(1) Pseudomokslas yra glaudžiai susijęs su vadinamuoju okultiniu mokslu. (2) Okultinis mokslas pripažįsta paslėptų jėgų egzistavimą kosmose arba pačiame žmoguje, suprantamų tik nedaugeliui išrinktųjų. (3) Iš pradžių į okultinę sistemą pateko alchemija, astrologija, chiromantija, vėliau čia buvo pridėta parapsichologija, Filipinų gydymas, AAP poveikis (anomaliai atmosferos reiškiniai) ir kiti įvykiai.
(4) Kai kurie mokslininkai, nešvaistydami daug žodžių, į pseudomokymų skyrių įdeda įvardytą studijų seriją ir viską, kas susiję (ar atrodo, kad yra susiję) su okultiniais pomėgiais, ragindami suteikti jiems prieigą prie mokslo. visiškai užblokuotas. (5) Kiti yra atsargesni: nevalia sąmoningai, neatlikus specialaus „apžiūros“, skelbti vieno dalyko melu, o kito – tiesa. (6) Be to, uždrausti bet kokias temas vien todėl, kad kažkas jas laiko mokslu.
(7) Akivaizdu, kad beprasmiška nustatyti to, kas leistina, ribas. (8) Okultizmas tiesiog auga šalia reiškinių, kurie mokslui toli gražu nėra aiškūs, keisti, interpretuojami kaip mistiški ir todėl antimoksliniai. (9) Eksperimentų, stebėjimų ir paieškų draudimas tik pakursto situaciją ir skatina gandus bei spėliones. (10) Mes stengiamės būtent remdamiesi naujais rezultatais „suvaldyti fiziką, kad neįvestų jokių mistinių elementų“. (11) Net jei hipotezės apie, tarkime, telepatinį bendravimą, keliaujančias „kosmines lėkštes“ ir odos regėjimą nepasitvirtins, jų tyrimas padės ne tik numalšinti jaudulį, bet ir paaiškinti kitus reiškinius, todėl pagilins mūsų supratimą apie pasaulis. (12) Todėl būtų neapgalvota vengti paslaptingojo, atitverti jį draudimų betonu. (13) Reikia ištirti viską, kas paslaptinga. (14) Tačiau su viena sąlyga... (15) Yra žinoma, kad daugelis žymių gamtos mokslininkų skirtingais laikais pagerbė okultinius dalykus. (16) Šimtmečius, pavyzdžiui, astrologija buvo intensyviai kultivuojama kaip visiškai padori veikla, todėl į ją įsitraukė daug mokslininkų. (17) Iš istorijos gelmių kyla susižavėjimas alchemija, kuri ilgą laiką išliko cheminių žinių sergėtoja. (18) Į telepatinio bendravimo idėją atkreipė ne vienas iškilus mūsų tautietis, suintrigavo V. Bekhterevas ir K. Ciolkovskis. (19) O garsus chemikas A. Butlerovas, bendradarbiaudamas su rašytoju S. Aksakovu, net išleido žurnalą „Rebusas“, kuriame prieglobstį rado telepatai ir spiritistai. (20) Taigi puikūs mokslininkai atsidūrė didelių okultinių aistrų nelaisvėje. (21) Bet ar išdrįstumėte juos pavadinti netikrais mokslininkais?
(22) Nė vienas iš jų nesiėmė apgaulės ar faktų išgalvojimo, niekas nenukentėjo nuo mokslinio fanatizmo, galinčio nuvesti į pseudomokslinių teiginių kelią. (23) „Demarkacija“ yra moralinių ir etinių vertinimų pažanga. (24) Sąžiningas tyrinėtojas, tiesiog padorus žmogus, išlaikantis sąžiningumą mokslo klausimais, negali, kad ir ką bedarytų, atsidurti tarp netikrų mokslininkų. (25) Tam jam trūksta tam tikrų savybių, tačiau jis turi gausybę tų, kurios apsaugo jį nuo pigios šlovės pagundos.
(A. Sukhotinas)
Apie autorę: Anatolijus Konstantinovičius Sukhotinas yra garsus mokslininkas, XX amžiaus filosofas, mokslo populiarinimo knygų „Mokslo paradoksai“, „Ritmai ir algoritmai“ autorius.
Žodyno darbas
Telepatai- žmonės, turintys telepatiją.
Telepatija- moksliškai nepaaiškinamas reiškinys, kai per atstumą perduodama informacija apie vienos gyvos būtybės būklę kitam ar vieno žmogaus mintis kitam.
Spiritualistai– spiritizmu užsiimantys žmonės.
Dvasingumas- mistinis judėjimas, susijęs su tikėjimu mirusiųjų sielų egzistavimu pomirtiniame gyvenime ir kuriam būdinga ypatinga „bendravimo“ su jais praktika.
Demarkacija- linija, skirianti kariaujančias šalis paliaubų metu.
Alchemija– ikimokslinė chemijos raidos kryptis, kurios pagrindinis tikslas – surasti vadinamąjį filosofinį akmenį, skirtą netauriųjų metalų pavertimui auksu ir sidabru, ilgaamžiškumo eliksyrui gauti ir kt.
Okultinis– susiję su okultizmu.
Okultizmas- Bendras mokymų, pripažįstančių paslėptų jėgų egzistavimą žmoguje ir kosmose, pavadinimas, prieinamas tik „inicijoms“.
Parascience– pseudomokslinės žinios ( pora– graikų „netoli, lauke“).
dekretas- Pateikti dekretui.
dekretas- aukščiausios valdžios dekretas, turintis įstatymo galią.
Teksto užduotys 1
a) Daugelis puikių mokslininkų domėjosi paranormaliais reiškiniais.
b) Turėtų būti uždrausta studijuoti okultinius mokslus.
c) Mokslininkas turi būti sąžiningas ir objektyvus.
d) Mistinių reiškinių tyrimas padės praplėsti žmogaus supratimą apie pasaulį.
2. Iš 23 sakinio užrašykite žodį, kuriame yra daugiau raidžių nei garsų.
3. Iš 25 sakinio užrašykite žodį, kuriame yra daugiau raidžių nei garsų.
4. Iš 5–6 sakinių užrašykite frazę su ryšiu susitarimą.
5. Iš 21–25 sakinių užrašykite sakinio numerį, kuriame yra frazeologinis vienetas.
6. Iš 11–12 sakinių užrašykite šnekamosios kalbos žodį ir pakeiskite jį dažniausiai vartojamu.
7. Iš 4–5 sakinių parašykite trumpąjį dalyvį.
13. Užsirašykite gramatinį pagrindą iš 13 sakinio.
14. Pasirinkite teisingą dvitaškio išdėstymo 5 sakinyje paaiškinimą.
Kiti atsargesni: nevalia sąmoningai, neatlikus specialaus „apžiūros“, skelbti vieno dalyko melu, o kito – tiesa..
b) Ne sąjungos sudėtingas sakinys, antrasis sakinys papildo pirmąjį.
15. Iš 7–15 sakinių užrašykite sudėtinio sakinio numerį su šalutiniu sakiniu.
16. Tarp 19–25 sakinių raskite sakinius su atskirais apibrėžimais. Užsirašykite šių sakinių numerius.
17. Tarp 1–6 sakinių raskite sakinius su atskiromis aplinkybėmis. Užsirašykite šių sakinių numerius.
18. Tarp 11–17 sakinių raskite sudėtingą sakinį, kurio dalis yra vienos dalies neapibrėžtas asmeninis sakinys.
19. Iš 10–14 sakinių užrašykite įžanginius žodžius.
20. Suderinkite raiškos priemones su sakinio skaičiais:
a) vienarūšių narių eilės;
b) metafora;
c) kontekstiniai sinonimai;
Pasiūlymų numeriai: 3, 5, 23, 24.
I. Parašykite įvadą į esė, apmąstydami teksto problemos aktualumą.
Nuo seniausių laikų žmones traukė...
Neįprasti žmogaus gebėjimai, gyvenimo ir mirties paslaptys, kiti pasauliai – čia...
II. Nurodykite teksto problemą.
Taigi kaip turėtume kreiptis...?
III. Pakomentuokite teksto problemą, atsižvelgdami į šiuos klausimus:
1. Kokius požiūrius į žmonių požiūrį į okultinius mokslus pateikia straipsnio autorius?
3. Kokį vaizdą metafora sukuria skaitytoje? atitverti jį draudimų betonu?
Siekdamas suprasti problemą, A. Sukhotinas cituoja priešingus požiūrius:
Vieni mokslininkai okultines žinias laiko..., kiti –...
Gandai ir spėlionės sklinda apie mistinius reiškinius dėl nepakankamo...
Metafora „attverti draudimų betonu“ padeda įsivaizduoti...
Reikia visko, kas paslaptinga..., bet tuo pačiu mokslininkas, kuris studijuoja... turi būti...
Mokslininko sąžiningumas ir objektyvumas yra garantija...
Metafora „būti sužavėtam didelių okultinių aistrų“ pabrėžia...
Į retorinį klausimą „Ar šiuos mokslininkus galima vadinti netikrais mokslininkais? skaitytojas atsakys neigiamai, nes...
Prisiminkite didžiuosius mokslininkus (Koperniką, Einšteiną, Lobačevskį, Mendelį), kurių atradimai buvo pripažinti ne iš karto. Kodėl šie atradimai laikui bėgant buvo priimti? Kokių savybių, reikalingų moksle dalyvaujančiam žmogui, turėjo šie žmonės?
1 teksto užduočių klavišai
2) moralinis ir etinis;
3) garsus;
4) bet kokios temos;
6) vengti- laikytis atokiau;
7) prijungtas;
8) priešdėlis-priesaga;
9) b ( hipotezė- numanomas teiginys, pateiktas reiškiniui paaiškinti);
10) auga, sušyla;
12) išrinktieji;
13) reikia mokytis(predikatas);
19) tarkime, tai reiškia;
20) a – 3, b – 23, c – 24, d – 5.
1 esė samprotavimo pavyzdys
Nuo seniausių laikų žmones traukė nežinomybė, sunkiai paaiškinama, nesuprantama, o straipsnio autoriaus keliama problema aktuali ir šiandien, nes žmonės vis dar domisi neįprastais žmogaus sugebėjimais, žmogaus gyvenimo paslaptimis. gyvenimas ir mirtis, ir kiti pasauliai.
Kaip susieti su okultiniais mokslais? Straipsnio autorius apmąsto šį klausimą.
Siekdamas suprasti problemą, A. Sukhotinas cituoja skirtingus požiūrius: vieni mokslininkai okultines žinias kategoriškai laiko pseudomokslu, kiti bijo užtikrintai neigti tai, ko dar niekas negali suprasti.
Autorius įsitikinęs, kad draudimas tirti bet kokius mistinius reiškinius yra beprasmis ir net žalingas: juk būtent dėl nepakankamo šių reiškinių išmanymo aplink juos sklando gandai ir spėlionės. Anot A. Suchotino, nuo paslaptingųjų nereikėtų atsitverti „draudimų betonu“. Ši metafora padeda skaitytojui įsivaizduoti sieną, už kurios yra kažkas uždrausta ir per kurią norisi perlipti, kad sužinotų, kas ten iš tikrųjų yra.
Viskas, kas paslaptinga, turi būti ištirta, bet kartu su paslaptingumu susidorojantis mokslininkas turi būti sąžiningas, objektyvus, atsakingas – tokia yra teksto idėja. Įrodydamas šią mintį, autorius kalba apie žymius mokslininkus Bekhterevą, Ciolkovskį, Butlerovą, kurie „atsirado didelių okultinių aistrų nelaisvėje“ (ši metafora pabrėžia nepaaiškinamo patrauklumą). – Bet ar išdrįstumėte juos vadinti netikrais mokslininkais? – bet kuris skaitytojas į šį retorinį klausimą atsakys neigiamai, nes šie mokslininkai nemanipuliavo faktais, nesigriebė apgaulės, pelnydami pigią šlovę.
Autoriui sunku ginčytis: tai, kas nežinoma, paslaptinga, reikia tyrinėti, o visi moksliniai atradimai buvo padaryti siekiant paaiškinti paslaptingą. Prieš kelis šimtmečius perkūniją žmogus suvokė kaip Dievo rūstybę, tačiau dabar šio reiškinio prigimtį galima perskaityti fizikos vadovėlyje, o galbūt po dešimtmečių tema „Telepatija“ bus įtraukta į mokyklos programą. Moksle pasitaiko atvejų, kai dideli atradimai nebuvo iš karto pripažinti; pavyzdžiui, Kopernikas, teigęs, kad planetos sukasi aplink Saulę, o ne aplink Žemę, nebuvo vertinamas rimtai, o Mendelis, atradęs genetikos dėsnius, turėjo ilgą laiką įtikinėti mokslo pasaulį, kad jis teisus. Bet šių mokslininkų atradimus įvertino jų palikuonys, nes jų sąžiningumas ir atsakingumas garantavo gautų rezultatų objektyvumą.
(1) Redaktorius man pasakė: kadangi tu vis tiek važiuoji į kaimą ir kurį laiką ten gyvensi, prašau teirautis dėl televizoriaus. (2) Aš pažadėjau. (Z) Žinoma, aš taip pat turėjau savo požiūrį į televiziją. (4) Iš karto prisiminiau savo pokalbį su anglų ūkininku, kurio svetingumu kadaise pasinaudojau. (5) Tada jis televiziją pavadino katastrofa, ypač savo mažoms dukroms.
– (6) Televizija sukuria pasyvumą! – susijaudino ūkininkas. - (7) Tik pagalvokite, mano dukros, užuot praktikuodamos smuiką ar fortepijoną, užuot skaitydamos ir lavinusios vaizduotę, užuot rinkusios drugelius ar vaistažoles, užuot siuvinėjusios, sėdi ištisus vakarus žiūrėdamos į pilką dėmę. (8) Laikas bėga, visiems atrodo, kad visi užsiėmę reikalais ar bent jau sumaniai išnaudoja laisvalaikį. (9) Bet tada pilka dėmė užgęsta - ir viskas. (10) Tuštuma. (11) Nieko nepridėta: nei mokėjimas groti smuiku, nei gebėjimas joti...
(12) Tikėdamas, kad televizoriai vaidina svarbų vaidmenį formuojant ateities kartas, vis dėlto vieną kartą parašiau straipsnį „Kūrėjas ar žiūrovas? ta prasme, kad jei anksčiau kaime dainuodavo patys, tai dabar tik klauso kaip dainuoja, jei anksčiau patys šoko, tai dabar tik žiūri kaip šoka ir t.t., tai yra pamažu formuojasi vartotojiškas požiūris į meną. vystomas vietoj aktyvaus, gyvo, kūrybingo.
(13) Dabar turėjome paklausti, kaip jie vartoja, ką vartoja ir kokie jų pageidavimai vartojimo srityje. (14) Su tokiais ir tokiais duomenimis ir su anketa kišenėje apsidairiau, stovėdamas vidury mūsų kaimo. (15) Dabar jame yra trisdešimt trys namai. (16) Antenos pakyla virš vienuolikos stogų. (17) Pirmasis televizorius buvo nupirktas 1959 m., paskutinis – prieš savaitę.
(18) Paaiškėjo, kad kinas yra pirmoje vietoje pagal susidomėjimą. (19) Tada gamyba, tai yra spektakliai. (20) Trečioje vietoje yra futbolas, keliautojų klubas, dainavimas, koncertai, „Ogonyok“.
(21) Įdomu tai, kad, galima sakyti, mažiausią balų skaičių, būtent apvalų nulį, gavo, viena vertus, už simfoninę ir visokią orkestrinę muziką ir net operą, kita vertus, už pokalbius žemės ūkio technologija ir specialios žemės ūkio programos apskritai. (22) Tai verta pagalvoti. (23) Įsivaizduokite programą apie poezijos pagrindus. (24) Ar manote, kad poetai klausytų ir žiūrėtų? (25) Visai ne. (26) Būtų įdomiau visiems ne poetams, norintiems prisiliesti prie svetimos profesijos paslapčių. (27) Taip pat miesto žmogui įdomesnis pasakojimas apie arbatos derliaus nuėmimą ar dirvos įdirbimą.
Teksto užduotys 2
1. Koks klausimas nepriklauso straipsnio autoriaus kompetencijai?
a) Kaip televizija įtakoja žmogaus požiūrio į gyvenimą formavimąsi?
b) Kuo kūrybinis gyvenimo suvokimas skiriasi nuo pasyvaus?
d) Kokios televizijos programos įdomios žiūrovui?
2. Nustatyti teksto kalbos stilių ir pagrindinį tipą.
a) Mokslinis, samprotavimas.
b) Žurnalistika, samprotavimas.
c) Grožinė literatūra, pasakojimas.
d) Meninis, aprašymas.
3. Kurio žodžio reikšmė apibrėžta neteisingai?
A) Laisvalaikis– laisvas laikas nuo darbo;
b) būsimas- tikras;
V) pasyvumas– letargija, abejingumas;
G) simfoninis- orkestrinis.
4. Iš 12 sakinio užrašykite visas kontekstinių antonimų ir kontekstinių sinonimų poras.
5. Iš 6 sakinio užrašykite žodį, kuriame yra mažiau garsų nei raidžių.
6. Iš 12 sakinio užrašykite žodžius su besikeičiančiomis balsėmis šaknyje.
7. Iš 23–24 sakinių surašykite visus 1-ojo sangrąžos veiksmažodžius.
8. Iš 27 sakinio užrašykite gramatinį pagrindą.
9. Tarp 13–20 sakinių raskite ne junginį sudėtingą sakinį, kurio viena iš dalių yra nebaigtas sakinys. Užsirašykite jo numerį.
10. Tarp 6–12 sakinių raskite paprastą vienos dalies daiktavardžio sakinį. Užsirašykite jo numerį.
11. 13 sakinyje nustatykite šalutinių sakinių subordinavimo būdą.
12. 18 sakinyje nurodykite gramatinių pagrindų skaičių.
13. 22 sakinyje nurodykite predikato tipą.
14. Pasirinkite teisingą dvitaškio išdėstymo 11 sakinyje paaiškinimą.
Nieko nepridėta: nei mokėjimas groti smuiku, nei jodinėti...
a) Paprastas sakinys, apibendrinamasis žodis stovi prieš keletą vienarūšių narių.
b) Nesąjunginis sudėtingas sakinys, antrasis sakinys atskleidžia pirmojo prasmę.
c) Ne sąjungos sudėtingas sakinys, antrame sakinyje nurodoma priežastis.
d) Nevieninis sudėtingas sakinys, pirmasis sakinys nurodo sąlygą.
15. Iš 27 sakinio užrašykite frazę su ryšio tipu susitarimą. Pakeiskite šią frazę vienu sinonimu, reiškiančiu ryšio tipą kontroliuoti.
16. Iš 12 sakinio užrašykite stabilią frazę (idiomą).
17. Iš 8 sakinio užrašykite nepalenkiamąjį daiktavardį.
18. Tarp 9–15 sakinių raskite sakinius su atskiromis aplinkybėmis. Užsirašykite jų numerius.
19. Tarp 15–23 sakinių raskite tą, kuris su ankstesniu yra susijęs naudojant parodomąjį įvardį, kuris virto daiktavardžiu. Užsirašykite jo numerį.
20. Raiškos priemones koreliuokite su teksto sakiniais:
a) vienarūšių narių eilės;
b) klausimų ir atsakymų pateikimo forma;
c) leksinis kartojimas;
d) metafora.
Sakiniai: 9, 12, 13, 24–26.
Darbas prie siūlomo teksto esė – samprotavimo
I. Parašykite įvadą į esė. Įžangoje pabandykite pagalvoti, kokį vaidmenį mūsų gyvenime vaidina televizija, kokios laidos įdomios žiūrovui.
Mes visi karts nuo karto pasižiūrime...
Skirtingus žmones traukia skirtingi...: vieni mėgsta..., kiti..., kiti...
II. Suformuluokite teksto autoriaus keliamas problemas.
Kokį požiūrį į meną ir gyvenimą formuoja...?
Kokios TV programos įdomios...? Galvojant apie šiuos klausimus...
III. Pakomentuokite teksto autoriaus iškeltas problemas, suformuluokite autoriaus poziciją (kiekviena problema), atsižvelgdami į šiuos klausimus:
2. Kokios kalbos priemonės padeda išreikšti mintį, kad televizija sugeria žmogaus laiką ir energiją?
Metafora... išreiškia beprasmybės idėją...
Kontekstiniai antonimai... pabrėžia kontrastą tarp aktyvaus ir pasyvaus...
V. Parašykite apie savo požiūrį į autoriaus poziciją. Pagalvokite, ar vaidybinio filmo ar spektaklio žiūrėjimas gali būti laikomas laiko švaistymu. Kokiais atvejais televizijos žiūrėjimas tik atima žmogaus laiką ir nieko neduoda? Ar, jūsų nuomone, įdomios laidos, kuriose pasakojama apie tai, su kuo žmogus nesusiduria savo gyvenime ir darbe, apie kitų profesijų paslaptis?
Tačiau jei televizijos programa prastos kokybės...
Tikriausiai kiekvienam žmogui įdomu sužinoti ką nors naujo..., todėl...
