Lygiai prieš 146 metus gimė garsusis Grigorijus Efimovičius Novychas, žinomas kaip Grigorijus Rasputinas. Paskutiniųjų Romanovų draugas, sergančio karališkosios šeimos sūnaus gydytojas, slaptas patarėjas ir legendinis šėlstojas: „vyresnysis“ visoje Rusijos imperijoje garsėjo savo antgamtiniais sugebėjimais, o net ir po jo nužudymo Rasputino asmenybė buvo sunaikinta. neužmirštas, o tik apipintas naujais gandais. Vėliau, revoliucijos įkarštyje, būtent jam buvo įskaityti rimti imperatoriaus Nikolajaus politiniai sprendimai. Kokį vaidmenį Rusijos istorijoje suvaidino šis mistinis, bet vis dar tikras istorinis personažas? Mėgėjiškas. žiniasklaida sužinojo iš ekspertų

Klausimai:

Kokį vaidmenį Rusijos istorijoje suvaidino garsusis „senukas“? Ar tai labiau teigiamas ar neigiamas vaidmuo?

Aleksejus Uminskis

Šiandien, XXI amžiuje, žvelgiant atgal atrodo, kad jo vaidmuo buvo labai pavojingas, labai gundantis. Tai buvo žmogus, kuris karališkojoje šeimoje prisiėmė savotiško pranašo ir Dievo valios aiškintojo vaidmenį ir daugeliu atžvilgių jo paties buvimas suvereno šeimoje labai įtempė atmosferą prieš Pirmąjį pasaulinį karą. Žinoma, apie jį sklido daug gandų, jo vardas tapo miestelio šneka, bet jo figūra buvo tokia keista ir drumsta.

Vokietis Lukjanovas

Ši istorinė asmenybė visada yra šiek tiek demonizuota, manydama, kad jis ten kažką nulėmė. Tiesą sakant, jis galėjo nustatyti tik nedidelius istorijos momentus. Jis negalėjo vadovauti įvykiams ir iš anksto nulemti esminius įvykius. Esu giliai įsitikinęs, kad savo veiksmais jis, žinoma, pateko į Rusijos istoriją, bet su tokiu minusu, kad apie jo pranašumus negalima kalbėti.

Ar Rasputinas tiesiogiai dalyvavo sprendžiant carinės Rusijos politines problemas?

Aleksejus Uminskis

Imperatorė savo laiškuose nurodo jį. Rasputinas, žinoma, darė įtaką ne tik karališkajai šeimai, bet ir bažnyčios struktūrai, jos personalo politikai, o tuos žmones, kurie jam priešinosi, jis bandė pašalinti iš suvereno aplinkos.

Vokietis Lukjanovas

Kartais tai jam priskiriama, bet manau, kad jis negalėjo daryti įtakos politiniams įvykiams tiek šalies viduje, tiek išoriniame pasaulyje. Tai jam nebuvo suteikta, taip pat ir dėl esamo politinio režimo. Žinoma, jis galėjo daryti įtaką kai kuriems sprendimams, bet ten atliko nedidelį vaidmenį. Jis galėtų ką nors rekomenduoti kai kurioms pareigoms, bet paskutinis žodis priklauso monarchui.

Ar galima patikėti, kad Rasputinas tikrai turėjo kažkokią antgamtinę galią?

Aleksejus Uminskis

Tai patvirtina gana patikimi dalykai. Bet kokia buvo šios jėgos sudedamoji dalis, nežinoma. Jis turėjo ypatingą galią, ypatingą žavesį, kuris leido patraukti dėmesį ir dominuoti tų žmonių, kurie juo pasitikėjo, protuose ir sielose. Negaliu pasakyti, kad jo talentas buvo ryškus ir Dievo duotas, bet jis buvo. Jis subūrė aplink save visą ratą gerbėjų ir gerbėjų, daugiausia juo labai pasitikėjusių. Tačiau gandai apie jį kaip apie išsigimėlį, organizuojantį kažkokias orgijas, žinoma, yra toli menantys kaltinimai. Kai kurie dvasininkai labai palaikė Rasputiną, vyskupas Feofanas įvedė jį į karališkąją šeimą. Tačiau gerbiama Elizaveta Feodorovna į jo įtaką reagavo labai griežtai.

Vokietis Lukjanovas

Natūralu, kad jis turėjo nepaprastų sugebėjimų, tai yra gerai žinomas faktas. Yra žinoma, kad jis sustabdė karališkojo įpėdinio kraują ir kažkaip nuramino tėvų širdis dėl sergančio sūnaus. Taip, jis buvo artimas karališkosios šeimos nariams ir artimai su jais bendravo, bet nieko daugiau.

Kodėl imperatorius nustojo mylėti Rasputiną?

Aleksejus Uminskis

Caras buvo nepatenkintas Rasputino įtaka jo šeimai, tačiau nieko negalėjo padaryti, matyt, todėl, kad Rasputinas sugebėjo sustabdyti caro Aleksejaus kraują, taip paveikdamas karališkąją šeimą.

Vokietis Lukjanovas

Kadangi imperatorius suprato, kokį vaidmenį jis užėmė teisme, ir nusprendė, kad Rasputinas turi būti pašalintas iš imperatoriškojo rūmų. Nikolajus jau kelis kartus buvo išvaręs Rasputiną, bet kažkaip jam pavyko vėl pasirodyti prieš karališkąsias akis. Jis turėjo nepaprastų sugebėjimų, mokėsi hipnozės, bet visa tai buvo dirbtinės technikos, todėl jis buvo šioks toks nuotykių ieškotojas, spręsdamas savo problemas.

Savo gerą darbą pateikti žinių bazei lengva. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Paskelbta http://www.allbest.ru/

Rusijos Federacijos švietimo ir mokslo ministerija

FSBEI HE "Mari valstybinis universitetas"

Istorijos ir filologijos fakultetas

Nacionalinės istorijos skyrius

Mokslinis pranešimas

tema: "Rasputinizmas. Grigorijus Rasputinas ir jo vaidmuo autokratijos žlugime"

disciplinoje: „Rusijos istorija“

Baigė: OB-22 grupės II kurso studentas

dienos skyrius

Nasirova R.R.

Tikrino: docentas, mokslų kandidatas

Solovjovas A.A.

Yoshkar-Ola – 2017 m

• Įvadas
• 1. Grigorijus Rasputinas – portretas imperijos nuosmukio fone
• 2. Rasputino įtaka imperatoriui ir Rusijos politikai
• 3. Rusijos stačiatikių bažnyčios požiūris į rasputinizmą
• 4. Rasputinizmas ir jo pasekmės
• 5. Grigorijaus Rasputino nužudymas
• Išvada
• Naudotos medžiagos

Įvadas

Grigorijus Rasputinas yra viena paslaptingiausių ir įdomiausių XIX amžiaus pabaigos ir XX amžiaus pradžios asmenybių. Per visą istoriją dar nebuvo panašaus atvejo, kai šalį iš tikrųjų valdytų kaimo valstietis, nemokėjęs net taisyklingai rašyti.

Rasputinas pažadino aplinkiniuose įvairius jausmus. Vieni patyrė keistą jo baimę, kiti gilią pagarbą, treti neapykantą. Požiūris į jį vis dar dviprasmiškas. Vieni jį mato kaip šventą gydytoją, kiti – kaip šarlataną, įtakingų Petrogrado žmonių siunčiamą pas carą savo interesams tenkinti.

Rasputino veikla ne kartą buvo paliesta literatūroje, kine ir muzikoje.

Kas iš tikrųjų buvo Grigorijus Rasputinas: Dievo pasiuntinys ar demonas? Ką bandėte pasiekti? Kaip jam pavyko perimti daugumos pasaulietinės sostinės visuomenės ir visos karališkosios šeimos protus?

Šie klausimai lėmė pranešimo temos aktualumą.

Darbo tikslas – ištirti Grigorijaus Rasputino vietą ir vaidmenį Rusijos istorijoje.

Darbo tikslai:

Apsvarstykite Rasputino biografiją.

Išsiaiškinkite jo įtaką imperijos žlugimui.

Apsvarstykite bažnyčios požiūrį į Rasputiną.

Nustatykite rasputinizmo pasekmes.

Sovietinėje istoriografijoje G. Rasputino kaip religinės asmenybės klausimas praktiškai nebuvo svarstomas. Sovietų istorikų dėmesys buvo sutelktas į G. Rasputino galios mastą ir jo įtakos ministrų skyrimui bei vyriausybės politikai. Ir jei M.N. Pokrovskis ir A.Ya. Avrechas manė, kad ši įtaka buvo beveik lemiama, tačiau E.D. Chermensky ir G.Z. Joffe jokiu būdu nelaikė jo nereikšmingu. G. Rasputino politinio vaidmens klausimas detaliausiai aprašytas V. S. veikale. Dyakina. Sovietiniams istorikams labai svarbi buvo Rusijos monarchijos diskreditavimo tema, akcentuojant tikrąsias ir menamas G. Rasputino ydas, apie kurią informacija buvo paimta iš įvairiausių ir labai abejotinų šaltinių.

Sovietinės istoriografijos ideologinis šališkumas ir politinis vienpusiškumas, ignoruojantis G. Rasputino religingumo temą, neleido sukurti įvairiapusiško ir objektyvaus G. Rasputino gyvenimo ir asmenybės vaizdo ir prisidėjo prie jo 1990 m. pasirodė kūriniai, kuriuose kai kurios istorijos tyrinėjimų dalys buvo skirtos įvairioms versijoms apie G. Rasputiną paaiškinti. Viena iš šių versijų buvo A. N. knygose. Bokhanovas ir O.A. Platono versija apie G. Rasputiną kaip religinį teisuolį iš liaudies, kuris pasirodė esąs „šmeižikiško sąmokslo“ auka.

Dabar G. Rasputinas buvo apibūdintas kaip masonų suplanuotos šmeižto kampanijos, kurios tikslas „sugriauti nacionalines šalies vertybes“, auka. Tai reiškė, kad visi kritiški G. Rasputino atsiliepimai buvo priskirti masonams (o kadangi informacija apie Rusijos masonų veiklą XX a. pradžioje yra menka ir dažnai nepagrįsta, jiems galima priskirti bet ką) arba žmonėms, kurie buvo suklaidino masonai. Remiantis tokiu būdu „išvalytais“ šaltiniais nuo „masoniško šmeižto“, nesunkiai buvo sukurtas ryškus paprasto žmogaus iš valstietiškos aplinkos, regėtojo ir gydytojo, tikro karališkosios šeimos draugo ir globėjo įvaizdis. Tiesą sakant, vienas mitas sukelia kitą.

