Radiščevas perskaitė santrauką. Literatūros ir leidybos sritis

Pasakojimas prasideda laišku draugui Aleksejui Michailovičiui Kutuzovui, kuriame Radiščevas paaiškina savo jausmus, privertusius jį parašyti šią knygą. Tai savotiška palaima darbui.

Išvykimas

Sofija

Pasiėmęs kelionės dokumentą, mūsų keliautojas eina pas komisarą arklių, bet žirgų neduoda, sako, kad arklių nėra, nors žirgyne iki dvidešimties nagų. Dvidešimt kapeikų turėjo įtakos „kučeriams“. Jie pakinkdavo trejetą už komisaro nugaros, ir keliautojas patraukė toliau. Taksi vairuotojas dainuoja gedulingą dainą, o keliautojas apmąsto ruso charakterį. Jei rusas nori išsklaidyti savo melancholiją, jis eina į smuklę; kas jam netinka, jis stoja į muštynes. Keliautojas klausia Dievo, kodėl jis nusigręžė nuo žmonių?

Tosna

Diskusija apie šlykštų kelią, kurio neįmanoma įveikti net vasariškai lyjant. Stoties trobelėje keliautojas sutinka nesėkmingą rašytoją - bajorą, kuris nori parduoti jam savo literatūros kūrinį „apie bajorų privilegijų praradimą“. Keliautojas duoda jam vario centus, o „darbą“ pasiūlo duoti prekeiviams pagal svorį, kad šie popierių panaudotų „vyniojimui“, nes niekam kitam jis netinka.

Liubanis

Keliautojas, per atostogas pamatęs ariantį valstietį, susimąsto, ar jis schizmatikas? Valstietis stačiatikis, bet sekmadienį priverstas dirbti, nes... eina į corvée šešias dienas per savaitę. Valstietis pasakoja, kad turi tris sūnus ir tris dukteris, vyriausiajai tik dešimt metų. Kad šeima nemirtų badu, jis turi dirbti naktimis. Stropiai dirba sau, bet tik vargais negalais savo šeimininkui. Jis – vienintelis darbininkas šeimoje, bet šeimininkas turi daug. Valstietis pavydi metantiems ir valstybiniams valstiečiams, jiems lengviau gyventi, tada perkinko arklius, kad galėtų pailsėti, o pats dirba be poilsio. Keliautojas mintyse keikia visus išnaudojančius žemės savininkus ir save patį, kad jis įžeidė savo Petrušką, kai buvo girtas.

Stebuklas

Keliautojas susitinka su universiteto draugu Čeliščiovu, kuris papasakojo apie savo nuotykius siautėjančioje Baltijoje, kur vos nenumirė, nes pareigūnas atsisakė siųsti pagalbą, sakydamas: „Tai ne mano pareigos“. Dabar Čeliščiovas palieka miestą - „liūtų būrį“, kad nematytų šių piktadarių.

Spasskaya laukas

Keliautojas užklupo lietus ir paprašė užeiti į trobelę išsidžiovinti. Ten jis išgirsta savo vyro pasakojimą apie valdininką, kuris mėgsta „austes“ (austrius). Už savo užgaidos vykdymą – austrių pristatymą – iš valstybės iždo skiria laipsnius ir apdovanojimus. Lietus liovėsi. Keliautojas tęsė kelionę su to prašiusiu palydovu. Keliautojas pasakoja savo istoriją, kaip buvo prekybininkas, pasitikėjo nesąžiningais žmonėmis, buvo teisiamas, jo žmona mirė per gimdymą, kuris prasidėjo nuo rūpesčių mėnesiu anksčiau. Šiam nelaimingam vyrui pabėgti padėjo draugas. Keliautojas nori padėti bėgliui, sapne įsivaizduoja save visagaliu valdovu, kuriuo visi žavisi. Ši svajonė jam atskleidžia klajūną Tiesią žvilgsnį, ji pašalina nuo jo akių spyglius, neleidžiančius jam pamatyti tiesos. Autorius teigia, kad caras liaudyje buvo žinomas kaip „apgavikas, veidmainis, pragaištingas komikas“. Radiščevas parodo Kotrynos žodžių ir darbų neatitikimą; ištaigingas spindesys, sodrus, dekoratyvus imperijos fasadas po juo slepiasi baisūs priespaudos vaizdai. Pryovzora kreipiasi į karalių paniekos ir pykčio žodžiais: „Žinok, kad esi... pirmasis plėšikas, pirmasis visuotinės tylos išdavikas, aršiausias priešas, nukreipiantis savo pyktį į silpnųjų vidų“. Radiščevas rodo, kad nėra gerų karalių, jie išlieja savo malonę tik nevertiems.

Podberežė

Keliautojas susipažįsta su jaunuoliu, vykstančiu į Sankt Peterburgą mokytis pas dėdę. Štai jaunuolio mintys apie šaliai žalingą švietimo sistemos trūkumą. Jis tikisi, kad palikuonys šiuo atžvilgiu bus laimingesni, nes... galės mokytis.

Novgorodas

Keliautojas žavisi miestu, prisimena jo didvyrišką praeitį ir tai, kaip Ivanas Rūstusis užsimojo sunaikinti Novgorodo respubliką. Autorius piktinasi: kokią teisę turėjo caras „pasisavinti Novgorodą“?

Tada keliautojas eina pas savo draugą Karpą Dementichą, kuris vedė jo sūnų. Visi kartu sėda prie stalo (šeimininkas, jaunimas, svečias). Keliautojas piešia savo šeimininkų portretus. O pirklys kalba apie savo reikalus. Kaip jis buvo „išleistas visame pasaulyje“, dabar sūnus prekiauja.

Bronnitsy

Keliautojas nueina į šventą kalvą ir išgirsta grėsmingą Visagalio balsą: „Kodėl norėjai sužinoti paslaptį? – Ko tu ieškai, kvailas vaike? Ten, kur kažkada buvo „didysis miestas“, keliautojas mato tik skurdžius lūšnius.

Zaicevas

Keliautojas susitinka su savo draugu Krestyankinu, kuris kadaise tarnavo, o paskui išėjo į pensiją. Krestjankinas, labai sąžiningas ir šiltas žmogus, buvo kriminalinės kolegijos pirmininkas, tačiau paliko pareigas, matydamas savo pastangų beprasmiškumą. Krestyankinas pasakoja apie tam tikrą bajorą, kuris pradėjo savo karjerą kaip rūmų kuratorius, ir pasakoja apie šio nesąžiningo žmogaus žiaurumus. Valstiečiai neatlaikė dvarininko šeimos patyčių ir visus žudė. Valstietis teisino „kaltuosius“, kuriuos dvarininkas pastūmėjo nužudyti. Kad ir kaip Krestjankinas kovojo už teisingą šios bylos sprendimą, nieko neįvyko. Jiems buvo įvykdyta mirties bausmė. Ir jis atsistatydino, kad nebūtų šio nusikaltimo bendrininkas. Keliautojas gauna laišką, kuriame pasakojama apie keistas vestuves tarp „78 metų jaunuolio ir 62 metų jaunos moters“, tam tikros našlės, kuri užsiiminėjo suteneriavimu ir senatvėje nusprendė ištekėti už barono. . Jis tuokiasi dėl pinigų, o senatvėje ji nori būti vadinama „Jūsų Didenybe“. Autorius sako, kad be Buryndų šviesa nebūtų išsilaikiusi net trijų dienų, jį piktina to, kas vyksta.

Kryžkaulis

Matydamas tėvo atsiskyrimą nuo į darbą einančių sūnų, keliautojas prisimena, kad iš šimto tarnaujančių bajorų devyniasdešimt aštuoni „tampa grėbliais“. Jis sielvartauja, kad ir jam netrukus teks išsiskirti su vyriausiu sūnumi. Autoriaus samprotavimai veda prie išvados: „Sakyk tiesą, mylintis tėve, sakyk man, tikras piliete! Ar nenorite pasmaugti savo sūnaus, nei leisti jam eiti į tarnybą? Nes tarnyboje kiekvienas rūpinasi savo kišenėmis, o ne tėvynės gėriu“. Dvarininkas, ragindamas keliautoją paliudyti, kaip sunku jam skirtis su sūnumis, sako, kad jie jam nieko neskolingi, bet turi dirbti tėvynės labui, už tai jis juos augino ir globojo, mokė juos mokslų ir vertė mąstyti. Jis įspėja savo sūnus nenuklysti iš tikrojo kelio, neprarasti savo tyros ir aukštos sielos.

Jazhelbitsy

Važiuodamas pro kapines, keliautojas išvysta širdį veriantį vaizdą, kai prie sūnaus karsto besiveržiantis tėvas neleidžia jo palaidoti, verkdamas, kad nelaidoja jo su sūnumi, kad sustabdytų jo kankinimus. Nes jis kaltas, kad jo sūnus gimė silpnas ir ligotas ir tiek kentėjo, kol gyveno. Keliautojas mintyse samprotauja, kad ir jis jaunystės ydomis greičiausiai perdavė sūnums ligas.

Valdai

Šis senovinis miestas garsėja netekėjusių moterų meilės meile. Keliautojas sako, kad visi žino „Valdai beigelius ir begėdiškas mergaites“. Toliau jis pasakoja legendą apie nuodėmingą vienuolį, kuris per audrą nuskendo ežere plaukdamas savo mylimajai.

