Visa ši šėtoniška bakchanalija buvo įvykdyta vienuolių akivaizdoje. Vargšai vienuoliai buvo mirę iš siaubo; daugelis verkė, kai kurie verkė ir meldėsi Viešpačiui Dievui Kūrėjui, prašydami, kad jis, matydamas precedento neturinčias šventvagiškas kaltes, nukreiptų savo pyktį nuo vienuolyno ir atleistų tiems, kurie įvykdė šiuos žiaurumus, nes šėtono laikais. atėję į Rusiją, šie žmonės, praradę žmogaus įvaizdį ir panašumą, virto demonų apsėstais gyvūnais.

Kapai su šv. Zosimos ir kai kurių kitų gerbiamų tėvų relikvijomis buvo patalpinti Kremliaus Atsimainymo katedroje, kad susidarius palankiai situacijai būtų surengtas viešas parodomasis Šventųjų relikvijų atidarymas, kaip tai buvo daroma daugelyje Rusijos vietų.

Solovetskio administracija palankų laiką suprato ta prasme, kai kuo daugiau stačiatikių dvasininkų bus pasiunčiami į nelaisvę, kad jų akivaizdoje būtų pastatyta ši pašaipos ir tikinčiųjų jausmų pasityčiojimo komedija.

1925 m. navigacijos sezonas buvo ypač gausus dėl stačiatikių dvasininkų siuntimo į Solovkus kalėti.

Kaip minėta, tuo metu buvo 18 arkivyskupų (arkivyskupų ir vyskupų) ir apie 150 kitų skirtingų dvasininkų.

1925 m. rugpjūtį, kai visi dvasininkai buvo vėl išsiųsti į Solovkus, USLON (lagerio valdymo) vadovo Nogtevo įsakymu buvo sudaryta komisija viešam Šventųjų relikvijų atidengimui. Žinoma, įsakyme buvo bolševikinė šventvagiška motyvacija.

Į komisiją buvo paskirti: Kursko ir Tulos arkivyskupas Juvenaly, Gdovo vyskupas Michailas ir dar vienas vyskupas, trys nariai iš tremtinių saugumo pareigūnų. Šios komisijos pirmininku Solovkuose buvo paskirtas gerai žinomas ir įsimintinas saugumo pareigūnas Koganas, išgarsėjęs savo žiaurumais Kryme, pasitraukus Savanorių armijai. Vrangelis.

Kad neįžeisčiau religinių skaitytojų jausmų, neaprašysiu šio niekšiško ir šlykštaus komunistinio farso; tuo labiau cituoti per šią procedūrą iš saugumiečių burnų pasipylusius pasityčiojimus ir pašaipas.

Tik prašau tikinčiųjų įsivaizduoti, kokį moralinį siaubą ir didžiulę psichinę priespaudą patyrė arkipastoriai ir komisijos nariai, dalyvavę šioje čekistų šventvagystės orgijoje...

Apsiribosiu pacituosiu vieną akimirką iš šios bjaurios komedijos. Atplėšę šventojo Zosimos relikvijas, atskyrė galvą nuo kūno. Šv.Zosimos palaikai buvo padėti ant grindų prie jo kapo. Tarsi pirmininkas, apsaugos pareigūnas Koganas, kreipdamasis į arkiklebonus, klausia: „Ar čia jūsų pagrindinis šventasis?.. Štai jam...“ Kaip kamuolys jėga atsitrenkė į kaukolę, kuris nuskriejo į sieną ir atsitrenkė į siena.

Ši šventvagiška bakchanalija įvyko Kremliaus Atsimainymo katedroje.

Taigi štai kokius moralinius ir dvasinius kankinimus Solovkuose patiria ten įkalinti dvasininkai; Visų pirma, pašaipos taktika yra nukreipta į stačiatikių dvasininkus.

2 skyrius
Košmaras kaerok moterų situacijoje Solovkuose

Moralinis protingų Solovkų gyventojų kankinimas dalijantis būstu su prostitutėm

Kaip kalinant vyrus nėra skirstymo į politinius ir kriminalinius, arba inteligentus ir „pankus“ (smulkius vagišius, chuliganus - vienu žodžiu, didmiesčių mėšlas), taip ir kalinant moteris nedaroma skirtumo tarp kuklių. moraliniai intelektualai ir žemesniųjų klasių prostitutės.

Visas Solovčankos kalinių moterų kontingentas yra padalintas į dvi dideles grupes: pirmoji - kaerki, kurių dauguma priklauso privilegijuotoms klasėms (daug gerai gimusių aristokračių, bajorų, karininkų, pirklių ir dvasininkų žmonų) ir antroji grupė - Tai lengvos dorybės moterys, pradedant Maskvos demimonde merginomis ir baigiant žemos klasės prostitutėmis arba, kaip jas vadina savo pasaulio nusikaltėliai, „automobilių prostitutės“.

Faktas yra tas, kad, kaip minėta aukščiau, GPU, be raudonojo teroro šoko būrių, prieš politiškai nepatikimą gyventojų elementą, organizuoja tuos pačius šoko būrius prieš gatvės prostitutes, prieš kontrabandininkus, spekuliantus, valiutos prekeivius, kulakus. , dvasininkai ir kt.

Didžiuosiuose miestuose, daugiausia Maskvoje, GPU laikas nuo laiko atlieka „šoko reidus“ prieš laisvosios profesijos moteris.

Visi jie masiškai suvaromi į GPU jurisdikcijai priklausančias sulaikymo vietas, po to be tyrimo ar teismo ir nedelsiant, net nenustačius termino, išvežami į Solovkus ir priskiriami „specialiajai registracijai“. Paprastai Solovkuose prostitutės sudaro apie pusę visų kalinių. Tarp Solovkų moterų taip pat yra nusikaltėlių, tačiau jų skaičius yra mažas, palyginti su bendra mase.

Tarp Solovkų kalinių, apgyvendintų toje pačioje kameroje, dažnai pastebimas ryškus jų socialinio statuso kontrastas - pavyzdžiui, galite rasti kamerų, kuriose yra princesė, grafienė ir abatė, apskritai garbingos, protingos damos, ir tada kartu „automobilių prostitutės“.

Dažnai matydavau niūrius vyrų veidus po susitikimo su žmonomis. GPU tokius susitikimus leido kartą per mėnesį vieną valandą budėjimo kambaryje. Vyrų paklausus, kas juos taip nuliūdino, jie atsakė, kad jų žmonos buvo siaubingai prislėgtos ir labai išsekusios, nes gyveno žemos klasės prostitučių kompanijoje, kurios neduoda ramybės nei dieną, nei naktį. Kameroje, laisvu nuo darbo metu, nuolat triukšmauja, rėkia, keikiasi, dainuojama, šokama... Keikiant vartojama selektyvi vulgari kalba... Dažnai jie pasakoja šlykščiai nepadorias istorijas iš savo nuotykių gatvėje ar dainuoja pornografinius kupletus. , ir tt... Kai liepiama elgtis tyliau ir kukliau, nepatenkintą partnerį jie puola pasirinktiniais keiksmais. Kartais kelios linksmos ir aršios merginos pradeda mušti protestuojančią, nekenčiamą „aristokratę“ ar „papilvę moterį“, kuri yra pasipiktinusi jų pasipiktinimais ir pasipiktinimais. Skundai dėl tokio smurto yra nenaudingi, nes plaka proletarai, proletariato grožis ir pasididžiavimas, kurį savo laiku šlovino valkatos rašytojas Maksimas Gorkis. Be jokios abejonės, jo širdis turėtų drebėti iš džiaugsmo, nes jo tipažai dabar sparčiai ir gausiai daugėja visoje Sovietų Sąjungos erdvėje.

