Jei judame išilgai Rytų Europos lygumos iš šiaurės į pietus, tai matome iš eilės Atsiras 15 Rytų slavų genčių:
1. Ilmenas slovėnai, kurio centras buvo Didysis Novgorodas, stovėjęs ant Volchovo upės, ištekančios iš Ilmeno ežero, krantų ir kurio žemėse buvo daug kitų miestų, todėl jų kaimynai skandinavai slovėnų valdas vadino „gardarika, “, tai yra „miestų žemė“.
Tai buvo: Ladoga ir Beloozero, Staraja Russa ir Pskovas. Ilmeno slovėnai savo vardą gavo iš jų žinioje esančio Ilmeno ežero, dar vadinamo Slovėnijos jūra, pavadinimo. Nuo tikrų jūrų nutolusiems gyventojams 45 verstų ilgio ir apie 35 pločio ežeras atrodė didžiulis, todėl ir turėjo antrąjį pavadinimą – jūra.
2. Krivichi, gyvenančiose tarp Dniepro, Volgos ir Vakarų Dvinos, aplink Smolenską ir Izborską, Jaroslavlį ir Didįjį Rostovą, Suzdalį ir Muromą.
Jų vardas kilo iš genties įkūrėjo princo Krivojaus vardo, kuris, matyt, gavo Krivojaus slapyvardį dėl gamtos defekto. Vėliau Krivichi buvo populiariai žinomas kaip nenuoširdus, klastingas, galintis apgauti savo sielą žmogus, iš kurio nesitikėsite tiesos, bet susidursite su apgaule. (Maskva vėliau iškilo Krivichi žemėse, bet apie tai skaitysite toliau.)
3. Polocko gyventojai apsigyveno prie Poloti upės, jos santakoje su Vakarų Dvina. Šių dviejų upių santakoje stovėjo pagrindinis genties miestas – Polockas, arba Polockas, kurio pavadinimas taip pat kilęs iš hidronimo: „upė palei sieną su latvių gentimis“ – Latami, Leti.
Į pietus ir pietryčius nuo Polocko gyveno Dregovičiai, Radimičiai, Vyatičiai ir šiauriečiai.
4. Dregovičius gyveno Akcepto upės pakrantėje, pavadinimą gavęs iš žodžių „dregva“ ir „dryagovina“, reiškiančių „pelkė“. Čia buvo Turovo ir Pinsko miestai.
5. Radimichi, gyvenusieji vietovėje tarp Dniepro ir Sožo upių buvo vadinami savo pirmojo kunigaikščio Radimo, arba Radimiro, vardu.
6. Vyatichi buvo ryčiausia senovės rusų gentis, savo vardą, kaip ir Radimičius, gavusi iš savo protėvio – kunigaikščio Vyatko – vardo, kuris buvo sutrumpintas Viačeslavo vardas. Senoji Riazanė buvo Vjatičių žemėje.
7. Šiauriečiai užėmė Desnos, Seimo ir Sudos upes ir senovėje buvo šiauriausia rytų slavų gentis. Kai slavai apsigyveno iki Didžiojo Novgorodo ir Beloozero, jie išlaikė savo buvusį pavadinimą, nors pradinė jo reikšmė buvo prarasta. Jų žemėse buvo miestai: Novgorodas Severskis, Listvenas ir Černigovas.
8. Glades, gyvenantys Kijevo apylinkėse, Višgorodas, Rodnija, Perejaslavlis taip buvo vadinami nuo žodžio „laukas“. Laukų dirbimas tapo pagrindiniu jų užsiėmimu, dėl kurio vystėsi žemės ūkis, galvijininkystė ir gyvulininkystė. Poliai į istoriją įėjo kaip gentis, labiau nei kitos, prisidėjusi prie senovės Rusijos valstybingumo vystymosi.
Pietuose esančių laukymių kaimynai buvo rusai, Tivertsy ir Ulichi, šiaurėje - drevlyanai, o vakaruose - kroatai, volyniečiai ir bužanai.
9. Rus'- vienos, toli gražu ne didžiausios rytų slavų genties, kuri dėl savo pavadinimo tapo garsiausia tiek žmonijos istorijoje, tiek istorijos moksle, pavadinimas, nes ginčuose dėl jos kilmės mokslininkai ir publicistai sulaužė daugybę egzempliorių. ir išsiliejo rašalo upės. Daugelis iškilių mokslininkų – leksikografų, etimologų ir istorikų – šį pavadinimą kildina iš normanų vardo Rus, beveik visuotinai priimto IX-X a. Normanai, rytų slavų žinomi kaip varangai, užkariavo Kijevą ir aplinkines žemes apie 882 m. Per savo užkariavimus, kurie vyko daugiau nei 300 metų – nuo VIII iki XI amžių – ir apėmė visą Europą – nuo Anglijos iki Sicilijos ir nuo Lisabonos iki Kijevo – jie kartais palikdavo savo vardą už užkariautų žemių. Pavyzdžiui, normanų užkariauta teritorija Frankų karalystės šiaurėje buvo vadinama Normandija.
Šio požiūrio priešininkai mano, kad genties pavadinimas kilo iš hidronimo – Ros upė, iš kurios vėliau visa šalis tapo žinoma kaip Rusija. O XI–XII amžiais Rusija imta vadinti Rusijos, laukymių, šiauriečių ir Radimičių žemėmis, kai kuriomis teritorijomis, apgyvendintomis gatvių ir Vyatičių. Šio požiūrio šalininkai Rusiją žvelgia nebe kaip į genčių ar etninę sąjungą, o kaip į politinį valstybės darinį.
10. Tivertsy užėmė erdves palei Dniestro krantus, nuo jo vidurupio iki Dunojaus žiočių ir Juodosios jūros krantų. Labiausiai tikėtina, kad jų vardai kilę iš Tivre upės, kaip senovės graikai vadino Dniestrą. Jų centras buvo vakariniame Dniestro krante esantis Červeno miestas. Tivertsai ribojosi su klajoklių pečenegų ir polovcų gentimis ir jų atakų metu traukėsi į šiaurę, susimaišę su kroatais ir volyniečiais.
11. Ulichi buvo pietiniai tivertų kaimynai, užėmę žemes Žemutinėje Dniepro srityje, Bugo pakrantėse ir Juodosios jūros pakrantėje. Pagrindinis jų miestas buvo Peresechenas. Kartu su tivertais jie pasitraukė į šiaurę, kur susimaišė su kroatais ir volyniečiais.
12. Drevlyans gyveno prie Teterevo, Užo, Uboroto ir Svigos upių, Polesėje ir dešiniajame Dniepro krante. Pagrindinis jų miestas buvo Iskorostenas prie Uzho upės, be to, buvo ir kitų miestų – Ovruchas, Gorodskas ir keli kiti, kurių pavadinimų nežinome, bet pėdsakai išliko gyvenviečių pavidalu. Drevlyanai buvo priešiškiausia rytų slavų gentis lenkams ir jų sąjungininkams, sukūrusiems senovės Rusijos valstybę, kurios centras buvo Kijeve. Jie buvo ryžtingi pirmųjų Kijevo kunigaikščių priešai, netgi nužudė vieną iš jų - Igorį Svjatoslavovičių, už kurį Drevlyans Malio princą savo ruožtu nužudė Igorio našlė princesė Olga.
Drevlyanai gyveno tankiuose miškuose, o savo vardą gavo iš žodžio „medis“ - medis.
13. Kroatai, kuris gyveno aplink Pšemislio miestą prie upės. San, save vadino baltais kroatais, priešingai nei to paties pavadinimo gentis, gyvenusi Balkanuose. Genties pavadinimas kilęs iš senovės iraniečių žodžio „piemuo, gyvulių globėjas“, kuris gali reikšti pagrindinį jos užsiėmimą – galvijų auginimą.
14. Volyniškiai buvo genčių asociacija, susikūrusi teritorijoje, kurioje anksčiau gyveno Dulebų gentis. Volyniečiai apsigyveno abiejuose Vakarų Bugo krantuose ir Pripjato aukštupyje. Pagrindinis jų miestas buvo Červenas, o Volyną užkariavus Kijevo kunigaikščiams, 988 metais prie Lugos upės buvo pastatytas naujas miestas – Vladimiras-Volynskis, kuris ir suteikė pavadinimą aplink jį susidariusiai Vladimiro-Voluinės kunigaikštystei.
15. Į buveinėje atsiradusią genčių asociaciją Dulebovas, Be volyniečių, tarp jų buvo ir bužanai, įsikūrę Pietų Bugo krantuose. Yra nuomonė, kad Volyniečiai ir bužaniečiai buvo viena gentis, o savarankiški jų pavadinimai atsirado tik dėl skirtingų buveinių. Remiantis rašytiniais užsienio šaltiniais, bužanai užėmė 230 „miestų“ – greičiausiai tai buvo įtvirtintos gyvenvietės, o volyniečiai – 70. Kad ir kaip būtų, šie skaičiai rodo, kad Voluinė ir Bugo kraštas buvo gana tankiai apgyvendinti.
Tas pats pasakytina apie žemes ir tautas, besiribojančias su rytų slavais, šis paveikslėlis atrodė taip: šiaurėje gyveno finougrų gentys: čeremis, chud Zavolochskaya, Ves, Korela, Chud; šiaurės vakaruose gyveno baltų-slavų gentys: koriai, žemigolai, žmudai, jatvingiai ir prūsai; vakaruose – lenkai ir vengrai; pietvakariuose - Volokhs (rumunų ir moldavų protėviai); rytuose – burtasai, giminingi mordoviečiai ir Volgos-Kama bulgarai. Už šių kraštų buvo „terra incognita“ – nežinomas kraštas, apie kurį rytų slavai sužinojo tik po to, kai jų žinios apie pasaulį labai išsiplėtė, Rusijoje atsiradus naujai religijai – krikščionybei, o kartu ir raštui, trečiasis civilizacijos ženklas .
Antroji straipsnio dalis – apie slavų gentis. Paskutiniame straipsnyje mes susipažinome su tokiomis gentimis kaip: Dulebai, Volyniečiai, Vyatičiai, Drevlyans, Dregovičiai, Krivičiai, Poliana. Čia mes tęsime šį ilgą genčių sąrašą. Jeigu kalbėtume sausa moksline-istorine kalba, tai senovės slavai- sėslūs žmonės, kurie daugiausia vertėsi žemdirbyste, gyvulių auginimu ir įvairiais amatais. Daugelio tyrinėtojų nuomone, būtent toks gyvenimo būdas padarė mūsų protėvius civilizuotus – žemės ūkio plėtra, kaimų ir miestų statyba, infrastruktūra ir daug daugiau mus iš klajoklių pavertė didžiausia pasaulio šalimi. Nuo seniausių laikų visos kitos pasaulio tautos atsiskaitydavo su Rusija ir, nepaisant didelės genčių įvairovės, sunkiais laikais visos slavų tautos susivienijo, kad apgintų savo gyvybes ir teritorijas nuo priešų.
Radimichi. Genčių sąjunga, gyvenusi rytinėje Aukštutinio Dniepro srities dalyje, taip pat prie Sožo upės ir jos intakų. Jei tikite, tada Radimichi protėviai buvo lenkų kilmės Radimas ir jo brolis Vyatko (vėliau įkūręs Vyatichi gentį). Archeologai pastebi kai kuriuos Radimichi ir Vyatichi genčių panašumus. Visų pirma, abu mirusiųjų pelenus laidojo rąstiniame name, abu naudojo moteriškus papuošalus – šventyklos žiedus. 984 m. Radimicho kariuomenę nugalėjo Kijevo kunigaikščio gubernatorius Vladimiras Svjatoslavovičius. Toje pačioje kronikoje jie paskutinį kartą paminėti 1169 m. Po šios datos šios genties žemės pateko į Černigovo ir Smolensko kunigaikštystes.