Edrovas

Keliautojas mato daugybę elegantiškų moterų ir merginų. Jis žavisi jų sveika išvaizda, priekaištaudamas kilmingoms moterims, kad jos dėvėdami korsetus subjaurodavo savo figūras, o paskui miršta nuo gimdymo, nes... metų metus jie gadino savo kūnus vardan mados. Keliautojas kalbasi su Annuška, kuri iš pradžių elgiasi griežtai, o paskui, įsitraukusi į pokalbį, pasakė, kad mirė jos tėvas, gyvena su mama ir seserimi, nori ištekėti. Bet už jaunikį prašo šimto rublių. Vanyukha nori vykti į Sankt Peterburgą užsidirbti pinigų. Tačiau keliautojas sako: „Neleisk jo ten eiti, ten jis išmoks gerti ir atsikratys valstietiško darbo“. Jis nori duoti pinigų, bet šeima jų nepriims. Jį stebina jų kilnumas.

Chotilovas

Parašyta kito keliautojo, dar progresyvesnio savo pažiūromis nei Radiščevo, vardu. Mūsų keliautojas randa brolio paliktus popierius. Skaitydamas juos, jis randa argumentų, panašių į jo mintis apie vergovės žalingumą, piktą žemvaldžių prigimtį ir neapšvietos stoką.

Vyšnyj Volochokas

Keliautojas žavisi šliuzomis ir dirbtiniais kanalais. Jis kalba apie dvarininką, kuris su valstiečiais elgėsi kaip su vergais. Jie dirbo jam visą dieną, o jis davė jiems tik menką maistą. Valstiečiai neturėjo nei savo sklypų, nei gyvulių. Ir šis „barbaras“ klestėjo. Autorius ragina valstiečius sunaikinti šio nežmogaus dvarą ir įrankius, kurie elgiasi su jais kaip su jaučiais.

Vydropusk (vėl parašyta iš kažkieno užrašų)

Autorius pasakoja, kad karaliai įsivaizdavo esą dievai, apsupo šimtu tarnų ir įsivaizdavo, kad jie naudingi tėvynei. Tačiau autorius įsitikinęs, kad šią tvarką reikia keisti. Ateitis – švietimas. Tik tada bus teisingumas, kai žmonės taps lygūs.

Toržokas

Keliautojas sutinka vyrą, kuris nori atidaryti nemokamą spaustuvę. Toliau – diskusija apie cenzūros žalingumą. „Kokia bus žala, jei knygos bus spausdinamos be policijos antspaudo? Autorius teigia, kad to nauda akivaizdi: „Valdovai nėra laisvi atskirti žmonių nuo tiesos“. Autorius knygoje „Trumpas pasakojimas apie cenzūros kilmę“ teigia, kad cenzūra ir inkvizicija turi tas pačias šaknis. Ir pasakoja apie spausdinimo ir cenzūros istoriją Vakaruose. O Rusijoje... Rusijoje, kas atsitiko su cenzūra, jis žada papasakoti „kitą kartą“.

Varis

Keliautojas mato apvalų jaunų moterų ir merginų šokį. O paskui – gėdingo viešo valstiečių pardavimo aprašymas. 75 metų vyras laukia, kas jam padovanos. Jo 80 metų žmona buvo jauno šeimininko, kuris negailestingai pardavė savo valstiečius, motinos slaugytoja. Taip pat po plaktuku eina 40 metų moteris, šeimininko slaugytoja ir visa valstiečių šeima, įskaitant kūdikį. Keliautojui baisu matyti šį barbariškumą.

Tverės

Keliautojas klausosi smuklės pašnekovo „prie pietų“ argumentų apie Lomonosovo, Sumarokovo ir Trediakovskio poeziją. Pašnekovas skaito ištraukas iš neva jo paties parašytos Radiščevo odės „Laisvė“, kurią veža į Sankt Peterburgą išleisti. Eilėraštis keliautojui patiko, tačiau jis nespėjo apie tai pasakoti autoriui, nes... jis greitai išėjo.

Gorodnya

Čia keliautojas mato verbavimo važiavimą, girdi valstiečių riksmus ir šauksmus, sužino apie daugybę pažeidimų ir neteisybių, vykstančių šio proceso metu. Keliautojas klausosi pasakojimo apie tarną Vanką, kuris buvo užaugintas ir mokytas kartu su jaunu šeimininku, vardu Vaniuša, ir išsiųstas į užsienį ne kaip vergas, o kaip bendražygis. Tačiau senasis meistras jam buvo palankus, o jaunasis jo nekentė ir pavydėjo jo sėkmės. Senis mirė. Jaunasis meistras susituokė, o jo žmona nekentė Ivano, visaip jį žemino, o paskui nusprendė ištekėti už negarbingos kiemo merginos. Ivanas pavadino žemės savininką „nežmoniška moterimi“, o tada buvo išsiųstas tapti kariu. Ivanas džiaugiasi tokiu likimu. Tada keliautojas pamatė tris valstiečius, kuriuos dvarininkas pardavė kaip rekrūtus, nes... jam reikėjo naujo vežimo. Autorius stebisi aplink vykstančiais neteisėtais veiksmais.

Zavidovo

Keliautojas pamato karį grenadieriaus kepure, kuris, reikalaudamas žirgų, grasina vadui botagu. Vadovo įsakymu iš keliautojo buvo atimti švieži arkliai ir atiduoti grenadieriui. Keliautojas piktinasi tokia dalykų tvarka. ka darysi?

Pleištas

Keliautojas išklauso gedulingą aklo dainą, o paskui duoda jam rublį. Senis stebisi dosnia išmalda. Jis labiau džiaugiasi gimtadienio tortu nei pinigais. Juk rublis gali įvesti ką nors į pagundą, ir jis bus pavogtas. Tada keliautojas atiduoda senoliui nuo kaklo savo skarą.

Plombutės

Keliautojas vaiką vaišina cukrumi, o jo mama sako sūnui: „Paimk šeimininko maistą“. Keliautojas stebisi, kodėl tai baro maistas. Valstietė atsako, kad neturi iš ko nusipirkti cukraus, bet jie geria jį bare, nes patys pinigų negauna. Moteris valstietė įsitikinusi, kad tai vergų ašaros. Keliautojas pamatė, kad šeimininko duona susideda iš trijų dalių pelų ir vienos dalies nesėtų miltų. Pirmą kartą apsidairė ir pasibaisėjo apgailėtina aplinka. Su pykčiu sušunka: „Žiauriaširdis dvarininkas! Pažvelkite į savo valdomus valstiečių vaikus!“, – ragina susivokti išnaudotojus.

Juodasis purvas

Keliautojas pasitinka vestuvinį traukinį, bet labai liūdi, nes... Jie eina koridoriumi, priverčiami savo šeimininko.

Žodis apie Lomonosovą

Autorius, eidamas pro Aleksandro Nevskio lavrą, įžengė į ją, norėdamas savo buvimu pagerbti didžiojo Lomonosovo kapą. Jis prisimena didelio mokslininko, siekiančio žinių, gyvenimo kelią. Lomonosovas noriai studijavo viską, ko tuo metu buvo galima išmokti, ir studijavo poeziją. Autorius daro išvadą, kad Lomonosovas buvo puikus visais klausimais, kuriuos palietė.

O dabar Maskva! Maskva!!!

