TACITUS PUBLIUS CORNELIUS – Romos valstybės veikėjas ir istorikas.
Jis įgijo retorinį išsilavinimą Romoje, kur jo mokytojai buvo Marcus Apr, Julius Secundus ir, galbūt, Kvintilianas. Tacitas užsiėmė advokatūra, 77 ar 78 metais vedė Gnėjaus Julijaus Agrikolos dukrą, kuri padėjo jam karjeroje. Tacitas buvo karinis tribūnas, kvestorius, aedilas ir pretorius, įstojo į Senatą ir buvo Plinijaus Jaunesniojo draugas. 88 metais jis tapo kvindecimvirų kolegijos nariu ir dalyvavo pasaulietinėse žaidynėse. Po Liucijaus Antonijaus Saturnino maišto (89 sausio d.) Tacitas keleriems metams paliko Romą; Greičiausiai šį laiką jis praleido prie Reino kaip vienos provincijos gubernatorius. 97 metais Nerva paskyrė jį konsulu-suftu. 112-113 m. Tacitas buvo paskirtas Azijos prokonsulu.
Visi išlikę Tacito darbai buvo parašyti po Domiciano mirties. Tai „Dialogas apie oratorius“, „Apie Julijaus Agricolos gyvenimą ir charakterį“ („Agricola“), „Apie vokiečių kilmę ir padėtį“ („Vokietija“), „Istorija“ ir „Nuo Agrikolos mirties. Dieviškasis Augustas“ („Metraščiai“). Apie Tacito pasakytas kalbas mus pasiekė keletas liudijimų, nė vienas iš jų neišliko, tačiau jo požiūris į iškalbą atsispindi „Dialoge apie oratorius“. Tyrinėdamas iškalbos nykimo priežastis, Tacitas atkreipia dėmesį į jos statuso pasikeitimą Romoje ir politinių kalbų nykimą bei mokyklinio ugdymo netobulumą, kuris didžiąją laiko dalį skiria tuščioms deklamacijoms. Tikroji iškalba randa savo dirvą pilietiniuose ginčuose, o ne valstybės ramybėje. Dialogas baigiamas teze, kad laisvės praradimas yra kaina, kurią reikia sumokėti už taikos atkūrimą. Rinkdamasis tarp Cicerono klasicizmo ir Senekos azijizmo, Tacitas teikia pirmenybę Ciceronui.
Savo uošvio, mirusio 93 m., atminimui Tacitas parašė biografinį veikalą „Agricola“, kurio centre – romėnų Britanijos užkariavimo istorija. Nors Agrikola tarnavo Domicianui, Tacitas skiria Romos gėrį nuo imperatoriaus gėrio ir pareiškia, kad net ir po blogais princepsais gali būti iškilių žmonių. Agricola atsisako ir vergiškumo princepsams, ir beprasmės kovos su juo. „Vokietija“ – geografinis ir etnografinis kūrinys, kuriame Tacitas kalba ir apie Vokietiją kaip visumą, ir apibūdina atskiras gentis (helvečius, kimbrus, galus ir kt.).
„Vokietijoje“ Tacitas aprašo germanų dorybes ir romėnų ydas, sugadintas civilizacijos privalumų.
Pagrindiniai Tacito darbai priklauso istoriografijos sričiai. „Istorija“ buvo parašyta 104–109 m., ją sudarė 14 knygų, apimančių laikotarpį nuo įvykių po Nerono mirties iki Domiciano nužudymo (69–96); Išsaugotos I-IV knygos ir V dalis, skirtos 69-70 metams. "Metrai" buvo sukurti nuo 109 iki 116, juos sudarė 16 knygų, pasakojančių apie laiką nuo Augusto mirties iki Nerono (14-68 metai). Mūsų laikus pasiekė I-IV knygos, V ir VI dalys, nuo XI (be pradžios) iki XVI (be pabaigos).
Tacitas pareiškia, kad istoriją rašys be pykčio ir nešališkumo (sine ira et studio); nėra pagrindo abejoti jo pateiktais faktais, tačiau jų aiškinimas ne visada objektyvus. Tacitas rašė iš moralistinės pozicijos, jam svarbiausia buvo žmogaus dorybė (virtusas), o jos nebuvimas – išsigimimas ir nuosmukis. Tacito pristatymo priešakyje – Roma ir imperijos dvaras, o tai jam suteikia neišsenkamą šaltinį princepsų ir jų aplinkos ydoms ir trūkumams pavaizduoti. Jis neturi nei susidomėjimo, nei simpatijų paprastiems žmonėms ir neromėnų pasauliui.
Tacitas pesimistiškai vertina žmogaus prigimtį, tačiau, kaip ir Dialoge, neneigia, kad principas suteikė valstybei taiką ir stabilumą. XV knygoje yra vienas pirmųjų krikščionių paminėjimų romėnų literatūroje (jie buvo apkaltinti Romos padegimu ir Nerono persekiojami). Savo raštuose Tacitas naudojosi tiek savo pastebėjimais, tiek iš įvykių liudininkų gautais duomenimis, tiek savo pirmtakų – Plinijaus Vyresniojo, Fabijaus Rustiko raštais, Agripinos Jaunesniosios ir Domicijaus Korbulo užrašais, Senato protokolais ir Romos kronikomis.
Tacitas buvo Ammianus Marcellinus ir vėlyvosios antikos krikščionių rašytojų šaltinis.
Esė:
Cornelii Taciti libri qui supersunt / Red. E. Koestermannas. t. I-II. Lipsiae, 1965-1969;
Tacitas. Darbai dviem tomais / Rep. red. S. L. Učenko. Sankt Peterburgas, 1993 m.
Bibliografija:
Suerbaum W. Zweiundvierzig Jahre Tacitus-Forschung: Systematische Gesamtbibliographie zu Tacitus’ Annalen 1939-1980 // ANRW. Bd. II.33.2. Berlynas; Niujorkas, 1990. S. 1032-1476;
Benario H. W. Šeši tylių studijų metai. Analitinė bibliografija apie „Anales“ (1981–1986) // ANRW. Bd. II.33.2. Berlynas; Niujorkas, 1990. S. 1477-1498;
Benario H. W. Naujausi darbai apie Tacitus: 1984-1993 // CW. t. 89. 1995. P. 89-162
Iliustracija:
Šiuolaikinė Tacito statula. Parlamento pastatas. Vena.
Publius Kornelijus Tacitas, nuotr kurio statula pateikta straipsnyje, gyveno maždaug nuo šeštojo dešimtmečio vidurio iki XX a. Tai viena garsiausių Senovės Romos asmenybių.