Teksto užduočių klavišai 2
4) kontekstiniai antonimai: kūrėjas – žiūrovas, anksčiau – dabar, dainuok – klausyk, šokis – žiūrėk; vartotojas – aktyvus, žvalus, kūrybingas; kontekstiniai sinonimai – aktyvus, gyvas, kūrybingas;
5) pasyvumas;
6) mąstantis, kūrėjas, kūrybingas;
7) galvoti, pradėjo klausytis;
8) istorija įdomesnė;
11) vienarūšis pavaldumas;
13) sudėtinis veiksmažodis;
15) miesto žmogus- koordinavimas, žmogui iš miesto– valdymas;
16) vaidinti vaidmenį;
20) a – 12, b – 24–26, c – 13, d – 9.
2 esė samprotavimo pavyzdys
Mes visi karts nuo karto žiūrime televizorių, ir mus visus traukia skirtingi dalykai: vienas labiau traukia žiūrėti vaidybinius filmus, kitas – politinėmis laidomis, trečias – mokslo populiarinimo laidomis.
Kokį požiūrį į meną ugdo televizijos laidų žiūrėjimas ir kas domina žiūrovus? Straipsnio autorius apmąsto šiuos klausimus.
Prisimindamas pokalbį su anglų ūkininku, kuris televiziją laikė katastrofa, V. Soloukhinas bando įtikinti skaitytoją, kad televizija ugdo žmoguje vartotojišką požiūrį į meną; kontekstiniai antonimai (dainavo - klausyk, šoko - žiūrėk) pabrėžti kontrastą tarp aktyvaus ir pasyvaus tikrovės suvokimo.
Ko reikia žiūrovui? Išanalizavęs kaimo gyventojų apklausos rezultatus, autorė daro įdomias išvadas: iš visų televizijos laidų žiūrovus ypač domina vaidybiniai filmai, teatro spektakliai, sporto ir mokslo populiarinimo laidos, koncertai, o autoriui tai atrodė netikėta. kad kaimo gyventojų visiškai nedomina žemės ūkiui skirtos programos.
Pagalvojęs apie šį apklausos rezultatą, V. Soloukhinas užduoda klausimą: ar poetai žiūrėtų laidą apie eiliavimo pagrindus? Būdamas rašytojas ir poetas, autorius į šį klausimą atsako kategoriškai atsisakydamas: „Visiškai ne“. Taigi, anot straipsnio autorės, žmogui įdomiau „paliesti svetimos profesijos paslaptis“, nei žiūrėti į tai, kas seniai žinoma ir pažįstama.
Autoriaus mintis, kad televizija ugdo vartotojišką požiūrį į meną, atrodo kiek kategoriška, nes jei žmogus žiūri gerą filmą ar spektaklį, jis galvoja apie tai, ką mato ekrane, nerimauja dėl veikėjų, lygina savo idėjas apie knygą (jei yra yra filmo ekranizacija priešais jį literatūrinis kūrinys) su režisieriaus vizija, ir taip praturtinamas vidinis žmogaus pasaulis. Kitas dalykas, jei ne pačios geriausios kokybės laidų žiūrėjimas atima visą žiūrovo laisvalaikį, tai televizorius žmogui tikrai yra pilka dėmė, sugerianti laiką, kurį būtų galima skirti įdomesnei ir naudingesnei veiklai.
I. A. RUDENKO,
Magnitogorsko miestas
daugiadisciplininis licėjus
vardu pavadintame MSTU. Nosova
Suteikime temai šiek tiek kitokį posūkį. Pseudomokslas yra glaudžiai susijęs su vadinamuoju okultiniu mokslu. Tai leidžia erdvėje arba pačiame žmoguje egzistuoti paslėptoms jėgoms, kurios suprantamos tik nedaugeliui išrinktųjų. Iš pradžių okultinė sistema apėmė alchemiją, astrologiją, chiromantiją (su jais susitiksime vėliau), vėliau parapsichologiją, Filipinų gydymą, AAP (anomalių atmosferos reiškinių) poveikį, NSO ir kitus įvykius (kurie dar laukia aptarimo) čia buvo pridėtos.
Kai kurie mokslininkai, nešvaistydami daug žodžių, į pseudomokymų skyrių įtraukė įvardytą studijų seriją ir viską, kas susiję (ar atrodo, kad yra susiję) su okultiniais pomėgiais, ragindami visiškai užblokuoti jų prieigą prie mokslo. Kiti laikosi atsargesnių nuomonių: nevalia sąmoningai, neatlikus specialaus patikrinimo, skelbti vieno dalyko melu, o kito – tiesa. Be to, uždrausti bet kokias temas vien todėl, kad kažkas jas laiko mokslu.
Akivaizdu, kad beprasmiška nustatyti to, kas leistina, ribas. Mokslas dažnai prasideda net ne nuo nulio, o, galima sakyti, nuo neigiamų vertybių. Vienu metu N. Bohras pažymėjo: „Šiuolaikinėje fizikoje labai dažnai kalbama apie mistiką. Mes stengiamės būtent remdamiesi naujais rezultatais „suvaldyti fiziką, kad neįtrauktume jokių mistinių elementų“.
Okultizmas tiesiog auga šalia reiškinių, kurie mokslui toli gražu nėra aiškūs, keistoki, interpretuojami kaip mistiški ir todėl antimoksliniai. Eksperimentų, stebėjimų ir paieškų draudimas tik pakursto situaciją ir sukelia gandus bei spėliones. Akivaizdu, kad tokius reiškinius reikia ištirti. Net jei hipotezės apie, tarkime, telepatinį bendravimą, keliaujančias „kosmines lėkštes“ ir odos regėjimą nepasitvirtins, jų tyrimas padės ne tik numalšinti jaudulį, bet ir paaiškinti kitus reiškinius, taigi ir pagilinti pasaulio supratimą. A. Migdalas griežtai pasisako už, pavyzdžiui, telepatijos tyrimą, narys korespondentas V. Troitskis ragina tirti fiksuotus anomalius įvykius atmosferoje, apie keistus reiškinius kalba moksliniai ir ypač mokslo populiarinimo žurnalai, žiniasklaida.
Trumpai tariant, ledas įlūžo. Tačiau kiek mirtinų sviedinių buvo paleista į tuos, kurie domisi „D“ reiškiniu ( Juna Davitašvili). Svarbiausi mokslo grynumo sergėtojai, pavyzdžiui, medicinos akademikas N. Blokhina, aiškiaregiai kaltinami raganavimu, o budriausi netgi „pagalba Amerikos imperializmui“ (profesorius I. Akuliničevas). Bet čia akademikas Yu Guliajevas patikrintų eksperimentų serija įrodo, kad prietaisai fiksuoja kūno temperatūros padidėjimą Junos atliekamo nekontaktinio masažo srityje net trimis laipsniais. Tuo pačiu metu taškai, atitinkantys sergančias vietas, įkaista stipriau. Ir tai pasiekiama ne Junos pasiūlymu, o jos rankų spinduliavimu.
Taip šališkumas žlunga. Ko po to vertos labai išmoktos draudėjų furijos? Tie, kurie pataria vertinant anomalius procesus vadovautis „natūralumo prezumpcijos“ taisykle (savotiškas teisminiuose procesuose praktikuojamos „nekaltumo prezumpcijos“ analogas), yra teisūs. Tai yra esminis fakto, kad stebimas reiškinys yra natūralaus pobūdžio, o ne haliucinacijų, iliuzijų ar saviapgaulės vaisius, priimtinumas. Kita vertus, pagrįsta ir tokia taisyklė: prieštaringos idėjos klaidingumą turi įrodyti ne mokslas, o jos tiesą turi įrodyti idėjos autorius.
Todėl būtų neapgalvota vengti paslaptingojo, atitverti jį draudimų betonu. Reikia ištirti viską, kas paslaptinga. Tačiau su viena sąlyga: privalote laikytis žaidimo taisyklių, tai yra išlikti sąžiningiems.
Yra žinoma, kad daugelis žinomų gamtos mokslininkų skirtingais laikais pagerbė okultinius dalykus. Pavyzdžiui, šimtmečius astrologija buvo intensyviai kultivuojama kaip visiškai padori veikla, todėl į ją įsitraukė daug mokslininkų (pavadinsime juos vėliau). Iš istorijos gelmių kyla susižavėjimas alchemija, kuri ilgą laiką išliko cheminių žinių sergėtoja.
Paskutiniųjų dviejų amžių sandūroje prasidėjo dėmesys parapsichologijai, kuris tęsiasi iki šiol. Tokie protai kaip prancūzų psichiatras davė jai laiko P. Žana, anglų fizikai W. Crooksas Ir V. Barrey, Nobelio premijos laureatas fiziologas S. Richet(pastaraisiais metais – Paryžiaus mokslų akademijos prezidentas). Į telepatinio bendravimo idėją atkreipė nemažai iškilių mūsų tautiečių, intriguojančių V. Bekhtereva Ir K. Ciolkovskis. Garsus chemikas A. Butlerovas bendradarbiaujant su rašytoju S. Aksakovas netgi leido žurnalą „Rebus“, kuriame prieglobstį rado telepatai ir spiritistai.
Taigi didieji mokslininkai atsidūrė didelių okultinių aistrų nelaisvėje. Bet ar išdrįstų juos vadinti netikrais mokslininkais? Nes nė vienas iš jų nesigriebė apgaulės ar faktų išgalvojimo, niekas nenukentėjo nuo mokslinio fanatizmo, galinčio nuvesti į pseudomokslinių teiginių kelią.
Kyla klausimas: kodėl? T. Lysenko, nepažymėtas aistra okultinėms temoms, yra laikomas netikru mokslininku, o kai kurie mokslininkai, užsiimantys okultizmu, aplink kurį visada šoka tamsios asmenybės, lieka virš įtarimų? tai tiesa. O demarkacija eina palei moralinių ir etinių vertinimų ribą. Sąžiningas tyrinėtojas, tiesiog padorus žmogus, išlaikantis sąžiningumą mokslo klausimais, negali, kad ir ką bedarytų, atsidurti tarp netikrų mokslininkų. Tam jam trūksta tam tikrų savybių, tačiau jis turi gausybę tų, kurios apsaugo jį nuo pigios šlovės pagundos. Ir tai iš esmės keičia požiūrį.
Arba tokia situacija. Praeities astrologai darė daug klaidų, vadovavosi klaidingu tikslu, kurio įgyvendinimui buvo sutelktos jų pastangos. Tačiau savo šalyje XIV–XVI amžiuje, net XVII amžiuje, jie, kaip taisyklė, nesileido į apgaulę, faktų iškraipymą ir kitus pseudomokslą lydinčius veiksmus. Be to, jie gavo daug vertingos informacijos. Tačiau laikui bėgant astrologija iš esmės prarado savo geriausias pozicijas, virto klaidingu mokymu, kuris tapo žinių raidos stabdžiu. O šiais laikais astrologiją dažnai lydi apgaulė.
Kartą astrologas iš vienos iš mažų valstybių lankėsi Maskvos planetariume. Apsidairiau, išklausiau paskaitą ir svečių knygoje labai įvertinau darbuotojų darbą kovojant... su prietarais. Tai gerokai nustebino darbuotojus. Įveikę gėdą, jie apie tai papasakojo astrologui. Tačiau nė kiek nesusigėdo, – aiškino svečias. Žinoma, jis pats niekuo taip netiki“ ir į savo „mokslą“ nežiūri rimtai. Tačiau ši veikla sukuria jam prestižą valstybėje, kitaip tariant, mes čia susidūrėme su tikru pseudomokslu, ir tai nėra neįprasta mūsų šviesiomis dienomis.
Pretenzijos į šlovę ir populiarumą, o labiausiai aistra pelnui – tai motyvai, kurie daugumą šiuolaikinių astrologų, taip pat magų, burtininkų ir kt., linksta į pseudomokslinę veiklą. Išoriškai viskas kaip padoriuose namuose: draugijos, suvažiavimai, interviu. Gerai ar blogai pasitelkiamos net šiuolaikinės mokslo ir technikos naujovės, leidžiami žurnalai, monografijos.
Reikia pripažinti, kad mūsų plačiai mokslo amžiuje kreipimosi į magiją banga nesilpsta. Okultinės figūros randa būdų, kaip pasiekti ligonius, vienišus ir tuos, kuriems reikia paramos, įgytos bent jau iliuzinių vilčių kaina. Į magus kreipiasi įvairių tipų verslininkai ir finansų karaliai. Politikos veikėjai nevengia spėlioti.
Deja, didžiulėje burtininkų armijoje tik nedaugelis išlaiko padoraus žmogaus, kuris nesiima tyčinės apgaulės, garbę ir orumą. Nemažai žmonių dirba, iškeitę savo sąžinę į pinigus ar prestižą.
Pažymėtina toliau pateikta informacija. Magai tam tikra prasme pranoko magijos triukų profesionalus. Ir demarkacija tarp jų grindžiama tuo pačiu moraliniu kriterijumi. Profesionalas neslepia savo ketinimų. Pateikdamas triuką kaip savotišką „sąžiningą apgaulę“, jis iliuzijos nepristato kaip pilnavertės monetos, o tik paslepia apgaulės formulę. Tipiškas epizodas. 1986 metais Italijoje vykusiame magų ir burtininkų suvažiavime fakyras Kumaras, demonstruodamas savo įgūdžius, net 17 valandų buvo visiškai palaidotas žemėje. Po to, kai jis buvo iškastas, jis pareiškė! "Tiesa yra tiesa, o tikrovė yra tikrovė. Magija nėra tiesa, tai yra triukas."
Okultinių jėgų medžiotojai visai kitaip supranta profesinę garbę, kai triukas pateikiamas kaip tiesa.
Kaip matome, apeliacija į paramokslinį poveikį turi skirtingus mokslininko ir okultinės asmenybės tikslus. Todėl mokslinis tyrėjas turi teisę gvildenti paramokslinę temą, jam neturėtų būti draudžiamų sričių. Problema kita: ar tokį kreipimąsi padiktuoja domėjimasis reiškiniu, ar jis turi kitą potekstę: nekritišką dėmesį faktams, užsimanymą abejotinai veiklai, visuotinį nukrypimą nuo moralės normų.
Taigi, ribą tarp mokslo ir pseudomokslo nubrėžia ne epistemologinė (kognityvinė-teorinė) mokslo vidinė linija, o moralinė ir etinė. Tiesa, moralinį rodiklį čia suvokia nepažįstamasis, atėjęs iš išorės. Tačiau sustoję sprendžiant dilemą ties „racionalu – neracionalu“ ir dar stipriau „tiesa – klaidinga“ pozicijoje, einame „ratu, kurį atverti padeda šis moralinis kriterijus.
Žinoma, dar geriau būtų ieškoti sprendimo praktinio pagrindimo ribose. Bet dažniausiai ji išvysto savo nuopelnus tik laiku, ir mes turime apsispręsti ir nutraukti pseudomokslą čia, dabar. Trumpai tariant, kad ir kaip pasuktum, aiškių atsakymų nėra.
Taikydami etinius vertinimus turime atsiminti, kad tai tik pirmieji žingsniai renkantis tyrimo rezultatus. Tada galioja tikrieji moksliniai rodikliai tiesos ar klaidingumo požiūriu ir dar griežčiau naujumo požiūriu. Galų gale, gali būti, kad žinios buvo įgytos sąžiningai, tačiau jos nesiderina su tiesa, arba, jei ir dera, nieko naujo neduoda. „Etinės sargybinės“ vaidmuo yra tas, kad pirmiausia reikia išlaisvinti mokslą nuo sąmoningų iškraipymų ir tik tada tyrimo rezultatus analizuoti iš tikrųjų pažintinių savybių (moksliškai, tikrai) požiūriu, kuriai judėjimo pradžioje kartais sunku pakilti.
Akivaizdu, kad moraliniai postulatai ne visada gali apsaugoti mokslą nuo pseudomokslo. Bet jie bent įspėja dėl vieno dalyko. Negalite eiti į mokslą su nesąžiningomis mintimis. Susidūręs su paslaptinguoju, nesuprantamu, mokslininkas sugeba žengti klaidingą žingsnį, padaryti klaidingas išvadas, kurios jam gali pasirodyti nepriekaištingos. Mes pasitikime mokslu, mokslininkais. Todėl jie neturi teisės nei įeiti į apgaulės kelią, nei leistis nešami šiuo drebančiu keliu, kuris neišvengiamai veda į pseudomokslo pelkes. Ir vienintelė garantija nuo šių ligų yra sąžiningas, nešališkas tiriamasis darbas.
Byla Nr.4. Argumentuotų rašinių pavyzdžiai.
Tekstas Nr.1.
(1) Pseudomokslas yra glaudžiai susijęs su vadinamuoju okultiniu mokslu. (2) Okultinis mokslas pripažįsta paslėptų jėgų egzistavimą kosmose arba pačiame žmoguje, suprantamų tik nedaugeliui išrinktųjų. (3) Iš pradžių į okultinę sistemą pateko alchemija, astrologija, chiromantija, vėliau čia buvo pridėta parapsichologija, Filipinų gydymas, AAP poveikis (anomaliai atmosferos reiškiniai) ir kiti įvykiai.
(4) Kai kurie mokslininkai, nešvaistydami daug žodžių, į pseudomokymų skyrių įtraukė įvardytą studijų seriją ir viską, kas yra susiję (ar atrodo, kad yra susiję) su okultiniais pomėgiais, ragindami sudaryti jiems prieigą prie mokslo. visiškai užblokuotas. (5) Kiti atsargesni: nevalia sąmoningai, neatlikus specialaus „apžiūros“, skelbti vieno dalyko melu, o kito – tiesa. (6) Be to, uždrausti bet kokias temas vien todėl, kad kažkas jas laiko mokslu.
(7) Žinoma, netikslinga nustatyti to, kas leistina, ribas. (8) Okultizmas tiesiog auga šalia reiškinių, kurie mokslui toli gražu nėra aiškūs, keisti, interpretuojami kaip mistiški ir todėl antimoksliniai. (9) Eksperimentų, stebėjimų ir paieškų draudimas tik pakursto situaciją ir skatina gandus bei spėliones. (10) Mes stengiamės būtent remdamiesi naujais rezultatais „suvaldyti fiziką, kad neįvestų jokių mistinių elementų“. (11) Net jei hipotezės apie, tarkime, telepatinį bendravimą, keliaujančias „kosmines lėkštes“ ir odos regėjimą nepasitvirtins, jų tyrimas padės ne tik numalšinti jaudulį, bet ir paaiškinti kitus reiškinius, todėl pagilins mūsų supratimą apie pasaulis. (12) Todėl būtų neapgalvota vengti paslaptingojo, atitverti jį draudimų betonu. (13) Reikia ištirti viską, kas paslaptinga. (14) Tačiau su viena sąlyga: ...
(15) Yra žinoma, kad daugelis žinomų gamtos mokslininkų skirtingais laikais pagerbė okultinius dalykus. (16) Šimtmečius, pavyzdžiui, astrologija buvo intensyviai kultivuojama kaip visiškai padorus užsiėmimas, todėl į ją įsitraukė daug mokslininkų. (17) Iš istorijos gelmių kyla susižavėjimas alchemija, kuri ilgą laiką išliko cheminių žinių sergėtoja. (18) Į telepatinio bendravimo idėją atkreipė ne vienas iškilus mūsų tautietis, suintrigavo V. Bekhterevas ir K. Ciolkovskis. (19) O garsus chemikas A. Butlerovas, bendradarbiaudamas su rašytoju S. Aksakovu, net išleido žurnalą „Rebusas“, kuriame prieglobstį rado telepatai ir spiritistai. (20) Taigi puikūs mokslininkai atsidūrė didelių okultinių aistrų nelaisvėje. (21) Bet ar išdrįstumėte juos pavadinti netikrais mokslininkais?
(22) Nė vienas iš jų nesiėmė apgaulės ar faktų išgalvojimo, niekas nenukentėjo nuo mokslinio fanatizmo, galinčio nuvesti į pseudomokslinių teiginių kelią. (23) „Demarkacija“ yra moralinių ir etinių vertinimų pažanga. (24) Sąžiningas tyrinėtojas, tiesiog padorus žmogus, išlaikantis sąžiningumą mokslo klausimais, negali, kad ir ką bedarytų, atsidurti tarp netikrų mokslininkų. (25) Tam jam trūksta tam tikrų savybių, tačiau jis turi gausybę tų, kurios apsaugo jį nuo pigios šlovės pagundos.. (A. Sukhotinas)
Esė Nr.1.
