Kiek kirgizų yra pasaulyje? Baltųjų kirgizų istorija

Kirgizų tautos istorija.

Pasaulyje nėra nė vienos tautos, kuri neturėtų savo istorijos, kiekviena tauta turi savo įdomius istorijos puslapius, kirgizų istorija taip pat labai sudėtinga ir įdomi.
Taip kirgizų istorija aprašyta 2005 metų Kirilo ir Metodijaus enciklopedijoje.
Ypač nesutariama dėl kirgizų kilmės, jų etnogenezės ryšys su senovės Jenisejaus kirgizais yra prieštaringas. 6-10 mūsų eros amžių gentys, kurios vėliau tapo kirgizų dalimi, susiformavo tiurkiškai kalbančioje Sajanų-Altajaus, Irtyšo regiono ir Rytų Tien Šanio aplinkoje. Antrojo tūkstantmečio pirmoje pusėje, ypač mongolams užkariavus Vidurinę Aziją, dalis šių tiurkiškai kalbančių genčių atkeliavo į Vidurio ir Vakarų Tien Šanį. Jie buvo pagrindas Kirgizų tautai, kuri kūrėsi Tien Šanio regione. Kirgizų tautos gentinis padalinys išlaikė įvairių tiurkų ir mongolakalbių genčių, kurios iš dalies buvo įtrauktos į kirgizų tautą, pavadinimus (teles, mungush, naiman, kipchak, mongoldor, kungrat, kytai). Iki 1860–70-ųjų Kirgizijos žemės buvo Kokando chanato dalis. Perėjimas prie Rusijos pilietybės padėjo užmegzti glaudžius ekonominius ryšius tarp kirgizų ir kitų Rusijos tautų bei paspartino pragyvenimo ekonomikos irimą.
1926 m. kirgizai įgijo nacionalinį valstybingumą – buvo suformuota Kirgizijos autonominė sovietų socialistinė respublika kaip Rusijos Federacijos dalis. 1936 m. ji gavo sąjunginės respublikos SSRS statusą. 1991 metais buvo paskelbta nepriklausoma Kirgizijos Respublika.
Tai viskas apie kirgizų kilmę.
O dabar pagal savo istorinį atlasą ir pagal surinktą informaciją atseksiu tadžikų tautos atsiradimo istoriją. Pradėsiu nuo gilios senovės, kurios daugelis šiuolaikinių istorikų nepripažįsta. Ir šią istoriją pradėsiu nuo labai tolimų laikų.
Prieš 17 milijonų metų didžiausias žemynas Žemėje buvo Lemurija, jis buvo šiuolaikinio Indijos vandenyno vietoje. Vakarinė Lemūrijos dalis apėmė šiuolaikinę Magadaskaro salą, šiaurinis Lemūrijos viršūnė buvo šiuolaikinis Ceilonas, kraštutinis rytinis Lemūrijos viršūnė buvo aplink šiuolaikinę Velykų salą. Pietinė Lemūrijos pakrantė buvo Antarktidos pakrantė. Kitų didelių žemynų Žemėje nebuvo arba jie egzistavo mažų salų pavidalu. Net Tibetas tais laikais buvo sala. Pamyras ir šiuolaikinio Tadžikistano teritorija neegzistavo – šioje vietoje buvo vandenynas. Lemūrijoje gyveno pirmieji žmonės žemėje – pirmoji žmonių rasė – asurai. Jų civilizacija buvo labai išvystyta. Vėliau tautos netgi buvo vadinamos dievais ar pusdieviais. Tai buvo aukšto ūgio žmonės (iki 16-36 metrų, vėliau iki 6 metrų).
Prieš 4 milijonus metų didžioji Lemūrijos dalis pateko po Indijos vandenyno vandenimis. Iki to laiko žemynas, apimantis Tibetą, išsiplėtė dėl kalnų atsiradimo - Himalajų ir Tibeto, taip pat nedidelės šiaurinės Indijos dalies. Tuo metu asurai jau buvo mažesni (iki 4 metrų). Iš žemyno, einančio po vandeniu, dalis asurų, kuriuos tuo metu jau galima vadinti asurų palikuonimis, pradėjo keltis į naujai kylančius žemynus – Rytų Afriką, Pietų Aziją, Australiją ir Gvinėją bei Indonezijos salas.
Prieš 1 milijoną metų Žemėje didžiausias žemynas buvo Atlantidos žemynas, jis buvo Atlanto vandenyne, kiti žemynai dar nebuvo iki galo susiformavę. Žemynoje gyveno labai išsivysčiusi (tačiau atlantų civilizacija vis tiek nepasiekė išsivystymo lygio) žmonės – atlantai. Tai vakarinė Asuros tautos atšaka.
Tuo metu asurai toliau kėlėsi į Rytų Afriką, pietų Pietų Aziją, Australiją, Gvinėją ir Indonezijos salas.
Nuo 400 tūkstančių metų prieš mūsų erą, o ypač greitai nuo 199 tūkstančių metų prieš mūsų erą, Atlantidos žemynas pradėjo skęsti po vandenyno vandenimis, tuo metu jau buvo susiformavę šiuolaikiniai žemynai. Todėl tautų (atlantų palikuonių) migracija į šiuolaikinius žemynus prasidėjo nuo Atlantidos. Tuo pačiu metu Pietų Azijos žemyninė dalis susijungė su žemynine Šiaurės Azija, tai atsitiko Pamyro ir Tien Šanio kalnų vietoje, o aplink Pamyrą ir Tien Šanį atsirado didžiulė teritorija. Tačiau net ir tais laikais Turkmėnistano teritorija, šiaurinė Uzbekistano dalis ir pietinis Kazachstanas buvo po didelės jūros vandeniu, apimančiu ir Kaspijos, ir Aralo jūras. Greičiausiai tuo metu Kirgizijos teritorijoje pasirodė pirmieji gyventojai - tai buvo asurų palikuonys. Jie jau buvo žemo ūgio (degradavę, laukiniai asurai). Jų išvaizda buvo panaši į šiuolaikinius Australijos aborigenus ir papuasus. Tai buvo senovės australoidai. Be jų, šiose vietose gyveno ir senovės didžiosios beždžionės – Pitekantropai.
79 tūkst. metų prieš Kristų Centrinės Azijos teritorija jau buvo maždaug panaši į šiuolaikinę, tik Kaspijos ir Aralo jūros buvo didesnės. O Aralo upės jau pasirodė. Yra daugiau gyventojų (Australoidų), bet vis tiek mažai. Iki to laiko Pithecanthropus pakeitė nauja senovės beždžionių rūšis – neandertaliečiai, panašūs į žmones, nes nuolat vaikščiojo dviem kojomis, bet vis tiek buvo beždžionės.
Kelios tuo metu Kirgizijoje gyvenusios gentys buvo susijusios su soanų archeologinės kultūros gentimis, tuo metu gyvavusiomis Šiaurės Indijoje (australoidais).
Nuo 38 tūkstančių metų visoje Eurazijoje prasidėjo masinis atlantų palikuonių įsikūrimas,
Tačiau pagrindinis srautas (turanų gentys) daugiausia ėjo iš Europos į Rytų Aziją, į teritoriją aplink jūrą (vietoje Gobio dykumos buvo jūra). Ir mažai tikėtina, kad kuris nors iš turanų dalyvavo Kirgizijos gyvenvietėje. Ten vis dar gyveno australoidų gentys ir jų buvo nedaug.
Pirmoji naujakurių banga iš Rytų Europos į Vidurinę Aziją prasidėjo maždaug 17 500 m. Tai buvo Kostenkų kultūros gentys, kurios, spaudžiamos kitų Europos genčių, pradėjo keltis į šiuolaikinio Kazachstano ir Kirgizijos teritoriją. Kostenkų kultūra susiformavo iš australoidų, gyvenusių šiuolaikinio Voronežo srities (Grimaldi rasės) ir Kaukazo seletų kultūros, mišinio. Kostenkų kultūros gentys buvo naujos tautos – dravidų (pereinamosios tautos tarp kaukaziečių ir australoidų) – kūrėjai.
Iki 16500 m. pr. Kr. dravidai apgyvendino (masiškai) visą šiuolaikinio Pietų Kazachstano ir Kirgizijos teritoriją.

