Dzeno Bodhidharmos mokymai. Statyba paprasta ir intuityvi, bet statyti sunku! Priežastys ir simptomai

Klaidingas supratimas numeris vienas

Lena Klimova jau ketvirtą valandą sėdėjo skaitykloje prie vadovėlių ir apie keturiasdešimt minučių jautėsi alkana.
Tačiau Klimovos taisyklėse nebūtų numatyta dabar atsiplėšti nuo knygos, iki galo nesuvokus visko šioje matematinės teoremos, neįrodžius, nematant jos įvaizdžio savyje ir neradus jai vietos aplinkiniame pasaulyje.
Lena pajuto paslėptą teoremos grožį ir palaipsniui jį atskleidė.
Ji rašė formulę po formulės ir jos sąmonė buvo pripildyta nuostabių, įvairių formų ir spalvų, tobulų abstrakcijų, kurios nebuvo netvarkingos ir atsitiktinės, o atsirado vaizduotėje, vadovaujantis griežta matematine logika.
Palaipsniui teorema tapo suprantama, natūrali ir reikalinga.
Jis išsikristalizavo į elegantišką modelį tų nematomų santykių ir santykių, kurie visada egzistuoja gamtoje ir apie kuriuos niekas niekada negalvoja ir net neįtaria, išskyrus, žinoma, matematikus ir, ko gero, Leną.
Koši teorema Lenai jau buvo tapęs kažkokiu materializuotu šių nematomų santykių krešuliu, jau randančiu atsaką sieloje ir kone teikiančiu džiaugsmą kaip... eilutė iš Puškino, kaip Šopeno valsai, kaip Džokondos šypsena.

Lena Klimova daugeliui savo klasės draugų buvo nesuprantamas žmogus.
Negalima sakyti, kad jie ją labai mylėjo ar nemylėjo... Ne. Tačiau ji išsiskyrė iš minios, su ja buvo elgiamasi pagarbiai ir visi ją pažinojo.
Jos mokymosi manija buvo garbinga. Klimova nepraleido nė vienos paskaitos, lankė visus seminarus, seminarus ir pasirenkamuosius dalykus.
Iš karto po pamokų ji nuėjo į skaityklą ir, apsupta knygų, nepakeldama galvos ir nekeisdama kūno padėties, sėdėjo ten iki uždarymo.
Jei jos nebuvo skaityklėje, tai reiškė, kad Klimova buvo laboratorijoje.

Mokykloje nusprendusi, kad gyvenime reikia nuveikti kažką esminio ir tam pasirinkusi egzotišką chemiją, Lena ieškojo joje savo vietos.
Ji nesavanaudiškai pylė medžiagas iš mėgintuvėlio į mėgintuvėlį ir joms susijungdamos keitė spalvą ir konsistenciją, išsiskyrė dujos, atsirado nuosėdų, virė, išgaravo, kietėjo.
Jos kolbose lijo puikūs sidabro-jodo lietūs, baltais dribsniais sukosi amoniako sniego pūgos, prieš akis pražydo kristalinės gėlės, pasirodė ir sustingo įvairiaspalvių perlų lašeliai.
O už viso šito spindesio ir materialių metamorfozių siautėjimo slypėjo griežta formulė, skaičiavimas ir dėsnis... O pati Lena turėjo iš naujo atrasti šiuos gamtos dėsnius ir įsitikinti jų teisingumu.
Jai teko pačiai viską pamatyti, patikrinti, kišti nosį į viską, užuosti, net paragauti, o kai jos laboratorijos žurnale buvo rastas kalio cianido skonio aprašymas, niekas neabejojo, kad Klimova tai tikrai paėmė ant jos. liežuvis. Kaip ji liko gyva, yra paslaptis...
Jei trasoje vykdavo kokios nors sporto varžybos, Klimova dalyvaudavo visose ir visur, parodydama geriausius rezultatus. Jei fakultete būdavo donorų diena, tai Klimova būtinai duodavo kraujo, jei būdavo švaros diena, tai ji pirma atvažiuodavo ir išeidavo paskutinė, su visais pasiimdavo kastuvus ir grėblius.
Bet pasitaikė ir taip, kad šis darbo uolumas ją net suerzino. Pavyzdžiui, ant „bulvių“. Buvo tvirta norma ir visi ją įvykdė ramiai, neįsitempę, nespjaudami.
O Klimova, neatsitiesdama, pašėlusiu tempu dirbo taip, kad šią normą viršijo tris kartus. Ji buvo labai atitrūkusi nuo visų savo sode ir atrodė kaip priekaištas visiems.
Ir taip kiekvieną dieną.
Vienus tai padrąsino, kitus pasipiktino, kitus linksmino. O vienas tinklas, atsiremdamas į bulvių maišą, stebėdamas iš po pažasto besitraukiančią Klimovą ištarė vėliau išpopuliarėjusią frazę:
- Draugai, jei nesustabdysite Klimovos, ji išeis į orbitą.

Buvo vasara. Puiki vasara. Tačiau Lena neleido sau galvoti apie jį, nes be vasaros buvo ir seansas.
Ji sėdėjo rajono bibliotekoje ir ruošėsi.
Ir tik tada, kai visiškai nepadoriai pradėjo urgzti pilvas, ji čiupo sąsiuvinius ir išbėgo užkąsti.
Pažįstama koldūnų parduotuvė buvo uždaryta remontui ir jai neliko nieko kito, kaip tik eiti į netoliese esantį restoraną „Zvezdochka“.
Ji atsisėdo prie stalo ir matomoje erdvėje nerasdama padavėjų, negaišdama laiko nusprendė tęsti pamokas.
Nespėjus įsigilinti į užrašus, ji staiga pamatė priešais save kažkieno pirštą, įspraustą į sąsiuvinį.
- Koks čia kabliukas?
Lena pakėlė galvą. Priešais ją sėdėjo jaunas kariškis, rūkė ir juokėsi.
- Tai? – nuoširdžiai nustebo Lena. - Tai yra integralas!
- Na? - kapitonas suspaudė lūpas ir tyčia išplėtė akis.
Tada jis patraukė cigaretę ir paklausė:
- Kam tau jo reikia, miela mergaite?
- Ką? – Lena užsidengė ranka sąsiuvinį ir paraudo.
- Ką tu nori įrodyti?
- Aš?
-Tu, tu...
- Aš?...Koši teorema...
- KoshI? „Košmaras“, – pelenus nukratė kariškis. - Klaida.
- Kur? – Lena sutriko ir kišo galvą į sąsiuvinius.
- Ne ten. Kur studijuojate?
- Chemijoje...
– Kažkoks laukinis ir košmariškas siaubas.
- Kodėl? – bejėgiškai paklausė Lena ir pirmą kartą pajuto nejaukumą dėl pasirinktos profesijos. Tikriausiai todėl, kad kapitonas buvo labai malonus. Labai.
Padavėja priėjo ir, prasmingai nusišypsojusi kapitonui, pastatė priešais antrekotą ir vyno grafiną. Jis laikė ją rankoje, mirktelėjo ir įdėjo pinigus į kišenę.
Tada padavėja atsisuko į Leną ir, aiškiai dirbdama kapitonui, angelišku balsu paklausė:
- Ką užsisakysi?
- Antrecote, prašau.
– Antrekotų nėra.
Šiuo metu kapitonas nupjovė rausvomis sultimis besisukančią gabalą, o padavėja, patraukusi Lenino žvilgsnį, pridūrė:
- Ir nebuvo.
- Taip? kas ten yra?
- Omletas. Kompotas.
Padavėja išėjo, o kapitonas kramtė ir šypsojosi. Tada jis įsipylė vyno ir pasiūlė Lenai:
- Gal galime išgerti?
Lena net sušuko iš pasipiktinimo.
„Už tai, koks jo vardas... oi, pamiršau“, – kapitonas linktelėjo į sąsiuvinį.
- Koshi, - tvirtai pasakė Lena.
– Būtent. Ar tu?
– Ne.
- Dėl Koshy?
- Aš negeriu...
– Kodėl atėjai į restoraną? Su sąsiuviniais? Klaida...
Kapitonas nuleido taurę ir tęsė:
-Ar matėte Liubočką? Štai moteris. Įdegęs, draugiškas. O tu? Plonas, blyškus. Kiekvienas, ko gero, su savo mėgintuvėliais keturiose sienose? Klaida.
Kapitonas nusivilko švarką ir pakabino ant kėdės.
Lena pastebėjo, kad kapitonas buvo aukštas ir lieknas.
– Reikia šiek tiek oro, gamtos, paplūdimio. Su manimi? Tu?
- ...............
- O, koks išraiškingas žvilgsnis, - tarė kapitonas, įžūliai rydamas antrekotą.
- Pagalvokite, kiek mes turime šio gyvenimo? Reikia džiaugtis, mėgautis... Gamta, vynu, drabužiais, - (Priėjo Liubočka ir padėjo Lenai omletą), -... maistu. Romantizmo filosofija. Ar girdėjai? Malonumų filosofija. Turi teisę būti.
Lena pasiėmė omletą ir tylėjo. Ir kapitonas, matyt, pradėjo kalbėtis nuo vyno:
- Hook, Huxley, Camus, Sartre... Jie nebuvo kvailesni už tave. Romantikai! Ir jūs esate mėgintuvėliai.
Lena siaubingai norėjo apsaugoti save ir savo mėgintuvėlius, bet tylėjo, nes išėjus iš skaityklos, kartu su vasarišku vėju, alsuojančiu šilumos ir liepų dvasia, ją apliejo kita banga, kylanti iš kažkur iš gelmių, pilna. nuobodžios ir neapsakomos melancholijos.
Ji taip pat tylėjo, nes tikriausiai jai labai patiko šis protingas, savimi pasitikintis kapitonas.
- Suprask...
- Atrodo, kad aš negėriau su tavimi per broodershaut.
- Išgerkime. Kas buvo? Atsipalaiduok, – vėl įsipylė vyno kapitonas.
- Nenoriu.
„Tai didelė klaida“, - šyptelėjo kapitonas. Lažinuosi, kad Koši, atsiprašau, nebūtų jums pritaręs, mademoiselle. Jis buvo prancūzas, ar ne?
Tačiau prancūzai daug žinojo apie gyvenimą. Antrecote yra geras. - Turiu gerą antrekotą, - pakartojo kapitonas, nukirpdamas gabalą prabangios mėsos. - O tu turi omletą, miela mergaite... Omletą. Jūs turite savo filosofiją.
Lena vėl pažvelgė į kapitoną, tada linktelėjo į striukę, kabantį ant kėdės, ir paklausė:
– Įgaunate formą ar... turinį?
Kapitonas užspringo nuo netikėto klausimo, o Lena tęsė:
- Įdomu, kas tave labiau džiugina, kad turi antrekotą ar kad man jo nedavė?
Kapitonas pažvelgė akivaizdžiai nustebęs, sakydamas: eik, eik, kas čia kalbėjo?
– Ar jums patinka tokie žmonės kaip Liubočka? Apie ką su ja kalbėsitės? Apie jos pajamas? Tai tikrai lengviau nei apie Cauchy.
Kapitonas net nustojo kramtyti.
- O kodėl tavo taurė vyno yra daug teisingesnė už mano mėgintuvėlius, į kuriuos tu spjovei? Tu? Kodėl? Ar tu protingiausias?
Kapitonas padėjo šakutę, prisidegė cigaretę ir kažkaip labai atsargiai pažvelgė į Leną.
Ir Lena tęsė:
- Kiek tau metų? Trisdešimt? Su trupučiu? Napoleonas jau buvo Napoleonas.