Yra plačiai paplitęs įsitikinimas: tikslui pasiekti yra geros visos priemonės. Ar šios priemonės ir pats tikslas visada kilnus ir etiškas? Prieš mane A. Sukhotino mintys aktualia, degančia tema. Šis tekstas paliečia labai rimtą problemą: kokį kelią pasirinkti, kad pasiektumėte savo tikslą? Ši problema aktuali, nes apie ją rašoma laikraščiuose, kalbama per televiziją, apie ją diskutuoja filosofai, sociologai, politikai, mokytojai. Ji visų pirma priklauso moralinių ir etinių problemų kategorijai. A. Sukhotinas jį dominančią problemą nagrinėja pseudomokslo ir tikrojo mokslo, pseudomokslininkų ir tikrų mokslininkų santykio pavyzdžiu. Tirdamas problemą, publicistas daro išvadą, kad kelyje į tiesą, kelyje į tikslą žmogus gali klysti, klysti, kelti hipotezes. Net jei šis žmogus klysta, jo negalima vadinti pseudomokslininku. Autoriaus pozicija aiški: tikras tyrinėtojas turi išlikti sąžiningas ir padorus bet kokia kaina, nepasiduoti „pigios šlovės“ pagundai. Negalima nesutikti su A. Sukhotino nuomone. Jei žmogus pasirenka neteisingą kelią tikslui pasiekti, tuštybės, apgaulės, skaičiavimo, savanaudiškumo kelią, tai jo verslas, be jokios abejonės, bus pasmerktas nesėkmei. Taigi 2005 metais žiniasklaida dažnai skelbdavo apie garsųjį korėjiečių mokslininką klonavimo ir kamieninių ląstelių medicinos srityje Hwangą. Hwangas suklastojo savo eksperimentų rezultatus ir pranešimus apie juos, paskelbtus žurnaluose. Kas vairavo šį vyrą? Noras daryti atradimus moksle ar vis tiek išgarsėti kaip mokslininkas, pirmasis sėkmingai klonavęs šunį ir žmogaus embrionines kamienines ląsteles? Praėjusio, XX amžiaus, pabaigoje televizijos ekranuose dažnai pasirodydavo tokie stebukladariai kaip A. Chumakas ir A. Kašpirovskis. Ar tai nebuvo masinis pseudomokslo įvedimas ir dėl to masinis žmonių svaiginimas? Manau, kad tokie gydytojai, „psichoterapeutai“, vargu ar vadovausis kilnaus tikslo. Deja, jų tiek daug, kad ši problema išaugo iki nacionalinio masto. Prieš keletą metų Rusijos mokslų akademija netgi suorganizavo komisiją kovai su pseudomokslu. Apibendrinant noriu pastebėti, kad tikrą bet kurios žinių srities, veiklos, bet kokios meno rūšies sėkmę, mano nuomone, lemia moralės principai, etiniai žmonių standartai.
Tekstas Nr.2.
(1) Uždegusi Polios būsena, o svarbiausia, sumišusi, dviprasmiška kalba - viskas rodė blogiausius spėjimus, daug baisesnius nei Rodiono nelaisvė ar mirtina jo žaizda.
(2) „Ne, čia visai kas kita“, – suvirpėjo Polia ir, atsisukusi į sieną, iš po pagalvės ištraukė suglamžytą, perskaitytą trikampį.
(3) Vėliau Varya gėdijosi savo pradinių prielaidų. (4) Nors reti tranzitiniai traukiniai Maskvoje nepasiliko, stotys buvo netoliese, o Rodionas žinojo Polinos adresą. (5) Žinoma, komanda galėjo neleisti kariui išlipti iš traukinio į Blagoveščensko aklagatvę, tai kodėl jis bent jau neparašė atviruko savo mylimajai pakeliui į aktyviąją armiją?. .
(6) Taigi, tai buvo jo pirmoji žinia iš fronto, pavėluota daugiau nei dvi savaites. (7) Bet kuriuo atveju dabar paaiškės, su
Kokios mintys jam kilo išėjęs į karą? (8) Varja nekantriai išlankstė popieriaus lapą, kuris visas buvo pervertas pieštuku – matyt, buvo parašyta ant jos kelio. (9) Turėjau eiti prie lempos, kad išryškinčiau blankias, nebaigtas eilutes.
(10) Varya iškart atsidūrė pagrindinėje vietoje.
(11) „Galbūt vienintelė priežastis, mano brangioji, kodėl aš visą tą laiką tylėjau, buvo ta, kad nebuvo kur įsikurti“, – trumpai, netikėtai išsamiai ir tiesiai, kaip išpažintyje, rašė Rodionas. (12) – Vis dar traukiamės, traukiamės dieną ir naktį, užimame palankesnes gynybines pozicijas, kaip rašoma ataskaitose. (13) Aš taip pat labai sirgau ir net dabar visiškai neatsigavau: mano liga yra blogesnė už bet kokį šoką. (14) Karčiausia, kad pati esu visai sveika, visiškai sveika, ant manęs dar nėra nė vieno įbrėžimo. (15) Sudegink šį laišką, aš galiu tau vienam apie tai papasakoti visame pasaulyje“, – Varya užvertė puslapį.
(16) Incidentas įvyko Rusijos kaime, kurį mūsų dalinys praėjo traukdamasis. (17) Buvau paskutinis kompanijoje... ir gal paskutinis visoje armijoje. (18) Prieš mus kelyje stovėjo vietinė maždaug devynerių metų mergaitė, tik vaikas, matyt, mokykloje mokyta mylėti Raudonąją armiją... (19) Žinoma, ji nelabai suprato strateginės padėties. . (20) Ji pribėgo prie mūsų su lauko gėlėmis, ir, kaip atsitiko, aš jų gavau. (21) Ji turėjo tokias smalsias, klausiančias akis - tūkstantį kartų lengviau žiūrėti į vidurdienio saulę, bet aš prisiverčiau paimti puokštę, nes aš ne bailys, prisiekiu tau savo mama Polenka, kad aš ne bailys. (22) Užmerkiau akis, bet paėmiau iš jos, atiduota priešo malonei... (23) Nuo tada tą išdžiūvusią šluotą nuolat laikau su savimi, ant kūno,
Lyg nešiočiau ugnį savo krūtinėje, pasakysiu tau, kad įdėk ją į kapą, jei kas atsitiks. (24) Maniau, kad prieš tapdamas vyru, septynis kartus nukraujuosiu, bet taip atsitinka, sausa... ir tai yra brandos šriftas! - (25) Tada atsirado dvi eilutės, kurios buvo visiškai neįskaitomos. - (26) Ir aš nežinau, Polenka, ar man viso gyvenimo užteks sumokėti už tą dovaną...
(27) „Taip, jis labai išaugo, tavo Rodionai, tu teisus...“ – tarė Varja, sulankstydamas laišką, nes su tokia mintimi vargu ar šis kareivis sugebėtų ką nors smerktino. veikti.
(28) Apsikabinusios draugės klausėsi lietaus šniokštimo ir retų, gęstančių automobilių pyptelėjimų. (29) Pokalbio tema buvo praėjusios dienos įvykiai: centrinėje aikštėje atidaryta užfiksuotų orlaivių paroda, neužpildytas krateris Veselykh gatvėje, kaip jie jau buvo įpratę jį vadinti tarpusavyje, Gastello, kurio nesavanaudiškas. žygdarbis tais laikais skambėjo visoje šalyje. (Pagal L. Leonovą*)
Esė Nr.2.
Kiekvienas žmogus tam tikru savo gyvenimo laikotarpiu išgyvena augimo procesą. Dauguma žmonių subręsta per metus, palaipsniui įgydami gyvenimiškos patirties. Kažkas greitai suauga, atlikdamas, pavyzdžiui, kokį nors herojišką veiksmą. Ir tik nedaugeliui užaugimas įvyksta akimirksniu, netikėtai. Augančio žmogaus problema negali palikti abejingų, įskaitant garsų rusų rašytoją, romano „Rusų miškas“ autorių Leonidą Leonovą. Tai nepriklauso nuo laiko, nuo asmens tautybės ir nuo to, kurioje šalyje jis gyvena. Nuo ko priklauso augimas? Taigi, apmąstydami šiandieninio jaunimo vėluojančio brendimo priežastis, galime teigti, kad šiandien daug berniukų ir mergaičių yra apsupti artimųjų rūpesčio, užtikrinančio jų materialinę gerovę ir dvasinį komfortą, dauguma jų nejaučia a atsakomybės už kitus jausmas, nepažįsta karų ir bado. Tačiau būtent karas žmogų dažnai paverčia suaugusiu, priversdamas priimti atsakingus sprendimus. Taigi, pateikiamo teksto herojus tampa suaugusiu būtent karo metu. Leonidas Leonovas, apmąstydamas žmogaus augimo problemą, parodo šio augimo sąlygas – neįprastas, netikėtas. Jis tvirtina, kad norint tapti vyru nebūtina „septynis kartus nukraujuoti“.
Kartais jaunuoliui užtenka nuo mažos mergaitės gauti kuklią gėlių puokštę, kad jaustųsi atsakingas ne tik už save, bet ir už tokius vaikus, noras juos apsaugoti, išgelbėti nuo baisių bėdų. Sunku nesutikti su autoriaus pozicija. Užaugus žmogui kartais gali atsitikti netikėtai, o karas dažnai, vaizdžiai tariant, pasitarnauja kaip brandos katalizatorius. Norėdami tai patvirtinti, galitepateikti keletą argumentų. Jei pasuksimeį epinį L. N. romaną. Tolstojus „Karas irpasaulis“,tada, žinoma, prisiminkime jaunuosiusPetja Rostova, kuris, būdamas penkiolikos, nepaisant šeimos įtikinėjimo,savo norukariavo su prancūzais, kad stotų už Tėvynę, apsaugotų savo artimuosius nuo priešo. IšValentino Katajevo istorija „Pulko sūnus“,skirta kitam Tėvynės karui,mes tai sužinomejos herojė Vania Solnceva, karo metu netekusi visų artimųjų ir atsidūrusi nacių užimtoje teritorijoje, sunkiai išgyvenusi, galiausiai atsiduria kapitono Enakijevo vadovaujamoje žvalgybos baterijoje. Jis, tik berniukas, tapęs pulko sūnumi, narsiai kovoja, rizikuodamas gyvybe eina į vokiečių užnugarį. Karas padaro šį vaiką suaugusiu, pasirengusiu stoti už Tėvynę, už žmonių gyvybes. Pagrindinis dalykas, vienijantis šiuos labai skirtingus herojus, yra jų mintys, jausmai, noras būti reikalingais savo Tėvynei sunkių išbandymų metu. Yra ko pasimokyti iš tokių žmonių kaip Petya Rostov ir Vania Solntsev, ir yra ko pavydėti daugeliui mano bendraamžių!
Tekstas Nr.3.
(1) Kiekvieno iš mūsų gyvenime pasitaiko momentų, kai natūrali vienatvė, kurią mums dovanoja gamta, staiga pradeda atrodyti skausminga ir karti: jautiesi visų apleistas ir bejėgis, ieškai draugo, bet draugo nėra. ... (2) Ir tada Tu klausi savęs su nuostaba ir sumišimu: kaip galėjo atsitikti, kad visą gyvenimą mylėjau, kovojau ir kentėjau, o, svarbiausia, tarnavau dideliam tikslui – ir neradau užuojautos, supratimo, draugas? (3) Kodėl idėjos vienybė, abipusis pasitikėjimas ir bendra meilė manęs su niekuo nesujungė į gyvą dvasios, stiprybės ir pagalbos vienybę?
(4) Tada sieloje pabunda noras sužinoti, kaip klostosi kitų žmonių gyvenimas: ar jie susiranda tikrų draugų, ar ne? (5) Kaip žmonės gyveno anksčiau? prieš mus? (6) O ar mūsų dienomis nedingo draugystės pradžia?
(7) Kartais atrodo, kad šiuolaikinis žmogus absoliučiai nesukurtas draugystei ir yra jos nepajėgus. (8) Ir galiausiai neišvengiamai prieinate prie pagrindinio klausimo: kas yra tikra draugystė, iš ko ji susideda ir kuo ji grindžiama?
(9) Yra „draugystės“, pagrįstos bendromis apkalbomis arba abipusiu skundų išliejimu. (10) Tačiau taip pat yra meilikavimo „draugystė“, tuštybės „draugystė“, globos „draugystė“, šmeižto „draugystė“, pirmenybės „draugystė“ ir geriančių bičiulių „draugystė“. (11) Kartais vienas skolinasi, o kitas – ir abu laiko save „draugais“. (12) „Ranka plauna ranką“, žmonės daro dalykus ir dalykus kartu, per daug nepasitikėdami vienas kitu, ir mano, kad „susidraugavo“. (13) Žmonės gyvenime susiduria vienas su kitu ir atsimuša, kaip mediniai rutuliai. (14) Paslaptingas likimas pakelia juos kaip žemiškas dulkes ir nuneša per gyvenamąją erdvę į nežinomą tolį, o visuotinės vienatvės tragedijoje jie vaidina „draugystės“ komediją. (15) Nes be gyvos meilės žmonės yra kaip negyvos dulkės.
(16) Tačiau tikra draugystė pralaužia šią vienatvę, ją įveikia ir išlaisvina žmogų gyvai ir kūrybingai meilei. (17) Tikra draugystė... (18) Jei tik žinotum, kaip ji prasideda ir atsiranda... (19) Jei žmonės mokėtų ją vertinti ir stiprinti...
(20) Pasaulyje yra tik viena jėga, galinti įveikti žmogaus vienatvę: ši jėga yra meilė. (21) Pasaulyje yra tik viena galimybė išbristi iš gyvenimo dulkių ir atsispirti jos sūkuriui; tai dvasinis gyvenimas. (Pasak I. Iljino)*
Esė Nr.3.
Straipsnyje „Apie draugystę“ rusų krikščionis filosofas ir publicistas I. A. Iljinas aptaria svarbiausias moralines ir etines temas: vienatvę ir draugystę, meilę ir dvasingumą. Pagrindinė problema, kurią aptarsiu, suformuluota straipsnio pavadinime ir 8 sakinyje: „... kas yra tikra draugystė, iš ko ji susideda ir kuo ji grindžiama?
Straipsnio pradžioje autorius karčiai sako, kad vienatvė būdinga visiems kūrybingiems žmonėms. 2-5 sakiniais apie save rašo, apibendrindamas vienišų žmonių sąlygas: „... visą gyvenimą mylėjo, kovojo ir... tarnavo dideliam tikslui“. Tad kodėl „idėjų vienybė, abipusis pasitikėjimas ir bendra meilė manęs su niekuo nesurišo į gyvą dvasios, stiprybės ir pagalbos vienybę“, – karčiai klausia filosofas. Ar buvo draugystė „prieš mus“? ir „argi draugystės pradžia nėra prarasta būtent mūsų dienomis“, – aistringai nori žinoti filosofas. 9-15 sakinių autorius sarkastiškai klasifikuoja nedraugystę, nes bendri apkalbos, skundai su liemene, globa, bendras šmeižtas, gėrimo draugai, pirmenybė, bendras mažas ir didelis sukčiavimas - tai ne draugystė, o „draugystės komedija visuotinės vienatvės tragedija“. Iš dalies su tuo sutinku. Princas Hamletas turėjo tikrą, ištikimą draugą Horatio ir du niekšiškus išdavikus - Rosenkratzą ir Guildensterną. Tikros stiprios draugystės pavyzdys buvo santykiai tarp licėjaus, kuriame mokėsi Puškinas, mokinių. Didžiausio XX amžiaus bardo V. Vysockio eilėraščiai ir daina tapo vyriškos draugystės himnu:
Nuvesk vaikiną į kalnus, pasiimk.
Nepalikite jo vieno.
Leisk jam palaikyti santykius su tavimi,
Ten jūs suprasite, kas jis yra.
O princo Bolkonskio ir Pierre'o Bezukhovo draugystė?! Ar tai nėra įrodymas, kad „tikra draugystė pramuša“ vienatvę ir atgaivina žmogų gyvenimui, veiklai ir meilei? Taigi straipsnio pabaigoje autorius glaustai suformuluoja draugystės tezes, su kuriomis visiškai sutinku. Norėdami būti draugais, turite mokėti mylėti. Tai taip pat dovana, „nes be gyvos meilės žmonės yra kaip negyvos dulkės“. Ir tik dvasinis gyvenimas prisideda prie stiprios draugystės ir gilios meilės.
Tekstas Nr.4.
(1) Praėjo 60 metų nuo Antrojo pasaulinio karo pabaigos... (2) Psichologai teigia, kad žmogaus atmintis informaciją, susijusią su teigiamais gyvenimo aspektais, ilgiau išsaugo savo sandėliuose. (3) Galbūt taip yra todėl, kad žmogus vis tiek gimsta laimei, draugystei ir meilei, dėl kurių jam būtina išlaikyti gerus jausmus aplinkiniam pasauliui ir atmesti viską, kas jame sukelia pyktį ir kartėlį.
(4) Karo metai bėga vis toliau, kare dalyvavusiųjų gretos visiškai retėjo, o išorinėje kasdienybės atributikoje pamažu nyksta viskas, kas tai primena. (5) Apskritai gyvybės Žemėje negalima vadinti taikiu, nes šen bei ten nuolat kyla įvairios trukmės ir dydžio konfliktai, vietiniai karai, kuriuose liejamas kraujas ir žūsta žmonės. (6) Bet, laimei, pasaulinio karo, panašaus į tą karą, per šiuos 60 metų nebuvo, todėl auga nauja karta, kurią praėjusio karo kėslai gali trikdyti ne daugiau kaip veiksmas. siaubo filmas. (7) Ir ačiū Dievui, kad jau auga žmonės, kurie nepažįsta dangaus baimės, bombų slėptuvių – visko, ką patyrė jų seneliai. (8) Tačiau norėdami, kad jie perimtų kovos už taiką estafetę ir išsaugotų ją savo kartai bei savo vaikų kartai, jie neturi gyventi neatsigręždami atgal.
(9) Pasaulis sukonstruotas taip, kad blogis kažkokiu būdu randa sau vietą šalia gėrio. (10) Netoli mano namo augo didžiulis medis. (11) Vainikas buvo prabangus, o pėda priminė apleistą piliakalnį su išdžiūvusiu, pilku dirvožemiu, perpjautu į paviršių ropojančių šaknų šakomis. (12) Ši nuotrauka nustojo mane džiuginti, o pėdą aptvėriau uolėta tvora, pasodindama paprastas, nepretenzingas, bet labai gražias gėles į tą pačią išdžiovintą dirvą. (13) Ir gėlės pradėjo lėtai augti ir žydėti pagal savo prigimties dėsnius. (14) Bet mane nepaprastai nustebino, kad ten, kur anksčiau niekas neaugo, išaugo vešlios, agresyvios spalvos piktžolė, kuri, kad ir kiek skintum, vis veržiasi ir veržiasi, bandydama išstumti gležnus žiedus arba užgožti jų grožį. ... (15) Taip gamtoje, taip ir žmonių pasaulyje. (16) To negalima ignoruoti, bet nederėtų su tuo taikstytis.
(17) Žmonės gimsta dėl laimės, ramybės ir meilės! (18) Tačiau tarp jų atsiranda piktų jėgų, norinčių trukdyti tarpusavio harmonijai ir sutrikdyti jų taiką bei ramybę. (19) Levas Tolstojus „Karas ir taika“ rašė, kad blogis yra agresyvus ir įžeidžiantis, todėl gėrio jėgos neturėtų atsipalaiduoti ir turi būti pasiruošusios konfrontuoti. (20) Štai kodėl turime nepamiršti tragiškų ir didingų istorijos puslapių, norėdami pasimokyti iš klaidų ir didžiuotis pergalėmis, išsaugoti ir perduoti iš kartos į kartą patirtį, kurios visada gali prireikti.
(21) Štai kodėl geros valios žmonės, susiburdami į įvairias bendruomenes, stengiasi išsaugoti praeitį savo atmintyje jiems prieinamais būdais, kad jos pamokomis ir pavyzdžiais galėtų patvirtinti filantropijos, solidarumo principus, ir draugystę.
(22) Teiginys „Niekas nėra pamirštas ir niekas neužmiršta! – tai kvietimas užtikrinti, kad niekas nebūtų pamirštas ir niekas nebūtų pamiršta. (23) Tai itin aktualu dabar, kai pasauliui gresia precedento neturinčio masto terorizmas ir cinizmas.
24) Žemiečių gyvenimo globalizacijos eroje karo ir taikos tema įgauna naujus matmenis, anksčiau nežinotus aspektus. (25) Ir todėl šiandien kaip niekad aktualu atsigręžti į Pergalės temą, nes Didžioji Pergalė įnešė savo indėlį į pamatinių amžinųjų, išliekamųjų vertybių sistemą, parodydama, kokie galingi ir nenugalimi yra Žemės žmonės. jie vadovaujasi išmintimi ieškant būdų, kaip suvienyti gėrio ir humanizmo jėgas prieš blogį ir mizantropiją. (26) Ir šių vertybių dėka, perfrazuojant B. Okudžavą, galime pasakyti, kad „Žemė vis dar sukasi“, o jų dėka „Šviesa vis dar... šviesi“.(Pasak L. Sailor)
Esė Nr.4.