Apie 7500 m. pr. Kr. Ali-Kosh archeologinė kultūra susiformavo didžiulėje Vidurinės Azijos ir Irano teritorijoje. Tai dravidų kultūra. Jie taip pat užsiėmė medžiokle, rinkimu ir žvejyba.
Apie 5700 m. pr. Kr. Džeitunų archeologinė kultūra susiformavo didžiulėje Vidurinės Azijos teritorijoje, įskaitant Kirgiziją. Šios kultūros gentys taip pat buvo dravidai.
Apie 4100 m. pr. Kr. Vidurinės Azijos teritorijoje susiformavo išsivysčiusi Anau kultūra, tai buvo žemės ūkio kultūra ir jie taip pat buvo dravidai.
Apie 2800 m. pr. Kr. Vidurinės Azijos teritorijoje susiformavo labiau išsivysčiusi kultūra - Altyn-Depe kultūra, šios kultūros žmonės (taip pat dravidai) jau buvo pradėję kurti miesto gyvenvietes, vystėsi amatai, žemdirbystė, gyvulininkystė.
Maždaug nuo 2100 m. pr. Kr. iš rytų (iš Šiaurės Vakarų Kinijos ir Mongolijos į teritoriją pradeda skverbtis Vidurinės Azijos neolito archeologinės kultūros gentys. Šios gentys priklausė senovės turaniečių palikuonims (apie juos kalbėsime toliau) , daugiausia tai buvo tiurkiškai kalbančios gentys Ir pagrindinis jų užsiėmimas buvo galvijų auginimas.
Maždaug nuo 1600 m. pr. Kr. arijų (senovės indėnų ir senovės iraniečių) gentys pradėjo judėti į pietus iš Uralo pietų ir Kazachstano stepių. Bet Kirgizijos teritorija
Šis perkėlimas neturėjo įtakos. Senovės indėnai ir iraniečiai ėjo tiesiai į pietus Indijos ir Irano link.
Tačiau apie 1100 m. pr. Kr. į Kirgizijos teritoriją pradėjo skverbtis Andronovo (iš Kazachstano pietų) ir Kairakkum (iš Uzbekistano teritorijos) kultūros gentys.
Tai buvo šiaurės Irano gentys, iš kurių kilo sakų ir masagetų gentys.
Tuo pat metu rytiniame Kirgizijos pakraštyje atsirado tocharų gentys
(kinai juos vadino Yuezhi). Tai buvo indoeuropiečiai, kurie maždaug 1600–1500 m. pr. Kr. gyveno Šiaurės vakarų Kinijos (Uigūrijos) teritorijoje, tačiau, matyt, iki to laiko juos vis labiau pradėjo išstumti tiurkų gentys iš Altajaus ir senovės mongolų gentys Vakarų Mongolijoje. .
Maždaug nuo 800 m. prieš Kristų sakai tapo pagrindiniais Kirgizijos gyventojais. Tai šiaurės Irano klajoklių gentys. Ir šis vaizdas nepasikeitė iki 150 m.pr.Kr.
Apie 150 m. pr. Kr. į Kirgizijos teritoriją atkeliavo usunų gentys. Usunai, matyt, buvo šiaurinių sakų gentys, susimaišę su tocharų gentimis,
Tačiau tai taip pat buvo klajokliai ganytojai ir taip pat kalbėjo gimininga Šiaurės Irano (Saka) kalba. Todėl didelių etnografinių pokyčių Kirgizijos teritorijoje neįvyko.
Dideli pokyčiai įvyko maždaug 500 m. Tuo metu tiurkų gentys, kurios buvo didžiulės tiurkų chaganato dalis, masiškai įsiveržė į Kirgizijos teritoriją. Kirgizijoje gyvenę ūsūnai ir sakai pabėgo į pietus ir apsigyveno daugiausia Irano (Seistano šalis – Sakastan) teritorijoje. Nuo to laiko Kirgizijos teritorijoje pradėjo dominuoti tiurkų kalbomis kalbančios gentys.
Nuo 750 m. tiurkų gentys iš karlūkų tapo dominuojančia Kirgizijos populiacija.
Nuo 850 m. į rytus nuo Kirgizijos apsigyveno uigūrų gentys, kurias mongolų gentys išstūmė iš Mongolijos. Nuo to laiko šalis į rytus nuo Kirgizijos pradėta vadinti Uigūrija.
Apie 1150 m. į Kirgizijos teritoriją įsiveržė kara-kitai – mongolų chitanų gentys, kurias iš Mongolijos išstūmė kitos mongolų gentys, o ten gyvavusi Khitan valstybė buvo sunaikinta. Kirgizijos ir pietų Kazachstano teritorijoje Kara-Kitai sukūrė naują valstybę. Karlukai buvo nustumti atgal į pietinę Kirgizijos dalį.
Mongolų judėjimas į rytus Kirgizijoje dar gyveno tiurkiškai kalbančios gentys.
Apie 1350 m. pietų Kazachstano teritorijoje uzbekų tauta pradėjo formuotis kipchakų genčių pagrindu. Ir šiuo metu Jenisejaus kirgizai pradeda skverbtis (masiškai migruoti) į Kirgizijos teritoriją iš Jenisejaus slėnio. Nuo to laiko Kirgizijoje prasidėjo galutinis kirgizų formavimasis.
Galutinis kirgizų formavimasis buvo baigtas apie 1550 m. Iki to laiko uzbekai pradėjo gyventi Uzbekistano teritorijoje, o kazachų tautos formavimas buvo baigtas Kazachstane.
