VI amžiuje prieš Kristų Servijus Tulijus (578 – 534 m. pr. Kr.) po atitinkamų išbandymų buvo išrinktas šeštuoju Senovės Romos karaliumi. Yra dvi versijos apie jo kilmę. Pagal visuotinai priimtą tradiciją jis buvo kilmingos moters sūnus iš Lotynų Korniculumo miesto, kurį paėmė romėnai (pagal kitą versiją, kurią paneigė Titas Livijus, jis buvo vergo sūnus). Berniukas užaugo Tarkino namuose ir mėgavosi didžiausia meile bei garbe ne tik teisme, bet ir tarp senatorių bei žmonių. Karalius atidavė jam savo dukterį. Kai Tarkvinijų nužudė Ancus Marcius sūnūs, Servijus Tulijus, pasinaudodamas jo populiarumu ir padedamas velionio karaliaus našlės Tanaquil, gavęs Senato pritarimą, užgrobė valdžią. Pagal kitą rečiau paplitusią versiją (iš imperatoriaus Klaudijaus kalbos Senate), Servijus Tulijus yra ne kas kitas, o Mastarna, etruskų nuotykių ieškotojas, išvarytas iš Etrurijos ir apsigyvenęs Romoje, kur pakeitė vardą ir pasiekė karališkąją valdžią. Kartais legendos romėnų kalvių dievą Vulkaną vadina Servijaus Tulijaus tėvu.
Romėnų tradicija Servijaus Tulijaus vardą sieja su reformomis, prisidėjusiomis prie valstybės santvarkos kūrimo. Svarbiausia iš jų – šimtmečio reforma, pagal kurią klanų gentys buvo pakeistos teritorinėmis, o į romėnų bendruomenę įvesti plebėjai. Jis padalijo Romos valstybės teritoriją į 4 gentis – teritorinius rajonus. Nepanaikindamas comitia curiata, Servijus Tullius įvedė comitia centuriata, tai yra šimtmečių – šimtmečių susirinkimus, pagrindinį karinį vienetą ir suteikė jiems aukščiausią įstatymų leidžiamąją, teisminę ir rinkimų galią.
Toliau Servijus Tulijus pristatė nuosavybės kvalifikaciją ir suskirstė visus Romos piliečius į klases pagal turtinę kvalifikaciją (pajamas):
- raiteliai (equites);
- romėnai, turintys 100 000 asilų kvalifikaciją;
- romėnai, turintys 75 000 asilų kvalifikaciją;
- romėnai, turintys 50 000 asilų kvalifikaciją;
- romėnai, turintys 25 000 asilų kvalifikaciją;
- romėnai, turintys 11 000 asilų kvalifikaciją;
- proletarai.
Taigi buvo įkurta turto aristokratija, kuri pakeitė giminystės aristokratiją. Formaliai „superturtingieji“, tai yra raiteliai, ir „supervargšai“, tai yra, proletarai, nebuvo įtraukti į klases. Raiteliai (arba raiteliai) yra viena iš privilegijuotųjų Senovės Romos klasių. Skirtingais Senovės Romos istorijos laikais raiteliai turėjo skirtingas reikšmes, todėl būtina atskirti kelis laikotarpius. Iš pradžių – caro laikais ir ankstyvuoju respublikos laikotarpiu – ant žirgo kovojo didikai patricijai. Romos karalių armijos raiteliai avėjo tuniką su raudona juostele, siuvinėtą apsiaustą ir specialiais raudonais dirželiais. Laikui bėgant visa tai su kai kuriais pakeitimais tapo išskirtiniais patricijų, senatorių ir magistratų priklausymo ženklais. Ankstyvojoje eroje nebuvo aiškaus skirtumo tarp senatorių ir raitelių klasių. Pagal Servijaus Tulijaus reformą VI amžiuje prieš Kristų, raiteliai, priskirti 18 amžių, sudarė aukščiausią Romos piliečių kvalifikaciją. Pirmoji kiekvienos klasės pareiga buvo išleisti tam tikrą šimtmečių skaičių iš proletarų. Susitikimas prasidėjo Marso lauke, kur vyko karinės peržiūros. Kiekvienas šimtmetis gavo po vieną balsą. Kad susirinkimo sprendimas taptų įstatymu, prireikė 98 balsų „už“. Asamblėja priėmė įstatymus, nagrinėjo apeliacijas ir rinko pareigūnus. Romėnų kariuomenės padalijimas į triarii, principi ir hastati buvo pagrįstas klasėmis.
Servijus Tulijus sėkmingai kariavo su Veiu ir kitais etruskų miestais. Jam taip pat priskiriama religinė reforma ir miesto sienos statyba, kurios liekanos išlikusios tarp vėlesnių laikų statinių. Jam vadovaujant, miesto ribos buvo gerokai išplėstos (į miestą įtrauktos visos septynios kalvos). Po reformų Servijus Tulijus žuvo dėl sąmokslo, kuriam vadovavo jo uošvis Liucijaus Tarkvinijus Išdidusis (Tarquinijaus Prisko sūnus), tapęs karaliumi po Servijaus Tulijaus. Tačiau vieno žmogaus, autoritarinio valdymo bandymą sustabdė liaudies sukilimas 509 m. pr. Liucijus Tarkinas Išdidusis pabėgo ir buvo paskelbta respublika.
Valstybės atsiradimas Senovės Romoje
Romos miesto, istorinėje tradicijoje siejamo su legendinių Romulo ir Remo vardais ir siekiančio 753 m. pr. Kr., įkūrimo laikas pasižymi primityvios bendruomeninės sistemos irimo procesais tarp genčių, kurios apsigyveno netoli Tibro upė. Senovės lotynų, sabinų ir etruskų susivienijimas per trijų genčių karus (panašus į Atėnų sinoicizmą) paskatino Romoje susiformuoti bendruomenė. (civitas). Seniausių romėnų šeimų nariai buvo vadinami patricijais.
Vystantis galvijininkystei ir žemdirbystei atsirado nuosavybės diferenciacija ir privačios nuosavybės atsiradimas. Atsiranda ir patriarchalinė vergija, kurios šaltiniai daugiausia yra karai, o kartu ir klasinio visuomenės susiskaldymo užuomazgos.
Dėl nuosavybės diferenciacijos socialinė bendruomenės struktūra tampa sudėtingesnė. Klanuose išsiskiria pavienės turtingos aristokratų šeimos. Jiems perduodami geriausi žemės sklypai, kurie iki šiol laikomi kolektyvine bendruomenės nuosavybe. Jie taip pat gauna didelę dalį karinio grobio. Tuo pat metu atsiranda atskira socialinė klientų grupė iš nuskurdusių bendruomenės narių, priimtų į ateivių klanus, o kartais ir išlaisvintų vergų. Būdami asmeniškai laisvi, bet ribotos teisės, juos globojo patricijų globėjai, o tai savo ruožtu turėjo teikti jiems turtą ir asmenines paslaugas.