Neabejotina, kad visos šios vaikštančios merginos yra užsikrėtusios venerinėmis ligomis, dažnai piktybinio pobūdžio, labai užkrečiamomis ir negydomomis.

Nepaisant to, nelaimingos protingos kalinės moterys iš reikalo turi valgyti su jomis iš bendrų indų, pavyzdžiui, iš bendrų bakų. Žodžiu, negalima pervertinti visų sunkumų, kuriuos išgyvena kuklios kalinės moterys.

Net naktys nepraeina be moralinių rūpesčių kuklioms ir moraliai tyroms Solovchanka moterims, esančioms „ženbarake“ prie Kremliaus.

Ten, jau nuėjus miegoti, iš linksmų damų iškyla geidulingos nimfomanės (o „ženbarake“ jų yra daugiau nei pusė), kurios poromis imasi atlikti tos pačios lyties meilės techniką.

Įsivaizduoju kiekvieno vaizduotę, kokia yra protingų kalinių, ypač vyresnių ir garbingų, būsena, kai jie šalia mato atvirą erotinės nimfomanijos technikų vykdymą.

Kad tai, kas teigiama, yra ne fikcija, o gana dažnai kartojamas faktas, nurodysiu dokumentinius duomenis. Dažnai vakarinio patikrinimo metu jie perskaito mums įsakymus pagal USLON.

Tarp kitų pastraipų, beveik išimtinai baudžiamųjų, buvo pastraipų, kurių turinys yra toks: „Įkalinti piliečiai Taisiya P. ir Pelageya T. bus suimti po 14 dienų dėl tos pačios lyties asmenų meilės santykių“.

Be to, kartais tokių incidentų pasitaikydavo ir naktį. Vienu metu tarnavau sargu Soloveckio švyturyje ant Sekirnajos kalno. Stovyklos administraciniame padalinyje tai bus 4 skyrius.

Skyriaus viršininku buvo apsaugos pareigūnas Kučma, dažnai vėlai vakare grįžęs iš Kremliaus itin girtas; išvyko į Savvatjevą, kur gyvena kalinės; ten jis pažadino stovyklos seniūnę Osnovą, paėmė stovyklos budėtoją ir nuėjo patikrinti „ženbarako“.

Žinoma, ši kompanija, vadovaujama girto viršininko, eidavo pasigrožėti miegančiomis moterimis, daugiausia kaerokėmis. Jie pažadino juos, atsisėdo ant lovų ir pradėjo kalbėtis. Visos lengvos dorybės merginos pabudo, pusnuogės susibūrė prie viršininkų ir prasidėjo šlykščiai nepadorūs pokalbiai...

Visur ir visur bolševikai iš visų jėgų stengiasi išlaikyti kultūringų žmonių stilių, deda daug pastangų, kad nustatytų kultūringose ​​šalyse galiojančias tvarkas ir taisykles. Tačiau praktiniame gyvenime mažai kas nuveikiama kultūriniu būdu.

Jų bendražygiai, tos pačios diktatoriškos partijos nariai, pirmieji pažeidžia savo partijos nustatytą teisinę tvarką.

Taip pat Solovkuose meilės bendravimas tarp kalinių vyrų ir moterų yra griežtai draudžiamas.

Praktiškai už tai persekiojami tik paprasti paprasti kaliniai, kurių didžioji dauguma neturi galimybės lankytis, o be to, visi yra visiškai ne meilės nuotaikos.

Tuo tarpu tremtiniai apsaugos pareigūnai ir GPU darbuotojai, užimantys vadovaujančias ir aukštesnes pareigas, net per daug patenkina savo geidulingumą.

Visa tai daroma atvirai, visi žino, tik valdžia apsimeta, kad šito nepastebi, nes pati valdžia tuo nusikalsta labiausiai. Dabar trumpai apie tai pakalbėsiu.

Dėl savo gyvybės ji turėjo kovoti su žiurkėmis, badu, vagimis ir viršininkais.

Kažkuriuo metu Gulago stovyklos tapo kone protingiausia vieta SSRS. Mokslininkai, rašytojai, aktoriai, pareigūnai, kariuomenės vadovai ir daugelis kitų buvo įkalinti už šnipinėjimą ir išdavystę. Jie turėjo iškrapštyti savo gyvenimą tiesiogine ir perkeltine prasme. O moterys...Daugelis čia liko moterimis.

„Svajojau tapti vaikų rašytoju“

Evgenia Fedorova svajojo tapti vaikų rašytoja, todėl būdama 18 metų ji įstojo į Bryusovo literatūros institutą Maskvoje. Asmeniniame gyvenime viskas buvo gerai: 1929 metais ji ištekėjo, o po poros metų susilaukė dviejų sūnų.

1932 metais atrodė, kad ši svajonė pradėjo pildytis. Evgenia išleido keletą vaikų knygų ir dirbo laisvai samdoma korespondente. Viskuo palaikantis vyras, vaikai, mėgstamas užsiėmimas – na, ko dar, atrodo, reikia laimei.

1934 m. ji išvyko dirbti į Artek rinkti medžiagos. Tačiau ten viskas nepasisekė: „Pernelyg budrūs komjaunuoliai mane vadino klasės ateiviu ir šliaužia“, – vėliau prisiminė pati Fedorova. Jevgenija buvo pašalinta iš lagerio.

Draugo denonsavimas

Ji lankė gido kursus - užsiėmimai vyko Kaukaze Krasnaya Polyana kaime, kur Jevgenija susipažino su Jura - jauna, ryškia, gražia. Visos kurse dalyvavusios merginos buvo sužavėtos jo pranešimų. Ir jis atkreipė dėmesį į Ženiją.

Nuo pat pirmos dienos mums patiko vienas kitam ir pradėjome daug laiko praleisti kartu“, – rašo Evgenia. Net šeima išnyko į antrą planą: „Žinoma, mano vaikai ir mano šeima sukėlė problemų mano santykiuose su Yura, nors tuo metu jau planavau skirtis su vyru Macu.

Jos džiaugsmas, kai paaiškėjo, kad jaunuoliai „netyčia“ buvo išsiųsti kartu į Krasnaja Polianą, nes kelionių vadovai nežinojo ribų. Vasara kartu, romantika ir daug poezijos. Ar buvo kažkas daugiau, Evgenia teisingai tyli. Taip vasara praėjo. Laukė grįžimas į Maskvą, darbo paieškos. Mielas draugas išvyko šiek tiek anksčiau, o Evgenia toliau dirbo.

Prieš pat išvykstant iš Krasnaja Polianos, jai buvo iškviestas skubus reikalas – ji buvo ištraukta tiesiai iš ekskursijos.

Tada buvo krata (išvertė kelias nuotraukas – o va), ir įsakymas su savimi pasiimti tik būtiniausius daiktus.

Taigi nepasiėmiau nieko, išskyrus tuščią kuprinę, kurią greičiau iš įpročio užsimečiau ant peties, įkišdama į ją ploną Selvinskio „Ramiojo vandenyno eilėraščių“ tomą.