A.M.K.
Pasakojimas prasideda laišku draugui Aleksejui Michailovičiui Kutuzovui, kuriame Radiščevas paaiškina savo jausmus, privertusius jį parašyti šią knygą. Tai savotiška palaima darbui.
Išvykimas
Atsisveikinęs su draugais, autorius-pasakotojas išvyksta, kenčiantis nuo išsiskyrimo. Jis sapnuoja, kad yra vienas, bet, laimei, buvo duobė, jis pabudo ir tada jie atvyko į stotį.
Sofija
Pasiėmęs kelionės dokumentą, mūsų keliautojas eina pas komisarą arklių, bet žirgų neduoda, sako, kad arklių nėra, nors žirgyne iki dvidešimties nagų. Dvidešimt kapeikų turėjo įtakos „kučeriams“. Jie pakinkdavo trejetą už komisaro nugaros, ir keliautojas patraukė toliau. Taksi vairuotojas dainuoja gedulingą dainą, o keliautojas apmąsto ruso charakterį. Jei rusas nori išsklaidyti savo melancholiją, jis eina į smuklę; kas jam netinka, jis stoja į muštynes. Keliautojas klausia Dievo, kodėl jis nusigręžė nuo žmonių?
Tosna
Diskusija apie šlykštų kelią, kurio neįmanoma įveikti net vasariškai lyjant. Stoties trobelėje keliautojas sutinka nesėkmingą rašytoją - bajorą, kuris nori parduoti jam savo literatūros kūrinį „apie bajorų privilegijų praradimą“. Keliautojas jam duoda vario centus, o „darbą“ pagal svorį siūlo atiduoti prekeiviams, kad šie popierių panaudotų „vyniojimui“, nes niekam kitam jis netinka.
Liubanis
Keliautojas, per atostogas pamatęs ariantį valstietį, susimąsto, ar jis schizmatikas? Valstietis stačiatikis, bet sekmadienį priverstas dirbti, nes... eina į corvée šešias dienas per savaitę. Valstietis pasakoja, kad turi tris sūnus ir tris dukteris, vyriausiajai tik dešimt metų. Kad šeima nemirtų badu, jis turi dirbti naktimis. Stropiai dirba sau, bet tik vargais negalais savo šeimininkui. Jis – vienintelis darbininkas šeimoje, bet šeimininkas turi daug. Valstietis pavydi metantiems ir valstybiniams valstiečiams, jiems lengviau gyventi, tada perkinko arklius, kad galėtų pailsėti, o pats dirba be poilsio. Keliautojas mintyse keikia visus išnaudojančius žemės savininkus ir save patį, kad jis įžeidė savo Petrušką, kai buvo girtas.
Stebuklas
Keliautojas susitinka su universiteto draugu Čeliščiovu, kuris papasakojo apie savo nuotykius siautėjančioje Baltijoje, kur vos nenumirė, nes pareigūnas atsisakė siųsti pagalbą, sakydamas: „Tai ne mano pareigos“. Dabar Čeliščiovas palieka miestą - „liūtų būrį“, kad nematytų šių piktadarių.
Spasskaya laukas
Keliautojas užklupo lietus ir paprašė užeiti į trobelę išsidžiovinti. Ten jis išgirsta savo vyro pasakojimą apie valdininką, kuris mėgsta „austes“ (austes). Už savo užgaidos vykdymą – austrių pristatymą – iš valstybės iždo skiria laipsnius ir apdovanojimus. Lietus liovėsi. Keliautojas tęsė kelionę su to prašiusiu palydovu. Keliautojas pasakoja savo istoriją, kaip buvo prekybininkas, pasitikėjo nesąžiningais žmonėmis, buvo teisiamas, jo žmona mirė per gimdymą, kuris prasidėjo nuo rūpesčių mėnesiu anksčiau. Šiam nelaimingam vyrui pabėgti padėjo draugas. Keliautojas nori padėti bėgliui, sapne įsivaizduoja save visagaliu valdovu, kuriuo visi žavisi. Ši svajonė jam atskleidžia klajūną Tiesią vaizdą, ji pašalina nuo jo akių spyglius, neleidžiančius jam pamatyti tiesos. Autorius teigia, kad caras liaudyje buvo žinomas kaip „apgavikas, veidmainis, pragaištingas komikas“. Radiščevas parodo Kotrynos žodžių ir darbų neatitikimą; ištaigingas spindesys, sodrus, dekoratyvus imperijos fasadas po juo slepiasi baisūs priespaudos vaizdai. Pryovzora kreipiasi į karalių paniekos ir pykčio žodžiais: „Žinokite, kad esate... pirmasis plėšikas, pirmasis visuotinės tylos išdavikas, aršiausias priešas, nukreipiantis savo pyktį į silpnųjų vidų“. Radiščevas rodo, kad nėra gerų karalių, jie išlieja savo malonę tik nevertiems.
Podberežė
Keliautojas susipažįsta su jaunuoliu, vykstančiu į Sankt Peterburgą mokytis pas dėdę. Štai jaunuolio mintys apie šaliai žalingą švietimo sistemos trūkumą. Jis tikisi, kad palikuonys šiuo atžvilgiu bus laimingesni, nes... galės mokytis.
Novgorodas
Keliautojas žavisi miestu, prisimena jo didvyrišką praeitį ir tai, kaip Ivanas Rūstusis užsimojo sunaikinti Novgorodo respubliką. Autorius piktinasi: kokią teisę turėjo caras „pasisavinti Novgorodą“?
Tada keliautojas eina pas savo draugą Karpą Dementichą, kuris vedė jo sūnų. Visi kartu sėda prie stalo (šeimininkas, jaunimas, svečias). Keliautojas piešia savo šeimininkų portretus. O pirklys kalba apie savo reikalus. Kaip jis buvo „išleistas visame pasaulyje“, dabar sūnus prekiauja.
Bronnitsy
Keliautojas nueina į šventą kalvą ir išgirsta grėsmingą Visagalio balsą: „Kodėl norėjai sužinoti paslaptį? – Ko tu ieškai, kvailas vaike? Ten, kur kažkada buvo „didysis miestas“, keliautojas mato tik skurdžius lūšnius.
Zaicevas
Keliautojas susitinka su savo draugu Krestyankinu, kuris kadaise tarnavo, o paskui išėjo į pensiją. Krestjankinas, labai sąžiningas ir šiltas žmogus, buvo kriminalinės kolegijos pirmininkas, tačiau paliko pareigas, matydamas savo pastangų beprasmiškumą. Krestyankinas pasakoja apie tam tikrą bajorą, kuris pradėjo savo karjerą kaip rūmų kuratorius, ir pasakoja apie šio nesąžiningo žmogaus žiaurumus. Valstiečiai neatlaikė dvarininko šeimos patyčių ir visus žudė. Valstietis teisino „kaltuosius“, kuriuos dvarininkas pastūmėjo nužudyti. Kad ir kaip Krestjankinas kovojo už teisingą šios bylos sprendimą, nieko neįvyko. Jiems buvo įvykdyta mirties bausmė. Ir jis atsistatydino, kad nebūtų šio nusikaltimo bendrininkas. Keliautojas gauna laišką, kuriame pasakojama apie keistas vestuves tarp „78 metų jaunuolio ir 62 metų jaunos moters“, tam tikros našlės, kuri užsiiminėjo suteneriavimu ir senatvėje nusprendė ištekėti už baronas. Jis tuokiasi dėl pinigų, o senatvėje ji nori būti vadinama „Jūsų Didenybe“. Autorius sako, kad be Buryndų šviesa nebūtų išsilaikiusi net trijų dienų, jį piktina to, kas vyksta. Kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą
2 puslapis
Kryžkaulis
Matydamas tėvo atsiskyrimą nuo į darbą einančių sūnų, keliautojas prisimena, kad iš šimto tarnaujančių bajorų devyniasdešimt aštuoni „tampa grėbliais“. Jis sielvartauja, kad ir jam netrukus teks išsiskirti su vyriausiu sūnumi. Autoriaus samprotavimai veda prie išvados: „Sakyk tiesą, mylintis tėve, sakyk man, tikras piliete! Ar nenorite pasmaugti savo sūnaus, nei leisti jam eiti į tarnybą? Nes tarnyboje kiekvienas rūpinasi savo kišenėmis, o ne tėvynės gėriu“. Dvarininkas, ragindamas keliautoją paliudyti, kaip sunku jam skirtis su sūnumis, sako, kad jie jam nieko neskolingi, bet turi dirbti tėvynės labui, už tai jis juos augino ir globojo, mokė juos mokslų ir vertė mąstyti. Jis įspėja savo sūnus nenuklysti iš tikrojo kelio, neprarasti savo tyros ir aukštos sielos.
Jazhelbitsy
Važiuodamas pro kapines, keliautojas išvysta širdį veriantį vaizdą, kai prie sūnaus karsto besiveržiantis tėvas neleidžia jo palaidoti, verkdamas, kad nelaidoja jo su sūnumi, kad sustabdytų jo kankinimus. Nes jis kaltas, kad jo sūnus gimė silpnas ir ligotas ir tiek kentėjo, kol gyveno. Keliautojas mintyse samprotauja, kad ir jis jaunystės ydomis greičiausiai perdavė sūnums ligas.
Valdai
Šis senovinis miestas garsėja netekėjusių moterų meilės meile. Keliautojas sako, kad visi žino „Valdai beigelius ir begėdiškas mergaites“. Toliau jis pasakoja legendą apie nuodėmingą vienuolį, kuris per audrą nuskendo ežere plaukdamas savo mylimajai.
Edrovas
Keliautojas mato daugybę elegantiškų moterų ir merginų. Jis žavisi jų sveika išvaizda, priekaištauja kilmingoms moterims, kad jos dėvėdami korsetus subjaurodavo figūras, o paskui miršta nuo gimdymo, nes dėl mados metų metus gadina savo kūną. Keliautojas kalbasi su Annuška, kuri iš pradžių elgiasi griežtai, o paskui, įsitraukusi į pokalbį, pasakė, kad mirė jos tėvas, gyvena su mama ir seserimi, nori ištekėti. Bet už jaunikį prašo šimto rublių. Vanyukha nori vykti į Sankt Peterburgą užsidirbti pinigų. Tačiau keliautojas sako: „Neleisk jo ten eiti, ten jis išmoks gerti ir atsikratys valstietiško darbo“. Jis nori duoti pinigų, bet šeima jų nepriims. Jį stebina jų kilnumas.
Chotilovas
Projektas ateityje
Parašyta kito keliautojo vardu, netgi pažangesnio savo pažiūromis nei Radiščevas. Mūsų keliautojas randa brolio paliktus popierius. Skaitydamas juos, jis randa argumentų, panašių į jo mintis apie vergovės žalingumą, piktą žemvaldžių prigimtį ir neapšvietos stoką.
Vyšnyj Volochokas
Keliautojas žavisi šliuzomis ir dirbtiniais kanalais. Jis kalba apie dvarininką, kuris su valstiečiais elgėsi kaip su vergais. Jie dirbo jam visą dieną, o jis davė jiems tik menką maistą. Valstiečiai neturėjo nei savo sklypų, nei gyvulių. Ir šis „barbaras“ klestėjo. Autorius ragina valstiečius sunaikinti šio nežmogaus dvarą ir įrankius, kurie elgiasi su jais kaip su jaučiais.
Vydropusk (vėl parašyta iš kažkieno užrašų)
Ateities projektas
Autorius pasakoja, kad karaliai įsivaizdavo esą dievai, apsupo šimtu tarnų ir įsivaizdavo, kad jie naudingi tėvynei. Tačiau autorius įsitikinęs, kad šią tvarką reikia keisti. Ateitis – švietimas. Tik tada bus teisingumas, kai žmonės taps lygūs.
Toržokas
Keliautojas sutinka vyrą, kuris nori atidaryti nemokamą spaustuvę. Toliau – diskusija apie cenzūros žalingumą. „Kokia žala bus, jei knygos bus spausdinamos be policijos antspaudo? Autorius teigia, kad to nauda akivaizdi: „Valdovai nėra laisvi atskirti žmonių nuo tiesos“. Autorius knygoje „Trumpas pasakojimas apie cenzūros kilmę“ teigia, kad cenzūra ir inkvizicija turi tas pačias šaknis. Ir pasakoja spausdinimo bei cenzūros istoriją Vakaruose. O Rusijoje... Rusijoje, kas atsitiko su cenzūra, jis žada papasakoti „kitą kartą“.
Varis
Keliautojas mato apvalų jaunų moterų ir merginų šokį. O toliau – gėdingo viešo valstiečių pardavimo aprašymas. 75 metų vyras laukia, kas jam padovanos. Jo 80 metų žmona buvo jauno šeimininko, kuris negailestingai pardavė savo valstiečius, motinos slaugytoja. Taip pat po plaktuku eina 40 metų moteris, šeimininko slaugė ir visa valstiečių šeima, įskaitant kūdikį. Keliautojui baisu matyti šį barbariškumą.
Tverės
Keliautojas klausosi tavernos pašnekovo „prie pietų“ argumentų apie Lomonosovo, Sumarokovo ir Trediakovskio poeziją.