Palankios klimato sąlygos gyvulininkystei ir žemdirbystei, palanki mainų ir prekybos požiūriu geografinė padėtis, karai į Romą pritraukė vis daugiau atvykėlių iš kaimyninių genčių. Jie nebuvo romėnų bendruomenės dalis. Ribotas žemės fondas tokiomis sąlygomis kėlė pavojų bendruomenės gerovei. Natūrali galimybė, bent laikinai išsprendusi kilusį prieštaravimą, buvo bendruomenės pavertimas uždara organizacija, neįleidžiančia į savo sudėtį naujų šeimų ar asmenų ir ginančią tik savo narių teises. Atvykėliai, atsidūrę už romėnų klanų bendruomenės ribų, buvo vadinami plebsais. Plebą papildė ir buvę jos nariai, kurie bankrutavo ir prarado ryšį su bendruomene. Plebėjai liko laisvi, bet buvo apriboti nuosavybės ir asmeninėmis teisėmis. Jie galėjo gauti žemės sklypus tik iš laisvosios bendrijos žemės fondo dalies, neturėjo teisės tuoktis su bendrijos nariais ir buvo atimta galimybė dalyvauti tvarkant jos reikalus. Romos bendruomenės galva buvo išrinktas lyderis - upė. Nors pagal tradiciją jis buvo vadinamas karaliumi (taigi ir „karalių laikotarpis“), jo galios buvo ribotos. Kaip ir Atėnų bazilijus, jie daugiausia buvo sumažinti iki karinių, kunigų ir teismų. Valdymo organas buvo klanų seniūnų taryba – Senatas. Liaudies susirinkime buvo svarstomi bendrieji klausimai. Tačiau jo sprendimus gali atmesti Senatas ir Reksas. Pastaroji galėtų išleisti visuotinai įpareigojančius reglamentus.
Romėnų bendruomenės organizacijoje dėmesys atkreipiamas į jos darną. Bendruomenei priklausė 300 klanų, susijungusių į 30 kurijų, kurios savo ruožtu buvo įtrauktos į 3 gentis. Jei gentys atsirado susijungus trims gentims, tai darni bendruomenės organizacija turi aiškų sąmoningos veiklos pėdsaką, kurį sukelia poreikis „uždaryti“ bendruomenę riboto žemės fondo sąlygomis ir būtinybė išplėsti ją karinėmis priemonėmis. Pastarąjį patvirtina ir tai, kad liaudies susirinkimai buvo šaukiami kurijose (curiat comitia). Kiekviena kurija susirinkime buvo atstovaujama tik kareivių (100 pėdų ir 10 arklių) ir turėjo vieną balsą.
Militarizuotas romėnų klano organizacijos pobūdis leido jai kurį laiką išlaikyti uždarą pobūdį. Tačiau Romoje vystėsi procesai, kurie neišvengiamai paspartins jos žlugimą. Plebų skaičiaus augimas, amatų gamybos ir prekybos susitelkimas plebėjus pavertė unikalia, nors etniškai marga, tačiau vyraujančia etruskų stichijos bendruomene. Didėjo šios bendruomenės socialinė svarba ir stiprybė. Jo viduje, kaip ir romėnų bendruomenėje, vystosi nuosavybės diferenciacija. Atsiranda plebėjai - turtingi amatininkai ir prekybininkai, kurie pradeda vaidinti vis didesnį vaidmenį Romos ekonomikoje. Jie labai jaučia savo teisių trūkumą. Tuo pat metu daugėja vargšų plebėjų, kurių daugelis tampa neatlygintinais skolininkais patricijai ir patenka į skolų vergiją. Nuskurdusi plebų dalis, susidūrusi su didėjančiu vergų skaičiumi, tampa dar pavojingesne jėga romėnų bendruomenei.
Situaciją apsunkino tai, kad romėnai buvo priversti įtraukti plebėjus į karines kampanijas. Besivystantis neatitikimas tarp didelio vaidmens, kurį plebs pradėjo vaidinti Romos gyvenime, ir jo bejėgės padėties sukėlė plebėjų kovą už lygias teises su romėnų klano bendruomenės nariais, susilpninta vidinių prieštaravimų, atstovaujamų jos vadovavimo. jėga – patricijai. Šios kovos peripetijos nežinomos, tačiau jos rezultatas akivaizdus – ji baigėsi pergale, sugriovė uždarą romėnų klanų organizaciją ir tuo atvėrė kelią valstybės formavimuisi.
Taigi valstybės atsiradimas Senovės Romoje buvo bendrų primityvios bendruomeninės sistemos skilimo procesų, atsiradusių dėl privačios nuosavybės, nuosavybės ir klasių diferenciacijos, rezultatas. Tačiau šiuos procesus paspartino plebėjų kova už lygias teises su romėnų bendruomenės nariais, kuri galutinai sugriovė Senovės Romos genčių sistemos pagrindus. Polisą kaip politinę bendruomenę keičia valstybė.
Istorinė tradicija plebėjų pergalės įtvirtinimą ir valstybės atsiradimą Senovės Romoje sieja su Rex Servius Tullius reformomis, siekiančiomis VI a. Kr., nors akivaizdu, kad šios reformos buvo gana ilgalaikių Romos socialinio gyvenimo pokyčių, trukusių gal šimtmetį, rezultatas.
Servius reformos Tulijus pastatė nuosavybės ir teritorinius principus kaip Romos socialinės organizacijos pagrindą.
Visi laisvi Romos gyventojai – tiek romėnų klanų nariai, tiek plebėjai – buvo suskirstyti į nuosavybės kategorijas. Skirstymas buvo pagrįstas asmeniui priklausančio žemės sklypo dydžiu (vėliau, IV a. pr. Kr. atsiradus pinigams, pradėtas taikyti piniginis turto vertinimas). Tie, kurie turėjo visą paskirstymą, buvo įtraukti į pirmą kategoriją, turintys tris ketvirtadalius paskirstymo – į antrąją ir t.t. Be to, iš pirmosios kategorijos buvo atskirta speciali piliečių grupė – raiteliai, o bežemiai – proletarai – į atskirą, šeštąją kategoriją.
Kiekvienas rangas turėjo tam tikrą skaičių ginkluotų vyrų, iš kurių jie susiformavo šimtmečiai -šimtai. Raiteliai sudarė šimtmečius kavaleriją, 1–3 eilės – sunkiai ginkluoti pėstininkai, 4–5 eilės – lengvai ginkluoti pėstininkai. Proletarai išleido vieną neginkluotą šimtmetį. Bendras šimtmečių skaičius buvo 193. Iš jų 18 šimtmečių raitelių ir 80 šimtmečių pirmosios klasės sudarė daugiau nei pusę visų šimtmečių.
Šioje reformų dalyje svarbiausia buvo tai, kad šimtmečiai tapo ne tik kariniu, bet ir politiniu vienetu. Nuo reformų laikų kartu su kurijos liaudies susirinkimais šimtmečiais imta šaukti žmonių susirinkimus (centuriate comitia), kur kiekvienas šimtmetis turėjo po vieną balsą, o balsavimas pagal tradiciją prasidėjo nuo raitelių amžių ir pirmosios kategorijos. , ir jų vienbalsumu, žinoma, tuo baigėsi. Liaudies susirinkimo sprendimas šimtmečiais įgavo įstatymo galią, ir šis susirinkimas liaudininkų susirinkimą kurijoje nuvertė į antraeilį vaidmenį.
