Jos asmenybė visada kėlė nerimą istorikams, o nuomonės apie ją skyrėsi priešingai: vieni ją laikė ragana, kiti dievino ir vadino šventąja. Prieš kelerius metus režisierius Aleksejus Andrianovas pristatė savo Didžiosios kunigaikštienės fenomeno interpretaciją seriale „Sofija“, kurį transliavo televizijos kanalas „Rossija 1“. Išsiaiškinsime, kas yra tiesa ir kas joje.
Plačiame ekrane išgarsėjęs kino romanas „Sofija“ išsiskiria iš kitų istorinių šalies filmų. Ji apima tolimą epochą, kuri anksčiau net nebuvo filmuota: filmo įvykiai skirti Rusijos valstybingumo formavimosi pradžiai, ypač didžiojo Maskvos kunigaikščio Ivano III santuokai su paskutiniu Bizantijos sosto įpėdiniu.
Maža ekskursija: Zoja (taip mergaitė buvo pavadinta gimusi) buvo pasiūlyta kaip žmona Ivanui III, kai jam buvo 14 metų. Pats popiežius Sikstas IV labai tikėjosi šios santuokos (santuoka tikėjosi sustiprinti katalikybę rusų žemėse). Derybos truko iš viso 3 metus ir galiausiai buvo vainikuotos sėkme: būdama 17 metų Zoja buvo nedalyvaujanti Vatikane ir kartu su palyda buvo išsiųsta į kelionę per Rusijos žemes, kuri tik apžiūrėjus teritorijas jai pasibaigė. atvykimas į sostinę. Popiežiaus planas, beje, visiškai subyrėjo, kai naujai nukaldinta Bizantijos princesė per trumpą laiką buvo pakrikštyta ir gavo Sofijos vardą.
Filmas, žinoma, neatspindi visų istorinių peripetijų. 10 valandų trukmės epizoduose kūrėjai bandė sutalpinti, jų nuomone, svarbiausią iš to, kas vyko Rusijoje XV–XVI amžių sandūroje. Būtent šiuo laikotarpiu, Ivano III dėka, Rusija galutinai išsivadavo iš totorių-mongolų jungo, kunigaikštis pradėjo vienyti teritorijas, o tai galiausiai paskatino susiformuoti tvirta, stipri valstybė.
Lemtingas laikas daugeliu atžvilgių tapo Sofijos Paleolog dėka. Ji, išsilavinusi ir kultūriškai apsišvietusi, netapo nebyliu princo priedu, galinčiu tik gimti ir kunigaikščio pavardę pagimdyti, kaip buvo įprasta tais tolimais laikais. Didžioji kunigaikštienė turėjo savo nuomonę apie viską ir visada galėjo ją išsakyti, o jos vyras ją visada vertino labai aukštai. Anot istorikų, tikriausiai Sofija Ivanui III įdėjo į galvą idėją sujungti žemes po vienu centru. Princesė Rusijoje įžvelgė precedento neturinčią galią, tikėjo dideliu jos tikslu ir, pasak istorikų hipotezės, jai priklauso garsioji frazė „Maskva – trečioji Roma“.
Paskutinio Bizantijos imperatoriaus dukterėčia Sofija taip pat „padovanojo“ Maskvai savo dinastijos herbą - tą patį dvigalvį erelį. Jį sostinė paveldėjo kaip neatskiriamą savo kraičio dalį (kartu su knygų biblioteka, kuri vėliau tapo didžiosios Ivano Rūsčiojo bibliotekos palikimo dalimi). Dangun Ėmimo ir Apreiškimo katedros buvo suprojektuotos ir sukurtos italo Alberti Fioravanti, kurį Sofija asmeniškai pakvietė į Maskvą, dėka. Be to, princesė pasikvietė menininkus ir architektus iš Vakarų Europos, kad kilnintų sostinę: jie statė rūmus, statė naujas bažnyčias. Būtent tada Maskvą puošė Kremliaus bokštai, Teremo rūmai ir Arkangelo katedra.
Žinoma, mes negalime žinoti, kokia iš tikrųjų buvo Sofijos ir Ivano III santuoka, apie tai galime tik spėlioti (žinome, kad pagal įvairias hipotezes jie turėjo 9 ar 12 vaikų). Serijinis filmas – tai visų pirma meninis jų santykių suvokimas ir supratimas; tai savaip autoriaus interpretacija apie princesės likimą. Kino romane meilės linija išryškinama, o visos kitos istorinės peripetijos tarsi lydimas fonas. Žinoma, kūrėjai nežada absoliučios autentiškumo, jiems buvo svarbu sukurti jausmingą paveikslą, kuriuo žmonės patikėtų, kurių personažams užjaus ir kurie nuoširdžiai jaudinsis dėl savo likimo seriale.
Tačiau viskam, kas buvo susiję su detalėmis, filmo kūrėjai skyrė didžiulį dėmesį. Šiuo atžvilgiu filme galima ir būtina pažinti istoriją: specialiai filmavimui buvo sukurti istoriškai tikslūs rinkiniai (princo rūmų puošmena, slaptieji Vatikano biurai, net smulkiausi to laikmečio buities daiktai), kostiumai (iš kurių daugiau nei 1000 buvo pagaminti, daugiausia rankų darbo). „Sofijos“ filmavimui buvo pasamdyti konsultantai ir ekspertai, kad net išrankiausiam ir dėmesingiausiam žiūrovui nekiltų klausimų apie filmą.
Kino romane Sofija – gražuolė. Aktorei Marijai Andrejevai – populiaraus „Spiritless“ žvaigždei – ne visai 30, ekrane (filmavimo dieną) jai tikrai atrodo 17. Tačiau istorikai patvirtino, kad iš tikrųjų Paleologas nebuvo gražuolė. Tačiau idealai keičiasi ne tik šimtmečius, net dešimtmečius, todėl mums sunku apie tai kalbėti. Tačiau negalima nutylėti to, kad ji kentėjo nuo antsvorio (pagal amžininkų, net kritiškai). Tačiau tie patys istorikai patvirtina, kad Sofija savo laikui išties buvo labai protinga ir išsilavinusi moteris. Tai suprato ir jos amžininkai, o kai kurie iš jų, iš pavydo arba dėl savo nežinojimo, buvo tikri, kad Paleologas gali tapti toks protingas tik dėl ryšių su tamsiosiomis jėgomis ir pačiu velniu (remdamasi šia prieštaringa hipoteze, viena federalinė TV kanalas netgi režisavo filmą „Visos Rusijos ragana“).
Tačiau iš tikrųjų Ivanas III taip pat buvo nepriekaištingas: žemo ūgio, kuprotas ir neišsiskiriantis grožiu. Tačiau filmo kūrėjai akivaizdžiai nusprendė, kad toks personažas nesukels atgarsio žiūrovų sielose, todėl aktorius šiam vaidmeniui buvo atrinktas iš pagrindinių šalies širdžių ėdiko Jevgenijaus Tsyganovo.