„O, štai...“ – pasakė kapitonas ir pacitavo:

Visi žiūrime į Napoleonus
Yra milijonai dvikojų būtybių..., - ir, nusikratęs pelenus, paklausė:

Kodėl tu ten, brangioji mergaite? Ir tada aš nesakiau, kad stiklas yra teisingesnis. Vyno taurė yra vyno taurė, o mėgintuvėlis yra mėgintuvėlis.
Jūs negalite reikalauti iš daikto nieko, išskyrus tai, ko Dievas norėjo jam duoti. Juk apskritimas neįsižeidžia, kad jis neturi sferinio paviršiaus savybių.
Kapitonas patraukė, nenuleisdamas akių nuo Lenos:
– Ir niekada nepasakyčiau, kad esu protingesnis už visus kitus. Negalima sakyti, kad Dievas davė mums daugiau ar mažiau intelekto. Dievas atėmė iš mūsų didesnį intelektą, kaip apskritimas atėmė iš mūsų kamuolio savybes. Esu tokia, kokia esu.
- Bet sakei, kad tai klaida.
– Galiu visiškai nuoširdžiai klysti. Jei klydau dėl tavęs, tai... - Lena pakėlė akis į kapitoną, tarsi priimdama iššūkį. „... tada...“, – netikėtą, aiškų, jaunatvišką žvilgsnį išvydo kapitonas, „tada tik išplaukia, kad klysti yra mano neatskiriama savybė...“
Kapitonas norėjo dar ką nors pasakyti, bet toks žvilgsnis jį sugėdino. Ne, jis to neparodė. Tačiau Lenino akys – atviros, net išsiplėtusios į pasaulį – prisimins labai ilgai. Ir Lena staiga prarado visas jėgas nuo šio prisipažinimo.
"Gal aš vėl klystu, bet moteris mokslininkė nėra moteris... Ir ne mokslininkė", - sakė kapitonas, purtydamas pelenus.
- Bet kaip...
- O, tik nekalbėk apie Curie, apie Sklodovskają... Oi, Kovalevskaja.
- Norėjau pasakyti apie...
- Apie ką?
Lena vėl tapo drovi ir vėl paraudusi tyliai pasakė tai, ko niekada niekam nesakė. Jai tiesiog patiko šis įžūlus kapitonas.
– Apie kūrybą. Juk turi likti kažkoks pėdsakas.
– Meilė yra tos pačios kategorijos kaip ir kūryba kategorija. Taip pat ne kiekvienam, ne kiekvienam duota. O tai, kad pėdsakas... - jis pasilenkė link Lenos ir tyliai sušnibždėjo:
- Žinai ką, tik dėl Dievo, nesakyk to savo būsimam vyrui, kitaip jis... paliks tavyje tokį pėdsaką.
Kapitonas nusijuokė ir išgėrė taurę, kurią įpylė.
Lena pašoko ir puolė nuo stalo, bet kapitonas pagavo jos ranką ir kuo rimčiau pasakė:
- Na, atsiprašau, atsiprašau.
- Įleisk mane, - trūktelėjo Lena ir dėl šio staigaus judesio raudonojo vyno grafinas apvirto. Ant baltos staltiesės.
- Na, žiūrėk, ką tu padarei...

Lena neprisiminė, kaip išbėgo iš restorano. Ji įbėgo į skaityklą ir atsisėdo visa liepsnoje savo vietoje.
Staiga ji suprato, kad ji nesumokėjo. Ji pašoko ir nubėgo atgal. „Jis galėjo pagalvoti, kad aš tiesiog pabėgau... Bet ką jis turi su tuo...“
Lena išvijo mintis, kurios buvo jos galvoje.
Įbėgusi į restoraną ji susidūrė su pikta Liubočka.
Atsiprašydama ji pradėjo duoti savo pinigus. Dėl tam tikrų priežasčių Lyubochka to nepriėmė.
Kapitonas sėdėjo savo vietoje ir rūkė. Jis matė Leną, bet tylėdamas žiūrėjo. Jis buvo rimtas.
Lena sutrikusi priėjo prie jo, tada atsisėdo prie stalo.
Kapitonas rūkė ir tylėjo.
Na, kodėl jis tylėjo, kodėl nesišypsojo? Galbūt Liubočka parodė savo tikrąsias spalvas, kai sužinojo, kad iš kažko negavo pinigų?
Lena nuleido galvą ir paklausė:
- Kiek aš tau skolingas?
Kapitonas tylėjo, o Lena nepakėlė galvos. Ant staltiesės ji pamatė raudoną dėmę. Tada priėjo Liubočka ir taikliai nutempė staltiesę nuo stalo.
Lena suprato, kad sumokėjo ir už staltiesę.
Kapitonas padavė jai sąsiuvinius.
Dieve, pirmą kartą gyvenime ji apie juos pamiršo! Švarus!
– Neabejojau, kad ateisi bėgti. Ne, žinoma, ne man. Už mano sąsiuvinių. Pamiršk visą mūsų kvailą pokalbį. Atsiprašau, bet aš negaliu padaryti „tu“. Ir apskritai – atsiprašau. Ir atimk pinigus. Viskas gerai. Eik ir kurk.
Lena tai pažymėjo - „eik“. Taigi mes turime išvykti.
Ji atsistojo ir tyliai tardama „ačiū“ nuėjo link išėjimo.
Ji ėjo lėtai, nedrąsiai. Ji nenorėjo taip išeiti ir daugiau nebematyti kapitono. Bet jis pasakė – eik. Ji išėjo.
Ir tada skaitykloje vis žiūrėjau pro langą. Bet kapitono ten nebuvo.
O kai ėjau namo, apsidairiau.
Kapitono nebuvo.

Kodėl kyla pasaulio nerealumo jausmas ir kaip su tuo kovoti?

Priežastys ir simptomai

Specialistų kalba sutrikimas, kai aplinkinis pasaulis staiga praranda įprastas formas, spalvas ir garsus, vadinamas derealizacija.

Derealizacija paprastai nėra savarankiška liga, ji atsiranda dėl kitų psichinių problemų, dažnai kartu su depresija ir neurastenija. Arba apskritai sveikam žmogui gali atsirasti to, kas vyksta, nerealumo jausmas – kaip atsakas į fizinį ir protinį pervargimą, stresinę situaciją.

Taip pat tarp derealizacijos priežasčių yra somatinės (kūno) ligos, priklausomybė nuo alkoholio ar narkotikų. Žmogaus asmenybė taip pat vaidina svarbų vaidmenį: žmonėms, kurie yra jautrūs, pažeidžiami ar nestabili psichika, derealizacijos būsenos atsiradimo tikimybė yra ypač didelė.

Apskritai, kaip rodo stebėjimai, dažniausiai derealizacijos taikinys yra perfekcionistai, kurių apsėdimas kokiai nors užduočiai prieštarauja suvokimui, kad jie nesugebės jos įgyvendinti aukščiausiu įmanomu lygiu. Nenuostabu, kad psichoanalizėje nerealumo jausmas vertinamas kaip intraasmeninio konflikto ir ilgalaikio troškimų slopinimo (galbūt nesąmoningo) pasekmė.

Kaip tiksliai pasireiškia derealizacija?

• Įvairūs vizualiniai iškraipymai: visa supanti realybė tampa plokščia arba matoma veidrodiniame vaizde, blunka spalvos, objektai praranda aiškius kontūrus.
• Klausos iškraipymas: garsai atrodo per švelnūs arba per garsūs, neaiškūs arba sklindantys iš toli.
• Keičiasi erdvės ir laiko suvokimas: sunku atskirti vieną dieną nuo kitos, laikas pradeda lėtėti arba, atvirkščiai, bėga per greitai. Pažįstamos vietos suvokiamos kaip nepažįstamos, žmogus negali suprasti, kur eiti. Tai taip pat apima deja vu ir jamevu poveikį („niekada nematytas“, kai pažįstamas žmogus ar erdvė atrodo visiškai nežinoma).
• Jausmai ir emocijos tampa nuobodu.
• Esant sunkioms formoms, atsiranda atminties praradimas.

Svarbu, kad daugeliu atvejų derealizacijos metu išsaugomas kritinis mąstymas: žmogus supranta, kad jo suvokime esantys objektai yra nerealūs, neįprasti ir neatitinka tikrovės, gebėjimas kontroliuoti veiksmus, poreikis įveikti šią būseną išlieka.

Depersonalizacijos reiškinys yra glaudžiai susijęs su derealizacija. Depersonalizacija – savęs suvokimo pažeidimas, kai žmogus į savo veiksmus žiūri tarsi iš šalies ir negali jų kontroliuoti (šiuo atveju kalbame ir apie kritinio mąstymo palaikymą, nes žmogus suvokia, kad savęs nekontroliuoja).

Šios dvi sąlygos dažnai lydi viena kitą, todėl psichologinėje praktikoje iškreiptam tikrovės suvokimui žymėti dažnai vartojamas vienas bendras terminas „derealizacija“ (vartojama ir formuluotė „derealizacijos-depersonalizacijos sindromas“).

Nuo derealizacijos reikia skirti tikrovės neigimą – vieną iš psichologinės gynybos mechanizmų. Kai jis įsijungia, žmogus nepripažįsta ir nepriima faktų ar įvykių, kurie jam kelia grėsmę, pavojų ar baimės šaltinį. Tai yra pagrindinis skirtumas tarp neigimo ir kito gynybos metodo – represijos, kai informacija vis tiek patenka į sąmonę, o vėliau iš jos išstumiama.

Neigimas dažniausiai yra pirmoji grandis reakcijų į labai skausmingą informaciją grandinėje. Remiantis draugų pasakojimais iš kino ar literatūros, tikriausiai daugeliui pažįstamas paveikslas: pacientas, kategoriškai neigiantis žinią apie savo gresiančią mirtį. Taip pat tikrovės neigimas veikia kaip psichikos sutrikimo simptomas. Tai gali pasireikšti sergant manijos sindromu, šizofrenija ir kitomis patologijomis.

Kaip grįžti į dabartį

Derealizacijos ir depersonalizacijos būsenos gali trukti nuo kelių minučių iki kelerių metų. Atsiradus realybės praradimo simptomams, būtina kreiptis į specialistą, nes tik jis galės nustatyti, ar priepuolį sukėlė nuovargis ir stresas, ar tai rimto psichikos sutrikimo požymis.

Laimei, derealizacijos gydymo prognozė beveik visada yra palanki.

Ką daryti paties priepuolio metu? Pirma, jokiu būdu nesuvokkite to kaip beprotybės pradžios, priešingai, stenkitės įtikinti save, kad derealizacija yra laikina ir po jos tikrai grįš į realų gyvenimą.

Antra, pabandykite normalizuoti kvėpavimą. Ir galiausiai, psichologai pataria sutelkti dėmesį į vieną objektą ir žiūrėti į jį, bet be pernelyg didelės įtampos.

Yra dar viena technika, kuria siekiama sumažinti baimės jausmą, kuris neišvengiamai kils derealizacijos metu: nukreipti dėmesį į tai, kas teikia malonumą (pavyzdžiui, valgyti saldainius).

Šis patarimas ypač aktualus tiems, kurie priepuolius patiria reguliariai. Palaipsniui išsivystys refleksas, kuris baimę pakeičia maloniomis emocijomis, kurios padės susidoroti su panika.

Žinoma, visos šios manipuliacijos nepanaikina būtinybės apsilankyti pas gydytoją. Net jei derealizacijos priepuolis buvo pavienis ir trumpalaikis, būtina pasikonsultuoti su specialistu.

Apskritai derealizacijos, kaip ir visų suvokimo sutrikimų, išvengti, žinoma, daug lengviau nei gydyti. Ką daryti, kad būtų išvengta derealizacijos?

• Susikurkite aiškią dienos režimą, kaitaliokite darbą su poilsiu ir pakankamai miegokite.
• Atlikite fizinius pratimus.
• Sumažinkite alkoholio ir cigarečių kiekį, jei įmanoma, atsisakykite vaistų, kurie veikia psichiką.
• Stenkitės susikoncentruoti į kasdienius jausmus: atskirkite tam tikras aplinkos spalvas, izoliuokite atskirus garsus, susikoncentruokite į bet kokią užduotį, net ir pačią nereikšmingiausią. Jei derealizacija siejama su vizualiniais iškraipymais, ypatingą dėmesį skirkite vizualiniam pasaulio komponentui, jei su akustiniais iškraipymais – garso komponentui ir pan.
• Stenkitės sumažinti streso veiksnių skaičių.