Antroji reformų dalis – laisvųjų gyventojų padalijimas pagal teritorinius principus – suaktyvino giminingų ryšių, kuriais buvo grindžiama primityvi bendruomeninė organizacija, silpnėjimo procesą. Romoje susiformavo 4 miesto ir 17 kaimo teritorinių rajonų, kurie išlaikė senąjį genčių pavadinimą – gentis. Į gentį priklausė ir patricijai, ir joje gyvenę plebėjai, pavaldūs jos vyresniajam. Iš jų taip pat rinko mokesčius. Kiek vėliau teritorinės gentys taip pat pradėjo šaukti savo susirinkimus ( tributary comitia ), kuriuose kiekviena gentis turėjo po vieną balsą. Jų vaidmuo ilgą laiką išliko antraeilis, tačiau gyventojų suskirstymas į gentis, kuriose patricijai ir plebėjai prisiėmė tą pačią atsakomybę, liudijo, kad viešosios valdžios organizacijoje Romoje atsirado teritorinis, o ne giminystės principas. jo veikimas.
Taigi Servijaus Tulijaus reformos užbaigė genčių sistemos pamatų laužymo procesą, pakeičiant ją nauja socialine-politine sistema, pagrįsta teritoriniu padalijimu ir nuosavybės skirtumais. Įtraukdami plebėjus į „romėnų tautą“, leisdami jiems dalyvauti šimtmečių ir tribunotų liaudies susirinkimuose, jie prisidėjo prie laisvųjų stiprinimo ir užtikrino jų dominavimą prieš vergus. Besikurianti valstybė tapo tokio konsolidavimo ir dominavimo forma. Tačiau tuo pat metu valstybės valdžia buvo nukreipta prieš laisvuosius proletarus.
Servijui Tuliui priskiriamos reformos apibendrino svarbiausią valstybės kūrimosi etapą, tačiau jo neužbaigė. Šis procesas vystėsi tiek pertvarkant iš klano organizacijos paveldėtus valdžios organus, tiek kuriant naujas. Jis buvo pagrįstas tolesniu laisvųjų konsolidavimu į valdančiąją klasę, dėl kurios reikėjo galutinai panaikinti buvusius skirtumus tarp patricijų ir plebėjų. Servijaus Tulijaus reformos leido plebėjams dalyvauti viešuose susirinkimuose, tačiau visiškai nepanaikino jų politinių ir socialinių apribojimų. Kiti du šimtmečiai Romos istorijoje pasižymi plebėjų kovos už lygias teises su patricijais tęsimu.
Šioje kovoje yra du pagrindiniai etapai. 5 amžiuje pr. Kr Plebėjai sėkmingai bandė apriboti valdininkų savivalę, kuri pagal išlikusią tradiciją buvo pat-. davinius. Šiems tikslams 494 m.pr.Kr. Buvo įsteigta plebėjų tribūnos pareigybė. Plebėjų tribūnos, kurias renka plebėjai iki 10 žmonių, neturėjo administracinės valdžios, bet turėjo veto teisę – teisę uždrausti vykdyti bet kokio pareigūno įsakymą ir net Senato nutarimą. Antras svarbus plebėjų pasiekimas buvo publikacija 451-450 m. pr. Kr XII lentelių įstatymai, apriboję patricijų magistratų galimybę savavališkai aiškinti paprotinės teisės taisykles. Šie įstatymai liudija beveik visišką plebėjų ir patricijų lygybę civilinėse teisėse – pats žodis „plebėjus“, sprendžiant iš mus pasiekusio Įstatymų teksto išdėstymo, juose minimas tik vieną kartą, kalbant apie žmogaus teisių išsaugojimą. plebėjų ir patricijų santuokų draudimas. Tačiau šis draudimas netrukus buvo įvestas 445 m. pr. Kr. buvo panaikintas Kanulio įstatymu.
Antrasis etapas datuojamas IV a. Kr., kai plebėjai įgijo teisę eiti valstybines pareigas. 367 m.pr.Kr. Licinijaus ir Sekscijaus įstatymas nustatė, kad vienas iš dviejų konsulų (aukščiausių pareigūnų) turi būti renkamas iš plebėjų, o nemažai 364-337 m. pr. Kr jiems buvo suteikta teisė užimti kitas valdiškas pareigas. Tame pačiame amžiuje buvo išleisti ir įstatymai, kurie prisidėjo prie plebėjų ir patricijų konsolidacijos. Minėtas Licinijaus ir Sekscijaus įstatymas apribojo patricijų nuosavybės teisę iš valstybinio žemės fondo, o tai padidino plebėjų galimybes naudotis šiuo fondu. Petelio įstatymas 326 m.pr.Kr. XII lentelių įstatymais išsaugota skolinė vergovė, nuo kurios daugiausia nukentėjo plebėjai, buvo panaikinta.
Plebėjų kovos už lygybę pabaiga buvo įvaikinimas 287 m.pr.Kr. Hortensijaus įstatymas, pagal kurį plebėjų genčių susirinkimų sprendimai ėmė galioti ne tik plebėjams ir todėl gavo tokią pat įstatymo galią kaip ir šimtmečių susirinkimų sprendimai.
Servijaus Tulijaus reforma
Įvadas
1.Romos valstybingumo atsiradimas
2.Servijaus Tulijaus reforma
Išvada
Įvadas
Šio darbo temą pasirinkau neatsitiktinai. Ši tema tyrėjui pateikia plačią ir be galo įdomią veiklos sritį. Ji kupina „tuščių dėmių“, atvirų klausimų ir drąsių hipotezių Temos problemiškumas buvo priežastis parašyti šį darbą, nors šių veiksnių įtaka neabejotinai buvo didelė. Svarbiausias ir lemiamas yra poreikis šimtmečių tamsoje rasti valstybės ir kartu kariuomenės atsiradimo, formavimosi ir raidos ištakas, gilias teorijas, kaip neatskiriamą bet kurios valstybės dalį, savo ruožtu tapti pagrindine tolimesnio valstybingumo formų, visuomenės socialinių struktūrų ir teisės raidos platforma Be to, šis darbas leidžia nustatyti Senovės Romos vietą bendrame istoriniame procese.
Šis darbas supažindina mokslininką ne tik su pačia Servijaus Tuliaus reforma, bet ir su prielaidomis, kurios buvo prieš reformą. Kūrinys supažindina su Senovės Romos socialine sistema iki Servijaus Tulijaus reformos ir parodo jos pokyčius reformos procese, taip atskleidžiant patį reformos mechanizmą.
Servijaus Tulijaus reforma buvo vykdoma kaip karinė reforma, tačiau jos socialiniai padariniai peržengė tik karinius reikalus ir turėjo lemiamą vaidmenį formuojant senovės Romos valstybingumą.
1. Romos valstybingumo atsiradimas.
Senovės Roma iš pradžių buvo genčių bendruomenė, kuri vėliau virto vergams priklausančiu miestu-valstybe (polis), pajungusia visą Apeninų pusiasalį. Laikui bėgant Roma tapo galinga galia, kuri apėmė didelę dalį Europos, Šiaurės Afrikos pakrantes, Egiptą, Mažąją Aziją ir Siriją. Romos valstybė yra paskutinis vergų savininko valstybės pavyzdys. Romos vergais valdančioje visuomenėje vergų gamybos būdo prieštaravimai pasireiškė ypač stipriai, o tai lėmė feodalinių santykių atsiradimą ir kadaise nenugalimos Romos imperijos mirtį.