Jevgenija Fedorova

Lydima pareigūno moteris nuvyko į Sočio NKVD skyrių. Ten, kaip po metų rašys autorė, ji sutiko vienintelį teisėsaugoje dirbančią asmenį.

Kai Evgenia buvo atvežta tardymui, jis suteikė jai galimybę pabėgti, palikdamas ant stalo jos dokumentus ir kitus tardymo blankus. Rizikavo savo padėtimi, laisve ir gyvybe. Mat suimtasis turėjo visas galimybes būti paleistas su dokumentais. Bet užuominos nesuprato, ji parašė laišką stovyklavietės vadovybei, prašydama visus daiktus perduoti mamai. O tada... Maskva, pervežimas ir Gulagas. Per tardymus iš tyrėjo ji sužinojo, kad buvo suimta po to, kai... Yura pasmerkė.

"Per"

Koliažas © L!FE. Nuotrauka © Gulag Barashevo // Gulago virtualus muziejus

Ji pateko į kalėjimą būdama 29 metų, 1935 m. Jos buvo uždarytos pagal 58 straipsnį („Kontrrevoliucinė veikla“). Savo atsiminimuose „Gulago salose“ ji rašė, kad jei būtų ten patekusi po metų, nebūtų išgyvenusi.

Visi, kurie buvo suimti tokiais atvejais 1937 m., buvo sušaudyti, rašė jie vėliau knygos pratarmėje.

Iki paskutinės akimirkos išliko viltis, kad jam pavyks įrodyti savo nekaltumą. Net išgirdęs nuosprendį 1936 m., tikėjausi, kad greitai viskas paaiškės.

Kai buvau Butyrkos tranzitinėje įstaigoje, man atrodė, kad galiu kažkam kažką įrodyti, ką nors įtikinti, priversti save suprasti. Gavau aštuonerių metų stovyklas

Jevgenija Fedorova

Karas su uraganais

Kaliniai dėl politinių kaltinimų buvo išsiųsti į Butyrkos tranzitinį kalėjimą. O iš ten – į įvairias stovyklas. Pirmas taškas, kur rašytojas buvo išsiųstas, buvo stovykla Pindušyje (Karelijos Respublika).

1934 metais čia vežiau turistus į ekskursijas. Stovykla iš trijų pusių buvo apsupta spygliuota viela, o iš ketvirtos – mėlynas Onegos ežeras, prisimena ji.

Jie dalijosi kameromis su vagimis, o kartais ir žudikais.

Kareivinėse gyvenome kartu su urkais, bet jų buvo mažuma ir jie apskritai elgėsi taikiai ir padoriai. Iš pradžių tik „nuplėšė“ (plėšė) naujus. Netoli manęs stovykloje gyveno linksmas, storas ir visada sutrikęs juokas. Ji man be jokios piktybės pasakė: „Bet aš vis tiek atimsiu laikrodį“. Kitą rytą pamečiau laikrodį“, – prisimena Evgenia.

Pamokoms nieko įrodyti buvo neįmanoma. Be to, kalėjimo valdžia šiuo klausimu nepadėjo. Į visus bandymus apeliuoti į sveiką protą buvo tik vienas atsakymas: „Jei tavęs nepagaus, tu ne vagis“.

"Jie vaikai"

Koliažas © L!FE. Kadras iš filmo "Freeze, Die, Resurrec!" / © Kinopoisk

Evgenia buvo išsiųsta dirbti kopijuotoja projektavimo biure. Jai buvo skirti šeši nepilnamečiai kaliniai, kurie parodė bent kiek norą mokytis.

Kyšiai iš jų sklandžiai, nes jie jauni. Mus susodina į sustiprintos apsaugos konvojų, nes nevažiavome į darbą – jų nėra. Mūsų duonos racionas sumažinamas iki 200–300 gramų, jei nesilaikoma kvotos. Jaunuoliai visada gauna savo 500

Jevgenija Fedorova

„Vaikų“ elgesys buvo tinkamas. Jie galėjo užgrobti stovyklos teritorijoje esantį kioską arba išdaužti langus kažkur „dėl pramogos“.

Mokiniai į darbą žiūrėjo su smalsumu, tačiau tai greitai užleido vietą pykčiui.

Iš pradžių jie mėgo rankose laikyti naujus kompasus, juos pamalonino suimtųjų pagal 58 straipsnį kompanija. Tačiau greitai vaikai nuo to pavargo. Musės valgydamos cukriniu vandeniu atskiestą tušą visiškai neteko kantrybės. Šalia brėžinių buvo trijų aukštų kilimėlis, o atsekamasis popierius buvo suplėšytas į mažus gabalėlius. Stebuklingai jiems pavyko išsaugoti piešinius“, – prisimena Evgeniya.

„Puota“ ant supuvusių bulvių

Lagerių kaliniams supuvusios bulvės buvo tikras baltas jautis. Visus metus, pradedant nuo rudens, moterys buvo siunčiamos į daržovių sandėlį bulvių rūšiuoti. Supuvusius siųsdavo į virtuvę, geruosius supylė atgal į šiukšliadėžes. Ir taip diena iš dienos, kol atėjo pavasaris ir baigėsi bulvės“, – pastebi rašytoja.

1937 metais atėjo etapas.

Vakare buvome iškviesti naudojant blankus su daiktais ir išsiųsti perduoti. Dauguma kalinių buvo inteligentijos atstovai

Jevgenija Fedorova

Visus vienijo 58 straipsnis ir įvairūs jo punktai. Blogiausia yra 58-1 – išdavystė. Tai apėmė 10 metų lageriuose, kuriuos kartais pakeisdavo egzekucija. 58-6 straipsnis – šnipinėjimas, 58-8 – terorizmas. Nors dažniausiai skaičius 19 buvo virš poelgių, o tai reiškė „ketinimą“.

Fedorova ir kiti buvo išsiųsti į „Vodorasdelį“, stovyklą „Južnyj“, Urale, Solikamske. Nuo baržos, kuria buvo atgabenti kaliniai, iki pačios stovyklos ėjo 18–20 kilometrų. Tuo pat metu sargybiniai neleido mums vaikščioti kelio pakraščiu, kur buvo daugiau ar mažiau sausa. Ėjome keliu iki kelių purve ir vandenyje.

Bet pagaliau mes stovykloje. Maža trobelė – vienintelė moterų kareivinė. Čia ant kietų gultų gyvena 34 žmonės – visa taboro populiacija. Proporcingai augančiam karščiui pagausėjo būrys blakių, išvarančių mus iš kareivinių“, – prisimena moteris.

Košė buvo virinama sultinyje, pagamintame iš sutrintų kaulų. Šie milteliai plūduriavo sriuboje, savo išvaizda primenantys netirpią žvyrą. Atsinešiau kibirą ir užpilą išdalinau į dubenėlius. Jie valgė lėtai ir tyliai. Nes pradėjus kalbėtis alkis vėl atgijo

Jevgenija Fedorova

Buvo tikras karas su žiurkėmis. Atrodė, kad jie nujautė, kada kaliniai ruošiasi valgyti, ir atvyko netrukus prieš tai.