Praėjo daug metų, kai virš mūsų didžiosios Tėvynės nutilo Pergalės salvės. Tačiau žmonės prisimena karą ir eina prie paminklų kariams, žuvusiems gindami Tėvynę, padeda gėlių, prisimena tuos, kurie atidavė savo gyvybes už taiką Žemėje. Kodėl negalime pamiršti praėjusio karo? Autorius bando atsakyti į šį labai svarbų klausimą šiuolaikiniame nestabiliame pasaulyje. L. Sailor skundžiasi, kad kare dalyvavusiųjų gretos išretėjo, nyksta viskas, kas tai primena. Ir nors gyvybės Žemėje negalima pavadinti taikiu, užaugo karta žmonių, kurie nepažįsta „dangaus baimės, bombų slėptuvių“. Tačiau šalia gėrio vietą sau randa ir blogis. Autorė lygina žmonių visuomenės gyvenimą su gamta: prie gležnų gėlių auga piktžolės, ji primena L. N. Tolstojų, kuris „Kare ir taikoje“ rašė, kad blogis yra agresyvus ir įžeidžiantis, todėl „gėrio jėgos neturi atsipalaiduoti ir turi būti. pasiruošęs konfrontacijai“.Autorius, prisimindamas Didįjį Tėvynės karą, dėkoja Dievui už tai, kad auga nauja žmonių karta, kuriai praėjusio karo įvykiai yra ne kas kita, kaip „veiksmo-siaubo filmas“. Tačiau norėdami išsaugoti taiką „savo kartai ir savo vaikų kartai“, rašo L. Matros, „neturėtų gyventi neatsigręždami atgal“. , tų grandiozinių įvykių atminimas, žmonių žygdarbis šventajame kare blėsta.Rašytojas įtikina skaitytojus, kad atmintis vaidina didžiulį vaidmenį žmonių gyvenime, kad tragiški ir didingi istorijos puslapiai neturėtų būti pamiršti, norint pasimokyti iš klaidų ir didžiuotis pergalėmis.Autoriaus požiūrį nesunku nustatyti: kad Žemėje viešpatautų taika, būtina išsaugoti praeities atmintį, kad jos pamokomis ir pavyzdžiais patvirtintume filantropijos ir draugystės principus.Esu įsitikinęs šios istorijos pamokų vizijos teisingumu, nes turime prisiminti, kokia kaina buvo iškovota pergalė, prisiminti, kad gėris visada turi nugalėti blogį.Sunku nesutikti su L. Matros nuomone.Vargu ar kas nors tą faktą paneigsAtminties vaidmuo šiuolaikiniame cinizmo ir mizantropijos kupiname pasaulyje yra nepaprastai didelis.Kokiais argumentais galima paremti šią tezę?Ryškų pavyzdį, kad atmintis vaidina didžiulį vaidmenį žmogaus gyvenime, randu Michailo Šolochovo apsakyme „Žmogaus likimas“. Andrejus Sokolovas, išgyvenęs Didžiojo Tėvynės karo pragarą, netekęs žmonos ir vaikų, įvaikino Vaniušą. Gėris nugalėjo blogį! Perskaičiau, ir mano akyse kaupiasi ašaros. Prisimename savo didvyrius – žmones, kurie gynė šalį ir dovanojo mums Pergalę.Ryškų pavyzdį, kad atmintis vaidino ir tebevaidina didžiulį vaidmenį žmonių gyvenime, galima rasti A. P. Čechovo apsakyme „Studentas“. Teologijos seminarijos studentas Ivanas Velikopolskis, Velykų išvakarėse atsitiktiniams parapijiečiams pasakodamas Evangelijos epizodą apie Petro klastingą Jėzaus išsižadėjimą, mato, kokia neįprasta yra šių moterų reakcija: jos graudžiai verkia... Seminaristė suvokia, kad prisiminimas praeitis yra neatsiejamai susijusi su dabartimi.Parašydamas puikų epinį romaną „Karas ir taika“, Levas Tolstojus priminė savo žmonėms ir visai žmonijai apie istorijos pamokas ir kainą, sumokėtą už pergalę 1812 m. Tėvynės kare. O mums, XXI amžiaus skaitytojams, to meto įvykiai tokie akivaizdūs, artimi ir svarbūs, kad tarsi jaučiame ryšį su savo protėviais. Vadinasi, atminties vaidmuo visuomenės gyvenime yra milžiniškas.V. Rasputino veikale „Apie Kulikovo lauką“ iškeliama ir atminties problema. Įžengęs į šventą Kulikovo lauko žemę, kur Rusija išsivadavo iš vergijos ir apsigynė kaip tauta, esė herojus stebėjosi savo jausmais ir pojūčiais. Prieš kelis šimtmečius įvykęs įvykis jam tapo toks artimas ir akivaizdus, kad tarsi pajuto protėvių buvimą, ryšį su jais.Taigi galiu daryti išvadą, kad atminties vaidmuo visuomenės gyvenime yra milžiniškas.
Tekstas Nr.5.
(1) Vaikystėje nekenčiau matinų, nes mano tėtis atėjo į mūsų darželį (2) Jis sėdėjo ant kėdės prie eglutės, ilgai grojo akordeonu, bandydamas rasti tinkamą melodiją, o mūsų. mokytojas griežtai jam pasakė: „Valerijus Petrovičius, aukščiau! (3) Visi vaikinai žiūrėjo į mano tėvą ir užspringo iš juoko. (4) Jis buvo mažas, apkūnus, anksti pradėjo plikti ir, nors niekada negėrė, jo nosis kažkodėl visada buvo burokėlių raudona, kaip klouno (5) Vaikai, kai norėjo apie ką nors pasikalbėti, kad jis buvo juokingas ir bjaurus, jie sakė: „Jis atrodo kaip Ksyushka tėtis! (6) O aš iš pradžių darželyje, o paskui mokykloje nešiojau sunkų tėčio absurdo kryžių (7) Viskas būtų gerai (niekada nežinai, kokie tėčiai!), bet man buvo nemalonu, kodėl jis, eilinis mechanikas, atvažiavo pas mus matines su savo kvaila armonika. (8) Aš žaisčiau namuose ir nedarysiu gėdos nei savęs, nei savo dukters! (9) Dažnai sumišęs, jis plonai dejavo kaip moteris, o jo apvaliame veide pasirodė kalta šypsena. (10) Buvau pasirengusi griūti į žemę iš gėdos ir elgiausi pabrėžtinai šaltai, savo išvaizda parodydama, kad šis juokingas vyras raudona nosimi neturi nieko bendra su manimi (11) Mokiausi trečioje klasėje, kai sugavau a blogas šaltis. (12) Pradėjau sirgti vidurinės ausies uždegimu. (13) Aš rėkiau iš skausmo ir delnais trenkiau į galvą. (14) Mama iškvietė greitąją, o naktį nuvažiavome į regioninę ligoninę (15) Pakeliui patekome į siaubingą pūgą, mašina užstrigo, o vairuotojas pradėjo rėkti kaip moteris, kad dabar. mes visi sušalome (16) Jis rėkė, beveik verkė, o aš maniau, kad jam skauda ausis (17) Tėvas paklausė, kiek liko iki regiono centro (18) Bet vairuotojas užsidengė rankomis kartojo: „Koks aš kvailas! (19) Tėvas pagalvojo ir tyliai man pasakė: „Mums reikės visos drąsos! (20) Prisiminiau šiuos žodžius visą gyvenimą, nors laukinis skausmas sukasi aplink mane kaip snaigė pūgoje (21) Jis atidarė mašinos dureles ir išėjo į riaumojančią naktį. (22) Už jo užsitrenkė durys, ir man atrodė, kad mano tėvą prarijo didžiulis monstras, žvangėdamas nasrus. (23) Automobilį supurtė vėjo gūsiai, ant apšalusių langų iškrito sniegas su ošimu. (24) Aš verkiau, mama pabučiavo mane šaltomis lūpomis, jauna slaugė pasmerkta žiūrėjo į nepraeinamą tamsą, o vairuotojas išvargęs purto galvą. (25) Nežinau, kiek laiko praėjo, bet staiga naktis nušvito ryškiais priekiniais žibintais, o man ant veido krito ilgas kažkokio milžino šešėlis.
(26) Užmerkiau akis ir pro blakstienas pamačiau tėvą. (27) Jis paėmė mane ant rankų ir prispaudė prie savęs. (28) Pašnibždomis jis pasakė mamai, kad pasiekė regiono centrą, pakėlė visus ant kojų ir grįžo su visureigiu. (29) Snaudžiau jo glėbyje ir per miegą girdėjau jį kosint. (30) Tada niekas to nesureikšmino. (31) Ir po to ilgą laiką jis sirgo dviguba plaučių uždegimu.
(32)...Mano vaikai suglumę, kodėl puošdama eglutę aš visada verkiu. (33) Iš praeities tamsos pas mane ateina tėtis, sėdi po medžiu ir padeda galvą ant sagų akordeono, lyg slapčia norėtų pamatyti savo dukrą tarp įsitempusios vaikų minios ir linksmai jai šypsosi. (34) Žiūriu į jo veidą spindintį iš laimės ir taip pat noriu jam nusišypsoti, bet vietoj to pradedu verkti. (Pasak N. Aksenovos)
Esė Nr.5.
Kodėl mes ne visada suprantame savo tėvus? Kodėl mums gėda dėl jų gilių jausmų mums pasireiškimo? N. Aksyonova savo tekste iškelia vaikų nesusipratimo apie nesavanaudišką tėvų meilę problemą. Autoriaus iškelta problema aktuali visada. Ne veltui jis priskiriamas „amžinam“. Santykiai tarp tėvų ir vaikų būna sunkūs, kai pastarieji nesupranta, o dažnai ir nenori suprasti ir priimti artimųjų tokių, kokie jie yra. Autorius su kartėliu pastebi,kad labai dažnai vaikai demonstruoja dvasinį bejausmiškumą, netgi žiaurumą artimiausių ir labiausiai mylinčių žmonių atžvilgiu. Teksto herojė su tėvu elgiasi „pabrėžtinai šaltai“ ir jo gėdijasi. Artimiausią žmogų jis vadina „šiuo juokingu vyru raudona nosimi“, „klounu su kvailu akordeonu“. Herojė, gailėdama savęs, yra priversta nešti „sunkų tėvo absurdo kryžių“, N. Aksenova mano, kad nesuvokus tėvų meilės vertės pasiekti supratimo neįmanoma. Visiškai sutinku su teksto autoriumi. Tėvai dažnai kenčia nuo to, kad mes nuo jų tolstame, nepasitikime jiems savo mintimis ir įžeidžiame nedėmesingumu. Nesavanaudiškos tėvų meilės suvokimas ateina per vėlai, kai nebegalima prašyti atleidimo ir atsakant šypsotis. Tokį atgailos jausmą išgyvena teksto herojė: „Žiūriu į jo spindintį iš laimės veidą ir taip pat noriu jam nusišypsoti, bet užtat imu verkti“. O suaugusios istorijos herojės vaikai žiūri į ją suglumę, nesuprasdami mamos. Atmintis dažniausiai išsaugo laimingas ir džiugias gyvenimo akimirkas. Man smagu prisiminti besišypsančius tėvų veidus, apie tai galvoti, rašyti. Bet aš žinau, kad mano tėvas nepamirš šiurkščių žodžių, kuriuos jam daug kartų kalbėjau; Žinau, kad mama labai nerimauja dėl mano nuotaikų kaitos. Tėvai mane myli visa širdimi, kantriai ištveria mano amžiaus sunkumus. Sunkių santykių tarp tėvų ir vaikų problema atsispindi literatūroje. Apie tai rašė L. N. Tolstojus, I. S. Turgenevas. Norėčiau atsigręžti į A. Vampilovo pjesę „Vyriausias sūnus“, kur autorius parodo vaikų požiūrį į tėvą. Tiek sūnus, tiek dukra savo tėvą atvirai laiko nevykėliu, ekscentriku, neabejingi jo išgyvenimams ir jausmams. Tėvas tyliai viską ištveria, randa pasiteisinimų visiems nedėkingiems vaikų poelgiams, prašo tik vieno: nepalikti jo vieno. Pagrindinis spektaklio veikėjas mato, kaip jo akyse naikinama kažkieno šeima, ir nuoširdžiai stengiasi padėti maloniausiam vyrui – savo tėvui. Jo įsikišimas padeda įveikti sunkų laikotarpį vaikų santykiuose su mylimu žmogumi. „Jūs visi esate mano geriausi vaikai“, – liečiamai sako tėvas, apkabindamas savo „vyresnįjį sūnų“. Baigdamas noriu pasakyti, kaip tai svarbulaiku pasakyti apie savo meilę brangiausiems žmonėms, kaip svarbu akimirką pasilikti, kad padovanotum šypseną mamai, šiltus žodžius tėčiui... Turime elgtis su tėvais taip, kad nesigailėtume ir atgailauti, kaip teksto herojė, kai jau per vėlu. Tam neužtenka paklusnumo ir pagarbos, tam reikalinga mūsų nesavanaudiška ir nesavanaudiška meilė.
Tekstas Nr.6.
(1) Kai žiūriu į savo mokyklos nuotraukas, droviai šypsausi. (2) Ar tikrai aš ta nedrąsi, aštria nosimi būtybė su juokingomis strazdanomis ant skruostų, kuri iš baimės žiūri į mane trumparegėmis akimis?
(3) Aš visada buvau vienas mokykloje. (4) Neturėjau merginų, vaikinai manęs vengė. (5) Vis dar nežinau, kodėl taip atsitiko. b) Atrodė, kad rengiuosi skoningai, sumaniai naudojau kosmetiką ir gerai mokiausi. (7) Ir ji nenusuko nosies kaip kiti puikūs mokiniai... (8) Bet kažkodėl tarp manęs ir mano bendramokslių visada buvo siena. (9) Kiek ašarų išliejau, kaip skaudu man buvo nuo šalto abejingumo, kuris mane supo.
(10) Bet vieną dieną įvyko stebuklas. (11) Pats tikriausias! (12) Kaip geroje pasakoje! (13) Atėjau į pirmą pamoką. (14) Į nieką nežiūrėdama, ji iš rankinės išsiėmė vadovėlį ir sąsiuvinį ir padėjo ant stalo. (15) Ir tik tada pamačiau žalią stiebą, išlindusį iš po stalo užtiesalo. (16) Tai buvo rožė! (17) Ji kvepėjo ežeru, o aksominiai žiedlapiai slėpė kažkieno švelnią šilumą. (18) Netoliese gulėjo atvirukas su užrašu: „Tu pati gražiausia! (19) Aš, aiktelėjęs iš džiaugsmingos nuostabos, apsidairiau. (20) Bet mano klasės draugai atrodė dar labiau nustebę nei aš. (21) Jie, sustingę, atrodė taip, lyg būtų matę itin retą triuką ir dabar laukia jo sprendimo...
(22) Nuo tada man viskas klostėsi kitaip. (23) Gyvenimas tapo skaidresnis ir džiaugsmingesnis, žinojau, kad į mane žiūri kažkieno mylinčios akys, (24) Aukso medaliu baigiau mokyklą, įstojau į universitetą, ištekėjau, pagimdžiau vaikus... (25) Kiekvieną kartą, kai atvykdavau į savo miestą, paklausdavau buvusių klasiokų, ar jie pažįsta tą, kuris padėjo rožę ant mano stalo. (26) Tačiau atsakydami griežti, garbingi vyrai tik gūžtelėjo pečiais. (27) Kas yra tas nežinomas gerbėjas, kuris niekada man neprisipažino savo jausmų? (28) Rožės paslaptis, kurią suteikia kas žino, kas man vis dar kelia nerimą...
(29) Aš skrendu lėktuvu. (30) Po manimi plaukioja debesys, šalia, nepraeinamoje tuštumoje, spindi žvaigždės, už jų sukasi begalybė. (31) Aš skrendu namo pas savo vaikus ir, žiūrėdamas į dangų, matau toli žibančias žvaigždes.naktys ir raudonos rožės. (32) Rožės, pasodintos tokiems kaip aš, kuriems vieną dieną tiesiog reikėjo pasakyti: „Tu esi pati gražiausia! (33) Aš laižau šiltą ašarą nuo savo lūpų ir šnabždu „ačiū“ maloniam burtininkui, kuris kartą savo švelnumu palietė mano sustingusią sielą. (34) Virš manęs kabo dangus, žemiau, miestų šviesų apšviesta, žemė miega, o aš kaip šiltos, malonios saulės spindulys skrendu per begalybę. (Pagal E. Kochnevą)
Esė Nr.6.
Kai kurie žmonės labai dažnai visuomenėje jaučiasi „bjauriu ančiuku“. Bet visada malonus ir mylimas. Taigi E. Kochneva savo tekste kelia gėrio ir meilės gyvybę teikiančios galios poreikio problemą. Kokie pokyčiai įvyko herojės sieloje po stebuklo, su kuriuo ji susidūrė? Autoriaus iškelta problema yra psichologinė, paveikianti labai svarbų žmogaus gyvenimo aspektą. Įspūdžiai, kuriuos žmogus patiria vaikystėje ir santykiai su bendraamžiais, daro didelę įtaką jo tolimesniam gyvenimui ir lemia jo požiūrį į pasaulį, į žmones, į save patį. Taigi teksto herojei E. Kochnevai įvyko stebuklas, pakeitęs visą tolimesnį jos gyvenimą: „Nulaižau nuo lūpų šiltą ašarą ir šnabždu „ačiū“ maloniam burtininkui, kuris kartą savo švelnumu palietė mano sustingusią sielą. .
Neįmanoma nesutikti su šios autorės mintimi herojės žodžiais, nes žmogui svarbiausia – santykiai visuomenėje, o svarbiausia – kitų palaikymas ir dėmesys. Prisiminkime pagrindinę veikėją Verą Šeiną A. Kuprino apsakymo „Granatinė apyrankė“. Nežinomo meilužio atsiųsta dovana – granato apyrankė – sukėlė Veros pasipiktinimo audrą. Princesei artimi žmonės vargšą telegrafą, padovanojusį apyrankę, laikė nenormaliu, maniaku. O kai jos slaptasis gerbėjas miršta, Vera supranta, kad meilė, apie kurią ji svajojo visą gyvenimą, praėjo. Vieną dieną ir aš gavau dovanų eilėraščius su meilės pareiškimu. Eilėraščiai buvo „žaliaviniai“, be didelio rimo, bet paliko pėdsaką sieloje. Deja, aš taip pat vis dar nežinau, kas parašė šias netinkamas, bet labai liečiančias eilutes. Kaip gaila! Kas tu toks, atsakyk man! Vaikystėje ir paauglystėje mes visada esame kaip „bjaurusis ančiukas“. Ir „bjaurusis ančiukas“ virsta gražia gulbe! Visi tikisi stebuklo (net ir tie, kurie to nepripažįsta). Rytoj atidarysiu duris, o ten... Ir mano gyvenimas pasikeis! Būtent! Žinau... jaučiu...
Tekstas Nr.7.
(1) Vieną dieną erelis atskrido į fermą, kurioje gyveno žvirblių pulkas. (2) Žvirbliai plūdo pažiūrėti į paukščių karalių ir pasiklausyti, ką jis sako. (3) Ir Erelis pradėjo kalbėti apie kitus pasaulius ir kitą gyvenimą. (4) Žvirbliai klausėsi ir klausėsi, bet nieko negalėjo suprasti. (5) Tada vienas žvirblis priėjo ir pasakė: „Jūs kalbate apie kažką įdomaus, bet mums svetimo. Geriau pakalbėk apie ūkius ir kaip gyvenimas vyksta šiose gražiose vietose.
(6) Erelis žvalia akimi apsidairė ir pamatė didžiulę fermą, kurios aptvaruose stumdėsi riebūs, purvini, niurzgę gyvūnai. (7) Vieni trypė dumblą arba voliojosi jame, kiti stumdėsi aplink lesyklas, slampinėdami ir cypia.
(8) Ir tada Erelis tarė žvirbliams:
Žvirblius laikiau paukščiais, nes jie yra apdovanoti sparnais ir atskrido pas jus, kad papasakotų apie kitus pasaulius ir pakviestų jus su savimi į nežinomus atstumus, į nesuvokiamas aukštumas. (9) Bet, deja, radau ne paukščius, o būtybes su sparnais, kurios naudojasi Dievo dovana, kad kažkur ir kažkaip išgyventų. (10) Ir jie skraido ne didžiulėse erdvėse, o aptvaruose ir mato ne nuostabius pasaulius, o kiaulides ir gyvena ne su savo rūšimi, o su kiaulių banda. (11) Ir jie neverti nešioti išdidų paukščio vardą, nes jų sparnuose, žvilgsnyje ir širdyje nėra jokio troškimo.
(12) Žvirbliai pasipiktino tokiomis kalbomis, išskrido debesyje virš Erelio ir pradėjo jį pešti. (13) Tada Erelis išskleidė sparnus, pakilo į dangų ir dingo aukštyje, viskas, ką girdėjosi iki žemės: „Trumpas sparnas - žemas skrydis“...
(14) Ir žvirbliai sugrįžo į savo lizdus po fermos stogu ir vėl čiulbėjo krūmuose.
(15) Žmogui duotos akys, bet jos nemato už kūno troškimų. (16) Žmogui duotas protas, bet jis neskuba už žmogaus žvilgsnio.
Esė Nr.7.