Paskutinis patarimas bene sunkiausiai įgyvendinamas, bet kartu ir reikšmingiausias: gyventi harmonijoje su savimi, daryti tai, kas patinka, nepriekaištauti dėl klaidų ir tikėti geriausiu – efektyviausiais būdais išlaikyti. sveika psichika.

LiveInternetLiveInternet

- Žymos

- Programos

• Esu fotografasĮskiepis, skirtas publikuoti nuotraukas vartotojo dienoraštyje. Minimalūs sistemos reikalavimai: „Internet Explorer 6“, „Fire Fox 1.5“, „Opera 9.5“, „Safari 3.1.1“ su įjungta „JavaScript“. Gal pavyks
• AtvirukaiAtgimęs atvirukų katalogas visoms progoms
• Pigūs skrydžiai Palankios kainos, paprasta paieška, be komisinių, 24 val. Užsisakykite dabar – mokėkite vėliau!
• Internetinis žaidimas "Didysis ūkis"Dėdė Džordžas paliko jums savo ūkį, bet, deja, jis nėra labai geros būklės. Tačiau savo verslo sumanumo ir kaimynų, draugų ir šeimos pagalbos dėka galite pakeisti žlungantį verslą.
• Internetinis žaidimas „Imperija“Paverskite savo mažą pilį galinga tvirtove ir tapkite didžiausios karalystės valdovu žaidime „Goodgame Empire“. Sukurkite savo imperiją, išplėskite ją ir ginkite ją nuo kitų žaidėjų. B

-Muzika

- Citatų knyga

Kokia vasara be ramunėlių? Jie tarsi daina sielai! Kokia vasara be.

Megztos kepurės žiemai: kūrybiškumas iškrito iš megztų skrybėlių žiemai: kūrybiškumas iškrito iš populiariausių.

Morkų putos Morkų putos – ukrainiečių virtuvėje taip vadinamas troškinys su plakta c.

Kam tuoktis? Trys gražios nuotraukos, kuriose santuokinis nutylėjimas - Trys gražūs fotografai.

DVASINĖ PRAKTIKA: ANGELO DOVANA Giliai įkvėpkite – iškvėpkite, atsipalaiduokite, kol tai pajusite.

Neigimas kaip gynybos mechanizmas

Neigimas – tai psichologinės gynybos mechanizmas, kurio metu žmogus atmeta mintis, jausmus, troškimus, poreikius ar realijas, kurių jis negali priimti sąmoningu lygiu. Kitaip tariant, neigimas yra tada, kai žmogus nenori susitaikyti su realybe. Remiantis statistika, manoma, kad šioje būsenoje įvyksta beveik 90% apgaulės.

Neigimas yra tada, kai žmogus stengiasi vengti bet kokios naujos informacijos, kuri nesuderinama su jau susiformavusiu teigiamu savęs įvaizdžiu. Gynyba pasireiškia tuo, kad nerimą kelianti informacija ignoruojama, žmogus tarsi vengia jos. Asmeninėms nuostatoms prieštaraujanti informacija apskritai nepriimama. Neigimo gynybos mechanizmą dažnai naudoja žmonės, kurie yra labai įtaigūs, ir labai dažnai vyrauja žmonėms, sergantiems somatinėmis ligomis. Tokiais atvejais nerimo lygį galima sumažinti pakeitus žmogaus suvokimą apie jį supančią aplinką. Tiesa, tai labai pavojinga situacija, nes tokiu atveju, atmetus bet kokius tam tikrus tikrovės aspektus, pacientas gali pradėti gana stipriai ir kategoriškai priešintis gyvybei svarbiam gydymui. Žmonės, kurių pagrindinis psichologinės gynybos mechanizmas yra neigimas, yra gana įtaigūs, savihipnozė, pasižymi meniniais ir meniniais sugebėjimais, dažnai neturi savikritikos, taip pat turi labai turtingą vaizduotę. Esant kraštutinėms neigimo apraiškoms, žmonės demonstruoja demonstratyvų elgesį, o patologijos atveju prasideda isterija ar delyras.

Dažnai psichologinis neigimo gynybos mechanizmas daugiausia būdingas vaikams (jie mano, kad jei užsidengs galvą antklode, tada viskas aplink nustos egzistuoti). Suaugusieji labai dažnai naudoja neigimo mechanizmą kaip gynybą nuo krizinių situacijų (nepagydomos ligos, minčių apie artėjančią mirtį ar artimo žmogaus netektį).

Yra daug neigimo pavyzdžių. Dauguma žmonių bijo įvairių sunkių ligų ir pradeda neigti net ryškiausius bet kokios ligos simptomus, kad tik nesikreiptų į gydytoją. Ir šiuo metu liga pradeda progresuoti. Taip pat šis apsauginis mechanizmas pradeda veikti, kai vienas žmogus iš susituokusios poros „nemato“ arba tiesiog neigia santuokiniame gyvenime egzistuojančias problemas, o toks elgesys dažnai sukelia santykių griūtį ir šeimos žlugimą griebiasi tokio psichologinės gynybos mechanizmo kaip neigimas – jie tiesiog ignoruoja sau skaudžią tikrovę ir elgiasi taip, lyg jų nebūtų. Labai dažnai tokie žmonės mano, kad neturi problemų, nes neigia, kad jų gyvenime yra sunkumų. Dažnai tokie žmonės turi išpūstą savigarbą.

tikrovės neigimas

Praktinio psichologo žodynas. - M.: AST, derlius. S. Yu Golovinas. 1998 m.

Pažiūrėkite, kas yra „tikrovės neigimas“ kituose žodynuose:

NEIGIMAS yra būdas, kaip žmogus atmeta savo nesąmoningus potraukius, troškimus, mintis, jausmus, o tai iš tikrųjų rodo užslopintos sąmonės buvimą. Klasikinėje psichoanalizėje paciento nesąmoningų troškimų neigimas ir... ... Enciklopedinis psichologijos ir pedagogikos žodynas

REALYBĖS NEIGIMAS – angl. tikrovė, neigimas; vokiečių kalba Realitatsverlust. „Aš“ gynybos mechanizmas, pasireiškiantis tuo, kad įvairūs reiškiniai, faktai ir pan., gąsdinantys grėsmę, pavojų, baimę vienam ar kitam asmeniui, yra paneigiami ir jo nesuvokiami.... ... Enciklopedija sociologijos

Neigimas – gynybos mechanizmas, kuriuo žmogus gali neigti vieną tikrovės aspektą. Pavyzdžiui, jei kas nors negali susitaikyti su mylimo žmogaus mirtimi, jis vis tiek su juo kalbasi, padengia jam stalą. net jį nuplauna ir glosto... ... Puiki psichologinė enciklopedija

Holokausto neigimas – dalis straipsnių ciklo apie holokausto ideologiją ir politiką Rasinis antisemitizmas · ... Wikipedia

Neigimas (psichologija) – šis terminas turi kitas reikšmes, žr. Neigimas (reikšmės). Neigimas yra psichinis procesas, susijęs su psichologinės gynybos mechanizmais. Tai pasireiškia kaip atsisakymas pripažinti kažko nepageidautino egzistavimą. Turinys 1 Aprašymas ... Vikipedija

Neigimas yra logiškas veiksmas, priešingas tvirtinimui. Protinės veiklos, tiesos pažinimo tikslas – formuoti tokius teigiamus sprendimus, kurie atspindėtų tikrovės ryšį ir struktūrą; bet pasiekti šį tikslą įmanoma tik... ... Enciklopedinis žodynas F.A. Brockhausas ir I.A. Efronas

REALYBĖS NEIGIMAS – angl. tikrovė, neigimas; vokiečių kalba Realitatsverlust. Savigynos mechanizmas, pasireiškiantis tuo, kad įvairūs reiškiniai, faktai ir pan., kuriuose yra grėsmė, pavojus, baimė vienam ar kitam individui, yra paneigiami ir jo nesuvokiami... Aiškinamasis sociologijos žodynas

REALYBĖS PATIKRINIMAS – tai funkcinė žmogaus veikla, susijusi su suvokimo ir mąstymo procesų, išorinių objektų ir psichinių vaizdinių, tikrovės ir fantazijos, išorinio ir vidinio pasaulio skirtumu. Apibūdinant šį reiškinį psichoanalitiniame... ... Enciklopediniame psichologijos ir pedagogikos žodyne

Wittgenstein - (Wittgenstein) Liudvikas () austrų anglų kalba. filosofas, prof. filosofija Kembridžo universitete. Filosofija V. pažiūros susiformavo tiek veikiant tam tikriems Austrijos reiškiniams. ankstyvoji kultūra XX a., ir dėl kūrybinės... ... Filosofinės enciklopedijos

Solipsizmas – (iš lot. solus „tik“ ir lot. ipse „pats“) radikali filosofinė pozicija, kuriai būdingas individualios sąmonės pripažinimas vienintele neabejotina tikrove ir neigimas ... ... Vikipedija

Realybės neigimas, psichinė apgaulė ir kliedesiai

Realybės neigimo liga

Dauguma žmonių gana dažnai (kartais visą gyvenimą) yra kliedesio būsenoje, neramus protas juos apgauna, o tai veda į realybės neigimą. Tai yra našta, kurią įgyjame eidami per savo gyvenimą. Ir kuo ilgiau nešiojame savyje šiuos vidinius demonus, tuo sunkesnė mūsų našta ir tuo sunkiau iš jos išsivaduoti. Gydymas šiuo atveju yra visuotinai priimtas būdas. Gydytojas veikia kaip išorinis stebėtojas, pakeldamas mums mūsų elgesio veidrodį. Meditacija šiems tikslams yra mažiau paplitusi priemonė. Medituodami galime išmokti elgtis kaip išorinis stebėtojas ir laikyti tą patį veidrodį priešais save. Tai darydami žengiame svarbų žingsnį siedami dvasines vertybes ir kasdienį gyvenimą.

Be sąmoningo dėmesio liksime anksčiau auklėjimo suformuotų stereotipų kaliniais. Savo elgesį ir įsišaknijusius įpročius nešiojamės per gyvenimą. Keičiantis artimiems santykiams, į kiekvieną susitikimą susiduriame su įvairiais polinkiais ir seniai nusistovėjusiais elgesio modeliais. Šiuos asmeninius modelius sunkiausia atpažinti, nes jie nepastebimai įspausti mumyse. Kaip upės vaga, mūsų ilgalaikiai lūkesčiai lemia mūsų reakcijų ir suvokimo kryptį. Klysdamas mūsų protas suvokia gyvenimo įvykius per iškreipiantį veidrodį, taip padarydamas klaidingas išvadas. Jei turime žemą savigarbą, nuolat jausimės esą kritikuojami, o jei labai bijome, negalėsime pasitikėti.

Kai mums trūksta pasitikėjimo, bandysime kompensuoti netikru bravūru. Savęs pateisinimas, atsakomybės neigimas ir kitų kaltinimas leidžia mums griebtis tikrovės neigimo, siekiant apsisaugoti. Kai mūsų protas susimaišo, galime neigti dideles ir mažas klaidas, priežastis ir pasekmes, atsakomybę ir įsitraukimą. Tačiau pabudęs kontempliatyvus protas nepalieka vietos tikrovės neigimui, nes skaidrioje dienos šviesoje vidinis aš negali pasislėpti nuo savęs. Realybės neigimas bus pagerbtas visur, kur vyraus status quo. Vengiame matyti dalykus tokius, kokie jie yra, ir iškreipiame įvykių eigą, kad išlaikytume akiai malonią iliuziją. Tam, kad apsisaugotume, padarome kitus atpirkimo ožius. Nors tiesą atpažįstame giliai paslėptame pasąmonėje lygyje, nesugebame atvirai pripažinti savo klaidų. Sunkūs santykiai pagimdo savęs apgaudinėjimą, dėl kurio atsiranda nepagrįstų kaltinimų. Bėgame nuo tiesos, kad išlaikytume apie save susikurtą įvaizdį. Proto kliedesiai, apgaulė ir tikrovės neigimas yra įprasta kasdieninio gyvenimo ir kasdienių santykių moneta. Kai esame pasirengę priimti mus supančio pasaulio suvokimo šviesą, esame pasirengę rasti save.