Šaukia: „Vūdyk jus, prakeiktieji! - tai buvo nenaudinga. Norint juos visiškai nuvaryti, reikėjo trypti kojomis ir kažką į juos mesti“, – rašo Evgenia.

Pirmieji siuntiniai

Koliažas © L!FE. Nuotrauka © Wikimedia Commons

1937 metų rudenį atkeliavo pirmieji siuntiniai. Jie buvo išduoti lūšnelėje prie sulaikymo centro. Viršininkai paėmė viską, kas jiems patiko, o likusią dalį atidavė mums. Urkaganų būrys užklupo brangios maisto dėžutės savininką ir viską išsinešė – tai nebuvo pirmoji Gulago kalinių išmokta pamoka.

Netrukus 58-asis pradėjo eiti paskui siuntinį su savo paketu, kad atremtų užpuolikus. Jevgenijai buvo išsiųsti apelsinai, chalva ir krekeriai. Kiti kaliniai pagal tą patį straipsnį ir „draugai“ iš kareivinės padėjo jį atvežti į kareivines. „Likimo dovana“ teko pasidalinti su visais.

Eik belstis

„Tu dar jaunas, susigadinsi visą savo gyvenimą, bet mes padėsime, jei nedirbsi su mumis“, – 1937 metų rudenį išgirdo ji iš stovyklos vadovų.

Šiaip nebuvo prasmės to neigti. Atrodo, kad po „Watershed“ blogiausios sąlygos gali nusiųsti jus tiesiai į pragarą. Tačiau jis taip pat buvo lagerių ir įkalinimo vietų pagrindinės administracijos žinioje.

Galiausiai pasakiau „taip“ su tvirtu ketinimu bėgti. Buvau išsiųstas į „Pudožstroj“ (Karelija) išsiaiškinti, ar buvę valstybiniai diversantai stovykloje nevykdo diversijos. Tai buvo išbandymas“, – rašo autorius.

Netoli Onegos buvo Pudožo kalnas, kuriame buvo aptiktos vertingos ir retos rūdos. Bet jie nebuvo išlydyti aukštakrosnėse. Taip kaliniai – metalurgai, elektrikai, chemikai – sukūrė eksperimentinę besisukančių elektrinių krosnių instaliaciją, kurioje buvo išlydytas titanas ir vanadis, iš kurių buvo rūda.

Sąlygos čia pagal Gulago stovyklų standartus buvo tiesiog pasakiškos. Viename kambaryje gyvenome keturiese. Netgi buvo valgomasis – kažkas panašaus į šiuolaikinį laivo drabužinį.

Netrukus valdžia pasikvietė mane ant kilimo ir pradėjo klausinėti apie tam tikrus žmones. Jevgenija nuoširdžiai pasakė, kad ji buvo atrasta: lageryje esantys informatoriai buvo nustatyti akimirksniu. Dar pora savaičių nesėkmingų bandymų ir... siuntimas.

Kalintas už kanibalizmą

Nauja, tiksliau, kita vieta buvo „Shveiprom“, kuri yra netoli nuo Kemo miesto Karelijoje.

Darbo diena truko 12 valandų. Dvi ar trys penkių minučių pertraukos ir viena 20 minučių pertrauka pietums.

Jevgenija Fedorova

Jie buvo vežami iš Solovkų. Kaip prisimena rašytoja, visos moterys į darbą eidavo tylėdamos išsimiegojusiais veidais. Atrodė, nematomomis akimis.

Koliažas © L!FE. Kadras iš filmo Gulag Vorkuta / © Kinopoisk

Dar prieš aušrą išgirdome sprogimus. Niekas oficialiai to nepaskelbė, bet visi žinojome, kad prasidėjo karas su Vokietija

Jevgenija Fedorova

Vyrai atskubėjo su pareiškimais, prašydami būti išvežti į frontą. Moterys – tikėdamosi tapti slaugytojomis, slaugytojomis – bet kuo. Į frontą niekas nebuvo išvežtas, bet visiems buvo įsakyta ruoštis perkėlimui.

Solikamskas Visi vyrai dirbo kirtavietėje, o moterų kareivinės buvo tik dvi. Viename yra keletas kirtimų brigadų ir finansinio padalinio darbuotojai, buhalteriai, virtuvės, skalbyklos, ligoninių darbuotojai. Antrajame gyveno Urkagan moterys, kurios niekada nedirbo, bet tarnavo lagerio gyventojams vyrams, rašo autorius.

Ligoninė. Laisvė

1943 m. Evgenia buvo paguldyta į ligoninę Moševe (Permės sritis). Kažkuriuo metu moteris sirgo sepsiu. Kol tvarkėme dokumentus, aš pati beveik pasveikau. Bet kadangi yra popieriaus lapas, turite jį pasiimti.

Pamažu iš gydytojų išmokau profesijos pagrindus, jie net pradėjo leisti į naktinę pamainą tuberkulioze sergančius ligonius, kuriems niekas neturėjo iliuzijų pasveikti.

Jei atsitikdavo taip, kad atkeliaudavo papildomų davinių, chirurgai stengdavosi jį padalinti turintiems galimybę gyventi. Jie beveik kovojo, įrodydami, kad jų pacientas yra vertas

Jevgenija Fedorova

1944 metų vasarą – su reikalais išeiti. Jie davė man pakankamai pinigų kelionei ir išsiuntė į darbo armijos ligoninę Uralo Bondyužinskio rajone.

Taip keista kažkur eiti be palydos už nugaros. Pirmą kartą per devynerius metus. Be jokio dokumento kišenėje, bet esu laisvas. Nemokama.

"valia"

Koliažas © L!FE. Nuotrauka © Wikimedia Commons

Ligoninė, kurioje buvo paskirta Fedorova, stovėjo prie Timšerio upės. Pacientai buvo vietinės stovyklos kaliniai, kurių dauguma atvyko į ligoninę kaip paskutinis prieglobstis. Daugelis sirgo distrofija.

Darbo kareiviai kirtavietėje lėtai, bet užtikrintai žuvo, pavirtę durniais, negalinčiais rankose laikyti kirvio. Laukinės gyvenimo sąlygos kareivinėse, kurios žiemą peršąla, netinkami drabužiai. Tai lėmė 200 gramų duonos bado racioną ir neišvengiamą distrofiją, prisimena Evgeniya.

Iš 10 kareivinių tik viena buvo skirta tiems, kurie turėjo galimybę išgyventi. Iš likusiųjų nė vienas negrįžo nei į stovyklą, nei į darbą.

Netrukus atvyko Jevgenijos motina su jauniausiu sūnumi Viačeslavu. Vyriausiajam tuo metu buvo 16 metų, jis nevyko į Uralą aplankyti savo motinos-kalinės. Be to, jis ruošėsi įstoti į dabartinį MIPT nepranešdamas apie savo „tėvų kilmę“.

Jau buvęs kalinys gavo pasą be teisės gyventi šimto kilometrų didžiųjų miestų zonoje, tačiau net ir turėti bent kokį dokumentą buvo džiaugsmas. Šeima persikėlė į Borovską, netoli Solikamsko. Ir atrodė, kad viskas pradėjo gerėti. Taip prabėgo penkeri metai.

"Į Sibirą. Amžinai"

Antrą kartą buvau suimta 1949 metų kovo pabaigoje“, – prisimena moteris.