Rus. Rusai vis dar yra prieštaringiausia, įdomiausia ir paslaptingiausia gentis. Daugelis tyrinėtojų ir šiandien negali tarpusavyje susitarti dėl šios tautos istorijos ir vaidmens formuojant Senąją Rusijos valstybę. IX-X amžiaus arabų geografai rašė, kad rusai dominavo slavuose ir buvo valdantis elitas to laikotarpio Rusijos hierarchijoje. Vokiečių istorikas G.3. Bayeris (1725), laikė rusus ir normanus ta pačia gentimi, iš kurios kilo Rurikas. Kiti šiuolaikiniai istorikai mano, kad rusai yra susiję su polianų gentimi iš Dunojaus aukštupio. Trečia, rusai yra kilę iš Šiaurės Juodosios jūros regiono ir Dono baseino. Yra net prielaida, kad rusai yra ne kas kitas, o Baltijos jūroje esančios Ruyan salos arba šiuolaikinio Riugeno, kuris geriau žinomas kaip Buyan, žmonės.
Senovės šaltiniuose šios genties pavadinimai vadinami skirtingai: Rugs, Rogi, Rutens, Ruyi, Ruyans, Rans, Rens, Rus, Rus, Dews. Yra versija, kad žodis Rus yra panašus į sala, o tai gali reikšti, kad rusai buvo Baltijos slavai. Yra daug versijų, todėl rusų genties paslaptis dar neišspręsta ir lieka atvira diskusijoms ir studijoms.
Šiauriečiai. Šiauriečiai – rytų slavų genčių sąjunga, gyvenusi Desnos, Seimo ir Sulos upių baseinuose, spėjama, iki IX-X a. Yra keletas klausimų, susijusių su šios genties pavadinimu. Šiauriečiai nebuvo patys šiauriausi žmonės, pavyzdžiui, radimičiai ir vyatičiai gyveno daug toliau į šiaurę, todėl pavadinimas paprastai nėra siejamas su geografine genties padėtimi. Tyrėjas V. V. Sedovas, ištyręs šią problemą, pateikia tokią kilmės versiją: Žodis „šiauriečiai“ gali būti skitų ir sarmatų kilmės ir yra išverstas kaip „juodas“, kaip patvirtino šiauriečių miestas - Černigovas.
Slovėnija Ilmenskie. Slovėnijoje Ilmenskiai gyveno greta Krivičių Naugarduko žemės teritorijoje, prie Ilmeno ežero, iš kur iš tikrųjų kilo pavadinimas. Pasakojime apie praėjusius metus Ilmenų slovėnai minimi kaip viena iš kelių genčių, kurios pasikvietė varangius.
Tivertsy. Tivertsy gyveno teritorijoje tarp Dniestro ir Pruto upių, Dunojaus, Juodosios jūros Budžako pakrantėje, Moldovos ir Ukrainos teritorijoje. Tivertsi pavadinimas gali kilti iš senovės graikų kalbos žodžio Tiras, kurį jie vadino Dniestro upe. XII amžiaus pradžioje tivertai paliko savo žemes dėl nuolatinių pečenegų ir kunų antskrydžių, o vėliau susimaišė su kitomis gentimis.
Ulichi. Jie gyveno Dniepro žemupyje, Buge ir Juodosios jūros pakrantėse (PVL. - „Anksčiau gatvės sėdėjo Dniepro žemupyje, bet paskui persikėlė į Bugą ir Dniestrą“). Centrinis genčių miestas buvo Peresechenas. Tikėtina, kad etnonimas Ulichi kilęs iš žodžio „kampas“. Yra žinoma, kad 885 metais Olegas pranašas kovojo su Ulichais. 10 amžiuje Kijevo gubernatorius Svineldas trejus metus apgulė pagrindinį Peresecheno miestą.
Chud. Legendinė gentis, gyvenusi europinės Rusijos dalies ir Uralo šiaurėje. Ši gentis daugiausia žinoma tik iš komių tautų legendų. Šiuo metu manoma, kad čudai yra šiuolaikinių estų, vepsų, karelų, komių ir komių-permiakų protėviai. Pavadinimas atsirado dėl to, kad kitos gentys tikėjo, kad ši gentis turi nuostabią kalbą ir nuostabius papročius.
Jei pažvelgtumėte į mano ankstesnius tyrimus apie Uralo ir Rusijos toponimiją udmurtų kalbos požiūriu (kuri vis dėlto labai panaši į komių-permiakų kalbą, šiek tiek su komių kalba), tuomet tikrai galite sakyk:
1) kalba išliko aiški žodžių daryba dėl autochtoninės raidos ir nedidelės kitų kalbų įtakos dėl karų ir priverstinės asimiliacijos. Komių-udmurtų gentys nebuvo linkusios užkariauti, tiksliau, tik ta dalis genčių, kurios liko savo pirminėje buveinėje, nes, kaip žinoma, dėl didelio tautų migracijos iš Kinijos ir Mongolijos teritorijų daugelis tautų. turėjo palikti Uralo-Kaspijos stepes . Dabartinių komių-udmurtų protėviai tiesiog išėjo į miškus, pelkes ir toliau gyveno savotiškoje izoliuotoje, taigi ir kalbą išsaugančioje valstybėje.
2) Kalba neša senosios arijų, apsigyvenusių visame žemyne, kalbos pagrindus, o remiantis udmurtų kalba galima labai lengvai atpažinti ir nustatyti jų reikšmę, daug žodžių, taip pat Eurazijos toponimiją.
3) Prieš 5–6 tūkstančius metų ir vėlesniais laikais (buvo keletas didžiųjų migracijų) galvijų augintojų ir ugnies garbintojų gentys, gyvenusios stepių regionuose į pietus ir vakarus nuo Uralo, arba patyrė sprogimą, arba vieną iš kitų Mongolijos ir Kinijos klajoklių (greičiausiai pastarųjų!) invazijų ir buvo priversti palikti savo pirmines buveines.
Senovinis keltų ir galų genčių pavadinimas su t.zr. udm.kalba gali būti apibrėžiamas kaip "kelyt" - raudonplaukis, galyany - išsišiepęs, pliki dantys. Vadinasi, galai yra vilkai? Tai yra, galų totemas buvo vilkas. Galbūt todėl, kad saksų genčių herbuose vis dar yra vilkas, iš prigimties plėšrūnas.
Tačiau udmurtų kalboje vilkas yra „kion“, kur „ki“ yra rankos, o „jis“ tikriausiai yra letenos (pawn - angliškai). Vengrų emblema tikrai buvo vilkas, o kaip galams?
Taip pat galite pamatyti mano mintis „raudonplaukių“ tema ir apskritai visais arsais – temose „Raudonplaukiai keltai...“ ir „Saulės vaikai“.
Saki – Skoloty – skitai – vėlesni pastoracinių genčių pavadinimai. Sak – udmų kalba. dėmesingas, jautrus, budrus. Skolity - iš "uolų" - karvė, iš ("ir) - ten, vieta - žmonės yra galvijų augintojai. Skitai - šis žodis išliko anglų kalboje scyth - dalgis.
Airiai save vadina Cymraeq – ky – awn, core, mer – people, egit – young – iš tam tikros tautos liko tik vienas jaunas branduolys ilgai kelionei į naujas žemes.
Britai - taip pat gali būti kilęs iš "byryytyny" - pasirinkti, rūšiuoti.
Anglosaksų invazija Britų salose yra antraeilė. Prieš tai šios gentys gyveno dabartinės Vokietijos teritorijoje.
Saksų sūnūs (sakso sūnūs) - rodo, kad saksų gentys taip pat pasirinko jaunus žmones perkėlimui. Seni ir ligoniai liko stepėse, kopė į miškus ir kalnus!??
Anglai arba angaliai – atrodo, kad jie šiek tiek skiriasi nuo tų galų (en -un -no), o ne vilkai. arba kampinis – buvo dėvėtas kažkas kampuoto (kaip žinia, sakai ant galvų turėjo geležinius šalmus).
Massagetae - senovės genčių, klajojusių po Uralo-Kaspijos stepę, pavadinimą galima apibrėžti beveik tiksliai: masia - kas, taigi - šie, jie, gete - kalba (ką jie sako?) - ir tai yra juokingiausias vertimas genties pavadinimas (žr. toliau) .
Gentys, kurių pavadinimai artimesni šiuolaikiniams laikams:
va(ya)tka - Vyatichi (genties dalis) - iš vatyna - slėptis,
kalyk — žmonės;
merya - iš mer - žmonės;
muroma - skylė, depresija;
meshchera - iš mech - kietas (tikriausiai kalnuose), lemiamas -
buvo asimiliuoti slaviškai kalbančių gyventojų, atvykusių iš Juodosios jūros regiono stepių ir Vakarų Europos teritorijos, įtraukdami į kalbą didelę dalį suomių-ugrų skolinių. Tačiau tuo pačiu metu neįsisavinanti dalis į savo kalbą įtraukė ir slavų kalbų neologizmus.
Atskirti šias suporuotas paskolas yra daug darbo.
Akivaizdu, kad shu-mers – iš shu – šviesa, arba šud – laimė, mer (ya) – žmonės – šviesūs, laimingi žmonės. Gali būti, kad Merya yra būtent tie patys šumerai, kurie „prarado savo laimę“ ir išmetė „shu“ - šviesą judėdami į šiaurę. O gal tai marių gentys, ko gero, vertėtų brėžti kalbines paraleles tarp šių dviejų kalbų.
====
Moskalų gentis - mo"ch-sila (arba mo"s, plg. rusiškai - galia), kal - jėga - tai yra, jėgų stiprumas (Pietų Urale yra Moskalio kalnas) paliko pėdsaką istorijoje m. šiek tiek menkinantis rusų vardas kitomis slavų kalbomis (ukrainiečių, lenkų, baltarusių), tikriausiai todėl, kad kažkada buvo daug žmonių iš kitos kalbų grupės (vyatičiai). Nežinodami tikrosios prasmės galite padaryti klaidą. Galima sakyti, kad antrasis pavadinimas vatniki, likęs ukrainiečių kalboje, kilęs ne iš žodžio „vata“ ir žiemą dėvimų drabužių, o būtent iš udmurtiško genties pavadinimo - Vyatichi. (priminsiu, kad „vatyny“ reiškia slėptis, slėptis). Rusijos sostinės – Maskvos – pavadinime išliko genties pavadinimo pėdsakas – Moskal – Mosk(al)-va – vieta (va – dalis, genties atšaka), kur dalis buvusios didelės bendruomenės. gyveno. Šventasis Maskvos vardas yra vieta, kur yra „jėgų galia“. Tai patvirtina ir šio miesto istorija. Nors, pažvelgus į žemėlapį, tai gana toli nuo upių žiočių, iš kurių kilo daugybė kitų pasaulio sostinių. (Žr. temą „Zyuratkul ir degantis krūmas“).
Perskaičiau straipsnį apie Dyakonovskaya (Andronovo) kultūros atstovus, kurių dabar net neįmanoma atkurti, nes jie sudegino savo kūnus ant laužo. Jame tiesiogiai rašoma, kad jie atvyko į kitos (Fatjanovo?) kultūros vietą ir, akivaizdu, šiek tiek karingai privertė juos pasitraukti (o tai greičiausiai buvo lietuvių protėviai). Bet tada jie šioje vietoje ramiai gyveno beveik tūkstantį metų, kol pasirodė svečių iš Kijevo. Likus dviems šimtams metų iki pietų slavų atvykimo, suomiai-ugrai pakeitė kalbą ir, kaip ir Vyatičiai, prisijungė prie drevlyanų ir krivičių bendruomenės.
----
Tarp krivičių – antroji rusų tautos protėviu tapusi gentis, kuri iš pradžių greičiausiai buvo artima baltų lietuviams, o gal ir estams (kurie yra finougrai), tačiau šiuolaikiniai baltarusiai. , greičiausiai jie yra Krivichi, ten buvo labai įdomus gyvačių kultas. Namuose laikė driežus, maitino juos pienu.
