1. Senosios Rusijos valstybės – Kijevo Rusios – susikūrimas

Kijevo Rusios valstybė buvo sukurta IX amžiaus pabaigoje.

Apie valstybės atsiradimą tarp rytų slavų pranešama kronikoje „Pasakojimas apie praėjusius metus“ (XIIV.). Jame pasakojama, kad slavai pagerbė varangiečius. Tada jie varangiečius išvarė į užsienį ir iškilo klausimas: kas valdys Novgorodą? Nė viena iš genčių nenorėjo įtvirtinti kaimyninės genties atstovo valdžios. Tada jie nusprendė pasikviesti nepažįstamą žmogų ir kreipėsi į varangiškius. Į kvietimą atsiliepė trys broliai: Rurikas, Truvoras ir Sineusas. Rurikas pradėjo karaliauti Novgorode, Sineusas – Beloozero, o Truvoras – Izborsko mieste. Po dvejų metų Sineusas ir Truvoras mirė, o visa valdžia atiteko Rurikui. Du Ruriko būriai – Askoldas ir Diras – išvyko į pietus ir pradėjo karaliauti Kijeve. Ten jie nužudė valdovus Kiją, Ščeką, Khorivą ir jų seserį Lybidą.

879 metais Rurikas mirė. Jo giminaitis Olegas pradėjo valdyti, nes Ruriko sūnus Igoris dar buvo nepilnametis. Po 3 metų (882 m.) Olegas ir jo būrys užgrobė valdžią Kijeve. Taigi Kijevas ir Novgorodas susijungė valdant vienam kunigaikščiui. Taip rašoma kronikoje. Ar tikrai buvo du broliai – Sineusas ir Truvoras? Šiandien istorikai mano, kad jų nebuvo. „Rurik sine hus truvor“ išvertus iš senovės švedų kalbos reiškia „Rurikas su namu ir būriu“. Metraštininkas nesuprantamai skambančius žodžius supainiojo su asmenvardžiais ir parašė, kad Rurikas atvyko su dviem broliais. Egzistuoja dvi senovės Rusijos valstybės atsiradimo teorijos: normanų ir antinormanų.

Abi šios teorijos atsirado XYIII amžiuje, praėjus 900 metų po Kijevo Rusios susikūrimo. Faktas yra tas, kad Petras I - iš Romanovų dinastijos, labai domėjosi, iš kur atsirado ankstesnė dinastija - Rurikovičiai, kurie sukūrė Kijevo Rusios valstybę ir iš kur kilo šis vardas. Petras I Sankt Peterburge pasirašė dekretą dėl Mokslų akademijos įkūrimo. Vokiečių mokslininkai buvo pakviesti dirbti į Mokslų akademiją. . Jos įkūrėjai buvo vokiečių mokslininkai Bayeris, Milleris, Schletseris, kurie buvo pakviesti vėl vadovaujant Petrui I dirbti į Sankt Peterburgo mokslų akademiją. Jie patvirtino varangiečių pašaukimą ir padarė prielaidą, kad Rusijos imperijos pavadinimas yra skandinaviškos kilmės, o pačią Kijevo Rusios valstybę sukūrė varangiečiai. „Rus“ yra išverstas iš senovės švedų kaip veiksmažodis „irkluoti“; Galbūt „Rus“ yra varangų genties, iš kurios kilo Rurikas, pavadinimas. Iš pradžių Varangijos kariai buvo vadinami rusais, o vėliau šis žodis pamažu perėjo į slavus.

Varangiškių pašaukimą vėliau patvirtino archeologinių piliakalnių netoli Jaroslavlio, netoli Smolensko, duomenys. Ten buvo aptikti skandinavų palaidojimai valtyje. Daugelis skandinaviškų daiktų buvo aiškiai pagaminti vietinių – slavų meistrų. Tai reiškia, kad varangiečiai gyveno tarp vietinių gyventojų.

Bet Vokiečių mokslininkai perdėjo varangiečių vaidmenį formuojant senovės Rusijos valstybę. Dėl to šie mokslininkai sutiko tiek, kad neva varangiečiai buvo imigrantai iš Vakarų, o tai reiškia, kad būtent jie – vokiečiai – sukūrė Kijevo Rusios valstybę.

Antinormanų teorija. Jis taip pat pasirodė XVIII amžiuje, vadovaujant Petro I dukrai Elizavetai Petrovnai. Jai nepatiko vokiečių mokslininkų teiginys, kad Rusijos valstybę sukūrė vakariečiai. Be to, jos valdymo metu vyko 7 metų karas su Prūsija. Ji paprašė Lomonosovo panagrinėti šį klausimą. Lomonosovas M.V. neneigė Ruriko egzistavimo fakto, bet pradėjo neigti jo skandinavišką kilmę.

Antinormanų teorija sustiprėjo XX amžiaus 30-aisiais. 1933 metais Vokietijoje į valdžią atėję naciai bandė įrodyti rytų slavų (rusų, ukrainiečių, baltarusių, lenkų, čekų, slovakų) nepilnavertiškumą, kad jie nesugeba sukurti valstybių, kad varangai yra vokiečiai. Stalinas davė užduotį paneigti normanų teoriją. Taip atsirado teorija, pagal kurią Ros (Ross) gentis gyveno į pietus nuo Kijevo prie Ros upės. Ros upė įteka į Dnieprą ir iš čia kilęs Rusijos pavadinimas, nes rusai tariamai užėmė pirmaujančią vietą tarp slavų genčių. Skandinaviškos kilmės Rusijos vardo galimybė buvo visiškai atmesta. Antinormaniška teorija bando įrodyti, kad Kijevo Rusios valstybę sukūrė patys slavai. Ši teorija prasiskverbė į SSRS istorijos vadovėlius ir ten buvo paplitusi iki „perestroikos“ pabaigos.

Valstybė atsiranda ten ir tada, kai visuomenėje atsiranda priešingi interesai ir klasės, priešiškos viena kitai. Valstybė reguliuoja santykius tarp žmonių, remdamasi ginkluota jėga. Varangiečiai buvo pakviesti karaliauti, todėl ši galios forma (valdymas) jau buvo žinoma slavams. Ne varangiečiai į Rusiją atnešė turtinę nelygybę ir visuomenės susiskaldymą į klases. Senovės Rusijos valstybė – Kijevo Rusija – atsirado dėl ilgo savarankiško slavų visuomenės vystymosi ne varangų dėka. jų aktyvus dalyvavimas. Patys varangiečiai greitai išgarsėjo ir neprimetė savo kalbos. Ruriko anūko Igorio sūnus jau turėjo slavišką vardą - Svjatoslavas. Šiandien kai kurie istorikai mano, kad Rusijos imperijos pavadinimas yra skandinaviškos kilmės, o kunigaikščių dinastija prasideda nuo Ruriko ir buvo vadinama Rurikovičiais.

Senovės Rusijos valstybė buvo vadinama Kijevo Rusija.

2 .

Kijevo Rusios socialinė-ekonominė ir politinė sistema

Kijevo Rusija buvo ankstyvoji feodalinė valstybė. Jis egzistavo nuo IX amžiaus pabaigos iki XII amžiaus pradžios (maždaug 250 metų).