Kornelijus Tacitas: biografija
Jaunesniais metais jis derino teismo oratoriaus tarnybą ir politinę veiklą. Vėliau Kornelijus Tacitas tapo senatoriumi. Iki 97 metų jis tapo aukščiausios magistrato konsulu. Pakilęs į politinio Olimpo aukštumas, Kornelijus Tacitas stebėjo Senato vergiškumą ir imperinės valdžios savivalę. Po Domiciano nužudymo sostą užėmė Antoninų dinastija. Būtent šis laikotarpis buvo pirmasis, apie kurį jis pradėjo reikšti savo nuomonę Kornelijus Tacitas. Veikia, kurį jis planavo sukurti, turėjo teisingai atspindėti tai, kas vyksta. Norėdami tai padaryti, jis turėjo atidžiai išstudijuoti šaltinius. Jis siekė sukurti išsamų ir tikslų įvykių vaizdą. Visą sukauptą medžiagą apdirbdavo ir atgamindavo savaip. Efektyvi kalba, gausybė nugludintų frazių – pagrindiniai principai, kuriais naudojausi Kornelijus Tacitas. Autorius orientuota į geriausius lotynų literatūros pavyzdžius. Tarp jų buvo Tito Livijaus, Cicerono ir Sallusto knygos.
Informacija iš šaltinių
Pirmasis vardas, kurį jis pagimdė istorikas Kornelijus Tacitas, nėra tiksliai žinomas. Amžininkai tai vadino nomen arba cognomen. V amžiuje Sidonijus Apolinaris paminėjo jį Gajaus vardu. Tačiau paties Tacito viduramžių rankraščiai pasirašyti Publiaus vardu. Pastarasis vėliau liko su juo. Tiksli Tacito gimimo data taip pat nežinoma. Jo gimimas priskiriamas 50-iesiems, remiantis magistro laipsnių seka. Dauguma tyrinėtojų sutinka, kad Kornelijus Tacitas gimė nuo 55 iki 58 metų. Tiksli jo gimimo vieta taip pat nežinoma. Yra įrodymų, kad jis kelis kartus nebuvo Romoje. Vienas iš jų buvo susijęs su jo uošvio Agrikolos mirtimi, kurios gyvenimas vėliau bus aprašytas viename iš kūrinių.
Kornelijus Tacitas: nuotrauka, kilmė
Manoma, kad jo protėviai kilę iš Pietų Prancūzijos ar Italijos. Sudarant lotyniškus pavadinimus buvo naudojamas giminaitis „Tacitus“. Jis kilęs iš žodžio, reiškiančio „tylėti“, „tylėti“. Narbonen ir Cisalpine Gallijoje dažniausiai buvo vartojamas bendražygis „Tacitus“. Iš to mokslininkai daro išvadą, kad šeima turi keltų šaknis.
Išsilavinimas
Kornelijus Tacitas, darbai kurie vėliau taps plačiai žinomi visoje Senovės Romoje, gavo labai gerą išsilavinimą. Manoma, kad retorikos mokytojas iš pradžių buvo Kvintilianas, o vėliau Julijus Sekundas ir Markas Apr. Matyt, niekas jo nemokė filosofijos, nes vėliau jis gana santūriai žiūrėjo į ją ir apskritai į mąstytojus. Kornelijus Tacitas sulaukė didelio pasisekimo viešai kalbėdamas. Tai liudija Plinijaus Jaunesniojo žodžiai.
„Cezario kandidatas“
76-77 metais Kornelijus Tacitas vedė Gnėjaus Julijaus Agrikolos dukterį. Tuo pačiu metu jo karjera pradėjo aktyviai vystytis. Savo užrašuose Tacitas pripažino, kad prie greitos sėkmės prisidėjo trys imperatoriai: Domicianas, Titas ir Vespasianas. Politine kalba tai reiškia, kad jis buvo įtrauktas į pretoriaus, kvestoriaus ir senato sąrašus. Paprastai pastarieji apimdavo kvestoriaus ar tribūnos magistratus. Tacitas buvo įtrauktas į sąrašą anksčiau nei numatyta. Tai liudijo ypatingą imperatoriaus pasitikėjimą. Taigi Tacitas pateko į „Cezario kandidatų“ sąrašą - žmones, kurie buvo rekomenduoti užimti šias pareigas ir patvirtinti Senato, nepaisant sugebėjimų ir nuopelnų.
konsulatas
96 metais Domicianas buvo nuverstas. Vietoj to imperatoriumi tapo Nerva. Iš šaltinių iki galo neaišku, kuris iš jų sudarė ir patvirtino konsulato sąrašus. Manoma, kad sudarytojas buvo Domicianas. Galutinį patvirtinimą padarė „Nerva“. Vienaip ar kitaip, 97 metais Kornelijus Tacitas gavo konsulo-sufekto pareigas. Jam tai buvo gana sėkmingos karjeros viršūnė. Konsulato laikotarpiu Tacitas tapo bandymų numalšinti pretorininkų maištą liudininku ir tiesioginiu dalyviu. Apie 100-uosius metus jis nagrinėjo Afrikos provincijų, kurie priešinosi Marius Prisca, konsului, pagarsėjusiam piktnaudžiavimu, bylą.
Paskutiniai gyvenimo metai
Iš XIX amžiaus pabaigos Milašyje rastų šaltinių žinome apie Kornelijaus Tacito prokonsulatą Azijoje 112-113 m. Jo pareigos ir pavardė buvo įrašyti įraše. Provincija buvo ypač svarbi Romai. Imperatoriai į ją siuntė tik patikimus žmones. Be to, ypač atsakingas buvo Kornelijaus Tacito paskyrimas. Svarba buvo siejama su Trajano suplanuota kampanija prieš Partiją. Visą gyvenimą Tacitas draugavo su Plinjumi Jaunesniuoju. Pastarasis buvo laikomas žymiausiu I amžiaus pabaigos romėnų intelektualu. Deja, tiksli Tacito mirties data nežinoma. Remdamiesi jo pastangomis dokumentuoti Trajano, Nervos ir Oktaviano Augusto valdžią, kurios nebuvo suvoktos, tyrinėtojai daro išvadą, kad jis mirė praėjus kuriam laikui po analų paskelbimo. Bet apie Tacitą ir Suetonijuje neužsimenama. Tai gali reikšti mirtį maždaug 120 metų amžiaus ar net vėliau.
Literatūra Dr. Roma
Iki I amžiaus pabaigos imperijoje buvo parašyta gana daug kūrinių, iliustruojančių jos raidą. Juose buvo Romos įkūrimo įrodymų, provincijų, kurių nemaža dalis kadaise buvo nepriklausomos valstybės, praeitis. Buvo ir detalių darbų apie karus. Tuo metu istorija buvo tapatinama su oratorijos forma. Taip buvo dėl to, kad senovės Graikijoje ir Romoje bet kokie raštai, kaip taisyklė, buvo skaitomi ir, atitinkamai, buvo suvokiami iš ausies. Istorijos studijos buvo laikomos garbinga. Imperatorius Klaudijus parašė keletą kūrinių. Tacito amžininkai paliko savo autobiografinius kūrinius. Tarp jų buvo Hadrianas ir Vespasianas. Trajanas buvo Dakų kampanijos įvykių liudininkas.
