Kalbos ir kalbos sampratos koreliacija. Bendrosios kalbos ypatybės

Kalba– ženklų komunikacijos mechanizmas, bendravimo ženklų vienetų rinkinys ir sistema, abstrakcija iš įvairių konkrečių teiginių. Kalba - kalbinių vienetų seka, sukonstruota pagal kalbos dėsnius pagal reiškiamos informacijos poreikius. Kalba yra bendravimo priemonė, todėl atitinka griežtus dėsnius ir gramatikos taisykles, intonacijos ir tarimo normas. Naudodamiesi kalba, mes nuolat normalizuojame refleksiją, registruojame nukrypimus nuo taisyklių. Kalboje yra tik aiškios (pagrįstos sąmoningos informacijos apie save ir kitus žmones vartojimu) kalbinės priemonės, kupinos santūrumo, nutylėjimų, tarplinijinio turinio, numanomų priemonių, užuominų ir paslėptų citatų. Kalba egzistuoja visiškai nepriklausomai nuo kalbėtojų. Kalba, kuri mums nėra akivaizdi, formuoja savo dėsnius ir tendencijas, ir šia prasme jie visi mums yra abejotini, nors, kita vertus, mes patys abejojame kalba, kiek jos nemokame ( mes kalbame kalbą), mes jos nekalbame iki galo ir, žinoma, jos nevaldome. Kalba veikia sąmonę ir skatina veikti kalba yra linkusi suprasti ir mąstyti. Ir kalba, ir kalba turi viešą, socialinį pobūdį. Tačiau bendravimo akte socialinis kalbos pobūdis įgauna individualios kalbos formą. Kalba bendravimo akte neegzistuoja, išskyrus individualaus kalbėjimo formą. Kalba ir kalba nėra skirtingi reiškiniai, o skirtingi vieno reiškinio aspektai. Visi kalbiniai vienetai yra kalbos ir kalbos vienetai: viena jų pusė atsukta į kalbą, kita – į kalbą. Kalbos portretas (kalbos pasas)– kalbinės asmenybės kalbėjimo ypatumai, leidžiantys nustatyti bendrą kalbos kultūros išsivystymo lygį.

5. Literatūrinėje kalboje išskiriami tokie normų tipai:

1) rašytinės ir žodinės kalbos formų normos;

2) rašytinės kalbos normos;

3) žodinės kalbos normos.

Bendros žodinės ir rašytinės kalbos normos apima:

leksinės normos; gramatikos normos; stilistinės normos.

Specialios rašytinės kalbos normos yra šios:

rašybos standartai; skyrybos standartai.

Taikoma tik žodinei kalbai:

tarimo standartai;

kirčio normos;

intonacijos normos.

Leksinės normos arba žodžių vartojimo normos yra normos, kurios nustato teisingą žodžio pasirinkimą iš daugybės jam artimų reikšme ar forma vienetų, taip pat jo vartojimą tomis reikšmėmis, kurias jis turi literatūrinėje kalboje.

Leksikos normos atsispindi aiškinamuosiuose žodynuose, svetimžodžių žodynuose, terminų žodynuose ir žinynuose.

Leksikos normų laikymasis yra svarbiausia kalbos tikslumo ir taisyklingumo sąlyga.

Gramatinės normos skirstomos į: žodžių darybos, morfologines ir sintaksines. Gramatikos taisyklės aprašytos „Rusų kalbos gramatikoje“

Žodžių darybos normos nustato žodžio dalių jungimo ir naujų žodžių darybos tvarką. Žodžių darybos klaida – tai neegzistuojančių išvestinių žodžių vartojimas vietoj esamų išvestinių žodžių su kitais afiksais, pvz.: charakterio aprašymas, pardavimai, beviltiškumas, rašytojo kūriniai išsiskiria gilumu ir tikrumu.

Morfologinės normos reikalauja taisyklingai formuoti skirtingų kalbos dalių žodžių gramatines formas (lyties, skaičiaus formas, trumpąsias formas ir būdvardžių palyginimo laipsnius ir kt.).

Sintaksės normos numato teisingą pagrindinių sintaksinių vienetų – frazių ir sakinių – konstrukciją. Šios normos apima žodžių susitarimo ir sintaksės valdymo taisykles, sakinio dalis susiejant viena su kita naudojant gramatines žodžių formas, kad sakinys būtų raštingas ir prasmingas teiginys.

Stilistinės normos nustato kalbinių priemonių naudojimą pagal žanro dėsnius, funkcinio stiliaus ypatumus ir plačiau bendravimo tikslą bei sąlygas.

Rašybos normos – tai žodžių įvardijimo raštu taisyklės. Juose yra garsų žymėjimo raidėmis taisyklės, žodžių tęstinio, brūkšnelio ir atskiros rašybos taisyklės, didžiųjų raidžių ir grafinių santrumpų naudojimo taisyklės.

Skyrybos normos nustato skyrybos ženklų vartojimą.

Ortopedinės normos apima tarimo, kirčiavimo ir intonacijos normas. Rašybos normų laikymasis yra svarbi kalbos kultūros dalis, nes jų pažeidimas klausytojams sukuria nemalonų kalbos ir paties kalbėtojo įspūdį, atitraukia dėmesį nuo kalbos turinio suvokimo. Ortopedijos normos fiksuojamos rusų kalbos ortopediniuose žodynuose ir kirčių žodynuose. Intonacijos normos aprašytos „Rusų kalbos gramatikoje“ (Maskva, 1980) ir rusų kalbos vadovėliuose.

Kalba ir kalba. Sąvokų koreliacija.

KALBOS KOMUNIKACIJOS SAMPRATA IR PRINCIPAI.

Paskaita 9. KALBA IR KALBA. KALBOS VEIKLA, JOS RŪŠYS, ETAPAI.

Planas:

2. Kalbos veiklos rūšys.

3. Kalbinės komunikacijos samprata ir principai.

Kalbos ir kalbos santykio teorija vystosi gana intensyviai, bet prieštaringai. Spontaniškai (intuityviu lygmeniu) kalba ir šneka buvo atskirtos labai ilgą laiką. Be šio skirtumo buvo neįmanoma, pavyzdžiui, sukurti pirmųjų abėcėlių, kuriose atskiros raidės žymėtų ne iš tikrųjų kalboje skambančių fonemų variantus, o pagrindinius garsų tipus, t.y. fonemas. Pirmosios abėcėlės kūrėjai, be jokios abejonės, buvo puikūs fonologai, gebėję labai aiškiai priešpriešinti sudėtingą kalbos planą su konkretumu ir begaline garsų variantų bei atspalvių įvairove su labai abstrakčiu kalbos planu, kuriam būdinga santykinai nedidelio skaičiaus svarbiausių kalbos garsinių vienetų tipų, dabar vadinamų fonemomis, stabilumas ir nuoseklumas.

