Senas parkas Chobruchi kaime.

20-ajame dešimtmetyje kaime susikūrė vartotojų draugija (SELPO). Jis buvo sukurtas naudojant kaimo gyventojų akcinius įnašus ir buvo skirtas aprūpinti akcininkus būtiniausiomis prekėmis. Akciniai įnašai buvo renkami iki aštuntojo dešimtmečio pabaigos. Visiems akcininkams, kurie visiškai sumokėjo savo įmokas pagal nustatytą sumą, buvo aprūpinamos ribotos prekės. Chobruch universalinė parduotuvė buvo viena turtingiausių respublikoje. Kiekvienas pilnateisis akcininkas metų pabaigoje gavo dividendus. Augant kolūkiečių gerovei, stiprėjo bendrosios parduotuvės materialinė bazė. Iki tol skirtingose ​​kaimo vietose buvo pastatytos septynios standartinės maisto parduotuvės, parduotuvės buvo išsinuomotuose privačiuose namuose. 1958 m. gruodžio 12 d. buvo atidaryta dviejų aukštų universalinė parduotuvė. Buvo pastatyta ir plečiama ūkinių prekių parduotuvė, įrengtas kaimo turgus, organizuotos sendaikčių parduotuvės, pastatyti daržovių kioskai. Buvo parduotuvės fermose, gamybos kolektyvuose. Aštuntajame dešimtmetyje kaime buvo pastatytas duonos fabrikas. Šiuo metu buvęs kaimo vartotojų kooperacijos klestėjimas nugrimzdo į užmarštį.
Trumpame enciklopediniame žodyne „Soviet Moldova“, išleistame 1982 m., išvardyti šie Chobručio kaimo kultūros ir buities objektai: „vidurinė ir dvi aštuonmetės mokyklos, kultūros namai su kino instaliacija, klubas, trys bibliotekos. , Karinės šlovės muziejus, ligoninės ambulatorija, vaistinė, penki vaikų darželis, vaikų darželis, vartotojų aptarnavimo dirbtuvės, parduotuvės, trys valgyklos, radijo centras, telefono stotis, ryšių kabinetas. Vandentiekis, poilsio parkas, stadionas, paminklas sovietų kariams, išlaisvinusiems kaimą nuo nacių okupantų, ir kaimo gyventojams, žuvusiems per Didįjį Tėvynės kare. Tačiau buvo sukurta daug daugiau. Nuo devintojo dešimtmečio, po trumpos pertraukos, Mokslo namuose darbą atnaujino Slobodzejos muzikos mokyklos filialas. „Mokslo namai“ buvo pastatyti siekiant regione skleisti gerąją patirtį, mokslo ir technologijų inovacijas bei pažangias žemės ūkio augalų auginimo technologijas. Tada šiame pastate veikė vaikų darželis, vaikų biblioteka, komercinė parduotuvė, muzikos mokykla. Seniau kaimo gerovės centras (turintis trisdešimt darbo vietų) gyventojams teikdavo iki keturiasdešimt penkių buitinių paslaugų. Didelę pagalbą statant jį suteikė Chobruchi kaimo gimtoji Vladimiras Konstantinovičius Kiktenko, kuris statybos metu ėjo Moldovos TSR komunalinių paslaugų ministro pareigas. Devintajame dešimtmetyje buvo pastatytas naujas Kaimo tarybos pastatas. Paštas ir taupomoji kasa yra kolūkio administracijos pastate. 1990 metais pradėtas projektuoti ir tiesti vidutinio slėgio dujotiekis į Chobruchi kaimą. 1994-1996 metais dujos buvo tiekiamos beveik visam kaimui. Daugumą vamzdžių, jungiamųjų detalių, gatvių ir individualių dujofikavimo projektų bei jų įgyvendinimo darbus apmokėjo kaimo gyventojai. Kaime pilnai veikė šeši kolūkiai ir vienas valstybinis vaikų darželis su geromis gyvenimo sąlygomis. Šiuo metu jie dirba mažiau nei 50% valstybinio vaikų darželio „Teremok“ ir kolūkio sodų „Florichika“, „Joy“ ir „Mugurel“. Šiuo metu vaikus ir kaimo gyventojus aptarnauja šešios bibliotekos – trijose mokyklose, Kultūros namuose ir kaimo klube. 