Antikos problemos
Tačiau kalbant apskritai, istoriografija Tacito laikais buvo nuosmukio. Pirmiausia dėl to buvo kaltas Principato įkūrimas. Dėl jo istorikai skirstomi į dvi kategorijas. Pirmieji palaikė imperiją. Jie stengėsi neužfiksuoti įvykių, nutikusių pastaraisiais dešimtmečiais. Autoriai dažniausiai apsiribodavo atskirų epizodų, visai nesenų reiškinių aprašymu ir šlovindavo dabartinį imperatorių. Tuo pačiu metu jie laikėsi oficialių versijų apie tai, kas vyksta. Kitai kategorijai priklausė opozicija. Atitinkamai, savo raštuose jie perteikė visiškai priešingas idėjas. Tai labai sunerimo valdžią. Šiuolaikinius įvykius aprašantiems autoriams sunku rasti šaltinių. Faktas yra tas, kad daugelis liudininkų griežtai tylėjo ir buvo nužudyti arba išvaryti iš imperijos. Visi dokumentai, patvirtinantys sąmokslus, perversmus ir intrigas, buvo valdovo teisme. Ten galėjo patekti labai ribotas žmonių ratas. Nedaug iš jų išdrįso atskleisti paslaptis. O jei tokių būdavo, už informaciją prašydavo didelės kainos.
Cenzūra
Be to, valdantis elitas pradėjo suprasti, kad autoriai, fiksuodami praeities įvykius, visada lygina su šiuolaikine realybe. Atitinkamai jie išreiškė savo nuomonę apie tai, kas vyksta. Šiuo atžvilgiu imperatoriškasis teismas įvedė cenzūrą. Tai puikiai žinojo ir Tacitas, aprašęs tragiškus įvykius, susijusius su Cremucius Cordus. Pastarasis nusižudė, o visi jo darbai buvo paleisti į ugnį. Viskas, ką parašė Kornelijus Tacitas, liudija apie kerštą mūsų laikų opoziciniams mąstytojams. Pavyzdžiui, savo raštuose jis mini Herennius Senecion ir Arulenus Rustik, kuriems buvo įvykdyta mirties bausmė. „Dialoge apie oratorių“ autorius išreiškia plačiai paplitusią to laikotarpio nuomonę, kad publikacijos, kurias valdančioji valdžia galėjo interpretuoti kaip puolimą prieš ją, yra nepageidaujamos. Prasidėjo aktyvus spaudimas potencialiems rašytojams dėl noro atskleisti teismo gyvenimo ir Senato veiklos paslaptis. Pavyzdžiui, Plinijus Jaunesnysis liudija, kad Tacitą, kuris skaitė savo kūrinį, pertraukė „vieno žmogaus“ draugai. Jie maldavo nebetęsti, nes tikėjo, kad gali būti atskleista informacija, galinti neigiamai paveikti jų draugo reputaciją. Taigi istorijų rašymą lydėjo įvairūs sunkumai. Štai kodėl palyginti neutralūs kūriniai iki I amžiaus pabaigos nepasirodė. Tokių kūrinių rašymo užduotis ėmėsi Tacitas.
Esė apžvalga
Ką rašė Kornelijus Tacitas? Ko gero, mintis sukurti esė apie netolimą praeitį jam kilo praėjus kuriam laikui po Domiciano mirties. Nepaisant to, Tacitas pradėjo nuo mažų darbų. Pirmiausia jis sukūrė Agrikolos (savo uošvio) biografiją. Jame, be kita ko, Tacitas surinko daug etnografinių ir geografinių detalių apie britų tautų gyvenimą. Kūrinio įžangoje jis charakterizuoja Domiciano valdymo laikotarpį. Visų pirma Tacitas kalba apie tai kaip apie laiką, kurį iš romėnų atėmė imperatorius. Ta pati pratarmė nurodo ketinimą pateikti išsamų kūrinį. Vėliau Tacitas atskirame veikale „Germania“ aprašo šiaurinius imperijos kaimynus. Verta paminėti, kad šie pirmieji du kūriniai atkartoja bendrą vėlesnių jo darbų idėją. Baigęs Agricolą ir Germaniją, Tacitas pradėjo plataus masto darbą apie 68-96 įvykius. Kurdamas jį, jis paskelbė „Dialogą apie garsiakalbius“. Savo gyvenimo pabaigoje Tacitas pradėjo kurti metraštį. Juose jis norėjo aprašyti 14-68 metų įvykius.
Išvada
Kornelijus Tacitas turėjo ryškiausią rašytojo talentą. Savo raštuose jis nenaudojo nulaužtų klišių. Su kiekvienu nauju darbu tobulindamas savo įgūdžius, Tacitas tapo didžiausiu savo meto metraštininku. Taip yra daugiausia dėl to, kad jis atliko gilią naudotų šaltinių analizę. Be to, savo raštais jis siekė atskleisti veikėjų psichologiją. Tacito darbai šiais laikais sulaukė didžiulio populiarumo Europos šalyse. Nepaisant įvestos cenzūros ir spaudimo, jis sugebėjo sukurti didžiausius savo kūrinius. Tacito darbai turėjo didžiulę įtaką politinės minties raidai Europos šalyse.
Žymus Romos istorikas Kornelijus Tacitas (apie 55 m. – anksčiau nei 117 m. po Kr.) nuėjo politiko, karinio vado, rašytojo keliu. Iš daugybės Tacito kūrinių pasiekė „Dialogas apie oratorius“, „Julijaus Agricolos biografija“, „Apie germanų kilmę ir Vokietijos išsidėstymą“ („Vokietija“), „Istorija“ ir „Metrai“. mus. Paskutiniuose trijuose darbuose yra išsami ir naujausia informacija apie įvykius, įvykusius I – II amžiaus pradžioje. AD Šiaurės Juodosios jūros regione ir Rytų Europoje.
Leidimai: P. Cornelii Taciti libri qui supersunt / Red. E. Kostermannas. t. I-IV. Lipsiae, 1963-1968.
Vertimai: Kornelijus Tacitas. Kūriniai dviem tomais / Red. parengė A.S. Bobovičius, Ya.M. Borovskis, M.E. Sergeenko. L., 1970 m.
Literatūra: Rudas 1899 m.; Kapai 1946; Knabe 1978; Modestovas 1864 m.; Tronskis 1970. 203-247 p.; Benario 1975; Dudley 1968; Martynas 1981; Mendell 1957; Syme 1958 m.
VOKIETIJA
46. Čia yra Suebia pabaiga. Tikrai nežinau, ar pevkinai, vendai ir fenai priskirtini prie germanų ar sarmatų, nors pevkinai, kuriuos kai kas vadina Bastarnae, savo kalboje, gyvenimo būdu, gyvenviete ir būstais atkartoja vokiečius. Netvarkingumas tarp visų, dykinėjimas ir inercija tarp aukštuomenės. Dėl mišrių santuokų jų išvaizda darosi vis šlykštesnė, įgauna sarmatų bruožų. Vendai perėmė daugelį savo papročių, nes dėl apiplėšimo jie apiplėšia miškus ir kalnus, esančius tarp Peucians ir Fennians. Tačiau juos greičiau galima priskirti prie vokiečių, nes jie statosi sau namus, nešiojasi skydus ir juda pėsčiomis ir dideliu greičiu; visa tai juos skiria nuo sarmatų, kurie visą gyvenimą praleidžia vežime ir ant arklio. Fenniečiai turi nuostabų laukinį gyvenimą, apgailėtiną skurdumą; jie neturi nei gynybinių ginklų, nei arklių, nei nuolatinės pastogės virš galvų; jų maistas – žolė, drabužiai – oda, guolis – žemė. Visas viltis jie deda į strėles, kurios dėl geležies trūkumo nusvirusios kaulais. Ta pati medžioklė aprūpina maistą tiek vyrams, tiek moterims; nes jie visur lydi savo vyrus ir reikalauja savo grobio. O maži vaikai neturi jokios kitos pastogės nuo laukinių gyvūnų ir blogo oro, išskyrus kažkokiu būdu iš šakų supintą trobelę, suteikiančią jiems pastogę; Čia grįžta brandaus amžiaus fenos, o čia – senolių prieglobstis. Tačiau jie mano, kad tai yra laimingesnis likimas, nei varginti save dirbant laukuose ir triūsti statant namus ir nenuilstamai mąstyti, pereinant iš vilties į neviltį, apie savo ir svetimą turtą: neatsargus žmonių atžvilgiu, nerūpestingas žmonių atžvilgiu. dievybės, jos pasiekė labai Sunku yra nejausti poreikio net troškimams. Visa kita jau yra pasakiška: Gellusians ir Oxions turi galvas ir veidus, kurie atrodo kaip žmonių, kūnai ir galūnės kaip gyvūnų; o kadangi nieko patikimesnio nežinau, tai tegul lieka mano neišspręstas.