Pažvelgus į geografinį žemėlapį, aiškiai matyti, kad auginti daug gyvulių labai patogu Mongolijos stepėse, stepėse prie Kaspijos jūros ir Altajuje.
Šių stepių potencialą visiškai išnaudojo senovės ganytojai. Ir iš čia daugelis tautų išvyko į užkariavimus, kai, pavyzdžiui, atėjo sausi metai. Vargu ar įmanoma išmaitinti masę gyvulių ant sausos žolės. Ir, žinoma, verta nuvažiuoti kur nors į šiauriau esančias užliejamas pievas, kur gyveno įsikūrę žmonės. Grūdais buvo galima šerti ir gyvulius. Iš čia ir kilo noras paimti duoklę iš gyvenusių tautų, greičiausiai grūdais. Turėdamos didelį mobilumą, klajoklių tautos greitai asimiliavo atvykėlius arba pakeitė kalbą per kitą invaziją iš Mongolijos stepių. Čia prasidėjo daugelio barbarų, sunaikinusių Romos imperiją, keliai.
Senovinis prisiminimas – energetiniai ryšiai – iki šiol traukia buvusius klajoklius, apsigyvenusius vakaruose. Galbūt dėl to T.Z. atsitiko visiškai nesuprantami dalykai. sveiko proto žmogaus karai ir žmonių judėjimai, tokie kaip kryžiaus žygiai, Amerikos užkariavimas, Napoleono invazija, pirmasis ir antrasis pasauliniai karai.
---
Astrologinis pasitraukimas:
Astrologiškai žmonių judėjimas į naują gyvenamąją vietą siejamas su Jupiteriu – plėtimosi, erdvės didėjimo planeta. Jis siejamas su savo nuosavybe – 9-uoju (Šaulio ženklas) ir 12-uoju (Žuvų ženklas).
JAV - turi didelę dalį senovinių klajoklių šaknų (sakų sūnūs - sakso sūnūs), jei jie skatina nuolatinį judėjimą kaip gyvenimo pagrindą (JAV gimimo diagramoje - saulė yra kartu su Jupiteriu , nors Vėžiu – pagrindiniai judesiai vis dar vyksta jo paties namuose).
Tačiau senovės stepių ir miškų teritorijoje likusių žmonių (buvusių sakų ir kitų genčių) pagrindas yra visai ne klajokliai, o sėslūs žmonės.
Vadinasi, klajoklių psichologiją labai sunku pritaikyti sėslioms tautoms, tam tikroje Vakarų valstybėje (taip pat ir laukiniuose Vakaruose) susiformavusius principus labai sunku pritaikyti sėslioms valstybėms, kurios nesiveržė į kitus kraštus ir vietas. kartoms.
O sakyti, kad reikia keisti darbo vietą bent kartą per penkerius metus, kaip tai atsitinka JAV – senosios Europos ir Rusijos bei kitų panašiai įsitvirtinusių šalių sėsliems gyventojams – tiesiog kvaila. Nesąmonė.
Siekdamos bet kokios pažangos gyvenime, sėslios tautos sėkmingai naudoja įžvalgos energiją, tai yra pačios Žemės energijos srautus per savo šaknis, kaip ir augalus. Štai kodėl keista šalis „e-go“ (kinų kalba - netikėtumų šalis - Rusija) atsirado tiesiog iš nieko.
---
Baškirų gentys yra seniausios iš Uralo ir Kaspijos regiono stepių tiurkų kalbos gyventojų atstovų. Ar jie nėra pirmosios mongolų klajoklių, išvijusių arijus iš savo namų, invazijos palikuonys? Nors stepės didelės, jos nelabai sutarė.
Kadangi toponimika Uralo teritorijoje daugiausia turi finougrų pagrindą, o dar didesnis procentas šiuolaikinės Baškirijos gyventojų neturi mongolų genetinio komponento, vėlgi galime manyti, kad pradinė arijų populiacija pakeitė savo kalbą į tiurkų kalbą. kalba.
Įdomiausia tai, kad patys baškirai nežino, o tik spėlioja, iš kokio žodžio kilo genties pavadinimas.
Stebina tai, kad Udm.kalba. išlaikė pirminį pavadinimų pagrindą, kuris rodo galimą svetimų genčių – finougrų genčių asimiliaciją, greičiausiai dėl klajokliško gyvenimo būdo, nuo kurio pamažu nutolo finougrų gentys.
Masažetų genčių pavadinimas (žr. aukščiau iš udmų kalbos – Ką jie sako?), minimas įrašytose kronikose, dabar gerai žinomas. Bet, sprendžiant iš gana garso
Išvertus galime sakyti, kad žodis „Massagetae“ iš pradžių buvo tiesiog svetimos genties pavadinimas tarp genčių, gyvenusių stepėse prieš jį.
Massagetae (o gal ir Saki, labai sunku apie tai spręsti iš dar neiššifruotų tablečių - gal tai yra anglų kalbos protėvis??? Komi??? Udmurt???) pagal aprašymus jie pasižymėjo pleištinėmis kepurėlėmis ant galvų, taip pat papročiu pakeisti kaukolės formą į pleišto formos (kiaušinio formos), apvyniojant kaukolę.
Baškortas (originalus baškirų pavadinimas) – lengvai išverstas iš udmų kalbos.
Bash - pleištas, įvorė; ko:rt - geležis (Yra nuomonė, kad tai iranietiškas žodis. Pažiūrėjus žodyne, laimei, dabar internete yra visokių žodynų, neradau korespondencijos kort - palygink, dirk - durklas, arba ko:rt su kitomis kalbomis, išskyrus artimiausią marių ir komių kalbą, kuri nurodo jos vietinę kilmę, o šis geležies pavadinimas - žiūrėkite temas „Geležis“, „Geležis ir metalai“ - turi kilmės ženklą. žiedo, rutulio, Pradžios knygoje).
Kadangi gentis pasižymėjo tokiomis skrybėlėmis, vėlesnė. žodžio „bash“ reikšmė – galva, tiesiog siejama su šiuo konkrečiu atvykėlių turkų bruožu.
Su žodžiu bash udmų kalba. išlikę keli išvestiniai žodžiai: bashly - aiškinamasis (kur ly - kaulas, plg. lyd - skaičius, skaičiuoti - iš pradžių buvo skaičiuoti kaulai, kas byloja apie udmurtų genties pastoracinį pobūdį => ir įdomu dar tai, kad arlyd - metų skaičiavimas - pagyvenęs žmogus liko anglų kalba as auld = moderni rašyba old).
Bašlykas - iš lyktynos, į galvą ateina gaubtas;
Bashlany – pradėti, nuo stirnino – troškimas (plg. angl. long);
Batai – nuo pleišto formos viršaus iki kojos (padaro – šlaunis, šlaunis – greičiausiai, iš pradžių batai – kažką panašaus į didelius ir ilgus batus);
Bokštas - taip pat sujungtas pleištu, nya - galbūt iš nya-kyrtyny - lenkti, nyalmytyny - tapti nuožulniu. Nya (rusiškai) aiškiai yra kampas (angliškai kampas - kampas - ir iš karto kyla klausimas: ar tikrai anglai kažkada dėvėjo ką nors kampuoto? O gal jie vis dar nėra galai - un-galls?)
---
Žmonių pavadinimas „totoriai“ taip pat turi neaiškią etimologiją. dabartinės žinios apie turkų atvykimą iš Mongolijos.
Tačiau „ar“ jau kalba apie vietinį Uralo-Kaspijos regioną. Ar yra Udm. „metai“ arba „metai, amžius“ (plg. angl. year) arba žmogus, einantis per gyvenimą tarsi per vienus metus. Žodis „gozh“ pagal UDM. - nubrėžtas apskritimas, linija, taip pat primena „metus“. Gali būti, kad šis žodis yra rusiškas. yra susijęs su saulės ratu ir, jei prisiminsime posakį: „pirmame rate“, tada akivaizdu, kad yra ir antrasis, ir trečiasis gyvenimo ratas. Kasmetinė saulės revoliucija numanoma iš žodžio „metai-metai“.
Taigi, remiantis žodžių „ar“ reikšme, yra asmuo-metai-ratas-saulė. Kas yra "tat"?
Udm.kalba suteikia tai: "tatuiruotė" - draugiškai, taikiai, susitarus. Totoriai yra draugiškas žmonių ratas, taikūs savo esme. Ir jei pažvelgsite į žmonių istoriją, tada jos pavadinimas yra visiškai pagrįstas. Net ir turėdami svetimą religiją stačiatikybės įkūrėjams, jie sugebėjo išsaugoti savo pirminius įsitikinimus (ir greičiausiai net senesnius nei šiuolaikinis islamas). Sekite totorių žodžių etimologiją iš t.zr. būtų įdomi buvusių klajoklių tautų bendra giminystė. Įdomu tai, kad neseniai perskaičiau straipsnį apie čečėnų genotipines ypatybes ir... jie artimi udmurtams. Čiuvašų ir rusų genotipai, o kalnų čečėnai artimesni. Senovės migracijos atsispindėjo palikuoniuose.
Įdomu ir tai, kad totorių genotipe galima atsekti genus, panašius į Artimųjų Rytų ir dravidų (Pietų Indija) žmonių genus, o tai rodo praeitį klajoklių maišymąsi su vietovių, kuriose jie gyvena, populiacija. buvo anksčiau.
---
Armėnai, Khaz-Ars, Ar-Abs, Ma-Aris, Suv-Ars, Mad-Ars, Tat-Ars ir tiesiog udmurtai-Vyatichi-Ars – visų sudėtyje yra AR – t.y. metai, arba saulės ratas, arba žmogaus gyvenimas yra vardo pagrindas.
---
Visai neseniai radau dar vieną analogiją ir įdomų santykį tarp trijų kalbų – marių, udmurtų ir rusų.
Kaip jie sugebėjo susivienyti?
Tik vienas žodis – artelis.
Ją pasiekiau per žodžių etimologijos svetainę totorių kalbos požiūriu. Akivaizdu, kad analogijos, kurias turi tiurkų kalba (atrasiu vėliau, jau pamiršau, kaip....) visiškai nesutampa su sąvoka artelė, grupė žmonių, kurie susirinko gaminti. tam tikrus dalykus kartu.
Ir... pažiūrėkite į udmurtų-rusų kalbų žodyną. Menas arba ard – pusė, kaimyno pusė (angliškas žodis – bastard – bast-yny – imti, ard – iš šono). Šis žodis taip pat koreliuoja su žodžiu ort – siela udmurtiškai, arba org – organizuoti, arba orda – organizuota bendruomenė. Kas yra ale? Tai yra bendruomenė, žmonės. Viskas tampa aišku – menas-eglė – žmonės, vienoje ar kitoje pusėje susibūrusi bendruomenė, regionas, vieta, kur galima užsiimti kokia nors veikla. Akivaizdu, kad šiuo atveju yra koreliacija su Kal - žmonėmis, nes Ka įsikūnijimo energija (kol - rutulys, ratas) susitinka su žmonėmis, El bendruomene - pasirodo, Ka-El arba vėlesnis Kal - žmonės įsikūnija. Tai taip paprasta.
Kodėl marių kalba? Taip, nes Mari El Respublika taip vadinama – marių tauta. El – bendruomenė, žmonės.
---
Įdomu tai, kad ar- orary totorių kalboje reiškia „raudoną“ spalvą. Akivaizdu, kad šiuo atveju tiurkų kalba tiesiog fiksavo išorinę pusę, tarsi išskirtinį arsų arijų bruožą. Ir tai galima pasakyti apie daugelį žodžių totorių kalba, tereikia pasiimti totorių-rusų žodyną. Daugelio rusų ir kitų kalbų žodžių etimologijos negalima nustatyti remiantis tiurkų kalbomis, nors jas vis dar tai neša, nes turkai vienu metu sugebėjo suformuoti savo valstybės struktūrą (yra neabejotina istorinių žmonių pažiūrų centralizavimas - žr. įrašą „Varomosios jėgos istorija“), tačiau jie, nors ir senovės, vis dar yra svetimi gyventojai (nebent, žinoma, jie tiesiog pakeitė savo kalbą veikiami išorinės jėgos). Kaspijos stepių teritorija. Tuo pačiu metu galima pastebėti daugybę skolinių iš finougrų kalbų pačiose totorių ar baškirų kalbose, o tai natūralu, nes praėjo daug šimtmečių, daugianacionaliniai ryšiai paliko savo pėdsaką kalbose.