1973 m. bibliotekos fonde buvo 30 tūkst. knygų. Aštuntojo dešimtmečio pabaigoje buvo pastatyta centrinė katilinė, skirta šildyti dviejų vidurinių mokyklų, Kultūros namų, kolūkio valdybos, Kaimo tarybos, sporto komplekso, Viešųjų paslaugų namų pastatus. Kaime sutvarkyti aštuoni šachtiniai šuliniai. Nuo 1958 metų kaime įrengtas vandentiekis, išgręžti septyni arteziniai gręžiniai. Šiandien jo ilgis yra daugiau nei 45 kilometrai. Iki 1958 metų kaime buvo dešimt telefono numerių, o 1961 metais – dvidešimt. 1969-1970 metais kolūkio administracijos pastate buvo įrengta 200 numerių telefono stotis. Telefono įrengimas kaime buvo atliktas už kolūkio lėšas. Pirmiausia buvo įrengtos kolūkio ir kaimo gamybinės ir buities patalpos, mokyklos, kolūkio specialistų namai ir kaimo taryba su telefonais. 1978 m. Moldavijos TSR ryšių ministerija įrengė dar vieną stotį su 300 numerių. 1969 m., kolūkio pirmininko K. A. Baranovo iniciatyva. Nupirkta trisdešimt radijo stočių ir įvestas radijo dispečerinis ryšys su visomis gamybos ir traktorių komandomis, ūkiais ir vyriausiaisiais specialistais. Pirmasis radijo ryšio išbandymas buvo per 1969 m. potvynį. Iki 1959-1960 metų buvo įrengta 500 radijo punktų, 1961 metais įrengtas galingas dviejų kilovatų radijo agregatas, radijo punktų skaičius išaugo iki 2700; Pirmasis viešbutis Chobruchi kaime buvo Kotovskogo gatvėje, namo numeris 44, šalia ligoninės, šiandien tai yra gyvenamasis pastatas. Nors tai buvo valstiečių namai, sąlygos užeigoje buvo geros. Devintojo dešimtmečio pradžioje prie Viešųjų paslaugų namų, link stadiono, buvo pastatytas puikiomis sąlygomis naujas viešbučio pastatas. Devintojo dešimtmečio pradžioje jį privatizavo kolūkio specialistai. Kaimo centre, Pionerskaya gatvėje, buvo pastatytas dviejų aukštų gyvenamasis namas gydytojams ir kolūkio specialistams. Kotovskogo gatvėje (Pionerskaya kampe) kolūkis tuo metu, kai I. N. Russu buvo pirmininkas, pastatė kolūkio pirmininko namą. Šalia pastatytas dviejų butų namas kolūkio specialistams ir mokytojams. Dešimtojo dešimtmečio pradžioje buvo pastatyta dar dešimt namų specialistams, mašinistams ir gydytojams, tačiau statyti turėjo patys namų savininkai, nes kolūkis tam neturėjo lėšų. Kaime buvo trys pirtys su garinėmis, dušais ir vonios kambariais. Jie yra Naberežnaja gatvėje Nr.6, Puškino gatvėje (Koševoj gatvės kampe), Limannaya gatvėje. Trečiojo dešimtmečio antroje pusėje, gerėjant ekonominei kolūkių būklei, pradėti statyti klubai. K.N. Gojanas prisimena: „Nuo 1937 metų kolūkis „Raudonasis partizanas“ už vieną darbo dieną davė gerą atlyginimą natūra... Per karą kolūkiai buvo apiplėšti. Geriausias klubas (trys iš jų pastatyti prieš karą) buvo sugriautas ir panaudotas namų statybai“. Tiesą sakant, prieš karą turtingesni Lenino, Moldovos socialistų, Raudonojo partizano ir Vorošilovo vardo kolūkiai pastatė keturis klubus. Per karą du iš jų buvo sugriauti, o kolūkio „Moldova socialiste“ klube stovėjo bažnyčia. Kolūkio „Raudonasis partizanas“ klube, esančiame Lenino ir Spalio 25-osios gatvių sankirtoje, veikė klubas „Kemin“. Šio klubo pastate vėliau įsikūrė Lenino kolūkio valdyba SVU, vaikų darželis-lopšelis. 3 vidurinės mokyklos valgykla ir biblioteka. Lenino kolūkio klubas, kuris karo metais buvo sunaikintas. Jis buvo toje vietoje, kur šiandien stovi darželis „Radost“, o Vorošilovo kolūkio klubas – darželio „Teremok“ vietoje. 1948 m. Semjonas Ivanovičius Golubovas, demobilizuotas iš armijos ir vadovavęs vienai iš kolūkių brigadų, tapo kolūkio „Moldova socialiste“ komjaunimo organizacijos sekretoriumi. Komjaunimo organizacija atgaivino kultūrinį darbą. Kaip prisimena S. I. Golubovas: „Dirbą pradėjome rengdami mėgėjų pasirodymus, pradėjome dalyvauti rajoninėse ir respublikinėse parodose. 