(A.S. Bobovich vertimas iš: Cornelius Tacitus. 1970. I. S. 372-373)
ISTORIJA
I. 79. Visus mintis okupavo pilietinis karas, o sienos imtos ne taip atidžiai saugoti. Sarmatų gentis Roxolani, praėjusią žiemą sunaikinusi dvi kohortas ir įkvėpta sėkmės, įsiveržė į Moesiją. Jų kavaleriją sudarė devyni tūkstančiai žmonių, apsvaigusių nuo neseniai įvykusios pergalės, daugiau galvojančių apie apiplėšimą nei apie mūšį. Todėl jie persikėlė be jokio konkretaus plano, nesiimdami jokių atsargumo priemonių, kol netikėtai susitiko su trečiojo legiono pagalbiniais kariais. Romėnai žengė į priekį visa mūšio rikiuote, o tarp sarmatų iki to laiko vieni buvo išsibarstę po apylinkes ieškodami grobio, kiti tempė ryšulius su pagrobtomis prekėmis; jų arkliai vaikščiojo netvirtai, o jie, tarsi surišti rankomis ir kojomis, pateko po kareivių kardais. Kaip bebūtų keista, sarmatų stiprybė ir narsumas slypi ne savaime: kovoje pėstiesiems nėra blogesnio ar silpnesnio už juos, tačiau vargu ar yra kariuomenė, galinti atlaikyti jų kavalerijos būrių puolimą. Tačiau tą dieną lijo lietus, ištirpo ledas ir jie negalėjo naudotis nei savo pistoletais, nei ilgais kardais, kuriuos sarmatai laiko abiem rankomis; jų arkliai slydo per purvą, o sunkūs šarvai neleido kautis. Šie šarvai, kuriuos dėvi visi jų vadovai ir aukštuomenė, yra pagaminti iš geležinių plokščių, pritvirtintų viena prie kitos, arba iš kiečiausios odos; jie tikrai nelaidūs strėlėms ir akmenims, bet jei priešams pavyksta tokį kiautą nešiojantį žmogų pargriauti ant žemės, jis nebegali pats atsikelti. Negana to, jų arkliai įstrigo giliame ir puriame sniege, ir tai atėmė paskutines jėgas. Romos kareiviai, laisvai judėdami savo šviesiais odiniais šarvais, bombardavo juos smiginiais ir ietimis, o jei to reikalaudavo mūšio eiga, stojo į tarpusavio kovą ir trumpais kardais pervėrė neapsaugotus sarmatus, kurie tai padarė. net nenaudoti skydų. Keletas, kuriems pavyko pabėgti, pabėgo į pelkę, kur mirė nuo šalčio ir žaizdų. Žiniai apie šią pergalę pasiekus Romą, Moesijos prokonsulas Markas Aponijus buvo apdovanotas triumfo statula, o legionų legatai Fulvus Aurelijus, Julianas Tettijus ir Numisijus Lupas – konsuliniais ženklais. Otho buvo labai laimingas, šios pergalės šlovę priskyrė sau ir stengėsi sukurti įspūdį, kad jam šypsosi karinė laimė, o jo generolai ir jo kariuomenė įgijo naują valstybei šlovę.
(G.S. Knabės vertimas iš: Cornelius Tacitus. 1970. II. P. 42)
METRAŠTIS
XII, 15. Tuo tarpu Bosforo sąsiaurio Mitridatas, praradęs sostą, neturėjęs nuolatinio prieglobsčio, sužino apie pagrindinių Romos kariuomenės, vadovaujamos vado Didijaus, pajėgų pasitraukimą ir kad naujai įkurtoje karalystėje tik Cotis, jaunystėje nepatyręs, ir kelios kohortos, vadovaujamos romėnų raitelio Julijaus Akvilos; neatsižvelgdamas nei į romėnus, nei į kotus, jis pradeda piktinti gentis ir vilioti pas save perbėgėlius ir galiausiai surinkęs kariuomenę išvaro Dandarų karalių ir užgrobia jo sostą. Tai sužinojus ir iškilus pavojui, kad Mitridatas ruošiasi įsiveržti į Bosporo karalystę, Kotis ir Akvilė, nepasitikėdami savo jėgomis, juo labiau, kad Sirakų karalius Zorsinas vėl ėmėsi priešiškų veiksmų prieš juos, ėmė ieškoti paramos iš išorės ir išsiuntė ambasadorius pas Eunoną Aorsi genties valdovui. Parodydami Romos valstybės galią, palyginti su nereikšmingomis maištininko Mitridato jėgomis, jie lengvai įtikino Eunoną į aljansą. Taigi buvo sutarta, kad Eunonas mestų savo kavaleriją į priešą, o romėnai apguls miestus.
16. Ir taip, suformavę žygiuojančią tvarką, jie išsiruošė: priekyje ir gale buvo aorsiai, viduryje buvo būriai ir būriai bosporiečių, ginkluotų romėniškais ginklais. Priešas buvo atmuštas, ir jie pasiekė Sozą, kurią Mitridatas paliko dėl Dandarijos miesto Sozos miestiečių nepatikimumo; buvo nuspręsta jį užvaldyti ir palikti jame garnizoną. Iš čia jie vyksta į sirakų žemes ir, perėję Pandu upę, iš visų pusių priartėja prie Uspės miesto, esančio aukštumoje ir įtvirtinto sienomis bei grioviais; tačiau jo sienos buvo padarytos ne iš akmens, o iš austų strypų, kurių viduryje buvo pilama žemė, todėl neatlaikė užpuolikų puolimo, kurie iš tam pastatytų aukštų bokštų liepsnojančias markes ir ietis sumetė apgultuosius į painiavą. tikslas. Ir jei naktis nebūtų nutraukusi mūšio, miestas būtų apsuptas ir užgrobtas per vieną dieną.