G. Rasputino politinis svoris A.N. Bokhanovas ir O.A. Platonovas nebuvo linkęs perdėti, jie net pabrėžė, kad jo galimybės daryti įtaką įvykiams buvo labai ribotos, jie neneigė, kad G. Rasputino padėtimi teisme dažnai naudojosi savanaudiškais tikslais. Tačiau visa tai nesuabejojo ​​jų senu žmogumi laikyto G. Rasputino dvasiniu autoritetu. Pasak O.A. Platonovas, G. Rasputino autoritetas, buvo grindžiamas tuo, kad caras ir carienė „įžvelgė jame seną žmogų, tęsiantį Šventosios Rusios tradicijas, dvasiškai mąstantį, galintį duoti gerus patarimus“, taip pat „a. tikras rusų valstietis – didžiausios Rusijos klasės atstovas, turintis sveiko proto jausmą, populiarų supratimą apie savo kasdienės intuicijos naudingumą ir tvirtai išmanantis moralės normas. Šis demagogiškas tonas kartu su žeminančia kritika išsilavinusiems Rusijos visuomenės sluoksniams, įskaitant stačiatikių dvasininkus, būdingas A.N. Bokhanovas ir O.A. Platonovas. G. Rasputiną jie šlovina kone iš „klasinės pozicijos“ – kaip asmenį, kuris tikėjo, kad „dvasiniame Rusijos vystymesi daugiausia dėmesio reikia skirti valstietiškos kilmės žmonėms“. Jei anksčiau G. Rasputinas pasirodė kaip „tamsiųjų jėgų“ simbolis, tai dabar jis daromas „liaudiškos stačiatikių tradicijos“ simboliu, priešpriešinančiu „nacionalinės sąmonės neturinčią inteligentiją“ ir „vyskupų pareigūnus“.

1. Grigorijus Rasputinas – portretas imperijos nuosmukio fone

Rasputino biografiją galima suskirstyti į du laikotarpius: gyvenimą prieš atvykstant į Sankt Peterburgą ir po jo.

Apie pirmąjį gyvenimo etapą Sibire žinoma mažai. Grigorijus Efimovičius Rasputinas (tikrasis vardas – Novychas) gimė 1871 m. liepos 29 d. Pokrovskio kaime, Tiumenės rajone, Tobolsko gubernijoje.

Jauniausias sūnus turtingoje valstiečių šeimoje. Anksti pradėjo dirbti: ganė galvijus, dirbo taksi vairuotoju, žvejojo, padėjo nuimti derlių. Pokrovskio mokykloje nebuvo, o Grigorijus iki kelionės pradžios buvo neraštingas. Iš kitų valstiečių jis neišsiskyrė. Būdamas 19 metų jis vedė valstietę Praskovya Fedorovna Dubrovina. Jie turėjo tris vaikus: Dmitrijų, Matryoną ir Varvarą.

1892 metais Grigalius buvo apkaltintas kuolų vagyste nuo vienuolyno tvoros ir metams buvo ištremtas iš kaimo. Šį laiką jis praleido klajodamas, keliaudamas į šventas vietas, kur studijavo Šventąjį Raštą ir vyresniųjų raštingumą. Jo klajonės vyko be jokio tikslo, iš vienuolyno į vienuolyną, jis miegojo su vienuoliais ir valstiečiais, valgė nuo svetimų stalų, dėkodamas šeimininkams maldomis ir pranašystėmis.

XX amžiaus pradžioje prasideda antrasis Rasputino gyvenimo etapas. 1903 metų pavasarį 34 metų Grigorijus Rasputinas Sankt Peterburge lankėsi pirmą kartą ir gyveno 5 mėnesius. Sostinėje apie jį buvo kalbama kaip apie keistą sibirietį, nusidėjusį ir atgailaujantį bei apdovanotą nepaprasta jėga. Jį priėmė žymiausias to meto dvasininkas Jonas Kronštatietis.

1905 metais Rasputinas grįžo į Sankt Peterburgą, kur susitiko su pagyvenusiu archimandritu Feofanu, Sankt Peterburgo dvasinės akademijos inspektoriumi ir buvusiu imperatorienės Aleksandros nuodėmklausiu. Tuo metu jis jau buvo pagarbiai vadinamas „senu žmogumi“. Jie jį taip vadino dėl jo patirties ir tikėjimo. Jo ryški asmenybė ir fenomenalūs sugebėjimai labai greitai patraukė visų dėmesį. Gandas apie „šventąjį vyresnįjį“, pranašaujantį ir gydantį ligonius, greitai pasiekė aukščiausią visuomenę. Visiškos paguodos valstybinėje bažnyčioje neradusius žmones traukė Sibiro „vyresnėlis“. Jie aplankė Grigorijų Efimovičių, klausėsi jo pasakojimų ir nurodymų. Lankytojams ypač didelį įspūdį paliko klajoklio akys, kurios žvelgė į pačią pašnekovo sielą. Rasputino bažnyčios įtakos pasekmė

Per trumpą laiką Rasputinas tapo žinomu žmogumi sostinėje. 1904–1906 metais Grigalius susitiko su dešimtimis Rusijos aukštuomenės atstovų. Didžiosios kunigaikštienės Anastasija ir Melitsa Nikolajevnos kartu su mėgstama imperatorienės tarnaite Anna Vyrubova pristatė jį karališkajai šeimai. Pirmasis susitikimas su vyresniuoju Rasputinu įvyko 1905 m. lapkričio pradžioje ir karališkajai šeimai paliko labai malonų įspūdį.

Daugelis žmonių atėjo pas Rasputiną, prašydami jo pasimelsti už jų reikalus, ir jie siuntė jam telegramas ir laiškus. Tačiau labiausiai, žinoma, buvo vertinamas asmeninis susitikimas su juo. Nešališki šaltiniai liudija, kad susitikęs asmeniškai jis žavėjo žmones ypatingu pasitikėjimu, gebėjimu prisistatyti, geranoriškumu ir gerumu.

Be maldos pagalbos ir gydymo, žmonės atvyko į Rasputiną su materialiais prašymais, peticijomis, skundais dėl nuoskaudų ir priespaudos. Laikinosios vyriausybės komisija, apklaususi šimtus pas Rasputiną apsilankiusių žmonių, nustatė, kad jis dažnai gaudavo pinigų iš peticijos pateikėjų, kad patenkintų jų peticijas. Paprastai tai buvo turtingi asmenys, kurie prašė Gregorio perduoti jų prašymą Aukščiausiajam Vardui arba kreiptis į vieną ar kitą tarnybą. Pinigai buvo atiduoti savo noru ir išdalinti tiems patiems, tik skurdesniems, prašytojams. Rasputino butas Petrograde, kuriame jis praleido didžiąją laiko dalį, anot liudininkų, buvo prigrūstas visokių vargšų ir įvairiausių prašytojų, kurie, tikėdami gandais, kad jis daro didžiulę įtaką carui, ateidavo pas jį su savo poreikiais. Išties jo buto durys buvo atviros visiems. Rasputinas retai atsisakydavo kieno nors prašymo padėti, jei pamatydavo, kad žmogui tikrai reikia pagalbos.

Tačiau kartu su tokia „dievo žmogaus“ Grigorijaus Rasputino veiklos ypatybe, praėjus kuriam laikui po jo atvykimo į Sankt Peterburgą, pasaulietinėje visuomenėje ėmė sklisti gandai apie „vyresniojo“ audringą elgesį. ir „pranašas“, jo bendravimas su įvairiais siautėjimais ir bjaurūs linksmybės (dėl to jie pravardžiavo Grigorijų Rasputinu).

1911 metais pasipiktinimas seniūnu vis dar buvo asmeninio pokalbio dalykas. Dūmoje kairiųjų deputatų kalbose ėmė matytis aiškios užuominos apie „tamsiąsias jėgas“ prie sosto. Netrukus „Rasputino klausimas“ pradėjo dominuoti politinėje arenoje.

Išpuoliai prieš Rasputiną sustiprėjo. Laikraščiai skelbė, kad „Grigorijus Rasputinas yra klastingas sąmokslininkas prieš mūsų šventąją bažnyčią, žmonių sielų ir kūnų tvirkintojas“, taip pat „negirdėta tolerancija, kurią aukščiausieji bažnyčios garbūs asmenys parodė aukščiau minėtam Grigorijui Rasputinui“.

Tačiau labiausiai visuomenę papiktino įtaka, kurią šis sibirietis padarė Nikolajui II sprendžiant valstybės klausimus. Nikolajus II su Rasputinu aptarė karinių operacijų planus, maisto tiekimo gerinimo būdus ir naujų ministrų paskyrimą. Per jo rankas eidavo kiekvienas paskyrimas aukščiausiame valdžios tarnybų ešelone, taip pat ir Bažnyčios viršūnėje. Rasputinas buvo ne tik patarėjas, bet ir kitų žmonių vertinimo standartas.

Per 16 mėnesių nuo 1915 metų liepos Rusija patyrė precedento neturintį ministrų šuolį: per tą laiką buvo pakeisti 4 ministrai pirmininkai, 5 vidaus reikalų ministrai, 4 žemės ūkio ir 3 karo ministrai. Galiausiai gana gerbiama ir įtakinga grupė, kuri anksčiau sudarė administracinio aparato viršūnę, užleido vietą Rasputino gynėjams.

Visi išsilavinę gyventojų sluoksniai jautė priešiškumą Grigorijui Rasputinui. Didikai monarchistai ir inteligentija, tiek revoliucionieriai, tiek liberalai, susitarė dėl jo neigiamo vaidmens karališkajame dvare, vadindami jį piktuoju Romanovų genijumi. 1916 m. rugsėjo 19 d. deputatas Vladimiras Puriškevičius Valstybės Dūmoje pasakė aistringą kalbą prieš Rasputiną. Jis karštai sušuko: „Tamsus žmogus neturėtų daugiau valdyti Rusijos!

Tą pačią dieną gimė planas nužudyti Rasputiną. Išklausęs Puriškevičiaus kaltinamosios kalbos, princas Feliksas Jusupovas kreipėsi į jį su šiuo pasiūlymu. Tada prie sąmokslo prisijungė dar keli žmonės, įskaitant didįjį kunigaikštį Dmitrijų Pavlovičių. Plano vykdymas buvo numatytas 1916 metų gruodžio 16 dieną. Tarp sąmokslininkų, kurie 1916 m. gruodį sumanė ir įvykdė Rasputino nužudymą, buvo didysis kunigaikštis Dmitrijus Pavlovičius Romanovas, caro pusbrolis. Jo bendrininkai buvo kunigaikštis Feliksas Jusupovas (vedęs imperatoriaus dukterėčią princesę Iriną), kapitonas Suchotinas, Valstybės Dūmos deputatas Puriškevičius ir daktaras Lazovertas (Jusupovas, 1991, p. 162).

Rasputinas labai gerai jautė virš jo tvyrančią grėsmę. 1916 m. gruodį, prieš pat savo tragišką mirtį, jis parašė pranašišką laišką, kurį surašė advokatas ir perdavė imperatorei „Rašau ir palieku šį laišką Sankt Peterburge“, – rašė Rasputinas. Jaučiu, kad iki sausio 1 d. prarasiu gyvybę“. Toliau, kreipdamasis į carą ir carienę, jis prognozavo būsimą Rusijos likimą, kuris turėjo susiklostyti vienaip ar kitaip, priklausomai nuo to, kas bus jo žudikai.