---
Akivaizdu, kad dabartiniai škotai savo kalboje turi keletą žodžių, kurie turi analogijų rusų kalba, pavyzdžiui, pats pavadinimas škotas – aišku, tai žodžiai galvijai, žmonės-galvijų augintojai, tada, oich – tai naktis, claideach – lobis. kardas. Kaip tik tai iš karto pastebėjau. Tačiau kitas škotų pavadinimas yra gelsas arba gelsas. Ir ką tai galėtų reikšti? Viskas labai paprasta tos pačios udmurtų kalbos požiūriu. Ga yra modifikuotas „z:a“ arba „dza“ arba „tsa“ (žr. įrašus tema „Žodžio Volga etimologija udminės kalbos požiūriu“, „Saulė, caras, rusia“) - tai yra , gaisras , karščiavimas Na, el - el yra bendruomenė, žmonės. Vertimas: karšti, šviesūs, spindintys žmonės. O antrasis pavadinimas Albion - nuo žodžio alba - balta - tai patvirtina „šviesią“ Škotijos esmę. Tačiau udmurtų kalboje yra ir toks žodžio Alba apibūdinimas – al – raudona, rožinė, o Ba yra būties energija (žr. įrašus temomis Ka ir Ba). Būtybės Ugnis. Tai visiškai atitinka aistringą raudonplaukių Škotijos esmę, kuri per šimtmečius išsaugojo daugybę senovės įsitikinimų. Ir ji netgi išlaikė savo protėvių genčių ryšius. Ugnis neša škotus žmogaus kilimo laiptais, vienas iš „The Beatles“ ir JK Rowling pavyzdžių daug ką pasako.
Taip pat galima pastebėti, kad „raudonplaukių indeksas“, t.y. daug raudonplaukių yra tiek pat Škotijoje, tiek Udmurtijoje ir Komijos Respublikoje.
---
Kaip rašiau anksčiau, az – udmurtų kalba ir ne tik joje, bet, pavyzdžiui, senovės alanų, ir dabartinių osetinų kalboje, reiškia – priekyje, pirmyn. Arba vaizdas iš priekio, arba visas veidas, arba fasadas, arba veidas anglų kalba, o tai reiškia veidas, veido vaizdas.
Įdomu tai, kad prievartos veikti žmogui, o ne tik jam šaknis - „kaz“ - rusų kalboje siejama su ta pačia šaknimi -az-. Pavyzdžiui, žodis „kaz-thread“, „u(by)-kaz-yat“. Udmurtų kalboje „kaz“ virsta „kos“: kosyn - nurodyti, tas pats angliškai - jėga yra jėga (čia yra aiškus - už, kaip (c) asmuo). Daugelio tautų vardai turi tokią šaknį: kaz-ahi, šiek tiek pakeista - khaz-ar, ab-khaz... Galima sakyti, kad tai žmonės, tautos - žvelgiantys į ateitį ir šiek tiek paklūstantys kažkokiai prievartai, dauguma greičiausiai Dievui, kazachai - tengri, chazarai - ..., abchazai -...
Ir pats rusiško žodžio pavadinimas akis – neapsieidavo be gol-ova (ovalo) ir az – priekyje.
Beje, Ab-Khaz taip pat yra susijęs su dangaus ir žemės ryšiu (žr. įrašus Ka energijos tema), nes Ab yra ryšys, energijos spindulys, o žodžiai: Mekos šventovė - Ka -Ab-Ba tai rodo (Ka-Kol- Kal – pasireiškimo energijos kamuolys, Ab – gravitacinis ryšys, spindulys, Ba – būties energija); Ba-i-Ka-l ežeras ir kiti...
---
Labai įdomus vienas nuo kito gana nutolusių tarmių – erzų ir moksų – vardas. Na, pirma, pats pavadinimas yra Mord-va, akivaizdu, kad ma yra „žemė“, ord yra tvarka, chaoso organizavimas į žemiškos egzistencijos formą per išorinius poveikius „urd“ ar „ard“ (priminsiu tu, kad anglas žodis "bast-ard" iš bastyna - t.y. imti, ard yra pusė, kraštas yra paimtas vaikas, pradėtas iš šono), va yra žemėje gimusių žmonių "šaka". taip pat buvę Maskvos žmonės ... arba mos-cal-va.
Įdomu tai, kad „erzya“ greičiausiai yra aranžuotė, „ar-dza“ modifikacija į mordovų kalbą, t.y. „Trupančios šviesos žmogus, šviesos žmonės“ udmurtų kalba, Ar-za-mas miestas iki šiol gerai žinomas toponimas (žr. temas „Šviesos žmonės“, „Arzamas ir 36“).
Tačiau mokša yra tiesiogiai šventas vardas, išlikęs indų mitologijoje kaip Nirvanos sinonimas – pasitraukimas iš įsikūnijimų rato, Samsaros rato. Ir tai yra Nirvanos žmonės, žmonės, kurie pasiekė savo energetinių galimybių viršūnę, kad išvengtų kartų rato žemėje. Daugelis Mordovijos teritorijoje esančių toponimų tai patvirtina ir iš esmės pakartoja Egipto mitologijos dievų ir deivių vardus, kalbančius apie senovės ryšius ir žinių perdavimą didžiulėje teritorijoje. Tiesiog egiptiečiai dėl istorinių ypatumų sugebėjo išsaugoti pirminius dievų vardus, net jei jie buvo svetimi.
Udmurtų kalboje moko – meška, kaliausė, pabaisa; Shay yra šešėlis arba kapinės...
---
Estai – „Eston“ udmurtiškai reiškia „viryklė“, ugnies šaltinis. Palyginkime anglišką žodį – viryklė.
Stebina tai, kad estai turi didžiausią baltų plaukų indeksą tarp savo masės – tikrų arijų (žr. Antrojo pasaulinio karo istoriją!) – kaip ir udmurtai – didžiausią raudonų plaukų indeksą (žr. įrašą „Keltai yra raudoni. ..") Ar ši aplinkybė gali būti kažkokia dirbtinė atranka senovės gentyse, pavyzdžiui, „ar mes pasiliksime tik baltus, ar tik raudonus, nes garbiname ugnį“? Kodėl ši rinktinė buvo išsaugota tik tarp finougrų tautų? Tačiau rusai pasižymėjo ir šviesiais plaukais, o jų pavadinimas iš udmurtų gana logiškas – dz-yus – baltos gulbės... (žr. įrašus „Žąsys-Gulbės“, „Saulės vaikai“).
Taigi, jei udmurtai ugnį garbino kaip stichiją, tai estai ugnį, šildančią jų namus, varomą į krosnį. Ir jie greičiausiai buvo viena iš pirmųjų Europoje apsigyvenusių genčių. Udmurtų kalboje yra per daug žodžių, kurie siejasi su klajoklių gyvenimo būdu, įskaitant udmurtų drabužius. M. Semenovos knygoje „Vilko šuo“ – paminėtas krosnies vietos sakralumas, jis buvo pastatytas arčiau šiaurinės pusės, tarsi saugant būstą nuo šaltų šiaurės vėjų.
Žodyje „Eston“ taip pat galite rasti kitą dekodavimą, studijuodami udmurtų žodyną, nes kiekvienas udmurtų kalbos skiemuo turi savo reikšmę.
Taigi, es yra modifikuotas „az“ – žr. aukščiau.
Tonas yra „tu“, tai yra, objektas, esantis už „aš“ zonos, už asmenybės zonos ribų.
Prisijunkime – tu ir aš.
Pirminės asmenybės ugnis pasireiškia išoriškai. Supančios tikrovės objektuose.
Vėl matome genties vardo sakralumą, originalų ženklą, kuris tikriausiai vis dar nusako giliąją žmonių esmę... Ir, natūralu, toks vardas negalėjo būti priimtas tiesiog taip, be šviesos žmonių įtakos. - senovės išmintingiausias ir išmintingiausias.
---
Ars, žmonės, įžengę į kasmetinį saulės ratą, taip pat apima madjarus ir vengras.
Beprotis yra žodis, kalba, daina; ar – asmuo. Žmonės yra pasakotojai, žmonės yra dainų kūrėjai. Iš udmurtų kalbos. Bet kas yra vengrai?
Labai artima angliškai. alkanas vengrai - alkanas??? (Kaip tik dabar pastebėjau, kad Uralskins udmurtų kalboje reiškia ir badą. Kodėl Uralo kalnai, kuriuose, kaip žinome, klajojo senovės vengrų ir arų gentys, galėtų nuvesti žmones į badą? Juokinga!). Udmurtų kalboje yra nepilnas atitikimas - kongro - kabliukas, kongyrtyny - klijuotis ir iš graikų kalbos geometrijoje - kongruentas, t.y. viena kitai tinkančios, susipynusios dalys, vaizdai ir kt. (Yra udmurtų ir graikų kalbų studijų, ten bent penki šimtai žodžių yra identiški! Galbūt verta pasigilinti į graikų mitologiją, akivaizdu, kad graikų mitologijoje detaliausia Gamtos jėgų klasifikacija atsirado ne iš niekur.) Anglų kalba. kabliukas - kabliukas, kiek toliau.
Taigi, mano hipotezė, kad vengrai yra žmonės su kabliukais. O pagal legendą buvo dešimt genčių. Žmonės, kurie iš visų jėgų prisiriša prie savo aplinkos ir moka prie jos prisitaikyti.
Tačiau jūs taip pat galite padalyti jį į „Hung-hang-ar“. Galima daryti prielaidą, kad tai ne kas kita, o Anglai, tik vėlesnė modifikacija, nes į Europą jie persikėlė vėliau. Udmurtų kalboje – an-ges – smakras, kur an yra gomurys, ges – lyginamoji priesaga, t.y. žemiau. Žiūrime – žemiau dangaus, dangaus sūnūs. Ir, ko gero, tas pats, kas anglų kalba, kur kampas yra kampas, atspindžio kampas arba kūgių formos dangteliai.
Iš turkiško vengrų pavadinimo – onogur galima daryti prielaidą, kad tai uno – daug, daug udmurtiškai, gur vėlgi yra melodija, giesmė.
Visiškas dviejų vardų sutapimas - mad-ar ir uno-gur - žmonės su dainomis, dainomis... Širdis lengva nuo linksmos dainos...
(Atspėk pirmą kartą, kas yra Indijos guru???)
Greičiausiai taip ir yra. Ir ne veltui Verger daina vis dar taip skiriasi nuo kitų ir atpažįstama Europoje.
Ir yra kita gentis, kuri dabar yra Kinijoje – uigūrai. Uy – vakaras udmurtiškai, gur – daina, kalba. Vakaro daina - gražu! Ar yra žmonių su dienine daina???
Bet kodėl yra tam tikras neatitikimas tarp Vengrijos ir Vengrijos? Bet yra susirašinėjimas – vengrai ir aukščiausia kazachų, baškirų dievybė Tengri.
Gal Tengri yra garso, dainos globėjas???
Žodis gur udmurtų kalboje turi dar keletą reikšmių. Vienas iš jų yra viryklė. Vėlgi – ugnis, apribota siena, kaip estai. Iš gur udmurtų kalboje kilęs pavadinimas gurt – namas, (t – tai tyn – tvora, siena).
Taigi, pažiūrėkime, kas atsitiks? Gur yra daina, motyvas, krosnis, ugniakuras. Ir netgi pagal analogiją – žmonės, kuriuose gyvena gyvybės ugnis.