Valstybės vadovas buvo didysis kunigaikštis. Jis buvo aukščiausias karinis vadovas, teisėjas, įstatymų leidėjas ir duoklės gavėjas. Jis vadovavo užsienio politikai, paskelbė karą, sudarė taiką. Paskirti pareigūnai. Didžiojo kunigaikščio valdžia buvo ribota:

Kunigaikščio valdoma taryba, į kurią įėjo kariniai bajorai, miesto seniūnai, dvasininkai (nuo 988 m.)

Veche – nacionalinis susirinkimas, kuriame galėjo dalyvauti visi laisvi žmonės. Veche galėjo aptarti ir išspręsti bet kokią jį dominančią problemą.

Apanažų kunigaikščiai – vietinė genčių bajorija.

Pirmieji Kijevo Rusios valdovai buvo: Olegas (882-912), Igoris (913-945), Olga - Igorio žmona (945-964).

Visų rytų slavų ir dalies suomių genčių susivienijimas valdant Kijevo didžiajam kunigaikščiui.

Užjūrio rinkų įsigijimas Rusijos prekybai ir prekybos kelių, vedusių į šias rinkas, apsauga.

Rusijos žemės sienų apsauga nuo stepių klajoklių (chazarų, pečenegų, polovcų) išpuolių.

Svarbiausias princo ir jo būrio pajamų šaltinis buvo užkariautų genčių mokama duoklė. Olga organizavo duoklės rinkimą ir nustatė jos dydį.

Igorio ir Olgos sūnus kunigaikštis Svjatoslavas (964–972) surengė kampanijas prieš Dunojaus Bulgariją ir Bizantiją, taip pat nugalėjo chazarų chaganatą.

Svjatoslavo sūnaus Vladimiro Šventojo (980–1015) laikais krikščionybė Rusijoje buvo priimta 988 m.

Pagrindinė ūkio šaka yra žemdirbystė ir galvijininkystė. Papildomos pramonės šakos: žvejyba, medžioklė. Rusija buvo miestų (daugiau nei 300) šalis – XII a.

Kijevo Rusios viršūnę pasiekė valdant Jaroslavui Išmintingajam (1019-1054). Jis susidraugavo ir susidraugavo su iškiliausiomis Europos valstybėmis. 1036 metais jis sumušė pečenegus prie Kijevo ir ilgam užtikrino rytinių ir pietinių valstybės sienų saugumą. Pabaltijo šalyse įkūrė Jurjevo miestą (Tartu) ir jame įkūrė Rusijos poziciją. Jam vadovaujant Rusijoje plito rašymas ir raštingumas, buvo atidarytos mokyklos berniukų vaikams. Aukštoji mokykla buvo įsikūrusi Kijevo-Pečersko vienuolyne. Didžiausia biblioteka buvo Šv. Sofijos katedroje, kuri taip pat buvo pastatyta vadovaujant Jaroslavui Išmintingajam.

Jaroslavo laikais pasirodė Išmintingasis pirmasis įstatymų rinkinys Rusijoje - „Rusijos tiesa“, kuris veikė visą XI-XIII a. Yra žinomi 3 „Rusijos tiesos“ leidimai:

1. Trumpa Jaroslavo Išmintingojo tiesa

2. Platus (Yar. the Wise anūkai – Vl. Monomakh)

3. Sutrumpintas

„Rusiška tiesa“ įtvirtino Rusijoje besiformuojančią feodalinę nuosavybę, už bandymus į ją įsiveržti skyrė griežtas bausmes, gynė valdančiosios klasės narių gyvybes ir privilegijas. Pagal „Rusijos tiesą“ galima atsekti prieštaravimus visuomenėje ir klasių kovą. Jaroslavo Išmintingojo „Rusiška tiesa“ leido užkrėsti kraują, tačiau straipsnyje apie kraujo kerštą apsiribota tiksliai apibrėžtu artimų giminaičių, turinčių teisę atkeršyti, ratą: tėvas, sūnus, brolis, pusbrolis, sūnėnas. Taip buvo nutraukta nesibaigianti žmogžudysčių grandinė, naikinanti ištisas šeimas.

Jaroslavičių „Pravdoje“ (pagal Jaro Išmintingųjų vaikus) jau uždraustas kraujas, o vietoj jo įvesta bauda už nužudymą, priklausomai nuo nužudytojo socialinio statuso nuo 5 iki 80 grivinų.

Kijevo Rusė arba Senoji Rusijos valstybė- Viduramžių valstybė Rytų Europoje, atsiradusi IX amžiuje, susijungus Rytų slavų gentims, valdant Rurik dinastijos kunigaikščiams.

Savo viršūnėje jis užėmė teritoriją nuo Tamano pusiasalio pietuose, Dniestro ir Vyslos ištakų vakaruose iki Šiaurės Dvinos ištakų šiaurėje.

Iki XII amžiaus vidurio ji pateko į susiskaldymo būseną ir iš tikrųjų suskilo į pusantro tuzino atskirų kunigaikštysčių, kurias valdė skirtingos Rurikovičių atšakos. Tarp kunigaikštysčių buvo palaikomi politiniai ryšiai, Kijevas ir toliau formaliai išliko pagrindiniu Rusijos stalu, o Kijevo Kunigaikštystė buvo laikoma kolektyvine visų Rurikovičių nuosavybe. Kijevo Rusios pabaiga laikoma mongolų invazija (1237-1240 m.), po kurios Rusijos žemės nustojo formuoti vientisą politinę visumą, o Kijevas ilgam pateko į nuosmukį ir galiausiai prarado savo nominalios kapitalo funkcijas.

Kronikos šaltiniuose valstybė vadinama „Rusija“ arba „Rusijos žeme“, Bizantijos šaltiniuose - „Rusija“.

Terminas

„Senosios rusų“ apibrėžimas nėra susijęs su senovės ir viduramžių skirstymu Europoje, visuotinai priimtu istoriografijoje I tūkstantmečio viduryje. e. Rusų atžvilgiu jis dažniausiai vartojamas vadinamiesiems. „iki mongolų“ laikotarpis 9–13 amžiais, siekiant atskirti šią erą nuo kitų Rusijos istorijos laikotarpių.

Terminas „Kijevo rusia“ atsirado XVIII amžiaus pabaigoje. Šiuolaikinėje istoriografijoje jis vartojamas tiek vienai valstybei, kuri egzistavo iki XII amžiaus vidurio, tiek platesniam XII amžiaus vidurio – XIII amžiaus vidurio laikotarpiui, kai Kijevas išliko šalies centru ir buvo valdomas. Rusiją vykdė viena kunigaikščių šeima, vadovaudamasi „kolektyvinio vyriausybe“.

Ikirevoliuciniai istorikai, pradedant N. M. Karamzinu, laikėsi idėjos Rusijos politinį centrą 1169 m. perkelti iš Kijevo į Vladimirą, grįžtant prie Maskvos raštininkų darbų arba Vladimirui ir Galičiui. Tačiau šiuolaikinėje istoriografijoje šie požiūriai nėra populiarūs, nes jie nėra patvirtinti šaltiniuose.