Daugelyje labai senos raštijos paminklų, o vėliau ir naujesniuose kalbos vadovėliuose bei mokymo priemonėse gana dažnai yra tiesioginių ir netiesioginių nuorodų apie kalbos normas, kurių reikia laikytis kuriant kalbą, ir kalboje pasitaikančius nukrypimus nuo jų. Tokiose instrukcijose galima įžvelgti bandymus kažkaip atskirti kalbą ir kalbą, neparemtą bendra teorija. Žmonės kartais kreipiasi į kitus su tokiais klausimais: ar teisinga taip sakyti..? arba ar galima taip pasakyti..? Tokie klausimai rodo, kad kai kurie gimtakalbiai kartas nuo karto lygina savo kalbą su kalba, tam tikru mastu tikrindami savo kompetenciją kalbos normų srityje. Juk vargu ar bet kuris gimtakalbis savo kalbą įvertins kaip kažką absoliučiai tolygaus kalbai; Greičiausiai jis į tai žiūri kaip į tai, kas sukurta kalbos pagalba, jos pagrindu, bet kartu su ja nelyginama galimybių, minčių raiškos priemonių gausa, todėl tam tikru mastu „sava“, individualus.

Kalba yra objektyvi. Jis yra vienodas visiems garsiakalbiams ir yra ypač turtingas, jame yra šimtai tūkstančių žodžių ir posakių. Kalba, nors ir sukurta kalbos pagrindu, tam tikra prasme kiekvienas tikrai turi savo. Atskirų žmonių kalboje kalbos turtai gali būti išreikšti įvairaus išsamumo laipsniu. Yra žmonių, turinčių menką žodžių ir kitų kalbos priemonių atsargą, jų kalba skurdi, monotoniška, ir iš jos galima įsivaizduoti kalbą tik iškreipta, negražia forma. Kitų žmonių kalboje naudojama daug ir įvairių kalbinių priemonių, tačiau net didieji rašytojai negali (ir nesistengia) aprėpti begalybės, tai yra įtraukti į savo kūrinius visko, kas yra kalboje.

Grožinės literatūros ir su ja susijusi meninės kritikos sritis buvo ir išlieka nuomonių kovos, ginčų dėl kalbos, jos žodžių, žodžių formų, frazių, konstrukcijų vartojimo arena. Gerai žinoma, kad rašytojai ne visada laikosi kalbos normų ir dažnai nuo jų nukrypsta. Vienu metu F. M. Dostojevskio (Įėjo dvi ponios, abi merginos) ir L. N. Tolstojaus (Ji sėdėjo plonomis rankomis) frazės sukėlė ištisas diskusijas. Rašytojų novatoriškumas, kaip taisyklė, yra estetiškai pagrįstas, ir to negalima ignoruoti aptariant konkrečius reiškinius. Tuo pačiu metu bet kokio tipo neologizmai leidžia kelti tam tikrų literatūros teksto elementų kalbinio (įprasto) ir kalbinio (proginio) pobūdžio klausimą.

Taigi, atskirų žmonių kalbos ir apskritai visuomenės kalbėjimo praktikos skirtumas (ir net priešprieša), viena vertus, ir kalbos, kita vertus, buvo ir išlieka, visų pirma, natūralus (intuityvus) ir savaip logiškas rezultatas vertinant kalbos santykį su jos vartojimu komunikacijos procese. Šis vertinimas nėra pagrįstas teorija, yra empirinio pobūdžio, tačiau vis dėlto iš esmės ir esminiais dalykais yra teisingas, nes kalba ir kalba ne tik gali, bet tam tikrais atžvilgiais turėtų būti diferencijuojamos ir net priešinamos.

Šiuo metu daugelis kalbininkų mano, kad daugelio kalbos ir kalbos skirtumų pripažinimas yra būtina sąlyga norint sėkmingai išspręsti daugelį kalbotyros problemų, įskaitant stilių problemą.

Kaip minėta aukščiau, kalba yra ypatinga ženklų sistema, kuri yra svarbiausia žmonių bendravimo priemonė. Tuo momentu, kai žmogus vartoja kalbą bendraudamas su kitais žmonėmis, galime sakyti, kad jis užsiima kalbine veikla, kuri yra kelių rūšių: kalbėjimas, skaitymas, klausymas ir rašymas. Kalbėjimas ir klausymas yra daug senesnės kalbos veiklos rūšys nei rašymas ir skaitymas. Jie atsirado kartu su kalbos atsiradimu, o raštą žmonija išrado daug vėliau.

Kalbos veikla yra panaši į visas kitas žmogaus veiklos rūšis; jo įgyvendinimas susideda iš keturių etapų:

1. orientacija situacijoje: mąstymo, prognozavimo, samprotavimų rezultate gimsta vidinis teiginio planas.

2. veiksmų planavimas: teiginių generavimas, struktūrizavimas; Reikalingi žodžiai paimami iš atminties, o sakiniai konstruojami naudojant sintaksinius modelius.

3. veiksmo atlikimas: kalbėjimas, skambios kalbos kūrimas naudojant žodines komunikacijos priemones.

4. rezultatų kontrolė.

Kurdami paprastus ir pažįstamus teiginius, pavyzdžiui, pasisveikindami ar atsisveikindami su draugais, mes, kaip taisyklė, šiuose etapuose nefiksuojame dėmesio. Tačiau generuojant sudėtingus ir svarbius teiginius tiesiog būtinas etapinis kalbos veiklos įgyvendinimas.

Žmogaus kalbos veiklos produktas yra kalba. Kalbotyroje visada buvo vartojamas terminas kalba ir tik nuo F. de Saussure'o laikų (nuo XX a. pradžios) atsirado kalbos sąvoka. Kalba ir kalba kartu sudaro vieną reiškinį, o kartu tarp jų yra esminių skirtumų.

Kalba – tai specifinis kalbėjimas, vykstantis žodine (garsine) arba rašytine forma; tai viskas, kas sakoma ar parašyta: draugų pokalbis, kalba mitinge, eilėraštis, reportažas ir pan.

Kalbant apie kalbėtojų skaičių, kalba gali būti dialoginė arba monologinė. Dialogas (iš graikų dia - "per" ir logos - "žodis, kalba") yra tiesioginis keitimasis teiginiais tarp dviejų ar daugiau asmenų ir monologas (iš graikų monos - "vienas" ir logos - "žodis, kalba"). ) – tai vieno žmogaus kalba, kuri neapima keitimosi pastabomis su kitais asmenimis. Tačiau gyvenime monologinė kalba dažniau pasireiškia kitomis apraiškomis: kalba susirinkime, paskaita, televizijos komentatoriaus pasakojimas ir pan.. Tai yra, monologinė kalba dažniausiai yra vieša kalba, skirta ne vienam ar du, bet daugybei klausytojų.