Pasakojimas prasideda laišku draugui Aleksejui Michailovičiui Kutuzovui, kuriame Radiščevas paaiškina savo jausmus, privertusius jį parašyti šią knygą. Tai savotiška palaima darbui.

Išvykimas

Sofija

Pasiėmęs kelionės dokumentą, mūsų keliautojas eina pas komisarą arklių, bet žirgų neduoda, sako, kad arklių nėra, nors žirgyne iki dvidešimties nagų. Dvidešimt kapeikų turėjo įtakos „kučeriams“. Jie pakinkdavo trejetą už komisaro nugaros, ir keliautojas patraukė toliau. Taksi vairuotojas dainuoja gedulingą dainą, o keliautojas apmąsto ruso charakterį. Jei rusas nori išsklaidyti savo melancholiją, jis eina į smuklę; kas jam netinka, jis stoja į muštynes. Keliautojas klausia Dievo, kodėl jis nusigręžė nuo žmonių?

Tosna

Diskusija apie šlykštų kelią, kurio neįmanoma įveikti net vasariškai lyjant. Stoties trobelėje keliautojas sutinka nesėkmingą rašytoją - bajorą, kuris nori parduoti jam savo literatūros kūrinį „apie bajorų privilegijų praradimą“. Keliautojas duoda jam vario centus, o „darbą“ pasiūlo duoti prekeiviams pagal svorį, kad šie popierių panaudotų „vyniojimui“, nes niekam kitam jis netinka.

Liubanis

Keliautojas, per atostogas pamatęs ariantį valstietį, susimąsto, ar jis schizmatikas? Valstietis stačiatikis, bet sekmadienį priverstas dirbti, nes... eina į corvée šešias dienas per savaitę. Valstietis pasakoja, kad turi tris sūnus ir tris dukteris, vyriausiajai tik dešimt metų. Kad šeima nemirtų badu, jis turi dirbti naktimis. Stropiai dirba sau, bet tik vargais negalais savo šeimininkui. Jis – vienintelis darbininkas šeimoje, bet šeimininkas turi daug. Valstietis pavydi metantiems ir valstybiniams valstiečiams, jiems lengviau gyventi, tada perkinko arklius, kad galėtų pailsėti, o pats dirba be poilsio. Keliautojas mintyse keikia visus išnaudojančius žemės savininkus ir save patį, kad jis įžeidė savo Petrušką, kai buvo girtas.

Stebuklas

Keliautojas susitinka su universiteto draugu Čeliščiovu, kuris papasakojo apie savo nuotykius siautėjančioje Baltijoje, kur vos nenumirė, nes pareigūnas atsisakė siųsti pagalbą, sakydamas: „Tai ne mano pareigos“. Dabar Čeliščiovas palieka miestą - „liūtų būrį“, kad nematytų šių piktadarių.

Spasskaya laukas

Keliautojas užklupo lietus ir paprašė užeiti į trobelę išsidžiovinti. Ten jis išgirsta savo vyro pasakojimą apie valdininką, kuris mėgsta „austes“ (austrius). Už savo užgaidos vykdymą – austrių pristatymą – iš valstybės iždo skiria laipsnius ir apdovanojimus. Lietus liovėsi. Keliautojas tęsė kelionę su to prašiusiu palydovu. Keliautojas pasakoja savo istoriją, kaip buvo prekybininkas, pasitikėjo nesąžiningais žmonėmis, buvo teisiamas, jo žmona mirė per gimdymą, kuris prasidėjo nuo rūpesčių mėnesiu anksčiau. Šiam nelaimingam vyrui pabėgti padėjo draugas. Keliautojas nori padėti bėgliui, sapne įsivaizduoja save visagaliu valdovu, kuriuo visi žavisi. Ši svajonė jam atskleidžia klajūną Tiesią žvilgsnį, ji pašalina nuo jo akių spyglius, neleidžiančius jam pamatyti tiesos. Autorius teigia, kad caras liaudyje buvo žinomas kaip „apgavikas, veidmainis, pragaištingas komikas“. Radiščevas parodo Kotrynos žodžių ir darbų neatitikimą; ištaigingas spindesys, sodrus, dekoratyvus imperijos fasadas po juo slepiasi baisūs priespaudos vaizdai. Pryovzora kreipiasi į karalių paniekos ir pykčio žodžiais: „Žinok, kad esi... pirmasis plėšikas, pirmasis visuotinės tylos išdavikas, aršiausias priešas, nukreipiantis savo pyktį į silpnųjų vidų“. Radiščevas rodo, kad nėra gerų karalių, jie išlieja savo malonę tik nevertiems.

Podberežė

Keliautojas susipažįsta su jaunuoliu, vykstančiu į Sankt Peterburgą mokytis pas dėdę. Štai jaunuolio mintys apie šaliai žalingą švietimo sistemos trūkumą. Jis tikisi, kad palikuonys šiuo atžvilgiu bus laimingesni, nes... galės mokytis.

Novgorodas

Keliautojas žavisi miestu, prisimena jo didvyrišką praeitį ir tai, kaip Ivanas Rūstusis užsimojo sunaikinti Novgorodo respubliką. Autorius piktinasi: kokią teisę turėjo caras „pasisavinti Novgorodą“?

Tada keliautojas eina pas savo draugą Karpą Dementichą, kuris vedė jo sūnų. Visi kartu sėda prie stalo (šeimininkas, jaunimas, svečias). Keliautojas piešia savo šeimininkų portretus. O pirklys kalba apie savo reikalus. Kaip jis buvo „išleistas visame pasaulyje“, dabar sūnus prekiauja.

Bronnitsy

Keliautojas nueina į šventą kalvą ir išgirsta grėsmingą Visagalio balsą: „Kodėl norėjai sužinoti paslaptį? – Ko tu ieškai, kvailas vaike? Ten, kur kažkada buvo „didysis miestas“, keliautojas mato tik skurdžius lūšnius.

Zaicevas

Keliautojas susitinka su savo draugu Krestyankinu, kuris kadaise tarnavo, o paskui išėjo į pensiją. Krestjankinas, labai sąžiningas ir šiltas žmogus, buvo kriminalinės kolegijos pirmininkas, tačiau paliko pareigas, matydamas savo pastangų beprasmiškumą. Krestyankinas pasakoja apie tam tikrą bajorą, kuris pradėjo savo karjerą kaip rūmų kuratorius, ir pasakoja apie šio nesąžiningo žmogaus žiaurumus. Valstiečiai neatlaikė dvarininko šeimos patyčių ir visus žudė. Valstietis teisino „kaltuosius“, kuriuos dvarininkas pastūmėjo nužudyti. Kad ir kaip Krestjankinas kovojo už teisingą šios bylos sprendimą, nieko neįvyko. Jiems buvo įvykdyta mirties bausmė. Ir jis atsistatydino, kad nebūtų šio nusikaltimo bendrininkas. Keliautojas gauna laišką, kuriame pasakojama apie keistas vestuves tarp „78 metų jaunuolio ir 62 metų jaunos moters“, tam tikros našlės, kuri užsiiminėjo suteneriavimu ir senatvėje nusprendė ištekėti už barono. . Jis tuokiasi dėl pinigų, o senatvėje ji nori būti vadinama „Jūsų Didenybe“. Autorius sako, kad be Buryndų šviesa nebūtų išsilaikiusi net trijų dienų, jį piktina to, kas vyksta.

Kryžkaulis

Matydamas tėvo atsiskyrimą nuo į darbą einančių sūnų, keliautojas prisimena, kad iš šimto tarnaujančių bajorų devyniasdešimt aštuoni „tampa grėbliais“. Jis sielvartauja, kad ir jam netrukus teks išsiskirti su vyriausiu sūnumi. Autoriaus samprotavimai veda prie išvados: „Sakyk tiesą, mylintis tėve, sakyk man, tikras piliete! Ar nenorite pasmaugti savo sūnaus, nei leisti jam eiti į tarnybą? Nes tarnyboje kiekvienas rūpinasi savo kišenėmis, o ne tėvynės gėriu“. Dvarininkas, kviesdamas keliautoją paliudyti, kaip sunku jam išsiskirti su sūnumis, sako, kad jie jam nieko neskolingi, bet turi dirbti tėvynės labui.

Tam jis juos augino ir rūpinosi, mokė mokslų ir vertė mąstyti. Jis įspėja savo sūnus nenuklysti iš tikrojo kelio, neprarasti savo tyros ir aukštos sielos.