Dabar grįžkime daug metų atgal ir atsekime Jenisejaus kirgizų istoriją.
Maždaug prieš 200 tūkstančių metų dėl to, kad Atlantidos žemynas pradėjo skęsti po vandenyno vandenimis, iš žemyno prasidėjo atlantų palikuonių persikėlimas. Pirmoji jų banga apsigyveno Artimuosiuose Rytuose ir susiformavo į naują tautą – akadus. Antroji naujakurių banga patraukė toliau į rytus ir apsigyveno jūros pakrantėse (jūra buvo šiuolaikinės Gibio dykumos vietoje). Šie naujakuriai tapo naujos daugybės žmonių - turanų - pagrindu. Turaniečiai buvo visų mongoloidų tautų (Amerikos indėnų, prototungų, čiukčių, altėjų (turkų), kinų, mongolų, japonų, korėjiečių, austroneziečių, austroaziečių, tibetiečių) protėviai.
Šių tautų tyrinėtojai vis dar neišsprendė klausimo, kodėl šioms tautoms išsivystė mongoloidinės savybės? Oficiali teorija vis dar laikoma natūraliu veiksniu – šie ženklai atsirado todėl, kad gyveno stepėse ir dykumoje. Bet tada kyla klausimas, kodėl senovės semitai (libiai, tuaregai, arabai, žydai, aramėjai, kanaaniečiai, berberai) turi tokius ženklus? Kodėl senovės indoeuropiečiai (skitai, sarmatai, sakai, masatai, tocharai) neturėjo tokių ženklų? Jie taip pat gyveno stepėse ir dykumose. Atsakymą pateikia kai kurie istorijos tyrinėtojai, kurie pripažįsta (aš irgi) Atlanto civilizacijos egzistavimą. Atlantai turėjo labai išvystytą mokslą ir technologijas (kurių aukštumų šiuolaikinė žmonija vargu ar pasieks). Apie 12500 m. pr. Kr. atlantai panaudojo atominius ginklus prieš turaniečius, nes turaniečiai nepripažino atlantų galios.
Dėl šio karo vietoje jūros atsirado Gobio dykuma. Ir turanai patyrė genetinius pokyčius ir atsirado mongoloidų savybės. Tęskime Jenisejaus kirgizų istoriją toliau.
Maždaug prieš 22 tūkstančius metų iš turanų, tarp kurių buvo Jenisejaus kirgizų protėviai, iškilo proto-altajiečiai (proto-turkai).
Maždaug prieš 12 tūkstančių metų rytų kaukaziečių gentys gyveno senovės altajiečių kaimynystėje, todėl net senovės altajiečiai dažnai turi kaukazoidiškų bruožų (iki šių dienų net tarp uigūrų yra europietiškos išvaizdos žmonių).
Maždaug prieš 200 metų iš Altajaus genčių (tai būsimieji chakasai) iškilo tashtyk kultūros gentys, o Jenisejaus aukštupyje susiformavo Jenisejaus kirgizų gentys. Kirgizai ten gyveno tol, kol persikėlė į šiuolaikinės Kirgizijos teritoriją. Į šiaurę nuo kirgizų gyveno chakasai, pietuose ir rytuose nuo jų gyveno senovės uigūrai, kurie nuo bendros tiurkų genčių masės atsiskyrė apie 400 m.
Apie 600 metų uigūrai persikėlė į Mongoliją. Iki 850 m. mongolai juos išvijo ir jie apsigyveno šiuolaikinės Uigūrijos teritorijoje.
O maždaug nuo 1350 metų Jenisejus kirgizai pradėjo keltis į šiuolaikinės Kirgizijos teritoriją. Taip pat galiu pridurti, kad apie 590 m. Jenisejaus kirgizai sukūrė savo stiprią valstybę – Kirgizijos chaganatą, kuris iki 900 metų laikė Vakarų Mongolijos gentis savo kontrolėje.
Bet tada šią valstybę nugalėjo Khitan imperija. Ir nuo 945 metų informacija apie Jenisejaus Kirgizijos valstybę nutrūko. Tik 1209 m. pranešama, kad Kirgizijos chaganatas (aukštutiniame Jenisejaus slėnyje) buvo pavaldus Čingischanui.
Pačioje Kirgizijos teritorijoje egzistavo šios valstybės:
Turkų chaganatas – VI amžiuje, Vakarų tiurkų chaganatas – VI – VII a.
Karluksų valstybė - 8-10 a., Karakhanidų valstybė - 10-12 a.,
Kara-Kitai valstybė – XII – 13 amžiaus pradžioje, Čingischano imperija – 13 amžiaus pradžioje.
Nuo XIII amžiaus Kirgizijos teritorijoje egzistavo įvairūs chanatai su mongolų ir tiurkų chanais. 14 amžiaus 40-aisiais šiuolaikinio Kirgizijos teritorijoje atsirado pirmosios nepriklausomos kirgizų asociacijos (gentys). Tada buvo Kokando chanato valdžia, Kašgaro chanatas, o nuo XIX amžiaus vidurio kai kurios kirgizų gentys pradėjo priimti Rusijos pilietybę. Aš parašiau sudėtingą kirgizų istoriją, bet tai dar ne viskas, aš nežinau daug.