17. Kitą dieną apgultasis atsiuntė pasiuntinius prašydami pasigailėti laisvos valstybės piliečius ir pasiūlyti nugalėtojams dešimt tūkstančių vergų. Šios sąlygos buvo atmestos, nes būtų nežmoniškas žiaurumas žudyti tuos, kurie pasidavė, ir būtų sunku saugoti tokią minią: būtų geriau, jei jie kristų pagal karo įstatymą; o kariams, įžengusiems į miestą kopėčiomis, buvo duotas ženklas negailestingai skersti. Uspės gyventojų naikinimas sukėlė baimę visiems kitiems, kurie nusprendė, kad saugių prieglobsčių nebėra, nes nei ginklai, nei tvirtovės, nei nepasiekiamos ir aukštai kalnuotos vietovės, nei upės, nei miestai negalėjo sustabdyti priešo. Ir todėl Zorsinas, po ilgų svarstymų, ar remti bėdų pakliuvusį Mitridatą, ar rūpintis iš tėvo paveldėta karalyste, galiausiai nusprendė teikti pirmenybę savo tautos gerovei ir, perdavęs įkaitus, parpuolė prieš Cezario atvaizdas, atnešęs didelę šlovę Romos kariuomenei, kuri, iškovojusi pergalę beveik be nuostolių, sustojo, kaip tapo žinoma, trijų dienų kelionėje nuo Tanais upės. Tačiau grįžus sėkmė jį išdavė: Tauro pakrantėje buvo išplauti keli laivai (nes kariuomenė grįžo jūra), juos apsupo barbarai, kurie nužudė kohortos prefektą ir daugybę pagalbinių karių. atsiskyrimas.
18. Tuo tarpu Mitridatas, neberasdamas atramos ginkluose, galvoja, į kieno malonę galėtų kreiptis. Jis bijojo pasitikėti broliu Kotisiu, praeityje išdaviku, o dabartyje – priešu. Tarp romėnų nebuvo nė vieno, turinčio tokią galią, kad jo pažadai būtų laikomi pakankamai tvirtais. Ir jis nusprendė kreiptis į Evnoną, kuris neturėjo jam asmeninio priešiškumo ir, neseniai su mumis užmezgęs draugystę, turėjo didelę įtaką. Taigi, apsivilkęs savo padėtį atitinkančią suknelę ir suteikęs savo veidui tokią pat išraišką, jis įėjo į karaliaus kambarius ir, parpuolęs Eunonui ant kelių, pasakė: „Savo noru prieš jus pasirodė Mitridatas, kuris tiek metų buvo persekiojo romėnai sausumoje ir jūroje, darykite, kaip norite, su didžiųjų Achaemenų palikuonimis – tai vienintelis dalykas, kurio priešai iš manęs neatėmė.
19. Garsus šio žmogaus vardas, apmąstymas apie žmogiškųjų reikalų peripetijas ir jo pilnas orumo prašymas palaikyti Evnonui padarė stiprų įspūdį, ir jis, pakėlęs Mitridatą nuo kelių, giria jį už pasirinkimą atsiduoti Aorsi gentis ir jam asmeniškai Evnon, kad su jų pagalba ieškotų susitaikymo. Evnonas nusiuntė Cezariui ambasadorius ir laišką, kuriame buvo sakoma: „Romos imperatorių ir didžiųjų tautų karalių draugystės pradžia yra aukšto jų užimamo posto panašumas, tačiau jį ir Klaudijų taip pat sieja bendras ryšys Karo baigtis yra tikrai šlovinga, kai jis baigiasi dosnumu nugalėtųjų atžvilgiu - ir jie nieko neatėmė iš Zorsino, kurį nugalėjo. Kalbant apie Mithridatesą, kuris nusipelnė griežtesnio gydymo, jis, Evnonas, neprašo už galios ir karalystės išsaugojimą jam, bet tik už tai, kad jis nebūtų verčiamas sekti triumfuojančiojo vežimą ir jis nemokėjo savo galva.
20. Tačiau Klaudijus, paprastai atlaidus svetimšalių bajorų atžvilgiu, šį kartą dvejojo, ar būtų teisingiau priimti kalinį, pasižadėjus išgelbėti jo gyvybę, ar sugauti jį ginklu. Į pastarąjį jį pastūmėjo jam padarytų įžeidimų kartėlio ir keršto troškulio; bet iškilo ir tokių prieštaravimų: tektų kariauti neprieinamoje vietovėje ir toli nuo jūrų kelių; be to, tuose kraštuose karaliai karingi, tautos klajokliai, žemė nederlinga; lėtumas bus skausmingas, o skubėjimas bus kupinas pavojų; pergalė žada mažai šlovės, o galimas pralaimėjimas – didelę gėdą. Argi todėl ne geriau pasitenkinti tuo, kas buvo pasiūlyta, ir pasitraukti iš tremtinio gyvenimo, kuris, kuo ilgiau gyvens pažemindamas, tuo didesnes kančias patirs? Įtikintas šių samprotavimų, Klaudijus atsakė Eunonui, kad nors Mitridatas nusipelno griežčiausios pavyzdinės bausmės ir jis, Klaudijus, turi galimybę jį nubausti, tačiau tai jau yra nustatę protėviai: kaip ir reikia būti atkakliam kovoje. prieš priešą lygiai taip pat dera teikti malonę tiems, kurie to prašo – juk triumfai pasiekiami tik galingų tautų ir valstybių užkariavimo atveju.
21. Po to Ponto prokuratorius Junijus Cylo Mitridatą perdavė romėnams ir atvežė į Romą. Buvo pranešta, kad jis kalbėjo su Cezariu išdidžiau, nei turėjo eidamas savo pareigas, ir išgarsėjo jo žodžiai: „Aš nebuvau pas tave atsiųstas, o atėjau savo noru ir jei manote, kad tai netiesa, paleisk mane ir tada pažiūrėk“. Jis išlaikė beatodairišką išraišką net tada, kai apsuptas sargybinių buvo atviras žmonėms prie tribūnų. Cylonui buvo suteikti konsuliniai skirtumai, Akvilai – pretorijai.
(A.S. Bobovich vertimas iš: Cornelius Tacitus. 1970. I. S. 202-204)
Kornelijus Tacitas
1. Mano istorijos pradžia bus metai, kai Servijus Galba ir Titas Vinius buvo antrą kartą konsulai. Ankstesnių aštuonių šimtų dvidešimties metų įvykius, prabėgusius nuo mūsų miesto įkūrimo, aprašinėjo daugelis, o kol jie kalbėjo apie Romos žmonių darbus, jų pasakojimai buvo iškalbingi ir nuoširdūs. Tačiau po Actium mūšio, kai dėl taikos ir saugumo visa valdžia turėjo būti sutelkta vieno žmogaus rankose, šie dideli talentai buvo prarasti. Jie ėmė visaip iškraipyti tiesą – iš pradžių iš nežinojimo apie valstybės reikalus, kuriuos žmonės ėmė laikyti pašaliniais, vėliau iš noro pataikauti valdantiesiems arba, priešingai, iš neapykantos jiems. Nei niekintojams, nei pataikautojams palikuonių nuomonė nerūpėjo. Bet jei glostymas, kurį istorikas naudoja siekdamas sėkmės, yra šlykštus visiems, tai visi noriai klauso šmeižto ir šmeižto; tai suprantama: meilikavimas turi bjaurią vergijos įspaudą, o apgaulė pasirodo prisidengus meile tiesai. Jei kalbėtume apie mane, tai iš Galbos, Oto ir Vitelliaus nemačiau nei gero, nei blogo. Neneigsiu, kad Vespasianas padėjo pamatą mano karjeros sėkmei, Titas jas padaugino, o Domicianas mane dar labiau paaukštino; tačiau tie, kurie nusprendė nepajudinamai laikytis tiesos, turėtų vesti savo pasakojimą nepasiduodami meilei ir nepažindami neapykantos. Galvoju savo senatvę, jei užtenka gyvenimo, skirti darbui, kuris yra naudingesnis ir ne toks pavojingas: kalbėti apie Nervos principą ir Trajano valdžią, apie retos laimės metus, kai kiekvienas gali pagalvoti, ką. jie nori ir sako, ką galvoja.