Akivaizdu, kad daina šiuo atveju nėra paprasta, o aiškiai malda vietai, kur žmogus gimsta ir gyvena. O guru Indijoje taip pat yra žmogus, kuris meldžiasi melodijos, dainos pagalba. Pagrindinis veiksmas musulmonų religijoje taip pat yra šventosios Korano knygos giedojimas specialiai tam paskirtų žmonių – muezzinų (mu nėra karvių maudimas, nors primena, kad mu ar ma yra žemė, tėvynė; na, dza yra, kaip jau minėta, trupanti šviesa, skleidžianti šviesą, tsa-qi energiją).
Yra išlikę keli vengrų klajoklių klanų pavadinimai.
Skaidrūs udmurtų kalbos požiūriu yra - ono-gur (uno - daug, gur - dainos, krosnys, židiniai). Kutur-gur iš ko:tyr - ratas, gur - dainos ratu, krosnys rate, apvalus šokis => galima klajoklių genčių būstų vieta automobilių stovėjimo aikštelėje - jurta su krosnele viduje. Arba ko:tyr yra teritorija per akiratį, posesiją, t.y. šalis, palyginkite šalį anglų kalba.
Sara-gur?? Ooty-gur???
Tvartas yra laikinas pastatas; ančiukai yra išsaugojimas, auklėjimas.
Galime daryti išvadą: greičiausiai tai nėra tiksliai klanų ar klanų pavadinimai, o tiesiog tam tikros genties padalinys ir klajoklių gentis, atsižvelgiant į darbą: vieni saugo, kiti auklėja, kiti dainuoja ir meldžiasi, o tada vienijasi. kartu, pavyzdžiui, žiemos laikui.
---
Tiesą sakant, vengrai turėjo kitus klanų pavadinimus (Udmurtijoje jie vadinami Vorshud - žr. temą „Vorshud - pavogk gabalėlį laimės“). Jie buvo vadinami - nyek, madieri, kurt-gyarmat, taryan, enyo, ker arba kari, kesi arba Kasi. Pati būstinė Laukiniame lauke (atspėk, kur? Na, žinoma, šiandieninė Ukraina, kuri vis dar dreba!) vadinosi Etelkez pati šalis šiandienos vengriškai yra Urság arba Ország.
Iš šių pavadinimų apytiksliai galime nustatyti: ker yra šerdis (plg. pranc. couer – širdis), keremet – protėvių dvasia; kurt is ko:rt - geležis; kesi – galbūt iš kesyny – iki ašarų, kos-kaz – tai iš tvarkos (žr. kaz-ahi, ab-khazy). Apskritai, gana karingi vardai.
Etelköz – apytiksliai: šie: z – gudrus, išradingas, greitas; el - žmonės, žmonės; kozmany – palaiminti, t.y. protingi, išradingi ir palaiminti žmonės. Tu negali savęs girti...
Apskritai yra vardų, kurie aiškiai turi ryšį tarp dviejų kalbų ir nesenstančią, todėl tai buvo tie vardai, kurie buvo priimti tam tikruose susirinkimuose, dalyvaujant kunigams, ir todėl laikui bėgant nekito. Tačiau yra genčių ir klanų pavadinimų, kurie turi numanomą reikšmę, todėl greičiausiai buvo vėlesni ir turi kitų kalbų įtakos vengrų kalbai.
----
Jei pažvelgsite į mano temą „Kamuolis yra tik pradžia...“, iš karto suprasite, kodėl balkariai taip pat yra pasaulio žmonės, kaip, pavyzdžiui, Gael - škotai. Ba yra būtis, ba-l – per spindulį, per žmones, pasireiškimo kamuolys (plg. angl. ball), balli – udmiška kalba. tai "šviečia". Kar – lizdas, gyvenvietė.
Balkaras – šviesa, šviesos kamuolys, padėjęs kurti miestą, gyvenvietė „kar“.
Balga, vienas iš kazachų klanų pavadinimų Vorshuds, yra išsklaidyta šviesa, nes „ga“ yra modifikuota „dza“ (žr. temą „Žodžio Volga etimologija iš udmų kalbos“.)
---
Apie pačius udmurtus skaitykite temoje „Keistas udmurto vardas“.
Trumpai: ud arba uk yra prielinksnis „be“, mort arba murt yra „ma, mu - žemė“, ort yra ord-a, organizacija, tokia pati kaip žodyje ko:rt - „geležis“ udmurtų kalboje (žr. taip pat apie liepsną, ugnį, „o:r-er“ – žemiau). Nemirtingųjų tauta, be žemiškosios atomų organizacijos, sukeliančios perėjimą, Mortas – mirtį.... Nuostabus vardas tautai, ar nemanai???
---
Kronikose minimos įvairios gentys, kurios anksčiau, prieš atvykstant tiurkų gentims, klajojo Uralo-Kaspijos regiono teritorijoje. Venedo alanai yra vienas iš jų. Venedai – viena iš slavų genčių (kaip slaviška?), alanai – osetinai, dabar apsigyvenę Šiaurės Kaukaze.
Didžiausias klausimas – kodėl, atsižvelgiant į didelį skaičių (ar genčių paplitimo teritorija sudarė didžiulę Eurazijos dalį – Šiaurės Rytų Kiniją, Afganistaną, Indiją, Kaukazą), ši genčių grupė vis dar paliko senovės Turaną? O dabar istorinis šios teritorijos aprašymas kažkodėl visiškai paneigia ankstesnius tūkstantmečius šios srities tautų raidos? Barbarai yra tai, kas išliko istorinėse Vakarų imperijų kronikose. Bet ar „var-var“ tikrai yra blogas dalykas?
Var - tai tarnyba, aptarnaujantis asmuo, vergas - udmurtiškai. „Yag“ – miškas, miškas. „Var - yag“ (čia turėtų būti postpozicija: „yn“ - iš kur? iš miško) - t.y. Varangianas - miško žmogus, taip pat ir tarnyboje. Ar verta ieškoti tam tikrų Rurikų iš šiaurės, jei viskas čia pat, Rusijos lygumos miškuose? Leiskite man priminti ir kitus žodžius, kurių šaknis yra „yag“ rusų kalba: yag-oda - laukinė uoga, Baba-Yaga (yagyn - iš miško) - miško moteris, snag - kor (rąstas) - yaga (yagyn - iš miškas) - rąstas iš miško ir kt.
Ieškant rusiškų žodžių etimologijos mane labiausiai stebina visiškas rusiškų žodžių iš permės kalbų etimologijos neigimas. Kad ir kur jie atrodytų, beveik indų kalba, persų, graikų, tiurkų. Tam, žinoma, yra istorinių priežasčių, nes Petras Didysis paskelbė imperiją, o prieš jį – Ivano Rūsčiojo oprichnina, o prieš jį – krikščionybės įsigalėjimas, o prieš jį – tiurkų genčių invazija ir kt. . - visiškai ištrynė „vietinį“ vaizdą apie genčių, kurios sudarė didžiąją dalį žmonių užkariautose teritorijose, istoriją. Kartu buvo prarasti (sudeginti) rašytiniai šaltiniai. Tad tenka gražiais žodžiais sugalvoti naują istoriją (žr. A. Fomenkos istorinius tyrimus).
Daugelis rusų kalbos tarminių žodžių nekoreliuoja nei su vakarų, nei pietų kalbomis, nei su tiurkų skoliniais. Bet jie labai gerai koreliuoja su permų kalbomis. Štai atsakymas. Genetika taip pat patvirtina faktą, kad rusų tautoje buvo pirminės autochtoninės Rusijos lygumos populiacijos, kurios jokiu būdu neturėjo tik slavų grupės kalbos, o gentys, sudariusios dabartinį rusų tautos pagrindą, kalbėjo šiomis kalbomis. iš Permės grupės.
Istorinio tabu buvimas – baimė, o jei visi vėl pradės kalbėti „ne rusų“ kalba? - aišku. Ir šiuo atžvilgiu taip pat akivaizdu, kad ne visiškai savanoriškas autochtoninių tautų slavizavimas vietose, kuriose dabar yra Rusija, kitaip šio tabu nebūtų. Permės grupės kalbų žodynai buvo išleisti praėjusio amžiaus 70-aisiais; Tiesiog atidarę žodyną galite rasti daugybę žodžių, kurie yra rusų kalboje, bet ne kitose slavų kalbose. Pavyzdžiui, žodis „kamuolys“; „sharyny“ reiškia pasirodyti udmurtiškai, sha yra šešėlis, tai šviesa... Ir kiti panašūs pavyzdžiai (žr. temą „Keltai raudonplaukiai...“), bet ar tikrai juos matome etimologiniuose žodynuose? Nr.
---
Citata iš Vikipedijos:
Jurta – tai nešiojamas karkasinis būstas su veltinio danga tarp tiurkų ir mongolų klajoklių.
Vardo etimologija
Bendriausia tiurkų kalbos žodžio „jurt“ reikšmė yra „žmonės“, taip pat ganykla, protėvių žemė. Kirgizų ir kazachų kalbose žodis „Ata-Zhurt“ reiškia „Tėvynė“, žodžio „Tėvynė“ sinonimas, pažodžiui: „Tėvo namai“. Šiuolaikinėje mongolų kalboje žodis jurta (ger) yra „namas“ sinonimas. Tuvanų kalboje jurta tariama „o:g“, kuri pridėjus „-bo:(e)le“ sudarys žodį „šeima“.
Vikipedija
Jurta yra arba turkų, arba mongolų, arba hunų išradimas, pagamintas toje pačioje vietovėje, iš kurios kilę visi šie laukiniai gyventojai, prieš tapdami sibiriečiais, Centrine Azija, europiete ir kt. – kažkur Vidinės Mongolijos regione ar šiek tiek į vakarus.
Taigi, kas yra jurta? Žodis „jurta“ (jurta, jurtas, jurtas) yra tiurkų kilmės. Mongolai (taip pat ir buriatai, kurie taip pat yra beveik mongolai) vadina jurtą ger. Tarp turkų žodis „jurta“ iš pradžių reiškė tam tikrą teritoriją, valdą, tačiau palaipsniui šis pavadinimas persikėlė į patį būstą. Būtent (bendriausiu atveju) - cilindrinio vytinio karkaso pagrindu, kažkuo aptrauktu, apsaugančiu nuo lietaus, vėjo ir šalčio, suapvalinta arba kūgio formos viršumi. Pačiame viršuje dažniausiai paliekama apvali skylutė dūmams pasišalinti.
---
Klausimas: Kodėl čia jurta? O genties pavadinimas?
Jei pastebėjote mongolų kalboje, kaip ir permų kalbose, tai ir čia galite pastebėti - gur - bet mongolų kalba tai ne krosnis, o bendruomenė, žmonės. Ten viryklė turi visai kitą pavadinimą. Iš to galime padaryti įdomią išvadą, kad „gurų“ gentys nėra mongolai, o migravo per didžiąją tautų kraustymąsi ne tik į vakarus, bet ir į rytus, ką patvirtina archeologiniai tyrinėjimai.
Ar yra koks nors ryšys tarp ugnies ir būsto, bandos ar jurtos?
Įvairiomis kalbomis yra akivaizdi ugnies liepsnos analogija. Rusų kalboje jį galima rasti žodyje „koster“ (žr. toliau). Angliškai – fire, udmurtiškai – To:ro – vyresnysis (plius čia ugnis taip pat susukta į sūkurį – toroidas); tada organizuoti udmurtų kalba praranda r - Ogazeyans, taigi - og (ugnis), taigi Dievas - Ba-og (Ba - būtis, palyginkite - Ba-Ba), ir net iš čia žodis - Od-in, suomių mitologijos dievas. . Visur yra šviesa ir liepsna.
Tai yra: jurta yra vieta, kur dega liepsna, ugnis.