Matyt, režisierius pirmiausia norėjo pamaloninti išrankaus žiūrovo akį. Be to, jam, reginio trokštančiam žiūrovui, jie sukūrė tikro istorinio veiksmo atmosferą: didelio masto mūšiai, žudynės, stichinės nelaimės, išdavystės ir teismo intrigos, o centre – graži Sofijos Paleologės ir Ivano III meilės istorija. . Žiūrovas gali tik apsirūpinti spragėsiais ir mėgautis puikiai nufilmuotos romantiškos istorijos grožiu.
Nuotrauka: Getty Images, kadrai iš serijinio filmo
SOFIA FOMINICHNA PALEOLOGĖ(gim. Zoya) (1443/1449–1503) - antroji V. žmona. knyga Maskva Ivanas III Vasiljevičius, Moreos (Peloponeso) valdovo (despoto) Tomo Palaiologo dukra, paskutiniojo Bizantijos imperatoriaus Konstantino XI, mirusio 1453 m. turkams užėmus Konstantinopolį, dukterėčia. Gimė 1443–1449 m. Peloponesas.
Po 1453 m. Tomas Morietis su šeima persikėlė į Romą. Ten Sofija tuo metu gavo gerą auklėjimą šviesuolio popiežiaus Siksto IV (žinomo Mikelandželo globėju, kuriam jis įsakė popiežiaus rūmuose nutapyti jo vardu pavadintą koplyčią) teisme. Popiežiaus kurijai taip pat priklausė suaugusios Zojos ir našlio Maskvos karalystės valdovo Ivano III, kuris 1467 m. palaidojo savo pirmąją žmoną Mariją Borisovną, Tverės kunigaikščio dukrą, santuokos idėja. Pagrindinis santuokos tikslas buvo įtraukti Rusiją į visos Europos kryžiaus žygį prieš Turkiją. Zoją nesėkmingai suviliojo Prancūzijos ir Milano kunigaikščiai, kurie norėjo tapti giminėmis su didikų Palaiologų šeima, tačiau kurijos būstinė jau buvo sutelkta į Maskvą.
1467 metais į Rusiją pasiųstas popiežiaus legatas, siūlęs tuoktis, buvo sutiktas su pagyrimu. Ivanas III, sustiprinęs didžiojo kunigaikščio valdžią, tikėjosi, kad giminystė su Bizantijos namais padės Maskvai padidinti savo tarptautinį prestižą, kuris per du ordos jungo amžius buvo pastebimai susilpnėjęs, ir padidins didžiosios kunigaikštystės autoritetą viduje. šalis.
Ivano III ambasadorius Ivanas Fryazinas, kartu su legatu pasiųstas į Romą „pasižiūrėti nuotakos“, sakė, kad Zoja buvo žema, apkūni, gražiomis didelėmis akimis ir neįprastai balta oda (švari oda kaip sveikatos ženklas buvo labai vertinama. Maskvoje). Fryazinas iš Romos atsivežė nuotakos portretą parsunos pavidalu (tikro žmogaus kaip šventojo atvaizdas; metraštininkas praneša, kad Zoja buvo „nupiešta ant ikonos“). Apie jaunos moters aštrų protą kalbėjo ir daugelis amžininkų.
1472 m. kovą antroji ambasada popiežiui baigėsi Zojos atvykimu į Maskvą. Kartu su ja jos kraitis atkeliavo į Rusiją, kurioje (be daugelio materialinių vertybių ir papuošalų) buvo didžiulė „biblioteka“ - graikiški „pergamentai“, lotyniški chronografai, hebrajų rankraščiai, kurie vėliau, matyt, buvo įtraukti į Ivano Rūsčiojo biblioteka. Daugelį kraičio vežimų lydėjo popiežiaus legatas Antonijus, apsirengęs raudona kardinolo suknele ir nešantis keturkampį katalikišką kryžių, kaip vilties ženklą Rusijos kunigaikščio atsivertimui į katalikybę. Antano kryžius buvo atimtas atvykus į Maskvą metropolito Pilypo įsakymu, kuris nepritarė šiai santuokai.
1472 m. lapkričio 12 d., atsivertusi į stačiatikybę Sofijos vardu, Zoja ištekėjo už Ivano III. Tuo pat metu žmona „katalikavo“ savo vyrą, o vyras „stačiatikė“ savo žmoną, o tai amžininkai suvokė kaip stačiatikių tikėjimo pergalę prieš „lotynizmą“.
1474 m. balandžio 18 d. Sofija pagimdė savo pirmąją dukrą Aną (kuri greitai mirė), paskui dar vieną dukrą (kuri taip pat mirė taip greitai, kad nespėjo jos pakrikštyti). Nusivylimus šeimyniniame gyvenime kompensavo veikla ne buitiniuose reikaluose. Priimdamas vyriausybės sprendimus su ja konsultavosi vyras (1474 m. nusipirko pusę Rostovo kunigaikštystės ir sudarė draugišką aljansą su Krymo chanu Mengli-Girey). Baronas Herberšteinas, du kartus atvykęs į Maskvą kaip Vasilijaus II vadovaujamo Vokietijos imperatoriaus ambasadorius, pakankamai girdėjęs apie bojarų šnekas, savo užrašuose apie Sofiją rašė, kad ji buvo neįprastai gudri moteris, turėjusi didelę įtaką princui.
Sophia aktyviai dalyvavo diplomatiniuose priėmimuose (Venecijos pasiuntinys Cantarini pažymėjo, kad jos organizuotas priėmimas buvo „labai didingas ir meilus“). Pagal legendą, kurią cituoja ne tik rusų metraščiai, bet ir anglų poetas Johnas Miltonas, 1477 m. Sofija sugebėjo pergudrauti totorių chaną, pareikšdama, kad iš viršaus turi ženklą apie šventyklos statybą Šv. vieta Kremliuje, kur stovėjo chano gubernatorių namai, kurie kontroliavo jasakų kolekcijas ir Kremliaus veiksmus. Šioje istorijoje Sofija pristatoma kaip ryžtinga asmenybė („išvarė juos iš Kremliaus, nugriovė namą, nors šventyklos nepastatė“). 1478 m. Rusija iš tikrųjų nustojo mokėti duoklę Ordai; Iki visiško jungo nuvertimo buvo likę dveji metai.
1479 m. kovo 25 d. Sofija pagimdė sūnų, būsimą princą Vasilijų III Ivanovičių.