Valstybingumo atsiradimo problema

Yra dvi pagrindinės senosios Rusijos valstybės formavimosi hipotezės. Pagal normanų teoriją, paremtą XII amžiaus pasaka apie praėjusius metus ir daugybe Vakarų Europos bei Bizantijos šaltinių, valstybingumą Rusijoje iš išorės atnešė varangiečiai – broliai Rurikas, Sineusas ir Truvoras 862 m. Normanų teorijos pradininkais laikomi vokiečių istorikai Bayeris, Milleris ir Schlözeris, dirbę Rusijos mokslų akademijoje. Požiūrio į išorinę Rusijos monarchijos kilmę apskritai laikėsi Nikolajus Karamzinas, kuris sekė „Praėjusių metų pasakos“ versijomis.

Antinormanų teorija remiasi samprata apie neįmanomumą įvesti valstybingumo iš išorės, valstybės, kaip visuomenės vidinės raidos etapo, atsiradimo idėja. Šios teorijos pradininku Rusijos istoriografijoje buvo laikomas Michailas Lomonosovas. Be to, yra įvairių požiūrių į pačių varangiečių kilmę. Normanistų grupei priskiriami mokslininkai laikė juos skandinavais (dažniausiai kai kurie antinormanistai, pradedant Lomonosovu, įtaria jų kilmę iš vakarų slavų žemių). Yra ir tarpinių lokalizacijos variantų – Suomijoje, Prūsijoje, kitose Baltijos šalyse. Varangiečių etniškumo problema nepriklauso nuo valstybingumo atsiradimo klausimo.

Šiuolaikiniame moksle vyrauja požiūris, kad griežta „normanizmo“ ir „antinormanizmo“ priešprieša iš esmės yra politizuota. Pirmykščio valstybingumo prielaidų tarp rytų slavų rimtai neneigė nei Milleris, nei Schlözeris, nei Karamzinas, o išorinė (skandinaviška ar kita) valdančiosios dinastijos kilmė viduramžiais buvo gana dažnas reiškinys, kuris niekaip neįrodo. žmonių nesugebėjimas sukurti valstybės arba, konkrečiau, monarchijos institucijos. Klausimai apie tai, ar Rurikas buvo tikras istorinis asmuo, kokia yra kronikoje įrašytų varangiečių kilmė, ar su jais susijęs etnonimas (o tada ir valstybės pavadinimas) Rus, tebėra prieštaringas šiuolaikiniame Rusijos istorijos moksle. Vakarų istorikai paprastai vadovaujasi normanizmo samprata.

Istorija

Kijevo Rusios išsilavinimas

Kijevo Rusė iškilo prekybos keliu „nuo varangų iki graikų“ Rytų slavų genčių - Ilmenų slovėnų, Krivičių, Polianų - žemėse, vėliau apimdama drevlyanus, dregovičius, polockus, radimičius, severius, vyatičius.

Kronikos legenda Kijevo įkūrėjais laiko polianų genties valdovus – brolius Kijas, Ščekus ir Chorivus. Remiantis archeologiniais kasinėjimais, atliktais Kijeve 19-20 amžiuje, jau I tūkstantmečio viduryje. e. Kijevo vietoje buvo gyvenvietė. 10-ojo amžiaus arabų rašytojai (al-Istarhi, Ibn Khordadbeh, Ibn-Haukal) vėliau kalba apie Kujabą kaip apie didelį miestą. Ibn Haukal rašė: „Karalius gyvena mieste Kujaba, kuris yra didesnis už Bolgarą... Rusai nuolat prekiauja su Khozarais ir Romu (Bizantija).“

Pirmosios žinios apie Rusijos būklę datuojamos IX amžiaus pirmą trečdalį: 839 m. buvo paminėti Rusijos tautos kagano ambasadoriai, kurie pirmiausia atvyko į Konstantinopolį, o iš ten į dvarą. Frankų imperatorius Liudvikas Pamaldusis. Nuo to laiko taip pat tapo žinomas etnonimas „Rus“. Sąvoka „Kijevo rusia“ pirmą kartą pasitaiko XVIII–XIX a. istorinėse studijose.

860 m. (Pasakojimas apie praėjusius metus klaidingai datuojamas 866 m.) Rusas pradeda savo pirmąją kampaniją prieš Konstantinopolį. Graikų šaltiniai jį sieja su vadinamuoju pirmuoju Rusijos krikštu, po kurio Rusijoje galėjo atsirasti vyskupija, o valdantis elitas (galbūt vadovaujamas Askoldo) priėmė krikščionybę.

862 m., pasak pasakojimo apie praėjusius metus, slavų ir finougrų gentys pasikvietė varangius karaliauti.

862 m. (data yra apytikslė, kaip ir visa ankstyvoji Kronikos chronologija) varangiečiai, Ruriko kariai Askoldas ir Diras, išplaukę į Konstantinopolį, siekdami visiškai kontroliuoti svarbiausią prekybos kelią „nuo varangiečių iki graikų, “ įtvirtino savo valdžią Kijeve.

879 m. Rurikas mirė Novgorode. Valdymas buvo perduotas Olegui, jaunojo Ruriko sūnaus Igorio regentui.

Pranašo Olego viešpatavimas

882 m., remiantis kronikos chronologija, kunigaikštis Olegas, Ruriko giminaitis, išvyko į žygį iš Novgorodo į pietus. Pakeliui jis užėmė Smolenską ir Liubečą, įtvirtindamas ten savo valdžią ir pavesdamas savo tautą į valdžią. Tada Olegas su Novgorodo kariuomene ir samdytu varangiečių būriu, prisidengdamas pirkliais, užėmė Kijevą, nužudė ten valdžiusius Askoldą ir Dirą ir paskelbė Kijevą savo valstybės sostine („Ir Olegas, kunigaikštis, atsisėdo Kijevas, o Olegas pasakė: „Tebūnie tai Rusijos miestų motina“. vyraujanti religija buvo pagonybė, nors Kijeve buvo ir krikščionių mažuma.

Olegas užkariavo drevlyanus, šiauriečius ir Radimičius, du paskutiniai aljansai anksčiau atidavė duoklę chazarams.

Dėl pergalingos kampanijos prieš Bizantiją 907 ir 911 m. buvo sudaryti pirmieji rašytiniai susitarimai, kuriuose buvo numatytos lengvatinės Rusijos pirklių prekybos sąlygos (panaikinti prekybos muitai, suteiktas laivų remontas ir nakvynė), teisinis sprendimas. ir karinius klausimus. Radimičių, šiauriečių, drevlyanų ir krivičių gentys buvo apmokestinamos. Pagal kronikos versiją Olegas, turėjęs didžiojo kunigaikščio titulą, karaliavo daugiau nei 30 metų. Paties Ruriko sūnus Igoris užėmė sostą po Olego mirties apie 912 m. ir valdė iki 945 m.

Igoris Rurikovičius

Igoris surengė dvi karines kampanijas prieš Bizantiją. Pirmasis, 941 m., baigėsi nesėkmingai. Prieš tai taip pat buvo nesėkminga karinė kampanija prieš Chazariją, kurios metu rusė, veikdama Bizantijos prašymu, užpuolė chazarų miestą Samkertsą Tamano pusiasalyje, bet buvo sumušta chazarų vado Pesacho, o paskui atgręžė ginklus prieš. Bizantija. Antroji kampanija prieš Bizantiją įvyko 944 m. Ji baigėsi sutartimi, kuri patvirtino daugelį ankstesnių 907 ir 911 sutarčių nuostatų, tačiau panaikino neapmuitinamą prekybą. 943 ar 944 metais buvo surengta kampanija prieš Berdą. 945 metais Igoris buvo nužudytas rinkdamas duoklę iš Drevlyans. Po Igorio mirties dėl sūnaus Svjatoslavo mažumos tikroji valdžia buvo Igorio našlės princesės Olgos rankose. Ji tapo pirmąja Senosios Rusijos valstybės valdove, oficialiai priėmusia Bizantijos apeigų krikščionybę (pagal labiausiai argumentuotą versiją 957 m., nors siūlomos ir kitos datos). Tačiau apie 959 m. Olga į Rusiją pasikvietė vokiečių vyskupą Adalbertą ir lotyniškų apeigų kunigus (nesėkmės misijai jie buvo priversti išvykti iš Kijevo).