Grigorijus Rasputinas buvo kukliai palaidotas Carskoje Selo mieste. Tačiau jis ten ilsėjosi neilgai. Po Vasario revoliucijos jo kūnas buvo iškastas ir sudegintas ant laužo.

2. Rasputino įtaka imperatoriui ir Rusijos politikai

Rasputino gyvenimo istorija negali būti suprantama be žinios apie ypatingus santykius, kurie susiklostė tarp jo ir karališkosios šeimos. Dešimt metų Grigorijus Rasputinas buvo vienas artimiausių karališkosios šeimos žmonių. Karališkoji šeima jį mylėjo ir juo pasitikėjo.

XIX amžiaus pabaiga ir XX amžiaus pradžia pasižymėjo gilia dvasine krize dėl Rusijos dvasinių vertybių, tradicijų ir idealų atmetimo. Karalius pajuto tragišką šios krizės baigtį ir jam tikrai reikėjo dvasiškai artimų žmonių. Tai buvo pagrindinė karališkosios poros ir Grigorijaus Rasputino suartėjimo priežastis. Caro ir karalienės potraukis Rasputinui buvo giliai dvasingas, jame buvo matyti senas žmogus, tęsiantis Šventosios Rusios tradicijas, dvasiškai nusiteikęs ir galintis duoti gerų patarimų. Ir tuo pat metu tikras rusų valstietis - didžiausios Rusijos klasės atstovas, turintis išvystytą sveiko proto jausmą, populiarų supratimą apie savo kasdienės intuicijos naudingumą, kuris tvirtai žinojo, kas yra gerai, o kas blogai, kur savi, o kur svetimi.

„Aš myliu žmones, valstiečiai yra tikrai vienas iš žmonių“, - sakė caras, o caras tikėjo, kad Grigalius yra „geras, paprastas, religingas rusas, kai kyla abejonių ir nerimo pasikalbėk su juo, o po tokio pokalbio mano siela visada jaučiasi lengva ir rami. Šią mintį jis ne kartą kartoja susirašinėjime ir pokalbiuose.

Caras ir carienė pagarbiai vadino Rasputiną „mūsų draugu“ arba „Grigaliumi“, o Rasputinas – „tėvu ir mama“, o tai reiškia „žmonių tėvą ir motiną“. Jie kalbėjosi tik vardo pagrindu.

Karališkosios šeimos gyvenime Rasputinas atliko tą patį vaidmenį kaip šventasis Jonas iš Kronštato. Jie dažnai kreipdavosi į jį prašydami maldos. Rasputinas turėjo nepaaiškinamą galią Tsarevičiui Aleksejui. Esant menkiausiam negalavimui, buvo iškviestas seniūnas. Kartais net trumpo pokalbio telefonu užtekdavo tam tikram negalavimui pašalinti.

"Įpėdinis gyvena tol, kol gyvenu aš!" - pasakė Rasputinas.

Visiškai natūralu, kad po šių žodžių carienė Aleksandra Feodorovna, paklusdama savo motiniškiems instinktams, tiesiogine prasme meldėsi „vyresniajam“. Tikėdama, kad Rasputiną į karališkąją šeimą atsiuntė Dievas, norėdamas apsaugoti dinastiją, kad tiesa buvo kalbėta jo lūpomis, karalienė bandė tuo įtikinti savo vyrą.

Karalienės laiškai vyrui kupini gilaus tikėjimo Rasputinu: „Taip, maldos ir nesavanaudiškas tikėjimas vien Dievo gailestingumu, – rašo ji, – suteik žmogui jėgų viską ištverti O mūsų draugas padės nešti tavo sunkų kryžių ir didelė atsakomybė“.

Žinoma, caras klausė Grigorijaus Rasputino patarimo. Iš karališkosios korespondencijos matyti, kad karalius įdėmiai klausėsi Rasputino pasiūlymų ir dažnai juos priimdavo. Tai ypač lietė kandidatus į Šventojo Sinodo vadovų postus ir vyskupų judėjimą į įvairias vyskupijas, nors paskutiniame savo gyvenimo etape Grigalius taip pat dalyvavo atrenkant kandidatus į ministrų ir valdytojų postus.

Beribiu caro pasitikėjimu į Rasputino nuomonę tam tikrais politiniais ir valstybiniais klausimais buvo atsižvelgta beveik besąlygiškai. Jo vieno žodžio pakako, kad ministrų kabinetas pasipildytų nepažįstamu asmeniu.

Paskutiniaisiais caro Nikolajaus II valdymo metais darėsi vis sunkiau rasti tinkamą žmogų į kokias nors pareigas, nes žmonės bijojo. Jie bijojo, kad kurį laiką išdirbę aukštas pareigas, bus pašalinti iš šių postų, bet taip pat nukris iš suvereno palankumo, o po to apie jokias aukštas pareigas negalės būti nė kalbos. .

Caras, kuris tikėjo, kad Rasputiną siųsdavo jam dangus, kad apsaugotų jį ir visą karališkąją šeimą bei padėtų patarimais Viešpaties vardu, turės tyliai klausytis kiekvieno jo žodžio, priimti jo kalbą kaip tiesa, nes jis pats kalba savo lūpomis Dievas, jo patarimus klausė tik skyrimo ar mažesnio masto reikaluose. Rimtais reikalais jis visada beveik viską darė savaip.

Grigorijus Efimovičius turėjo savo pozicijas beveik visais politiniais klausimais. Tačiau jos ne visada sutapo su suvereno pozicijomis, ir jis, nepaisant to, kad Rasputinas jo akimis buvo „Dievo žmogus“, nesiruošė jų pakeisti. Nepaisydamas „vyresniojo“ patarimų ir net maldų, nepaisant karalienės laiškų, Nikolajus viską darė savaip. Būdavo, kad apie savo planus jis tiesiog nepranešdavo nei žmonai, nei „stebuklininkui“, o apie vieną ar kitą jo poelgį sužinodavo iš laikraščių.

Rasputinas griežtai priešinosi Pirmojo pasaulinio karo „beprasmiam kraujo praliejimui“. Kad ir kaip jis stengėsi įtikinti Nikolajų II sudaryti taiką su Vokietija, bet kokiomis sąlygomis caras laikėsi savo pozicijos.

Tai pasakytina ir apie valstiečių klausimą. Visi Rasputino bandymai paaiškinti carui, kad valstiečiai liko bejėgiškiausia gyventojų kategorija, buvo bergždi. Jis norėjo įtikinti carą atiduoti valstiečiams valstybines ir vienuolynų žemes, bet caras vėl su juo nesutiko.

Pačioje Pirmojo pasaulinio karo pradžioje vyriausiasis Rusijos kariuomenės vadas buvo didysis kunigaikštis Nikolajus Nikolajevičius. Vieną dieną Rasputinas atėjo pas carą ir papasakojo jam, kad sapnuoja sapną, iš kurio išplaukia, kad po trijų dienų Nikolajus Nikolajevičius atsiųs žinią, kad kariuomenėje nepakanka maisto, bet neturėtumėte juo tikėti, nes su šia žinia jis tik bandė sukelti paniką ir baimę ir taip priversti Nikolajų II atsisakyti sosto jo naudai. Dėl šio susitikimo didysis kunigaikštis Nikolajus Nikolajevičius buvo ištremtas į Kaukazą, o caras vadovavo visiems kariniams veiksmams.

Kalbėdamas apie tiesioginę Rasputino įtaką, Prancūzijos ambasadorius Rusijoje Maurice'as Paleologue sako: „Ar Rasputinas turi tokią pat galią imperatoriui, kaip ir imperatorienė, ne, ir skirtumas pastebimas“, ypač kai kišasi „senis“? politikoje. Tada Nikolajus II apsirengė tyla ir atsargiai, vengė sunkių klausimų; bet kokiu atveju jis atideda ryžtingus atsakymus, jis paklūsta po didelės vidinės kovos, kurioje dažnai vyrauja jo įgimtas intelektas.

Istorikai savo tyrimuose remiasi ne tik amžininkų liudijimais ir žinomų faktų analize. Lemiamas vaidmuo tenka Nikolajaus II ir jo žmonos susirašinėjimo medžiagai. Štai keletas imperatorienės laiškų savo vyrui.

„Laikykite šį popierių priešais save... Pasakykite jam [Protopopov – A. D.], kad jis labiau paklustų mūsų draugui.

1916 m. vasarą Aleksandra Fedorovna savo vyrui štabe parašė: „Ir dabar jis mano, kad būtų patartina per daug atkakliai nepulti į vakarinį fronto sektorių...“.

Šio susirašinėjimo medžiaga labai gerai pagrindžia hipotezę apie netiesioginę Rasputino įtaką valstybės reikalams, kuri pirmiausia buvo padaryta imperatorei, o per ją - carui.

Taip, Rasputino įtaka visai karališkajai šeimai buvo didžiulė, taip, beveik visi ministrai ir aukšto rango pareigūnai buvo paskirti jo įsakymu, tačiau caras ne visada jo klausydavo, todėl jam teko griebtis ir kitų priemonių, be paprastų. telegramos ir pokalbiai.

Karališkosios šeimos įsakymu Rasputiną pradėjo stebėti karališkoji slaptoji policija. Policijos departamento direktorius Beletskis savo užrašuose pažymėjo, kad 1913 metų pabaigoje, stebėdami Rasputinui artimų žmonių susirašinėjimą, tarp jų pastebėjo vieno iš Petrogrado hipnotizuotojų laišką, kuriame buvo visiškai aiškus nurodymas. kad „stebuklininkas“ paėmė iš jo hipnozės pamokas.

Tai taip pat gali paaiškinti jo akių patrauklumą visiems aplinkiniams. Visi jį asmeniškai pažinoję žmonės visada išskyrė jo akis. Jie visada palikdavo malonų įspūdį.

Kad ir kaip ten būtų, Rasputinas per labai trumpą laiką įgijo beveik neribotą valdžią karališkajai porai, tačiau vis dėlto kai kuriais momentais caras išvengė savo įtakos ir priėmė sprendimus pats, prieštaraudamas „vyresniojo“ nurodymams. “ ir Aleksandra Fedorovna.

3. Rusijos stačiatikių bažnyčios požiūris į rasputinizmą

1903 metais sostinėje Rasputinas buvo supažindintas su dvasiniu ortodoksijos lyderiu, Kronštato šv. Jis teikia komuniją ir prisipažįsta Gregoriui, sako: „Mano sūnau, pajutau tavo buvimą, tavyje yra tikro tikėjimo kibirkštis! Po to Rasputinas nebeabejoja savo dievišku likimu.