1954 metais respublikiniame konkurse šokių grupė užėmė pirmąją vietą, o choras – antrą. Kaimo mėgėjų pasirodymų sėkmę daugiausiai paaiškina geras Fiodoro Mitrofanovičiaus Vaskovo (pučiamųjų pučiamųjų instrumentų ir choro grupė), Zinaidos Kirillovnos Vaskovos (šokių kolektyvas), taip pat muzikanto ir kompozitoriaus Anatolijaus Petrovičiaus Ponomarenko vadovavimas. 1949 metais buvo nuspręsta surengti raudonas vestuves. Pirmosios raudonos vestuvės buvo melžėjos Veros Babenko vestuvės. Į vestuves į klubą susirinko visas kaimas. Klubas negalėjo sutalpinti visų. Jaunavedžiams buvo įteiktos kolūkio valdybos, kaimo tarybos dovanėlės... Nuo to laiko dažniausiai vestuvės vykdavo klube, tik keletas eidavo į bažnyčią, esančią netoli klubo , valstiečių name. Apie Chobruch vestuves rašė laikraščiai „Moldovos jaunimas“ ir „Komsomolskaja Pravda“.

„Sustiprėjus ūkiui, kolūkiai pradėjo statyti modernias kultūrines ir edukacines patalpas, kurių daugelis niekuo nenusileidžia miesto. Tokie kultūros namai buvo Tvarditsoje, Chobručyje...“ (46, p. 273). „1958 m. statomi dar 145 tokie objektai... Lenino vardo kolūkio kultūros namai Chobruchi kaime, Tiraspolio srityje“ (46, p. 108).

Buvo sudarytas Chobruchi kaimo rekonstrukcijos bendrasis planas, kurio tikslas buvo paversti jį žemės ūkio sodu. „Vienas bendruomenės centro formavimo kaime pavyzdžių yra Tiraspolio srities Chobruchi kaimo plėtra. Šio kaimo formavimosi pradžia buvo šeštajame dešimtmetyje pastatytas klubas su 600 vietų auditorija (architektai V. P. Aleksandrovas, I. S. Eltmanas). Klubo fasadų architektūra paremta naujajam pokario dešimtmečiui būdinga tvarkos sistema. Keturių kolonų portikas pabrėžia pagrindinį įėjimą ir puikiai derinamas su šoniniais fasadais. Kuriant pavėsines, puošiančias į parką orientuotų šoninių fasadų terasas, panaudoti liaudiško dekoro elementai. Be kultūros centro. Įsikūręs parko teritorijoje su stadionu ir žaliuoju teatru, visuomeniniame centre yra kooperatyvo pastatas kolūkių valdybai, kaimo tarybai ir ryšių skyriui, taip pat viešbutis ir dviejų aukštų gyvenamieji pastatai. Pagrindinė aikštė su paminklu V.I. Leninas, kurio vardą vadina kolūkis, gerai sutvarkytas ir sutvarkytas“ (47, p. 296). Suvienijus kolūkius, augant vieningo ūkio turtui, pradėta statyti daug kultūros ir buities objektų. Chobruchan pasididžiavimas yra kaimo kultūros centras. Visą meninį kultūros namų maketą ir skulptūrinį bareljefą ant fasado atliko skulptorius D.K. Jie pagaminti klasikinės formos su šiuolaikišku akcentu. Aštuntojo dešimtmečio pradžioje prie kultūros namų iš abiejų pusių buvo pridėtos patalpos grupiniam darbui. Kultūros centro pastate antrame aukšte yra kaimo biblioteka, patalpos grupiniam darbui, stacionari kino instaliacija. Salėje modernūs baldai ir apšvietimo įranga. Visi pradinio projekto pakeitimai ir papildymai buvo atlikti Rodin D.K siūlymu. ir jį vykdant, susitarus su vyriausiuoju architektu Aleksandrovu. Būtent dėl ​​​​to Chobruchi kaime yra gražus pastatas, kuriuo Chobruchi gyventojai pagrįstai didžiuojasi. Apie kultūros namų, kultūros ir poilsio parko statybas pasakoja mūsų kaimo skulptorius Rodinas Dmitrijus Kirillovičius. „1952 metais dirbau dailės dirbtuvėse Tiraspolio mieste, kur, be kita ko, taip pat