Svjatoslavas Igorevičius

Apie 962 metus subrendęs Svjatoslavas perėmė valdžią į savo rankas. Pirmasis jo veiksmas buvo Vyatičių (964 m.), kurie buvo paskutiniai iš visų rytų slavų genčių, mokėjusių duoklę chazarams, pavergimas. 965 m. Svjatoslavas surengė kampaniją prieš chazarų kaganatą, užgrobdamas pagrindinius jo miestus: Sarkelį, Semenderį ir sostinę Itilą. Sarkelos miesto vietoje jis pastatė Belaya Vezha tvirtovę. Svjatoslavas taip pat du kartus išvyko į Bulgariją, kur ketino sukurti savo valstybę su sostine Dunojaus regione. Jis žuvo mūšyje su pečenegais, grįždamas į Kijevą iš nesėkmingos kampanijos 972 m.

Po Svjatoslavo mirties kilo pilietinė nesantaika dėl teisės į sostą (972–978 arba 980). Vyriausias sūnus Jaropolkas tapo didžiuoju Kijevo kunigaikščiu, Olegas gavo Drevlyano žemes, Vladimiras gavo Novgorodą. 977 m. Jaropolkas nugalėjo Olego būrį, Olegas mirė. Vladimiras pabėgo „į užsienį“, bet po 2 metų grįžo su Varangijos būriu. Pilietinės nesantaikos metu Svjatoslavo sūnus Vladimiras Svjatoslavičius (valdė 980–1015 m.) gynė savo teises į sostą. Jam vadovaujant buvo baigta formuoti Senovės Rusijos valstybinė teritorija, prijungti Červeno miestai ir Karpatų Rusija.

Valstybės ypatumai IX-X a.

Kijevo Rusija sujungė savo valdžią didžiules teritorijas, kuriose gyveno Rytų slavų, finougrų ir baltų gentys. žodis „rusiškas“ derinyje su kitais žodžiais buvo rastas įvairiose rašybose: ir su vienu „s“, ir su dvigubu; tiek su „b“, tiek be jo. Siaurąja prasme „Rus“ reiškė Kijevo (išskyrus Drevlyano ir Dregovičių žemes), Černigovo-Seversko (išskyrus Radimičiaus ir Vyatičių žemes) ir Perejaslavlio žemes; Būtent šia prasme terminas „Rus“ vartojamas, pavyzdžiui, Novgorodo šaltiniuose iki XIII a.

Valstybės vadovas turėjo didžiojo kunigaikščio, Rusijos princo titulą. Neoficialiai prie jo kartais buvo galima priskirti kitus prestižinius titulus, įskaitant tiurkų kaganą ir Bizantijos karalių. Kunigaikščio valdžia buvo paveldima. Be kunigaikščių, teritorijų administravime dalyvavo didieji kunigaikščiai bojarai ir „vyrai“. Tai buvo princo paskirti kariai. Bojarai vadovavo specialiems būriams, teritoriniams garnizonams (pavyzdžiui, Pretichas vadovavo Černigovo būriui), kurie prireikus buvo sujungti į vieną armiją. Valdant kunigaikščiui, išsiskyrė ir vienas iš bojarų-voevodų, kurie dažnai atlikdavo tikrosios valstybės valdymo funkcijas, vadovaujant jauniesiems kunigaikščiams, buvo Olegas, vadovaujamas Igorio, Sveneldas valdant Olgai, Svjatoslavas ir Jaropolkas, Dobrynya valdant Vladimirui. Vietos lygmeniu kunigaikščių valdžia sprendė genčių savivaldą večės ir „miesto seniūnų“ pavidalu.

Družina

Družina IX-X a. buvo įdarbintas. Didelė jo dalis buvo atvykėliai varangiečiai. Ją taip pat papildė žmonės iš baltų kraštų ir vietinių genčių. Kasmetinio samdinio atlyginimo dydį istorikai vertina skirtingai. Atlyginimai buvo mokami sidabru, auksu ir kailiais. Paprastai karys per metus gaudavo apie 8-9 Kijevo grivinas (daugiau nei 200 sidabrinių dirhamų), tačiau XI amžiaus pradžioje eilinio kario atlyginimas siekė 1 šiaurinę griviną, tai yra daug mažiau. Daugiau (10 grivinų) gaudavo laivų vairininkai, seniūnaičiai ir miestiečiai. Be to, būrys buvo maitinamas princo lėšomis. Iš pradžių tai buvo išreikšta valgyklos forma, o vėliau virto viena iš mokesčių natūra formų, „maitinimu“, mokesčius mokančių gyventojų būrio išlaikymu per poliudiją. Tarp didžiajam kunigaikščiui pavaldžių būrių išsiskiria jo asmeninis „mažasis“, arba jaunesnysis, būrys, kurį sudarė 400 karių. Senosios Rusijos kariuomenėje taip pat buvo genčių milicija, kurios kiekvienoje gentyje galėjo siekti kelis tūkstančius. Bendras senosios Rusijos kariuomenės skaičius siekė nuo 30 iki 80 tūkstančių žmonių.

Mokesčiai (duoklė)

Mokesčių forma Senovės Rusijoje buvo duoklė, kurią mokėjo pavaldinės gentys. Dažniausiai apmokestinimo vienetas buvo „dūmai“, tai yra namas ar šeimos židinys. Mokesčio suma tradiciškai buvo viena oda už dūmą. Kai kuriais atvejais iš Vyatichi genties moneta buvo paimta iš ralio (plūgo). Duoklės rinkimo forma buvo poliudė, kai princas su palyda lankydavo savo pavaldinius nuo lapkričio iki balandžio mėn. Rusija buvo padalinta į keletą mokesčių apygardų Kijevo rajone, ėjo per Drevlyanų, Dregovičių, Krivičių, Radimičių ir Šiauriečių žemes. Ypatingas rajonas buvo Novgorodas, mokėjęs apie 3000 grivinų. Didžiausia duoklės suma pagal vėlyvą vengrų legendą X amžiuje buvo 10 tūkstančių markių (30 tūkstančių ir daugiau grivinų). Duoklę rinko kelių šimtų karių būriai. Dominuojanti etnoklasė gyventojų grupė, kuri vadinosi „Rusai“, princui mokėjo dešimtadalį savo metinių pajamų.