1908 m. pavasarį archimandritas Feofanas, imperatoriškosios šeimos nuodėmklausys, karalienės vardu nuvyko į Pokrovskoje patikrinti gandų ir sužinoti apie „Dievo žmogaus“ praeitį. Feofanas dvi savaites gyvena Grigaliaus namuose Pokrovskoje, lanko vyresnįjį Makarą Verchoturje ir nusprendžia, kad Rasputinas tikrai yra šventasis. Grįžęs Feofanas parašo išsamią kelionės ataskaitą ir pareiškia, kad Grigorijus Rasputinas yra Dievo išrinktasis ir buvo išsiųstas sutaikyti carą ir carienę su Rusijos žmonėmis. Pats išrinktasis pradeda atvirai skelbti savo mokymą: Dievui reikia nuodėmės ir jos suvokimo, tik tai yra tikrasis kelias pas Dievą. Apie Rasputiną kyla erotinis-religinis mitas.

4. Rasputinizmas ir jo pasekmės

Rasputinizmas yra kraštutinės šalies valdančiojo elito, pavadinto valstiečio Rasputino Grigorijaus (1872–1916), vardu, kuris, prisidengęs „regėto“ ir „gydytojo“ pavidalu, įgijęs neribotą įtaką Rusijos carui Nikolajui II, korupcijos išraiška. 1868-1918) ir jo aplinka, kišasi į valstybės reikalus). Akli žmonės, netekę gairių, mentorių ir vadovavimo, lengvai tapo antikrikščioniškos propagandos grobiu.

Rasputinizmas... Tai ne tik XX amžiaus pradžios ikirevoliucinės Rusijos epochos bruožas. Šiai Rusijos istorijos daliai vardą davęs žmogus iki šiol vertinamas nevienareikšmiškai. Kas jis – geras ar blogis karališkosios šeimos ir Rusijos autokratijos genijus? Ar jis tikrai turėjo antžmogiškų galių?

Žinoma, Rasputinas buvo stiprus sinonimas. Jis tikrai padėjo sergančiam Carevičiui Aleksejui ir gydė kitus ligonius. Tačiau jis išnaudojo savo sugebėjimus savo naudai.

Rasputinas mėgo būti dėmesio centre, jį mėgo populiarumas. Jam nepavyko įveikti šios pagundos, o pastaraisiais metais pamažu tapo savo pasididžiavimo auka. Sąmonę apie savo svarbą nesunku pastebėti jo paties žodžiuose. Pavyzdžiui, daug kartų jis karalienei kartojo: „Jie nužudys mane, užmuš ir tave“, o čia pirmiausia skamba „aš“.

Nuo 1915 metų vasaros kišimasis į imperatorienės šalies valdymą vis didėjo, G.E. Rasputinas ir jo aplinka. Yra įvairių nuomonių apie rasputinizmo prigimtį ir „vyresniojo“ įtakos valstybės reikalams laipsnį. Bet kokiu atveju „tamsiųjų jėgų“ įtaka vyriausybės mašinos darbe paliko pastebimą pėdsaką. Nuolatiniai persitvarkymai valdančiųjų sluoksniuose dezorganizavo biurokratinio aparato darbą. Jo pozicijos tiek centre, tiek lokaliai pasaulinio karo ir precedento neturinčių šio karo sukeltų problemų kontekste silpo. Valdžios autoritetas buvo visiškai pakirstas.

Dėl to sąžiningus valdininkus ir ministrus pakeitė tie, kurie, norėdami gauti vietą hierarchijoje arčiau „Dievo pateptųjų“, palaikė „šventąjį vyresnįjį“ - bet kokia forma. Jam nusilenkti ateidavo ir valdžios žmonės.

5. Grigorijaus Rasputino nužudymas

Rasputinas turėjo būti nužudytas naktį iš gruodžio 16-osios į 17-ąją kunigaikščio Jusupovo rūmuose. Sąmoksle taip pat dalyvavo didysis kunigaikštis Dmitrijus Pavlovičius, gydytojas Lazavertas. Planas buvo toks, kad vieną ryto, aplenkdamas policijos agentus, kuriuos Rasputinas pagal išankstinį susitarimą turės paleisti, jis atves „vyresnįjį“ į Jusupovo rūmus, pretekstu gydydamas kunigaikščio žmoną, kurios nebuvo. Sankt Peterburgas apskritai. Ypač dėl jo nužudymo rūmų rūsys buvo greitai paverstas valgomuoju, kuriame Rasputinas turėjo laukti princesės, kuri tariamai priimdavo svečius viršuje. Norėdamas praskaidrinti laukimą, princas jam pasiūlė pyragaičių ir Madeiros, iš anksto nunuodytos kalio cianidu. Tada jo kūnas turėjo būti suvyniotas į skudurą, o lavonas buvo įmestas į vieną iš upių netoli Petrogrado, prie jo pririšus svarmenis. Sąmokslininkai iš anksto keliavo į beveik visas upes ir kanalus, ieškodami tinkamos ledo skylės.

Pagaliau atėjo paskirtas vakaras. Rūsys pakeistas neatpažįstamai. Puriškevičius ir didysis kunigaikštis stengėsi, kad šis kambarys atrodytų taip, tarsi ką tik iš jo būtų išėjusi nedidelė kompanija, išsigandusi svečio pasirodymo. Visa tai buvo padaryta tam, kad „auka“ neatspėtų apie sąmokslininkų planus. Iš pradžių viskas vyko pagal planą. Rasputinas paleido slaptosios policijos agentus ir saugiai atvyko, lydimas Felikso Jusupovo, niekam nepastebėtas. Visi tarnai, išskyrus du prie pagrindinio įėjimo stovėjusius kariškius, buvo paleisti. „Senukas“ atvyko nusiteikęs pozityviai, juokavo, bet nelietė nei Madeiros vyno, nei maisto. Pusvalandį princas bandė ką nors padaryti, kad jis ką nors valgytų ar išgertų, tačiau tai tik apsunkino užduotį, nes Rasputinas pradėjo reikšti nepasitikėjimą Feliksu, kad princesė netgi buvo namuose. Jis sunerimo, kad Felikso žmona verčia jį taip ilgai laukti.

Galų gale, pasidavęs Jusupovo įtikinėjimui, jis pradėjo valgyti pyragus ir gerti Madeirą, tačiau jam visiškai nieko nenutiko. Po ketvirčio valandos rezultatas buvo toks pat, nors kalio cianidas yra nuodas, kuris veikia beveik akimirksniu. Sąmokslininkai susirūpino. Pasitarę, jie nusprendė, kad neturi kito pasirinkimo, kaip tik nušauti „senį“. Pats princas ėmėsi šios misijos. Po kelių minučių vyresnysis gulėjo ant valgomojo grindų su kulka krūtinėje.

Sąmokslininkai išėjo į lauką. Jusupovas, grįžęs pasiimti apsiausto, staiga pabudo Rasputinas ir bandė pasmaugti žudiką. Tuo metu įbėgę sąmokslininkai pradėjo šaudyti į Rasputiną. Priėję jie nustebo, kad jis dar gyvas, ir pradėjo jį mušti. Anot žudikų, nunuodytas ir nušautas Rasputinas susimąstė, išlipo iš rūsio ir bandė perlipti per aukštą sodo sieną, tačiau buvo sučiuptas žudikų. Tada jis buvo surištas rankomis ir kojomis virvėmis, automobiliu nuvežtas į iš anksto pasirinktą vietą netoli Kamenny salos ir numestas nuo tilto taip, kad jo kūnas atsidūrė po ledu. Rasputino skrandyje nuodų nerasta. Tai galima paaiškinti tuo, kad kepant orkaitėje pyraguose esantį cianidą neutralizavo cukrus arba aukšta temperatūra.

Išvada

Per pastaruosius kelerius metus susidomėjimas Grigorijaus Efimovičiaus Rasputino asmenybe labai išaugo. Tam yra keletas priežasčių. Pirma, globalūs ideologiniai pokyčiai šalyje, leidę į XIX amžiaus – XX amžiaus pradžios Rusijos istoriją pažvelgti kitaip nei sovietiniais laikais.

Antra, posovietiniais laikais atsirado galimybė pradėti rimtą bažnyčios istorijos studiją, be kurios konteksto Rasputino fenomenas sunkiai suvokiamas. Trečia, sovietmečiu nebuvo jokių specialių darbų apie Sibiro klajūną, nors vietiniai mokslininkai, žinoma, rašė apie jo įtaką bažnyčios ir valstybės reikalams imperijoje.

Naudotos medžiagos

Šaltinių sąrašas:

1. Grigorijus Rasputinas - Istorinės medžiagos rinkinys 4 tomuose (antrasis tomas apima įvairių žmonių prisiminimus, įskaitant rašytojus, kariškius, užsienio diplomatus, vieną iš "seno žmogaus" gerbėjų ir kitus).

2. Medžiaga iš 1915-1916 metų Nikolajaus II dienoraščių (Nikolajaus II dienoraštyje išsamiai aprašomos sąveikos su caru ir Rasputinu).

Nuorodos:

1. Bokhanovas A.N. Tiesa apie Grigorijų Rasputiną M., 2011 (Autorius pateikia labai prieinamai ir įdomiai. Knyga parašyta apie G. Rasputino gyvenimą nuo gimimo Pokrovskio kaime iki mirties Sankt Peterburge).

2. Kasvinovas M.K. 23 laipteliai žemyn M., 1987 (M.K. Kasvinovo knyga pasakoja apie karaliaus ir jo artimiausios aplinkos gyvenimą ir darbus).