1480 m., vėl žmonos „patarimu“, Ivanas III su milicija išvyko prie Ugros upės (netoli Kalugos), kur buvo dislokuota totorių chano Akhmato kariuomenė. „Stovėjimas ant Ugros“ mūšiu nesibaigė. Prasidėjęs šalnas ir maisto trūkumas privertė chaną ir jo kariuomenę pasitraukti. Šie įvykiai nutraukė Ordos jungą. Pagrindinė kliūtis stiprinti didžiojo kunigaikščio valdžią žlugo ir, remdamasis dinastiniu ryšiu su „stačiatikių Roma“ (Konstantinopoliu) per žmoną Sofiją, Ivanas III pasiskelbė Bizantijos imperatorių suverenių teisių perėmėju. Maskvos herbas su Šv. Jurgiu Nugalėtoju buvo derinamas su dvigalviu ereliu – senoviniu Bizantijos herbu. Tai pabrėžė, kad Maskva yra Bizantijos imperijos paveldėtoja, Ivanas III yra „visos ortodoksijos karalius“, o Rusijos bažnyčia yra Graikijos bažnyčios įpėdinė. Sofijos įtakoje didžiojo kunigaikščio dvaro ceremonija įgavo precedento neturinčią pompastiką, panašią į Bizantijos-romėnų.
1483 m. Sofijos autoritetas susvyravo: brangų šeimos karolį („sazhenye“), kuris anksčiau priklausė pirmajai Ivano III žmonai Marijai Borisovnai, ji neapgalvotai padovanojo savo dukterėčiai, Verėjaus kunigaikščio Vasilijaus Michailovičiaus žmonai. Vyras numatė brangią dovaną savo marčiai Jelenai Stepanovnai Vološankai, sūnaus Ivano Jaunojo žmonai iš pirmosios santuokos. Kilusiame konflikte (Ivanas III reikalavo vėrinį grąžinti į iždą), tačiau Vasilijus Michailovičius pasirinko pabėgti su karoliais į Lietuvą. Pasinaudojęs tuo, Maskvos bojarų elitas, nepatenkintas princo centralizacijos politikos sėkme, priešinosi Sofijai, laikydamas ją Ivano naujovių, pažeidžiančių jo vaikų nuo pirmosios santuokos interesus, ideologine įkvėpėja.
Sofija pradėjo atkaklią kovą, kad pateisintų savo sūnaus Vasilijaus teisę į Maskvos sostą. Kai sūnui buvo 8 metai, ji net bandė suorganizuoti sąmokslą prieš savo vyrą (1497 m.), tačiau jis buvo atrastas, o pati Sofija buvo pasmerkta dėl įtarimų dėl magijos ir ryšio su „ragana“ (1498 m.) , kartu su sūnumi Vasilijumi pateko į gėdą.
Tačiau likimas buvo gailestingas šiai nenumaldomai savo šeimos teisių gynėjai (per 30 santuokos metų Sofija pagimdė 5 sūnus ir 4 dukteris). Vyriausio Ivano III sūnaus Ivano Jaunojo mirtis privertė Sofijos vyrą pakeisti pyktį į gailestingumą ir grąžinti ištremtuosius į Maskvą. Švęsti Sofija užsakė bažnyčios drobulę su savo vardu („Cargorodo princesė, Maskvos didžioji kunigaikštienė Sofija iš Maskvos didžiojo kunigaikščio“).
Sostinėje vėl pasijutusi meilužė Sofija sugebėjo į Maskvą privilioti gydytojus, kultūros veikėjus ir ypač architektus; Aktyvi akmens statyba prasidėjo Maskvoje. Architektai Aristotelis Fioravanti, Marco Ruffo, Alevizas Fryazinas, Antonio ir Petro Solaris, kilę iš Sofijos tėvynės ir jos užsakymu, Kremliuje pastatė Facetų rūmus, Kremliaus katedros aikštėje – Marijos Ėmimo į dangų ir Apreiškimo katedras; Arkangelo katedra buvo baigta statyti. Sofijos įtaka vyrui išaugo. Boyaras Bersenas tada, anot metraštininko, priekaištingai pasakė: „Mūsų valdovas, užsidaręs savyje, prie lovos daro visokius dalykus“. Anot didžiojo rusų istoriko V.O.Kliučevskio, Sofija „negalima paneigti įtakos dekoratyviajai Maskvos dvaro aplinkai ir užkulisiams, teismų intrigoms ir asmeniniams santykiams; bet ji galėjo spręsti politinius reikalus tik per siūlymus, kurie atkartojo slaptas ar miglotas paties Ivano mintis.
Sofija mirė 1503 m. rugpjūčio 7 d. Maskvoje dvejais metais anksčiau nei Ivanas III, sulaukusi daugybės pagyrimų. Ji buvo palaidota Kremliaus Maskvos Ascension vienuolyne.
1994 m. gruodžio mėn., perkeliant kunigaikščio ir karališkųjų žmonų palaikus į Arkangelo katedros rūsį, M. M. Gerasimovo mokinys S. A. Nikitinas atkūrė jos skulptūrinį portretą iš gerai išsilaikiusios Sofijos kaukolės.
Levas Puškarevas, Natalija Puškareva
Sofia Fominichna Paleolog, dar žinoma kaip Zoya Paleologina (graikų Ζωή Σοφία Παλαιολογίνα). Gimė apie. 1455 m. – mirė 1503 m. balandžio 7 d. Maskvos didžioji kunigaikštienė, antroji Ivano III žmona, Vasilijaus III motina, Ivano Rūsčiojo močiutė. Ji kilusi iš Bizantijos imperatoriškosios Palaiologų dinastijos.
Sofija (Zoe) Paleologus gimė apie 1455 m.
Tėvas – Tomas Palaiologas, paskutinio Bizantijos imperatoriaus Konstantino XI brolis, Moreos (Peloponeso pusiasalio) despotas.
Jos senelis iš motinos pusės buvo šimtininkas II Zaccaria, paskutinis frankų Achajos princas. Centurione kilęs iš Genujos pirklio šeimos. Jo tėvą valdyti Achają paskyrė Neapolio karalius Karolis III iš Anjou. Centurionas paveldėjo valdžią iš savo tėvo ir valdė kunigaikštystę iki 1430 m., kai Moreos despotas Tomas Palaiologas pradėjo plataus masto puolimą prieš jo domeną. Tai privertė princą trauktis į savo protėvių pilį Mesenijoje, kur jis mirė 1432 m., praėjus dvejiems metams po taikos sutarties, kuria Tomas vedė savo dukrą Kotryną. Po jo mirties kunigaikštystės teritorija tapo despotos dalimi.
Vyresnioji Sofijos (Zoe) sesuo - Elena Paleologina iš Moreos (1431 m. – 1473 m. lapkričio 7 d.), nuo 1446 m. buvo serbų despoto Lazaro Brankovičiaus žmona, o musulmonams užėmus Serbiją 1459 m., ji pabėgo pas graikus. Lefkas saloje, kur ji tapo vienuole.
Ji taip pat turėjo du išgyvenusius brolius - Andrejų Paleologą (1453-1502) ir Manuelį Paleologą (1455-1512).