KIRGIZAI yra tiurkų tauta. Jie yra pagrindiniai Kirgizijos gyventojai, kur jų yra 3,8 mln. Jie taip pat gyvena kitose Vidurinės Azijos valstybėse ir kaimyninėse šalyse. Kirgizų gyventojų yra Uzbekistane (apie 250 tūkst.), Kinijoje (160 tūkst.), Rusijoje (100 tūkst.), Tadžikistane, Kazachstane, Turkijoje, Ukrainoje.

Bendras kirgizų skaičius pasaulyje gali siekti 4,5 mln. Tuo pačiu metu šis skaičius yra apytikslis, nes kai kuriose šalyse ne visada yra pakankamai tikslių duomenų. Kirgizų kalba priklauso Altajaus kalbų šeimai, tiurkų grupei. Rašymui naudojama rusiška abėcėlė. Remiantis religinėmis pažiūromis, dauguma kirgizų yra musulmonai sunitai.

Kirgizų protėviai kilę iš dviejų regionų. Pirma, tai yra Vidurinės Azijos ir Pietų Sibiro gyventojai. Antra, Centrinės Azijos gyventojai. Kirgizų etninės grupės formavimasis truko maždaug penkis šimtus metų. Prasidėjo I ir II tūkstantmečio mūsų eros pasienyje ir baigėsi XV–XVI a. Jenisejaus kirgizai suvaidino svarbų vaidmenį šiame procese. Į Tien Šanio regioną jie persikėlė IX–X a.

Manoma, kad istoriniai kirgizų protėvių namai yra šiaurės vakarų Mongolija. 9 amžiuje Jenisejaus kirgizai užkariavo daugybę regiono genčių, išplėtę savo valdžią iki pat Mandžiūrijos ir Turkestano. Jie užsiėmė uigūrų persekiojimu, dėl kurio kirgizai atvedė į Tien Šanį.

Vėliau situacija pasikeitė. Daug užgrobtų žemių buvo prarasta dėl susirėmimų su chitanais. Buvo suformuotos dvi Kirgizijos kunigaikštystės, tačiau jos gyvavo neilgai. Artėjo mongolų užkariavimų laikotarpis. Čingischano spaudimu šios valstybės prarado nepriklausomybę 1209 m. Daug vėliau, XVI amžiuje, rusai pirmą kartą pasiekė Jenisejų ir sutiko kirgizus, kurie iki to laiko tapo nedidele grupele.

Tuo tarpu Kirgizų tauta savo šiuolaikine forma iškilo Tien Šanio regione. Jai vadovaujant susivienijo daugelis turkų, mongolų ir kazachų genčių. Liaudies formavimasis galutinai baigtas XVIII a. Kitame amžiuje kirgizų ir rusų santykiai sustiprėjo. Pirmieji pradėjo priimti Rusijos pilietybę, kol 1870-aisiais Kirgizija tapo Rusijos imperijos dalimi. Po Spalio revoliucijos buvo sukurta Kirgizijos SSR. SSRS žlugimas 1991 metais paskatino nepriklausomos valstybės – Kirgizijos Respublikos – atsiradimą.

Tradicinis kirgizų užsiėmimas buvo galvijų auginimas. Kai kurie žmonės beveik visą savo gyvenimą praleido klajokliuose, kiti – tik tam tikrus metinio ciklo periodus, o likusį laiką gyveno sėsliai. Iš pradžių pagrindiniai gyvūnai buvo arkliai ir kupranugariai. Įstojus į Rusijos imperiją, pagausėjo avininkystė, padaugėjo ir galvijų.

Dėl klimato sąlygų (karštas ir sausas klimatas) žemės ūkis kirgizams vaidino mažesnį vaidmenį. Be to, kirgizai nuo seno garsėjo kaip geri medžiotojai. Liaudies meistrai gamino kilimus, veltinį, audinius, kilimėlius, apdirbo medieną ir odą, vertėsi papuošalų gamyba, kalvystė. Aukso ir kalnų krištolo kasyba buvo plačiai paplitusi Pamyro regione. Jie pardavė anglį.

SSRS kirgizų tauta perėjo prie sėslaus gyvenimo būdo. Buvo vykdomas žemės ūkio mechanizavimas, prie sedentizmo prisidėjo ir pramonės augimas. Susikūrė inteligentų klasė. Šiuo metu kirgizai aukštą išsivystymo lygį derina su atsidavimu tradicinei kultūrai. Populiarios sporto šakos yra žirgų lenktynės ir žirgų imtynės, vadinamos enishch. Išsaugotas folkloras – dainos, muzika, herojinis epinis kūrinys „Manas“, improvizacinė akynų poezija.

Ne paslaptis, kad kirgizai ir kazachai yra giminingos tautos, jų papročiai, kalbos ir tradiciniai drabužiai. Netgi nacionalinės virtuvės ruošimas ir vestuvių ceremonijos iš esmės sutampa. Įvairiuose Rusijos imperijos dokumentuose kazachai dažnai buvo vadinami kirgizais.
Ir vis dėlto tai dvi skirtingos tautos. Jie skiriasi vienas nuo kito ne tik tuo, kad vieni gyvena didžiulėse Vidurinės Azijos platybėse, kiti Tien Šanio kalnuose, Šiaurės Pamyre ir legendinio Issyk-Kul ežero pakrantėse. Kuo iš tikrųjų skiriasi kazachai ir kirgizai?

Senovės žmonės

Remiantis istoriniais duomenimis, kirgizai yra labai senovės tauta. Nuo neatmenamų laikų šie tiurkiškai kalbantys klajokliai ganytojai gyveno Jenisejaus aukštupyje ir pietų Sibire, paskui persikėlė į rytinį Tien Šanį. Dar III amžiuje prieš Kristų. Kinų metraštininkas Sima Qian savo veikale „Shi Ji“ paminėjo Kirgizijos valstybę.

Šios tautos istorija žino daugybę pergalių ir pralaimėjimų, klajoklių ganytojų nuosavybė arba išaugo iki milžiniškų dydžių, arba sumažėjo spaudžiant ne mažiau karingiems kaimynams. Taip IX amžiuje Kirgizijos kaganatas užėmė uigūrų valstybę, išplatindamas savo įtaką Mongolijoje ir Tyvoje. Tačiau per Čingischano žygius kirgizai, kaip ir daugelis kitų tautų, buvo sugerti užkariautojų. Žlugus Aukso ir Baltosios ordoms, kurias įkūrė mongolai, dauguma kirgizų persikėlė į Tien Šanį ir šiaurinį Pamyrą, kur gyvena iki šiol.

Žodinėje literatūroje atsispindi ilga žmonių istorija. Kirgizai sukūrė didžiausią pasaulyje poetinį epą, pasakojantį apie herojaus Mano gyvenimą, kuris, pasak legendos, suvienijo savo žmones. Epas buvo perduodamas iš lūpų į lūpas. Viena iš „Mano“ versijų, įrašyta garsaus liaudies pasakotojo Jusupo Mamai, buvo išleista 18 tomų, išleista Urumčyje 1984–1995 m.

Jaunimas

Kazachai yra labai jauni žmonės, o palyginti su kirgizais jie yra tik naujagimiai. Pirmieji istoriniai kazachų paminėjimai datuojami XV amžiaus viduryje. Kerey ir Zhanibekas – du sultonai iš Čingizidų dinastijos – buvo nepatenkinti Khano Abul-Khairo, vadovavusio Uzbekistano ului (ši valstybė atsirado žlugus Aukso ordai), galia. Nepatenkinti sultonai vedė savo gentis į stepes, esančias šiuolaikinio Kazachstano pietryčiuose.