Ilgai laukta reabilitacija įvyko tik 1957 m. Iki to laiko sūnūs buvo išmesti iš MIPT dėl tamsios motinos praeities. Jevgenija su mama persikėlė į Maskvą ir gavo kambarį komunaliniame bute Kutuzovskio prospekte. Po dvejų metų pradėjau kurti savo memuarus.

Su sūnumis spėjome išvykti į Ameriką

Jevgenija Fedorova

Autorius nutyli, kaip jam pavyko pabėgti iš Sovietų žemės. Ji gyveno Niujorke, Naujajame Džersyje, leido knygas vaikams ir daug keliavo. Ji mirė Bostone 1995 m.

Alena Šapovalova

Solovetskio koncentracijos stovykla vienuolyne. 1922–1939 m. Faktai - spėlionės - "iškarpos". Solovkiečių atsiminimų apžvalga. Rozanovas Michailas Michailovičius

1 skyrius Moteris Dolyushka

Moteriška dolyushka

O Solovkuose, kaip įprasta visur izoliuotose vietose, buvo draudžiamas kalinių vyrų ir moterų bendravimas, ypač fizinis ir seksualinis bendravimas. Dėl pastarųjų vyrai galėjo ir buvo siunčiami net į Sekirką, o moterys – į Zaičiki ar Kondostrovą, jei sugautiems nusikaltimams saloje nebuvo tinkamo „svorio“. Pirmaisiais Solovkovo metais Kremliuje, iki paaukštinimo į Kondostrovo vadą, tam tikras Raiva pasižymėjo ir išgarsėjo šio „blogio“ naikinimo srityje.

„Ištremtas saugumo pareigūnas Raiva buvo Dievo patvirtintas meilės persekiotojas Soloveckio Kremliuje, jo Torquemadoje ir nenuilstantis (koncentracijos stovyklos) Romeo ir Džuljetos medžiotojas. Jo figūra ilgu kavalerijos apsiaustu su purvina kavalerijos sargybos kepuraite ant galvos buvo žinoma visiems“, – rašė Širiajevas (p. 91). Tiesos dėlei reikia nedelsiant visu balsu pareikšti, kad Raiva ir kiti, turintys tam galią, gaudė tik tas, kurios negalėjo tikėtis stiprios apsaugos, t.y. paprastas Solovkų ir Solovčanų moteris. Zaicevas (p. 112), tai patvirtindamas, priduria, kad „didžioji dauguma paprastų kalinių neturi galimybės susitikti, be to, jie visi yra visiškai nemylimi“. Kai kurios poros surizikavo ir sutiko, rizikuodamos paskubomis kelioms minutėms pasislėpė ir kaip tarnai, anot Saltykovo-Ščedrino, atsargiai „geidė ir pasisotinę pabėgo“. Širiajevas žmogžudiškai rašo (331 ir 341 psl.), kaip jis ir Glubokovskis naktį Onufrijevo kapinėse už Kremliaus tariamai stebėjo panašią sceną, kurią pora atliko po „garbės karsto“ dangčiu vadinamajame „autobuse“. individualios draugų laidotuvės. Žvėriškai žiūrint į „meilę“ tiek tarp „automobilių prostitučių“, kurių pradžioje gausu Solovkuose, tiek tarp įkyrių šlykščių smulkių žolynų pankų, vis dar sunku patikėti, kad į karstą įlipo pora tokių blaškančių. permirkęs daugelio jame buvusių lavonų irimo pasigailėti... Bėda su šiais rašytojais. Įdomu skaityti tokius dalykus, bet abejonės graužia... ypač tiems, kurie patys lankėsi tose vietose ir tuos metus. Bet kodėl gi neleisti nė vieno panašaus atvejo per visą sovietų Solovkų istoriją? Manome, kad ant Solovkų refinikai buvo pririšti prie šachtų (tiksliau, prie rogių), o arkliai, varomi vilkstinės, tempė juos į mišką. Tai nutiko, atrodo, 1924 m., vieną ar du kartus su pankais. Tai aš išgirdau iš krivio žemyne ​​1930 m. Bet tai įtraukta į mūsų temą apie moteris tik siekiant atkreipti dėmesį į tokių atvejų išskirtinumą. Nestandartinių įvykių buvo, vyksta ir vyks visose įkalinimo vietose visose šalyse, bet tik sovietinėje spaudoje niekada nerašys apie panašius sovietinius įvykius.

Pradžioje, 1923-1927 m., iš šimtų Solovkų moterų 60-65 procentai buvo įvairaus kalibro profesionalios prostitutės, nuo kurių GPU atleido sostinę, 10-15 procentų buvo įvairaus plauko nusikaltėliai ir raudonųjų pirklių žmonos. Nepmenai, o likusieji, t.y. 20 -30 procentų - kaerkiai: kariškių žmonos, dignitoriai, diplomatai, dvarininkai, aristokratės, prekybininkės ir tiesiog valstietės, ištremtos čia už mirties bausme įvykdytus vyrus ir tėvus, kovojusius prieš bolševikus. Anot Malsagovo (p. 132), 1925 metais Soloveckio lageryje buvo 600 kalinių, iš kurių tris ketvirtadalius jis priskiria nusikaltėliams, oficialiai ištremtiems už prostituciją. Medžiotojams, mąstantiems ne procentais, o galvomis, galima pasakyti, kad iš pradžių saloje buvo iki 400 moterų, 1927 m. - iki 600, o vėliau, trečiąjį dešimtmetį - iki 800, tačiau jų skaičius niekada nesiekė dešimties. procentų visų salos gyventojų .

Iš pradžių beveik visos moterys buvo apgyvendintos moterų kareivinėse ar pastatuose, buvusiame Archangelsko viešbutyje ar piligrimų globos namuose, o Anzer ir Zayatsky saloje buvo tik dalis jų, kurioms skirta bauda. Tada, 1925 m. vasarą, iš salos išvežus politinius veikėjus – socialistus revoliucionierius, menševikus ir anarchistus, dalis moterų buvo perkeltos į Savvatjevą ir Muksalmą, kad būtų panaudotos žemės ūkio darbams: tvartuose ir daržuose. Zaicevas prisimena (p. 11):

„Savvatjevskio skyriaus viršininkas buvo apsaugos pareigūnas Kučma. Naktį grįžęs iš Kremliaus, labai girtas, jis su budėtoju ir stovyklos seniūne Osnova nuėjo patikrinti moterų kareivinių. Jie eidavo pasigrožėti miegančiomis moterimis, daugiausia kaerok. Pažadino juos, atsisėdo ant lovų... Visos lengvos dorybės merginos pabudo, pusnuogės būriavosi prie viršininkų ir pradėjo smulkmeniškus, nepadorius pokalbius...“

Pačios beviltiškiausios prostitutės, protestavusios prieš neteisėtus areštus, lagerio režimą, nedirbančios ir, be to, lytiškai plintančias ligas platinančios, buvo išvarytos iš moterų korpuso į Anzerį ir uždarytos kokiame nors tvarte ar sandėlyje, skiriant joms baudos davinį. . 1924 m. rudenį juos aplankęs Širiajevas (p. 344, 345), anot jo, kaip mokytojo, perteikia tokias baisias detales apie šių velnių padėtį, kad sunku patikėti. Tiesa, tokius žmones sostinėse be jokių formalumų iš butų ir gatvių veždavo iš butų ir gatvių, „be drabužių“, bet ant Solovkų tada niekuo neuždengdavo, išskyrus, iš gailesčio, maišu. Į salą atėjome taip: viršuje paltas, po apačia nuogas. Protestuodami net 1924 m. Kemperpunkte nesugalvojo nieko geriau (žr. Malsagovas, p. 133), kaip masiškai eiti į pirtį per lagerį, kuriame gimdė motina. Bėgant metams, kaip žinome, gepeušnikai ir NKVDistai prisijaukino ir sumažino šią „seksualinę laisvę“: vieni buvo suvaryti į kapus, kiti buvo sutramdyti, pažeminti ir paleisti lenkti nugarą raudonoje korvėje.