946 m., numalšinus Drevlyano sukilimą, princesė Olga įvykdė mokesčių reformą, supaprastindama duoklių rinkimą. Ji nustatė „pamokas“, tai yra duoklės dydį, ir sukūrė „kapines“, tvirtoves Polyudye maršrute, kuriose gyveno kunigaikščių administratoriai ir kur buvo atnešta duoklė. Ši duoklės rinkimo forma ir pati duoklė buvo vadinama „krepšeliu“. Mokant mokesčius, pavaldiniai gaudavo molinius antspaudus su kunigaikščio ženklu, kuris juos apdrausdavo nuo pakartotinio surinkimo. Reforma prisidėjo prie didžiųjų kunigaikščių valdžios centralizavimo ir genčių kunigaikščių galios susilpnėjimo.

Teisingai

10 amžiuje Rusijoje galiojo paprotinė teisė, kuri šaltiniuose vadinama „Rusijos teise“. Jos normos atsispindi Rusijos ir Bizantijos sutartyse, Skandinavijos sakmėse ir „Jaroslavo tiesoje“. Jie buvo susiję su lygiaverčių žmonių santykiais su Rusija, viena iš institucijų buvo „vira“ - bauda už žmogžudystę. Įstatymai garantavo nuosavybės santykius, įskaitant vergų („tarnų“) nuosavybę.

Valdžios paveldėjimo principas IX-X amžiuje nežinomas. Įpėdiniai dažnai buvo nepilnamečiai (Igoris Rurikovičius, Svjatoslavas Igorevičius). XI amžiuje kunigaikštystės valdžia Rusijoje buvo perduota „kopėčiomis“, tai yra, nebūtinai sūnui, o vyriausiajam šeimoje (dėdė turėjo viršenybę prieš sūnėnus). XI–XII amžių sandūroje susidūrė du principai, tarp tiesioginių įpėdinių ir užstato linijų prasidėjo kova.

Pinigų sistema

10 amžiuje susikūrė daugiau ar mažiau vieninga pinigų sistema, orientuota į Bizantijos litrą ir arabų dirhamą. Pagrindiniai piniginiai vienetai buvo grivina (Senovės Rusijos piniginis ir svorio vienetas), kuna, nogata ir rezana. Jie turėjo sidabro ir kailio išraišką.

Valstybės tipas

Istorikai skirtingai vertina tam tikro laikotarpio valstybės pobūdį: „barbarų valstybė“, „karinė demokratija“, „družinos laikotarpis“, „normanų laikotarpis“, „karinė-komercinė valstybė“, „ankstyvosios feodalinės monarchijos formavimasis“. “.

Rusijos krikštas ir jo klestėjimas

988 m., valdant kunigaikščiui Vladimirui Svjatoslavičiui, krikščionybė tapo oficialia Rusijos religija. Tapęs Kijevo princu, Vladimiras susidūrė su padidėjusia Pečenego grėsme. Siekdamas apsisaugoti nuo klajoklių, pasienyje jis pastato tvirtovių liniją. Būtent Vladimiro laikais įvyko daug rusų epų, pasakojančių apie herojų žygdarbius.

Amatai ir prekyba. Sukurti raštijos (praėjusių metų pasaka, Novgorodo kodeksas, Ostromirovo evangelija, gyvenimai) ir architektūros paminklai (Dešimtinės bažnyčia, Kijevo Šv. Sofijos katedra ir to paties pavadinimo katedros Novgorodo ir Polocko mieste). Aukštą Rusijos gyventojų raštingumo lygį liudija daugybė iki šių dienų išlikusių beržo žievės raidžių). Rusija prekiavo su pietų ir vakarų slavais, Skandinavija, Bizantija, Vakarų Europa, Kaukazo ir Centrinės Azijos tautomis.

Po Vladimiro mirties Rusijoje kyla naujas pilietinis nesutarimas. Svjatopolkas Prakeiktasis 1015 metais nužudo savo brolius Borisą (pagal kitą versiją Borisą nužudė skandinavų Jaroslavo samdiniai), Glebą ir Svjatoslavą. Borisas ir Glebas buvo paskelbti šventaisiais 1071 m. Pats Svjatopolkas yra nugalėtas Jaroslavo ir miršta tremtyje.

Jaroslavo Išmintingojo valdymo laikotarpis (1019 - 1054) buvo aukščiausios valstybės klestėjimo laikas. Visuomeninius santykius reguliavo įstatymų rinkinys „Rusijos tiesa“ ir kunigaikščių statutai. Jaroslavas Išmintingasis vykdė aktyvią užsienio politiką. Jis buvo susijęs su daugeliu Europos valdančiųjų dinastijų, o tai liudijo platų tarptautinį Rusijos pripažinimą Europos krikščioniškame pasaulyje. Vyksta intensyvios akmens statybos. 1036 m. Jaroslavas sumušė pečenegus prie Kijevo ir jų antskrydžiai į Rusiją nutrūko.

Viešojo valdymo pokyčiai 10 a. pabaigoje – XII a. pradžioje.

Per Rusijos krikštą visose jos žemėse įsitvirtino Vladimiro I sūnų valdžia ir Kijevo metropolitui pavaldi ortodoksų vyskupų valdžia. Dabar visi kunigaikščiai, kurie veikė kaip Kijevo didžiojo kunigaikščio vasalai, buvo tik iš Ruriko šeimos. Skandinaviškose sakmėse minimi vikingų valdos, tačiau jie buvo Rusijos pakraščiuose ir naujai aneksuotose žemėse, todėl rašant „Praėjusių metų pasaką“ jau atrodė kaip reliktas. Ruriko kunigaikščiai vedė nuožmią kovą su likusiais genčių kunigaikščiais (Vladimiras Monomachas mini Vjatičių princą Khodotą ir jo sūnų). Tai prisidėjo prie valdžios centralizacijos.

Didžiojo kunigaikščio galia pasiekė aukščiausią galią valdant Vladimirui, Jaroslavui Išmintingajam ir vėliau valdant Vladimirui Monomachui. Jį sustiprinti bandė, bet ne taip sėkmingai, ir Izyaslav Yaroslavich. Dinastijos padėtį sustiprino daugybė tarptautinių dinastinių santuokų: Ana Jaroslavna ir Prancūzijos karalius, Vsevolodas Jaroslavičius ir Bizantijos princesė ir kt.

Nuo Vladimiro arba, remiantis kai kuriomis žiniomis, Jaropolko Svjatoslavičiaus laikų, princas vietoj piniginių atlyginimų pradėjo dalyti kariams žemes. Jei iš pradžių tai buvo maitinimosi miestai, tai XI amžiuje budėtojai gavo kaimus. Kartu su kaimais, kurie tapo valdomis, buvo suteiktas ir bojaro titulas. Bojarai pradėjo formuoti vyriausiąjį būrį, kuris buvo feodalinės milicijos tipas. Su kunigaikščiu buvęs jaunesnysis būrys („jaunuoliai“, „vaikai“, „gridi“) gyveno maitindamasis iš kunigaikščių kaimų ir karo. Siekiant apsaugoti pietines sienas, buvo vykdoma politika šiaurinių genčių „geriausius vyrus“ perkelti į pietus, taip pat buvo sudarytos sutartys su sąjungininkų klajokliais, „juodaisiais gobtuvais“ (torkais, berendėjais ir pečenegais). Jaroslavo Išmintingojo valdymo laikais samdomo Varangijos būrio paslaugų buvo iš esmės atsisakyta.