Kodėl žmonės naudojasi tuo, kas jiems duota iš Dievo, kad kur nors ir kažkaip prasiskverbtų, kodėl nesiekia nesuvokiamų aukštumų? Teksto „Erelis ir žvirbliai“ autorius mąsto apie šiuos klausimus, apmąstydamas nesidomėjimo viskuo nauju ir modernesniu problemą. Jis, kaip pavyzdį nurodydamas paukščius, bet jais įprasdamas žmones, stengiasi įtikinti skaitytoją, kad daugelis sustoja ties tuo, ką jau yra įgiję, gyvena nuobodų, monotonišką gyvenimą, nesiekdami kažko nežinomo ar nepasiekiamo. Pagrindinis teksto veikėjas Erelis ūkyje gyvenantiems Žvirbliams pasakoja apie kitus pasaulius ir kviečia kartu su jais eiti į nežinomus tolius. Tačiau paukšteliai trumpais sparnais jo nesupranta ir piktinasi šiomis kalbomis. „Žmogui duodamos akys, bet jos nemato už kūno troškimų. Žmogui duotas protas, bet jis neperžengia žmogaus žvilgsnio ribų“ – tokia yra pagrindinė teksto mintis ir autoriaus pozicija. Sutinku su jo nuomone ir manau, kad niekada nereikėtų sustoti, reikia tobulėti ir plėsti akiratį. Tai įrodysiu keliais pavyzdžiais. Norėčiau prisiminti I. A. Gončarovo romaną „Oblomovas“, kuriame pagrindinis veikėjas guli ant sofos „keturiose sienose“ ir visai nenori „judėti į priekį“, kažkaip pakeisti savo gyvenimą į gerąją pusę. Net meilė nieko negalėjo ištaisyti. Kaip dar vieną mano ir autoriaus nuomonės įrodymą galima prisiminti M. Gorkio pjesę „Gelmėse“. Šis darbas puikiai atspindi parabolės teksto „Erelis ir žvirbliai“ problemą. Pagrindiniai spektaklio veikėjai nepažįstamo klajoklio klausosi lygiai taip pat, kaip paukšteliai klausosi išdidžios aukštai skraidančio paukščio, taip pat nesupranta gražių kalbų apie kažką nežinomo ir naujo. Taigi noriu pasakyti, kad žmonės neturėtų naudoti to, ką Dievas jiems davė, tik nuolankiai egzistencijai. Tegul visi gyvena ir žino, kad pasaulyje dar yra daug įdomių dalykų. Tiesiog turime siekti kažko naujo, nežinomo, kitaip mūsų mažą pasaulį apims monotonijos, nuobodulio ir nuobodulio banga.
Tekstas Nr.8.
(1) Vaiko žaislas visada turėjo didelę įtaką vaiko sielos formavimuisi. (2) Iš tiesų, ji ugdė kantrybę ir atsargumą, miklumą ir dėmesį, vaikas nesąmoningai suprato priežasties ir pasekmės ryšius, žmonių santykių esmę ir sudėtingą pasaulio struktūrą. (3) Žaislas yra idealaus gyvenimo, idealaus pasaulio įvaizdis, jis patvirtina gėrį ir iš anksto nustato skirtumą tarp gėrio ir blogio. (4) Be to, žaislas taip pat yra švietimo, pramogų ir net gydymo priemonė.
(5) Bet ar taip pasisekė šiuolaikiniam vaikui, kuris tiesiogine prasme yra apimtas įvairaus ir viliojančio žaislų pasaulio? Žinoma, dabar kiekvienas vaikas gyvena pasaulyje, kuris yra daug šviesesnis ir įvairesnis nei jo bendraamžiai prieš du šimtus, šimtą ar net trisdešimt metų. (7) Tiesą sakant, aplinkui ryškūs knygų ir žurnalų viršeliai, gatvėje spalvoti reklaminiai stendai, o namuose - flomasteriai ir pieštukai, spalvingi drabužiai ir, žinoma, įvairiausi žaislai, kartais patys neįsivaizduojami. spalvos ir formos. (8) Aš net nekalbu apie televizoriaus ekraną, kompiuterio monitorių su spalvų šėlsmu, nenatūraliais kampais ir grafiniais sprendimais. (9) Keičiasi spalvos, formos, mirksi nuotraukos, objektai, veidai. (10) Ir subtili vaiko psichika negali susidoroti - spalvos ir garso, kvapo ir lytėjimo suvokimas, gėrio ir blogo, malonaus ir blogio idėja yra deformuota.
(11) Deja, šiuolaikinis žaislas iš esmės tampa antižaisliu: jame glūdi turėjimo idėja, o ne džiaugsmingas pasaulio suvokimas. (12) Psichologai vieningai tvirtina, kad auga karta, užauginta ant žaislų, kurie daro nepataisomą žalą vaiko sielai. (13) Vėžliai nindzės, transformuojantys robotai, Betmenas, Žmogus-voras – šie žaislai atrofuoja gebėjimą tikėti, užuojautą, empatiją, gailestingumą ir prisideda prie agresyvių fantazijų kaupimosi, kurias vaikas dažnai įgyvendina gyvenime, susijęs su silpnesnis. (14) Tapęs suaugusiu, jis, mano nuomone, jau bus užprogramuotas tarnauti tiems, kurių plastinius panašumus jis suteikė pirmąsias žaidimo akimirkas savo gyvenime ir kurių pagalba jis supranta pasaulį.
(15) Bet žaislas nėra smagus. (16) Jis įdeda į sielą pradines gėrio ir blogio sampratas, pateikia ryškius pasaulio vaizdus, o žmogaus moralinių savybių formavimasis dažnai priklauso nuo to, kokios jos yra. (17) Žaislas turėtų sudaryti sąlygas vystytis, paliekant galimybę savarankiškam kūrybiškumui. (18) Būtina mokyti gėrio ir grožio, išminties ir gebėjimo užjausti.
Esė Nr.8.
Kodėl vaikui reikalingas žaislas ir koks jis turėtų būti? Šiuos klausimus autorė apmąsto, apmąstydama vaiko pradinio jį supančio pasaulio suvokimo problemą ir vėlesnį šio suvokimo atspindį jau susiformavusio žmogaus veikloje. Šio teksto sudarytojas, pateikdamas pavyzdžius, stengiasi įtikinti skaitytoją, kad žaislas labai įtakoja vaiko charakterį, padeda suprasti priežasties ir pasekmės ryšius, žmonių tarpusavio supratimo esmę, sudėtingą žaislo struktūrą; pasaulis. Autorius pasakoja apie šiuolaikinius žaislus, kurie iš esmės tampa antižaislais; juose yra tik turėjimo idėja, o ne džiaugsmingas pasaulio suvokimas. Tokie žaislai prisideda prie agresijos kaupimosi ir tolesnės jos įtakos kažkam. „Bet žaislas nėra smagus. Ji sieloje implantuoja pradines gėrio ir blogio sampratas, suteikia ryškius pasaulio vaizdus, o žmogaus moralinių savybių formavimasis dažnai priklauso nuo to, kokie jie yra. Tai yra autoriaus pozicija. Sutinku su jo nuomone ir manau, kad, žinoma, žaislas turi turėti teigiamos įtakos vaiko charakteriui, persmelkdamas jį tik geromis žmogiškomis savybėmis. Norėdami tai įrodyti, pateiksiu keletą pavyzdžių. Prisiminkime V. G. Korolenko pasakojimą „Blogoje visuomenėje“. Jame berniukas iš nemažų turtų šeimos mirštančiajai mergaitei Marusai atneša sesers lėlę. Panašu, kad jos dėka nepagydomai serganti mergina gyveno keliomis dienomis ilgiau. Žaislas, jei neišgelbėjo, tai bent paskatino kovoti su liga ir tiesiog praskaidrino paskutines gyvenimo dienas ir valandas, taip pat norėčiau papasakoti apie seną draugą mano. Nuo pat vaiko gimimo jis jam pirko tik moderniausius robotų modelius, monstrus, įtartino turinio kompiuterinius žaidimus. Kūdikis augo nuolatinėje agresijoje, buvo sutrikęs jį supančio pasaulio suvokimas. Dabar šis berniukas mokosi antroje klasėje, nesiekdamas žinių, o bendraudamas su klasės draugais siekia įžeisti silpnesniuosius. Tai žaislų pasekmės, kurios daro žalingą poveikį augančiam, besivystančiam organizmui. Jauniesiems tėveliams norėčiau patarti savo atžalai pirkti tik „gerus“ žaislus, kurie nekelia agresijos ir blogio. Priešingu atveju Žemėje neliks gerų žmonių, galinčių atlikti tikrai žmogiškus veiksmus.
Tekstas Nr.9.
Dažniausiai žmogus ieško savo svajonės, bet būna ir taip, kad svajonė suranda žmogų. Kaip liga, kaip gripo virusas. Panašu, kad Kolka Velinas niekada nežiūrėjo į dangų sulaikęs kvapą, o žydrose aukštumose skrendančių paukščių balsai nevirpėjo širdies. Jis buvo paprastas mokinys, vidutiniškai stropus ir stropus, be didelio entuziazmo ėjo į mokyklą, klasėje buvo tylesnis už vandenį, mėgo žvejoti...
Viskas pasikeitė per vieną dieną. Jis staiga nusprendė tapti pilotu.
Nuošaliame, atokiame kaime, kur artimiausia stotis yra už daugiau nei šimto kilometrų, kur bet kokia kelionė tampa visa kelione, pati ši mintis atrodė beprotybė. Kiekvieno žmogaus gyvenimo kelias čia buvo lygus ir tiesus: po mokyklos vaikinai gavo traktoriaus teises ir tapo mašinistais, o drąsiausi baigė vairavimo kursus ir dirbo vairuotojais kaime. Kelionės žeme yra žmogaus likimas. Ir tada skristi lėktuvu! Į Kolką jie žiūrėjo kaip į ekscentriką, o tėvas tikėjosi, kad absurdiška mintis kažkaip savaime išnyks iš sūnaus galvos. Jūs niekada nežinote, ko mes norime savo jaunystėje! Gyvenimas yra žiaurus dalykas, jis viską sustatys į savo vietas ir abejingai, kaip dailininkas, pilkais dažais nuspalvins mūsų karštas jaunystėje nupieštas svajones. Tačiau Kolka nepasidavė. Jis svajojo apie sidabrinius sparnus, nešančius jį virš šlapio debesų sniego, o tirštas elastingas oras, švarus ir šaltas, kaip šaltinio vanduo, pripildė jo plaučius.
Po išleistuvių vakarėlio jis nuėjo į stotį, nusipirko bilietą į Orenburgą ir naktiniu traukiniu įstojo į skrydžių mokyklą. Kolka anksti ryte pabudo iš siaubo. Siaubas, kaip boa, suspaudė jo sustingusį kūną šaltais žiedais ir įkišo dantytą burną jam į krūtinę. Kolka nusileido nuo viršutinės lentynos, pažiūrėjo pro langą ir dar labiau išsigando. Iš pusiau tamsos kyšantys medžiai tiesė kreivas rankas prie stiklo, siauri takeliai, lyg pilkos stepinės žaltys, slinko per krūmus, o iš dangaus, iki kraštų pripildyto sutrupėjusių debesų šukių, purpurine spalva sklido į žemę tamsa. - juodi dažai. Kur aš einu? Ką aš ten vienas veiksiu? Kolka įsivaizdavo, kad dabar jį išmes ir atsidurs beribėje negyvenamos planetos tuštumoje...
Atvykęs į stotį tą pačią dieną nusipirko bilietą atgal ir po dviejų dienų grįžo namo. Visi į jo sugrįžimą reagavo ramiai, nesišaipydami, bet ir be užuojautos. Šiek tiek gaila išleistų pinigų bilietams, bet nuėjau, pažiūrėjau, patikrinau, nusiraminau, o dabar išmesiu visas nesąmones iš galvos ir tapsiu normaliu žmogumi. Tokie yra gyvenimo dėsniai: viskas, kas užskrenda, anksčiau ar vėliau sugrįžta į žemę. Akmuo, paukštis, svajonė - viskas sugrįžta...
Kolka įsidarbino miškų urėdijoje, ištekėjo, dabar augina dvi dukras, savaitgaliais važiuoja žvejoti. Sėdėdamas ant purvinos upės kranto, jis žiūri į tyliai danguje skraidančius reaktyvinius lėktuvus ir iškart nustato: čia MiG, o štai Su. Širdis dejuoja nuo skaudančio skausmo, norisi pašokti aukščiau ir bent kartą atsigerti gaivos, kuria dangus dosniai lesina paukščius. Tačiau netoliese sėdi žvejai, o jis nedrąsiai slepia susijaudinusį žvilgsnį, užkiša kirmėlę ant kabliuko, o paskui kantriai laukia, kol pradės kandžioti. (Pagal S.Mizerovą)
Esė Nr.9.
Šiame tekste S. Mizerovas kalba apie tai, kaip gimsta gyvenimo kelio pasirinkimas.
Ar aplinka turi įtakos žmogaus gyvenimo kelio pasirinkimui? Kas jam trukdo likti ištikimam savo svajonei? Šiuos klausimus apmąsto teksto autorius. Jis kviečia mus apmąstyti šią mums aktualią moralinę problemą. S. Mizerovas mano, kad kasdienių tradicijų ir įpročių įtaka dažnai priverčia žmogų pakeisti savo svajonę ir neleidžia iki galo realizuoti savo sugebėjimų. Apsakymo herojus Kolka Velinas neįveikė naujo baimės jausmo, išdavė savo svajonę ir tapo kaip visi Su teksto autoriumi sunku nesutikti. Dažnai žmogus pasiklysta susidūręs su sunkumais. Ir jis, mano nuomone, turėtų ne šiaip kažko norėti, o stengtis įgyvendinti savo svajonę. Ir tada įgyvendinta svajonė padarys jo gyvenimą pilnesnį, įdomesnį. B. Polevojaus istorijos herojus lakūnas Aleksejus Meresjevas (gyvenime dar žinomas kaip Aleksejus Maresjevas), likęs be kojų, svajojo skristi. Kiek jam teko kentėti, kad sugrįžtų prie lėktuvo vairo! Marija iš V. Zakrutkino istorijos „Žmogaus motina“, neįtikėtinai sunkiomis sąlygomis, svajodama išgyventi ir išsaugoti negimusį vaiką kaip praeities prisiminimą, sugebėjo nugalėti baimę ir suteikti gyvybę naujam žmogui.
Nereikia pasiduoti, prarasti savitvardą, bet reikia tikėti savo jėgomis, savo svajone, tada širdis neapleis nuo „skausmingo skausmo“.
Tekstas Nr.10.
(1) Kartą vieno menininko paklausiau, kodėl vaikų veidai senųjų meistrų drobėse tokie brandūs. (2) Madona ar tiesiog kažkokia moteris laiko vaiką ant rankų arba veda jį už rankos, jo kūnas labai mažas, o akys rimtos.
(3) Menininkas man atsakė maždaug taip. (4) Senieji meistrai ir apskritai didieji praeities dailininkai kūdikyje matė pirmiausia žmogų. (5) Juk kiekviename kūdikyje svarbiausia ne tai, kad jis yra vaikas, o tai, kad jis yra žmogaus vaikas. (6) Ir jo žmogiškasis gyvenimas sunkus, sudėtingas. (7) Žinoma, vaikystė yra gyvenimo aušra, tai laimė. (8) Bet pats vaikas šios laimės nesuvokia. (9) Ar vaikystėje buvai laimingas?
(10) Išklausęs jos, susimąsčiau. (11) Žinoma, jos žodžiai šiek tiek sutapdavo. (12) Bet kai atmintyje pradėjau rūšiuoti liūdnus ir linksmus vaikystės įspūdžius, laimingų liko labai mažai. (13) Ir to priežastis buvo ne tėvai, ne aplinkiniai, ne epochos sunkumai. (14) Aš tiesiog neturėjau laiko būti laimingam.
(15) Na, o kaip tada su „auksine vaikyste“? (16) „Auksinė vaikystė“ yra tvirtai nusistovėjusi formulė.
(17) O jei auksinės vaikystės mitą sugalvojo suaugę dėdės ir tetos, pamiršę savo vaikystės metus? (18) Galų gale, jei vaikystėje visi būtų be debesų laimingi, vaikai užaugtų kvailais suaugusiais. (19) Tuo tarpu mes gyvename protingų, talentingų, gabių, protingų, protingų, mąstančių žmonių visuomenėje – ir taip yra visose gyvenimo srityse.
(20) Vaikystė yra labai intensyvaus mokymosi („mokymosi“, kaip dabar sakoma), būties įsisavinimo ir įsisavinimo metas. (21) Vaikystės gyvenimas yra labai įdomus ir labai sunkus. (22) Į sąmonę liejasi kolosalus informacijos, pojūčių, išgyvenimų srautas, ir viską reikia sutvarkyti, bet proto jėgų ir patirties dar labai mažai. (23) Visą laiką yra klaidų, klaidų, klaidingų skaičiavimų, painiavos. (24) Džiaugsmą kažką suvokti akimirksniu pakeičia nauji ieškojimai ir naujos klaidos.
(25) Kažkas sakė, kad kiekvienas žmogus yra visas pasaulis. (26) Tačiau žmogus labai anksti deda šio pasaulio pamatus. (27) Vaikystėje turime perkelti sunkiausius akmenis, tada pradės formuotis plytos. (28) Ir senatvėje, nuo pilnametystės, šie akmenys mums pradeda atrodyti lengvi, kaip plunksnos, ir mes pradedame prisiminti savo auksinę vaikystę.(Pagal V. Šefnerį)
Esė Nr.10.
Vieną naktį susapnavau sapną: man buvo penkeri metai, be rūpesčių smėlio dėžėje statau pilis. Ryte pabudau su mintimis, kaip gera būti mažam: mama veda tave į darželį, o tu nedrąsiai, vis dar žiovaujant, trypi taku, apie nieką tą akimirką negalvodama perskaičius Vadimo Sergejevičiaus Šefnerio tekstą. Iš karto kilo logiškas klausimas: kodėl vaikystė tradiciškai vadinama „aukso amžiumi“ Ši socialinė-moralinė, mano nuomone, labai svarbi problema privertė autorių susimąstyti? Jis mano, kad žmogui kaupiant gyvenimišką patirtį, vaikystėje įveikti sunkumai atrodo nereikšmingi, todėl vaikystė atrodo nerūpestingas, „auksinis laikas“, pritariu Vadimo Šefnerio nuomonei. Juk tai tikrai nuostabiausias laikas absoliučiai kiekvieno žmogaus gyvenime. Einu keliu ir matau besilinksminančius vaikus. Aš noriu, labai noriu bėgti, šokinėti su jais, pasinerti į tą „be debesų“ atmosferą, kai pasaulyje nėra nieko, išskyrus lėles, kamuolį ir animacinius filmus, daug kartų girdėjau Yu dainą: „Vaikystė, vaikyste, kur tu bėgi? Vaikystė, vaikystė, kur tu skubi? Man dar neužtenka žaisti su tavimi, vaikystė, vaikystė, palauk, palauk! Taip, tai žaidimas, kuris tikrai išliks atmintyje Ir prisiminkime L. Tolstojaus istoriją „Vaikystė“, kur didysis klasikas dalijasi ryškiais prisiminimais apie savo „auksinį laiką“. Po metų baigsiu mokyklą, ir vaikystės durys man užsidarys amžiams. Bet jie neužsidarys mano širdyje, mintyse, mano sieloje.
Tekstas Nr.11.
Andrejus matė, kaip iš siaurų vežimo durų vertikaliais nepatogiais žingsniais kai kurios moterys baltais chalatais, kariškiai su žirniais ir auliniais batais ir tiesiog žmonės tamsiais dygsniuotais švarkais išnešiojo ir pastatė, pasodino ar net paguldė tiesiai. šalia bėgių ant žemės.
Apgultis... Leningradas... Atvežė iš Vologdos... – buvo pasakyta minioje, šalia Andrejaus.
Į šiuos žodžius niekas nereagavo. Visi žinojo, kas yra blokada ir kas yra Leningradas. Tačiau vaikai, net ir negirdėję paskutinių žodžių, sustojo ir sustingo, negalėdami atitraukti akių. Ir vis daugiau žmonių ateidavo ir stovėdavo, išsirikiuodami ant perono krašto ir pamiršdami apie savo traukinį.
Žmonės kare matė viską. Nebuvo įmanoma jų kuo nors nustebinti ar nustebinti. Bet jie žiūrėjo, o kas į juos žiūrės: tiek skausmo, sielvarto, skausmingo gailesčio, sukrėtimo, kančios, bet ir kartaus džiaugsmo akyse. Nes, nors tai buvo karo vaikai, apgailėtini nudegimai ant juodų pelenų, jie buvo gyvi; vaikai buvo išgelbėti ir ištraukti iš pražūtingos liepsnos, o tai reiškė atgimimą ir viltį ateičiai, be kurios šie žmonės, taip pat skirtingi platformoje, negalėtų toliau gyventi.