Valstybinis-teisinis antstatas, atspindintis ir ekonomiškai dominuojančios klasės interesais įtvirtinantis pagrindinius Romos vergų visuomenėje vykstančius procesus, savo raidoje patyrė reikšmingų pokyčių. Todėl, studijuojant Romos valstybę ir teisę, būtina išskirti šiuos laikotarpius:
1. Klanų sistemos – karinės demokratijos – irimas nuo legendinės Romos įkūrimo datos (753 m. pr. Kr.) – iki paskutinio lyderio – Rekso – Tarkino Išdidžiojo (509 m. pr. Kr.) išvarymo. Šiam laikotarpiui buvo būdinga arši klasių kova tarp patricijų ir plebėjų, klasių atsiradimas, valdžios organų atsiradimas, kuris kurį laiką egzistavo kartu su senąja patricijų klano organizacijos galia. Būtent šiuo laikotarpiu atsirado teisė, kurios pagrindinis šaltinis buvo „XII lentelių įstatymai“.
2.Romos Respublika (III – I a. pr. Kr.).
Šiuo ankstyvosios Respublikos laikotarpiu vyko Romos vergų valstybės stiprinimo ir jos dominavimo išplėtimas pirmiausia visame Apeninų pusiasalyje, o vėliau ir daugelyje Viduržemio jūros teritorijų. Dėl to vėlyvosios Respublikos laikais senieji valstybės valdžios organai nepajėgė išlaikyti paklusnumo išnaudojamų laisvųjų piliečių ir vergų masių, taip pat administruoti užgrobtų teritorijų. Laikotarpis nuo žemės ūkio bendruomenės su pragyvenimo ūkiu iki jūrų prekybos jėgos, turinčios sudėtingus ekonominius santykius ir ryškius kontrastus tarp gerovės ir skurdo, gyvenimo lydėjo precedento neturintis socialinių prieštaravimų stiprėjimas ir klasių kovos intensyvėjimas. Tai sukėlė krizę ir Romos imperijos žlugimą.
Iš pradžių romėnų teisė galiojo tik Romos piliečiams. Jame buvo stiprių primityvios bendruomeninės sistemos liekanų, ji išsiskyrė kraštutiniu formalizmu ir institucijų primityvumu. Užsieniečiai teisinės apsaugos nepasinaudojo.
Vystantis prekybiniams ir prekiniams-piniginiams santykiams, pradėtos pripažinti pagrindinės Romos teritorijoje gyvenusių laisvųjų svetimtaučių (peregrinų) nuosavybės teisės. Tuo metu prasidėjo visapusiško privačios nuosavybės teisių teisinio pagrindimo procesas ir detalus pagrindinių santykių tarp paprastų prekių savininkų plėtojimas.
3. Romos imperija (I a. pr. Kr. – V a. po Kr.) buvo gilaus socialinio perversmo ir Romos visuomenės irimo laikotarpis. Pirmajame etape, po pilietinių karų, politinė sistema įgavo Principato formą (27 m. pr. Kr. – 284 m.). Yra tam tikras vergų ekonomikos stabilizavimas. Kariaujama
tik Imperijos pakraščiuose. Sparčiai vystosi provincijų prekybinis ir ekonominis gyvenimas. Romėnų privatinė teisė pasiekė savo viršūnę.
Paaštrėjus klasių kovai, toliau gilėjant vergų sistemos krizei, įsigalėjo karinė diktatūra, o antrajame Romos imperijos raidos etape valstybinė santvarka tapo dominuojančia (284 - 476 m.).
Prekybos raida, nauji reiškiniai ekonominiuose santykiuose
tam tikru būdu atsispindi romėnų privatinėje teisėje. Savo ruožtu dėl vergų sukilimų ir pilietinių karų reikėjo imtis griežtų represinių priemonių, kad būtų apsaugotas vergų savininkų klasinis dominavimas. Vergų valstybė perima į savo rankas baudžiamąjį persekiojimą už bet kokį kėsinimąsi į ekonominės ir politinės sistemos pagrindus, į teisinę tvarką, sukurtą valdančiosios klasės interesais.
Imperijos laikais buvo žengti pirmieji žingsniai, bandymai susisteminti teisės normas.
Romėnų teisę studijuoti galima atskirose institucijose arba chronologine tvarka, glaudžiai siejant su visuomenės istorija. Šiame darbe, skirtingai nei vadovėlyje, romėnų teisės pristatymas neatsiejamas su Servijaus Tulijaus karinėmis reformomis.
Senovės Romos valstybės atsiradimo procesas buvo labai ilgas ir labai sudėtingas.
Savo atsiradimo laikotarpiu Senovės Roma buvo genčių bendruomenė, apsigyvenusi ant Tibro krantų apie 3 kv.km plote.
Klanų bendruomenė buvo gimininga, ekonominė ir dvasinė žmonių bendruomenė. Tokia bendruomenė ilgą laiką buvo ir visuomeninės savivaldos ląstelė primityvios bendruomeninės sistemos rėmuose.
Klano bendruomenėje nebuvo jokios galios, atskirtos nuo paties klano.
Visų klano narių susirinkime buvo svarstomi ir sprendžiami bendro intereso klausimai, išrinktas klano vadovas. Jo valdžia buvo pagrįsta asmeniniu autoritetu ir pagarba visiems savo artimiesiems.
Gamybinių jėgų vystymasis lėmė gamybos individualizavimą ir atskirų šeimų privačios nuosavybės atsiradimą. Prekių gamybos ir mainų augimas didino jų turtinę nelygybę. Visuomeninė nuosavybė buvo intensyviai prastesnė už nuolat besivystančią privačią nuosavybę. Turtingos šeimos gavo galimybę išnaudoti savo gimines ir gentainius.
Klanų bendruomenę keičia kaimiška, kaimyninė bendruomenė, kuri vienijo žmones ne giminystės, o teritoriniu pagrindu. Ji turėjo bendrą teritoriją, turėjo savo religinę kalbą Giminės sistemos organai pamažu pradėjo atitrūkti nuo savo šaknų žmonių prigimtyje.
Kaip pastebėjo F. Engilsas, klanų sistema virto savo priešingybe: iš laisvo savo reikalų reguliavimo organizacijos ji tapo kaimynų apiplėšimo ir priespaudos organizacija, o atitinkamai ir jos organais iš laisvo savo reikalų reguliavimo. žmonių valia virsta nepriklausomais viešpatavimo ir priespaudos organais, nukreiptais prieš savo tautą.
Valdžios organizavimas jos skilimo eros primityvios bendruomeninės sistemos rėmuose pasirodo karinės demokratijos pavidalu, nes karas ir organizavimas karui tampa įprastomis visuomeninio gyvenimo funkcijomis. Karo vadas yra būtinas nuolatinis pareigūnas. Ją pasirinkę klano bajorai sudaro tarybą prie karo vado. Šio laikotarpio liaudies susirinkimas nebepajėgia užtikrinti visų klano narių lygybės jis tampa karių susirinkimu. Moterims neleidžiama dalyvauti diskusijose ir viešųjų klausimų sprendimuose. Tokios buvo valdžios, susiformavusios naujomis lotynų genties genčių sistemos sąlygomis.
Legenda apie Romos įkūrimą ir pirmuosius karinius vadus (rex) – romėnus – yra etnologinė. Jos tikslas buvo paaiškinti romėnų bendruomenės atsiradimą ir jos įsikūrimą, susieti Romos pradžią su Senovės Graikija, viena iš populiarių graikų legendų apie Trojos karą. Pasak šios legendos, Enėjo palikuonis, vienas iš Trojos karo dalyviai Romulas įkūrė 753 m. pr. Kr. .e miestą ir suteikė jam pavadinimą.