Būkite sąmoningi ir atviri

Tai, kaip mes žiūrime į pasaulį ir savo vietą jame, formuoja mūsų įpročius, siekius ir elgesį. Siauras vaizdas sukelia siaurą suvokimą. Žvelgiant į pasaulį per ribotų idėjų prizmę, viskas aplink taip pat sumažėja. Siaura pasaulėžiūra sukuria susiaurėjusį pasaulį. Kiekviena nauja galimybė išplėsti šias ribas yra atmetama, ignoruojama arba tiesiog iškreipiama. Nauja patirtis turi būti pritaikyta prie esamo vidinio pasaulio modelio. Jei stengiamės viską, kas nauja, sutalpinti į esamas išankstines nuostatas, nuolat siauriname savo gyvenimo patirtį. Jei nepastebime ir nesuvokiame paties gyvenimo sklandumo, tada patys mus jungiantys tiltai pasirodo esą išardyti. Kita vertus, jei pavyks būti atviriems, augsime ir bręssime. Jei bandome kurti santykius per atvirumą, mes pradedame matyti dalykus tokius, kokie jie yra patys savaime, o ne kaip mūsų pačių išankstinių nusistatymų padarinius. Sugebame sukurti sąlygas, kurioms esant gali vykti vidiniai pokyčiai. Mūsų savisaugos mechanizmai yra tokie subtilūs, kad mes nepastebime jų darbo, kol nepadedame tinkamų pastangų juos stebėti.

Meditacija leidžia ugdyti stebinčią sąmonę, susikurti savyje stebėtoją. Budizmas įvardija šešis pagrindinius klaidingus įsitikinimus ir dvidešimt antrinių. Jie kviečia mus į savistabą. Kelias į Vakarų paslaptis dažniausiai atsiveria su kvietimu „Pažink save“. Jei esate pasirengęs atrasti save, tada esate rimtai pasirengęs pradėti meditaciją. Ir nesijaudinkite dėl to, kad jūsų paieška neabejotinai įgis grynai išorinę formą, pati kelionė iš tikrųjų vyksta viduje. Galbūt atėjo laikas naujam skambučiui, nes kelias į save gali atsiverti pačiais įvairiausiais būdais. Posakis „aš esu, kas esu“ gali būti naujas atspirties taškas, nes iš tikrųjų nereikia leistis į savęs atradimo kelionę, o tiesiog atverti akis į tai, kas esi. Šis naujas kvietimas nepaneigia pokyčių ar augimo, jis tik patvirtina, kad sugebate įsisavinti viską, kad suprastumėte, kas esate kiekvieną akimirką. Pabandykite pamąstyti apie šiuos žodžius ir pažiūrėkite, ar jie suteikia jums įžvalgos apie save.

GYVENIMO PSICHOLOGIJA

Psichologija. Psichosomatika. Sveikata ir saviugda. Patarimai, kaip pakeisti savo gyvenimą. Konsultacijos.

Taip nėra! Neigimo neigimas

Neigimas kaip psichologinė gynyba

Psichologijoje yra tokios sąvokos kaip gynyba ir įveikos strategijos (coping elgesys). Labai naudingi dalykai kiekvieno piliečio gyvenime. Ir labai pavojinga, jei naudojama neteisingai!

Vienas iš paprasčiausių ir galingiausių yra neigimas.

Neigimas gali būti įtrauktas kaip savarankiška gynyba. Labai dažnai tai yra kitos, sudėtingesnės psichologinės gynybos dalis.

Neigimas dažnai veikia automatiškai, nesąmoningai. Tačiau kartais, priešingai, tai yra sąmoningas elgesio tipo pasirinkimas, o tai daugiau apie įveikos strategiją.

Neigimas taip pat naudojamas kaip agresyvi priemonė manipuliavimo technikose.

Neigimas kaip psichologinė gynyba veikia taip: tam tikra tikrovės dalis tiesiog ignoruojama.

Tai labai daug energijos reikalaujantis procesas žmonėms ir, kaip taisyklė, neefektyvus arba visiškai destruktyvus.

Psichologinės gynybos sąvoką į psichologiją įvedė Sigmundas Freudas. Anna Freud pasiūlė išsamią tipologiją ir išsamesnį aprašymą. Tada su šia tema vienaip ar kitaip dirbo daugelis mokslininkų ir praktikų.

Manoma, kad neigimas yra vienas iš pirmųjų psichologinės gynybos mechanizmų. Jis susidaro, kai žmogaus jauniklis dar mažas ir bejėgis, o jo įtakos pasauliui būdai itin riboti.

"Tai" NĖRA! – neigimo formulė.

Kada neigimas pateisinamas kaip gynybos mechanizmas?

1. Nuo skausmo, baimės, siaubo, netekčių žmogus apsisaugo neigdamas jau įvykusius faktus. Per trumpą laiką tai yra puikus prisitaikymo mechanizmas. Tai leidžia veikti išoriniame pasaulyje „nepaisant...“, o tuo tarpu gilesni psichikos sluoksniai turi laiko įsisavinti naują informaciją apie pasikeitusias gyvenimo sąlygas.

Labai dažnai pirmoji reakcija į žinią apie staigią artimojo mirtį būna šokas, o tada „NE! TAIP NEGALI ATTITI!

Atsisakymas pripažinti baisų faktą leidžia imtis veiksmų, reikalingų išgyvenusiems: užbaigti darbą, trumpam apgyvendinti vaikus, pasirūpinti palaidojimu, paskambinti draugams, šeimos nariams ir draugams, paprašyti pagalbos, galų gale atvykti į vietą. ir pan.

Stichinių nelaimių ar karinių operacijų metu dalis tikrovės taip pat neįleidžiama į sąmonę. Žmogus turi išsaugoti ir išsaugoti gyvybę, ir visi ištekliai skiriami tik tam.

Ir tik tada, kai tai leidžia išorinė aplinka ir vidinė būsena, žmogus tarsi paleidžia save, ir visas siaubas to, kas įvyko, užgriūna ant jo. Ir tada ateina kančios, atkūrimo ir naujos tikrovės priėmimo metas.

2. Neigimas taip pat padeda išsaugoti asmenybę ir sveiką protą sunkios nepagydomos ligos atveju. Ėmęsis reikiamų priemonių (vaistų, paguldytas į ligoninę ir pan.), žmogus didžiąją laiko dalį gyvena „nėra“ režimu. Labai dažnai toks sprendimas yra vienas geriausių. Ne kiekvienas žmogus turi vidinės jėgos akis į akį susidurti su tokia realybe.

Čia psichologinė gynyba realybės neigimo forma yra tik iš dalies nesąmoninga. Pasikeitus sąlygoms (nauji gydymo metodai arba, atvirkščiai, artėja mirtis), neigimas atmetamas.

3. Trečiasis variantas, teisingiau būtų nurodyti susidorojimo elgesį, nes jis dažniausiai naudojamas sąmoningai.

Prisimenu, Scarlett O'Hara pasakė: „Šiandien apie tai negalvosiu, o rytoj“ ir nuėjo miegoti senoje, nepasikeitusioje realybėje, kad kitą rytą su naujomis jėgomis galėtų. pradėti tvarkytis su ją užklupusiomis „naujienomis“.

Kartais sąmoningas sprendimas „dabar apie tai negalvosiu, tada spręsiu“ yra gana efektyvus. Jeigu arba pasikeičia aplinkybės ir išnyksta sprendimo poreikis, arba nustatytu laiku (ar nustatytomis sąlygomis) asmuo priima tai, kad problema yra, ir ją išsprendžia.

Puikus pavyzdys yra palyginimas apie „gerą darbuotoją“, kuris trečdalį viršininko užsakymų įvykdo iš karto, trečdalis – po pirmojo priminimo, o trečiasis „pakabina juos ant vinies“ – „jų nėra. “

Kada, kaip ir kodėl realybės neigimas kenkia žmogui

Manau, kad daugelis gali prisiminti savo jausmus šioje situacijoje:

Jūs entuziastingai žiūrite įdomų filmą (įeinate 43 lygį, užmušate priešpaskutinį monstrą; skaitote knygą tuo metu, kai pagrindinis veikėjas ištiesė lūpas prie pagrindinio veikėjo lūpų; giliai susikoncentravęs į savo mintis; entuziastingai džiaugiatės mėgstama komanda, neatitraukiant akių nuo televizoriaus... ) ir tada kažkas staigiai, šiurkščiai pertraukia jus, panardindamas į kasdienę realybę.

Paprastai žmogus patirs aktyvų susierzinimą, nepasitenkinimą ir pyktį.

To priežastis – netikėtas perėjimas iš „budrumo miego“ būsenos į sąmoningo budrumo režimą ir žlugęs informacijos srautas bei būtinybė į visa tai kažkaip reaguoti.

Galbūt kas nors prisimins situacijas, kai jo neigė. Negirdėjo, nematė...

Dabar įsivaizduokite, kad žmogus metų metus (!) gyvena pasaulyje, kuriame dalis tikrovės yra iškreipta. Tai yra, dalis jo pasaulio ir dalis psichikos yra užblokuota, sustingusi.

Norint išlaikyti tokią iliuziją, įsiūtą į realų pasaulio vaizdą, reikia didžiulio kiekio psichinės energijos. Atitinkamai, niekam kitam tiesiog nebelieka nieko.

Penkiasdešimtmetė moteris neteko vieno iš trijų vaikų... Po kelerių metų (!) ji ir toliau palaikė tokią pat tvarką jo kambaryje kaip ir jis, ir kalbėjo tik apie jį. Tuo pačiu metu ji praktiškai nepastebėjo kitų dviejų vaikų. Ji, kaip vabzdys gintare, vos nesušalo tą akimirką, kai įvyko baisi nelaimė. Darbas, šeima, kiti du vaikai, anūkai, jos sveikata, draugai, namai ir vasarnamis... ji nieko to nematė, ir toliau liko „stop“ pasaulyje.

Tik apytiksliai įvertinkite, kiek reikia jėgų, kad NEpastebėtumėte nuolatinių tų, kurie iš tikrųjų buvo šalia jos, pasireiškimų.

Dalis neigimo žalos yra milžiniškos gyvybinės energijos sąnaudos siekiant išlaikyti klaidingą įsitikinimą „jo nėra“.

Kita dalis neigimo žalos, dažnai daugelį metų, paaiškinama grynai materialinėmis priežastimis. Kadangi dalis tikrovės yra ignoruojama, sutrikimas joje auga labai labai. Tai, kas kažkada buvo sukurta ir vertinama, sunaikinama, prarandami įgūdžiai ir gebėjimai. Ir kai vieną netikėtą dieną žmogus pabunda iš neigimo, be kita ko, jis gauna ne šiaip problemą, o nuostabią, išplėstą, kokybišką problemą. Tai yra, jo jėgų sumažėjo, o problema daug didesnė. Ir būtinybė ją išspręsti yra aštresnė!

Būdama trisdešimt dvejų, Tatjana susimąstė: aš nesu alkoholikė, ar ne? Geriu tik padorioje kompanijoje, visada be priežasties, geriu gerus gėrimus... Ją išgąsdino mintis, kad porą kartų per savaitę geria viena. Tiesa, kokybiški gėrimai vis tiek brangūs.

Kelis kartus ji nusprendė pristabdyti... BET! Ar matėte mūsų kalendorių? Tada supranti, kad švenčių, kurios kiekvieną kartą švenčiamos su alkoholiu kaip „šventa priežastimi“, skaičius Tatjanai pasirodė per didelis.

Ir ji tiesiog nustojo apie tai galvoti.

Būdama trisdešimt aštuonerių ji buvo priversta gydytis po to, kai dėl priklausomybės prarado darbą.