Tačiau kalba neįmanoma be kalbos. Pavyzdžiui, svetima kalba bus suvokiama kaip nesuprantamas nenutrūkstamas dūzgimas, kuriame, jei nemokame kalbos, sunku atskirti žodžius ir sakinius. Kalba konstruojama pagal kalbos dėsnius, sukuriama kalbos ir reprezentuoja jos įkūnijimą, realizavimą. Kaip rašė F. De Saussure'as, „kalba yra ir įrankis, ir kalbos produktas“. Kitaip tariant, kalba kuria kalbą ir tuo pačiu yra sukurta kalboje.

Skaitome tekstą, girdime kalbą. Stebėdami ir analizuodami sakytinę ir rašytinę kalbą, mes suvokiame kalbos struktūrą kaip „mechanizmą“, kuris generuoja kalbą. Kalba – tai ženklų (žodžių ir kt.), kategorijų sistema; „įrankis“, kurį sumaniai ar nemokšiškai naudojame vykdydami kalbos veiklą.

Kalba, skirtingai nei kalba, mums nėra duota tiesioginio suvokimo būdu. „Galite mokėti kalbą ir galvoti apie kalbą, - rašė A. A. Reformatskis, - bet negalite matyti ar paliesti kalbos. To negalima išgirsti tiesiogine to žodžio prasme. Tiesą sakant, galite išgirsti ar ištarti žodį, sakinį, visą tekstą, bet neįmanoma „paliesti“ daiktavardžio ar veiksmažodžio. Tai abstrakčios sąvokos, išgautos iš kalbos, panašiai kaip geležis iš rūdos, ir sudaro kalbos sistemą.

Taigi kalba yra materiali, ji suvokiama pojūčiais – klausa, rega ir net lytėjimu, pavyzdžiui, tekstai akliesiems. Kalba yra iš kalbos išgautų kategorijų sistema, kuri valdo kalbą, bet yra nepasiekiama mūsų jausmams ar pojūčiams. Kalba suprantama protu, moksline kalbos analize.

Savo gerą darbą pateikti žinių bazei lengva. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Paskelbta http://www.allbest.ru/

Rusijos Federacijos švietimo ir mokslo ministerija

Autonominė ne pelno siekianti aukštojo profesinio mokymo organizacija „Eurazijos atvirasis institutas“

Informatikos katedra „Verslo informatikos“ kryptimi

Abstraktus

„Rusų kalbos ir kalbos kultūros“ disciplinoje

Ryšys tarp sąvokų „kalba“ ir „kalba“

Baigė: 1 kurso studentas

grupė "ZBI-108S"

Teplyakova Anna Vitalievna

Tikrino: daktaras, mokytojas

Kraiko Yu.V.

Krasnojarskas 2012 m

Įvadas

1. Sąvokos „kalba“ ir „kalba“

2. Pagrindinės kalbos funkcijos

3. Pagrindinės kalbos funkcijos

4. Kalbos ir kalbos santykis

Nuorodos

Įvadas

Šveicarų kalbininkas Ferdinandas de Saussure'as, vienas iš XX amžiaus kalbotyros pradininkų, pirmą kartą aiškiai skyrė kalbą ir kalbą. Nuo tada poreikis atskirti kalbą ir kalbą tapo visuotinai priimtas tarp filologų.

Tokio palyginimo pagalba galima parodyti šio skirtumo esmę. Yra konvejeris, ant kurio, pavyzdžiui, surenkamos kameros. Kažkas pažiūrėjo ir pasakė: „Jie surenka vieną įrenginį“. O kitas atsakė: „Ne, jie surenka tūkstantį įrenginių per dieną“. Tiesą sakant, abu teisūs. Jie tikrai surenka vieną įrenginį, tai yra, gamina vieną modelį, visą laiką dirba pagal tuos pačius brėžinius, įkūnydami tą pačią techninę koncepciją. Ir tuo pačiu metu jie gamina daugybę prietaisų: yra daug dalykų, šio modelio įsikūnijimai gaminami tūkstančio per dieną.

Taigi, viena vertus, jie skiriasi: modelis, spekuliacinis pavyzdys, ta pati galimybė pasirinkti ir įgyvendinti dizainą, kai kalbame apie vieną objektą. O kita vertus, specifiniai šio modelio įkūnijimai, atskirų daiktų gamyba, kai kalbame apie jų gausybę.

Kalba ir kalba yra susijusios panašiai. Galimų teiginių skaičius nesuskaičiuojamas.

1. Sąvokos"kalba"Ir"kalba"

Būtina atskirti dvi glaudžiai susijusias sąvokas – kalbą ir kalbą.

Kalba– įrankis, bendravimo priemonė. Tai ženklų, kalbėjimo priemonių ir taisyklių sistema, bendra visiems konkrečios visuomenės nariams. Šis reiškinys yra pastovus tam tikrą laikotarpį.

Kalba- kalbos pasireiškimas ir funkcionavimas, pats komunikacijos procesas; jis yra unikalus kiekvienam, kuriam kalba gimtoji. Šis reiškinys skiriasi priklausomai nuo kalbančio asmens.

Kalba ir kalba yra dvi to paties reiškinio pusės. Kalba yra būdinga bet kuriam asmeniui, o kalba būdinga konkrečiam asmeniui.

2. Pagrindinės kalbos funkcijos

Pagrindinės kalbos funkcijos yra šios:

· Bendravimo funkcija

Kalba kaip bendravimo tarp žmonių priemonė. Tai yra pagrindinė kalbos funkcija.

· Minties formavimo funkcija

Kalba naudojama kaip mąstymo priemonė žodžių forma.

· Kognityvinė (epistemologinė) funkcija

Kalba kaip pasaulio supratimo, žinių kaupimo ir perdavimo kitiems žmonėms ir vėlesnėms kartoms priemonė (žodinių tradicijų, rašytinių šaltinių, garso įrašų pavidalu).

3. Pagrindinės kalbos funkcijos

kalba kalbos lingvistika pažinimas

Pagrindinės kalbos funkcijos yra šios:

· Reprezentacinė funkcija

Bet kokie objektai ir reiškiniai vaizduojami kalbos ženklais (žodžiais). Kiekvieno žodžio reikšmė mūsų mintyse yra susijusi su tam tikra kažko idėja;

Išraiškinga funkcija

Išreiškia subjektyvų kalbėtojo suvokimą, jo emocinį požiūrį į tai, ką jis sako, ir prasmę, kurią jis suteikia tam, ką sako;

· Apeliacijos funkcija, skatinanti

Ištartas žodis būtinai suponuoja klausytoją, atitinkamai tikimasi atsako į teiginį, todėl jis skatina veikti ir turi psichologinį poveikį bendravimo dalyviui.