Lemiamas veiksnys Sofijos (Zoe) likimui buvo Bizantijos imperijos žlugimas. Imperatorius Konstantinas mirė 1453 m., užimant Konstantinopolį, po 7 metų, 1460 m., Morea pateko į Turkijos sultono Mehmedo II nelaisvę, Tomas išvyko į Korfu salą, vėliau į Romą, kur netrukus mirė.
Ji ir jos broliai, 7 metų Andrejus ir 5 metų Manuelis, persikėlė į Romą praėjus 5 metams po tėvo. Ten ji gavo Sofijos vardą.
Paleologai apsigyveno popiežiaus Siksto IV (Siksto koplyčios užsakovo) dvare. Norėdamas įgyti paramą, Tomas paskutiniais savo gyvenimo metais atsivertė į katalikybę.
Po Tomo mirties 1465 m. gegužės 12 d. (jo žmona Kotryna mirė kiek anksčiau tais pačiais metais), jo vaikais rūpinosi garsus graikų mokslininkas, Nikėjos kardinolas Besarionas, sąjungos šalininkas. Išsaugotas jo laiškas, kuriame jis davė nurodymus našlaičių mokytojui. Iš šio laiško matyti, kad popiežius ir toliau skirs 3600 ekiu per metus jų išlaikymui (200 ekiu per mėnesį: vaikams, jų drabužiams, arkliams ir tarnams; be to, jie turėjo sutaupyti lietingą dieną ir išleisti 100 ekiu kuklaus kiemo, kuriame dirbo gydytojas, lotynų kalbos profesorius, graikų kalbos profesorius, vertėjas ir 1-2 kunigai, priežiūra).
Po Tomo mirties Palaiologų karūną de jure paveldėjo jo sūnus Andrejus, kuris ją pardavė įvairiems Europos monarchams ir mirė skurde. Antrasis Tomo Palaiologo sūnus Manuelis grįžo į Stambulą valdant Bayezidui II ir pasidavė sultono malonei. Kai kurių šaltinių teigimu, jis atsivertė į islamą, sukūrė šeimą ir tarnavo Turkijos laivyne.
1466 m. Venecijos lordas pasiūlė Sofiją kaip nuotaką Kipro karaliui Jacques'ui II de Lusignanui, tačiau šis atsisakė. Pasak kun. Pirlinga, jos vardo spindesys ir protėvių šlovė buvo prasta atrama prieš Viduržemio jūros vandenyse plaukiojančius Osmanų laivus. Apie 1467 m. popiežius Paulius II per kardinolą Vissarioną padavė ranką princui Caracciolo, kilniam Italijos turtuoliui. Jie buvo iškilmingai susižadėję, tačiau santuoka neįvyko.
Sofijos Paleolog ir Ivano III vestuvės
„Mano herojė yra maloni, stipri princesė. Žmogus visada stengiasi susidoroti su negandomis, todėl serialas daugiau apie stiprybę, o ne apie moterų silpnybes. Kalbama apie tai, kaip žmogus susidoroja su savo aistromis, kaip jis nusižemina, ištveria ir kaip laimi meilė. Man atrodo, kad tai filmas apie laimės viltį“, – apie savo heroję kalbėjo Maria Andreeva.
Be to, Sophia Paleologus įvaizdis plačiai paplitęs grožinėje literatūroje.
"Bizantijos"- Nikolajaus Spasskio romanas. Veiksmas vyksta XV amžiaus Italijoje, po Konstantinopolio žlugimo. Pagrindinis veikėjas intriguoja ištekėti už Zojos Paleolog su Rusijos caru.
Sofija Paleologus – nuo Bizantijos iki Rusijos- Georgios Leonardos romanas.
"Basurmanas"- Ivano Lažečnikovo romanas apie gydytoją Sofiją.
Nikolajus Aksakovas Venecijos gydytojui Leonui Židovinui skyrė pasakojimą, kuriame buvo pasakojama apie žydų gydytojo draugystę su humanistu Pico della Mirandola ir apie kelionę iš Italijos su karalienės Sofijos broliu Andrejumi Paleologu, Rusijos pasiuntiniais Semjonu Tolbuzinu, Manuilu ir Dmitrijus Ralevas ir italų meistrai – architektai, juvelyrai, šauliai. - pakvietė tarnauti Maskvos suverenas.
Sofija Paleologus buvo viena reikšmingiausių Rusijos sosto figūrų tiek savo kilme, tiek asmeninėmis savybėmis, tiek dėl žmonių, kuriuos traukė tarnauti Maskvos valdovams. Ši moteris turėjo valstybininko talentą, mokėjo išsikelti tikslus ir siekti rezultatų.
Šeima ir fonas
Bizantijos imperatoriškoji Palaiologų dinastija valdė du šimtmečius: nuo kryžiuočių išvarymo 1261 m. iki Konstantinopolio užėmimo turkams 1453 m.
Sofijos dėdė Konstantinas XI yra žinomas kaip paskutinis Bizantijos imperatorius. Jis mirė, kai miestą užėmė turkai. Iš šimtų tūkstančių gyventojų į gynybą atėjo tik 5000 užsienio jūreivių ir samdinių, vadovaujamų paties imperatoriaus, kovojo su įsibrovėliais. Matydamas, kad priešai laimi, Konstantinas iš nevilties sušuko: „Miestas griuvo, bet aš vis dar gyvas“, po to, nuplėšęs imperatoriškojo orumo ženklus, puolė į mūšį ir žuvo.
Sofijos tėvas Tomas Palaiologas buvo Peloponeso pusiasalio Moreano despotato valdovas. Anot jos motinos Kotrynos Akhai, mergina kilusi iš kilmingos Genujos Centuriono šeimos.
Tiksli Sofijos gimimo data nežinoma, tačiau jos vyresnioji sesuo Elena gimė 1431 m., o broliai – 1453 ir 1455 m. Todėl greičiausiai teisūs tie tyrinėtojai, kurie teigia, kad tuo metu, kai 1472 m. susituokė su Ivanu III, jai, to meto sampratomis, buvo jau nemažai metų.
Gyvenimas Romoje
1453 metais turkai užėmė Konstantinopolį, o 1460 metais įsiveržė į Peloponesą. Tomui su šeima pavyko pabėgti į Korfu salą, o paskui į Romą. Siekdamas užtikrinti Vatikano palankumą, Tomas atsivertė į katalikybę.
Tomas ir jo žmona mirė beveik vienu metu 1465 m. Sofija ir jos broliai atsidūrė popiežiaus Pauliaus II globojami. Jaunųjų Palaiologų mokymas buvo patikėtas graikų filosofui Vissarionui iš Nicos, stačiatikių ir katalikų bažnyčių sąjungos projekto autoriui. Beje, Bizantija sutiko su minėtu aljansu 1439 m., tikėdamasi paramos kare prieš turkus, tačiau nesulaukė jokios Europos valdovų pagalbos.