Apie šią legendą K. Marksas rašė, kad Romulo vardas, kaip ir jo įpėdinių, žymi ne konkrečius asmenis, o laikmetis. Iš tiesų, tam tikra epocha Romos visuomenės gyvenime yra susijusi su romėnų rekso vardu, žyminčiu laipsnišką genčių sistemos sunaikinimą. Pavyzdžiui, Romului priskiriamas romėnų bendruomenės organizavimas: žmonės buvo suskirstyti į 3 gentis
(gentis). Kiekviena gentis apėmė 10 kurijų, kiekvieną kuriją sudarė 10 genčių, kiekviena gentis turėjo 10 šeimų. Tokia darni organizacija: 3 gentys, 30 kurijų, 300 klanų, 3000 šeimų, kaip pastebėjo F. Engilsas, nešioja dirbtinio auklėjimo antspaudą.
Kiekviena kurija susirinko į posėdį ir balsų dauguma sprendė tokius klausimus kaip karo paskelbimas, rekso išrinkimas ir aukščiausios valdžios suteikimas jam, mirties bausme nuteistų asmenų skundų nagrinėjimas, įvaikinimo ir testamentų tvirtinimas Romos žmonių sprendimas buvo laikomas sprendimu, už kurį pasisakė dauguma kurijų, kiekviena kurija turėjo vieną balsą.
Pagal tradiciją buvo manoma, kad Romulas iš klanų atstovų sukūrė senatą, susidedantį iš 100 senatorių. Senatas pradėjo tvirtinti rekso rinkimus, buvo preliminariai svarstomi Liaudies susirinkimui pateikti klausimai, tiesiogiai vykdė delimiriko bendruomenės administravimą.
Romulo įpėdinis Numa Pompilius, kuris buvo sabinas, yra priskiriamas senovės Romos religinei struktūrai. Buvo įsteigtos kunigiškos pontifinų, augurų ir fetialų kolegijos. Pontifikai vykdė aukščiausią kulto priežiūrą, buvo senovės papročių sergėtojai ir aiškintojai, taigi buvo senovės teisininkų pirmtakai.
K. Markso ir F. Engilso darbai, t. 21, p. 164–165
K. Marksas ir F. Engilsas, 21 t., 108 p
"Marxo ir Engilso archyvas" t.9 M.1941, p.159
K. Markso ir F. Engilso darbai, t. 21, p. 126–127
Šiuo laikotarpiu romėnų bendruomenę sudarė dvi pagrindinės socialinės grupės: patricijai ir plebėjai.
Patricijai (iš lot. Pater – tėvas) buvo romėnų klanų bendruomenės nariai, sudarę senovės Romos vietinius gyventojus, kurie iš tikrųjų buvo laikomi romėnų tauta. Jie kartu valdė žemę ir susibūrė į kurijas, kad išspręstų svarbius savo bendruomenės klausimus. Patrionų šeimos santykiai buvo kuriami remiantis tėvo teise, kurioje šeimos tėvas turėjo absoliučią valdžią šeimos nariams: vardo ir turto paveldėjimas ėjo per vyrišką liniją, o giminystės ryšiai buvo pripažįstami tik per tėvą.
Plebėjai (iš lot. Plebs – paprasti žmonės) – Senovės Romos gyventojai, susiformavę iš užkariautų kitų lotynų bendruomenių gyventojų, taip pat iš užsieniečių, savo noru persikėlusių į Romą. Todėl jie stovėjo už Romos patricijų bendruomenės klaninės organizacijos ribų ir negalėjo dalyvauti kurijos susirinkimuose, nebuvo atstovaujami Senate, neturėjo galimybės naudotis bendruomenine žeme, tačiau turėjo nedidelius privačios nuosavybės sklypus.
Plebėjų šeimos santykiuose ilgą laiką išliko motinos teisės likučiai, kuriuose motina buvo laikoma šeimos galva ir ūkine nuosavybe. Matyt, todėl iki 445 m.pr.Kr. santuokos tarp patricijų ir plebėjų nebuvo pripažintos teisėtomis.
VII amžiuje prieš Kristų. klientų atsirado Romoje (iš lot. Clitnis – paklusnus). Šis socialinis sluoksnis, matyt, susidarė iš užsieniečių, laisvųjų ir nesantuokinių vaikų. Klientai buvo asmeniškai priklausomi nuo patricijų, kurie šiuo atveju buvo vadinami mecenatais. Klientas iš mecenato gavo žemę ir gyvulius ir į globėjo šeimą pateko kaip jaunesnysis narys, dalyvaudamas šeimos kulte ir kurijų susirinkimuose, remdamas savo globėją. Klientas buvo įpareigotas sekti globėją į karą ir suteikti jam visą materialinę paramą.
Vergija šiuo laikotarpiu turėjo patriarchalinę formą. Jis dar nebuvo išsivystęs į specialų gamybos būdą, bet buvo skirtas patriarchalinės šeimos poreikiams tenkinti. Todėl vergai neatstojo savarankiškos socialinės jėgos, o klanų sistema buvo sutriuškinta dėl patricijų ir plebėjų kovos.
Svarstydamas, kokiomis formomis valstybė kyla iš klano organizacijos griuvėsių, F. Engilsas pastebėjo, kad senovės Romoje klanų visuomenė virsta uždara patricialine bendruomene tarp daugybės plebėjų, kurie stovi už jos ribų, neturi teisių, bet neturi. visas pareigas. Plebėjų pergalė susprogdino senąją klanų sistemą ir ant jos griuvėsių iškilo valstybė, kurioje visiškai ir aiškiai išnyko ir patricijai, ir plebėjai.
_________________________________________________________________
S.I.Kovaliovas Romos istorija.L.Leningrado valstybinio universiteto leidykla, 1948, p. 51-56
K. Marksas ir F. Engilsas, 21 t., 169 p
2. Servijaus Tulijos reformos
Stiprus smūgis patricijų klanų organizacijai buvo smogtas VI amžiaus prieš Kristų viduryje. Servijaus Tulijaus, šeštojo rekso Romos istorinėje tradicijoje, reforma. Ji buvo vykdoma kaip karinė reforma, tačiau jos socialinės pasekmės peržengė tik karinius reikalus ir turėjo lemiamą vaidmenį formuojant senovės Romos valstybę.
Iš pradžių Romos kariuomenė daugiausia buvo patricijų. Patricijų bendruomenei nepriklausantys plebėjai taip pat nebuvo įtraukti į karinę organizaciją. Dėl to atsirado įvairių neatitikimų tarp Romos ganymo ir jos iškeltų karių skaičiaus. O agresijos politika reikalavo didinti kariuomenę ir išlaidas karams.
Išaiškėjo būtinybė pritraukti plebėjus į karinę tarnybą. Todėl visi laisvi Romos gyventojai, patricijai ir plebėjai, pagal turtą (kvalifikaciją) buvo suskirstyti į 5 kategorijas, kurių kiekviena privalėjo išleisti tam tikrą skaičių karinių vienetų – šimtmečius.
Kategorijos Eksponuojamų objektų skaičius
Šimtmečiai Jugeroje Asyje
1 80 nuo 20 100 000
2 20 20 - 15 75.000
3 20 15 - 20 50.000
4 20 15 - 5 25.000
5 30 mažiau nei 5 11 000
Taip atrodė centrinė organizacija, priklausomai nuo turto kvalifikacijos.