atlikau naujų pastatų skulptūras. Tuo metu tinko gaminiai, ypač projektuojant visuomeninius pastatus, buvo naudojami dideliais kiekiais. Vieną dieną į dirbtuves atėjo vyriausiasis miesto architektas Aleksandrovas ir pasakė, kad buvo Chobručyje, o ten esantis kolūkis pats, be jokių skaičiavimų dėl geležies, betono, furnitūros kloja sienas. kultūros centro. Visas laikančiąsias konstrukcijas ketinama daryti iš medžio, kurią jis ilgai bandė įtikinti statybas perduoti specialistų priežiūrai, tačiau jie nenori jo net klausyti. Negaliu jiems niekuo padėti be oficialaus kvietimo. Pažadėjau atsiųsti menininką, kuris galėtų savarankiškai atlikti projektavimo darbus. Aleksandrovas paprašė manęs nuvykti į Chobručius, padaryti eskizus kultūros centro projektui ir tuo pačiu pasisakė už tai, kad jie pateiktų darbą prižiūrint architektui. Į Chobručią atvykau likus savaitei iki Naujųjų 1953 metų. Kolūkio pirmininkas Vasilatijus Ivanas Demjanovičius pasitiko mane. Apėjome visą kultūros centro statybų aikštelę, šone gulėjo dvi medinės gegnės. Sakiau pirmininkui, kad tokia konstrukcija turi būti geležinė, ant jos pakabintos medinės plokštės, jei kuri nors supūva, ją būtų nesunku pakeisti nepažeidžiant plieninės konstrukcijos. Bet apie visa tai jau buvo girdėjęs, girdėjęs, kad reikia statyti ir fojė. Pokalbį tęsėme kolūkio vyriausiojo buhalterio Grigorijaus Romanovičiaus Konstantinovo kabinete. Jis man atrodė ypač protingas. Pokalbio pabaigoje jautėsi, kad Aleksandrovas mano pašnekovams abejonių virusą pasėjo dar prieš mane. Man tereikėjo laukti jų sprendimo ir ruošti eskizus būsimam darbui. Po kurio laiko kolūkis sudarė sutartį su Aleksandrovu dėl techninės dokumentacijos ir kitų darbų. Mano rekomendacija, kolūkyje buvo pasamdytas patyręs statybos technikas Egorovas, kuris buvo atsakingas už visas statybas. Darbai vyko sklandžiai ir greitai: fojė išlieti pamatai, už scenos įrengta patalpa dekoracijoms. Jie nufilmavo viršutinę katilo eilę per visą pastato perimetrą. Sumontavo klojinius ir armatūrą, išliejo seisminę juostą. Statybos užsakymas laimėjo, viskas grįžo į savo vėžes. Iš Kišiniovo atvyko iškilūs svečiai: Moldovos Aukščiausiosios Tarybos pirmininkas. Kultūros ministras ir kiti aukšti pareigūnai. Bet mes su Egorovu, kaip vėliau mums paaiškino kolūkio pirmininkas, pasikvietęs į savo kabinetą, prieššventiniame šurmulyje pamiršome pasikviesti. Mes jį supratome... Jie pradėjo rašyti apie Ivaną Demjanovičių laikraščiuose ir kalbėti per radiją. Neilgai trukus pasirodė Socialistinio darbo didvyrio titulas. Tiesa, jo ūkis buvo geriausias rajone, o kultūros centras – visa ko įžanga. Ivanas Demyanovičius buvo išrinktas vyriausybės nariu, Aukščiausiosios Tarybos deputatu. Daugiau nei po metų vyriausiuoju kolūkio agronomu tapo protingiausias ir kukliausias žmogus Kasjanas Ivanovičius Stepanovas. Draugavome su juo tuo metu, kai jis vadovavo kolūkio šiltnamių ūkiui. Iki to laiko buvau pasistačiusi savo namą kaime, o prie namo – tvenkinį su pavėsine. Stepanovas dažnai mane aplankydavo. Vieną dieną sėdėjome su juo ant tvenkinio tiltelio, grožėjomės žydinčiomis lelijomis ir tvenkinį supančiais alyvų krūmais. Tą akimirką gimė mintis padaryti parką tokiomis pat variacijomis, tik didesnį. Kaime buvo keletas laisvų vietų, bet aš nenorėjau palikti centro. Ieškojome geros vietos prie kultūros centro. Bet reikėjo nugriauti kai kuriuos gyvenamuosius pastatus ir kai kuriuos apleistus