Taigi, susimaišę su jais, kaerkiai gyveno Solovkuose. Žinoma, ne visiems, bet mažiausiai pasisekė, jei šis žodis čia tinka. Prie „laimingųjų“ priskiriu tuos, kurie pagal lagerio standartus turėjo galimybę pakenčiamai atlikti bausmę: tuos, kurie atsidūrė paskirti į teatrą, SOK, e, ligoninę, kabinetus ir kariškių šeimas. autoritetai kaip guvernantės, virėjos ir vaikų mokytojai, o tokių buvo nemaža. Paprastai jie gyveno kambariuose antrame aukšte, taip sakant, savo mažame pasaulyje. Likusios kaerkos, kurių dauguma buvo valstietės ir mažiau pasisekę bei labiau užsispyrę ir išdidūs intelektualai, kvėpavo tuo pačiu oru kaip prostitutės ir vagys, prisotinti nešvankybių, nešvankybių ir klegesio. Zaicevas jiems skiria atskirą skyrių: KOŠMARAS VEŽĖJOMS (p. 109–116), iš kurio dabar pateikiame ištraukas, išsaugodami ypatingą jo pateikimo stilių:

„Solovkuose taip pat buvo laikomos kelios susituokusios poros, daugiausia iš kariškių. Kartą per mėnesį jiems buvo leista vieną valandą lankytis budėjimo kambaryje. Neretai vyrai iš pasimatymo grįždavo niūriais veidais, iš žmonų išgirdę apie tai, kokiomis sąlygomis tenka gyventi prostitučių kompanijoje, kurios neduoda ramybės nei dieną, nei naktį... Kartais ima mušti kelios linksmos ir karštos merginos. protestuojantis nekenčiamas "aristokratas" ar "viryklė" , pasipiktinęs jų pasipiktinimais... Visos šios vaikštančios merginos yra užsikrėtusios venerinėmis ligomis... ir su jomis reikia valgyti iš bendrų šiukšliadėžių... Visų neišvardinsi sunkumai iš gyvenimo kartu... Nuėjusios miegoti iš linksmų damų tarpo išnyra geidulingos nimfomanės - o moterų barakuose jų yra daugiau nei pusė - ir poromis ima atlikti tos pačios lyties meilės technikas. reikalas... Įsivaizduokite, kokia šiomis valandomis dvasios būsena tarp protingų kalinių, ypač pagyvenusių ir garbingų... Tokie faktai kartojasi gana dažnai... Dažnai patikrinimo metu gaudavome įsakymus, kuriuose būdavo tokios pastraipos: „Kaliniai Taisiya P. ir Pelageya T. bus suimti 14 dienų už tos pačios lyties meilės romaną. Tai tokios nuolatinės aistringos nimfomanės, kad savo elgesiu kankino visą kamerą, į kurią atkreipė administracijos dėmesį.

Po metų, gal po dvejų, Andrejevas (p. 80) tarsi patvirtina Zaicevo pasakojimą apie lesbietes, cituodamas tokį epizodą:

„...Šioje kameroje (ženbarake) gyveno: ugninga raudonplaukė Clara Riedel, Alisa Krotova, buvusi buvusio Japonijos pasiuntinio meilužė, ir Rimma Protasova, ta pati Protasova, kuri Solovkuose... įkūrė ordiną. meilės, kuri kadaise klestėjo vienoje iš Egėjo jūros salų. Įsakymas truko neilgai: apie tai iškart sužinojo valdžia, o Protasovos atžvilgiu buvo pradėtas tyrimas. Medicinos skyriaus vadovas (Tuomet jis buvo laisvasis M. V. Feldmanas, OGPU kolegijos nario žmona, pasak Širiajevo – žr. p. 285 – „Komunistė, ateistė, aistringa, neatgailaujanti Magdalena“, kurios atminimas kaip geras bosas, pasiekė mus, trisdešimtmečius Solovkus). Feldmanas, gavęs bylą dėl medicininės išvados, primetė trumpą, bet griežtą rezoliuciją: „Negalite trypti prieš gamtą“. Byla buvo nutraukta“.

Nei valdžios griežtumas, nei visokių Raivų uolumas negalėjo išnaikinti lagerio kupidonų. Jie tik suvulgarino „kutingumą“ ir pagerino jo gudrumą bei miklumą. Solovkų moterys, nusidėjusios prieš meilės draudimą arba, paprasčiau tariant, seksualinius poreikius, buvo reguliariai perkeltos į moterų bausmę Zayatsky saloje. Ten jiems iš pradžių vadovavo kažkoks Gusinas, tariamai žymus Belos Kuno Krymo čekos veikėjas (Klingeris, p. 190), o vėliau, nuo 1926 m., septyniasdešimtmetis žydas, čekos Margulio buhalteris. Shiryaev, p. 15). Kartu su neapvaisintomis nusidėjėlėmis ten atsidūrė ir pastojusios. Režimas Zuikiuose buvo griežtas, vyrai laisvi, davinys geras, vieta plika, visa sala su koplyčia puikiai matoma. Todėl tos, kurios pastojo, liko kareivinėse, bet nebuvo sučiuptos, savo būklę slėpė iki paskutinės dienos. Ir kai nebebuvo kur eiti, beveik gimdymo metu „paskelbė“, tai yra, pripažino, kad yra nėščia. Tie iš zhenbarako buvo išsiųsti ne į Zaichiki, o į Anzerį. Ten, Golgotoje, jos pagimdė ir žindė Solovkų kūdikius „santykinai pakenčiamomis sąlygomis dirbdamos lengvą darbą“, gyveno pagrindiniame pastate ir gavo „mamų“ statusą (Shiryaev, p. 344).

Klingeris piešia „mamų“ situaciją kur kas tamsesnėmis spalvomis (p. 190):

„Nebaudžiamai prievartaudami moteris ir nusikaltėlius, užkrėsdami jas ir padarydami motinomis, saugumo pareigūnai kaltę suverčia priverstiniams kaliniams. Dabar, po gimdymo, kūdikiai atimami iš mamų ir siunčiami į Zaičiki, kur ne ką geriau nei Sekirka. Ten apsaugos pareigūnas iš Krymo Gusinas tyčiojasi iš jų, varydamas į beprotybę ir savižudybę.