Vyriausias Tomo sūnus Andrejus buvo teisėtas Palaiologų paveldėtojas. Vėliau jis sugebėjo iš Sixtus IV išprašyti du milijonus dukatų karinei ekspedicijai, tačiau išleido juos kitiems tikslams. Po to jis klajojo po Europos teismus, tikėdamasis rasti sąjungininkų.
Andriejaus brolis Manuelis grįžo į Konstantinopolį ir mainais į išlaikymą perleido savo teises į sostą sultonui Bayezidui II.
Santuoka su didžiuoju kunigaikščiu Ivanu III
Popiežius Paulius II tikėjosi susituokti su Sophia Paleologu savo naudai, kad su jos pagalba jis galėtų išplėsti savo įtaką. Bet nors popiežius jai nustatė 6 tūkstančių dukatų kraitį, ji neturėjo nei žemių, nei karinės jėgos. Ji turėjo garsų vardą, kuris tik atbaidė Graikijos valdovus, kurie nenorėjo ginčytis su Osmanų imperija, o Sofija atsisakė tekėti už katalikų.
Graikijos ambasadorius pasiūlė Ivanui III santuokos su Bizantijos princese projektą praėjus dvejiems metams po to, kai Maskvos didysis kunigaikštis tapo našliu 1467 m. Jam buvo įteiktas miniatiūrinis Sofijos portretas. Ivanas III sutiko tuoktis.
Tačiau Sofija buvo užauginta Romoje ir įgijo išsilavinimą unitizmo dvasia. O Renesanso Roma buvo visų žmonijos ydų susitelkimo vieta, o Katalikų bažnyčios pontifikai vadovavo šiam moraliniam nuosmukiui. Petrarka apie šį miestą rašė: „Pakanka pamatyti Romą, kad prarastum tikėjimą“. Visa tai buvo gerai žinoma Maskvoje. Ir nepaisant to, kad nuotaka, dar pakeliui, vienareikšmiškai demonstravo savo įsipareigojimą stačiatikybei, metropolitas Filipas nepritarė šiai santuokai ir išvengė karališkosios poros vestuvių. Ceremoniją atliko Kolomnos arkivyskupas Hosija. Vestuvės įvyko iškart nuotakos atvykimo dieną – 1472 m. lapkričio 12 d. Toks skubėjimas buvo paaiškinamas tuo, kad tai buvo šventė: Jono Chrizostomo, didžiojo kunigaikščio globėjo, atminimo diena.
Nepaisant stačiatikybės uolų baimių, Sofija niekada nebandė sukurti dirvos religiniams konfliktams. Pasak legendos, ji atsivežė keletą stačiatikių šventovių, įskaitant Bizantijos stebuklingą Dievo Motinos ikoną „Palaimintasis dangus“.
Sofijos vaidmuo plėtojant Rusijos meną
Rusijoje Sofija susidūrė su pakankamai patyrusių architektų trūkumo dideliems pastatams problema. Buvo gerų Pskovo meistrų, bet jie turėjo patirties statant daugiausia ant kalkakmenio pamatų, o Maskva stovi ant trapaus molio, smėlio ir durpynų. Taip 1474 metais sugriuvo beveik baigta statyti Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedra.
Sofija Paleolog žinojo, kurie Italijos specialistai gali išspręsti šią problemą. Vienas iš pirmųjų žmonių, kuriuos ji pakvietė, buvo Aristotelis Fioravanti, talentingas inžinierius ir architektas iš Bolonijos. Be daugelio pastatų Italijoje, jis taip pat suprojektavo tiltus per Dunojų Vengrijos karaliaus Matthias Corvinus dvare.
Galbūt Fioravanti nebūtų sutikęs atvykti, bet prieš pat tai jis buvo melagingai apkaltintas netikrų pinigų pardavimu, be to, valdant Sikstui IV, inkvizicija pradėjo įsibėgėti, ir architektas manė, kad geriausia išvykti į Rusiją, pasiimdamas sūnų. su juo.
Marijos Ėmimo į dangų katedrai statyti Fioravanti įkūrė plytų gamyklą ir pripažino tinkamas baltojo akmens telkinius Myachkovo mieste, iš kurio šimtą metų anksčiau buvo paimtos statybinės medžiagos pirmajam akmeniniam Kremliui. Šventykla išoriškai panaši į senovinę Vladimiro Ėmimo į dangų katedrą, tačiau viduje ji nėra padalinta į mažus kambarius, o yra viena didelė salė.
1478 m. Fioravanti, kaip artilerijos vadas, kartu su Ivanu III išvyko į kampaniją prieš Novgorodą ir pastatė pontoninį tiltą per Volchovo upę. Vėliau Fioravanti dalyvavo kampanijose prieš Kazanę ir Tverę.
Italų architektai atstatė Kremlių, suteikdami jam šiuolaikišką išvaizdą, pastatė dešimtis bažnyčių ir vienuolynų. Jie atsižvelgė į Rusijos tradicijas, harmoningai derindami jas su naujais gaminiais. 1505–1508 m., vadovaujant italų architektui Alevizui Novy, iškilo Kremliaus Arkangelo Mykolo katedra, kurią statant architektas padarė zakomarus ne lygius, kaip anksčiau, o kriauklių pavidalu. Visiems ši idėja taip patiko, kad vėliau ji buvo naudojama visur.
Sofijos dalyvavimas konflikte su Orda
Istorikas V.N. Tatiščiovas savo raštuose pateikia įrodymų, kad, veikiamas žmonos, Ivanas III konfliktavo su Aukso ordos chanu Akhmatu, atsisakydamas mokėti jam duoklę, nes Sofiją labai slėgė priklausoma Rusijos valstybės padėtis. Jei tai tiesa, Sophia veikė Europos politikų įtakoje. Įvykiai klostėsi taip: 1472 metais totorių antskrydis buvo atmuštas, tačiau 1480 metais Achmatas išvyko į Maskvą, sudarydamas sąjungą su Lietuvos ir Lenkijos karaliumi Kazimieru. Ivanas III visiškai nebuvo tikras dėl mūšio baigties ir išsiuntė savo žmoną su iždu į Beloozero. Vienoje iš kronikų net pažymima, kad didysis kunigaikštis panikavo: „Aš buvau išsigandusi, norėjau pabėgti nuo kranto ir išsiunčiau savo didžiąją kunigaikštienę Romaną ir su ja iždą į Beloozero“.