Norėdami aiškiau iliustruoti šias tris pagrindines kalbos funkcijas, pateiksime paprastą pavyzdį. Dažniausia vienaskiemenė frazė „Sniegas“ nurodo meteorologinius kritulius. Kalbėtojas gali tai ištarti su tam tikra intonacija, emociniu koloritu, kuris parodys jo požiūrį į šį reiškinį, dvasios būseną ir kitus emocinius atspalvius. Be to, šioje kam nors adresuotoje frazėje gali būti raginimas veikti (pavyzdžiui, šiltai apsirengti ar važinėtis rogutėmis), kažko priminimas ir pan.

4. Kalbos ir kalbos santykis

Kalbos atsiranda, egzistuoja ir vystosi pagal savo dėsnius. Yra keli tūkstančiai šiuolaikinių, natūralių, gyvų kalbų, tai yra tų, kuriomis kalba dabar Žemėje gyvenantys žmonės. Egzistuoja daugiau nei tūkstantis vadinamųjų negyvų kalbų – tų, kuriomis kažkada kalbėjo žmonės, bet kurių amžininkai nebenaudoja. Jei prie to pridėsime daugybę dirbtinių kalbų, kurias žmonės sukūrė per pastaruosius šimtmečius, taip pat kalbas, kurias vartojo gyvūnai, jų skaičius greičiausiai padidės iki dešimčių ar daugiau tūkstančių. Siekdami atskirti žmogaus kalbą nuo keitimosi informacija tarp gyvūnų priemonių, šiuolaikiniai mokslininkai žodį „kalba“ nori vartoti tik kalbant apie žmones. Šiuo atveju prasminga kalbą sieti tik su žmogaus, natūralių ir dirbtinių kalbų vartojimu. Kiekviena tokia kalba turi savo specifinę kalbos formą, atspindinčią tam tikros kalbos ypatybes, jos simboliką, garsus ir raides. Todėl, kaip pirmą aproksimaciją, siekiant išsiaiškinti kalbos ir kalbos ryšius, galima pasakyti: kiek yra skirtingų kalbų, tiek daug skirtingų kalbos tipų.

Apskritai kalba yra gebėjimas vartoti kalbą. Be kalbos žinios negali egzistuoti kalba. Tačiau norint gerai mokėti kalbą, formalios kalbos žinios – tokios, kokios pateikiamos šiuolaikinėje kalbotyroje – visai nebūtinos. Normaliai besivystantis vaikas nuo mažens sėkmingai įvaldo kalbą ir išmoksta kalbėti daugiau ar mažiau taisyklingai, net neįsivaizduodamas, kas yra kalba, kokia jos sandara ir kokiems dėsniams ji paklūsta. Tuo pačiu metu visiškas įvairių tipų kalbos vystymasis, ypač jei stengiamės, kad jo kalba būtų teisinga, neįmanomas be gilių kalbos žinių. Apskritai tai yra sudėtingas kalbos ir kalbos ryšys.

Nuorodos

1. Vasiljeva A.N. „Kalbos kultūros pagrindai“.

2. Golovinas B.N. „Įvadas į kalbotyrą“.

3. Gorškovas A.I. „Visas mūsų kalbos turtingumas, stiprybė ir lankstumas“.

4. Girutsky A.A. „Įvadas į kalbotyrą“

5. Erasovas B.S. Socialinės kultūros studijos. - M.: Aspect-Press, 2003 m.

6. Kravčenka A.I. Kulturologija.- M.: Akademinis projektas, 2004 m.

7. Kulturologija: skaitytojas (sudarytoja prof. P.S. Gurevich) - Gardariki, 2005 m.

8. Mamontovas S.P. Kultūros studijų pagrindai - M.: Olimpas; Infra-M, 2005 m.

9. Pustovalovas P.S., Senkevičius M.P. „Kalbos raidos vadovas“

10. Reformatsky A.A. „Įvadas į kalbotyrą“. Kultūros filosofija: formavimasis ir raida – Sankt Peterburgas: Lan, 2004 m.

Paskelbta Allbest.ru

Panašūs dokumentai

Kalbos savybės, funkcijos ir ženklai, kalbinio ženklo samprata. Kalba ir kalbėjimo veikla, kalbos ir kalbos santykis. Kalbėjimas žodžiu ir raštu, jų panašumai ir skirtumai. Verbalinės ir neverbalinės komunikacijos priemonės: gestai, mimika, intonacija, juokas, ašaros.

pristatymas, pridėtas 2013-05-04


Žmonių kalbos atsiradimo istorija. A. Veržbovskio teorija apie žmogaus kilmę („onomatopoėjos teorija“). Dieviškoji kalbos teorija (Senasis Testamentas). „Kalbos“ ir „kalbos“ santykis. „Kalbos“ pažinimo ir visuotinės žmogaus patirties įsisavinimo funkcija.

kursinis darbas, pridėtas 2014-12-17


Oratorijos kaip viešosios kalbos rūšies samprata, jos esmė ir ypatumai. Elementarieji retorikos principai ir technikos, kalbėjimo forma. Išraiškos technikų naudojimas. Vardinė, komunikacinė ir ekspresyvioji parlamentinės kalbos funkcijos.

santrauka, pridėta 2012-11-06


Kalbos ir kalbos samprata. Kalbos veiklos rūšys ir jų ypatumai. Kalbos funkcijos ir savybės. Pokalbis kaip dialoginio bendravimo rūšis. Kalbos informatyvumas, aiškumas ir išraiškingumas. Kalba kaip hierarchiškai sutvarkyta specialiųjų ženklų sistema.

testas, pridėtas 2010-11-04


Pagrindinių kalbos metaforų įvairovė XX amžiaus rusų kalbos kalbiniame diskurse. Kalbos ir kalbėjimo veiklos samprata ir funkcijos. Esminė serija apie reikšmingiausius kontrastingus kalbos ir kalbos ypatumus, jų ryšį.

santrauka, pridėta 2009-04-20


Literatūrinės kalbos kalbinių normų ypatumai, jos santykis su bendrinės kalbos, literatūrinės kalbos sąvokomis. Kalbos komunikacinių savybių sistema, reikalavimai specialisto, kaip profesionalios lingvistinės teisininko asmenybės, kalbai. Retorinis kanonas.

testas, pridėtas 2009-07-21


Kalbos vieneto (kalbėjimo) komunikacinis funkcionalumas. Linguodidaktinis darbo lavinant užsienio studentų, besimokančių rusų kalbą, kalbėjimo aspektas. Rusų kalbos kaip užsienio kalbos vadovėlio mikrokalba ir didaktinė (mokomoji ir ugdomoji) kalba.

testas, pridėtas 2015-05-03


Ženklų sistemos samprata ir charakteristikos. Natūralios kalbos reprezentacinės ir komunikacinės funkcijos. Jo įforminimo vaidmuo mokslo žiniose ir logikoje. Pagrindinės dirbtinės kalbos semantinės kategorijos, jos organizavimo lygiai, taikymo sritis.

santrauka, pridėta 2014-11-28


Rusų kalbos vieta šiuolaikiniame daugiatautiame pasaulyje ir kitų šalių tautų požiūris į ją. Kalbėjimo kultūros aktualijos, norminiai, komunikaciniai ir etiniai aspektai. Rusų kalbos kaip nacionalinės kalbos apibrėžimas ir funkcijos.

santrauka, pridėta 2014-11-17


Anglų šnekamosios kalbos pagrindinių raiškiųjų priemonių analizė. Šnekamosios kalbos vaizdiniai ir emociniai jos parametrai. Anglų kalbos stilistinių priemonių perteikimo būdai verčiant literatūrinį tekstą Edgaro Allano Poe kūrinių pavyzdžiu.