Elena augino dukrą, nuolat kovodama su vyro neištikimybe ir girtuokliavimu. Ji retkarčiais patirdavo sumušimus. Ji buvo tikra, kad jis ją myli. Savaip... Kad jis vertina jos pasiaukojamą meilę. Be to, ji per daug bijojo galvoti apie gyvenimą savarankiškai. Be darbo patirties, su maža dukryte ant rankų...

Po dvylikos metų jai teko susidurti su sunkia realybe: keturiasdešimtmetė moteris, neturinti darbo patirties ir turinti du vaikus, turėjo išmokti gyventi ir išgyventi, nes vyras ją laikė „su trūkčiojančia sena isterike“ ir išvyko pas kitą. šeima.

Labai skaudu ir kartėlį apgailestauti dėl „bundančių sapnų“ metų, neigimo, prarastų jėgų ir galimybių.

Ir gerai, kad kažkas sugeba pabusti, kai dar galima kažką pakeisti į gerą.

Dabar atkreipkite dėmesį į šį įdomų faktą: paprastai sektoje, nesvarbu, ar tai religinė ar verslo sekta, aktyviai diegiama minties „nebendrauti su tokiais ir tokiais“ šalininkai (sekėjai). “

Dalis tikrovės yra dirbtinai iškraipoma. Žmonės įtikinami tikėti, kad „to nėra“. "Tai" paprastai apima žmones, kurie galvoja kitaip. Skepticizmo išreiškimas, abejonės dėl pasirinktos elgesio linijos adekvatumo ir teisingumo.

Nepriklausomai nuo viso kito (mokymo, orientacijos į grupę ir pan.), pats įprotis ignoruoti dalį gyvenimo yra žalingas ir pavojingas.

Kaip dažnai mes neigiame tikrovę dėl smulkmenų?

Siūlau atlikti įdomų ir pamokantį eksperimentą. Stebėkite aplinkinius žmones ir suskaičiuokite, kiek kartų girdite panašius dialogus:

Jis šaukė ant manęs!

Taip? Ir dar turiu padaryti penkis pranešimus!

Nesvarbu! (Mojuokite ranka ir pan.)

Jis šaukė ant manęs!

O, mano, mano! O praėjusią savaitę... (tekstas apie dešimt minučių).

Jis šaukė ant manęs!

Koks tavo atsakymas? Ji nieko nesakė?! Taip yra todėl, kad leidžiate su savimi taip elgtis... (vėl laisvas tekstas).

Vietoj pirmosios frazės gali būti bet kuri kita. Esmė ta, kad visuose šiuose dialoguose antrasis pašnekovas pirmajam sako „tavęs nėra“, tavo tikrovė neegzistuoja. Jis neigia. Taip bendraudami su vaikais, mes, savęs nepastebėti, mokome juos gyventi pasaulyje, kuriame neigimas yra norma...

Baigę pastebėjimus, išbandykite šį pokalbio modelį.

Jis šaukė ant manęs!

Tokiu atveju antrasis pašnekovas pamato pirmąjį ir padeda jam susidoroti su nemaloniais įvykiais, įvardindamas savo jausmus ir parodydamas, kad yra šalia.

Nereikia „šokti“ į realybę, jei kyla problemų dėl ilgalaikio neigimo.

Nereikia ir toliau švaistyti savo gyvenimo palaikant iliuziją „nėra problemos“.

Pirmiausia galite tyrinėti probleminę sritį atskirai, racionaliai. Supraskite problemą, įvertinkite savo stipriąsias puses ir išsiaiškinkite, kaip geriausiai ją išspręsti.

Tada sukaupkite jėgas, „nukratykite dulkes“ nuo anksčiau atidėtų, kaip nereikalingų, išteklių ir lėtai, kaip atsakinga sraigė, Šypsausi, žingsnis po žingsnio, imkitės spręsti „bundančio sapno“ metu susikaupusius sunkumus. - dalies tikrovės neigimas.

Pasirinkite problemą, kuri jums kelia nerimą, bet apie kurią dėl kokių nors priežasčių nenorite galvoti. Arba problema, apie kurią pasakoja kai kurie žmonės, draugai, artimieji. Ir tu manai, kad jo neturi.

• Užsirašyk.
• Dabar parašykite 10 objektyvių faktų, tiesiogiai susijusių su šia problema. Net jei galvoti apie juos jums yra nemalonu ir nepatogu.
• Atidžiai perskaitykite juos dar kartą ir išsiaiškinkite, ar tai tikrai faktai? O gal tai tavo įsitikinimai, idėjos. Pataisykite ir įtraukite į savo sąrašą.
• Dabar iš šių faktų padarykite išvadas, kurios padės išspręsti jūsų problemą.
• Dabar parašykite, kaip jaučiatės.
• O kas dar trukdo išspręsti problemą.

Paskutinėje pastraipoje taip pat gali būti pastaba apie tai, kas jau aišku, kaip ir ką daryti dabar. Tada beveik iš karto turėtų žengti žingsniai įgyvendinimo link (atsižvelgiant į realias aplinkybes).

KLIENTŲ ATSAKYMAI:

• • TAI YRA „NELAIMINGO“ ŽMOGAUS CHARAKTERIO APRAŠYMAS

  2 pagrindinės jo problemos: 1) chroniškas poreikių nepatenkinimas, 2) nesugebėjimas nukreipti savo pykčio į išorę, jo tramdymas, o kartu ir visų šiltų jausmų suvaržymas, kasmet verčia jį vis labiau nerimauti: kad ir ką jis bedarytų, bus geriau. ne Priešingai, tai tik blogėja. Priežastis ta, kad jis daro daug, bet ne tiek. arba jo paties aš ištuštėja ir nuskursta, atsiras nepakeliama neapykanta sau, atsisakymas savimi pasirūpinti, o ilgainiui – net savihigiena Baldai beviltiškumo, nevilties ir išsekimo fone nėra jėgų, energijos net mąstymui visiškai prarasti. Jis nori gyventi, bet pradeda mirti: sutrinka miegas, medžiagų apykaita... Sunku suprasti, ko jam trūksta būtent todėl, kad nekalbame apie kažkieno ar kažko nuosavybės atėmimą.

  Priešingai, jis turi nepriteklių ir negali suprasti, ko iš jo atima. Pasirodo, kad jo aš pasiklydo. Viskam galima užkirsti kelią ir neprivesti prie tokio rezultato. Jei aprašyme atpažįstate save ir norite ką nors pakeisti, turite skubiai išmokti dviejų dalykų: 1. Atmintinai išmokite šį tekstą ir kartokite jį visą laiką, kol išmoksite naudotis šių naujų įsitikinimų rezultatais:

  • Aš turiu teisę į poreikius. Aš esu, ir aš esu aš.
  • Turiu teisę reikalauti ir tenkinti poreikius.
  • Turiu teisę prašyti pasitenkinimo, teisę pasiekti tai, ko man reikia.
  • Turiu teisę trokšti meilės ir mylėti kitus.
  • Turiu teisę į tinkamą gyvenimo organizavimą.
  • Turiu teisę reikšti nepasitenkinimą.
  • Turiu teisę gailėtis ir užjausti.
  • ...gimimo teise.
  • Galiu būti atmestas. Aš galiu būti vienas.
  • Aš vis tiek pasirūpinsiu savimi.

  Noriu atkreipti skaitytojų dėmesį, kad užduotis „išmokti tekstą“ nėra savitikslis. Autotreningas savaime neduos ilgalaikių rezultatų. Svarbu gyventi, jausti ir gyvenime rasti tam patvirtinimą. Svarbu, kad žmogus norėtų tikėti, kad pasaulį galima sutvarkyti kažkaip kitaip, o ne tik taip, kaip jis įpratęs jį įsivaizduoti. Tai, kaip jis gyvena šį gyvenimą, priklauso nuo jo paties, nuo jo idėjų apie pasaulį ir apie save šiame pasaulyje. O šios frazės tėra priežastis susimąstyti, susimąstyti ir ieškoti savų, naujų „tiesų“.

  2. Išmokite nukreipti agresiją į žmogų, kuriam ji iš tikrųjų skirta.

  ...tada bus galima patirti ir išreikšti šiltus jausmus žmonėms. Supraskite, kad pyktis nėra destruktyvus ir gali būti išreikštas.

  AR NORITE SUŽINOTI, KO TRŪGIA ŽMOGUS, KAD TAPTI LAIMINGAS?

  REGISTRACIJAI KONSULTACIJAI GALITE NAUDOJANT ŠIĄ NUORODĄ:

  UŽ KIEKVIENOS „NEIGIAMOS EMOCIJOS“ slypi POREIKIS AR NORAS, KURIŲ PATENKINIMAS YRA RAKTAS Į GYVENIMO POKYČIUS...

  IEŠKOTI ŠIŲ LOBIŲ KVIEČIU Į SAVO KONSULTACIJĄ:

  REGISTRACIJAI KONSULTACIJAI GALITE NAUDOJANT ŠIĄ NUORODĄ:

  Psichosomatinės ligos (taip bus teisingiau) – tai tie mūsų organizmo sutrikimai, kurie yra pagrįsti psichologinėmis priežastimis. Psichologinės priežastys – tai mūsų reakcijos į traumuojančius (sunkius) gyvenimo įvykius, mūsų mintys, jausmai, emocijos, kurios neranda savalaikių, korektiškų konkretaus žmogaus. išraiška.

  Suveikia psichikos apsauga, apie šį įvykį pamirštame po kurio laiko, o kartais ir akimirksniu, tačiau kūnas ir nesąmoninga psichikos dalis viską prisimena ir siunčia mums signalus sutrikimų ir ligų pavidalu.

  Kartais raginimas gali būti reaguoti į kai kuriuos praeities įvykius, iškelti „palaidotus“ jausmus arba simptomas tiesiog simbolizuoja tai, ką mes sau draudžiame.

  REGISTRACIJAI KONSULTACIJAI GALITE NAUDOJANT ŠIĄ NUORODĄ:

  Neigiamas streso poveikis žmogaus organizmui, o ypač kančios, yra milžiniškas. Stresas ir ligų išsivystymo tikimybė yra glaudžiai susiję. Pakanka pasakyti, kad stresas gali sumažinti imunitetą maždaug 70%. Akivaizdu, kad toks imuniteto sumažėjimas gali baigtis bet kuo. Ir taip pat gerai, jei tai tik peršalimas, o jei tai vėžys ar astma, kurių gydymas ir taip jau itin sunkus?

  brekhoffas

  Statyba paprasta ir intuityvi, bet statyti sunku!

  „O kai rašėte apie rytojaus lietų, ar pagalvojote, kad dabar jūsų žmona ir vaikai sušlaps, peršals ir numirs, o jūs būsite kaltas, beširdis niekšas?

  „Suprantu, kad šitas niekšas tikisi atsisėsti šiltame name ir pasmerks mus visus daugybei kankinimų per lietų, aš nekenčiu, degink pragare, niekše!

  „Bet Amerikoje nelyja, tai tik demokratiška, bet tu, niekšeli, negali to suprasti, nes esi visiškai persotintas imperinės propagandos ir šizofrenikas!

  „Bet Stalino laikais tokių niekšybių nebuvo, reikia pakarti visus oligarchus ir gyvensime be lietaus!

  Bet kurioje, net ir stipriausioje šeimoje, gali kilti santykių krizių ar situacijų.

  Bet kurioje, net ir stipriausioje šeimoje, gali ištikti santykių krizė ar situacija, vedanti į skyrybas. Juk gyvenimas susideda ne tik iš švenčių, bet ir iš kasdienių rūpesčių, sunkumų.