2. Pradedu pasakoti istoriją apie laikus, kupinus nelaimių, kupinus žiaurių kovų, neramumų ir nesutarimų, apie laikus, kurie buvo laukiniai ir įnirtingi net taikos laikais. Keturi princai, žuvę smurtinėmis mirtimis, trys pilietiniai karai, daugybė išorinių ir daugelis civilinių ir išorinių, sėkmė Rytuose ir nelaimė Vakaruose – Ilyrija tvyro suirutė, Galija svyruoja, Didžioji Britanija užkariuota ir iškart prarasta. , sarmatų gentys ir suebai susivienija prieš mus, auga dakų šlovė, atsakydami į Romą smūgiu už kiekvieną smūgį, ir net partijai, sekdami juokdarį, apsirengusį Neronu, yra pasirengę griebtis ginklo. . Italiją kamuoja bėdos, kurių ji niekada nepažino ar nematė nuo neatmenamų laikų: žydinčios Kampanijos pakrantės, kur jas užlieja jūra, kur jos palaidotos po lava ir pelenais; Romą nusiaubė gaisrai, kurių metu sunaikinamos senovės šventyklos, sudeginamas Kapitolijus, padegtas piliečių rankų. Pažeisti senoviniai ritualai, išniekinti santuokiniai ryšiai; jūrą dengia laivai, gabenantys pasmerktuosius į tremtį, skardžiai sutepti žuvusiųjų krauju. Dar baisesnis žiaurumas siautėja pačioje Romoje – viskas kaltinama kaip nusikaltimas: kilnumas, turtai, garbės pareigos, kurias žmogus užėmė ar kurių atsisakė, ir neišvengiama mirtis apdovanoja dorybę. Informatoriams mokamos piniginės premijos sukelia ne mažesnį pasipiktinimą nei jų nusikaltimai. Kai kurie iš jų, kaip atlygį už savo žygdarbius, gauna kunigų ir konsulų pareigas, kiti valdo imperatoriaus provincijas ir tvarko reikalus jo rūmuose. Kurdami siaubą ir neapykantą, jie viską valdo pagal savo valią. Vergai papirkti prieš savo šeimininkus, laisvieji – prieš savo globėjus. Jei kas nors neturi priešų, draugai jį sunaikina.
3. Tačiau šį kartą nebuvo visiškai trūko dorybingų žmonių ir jis taip pat paliko mums gerų pavyzdžių. Buvo motinų, kurios lydėjo vaikus, priverstus bėgti iš Romos; žmonos, kurios sekė savo vyrus į tremtį; draugai ir artimieji, kurie nepasidavė nuskriaustiesiems; žentai, kurie bėdoje liko ištikimi savo uošviui; vergai, kurių atsidavimo negalėjo palaužti net kankinimai; žmonių, kurie oriai ištvėrė nelaimes, tvirtai susidūrė su mirtimi ir išėjo kaip žinomi senovės didvyriai. Žmones ištiko ne tik nesuskaičiuojama daugybė nelaimių: dangus ir žemė buvo kupini stebuklingų reiškinių: blykstelėję žaibai pranašavo likimą, o ženklai – džiaugsmingi ir liūdni, neaiškūs ir aiškūs – pranašavo ateitį. Žodžiu, niekada anksčiau dievai nedavė romėnų tautai akivaizdesnių ir baisesnių įrodymų, kad jų reikalas yra ne rūpintis žmonėmis, o juos bausti.
4. Tačiau prieš imantis suplanuotos istorijos, tikiu, reikia atsigręžti atgal ir įsivaizduoti, kokia buvo padėtis Romoje, kokios buvo kariuomenės nuotaikos, kokia provincijų būklė ir kas buvo sveika pasaulyje ir kas buvo supuvęs. Tai būtina, jei norime žinoti ne tik išorinę įvykių eigą, kuri didžiąja dalimi priklauso nuo atsitiktinumo, bet ir jų prasmę bei priežastis. Iš pradžių Nerono mirtis buvo sutikta su laukiniu džiaugsmu ir džiūgavimu, tačiau netrukus labai skirtingi jausmai apėmė, viena vertus, senatorius, žmones ir mieste dislokuotas kariuomenes, o iš kitos – legionus ir generolus. buvo atskleista princepso atėjimą į valdžią gaubianti paslaptis, ir paaiškėjo, kad juo galite tapti ne tik Romoje. Senatoriai, nepaisydami to, netikėtai gavę laisvę, džiaugėsi ir ėmė vis daugiau laisvės, tarsi pasinaudodami tuo, kad princepsas tik neseniai įgijo valdžią ir buvo toli nuo Romos. Iškiliausi tarp raitelių džiaugėsi kiek mažiau nei senatoriai; Atsigavo sąžiningi žmonės iš paprastų žmonių, siejami su kilmingomis šeimomis, nuteistųjų ir tremtinių klientai ir laisvieji. Piktoji minia, pripratusi prie cirkų ir teatrų, baisiausi vergai, tie, kurie seniai iššvaistė savo turtus ir maitinosi dalyvaudami gėdingose Nerono pramogose, vaikščiojo niūriai ir godžiai gaudė gandus.
5. Pretoriečiai iš priesaikos pareigos jau seniai buvo įpratę būti ištikimi cezariams, ir jie nuvertė Neroną ne tiek savo noru, kiek pasiduodami įtikinėjimui ir reikalavimui. Dabar, negavęs piniginės dovanos, kurią anksčiau žadėjo Galbos vardu, žinodamas, kad taikos metu išsiskirti ir gauti apdovanojimus yra sunkiau nei kare, suvokdamas, kad naująjį suvereną paskyrę legionai turi daugiau vilčių dėl jo palankumo. , o į Be to, paskatinti prefekto Nymfidijaus Sabino, kuris pats tikėjosi tapti princepsu, jie troško pokyčių. Nors Nimfidijos bandymas užgrobti valdžią buvo sutriuškintas ir sukilimui nukirstos galvos, daugelis pretoriečių prisiminė savo dalyvavimą sąmoksle; Taip pat buvo daug žmonių, kurie keikė Galbą, nes jis buvo senas, ir apkaltino jį šykštumu. Pats jo griežtumas, kuris kažkada buvo švenčiamas tarp kariuomenės ir pelnęs jam daug pagyrų, dabar išgąsdino kareivius, kurie buvo pasibjaurėję praėjusių laikų disciplina ir per keturiolika Nerono valdymo metų įprato mylėti valdovų ydas kaip kaip kadaise gerbė savo dorybes. Galbos žodžiai taip pat tapo žinomi, kad jis „verbuoja kareivius, o ne perka“ - taisyklė, naudinga valstybei, pagrįstai sąžiningais pagrindais, bet pavojinga pačiam suverenui; tačiau Galbos veiksmai neatitiko šių žodžių.