Be šių amžių, buvo dar 18 šimtmečių turtingiausių romėnų raitelių, o kvalifikacija viršijo 100 000 tūzų (iš kurių šeši buvo išskirtinai patricijai); taip pat penki neginkluoti šimtmečiai: du amatininkų, du muzikantų ir vienas vargšų, kurie buvo vadinami proletarais. Taigi iš viso buvo 193 amžiai.
Kiekvienos iš penkių kategorijų šimtmečiai buvo suskirstyti į dvi dalis: viena iš jų, senoji, kurioje buvo romėnai nuo 45 iki 60 metų, buvo skirta garnizono tarnybai; kitas – karai nuo 17 iki 45 metų – jauniausias, buvo skirtas karo žygiams.
Norint įvertinti piliečių turtą, visa Romos teritorija buvo suskirstyta į gentis, kurios su ankstesnėmis trimis genčių gentimis, išskyrus pavadinimą, neturėjo nieko bendro. Iš pradžių, matyt, buvo sukurta 21 nauja teritorinė gentis: keturios miesto ir septyniolika kaimo. Gentys verbavo kariuomenę ir rinko mokestį karinėms reikmėms – Tributum.
Laikui bėgant šimtmečių kariuomenė pradėjo dalyvauti sprendžiant klausimus, susijusius ne tik su karu ir kariniais reikalais. Palaipsniui reikalų sprendimai, kuriuos anksčiau tvarkė Romos patricijų susirinkimas kurijoje, perėjo šimtųjų susirinkimams. Pagal tradiciją šimtmečiai rinkdavosi už miesto ribų, Campus Martius, mieste vykdavo kurijos susirinkimai.
Ten atsirado naujo tipo liaudies susirinkimai, kuriuose buvo atstovaujami ir patricijai, ir plebėjai – šimtmečių susirinkimai.
Kiekvienas iš 193 amžių turėjo po vieną balsą balsuojant. Turtingiausi romėnai, daugiausia patricijai - raiteliai ir 1-osios kategorijos šimtininkai, turėjo 98 balsus, kurie suteikė jiems pranašumą sprendžiant bet kokius klausimus. Tačiau šimtmečių susirinkimuose patricijai vyravo ne kaip tokie dėl savo šeimos privilegijų, o kaip turtingiausi žemvaldžiai. Todėl plebėjai galėjo ir jau galėjo atsidurti šiais amžiais. Vadinasi, plebėjai iškilo iš savo izoliuotos padėties romėnų bendruomenės atžvilgiu.
Taigi svarbi Servijaus Tulijaus reformos socialinė reikšmė buvo ta, kad ji padėjo pamatus naujai romėnų visuomenės organizacijai ne tik pagal genties, bet ir pagal nuosavybės bei teritorines linijas.
Tačiau klanų sistema dar nebuvo visiškai sutriuškinta. Klanine santvarka grįsta valdžios organizacija toliau gyvavo šalia teritorinėmis ir turtinėmis savybėmis pagrįstos organizacijos ir tik palaipsniui, per 200 metų, pakeitė klanų organizaciją. Tai atsitiko įnirtingoje plebėjų ir patricijų kovoje, kuri ypač paaštrėjo nuvertus paskutinį reksą. Karinė demokratija kaip valdžios organizavimo forma klanų sistemos irimo laikotarpiu tapo negrįžtamai pasenusi.
Visame Romos valstybės kūrimosi procese reikšmingą vietą užėmė karai, karinė gyventojų organizacija ir ginkluotosios pajėgos. Pati Romos valstybė, visas jos paprastas pradinis mechanizmas, gimė karuose.
Servijaus Tulijaus sukurta nauja milicija, pakeitusi klanų būrius, sugriovė senąją patriarchalinę sistemą ir įformino naujus politinio pobūdžio įsakymus. Panaikindamas gentinį gyventojų susiskaldymą ir suskirstydamas visą visuomenę, įskaitant plebėjus, į nuosavybės kategorijas, Servijus Tulijus iš klanų bajorų ir klanų organizacijos atėmė beveik visą reikšmę. Tuo pat metu jo reforma buvo pagrindas sukurti romėnų kariuomenę vergų valdančios milicijos pavidalu. Kariuomenę dabar sudarė tik turtingi piliečiai, kurių ginklai ir karinės tarnybos pobūdis priklausė nuo jų turto dydžio.
Taigi besikuriančios vergų valstybės kariuomenė, kaip organizmas, įkūnijantis pagrindinę valdžios jėgą – valdančiąją klasę, buvo šios klasės kūno mėsa.
Svarbu nepamiršti, kad šimtmečių organizacija buvo skirta ir politiniams tikslams, nes comitia centuriata įgijo teisę spręsti svarbiausius politinius klausimus. Senąją comitia curiata iš politinio gyvenimo pamažu pakeitė Centuria susirinkimai.
Comitia centuriata buvo armijos susirinkimai, kuriuose 98 šimtmečiai pirmojo laipsnio jau sudarė daugumą, palyginti su 95 šimtmečiais visų kitų rangų kartu. Tokios politinės organizacijos tikslas yra gana akivaizdus. Ją apibrėžė Ciceronas: balsuoti naujojoje komitijoje turėjo būti turtingieji, o ne žmonių masė.
Taigi VI-V a. pr. Kr nuosavybės diferenciacija Romoje atsispindėjo jos karinėje organizacijoje komisijos sistemoje. Konkretaus piliečio dalyvavimas saugant bendrijos nuosavybę ir bendrai disponuojant ja priklausė nuo jam privačiai nuosavybei priklausančio žemės sklypo dydžio. Klasiškai diferencijuotai visuomenei reikia ypatingos viešosios valdžios, kurios centras yra comitia centuriata, priklausanti turtingiems piliečiams.
Šiame etape viešoji valdžia buvo sutelkta už karinę tarnybą atsakingų piliečių rankose ir susiliejo su karine organizacija „nukreipta ne tik prieš vergus, bet ir prieš vadinamuosius proletarus, pašalintus iš karo tarnybos ir atimtus ginklus; .
Valstybei formuotis ir įsitvirtinti Romoje didelę reikšmę turėjo gyventojų skirstymas pagal Servijaus Tulijaus reformą į teritorinius rajonus – gentis. Teritorinėms gentims buvo surengta kvalifikacija, pagal kurią piliečiai buvo įrašomi į vieną ar kitą servių kategoriją priklausomai nuo jų turtinės padėties. Be to, į kariuomenę verbavo gentis, o iš piliečių buvo renkamas mokestis karinėms reikmėms. Naujo gyventojų padalijimo pagrindas ir pagrindinė prasmė buvo pirmiausia tenkinti valstybės karinius poreikius ir valstybės vienybės organizavimą, todėl valstybės teritorinis projektavimas ir valstybės vienybės organizavimas iš esmės buvo ne kas kita. nei karinis-administracinis padalinys, atitinkantis nuosavų piliečių klasinius interesus.