Aptverta - su tvora, kaimas, kaip "gurte" - namas su ugnimi. Kuo skiriasi „gurtas“ ir „jurta“? Nes Ga-ur-tyn yra patvaresnis, galbūt akmeninis, labiau medinis. Taigi miestas. Taip pat „Miestas“ udmurtų kalba - kar - lizdas arba iš „karyn“ - daryti.
Čia taip pat akivaizdu, kad t-yur-k(al) yra „kal“ žmonės, turintys ugnį „yur“ arba „ur“, aptverti kilnojamojo būsto ribose ir t-ur-; k(al)-men-s - čia pridedamas skaidrus su t.zr. Anglų vyrai – žmonės (plg. Ar-myan-e). Tai senieji buvusių klajoklių tautų ryšiai, pasireiškę kalboje.
Toliau peržiūrėjau medžiagą šia tema - žodžio Kostroma etimologija. Akivaizdu, kad šiame pavadinime yra – Ma arba Mu – žemiškas, žemiškas, materialus – kaip žodyje „Kama“; „Kostany“ udmurtiškai reiškia „nukristi“, vadinasi, „negyva mediena“, ugniai - kostra; už ką: for fire - ir-o: r-yor-yur-ur - tai panašu į anglų kalbą. ugnis - "liepsna", kuri yra žodyje - ort- Mort (ma-ort) - miręs - teismas (Ka-ort - geležis - žr. aukščiau bash-court) ir net žodis Or-da ir net žodis yur -ta - vieta, kur dega liepsna, o gur - krosnis, ir miestas, kuriame daug upių ir pan. Tie. Kostroma - Persefonė - surenkama iš negyvų medienos, kad ją sudegintų ant laužo ir palaidotų Ma.
---
Laužas udmurtiškai – z:o:r (dzo:r). Zyuratkul ežeras neša ugnį - liepsną - laužą. Tikriausiai dėl to jie ten rado briedžio geoglifą (žr. temas apie Zyuratkul).
Galima daryti dar vieną prielaidą apie „gur“.
Gali būti, kad gur yra žodžių „gu“ junginys – duobė, kurioje buvo kūrenama ugnis ur yra „yur“ modifikacija, t.y. liepsna, ugnies karštis. Todėl yra skirtumas tarp gurto – nuolatinio namo udmurtų kalba – ir jurtos – kilnojamojo būsto.
--
„Hur“ gentims priklauso ir Amerikos indėnų gentis – huronai. Ir jie taip pat „šoka“ nuo viryklės.
Kartą perskaičiau knygą, kurioje buvo paminėtos kai kurios frazės komančų kalba – ir pastebėjau, kad žodžiai labai artimi anglų kalbai. Tačiau „com“ šiuo atveju yra tas pats, kas com rusų (ir udmurtų) kalbomis, tai yra dalelių sankaupa netaisyklingo rutulio pavidalu (ne idealus spiečius, bet veiksmingas!) ir žodžiai - komanda, vadas (komanda, vadas) - kilęs iš jo. Tie. „Comanche“ kilęs iš žodžio „com“ – krūva.
Įrodytas indėnų kalbų artumas Altajaus kalboms. Tačiau kažkodėl permų kalbos, seniausios arijų kalbos, lieka nuošalyje nuo tyrimų, nors jose yra atsakymas į daugelį senovės genčių pavadinimų (žr. aukščiau).
Ir čia taip pat galite spėlioti Altajaus genčių, pavyzdžiui, šorų, tema.
Tyrinėdamas astrologinius šalių tipus (žr. Atskyrimas: Anglijos ir Škotijos horoskopai, Saulėlydžio zona), atradau neabejotiną astrologinių įvykių Eurazijos teritorijoje atitikimą pasaulio šalims ir zodiako diagramai.
Įdomiausia tai, kad kažkur turi būti žemyno vidurys (geografinis? Eurazijos žemyno masės centras?), kur viskas lyg ir „nulis“. Ir tai yra Altajaus.
Būtent Altajus laikomas Šambala... (Žr. temą „Iš vienos pusės į kitą...“)
Taigi, apie vidurį... Staiga sužinojau pažiūrėjęs filmą megalitų tema Šorijos kalnuose, beje, nuostabus. Pats ten nebuvau, bet beveik trejus metus gyvenau netoliese Novokuznecke ir porą kartų lankiausi tose vietose.
Ką galima pastebėti? Šorai anksčiau turėjo kitokią ugrų kalbą (uigūrų? vengrų?), nors vėliau ją pakeitė į tiurkų kalbą, artimą kirgizams. Tačiau net ir dabar jie atsiskiria nuo kitų kirgizų.
Pažvelgus į Sajanų kalnų topologiją, stebina tai, kad čia galima pastebėti ir kai kuriuos pavadinimus, kurie visiškai išverčiami iš udmurtų kalbos. Pavyzdžiui, Tashtagol - tash - tai "tankus", ta - tai, gol - apvalus, kaip "golsas Sulemkhai" - sulem - širdis, aukštas, greičiausiai "kal", kuris stebimas Urale, ką mes. gauti yra Strength Hearts, labai gražus ir prasmingas vardas.
Taigi „shor“, taip save vadina žmonės, udmurtiškai tai „vidurinis“, taip pat yra „shorkizhi“ - kizhiyans - žavėti, burti udmurtų kalba (žr. Kizhi salą, garsėjančią medine architektūra), žmonės taip pat žavi, taip pat atsiranda pavadinimas „tor“ - tai yra „vyresnysis“, taip pat totemo pavadinimas yra gervė, o tai taip pat artima tor - „turi“ udmurtų kalba.
Taip pat galima pastebėti, kad „shori“ yra „pusė“ udmurtų kalboje. Arba vidurys, arba pusė.
Greičiausiai – Šorija kalnas yra vidurio šalis!!! Kaip ir Čin imperija, Xingas, Kinija (tačiau Kinija aiškiai neturi nei masės, nei geografinio centro, ir įvykių astrologija tai patvirtina).
Ne veltui visi tiki, kad kažkur Altajuje, o čia šalia Sajanų kalnų, yra Šambalos šalis (Shambhalskys – udmurtiškai „išmesti“, kažkas ne iš šio pasaulio), ir visi trypia kojomis garsusis Belukha kalnas, kur kažkas, sako, tikrai yra...
---
Šviesos energijos rūšys
Yra šviesos apibrėžimas: o:r (kaip udmurtiškame žodyje to:ro - vyresnysis) arba er (kaip rusiškame žodyje - laužas, leiskite man priminti, kad "Costa" udmurtiškai yra "negyva mediena", kad yra, šakos, malkos). Kaip atpažinti šią šviesą? Kaip iš viršaus sklindanti kelių tūkstančių voltų žaibo šviesa (top?? top? Stebina tai, kad angliškas pavadinimas pagal skandinavišką versiją sutampa su dievu Toru, gali būti, kad tai tiesiog rašytinių ženklų perdavimas ir runų raides į anglų kalbą šiek tiek kitokiu tarimu „top“, apie kurį galima spręsti pagal anglišką žodį circle – apskritimas, kuris originalia reikšme turėtų būti skaitomas „kirkl“, bet ne sekl, žr. temą „Keltai raudoni, analogijos...“) žemyn (apačioje, apačioje?). Toras yra griaustinio ir žaibo dievas skandinavų mitologijoje. Tora yra išmokta knyga, kurią žydai laiko šventa.
Tačiau udmurtų kalboje kažkodėl tokio dievo neliko. Udmurtai išaukštino dangų (In), bet ne ugnies ir žaibo dievą.
Taip pat yra šviesos apibrėžimas, kuris iš pažiūros skiriasi nuo ankstesnio, bet ne visiškai: legalus. Kaip žodyje „zyur“ – ugnis. Prisiminkime pereinamąjį tarimą iš „o“ į „yu“: zo:r – perkūnija – udmurtų kalba. Pereinamasis skiemens tarimas udmurtų kalboje nuo o (е) iki у (у) rodo, kad iš pradžių tarp šių dviejų šviesos tipų nebuvo didelio skirtumo. Tai yra, ši šviesa iš pradžių kilo iš perkūnijos-žaibo jėgos. Iš viršaus į apačią (iš viršaus - apačios)?
Tačiau įvairiuose genčių pavadinimuose, pavyzdžiui, t-yur-ki, klajoklių būsto pavadinime - yur-ty, taip pat kardinalios krypties pavadinime rusų kalba - pietus (nuo žodžio yugyt - šviesa ), aišku, kad „yo“ nuo „yu“ skiriasi.
Mano spėjimas: ё - iš viršaus į apačią, yu - ir jėga mažesnė, o ugnis siejama su paviršiumi, įskaitant horizonto liniją. Ir todėl jurta yra vieta, kur dega aptverta ugnis. O pietūs yra šviesa, kuri matoma iš horizonto (yugyt – šviesa). Tačiau tada neaišku, kodėl rusų kalboje liko tik vienas pavadinimas – laužas. Ar tikrai tai tik iš didelės pagarbos Perunui Perkūnui?
Taip pat yra y-ar - arba z:ar (dzar) arba karštis (deginimas) Daugiau informacijos rasite temoje „Žodžio Volga etimologija udmurtų kalbos požiūriu“.
---
Pažiūrėjau kai kurių dabartinės Sirijos klanų pavadinimus, įskaitant klano, iš kurio kilęs dabartinis Sirijos prezidentas Basharas al Assadas, pavadinimą. Šis klanas vadinamas Kalbija. Beveik skaidrus iš požiūrio. Udmurtų kalba: Kal yra tauta (žr. aukščiau), Biya galbūt yra kažkas susijusi su Pradžios knyga. Žmonės, kurie visada bus (žr. temą apie Sirijos horoskopą)
O įdomiausia tai, kad skaitant apie įvairiausius istorinius įvykius Sirijoje, užtikau vieną gerai žinomą Rusijoje gyvenančių žmonių vardą – Mari. Taigi visai gali būti, kad marių kalba ir arabų kalba kažkur susiliečia. Aš pats, pasiklausęs gimtakalbių, nieko nesupratau.
Tačiau galima daryti prielaidą, kad pievų ir kalnų marių kalbų skirtumas atsirado ne atsitiktinai, o dėl nežinomo skaičiaus metų, kuriuos dalis žmonių praleido dabartinėse dykumose. Siriją, ir grįžo kartu su Volgos bulgarais, dabartiniais totoriais, į savo buvusią senovės tėvynę. Todėl daugkartinis bulgarų kalbos skolinimasis marių kalba yra gana logiškas, nes tai buvo bendras persikėlimas. Greičiausiai kalnų marių kalba yra artimesnė senoviniam pagrindui nei pievų marių kalba. Be to, žinoma, turėtų būti jaučiama ir Arabijos pusiasalio semitų kalbų įtaka.
Sirija yra vienas iš Arabų kalifato centrų. Pažiūrėkime - ar-aby - žmonės-arey (žr. aukščiau), su jungiamuoju "ab" (žr. temas "Ba ir Ka energija..."), taip pat šventyklos pavadinime Ka-Ab- Ba, kuris atlieka semantinės apkrovos ryšius tarp energijos Ka (kol - sukimasis - sukimasis - rutulys) ir Ba (buvimas).
Tas pats pasakytina ir apie Mari: Ma-Ar-i – kur Ma yra žemė.
Taip pat galima daryti prielaidą, kad mariai nešioja genus, susijusius su Arabijos pusiasalio atstovais, t.y. Arabai ir žydai turi bendrą genotipą.
---
Užsiėmiau voršudais, tai tas pats, kas klanai Škotijoje, tik Udmurtijoje, ar teips Čečėnijoje ir t.t.
Daug įdomių dalykų vien iš paties pavadinimo – vorshud.
Vagis – nuo žodžio „vorans“ – t.y. „pavogti“ yra artima reikšmė ir net panašus tarimas žodis, kalbantis apie senovinius udmurtų ir rusų kalbų ryšius (žr. temą „Kai kurios udmurtų ir rusų kalbų analogijos“ ir temą „Vorshud - pavogti dalelę laimės udmurtų kalba“.