Jazhelbitsy

Važiuodamas pro kapines, keliautojas išvysta širdį veriantį vaizdą, kai prie sūnaus karsto besiveržiantis tėvas neleidžia jo palaidoti, verkdamas, kad nelaidoja jo su sūnumi, kad sustabdytų jo kankinimus. Nes jis kaltas, kad jo sūnus gimė silpnas ir ligotas ir tiek kentėjo, kol gyveno. Keliautojas mintyse samprotauja, kad ir jis jaunystės ydomis greičiausiai perdavė sūnums ligas.

Valdai

Šis senovinis miestas garsėja netekėjusių moterų meilės meile. Keliautojas sako, kad visi žino „Valdai beigelius ir begėdiškas mergaites“. Toliau jis pasakoja legendą apie nuodėmingą vienuolį, kuris per audrą nuskendo ežere plaukdamas savo mylimajai.

Edrovas

Keliautojas mato daugybę elegantiškų moterų ir merginų. Jis žavisi jų sveika išvaizda, priekaištaudamas kilmingoms moterims, kad jos dėvėdami korsetus subjaurodavo savo figūras, o paskui miršta nuo gimdymo, nes... metų metus jie gadino savo kūnus vardan mados. Keliautojas kalbasi su Annuška, kuri iš pradžių elgiasi griežtai, o paskui, įsitraukusi į pokalbį, pasakė, kad mirė jos tėvas, gyvena su mama ir seserimi, nori ištekėti. Bet už jaunikį prašo šimto rublių. Vanyukha nori vykti į Sankt Peterburgą užsidirbti pinigų. Tačiau keliautojas sako: „Neleisk jo ten eiti, ten jis išmoks gerti ir atsikratys valstietiško darbo“. Jis nori duoti pinigų, bet šeima jų nepriims. Jį stebina jų kilnumas.

Chotilovas

Parašyta kito keliautojo, dar progresyvesnio savo pažiūromis nei Radiščevo, vardu. Mūsų keliautojas randa brolio paliktus popierius. Skaitydamas juos, jis randa argumentų, panašių į jo mintis apie vergovės žalingumą, piktą žemvaldžių prigimtį ir neapšvietos stoką.

Vyšnyj Volochokas

Keliautojas žavisi šliuzomis ir dirbtiniais kanalais. Jis kalba apie dvarininką, kuris su valstiečiais elgėsi kaip su vergais. Jie dirbo jam visą dieną, o jis davė jiems tik menką maistą. Valstiečiai neturėjo nei savo sklypų, nei gyvulių. Ir šis „barbaras“ klestėjo. Autorius ragina valstiečius sunaikinti šio nežmogaus dvarą ir įrankius, kurie elgiasi su jais kaip su jaučiais.

Vydropusk (vėl parašyta iš kažkieno užrašų)

Autorius pasakoja, kad karaliai įsivaizdavo esą dievai, apsupo šimtu tarnų ir įsivaizdavo, kad jie naudingi tėvynei. Tačiau autorius įsitikinęs, kad šią tvarką reikia keisti. Ateitis – švietimas. Tik tada bus teisingumas, kai žmonės taps lygūs.

Toržokas

Keliautojas sutinka vyrą, kuris nori atidaryti nemokamą spaustuvę. Toliau – diskusija apie cenzūros žalingumą. „Kokia bus žala, jei knygos bus spausdinamos be policijos antspaudo? Autorius teigia, kad to nauda akivaizdi: „Valdovai nėra laisvi atskirti žmonių nuo tiesos“. Autorius knygoje „Trumpas pasakojimas apie cenzūros kilmę“ teigia, kad cenzūra ir inkvizicija turi tas pačias šaknis. Ir pasakoja apie spausdinimo ir cenzūros istoriją Vakaruose. O Rusijoje... Rusijoje, kas atsitiko su cenzūra, jis žada papasakoti „kitą kartą“.

Varis

Keliautojas mato apvalų jaunų moterų ir merginų šokį. O paskui – gėdingo viešo valstiečių pardavimo aprašymas. 75 metų vyras laukia, kas jam padovanos. Jo 80 metų žmona buvo jauno šeimininko, kuris negailestingai pardavė savo valstiečius, motinos slaugytoja. Taip pat po plaktuku eina 40 metų moteris, šeimininko slaugytoja ir visa valstiečių šeima, įskaitant kūdikį. Keliautojui baisu matyti šį barbariškumą.

Tverės

Keliautojas klausosi smuklės pašnekovo „prie pietų“ argumentų apie Lomonosovo, Sumarokovo ir Trediakovskio poeziją. Pašnekovas skaito ištraukas iš neva jo paties parašytos Radiščevo odės „Laisvė“, kurią veža į Sankt Peterburgą išleisti. Eilėraštis keliautojui patiko, tačiau jis nespėjo apie tai pasakoti autoriui, nes... jis greitai išėjo.

Gorodnya

Čia keliautojas mato verbavimo važiavimą, girdi valstiečių riksmus ir šauksmus, sužino apie daugybę pažeidimų ir neteisybių, vykstančių šio proceso metu. Keliautojas klausosi pasakojimo apie tarną Vanką, kuris buvo užaugintas ir mokytas kartu su jaunu šeimininku, vardu Vaniuša, ir išsiųstas į užsienį ne kaip vergas, o kaip bendražygis. Tačiau senasis meistras jam buvo palankus, o jaunasis jo nekentė ir pavydėjo jo sėkmės. Senis mirė. Jaunasis meistras susituokė, o jo žmona nekentė Ivano, visaip jį žemino, o paskui nusprendė ištekėti už negarbingos kiemo merginos. Ivanas pavadino žemės savininką „nežmoniška moterimi“, o tada buvo išsiųstas tapti kariu. Ivanas džiaugiasi tokiu likimu. Tada keliautojas pamatė tris valstiečius, kuriuos dvarininkas pardavė kaip rekrūtus, nes... jam reikėjo naujo vežimo. Autorius stebisi aplink vykstančiais neteisėtais veiksmais.

Zavidovo

Keliautojas pamato karį grenadieriaus kepure, kuris, reikalaudamas žirgų, grasina vadui botagu. Vadovo įsakymu iš keliautojo buvo atimti švieži arkliai ir atiduoti grenadieriui. Keliautojas piktinasi tokia dalykų tvarka. ka darysi?

Pleištas

Keliautojas išklauso gedulingą aklo dainą, o paskui duoda jam rublį. Senis stebisi dosnia išmalda. Jis labiau džiaugiasi gimtadienio tortu nei pinigais. Juk rublis gali įvesti ką nors į pagundą, ir jis bus pavogtas. Tada keliautojas atiduoda senoliui nuo kaklo savo skarą.

Plombutės

Keliautojas vaiką vaišina cukrumi, o jo mama sako sūnui: „Paimk šeimininko maistą“. Keliautojas stebisi, kodėl tai baro maistas. Valstietė atsako, kad neturi iš ko nusipirkti cukraus, bet jie geria jį bare, nes patys pinigų negauna. Moteris valstietė įsitikinusi, kad tai vergų ašaros. Keliautojas pamatė, kad šeimininko duona susideda iš trijų dalių pelų ir vienos dalies nesėtų miltų. Pirmą kartą apsidairė ir pasibaisėjo apgailėtina aplinka. Su pykčiu sušunka: „Žiauriaširdis dvarininkas! Pažvelkite į savo valdomus valstiečių vaikus!“, – ragina susivokti išnaudotojus.

Juodasis purvas

Keliautojas pasitinka vestuvinį traukinį, bet labai liūdi, nes... Jie eina koridoriumi, priverčiami savo šeimininko.

Žodis apie Lomonosovą

Autorius, eidamas pro Aleksandro Nevskio lavrą, įžengė į ją, norėdamas savo buvimu pagerbti didžiojo Lomonosovo kapą. Jis prisimena didelio mokslininko, siekiančio žinių, gyvenimo kelią. Lomonosovas noriai studijavo viską, ko tuo metu buvo galima išmokti, ir studijavo poeziją. Autorius daro išvadą, kad Lomonosovas buvo puikus visais klausimais, kuriuos palietė.

O dabar Maskva! Maskva!!!

Geras atpasakojimas? Praneškite savo draugams socialiniuose tinkluose ir leiskite jiems taip pat pasiruošti pamokai!

Po vakarienės su draugais herojus išvyksta į Maskvą ir atsibunda kitoje pašto stotyje. Herojus pažadina prižiūrėtoją ir reikalauja žirgų, tačiau jo atsisakoma. Kelionė tęsėsi tik tada, kai kučeriai gavo degtinės ir pakinkė arklius.

Tosnoje herojus susitiko su teisininku, kuris dalyvavo kuriant senovės genealogijas. Vykdamas į Liubaną, herojus mato, kaip valstietis sekmadienį aria „su dideliu stropumu“.

Anot artojo, jis visą savaitę dirba pono žemę, todėl dirba per šventes, kad nemirtų iš bado. Chudove keliautojas pasivijo savo draugą Ch., kuris pasakoja savo istoriją apie tai, kaip pramogaudamas nuplaukė iš Kronštato į Sisterbeką, kaip kilo audra, o valtis įstrigo tarp uolų. Du irkluotojai bandė pasiekti krantą, esantį už pusantro kilometro. Vienas iš jų išlipo į krantą ir nuskubėjo pas vietos viršininką, kad išgelbėtų likusius. Tačiau viršininkas miegojo, o seržantas jo nepažadino. Kai nelaimingieji galiausiai buvo išgelbėti, Ch. Pasipiktinęs Ch. Ch. nerado supratimo tarp savo pažįstamų ir nusprendė visam laikui palikti Sankt Peterburgą.