Paskelbta Allbest.ru

Panašūs dokumentai

Trumpa Grigorijaus Efimovičiaus Rasputino biografija. Rasputinas ir bažnyčia. Bažnyčios požiūris į Rasputiną. Kankinys už carą. Rasputinizmas ir jo pasekmės. pradžioje žmones, bažnyčią ir inteligentiją ištikusi krizė. Šiuolaikiniai Rasputino bažnyčios vaizdai.

santrauka, pridėta 2008-11-20


Trumpa bibliografinė informacija apie Grigorijų Efimovičių Rasputiną. Rasputino santykiai su karališka šeima. Įtaka šalies politikai. Pirmas Rasputino „Khlysty“ atvejis 1907 m. Slaptas policijos sekimas, Jeruzalė 1911. Nuomonės apie Grigorijų Rasputiną.

santrauka, pridėta 2010-11-13


Grigorijus Rasputinas – viena paslaptingiausių ir įdomiausių XIX amžiaus pabaigos ir XX amžiaus pradžios asmenybių: biografija, asmeninis tobulėjimas; išorinės savybės; įtaka politikai ir karaliui; visuomenės požiūris; seno žmogaus mirtis. Rasputinas yra karališkosios šeimos ir Rusijos tragedija.

santrauka, pridėta 2010-12-04


Grigorijaus Efimovičiaus Novycho (Rasputino) – „tikro“ caro Nikolajaus II Romanovo draugo – asmenybės formavimasis. Jo dvasinis tobulėjimas, gyvenimas ir kūryba Sankt Peterburge. Grigorijaus Rasputino ir karališkosios šeimos santykiai. Jo įtaka vyriausybės sprendimams.

baigiamasis darbas, pridėtas 2017-12-11


Trumpa biografinė pastaba iš Grigorijaus Rasputino gyvenimo, jo gimimo paslaptis. Tarnystė teisme, „vyresniojo“ pranašystė. Grigorijaus Efimovičiaus įtaka Romanovų viešpatavimui. Rasputino mirties paslaptis yra viena mistiškiausių Rusijos istorijos paslapčių.

pristatymas, pridėtas 2014-02-25


Pokalbio su vienuoliu studentu įtaka keičiantis G. Rasputino gyvenimui. Vaikščiojimas į šventas vietas. Skleisdamas teisiųjų šlovę. Palaiminimo, užtarimo prieš Dievą ir patarimo prašymai. Sibiro nuotykių ieškotojo valdymo įtaka karališkajai šeimai.

santrauka, pridėta 2009-11-20


Gyvenimas iki Sankt Peterburgo: Pokrovskoje, įsitraukimas į Chlysty sektą. Pasirodymas Sankt Peterburge. Santykiai su karališka šeima. Įtaka politikai: ministrų šuolis, globalios problemos, įtakos suverenui metodai. Pirmas bandymas.

santrauka, pridėta 2004-06-27


Rusijos imperijos sunaikinimas. Grigorijaus Rasputino veikla ir Rusijos visuomenės skilimo pradžia. Kelias į Rusijos žlugimą Pirmojo pasaulinio karo metais. 1917 metų vasario mėnesio įvykiai ir Laikinosios vyriausybės sudarymas. Nikolajaus II sosto atsisakymas.

testas, pridėtas 2011-11-06


Istorinis Rusijos stačiatikių bažnyčios padėties vertinimas prieš mongolų jungą ir per jį XIII-XV a. ir XIII-XV a. Finansinė pagalba Rusijos bažnyčiai kovojant su mongolų invazija. Bažnyčios padėtis Rusijoje Aukso ordos nuosmukio laikotarpiu.

testas, pridėtas 2013-12-09


Rusijos stačiatikių bažnyčios vaidmuo ugdant žmones patriotizmo ir ideologijos dvasia iki 1991 m. Karališkosios šeimos nužudymas, Bažnyčios persekiojimas ir visuotinis teroras. Jelcino era ir monarchistinis judėjimas. Narkomanijos problemos sprendimas. Pagalba ligoniams ir pagyvenusiems žmonėms.

Šventasis ir velnias, „Dievo žmogus“ ir sektantas, valstietis ir dvariškis: atrodė, kad Rasputiną apibūdinantiems apibrėžimams nėra galo. Pagrindinis ir dominuojantis jo asmenybės bruožas, be jokios abejonės, buvo prigimties dvilypumas: „senis“ sugebėjo nepaprastai meistriškai atlikti vieną vaidmenį, o vėliau – visišką priešingybę. Ir būtent dėl ​​jo charakteriui būdingų prieštaravimų jis tapo puikiu aktoriumi.

Mediumistinė intuicija kartu su valstiečiams būdingu gudrumu pavertė Rasputiną antgamtinių sugebėjimų turinčiu padaru: jam visada pavykdavo atrasti pažeidžiamą žmogaus pusę ir iš to gauti naudos. Kai „vyresnysis“ tvirtai įsitvirtino Aleksandro rūmuose, iš karto atskleidė imperatoriškosios poros silpnybes; jis niekada jų nemylėjo, kreipdavosi į juos tik „tu“, vadindamas „mama“ ir „tėve“. Bendraudamas su jais, jis leido sau visokius pažįstamus ir suprato, kad jo nutrinti auliniai batai, valstietiški marškiniai ir net netvarkinga barzda padarė nenugalimą patrauklų poveikį jų rugpjūčio globėjams.

Prieš imperatorę jis atliko „vyresniojo“ vaidmenį, kuris jai patiko labiausiai; kaip ir per didelį teatro spektaklį, savo talentą demonstravo Aleksandro rūmų scenoje. Nesvarbu, kad imperatoriaus rezidencijoje gali būti netikras šventasis, libertinas ar sektantas; Vienintelis svarbus dalykas buvo tai, ką Aleksandra Fedorovna norėjo pamatyti ir išgirsti. Visa kita, kaip ji manė, buvo ne kas kita, kaip niekšybė, šmeižtas ir piktumas tų, kurie svajojo ją atstumti nuo šio „švento žmogaus“.

Pasaulis, kuriame gyveno imperatorienė, buvo gana paprastas ir ribotas, o Rasputinas su savo intuicija greitai suprato, kaip laimėti jos palankumą. Apsupta tariamai apsišvietusių, bet iš tikrųjų iki širdies gelmių ištvirkusių dvariškių, Aleksandra Fedorovna nusprendė, kad šio neišmanančio valstiečio asmenyje ji sutiko vienintelį, galintį ją ir carą priartinti prie žmonių. Šis žmogus, paties Dievo atsiųstas pas ją ir kilęs iš Rusijos kaimo, sujungė savyje valstietį ir šventąjį; tai, kad Rasputinas turėjo gydymo dovaną, imperatorienės akimis buvo dar vienas jo šventumo pasireiškimas. Visa tai vyko atokiau nuo išorinio pasaulio, rezidencijoje, panašioje į senovės rusų bokštą.

Ir iš tiesų Aleksandro rūmuose gyveno beveik tik moterys; imperatorienė, jos visur gyvenančios draugės, keturios dukterys, taip pat daugybė mokytojų, guvernančių ir tarnaičių. Kaip ir senovės Rusijos bokštų laikais, Nikolajaus II giminės moterų neturėjo matyti vyrai, išskyrus artimus giminaičius, bažnyčios atstovus ir aukštus garbingus asmenis. Aleksandra Fedorovna nemanė, kad Rasputino buvimas yra kažkas nepriimtino, nes „vyresnysis“ jai buvo šventas žmogus ir tiesiogiai išreiškė Visagalio valią.

Rasputinas negyveno Aleksandro rūmuose, bet kai jį ten priėmė, jam buvo suteikta visiška laisvė: jis bet kuriuo paros metu įeidavo į jaunųjų princesių kambarius, bučiavo visas moteris, tvirtindamas, kad apaštalai taip pat tai padarė kaip pasisveikinimo ženklas ir visada rasdavo savo elgesio paaiškinimą . Rasputinas iš prigimties buvo grubus, primityvus ir vulgarus žmogus, tačiau įėjęs į rūmus pavirto „senu žmogumi“, į kurį su viltimi kreipėsi Aleksandra Fedorovna ir jos dukros; jis buvo jų kelrodė žvaigždė, kuri juos apšvietė ir nurodė teisinga kryptimi sudėtingame gyvenimo sūkuryje. Tereikia vadovautis jo patarimais, – sakė Rasputinas – ir jis galės padėti imperatoriškajai šeimai įveikti visas ją ištikusias bėdas: savo regėtojo dovanos dėka jis išveš tai už likimo ir pačios dieviškosios Apvaizdos.

„Vyresnysis“ puikiai suprato, kad tapo reikalingas imperatoriškajai porai. Be to, jis turėjo nenugalimą magnetinę įtaką, o hipnotizuojantį jo žvilgsnio kerą jau patyrė įvairūs žmonės, negalėdami atsispirti. Galbūt taip Rasputinas sustabdė mažojo kronprinco kraujavimą, nors niekada nebus įmanoma tiksliai nustatyti jo „gydymo“ metodų. Viskas vyko dalyvaujant tik artimiesiems ir tarnams, ir niekas – net tie, kurie žinojo Romanovų paslaptį – negalėjo būti liudytoju.

Nereikėtų perdėti Rasputino vaidmens valstybės reikaluose, nes iš tikrųjų jis neturėjo jokios konkrečios programos: „senis“ buvo tikras velnias psichologijoje, bet visiškas pasaulietis politikoje. Dramatiški įvykiai prasidėjo karo metu, kai pati Aleksandra Fedorovna kartu su Rasputinu turėjo kontroliuoti situaciją siautėjančiame Petrograde. Be jokios abejonės, „vyresnysis“ sugebėjo primesti jam patikusius imperatoriaus žmones Rasputiną, kad jie paveiktų naujų ministrų skyrimą: ir iš tiesų nuo to momento ministrai svaiginančiu greičiu ėmė keisti vieni kitus ir visi buvo pavaldūs Rasputinui. kulnas. Tačiau tuo metu visa valstybės mašina buvo tokios apgailėtinos būklės, be to, taip trūko tinkamų žmonių, kad nėra pagrindo tvirtinti, jog be tiesioginio „seno žmogaus“ įsikišimo viskas būtų buvę. geriau.

Tikrasis Rasputino užkariavimas buvo artimi santykiai su imperatoriška pora, draugiški ir pasitikintys; visa kita atsirado vėliau, kaip natūrali šio artumo pasekmė, kuria apdovanotas tik jis, „Dievo žmogus“. Rasputinas - gydytojas arba Rasputinas - politinis suvereno patarėjas yra niekis, palyginti su Rasputinu - „senu žmogumi“, atsidavusiu imperatoriškajai šeimai: būtent jis buvo tikrasis Romanovų mentorius. Tik jis sugebėjo palengvinti dvasines kančias tiems, kuriems istorija buvo užkrovusi per sunkią naštą ant pečių. Rasputino fenomenas kilo pačių šių žmonių galvose, o jo atsiradimas tapo įmanomas būtent dėl ​​silpno Nikolajaus II charakterio kartu su mistišku Aleksandros Fedorovnos išaukštinimu. Kitaip tariant, pats caras ir carienė atvėrė duris aferistui, vertas daugybės šarlatanų, praėjusiais šimtmečiais Rusijos dvarą užkrėtusių pasekėjų, pasekėjas.

Šis ištirpęs žmogus, kaip toks, jiems niekada neegzistavo: Rasputinas buvo tik dviejų pasimetusių būtybių vaizduotės projekcija, slopinama vykstančių įvykių rimtumo ir prigimties, linkusios į neracionalumą. Visais laikais monarchai mėgo apsupti save glostytojais ir vidutiniškomis asmenybėmis, tačiau, skirtingai nei praėjusių epochų juokdariai, Rasputinas pasirodė kaip „šventasis“, turintis ir antgamtinės galios. Taigi, Nikolajus ir Aleksandra nesąmoningai prisijungė prie žaidimo, galinčio patenkinti jų dvasinius poreikius, tačiau šios namų rungtynės virto tragedija visai šaliai.

Už Aleksandro rūmų sienų Rasputinas vėl tapo savimi: girtuokliu, prostitučių mylėtoju, ypač norinčiu smurtauti prieš moteris. Fanfaromis ir girtis jis gyrėsi savo sėkme teisme ir, stipriai išgėręs, pasakodavo nešvankias smulkmenas, kartais sugalvotas paties. Jo namai buvo įvairių žmonių susitikimų vieta: pas jį ateidavo didieji kunigaikščiai, kunigai, aukštuomenės damos ir paprastos valstietės, kad pasiektų suvereną. Ir visi be išimties prašė karališko pasigailėjimo ir užtarimo.