Klingeris nekalbėjo apie kūdikių likimą. Tačiau dar baisesnes naujienas apie 1927–1929 metus skaitytojams pateikia pats įgaliotasis ISO Kiselevas (p. 98, 99):

„Anzerio Golgotoje mačiau 350 „motinų“ nešvariuose bulvių maišuose su skylutėmis galvoms ir rankoms, o basomis kojomis avėjo batus. Kūdikiai gauna litrą pieno per savaitę, „mamos“ - 300 gramų. duonos ir du kartus per dieną purvino vandens, kuriame buvo virtos soros. Iš nevilties daugelis „mamų“ nužudo savo vaikus ir išmeta juos į mišką ar tualetą, o pačios nusižudo. Dėl kūdikių žudymo jie siunčiami į Zaichiki vieneriems metams, bet paprastai po mėnesio jie siunčiami į baudžiamąjį darbą, kad nesėdėtų be darbo. Kyla klausimas, kiek savaičių „mamos“ ir vaikai gali gyventi vartodami tokį maistą „šaltoje didžiulėje bažnyčioje su viena krosnele, gulint ant eglių šakų? Juk šie vaikai, kai užaugo, buvo išvežti į vaikų namus. Iš ten, po kelerių metų, dalis jų buvo atrinkti į specialiąsias GPU-NKVD internatines mokyklas, kur buvo apmokyti pakeisti tokius Kiselevus. Jis apie tai žinojo! Vyras nemeluoja! Apskritai kiekvienas metraštininkas praneša apie nubaustų Solovkų moterų gyvenimo sąlygas pagal savo mąstymą ir pasirodo: „Kai kurie eina į mišką, kiti malkų“.

Nesiimu vertinti, koks pernelyg bauginantis Klingeris buvo šioje srityje. Apie tai galima tik spėlioti, prisiminus aukščiau pateiktą Širyajevo ištrauką. 1931–1932 metų žiemą dirbau laikininku plytų gamykloje už dviejų kilometrų nuo Kremliaus. Pavasarį, pakeliui iš ten į medienos pramonės įmonę, dažnai sutikdavau šias „mamas“ pasivaikščiojant su vaikais nuo kelių mėnesių iki 2–3 metų. Jie buvo apsirengę padoriais stovyklos sijonais ir paminkštintais švarkais ir atrodė visai ne taip, kaip apibūdino Kiselevas ir Klingeris. Tačiau mano užkietėjusią širdį ypač palietė neteisėti, bet tikri šių „gyvybės gėlių“ tėvai. Dievas žino, kaip jie atpažino savo sėklą, bet buvo labai džiugu matyti „tėčius“, kurių dauguma buvo rimti nusikaltėliai, kai vaikams iš kišenės davė karamelės, kruopščiai užtvėrė griovį, ant jo tvarkė vandens malūnus ar paleido popierių. valtys palei upelį. O jų stovyklos žmonos stovėjo greta, ir iš jų veidų buvo aišku, kad jos taip pat džiaugėsi tokiu ištikimybės stovyklos saitams įrodymu. Jei mamoms trūktų maisto ar drabužių, aš tikiu, kad „tėčiai“ neįliptų į stovyklos sandėlius ir prekystalius, o dar saugiau – į protingų brolių ir nepmenų lagaminus. Šiomis valandomis čia, kelyje, nesutikau nė vieno tėvo čekistų. Ir apskritai „mamų“ vaikščiojo nedaug, gal trisdešimt, ne daugiau kaip keturiasdešimt. O 350 „mamų“ Anzeryje, kurias skaičiuoja Kiselevas, galėtų egzistuoti tik tuo atveju, jei visos Solovkos moterys, išskyrus pagyvenusias ir nevaisingas, nuspręstų gimdyti lenktynėse...

Ponios, besivaikščiojančios Kremliaus viešajame sode, skleidžiančios prancūziškų kvepalų kvapus, jau buvo paminėtos iš Cederholmo žodžių skyriuje apie filmą „Solovki“. Išsamią informaciją apie menininkus gavome iš Širiajevo. Dabar susipažinkime su kaerkiais Solovetsky biuruose, o ne visuose - jų yra dešimtys. Andrejevas, tais metais - 1927–1929 - finansų ir apskaitos skyriaus buhalteris, apie juos kalba gana literatūriškai (p. 47, 49, 50):

„Šalia mano darbo stalo rašomąja mašinėle baksnoja gražuolė šviesiaplaukė Valtseva, kuri buvo suimta prieš vedybas su užsienio konsulu. Tylu, liūdna – gyvenimas joje tarsi sustojo ir sustingo. Jos draugė Anya Zotova dažnai ateina pas ją... Stora, raudonskruostė... spinduliuojanti sveikata ir linksmumu už kilometro nuo šio anarchisto, kurio jaunystė prabėgo tremtyje, kalėjimuose ir koncentracijos stovyklose... Zotova, kvailioja, varto dokumentus ant staliukų, pakeliui trenkia man į nugarą sąskaitų knygele, trukdo Valcevai, bando ją nudžiuginti. Visi myli Anę... ji sugeba žmonėms paguosti“ (Apie šią Zotovą yra papildomas prisilietimas pirmosios knygos 64 puslapyje. M.R.)

„...Dienos metu, nelyginėmis valandomis, einu į biurą. Valtseva sėdi ir verkia biure. - Kas atsitiko, Lidija Petrovna? Ji nuleidžia galvą į rankas ir dar stipriau verkia... Bėgu vandens, nerangiai raminu: - Ką tu kalbi?.. Išgerk vandens... Na, kas galėjo atsitikti?

Pakėlusi galvą, ji rodo į atviras duris į mano viršininko Ševelevo kabinetą ir verkdama su pertraukomis sako: „Pašaukė mane į darbą... Pakvietė į kabinetą ir užpuolė“. Išsilaisvinau, šaukiau, kad išbėgsiu į koridorių ir rėksiu... Tada jis išėjo... Slaptas seksotas!..

Kartą ar du sutikau aukštą, įdomią moterį pas Ševelevą, buvusią didelio dvaro Tulos provincijoje savininkę. Ševelevas gyveno su ja. Bet kodėl jis įžeidė Valtsevą? Juk jis negalėjo nežinoti, kokį sielvartą sukelia jai, dar nepamiršusiai savo meilės. Tačiau paskutiniai du žodžiai nuskambėjo skaudžiau: buvo žinoma, kad Ševelevo gerovė buvo pagrįsta pernelyg lojaliu bendradarbiavimu su pagrindiniu Solovetskio saugumo pareigūnu. Su kartėliu prisiminiau jo paties nurodymą man: „Nepasitikėkite žmonėmis!“.

Kartais, prisimena Andrejevas, į mūsų biurą užsuka trapi ir grakšti maža austrų mergaitė Marija. Ji beveik nekalba rusiškai.

Butyrkuose ir scenose vagys ir prostitutės mokė Mariją kelių nešvankių frazių, perteikdamos jas kaip rusiškus sveikinimus. Solovkuose, linksmų mergaičių kameroje, jos žodynas šioje srityje buvo dar labiau išplėstas, o po to ji ilgą laiką pribloškė sutiktuosius savo įnirtingu smurtu, sukurdama klaidingą nuomonę apie save.