pastatus. Stepanovas ėmėsi šio klausimo. Namo savininkas pasistatė naują namą kitoje vietoje. Stepanovas iš karto nurodė man parengti būsimo parko projektą, kaip sakoma, tema buvo akivaizdžiai matoma. Šiuo metu pagrindinė pokalbio tema buvo ta, kad dabartinė sovietų žmonių karta gyvens komunizmo sąlygomis. Kai projektas buvo parengtas, mes (kaip vėliau paaiškėjo) vakarėlio organizatoriaus reikalavimu buvome iškviesti į rajono partijos komitetą. Antrojo sekretoriaus kabinete buvo rajono architektas ir dar du. Savo gaminimą išdėliojau ant stalo – tris plastilino eskizus ir kelis vatmano popierius. Pagal pirmąjį variantą parkas atrodė taip: šiek tiek į dešinę nuo pagrindinio įėjimo, priekinės linijos centre yra penkių metrų kalva, ant kurios yra didelė granitinė uola, ant uolos yra reljefas „Į šviesias komunizmo aukštumas“; prieš uolą trykšta galingas fontanas, vanduo kaskada veržiasi į ežerus, didelis siurblys jį vėl varo aukštyn. Architektas sakė, kad tai nauja ir aktualu, bet jei jis būtų aš, uolą perkeltų į centrą. Teisingai, patvirtino antrasis sekretorius, kad uola būtų ne pailga, o apvali, kaip saulė, o alėjos aplink – kaip saulės spinduliai. Visi susirinkę džiaugėsi paprastu didžiojo boso atradimu. Tuščio, nuobodaus pokalbio pabaigoje Antrasis pasiūlė susitikti po savaitės... O po savaitės jau diktavo mums sąlygas: tiltai parke, jų nuomone, nerimti, tai aidas filistizmas; projekto autorius – ne architektas, o skulptorius, baigęs ne institutą, o dailės mokyklą ir kt. Tapo aišku, kad jaunasis architektas ima viską į savo rankas. Stepanovas man grįždamas pasakė: „Su dykininkais daugiau nesižeminsime, aš atnešu sodinukų, o mes viską darome savaip“. Parkas buvo pasodintas 1958 m. balandžio pradžioje, bet mano širdis nedžiugino. Parko puolimai tęsėsi ilgus metus, net kai antrasis sekretorius buvo perkeltas į darbą, o architektas išvyko dirbti į Kišiniovą, o pokylių organizatorius liko tik vienas, kuris, ko gero. Džiaugiausi susiklosčiusiomis aplinkybėmis. Taigi už parko liko santūrumas ir paslėptas slaptas įtarinėjimas. Niekas nenorėjo su manimi susisiekti, tęsti, tiksliau, pradėti meninės dalies. Tada susirgo mano draugas Kasjanas Ivanovičius, o po metų palaidojome jį Chobruko kapinėse. Po to likau vienas su parko problemomis ir supratau, kad vienas, be Stepanovo paramos šio klausimo nepavyks išspręsti. Mane pakvietė dirbti vartotojų paslaugų meno dirbtuvėse Slobodzeya kaime. Darbus daugiausia atlikau savo namų dirbtuvėse. Ir laikas slinko, parkas augo, jam jau buvo keturiolika metų. Buvo naujas kolūkio pirmininkas Ivanas Nikolajevičius Russu. Jam tuo metu buvo 25-26 metai, gražus vaikinas, visi sakė dalykiškai, dalykiškai. Vieną dieną vaikščiojau po parką ir pamačiau, kad Melentjevas ir jo darbininkai pagrindinio įėjimo į parką vietoje kala kaiščius ir traukia virves. Iš jo sužinojau, kad šioje vietoje bus statomas aštuonių butų namas. Po valandos apsilankiau pas pirmininką su Talmudais ir papasakojau jam parko istoriją, apie tai, kas man visada atsukdavo čiaupą. „Tai jūsų šventės organizatorius“, - pasakiau pirmininkui ir paminėjau vyro vardą. Paaiškėjo, kad kolūkyje jau atsirado naujas vakarėlių organizatorius. - Tau, - pasakė Russu, - aš įjungiu žalią šviesą. Į darbą. Aš pasakysiu visiems, kurie yra aprangoje, kad tik padėtų jums ir netrukdytų jūsų darbui. Tuo metu nei aš, nei jis negalėjo pagalvoti, kad po trejų ar ketverių metų parkas, kurio