Bet kad ir ką Rasputinas bedarytų, jis visada ėmėsi visų atsargumo priemonių, kad Tsarskoje Selo švento žmogaus įvaizdis, kurį jam pavyko sukurti, liktų nesugadintas, o tai buvo tikroji jo sėkmės paslaptis. Dėl savo išradingumo ir atkaklumo šis žmogus mokėjo apginti užkariautas pozicijas; Be to, čia jis nepatyrė jokių ypatingų sunkumų, nes Alexandra Fedorovna negalėjo pripažinti, kad turi bent vieną neigiamą bruožą. Imperatorienė visada atmesdavo visas istorijas apie nedorą Rasputino elgesį, laikydamas jas fiktyviais ir šmeižikomis, ir negalėjo patikėti, kad „jos senis“ gali turėti kitą veidą. Be to, šis neraštingas žmogus jai buvo būtinas, nes jis įkūnijo tradicinį rusų tautos triumviratas: carą, bažnyčią ir žmones.

Kai Rasputinas pajuto realią grėsmę jo karjerai, jis pirmiausia pasikliovė amžinomis Aleksandros Fedorovnos baimėmis ir giliu religingumu. Jis pasitelkė psichologinį šantažą, niūriais tonais apibūdindamas jos ir jos artimųjų ateitį; jis taip pat įtikino karalienę, kad jie negali išgyventi be jo, ir šios prognozės karaliui ir jo dinastijai skambėjo kaip mirties klanas.

XX amžiaus pradžios Rusijos istorijoje nėra įdomesnės figūros nei Grigorijus Rasputinas. Iš niekur kilęs valstietis sugebėjo pasiekti neįtikėtiną padėtį, iš esmės pajungdamas karališkąją porą, o tai labai prisidėjo prie monarchijos žlugimo Rusijoje.

Jei sovietinio laikotarpio šalies istorikams Rasputinas vis dar buvo nedidelė figūra, tai Vakaruose jam buvo noriai skirti visi tyrimų tomai.

Tačiau „šventojo vyresniojo“ charizma paveikė ne tik mokslininkus - barzdoto vyro raudonais rusiškais marškiniais įvaizdis pasirodė paklausus Vakarų kultūroje. Filmai, animaciniai filmai, spektakliai, dainos – Rasputinas Vakarų pasauliui tapo tokiu pačiu Rusijos simboliu kaip lėlė matrioška, ​​degtinė ir balalaika.

Mūsų šalyje Rasputino figūra nesukėlė ažiotažo. Galbūt 1990-aisiais geriančius rusų valstiečius sujaudino to paties pavadinimo vokiška degtinė, kur senolis du kartus buvo „pavaizduotas ant butelio“.

Ant „reabilitacijos“ slenksčio

Tačiau pastaruoju metu pastebima tendencija peržiūrėti esamą Rasputino kaip abejotinos asmenybės ir sėkmingo aferisto įvaizdį. „Išslaptinti dokumentai“ tariamai rodo, kad „vyresnysis“ vedė labai asketišką gyvenimo būdą, nebuvo jokia „didelė meilės mašina“ ir buvo doras žmogus.

Tiesą sakant, tokio įvykių posūkio buvo galima tikėtis. Dabartinė Grigorijaus Rasputino „istorinė reabilitacija“ buvo laikoma neišvengiama vos prieš kelerius metus.

Stebuklingas Rasputino pavertimas teisuoliu būtų labai pralinksminęs jo amžininkus. XXI amžiaus rusai tikriausiai taip pat nustebtų, jei sužinotų, kad jų palikuonys 22 amžiuje giria „stebuklus“. Grigorijus Grabovojus.

Bet kas iš tikrųjų buvo Grigorijus Efimovičius Rasputinas ir kokį vaidmenį jis iš tikrųjų atliko Rusijos istorijoje?

Grigorijus Rasputinas apsuptas moterų. Nuotrauka: www.globallookpress.com

Autobuse, nevažiuok...

Jo biografija yra gana paini, o pats Grigorijus Efimovičius prisidėjo prie to. Sunkumai prasideda nuo gimimo datos, kuri „vaikšto“ nuo 1864 iki 1872 m.

Kai kurie istorikai mano, kad pats Rasputinas „pridėjo sau metų“, kad geriau atitiktų „seno žmogaus“ vaidmenį.

Tiesą sakant, Grigorijus Efimovičius visai neatrodė kaip „senas žmogus“ - tragiškos mirties 1916 m. metu jam buvo apie 50 metų.

Jis gimė kučerio šeimoje Pokrovskoje kaime, Tiumenės rajone, Tobolsko gubernijoje. Griša mokykloje nesimokė nė dienos ir neturėjo jokio išsilavinimo.

Nuo vaikystės sirgęs Grigalius ieškojo gydymo religijoje, keliaudamas į šventas vietas. 1890 metais jis vedė Praskovya Fedorovna Dubrovina, kuris jam pagimdė tris vaikus.

Apskritai, didžioji dalis informacijos apie jaunus Rasputino metus kilo iš jo paties, ir neįmanoma būti tikras, kad Grigorijus Efimovičius sakė tiesą.

„Stebuklas! Stebuklas!

Santuoka nesustabdė Rasputino klajonių, o po vienos iš kelionių jis staiga paskelbė, kad turi stebuklingų galių išgydyti žmones.

Čia reikia pažymėti, kad gydymo institucija Rusijoje neatsirado XX–XXI amžių sandūroje. Rusijoje visada buvo daug žmonių, kurie save vadino šamanais, burtininkais, magais, „Dievo vyrais“, todėl Rasputinas čia anaiptol nebuvo išskirtinis.

1903 m. Grigorijus Rasputinas pirmą kartą pasirodė Sankt Peterburge, jau turėdamas už savęs „Dievo žmogaus“, apdovanoto „dovana“, šlovę. Tarp Rasputino šalininkų yra ir labai įtakingų žmonių, tarp jų ir bažnyčios atstovų.

Čia nieko stebėtino – „bažnyčioje valdininkams“, kurių visada buvo daug, reikėjo žmonių, darančių stebuklus „Dievo vardu“. Žinoma, griežtai ir atidžiai kontroliuojant. Rasputinas atrodė labai tinkamas kandidatas.

Daug metų istorikai ginčijasi – ar Rasputinas turėjo gebėjimą hipnozei? Visai įmanoma. Bet kuriuo atveju jis mokėjo paveikti žmones, kad jie puikiai pasiektų savo tikslus.

Taigi, 1903 metais pirmą kartą apsilankęs Sankt Peterburge, Rasputinas susipažino Dvasinės akademijos rektorius vyskupas Sergijus, ir taip pat Sankt Peterburgo akademijos inspektorius archimandritas Feofanas.

Apie „šventąjį vyresnįjį“ jie sužino Sankt Peterburgo aukštuomenės sluoksniuose, o elito atstovų, kenčiančių nuo sveikatos ir dvasinės malonės, srautas ima siekti teisuolio Grigaliaus.

Kodėl išsilavinę ir protingi žmonės staiga pradeda tikėti valstiečiu, kurio biografija yra abejotina? Šis reiškinys yra labiau psichologijos ir psichiatrijos, o ne istorijos mokslo dalis.

Jis egzistavo ir prieš Rasputiną, ir po jo. 1980-ųjų pradžioje mokslininkas Abai Borubaev Ir ekstrasensas Mirza Kymbatbajevas Jie SSRS subūrė sektą, į kurią ieškodami malonės eilėmis ir stulpeliais jungėsi kūrybinių ratų atstovai. Sektos kūrėjams plaukė didžiulės aukos, kurias skyrė protingi, išsilavinę ir sėkmingi žmonės. Ši istorija baigėsi tragiškai - sektos vadovo įsakymu jos šalininkai mirtinai sumušė vieną iš „brolijos“ narių, garsųjį. Sovietų aktorius, „XX amžiaus piratų“ žvaigždė Talgatas Nigmatulinas.

„Didžioji meilės mašina“

Bet grįžkime prie Rasputino. Jau 1903 m. Tobolsko gubernijoje vietos kunigai davė signalą, kad „vyresnysis“ labai keistai „gydo“ pas jį atvykusias aukštuomenės damas. Kažkodėl pasaulietiškų aistrų atsikratymas vyksta pirtyje, pusiau apsirengus, su veiksmais, kurie kažkaip nelabai primena kūno raminimą.

Rasputinas buvo apkaltintas erezija, tačiau byla buvo sėkmingai nutildyta. Rasputino šalininkai teigia, kad dėl nusikaltimo įrodymų stokos oponentai teigia, kad įtakingi gerbėjai stojo už „senį“.

„Vonios dienos“ persekios Rasputiną iki pat jo mirties, ir iš tikrųjų jos sukels legendą apie „didžiąją Rusijos meilės mašiną“.

Čia reikia nepamiršti, kad „seniui“ tuo metu buvo mažiau nei 40 metų, trijų vaikų buvimas liudija jo lytinę sveikatą, pas jį atvykusios damos buvo labai išvaizdžios ir, skirtingai nei Sibiro valstietės, labai prižiūrėtas.

Palaipsniui „šventojo vyresniojo“ šlovė pasiekia karališkąjį dvarą ir asmeniškai Imperatorienė Aleksandra Fedorovna.

Rusijos teisme, kaip atsitiko istoriškai, buvo pakabų darbuotojai, kurie apsimetė šventais kvailiais, žyniais, gydytojais ir panašiai. Per laikus Nikolajus II ir jo žmona Aleksandra Feodorovna, šis reiškinys pražydo visu žydėjimu.

Tam buvo priežasčių – karalienė negalėjo pagimdyti įpėdinio ir buvo pasirengusi tikėti viskuo, kad pasiektų savo trokštamą tikslą. Jos vyras buvo švelnus vyras, nuoširdžiai mylėjo žmoną, stengėsi jai neprieštarauti, o svarbiausia – svajojo ir apie sūnų.

Rusijos karališkųjų namų karikatūra. Nuotrauka: www.globallookpress.com

Carevičiaus gydytojas

Ir tada karališkąją porą ištiko smūgis – įpėdinis sirgo hemofilija, tai yra, nesugebėjo krešėti kraujo. Šia liga užsikrečiama moteriška linija, tačiau ja serga tik vyrai.

Nukrypkime nuo karališkojo Romanovų statuso. Paprasti tėvai sužino, kad jų sūnus pasmerktas visą gyvenimą kentėti nuo baisios ligos, kuri greičiausiai nuves jį į jauną kapą. Mama žino, kad šią ligą sūnui „padovanojo“ jos genai. Baisus skausmas, baisi kaltė. O kai vaiką pradės kamuoti baisūs skausmai, padarysite bet ką ir tikėsite bet kuo, kad tik išgelbėtumėte jį nuo kančių.