Kadangi daugelis žmonių tiurkų žodį „kazokas“ vartojo laisvą, laisvą asmenį, kuris atsisakė gyventi valdžioje, vartojo, Zhanibek ir Kirey gentys pradėjo vadintis taip. Juk jie be leidimo paliko uzbekų ulusą vardan laisvo gyvenimo.

Oficialios Rusijos imperijos struktūros, XVIII amžiuje išstūmusios savo sienas toli į rytus ir aktyviai apgyvendinusios Uralą bei Pietų Sibirą, susidūrė su problema. Reikėjo kažkaip atskirti prie Dono ir Kubano gyvenančius kazokus nuo tiurkų kalba kalbančių klajoklių piemenų, kurie vadinosi tuo pačiu vardu. Todėl atsirado etnonimas „Kirgizų-Kaysak“. Rusai gerai žinojo apie kirgizus, o „Kaysak“ yra iškraipytas žodis „kazokas“.

Vėliau priedas „Kaysak“ dingo iš sudėtinio etnonimo, o kazachai Rusijos imperijoje pradėti vadinti tiesiog kirgizais, nesivargindami dėl nereikalingų procedūrų. Liaudies pavadinimas „kazokas“ buvo patvirtintas jau sovietų valdymo laikais, o 1936 m. SSRS vadovybė nusprendė vėl įvesti etnonimą „kazachas“, kad būtų išvengta painiavos su kazokais. Taip ir atsitiko.

Matriarchatas

Iš pradžių tiurkų kalba kalbantys klajokliai ganytojai turėjo matriarchatą. Kai kurie istorikai pažymi, kad moterų valdymas Vidurio ir Vidurinės Azijos gentyse baigėsi maždaug V mūsų eros amžiuje. Nors patriarchato kūrimosi procesas buvo netolygus, o keliautojai liudija apie pavienes valdoves, kurios netgi lygiai su vyrais dalyvavo karinėse kampanijose, iki XIII a.

Būdami senovės tauta, kirgizai išsaugojo daug matriarchato tradicijų, kurios pastebimos ir dabar. Šie žmonės turi tikrą moters-motinos kultą, o židinio šeimininkės žodis yra įstatymas jos vaikams. Ir net islamo įtaka, kurią kirgizai perėmė kartu su kitomis Vidurinės Azijos tautomis, turėjo mažai įtakos žmonių santykiams šeimoje.

Rusijos imperijos gyventojai žinojo apie tarp kirgizų egzistuojantį matriarchatą. Neatsitiktinai žymaus poeto Gabrielio Deržavino (1743-1816) odė „Felitsa“, skirta Jekaterinai II, prasideda taip: „Dieviška Kirgizijos-Kaisak ordos princesė! Kieno išmintis nepalyginama...“ Toliau iš teksto aiškėja, kad būtent ši „princesė“ išmintingai ir dorybingai valdo visą valstybę, į kurią autorius kviečia ir Rusijos imperatorę.

Epe „Manas“ taip pat yra nuorodų į matriarchatui būdingas tradicijas. Taigi, mirus pagrindiniam veikėjui, jo sūnus Semetey yra užaugintas dėdės Ismailo (vyresnysis jo motinos brolis, kurio vardas buvo Kanykey) šeimoje. Tai yra, atsakomybė už vaiką tenka jo giminaičiams iš motinos pusės, nes pats kūdikis laikomas šios dinastijos įpėdiniu.

Tarp kazachų, kurie kaip tauta susiformavo daug vėliau, kai patriarchatas jau buvo tvirtai įsišaknijęs žmonių galvose, taip pat ir religijos įtakoje, moterys vaidina ne mažesnį vaidmenį šeimoje, tačiau apsimeta, kad viską sprendžia vyrai. Visgi, klajokliško gyvenimo tradicijos, kai pagrindinis žodis priklausė motinai, židinio prižiūrėtojai, tebėra stiprios liaudies sąmonėje.

Skrybėlės

Abiejų tautų tautiniai drabužiai daugeliu atžvilgių panašūs, tačiau yra ir skirtumų. Pavyzdžiui, kirgizas dėvi ak kolpak – kūgio formos galvos apdangalą su krašteliu, kuris yra pasiūtas iš keturių balto veltinio pleištų, besiplečiančių apačioje. Ak kepuraitė tradiciškai puošta etniniais siuvinėjimais.

O kazachų tautinis galvos apdangalas – ayyr kalpak – tai kepurė su užlenktu krašteliu. Jis pagamintas iš plono veltinio, o išorė apipjaustyta aksomu arba atlasu, išsiuvinėta turtingų žmonių aukso siūlais.

Kirgizijos moterys dėvėjo elechek - sudėtingą ir masyvią galvos apdangalą, susidedantį iš apatinės skarelės, kepuraitės, turbano ir išorinio šaliko. Pasigaminti turbaną turtingoms moterims prireikė iki 30 metrų balto audinio.

Kazachstano tradicinis moteriškas galvos apdangalas vadinamas kimeshek. Jis yra paprastesnis ir susideda tik iš dviejų dalių: balto šaliko ir turbano, kuris suvyniotas viršuje. O kimeshek gamybai buvo išleista daug mažiau audinio.

Kaip pastebi etnografai, dviejų tautų galvos apdangalų skirtumai atsiranda dėl to, kad kirgizai gyveno kalnuose. Ak kepuraitė puikiai gelbėjo vyrus nuo vasaros karščių ir piktų žiemos vėjų, o elechek audinys buvo naudojamas sužeistiesiems tvarstyti, nes klajonių metu kalnų tarpekliais traumų pasitaikydavo gana dažnai.

Kalba ir tarimas

Lengviausias būdas atskirti dviejų tautų atstovus yra tarimas. Nors kirgizų ir kazachų kalbos yra panašesnės viena į kitą nei rusų ir baltarusių, mokslininkai jas vis tiek priskiria skirtingiems pogrupiams.

Iš pradžių kirgizų kalba, kuria III amžiuje prieš Kristų kalbėjo Jenisejaus aukštupio ir Pietų Sibiro gyventojai, priklausė chakasų-altajaus tiurkų kalbų grupei. Tačiau palaipsniui, veikiama kaimyninių genčių, ji pasikeitė ir dabar priklauso kirgizų-kipčakų pogrupiui, kuriam taip pat priklauso Pietų Altajaus ir Ferganos-Kypchak kalbos.

Kazachų kalbininkai suskirstė kipchak-nogai pogrupį kartu su nogajų, karagašo ir karakalpakų kalbomis.

Tai yra, etniniu požiūriu kazachai yra artimesni nogai, o kirgizai – altajams.

Kalbininkų teigimu, kazachų tarimas artimesnis rusiškai, o kirgizai kalba daug griežčiau ir tvirčiau. Be to, daugumą frazių jie taria iškvėpdami. Jei žodyje yra skiemenys „che“ arba „chy“, tai kirgizas taip sakys, o kazacho burnoje – „che“ ir „chi“ (pastebimai švelnesnis).