Pakeliui į Spasskaya Polest, kitas herojaus kelionės draugas pasakoja jam savo istoriją. Jis pasitikėjo savo partneriu išpirkos reikaluose ir buvo apgautas, prarado visą savo turtą ir buvo teisiamas. Jo žmona iš nerimo pagimdė gimdymą ir po trijų dienų mirė, mirė ir neišnešiotas kūdikis. Kai jo draugai pamatė, kad sargybiniai atėjo pas jį, jie įsodino pasakotoją į vagoną ir pasiuntė jį „kur tik pažiūrėdavo“. Istorijos paliestas herojus galvoja apie tai, kaip perduoti šią istoriją aukščiausiajai valdžiai, kuri vienintelė yra nešališka. Herojus netgi įsivaizduoja save kaip valdovą, kuris staiga supranta, kad valdžią turintys asmenys privalo laikytis įstatymų ir teisingumo.

Kitas sustojimas buvo Podberezye stotis, kur herojus susitiko su seminaristu, kuris skundėsi šiuolaikiniu švietimu. Herojus mano, kad rašytojo užduotis yra girti dorybę ir nušvitimą.

Atvykęs į Novgorodą herojus apmąsto faktą, kad senovėje šis miestas valdė liaudį, ir abejoja Ivano Rūsčiojo teise aneksuoti Novgorodą. Keliautojas eina vakarieniauti su savo draugu Karpu Dementievičiumi, buvusiu pirkliu, o dabar žinomu piliečiu. Jie kalba apie prekybą, o herojus daro išvadą, kad sąskaitų sistema veda į vagystę ir lengvą praturtėjimą.

Zaicevo pašte herojus susitinka su Krestyankinu, kuris tarnavo kriminalinėje kameroje. Krestyankinas suprato, kad savo pareigose neduos jokios naudos tėvynei, ir atsistatydino. Jame pasakojama apie žiaurų dvarininką, kurio sūnus išprievartavo jauną valstietę. Jos sužadėtinis, bandydamas apsaugoti merginą, sulaužė prievartautojui galvą. Kiti valstiečiai padėjo jaunikiui. Pagal Baudžiamųjų bylų rūmų kodeksą, jie visi buvo nuteisti mirties bausme, kurią galėjo pakeisti sunkaus darbo darbas visą gyvenimą. Pasakotojas norėjo išteisinti valstiečius, tačiau vietiniai bajorai jo nepalaikė, todėl jis turėjo atsistatydinti.

Sustojęs Krestsyje, herojus stebi tėvo atsiskyrimo nuo vaikų, išeinančių į tarnybą, sceną. Tėvas liepia gyventi pagal visuomenės ir sąžinės dėsnius, ragina dorybei. Herojus sutinka su savo tėvu, kad tėvai neturėtų turėti galios savo vaikams ir tėvų sąjunga turėtų būti pagrįsta „švelniais širdies jausmais“.

Važiuodamas pro Yazhelbitsy kapines, herojus mato palaidojimą. Žuvusio vyro tėvas verkia prie kapo, kartodamas, kad nužudė sūnų, nes jis susirgo „smarvės liga“, o tai paveikė sūnaus sveikatą. Herojus dėl to kaltina valstybę, kuri gina piktas moteris.

Valduose herojus prisimena legendą apie Iverskio vienuolyno vienuolį, kuris įsimylėjo valdojo dukterį ir perplaukė Valdajų ežerą pasitikti savo mylimosios. Tačiau kažkaip siautė audra, o ryte krante buvo rastas vienuolio kūnas.

Kartą Jedrove herojus sutinka jauną valstietę Anyutę ir pasikalba su ja apie savo sužadėtinį ir šeimą. Keliautojas stebisi kaimiečių kilnumu. Herojus siūlo Anyutos sužadėtiniui pinigų už įstaigą. Tačiau Ivanas nenori jų imti, manydamas, kad jis pats gali uždirbti viską.

Pakeliui į Khotilovą herojus apmąsto, kokia nesąžininga baudžiava. Tai žiaurus paprotys, kai vienas žmogus pavergia kitą.

Radiščevo herojus daro išvadą, kad priverstinis darbas užkerta kelią „liaudies dauginimuisi“. Netoli pašto stoties jis randa popierių, kuriame atsispindi tos pačios mintys. Herojus iš paštininko sužino, kad vienas iš jo draugų paskutinis praėjo pro šias vietas. Jis, matyt, pamiršo savo rašinius stotyje, o popierius keliautojas pasiima už nedidelį atlygį. Dokumentuose yra ištisa baudžiauninkų emancipacijos programa, taip pat nuostata dėl teismo pareigūnų likvidavimo.

Keliautojas Toržoke sutinka vyrą, kuris siunčia į Sankt Peterburgą peticiją, prašydamas leisti atidaryti mieste spaustuvę, kuri bus laisva nuo cenzūros. Anot herojaus Radiščevo, cenzūra gali būti pati visuomenė, kuri pripažįsta rašytoją arba jį atstumia. Čia autorius pasakoja apie cenzūros atsiradimo istoriją.

Pakeliui į Mednoe herojus skaito savo draugo dokumentus. Jis sužino apie bankrutuojančio žemės savininko turto pardavimo iš varžytynių tvarką, kai net žmonės eina po kūju. Herojų prie laisvės temos sugrąžina pokalbis su draugu tavernoje apie rusišką versifikaciją.

Gorodnyos kaime herojus stebi, kaip vyksta įdarbinimo procesas. Girdisi mamų, nuotakų ir žmonų verkšlenimas. Tačiau ne visi įdarbintieji yra nepatenkinti. Taigi, vienas jaunuolis džiaugiasi išlipęs iš savo šeimininkų valdžios.

Į Lombardą patekęs herojus apžiūri valstiečių trobelę ir stebisi ten viešpataujančiu skurdu. Lyriniu nukrypimu autorius smerkia dvarininkus.

„Kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą“ baigiasi Lomonosovui skirtomis eilutėmis. Keliautojas pasakoja, kad šiuos raštelius iš „Parnaso teisėjo“ gavo per pietus Tverėje. Herojus mato pagrindinį Lomonosovo vaidmenį plėtojant rusų literatūrą, vadindamas jį „pirmuoju rusų literatūros kelyje“.

Efektyvus pasiruošimas vieningam valstybiniam egzaminui (visi dalykai) – pradėkite ruoštis

Atnaujinta: 2012-10-03

Dėmesio!
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir spustelėkite Ctrl + Enter.
Tai darydami suteiksite neįkainojamos naudos projektui ir kitiems skaitytojams.

Ačiū už dėmesį.

„Kiekvienas gali būti savo rūšies klestėjimo bendrininku“ – būtent ši mintis paskatino Aleksandrą Nikolajevičių Radiščevą parašyti istoriją „Kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą“. Jis, „kurio siela buvo sužeista dėl žmonijos kančių“, norėjo išlieti savo mintis ant popieriaus, kad vienoje knygoje pavaizduotų paprastų Rusijos žmonių gyvenimą visu jo bjaurumu.

Pagrindiniai istorijos veikėjai

Pasakotojas arba keliautojas yra žmogus, keliaujantis po pasaulį ieškodamas tiesos. Deja, važiuodamas per kaimus ir miestus jis mato didžiulį paprastų žmonių skurdą, jų priespaudą didikų ir bajorų. Iš visos širdies jis nori padėti nelaimingiesiems, bet neturi tam įgaliojimų. Istorijos herojus – malonus, sąžiningas žmogus, jo širdis atvira žmonių poreikiams. Prisiminkite epizodą su Annuška, kuri negalėjo ištekėti už savo mylimojo, nebent būtų sumokėta išpirka. Keliautojas labai norėjo padėti merginai. Savo herojaus įvaizdyje jį trikdančias mintis išsako pats autorius, kovojantis už teisingą elgesį su valstiečiais.
„Projekto ateityje“ autorius – dar progresyvesnių pažiūrų žmogus nei pats pasakotojas. Jis paliko dokumentus, kuriuose išdėstė puikias idėjas, kaip padėti vargšams ir kenčiantiems žmonėms.

Išvykimas

Pasakojimas pasakojamas pirmuoju asmeniu. Po vakarienės su draugais pasakotojas paliko miestą. Liūdnos mintys jį užvaldė. Galiausiai jis ir taksi vairuotojas sustojo prie pašto. – Kur mes esame? – paklausė jis. - Sofijoje! - buvo atsakymas.

Sofija

Į Sofiją atvykome naktį. Užmigęs komisaras kategoriškai atsisakė išduoti naujus arklius, reikalingus kelionei tęsti, meluodamas, kad jų nėra. Autoriui neliko nieko kito, kaip kreiptis pagalbos į kučerius, kurie už nedidelį arbatpinigį pakinko arklius. Pasakotojas vėl pateko į kelią.

Tosna

Iš Sankt Peterburgo kelias iš pradžių atrodė lygus ir lygus, tačiau vėliau keliautojai įsitikino priešingai: važiuoti gatvėmis, išplautomis nuo liūčių, buvo visiškai neįmanoma. Todėl teko sustoti prie pašto. Čia pasakotojas sutiko žmogų, kuris tvarkė kažkokius popierius. Tai buvo advokatas, kuris keliavo į Sankt Peterburgą. Pokalbio su valdininku metu paaiškėjo, kad jis, dirbdamas registratoriumi išrašymo archyve, rinko rusų klanų genealogiją, kuria labai didžiavosi ir gyrėsi, manydamas, kad „Didžiosios Rusijos bajorija turėjo nusipirkti. šį darbą, mokėdami už jį tiek, kiek nemoka už jokį kitą gaminį...“ Tačiau romano herojus visa tai laiko nesąmonėmis ir rekomenduoja šiuos popierius parduoti prekeiviams už vyniojimo.