Taigi VI-V amžių sandūroje. pr. Kr susikūrė vergams priklausiusi Romos valstybė, kuriai būdingas luominis ir teritorinis gyventojų susiskaldymas, ypatinga viešoji valdžia ir jai išlaikyti reikalingi mokesčiai. Ji egzistavo kaip vergams priklausanti respublika. Ši politinė forma atitiko ankstyvuosius ne vergų santykius. Šio laikotarpio Roma buvo miestas-valstybė, kurioje laisvi piliečiai bendrai valdė valstybinį žemės fondą ir turėjo privačias žemes. Tuo pačiu metu jie buvo karių asociacija, sauganti ir raminanti žemes. Ta pati karinė organizacija įkūnija pagrindinę valdančiosios klasės galią ir atlieka pagrindinį vaidmenį valstybėje.
Taigi ankstyvąjį respublikinį valstybės aparatą iš esmės sudarė ginkluotosios pajėgos. Jos elementai buvo
Marksas K., Engelsas F. Soch., 21 t., 129 p
comitia centuriata ir tributa, taip pat keli renkami magistratai, kuriuose sutelkta įstatymų leidžiamoji, vykdomoji ir teisminė valdžia. Ankstyvosios respublikos laikais ypatinga viešoji valdžia ir kariuomenė beveik susiliejo. Kadangi kariuomenė buvo pagrindinis dalykas, pagrindinė valstybės aparato raidos tendencija buvo jo militarizacija, kuri sustiprėjo tolesnėje socialinėje diferenciacijoje. Kariuomenės išlaikymas, atleidimas ir jų vadovavimas ankstyvuoju respublikos laikotarpiu buvo ypatingas valdančiosios klasės rūpestis.
Todėl ginkluotosios pajėgos tarnavo ne tik kaip aparatas
„aukštesnis“ ir „vidinis“ smurtas, bet ir, būdamas komitomis, buvo pagrindinis dar primityvaus, netobulo valstybės mechanizmo elementas ankstyvuoju respublikos laikotarpiu. Kariuomenė čia veikia kaip valdžios ir prievartos autoritetas vienu metu.
Aukščiausią vadovybę kariuomenėje vykdo patricijų bajorų organas – Senatas. Senatas atliko didžiulį vaidmenį skelbiant karą ir visus su karų vykdymu susijusius reikalus, paskirstant vadovybę magistratams, apdovanojant vadus, nustatant reikiamą karinį kontingentą, skiriant lėšas karui ir kt.
Meistrai gavo aukščiausią įsakymą iš comitia centuriata (pretoriai, konsulai) arba iš Senato (diktatoriai). Jie įkūnijo aukščiausios vadovybės instituciją.
__________________________________________________________________
Ignatsiko A.V. „Politinis kariuomenės vaidmuo Romoje respublikos laikotarpiu“. Sverdlovskas 1973, p.13
Visi pagrindiniai Romos meistrai, pagal Servijaus Tulijaus reformą, buvo siejami su kariniu skyriumi: kvestoriai buvo atsakingi už karines išlaidas; cenzoriai, vedantys kvalifikaciją, ryžtinga karinė ir mokesčių tarnyba piliečiams.
Pareigūnai buvo skirstomi į aukštesniuosius ir žemesniuosius. Žemesnieji karininkai, Servijaus Tulijaus nurodymu, buvo šimtmečių vadai. Į šias pareigas jie buvo pasiūlyti iš eilinių legionierių ir, kaip taisyklė, aukštesnių postų nepasiekdavo. Aukščiausi pareigūnai buvo karinės tribūnos, legatai, kvestoriai ir kavalerijos vadai. Karinės tribūnos priklausė senatui arba raitelių klasei ir dažniausiai nuo šios tarnybos pradėdavo savo politinę karjerą. Kiekvienas legionas turėjo šešias tribūnas. Legatus, tiesioginius vyriausiojo vado padėjėjus, skyrė Senatas ir patys buvo senatoriai. Jie vadovavo legionams ar jų junginiams.
Turtinius kvalifikacinius reikalavimus atitinkantys piliečiai nuo 17 iki 60 metų buvo laikomi atsakingais atlikti karo tarnybą. Pėstininkai, ištarnavę ne mažiau kaip 16-20 metų (dalyviai - 16-20 kampanijų), ir raiteliai, ištarnavę ne trumpiau kaip 10 metų, buvo atleidžiami nuo karo tarnybos.
Į karius buvo atsižvelgta ir jie verbuojami pagal teritorines gentis, buvo sudaryti sąrašai, nurodantys laisvųjų piliečių turtinę padėtį. Asmenys, turėję žemės, bet netinkami karinei tarnybai, vietoj karinės tarnybos mokėjo pinigus už jojamųjų žirgų išlaikymą. Specialiu įsaku konsulas paskyrė šauktinių pasirodymo Kapitolijuje dieną, kur iš kiekvienos genties buvo po lygiai verbuojamas reikiamas skaičius kareivių, kurie buvo paskirstyti legionams. Kiekvienai karinei kampanijai buvo vykdomas verbavimas.
Servijaus Tulijaus reformos laikotarpiu, primityvaus valstybės aparato sąlygomis, kariuomenė „ėmėsi“ atlikti daugybę svarbių vidaus ir išorės, ekonominių funkcijų: aprūpinti ekonomiką vergais ir materialinėmis vertybėmis. Be to, kariuomenė aktyviai įtakojo respublikinio aparato projektavimo procesą. Magistratūros augimas įvyko dėl valstybės teritorijos plėtimosi per užkariavimus, socialinės struktūros komplikacija ir grynųjų pinigų diferenciacija, kurią sukėlė turtų antplūdis į Romą karinio grobio pavidalu. Taigi valstybės aparato komplikacija daugiausia buvo dėl karinio veiksnio ir buvo vykdoma griežtai siejant su karinės organizacijos plėtra.
Išvada.
Taigi svarbi Servijaus Tulijaus reformos socialinė reikšmė buvo ta, kad ji padėjo pamatus naujai romėnų visuomenės organizacijai ne pagal klaną, o pagal turtinę ir teritorinę liniją. Tai buvo plebėjų klasių kovos su patricijais rezultatas kad klanų sistemą susprogdino skirstymas į klases ir ją pakeitė valstybinė organizacija.
Tačiau klanų sistema dar nebuvo visiškai sutriuškinta. Klanine santvarka grįsta valdžios organizacija toliau gyvavo šalia teritorinėmis ir turtinėmis savybėmis pagrįstos organizacijos ir tik palaipsniui, per 200 metų, pakeitė klanų organizaciją.
Servijaus Tulijaus reforma leido sukurti galingą, apmokytą Senovės Romos kariuomenę, kuri leido jai vykdyti agresyvią politiką.
Naudotos literatūros sąrašas.
1. Biriukovas Yu.M. "Senovės Romos valstybė ir teisė". M.: leidykla
WPA, 1969 m , p.105
2. Orlovas G.V. „Užsienio šalių valstybės ir teisės istorija“,
1 dalis, M.: iš VKIMO
3. Biriukovas Yu.M. „Senovės pasaulio teisės paminklai“, M.: leidykla
WPA, 1969 m , p.88
4. „Įžymieji romėnai“. Maskva, 1968, p.55
5. Kuznitsin A.A. „Senovės Romos istorija“, M.: leidykla „Nauka“.
1980, p.205
6. Peretersky I.S. „Bendroji valstybės ir teisės istorija“,
M.: leidykla Nauka, 1981, p.195
7. Struvė V.V. „Kristomatija apie senovės pasaulio istoriją“,
1 tomas, Maskva, 1950 m
Mokymas
Reikia pagalbos studijuojant temą?