Venecijos Respublika aktyviai ieškojo sąjungininko, kuris padėtų sustabdyti Turkijos sultono Mehmedo II veržimąsi į priekį. Tarpininkas derybose buvo nuotykių ieškotojas ir pirklys Jean-Battista della Volpe, turėjęs dvarų Maskvoje ir mums žinomas kaip Ivanas Fryazinas, būtent jis buvo Sofijos Paleologės vestuvių kortežo ambasadorius ir vadovas. Rusijos šaltinių teigimu, Sophia maloniai priėmė Venecijos ambasados narius. Iš viso to, kas pasakyta, išplaukia, kad venecijiečiai žaidė dvigubą žaidimą ir per didžiąją kunigaikštienę bandė įstumti Rusiją į rimtą konfliktą su bloga perspektyva.
Tačiau Maskvos diplomatija taip pat negaišo laiko: Girejevo Krymo chanatas sutiko bendrauti su rusais. Akhmato kampanija baigėsi „Stovėjimu ant Ugros“, dėl kurios chanas atsitraukė be bendro mūšio. Akhmatas nesulaukė pažadėtos pagalbos iš Kazimiero dėl Ivano III sąjungininko Mengli Girėjaus puolimo prieš jo žemes.
Sunkumai šeimos santykiuose
Pirmieji du Sofijos ir Ivano vaikai (mergaitės) mirė kūdikystėje. Sklando legenda, kad jaunoji princesė turėjo šventojo Sergijaus Radonežo, Maskvos valstybės globėjo, viziją ir po šio ženklo iš viršaus pagimdė sūnų, būsimą Vasilijų III. Iš viso santuokoje gimė 12 vaikų, keturi iš jų mirė kūdikystėje.
Iš pirmosios santuokos su Tverės princese Ivanas III turėjo sūnų Ivaną Mladojų, sosto įpėdinį, tačiau 1490 m. susirgo podagra. Gydytojas ponas Leonas buvo išrašytas iš Venecijos, kuris garantavo, kad pasveiks. Gydymas buvo atliktas taikant metodus, kurie visiškai sugadino princo sveikatą, o sulaukęs 32 metų Ivanas Jaunasis mirė iš baisios agonijos. Gydytojui buvo įvykdyta vieša mirties bausmė, o teisme susiformavo dvi kariaujančios pusės: viena palaikė jaunąją didžiąją kunigaikštienę ir jos sūnų, kita – jaunąjį Ivano Jaunojo sūnų Dmitrijų.
Keletą metų Ivanas III dvejojo, kam teikti pirmenybę. 1498 metais didysis kunigaikštis karūnavo anūką Dmitrijų, tačiau po metų persigalvojo ir pirmenybę teikė Sofijos sūnui Vasilijui. 1502 m. jis įsakė įkalinti Dmitrijų ir jo motiną. Po metų Sophia Paleolog mirė. Ivanui tai buvo sunkus smūgis. Gedėdamas didysis kunigaikštis surengė daugybę piligriminių kelionių į vienuolynus, kur uoliai atsidėjo maldai. Po dvejų metų jis mirė sulaukęs 65 metų.
Kaip atrodė Sophia Paleolog?
1994 metais princesės palaikai buvo surasti ir ištirti. Kriminologas Sergejus Nikitinas atkūrė jos išvaizdą. Ji buvo žemo ūgio – 160 cm, pilno kūno sudėjimo. Tai patvirtino Italijos kronika, sarkastiškai vadinusi Sofiją riebalais. Rusijoje buvo ir kitų grožio kanonų, kurių princesė visiškai atitiko: putlumas, gražios, išraiškingos akys ir graži oda. Mokslininkai nustatė, kad princesė mirė sulaukusi 50–60 metų.
Tiksli jos gimimo data nežinoma. Būdama maždaug penkerių ar septynerių, ji patyrė siaubą, kai Turkijos sultono kariai pralaimėjo Konstantinopolį ir mirė jos dėdė, paskutinis Bizantijos imperatorius Konstantinas XI. Bėgdamas nuo turkų, jos tėvas, Deratoriaus brolis Fomo Palaiologosas su vaikais pabėgo į Romą, saugomas popiežiaus.
Po devyniolikos metų, 1472 m. birželio pabaigoje, iškilminga procesija iš Romos pajudėjo į Maskvą: Bizantijos princesė Sofija Paleologus, moteris, kuriai buvo lemta suvaidinti svarbų vaidmenį Rusijos istoriniuose likimuose, ėjo į vestuves su. Maskvos didysis kunigaikštis Ivanas III.
Popiežiaus klaida
1465 m. mirė Tomas Palaiologas. Karališkųjų našlaičių – brolių Andrejaus ir Manuelio bei jų jaunesnės sesers Sofijos – išsilavinimas ir auklėjimas buvo patikėtas Nikėjos kardinolui Vissarionui. Ypatingą dėmesį jis skyrė Europos katalikiškoms tradicijoms ir, vadindamas Sofiją „mylima Romos bažnyčios dukra“, primygtinai įkvėpė, kad ji visame kame nuolankiai vadovautųsi katalikybės principais.
1468 m., apsuptas popiežiaus, subrendo mintis sutuokti Sofiją su neseniai našliu tapusiu Maskvos suverenu Ivanu III. Šia santuoka Vatikanas ketino nužudyti du paukščius vienu akmeniu: pirma, jis tikėjosi, kad Maskvos didysis kunigaikštis dabar galės susitarti dėl bažnyčių sąjungos ir paklusti Romai, antra, jis taps galingu sąjungininku kovoje su turkai. O būsimos žmonos įtaka didžiajam kunigaikščiui buvo paskirtas lemiamas vaidmuo.
Reikia pripažinti, kad diplomatinis santuokos su Maskvos suverenu organizavimo „žaidimas“ buvo kruopščiai sumanytas ir puikiai atliktas. Tačiau ši operacija davė visiškai priešingą rezultatą nei buvo numatyta!
Ivanas III neketino kovoti dėl „palikimo“ su turkais, juo labiau sutikti su sąjunga. Ir svarbiausia: tapusi didžiąja hercogiene, Sofija Fominišna (taip ją imta vadinti Rusijoje) nepateisino popiežiaus sosto vilčių dėl Rusijos pavaldumo Vatikanui. Ji ne tik neprisidėjo prie Rusijos katalikinimo, bet ir išvarė ją lydėjusį kardinolą, o visus jai skirtus gyvenimo metus ištikimai tarnavo stačiatikybei ir Rusijos valstybei.
Sofija širdyje buvo giliai stačiatikė. Ji sumaniai slėpė savo tikėjimą nuo galingų romėnų „globėjų“, kurie nepadėjo jos tėvynei, išduodami ją pagonims už pražūtį ir mirtį.