Pagrindinis kalbotyros objektas yra natūrali žmogaus kalba, o ne dirbtinė ar gyvūnų kalba.

Būtina atskirti dvi glaudžiai susijusias sąvokas – kalbą ir kalbą.

Kalba– įrankis, bendravimo priemonė. Tai ženklų, kalbėjimo priemonių ir taisyklių sistema, bendra visiems konkrečios visuomenės nariams. Šis reiškinys yra pastovus tam tikrą laikotarpį.

Kalba- kalbos pasireiškimas ir funkcionavimas, pats komunikacijos procesas; jis yra unikalus kiekvienam, kuriam kalba gimtoji. Šis reiškinys skiriasi priklausomai nuo kalbančio asmens.

Kalba ir kalba yra dvi to paties reiškinio pusės. Kalba yra būdinga bet kuriam asmeniui, o kalba būdinga konkrečiam asmeniui.

Kalbą ir kalbą galima palyginti su rašikliu ir tekstu. Kalba yra rašiklis, o kalba yra tekstas, parašytas šiuo rašikliu.

Amerikiečių filosofas ir logikas Charlesas Peirce'as (1839-1914), pragmatizmo kaip filosofinio judėjimo ir semiotikos kaip mokslo įkūrėjas, ženklą apibrėžė kaip kažką, kurį žinodami, sužinome kažko daugiau. Kiekviena mintis yra ženklas ir kiekvienas ženklas yra mintis.

Semiotika(iš gr. σημειον - ženklas, ženklas) - ženklų mokslas. Reikšmingiausias ženklų skirstymas yra suskirstymas į ikoninius ženklus, rodykles ir simbolius.

1. Ikoninis ženklas (piktogramą iš gr. εικων vaizdas) yra ženklo ir jo objekto panašumo arba panašumo santykis. Ikoninis ženklas sukurtas remiantis panašumu. Tai metaforos, vaizdai (paveikslai, nuotraukos, skulptūros) ir diagramos (brėžiniai, diagramos).
2. Rodyklė(iš lat. indeksas- informatorius, rodomasis pirštas, antraštė) yra ženklas, susijęs su nurodytu objektu dėl to, kad objektas jį iš tikrųjų veikia. Tačiau didelio panašumo su tema nėra. Indeksas pagrįstas susiejimu pagal gretumą. Pavyzdžiai: kulkos skylė stikle, abėcėlės simboliai algebroje.
3. Simbolis(iš gr. Συμβολον - sutartinis ženklas, signalas) yra vienintelis tikras ženklas, nes jis nepriklauso nuo panašumo ar ryšio. Jo ryšys su objektu yra sąlyginis, nes egzistuoja susitarimo dėka. Dauguma kalbos žodžių yra simboliai.

Vokiečių logikas Gottlobas Frege (1848-1925) pasiūlė suprasti ženklo santykį su juo žymimu objektu. Jis įvedė skirtumą tarp denotacijos ( Bedeutung) išraiška ir jos reikšmė ( Sinn). Denotacija (nuoroda)- tai pats objektas ar reiškinys, į kurį nurodo ženklas.

Venera yra ryto žvaigždė.

Venera yra ryto žvaigždė.

Abu posakiai turi tą patį žymėjimą - Veneros planetą, bet skirtingą reikšmę, nes Venera kalboje vaizduojama skirtingai.

Ferdinandas de Saussure'as (1957–1913), didysis šveicarų kalbininkas, turėjęs didžiulę įtaką XX amžiaus kalbotyrai, pasiūlė savo orientyrą kalbos teoriją. Žemiau pateikiamos pagrindinės šio mokymo nuostatos.

Kalba yra sąvokas išreiškiančių ženklų sistema.

Kalbą galima palyginti su kitomis ženklų sistemomis, tokiomis kaip kurčiųjų ir nebylių abėcėlė, kariniai signalai, mandagumo formos, simbolinės apeigos, vyriška plunksna, kvapai ir kt. Kalba yra tik pati svarbiausia iš šių sistemų.

Semiologija– mokslas, tiriantis ženklų sistemas visuomenės gyvenime.

Lingvistika- šio bendro mokslo dalis.

Semiotika- sinonimas Saussure'o žodžio semiologija, dažniau vartojamas šiuolaikinėje kalbotyroje.

Amerikiečių semiotikas Charlesas Morrisas (1901-1979), Charleso Peirce'o pasekėjas, išskyrė tris semiotikos skyrius:

• Semantika(iš gr. σημα - ženklas) - ženklo ir jo nurodyto objekto santykis.
• Sintaksė(iš gr. συνταξις - struktūra, ryšys) - ženklų santykiai.
• Pragmatika(iš gr. πραγμα - verslas, veiksmas) - ryšys tarp ženklų ir tų, kurie naudoja šiuos ženklus (kalbos subjektai ir adresatai).

Kai kurios ženklų sistemos

Pasak F. de Saussure’o, kalbinis ženklas – tai ne ryšys tarp daikto ir jo pavadinimo, o sąvokos ir akustinio vaizdo derinys.

Koncepcija- tai apibendrintas, schematiškas objekto vaizdas mūsų mintyse, svarbiausi ir būdingiausi šio objekto bruožai, tarsi objekto apibrėžimas. Pavyzdžiui, kėdė yra sėdynė su atrama (kojelėmis arba koja) ir atlošu.

Akustinis vaizdas– tai idealus garso atitikmuo mūsų sąmonėje. Kai sakome sau žodį nejudindami lūpų ar liežuvio, atkuriame tikrojo garso akustinį vaizdą.

Abi šios ženklo pusės turi psichinę esmę, t.y. idealus ir egzistuoja tik mūsų protuose.

Akustinis vaizdas sąvokos atžvilgiu tam tikru mastu yra materialus, nes jis asocijuojasi su tikru garsu.

Argumentas už ženklo idealumą yra tas, kad galime kalbėtis su savimi nejudindami lūpų ar liežuvio, o garsus tarti sau.

Taigi ženklas yra dvipusis psichinis subjektas, susidedantis iš signifikato ir signifikanto.