  10 priežasčių, galinčių sugriauti santuoką

  Ir jūsų šeimos laimė priklauso nuo to, kaip kiekvieną dieną galite susidoroti su nedideliais rūpesčiais ir problemomis. Žmonės netampa svetimi akimirksniu, stipri šeima nesutrūkinėja akimirksniu. Tai turi būti pasiekta per tam tikrą laikotarpį. Smulkūs kivirčai ir skandalai, įžeidinėjimai, abejingumas, skirtingos nuomonės pamažu, dažnai visiškai nepastebimai, veda į šaltį ir plyšimą. Kartą meilės paukščiai vienas kitam tampa visiškai svetimais ir nereikalingais žmonėmis. Kad išvengtumėte tokios situacijos, dirbkite aktyviai, išstudijuokite galimas problemas ir neįsileiskite jų į savo šeimą. O jei jau esate ant santykių nutraukimo slenksčio, persvarstykite savo klaidas ir, galbūt, pabandykite ištaisyti situaciją.

  Psichologai išskiria dešimt pagrindinių priežasčių, galinčių bet kurią santuoką nuvesti į aklavietę.

  1. Realybės neigimo sindromas. Šis terminas reiškia vieno iš partnerių norą perdaryti ar perauklėti kito charakterį. Faktas yra tas, kad meilės būsenoje žmonės linkę kiek perdėti savo išrinktojo nuopelnus ir nepastebėti trūkumų, net ir akivaizdžių. Ir po kurio laiko jie staiga supranta, kad jų garbinimo objektas nėra toks baltas ir purus. Ir tada vienu metu apima panika ir nusivylimas. Pirmas dalykas, kuris ateina į galvą, yra tai, kad turite pritaikyti partnerį prie savo idealo. Ir prasideda švietimas ir nuolatiniai reikalavimai!?

  Dabar trumpam sustokite ir ateik į realybę! Vienintelis žmogus, kurį galite pakeisti, esate jūs pats. Jei aiškiai suprasite šią tiesą, jūsų gyvenimas bus daug lengvesnis. Geriau dirbk su savimi ir tavo sąjungininkas tave pasivys. Išmokite mylėti savo sutuoktinį tokį, koks jis yra. Priimkite visas jų tikras stipriąsias ir silpnąsias puses. Tobulų žmonių nėra. Apsvarstykite tai kaip įdomų žaidimą. Juk jei visi turėtume tik teigiamas savybes, numirtume iš nuobodulio ir nuspėjamumo. Jei aiškiai suprantate, kad jokiomis aplinkybėmis negalite taikstytis su kai kuriais partnerio trūkumais, greičiausiai neišvengsite santykių krizės.

  2. Neteisingas vaidmenų pasiskirstymas šeimoje. Iki santuokos kiekvienas iš sutuoktinių turėjo tėvų šeimą su tam tikru pasiskirstymu pareigomis ir vaidmenimis šeimoje. Na, o jei šie modeliai sutampa, problema išsprendžiama savaime. Bet jei jie iš esmės skiriasi, problemų išvengti nepavyks. Sutuoktiniai nuolatos vienas kitam reikš pretenzijas: kas turėtų aprūpinti šeimos biudžetą, kas susijęs su tam tikrais buitiniais reikalais, kiekvieno dalyvavimu auginant vaikus ir pan.

  Norėdami išspręsti šią problemą, turite sėsti prie derybų stalo. Pamirškite savo ankstesnę patirtį ir nustatykite naują šeimos chartiją, kartu paskirstykite vaidmenis ir pareigas, susitardami dėl visų punktų.

  3. Visiška kontrolė. Šios problemos blogio šaknis slypi banaliame egoizme. Nesveika partnerio asmeninės erdvės kontrolė sukelia atmetimą to, kas yra kontroliuojama. O pats kontrolierius dar labiau susijaudina nuo kito pasipriešinimo.

  Kurkite santykius tik ant pasitikėjimo ir meilės, be to niekada nepasieksite laimės.

  4. Finansinės problemos. Nuolatinis pinigų trūkumas ir netikrumas dėl ateities niekada nebus tvirtų santykių pusėje. Dangus su mylimuoju ir trobelėje – nepateisinamas ir pasenęs mitas, greitai griaunantis kasdieniame gyvenime.

  5. Nepasitikėjimas savimi. Jei nuolat abejojate, klausiate patarimo dėl kokių nors smulkmenų, negalite patys išspręsti net paprasčiausių problemų, tai jus labai greitai pavargsite. Toks elgesys iš pradžių gali atrodyti mielas, bet laikui bėgant jis labai erzins.

  Kiekvienas žmogus turi būti savarankiškas ir vientisas. Tik tada bus įdomu daugelį metų.

  6. Darbo bėdos. Niekada neperkelkite su darbu susijusių sunkumų ir rūpesčių savo artimiesiems.

  7. Intymių santykių problemos. Šio fakto negalima ignoruoti, kitaip negalima išvengti aušinimo. Vyrai dėl to nerimauja labiau. Stenkitės išlaikyti susidomėjimą vienas kitu, įneškite prieskonių ir eksperimentų į asmeninį gyvenimą.

  8. Vaiko gimimas. Nėštumas ir kūdikio gimimas visiškai pakeičia šeimos gyvenimo pagrindus ir ritmą. Dažnai rūpesčiuose ir bėdose sutuoktiniai nustumia vienas kitą į antrą planą ir pamažu tolsta. Supraskite, kad vaikas neužima kažkieno vietos, o tik pakeičia jūsų statusą. Būkite dėmesingi ir kantrūs, darykite viską kartu.

  9. Išdavystės faktas. Jei vienas iš sutuoktinių nusprendžia tai padaryti, tada jų santykiai yra visiška katastrofa. Paprastai tie, kurie apgaudinėja, ieško ne momentinio kūniško malonumo, o supratimo, šilumos ir gailesčio.

  Yra du įvykių raidos variantai: arba atleisite kartą ir visiems laikams, nesukeldami nuolat apsukusio žmogaus kaltės jausmo ir santykių kurkite iš naujo, arba išeisite.

  10. Kitų žmonių įtaka. Blogai, jei jauna šeima gyvena su tėvais, šiuo atveju negalima išvengti įsikišimo. Kartais tai gali būti draugai, kolegos, kaimynai ar bet kas.

  Jūsų šeima yra jūsų fortas ir tvirtovė, neleiskite niekam kištis ir primesti savo stereotipų ir nuomonės. Nedelsdami nuimkite bet kokius bandymus daryti įtaką, kitaip galite patirti rimtą žalą.

  Neigimas

  Tai svarbi priklausomybės ir bendro priklausomybės savybė. Todėl noriu prie jo pasilikti plačiau. Neigimas – tai gebėjimas ignoruoti, neigti tai, kas vyksta. Gebėjimas netikėti savo akimis. Neigimas pasireiškia tuo, kad sugyventiniai nemato savo problemų. „Aš neturiu problemų, mano vyras turi problemų, gydyk jį, bet man nereikia pagalbos“. Neigimas prisideda prie ilgalaikio buvimo iliuzijose. „Mano vyras geria, bet šiandien jis gali būti blaivus“. Šeimos nariai nepastebi, kad jų gyvenimas tapo nevaldomas ir negali jaustis normaliai, nesusitvarko su motinos ir žmonos pareigomis, kad prarado dalį profesinės veiklos. Neigimas neleidžia suprasti savo priklausomybės.

  Neigimas yra ir mūsų draugas, ir priešas. Draugiška jo pusė ta, kad tai suteikia mums galimybę sukaupti jėgas, kol būsime pasiruošę priimti pernelyg skaudžią realybę. Neigimas padeda mums išgyventi nepakeliamai sunkiomis aplinkybėmis. Tai švelnus būdas bendrauti traumuojančioje situacijoje. Galbūt buvimas po apsauginiu neigimo skėčiu atperka mums laiko. Po kurio laiko būsime pasirengę priimti atšiaurią tikrovę.

  Kai mūsų mąstymą valdo neigimas, tada viena mūsų asmenybės dalis žino tiesą, kita šnabžda iškraipymą, tiesos nuvertinimą, užtemdydama mūsų sąmonę.

  Nedraugiška neigimo pusė yra ta, kad jis neleidžia mums aiškiai matyti problemų, atitraukia mus nuo veiksmų, galinčių sustabdyti skausmą, ir mes išleidžiame per daug energijos fantazijoms, užuot iš tikrųjų pasirūpinę savimi. Neigimas leidžia iškreipti savo tikruosius jausmus – nublukinti, susukti. Prarandame ryšį su savimi. Mes ir toliau esame nepakeliamai skausmingoje situacijoje ir manome, kad tai normalu. Neigimas daro mus aklus savo jausmams, savo poreikiams ir visai mūsų asmenybei.

  Aš nepropaguoju būti atšiauriam ir atšiauriam sau. Aš neprašau jūsų vieną akimirką mesti neigimą ir „pamatyti šviesą“. Neigimas – kaip šilta antklodė, apsauga nuo šalčio, saugumas per šalčius. Negalime jo iš karto nusimesti šaltyje, tačiau patalpoje antklodės galime pradėti nuimti, jei šaltį pakeičia šiluma. Noriu pasakyti, kad saugiomis aplinkybėmis, su parama, su terapijos grupės pagalba, kai būsime pasiruošę susidurti su realybe, nusimesime mus apsaugojusią antklodę.

  Galite prašyti, kad Dievas suteiktų jums drąsos pradėti keisti savo gyvenimą, pakeisti jį link atsigavimo iš priklausomybės. Atkūrimo proceso metu atsisakymo paslaugų galime pasitelkti ne vieną ar du kartus. Kiekvieną kartą, spaudžiant šaltam vėjui, galime leisti sau vėl įsisupti į šiltą antklodę. Tada atsisakysime neigimo, kai suteiksime sau šilumą ir saugumą. Tai normalus gijimo procesas. Tačiau realybę matysime vis aiškiau.

  Būtų gerai išmokti atpažinti savo neigimą. Ženklai gali būti: sumišimas jausmuose, jėgų vangumas ar greitas pabėgimas nuo realybės, per didelis noras nedelsiant ką nors padaryti ir viską, kas sukelia skausmą, nutraukti, įkyrios mintys apie tą patį, pagalbos ir paramos atmetimas. Jei per ilgai būsite su tais žmonėmis, kurie su jumis blogai elgiasi, tada neigimas jums grįš. Galite palinkėti gero kitiems ir tuo pačiu išsivaduoti iš jų įtakos. Turite stengtis apsupti save šiltais žmonėmis. Tada mums nereikės vyniotis į neigimo antklodę.

  Neigimo alternatyva yra tikrovės suvokimas ir jos priėmimas (priėmimas). Rūpinimasis savimi ir užuojauta sau, kartu su užuojauta kitiems padeda suvokti ir priimti.

  Neišvengiamo priėmimo etapai

  Ligos, netektys ir sielvartas nutinka kiekvieno žmogaus gyvenime. Žmogus turi visa tai priimti, kitos išeities nėra. „Priėmimas“ psichologiniu požiūriu reiškia adekvatų situacijos matymą ir suvokimą. Situacijos priėmimą labai dažnai lydi neišvengiamo dalyko baimė.

  Amerikiečių gydytoja Elisabeth Kübler-Ross sukūrė psichologinės pagalbos mirštantiems žmonėms koncepciją. Ji tyrinėjo nepagydomai sergančių žmonių patirtį ir parašė knygą „Apie mirtį ir mirtį“. Šioje knygoje Kübler-Rossas aprašo mirties priėmimo etapus:

  Ji stebėjo pacientų reakciją Amerikos klinikoje po to, kai gydytojai jiems pasakė apie baisią diagnozę ir neišvengiamą mirtį.

  Visus 5 psichologinių išgyvenimų etapus išgyvena ne tik patys sergantys žmonės, bet ir artimieji, sužinoję apie baisią ligą ar apie gresiančią artimojo mirtį. Netekties sindromas arba sielvarto jausmas, stiprios emocijos, patiriamos dėl žmogaus netekties, yra pažįstamos kiekvienam. Mylimo žmogaus netektis gali būti laikina, dėl išsiskyrimo, arba nuolatinė (mirtis). Visą gyvenimą prisirišame prie savo tėvų ir artimų giminaičių, kurie mums teikia rūpestį ir dėmesį. Netekęs artimų giminaičių žmogus jaučiasi nuskurdęs, tarsi dalis jo „nukirsta“, išgyvena sielvarto jausmą.