Liubanis

Pasakotojas jojo ir jojo, galbūt žiemą ir vasarą. Vieną dieną, pavargęs nuo vežimo, jis nusprendė eiti pėsčiomis. Ir staiga pamačiau valstietį, ariantį savo lauke karštu oru, ir sekmadienį.

Istorijos herojus nustebo: ar tikrai darbo dienomis nėra laiko dirbti, o laisvą dieną palikti poilsiui? Paaiškėjo, kad valstietis turi šešis vaikus, kuriuos reikia maitinti, o kadangi jis visą savaitę dirbo pas dvarininką, šeimai aprūpinti reikmenimis liko tik naktis, švenčių dienomis ir sekmadieniais. „Pats velniškiausias išradimas atiduoti savo valstiečius kam nors kitam dirbti“, – apgailestauja valstietis, bet nieko negali padaryti. Akivaizdžią neteisybę matęs pasakotojas taip pat nusiminęs. Staiga jis prisiminė, kad jis pats kartais blogai elgdavosi su savo tarnu Petruša – ir jam buvo gėda.

Stebuklas

Pasigirdo pašto varpo garsas, o trobelės, į kurią ką tik įžengė istorijos herojus, slenkstį peržengė jo draugas Ch, anksčiau likęs Sankt Peterburge. Jis pradėjo kalbėti apie nesėkmingą kelionę laivu, nes laivas, kuriuo jie plaukė, beveik nuskendo. Mirties akivaizdoje išnyko ribos, skirstančios žmones į turtingus ir vargšus. Laivo valdovas pasirodė ypač herojiškas, nusprendęs arba visus išgelbėti, arba mirti pats. Jis išlipo iš valties ir „judėdamas nuo akmens prie akmens, nukreipė eiseną į krantą“, lydimas nuoširdžių keleivių maldų. Netrukus prie jo prisijungė kitas, bet „kojomis jis sustojo nejudėdamas ant akmens“. Laimei, pirmajam pavyko išlipti į krantą, tačiau abejingi žmonės padėti atsisakė: viršininkas miegojo, o pavaldinys bijojo jį pažadinti. Be to, Pavelą – taip vadinosi žmogus, išgelbėjęs žmones laive – nustebino vado atsakymas: „Tai ne mano pareigos“. Tada, iš nevilties, Pavelas nubėgo į sargybą, kur buvo kareiviai. Ir aš neklydau. Dėka šių žmonių nusiteikimo, kurie iš karto sutiko parūpinti valtis skęstantiesiems gelbėti, visi liko gyvi.
Tačiau Ch., giliai pasipiktinęs boso poelgiu, paliko miestą amžiams.

Spasskaya Polest

Pasakotojui, kad ir kaip stengėsi, sugrąžinti draugo nepavyko. Nakvodamas stotyje dėl prasto oro, jis išgirdo dviejų sutuoktinių pokalbį. Vyras buvo prisiekusysis ir pasakojo apie valdininką, kuris už užgaidos vykdymą – austrių pristatymą – buvo apdovanotas iš valstybės iždo.

Tuo tarpu lietus praėjo. Istorijos herojus nusprendė eiti toliau, tačiau nelaimingas vyras pasiprašė būti jo kelionės palydovu, o pakeliui papasakojo labai liūdną istoriją: buvo pirklys, tačiau, pasitikėjęs nedorais žmonėmis, buvo teisiamas. Dėl nerimo žmona per anksti pagimdė ir po trijų dienų mirė. Naujagimis taip pat mirė. Ir buvęs pirklys buvo beveik suimtas, gerai, kad malonūs žmonės padėjo jam pabėgti.

Ši istorija taip sukrėtė pasakotoją, kad jis galvojo, kaip tai, kas nutiko, perduoti aukščiausiajai valdžiai. Tačiau netikėtas sapnas sutrukdė geriems ketinimams. Istorijos herojus pirmiausia save mato kaip puikų valdovą ir yra tikras, kad valstybėje viskas klostosi gerai. Tačiau minioje jis pastebi moterį, pasivadinusią Tiesa, kuri nuima šydą nuo valdovo akių ir pasibaisėja, kaip iš tikrųjų viskas yra blogai ir baisu. Deja, tai tik svajonė. Iš tikrųjų gerų karalių nebūna.

Podberežė

Pabudęs iš miego herojus negalėjo tęsti kelionės toliau. Galva buvo sunki, o kadangi nebuvo tinkamų vaistų, pasakotojas nusprendė išgerti kavos. Tačiau išgerta buvo daug, ir juo norėjo pavaišinti šalia sėdintį jaunuolį. Jie pradėjo kalbėtis. Naujas pažįstamas mokėsi Novgorodo kunigų seminarijoje ir važiavo į Peterburgą pas dėdę. Pokalbio metu iš studento skundų istorijos herojus suprato, kad mokymo lygis palieka daug norimų rezultatų. Atsisveikinęs seminaristas nepastebėjo, kaip numetė nedidelį krūvą popierių. Keliautojas tuo pasinaudojo, nes jaunuolio mintys jam buvo įdomios.

Štai, pavyzdžiui, verta susimąstyti: „Krikščioniškoji visuomenė iš pradžių buvo nuolanki, nuolanki, slapstėsi dykumose ir daubose, paskui sustiprėjo, pakėlė galvą, pasitraukė iš savo kelio ir pasidavė prietarams. .

Seminaristas nusiminęs, kad tarp žmonių trypiama tiesa, o vietoj to viešpatauja nežinojimas ir kraštutinis kliedesys. Autorius jam visiškai pritaria.

Novgorodas

Liūdnų minčių kamuojamas istorijos herojus pateko į Novgorodą. Nepaisant didybės, daugybės vienuolynų ir sėkmės prekybos reikaluose, autorius suprato apgailėtiną šio Ivano Rūsčiojo užgrobto miesto būklę. Tačiau anksčiau Novgorodas buvo valdomas žmonių, turėjo savo raidę ir varpą ir, nors turėjo kunigaikščių, bet neturėjo didelės įtakos. Kokią teisę turėjo kaimyninis karalius sugriauti klestintį miestą iki žemės? Kodėl tas, kuris yra stipresnis, gali valdyti kitų likimus? Šios mintys persekioja autorių.

Po pietų su pirkliu Karpu Dementievičiumi, istorijos herojus įsitikinęs vekselių sistemos nenaudingumu, kuri visiškai negarantuoja sąžiningumo, o priešingai, skatina vagystę ir praturtėjimą lengvais būdais.

Bronnitsy

Čia klajoklis meldžiasi Dievui: „...Negaliu patikėti, o Visagali! kad žmogus savo širdies maldą siunčia kitam kūriniui, o ne Tau...“

Jis lenkia savo jėgą ir supranta, kad Viešpats suteikė žmogui gyvybę. „Tu, dosnus Tėve, ieškai nuoširdžios širdies ir nepriekaištingos sielos; jie visur atviri tavo atėjimui...“ – sušunka pasakotojas.

Zaicevo

Zaicevo pašto kieme kūrinio herojus susitinka su senu draugu Krestyankinu. Pokalbiai su draugu, nors ir reti, vis tiek išsiskyrė atvirumu. Ir dabar Krestyankinas atvėrė savo sielą tam, kurio tiek metų nematė. Neteisybė paprastų valstiečių atžvilgiu buvo tokia akivaizdi, kad po vieno incidento jis, vadinamas filantropiniu viršininku, buvo priverstas atsistatydinti. Ir štai kas atsitiko. Vienas neturtingas vyras, tačiau gavęs kolegijos asesoriaus laipsnį, nusipirko kaimą, kuriame apsigyveno su šeima. Jis žiauriai tyčiojosi iš valstiečių, laikydamas juos žiauriais. Tačiau nežmoniškesnį poelgį padarė šio naujai nukaldinto bajoro sūnus, kai tik vestuvių išvakarėse bandė išprievartauti vieno valstiečio nuotaką. Įkyrus jaunikis merginą išgelbėjo, tačiau vienam sūnui sulaužė kaukolę, o tai tapo postūmiu naujai tėvo agresijai, nusprendusiam žiauriai nubausti smurtautojus. Ir tada valstiečiai sukilo prieš tokią neteisybę, sukilo prieš fanatikų šeimą ir visus žudė. Natūralu, kad po to jie buvo teisiami, buvo nubausti egzekucija arba amžinai sunkiai dirba. Priimdamas nuosprendį niekas, išskyrus Krestjankiną, neatsižvelgė į aplinkybes, lėmusias tokį nusikaltimą.

Kryžkaulis

Kresttsy mieste istorijos herojus matė savo tėvo ir sūnų, išvykusių į karinę tarnybą, išsiskyrimą. Pasakotojas aptaria, kuo tampa bajorų vaikai po kariuomenės, nes tarnybą reikia pradėti nuo brandžios moralės, kitaip „...ko gero tikėtis iš tokio vado ar mero?

Tėvui sunku paleisti savo jauną atžalą, tačiau jis tai laiko būtinybe, duodamas nurodymus, kaip teisingai elgtis tam tikroje situacijoje. Sūnūs ilgai klausėsi šios kalbos, ištartos jausdami stiprų nerimą dėl jų. Pagaliau atėjo laikas išsiskirti. Sėdėdami į vežimą jaunuoliai garsiai verkė, o senis atsiklaupė ir pradėjo karštai melsti Viešpatį, kad Jis juos išsaugotų ir sustiprintų dorybės keliuose.