Koncepcija- žymimas (fr. reikšti)

Akustinis vaizdas- reikšmė (prancūzų kalba) reikšmingas).

Ženklų teorija siūlo 4 žymėjimo proceso komponentus.

Šis pavyzdys apima šiuos komponentus:

1. Labai tikras, materialus, tikras medis, kurį norime pažymėti ženklu;
2. Ideali (protinė) koncepcija kaip ženklo dalis (paskirta);
3. Idealus (mentalinis) akustinis vaizdas kaip ženklo (signifikatoriaus) dalis;
4. Materialus idealaus ženklo įkūnijimas: ištarto žodžio garsai medis, raidės, žyminčios žodį medis.

Medžiai gali būti skirtingi, nėra dviejų visiškai vienodų beržų, tark žodį medis Taip pat visi rašome skirtingai (skirtingais tonais, skirtingais tembrais, garsiai, pašnibždomis ir pan.), taip pat rašome skirtingai (tušinuku, pieštuku, kreida, skirtinga rašysena, rašomąja mašinėle, kompiuteriu), tačiau ženklas yra dvipusis mūsų protuose, visi turi tą patį, nes jis yra idealus.

anglų kalbininkai Charlesas Ogdenas (1889-1957), Ivoras Richardsas(1893-1979) 1923 metais knygoje „Prasmės prasmė“ ( Prasmės prasmė) vizualiai pateikė ženklų ryšį semantinio trikampio (atskaitos trikampio) forma:

• Pasirašyti (Simbolis), t.y. natūralios kalbos žodis;
• Referentas (Referentas), t.y. subjektas, į kurį nurodomas ženklas;
• Požiūris, arba nuoroda ( Nuoroda), t.y. mintis kaip tarpininkas tarp simbolio ir referento, tarp žodžio ir objekto.

Trikampio pagrindas pavaizduotas laužta linija. Tai reiškia, kad žodžio ir objekto ryšys nėra privalomas, sąlyginis ir neįmanomas be ryšio su mintimi ir sąvoka.

Tačiau ženklų santykis gali būti išreikštas ir kvadrato forma, jei atsižvelgsime į tai, kad antrasis trikampio narys – mintis – gali susidėti iš sąvokos ir konotacijos. Sąvoka yra bendra visiems, kalbantiems tam tikra kalba, ir konotacija arba konotacija (lot. konotacija- „konotacija“) yra asociatyvi reikšmė, kuri yra individuali kiekvienam asmeniui.

Pavyzdžiui, mūrininkas „plytą“ gali sieti su savo darbu, o sužeistas praeivis – su patirta trauma.

Pagrindinės kalbos funkcijos yra šios:

Bendravimo funkcija

Kalba kaip bendravimo tarp žmonių priemonė. Tai yra pagrindinė kalbos funkcija.

Minties formavimo funkcija

Kalba naudojama kaip mąstymo priemonė žodžių forma.

Kognityvinė (epistemologinė) funkcija

Kalba kaip pasaulio supratimo, žinių kaupimo ir perdavimo kitiems žmonėms ir vėlesnėms kartoms priemonė (žodinių tradicijų, rašytinių šaltinių, garso įrašų pavidalu).

Kartu su kalbos funkcijomis yra ir kalbos funkcijos. Romanas Osipovičius Jakobsonas (1896–1982), rusų ir amerikiečių kalbininkas (Majakovskis rašė apie jį eilėraštyje apie Nettą, garlaivį ir vyrą: ... „jis visą dieną šnekučiavosi apie Romką Jakobsoną ir juokingai liejo prakaitą, mokydamasis poezijos“. ..“) pasiūlė diagramą, kurioje aprašomi bendravimo veiksmo veiksniai (sudedamosios dalys), atitinkantys atskiras kalbos kalbėjimo funkcijas.

Bendravimo akto pavyzdys – romano pradžia eilėraščiu „Eugenijus Oneginas“, jei dėstytojas studentams deklamuoja: „Sunkiai sirgdamas mano dėdė laikėsi sąžiningiausių taisyklių...“

Siuntėjas: Puškinas, Oneginas, dėstytojas.

Gavėjas: skaitytojas, studentai.

Pranešimas: eiliuotas metras (jambinis tetrametras).

Kontekstas: žinutė apie ligą.

Kodas: rusų kalba.

Atitinka kontekste, kuri suprantama kaip pranešimo tema, kitaip vadinama referentas. Tai yra pranešimo perdavimo funkcija, sutelkiant dėmesį į pranešimo kontekstą. Bendravimo procese jis yra pats svarbiausias, nes perteikia informaciją apie temą. Tekste ši funkcija pabrėžiama, pavyzdžiui, frazėmis: „kaip minėta aukščiau“, „dėmesio, mikrofonas įjungtas“ ir įvairios scenos kryptys pjesėse.

Atitinka siuntėjui, t.y. atspindi kalbėtojo požiūrį į tai, kas išreiškiama, tiesioginė siuntėjo jausmų išraiška. Naudojant ekspresyviąją funkciją, svarbu ne pati žinutė, o požiūris į ją.

Emocinį kalbos sluoksnį vaizduoja įterpimai, kurie yra sakinių atitikmenys („ay“, „oh“, „alja“). Svarbiausios emocijų perteikimo priemonės yra intonacija ir gestai.

K.S. Stanislavskis, didysis rusų režisierius, mokydamas aktorius, prašė jų perteikti iki 40 žinučių, sakydamas tik vieną frazę, pavyzdžiui, „Šiąnakt“, „Ugnis“ ir pan. kad auditorija galėtų atspėti, kokia situacija yra aptariama.

F.M. Dostojevskis „Rašytojo dienoraštyje“ aprašo atvejį, kai penki amatininkai prasmingai kalbėjosi, paeiliui skirtingomis intonacijomis ištardami tą pačią nepadorią frazę.

Ši funkcija pastebima anekdote, kur tėvas laiške skundžiasi sūnaus nemandagumu: „Kaip, rašė: „Tėti, pinigai išėjo, ne, tėti, pinigai išėjo“ ( su maldaujančia intonacija)».

Ne visada adresatas ir siuntėjas gali sutapti. Pavyzdžiui, tarp Chinook indėnų genties lyderio žodžius žmonių akivaizdoje kartoja specialiai paskirtas ministras.

Poetinė (estetinė) funkcija

Atitinka žinutę, t.y. Pagrindinį vaidmenį atlieka dėmesys pačiai žinutei, už jos turinio ribų. Svarbiausia yra pranešimo forma. Dėmesys nukreipiamas į pranešimą dėl jo paties. Kaip rodo pavadinimas, ši funkcija pirmiausia naudojama poezijoje, kur jos suvokime svarbų vaidmenį atlieka stotelės, rimai, aliteracija ir pan., o informacija dažnai yra antrinė, o dažnai mums neaiškus eilėraščio turinys, tačiau mums patinka tokia forma.