  Neigimas

  Pirmasis neišvengiamo priėmimo etapas yra neigimas.

  Šiame etape pacientas mano, kad įvyko kažkokia klaida, jis negali patikėti, kad tai iš tikrųjų vyksta su juo, kad tai nėra blogas sapnas. Pacientas pradeda abejoti gydytojo profesionalumu, teisinga diagnoze ir tyrimų rezultatais. Pirmajame „neišvengiamo priėmimo“ etape pacientai pradeda konsultuotis į didesnes klinikas, lankosi pas gydytojus, mediagus, profesorius ir mokslų daktarus, šnabždasi močiutes. Pirmajame etape sergantis žmogus patiria ne tik baisios diagnozės neigimą, bet ir baimę, kuri kai kuriems gali tęstis iki mirties.

  Sergančio žmogaus smegenys atsisako suvokti informaciją apie gyvenimo pabaigos neišvengiamumą. Pirmajame „priėmimo tai, kas neišvengiama“ stadijoje vėžiu sergantys pacientai pradedami gydyti tradicine medicina ir atsisako tradicinės spinduliuotės bei chemoterapijos.

  Antrasis neišvengiamo priėmimo etapas išreiškiamas paciento pykčio forma. Paprastai šiame etape žmogus užduoda klausimą „Kodėl aš? „Kodėl susirgau šia baisia ​​liga? ir pradeda kaltinti visus – nuo ​​gydytojų iki savęs. Pacientas supranta, kad sunkiai serga, tačiau jam atrodo, kad gydytojai ir visas medicinos personalas su juo elgiasi nepakankamai dėmesingai, neklauso jo nusiskundimų, nebenori jo gydyti. Pyktis gali pasireikšti tuo, kad kai kurie pacientai pradeda rašyti skundus prieš gydytojus, kreipiasi į institucijas ar jiems grasina.

  Šioje „neišvengiamo priėmimo“ stadijoje sergantį žmogų pradeda erzinti jauni ir sveiki žmonės. Pacientas nesupranta, kodėl visi aplinkui šypsosi ir juokiasi, gyvenimas tęsiasi, o dėl ligos jis nenutrūksta nė akimirkai. Pyktis gali būti išgyvenamas giliai viduje arba tam tikru momentu jis gali „išlieti“ ant kitų. Pykčio apraiškos dažniausiai pasireiškia toje ligos stadijoje, kai ligonis gerai jaučiasi ir turi jėgų. Labai dažnai sergančio žmogaus pyktis nukreipiamas į psichologiškai silpnus žmones, kurie nieko negali atsakyti.

  Trečiasis sergančio žmogaus psichologinės reakcijos į gresiančią mirtį etapas yra derybos. Sergantys žmonės bando susitarti ar derėtis su likimu ar su Dievu. Jie pradeda kelti norus, turi savo „ženklus“. Šios ligos stadijos pacientai gali palinkėti: „Jei dabar moneta nukrenta galva žemyn, aš pasveiksiu“. Šiame „priėmimo“ etape pacientai pradeda daryti įvairius gerus darbus, beveik užsiima labdara. Jiems atrodo, kad Dievas ar likimas pamatys, kokie jie geri ir geri, ir „persigalvos“ ir suteiks jiems ilgą gyvenimą bei sveikatą.

  Šiame etape žmogus pervertina savo galimybes ir stengiasi viską pataisyti. Derėjimasis ar derėjimasis gali pasireikšti tuo, kad sergantis žmogus yra pasirengęs sumokėti visus pinigus, kad išgelbėtų savo gyvybę. Derybų stadijoje paciento jėgos pamažu ima silpti, liga nuolat progresuoja ir kasdien vis blogėja. Šioje ligos stadijoje daug kas priklauso nuo sergančiojo artimųjų, nes jis pamažu netenka jėgos. Derybos su likimu stadiją galima atsekti ir apie sergančio žmogaus artimuosius, kurie vis dar turi viltį pasveikti savo mylimam žmogui ir deda visas pastangas, kad tai pasiektų, duoda kyšius gydytojams, pradeda eiti į bažnyčią.

  Depresija

  Ketvirtajame etape pasireiškia sunki depresija. Šiame etape žmogus dažniausiai pavargsta nuo kovos už gyvybę ir sveikatą, ir su kiekviena diena jam darosi vis blogiau. Pacientas praranda viltį pasveikti, „pasiduoda“, smarkiai pablogėja nuotaika, atsiranda apatija ir abejingumas jį supančiam gyvenimui. Žmogus šiame etape yra pasinėręs į savo vidinius išgyvenimus, nebendrauja su žmonėmis, gali valandų valandas gulėti vienoje pozoje. Depresija gali sukelti minčių apie savižudybę ir bandymus nusižudyti.

  Priėmimas

  Penktasis etapas vadinamas priėmimu arba nuolankumu. 5-oje „neišvengiamo priėmimo“ stadijoje liga jau praktiškai suvalgė žmogų fiziškai ir protiškai. Pacientas mažai juda ir daugiau laiko praleidžia savo lovoje. 5 stadijoje sunkiai sergantis žmogus tarsi apibendrina visą savo gyvenimą, supranta, kad jame buvo daug gero, jis sugebėjo kažką padaryti dėl savęs ir kitų, atliko savo vaidmenį šioje Žemėje. „Aš nenugyvenau šio gyvenimo veltui. Man pavyko daug nuveikti. Dabar galiu ramiai mirti“.

  Daugelis psichologų ištyrė Elisabeth Kübler-Ross „5 mirties priėmimo stadijų“ modelį ir padarė išvadą, kad amerikietės tyrimas buvo gana subjektyvus, ne visi sergantys žmonės pereina visas 5 stadijas, o kai kurie tvarka gali būti sutrikusi arba visai nebūti.

  Priėmimo etapai parodo, kad tai ne vienintelis būdas priimti mirtį, bet ir viską, kas neišvengiama mūsų gyvenime. Tam tikru momentu mūsų psichika įjungia tam tikrą gynybos mechanizmą, ir mes negalime adekvačiai suvokti objektyvios tikrovės. Mes nesąmoningai iškreipiame tikrovę, todėl tai yra patogu mūsų ego. Daugelio žmonių elgesys sunkiose stresinėse situacijose panašus į stručio, kuris slepia galvą smėlyje, elgesį. Objektyvios tikrovės priėmimas gali kokybiškai paveikti adekvačių sprendimų priėmimą.

  Stačiatikių religijos požiūriu žmogus turi nuolankiai suvokti visas gyvenimo situacijas, tai yra netikintiems būdingas sceninis mirties priėmimas. Žmonėms, kurie tiki Dievą, psichologiškai lengviau miršta.

I. V. Muzychko

Iš visų problemų, susijusių su piktųjų dvasių veikimu tarp tikinčiųjų, labiausiai paplitusios yra apgaulės ir okultinio suvaržymo problemos. Todėl krikščionis dvasinės brandos stadijoje yra Šventosios Dvasios pašauktas tarnauti išlaisvinant Dievo vaikus nuo apgaulės ir okultinių naštų. Kas yra gundymas? Tai ne tik apgaulė, kliedesys, kažkokio klausimo nesupratimas, kylantis iš Šventojo Rašto nežinojimo ar nepakankamo jo pažinimo, visa tai yra proto kliedesys. Kristus sako fariziejams: „Klystate, nežinodami nei Rašto, nei Dievo galios“ (Mato 22:29; Morkaus 12:27; 1 Kor. 15:33; Gal. 6:7). Žmogus patenka į protinę klaidą, kai kūnišku protu bando suvokti dvasines tiesas (Kol. 2:18; 1 Kor. 3:18). Krikščionis klysta, jei leidžia savo gyvenime nuodėmę (Jokūbo 1:14, 26; Rom 7:11; Gal 6:3; Žyd 3:13). Proto klaidinimas paprastai pašalinamas perspėjimu, nurodymu ir malda (Kol 1:28, 3:16; 1 Tes 5:14; 2 Tim. 2:25; Titui 1:9; Kol 1:9; Ef. 1:16-18).

Apgaulė yra dvasinis kliedesys, kylantis veikiant „klaidinančių dvasių“ (1 Tim. 4:1), kurios, norėdami apgauti, naudoja „apgaulės meną“ (Ef. 4:14), tai yra subtilią klastotę. tiesos. Apgaulė yra nukrypimas nuo Dievo tiesos, ką nors pridedant prie Dievo tiesos arba kai kurių žodžių atėmimas iš Dievo Žodžio (Apr. 22:18-19). Be to, tai daroma tam, kad paprastas žmogus nepastebėtų šios klastotės (Rom. 16:18). Gundymo menas slypi tame, kad gundančios dvasios įkvepia žmogui tam tikras mintis, jausmus ar troškimus. Tokios apgaulės galimybę patvirtina krikščioniškojo gyvenimo praktika, taip pat daugybė Šventojo Rašto pavyzdžių. „Petras tarė: Ananijai, kodėl tu leidai šėtonui į tavo širdį mintį meluoti Šventajai Dvasiai? (Apaštalų darbai 5:3). Petro gailestis Jėzui taip pat buvo demoniškos kilmės, kaip matyti iš kategoriško Kristaus teiginio: „Pasitrauk nuo manęs, šėtone, tu man esi skandalas“ (Mato 16:23). Šie demoniški pasiūlymai yra „gundymo menas“, nes jie padaryti taip subtiliai ir gudriai, kad žmogus juos suvokia kaip savo, o kartais kaip iš Dievo. Priimdamas šiuos pasiūlymus į savo širdį, žmogus tampa visiškai paveiktas šių minčių, jausmų ar norų.

Priešingai populiariems įsitikinimams apie visišką Dievo vaikų saugumą, dvasinė apgaulė yra labai paplitusi tarp tikinčiųjų. Tai įrodo, pirma, tai, kad Šventasis Raštas aiškiai apie tai kalba (Mt 24:4-5, 24; 2 Kor. 11:14-15; 2 Tes 2:2; 1 Tim. 4:1) ir Antra, krikščionybėje yra daugybė klaidų ir erezijų, kurios atsirado veikiant viliojančioms dvasioms. Ryškiausi tokios dvasinės apgaulės pavyzdžiai yra mūsų laikų charizmatiniai ir ekumeniniai judėjimai, kurie plačiau aptariami šeštajame skyriuje. Charizmatinis judėjimas yra dvasinė apgaulė, kurią Kristus įspėjo, kad ji pasireikš paskutinėmis dienomis (Mt 24:4-5,24). Šios apgaulės pavojus net išrinktiesiems yra tas, kad ją platina „netikrai apaštalai, apgaulingi darbininkai, persirengę Kristaus apaštalais“ (2 Kor. 11:13), kurie su Biblija rankose skleidžia „kitą Evangeliją, kitą dvasią ir skelbkite kitą Jėzų“ (2 Korintiečiams 11:4). Šios apgaulės galia slypi tame, kad „pats šėtonas persirengia šviesos angelu“ (2 Kor. 11:14) ir per savo tarnus demonstruoja „visą galią, ženklus ir melo stebuklus“ (2 Tes 2:9). ).

Į tokią apgaulę patekusiam krikščioniui labai sunku iš jos išsivaduoti dėl to, kad ši apgaulė ne taip stipriai veikia žmogaus protą, kiek emocinę sferą. Žmogus gauna tarsi „nepaneigiamus įrodymus“ apie „Šventosios Dvasios“ veikimą jame, kuris charizmatiško bendravimo metu žmogų įveda į transą ir sukelia jam malonios „palaimos“ jausmą, panašų į narkotinis poveikis.