Dėl samprotavimų ir citatų iš interneto paaiškėjo, kad „vagis“ nėra būtent tas vagis, kurį reikėtų siųsti į ne tokias tolimas vietas.
Ir vor yra žodis, neturintis analogijų kitose slavų kalbose, tačiau udmurtų kalba suteikia artimiausią analogiją nuo žodžio „vorans“ - „vogti“; vengrų ir uigūrų žodžiai – op.
Ir žodžio reikšmė: va-or yra padaras, žmogus, kuris paima dalį ugnies (arba) šakelės iš didžiosios Toro ugnies, T-or yra ugnis iš viršaus, milijonai voltų viename. žaibas. Panašu, kad dievas Toras ugnies taip lengvai nepasidavė, todėl teko griebtis įvairiausių gudrybių, kad Toras iš karto nesužinotų...
Tačiau įdomiausia tai, kad tiek Vore, tiek Toro energija turi sukimo momentą, nes - vartai - posūkis panašus į žodį torus-oidas, tarsi kilus iš graikų kalbos, čia taip pat buvo nubrėžti torsioniniai laukai. ir tt .
Taigi pats žodis Vor-shud taip pat reiškia sukimo energijos, gravitacinės energijos buvimą, su kuria paskui reikia atsargiai dirbti, kad ką nors gautum...
---
Va vis dar yra meno rūšis, T-va-or-enia darbas.
Iš tam tikros visumos „O“ - originalo ir ugnies „Ra“ (za-zha-za-ga - leiskite jums priminti, kad tai yra šviesos sklaida) - reikia ką nors sukurti. Ir taip žmogus pradeda Ta-va-arba-tai. Ir mes gauname prekes. Prekė yra iš tos pačios grupės, kaip matote. Ir kas jį gauna?
Var-var arba var-yag (priminsiu, kad tai udmurtiškai „aptarnaujantis žmogus iš miško“). Var – servisas. Var-it – sukurk ką nors iš kažko. Var-ra-va yra žmogus, du kartus įgudęs tarnauti ir kurti, Kūrėjas. Bet visada reikia kažkaip atskirti dalį, šakelę nuo visumos.
Va-yat-el (taip pat kamuolys) - šis žodis taip pat neturi analogų slavų kalbose. Ir tai natūralu, nes žodis nėra slaviškas.
Pasirodo, permų ir slavų grupių kalbų kontaktas vyko ne tik vienerius metus ar net šimtmetį, o daugelį amžių, net jei dabar sunku nustatyti pirminį žodžio pagrindą. .
Man labiausiai patinka tai, kad žodis „Var-Var“ šiuo atveju pasirodo ne visai tai, ką turėjo omenyje senovės Romos autoriai, kaip ir žodis „Varangian“ neturi tiesioginių suomiškų šaknų. Ir tai gana tiksliai atspindi pradinę prasmę. „Va“ – kūryba, materijos keitimo procesas „vi“ – gyvybės jėgos pagalba. „Ar“ yra metinis ratas, zodiako ratas, žmogaus gyvenimo ratas. Wa-ar - du kartus. Tai ne „va-or“, tas, kuris kažkokio meno galia bando nuskelti dalį dangiškosios ugnies, amžinojo gyvybės medžio šakeles („va“), o „va-ar“. yra panašus į „va-yatel“, kuri kuria savo gyvenimą žemiškajame rate ( va - kurti, atskirti dalį nuo visumos, „yat“ udmurtiškai yra „svetimas, nepažįstamas“, bet kokia materiali kūryba bus svetima santykis su kūrėju, "na yat" - tai yra "šaunu" kurti! "galbūt dėl žemiškojo ir dangiškojo sutapimo...(???) Apie "Varangietį" - tai paprasta, nes "yag" yra "miškas, miškas", ir Baba Yaga, ir kor-yaga, ir ford -yaga - visi egzistuoja miške...
---
Nusprendžiau pažvelgti į žodžio „krizė“ etimologiją ir kažkodėl atėjo mintis pažvelgti į žmonių pavadinimą „kirgizai“.
Tarsi yra du tarimai – kir-giz ir kyr-gyz.
Ar tarp jų yra kokių nors skirtumų?
Citata iš interneto:
Kirgizas yra tiurkų kilmės vardas. žmonių. Iš tiurkų kalbos kyr;yz, chagat. kir;iz “Kirgizai”, alt., tel. kуr;уs (Radlov 2, 751 ir kt.). Iš kazachų, kirgizų, tiurkų, azerbaidžaniečių, Krymo-Tat. kуr „dykuma, laukas“ (Radlov 2, 733 ir kt.) ir gizm;k „klajoti“. Čia yra tiurkų-bulgarų ;;;;;; (Menander Prot., Fragm. 20; Müller, FHG. 4, 228b); žr. Marquart, Streifz. 354; UJb. 9, 89; Mladenovas, Gešas. bulg. Spr. 17.
++++
Iš udmurtų kalbos aišku:
Kyr - stepė, ir laisvė, laisvė ir laukinė.
Takyras – t.y. vieta, kur iš čia randamas gryniausias purvas.
Kyr – arti omyr – oras, neria – nosis. Ir viskas priklauso nuo yr – arba air angliškai, tai yra air. Šiuo atveju - ka - jėga (arba skaičius - ratas, rutulys), yr - oras. Vadinasi, laisvė ir laukiškumas.
Kas yra gizas?
Taip pat skaidrus su t.zr. Udmurtų kalba: gyzy – lėta, tyli ir meili
Tai yra, kirgizas yra žmogus, kuris myli laisvę, stepes, klajoklis ir neskuba, mėgsta rūpintis savimi ir savo banda.
Skaičiau, kad tarp pietinių (kalnų) kirgizų apie 20% turi finougrų genų. Todėl iš udmurtų kalbos „atsirandanti“ analogija nestebina.
Apie Kyr-Gyz - žiūrėkite temoje „Kai kurie senovės genčių pavadinimai iš vadinamosios udm kalbos“.
Antrasis vardas – kirgizas, man atrodo, labiau atitinka tradiciją į genties pavadinimą įnešti ugnį, šviesą (žr. balkarai, rusai, turkai).
Kir – iš kirdana – kristi, kristi, kirgan – kristi, kristi. Tai yra – kir – siejamas su nusileidimo žemyn procesu.
Kas yra „giz“ - iš „gizya“ - dalelė, fragmentas, kibirkštis. Štai kur tai – šviesa ir ugnis.
Taigi galima daryti prielaidą, kad kirgizai yra krentanti žvaigždė, kibirkštis, nukritusi ant Žemės. Kaip gražu!
Žmonės, kurie pateko į kartą iš visatos ugnies ir šviesos.
---
Kas geriau? Kirgizas yra klajoklis, turintis filosofinį požiūrį į gyvenimą ir neskuba. Kirgiza yra [iš dangaus] nukritusi kibirkštis, žvaigždė.
Manau, kad visi vardai geri. Todėl abu liko. Senovės žmonės buvo poetai, todėl skirtingų genčių vardai atspindėjo ir atspindėjo jų svajones ir gyvenimą.
Beje, yra įdomi analogija su rusišku žodžiu „kiryat“ - kir - kristi, iškristi, „yat“ - svetimas, nepažįstamas - tai yra pažodžiui „įkristi į nuosėdas“. Daugelis slengo žodžių rusų kalboje yra tiesiog pakeisti finougrų posakiai. Kodėl? Tikriausiai todėl, kad šios gentys vienu metu atsidūrė atstumtose, kai atsirado slavų genčių sąjunga.
Žodis „kryžius“ udmurtų kalboje taip pat buvo paverstas „kiros“. Atrodo arti, bet...
Cyrus - patenka į kartą. Kur - iš Dievo, čia Dievas - osto, palyginkite „hosana“, „užgožia“ ir kt. žodžius.
--
Beje, Osmanų imperijos įkūrėjo, kilusio iš šiuolaikinės Turkestano šiuolaikinės Turkijos teritorijoje, Chano Osmano vardas siejamas su „OS“.
Os yra Dievo vardas. Žmogus yra žmogus. Dieviškasis žmogus (plg. Dievą).
Egipto dievo Ozyrio vardas taip pat siejamas su „os“. Išvykdamas Dievas priėmė kryžių kaip naujo gimimo simbolį. Krikščionių religija daugiausia kyla iš šio kulto. Taigi, neaišku, kas pirmiau, „kir-os“ ar „kryžius“...
--
Visai kaip Gizos plynaukštė, t.y. „kibirkštis, dangaus fragmentas“, ant kurio yra Egipto piramidės.
Gizy taip pat yra gu – duobė, arba go – takas, izy – iš žodžio „iz“ – akmuo.
Tai yra Guisų ramybė – nuo akmens, iš amžino miego.
Iš Dahlio aiškinamojo žodyno:
GIZY m. vagis. žemesnė įžeidžiantis kiemo žmonių slapyvardis; vergas, lakala, smirdėlis, būras
Taigi atsirado „laukiniai, stepiniai“ Gizai. Ir buvo tokių, kurie pateko į vergiją.
Štai dar viena istorijoje prarasta gentis.
Ką Gizai galėjo padaryti?
Greičiausiai jie statė visokius nekropolius, mauzoliejus, dolmenus ir t.t. struktūros. Štai kodėl plokščiakalnio, kur buvo didelis Egipto nekropolis, pavadinimas išliko po genties pavadinimo. Jis atkeliavo iš Eurazijos stepių kartu su hiksų ir kitų genčių srautu Didžiosios migracijos metu.
Rusijoje, ko gero, minimi ir sėslūs gizai, kurie galėjo statytis kur nors pakraštyje.
Labai įdomi išvada apie dabartinę Kirgiziją, susijusią su praeities gizų veikla. Jis tiesiog turi būti nusėtas nekropoliais. Tačiau buvusios genties buveinė gali būti visai kitoje Kaspijos regiono vietoje.
Tačiau greičiausiai gizai, kaip gentis, persikėlė į dabartinės Prancūzijos teritoriją. Guise dinastija yra plačiai žinoma Prancūzijos istorijoje. Guise - giz - žodis išlaiko - gu - duobė, o iš - akmuo udmurtiškai.
Akivaizdu, kad bus tam tikrų sąsajų tarp prancūzų kirgizų, koptų ir Lotaringijos dialektų. Nors atrodo, kad tai skirtingų grupių kalbos. Beje, ar tai neprimena kopto - duobkasio? Kaip ir Ptahas – paukštis ir daugelis kitų dievų, kurie greičiausiai gimė ne Egipte. Tačiau jie liko ten įrašyta forma ateities istorikų kartoms.
Yra ir keletas kaimų su „giz“ – Kaukaze. Be to, Irgiz yra „žvaigždutė“, panaši į turkų kalbą.
--
Šiek tiek nukrypimas: žodis akmuo - iš taip pat siejamas su gerai žinoma „suskilusios“ asmenybės diagnoze, neteisingu tikrovės vertinimu – sh(a)-iz-ofrenija. „Shai“ – šešėlis arba šviesa, „iz“ – akmuo arba užmigęs. Siela virto akmeniu, miega, todėl negali teisingai įvertinti tikrovės.
Šiek tiek apie „ir“ (žr. temą „Vorshud – pavogk gabalėlį laimės udmų kalba“).
Akivaizdu, kad „ir“ yra sankaupa arba formos konstravimas. Taip sako „ka-ir“, t.y. kol-ir - kūno formavimas rutulio pavidalu (žr. temas apie Ba, Ka energijas). Arba paimkite žodį „riebalai“ (zhi yra šviesos energija, arba qi, kaip kinų kalba), kur šis kaupimasis yra aiškiai matomas (angliškai pavara). Gyvenimas, gyvenimas...