Vaikai taip pat buvo skirtingi. Tačiau kažkas juos visus vienijo. Ne tik neįprasta veido spalva, susiliejanti su iškritusiu sniegu, ne tik akys, kuriose tarsi sustingo amžinas blokados siaubas, ne tik keistos, nepravėrusios burnos. Jose buvo dar vienas dalykas, kažkas bendro - ir jų išvaizda, ir tie patys veidai, ir lūpos, ir akys, ir dar kažkas, ką buvo galima pamatyti tik ne atskirai, o tik tada, kai jie visi kartu, ir tai išreiškė tuo, kaip jie elgėsi vienas su kitu ir su suaugusiaisiais, kaip stovėjo, kaip laikė už rankų, išsirikiavo į koloną – o galima pasakyti taip: karo vaikai. Baisus dviejų nenatūralių, neįmanomų žodžių derinys. Vaikai čia savo buvimu išreiškė žemiausią, pragariškiausią, destruktyviausią karo esmę: jis smogė embrionui, pumpurui, visiems kitiems negimusiems vaikams, visoms kartoms, kurios dar neegzistavo.
Tačiau šie žmonės, kurie dabar stovėjo kolonoje, susibūrę po du ir pasiruošę leistis į nežinomą kelionę, išgyveno! Išgyveno! Neduok Dieve! Jie buvo pasiuntiniai iš ten, iš ateities, atnešę žmones, stovinčius kitoje platformos pusėje, šioje vis dar karinėje gyvenimo pusėje, viltį ateičiai, kad ir kokia būtų.
Keista, svyruojančia plona srove sekdami ploną tamsią moterį, blokados kareiviai bėgiais tekėjo vis toliau miesto link. Ir kiekviename mažyčiame žmoguje, suvyniotame į skudurus, buvo, nepaisant pirmųjų žingsnių nedrąsumo, silpnas siūbavimas, dėl kurio gyvoji srovė išsitiesė, tada susitraukė ir pulsuoja, ir lūžta, kad vėl susilietų - neatsiejamas ryšys su kitais, draugauti su draugu, su kuriuo jie dabar vaikščiojo, suspaudę savo mėlynus pirštus, kad niekas negalėtų jų atidaryti, bet ir su žmonėmis ant perono, ir su šia tylia stotimi, ir su šia nauja pažadėta žeme, kuri juos iškels. Ar į kietą dirvą įmesta sėkla išdygs ir taps triukšminga ausimi? (Pagal A. Pristavkiną)
Esė Nr.11.
Perskaičius A. Pristavkino tekstą, akimirksniu į galvą atėjo klasiko L. Tolstojaus žodžiai: „Karas – ne mandagumas, o bjauriausias dalykas pasaulyje“. Beveik kiekviename teksto sakinyje aiškiai išryškėja pagrindinė mintis: „vaikai... išreiškė žemiausią, pragariškiausią, destruktyviausią karo esmę: jis buvo užuomazgoje, pradžioje...“. Skaitydamas šias eilutes susimąstau: ar iš šitų „skudurų suvyniotų mažyčių žmogeliukų, išvargintų sunkių išbandymų, išaugs normalus žmogus? Ši problema yra psichologinė, gyvybiškai svarbi ir aktuali ypač šiandien. Autorius mano, kad vaikai, stovintys ant pakylos, yra „pasiuntiniai iš ten, iš ateities, atnešantys žmonėms viltį ateičiai“. pritariu autoriui. Žinoma, apmaudu, kad vaikai yra „apgailėtini karo pelenai“, bet vis tiek džiugu, kad jie „gyvi“, išgelbėti, vadinasi, tikrai yra vilties geriausio. Man skauda širdį, kai iš televizoriaus ekrano matau dokumentinius kadrus: koncentracijos stovykloje išsekę vaikai skuba išlaisvinti savo mažas rankas, kad parodytų barbarams savo numerį. Pamačiusi šį siaubą, sakau sau: „Po velnių, karas!“ Dar visai neseniai apie vaikus kaip karo aukas nebuvo rašoma. Prisimenu tik Vanią Solncevą iš V. Katajevo ir Kuzmenių apsakymo „Pulko sūnus“ iš A. Pristavkino kūrinio „Auksinis debesis praleido naktį“. karo, apie jų „laimingos“ vaikystės laiką dokumentiniame baltarusių rašytojo S. Aleksijevič pasakojime „Paskutiniai liudininkai“, kur knygos pavadinimas kalba pats už save. Tai testamento tekstas, įspėjimas, priminimas mums visiems! Ir tai yra vilties tekstas: sėkla, įmesta net į kietą, kietą dirvą, tikrai užaugs; „triukšminga ausis“ tikrai užaugs, nes gyvybės nugalėti negalima.
Tekstas Nr.12.
(1) Dainininkų buvo dešimt, tik dešimt. (2) Visi dėvi tuos pačius juodus koncertinius kostiumus ir baltais marškinių priekiais. (3) Ir jokių instrumentų, jokių mikrofonų, sceninio garso stiprintuvų ir, žinoma, jokių šviesos manipuliatorių – jie tik šiek tiek pritemdė salėje esančias šviesas.
(4) Ir nors buvau tikras, kad čia susirinko klausytojai, numanantys, kokia koplyčia, aš bijojau dėl dainininkų. (5) Mūsų jaunimas yra pripratęs prie elektroninio triukšmo ir yra kaip neginkluoti kariai mūšio lauke.
(6) Dainininkai tvirtai stovėjo petys į petį, sudarydami nedidelį puslankį. (7) Jų veidai buvo ramūs ir susikaupę. (8) Ir kažkodėl jie visi atrodė panašūs vienas į kitą. (9) Galbūt todėl, kad tą valandą juos apėmė bendras rūpestis, bendras pasirengimas, bendras dvasinis impulsas.
(10) Ir linktelėjus dešinėje stovinčiam, matyt, grupės lyderiui, jie pradėjo dainuoti. (11) Ir balsai pakilo...
(12) Al buvo nugalėtas, užkerėtas, pasinėręs į mintis; kiekvienas turėjo galimybę prisijungti prie to, kas šimtmečius formavosi tragiškais kliedesiais ir proto įžvalgomis. (13) Ir tuo pačiu vaizduotė nunešė kiekvieną į tą neaiškų, bet visada skausmingai trokštamą pasaulį, susidedantį iš paties prisiminimų, svajonių, melancholijos, sąžinės priekaištų, iš žmogaus patirtų netekčių ir džiaugsmų per savo gyvenimą. kelias.
(14) Aš nesupratau ir, tiesą pasakius, nelabai norėjau suprasti, kas su manimi tą valandą vyko, kas mano mintis ir jausmus tokia nenugalima jėga prikaustė šiems dešimt dainininkų, o giesmes, kurias jie giedojo. atrodė, kad kyla iš manęs, iš mano paties impulsų, iš susikaupusių skausmų, nerimo ir malonumų, kurie dar nerado manyje išeities, ir, išsivadavęs iš jų ir tuo pačiu pripildytas naujos šviesos bei įžvalgos, supratau, šių dainininkų meno dėka – pirminė muzikos esmė.
(15) Kai darai sau atradimą, viskas jumyse sutampa ir įvyksta sielos nušvitimas. (1b) Ir ant tos banguojančios nušvitimo bangos staiga pagalvojau: iš kur žmoguje visa tai – muzika, dainos, maldos, koks jų poreikis ir yra? (17) Galbūt iš pasąmoninio buvimo gyvenimo cikle tragedijos jausmo, kai viskas ateina ir viskas praeina, vėl ateina ir vėl išeina, o žmogus taip tikisi išreikšti, paskirti, įamžinti save. (18) Galų gale, kai per milijardus metų mūsų planeta miršta ir išnyks, kažkokia pasaulio sąmonė, ateinanti iš kitų galaktikų, tikrai turi girdėti mūsų muziką ir dainavimą tarp didžiulės tylos ir tuštumos. (19) Gyventi po gyvenimo yra tai, kas į mus neišvengiamai investuota nuo pat sukūrimo! (20) Kaip svarbu suvokti, kaip būtina, kad asmuo būtų įsitikinęs, kad toks savęs pratęsimas iš esmės yra įmanomas. (21) Tikriausiai žmonės sugalvos palikti kažkokį amžiną automatinį įrenginį, kažkokį muzikinį amžinąjį variklį – tai bus antologija apie viską, kas geriausia žmonijos kultūroje.
(22) Gyvenimas, mirtis, meilė, užuojauta ir įkvėpimas – viskas bus pasakyta muzikoje, nes joje, muzikoje, mes pasiekėme aukščiausią laisvę, už kurią kovojome per visą istoriją, pradedant nuo pirmųjų žmogaus sąmonės žvilgsnių, bet kurį pasiekti mums pavyko tik tai (Pasak Ch. Aitmatovo).
Esė Nr.12.
Gyvenimas, mirtis, meilė, užuojauta ir įkvėpimas – visa tai pasakyta muzikoje, kuri gali paliesti giliausias žmogaus sielos stygas. Tekstas, kurio autorius yra Ch. Aitmatovas, atskleidžia žmogaus poreikio muzikai problemą. Koks buvo ir yra jo poreikis? Kokį vaidmenį ji atlieka žmogaus gyvenime? Autoriaus iškelta problema yra giliai filosofinė, gana aktuali mūsų laikais. Autorius pasakoja apie koncertą, kuriame dalyvavo, ir tuo momentu patirtas emocijas. Aitmatovas savo pavyzdžiu parodo, kad muzika, kurios klausomės, atrodo, kyla iš mūsų pačių, iš mūsų pačių motyvų, iš susikaupusio skausmo, nerimo ir džiaugsmo: „Kai atrandi sau atradimą, viskas tavyje sutampa, o nušvitimas siela ateina“. Sunku nesutikti su autoriumi. Muzika visada stipriai veikė žmogaus sielą, gydė ją, padėjo geriau suprasti save ir mus supantį pasaulį. Prisiminkime V.G. Korolenko pasakojimą „Aklas muzikantas“. Pagrindinis veikėjas Petras Popelskis buvo aklas, neturėjo draugų, bet jėgų tęsti gyvenimą sėmėsi iš muzikos, paties kurtų muzikinių kūrinių. Petras tapo garsiu pianistu. Šiais laikais jaunimas yra pripratęs prie elektroninio triukšmo. Kiekvienas klausytojas turi savo pageidavimus muzikai, nes dabar yra daugybė muzikos stilių. Visi jie labai skiriasi vienas nuo kito, tačiau yra panašūs vienu dalyku – suteikia impulsą kūrybinei vaizduotei. Taip pat labai mėgstu muziką. Kai būna bloga nuotaika ar iškyla kokių nors sunkumų, įsijungiu ramią melodiją ir nusiraminu, nes graži muzika suteikia jėgų ir noro gyventi gerai.
Tekstas Nr.13.
(1) Reikia pasakyti, kad Rusijoje, jei kai kuriais kitais atžvilgiais dar neatsilikome nuo užsieniečių, bendravimo gebėjimu juos gerokai pralenkėme. (2) Neįmanoma suskaičiuoti visų mūsų patrauklumo atspalvių ir subtilybių. (3) prancūzas ar vokietis nesupras ir nesupras visų jo ypatybių ir skirtumų; jis kalbės beveik tuo pačiu balsu ir ta pačia kalba ir su milijonieriumi, ir su smulkiu tabako prekeiviu, nors, žinoma, sieloje jis yra saikingai niekšiškas pirmajam. (4) Pas mus taip nėra: mes turime tokius išminčius, kurie visiškai kitaip kalbės su žemės savininku, turinčiu du šimtus sielų, nei su tris šimtus turinčiu, ir vėl su tuo, kuris turi tris šimtus, jie kalbės kitaip. kaip su tuo, kuris jų turi penkis šimtus, ir su tuo, kuris turi penkis šimtus, vėlgi ne tas pats, kaip su tuo, kuris turi aštuonis šimtus - žodžiu, net jei eini į milijono, dar bus atspalvių. (5) Tarkime, kad, pavyzdžiui, yra biuras, ne čia, o tolimoje šalyje, o biure, tarkime, yra biuro valdovas. (b) Aš prašau jūsų pažvelgti į jį, kai jis sėdi tarp savo pavaldinių - jūs tiesiog negalite ištarti žodžio iš baimės! puikybė ir kilnumas, o ko jo veidas neišreiškia? tereikia paimti teptuką ir dažyti: Prometėjas, ryžtingas Prometėjas! (7) Atrodo kaip erelis, veikia sklandžiai, saikingai. (8) Tas pats erelis, vos išėjęs iš kambario ir priartėjęs prie savo viršininko kabineto, taip skuba kaip kurapka su popieriais po pažastimi, kad nėra šlapimo. (9) Visuomenėje ir vakarėlyje, net jei visi yra žemo rango, Prometėjas liks Prometėjas, o šiek tiek aukščiau už jį Prometėjas patirs tokią transformaciją, kurios net Ovidijus neišrastų: musė, mažiau nei musė, buvo sunaikinta į smėlio grūdelį. (10) „Taip, tai ne Ivanas Petrovičius“, – sakai žiūrėdamas į jį. - Ivanas Petrovičius aukštesnis, bet šis žemas ir lieknas; jis kalba garsiai, turi gilų bosinį balsą ir niekada nesijuokia, bet šitas velnias žino ką: cypia kaip paukštis ir juokiasi. (11) Jūs prieisite arčiau ir pažiūrėkite – tiksliai Ivanas Petrovičius! (12) "Ehe-he!" - tu galvoji sau... (N.V. Gogolis)
Rašinys Nr.13.
Savo tekste N. V. Gogolis mums parodo skirtingų lygių pareigūnų tarpusavio bendravimo „atspalvius ir subtilybes“, lygina juos su prancūziškais ir vokiškais. Aiškiai iškyla tikrų ir įsivaizduojamų vertybių problema visuomenės gyvenime. Autorius ironiškai aprašo pareigūnų transformaciją priklausomai nuo aplinkybių, kuriose jie atsiduria. Kartais jie atrodo kaip ereliai, kartais kaip musės. Esmė ta, koks yra to ar kito darbuotojo rangas. Manau, kad ši problema egzistavo jau seniai ir egzistuos tol, kol visuomenėje bus palankiai vertinama „boso“ simpatija ir stabmeldystė. Kiekvienas šiuolaikinis dirbantis žmogus turi aiškiai ir visapusiškai atlikti savo pareigas. O kilimas karjeros laiptais turėtų priklausyti tik nuo jo pastangų, įgūdžių ir, žinoma, sunkaus darbo. Nuostabus N. V. Gogolio kūrinys „Generalinis inspektorius“ labai aiškiai ir aštriai atskleidžia šią problemą, parodydamas vieno apskrities miestelio pareigūnų santykį su įsivaizduojamu auditoriumi. Čia buvo visiškai atskleista ir šventvagystė, ir užkalbėjimas! Chatsky pavyzdys iš A. S. Gribojedovo kūrinio „Vargas iš sąmojų“ yra labai orientacinis. Šio veikėjo žodžiai: „Aš mielai tarnaučiau, bet šlykštu būti aptarnaujamam“ gyvuoja iki šiol. O Čechovo „chameleonas“, deja, vis dar vaikšto po šalį. Pasaulyje žinomas vaikiškų eilėraščių ir Rusijos himno autorius S. Michahalkovas pasakė taip: „Kiekvienas popierius turi turėti kojeles“. Jis turėjo omenyje, kad su kiekvienu prašymu reikia pačiam eiti per institucijas, o kartais ir ne vieną kartą, o dažniau – ne tuščiomis rankomis. Grįžtant prie N. V. Gogolio, reikia pastebėti, kad savo darbuose jis šiurkščiai ir išmintingai tyčiojosi iš tokių pareigūnų, kuriems tikrą tarnybą Tėvynei keitė baimė prieš savo viršininkus.
Tekstas Nr.14.
(1) Rudenį miškas tyli. (2) Tokia tyla. (3) Už šimto žingsnių girdite, kaip pelė bėga per sausus lapus. (4) Laukdami šalto oro, paukščiai nutilo. (5) Nė garso. (6) Tokiais laikais girios darbo muzika suteikia ypatingą džiaugsmą miškui. (7) Atrodo, kad kaulo plaktukas beldžiasi ne į medį, o į įtemptą stygą.
(8) Ilgai ėjau per eglyną, kol tyliame miške pamačiau vienintelį muzikantą. (9) Dnygė nenuilstamai dirbo. (10) Ant sergančios pušies buvo matomas jo „kalto“ raštas. (11) Pro žiūronus buvo galima pamatyti, kaip ilgas genio liežuvis siekė medienoje apsigyvenusias lervas. (12) Pasislėpiau už krūmo, žavėdamasis darbu. (13) Dnyga pažvelgė žemyn, bet toliau dirbo. (14) Tą akimirką atsitiko istorija, kuri, deja, yra labai dažna. (15) Iš lazdyno krūmų pasigirdo šūvis – šūvis nuplėšė kirmėlišką žievę, o kartu su ja ant geltonos žolės nukrito paukštis. (16) Dnygė nespėjo praryti lervos – ji liko balta savo kruviname snape.
(17) Maždaug septyniolikos metų vaikinas iš mėlynų dūmų išėjo į proskyną su nauju dvivamzdžiu graižtviniu šautuvu, girgždančiu diržu, pilnu šovinių. (18) Aš neprisiekiau, bet vaikinas pajuto: susitikimas nieko gero nežadėjo. (19) Be to, jis nežinojo, ką daryti su paukščiu.
(20) – Kodėl?
(21) – Ir kaip tik...
(22) Vaikinas nejaukiai stovėjo, tada iš antrosios vamzdžio ištraukė šovinį ir įsidėjo į kišenę.
(23) Kas turėtų mokyti berniukus, kurie nuo septynerių metų buvo įsimylėję timpaus, savadarbius pistoletus ir naujus dvivamzdžius šautuvus? (24) Kas turėtų juos išmokyti rūpintis ir mylėti gamtą? (25) Kas turėtų jiems paaiškinti, kad miškas be paukščių yra nuobodus ir nesvetingas?
Esė Nr.14.
Žmogaus ir gamtos santykių problema yra aktuali mūsų laikais. Kiek žodžių jau pasakyta ir kiek dar bus pasakyta apie tai. Šiame tekste autorė atskleidžia neatsakingo žmogaus požiūrio į gamtą problemą. Kaip dažnai apie tai galvojame? Ir ar mes apie tai net galvojame, negailestingai naikindami tai, kas mus supa? Autorės iškelta problema yra giliai moralinė, paliečianti labai svarbų žmogaus gyvenimo ir gamtos aspektą – jų santykį. Rašytojas pasakoja apie išmatuotą miško gyvenimą, kurį sunaikina „iššautas šūvis“. Neapgalvotas gamtos naikinimas veda prie visų gyvų dalykų berniukai buvo ištraukti iš lizdo jauniklio ir išmetė jį ant kelio. (Septyniolikmetis vaikinas taip pat negailestingai nušovė miške genį). Pagailėjau jauniklio ir vėl įkišau į medyje esantį lizdą. Iš žiniasklaidos dažnai sužinome, kaip kontrabandininkai baisiomis sąlygomis siekdami pelno iš regiono į regioną gabena retas nykstančių paukščių ir žinduolių rūšis.
Taigi „kas turėtų mokyti berniukus, kurie nuo septynerių metų buvo įsimylėję svaidomuosius pistoletus, savadarbius pistoletus ir naujus dvivamzdžius šautuvus? Kas turėtų juos ir mus visus išmokyti saugoti ir mylėti gamtą? Kas turėtų mums paaiškinti, kad miškas be paukščių yra nuobodus ir nesvetingas?
Tekstas Nr.15.
Mes žinome tokias maldas
Kad širdis lengva naktį;
Ir išdidžios Rusijos mūzos
Nematomai mus lydi...
(B. Nabokovas)
(1) Pastaruoju metu dažnai girdime iškilių visuomenės veikėjų, meno ir mokslo žmonių diskusijas apie išganingos „nacionalinės idėjos“, galinčios suvienyti rusus kuriant savo ateitį, paieškas.
(2) Na, šie samprotavimai yra gyvybiškai svarbūs! (3) Tačiau kalbos yra kalbos, o beprotiškas tautos dvasinio nuskurdimo konvejeris, dėl kurio kaltos daugybė televizijos programų, didžiulė interneto pramonės dalis ir spausdinimo verslas, nepalieka šansų bet kokias pakilias „idėjos“. (4) Žinoma, dėl to kaltos ne pačios televizijos kameros, kompiuteriai ar spausdinimo mašinos, o iš tikrųjų juos valdantys žmonės.
(5) Prisiminus, kokį rėmenį liberalų sluoksniui sukėlė Rusijos stačiatikių bažnyčios bandymas įvesti stačiatikių kultūros pagrindų kursą rusų mokyklose, stebiuosi labai nervinga reakcija į temą, kurią dalis stačiatikių. šalies mokslo bendruomenei.
(6) Šiandien aistros vėl verda! (7) To priežastis – Rusijos Federacijos prezidento pasiūlymas keliuose šalies regionuose atlikti eksperimentą, kad mokyklose būtų mokoma religinės kultūros ir pasaulietinės etikos pagrindų.