Po Jaroslavo Išmintingojo pagaliau buvo nustatytas „kopėčių“ žemės paveldėjimo principas Ruriko šeimoje. Vyriausiasis klane (ne pagal amžių, o pagal giminystės liniją) gavo Kijevą ir tapo didžiuoju kunigaikščiu, visos kitos žemės buvo padalintos klano nariams ir paskirstytos pagal stažą. Valdžia perėjo iš brolio broliui, iš dėdės į sūnėną. Černigovas užėmė antrąją vietą lentelių hierarchijoje. Mirus vienam iš klano narių, visi už jį jaunesni Rurikovičiai persikėlė į žemes, atitinkančias jų stažą. Atsiradus naujiems klano nariams, buvo nulemtas jų likimas – miestas su žeme (volostas). 1097 metais buvo nustatytas privalomo palikimo kunigaikščiams skyrimo principas.

Laikui bėgant bažnyčiai pradėjo priklausyti nemaža dalis žemės („vienuolyno valdos“). Nuo 996 metų gyventojai bažnyčiai mokėjo dešimtinę. Vyskupijų skaičius augo nuo 4. Konstantinopolio patriarcho paskirtas metropolito skyrius pradėjo kurtis Kijeve, o vadovaujant Jaroslavui Išmintingajam, 1051 metais pirmą kartą iš Rusijos kunigų buvo išrinktas Hilarionas, artimas Vladimirui ir jo sūnui , tapo pastaruoju. Didelę įtaką pradėjo daryti vienuolynai ir jų išrinkti vadovai – abatai. Kijevo-Pečersko vienuolynas tampa stačiatikybės centru.

Bojarai ir būrys sudarė specialias kunigaikščio tarybas. Princas taip pat konsultavosi su metropolitu, vyskupais ir abatais, kurie sudarė bažnyčios tarybą. Komplikuojant kunigaikščių hierarchijai, XI amžiaus pabaigoje pradėjo burtis kunigaikščių kongresai („snems“). Miestuose buvo večų, kuriais bojarai dažnai rėmėsi savo politiniams reikalavimams (1068 ir 1113 m. sukilimai Kijeve).

XI – XII amžiaus pradžioje buvo suformuotas pirmasis rašytinis įstatymų rinkinys – „Rusijos tiesa“, kuris nuosekliai buvo papildytas straipsniais iš „Jaroslavo tiesos“ (apie 1015–1016 m.), „Jaroslavičių tiesa“ (apie 1072 m.) ir Vsevolodovičiaus „Vladimiro chartija“ (apie 1113 m.). „Rusiška tiesa“ atspindėjo didėjančią gyventojų diferenciaciją (dabar viruso dydis priklausė nuo nužudytųjų socialinės padėties), reguliavo tokių gyventojų kategorijų, kaip tarnai, baudžiauninkai, smerdai, pirkiniai ir riadovičiai, padėtį.

„Pravda Yaroslava“ sulygino „rusėnų“ ir „slovėnų“ teises. Tai kartu su krikščionybe ir kitais veiksniais prisidėjo prie naujos etninės bendruomenės, suvokusios savo vienybę ir istorinę kilmę, formavimosi.
Nuo 10 amžiaus pabaigos Rusija žino savo monetų gamybą – sidabrines ir auksines Vladimiro I, Svjatopolko, Jaroslavo Išmintingojo ir kitų kunigaikščių monetas.

Skilimas

Polocko kunigaikštystė pirmą kartą atsiskyrė nuo Kijevo XI amžiaus pradžioje. Visas kitas savo valdomas Rusijos žemes sutelkęs tik praėjus 21 metams po tėvo mirties, Jaroslavas Išmintingasis, miręs 1054 m., jas padalijo penkiems jį išgyvenusiems sūnums. Mirus dviems jauniausiems iš jų, visos žemės buvo sutelktos trijų seniūnų – Izjaslavo Kijevo, Svjatoslovo iš Černigovo ir Vsevolodo Perejaslavo („Jaroslavičiaus triumviratas“) – rankose. Po Svjatoslavo mirties 1076 m. Kijevo kunigaikščiai bandė atimti iš jo sūnų Černigovo palikimą ir kreipėsi į polovcų pagalbą, kurių žygiai prasidėjo 1061 m. stepėse), nors pirmą kartą polovciečiai nesantaikos metu panaudojo Vladimirą Monomachą (prieš Vseslavą Polocką). Šioje kovoje žuvo Izjaslavas iš Kijevo (1078 m.) ir Vladimiro Monomacho sūnus Izyaslavas (1096 m.). Liubecho kongrese (1097 m.), skirtame sustabdyti pilietinius ginčus ir suvienyti kunigaikščius, kad jie apsisaugotų nuo polovcų, buvo paskelbtas principas: „Tegul visi saugo savo tėvynę“. Taigi, išsaugant kopėčių teisę, vienam iš kunigaikščių mirus, įpėdinių judėjimas buvo apribotas jų palikimu. Tai leido sustabdyti nesantaiką ir suvienyti jėgas kovai su kunais, kurie buvo perkelti giliai į stepes. Tačiau tai taip pat atvėrė kelią politiniam susiskaldymui, nes kiekvienoje žemėje buvo įkurta atskira dinastija, o Kijevo didysis kunigaikštis tapo pirmas tarp lygių, praradęs viršininko vaidmenį.

XII amžiaus antrajame ketvirtyje Kijevo Rusia faktiškai suskilo į nepriklausomas kunigaikštystes. Šiuolaikinė istoriografinė tradicija chronologine susiskaldymo laikotarpio pradžia laiko 1132 m., kai po Vladimiro Monomacho sūnaus Mstislavo Didžiojo mirties Kijevo kunigaikščio valdžios nebepripažino Polockas (1132 m.) ir Novgorodas. (1136), o pats titulas tapo įvairių Rurikovičių dinastinių ir teritorinių susivienijimų kovos objektu. 1134 m. metraštininkas, kalbėdamas apie schizmą tarp Monomachovičių, rašė „visa Rusijos žemė buvo sudraskyta“.

1169 m. Vladimiro Monomacho anūkas Andrejus Bogolyubskis, užėmęs Kijevą, pirmą kartą praktikuodamas tarp kunigaikščių nesantaiką jame ne karaliavo, o atidavė jį kaip apanažą. Nuo to momento Kijevas pradėjo palaipsniui prarasti politinius, o vėliau ir kultūrinius visos Rusijos centro atributus. Andrejaus Bogolyubskio ir Vsevolodo Didžiojo lizdo politinis centras persikėlė į Vladimirą, kurio kunigaikštis taip pat pradėjo nešti didžiojo titulą.