O kirgizai dvigubus balsius taria vienu iškvėpimu, kaip ir Ala-Too kalnų grandinės pavadinimo atveju. Priešingai, kazachas padarys šiek tiek ilgesnę pauzę tarp dviejų „o“ garsų, kad atskirtų juos vienas nuo kito.

Kas žino, kokį istorinės raidos kelią nuėjo senovės kirgizai prieš pirmąjį pasirodymą rašytiniuose šaltiniuose.
Nežinomas nei jų atsiradimo laikas, nei vieta, o kas jie vis dėlto buvo?

Tačiau galima aiškiai manyti, kad senovės kirgizai buvo seniausia Vakarų tiurkų gentis, kurios pradinė kilmės teritorija galėjo būti Didžioji Stepė, Rytų Kazachstanas.

Tuo pačiu metu negalima atmesti Altajaus kalnų regionų.

Senovės kirgizai priklausė gryniausioms tiurkų gentims (antropologinis tipas, materialinė ir dvasinė kultūra, gyvenimo būdas, buveinė, kalba), kurias išsaugojo iki šių dienų.

Jau ankstyvaisiais viduramžiais egzistavo dvi senovės kirgizų atšakos, gyvenusios skirtingose ​​teritorijose. „Vakarai“ gyveno Rytų Tien Šanio regionuose, o kiti, „rytai“, apsigyveno teritorijoje tarp Abakano ir Jenisejaus upių, Minusinsko baseine ir, pavergę vietinius „dinlinų“ gyventojus, sukūrė. čia yra „kirgizų“ biylikas (valdymas).

II pusėje. VI amžiuje arba pradžioje 7-asis mūsų eros amžius e. „Vakarų“ kirgizai persikėlė į Altajų, į vakarus nuo savo „rytinių“ genties bičiulių ir, susijungę su jais, suformavo senovės Kirgizijos valstybę, to meto kinų šaltiniuose minimą „Khagyas“ („kirgizai“),

Pirmasis senovės kirgizų genčių pasirodymas Vidurinėje Azijoje turėtų būti datuojamas VIII a. n. e., kai dalis „vakarietiškų“ kirgizų klajoklių kartu su jiems giminingomis karlukų gentimis įsiskverbė į Vidurinę Aziją ir apsigyveno Talaso slėnyje bei Vakarų Tien Šanio regionuose. Čia jie paliko garsiuosius Talas senovės tiurkų runų užrašus, esančius Talaso slėnyje. II pusėje. VIII-I pusė. 9 amžiuje čia buvo biylikas (posesija), kuriai vadovavo ir valdė Kara-Chor dinastija, imigrantai iš „Talas“ kirgizų. „Talas“ arba „tiurkiškas“ bilikas po žinomų įvykių išaugo į „tiurkų“ kaganatą (Karachanidų valstybė).

Ser. IX – pradžia X šimtmečiai buvo Didžiojo kaganato „kirgizų“ nedalomos viešpatavimo Vidurinės Azijos platybėse laikas. Šis istorijos laikotarpis vadinamas „Kirgizijos didžiąja galia“. Mongolijoje ir kituose Vidurinės Azijos regionuose tuo metu valdė senovės Kirgizijos valstybė „Khagyas“ („Kirgizai“), kuri 840 m. sutriuškino senųjų uigūrų valstybę, anksčiau viešpatavusią Vidurinėje Azijoje. Tada kita dalis „Vakarų“ Kirgizijos klajoklių įsiskverbė į Centrinio Tien Šanio regionus ir ten apsigyveno, tapdami karachanidų turkų dalimi.

„Talas“ ir „Tien Shan“ kirgizai vaidino svarbų vaidmenį formuojant Karakhanidų kaganatą. Karakhanidų dinastija kilo iš Kara-Chorų palikuonių, kilusių iš „Talas“ kirgizų.

II pusėje. X amžiuje susiaurėjo Khagyų (Kirgizijos) valstybės ribos, traukdamos link Irtyšo, Altajaus ir Pietų Sibiro. „Vakarų“ kirgizų klajoklių šioje valstybėje buvo likę nedaug, o „rytų“ kirgizai, vedę pusiau sėslų ir sėslų gyvenimo būdą, patraukė į gimtuosius Jenisejaus krantus, į derlingą Minusinsko baseiną ir nebuvo tinkami gyventi. Vidurinės Azijos stepėse, kur kas mažiau užsiima klajoklių gyvulininkyste.

Dviejų bendruomenių – mažos „vakarietiškos“ – klajoklių ir gausesnės „rytinės“ – gyvenviečių-žemės ūkio konfrontacija senovės Kirgizijos valstybėje sukėlė prieštaravimų ir vienybės žlugimo, paskatino gyventojų diskusijas ir galiausiai nuostolius. visos valstybės vienybės ir susilpnėjimo.

Pradžioje XII amžiaus „irtišų“ kirgizai, spaudžiami Kymako-Kypchaks ir Kara-Kitay, persikėlė į pietvakarius, į Tien Šanį ir apsigyveno upės baseine. Arba.

Maždaug 1127 m. karachanidų kirgizai (kara-kirgizai) susijungė su „irtišais“ į vieną etninę bendruomenę, kuri buvo dešiniųjų – „ongo“ ir kairiųjų – „Sol“ sparnų genčių sąjunga.

Apie 1128 m. Kara-Kitai įsiveržė į Rytų Karachanidų kaganatą ir juos nugalėjo kirgizai, vadovaujami didžiojo chagano Ahmedo, Rytų karachanidų vadovo. Po to Kara-Kitai išvyko namo. Tačiau ten jiems pavyko suburti dideles pajėgas. Jie įkūrė savo rezidenciją Pekine (Beitin-Beshbalyk).

Maždaug 1128–1130 arba 1130–1133 m. kirgizai, vadovaujami Rytų karachanidų aukščiausiojo chagano, surengė ilgą kampaniją į Pekiną (Beytin-Beshbalyk) prieš Kara-Kitajus ir juos nugalėjo. Šis įvykis sudarė pagrindą „Didžiajam žygiui“ epe „Manas“.

Nugalėti Kara-Kitai daliniai pabėgo į upės slėnį. Emilis. Čia prie jų prisijungė anksčiau čia atsikėlę broliai ir kitos gentys bei daugybė vietinių turkų.