(8) Nepanyrus į naujos ideologinės konfrontacijos bedugnę, negaliu nepastebėti: tų, kurie nenori savo tautos nušvitimo, nemažėja. (E) Keista, kad keikdami sovietinę praeitį už „senosios geros Rusijos“ mirtį 1917 m., šiandien jie atmeta tai, ką ji, taip sakant, stovėjo.
(10) Beje, apie praeitį: joje Rusija turi daug ryškių prasmingo, moralaus gyvenimo pavyzdžių. (11) Čia, tarkime, XIX amžiaus pradžios meniniai ir intelektualiniai salonai. (12) Jei norite, tai buvo savotiški veiksmingi bendravimo modeliai, aprūpinantys intelektualų maistą geriausiems Rusijos protams, puoselėjantys aukštus meno, mokslo ir švietimo idealus. (13) Koks lobis ieškantiems „nacionalinių idėjų“?
(14) Nereikia daug pastangų, kad „pajustume skirtumą“, tiksliau, mūsų nuosmukio laipsnį šiandien – tiesiog paspauskite nuotolinio valdymo pultelio mygtuką ir patekite, pavyzdžiui, į Ksenijos Sobchak „saloną“, esantį „2 name“. “ programa.
(15) Ką reikia padaryti, kad „išdidžios Rusijos mūzos“ nuo Nabokovo epigrafo iki šių užrašų JĄ lydėtų šiandien? (16) Galbūt pradėk nuo mažo – prisimink juos, pažiūrėk į juos, išdidus ir aukštas...
(17) Kaip ir su kitais mūsų didžiosios praeities pavyzdžiais. (Pagal G. Rogovą)
Esė Nr.15.
Praeitis yra neatsiejamai susijusi su dabartimi. Kai kuriais atžvilgiais vyksta vystymasis ir tobulėjimas, bet kitais – regresija ir degradacija. Lyginant mūsų šalies „šiandien“ ir „vakar“, noriu suprasti dvasinę ir dorovinę tautos kultūrą, duodančią toną visos visuomenės raidai. Minėtame tekste Germanas Rogovas iškelia tautos dvasinio nuskurdimo problemą. Kodėl tai vyksta? Šiuolaikinėje visuomenėje labai išpopuliarėjo žiniasklaida, per kurią teka amoralių minčių srautai, keičiantys žmonių pasaulėžiūrą į blogąją pusę. Šios mintys „nepalieka jokių šansų pakilioms idėjoms“. Rusija dvasiškai ir morališkai degraduoja, ypač progresyviai mūsų laikais – laisvos informacijos sklaidos laikais. Šiandien tautos dvasinio nuskurdimo problema yra viena iš svarbiausių. Autorius mano, kad reikia sekti pavyzdžiais iš mūsų šalies praeities, prisiminti ir jų nepamiršti. Tai atkurs prarastą tautinę moralę. Nesutinku su autoriaus nuomone. Rusijos praeityje buvo daug amoralių pavyzdžių, į kuriuos nereikia lygiuotis, tačiau šiuolaikiniai žmonės nėra prastesni už savo pirmtakus. G. Rogovas mini XIX amžiaus pradžios meninius ir intelektualinius salonus ir laiko juos „nacionalinių idėjų sandėliais“. Negaliu su juo sutikti. Taip, tai geriau nei šiuolaikinės „samblėjos“ klubuose, tačiau autoriaus aprašytuose salonuose yra ir trūkumų. Pavyzdžiui, L. Tolstojus romane „Karas ir taika“ kalba apie to meto salonus: Anną Šerer, Heleną, kurios vos neteko vieno pagrindinių nacionalinių lobių – rusų kalbos. Šie žmonės ne tik kalbėjo, bet ir mąstė prancūziškai. Jie gal ir išsivystė intelektualiai, bet degradavo morališkai, nes apleido tautinę vertybę – rusų kalbą. Taigi, manau, XIX amžiaus salonai negali būti vadinami aukštos moralės pavyzdžiu. Šiuolaikinis rašytojas V. Soloukhinas „Juodosiose lentose“ kalba apie tai, kas įvyko XX a. Taip ir atsitiko: bažnyčių durys ir langai buvo užkimšti nuo laiko pajuodusiomis lentomis, bažnyčios uždarytos ir sunaikintos. Kai kurios bažnyčios vis dar išliko. Juose išlikusios juodos lentos, kaip vėliau paaiškėjo, yra prieš kelis šimtmečius tapytos ikonos. Amžininkai jas atkuria, atkuria istorinę ikonų kūrimo laikų atmintį, bando atgaivinti XX amžiuje prarastą dvasingumą. Todėl tikiu, kad mūsų karta ne prastesnė už praeitį. Daug kalbama apie tautos dvasinio nuskurdimo problemą. Tikriausiai ne be reikalo. Taigi tam yra priežasčių. Tačiau nemanau, kad praeitis yra geresnė už dabartį.
Kuris atsakymo variantas teisingai nurodo visus skaičius, kurie sakinyje turėtų būti pakeisti kableliais?
Kada(1)pagaliau(2)pasirodė saulė ir sušildė žemę, tada medžius ir žolę užliejo tokia smarki rasa, eglių šakos žvelgė iš tamsaus miško su tokiais švytinčiais raštais, kad(3)atrodė(4)Šiai apdailai neužtektų viso mūsų krašto deimantų.
1)1,2 3) 1,2,3,4
Atsakymas: 2
Tokioje tyloje, kai be žiogo žolėje savo ausyse(1)atrodė(2)žiogai dainavo(3)Galbūt(4)Nuo beržo, apaugusio aukštomis eglėmis, lėtai nuskriejo geltonas lapas.
2)2,3 4) 1,2,3,4
Atsakymas: 4
Snigo(1)tačiau(2)Tiesa(3)miške buvo labai tylu ir šilta.
Atsakymas: 1
Iš visų kelių(1)prisimenu(2)juoda asfalto juosta, šlapia nuo rasos ir pelenų lapų ant jos, kelias, palei kurį(3)prisimenu(4)vaikščiojome ryte, o tu bijojai, kas tau nutiks rytoj, bet rytojaus nebuvo, buvo tik šiandien, laiminga šiandiena.
1)3,4 3) 1,2,3,4
Atsakymas: 1
Kad tave nupieščiau aš(1)Žinoma(2)Išsirinksiu ramų miško ežerėlį žaliame nendrių rėme ir (3) tikriausiai (4) palauksiu, kol ateis šviesus rugsėjo rytas, kvepiantis mėtomis ir pušų spygliais, o tada kibsiu į darbus.
2)1,2,3,4 4)1,2,3
Atsakymas: 2
Mano draugei iš trečio įėjimo šešeri(1)kaip man atrodo. Atrodo(2)amžinybės laukimo laikas to susitikimo kad(3) neabejotinai(4)pakeis mūsų gyvenimus.
Atsakymas: 1
Visą naktį(1)Galbūt(2)didžiuliame name švietė vienas langas. Už lango(3) mane patikino (4) gyveno pasakotojas: rašė pasakas ir dovanojo žmonėms, nes be pasakų žmonėms sunku gyventi.
Atsakymas: 3
Nustebino klausytojus(1)Tiesa(2)apie jų praeitį, taip netikėtai išgirstą. Tačiau (3) pasakotojas pastebėjo, kad kai kurie(4)žinoma(5)Buvau labai sutrikęs.
2)4,5 4)1,2,3,4,5
Atsakymas: 2
Pasak japonų tyrinėtojų(1)Ledas Arkties vandenyne šiemet tirpsta greičiau nei įprastai. Tai(2)žinoma (3) kelia susirūpinimą dėl to, kas dabar (4) akivaizdu(5)Neapledėjusios vandenyno dalies plotas bus didesnis.
1)1,2,3,4,5 3)2,3,4,5
Atsakymas: 1
Mokytojas(1)aišku(2)buvo gerai išsilavinęs ir gerai skaitomas. Daugelio nuomone(3)jo įtaka mokiniams buvo (4) akivaizdi.
1)3,4 3)1,2,3,4
2)1,2,3 4)1,3,4
Atsakymas: 2
Tęsiami vieno iš (1) galbūt (2) įdomiausių pastarojo meto antropologinių radinių tyrimai. Kalbame apie senovės žmogaus palaikus, atrastus tirpstančiame Alpių ledynuose prieš šešiolika metų, o tyrimo rezultatas (3) gali būti (4) sensacija.
Atsakymas: 1
Žlugus Romos imperijai, Aleksandrijos švyturio laužas(1) iki deja (2)užgeso, bokšto viršutinė dalis ir pamatai sugriuvo dėl žemės drebėjimų XIV a. (3)tačiau(4)pasirodė stipresnis. Tai (5)pagaliau(6)Ją įvertino praktiški turkai, ant švyturio pagrindo pastatę tvirtovę, kuri egzistuoja iki šiol.
1)1,2,5,6 3)3,4,5,6
2)1,2,3,4 4)1,2,3,4,5,6
Atsakymas: 2
Apie tėvo namus sudėtinga ir (1)manau (2)Vis dar kuriama nesuskaičiuojama daugybė eilėraščių, dainų ir legendų. Pagal savo reikšmę namai (3) man atrodo (4) ta pati sąvoka kaip mirtis, gyvenimas, gėris, blogis, Dievas, sąžinė, tėvynė, žemė, motina, tėvas.
Atsakymas: 1
Stovėjo didžiulis kaimo klubo pastatas (1)prieš (2)mūsų mokykla, bet čia stadionas ( 3) prieš ( 4) buvo labai toli.
Atsakymas: 2
Už plataus lauko (1)tikėtina (2)didelis ežeras. Tai (3)matomas(4)iš toli ir (5)Atrodo (6)siaura mėlyna juostelė.
1) 1,2 3) 1,2,3,4
2) 1,2, 5,6 4) 1,5
Atsakymas: 1
Nesuskaičiuojama daugybė auksinių žvaigždžių (1)atrodė (2)tekėjo tyliai, visi mirgėdami varžydamiesi vienas su kitu Paukščių Tako kryptimi ir(3)teisingai(4)Žvelgdamas į žmones, atrodė, kad miglotai pajutai greitą, nenutrūkstamą žemės bėgimą.
Atsakymas: 2
Kartais nutinka taip, kad miškas ir kalnai atrodo patraukliai ir linksmai, todėl (1)Atrodo (2)ir liktų tarp jų amžinai, o kartais ( 3) atvirkščiai(4)kalnai atrodo niūrūs ir laukiniai.
2)3,4 4) 2, 3, 4
Atsakymas: 3
Tačiau (1)Pirmiausia (2)mieste buvo tik viena biblioteka (3) antra(4)nors sandėlis buvo užpildytas knygomis, atvežtomis iš dvarininkų dvarų, šios knygos, kurių didžioji dalis užsienio, yra Lopakhinskio bibliotekoje (5)juk (6)paklausos nebuvo.
1)1,2,3,4 3)1,2,3,4,5
2)1,2,3,4,5,6 4)5,6
Atsakymas: 1
VIII mūsų eros amžiuje. Romos imperija (1)kaip žinoma (2)nustojo egzistuoti. Tačiau(3)tai buvo tik vienas Romos istorijos etapas. Nieko nuostabaus(4)Roma buvo vadinama ne tik Didžiąja, bet ir Amžina.
Atsakymas: 4
Artėja žvejybos šventės kulminacija (1)kaip taisyklė (2) auštant, kai žvejai su tinklais ir laivais iš moliūgų – kalabašus -išsirikiuoti prie vandens krašto ir laukti signalo. Kada yra signalas(3)pagaliau(4)girdimas, minios žmonių žiūri į purviną vandenį tarp šūksnių ir dainų. Tačiau (5)Ne kiekvieną žuvį galima įsmeigti į kalabą.
Atsakymas: 2
Juodagalvis puolėjas buvo labai greitas ir vikrus žaidėjas, bet(1)galbūt (2)beprasmis. Kai tik kamuolys atsitrenkė į jį, jis prasibrovė į vartus. Bet tada gynėjai jį sulaikė. Jis vingiavo, šoko, darė feintus ir(3)galų gale(4)Jis taip sutriko, kad prametė metimą per du žingsnius nuo vartų.
Atsakymas: 1
Savo straipsnyje Fazilas Iskanderis „beveik sugiedojo himną, kad menas būtų per menkas“. Tačiau (1)jis pažymi, kad didžiausi meno kūriniai, tokie (2)tarkim(3)kaip Tolstojaus „Karas ir taika“ arba Rembrandto „Sūnaus palaidūno sugrįžimas“, stiprus(4)galiausiai(5)jų aiškumas, nors juose taip pat yra sumenkinimo elementų.
1)1,2,3,4 3)2,3,4,5
Atsakymas: 2
Tegul hipotezės nepasitvirtina (1)tarkim (2)telepatinis bendravimas, keliaujančios „kosminės lėkštės“, odos regėjimas, jų tyrimas(3)Galbūt(4)padės ne tik sumažinti ažiotažą, bet ir paaiškinti kitus reiškinius, ir (5)Reiškia (6)pagilinti mūsų supratimą apie pasaulį.
1)1,2,3,4,6 3)1,2,3,4,5,6
2)3,4,5,6 4)1,2,5,6
Atsakymas: 1
Šimtmečius astrologija (1)Pavyzdžiui (2)intensyviai kultivuojamas kaip visiškai padorus užsiėmimas, ir (3)Štai kodėl(4)Su tuo įsitraukė daug mokslininkų.
Atsakymas: 4
Telepatinio bendravimo idėja (1)beje (2)pateko į daugelio iškilių mūsų tautiečių dėmesį, intrigavo(3)neva(4)V. Bekhterevas ir K. Ciolkovskis. Pavyzdžiui (5)žinomas chemikas A. Butlerovas, bendradarbiaudamas su rašytoju S. Aksakovas netgi išleido žurnalą „Rebus“, kuriame prieglobstį rado telepatai ir spiritistai. Taigi ( 6)didieji mokslininkai buvo pagauti didelių okultinių aistrų.
1)1,2,5 3)1,2,5,6
2)3,4,5,6 4) 1,3,4,5
Atsakymas: 1
Juk juk (1)Čechovo svajonės apie būsimą gyvenimą kalba apie aukštą dvasios kultūrą, apie Pasaulio sielą, apie tą Žmogų, kuriam (2) galiausiai (3) reikia ne „trijų žemės aršinų“, o viso pasaulio, apie naują gražų gyvenimą, kurio sukūrimui turime dar du šimtus, tris šimtus, tūkstančius metų dirbti, vargti ir kentėti. Visa tai yra iš amžinybės sferos, į kurią, žinoma, (4). (5)negalima gydyti be rūpesčių.
1)1,2,3,4,5 3)1,4,5
Atsakymas: 4
man (1)laimei (2)Man teko kelis šimtus kartų atlikti tą patį vaidmenį Čechovo pjesėse, bet aš(3) mažai tikėtina(4)Prisiminsiu spektaklį, kurio metu nauji pojūčiai būtų atsiskleidę ne mano sieloje, o pačiame kūrinyje -naujų gelmių ar subtilybių, kurios (5)įsivaizduokite (6) anksčiau aš nepastebėjau.
1)1,2,3,4,5,6 3)1,2,5,6
2)1,2,3,4 4)3,4,5,6
Atsakymas: 3
Nina (1)kaip dabar suprantu (2)turėjo visus turtingųjų privalumus ir trūkumus. Ji buvo drąsi, ryžtinga, tikslinga ir(3)be to(4)šaltas, arogantiškas ir aristokratiškai naivus. Pavyzdžiui (5)pinigus ji laikė sunkia našta.
1)1,2,3,4 3)1,2,5
2)1,2,3,4,5 4)1,2,3,5
Atsakymas: 3
„Mes tik svajojame apie taiką...“ – po daugelio metų liūdnai pareiškė Aleksandras Blokas. Galbūt (1)antroje pusėje žmonės nebesvajojo apie taiką. Tačiau (2)vis dar(3)trokštame ramybės, kurioje(4)galbūt (5)Tik kūrybingas ir naudingas poilsis galimas bet kurioje kitoje žmonėms reikalingoje veikloje.
1)1,2,3,4,5 3)1,2,3
2)1,4,5 4)2,3,4,5
Atsakymas: 2
Taisyklės (1)kaip žinoma (2)yra sukurti arba parinkti konkrečiai situacijai. Laikui bėgant (3) susidaro nauja situacija, kai ankstesnė teorija nebegali vesti į priekį ir (4) dėl to (5)turi būti pakeistas.
1)1,2,3,5 3)1,3,4
Atsakymas: 2
Kontroliuoti savo kalbą, joje dominuoti reiškia (1)aistringai neištarkite nė vieno žodžio, žodžio, dėl kurio vėliau (2) vis tiek (3) gailėsitės. Žodžiai (4) juk (5) nepamirštami. Žinoma (6) tik labai išmintingi žino, kaip atidžiai apsvarstyti savo kalbas;
2)2, 3, 4, 5 4) 6
Atsakymas: 4
Ne kartą lietingais rudens vakarais I (1)tai atsitiko (2)liūdna. Bet (3) atsitiko (4) tu klaidžioji po mišką ir nematai nė vieno paukščio lizdo.
Atsakymas: 3
Laimingu jaunystės laiku daugelis (1)Galbūt (2)rašyti dienoraštį. Taip yra(3)Žinoma(4)šventa, slapta ir reikalaujanti daug jėgų. Bet ką dar galime sugalvoti? Juk juk (5)žmogui reikia išpažinties, apsivalymo, o tai jam padeda dienoraštis.
1)1,2,3,4,5 3)1,3,4,5
2)1,2,3,4 4)1,2,5
Atsakymas: 2
Kraštovaizdžio menas yra pats įdomiausias ir (1)be to (2)įtakingiausias iš visų menų. Šis teiginys (3)atrodo (4) keista. Kodėl (5)iš tikrųjų(6)ar sodininkystės menas turėtų būti veiksmingesnis už poeziją, literatūrą apskritai, filosofiją, teatrą, tapybą?
2)3,4,5,6 4) 1,2,5,6
Atsakymas: 3
Leningradas (1)kaip jie sakė (2)garsėjo savo naudotų knygų parduotuvėmis Peredvoynoy Liteiny prospekte, dauguma apatinių aukštų buvo (3) tiesiogine prasme (4) pilni knygynų. Čia (5)jie tikina(6)buvo galima rasti visko: seną prancūzišką romaną, pirmųjų revoliucijos metų brošiūras, bažnyčios knygą, vokiškus techninius žinynus.
1)1,2,5,6 3)3,4,5,6
2)1,2,3,4 4)1,2,3,4,5,6
Atsakymas: 1
Iš blokados knygos (1)neabejotinai (2)labai kentėjo. Ji buvo apdegusi gaisrų, ji žuvo per bombardavimą, ji(3)pagaliau(4)ja kūreno puodines krosnis, krosnis, kūreno laužus, šildėsi ir už tai žmonių pasmerkti neįmanoma.
Atsakymas: 1
Vandalas (1)neabejotinai (2)būdinga neapykanta(3)tiesiogine prasme(4)į viską, kas gražu. Bet (5)aišku (6)Nuo neapykantos viskam, kas gražu, meno kūriniams, tai labai artima neapykantai viskam, kas sukurta kitų žmonių ir bendražmogiška naudai.
1)1,2,3,4,5,6 3)1,2,5,6
Atsakymas: 3
Yra žmonių, apie kuriuos jie sako: „Tai (1)neabejotinai (2)savo žodžio žmogus“. Reiškia (3)tokiu asmeniu galima pasikliauti – jis (4) laikomas (5)įvykdys savo pažadą be priminimo.
1)1,2,4,5 3)3,4,5
2)1,2,3,4,5 4)1,2,3
Atsakymas: 2
Dėl manęs (1)išvis (2)Šis naujaisiais rusais vadinamas sluoksnis itin paslaptingas. Ko jie imasi ir kodėl blokgalvis, ketvirtį amžiaus visiems atrodęs kaip niekšybė visose srityse, staiga (3)staiga (4) pakilo ir pažvelgė į visus iš aukšto? Šie žmonės (5)Iš vienos pusės(6)priversti mane jausti kažkokią Šypseną ir (7)kitoje pusėje(8)Jie man yra visiškai kontraindikuotini ir baisūs.
1)5,6,8 3) 1,2,3,4,5,6,7,8
2)5,6,7,8 4)1,2,3,4
4 variantas
Vykdydami šios dalies užduotis, atsakymo formoje Nr. 1 po jūsų atliekamos užduoties numeriu (A1-A30) padėkite ženklą "X" langelyje, kurio numeris atitinka jūsų pasirinkto atsakymo numerį.
A1. Kuris iš žodžių pateiktas teisingu tarimu?
1) sniegas [s"n"eh] 3) kremas [kremas]
2) Dievas [bokh] 4) tyrė [p"ur"e]
A2. Pateikite pavyzdį nepažeisdami leksinio suderinamumo normų.
1) Tai precedento neturintis dalykas.
2) Didžioji dauguma kalbėjusiųjų pasisakė už naujų eismo taisyklių įvedimą.
3) Tekstas parašytas labai aiškia kalba.
4) Stengėmės atsargiai vengti kalbų apie vakarykštį incidentą.