Panašius eilėraščius parašė K. Balmontas, V. Chlebnikovas, O. Mandelštamas, B. Pasternakas ir daugelis kitų poetų.

Estetinė funkcija dažnai naudojama literatūrinėje prozoje, taip pat šnekamojoje kalboje. Kalba tokiais atvejais suvokiama kaip estetinis objektas. Žodžiai priimami kaip kažkas gražaus arba negražaus.

Dolokhovas romane „Karas ir taika“ su akivaizdžiu malonumu taria žodį „vietoje“ apie nužudytą žmogų ne todėl, kad jis yra sadistas, o tiesiog todėl, kad jam patinka žodžio forma.

Čechovo apsakyme „Vyrai“ Olga skaitė Evangeliją ir daug ko nesuprato, tačiau šventi žodžiai ją palietė iki ašarų, o žodžius „net“ ir „dondezhe“ ji ištarė su miela grimztančia širdimi.

Šis dialogas yra tipiškas estetinės funkcijos pokalbyje atvejis:

„Kodėl tu visada sakai Joana ir Marjorie, o ne Marjorie ir Joan? Ar tu myli Joaną labiau? "Visiškai ne, tiesiog taip skamba geriau."

Atitinka gavėjas pranešimas, į kurį kalbėtojas orientuojasi, bandydamas vienaip ar kitaip paveikti adresatą, sukelti jo reakciją. Gramatiškai tai dažnai išreiškiama liepiamąja veiksmažodžių nuosaka (Kalbėk!), taip pat vokatyvine kalba archajiškuose tekstuose (vyras, sūnus), pavyzdžiui, maldoje bažnytine slavų kalba: „ tėvas mūsų, kuris esi danguje...mūsų kasdienė duona šauk man mums šiandien“.

Atitinka susisiekti, t.y. Pranešimo su šia funkcija paskirtis – užmegzti, tęsti arba nutraukti ryšį, patikrinti, ar veikia ryšio kanalas. „Sveiki, ar girdi mane? -»

Šiems tikslams kalboje yra daug klišių frazių, kurios naudojamos sveikinimams, laiško pradžioje ir pabaigoje, ir jose, kaip taisyklė, nėra pažodinės informacijos.

„Brangus pone! Tikiu, kad tu esi niekšas ir niekšas, ir nuo šiol aš su tavimi visiškai ir visiškai laužau.
Pagarbiai, jūsų ponas Moliūgas“.

Dažnai, kai nežinome, apie ką kalbėti su žmogumi, bet tiesiog nepadoru tylėti, kalbame apie orą, apie kokius nors įvykius, nors jie mūsų gali ir nedominti.

Pro mus upės link eina bendramiestis su meškere. Mes jam tikrai pasakysime, nors akivaizdu: „Ką, žvejoti?

Visos šios frazės yra lengvai nuspėjamos, tačiau jų standartinis pobūdis ir naudojimo paprastumas leidžia užmegzti ryšį ir įveikti nesutarimus.

Amerikiečių rašytoja Dorothy Parker per nuobodų vakarėlį, kai atsitiktiniai pažįstami jos paklausė, kaip sekasi, mielai mažų kalbų tonu atsakė: „Aš ką tik nužudžiau savo vyrą ir viskas su manimi gerai“. Žmonės nuėjo, patenkinti pokalbiu, nekreipdami dėmesio į to, kas buvo pasakyta.

Viename iš jos istorijų yra nuostabus dviejų įsimylėjėlių, kuriems praktiškai nereikia žodžių, pokalbio pavyzdys.

"- Gerai! - pasakė jaunuolis. - Gerai! - pasakė ji.
- Gerai. Taigi, taip“, – sakė jis.
„Taigi, – tarė ji, – kodėl gi ne?
„Taigi aš manau, kad taip, – pasakė jis, – viskas! Taigi, pasirodo.
Gerai, pasakė ji. Gerai, - pasakė jis, - gerai.

Chinook indėnai šiuo klausimu yra mažiausiai kalbūs. Indėnas galėjo ateiti pas draugą, atsisėsti ir išeiti be žodžio. Pats faktas, kad jis pasivargino ateiti, buvo pakankamas bendravimo elementas. Nebūtina kalbėti, jei nereikia nieko bendrauti. Trūksta fatinio bendravimo.

Vaikų iki trejų metų kalba dažniausiai būna faziška, vaikai dažnai nesupranta, kas jiems sakoma, nežino, ką pasakyti, bet bando burbėti, kad palaikytų bendravimą. Vaikai pirmiausia išmoksta šios funkcijos. Noras pradėti ir palaikyti bendravimą būdingas kalbantiems paukščiams. Fatinė funkcija kalboje yra vienintelė funkcija, būdinga gyvūnams ir žmonėms.

Kalbotyroje seniai nusistovėjusi pozicija: kalba yra ženklų sistema, kodas; kalba yra individualus psichofizinis reiškinys, tai aktyvus kalbos kodo vartojimas pagal kalbėtojo mintis. Kalbos ir šnekos vienovė realizuojama kalbinėje veikloje per individo kalbą ir šnekamąją veiklą.

Pirmą kartą kalbotyroje sąvokas „kalba“ ir „kalba“ ryškiausiai išskyrė Ferdinandas de Saussure'as („Bendrosios kalbotyros kursas“), suskirstęs „kalbos“ (kalbos) ir „kalbos“ sąvokas. “ (parole) kaip dvi polinės egzistavimo formos, skirtingos ir prieštaringos savo „kalbos reiškinių“ visuma:

Kalba yra ženklų ir jų derinimo taisyklių sistema.

Kalba yra šios sistemos naudojimas komunikacijos tikslais.

Saussure'ui kalbos ir kalbos skirtumai atrodė nesuderinami, todėl kalbos mokslą jis suskirstė į kalbos lingvistiką ir kalbos lingvistiką. Tačiau vėliau mokslininkai su šia išvada nesutiko, nes tarp kalbos ir kalbos, nepaisant jų skirtumų ir prieštaravimų, egzistuoja dialektinis ryšys. Kalbos ir kalbos santykio problema buvo toliau plėtojama iškilių kalbininkų darbuose (A. Seche, G. Guillaume, A.I. Smirnitsky, L.V. Shcherba, Zvegintsev, Katsnelson, Meshchaninovas ir kt.).

Dichotonišką kalbos ir kalbos sampratą šiandien palaiko dauguma kalbininkų. Skiriame du komponentus: kalbą ir kalbą.

Kalba yra spontaniškai atsiradusi unikali ženklų ir jų derinimo taisyklių sistema, skirta bendravimui.

Kalba yra kalba veikiant, kalbos vartojimas bendravimo tikslais.

Kalba ir kalba būtinai suponuoja viena kitą ir sudaro dialektinę vienybę. Natūrali kalba yra žodžių kalba. Žodis prilyginamas ženklui, o kalba apibrėžiama kaip ypatinga ženklų sistema, o kalba yra šia sistema pagrįsta komunikacija.