statybai šis jaunas vaikinas davė leidimą, pelnys visos Sąjungos šlovę, o pats Russu, aplenkdamas gretas, iš kolūkio pirmininkas taptų Suvorovo apygardos komiteto partijų pirmuoju sekretoriumi. Parkas bus rodomas per televiziją, aukšti Kišiniovo valdžios atstovai noriai kvies iškilius svečius parodyti stebuklą. Kasdien atvažiuos turistiniai autobusai1, o kaimo, rajono ir Tiraspolio jaunavedžiai nusifotografuos prie fontanų ir krioklių... Bet tai buvo vėliau, o tą akimirką prieš mane buvo daug nežinios. Kartu su džiaugsmu atėjo ir sumaištis, ką daryti? Yra statybos leidimas. Bet temos nėra. Pirmoji per keturiolika metų paseno, visuomenė ir spauda nutylėjo apie komunizmą. Jie kalbėjo apie išsivysčiusį socializmą, nors niekas iš tikrųjų nežinojo, ar mes jį turime, ar jis dar turi būti pastatytas. Tuo tarpu parke prasidėjo darbai. Pastačius didelius rūsius susikaupusi žemė, besidžiaugiant galimybe, kad jos nereikėjo vežti 12 km į Krasnaja Balkos karjerą, buvo nunešta į kalną. Bet nebuvo temos standartinis parkas manęs visiškai nedomino. Ir tada vieną dieną pamačiau, kaip už kultūros centro deginamos nereikalingos knygos. Už tai. Jie buvo suplėšyti, kad sudegtų iki žemės. Kai kuriuos puslapius paėmė vėjas ir nešiojo. Tarp visko pamačiau spalvotą Andrejaus Rublevo „Trejybės“ ikonos reprodukciją ir parsivežiau ją namo. Radau medžiagos apie Bizantiją, apie bažnyčios kanonus, iš kurių sužinojau, kad sparnai, pavyzdžiui, meno kūriniuose simbolizuoja kilimą aukštyn, uolos – dvasios tvirtumą, vanduo – gyvybės pradžią, dangus – minties begalybę ir t.t. Tai privertė mane susimąstyti. Juk pagrindiniai kanonai – uolos, vanduo ir dangus – buvo mano planuose. Tada sužinojau, kad jie rašo apie Trejybės piktogramą. Viskas, kas buvo perskaityta po to, dabar turėjo būti meniškai disponuojama. Pirmas dalykas, kuris man atėjo į galvą, buvo padaryti didžiulį įėjimą, lipti laiptais, kaip prieangyje, ir eiti palei tiltą. O štai prieš mus – erdvi salė, kurios grindys išklotos baltomis plokštėmis. Salės centre prie vandens, mūsų krašto šventovės, prilipo klūpant mergelė. Šios šventyklos sienos yra žali medžiai, o kupolas yra begalinis mėlynas dangus. Tad pakeliui ekspromtu pradėjo plėtoti tolimos senovės ikonos temą, kuri ir dabar visus gyvuosius stebina dvasios didybe ir būties džiaugsmu. Rubliovo paveiksle pavaizduota uola, aukštesnė už legalaus angelo galvą. Jis įvedė jį į kompoziciją, kad uždarytų ratą viršuje ir sukurtų pusiausvyrą. Uolą pastatėme palei kalvos liniją. Atsispindi vandenyje, jis primena paukščio skrydį. Uolos bareljefas vaizduoja gyvenimo amžinybę. Trečioji skulptūra buvo įrengta sąsiauryje tarp dviejų tiltų – jaunuolis ir mergina pasodina atžalą, meilės pradžia, gyvenimo pradžia. Ketvirtoji skulptūra – mergina grotoje prie krioklio, jos išvaizda rodo liūdesį ir laukimą. Penktoji skulptūra stovi prie vaivorykštės grotos krioklio, kur ramiai miega jaunuolis ir mergina, virš jų – dangus. Ši skulptūra užbaigia parko kompoziciją. Parko statybose dalyvavo visi švarinimosi dienomis ir sekmadieniais išvykę Chobruchan gyventojai, tačiau pagrindinius darbus atliko statybų komanda ir kolūkio automobilių parkas, vadovaujami Rodino D.K. ir statybos inžinierius Melentjevas P.P. Rodina D.K. Visos skulptūros ir kiti parko elementai buvo užbaigti. Visi kalnai, grotos ir tvenkiniai yra dirbtinai sukurti visiškai plokščioje vietoje. Pagrindinės alėjos ir takai yra gerai apšviesti. 