Kijevas, skirtingai nei kitos kunigaikštystės, netapo kurios nors dinastijos nuosavybe, bet buvo nuolatinis visų galingų kunigaikščių ginčų šaltinis. 1203 m. ją antrą kartą apiplėšė Smolensko kunigaikštis Rurikas Rostislavičius, kovojęs prieš Galicijos-Voluinės kunigaikštį Romaną Mstislavičių. Pirmasis susirėmimas tarp Rusijos ir mongolų įvyko Kalkos upės mūšyje (1223 m.), kuriame dalyvavo beveik visi pietų Rusijos kunigaikščiai. Pietų Rusijos kunigaikštysčių susilpnėjimas padidino Vengrijos ir Lietuvos feodalų spaudimą, bet kartu prisidėjo prie Vladimiro kunigaikščių įtakos stiprėjimo Černigove (1226 m.), Novgorode (1231 m.), Kijeve (1236 m. Jaroslavas). Vsevolodovičius Kijevą užėmė dvejus metus, o jo vyresnysis brolis Jurijus liko karaliauti Vladimire) ir Smolenske (1236–1239). Per mongolų invaziją į Rusiją, prasidėjusią 1237 m., 1240 m. gruodį Kijevas buvo paverstas griuvėsiais. Jį gavo Vladimiro kunigaikščiai Jaroslavas Vsevolodovičius, mongolų pripažintas seniausiu Rusijoje, vėliau jo sūnus Aleksandras Nevskis. Tačiau jie nepasitraukė į Kijevą, likdami protėvių Vladimire. 1299 m. Kijevo metropolitas perkėlė ten savo rezidenciją. Kai kuriuose bažnyčios ir literatūros šaltiniuose, pavyzdžiui, Konstantinopolio patriarcho ir Vytauto pareiškimuose XIV amžiaus pabaigoje Kijevas ir vėliau buvo laikomas sostine, tačiau tuo metu jau buvo provincijos miestas. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės. Nuo XIV amžiaus pradžios Vladimiro kunigaikščiai pradėjo nešioti „Visos Rusijos didžiųjų kunigaikščių“ titulą.

Rusijos žemių valstybingumo prigimtis

XIII amžiaus pradžioje, mongolų invazijos išvakarėse, Rusijoje buvo apie 15 santykinai teritoriškai stabilių kunigaikštysčių (savo ruožtu suskirstytų į fiusus), iš kurių trys: Kijevas, Novgorodas ir Galicija buvo visos Rusijos objektai. kovą, o likusius valdė pačių Rurikovičių šakos. Galingiausios kunigaikštystės dinastijos buvo Černigovų Olgovičiai, Smolensko Rostislavičiai, Voluinės Izjaslavičiai ir Suzdalio Jurjevičiai. Po invazijos beveik visos Rusijos žemės pateko į naują susiskaidymo etapą, o XIV amžiuje didžiųjų ir apanažinių kunigaikštysčių skaičius pasiekė maždaug 250.

Vienintelis visos Rusijos politinis organas liko kunigaikščių kongresas, kuris daugiausia sprendė kovos su polovcais klausimus. Bažnyčia taip pat išlaikė santykinę vienybę (išskyrus vietinių šventųjų kultų atsiradimą ir vietinių relikvijų kulto garbinimą), kuriai vadovavo metropolitas ir šaukdama tarybas kovojo su įvairiomis regioninėmis „erezijomis“. Tačiau bažnyčios padėtis susilpnėjo XII-XIII a., stiprėjant genčių pagonių tikėjimui. Religinė valdžia ir „zabozhni“ (represijos) susilpnėjo. Velikij Novgorodo arkivyskupo kandidatūrą pasiūlė Naugarduko taryba, žinomi ir valdovo (arkivyskupo) pašalinimo atvejai.

Kijevo Rusios susiskaldymo laikotarpiu politinė valdžia iš kunigaikščio ir jaunesniojo būrio rankų perėjo sustiprėjusiems bojarams. Jei anksčiau bojarai palaikė verslo, politinius ir ekonominius ryšius su visa Ruriko šeima, vadovaujama didžiojo kunigaikščio, dabar - su atskiromis apanažo kunigaikščių šeimomis.

Kijevo Kunigaikštystėje bojarai, siekdami palengvinti kovos tarp kunigaikščių dinastijų intensyvumą, daugeliu atvejų palaikė kunigaikščių duumviratą (vyriausybę) ir net griebėsi fizinio svetimų kunigaikščių (Jurijus) pašalinimo. Dolgoruky buvo nunuodytas). Kijevo bojarai simpatizavo Mstislavo Didžiojo palikuonių vyresniosios šakos valdžiai, tačiau išorinis spaudimas buvo per stiprus, kad vietos bajorų pozicija taptų lemiama renkantis kunigaikščius. Novgorodo žemėje, kuri, kaip ir Kijevas, netapo apanažinės kunigaikštiškos Ruriko giminės šakos valdove, išlaikiusią visos Rusijos reikšmę, o per antikunigaikštišką sukilimą įsitvirtino respublikinė santvarka – nuo ​​šiol kunigaikštis buvo valdomas. pakviestas ir išvarytas večės. Vladimiro-Suzdalio žemėje kunigaikščių valdžia tradiciškai buvo stipri ir kartais net linkusi į despotizmą. Yra žinomas atvejis, kai bojarai (Kuchkovichi) ir jaunesnis būrys fiziškai pašalino „autokratinį“ princą Andrejų Bogolyubskį. Pietinėse Rusijos žemėse miestų tarybos vaidino didžiulį vaidmenį politinėje kovoje Vladimiro-Suzdalio žemėje (paminėjimai apie juos randami iki XIV a.). Galicijos žemėje buvo unikalus atvejis, kai iš bojarų buvo išrinktas princas.

Pagrindine kariuomenės rūšimi tapo feodalinė milicija, vyresnysis būrys gavo asmenines paveldimos žemės teises. Miesto milicija buvo pasitelkta miestui, miesto teritorijai ir gyvenvietėms ginti. Velikij Novgorode kunigaikščio būrys iš tikrųjų buvo pasamdytas respublikos valdžios atžvilgiu, valdovas turėjo specialų pulką, miestiečiai sudarė „tūkstantį“ (milicija, vadovaujama tūkstančio), taip pat buvo sudaryta iš gyventojų bojarų milicija. „Pjatino“ (penkios priklausomos Novgorodo žemės rajonų Novgorodo bojarų šeimoms). Atskiros kunigaikštystės kariuomenė neviršijo 8000 žmonių. Bendras būrių ir miesto milicijos skaičius 1237 m., pasak istorikų, buvo apie 100 tūkstančių žmonių.

Susiskaldymo laikotarpiu susiformavo kelios pinigų sistemos: Novgorodo, Kijevo ir „Černigovo“ grivinos. Tai buvo įvairaus dydžio ir svorio sidabriniai strypai. Šiaurinė (Novgorodo) grivina buvo orientuota į šiaurinę ženklą, o pietinė - į Bizantijos litrą. Kuna buvo sidabro ir kailio išraiška, o antroji buvo nuo vieno iki keturių. Senos odos, užantspauduotos kunigaikščio antspaudu (vadinamieji „odiniai pinigai“), taip pat buvo naudojamos kaip piniginis vienetas.

Vidurio Dniepro srities žemėms šiuo laikotarpiu buvo išlaikytas Rusijos pavadinimas. Įvairių kraštų gyventojai dažniausiai save vadindavo apanažų kunigaikštysčių sostinėmis: naugardiečiais, suzdaliais, kuršiais ir kt. Iki XIII a., anot archeologijos, genčių materialinės kultūros skirtumai išliko ir šnekamoji senoji rusų kalba nebuvo vieninga, išlaikanti regioniniai genčių dialektai.