Mūsų specialistai patars arba teiks kuravimo paslaugas Jus dominančiomis temomis.
Pateikite savo paraišką nurodydami temą dabar, kad sužinotumėte apie galimybę gauti konsultaciją.
VI amžiaus viduryje. Svarbus pokytis įvyko plebėjų pozicijoje. Jis siejamas su karaliaus vardu Servija Tulija, kuris buvo laikomas šeštuoju nuo Romos įkūrimo ir todėl priešpaskutiniu Romos karalių linijoje. Jo reforma turėjo panašumas į Solono įstatymą, nes buvo pagrįsta gyventojų skirstymas į turto klases nepriklausomai nuo kilmės, pareigų paskirstymas tarp jų pagal turtą Ir suteikiant didesnes teises turtingesniems. Visa tauta buvo padalinta į penkias klases(su žemės sklypais, kurių vertė 100 t, 75 t, 50 t, 25 t ir 12,5 t. asilas.(Asilas kainavo apie 500 15 kapeikų Rusijos priešrevoliuciniais pinigais; šimtas tūkstančių asilų yra lygus 15 tūkstančių rublių.) Kas penkerius metus turėjo būti a kvalifikacija, tie. piliečių pasiskirstymas pagal klases. Kuo turtingesni buvo piliečiai, tuo jie turėjo būti geriau ginkluoti(savo lėšomis) už karą ir mokėti daugiau mokesčių. Kartu turėjo dalyvauti ir patricijai, ir plebėjai, kiekvienas savo klasėje nauji žmonių susirinkimai, vadinamasis comitia centuriata(comitia centuriata). Šis pavadinimas kilęs iš to, kad visi žmonės buvo nejudantys padalintas į 193 a(šimtai), iš kurių 98, t.y. daugiau nei pusė (18 ant arklio, 80 pėsčiomis) buvo pirmoje klasėje, po 20 antroje, trečioje ir ketvirtoje, 30 penktoje, 4 amatininkų ir vienas visų vargšų. (proletarai), visiškai atleistas nuo paslaugų ir mokesčių. Kiekvienas atidavė savo balsą teigiamai ar neigiamai už karaliaus ir Senato klausimus savo amžiuje, o dauguma balsų kiekviename amžiuje buvo skaičiuojami kaip bendras jo balsas. Taigi visi comitia centuriata balsai buvo 193, o daugumą visada užtikrindavo pirmoji klasė, turėjusi 98 balsus. Taigi plebėjai buvo įtraukti į piliečius ir gavo prieigą prie nacionalinio susirinkimo. Turtingi plebėjai galėjo priklausyti pirmajai klasei, nuskurdę patricijai – vienai žemesnei. Be to, Servijui Tuliui priskiriamas ir paties miesto, ir tuometinio regiono padalijimas sritys, vadinamos gentimis; mieste jų buvo keturi, už miesto – 17 (vėliau 31). Naujos vietinės gentys pakeitė senąsias šeimynines, kaip buvo Atėnuose su fila pagal Kleistheno įstatymus.
234. Tam tikros Romos piliečių teisės
Sukūręs naują organizaciją, Servijus Tullius senosios nesugriovė ir plebėjų teisių nesulygino su patricijais. Kurijų patricijų komija ir toliau gyvavo ir išlaikė buvusią religinę reikšmę. Ir ilgą laiką po reformos turėjo tik patricijai teisę užimti aukštesnes pareigas valstybėje (jus honorum) ir susituokti vienas su kitu(jus conubii), kad vaikai, kilę iš nelygių santuokų, negalėtų priklausyti patricijų šeimoms. Galiausiai priklausė tik šios šeimos teisė disponuoti valstybine žeme.
Paskutinį kartą keista: 2018 m. rugsėjo 22 d
Dar būdamas berniukas Servijus atsidūrė senovės Romos karaliaus Tarkvinijaus Prisko namuose kaip vergas, tapęs tarnu. Jo tėvas žuvo vienoje iš mūšių su romėnais, o motina buvo romėnų nelaisvėje. Legendos byloja, kad ji galėjo būti kilmingos kilmės, todėl karalienė Tanakilis moterį priartino prie savęs. Šeima mylėjo berniuką, davė jam gerą išsilavinimą ir elgėsi su juo kaip su jaunesniu giminaičiu, o ne kaip su tarnu. Subrendęs Servijus vėliau netgi tapo Tarkino Senojo žentu, vedęs jo dukrą.
Servijus Tulijus
Iš pradžių tragiška senovės Romos valdovo mirtis nuo žudikų buvo paslėpta nuo žmonių. Jo žmona Tanaquil įsakė namą sandariai uždaryti, o pro langą į susirinkusią minią kreipėsi kalba. Ji sakė, kad karalius tikrai pasveiks, nes žaizda nebuvo gili, bet kol kas įsakymai jo vardu bus perduodami per Servijų Tulijų. Per kelias dienas būsimasis senovės Romos karalius, šeštas iš eilės, sugebėjo sustiprinti savo pozicijas pasirinktuose sluoksniuose, o po to buvo nuspręsta paskelbti Tarquino mirtį. Servijus nebuvo populiariai išrinktas. Tanakilis, kuris jaunuolį mylėjo kaip motina, padėjo jam užimti karališkąją kėdę.
Servijus Tulijus bandė išvengti suaugusių karališkųjų sūnų neapykantos ir savo pirmtako likimo, jaunuoliui vesdamas dvi savo dukteris. Tačiau jam taip ir nepavyko atsikratyti priešiškumo, išdavystės ir pavydo. Vėliau Tullia jaunesnioji vaidins lemtingą vaidmenį savo tėvo likime, pastodama ir tiesiogiai dalyvaudama rimtose intrigose už jo nugaros. Galiausiai Servijus Tulijus bus viešai nužudytas jo žento vadovaujamų sąmokslininkų, o jo dukra Tulija jaunesnioji važiuos per savo tėvo kūną vežime!
Tulija jaunesnioji nukreipia savo vežimą į tėvo kūną
Šeštasis senovės Romos karalius valdė 578–535 m. pr. Kr Servijus daugiau laiko skyrė valdžiai ir statyboms nei karams. Dėl to Tulijaus reformos prisidėjo prie valstybės santvarkos stiprinimo. Jis sukūrė:
- Servijos teisės aktai;
- šimtmečio reforma, kurios metu Romos gyventojai buvo suskirstyti į miesto ir kaimo gentis – klanų susivienijimus pakeitė teritoriniai rajonai.
Be kita ko, atsirado nuosavybės klasės ir rinkėjų grupės. Aristokratija pradėta apibrėžti ne giminystės ryšiu, o turtu. Atskirą klasę sudarė vargšai, kurių atstovai negalėjo dalyvauti balsavime ir neatliko karo tarnybos. Tačiau juos buvo leista išpirkti iš vergijos, išlaisvinant iš priklausomybės, o tai paveikė žmonių pagarbą karaliui, kuris asmeniškai dalyvavo procese.
Servian Wall
Pasak legendos, jis buvo pastatytas valdant Tulijui, apsupęs septynias Romos kalvas. Tačiau išlikusių pastato dalių tyrimai rodo, kad sienos statyba IV a. Kr., nors šie griuvėsiai galėjo išlikti po jos rekonstrukcijos. Tvirtovės sienos griuvėsiai šiandien randami keliose istorinėse Romos vietose.