Po to seka Kara-Kitai stiprėjimas, Balasagun (Chui slėnyje), Kašgar ir Chotan užėmimas, o po to prasidėjo kampanijos prieš kirgizus, dėl kurių jie buvo priverstinai pasitraukę iš Vidurinės Azijos į šiaurės rytus, į šiaurės rytus. Irtyšas ir Altajaus.
Tama, vėl susirėmimai, bet su galingiausiais to meto Vakarų Mongolijos žmonėmis – naimanais. Dėl to „Vidurinės Azijos“ kirgizai eina dar toliau, į šiaurės vakarus nuo Altajaus.

Mongolijos laikotarpiu „Vidurinės Azijos“ ir „Rytų“ kirgizai gyveno vienas šalia kito ir kartu sudarė „kirgizų“ šalį ar regioną, apėmusį teritoriją nuo Ob-Irtyšo tarpupio vakaruose iki Vidurio Jenisejaus regionai rytuose.

Karinių susirėmimų su mongolais metu dalis „Vidurinės Azijos“ kirgizų dešiniojo sparno nukeliavo į pietvakarius, į Tien Šanio regioną ir buvo Mogulistano valstijos dalis. Vėliau, kai „Vidurinės Azijos“ kirgizai vėl grįžo į Vidurinę Aziją, jie tapo dešiniojo kirgizų sparno dalimi genties vieneto „Monoldor“ pavidalu.

II pusėje. XV amžiuje dėl karinių susirėmimų su kalmakais „Vidurinės Azijos“ kirgizai vėl grįžo į Vidurinę Aziją.

Visa tai sudėtinga ir dviprasmiška forma atsispindi epe „Manas“, kuris yra savotiškas kirgizų istorijos veidrodis.

Jei Krymo Sugdėja tarp slavų buvo tariama kaip Surožas, tai tikriausiai pats sugdų/sogdų žmonių vardas tarp slavų buvo tariamas kaip Surožans arba Surožtsy; senovės Trojos arklys galėjo vadinti sogdus sergestais. Atsižvelgiant į garsų S ir K polinkį keistis vietomis, vienas iš tikėtinų sergestų pavadinimų galėtų būti Kergesty, labai artimas šiuolaikiniam etnonimui kirgizas. Ar tarp sogdų ir kirgizų yra kažkas bendro? Galbūt tarp kirgizų ir sogdų nėra jokio ryšio, bet vis dėlto leisiu sau pateikti keletą neginčijamų faktų, tarp kurių gali būti ryšys.

Remdamasis kinų istorikų duomenimis, štai ką V.V. Bartoldas savo monografijoje Kirgizas rašė apie tuometinį Jenisejų kirgizą: „Išvaizdos bruožai išvardijami ne aprašant Bo-ma, o aprašant kirgizus: „raudoni plaukai, rausvas veidas. ir mėlynos akys“. Tokie patys išvaizdos bruožai, kurie taip mažai atitinka šiuolaikinį kirgizų tipą („raudoni plaukai ir balta oda“), yra priskiriami kirgizams XI amžiaus persų autoriaus Gardizi istorijoje, matyt, pasiskolinto iš Ibn Muqaffa, rašiusio VII a. amžiuje (mirė 757 m.): pagal šiuos ženklus Ibn Muqaffa laikė kirgizus slavų giminaičiais. Kinai taip pat sako, kad kirgizai nuo Bo-ma skyrėsi kalba; Pateikiami keli kirgizų kalbos žodžiai (pavyzdžiui, žodis ay – mėnuo), iš kurių aišku, kad kirgizai jau tuo metu kalbėjo vienu iš turkų kalbos dialektų. Pagal kalbą kirgizų ir musulmonų autoriai priskiriami turkams.
Iš viso to, matyt, galime daryti išvadą, kad kirgizai buvo turkizuoti Jenisejaus ostikakai ir kariavo su savo giminaičiais, kurie išlaikė savo buvusią kalbą. Jenisejaus ostikakai išsaugojo legendas apie galingų kilikių žmonių puolimą prieš juos „iš viršaus“, tai yra, iš pietų; bet, žinoma, šios legendos gali būti susijusios ir su vėlesniais įvykiais.
Bo-ma žmonės nepasiekia politinio susivienijimo; kiekviena bendruomenė turėjo savo lyderį, nepriklausomai nuo kitų, o kirgizams vadovavo vienintelis valdovas, kuris Kinijos istorijoje vadinosi „Azho“. Nei turkų, nei kituose šaltiniuose, išskyrus kinų, šio pavadinimo nėra; prof. N. N. Kuzminas mano atpažinęs jį 1701 m. Rusijos dokumente, kuriame minimas „Jezeras (Jezeras - vienas iš Kirgizijos klanų) teisėjas Ožo“ (žemiau Ožo ir Odžos). 1700 m. dokumente figūruoja Botiajo vardas, o antroji šio vardo dalis gali būti interpretuojama kaip titulas.

758 metais Jenisejaus kirgizai buvo užkariauti uigūrų, bet jau 840 metais kirgizai iškovojo laisvę. Kinų kronikose buvo minima, kad tuo metu kirgizų kalba buvo panaši į uigūrų (tiurkiškai kalbančių žmonių) kalbą. Aštuntojo mūsų eros amžiaus arabų kronikose šiuolaikinis kirgizų vardas yra Jenisejaus kirgizas. IX amžiuje kirgizai užkariavo Mongoliją, palaikė draugiškus santykius su tadžikais, arabais ir Kinija, o kirgizų valdovas priklausė dinastijai, susijusiai su Kinijos valdančiąja dinastija. Tuo metu Jenisejaus kirgizai turėjo savo abėcėlę ir raštą, jie kasė metalus ir muskusą eksportui, o tais metais kirgizų muskusas buvo laikomas vienu geriausių, savo kokybe prilygsta tibetietiškam, o po jo sekė Sogdijos muskusas iš Zarafšano upės. plotas. Arabų pirkliai į kirgizus atvežė šilko karavanus.

Šioje epochoje kinų kronikos kirgizus vadina Khagases ir Khargises, o jų valstybė buvo laikoma antra pagal dydį šiame regione ir tęsėsi nuo Jenisejaus iki Baikalo rytuose, iki Ob upės vakaruose ir iki Tibeto pietuose. Kinams kelias į Jenisejų kirgizą driekėsi per Tan-mano kalnus, „juoduosius kalnus“, kaip Sajanų kalnai buvo vadinami kinų kronikose. Jenisejaus upė tuo metu vadinosi Kem/Kem; tik vėliau Tungusas jį pervadino Jeniseiu, Ionesi, reiškiančiu „didelis vanduo“ (V.V., Bartoldas, Kirgizas, p. 14). Į pietvakarius nuo kirgizų, tarp Sajanų ir Altajaus gyveno Azos žmonės; rytuose kaimynai kirgizai buvo Du-bo/Tuba žmonės, kurie tapatinami su šiuolaikiniais samojedais; pietryčiuose kirgizų kaimynai buvo Kurykan/Kuri/Furi (laikomi kirgizų tauta, kalbančia kita nei kirgizų kalba – spėjama, jakutų protėviai) ir bargutai/bargu/burutai; kaimyninės tautos dažnai vadinamos kirgizų burutais.