1982 metais SSRS VDNH paskelbė sąjunginį konkursą geriausio kultūros ir poilsio parko rinkimui. Šiame konkurse dalyvavo 1500 parkų iš visos SSRS. Konkurso nugalėtojais pripažinti keturi parkai: Gorkio kultūros ir laisvalaikio parkas (Gorkio) Maskva), Domodedovo miesto parkas (Maskvos sritis), Jaltos parkas ir Chobruchi kaimo parkas. Nugalėtojai buvo apdovanoti I laipsnio diplomais ir aukso medaliais. Skulptorius Rodinas D.K. buvo suteiktas Moldavijos TSR nusipelniusio kultūros darbuotojo garbės vardas, du VDNKh medaliai ir vyriausybės apdovanojimas. Kitos kaimo dalies centre, buvusio Lenino vardo kolūkio teritorijoje, pastate, kuriame buvo jo sandėliai, yra kaimo kultūros centras su auditorija, kino instaliacija ir kitomis patalpomis. Septintajame dešimtmetyje čia buvo įrengta diskoteka, kuri buvo viena geriausių ne tik regione, bet ir visoje respublikoje. Tokį įvertinimą pateikė daugybė delegacijų, atvykusių į Chobručį apžiūrėti kaimo įžymybių. Lenino vardo buvusio kolūkio teritorijoje taip pat buvo pastatytas dviaukštis vaikų darželis „Džiaugsmas“, du sublokuoti namai, katilinė, kuri šildė visus šiuos pastatus.

Iki 1970 m. modernaus šlovės memorialo vietoje buvo dar vienas paminklas žuvusiems kariams. Didžiojo Tėvynės karo karių kapai buvo daug kur Chobruchi kaime ir jo žemėse. Minint 25-ąsias Didžiojo Tėvynės karo pergalės metines, buvo nuspręsta surinkti visų žuvusių karių palaikus ir palaidoti vienoje vietoje, ant kurios pastatyti Šlovės memorialą. Daugiau nei penkių šimtų Raudonosios armijos karių, žuvusių nuo 1944 m. balandžio 12 d. mūšiuose netoli Chobruchi kaimo, kai frontas stovėjo prie Dniestro upės, palaikai, taip pat kareiviai, žuvę nuo žaizdų ligoninėse, esančiose buvo surinktos kaimo mokyklos.
Pirmasis žvalgybos karininkas, Raudonosios armijos karys Ščerbakovas, 1944 m. balandžio 12 d. įžengęs į Chobručio kaimą, žuvo nuo snaiperio ir yra palaidotas šiaurinėse kapinėse. Gatvė kaime, kurioje jis buvo nužudytas, pavadinta jo vardu. Memorialo statyba truko tris mėnesius ir buvo baigta iki 1970 m. gegužės 9 d., 25-ųjų pergalės Didžiojo Tėvynės karo metinių. Memorialo projektą parengė Kišiniovo miesto meno fondas, iš ten atvežtos pagrindinės kompozicijos detalės ir fragmentai. Plokštės ir užrašai buvo pagaminti Tiraspolyje. Memorialas taip pat įamžino visų Chobruchi kaimo vietinių gyventojų, žuvusių Didžiojo Tėvynės karo frontuose, atminimą. Daug darbo rinkdamas kare žuvusių Chobruchanų nuotraukas atliko karo dalyvis Andrejus Ivanovičius Barbalatas. Man atrodo, būtų gerai, kad Chobruchi kaimo administracija, sekdama Moldovos Respublikos kultūros ministerijos pavyzdžiu, memoriale įamžintų ištremtų Chobruchi kaimo gyventojų atminimą. , represuoti, atimti iš gyvybės 1930-1950 m. politinių represijų laikotarpiu. Šalia Šlovės memorialo, kultūros ir poilsio parke, ant aukšto pjedestalo sumontuotas universalus traktorius – vienas pirmųjų traktorių, palengvinusių kolūkiečių darbą 3 dešimtmečio kolūkių kūrimo ir stiprėjimo laikotarpiu. ir keturiasdešimtmečiai. 