Tokiam apgautam krikščioniui gali padėti subrendęs krikščionis, patarėjas, skleidęs tiesos šviesą į jo apgautą Dievo žodžiu pagrįstą sąmonę. Kristus pasakė: „Ir jūs pažinsite tiesą, ir tiesa padarys jus laisvus“ (Jono 8:32). Kad ši šviesa pasiektų žmogaus sąmonę, reikia per užtarimo maldą atsistoti jo sielos plyšyje (Ez 13:5, 22:30; Jok. 5:16), stoti į kovą. jam (Neh 4:14). Šios apgaulės žmogaus mintyse ir jausmuose reikia „naudoti ginklus ne kūniškais, bet galingo Dievo ginklais, sugriauti tvirtoves“ ir „patraukti jo mintis į nelaisvę Kristaus klusnumui“ (2 Kor. 10). :4-5). Tikėjimo malda būtina „surišti šį stiprų vyrą“ (Mt 12, 29), kuris apgaulės ginklais „saugo savo namus“ (Lk 11, 21-22). Ir tada, Šventosios Dvasios įkvėptas, su tiesos žodžiu „apšviestų širdžiai akis“ (Ef. 1,18) tokio apgaulingo žmogaus, kad per atgailos ir išsižadėjimo maldą jis „apšviestų“. išsivaduok iš velnio spąstų, sukausčiusio jį jo valioje“ (2 Tim. 2:25-26). Šventoji Dvasia viso to moko krikščionis dvasinės brandos stadijoje.

Viliojančios dvasios gali apgauti tikinčiuosius ne tik pasitelkdamos visokius klaidingus mokymus, bet ir remdamosi nuodėme. Tipiška schema, pagal kurią veikia viliojanti dvasia, atrodo maždaug taip: pirma, Šėtonas tam tikromis aplinkybėmis įveda žmogų į pagundą ir nuodėmę. Kai krikščionis nusideda, viliojanti dvasia jį „įtikina“, sukeldama mintį (Apd 5, 3), kad jis neturi Dievo atleidimo, kad jis piktžodžiavo Šventajai Dvasiai. Viliojanti dvasia lydi savo kaltinimus krikščioniui, paveikdama jo emocinę sferą, sukeldama kaltės jausmą, prislėgtą ir prislėgtą. Paprastai tai yra Šventoji Dvasia, kuri įteisina nuodėmę. Šventosios Dvasios įsitikinimas niekada nesukelia žmoguje nusiminimo ar priespaudos, o atgailą, nuodėmės pasmerkimą ir atleidimo džiaugsmą, bet jei krikščionis yra nepatyręs ir nemoka atskirti švelnaus Viešpaties balso nuo svetimo balso. (Jn 10, 4-5), tada dvasia yra pikta, klastodama Dievo balsu (2 Kor 11, 14), apgaudinėja tokį nepatyrusį krikščionį. Priimdamas tokį klaidinančios dvasios kaltinimą, krikščionis taip „užleidžia vietą velniui“ (Ef. 4:27), kuris savo sieloje įkuria apgaulės tvirtoves (2 Kor. 10:4). Velnias, kuris „ateina tik vogti, žudyti ir naikinti“ (Jn 10, 10), savo priespauda ir depresija panardina krikščionis į depresiją, įteigdamas jam savižudybės idėją. Tokiam krikščioniui skubiai reikia patarėjo, kuris su Kristaus tiesos šviesa galėtų savo mintyse sunaikinti šias tvirtoves ir siūlymus ir atgailos bei išsižadėjimo malda padėtų krikščioniui išsivaduoti iš gundymo.

Yra dar viena Dievo vaikų kategorija, kuriems reikia brandžių krikščionių dvasinės pagalbos, tai vadinamieji okultiškai apkrauti žmonės. Šis terminas konsultavimo teologijoje reiškia žmones, kurie prieš kreipdamiesi į Dievą bendravo su blogio dvasiomis per įvairias okultizmo rūšis, tokias kaip ateities spėjimas, raganavimas, burtai, baltoji ir juodoji magija, spiritizmas, kreipimasis į psichiką ir kt. kiti burtininkai pagalbos ir tt Visi šie okultiniai veiksmai yra ypatingos nuodėmės, „Dievo pasibjaurėjimas“ (Įst 18:9-13; Kunig. 19:31, 20:27). Šios nuodėmės ypatingos ne todėl, kad Dievui būtų sunku atleisti šias nuodėmes nusidėjėliui atgailaujant, toli gražu, nes Jėzaus Kristaus kraujas yra galingas apvalyti atgailaujantį nusidėjėlį „nuo visų nuodėmių“ (1 Jono 1:7; Hebr. 9:14). Jos ypatingos tuo, kad yra „bendrystės su demonais“ (1 Kor. 10, 20) nuodėmės, per kurias žmogus „užleidžia vietą velniui“ (Ef. 4:27) ir taip yra „pagautas į velnio pinkles“. “ (2 Tim. 2:26).

Kai toks žmogus atgailaudamas kreipiasi į Dievą, Viešpats atleidžia jam visas jo nuodėmes, įskaitant okultizmo nuodėmes, ir per atgimimą padaro jį Dievo vaiku. Tačiau kartais tokiam žmogui demoniškos dvasios atkeršija, nes jis pabėgo iš jų tinklų. Iš Šventojo Rašto ir krikščioniškojo gyvenimo praktikos žinoma, kad priešas velnias medžioja visus Dievo vaikus arba kaip riaumojantis liūtas, norėdamas juos praryti (1 Petro 5:8), arba kaip šviesos angelas, norėdamas suklaidinti. 2 Kor 11:14; Nuomonė, kad blogio dvasios visiškai neliečia Dievo vaikų, neatitinka tikrovės. Tai tiesa, jei krikščionis „išlaiko save, o piktasis jo neliečia“ (1 Jono 5:18). Todėl žmogus, kuris prieš tikėdamas bendravo su demonais per okultinę praktiką ir įtikėjęs nemoka apsisaugoti, piktasis gali ne tik paliesti (1 Jono 5:18), bet ir bandyti paimti. vėl užvaldyti savo sielą, ir tada tokiam žmogui pastaroji gali būti blogesnė už buvusiąją (Mt 12, 43-45).

Kartais okultinis suvaržymas atsiranda dėl vadinamosios kartos nuodėmės, kai žmogaus tėvai ar protėviai buvo velnio įrankiai ir užsiėmė rimtomis okultizmo rūšimis. Piktosios dvasios turi prieigą prie tokių žmonių palikuonių pagal dvasinio paveldimumo dėsnį ir stengiasi išlaikyti juos pavergtus. Ir jei jiems pavyksta ištrūkti iš piktojo spąstų per tikėjimą ir atgailą, tai piktosios dvasios gali dar ilgai daryti jiems žalingą įtaką.

Ši demoniška įtaka gali pasireikšti įvairiomis formomis: baimėmis, rūpesčiais, miego sutrikimais, vidiniais balsais, valios pasyvumu, priespauda ir net depresija. Kartais ši įtaka pasireiškia ligų, nelaimingų atsitikimų, šeimyninės nesantaikos ir kitų bėdų pavidalu. Okultinio suvaržymo pasekmės labai išsamiai ir profesionaliai aprašytos garsiose vokiečių mokslininko ir krikščionių patarėjo dr. Kurto Kocho knygose „Patarimas ir okultizmas“ bei „Tarp Kristaus ir Šėtono“. Savo konsultavimo praktikoje Kurtas Kochas atrado, kad net vienkartinis kontaktas su okultinėmis praktikomis (burtavimas, seansas ar pagalbos ieškojimas pas ekstrasensus ir pan.) dažnai sukelia pastebimų dvasinio gyvenimo sutrikimų. Šie pažeidimai dažnai išreiškiami nepasitenkinimu maldai ir Dievo žodžio skaitymu, dvasine apatija, nuodėmingomis mintimis ir kitomis apraiškomis. Jei žmogus, jam patikėjęs, patiria panašius reiškinius, tai, kaip taisyklė, rodo jo okultinę naštą. Tokiam krikščioniui reikia patarėjo pagalbos, kad išsivaduotų nuo šios okultinės naštos.

Tarp tikinčiųjų vyrauja nuomonė, kad Dievo vaikai yra visiškai saugūs, o piktasis jų neliečia, nes „Viešpaties angelas stovyklauja aplink Jo bijančius ir juos išlaisvina“ (Ps. 33:8). Šis teiginys teisingas, bet sąlyginis. Ir ši sąlyga slypi žodyje „tie, kurie Jo bijo“, tai yra, jei krikščionis gyvena Dievo baimėje, paklusdamas Viešpačiui, tada jis yra Dievo globoje ir tvora. Jei jis leidžia nepaklusti Viešpačiui, pažeidžia Dievo valią, tada jis palieka Dievo apsaugą ir, kaip jau minėta, gali atsidurti žmogaus, palikusio Jeruzalę ir išvykusio į Jerichą, padėtyje (Lk 10, 30). ). Šio palyginimo prasmė yra ne tik samariečio gailestingumas, bet ir tai, kad krikščionis neturėtų išeiti už „Jeruzalės sienų“, nes jis gali būti sučiuptas plėšikų ir atsidurti sužeistas ir vos gyvas. Šventasis Raštas sako: „Gimęs iš Dievo saugo save, o piktasis jo neliečia“ (1 Jono 5:18). Kitaip tariant, piktasis neliečia krikščionio, jei pats save saugo. „Viešpaties vardas yra tvirtas bokštas: teisieji įbėga į jį ir yra saugūs“ (Pat. 18:10).

Jei krikščionis yra šiame bokšte, jis yra visiškai saugus, tačiau už šio bokšto „priešas velnias vaikšto kaip riaumojantis liūtas, ieškodamas, ką praryti“ (1 Petro 5:8). Šventasis Raštas sako: „Neduokite vietos velniui“ (Ef. 4:27). Jei krikščionis savo širdyje užleidžia vietą velniui, jis gali jį apimti nevilties, nusivylimo, priespaudos, slegiančiomis mintimis, kad man nėra atleidimo, kad Dievas manęs negirdi. Tai gali sukelti beviltiškumą ir gilią depresiją, o tada priešas gali įkvėpti minčių apie savižudybę.

Kaip patarėjas turėtų elgtis su kančia, kurią sukelia blogio dvasios? Čia sunkiausia atpažinti kančios šaltinį. Todėl Šventasis Raštas pataria: „Nelaimės metu apmąstyk“ (Mokytojo 7:14). Dažnai tai nėra taip paprasta dėl to, kad priešas užmaskuoja savo veiksmus. Jis gali įkvėpti žmogų, kad jo kančių priežastis yra natūralios priežastys, tokios kaip nuovargis, nervų sistemos sutrikimas, nepalanki aplinka, aplinkinių bloga valia, sunkus likimas ir kt. Tačiau jei patarėjas „turi Kristaus protą“ (1 Kor. 2:15-16), tai jis „nežino apie piktojo sumanymus“ (2 Kor. 2:11), o už „ natūralių“ priežasčių jam nebus sunku įžvelgti „velnio gudrybes“ (Ef 6:11). Jei patarėjui tapo aišku, kad krikščionio kančios šaltinis yra blogio dvasios, jis turėtų stengtis padėti tokiam tikinčiajam išsivaduoti iš piktųjų dvasių įtakos aukštumose. Paprastai šis darbas prasideda intensyvia malda už šį tikintįjį, kad Viešpats apšviestų jo širdies akis, kad jis pamatytų tikrąją savo kančios priežastį. Sumanus patarėjo pokalbis su tokiu kenčiančiu tikinčiuoju turėtų būti skirtas atskleisti jam tikrąją jo kančios priežastį ir kur jis užleido vietą velniui (Ef. 4:27). Norėdamas išvaduoti tokį tikintįjį nuo šių ugningų piktojo strėlių, patarėjas turi vesti tą tikintįjį į išpažintį (1 Jono 1:9; Jokūbo 5:16) ir išsižadėti to, ką jis priėmė ir padarė priešo pasiūlymas ( Rom 13:12; Jobo 42:6). Kartais to neužtenka, priešas nesitraukia, o tada tenka panaudoti efektyvesnes kovos priemones, kad nugalėtų priešą.

I. V. Muzychko, Gyvoji krikščionybė ir neteisėtumo paslaptis