Ir tada horizonte pasirodo Grigorijus Rasputinas, kuris, pasak jo vėlesnių pasakojimų, Dievo Motinos paliepimu atvyko į Sankt Peterburgą išgydyti kunigaikščio.

1905 m. lapkričio 1 d., pirmosios Rusijos revoliucijos įkarštyje, Nikolajus II pirmą kartą asmeniškai susitiko su Grigorijumi Rasputinu. Savo dienoraštyje imperatorius rašė: „Į Sergievką važiavome 4 valandas. Su Milica ir Stanu gėrėme arbatą. Sutikome Dievo žmogų – Grigalių iš Tobolsko gubernijos“.

Turime pagerbti imperatoriškąją porą – Rasputinui nebuvo leista iš karto pamatyti princo. Tačiau 1907 m. geriausi gydytojai pradėjo numoti ranka ir protiškai ruošti tėvus neišvengiamai sūnaus mirčiai. Ir vieną iš šių visiškos nevilties akimirkų Aleksandra Fedorovna kreipėsi į Rasputiną. Atėjo „vyresnysis“ ir... palengvino berniuko priepuolį.

Būkime objektyvūs – matyt, Grigorijus Rasputinas tikrai sušvelnino kunigaikščio kančias. Ar tai buvo hipnozė, ekstrasensoriniai sugebėjimai, Dievo malonė – galima diskutuoti. Tačiau vargu ar galima paneigti faktą, kad Rasputinas tikrai padėjo Tsarevičiui Aleksejui.

Nuo tos akimirkos ir Aleksandra Feodorovna, ir pats Nikolajus II buvo pasirengę melstis už Rasputiną. Ir kas gali juos dėl to kaltinti?

Rasputino priklausomybė

Be to, pats Rasputinas pareiškia: „Carevičius bus gyvas tol, kol aš gyvas“. Jis negalėjo sugalvoti geresnio saugaus elgesio.

Ir Rasputinas mėgavosi savo naujai atrasta galia. Pamažu jis ėmė daryti įtaką sprendžiant valdžios klausimus, aiškindamas savo idėjas „vizijomis“. Po kurio laiko žmonės, paskirti į vyriausybines pareigas imperijoje, buvo priversti pereiti „Rasputino filtrą“.

Iki Pirmojo pasaulinio karo pradžios tik revoliucionieriai atvirai kritikavo tai, kas vyksta. Užsienyje į visa tai žiūri kaip į rusišką egzotiką.

Tačiau kai Rasputinas per Pirmąjį pasaulinį karą pradeda įsitraukti į personalo ir net karinių sprendimų priėmimą, net iki vyriausiojo vado pakeitimo, tai sukelia visuotinį atmetimą.

Karališkosios šeimos nariai bando daryti įtaką valdančiajai porai, esą visa tai darosi pavojinga monarchijos prestižui. Alexandra Fedorovna atsisako klausytis kritikų.

Nesėkmės priekyje kursto visuomenės aistras. Valstybės Dūma atvirai priešinasi Rasputinui, žmonės apkalbinėja, kad su „Griška“ miega ne tik damos, bet ir pats suverenas-imperatorius.

Sveikas protas reikalavo, kad būtų pašalintas augančio dirginimo šaltinis – Rasputinas bent laikinai pašalintas. Tačiau imperatorienė nepasižymėjo charakterio lankstumu, o svarbiausia – sūnaus gerovė ją domino labiausiai.

Pulkininkas Dmitrijus Lomanas, Grigorijus Rasputinas ir princas Michailas Putiatinas. Nuotrauka: www.globallookpress.com

Aukštųjų sferų sąmokslas

1914 metais pirmasis pasikėsinimas į Rasputiną buvo atliktas. Jam buvo durta į pilvą ir sunkiai sužalota Khionia Guseva, kilęs iš Caricyno. „Vyresnysis“ buvo tikras, kad tapo sąmokslo auka, tačiau galiausiai Khionia buvo paskelbta psichikos liga.

Tikras sąmokslas subrendo 1916 metų pabaigoje, o jo dalyviai buvo Princas Feliksas Jusupovas, iškilus monarchistas Vladimiras Puriškevičius ir net Didysis kunigaikštis Dmitrijus Pavlovičius. Sąmokslo dalyviai manė, kad monarchiją reikia atsikratyti nuo Rasputino, kol jis pats neatsikratys Rusijos nuo monarchijos.

Vėliau sąmokslo dalyviai daug kartų keitė parodymus, todėl sunku visiškai patikimai nustatyti įvykio vaizdą. Akivaizdu, kad 1916 m. gruodžio 16 d. vakarą kunigaikštis Jusupovas atviliojo Rasputiną į Jusupovo rūmus prie Moikos. Ten jie pirmą kartą bandė nunuodyti Rasputiną, tačiau kalio cianidas jam neturėjo jokios įtakos. Sąmokslininkai atidengė ugnį iš pistoletų, ir „senis“ nukrito. Kol jie sprendė, ką daryti su kūnu, Rasputinas susimąstė ir bandė pabėgti. Jie aplenkė jį tik prie aukštos sodo sienos, kur atrodė, kad jį pribaigė, po to automobiliu nuvežė lavoną į iš anksto pasirinktą vietą netoli nuo Kamenny salos ir įmetė nuo tilto į Nevos poliniją. tokiu būdu, kad kūnas atsidūrė po ledu.

Sąmokslininkus nuvylė mėgėjiškumas – kūnas buvo rastas gana greitai, o dar greičiau atsirado liudininkų, kurie sakė matę Rasputiną įeinantį į kunigaikščio Jusupovo namus. Per kratą princo namuose buvo rasta tiek daug įrodymų, kad nebuvo prasmės to neigti.

Negrįžtamumas

Tačiau tyrimas nevyko greitai – sąmoksle dalyvavo asmenys iš karališkosios šeimos, o net imperatoriui buvo sunku apsispręsti iki galo nubausti kaltininkus.

Vykstant procesui kilo Vasario revoliucija. Po carizmo nuvertimo Rasputino žmogžudystės kaltininkais daugiau niekas nesidomėjo.

Jo mirtis 1916 metų gruodį nieko nebegalėjo paveikti – rasputinizmas tapo paskutine vinimi į Rusijos monarchijos karstą.

Galima suprasti motyvus, privertusius Aleksandrą Fedorovną laikytis Rasputino. Tačiau tai, kas atleistina eilinei mamai, išvargintai sūnaus ligos, neatleistina imperatorei.

Istorija monarchus vertina daug griežčiau nei paprastus žmones.

Tačiau po šimto metų kažkam atrodo, kad istorija turi subjunktyvią nuotaiką ir ją galima pakeisti „nupiešant“ patobulintą jos versiją, o ne tikrojo Rasputino atvaizdą.

Politika yra nešvarus reikalas. Be to, labai įdomu ir pelninga. Jei prie valstybės vairo stovi silpnavalis žmogus, šalia jo tikrai atsiras šiurpių žmonių, kurie įvairiais laikais buvo vadinami „mėgstamais“, „pilkaisiais kardinolais“ ar „neformaliais lyderiais“. Jie yra tie, kurie valdo šalį: skirsto aukščiausius postus, kontroliuoja įstatymų leidybą ir užsienio politiką. Daugumos užkulisinių intrigantų politinė karjera trumpa, o likimas paprastas ir nepavydėtinas. Tik vienas toks „mėgstamiausias“ vis dar vertinamas nevienareikšmiškai. Jo gyvenimą gaubia magiška aura. Tai tapo vienu populiariausių XX amžiaus populiariosios kultūros mitų.

XIX amžiaus viduryje valstietis iš Pokrovskojės kaimo, Tobolsko provincijoje, Efimas Jakovlevičius Rasputinas, būdamas dvidešimties, vedė dvidešimt dvejų metų mergaitę Aną. Žmona ne kartą pagimdė dukteris, tačiau jos mirė. Pirmasis berniukas Andrejus taip pat mirė. Iš 1897 metų kaimo gyventojų surašymo žinoma, kad 1869 metų sausio dešimtąją (Grigaliaus Nysiečio dieną pagal Julijaus kalendorių) gimė antrasis jos sūnus, pavadintas kalendorinio šventojo vardu. Tačiau kaimo bažnyčios metrikų knygos nebuvo išsaugotos, o vėliau Rasputinas visada nurodydavo skirtingas gimimo datas, nuslėpdamas tikrąjį amžių, todėl tiksli Rasputino gimimo diena ir metai iki šiol nežinomi.

Rasputinas su vaikais (iš kairės į dešinę): Matryona, Varya, Mitya.

Rasputino tėvas iš pradžių daug gėrė, bet paskui susimąstė ir sukūrė namų ūkį. Žiemą dirbo kučininku, o vasarą arė žemę, žvejojo ​​ir iškrovė baržas. Jaunasis Grigalius buvo silpnas ir svajingas, tačiau tai truko neilgai – vos subrendęs jis pradėjo muštis su bendraamžiais ir tėvais bei eiti pasivaikščioti (kartą jam pavyko išgerti vežimą su šienu ir arkliais). mugė, po kurios jis aštuoniasdešimt mylių nuėjo namo pėsčiomis). Kaimiečiai prisiminė, kad jau jaunystėje jis turėjo stiprų seksualinį magnetizmą. Griška ne kartą buvo sučiuptas su merginomis ir sumuštas.

Viršuje: Rasputinas vežime. Žemiau: Rasputino namas Pokrovskoje.

Trauma nepraėjo be pėdsakų – Rasputinas nustojo gerti ir rūkyti, vedė Praskovją Dubroviną iš gretimo kaimo (pasirinko, kaip ir jo tėvas, vyresnę mergaitę), susilaukė vaikų ir pradėjo lankytis šventose vietose.

Šeima iš jo juokėsi. Nevalgė nei mėsos, nei saldumynų, girdėjo skirtingus balsus, vaikščiojo iš Sibiro į Sankt Peterburgą ir atgal, valgė išmaldą. Pavasarį jam buvo paūmėjimų – daug dienų iš eilės nemiegojo, dainavo dainas, spaudė kumščiais šėtonui ir šaltyje bėgiojo tik marškiniais. Jo pranašystės sudarė raginimus atgailauti „prieš ateinant bėdai“. Kartais dėl gryno atsitiktinumo jau kitą dieną atsitikdavo bėdos (sudegdavo trobesiai, susirgdavo gyvuliai, mirdavo žmonės) – ir valstiečiai imdavo tikėti, kad palaimintasis turi įžvalgumo dovaną. Jis įgijo pasekėjų... ir pasekėjų.

Tai tęsėsi apie dešimt metų. Rasputinas sužinojo apie Chlysty (sektantus, kurie plaka save botagais ir slopino geismą grupiniu seksu), taip pat nuo jų atsiskyrusius skoptus (kastracijos skelbėjus). Spėjama, kad jis perėmė kai kuriuos jų mokymus ir ne kartą asmeniškai „išlaisvino“ piligrimus nuo nuodėmės pirtyje.