1959-1960 m., kai laukė į kaimą atvykstančio N. Š. Chruščiovas, suprojektuotas architekto Aleksandrovo ir skulptoriaus Rodino D.K. Pastatyta vasaros estrada ir 2500 vietų žaliasis teatras su visomis ūkinėmis patalpomis. Pagal tų pačių autorių projektą, kurio vykdytojas statybos inžinierius Melentjevas, pastatytas kolūkio administracijos pastatas Lenino gatvėje, 35 korpusas. Statybas vykdė kolūkio statybininkų komanda. Priešais kolūkio valdybos pastatą buvo pastatytas paminklas V.I. Leninas, kurio autorius buvo skulptorius Epelbaumas. Kaimo poilsio zonoje taip pat yra stadionas. Kolūkio vyriausiojo inžinieriaus Leonido Pavlovičiaus Jankovskio iniciatyva, remiant kolūkio pirmininkui Anatolijui Petrovičiui Livitskiui, buvo sutvarkytas ir aptvertas tvora, įrengta daugiau nei 2000 sėdimų vietų gerbėjams. Dniestro upės krantuose yra poilsio zona, įskaitant kaimo paplūdimį ir krioklį. Kol keltas veikė, chobruchanai ir kaimo svečiai ilsėjosi dešiniajame Dniestro krante. Deja, šios svetainės erdvės šiandien nėra. Šeštajame ir aštuntajame dešimtmetyje kasmet Chobručyje atostogaudavo iki 5000 įvairių profesijų žmonių iš Maskvos, Leningrado miestų ir šiaurinių šalies rajonų. Jie gyveno kaimo žmonių namuose, valgė kolūkio valgykloje, arbatinėje kaimo centre, kebabinėje, esančioje prie specialiosios mokyklos. Daugelis valgė maistą iš turgaus, parduotuvės ir gamino maistą su savininkais, pas kuriuos apsigyveno. Kaime žmonės atostogaudavo daug metų iš eilės. Kultūros ir sporto plėtrai mūsų kaime nuolat buvo skiriamas didelis dėmesys, ypač kai po karo buvo atkuriami kolūkiai, stiprėjant jų materialinei bazei. Futbolo ir rankinio komandos buvo Chobruchanų pasididžiavimas. Pirmasis gynė kaimo garbę rajoniniuose turnyruose, antrasis dalyvavo respublikiniuose turnyruose. Kaimo sportininkų sėkmė buvo motyvuojanti priežastis plėtoti kaimo sportinę materialinę bazę, sukurti normalias sąlygas Chobruche vaikams ir suaugusiems sportuoti. Kolūkio pirmininkas Russu I.N. gavo leidimą statyti sporto kompleksą ir įtraukti jį į planą. Statybos prasidėjo vadovaujant kitam pirmininkui - A. P. Livitskiui. Tai buvo sporto kompleksas su 18x24 metrų sale, pagal naujausią miesto projektą. Statybos baigėsi 1982 m., kai I. P. Mirgorodskis buvo kolūkio pirmininkas. Montavimo darbus atliko „Mežkolchozstroj“ darbininkai, pagrindinius apdailos darbus atliko kolūkio statybos komanda. Sporto komplekso statybą galima pavadinti žygdarbiu. Kadangi kaimas gavo tokią sporto bazę, kurios nebuvo ir nėra jokiame kaime ne tik Moldovoje, bet ir buvusioje Sąjungoje. Sporto komplekse yra sporto mokykla, direktorius yra Michailas Aleksandrovičius Bordiyanas, treneriai yra P. D. Vykhodetsas, N. V. Natarovas. Šių žmonių dėka kaimų rankinio komandos tapo žinomos ne tik visuose Moldovos kampeliuose, bet ir daugelyje buvusios Sąjungos miestų. Chobruch sportininkams plojo Baltijos šalių, Maskvos, Leningrado, Baltarusijos, Ukrainos, Kaukazo respublikų gerbėjai. Sporto dėka Chobruchi kaimas tapo žinomas daugelyje Sovietų Sąjungos vietų. Chobruko sportininkai tarptautiniuose turnyruose susitiko su Jugoslavijos, Vokietijos, Rumunijos, Lenkijos komandomis. Futbolo komanda „Nistru (Ciobruchi)“ žaidė Moldovos Respublikos aukščiausioje lygoje.

Chobručyje vykusių sporto turnyrų dalyviai gyveno turistinėje bazėje, kuri buvo Lenino gatvės 5 name.
Nebuvo kaime šventės, kuri nebūtų papuošta sporto varžybomis. Už viso šio spindesio slypi chobruchanų darbas, stiprinęs ir išsaugojęs ūkinę kolūkio galią. Tačiau šiandien laikai pasikeitė. Sporto mokykla veikia, tačiau toliau kaip už rajono sportininkai praktiškai nevažiuoja. Sportinis ir kultūrinis kaimo gyvenimas krito į nuosmukį. Tačiau norisi tikėti, kad viskas pasikeis ir sugrįš nuostabūs Chobruchi kaimo sportinės šlovės iškilimo laikai.