6. Silpno seno žmogaus padėtį sumenkino bjauriausias mirtingasis Titas Vinius ir nereikšmingiausias iš jų Kornelijus Laconas; Viniaus visi nekentė už niekšybę, Laconą niekino už neveiklumą. Galbos kelias į Romą buvo ilgas ir kruvinas. Žuvo – ir, kaip manyta, nekaltai – kandidatas į konsulus Zingonius Varro ir buvęs konsulas Petronius Turpilianas; jų neklausė, nedavė gynėjų, ir abu žuvo, pirmasis kaip įtrauktas į Nimfidijos sąmokslą, antrasis kaip vadas Neronas. Galbos įžengimą į Romą nustelbė blogas ženklas: kelių tūkstančių neginkluotų karių nužudymas, sukėlęs pasibjaurėjimą ir siaubą net tarp pačių žudikų. Legionui iš Ispanijos įžengus ir į Romą, kur jau buvo dislokuotas Nerono suformuotas legionas iš jūrų pėstininkų korpuso, miestas prisipildė čia dar nematytų karių. Prie jų reikia pridėti daugybę karinių dalinių, kuriuos Neronas užverbavo Vokietijoje, Didžiojoje Britanijoje ir Ilyrijoje ir, ruošdamasis karui su albanais, išsiuntė į Kaspijos tarpeklį, bet grįžo iš kelio nuslopinti Vindex sukilimo protrūkį. Visa ši masė, linkusi maištauti, nors ir niekam nerodė akivaizdžios simpatijos, buvo pasirengusi palaikyti kiekvieną, išdrįsusį ja pasikliauti.
7. Taip atsitiko, kad tuo pačiu metu buvo paskelbta apie Clodius Macra ir Fonteus Capito nužudymą. Makrus, kuris neabejotinai rengė maištą, Afrikoje Galbos įsakymu buvo nužudytas prokuroro Trebonijaus Garuciano; Tą patį Vokietijoje planavęs Capito buvo nužudytas nelaukęs legatų Kornelijaus Akvino ir Fabijaus Valensas įsakymo. Tačiau kai kurie manė, kad Kapito, nors ir susitepęs visomis ydomis, pinigų plėšikas ir laisvė, vis tiek negalvojo apie maištą, o jo nužudymą suplanavo ir įvykdė legatai, kai suprato, kad jiems nepavyks. įtikinti jį pradėti karą; Galba dėl charakterio nestabilumo arba stengdamasis išvengti kruopštesnio tyrimo tik patvirtino tai, ko jau nebebuvo galima pakeisti. Vienaip ar kitaip, abi šios žmogžudystės padarė slegiantį įspūdį, ir nuo šiol, nesvarbu, ką princepsas padarė, gerai ar blogai, viskas jam kėlė vienodą neapykantą. Bendra korupcija, laisvųjų visagalybė, netikėtai iškilusių vergų gobšumas, suskubo sutvarkyti savo reikalus, kol senolis dar buvo gyvas – visos šios senojo teismo ydos siautėjo po naujojo. , tačiau jie sukėlė daug mažiau atlaidumo. Net Galbos amžius sukėlė juoką ir pasibjaurėjimą minioje, kuri buvo pripratusi prie jauno Nerono ir, kaip buvo įprasta, lygino, kuris imperatorius yra gražesnis ir didingesnis.
Tacitas (Tacitas) (apie 58 – apie 117), romėnų istorikas. Pagrindiniai kūriniai skirti Romos ir Romos imperijos istorijai 14–68 („Metrai“) ir 69–96 („Istorija“ 14 knygų, iš kurių kilo pirmosios keturios ir penktosios pradžia), kaip taip pat senovės vokiečių religija, socialinė struktūra ir gyvenimas (esė „Vokietija“).
Tacitas Publijus Kornelijus [Publijus (arba Gajus) Kornelijus Tacitas] (apie 54 – apie 123 m.), iškilus Romos istorikas, trumpų veikalų „Pokalbis apie oratorius“, „Agricola“, „Vokietija“ ir dviejų monumentalių istorinių veikalų: „Istorija“ 12 knygų (iš kurių tik pirmosios 5 knygos) ir 18 knygų „Metraščiai“ (išsaugotos 1-4, 6, 11-16 knygos).
Biografija
Tacito gyvenimas vyko vienu intensyviausių imperinės Romos istorijos laikotarpių. Jis gimė valdant Neronui ir jaunystėje buvo Otto, Vitellius ir Galbos kovos dėl valdžios liudininkas. Tacitas užėmė iškilias vyriausybės pareigas valdant Flavijams, buvo naujos Nervos dinastijos pasikeitimo, Trajano eros, kupinos karų ir romėnų ginklų pergalių, ir Adriano, meno ir meno globėjo, valdymo pradžios amžininkas. Graikiškas išsilavinimas. Neprognozuojami istorijos posūkiai suformavo Tacito požiūrį į tai kaip į didelį dramatišką veiksmą ir suteikė tragišką jo prozai skambesį.
Tacito biografijos faktus galima atkurti iš kelių antikos autorių liudijimų ir retų istoriko paminėjimų apie jo gyvenimą. Tacito gimimo metai nustatyti remiantis netiesioginiais duomenimis: žinoma, kad jis paskutiniaisiais Vespasiano valdymo metais (78 ar 79) buvo pakeltas į kvestoriaus laipsnį: jam turėjo būti 25 metai. Tacito protėviai, matyt, kadaise buvo senovės romėnų Kornelijaus giminės laisvieji; iki I amžiaus vidurio. jo šeima pasiekė klestėjimą ir jau priklausė žirgų klasei. Tacitas savo jaunystę praleido Romoje, kur gavo puikų gramatinį ir retorinį išsilavinimą. Tarp jo draugų buvo Plinijus Jaunesnysis, kuris savo laiškuose Tacitui pagerbia rašytojo oratorinę dovaną.
Nepaisant nuolatinės aukščiausios valdžios kaitos Romoje, Tacito visuomeninė veikla buvo labai sėkminga. Savo pozicijas jis sustiprino sėkminga santuoka su vado Gnėjaus Julijaus Agrikolos dukra, kurią Vespasianas pažymėjo už pergales Didžiojoje Britanijoje. Valdant Domicianui, Tacitui buvo suteiktas senatoriaus titulas, 88 m. tapęs pretoriumi. Pretorystės metais jis turėjo dalyvauti organizuojant „pasaulietinius žaidimus“, šventes, kuriomis imperatorius norėjo švęsti savo viešpatavimą.