Rasputinas su savo gerbėjais (dažniausiai moterų gerbėjais).

Pirmoji garsi Rasputino pranašystė buvo mūsų laivų žūties Tsushimoje numatymas. Galbūt jis tai suprato iš laikraščių pranešimų, kad senų laivų eskadrilė išplaukė pasitikti šiuolaikinio Japonijos laivyno, nesilaikydama slaptumo priemonių.

Ave, Cezar!

Paskutinis Romanovų namų valdovas pasižymėjo valios stoka ir prietarais: laikė save išbandymams pasmerktu Jobu, vedė beprasmius dienoraščius, kuriuose liejo virtualias ašaras, žiūrėdamas, kaip jo šalis eina žemyn. Karalienė taip pat gyveno atskirta nuo realaus pasaulio ir tikėjo antgamtine „žmonių vyresniųjų“ galia. Tai žinodama, jos draugė Juodkalnijos princesė Milica į rūmus nusivedė atvirus niekšus. Monarchai su vaikišku pasimėgavimu klausėsi aferistų ir šizofrenikų šėlsmo. Karas su Japonija, revoliucija ir princo liga galutinai išbalansavo silpnos karališkosios psichikos švytuoklę. Viskas buvo paruošta Rasputino pasirodymui.

Ilgą laiką Romanovų šeimoje gimė tik dukros. Norėdama susilaukti sūnaus, karalienė kreipėsi į prancūzų mago Filipo pagalbą. Būtent jis, o ne Rasputinas pirmasis pasinaudojo dvasiniu karališkosios šeimos naivumu. Apie chaoso mastą, kuris viešpatavo paskutinių Rusijos monarchų (vieno iš labiausiai išsilavinusių to meto žmonių) galvose, galima spręsti iš to, kad karalienė jautėsi saugi dėl stebuklingos ikonos su varpeliu, kuris tariamai suskambėjo, kai pikta. žmonės priėjo.

Nikki ir Alix per sužadėtuves (XX amžiaus 90-ųjų pabaigoje)

Atkreipkite dėmesį, kad visose nuotraukose Rasputinas visada laiko vieną ranką pakeltą.

Teisme Gregory visada buvo „charakterio“, tačiau už politinės scenos jis buvo visiškai transformuotas. Nusipirkęs sau naują namą Pokrovskoje, jis ten nusivežė kilmingus Sankt Peterburgo gerbėjus. Ten „vyresnysis“ apsirengė brangiais drabužiais, pasitenkino savimi, plepėjo apie karalių ir didikus. Kasdien karalienei (kurią vadino „motina“) jis rodydavo stebuklus: išpranašaudavo orą ar tikslų karaliaus grįžimo namo laiką.

Būtent tada Rasputinas išsakė savo garsiausią prognozę: „Kol aš gyvensiu, tol gyvuos dinastija“.

Didėjanti Rasputino galia teismui netiko. Prieš jį buvo iškeltos bylos, tačiau kiekvieną kartą „vyresnysis“ labai sėkmingai paliko sostinę, išvykdamas namo į Pokrovskoje arba piligriminę kelionę į Šventąją Žemę. 1911 metais Sinodas pasisakė prieš Rasputiną. Vyskupas Hermogenas (prieš dešimt metų pašalinęs iš teologijos seminarijos kažkokį Juozapą Džugašvilį) bandė išvaryti velnią iš Grigaliaus ir viešai sumušė jam per galvą kryžiumi. Rasputinas buvo stebimas policijos, kuri nesiliovė iki pat jo mirties.

Rasputinas, vyskupas Hermogenas ir hieromonkas Iliodoras

Visuomenės sveikata

Žmonės, tikėję Rasputino stebuklais, tiki, kad jis pats, kaip ir jo mirtis, buvo paminėtas pačioje Biblijoje: „Ir jei jie geria ką nors mirtino, tai jiems nepakenks; Jie uždės rankas ant ligonių, ir jie pasveiks“ (Morkaus 16-18).

Šiandien niekas neabejoja, kad Rasputinas tikrai turėjo teigiamos įtakos fizinei princo būklei ir jo motinos psichikos stabilumui. Kaip jis tai padarė?

Karalienė prie sergančio įpėdinio lovos

Rasputinas ir carienė geria arbatą

Nužudyk drakoną

„Mažąja musele“ pasivadinęs ir pareigūnus telefonu skyręs vyras buvo neraštingas. Skaityti ir rašyti išmoko tik Sankt Peterburge. Jis paliko tik trumpus užrašus, užpildytus baisiais raštais. Iki pat gyvenimo pabaigos Rasputinas atrodė kaip valkata, kuri ne kartą neleido jam „pasirinkti“ prostitučių kasdienėms orgijoms. Apie sveiką gyvenseną klajoklis greitai pamiršo – gėrė ir neblaivus skambindavo ministrams su įvairiomis „peticijomis“, kurių neįvykdymas buvo karjeros savižudybė.

Rasputinas pinigų netaupė nei badydamas, nei mėtydamas į kairę ir į dešinę. Jis padarė didelę įtaką šalies užsienio politikai, du kartus įtikindamas Nikolajų nepradėti karo Balkanuose (įkvėpdamas carą, kad vokiečiai yra pavojinga jėga, o „broliai“, t.y. slavai – kiaulės).

Rasputino laiško faksimilė su prašymu kai kuriems jo globotiniams

Politikai aktyviai kritikavo carienę, „vokiečių šnipą“, nepamiršdami ir Rasputino. Būtent tada buvo sukurtas „pilkosios iškilybės“ įvaizdis, išsprendęs visus valstybės klausimus, nors iš tikrųjų Rasputino valdžia toli gražu nebuvo absoliuti. Vokiečių cepelinai išbarstė lapelius virš apkasų, kur kaizeris atsirėmė į žmones, o Nikolajus II – į Rasputino genitalijas. Neatsiliko ir kunigai. Buvo paskelbta, kad Griškos nužudymas yra geras dalykas, už kurį „bus pašalinta keturiasdešimt nuodėmių“.

1914 m. liepos 29 d. psichikos ligonis Khionia Guseva dūrė Rasputinui į pilvą šaukdama: „Aš nužudžiau Antikristą! Liudininkai sakė, kad nuo smūgio „Griškai išlindo viduriai“. Žaizda buvo mirtina, bet Rasputinas išsitraukė. Pasak dukters prisiminimų, nuo to laiko jis pasikeitė – pradėjo greitai pavargti ir nuo skausmo vartojo opiumą.

Rasputino mirtis dar paslaptingesnė už jo gyvenimą. Šios dramos dekoracijos gerai žinomos: 1916 metų gruodžio 17-osios naktį kunigaikštis Feliksas Jusupovas, didysis kunigaikštis Dmitrijus Romanovas (sklido gandai, kad Jusupovo meilužis) ir pavaduotojas Puriškevičius pakvietė Rasputiną į Jusupovo rūmus. Ten jam buvo pasiūlyti pyragaičių ir vyno, gausiai pagardintų cianidu. Manoma, kad tai neturėjo jokios įtakos Rasputinui.

„Planas B“ buvo įgyvendintas: Jusupovas revolveriu nušovė Rasputinui į nugarą. Kol sąmokslininkai ruošėsi atsikratyti kūno, jis staiga atgijo, nuplėšė Jusupovo peties petnešėlę ir išbėgo į gatvę. Puriškevičius neapsiriko – trimis šūviais galiausiai pargriovė „senį“, po to tik sukando dantimis ir švokščia.

Rasputino lavonas

Karalienė buvo įsiutę, bet Nikolajaus II reikalaujant, žudikai bausmės išvengė. Žmonės juos gyrė kaip gelbėtojus iš „tamsiųjų jėgų“. Rasputinas buvo vadinamas viskuo: demonu, vokiečių šnipu ar imperatorienės meilužiu, tačiau Romanovai buvo jam ištikimi iki galo: carskoje Selo buvo palaidota pati šlykščiausia figūra Rusijoje.

Po dviejų mėnesių prasidėjo Vasario revoliucija. Rasputino spėjimas apie monarchijos žlugimą išsipildė. 1917 m. kovo 4 d. Kerenskis įsakė kūną iškasti ir sudeginti. Ekshumacija vyko naktį, o pagal ekshumerių parodymus degantis lavonas bandė pakilti. Tai buvo paskutinis prisilietimas prie legendos apie Rasputino superjėgą (manoma, kad kremuojamas žmogus gali judėti dėl ugnyje susitraukusių sausgyslių, todėl pastarąsias reikia perpjauti).

Rasputino kūno sudeginimo veiksmas

– Kas jūs, pone Rasputinai? – tokį klausimą XX amžiaus pradžioje galėjo užduoti britų ir vokiečių žvalgyba. Protingas vilkolakis ar paprastas žmogus? Šventasis maištininkas ar seksualinis psichopatas? Norint mesti šešėlį ant žmogaus, pakanka tik teisingai apšviesti jo gyvenimą. Galima pagrįstai manyti, kad tikrąją karališkojo favorito išvaizdą neatpažįstamai iškraipė „juodasis PR“. Ir atėmus kaltinančius įrodymus, prieš mus pasirodo paprastas žmogus – neraštingas, bet labai gudrus šizofrenikas, išgarsėjęs tik dėl sėkmingo aplinkybių sutapimo ir Romanovų dinastijos galvų apsėdimo religinei metafizikai.

Princas Feliksas Jusupovas, Rasputino žudikas

Tai įdomu

Manoma, kad Rasputinas turėjo vyresnį brolį Dmitrijų (kuris peršalo plaukdamas ir mirė nuo plaučių uždegimo) ir seserį Mariją (kuri sirgo epilepsija ir nuskendo upėje). Jų vardu pavadino savo vaikus. Trečiąją dukrą Griška pavadino Varvara.
Bonchas-Bruevičius gerai pažinojo Rasputiną.
Jusupovų šeima kilusi iš pranašo Mahometo sūnėno. Likimo ironija: tolimas islamo pradininko giminaitis nužudė žmogų, pasivadinusį stačiatikių šventuoju.
Po Romanovų nuvertimo Rasputino veiklą tyrė speciali komisija, kurios narys buvo poetas Blokas. Tyrimas taip ir nebuvo baigtas.
Rasputino dukra Matryona sugebėjo emigruoti į Prancūziją, o vėliau į JAV. Ten ji dirbo šokėja ir tigrų trenerė. Ji mirė 1977 m. Likę šeimos nariai buvo išvaryti ir ištremti į lagerius, kur dingo jų pėdsakai.
Šiandien bažnyčia nepripažįsta Rasputino šventumo, nurodydama jo abejotiną moralę.
Jusupovas sėkmingai padavė MGM į teismą dėl filmo apie Rasputiną. Po šio įvykio filmai pradėjo perspėti apie fantastiką: „visi sutapimai yra atsitiktiniai“.

Radote klaidą tekste? Pažymėkite neteisingai parašytą žodį ir paspauskite Ctrl + Enter.