A3. Nurodykite sakinį be gramatinių (morfologinių) klaidų.
1) Kreipimąsi į pasaulio vyriausybes pasirašė daugiau nei septyni šimtai žinomų mokslininkų.
3) Leitenantas pareiškė, kad jokių paaiškinimų ar pastabų dėl įsakymo nėra.
4) Svarbu, kad vaikai anksti išmoktų susidėti daiktus į savo vietas.
A4. Nurodykite sakinį be gramatinių (sintaksės) klaidų.
1) Dešinėje nuo vairo buvo kompasas su indikatoriaus apskritimu, padengtu įtrūkusiu ir iš dalies nuluptu emaliu, ant kurio buvo daug padalų.
2) Atsidūrusi lediniame vandenyje iš pradžių drebėjau, bet energingi rankų judesiai padėjo sušilti.
3) Šiuolaikinius automobilius vairuoti daug lengviau nei praėjusio amžiaus 20-30-aisiais pagamintus automobilius.
4) Daugiau nei pusė miestiečių turi vasarnamius.
A5. Nurodykite galimą (gramatiškai teisingą) parinktį
trūksta frazės dalies: Šachmatuose, kaip ir gyvenime,........., tik suvokus savo klaidas ir trūkumus.
1) galima pasiekti sėkmės...
2) galite pasiekti sėkmės...
3) sėkmė pasiekta...
4) pasiekti sėkmės įmanoma...
Perskaitykite tekstą ir atlikite užduotis A6-A11.
A. Kai kurie kalbininkai mano, kad rašymas yra ankstesnis už šnekamąją kalbą, kai buvo ištisa archeologinė era, tačiau ši teorija neturi tikrovės pagrindo.
B. O istorijos, antropologijos, etnografijos duomenys paneigia poziciją, kad raštas atsirado dar iki sakytinės kalbos atsiradimo.
B. Istorija nežino nei vienos žmonių visuomenės, net pačios atsilikusios, kuri neturėtų savos garsinės kalbos.
G. Be to, nei istorija, nei etnografija nežino žmonių visuomenės, kuri raštu neturėdama kalbos.
A6. Kokį klausimą galima užduoti teksto pradžioje?
1) Prieš kiek metų atsirado rašymas?
2) Kaip atsirado kalba?
3) Kuri kalbos forma atsirado pirmiausia: žodinė ar rašytinė?
4) Kodėl buvo išrastas rašymas?
A7. Kuris sakinys turėtų būti po šio sakinio?
Archeologija, kurią dažnai cituoja ankstyvojo rašto atsiradimo hipotezės šalininkai, negali pateikti jokių įrodymų apie sakytinės kalbos egzistavimą ar nebuvimą preliteratu laikotarpiu.
1) tarp A ir B 3) tarp C ir D
2) tarp B ir C 4) po D
A8. Nurodykite teisingą teiginį apie B sakinį.
1) susideda iš 3 dalių; nepaskirstytų nėra
2) susideda iš 2 dalių; abu bendri
3) susideda iš 3 dalių; vienas iš jų – neišplėstas pasiūlymas
4) susideda iš 4 -x dalys; du iš jų nėra plačiai paplitę
A9. Kokia charakteristika atitinka sakinį D?
1 ) kompleksas
2) kompleksas su nesąjunginiais, pavaldiniais ir koordinuojančiais ryšiais
3) kompleksas su nesąjunginiais ir pavaldiniais ryšiais
4) kompleksas su koordinuojančiais ir pavaldiniais ryšiais
A10. Kokiu atveju D sakinyje yra daiktavardžiai ISTORIJA ir ETNOGRAFIJA?
1) vardininke
2) genityvu
3) datatyve
4) priegaidoje
Visi. B ir D sakiniuose nurodykite žodžio VISUOMENĖ reikšmę.
1) organizacija, žmonių, kurie kelia bendrus tikslus, sąjunga,
2) tam tikra gyventojų dalis, kuri skiriasi nuo kitų segmentų gyvenimo sąlygomis, išsilavinimu ir pan.; klasė, turtas
3) tam tikromis konkrečiomis istorinėmis sąlygomis gyvenančių žmonių visuma
4) valstybė, šalis
A12. Vietoj kokių skaičių rašomas NN?
Muziejuose tikriausiai matėte senus (1) piešinius su (2) po jais: „Švininis pieštukas“. Prieš tris šimtus metų nebuvo šiuolaikinių (3) pieštukų su švinu mediniuose (4) marškiniuose.
2) 2,3,4 4) 1,3,4
A13. Kurioje eilutėje yra visi žodžiai, kurių šaknyje yra kintama balsė?
1) por..gudrus, kompanionas..n, karštas..karštas
2) dejuoti, gerti alų, liesti
3) šluostyti, nat. .armiją, į..miegą
4) r..pasiklysti, k..bekalbis, g..barškantis
A14. Kurioje eilutėje abiejuose žodžiuose trūksta raidės?
1) sveikintis..pasveikinti, pr..išsilavinti
2) pr..skelbti, pr..puošti
3) be..iniciatyvos, kontr..gra
4) trans..ransky, super..iniciatyva
A15. Kurioje eilutėje abiejuose žodžiuose trūksta raidės A?
1) kvėpuojantis, (jie) išsiskleidžia
2) verkia, (jie) mokėsi..t
3) darbuotojas, (jie) šokinėja..t
4) pjovimas, (jie) atlaiko..t
A16. Kurioje eilutėje vietoje visų žodžių tarpo parašyta b?
1) asistentas.., asistentas..nik, skuduras..
2) slėpti..ieškoti, pasiekti..sya, kurti..sya
3) aštuoni..dešimt, mažuma..plačiai atvira..
4) in..lūžimas, išsiskyrimas, išėjimas..yan
A17. Kuris atsakymo variantas teisingai nurodo visus skaičius, kurių vietoje parašyti NE?
Baronas (1) gailėjosi (2) laiko, (3) pinigų savo gėdos kaltininko paieškai ir (4) apie ką dar galėjo galvoti, be keršto (5).
1) 1,4 2) 2,3,4 3) 1 ,5 4) 4
A18. Kurioje eilutėje abu paryškinti žodžiai parašyti kartu?
1) Jūs turite būti patriotas, o ne (ne) nacionalistas. Nereikia (ne)nekęsti kitų tautų, nes esi patriotas.
2) (Š) Netrukus plaukikai atsidūrė tiesiai po laivu, pakeldami (virš jų) jo nuogus bortus, padengtus laiko pajuodusia sakais.
3) Poetai prideda kūno ir kraujo į (ne)drąsų minios jausmų rafinavimą.
4) (C) kairėje kelio pamatėme duobę, (iki) viršaus, užpildyto vandeniu.
A19. Pateikite teisingą skyrybos ženklų paaiškinimą sakinyje:
Garsiojoje Schwartzo pjesėje mokslininko šešėlis pradeda gyventi savo gyvenimą () ir pastatyti jį į savo vietą nėra taip paprasta.
1) Kablelis vietoje skliaustų reikalingas, nes jungtukas IR jungia sudėtingo sakinio dalis.
2) Kablelis vietoje skliaustų nereikalingas, nes aš jungia vienarūšius sakinio narius.
3) Kablelis vietoje skliaustų reikalingas, nes jungtukas IR yra įžanginio sakinio dalis.
4) Skliaustai vietoje nereikalingi, nes IR jungia sudėtinio sakinio dalis, turinčias bendrą nepilnametį narį.
A20. Nurodykite sakinį su skyrybos klaida.
1) Kambaryje, be įėjimo, buvo dar vienos durys.
2) Pagauta žuvis buvo dedama į akmenyje esančią skylutę, pripildytą vandens, o berniukas, susidomėjęs stebėdamas, kaip žuvies kūnas keičia spalvą ir atsargiai jį glostydamas, pakvietė paliesti vėsias žvynas.
3) Audra nurimo ir ją pakeitė lengvas vėjelis, ir burlaivis galėjo tęsti savo kelią.
4) Išlinkęs visu kūnu ir stumdamasis plekštėmis, pakilau į paviršių, kad atgaučiau kvapą.
A21.Kokį skaičių (-ius) sakiniuose reikėtų pakeisti kableliais??
IN tą dieną baltas mėnulis stovėjo danguje, ryte (aš) pagaliau(2) užklupo šaltis, o medžius padengė trapus šerkšnas. Ačiū Dievui, atrodo(3) atėjo žiema.
A22. Nurodykite sakinį, kuriam reikia dviejų kablelių. (Skyrybos ženklų nėra.)
1) Brolis buvo protingas ir gudrus, nesunkiai spręsdavo problemas ir lengvai išmokdavo daryti magiškus triukus.
2) Tunelio juodoji skylė buvo arba aiškiai matoma, arba dingo nuo įkaitusių akmenų kylančioje migloje.
3) Pati aikštė ir saulės paauksuoti lapai bei paminklas atrodė kažkaip svetimi.
4) Pusiau nuskendusio laivo bortai buvo padengti pelėsiu ir laikui bėgant pajuodę derva.
A23. Kuriame sakinyje neturėtų būti brūkšnio? (Skyrybos ženklų nėra.)
1) Nyderlandai yra šalis šiaurės vakarų Europoje, dažnai vadinama Olandija.
2) Rytuose šalis ribojasi su Vokietija, o pietuose su Belgija.
3) Viduramžiais buvo manoma, kad Bordo plienas buvo patikimiausias pasaulyje.
4) Vienas ryškiausių mūsų nutolimo nuo žmonių ženklų yra tai, kad beveik visiškai nustojome dainuoti chore.
A24. Nurodykite sakinį su skyrybos klaida.
1) Yra puikių, šalia kurių visi atrodo maži, bet tikrai didieji yra tie, su kuriais visi puikiai jaučiasi.
2) Pulkininkas atidarė dėklą ir išėmė du vienodus kardus, kurių ašmenys saulėje kibirkščiavo baltos ugnies spinduliais.
3) Smėlėtas dugnas visiškai nusėtas smulkiais akmenėlių skeveldromis, tarp kurių vos pastebimais jūros judesiais laike silpnai siūbavo susipainioję dumbliai.
4) Nė vienas nežinojome, kuriuo keliu eiti, todėl nusprendėme palaukti aušros, kada galėsime rasti kelią žemėlapyje.
A25. Kuris atsakymo variantas rodo teisingą kablelių vietą sakinyje:
Rajonas (1), kuriame gyvenome (2) buvo toli nuo upės (3) ir (4), kad patektume į paplūdimį (5), turėjome perpildytu tramvajumi brautis per visą miestą.
1) 1,2,3,4,5 2) 2,4,5 3) 1,3,4 4) 1,2,3,5
A26. Kuriame sakinyje šalutinis sudėtinio sakinio dalis negali būti pakeista sinonimine dalyvio fraze?
1) Žmonės, gyvenę prieš 20 metų, galėjo kurti aukščiausio lygio meno kūrinius.
2) Būtų nesąžininga kaltinti vien mokslą ir technologijas dėl jų daromos žalos aplinkai.
3) Artėjanti trečioji technologinė revoliucija, kuri pakeis patį darbo pobūdį, bus paremta žmogaus protinės veiklos galia.
4) Aristotelis manė, kad kometos, kaip ir vaivorykštė, susidaro dėl garų, kylančių nuo Žemės paviršiaus.
A27.Perskaitykite tekstą.
Gamtos mokslas, būdamas visų žinių pagrindas, savo metodais, metodologinėmis ir ideologinėmis nuostatomis visada darė didelę įtaką humanitarinių mokslų raidai.
mi ir idėjos, vaizdai ir idėjos. Šis poveikis ypač stiprus mūsų eroje. Dabar visiems akivaizdu, kad fundamentalus humanitarinių mokslų specialistų rengimas jau neįsivaizduojamas be susipažinimo su gamtos mokslų istorija ir dabartine padėtimi.
Kuris iš šių sakinių teisingai perteikia pagrindinę tekste esančią informaciją?
1) Mūsų laikais gamtos mokslų įtaka visiems mokslams yra ypač galinga.
2) Gamtos mokslai vaidina vis svarbesnį vaidmenį plėtojant visus mokslus, taip pat ir humanitarinius mokslus, o humanitarinių mokslų specialistų fundamentinis rengimas reikalauja susipažinti su gamtos mokslų istorija ir esama padėtimi.
3) Gamtos mokslas yra visų žinių pagrindas. Mūsų epochoje jis vaidina svarbų vaidmenį, todėl fundamentalus žinių sričių specialistų rengimas neįsivaizduojamas be susipažinimo su gamtos mokslų istorija ir dabartine padėtimi.
4) Gamtos mokslų metodai taikomi visuose moksluose, taip pat ir humanitariniuose.
Perskaitykite tekstą ir atlikite užduotis A28-A30, B1-B8, C1.
(1) Pseudomokslas yra glaudžiai susijęs su vadinamuoju okultiniu mokslu. (2) Okultinis mokslas pripažįsta paslėptų jėgų egzistavimą kosmose arba pačiame žmoguje, suprantamų tik nedaugeliui išrinktųjų. (3) Iš pradžių į okultinę sistemą pateko alchemija, astrologija, chiromantija, vėliau čia buvo pridėta parapsichologija, Filipinų gydymas, AAP poveikis (anomaliai atmosferos reiškiniai) ir kiti įvykiai.
(4) Kai kurie mokslininkai, nešvaistydami daug žodžių, į pseudomokymų skyrių įdeda įvardytą studijų seriją ir viską, kas susiję (ar atrodo, kad yra susiję) su okultiniais pomėgiais, ragindami suteikti jiems prieigą prie mokslo. visiškai užblokuotas. (5) Kiti atsargesni: nevalia sąmoningai, neatlikus specialaus „apžiūros“, skelbti vieno dalyko melu, o kito – tiesa. (6) Be to, uždrausti bet kokias temas vien todėl, kad kažkas jas laiko mokslu.
(7) Žinoma, netikslinga nustatyti to, kas leistina, ribas. (8) Okultizmas tiesiog auga šalia reiškinių, kurie mokslui toli gražu nėra aiškūs, keisti, interpretuojami kaip mistiški ir todėl antimoksliniai. (9) Noras eksperimentuoti, stebėti, ieškoti tik pakursto situaciją, sukelia gandus ir spėliones. (10) Mes stengiamės būtent remdamiesi naujais rezultatais „suvaldyti fiziką, kad neįvestų jokių mistinių elementų“. (11) Net jei hipotezės apie, tarkime, telepatinį bendravimą, keliaujančias „kosmines lėkštes“ ir odos regėjimą nepasitvirtins, jų tyrimas padės ne tik numalšinti jaudulį, bet ir paaiškinti kitus reiškinius, todėl pagilins mūsų supratimą apie pasaulis. (12) Todėl būtų neapgalvota vengti paslaptingojo, atitverti jį draudimų betonu. (13) Reikia ištirti viską, kas paslaptinga. (14) Tačiau su viena sąlyga: yra žinoma, kad daugelis žinomų gamtos mokslininkų skirtingais laikais pagerbė okultinius dalykus. (16) Šimtmečius, pavyzdžiui, astrologija buvo intensyviai kultivuojama kaip visiškai padorus užsiėmimas, todėl į ją įsitraukė daug mokslininkų. (17) Iš istorijos gelmių kyla susižavėjimas alchemija, kuri ilgą laiką išliko cheminių žinių sergėtoja. (18) Į telepatinio bendravimo idėją atkreipė ne vienas iškilus mūsų tautietis, suintrigavo V. Bekhterevas ir K. Ciolkovskis. (19) O garsus chemikas A. Butlerovas, bendradarbiaudamas su rašytoju S. Aksakovu, net išleido žurnalą „Rebusas“, kuriame prieglobstį rado telepatai ir spiritistai. (20) Taigi puikūs mokslininkai atsidūrė didelių okultinių aistrų nelaisvėje. (21) Bet ar išdrįstumėte juos pavadinti netikrais mokslininkais?
(22) Nė vienas iš jų nesiėmė apgaulės ar faktų išgalvojimo, niekas nenukentėjo nuo mokslinio fanatizmo, galinčio nuvesti į pseudomokslinių teiginių kelią. (23) „Demarkacija“ yra moralinių ir etinių vertinimų pažanga. (24) Sąžiningas tyrinėtojas, tiesiog padorus žmogus, išlaikantis sąžiningumą mokslo klausimais, negali, kad ir ką bedarytų, atsidurti tarp netikrų mokslininkų. (25) Tam jai trūksta tam tikrų savybių, tačiau ji turi gausybę tų, kurios apsaugo ją nuo pigios šlovės pagundos.
(A. Sukhotinas)
A28.Raskite 14 sakinio tęsinį, atitinkantį teksto turinį ir autoriaus poziciją?
1) ...neteikite šiam tyrimui rimtos reikšmės.
2) ... laikytis žaidimo taisyklių, tai yra išlikti sąžiningam.
3) ...atsisakyti klasikinio mokslo daromų išvadų.
4) ...būtinai pritaikykite atradimą praktiškai.
A29.Nustatykite kalbos stilių ir tipą.
1) meninis stilius; aprašymas
2) mokslinis stilius; aprašymas
3) žurnalistinis stilius; samprotavimus
4) pokalbio stilius; samprotavimus
AZO.Kuris žodis ar frazė paaiškinama per kontekstą?
1) okultinis voras
2) chiromantija
4) telepatinis ryšys
Atlikdami šios dalies užduotis, užrašykite savo atsakymą atsakymo formoje Nr. 1 dešinėje nuo užduoties numerio (B1-B8), pradedant nuo pirmo langelio. Kiekvieną raidę ar skaičių įrašykite į atskirą langelį pagal formoje pateiktus pavyzdžius. Žodžiai ar skaičiai perkeliant Atskirkite didžiosiomis raidėmis. Kiekvieną kablelį įdėkite į atskirą langelį. Rašant atsakymus tarpai nenaudojami.
Užduočių B1-VZ atsakymus užrašykite žodžiais.
81. Iš 17-19 sakinių užrašykite daiktavardį, sudarytą priešdėliu-priesaginiu būdu.
82. Iš 2–3 sakinių užrašykite visus gyvus daiktavardžius.
83. Iš 7-10 sakinių užrašykite frazę su ryšiu VALDYMAS, kurios pagrindinis žodis yra būdvardis.
Užduočių B4-B8 atsakymus surašykite skaičiais.
84. Tarp 10–17 sakinių raskite sudėtingą sakinį, kuriame yra vienos dalies neapibrėžtas asmeninis sakinys. Parašykite šio pasiūlymo numerį.
85. Kuriame iš 7–18 sakinių yra vienarūšių atskirų apibrėžimų? Parašykite šio pasiūlymo numerį.
86. Tarp 15–25 sakinių raskite sudėtingą sakinį su šalutiniu sakiniu. Parašykite šio pasiūlymo numerį.
87. Kuris iš 15–22 sakinių yra susijęs su ankstesniu, naudojant įvardinį prieveiksmį? Parašykite šio pasiūlymo numerį.
88. Perskaitykite recenzijos fragmentus, kuriuose analizuojamos šio teksto kalbinės savybės. Užpildykite tuščias vietas skaičiais, atitinkančiais termino numerį iš sąrašo. Užrašykite skaičių seką atsakyme į atsakymo formą Nr. 1 užduoties numerio B8 dešinėje, pradedant nuo pirmo langelio.
(18, 19, 20, 21 ir kt. sakiniai),_(pavyzdžiui, 8, 9 sakiniuose,
12, 17), vartojamos šnekamosios kalbos gramatinės priemonės (_8, 9, 10, 11 sakiniuose) ir knygos sintaksinės konstrukcijos (_3, 8, 9, 11 sakiniuose).
Viena iš priemonių, pabrėžiančių ironišką autoriaus požiūrį tiek į pseudomokslininkus, tiek į pernelyg nepasitikinčius specialistus, yra -_(4, 5, 7 sakiniuose).
Terminų sąrašas:
1) mažai žinomi terminai
3) žodžiai su mažybinėmis priesagomis
4) frazeologiniai vienetai
5) dalelės
6) metafora
7) išraiškingas leksinis kartojimas
8) lyginamoji apyvarta
9) vienarūšių narių serija
10) loginio vienarūšiškumo pažeidimas
Norėdami atsakyti į šios dalies užduotį, naudokite atsakymo formą Nr. 2. Pirmiausia užsirašykite užduoties C1 numerį, tada parašykite esė.
C1. Parašykite esė pagal perskaitytą tekstą.
Suformuluokite ir pakomentuokite vieną iš teksto autoriaus iškeltų problemų (venkite per daug cituoti).
Esė apimtis – ne mažesnė kaip 150 žodžių.
Darbas, parašytas be nuorodos į perskaitytą tekstą (ne pagal šį tekstą), nėra vertinamas.
Jei rašinys yra perpasakojimas arba pilnas originalaus teksto perrašymas be jokių komentarų, toks darbas vertinamas nuliu balu.
Rašykite savo esė tvarkingai ir įskaitoma rašysena.
Atsakymai:
tautiečių | |||||||||||||
(in) išrinktųjų žmogus | 3,4,7,8,9 |
||||||||||||
(ne)aišku mokslui | |||||||||||||