Kelionė. Susitikimas. Vestuvės
Tarpdinastinės santuokos nėra lengvas reikalas, kad piršlys užsitęsė ištisus trejus metus. Galiausiai 1472 m. sausio mėn. Ivanas III išsiuntė ambasadą į Romą savo nuotakai. O tų pačių metų birželį Sofija išvyko į kelionę su garbinga palyda ir popiežiaus legatu Antanu. Pagal katalikišką tradiciją, legatas procesijos priekyje nešė lotynišką kryžių, o tai labai jaudino Maskvos gyventojus. Kad nekiltų bereikalingų diplomatinių ir politinių problemų, legato kryžius buvo kruopščiai... pavogtas ir išmestas į jo kambarius jau Maskvoje, praėjus kelioms dienoms po vestuvių...
O štai Maskva! Didysis kunigaikštis ir princesė pirmą kartą pamatė vienas kitą asmeniškai ir – niekas nenusivylė!
Remiantis to meto idėjomis, Sofija jau buvo laikoma pagyvenusia moterimi (jai buvo 25-27 metai), tačiau ji buvo labai patraukli, nuostabiai gražiomis, išraiškingomis tamsiomis akimis ir švelnia mamine oda, kuri Rusijoje buvo laikoma puikios sveikatos ženklas. Princesė buvo vidutinio ūgio ir šiek tiek apkūni (Rusijoje tai buvo vadinama korpulencija ir buvo laikoma silpnosios lyties pranašumu), tačiau jos ūgis buvo vertas išdidžios Bizantijos bazilijų šeimos atstovės. O taip pat (ir tai bene svarbiausia) – princesė turėjo aštrų protą ir, kaip dabar sakytume, valstybinį mąstymą. Tačiau tai pasirodys kiek vėliau, tačiau kol kas princesė, stovinti ant šventyklos, kurioje vyks vestuvės, slenksčio, žiūri į savo sužadėtinį. Didysis kunigaikštis buvo dar jaunas, tik 32 metų ir gražus – aukštas ir gražus. Jo akys buvo ypač nuostabios, „baisios akys“: metraštininkas pasakoja, kad princui supykus moterys apalpo nuo jo žvilgsnio!
Metropolitas Pilypas atliko vestuvių ceremoniją, Rusijos suvereni valdžia susiejo su Bizantijos imperijos valdžia...
Princesės kraitis
Labai reikšmingas pasirodė Bizantijos bazilijų giminės atstovo kraitis. Ir mes nekalbame apie auksą ir sidabrą, nors jo buvo pakankamai - imperatoriaus dukterėčia jokiu būdu nebuvo skurdi. Pagrindinis dalykas princesės kraityje buvo kažkas, ko nebuvo galima išmatuoti pinigais – nei tada, nei po penkių šimtmečių!
Po vestuvių Ivanas III priėmė Bizantijos dvigalvį erelį kaip herbą – karališkosios valdžios simbolį; Jis taip pat uždėjo jį ant savo antspaudo.
Mūrinės Senijos Dievo Motinos Gimimo bažnyčios rūsyje (Maskvos didžiųjų kunigaikštienių namų bažnyčia) Sofijos vestuvių traukiniu atkeliavo neįkainojamas lobis „Liberija“, didžiulė senovinių knygų ir rankraščių kolekcija. (geriau žinoma kaip legendinė „Ivano Rūsčiojo biblioteka“, kurios paieškos tęsiasi daugiau nei tris šimtmečius). „Liberija“ apėmė graikiškus pergamentus, lotyniškus chronografus, senovės Rytų rankraščius; Jo neįkainojamą vertę liudija tai, kad buvo mums nežinomų Homero eilėraščių, Aristotelio ir Platono, Ovidijaus ir Vergilijaus kūrinių ir net išlikusių knygų iš garsiosios Aleksandrijos bibliotekos!
Dovana vyrui Sofijai buvo „padovanotas“ prabangus sostas, kurio medinis karkasas buvo padengtas dramblio kaulo ir vėplio dramblio kaulo plokštelėmis su išraižytomis scenomis Biblijos temomis (mums vėl žinomas kaip sostas , Ivano Rūsčiojo, o dabar jis yra seniausias Kremliaus susirinkime).
Sofija taip pat atsinešė keletą ortodoksų ikonų. Labai reta Dievo Motinos ikona „Maloningasis dangus“ buvo įtraukta į Kremliaus arkangelo katedros ikonostazę, o iš jos atsinešto Gelbėtojo ne rankomis atvaizdo XIX amžiuje paveikslą nutapė menininkas Sorokinas. Viešpaties Kristaus Išganytojo katedrai. Šis vaizdas per stebuklą išliko iki šių dienų. Kremliaus Gelbėtojo katedroje Bore, o šiandien ant pulto galite pamatyti dar vieną ikoną iš princesės Sofijos kraičio - Visagailestingojo Gelbėtojo atvaizdą.
„Cargrodskajos princesė, didžioji kunigaikštienė...“
Ir tada Sofijai prasidėjo naujas gyvenimas - Maskvos didžiosios kunigaikštienės gyvenimas ir dalyvavimas dideliuose ir mažuose valstybės reikaluose. Ir tai, ką ji sukūrė šioje srityje, nusipelno labai didelio pagyrimo – nes net jos kova dėl valdžios buvo nukreipta į vientisos ir nedalomos Rusijos suvereno galios stiprinimą.
Sofija atsinešė savo idėjas apie teismą ir valdžios galią, o daugelis Maskvos įsakymų netiko jos širdžiai. Jai nepatiko, kad bojarai per daug laisvai elgėsi su savo suverenu. Kad Rusijos sostinė pastatyta vien iš medžio, net valdovo dvarai Kremliuje, o tvirtovės sienos apgriuvusios. Ir Sofija Fominishna, pasiraitojusi rankoves, ėmėsi verslo.
Galima tik pavydėti jai energijos ir ryžto – ypač turint omenyje, kad ji, šiais laikais kalbant, tapo daugiavaike mama, didžiajam kunigaikščiui pagimdžiusi devynis vaikus!..
Sofijos pastangomis rūmų etiketas pradėjo panašėti į Bizantijos etiketą. Gavusi didžiojo kunigaikščio leidimą, ji sukūrė savo palydos narių „Dūmą“ ir surengė tikrus diplomatinius užsienio ambasadorių ir svečių priėmimus didžiojo kunigaikščio rūmų moteriškojoje pusėje, su jais „aukštai ir meiliai“. Rusui tai buvo negirdėta naujovė. Ivanas III, veikiamas Sofijos, taip pat pakeitė elgesį su dvariškiais: pradėjo elgtis neprieinamai ir reikalauti ypatingos pagarbos.
Pasak legendos, Sofijos Paleologus vardas siejamas su kai kurių naujų Kremliaus bažnyčių statyba ir jos indėliu į Kremliaus atstatymą.
Pats Ivanas III jautė poreikį iš didžiojo kunigaikščio rezidencijos sukurti tikrą citadelę – neįveikiamą kariškai ir didingą architektūriškai. Paskutinis postūmis tam buvo Pskovo meistrų pastatytos Ėmimo į dangų katedros griūtis.