Jazhelbitsy

Jazhelbitsyje pasakotojas važiavo pro kapines, bet išgirdęs plaukus besiplėšančio vyro šauksmą, sustojo. Tai buvo jo mirusio sūnaus tėvas. Labai apimtas nevilties jis pasakė esąs pats jaunuolio žudikas, nes „prieš gimimą paruošė mirtį, suteikdamas jam užnuodytą gyvenimą...“ Deja, šio žmogaus vaikas gimė sergantis. Autorius apgailestauja, kad „dvokianti liga sukelia didžiulį niokojimą“, ir tai nutinka pernelyg dažnai.

Valdai

Valdai – miestas, kuriame caro Aleksejaus Michailovičiaus valdymo laikais gyveno belaisviai lenkai, kur paraudusios merginos begėdiškai leidžiasi į ištvirkimą, tempdamos keliautojus į meilės malonumų voratinklį. Pasakotojas, aprašęs vietos moralę, su skausmu širdyje išsiskyrė su šiuo nepaprastai ištirtu miestu.

Edrovas

Pasiekęs Edrovo miestą, pasakotojas pamatė trisdešimties moterų minią. Jų patrauklumas nepraslydo pro jo žvilgsnį, tačiau jį trikdė mintys apie niūrią šių gražių valstiečių ateitį.

Staiga istorijos herojus sutiko vieną iš jų kelyje ir nusprendė pradėti pokalbį. Anna – toks buvo mergaitės vardas – iš pradžių atsargiai atsakinėjo į jo klausimus, manydama, kad keliautojas, kaip ir kiti, linki blogo, bet pamačiusi, kad nepažįstamasis nusiteikęs prieš ją, labai nustebo, nes nebuvo pratusi mandagiai elgtis. gydymas. Galiausiai, patikėjusi nuoširdžiais keliautojo ketinimais, ji atsivėrė ir papasakojo savo liūdną istoriją. Paaiškėjo, kad Annuškos tėvas neseniai mirė, o ji liko su mama ir mažąja seserimi. Mergina turi sužadėtinį Vanią, tačiau ištekėti už jo negalima, kol nesumokama šimto rublių išpirka. Tada pasakotojas nusprendžia padėti jaunai porai. Jis prašo Anos nuvežti jį pas motiną, bet įėjęs į jų namus pamato Ivaną. Pasirodo, išpirkos nebereikia, nes jaunikio tėvas nusprendė jį paleisti, o vestuvės laukiamos sekmadienį. Kad ir kaip sunkiai naujoji Anos pažįstama bandė duoti pinigų būsimos šeimos reikmėms, iš jo niekas nebuvo priimta.

Pasakotojas žavisi valstietės skaistybe ir apmąsto tai pakeliui į kitą miestą Khotilovą.

Khotilovas (būsimasis projektas)

Ji parašyta iš kito keliautojo, kuris savo pažiūromis yra dar progresyvesnis, perspektyvos. Keliautojas, eidamas pro šalį, priešais paštą randa seno draugo paliktus popierius. Juose baudžiava vadinama blogiu, nusikaltimu, vergove, nes „prie maisto ir drabužių trūkumo jie pridėjo darbo iki išsekimo“. Laiško autorius ragina panaikinti baudžiavą, visus žmones laikyti vieni kitais broliais, kad jie viduje pajustų, koks dosnus jiems yra visų Tėvas – Dievas.

Vyšnyj Volchokas

„Rusijoje daugelis ūkininkų dirba ne sau; taigi žemių gausa daugelyje Rusijos vietų įrodo paaštrėjusią jos gyventojų gausą“ – ši mintis gąsdina pasakotoją, kuris, pravažiuodamas miestą, vadinamą Vyšnij Volčoku, stebisi jo turtu. Ant prispaustų valstiečių ašarų ir kraujo neįmanoma sukurti laimės, – įsitikinęs autorius. Vienų klestėjimas kitų nelaimės sąskaita yra akivaizdi neteisybė.

Vydropusk

Pasakotojas vėl pradeda skaityti savo draugo, parašiusio „ateities projektą“, laikraščius ir visiškai sutinka, kad prabanga supančių karalių veiksmų pasekmės yra pražūtingos. Autorius šiuo klausimu pasitelkia nuostabias kalbos figūras: „vietoj sielos kilnumo ir dosnumo pasėtas tarnystė ir nepasitikėjimas savimi“, „tikrieji didelių dalykų šykštuoliai“... Jis nuoširdžiai apgailestauja dėl tokios padėties ir ragina norų saikingumui būti pavyzdžiu ateities palikuonims.

Toržokas

Čia pasakotojas susitinka su žmogumi, kuris nori įgyti teisę į nemokamą spausdinimą mieste, be cenzūros, ir dėl to siunčia peticiją. Jis piktinasi tuo, kad cenzūra kenkia laisvai minčiai, ir teigia tiesiai: rašytojams būtina, kad juos valdytų visuomenė. Autorius pasakoja ir apie cenzūros istoriją.

Varis

Pakeliui į Mednoe pasakotojas vėl ir vėl skaito savo draugo dokumentus. Ir, gilindamasis į tekstą, įžvelgia ryškų bėdą: jei koks dvarininkas bankrutuoja, jo valstiečiai parduodami aukcione, o priverstiniai net negali žinoti, koks likimas jų laukia. Tai yra didelis blogis.

Tverės

Autorius ir jo draugas teigia, kad versifikacija buvo sutraiškyta pačioje pradžioje, neleidžiant jai įsigalioti. Jie kalba apie poeziją ir palaipsniui pereina prie laisvės temos. Pasakotojo draugas, vykstantis į Sankt Peterburgą prašyti išleisti savo eilėraščių knygą, skaito ištraukas iš savo paties sukurtos odės panašiu pavadinimu.

Gorodnya

Šiame mieste pasigirdo šauksmas, kurio priežastis buvo verbavimas. Ašaras lieja mamos, žmonos ir nuotakos. Vienas iš baudžiauninkų eina į kariuomenę, priverstas palikti motiną vieną; mergina, jo nuotaka, irgi verkia, nenori išsiskirti su jaunikiu, nes jiems net nebuvo leista tuoktis. Išgirdęs jų verksmą, vaikinas bando paguosti mylimus žmones. Ir tik vienas maždaug trisdešimties metų vyras, vardu Ivanas, džiaugiasi tokiu aplinkybių pasikeitimu. Jis yra savo meilužės vergas ir tikisi, kad kariuomenė išsivaduos iš sunkios valdingos ir žiaurios meilužės priespaudos, kuri privertė jį priverstinai vesti nėščią tarnaitę.

Zavidovo

Keliautojas Zavidove pamatė liūdną vaizdą. Vargšas vyresnysis krūpčiojo prieš karį su grenadieriaus kepure, išgirdęs piktus šūksnius: „Skubėk arklius! ir pamatęs virš jo kabantį botagą. Jo Ekscelencijos atvykimo buvo tikimasi. Tačiau žirgų neužteko. Galiausiai, nepaisant jo pasipiktinimo, jie liepė išjungti pasakotojo arklius. Daugelis save įsivaizduojančių aukštais rangais yra neverti jiems rodomos pagarbos ir pagarbos, – įsitikinęs keliautojas.

Pleištas

Čia keliautojas sutinka prie pašto sėdintį aklą senuką, kuris dainuoja liūdną dainą. Visi aplinkiniai duoda jam išmaldą. Pasigailėjo ir istorijos herojus, padovanojęs rublį nelaimingajam ir nustebęs tuo, ką pasakė: „...Kam man to dabar reikia? nematau kur dėti; Jis, galbūt, padarys nusikaltimą...“ Jis atsisakė tokios dosnios išmaldos ir papasakojo savo gyvenimo istoriją. Aklas įsitikinęs, kad dėl nuodėmių neteko regėjimo, nes per karą „neatleido neginkluotiems“.

Plombutės

Kelionės pabaigoje klajūnas įėjo į vieną trobelę, norėdamas papietauti. Pamačiusi, kad svečias į kavą deda cukraus, vargšė valstietė paprašė duoti šio skanėsto vaikui. Jie pradėjo kalbėtis, ir nelaimingoji moteris ėmė dejuoti, kad duonos, kurią jie valgė, sudaro trys ketvirtadaliai pelai ir viena dalis nesėtų miltų. Keliautojas sužavėjo itin prastu moters namų apstatymu: suodžiais padengtos sienos, medinis puodelis ir lėkštėmis vadinami puodeliai. Deja, tokiame skurde gyveno tie, kurių prakaitas ir kraujas pelnė bojarams baltą duoną. Istorijos herojus piktinasi tuo, kas vyksta, ir sako, kad jų žiaurumus mato teisingasis Dangaus teisėjas, kuris yra nešališkas.

Juodasis purvas

Ir galiausiai keliautojas išvydo vestuves, bet labai neįprastas, nes besituokiantieji buvo labai liūdni ir be džiaugsmo. Kodėl taip atsitiko? Kodėl jaunavedžiai, nors ir nekentė vienas kito, buvo priversti sudaryti sąjungą? Nes tai buvo padaryta ne pagal jų valią, o tų pačių bajorų užgaidomis.

Žodis apie Lomonosovą

Pačiame paskutiniame skyriuje autorius pasakoja apie reikšmingą Michailo Lomonosovo indėlį į mokslą ir kultūrą. Šis genialus žmogus, gimęs skurde, sugebėjo ryžtingai palikti namus ir įgyti jam reikalingą išsilavinimą už jo sienų. „Atkaklus darbštumas mokantis kalbų Lomonosovą padarė Atėnų ir Romos bendrapiliečiu...“ Ir už tokį kruopštumą buvo dosniai atlyginta.

„Kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą“ - A. N. Radiščevas. Trumpas turinys