Kalbos ir kalbos skirtumas:

Atkuriamas, t.y. reguliariai naudojamas kaip nuolatinė ženklų sistema

Kalba yra ribota, nes yra gana uždara (ir atvira) sistema.

Tarpsituacinis.

Kalba yra gebėjimas kalbėti.

Sąvokos fiksuojamos kalboje (žodžiuose).

Kalba yra viršklasinis, neideologinis reiškinys.

Koreliuoja su sąmone.

Jis yra pastatytas, atsiranda kalbėtojo valia ir yra individualaus kūrybiškumo aktas.

Begalinis, nes kalbos kūrinių skaičius begalinis, kat. gali būti statomas vienos ar kitos kalbos pagrindu.

Situacinis, nes atspindi konkrečią situaciją.

Kalba yra kalbos tikrovė.

Kalboje kuriami sprendimai.

Tai gali būti klasinė arba ideologinė.

Kalba yra susijusi su mąstymu.

Jis turi neurofiziologinį pobūdį.

Psichofizinė prigimtis, nes susiję su fiziniais parametrais.

Kalba ir kalbėjimas yra socialiniai ir individualūs. Kalba yra socialinė savo funkcine prigimtimi, paskirtimi ir individuali saugojimo būdu, nes saugykla yra žmogaus smegenys.

Kalbos socialumas pasireiškia tuo, kad ji padeda suvienyti žmones į kolektyvą ir yra sukurta remiantis bendra kalba visam kolektyvui.

Kalbos individualumas pirmiausia pasireiškia kalbos elementų parinkimu, paskui tam tikrų kalbos elementų dažnumu, kalbinių elementų išdėstymo frazėje tvarka ir galiausiai įvairiomis kalbinių elementų modifikacijomis (metaforinė žodžių vartosena). , atskirų autorių neologizmų vartojimas).

Kalba yra pagrindinė kalba: kiekvienas kalbos kūrinys yra pastatytas iš elementų, kurie jau egzistuoja kalboje ir yra išgaunami iš jos perduodamos minties prašymu.

Kalba kalboje atgyja. Tačiau kalba be kalbos neegzistuoja.

Svarbiausia: kalba visada yra individuali! Kalba yra socialinė. Kalba yra aiški. O kalba gali būti ir numanoma, tai yra, neišsakyta. Ir čia reikia įvesti „vidinės kalbos“ sąvoką.

Viena iš svarbiausių kalbos funkcijų yra bendravimas. Tačiau tik per kalbą kalba suvokia savo komunikacinę paskirtį. Kita vertus, būtent kalba leidžia užmegzti kontaktą su kitu žmogumi, paveikti jį, perteikti emocijas, apibūdinti ir atlikti kitas sudėtingas funkcijas. Štai smėlio laikrodis, viskas tarpusavyje susiję. Nėra kalbos – nėra kalbos. Nėra kalbos – nėra kalbos.

Pagrindinis kalbos vienetas yra žodis. Pagrindinis kalbos vienetas yra pasakymas. Teiginys visada turi tikslą. Bendraudami žmonės lengvai ir beveik tiksliai nustato kalbėtojo komunikacinį ketinimą. Sugebame atskirti prašymą, patarimą, įsakymą, klausimą ir net jausti klausimus, į kuriuos atsakyti nereikia.

Kalbą turi suprasti adresatas, o kalbos suvokimo raktas yra bendra, „viršindividuali“ pašnekovų kalba, taip pat bendrų žinių ir netiesioginių reikšmių išvedimo taisyklių žinojimas.

Kalbėjimo veikla įgyvendina tam tikras funkcijas, kurias nurodo kalbos funkcijos. Tyrėjai išskiria komunikacinę, pažintinę, kūrybinę, informacinę, vardinę, vadybinę, ekspresyviąją, estetinę, kaupiamąją, interpretacinę kalbos funkcijas.

Išvada: kalba ir kalba yra du skirtingi reiškiniai. Tačiau šie reiškiniai yra tarpusavyje susiję ir priklausomi. Kalbos ir kalbos vienovėje realizuojasi dvejopa kalbos kaip žmogaus reiškinio prigimtis, kuri žmonių visuomenėje atlieka tam tikras funkcijas, turėdama tam tinkamas priemones.

1. Sintagmatika, paradigmatika ir hierarchija kalboje.

Tiek vienetai kategorijoje, tiek kategorijos pakopoje yra tarpusavyje susiję standartiniais ryšiais. Kalbiniai ryšiai yra tie santykiai, kurie randami tarp pakopų ir kategorijų, vienetų ir jų dalių.

Ryšiai tarp kalbos sistemos vienetų sumažinami iki 3 tipų:

paradigminė

sintagminė

hierarchinis

Paradigminiai santykiai- tai tie santykiai, kurie vienija kalbos vienetus į grupes, kategorijas, kategorijas. Pavyzdžiui, priebalsių sistema, deklinacijos sistema ir sinoniminės eilutės remiasi paradigminiais santykiais.

Sintagminiai santykiai sujungti kalbos vienetus vienalaikėje sekoje. Žodžiai kaip morfemų ir skiemenų rinkinys, frazės ir analitiniai pavadinimai, sakiniai (kaip sakinio narių rinkinys) ir sudėtingi sakiniai yra sukurti remiantis sintagminiais ryšiais. Pavyzdžiui, rudos akys (stabili išraiška), bet rudas stalas, ruda suknelė.

Asociatyviniai santykiai atsiranda reprezentacijų laiko sutapimo pagrindu, t.y. tikrovės vaizdai. Yra trys asociacijų tipai: pagal gretimumą, panašumą ir kontrastą. Tokio tipo asociacijos vaidina didelį vaidmenį vartojant epitetus ir metaforas, formuojant perkeltines žodžių reikšmes.

Hierarchiniai santykiai- tai santykiai tarp nevienalyčių elementų, jų pavaldumas vienas kitam kaip bendrasis ir konkretus, bendrinis ir specifinis, aukštesnis ir žemesnis. Hierarchiniai ryšiai stebimi tarp skirtingų kalbos pakopų vienetų, tarp žodžių ir formų, kai jie sujungiami į kalbos dalis, tarp sintaksinių vienetų, kai jie sujungiami į sintaksinius tipus. Asociatyvūs, hierarchiniai ir paradigminiai santykiai yra priešingi sintagminiams tuo, kad pastarieji yra linijiniai.

Paradigmatinė: Panašumo ir skirtumo ryšiai, kurių pagrindu vienetai sujungiami į paradigmą.

Paradigma– kalbos vienetų rinkinys, sistemiškai giminingų to paties vieneto variantų rinkinys.

Fonetikos lygis:

=[a] [˄] [ъ]