Atsižvelgiant į tai, kad Jenisejaus kirgizų vakariniai kaimynai buvo kimakai, tais metais gyvenę prie Irtyšo upės, galima daryti prielaidą, kad arba kimakai, ir kirgizai buvo giminingos tautos, arba iki kirgizų pasirodymo Kem/. Jenisejaus upė, gyveno kimakai, nuo kurių tikriausiai pati upė vadino Kem (hantai šią upę iki šiol vadina Kamennaya Ob – galbūt yra koks nors ryšys tarp žodžių Kem ir akmenys), tačiau atėjus kirgizams, kimakai. migravo į vakarus. Visai gali būti, kad šiuolaikiniai suomių-ugrų komai yra Jenisejaus kimakų giminaičiai, o šiuolaikinę Kamos upę pavadino Komi, praeityje gyvenę prie Kamos upės, kuri šiandien vadinama Jenisejumi, atminimui. . Jei taip nėra, tada labai sunku paaiškinti tokį faktą: šiuolaikiniai komiai vadinami zyryais, bet senovėje jie buvo vadinami sirais, seriais, surijais. Mansi vadinami komi saran, o hantai – saranjax (M. Vasmer). Gali būti, kad komai ir kirgizai kartu migravo iš Jenisejaus už Uralo, nes komiai vadinami komi-zyryans. Įdomu, kad hantų forma SARANJAX beveik sutampa su slavų SURONZH (Herodotas (3.9, 3.17) taip pat rašė apie sarangų gentį, gyvenusią kažkur Azijoje prie Akes upės). Įdomu ir tai, kad prie Kono upės – Jenisejaus intako virš Krasnojarsko – gyvenantys šiuolaikiniai samojedai vadinami kamasinais, nes manoma, kad šis etnonimas yra susijęs su vandenvardžiu Kon; o samojadai taip pat buvo kamakomių kaimynai.

Viduržemio jūroje, Indijoje ir Centrinėje Azijoje buvo kimakų/komių etnonimų/toponimų analogų: kamunų tauta Raetijoje, Komo ežeras prie Alpių, Kom miestas Keltikoje, Kommisena Partijoje-Armėnijoje, Kima Jonijoje ir Aeolia, Kambodžos iraniečių arklius auginanti tauta, minima Mahabharatoje, o vienų teigimu lokalizuota – Pakistano šiaurėje, kitų – Kirgizijos pietuose Pamyro kalnuose (G. M. Bondar-Levin, Indija senovėje , p. 217); komius paminėjo Ptolemėjas (6.11) Baktrijos pietuose, taip pat komedus (komojedus?) Sakos šalies pietuose. Įdomu, kad senovės indų legendose buvo paminėti Kinarai – geri pusdieviai su arklių galvomis; Senovės Graikijos mitologijoje minimi kentaurai, pusiau žmonės ir pusiau arkliai. Graikų mitologijoje senovės žmonės kentaurai dažnai minimi kartu su kita senovės tauta – lapitais, apie kuriuos Strabonas rašė, kad jie priklausė pelasgų tautoms (Strabo, 10.5.20), ir su kuriais kentaurai mūšio, kuriame Lapitai laimėjo. Heraklis ir Pelopidai kariavo su kentaurais ir lapitais, kuriuose buvo sunaikinti beveik visi kentaurai ir lapitai (Apollodorus, 2.5.4, 2.7.7), tačiau Poseidonas paėmė kai kuriuos išlikusius kentaurus į savo apsaugą. Į akis krenta ne tik pavadinimų panašumas – Kinarai, Kentaurai, bet ir sąskambis su bendriniu slavų žodžiu kon, reiškiančiu arklį, taip pat vandens dievo Poseidono, kurio šventas gyvūnas buvo arklys, globa. Viena iš senųjų žodžio arklys tarimo formų yra komon, kuri galėtų būti pradinė etnonimų Komi, Kimak, Kambodža formavimosi forma, kuri galbūt pažodžiui reiškė arklių augintojus (persų valdovo vardas, kurį graikai tardavo). kaip Cambyses, skambėjo kaip Kambujiya tarp persų). Įdomu, kad indoeuropiečių kalbose nepaaiškinama arklį žyminčių žodžių plitimas: slavų kalba arklys (arklys laikomas pasiskolintas iš tiurkų kalbų; mongolų, buriatų, kalmukų, kazachų ir kirgizų arklys/khonin yra avys, ožkos) , arklys šiuolaikine anglų kalba, hros senąja norvegų, senąja švedų ir senąja aukštųjų vokiečių kalba, eoh ​​senąja anglų kalba, ;;;;; graikų kalba, asvas sanskrite, ghora hindi, equus lotyniškai, asva lietuviškai, asuwa hetitiškai, taip pat sisu akadų ir sus hebrajų, murnisqu ir sisu akadų, yuk/yakwe tocharų, aspa avestan, ech senąja airių kalba, epo gėlų kalba, eku venecijiečių kalba.

Dešimtajame amžiuje kirgizus užkariavo kytai mongolai, kurie ilgą laiką dominavo tame regione, įskaitant šiuolaikinės Kinijos šiaurę; Būtent nuo šios tautos vardo Kiniją vadiname Kinija (V.V., Bartoldas, Kirgizas, p. 24), nors, griežtai žiūrint, tai neteisinga, nes žmonės, kuriuos vadiname kinais, vadina save činais/nuodėmėmis, taigi ir etnonimas Kinija. anglų kalba (pavadinta Činų dinastijos, valdžiusios II amžiuje prieš Kristų, valdovų vardu). XII amžiuje kirgizus užkariavo Čingischanas; buvo paminėta, kad jo epochoje kirgizus valdė Urus-Inalas, o V. Bartoldas rašo, kad pasakojimas apie Čingischano sūnaus Jochi Chano užkariavimą Kirgizuose buvo išsaugotas ir tarp Tien Šanio kirgizų. . Šiuo laikotarpiu pasirodė legenda apie kirgizų kilmę, kurioje etnonimo kirgizų etimologija siejama su dviem pagrindais: kyrk-kyz, reiškiantis keturiasdešimt mergaičių. Arabų autorius Rashidas ad-dinas rašė, kad per šiuos metus be žemės ūkio ir metalurgijos vystėsi ir Kirgizijos šilko pramonė: Kirgizijos šalyje apsigyveno Kinijos amatininkai ir organizavo vietinę šilko audinių gamybą – unikalus atvejis šiam regionui.