Pretorystės pabaigoje Tacitas ėjo vyriausybines pareigas vienoje iš provincijų, greičiausiai esančioje imperijos šiaurėje, ką liudija istoriko supratimas apie reikalų padėtį Vokietijos Reino regionuose. Valdant imperatoriui Nervai 97 m., Tacitas tapo konsulu; valdant Trajanui, jis gavo tradicinę vienerių metų gubernatoriaus pareigas buvusiam konsului Azijos provincijoje (112–113 arba 113–114). Tuo metu Tacitui buvo šiek tiek daugiau nei penkiasdešimt metų. Vėlesnius savo gyvenimo metus Tacitas skyrė tik literatūrinei veiklai. Tiksli istoriko mirties data nežinoma.
Smulkūs darbai. "Agricola"
Vienas ankstyvųjų Tacito kūrinių – Julijaus Agrikolos biografija – priklauso tradiciniam romėnų šlovinamiesiems žodžių, tariamų mirusiojo garbei, žanrui. Agrikolos biografiją pradeda istoriko apmąstymai apie savo epochą, iš kurių galime spręsti, kas slypi už nuostabios Tacito karjeros išorinių faktų. Ilgus Domiciano valdymo metus žmonės buvo pasmerkti tylai ir baimei; Nesipriešindami blogiui, jie tapo kruvinų tirono nusikaltimų bendrininkais. Tacitas pasakoja apie savo uošvio gyvenimą ir poelgius ir kartu kalba apie save, galbūt atsakydamas tiems, kurie gali pasmerkti jo paties tarnystę žiauraus ir slegiančio imperatoriaus valdžioje. Jis sukuria atsiprašymą vertam valstybės veikėjui, kuris atlieka savo pilietinę pareigą, nepaisant imperijos valdžios savivalės.
Agrikolos biografiją Tacitas išleido pirmaisiais Trajano valdymo metais, kurio atėjimas į valdžią buvo susijęs su teisėtumo atkūrimu valstybėje. Tačiau Tacitui buvo akivaizdu, kad grįžti prie demokratinio valdymo ir tikros žodžio laisvės Romoje nebeįmanoma.
„Pokalbis apie garsiakalbius“
Tacitas palieka politiką ir savo perėjimą prie istoriografijos pagrindžia dialoge „Diskursas apie oratorius“, vadovaudamasis prozos tradicijomis, kur svarsto iškalbos likimą ir jos nykimo priežastis Senovės Romoje. Dialogo metu jo dalyviai – retorikai Marcus Apr ir Julius Secundus, tragiškasis poetas Maternusas ir archaistas Mesala – prieina išvados, išsakančios Tacito požiūrį į kūrybiškumą: jei praeities iškalba buvo neatsiejamai susijusi su respublikinėmis laisvėmis, tai imperijos era neteko pilietybės; tapo glostančiojo įrankiu ir virto tik paviršutiniško blizgesio pripildyta retorika.
"Vokietija"
Nedidelis istorinis veikalas „Apie vokiečių kilmę ir Vokietijos vietą“, literatūroje žinomas kaip „Germania“, datuojamas pirmaisiais Trajano valdymo metais. Romos visuomenės susidomėjimas su imperija besiribojančiose žemėse gyvenančių tautų gyvenimu buvo siejamas su nuolatiniais imperatoriaus karais. Tacito „Germania“ yra ne tik geografinis eskizas, kuriame yra daug vertingos informacijos apie vokiečių socialinę sistemą, socialinį gyvenimą ir papročius, bet ir barbarų genčių gyvenimo ir papročių aprašymas, pradedant nuo jo idėjų apie gyvenimą. Romos. Jis pažymi, kad kartu su kultūros raidos pažanga visuomenė praranda pirmykštę laisvės dvasią, o materialinės gerovės perteklius veda į godumą ir ydas.
Šis pesimistinis istorijos raidos požiūris, nubrėžtas stoiko (žr. Stoicizmas) Posidonijaus ir atspindėtas Sallusto darbuose, nulėmė istorinę Tacito sampratą.
"Istorija" ir "Metrai"
Istorija buvo parašyta pirmajame II amžiaus dešimtmetyje. Iš Tacito veikalo išliko visos pirmosios 4 knygos ir didelis penktosios knygos fragmentas, pasakojantis apie įvykius Romoje po Nerono mirties (69). Išlikusios Istorijų knygos turėjo apimti Flavijų dinastijos laikotarpį iki 109 m.
Metraštis (Kronika) buvo sukurtas vėliau nei Istorija, gal II amžiaus antrajame dešimtmetyje. Metraščiai buvo skirti ankstesnio istorinio laikotarpio įvykiams - nuo 14 iki 69 metų, pradedant imperatoriaus Augusto mirtimi, kuri atsispindi knygos pavadinime: „Nuo dieviškojo Augusto mirties“. Visiškai išsaugotose knygose (I-IV, XII-XV) ir V, VI, XI, XVI knygų fragmentuose aprašomas Tiberijaus, Klaudijaus ir Nerono valdymo laikotarpis.
Tacitas rašo „apie laikus, kupinus nelaimių, kupinus įnirtingų kovų, neramumų ir nesutarimų, apie laikus, kurie yra laukiniai ir siautulingi net taikos laikais“. („Istorija“ I, 2.1). Tacito pasakojime trūksta didelio herojiško patoso, įkvėpusio istorikus, rašančius apie respublikinę Romą. Tacitas aiškiai supranta Romos visuomenės pamatų griūtį, moralės nuosmukį, laisvių pažeidimą ir bendrą abejingumą valstybės likimui. Imperijos epochoje istorijos turinys tampa kova dėl valdžios, todėl Tacitas įvykių judėjimą perteikia per veikėjų susidūrimą; epochos drama išreiškiama savitame, intensyviame jo prozos stiliuje. Istorikas mano, kad Romos „aukso amžius“ yra praeitis, ir jaučia savo vienatvę pasaulyje, kuriame dingo pats senųjų romėnų etinių idealų supratimas, svetimas epochai, kurioje jis gyveno ir dirbo. .
Tacito idėja apie idealią valstybę nesutapo su Adriano eros imperijos samprata. Nepaisant to, kad Plinijus Jaunesnysis Istorijai pranašavo nemirtingumą, amžininkai Tacito kūrinių neįvertino: monumentalių istorinių kūrinių kūrimo laikas tapo praeitimi. Vėlesniu laikotarpiu Tacitas buvo laikomas neklasikiniu sudėtingo stiliaus autoriumi ir buvo žinomas tik mokslininkams. Jo kūrinių rankraščiai pamažu buvo prarasti: vienintelis rankraštis, kuriame buvo išsaugotos pirmosios šešios Metraščių knygos (I medicina), taip pat vienintelis Mažųjų kūrinių rankraštis datuojamas XIX a.
Pirmasis spausdintas Tacito leidimas buvo išleistas Venecijoje 1470 m.
Klasicizmo epochoje tragiški Tacito kūrinių susidūrimai patraukė prancūzų dramaturgus. Antidespotiška jo kūrinių orientacija Apšvietos epochoje buvo laikoma revoliucine. Rusijoje ją pagerbė dekabristai ir A. S. Puškinas (Pastabos apie Tacito metraščius), kurie studijavo istorinius Tacito kūrinius kurdami „Borisą Godunovą“. Visus Tacito kūrinius į rusų kalbą išvertė V. I. Modestovas 1886-87 m.