Senovės istorikai buvo įsitikinę, kad Senovės Rusijos teritorijoje gyveno karingos gentys ir „žmonės su šunų galvomis“. Nuo to laiko praėjo daug laiko, tačiau daugelis slavų genčių paslapčių dar nebuvo išspręstos.
1. Šiauriečiai, gyvenantys pietuose
8 amžiaus pradžioje šiauriečių gentis apgyvendino Desnos, Seimo ir Severskio Donecų krantus, įkūrė Černigovą, Putivlį, Novgorodą-Severskį ir Kurską. Genties pavadinimas, anot Levo Gumiljovo, atsirado dėl to, kad ji asimiliavo klajoklių savirų gentį, senovėje gyvenusią Vakarų Sibire. Būtent su Savirai siejama Sibiro vardo kilmė.
Archeologas Valentinas Sedovas manė, kad savirai buvo skitų-sarmatų gentis, o šiauriečių vietovardžiai yra Irano kilmės. Taigi Seym (Septynių) upės pavadinimas kilęs iš Irano šyama ar net iš senovės Indijos syāma, o tai reiškia "tamsioji upė". Pagal trečiąją hipotezę šiauriečiai (severiai) buvo imigrantai iš pietinių arba vakarinių kraštų. Dešiniajame Dunojaus krante gyveno gentis tokiu vardu. Jį lengvai galėjo „perkelti“ įsiveržę bulgarai.
Šiauriečiai buvo Viduržemio jūros tipo žmonių atstovai: jie išsiskyrė siauru veidu, pailga kaukole, buvo plonakauliai ir nosimi. Į Bizantiją atveždavo duonos ir kailių, o atgal – aukso, sidabro, prabangos prekių. Jie prekiavo su bulgarais ir arabais. Šiauriečiai pagerbė chazarus, o vėliau įstojo į genčių sąjungą, kurią vienijo Novgorodo kunigaikštis Olegas Pranašas. 907 metais jie dalyvavo kampanijoje prieš Konstantinopolį. 9 amžiuje jų žemėse atsirado Černigovo ir Perejaslavo kunigaikštystės.
2. Vyatichi ir Radimichi – giminės ar skirtingos gentys?
Vyatičių žemės buvo Maskvos, Kalugos, Oriolo, Riazanės, Smolensko, Tulos, Voronežo ir Lipecko sričių teritorijoje.
Išoriškai Vyatičiai buvo panašūs į šiauriečius, tačiau jie nebuvo tokie dideli, tačiau turėjo aukštą nosies tiltelį ir rudus plaukus. Pasakojime apie praėjusius metus rašoma, kad genties pavadinimas kilo iš protėvio Vyatko (Viačeslavo), kilusio „iš lenkų“, vardo.
Kiti mokslininkai šį pavadinimą sieja su indoeuropietiška šaknimi ven-t (šlapias) arba su protoslavų vėt (didelė) ir genties pavadinimą prilygina vendams ir vandalams. Vyatičiai buvo įgudę kariai, medžiotojai, rinko medų, grybus ir uogas. Buvo plačiai paplitęs galvijų auginimas ir permaininga žemdirbystė. Jie nebuvo Senovės Rusijos dalis ir ne kartą kovojo su Novgorodo ir Kijevo kunigaikščiais.
Pasak legendos, Vjatko brolis Radimas tapo Radimičių įkūrėju, kuris apsigyveno tarp Dniepro ir Desnos Baltarusijos Gomelio ir Mogiliovo srityse ir įkūrė Kričevą, Gomelį, Rogačiovą ir Čečerską.
Radimičiai taip pat sukilo prieš kunigaikščius, bet po mūšio Peščane jie pakluso. Paskutinį kartą kronikose jie minimi 1169 m.
3. Ar Krivichi yra kroatai ar lenkai?
Krivičių, kurie nuo VI amžiaus gyveno Vakarų Dvinos, Volgos ir Dniepro aukštupiuose ir tapo Smolensko, Polocko ir Izborsko įkūrėjais, perėja nėra tiksliai žinoma. Genties pavadinimas kilo nuo protėvio Krivo. Krivičiai nuo kitų genčių skyrėsi aukštu ūgiu. Jie turėjo nosį su ryškia kupra ir aiškiai apibrėžtu smakru. Antropologai krivičius priskiria Valdai žmonių tipui.
Pagal vieną versiją, krivičiai yra migravusios baltųjų kroatų ir serbų gentys, pagal kitą – imigrantai iš Lenkijos šiaurės.
Krivičiai glaudžiai bendradarbiavo su varangiečiais ir statė laivus, kuriais plaukė į Konstantinopolį.
Krivichi tapo Senovės Rusijos dalimi IX amžiuje. Paskutinis Krivičių kunigaikštis Rogvolodas su sūnumis buvo nužudytas 980 m. Jų žemėse atsirado Smolensko ir Polocko kunigaikštystės.
4. Slovėnijos vandalai
Slovėnai (itelmen slovėnai) buvo šiauriausia gentis. Jie gyveno Ilmeno ežero pakrantėje ir Mologos upėje. Kilmė nežinoma. Pasak legendos, jų protėviai buvo slovėnai ir rusai, kurie prieš mūsų erą įkūrė Slovensko (Veliky Novgorod) ir Staraya Russa miestus.
Iš Slovėnų valdžia atiteko kunigaikščiui Vandalui (Europoje žinomam kaip Ostrogotų lyderis Vandalaras), kuris turėjo tris sūnus: Izborą, Vladimirą ir Stolposvyatą bei keturis brolius: Rudotoką, Volchovą, Volkhovetą ir Bastarną. Princo Vandalo Advindos žmona buvo iš varangiečių.
Slovėnai nuolat kovojo su varangiečiais ir jų kaimynais. Yra žinoma, kad valdančioji dinastija kilo iš vandalo Vladimiro sūnaus. Slavai vertėsi žemdirbyste, plėtė savo valdas, darė įtaką kitoms gentims, prekiavo su arabais, Prūsija, Gotlandu ir Švedija.
Čia pradėjo karaliauti Rurikas. Atsiradus Novgorodui, slovėnai pradėti vadinti naugardiečiais ir įkūrė Novgorodo žemę.
5. Rusai. Tauta be teritorijos
Pažiūrėkite į slavų gyvenvietės žemėlapį. Kiekviena gentis turi savo žemes. Rusų ten nėra. Nepaisant viso to, Rusai vardą suteikė rusai. Yra trys rusų kilmės teorijos.
Pirmoji teorija rusus laiko varangais ir remiasi „Praėjusių metų pasaka“ (parašyta nuo 1110 iki 1118 m.), kurioje sakoma: „Jie varangiečius išvarė į užsienį, nedavė jiems duoklės ir pradėjo valdyti. patys, ir tarp jų nebuvo tiesos, kilo karta iš kartos, jie susipyko ir pradėjo kovoti tarpusavyje. Ir jie tarė sau: „Ieškime princo, kuris mus valdytų ir teisingai vertintų“. Ir jie išvyko į užsienį pas varangius, į Rusiją. Tie varangiečiai buvo vadinami rusais, kaip kiti vadinami švedais, kai kurie normanai ir angliai, o dar kiti – gotlandiečiais, taip ir šie.
Antrasis sako, kad rusai yra atskira gentis, kuri į Rytų Europą atėjo anksčiau ar vėliau nei slavai.
Trečioji teorija teigia, kad rusai yra aukščiausia rytų slavų polianų genties kasta arba pati gentis, gyvenusi prie Dniepro ir Roso. „Plykštynos dabar vadinamos rusiškomis“ - tai buvo parašyta „Laurentiano“ kronikoje, kuri buvo po „Praėjusių metų pasakos“ ir buvo parašyta 1377 m. Čia žodis „Rus“ buvo naudojamas kaip toponimas, o vardas Rus taip pat buvo naudojamas kaip atskiros genties pavadinimas: „Rusai, čudai ir slovėnai“, - taip kronikininkas išvardijo šalyje gyvenusias tautas.
Nepaisant genetikų tyrimų, ginčai dėl Rusijos tęsiasi. Pavyzdžiui, norvegų tyrinėtojas Thoras Heyerdahlas manė, kad patys varangiečiai yra slavų palikuonys.
Rytų slavų gentys
Rytų slavų gentys ir jų kaimynai
Slavai Rytų Europoje atsirado apie I tūkstantmečio vidurį ir gyveno žemėse, esančiose tarp Oderio, Vyslos ir Dniepro upių, o iš ten persikėlė į pietus (pietų slavai), vakarus (vakarų slavai) ir rytus ( Rytų slavai). Bizantijos rašytojai vadino slavus sklavinai ir antes
Modernus Rytų slavai – Rusai, ukrainiečiai, baltarusiai. Ankstyvaisiais viduramžiais jie suformavo vieną senąją rusų (arba rytų slavų) tautybę, kuriai buvo būdinga bendra kalba ir vienalytė materialinė bei dvasinė kultūra. tai yra Rytų slavai– etnoistorinė samprata. Rytų slavų istorija prasideda nuo laikotarpio, kai rytų slavų kalba (indoeuropiečių šeima) atsirado iš bendrinės slavų (protoslavų) kalbos. Tai įvyko VII-VIII a.
VIII-IX amžiuje. slavai užėmė teritoriją nuo Peipuso ežero ir Ladogos ežero šiaurėje iki Juodosios jūros pietuose – Rytų Europos arba Rusijos lyguma. Būdingas bruožas – išvystyta upių sistema, upės lėtos, bet ilgos. Didžiausia upių sistema yra Dneprovskaja. Slavų teritorija daugiausia yra miškas.
Rytų slavų gentys
Buzhans- Rytų slavų gentis, gyvenusi prie upės. Klaida.
volyniečiai- genčių sąjunga, gyvenusi teritorijoje abiejuose Vakarų Bugo krantuose ir prie upės ištakų. Pripyat.
Vyatichi- genčių sąjunga, gyvenanti Okos aukštupio ir vidurupio baseine bei palei upę. Maskva.
Drevlyans - genčių sąjunga, kuri užėmė VI-X a. Polesės teritorija, dešinysis Dniepro krantas, į vakarus nuo plynų, palei Teterevo, Užo, Uborto, Stvigos upes.
Dregovičius- Rytų slavų genčių sąjunga.
Krivichi- Rytų slavų genčių sąjunga 6-11 a. Jie užėmė teritorijas Dniepro aukštupyje, Volgoje, Vakarų Dvinoje, taip pat Peipuso ežero, Pskovo ir ežero regione. Ilmenas.
Polocko gyventojai- slavų gentis, Krivichi genčių sąjungos dalis; gyveno prie upės krantų. Dvina ir jos intakas Polota, nuo kurios jie gavo savo vardą. Polocko žemės centras buvo miestas. Polockas.
Glade - Rytų slavų genčių sąjunga, gyvenusi prie Dniepro, šiuolaikinėje srityje Kijevas. Viena iš Rusijos kilmės versijų, minima „Praėjusių metų pasakoje“, yra susijusi su laukymėmis.
Radimichi– Rytų slavų genčių sąjunga, gyvenusi rytinėje Aukštutinio Dniepro srities dalyje, palei upę. Sožas ir jo intakai 8-9 a.
Rus– VIII-X amžiaus šaltiniuose. žmonių, dalyvavusių kuriant Senosios Rusijos valstybę, vardas.
Šiauriečiai-genčių sąjunga, gyvenusi IX-X a. pagal p. Desna, Seimas, Sula.
Slovėnijos Ilmenskie - Rytų slavų genčių sąjunga teritorijoje Novgorodasžemės, daugiausia žemės aplink ežerą. Ilmenas, šalia Krivičių.
Tivertsy-genčių sąjunga, gyvenusi 9-ajame – anksti. XII a ant upės Dniestre ir Dunojaus žiotyse.
Ulichi– Rytų slavų genčių sąjunga, gyvavusi IX a. 10 a Pagal pasaką apie praėjusius metus, apkaltinti gyveno Dniepro žemupyje, Buge ir Juodosios jūros pakrantėse.