Nežinau, sutapimas ar ne, bet moterų padėtį saloje vienodai niūriomis ir klaikiomis spalvomis aprašo tiek baltasis karininkas Klingeris apie pirmuosius atviro teroro metus (1923–1925), tiek „valdžių“ darbuotojas Kiselevas, bet apie vėlesnį ir ne tokį baisų laikotarpį (1927–1930). Štai pavyzdžiai:

Klingeris (p. 201):

„Čekistai nuolatos naktimis įsiveržia į moterų pastatą ir ten imasi negirdėto smurto. Finansų ir apskaitos skyriaus vedėjas Sokolovas (p. 176), laisvas žmogus iš banko buhalterių, o ne saugumietis ar komunistas, visas jaunas moteris, atvykusias į Solovkus, verčia tarnauti jo kabinete ir priešais. visų, nebaudžiamai juos prievartauja. Visa stovykla jo nekenčia labiau nei saugumiečių... Ne ką geriau už Sokolovą yra Kremliaus kanceliarijos vadovas, karininkų Anfilovo kalinys (p. 171). Skundai prieš jį iš prievartautojų net iki Maskvos lieka be pasekmių...“

Kiselevas (p. 162):

„Smulkūs ir vidutiniai 9-osios kuopos apsaugos pareigūnai (ten, Klingerio teigimu, yra per šimtą žmonių) atvirai veda kaerokus į savo kambarius ir ten daro su jais ką nori. Jie tyli, kad miške neatsidurtų iki tikros mirties... Valgo civilių darbuotojų restorane, o jei įmonėje, tai virėjai ruošia jiems vakarienę. Viena iš jų buvo princesė Gagarina... Prižiūrėtojai čekistai nuo seno galioja keitimosi „marukhas“ (sugulybes) taisyklę, dėl kurios susitaria iš anksto (p. 96)... O bjaurieji dirba miške veždami rąstus. ir malkos (p. 95).“

Generolas Zaicevas šią Soloveckio paveikslo dalį piešia ne tokiais drąsiais potėpiais (p. 112). Arba jis paėmė blyškius dažus, arba Klingeris ir Kiselevas dažė teptukais, sako: nesigailėk, tepli - mūsų derva!..

„...Kalbant apie ištremtus saugumo pareigūnus, užimančius aukštas pareigas, – aiškina Zaicevas, – jie, skirtingai nei paprasti kaliniai, net per daug patenkina savo geidulingumą. Visa tai daroma atvirai, visi žino, tik valdžia apsimeta, kad šito nepastebi, nes patys tuo nusikalsta labiausiai... Pasinaudodami savo padėtimi, kalinius pritraukia kūno malonumui. Jei koks nors vadovo tipas ar darbuotojas, atsakingas už moterų aprūpinimą darbui (darbo skyriaus vadovas – toks buvo moterų siužetas Roedigeris) arba prižiūrintis moterų kareivines – Solovkuose yra daug viršininkų – nueina į kamerą ir pradeda puolimą. kad pasiektų meilės suartėjimą, tada nelaimingasis moralinis sargas atsiduria labai sunkioje situacijoje.

Toliau visame puslapyje (113-as) Zaicevas išsamiai paaiškina, kaip vykdomas „išpuolis“ ir kokios pasekmės kalinei, jei ji pasiduoda priekabiavimui arba priešinasi jam. Iš to galime daryti išvadą, kad vis dėlto moteriški apatiniai nebuvo nuplėšti ir nebuvo mesti ant lovos. Įtikinėjo, papirko, gąsdino – taip! Tačiau ne visi pasidavė.

„Mano laikais, – patvirtina Zaicevas, – labai įdomi ir graži jauna ponia Putilova su mama atliko bausmę Solovkuose. Pretendentų į jį buvo daug. Kiek teko kentėti ir iškęsti nelaimingą moterį!.. Kartą pamačiau ją dirbančią lauke. Ji buvo priversta kastuvu kasti nuotekas iš tualetų per lauką. Ar jai užteks drąsos ir jėgų išlaikyti savo tyrumą iki galo?.. Paminėsiu dar vieną faktą, kurio liudininku buvau ir aš. Per liturgiją kapinių bažnyčioje, giedant „Šlovink Viešpaties vardą“, pasigirdo garsus, isteriškas moteriškas šauksmas: „Dieve! už ką? už ką?“ Tai buvo Naživina iš Caricyno. Jos vyras buvo sušaudytas, jai buvo skirta dešimt metų Solovkove. Namuose be priežiūros liko penki vaikai ir nė vienas artimasis. Ir tada, kaip sakoma, apsaugos pareigūnai ją užkrėtė. Ar galite pagalvoti apie kokias kitas jos kančias?

Iki šiol Zaicevas kalbėjo apie „vidutinius apsaugos pareigūnus“, tuos iš 9-osios kuopos. Tačiau, anot jo, Solovetskio filanderiai buvo ir patys: Eichmannai, departamentų ir priežiūros vadovai, ekonomikos vadovai. - komercinė dalis E. S. Barkovas ir A. I. Filimonovas ir kt. Remdamasis Kremliaus pirties traukinio operatoriaus vadovu L. A. Oleinikovu, su kuriuo jis gyveno vienoje kameroje prie Sekirkos, Zaicevas aprašo, kaip šis traukinio operatorius surengė „pirties orgijas“ pačiam Eichmanui. Domina detalės? Jie yra 114 puslapyje... Baigiasi taip: „Turėjome kai kuriems (numatytiems kandidatams. M. R.) grasinti smurtu... Pirtis, žinoma, buvo tvirtai užrakinta; Lauke stovėjo sargybinis. Toliau seka neįdomios detalės...“

Zaicevas nerašo, iš ko šios „masažuotojos buvo pasirinktos ne savo noru“, tačiau leidžia suprasti, kad, anot Oleinikovo, už tai buvo sutrumpintos bausmės, kuo Zaicevas abejoja. Veltui. Tai visai įmanoma. Lengviau nei surengti „puolimą“ prieš maištininkus. Asmeniškai Eichmannas niekam, net prostitutės, negalėjo sutrumpinti bausmės nė viena diena (bet jis galėjo bet ką ir visus išsiųsti į Sekirką trims mėnesiams). Iškrovimo komisija, remdamasi vietos valdžios sudarytais sąrašais, terminą sutrumpino arba pakeitė nuoroda. Ar viršininkas atsisakys Eichmano? EHF apima tam tikrą Nataliją P., „masažą“, skirtą „pavyzdinei bulių priežiūrai“. Kas bus ten, kad išsiaiškintų smulkmenas ir trūkumus?!

Blogesnis už Solovkovą buvo „Kemperpunkt“ moterims su pirmosiomis paklusnumo ir baimės pamokomis, ypač pirmaisiais metais – 1923–1925 m., kai jai vadovavo Gladkovas ir Kirilovskis. Tada, be darbingumo kategorijų, moterys taip pat buvo skirstomos į kategorijas pagal jų seksualinį patrauklumą. Geriausi buvo vadinami „rubliu“, blogesni - „penkiasdešimt kapeikų“, geriausi - „penkiais altinu“. Komendanto padėjėjas Toporovas turėjo visą haremą „rublių“ monetų. Jis, pasak Klingerio (p. 210), savo malonumui pateikė Soloveckio valdžiai pasirinktas „kopijas“. Kai vieną dieną septyniolikmetė lenkė atstūmė sensualistę, Toporovas su visa priežiūra ją nurengė ir patraukė žeminančiai kratai, tarsi ji būtų paslėpusi slaptus dokumentus.

Ne ką geriau, o dar blogiau už Toporovą, ten tais pačiais metais buvo atsilikimas starosta nuo čekistų, Čistjakovas... na, apie jį vėliau duosime specialų puslapį. Jis to nusipelnė...