Sophia patarė savo vyrui pasikviesti italų architektus, kurie tuomet buvo laikomi geriausiais Europoje. Jų kūryba Maskvą grožiu ir didingumu galėtų prilygti Europos sostinėms ir paremti Maskvos suvereno prestižą, taip pat pabrėžti Maskvos tęstinumą ne tik su Antrąja Roma (Konstantinopoliu), bet ir su Pirmąja. Galbūt Sofija paskatino savo vyrą pakviesti Aristotelį Fioravanti, kuris tėvynėje garsėjo kaip „naujasis Archimedas“. Architektas su džiaugsmu sutiko su didžiojo kunigaikščio pasiūlymu.
Šio kvietimo pasekmės buvo naujoji Marijos Ėmimo į dangų katedra, garsieji aspektų rūmai ir nauji mūriniai rūmai buvusio medinio dvaro vietoje.
Ne visi žino, kad garsaus architekto Maskvoje laukė ypatingas, slaptas užsakymas – jį vykdydamas Fioravanti parengė pagrindinį naujojo Kremliaus planą su daugybe požeminių perėjų, galerijų ir slėptuvių. Ir tik nedaugelis žino, kad talentingas italas taip pat atliko dar vieną užduotį - kaip paaiškėjo, nepaprastai svarbią Rusui: būtent jis iš tikrųjų sukūrė Rusijos lauko artileriją!
"Aš nenoriu būti totorių intakas..."
Dabar, iš praėjusių amžių aukštumų, matome, kad beveik visa Sofijos veikla buvo skirta Rusijos naudai, jos užsienio politikos pozicijų ir vidinio stabilumo stiprinimui. Daugelis Sofijos amžininkų (dažniausiai aukštaūgiai bojarai) nemėgo Didžiosios kunigaikštienės – dėl jos įtakos Ivanui III, dėl Maskvos gyvenimo pokyčių, dėl kišimosi į valstybės reikalus. Reikia pripažinti, kad jos vyras pasirodė išmintingesnis už šiuos „daugelį“ ir labai dažnai vadovaudavosi Sofijos patarimu. Galbūt esmė buvo ta, kad, kaip pažymėjo garsus istorikas V.O. Klyuchevsky, sumanūs Sofijos patarimai visada atsakydavo į slaptus jos vyro ketinimus!
Ryškus Sofijos naudingo įsikišimo pavyzdys yra galutinis Rusijos išvadavimas iš mongolų-totorių jungo: atsižvelgiant į kietą Bizantijos princesės prigimtį, galima daryti prielaidą, kad jos lemiama padėtis turėjo įtakos Ivano III sprendimui.
...Aukso ordos chano ambasadorius Akhmatas atvyko į Maskvą su ultimatumu nedelsiant sumokėti duoklę, o Ivanui III atėjo tiesos momentas – arba paklusnumas, arba karas. Pasak legendos, kritiškiausiu momentu Sofija, atkakliai atsisakiusi mokėti duoklę Ordos chanui, dvejojančiam valdovui pareiškė: „Aš atsisakiau rankos turtingiems, stipriems princams ir karaliams, dėl tikėjimo ištekėjau už tavęs. , o dabar nori mane ir mano vaikus padaryti intakais; Ar neturite pakankamai kariuomenės?"
Kito susitikimo su ambasadoriumi metu didysis kunigaikštis demonstratyviai suplėšė chano laišką ir įsakė ambasadorių išvaryti. Iš mokyklos istorijos vadovėlio prisimename, kad po didžiojo „stovėjimo ant Ugros“ totoriai apsuko kariuomenę ir išvyko namo.
Nekenčiamas jungas baigėsi...
Didelį vaidmenį, kad totoriai niekada nepasiryžo visuotiniam mūšiui, suvaidino... Aristotelio Fioravanti vadovaujama rusų artilerija, kuri du kartus išsklaidė totorių kavaleriją, bandančią perplaukti upę ir stoti į mūšį.
Kas pakils į sostą?
Sofijai nebuvo lengva, kai jos piktadariai iš didžiojo kunigaikščio rato pradėjo puolimą. Kai Ivano III sūnus iš pirmosios žmonos Ivano Jaunojo susirgo podagra, Sofija užsakė jam gydytoją iš užsienio. Atrodo, kad liga nebuvo mirtina, o gydytojas buvo kilmingas, tačiau Ivanas staiga mirė. Gydytojui buvo įvykdyta mirties bausmė, o apie Sofiją Maskvoje sklido blogi gandai: sakoma, kad ji nunuodijo įpėdinį, norėdama išlaisvinti kelią į sostą savo pirmagimiui Vasilijui.
Virš Sofijos galvos pradėjo kauptis audros debesys. Iš vyresniojo sūnaus Ivanas III susilaukė anūko Dmitrijaus, kurį „saugojo“ motina Elena Voloshanka ir bojarai, o iš Sofijos – vyriausią sūnų Vasilijų. Kuris iš jų turėjo gauti sostą?.. 1497 metais princesės priešai šnabždėjosi Didžiajam kunigaikščiui, kad Sofija nori nunuodyti jo anūką, kad pas ją slapta lankosi burtininkai, ruošiantys nuodingus gėrimus, ir kad net pats Vasilijus dalyvauja sąmokslą. Ivanas III stojo į anūko pusę, suėmė Vasilijų, įsakė burtininkus paskandinti Maskvos upėje ir atėmė nuo jo žmoną. Po metų jis vedė anūką Marijos Ėmimo į dangų katedroje kaip sosto įpėdinis.
Tačiau ne veltui visi Sofijos amžininkai ją laikė „išskirtinio sumanumo ir stiprios valios“ moterimi... O intrigas ji mokėjo pinti ne ką prasčiau už slaptus ir atvirus priešus: nepilnus dvejus metus Sophia. o Vasilijus buvo gėdoje. Buvusi princesė sugebėjo sukelti Elenos Vološankos žlugimą, apkaltindama ją... erezija (tokiais kaltinimais įrodyti savo nekaltumą yra labai problematiška). Šventosios inkvizicijos Rusijoje nebuvo, eretikai nebuvo deginami ant laužo, todėl Ivanas III tiesiog pasodino Eleną ir jo anūką į kalėjimą, kur jie praleido likusį gyvenimą. 1500 m. visos Rusijos didysis kunigaikštis ir valdovas paskelbė Vasilijų teisėtu sosto įpėdiniu.
Nugalėjo „Cargorodo karalienė, Maskvos didžioji kunigaikštienė Sofija Fominišna“. Kas žino, kokiu keliu būtų nuėjusi Rusijos istorija, jei ne Sofija!
1503 m. balandžio 7 d. Sofija Paleologus mirė. Su visais pagyrimais dėl titulo ji buvo palaidota Kremliaus Ascension vienuolyno didžiojo kunigaikščio kape.