Prekyba

Svarbiausi senovės Rusijos prekybos keliai buvo:

• takas „nuo varangiečių iki graikų“, prasidedantis nuo Varangijos jūros, palei Nevo ežerą, palei Volchovo ir Dniepro upes, vedančias į Juodąją jūrą, Balkanų Bulgariją ir Bizantiją (tuo pačiu maršrutu, į Dunojų įplaukiant iš Juodosios jūros , galima patekti į Didžiąją Moraviją);
• Volgos prekybos kelias („kelias nuo varangų iki persų“), einantis iš Ladogos miesto į Kaspijos jūrą ir toliau iki Chorezmo ir Vidurinės Azijos, Persijos ir Užkaukazės;
• sausumos kelias, prasidėjęs Prahoje ir per Kijevą, ėjo į Volgą ir toliau į Aziją.

Per VI-IX a. tarp rytų slavų vyko klasių formavimosi ir feodalizmo prielaidų kūrimo procesas. Teritorija, kurioje pradėjo formuotis senovės Rusijos valstybingumas, buvo kelių, kuriais vyko tautų ir genčių migracija, ėjo klajoklių keliai, sankirtoje. Pietų Rusijos stepės buvo begalinės kovos tarp judančių genčių ir tautų scena. Dažnai slavų gentys atakavo Bizantijos imperijos pasienio regionus.

VII amžiuje stepėse tarp Žemutinės Volgos, Dono ir Šiaurės Kaukazo susikūrė chazarų valstybė. Slavų gentys Žemutinio Dono ir Azovo regionuose pateko į jo valdžią, tačiau išlaikė tam tikrą autonomiją. Chazarų karalystės teritorija tęsėsi iki Dniepro ir Juodosios jūros. 8 amžiaus pradžioje. Arabai padarė triuškinantį pralaimėjimą chazarams ir per Šiaurės Kaukazą giliai įsiveržė į šiaurę, pasiekę Doną. Buvo sugauta daugybė slavų - chazarų sąjungininkų.

Varangai (normanai, vikingai) skverbiasi į Rusijos žemes iš šiaurės. 8 amžiaus pradžioje. jie apsigyveno aplink Jaroslavlį, Rostovą ir Suzdalį, nustatydami teritorijos nuo Novgorodo iki Smolensko kontrolę. Kai kurie šiauriniai kolonistai įsiskverbė į pietų Rusiją, kur susimaišė su rusais, priimdami savo vardą. Tmutarakane susikūrė Rusijos-Varangijos kaganato, nuvertusio chazarų valdovus, sostinė. Savo kovoje priešininkai kreipėsi į Konstantinopolio imperatorių dėl sąjungos.

Tokioje sudėtingoje aplinkoje įvyko slavų genčių konsolidacija į politines sąjungas, kurios tapo vieningos Rytų slavų valstybingumo formavimosi užuomazga.

Foto aktyvios ekskursijos

IX amžiuje. Dėl šimtmečius trukusios Rytų slavų visuomenės raidos susiformavo ankstyvoji feodalinė Rusijos valstybė, kurios centras buvo Kijeve. Pamažu visos rytų slavų gentys susivienijo Kijevo Rusioje.

Darbe nagrinėjama Kijevo Rusios istorijos tema atrodo ne tik įdomi, bet ir labai aktuali. Pastarieji metai buvo pažymėti permainomis daugelyje Rusijos gyvenimo sričių. Pasikeitė daugelio žmonių gyvenimo būdas, pasikeitė gyvenimo vertybių sistema. Rusijos istorijos, rusų tautos dvasinių tradicijų išmanymas yra labai svarbus didinant rusų tautinę savimonę. Tautos atgimimo ženklas – vis didėjantis domėjimasis Rusijos žmonių istorine praeitimi, jų dvasinėmis vertybėmis.

SENOVĖS RUSIJOS VALSTYBĖS KŪRIMASIS IX a

Laikas nuo VI iki IX amžių tebėra paskutinis primityvios bendruomeninės santvarkos etapas, klasių formavimosi ir iš pirmo žvilgsnio nepastebimo, bet nuolatinio feodalizmo prielaidų augimo metas. Vertingiausias paminklas, kuriame yra informacijos apie Rusijos valstybės pradžią, yra kronika „Pasakojimas apie praėjusius metus, iš kur kilo rusų žemė ir kas pirmiausia pradėjo karaliauti Kijeve ir iš kur atsirado rusų žemė“, kurią parengė Kijevo vienuolis Nestoras apie 1113 m.

Savo istoriją, kaip ir visi viduramžių istorikai, pradėjęs nuo potvynio, Nestoras pasakoja apie Vakarų ir Rytų slavų apsigyvenimą Europoje senovėje. Jis skirsto Rytų slavų gentis į dvi grupes, kurių išsivystymo lygis, jo aprašymu, nebuvo vienodas. Kai kurie iš jų gyveno, kaip jis sakė, „žvėriškai“, išsaugodami genčių santvarkos bruožus: kraujo nesantaiką, matriarchato likučius, santuokos draudimų nebuvimą, žmonų „pagrobimą“ (pagrobimą) ir kt. priešpastato šias gentis laukymėms, kurių žemėje buvo pastatytas Kijevas. Poliai yra „protingi vyrai“, jie jau yra sukūrę patriarchalinę monogamišką šeimą ir, akivaizdu, įveikė kraujo nesantaiką (jie „išsiskiria nuolankiu ir ramiu nusiteikimu“).

Toliau Nestoras pasakoja apie tai, kaip buvo sukurtas Kijevo miestas. Ten karaliavęs princas Kiy, pagal Nestoro pasakojimą, atvyko į Konstantinopolį aplankyti Bizantijos imperatoriaus, kuris jį priėmė su dideliu pagyrimu. Grįžęs iš Konstantinopolio, Kiy pastatė miestą ant Dunojaus kranto, ketindamas čia įsikurti ilgam. Tačiau vietos gyventojai buvo priešiškai nusiteikę jam, ir Kijus grįžo į Dniepro krantus.

Nestoras pirmuoju istoriniu įvykiu Senosios Rusijos valstybių kūrimo kelyje laikė Polanų kunigaikštystės susikūrimą Vidurio Dniepro srityje. Legenda apie Kijų ir du jo brolius pasklido toli į pietus ir buvo atvežta net į Armėniją.

6 amžiaus Bizantijos rašytojai piešia tą patį paveikslą. Justiniano valdymo laikais didžiulės slavų masės išsiveržė į šiaurines Bizantijos imperijos sienas. Bizantijos istorikai spalvingai aprašo slavų kariuomenės įsiveržimą į imperiją, kuri atėmė belaisvius ir turtingą grobį, ir slavų kolonistų įsikūrimą į imperiją. Slavų, viešpataujančių bendruomeniniuose santykiuose, atsiradimas Bizantijos teritorijoje prisidėjo prie vergų valdymo ordinų išnaikinimo čia ir Bizantijos vystymosi kelyje nuo vergvaldžių sistemos iki feodalizmo.

Slavų sėkmė kovojant su galinga Bizantija rodo gana aukštą to meto slavų visuomenės išsivystymo lygį: jau buvo atsiradusios materialinės prielaidos aprūpinti reikšmingas karines ekspedicijas, o karinės demokratijos sistema leido suvienyti didelius slavų masės. Tolimų atstumų kampanijos prisidėjo prie kunigaikščių galios stiprinimo vietinėse slavų žemėse, kur buvo kuriamos genčių kunigaikštystės.

Archeologiniai duomenys visiškai patvirtina Nestoro žodžius, kad būsimos Kijevo Rusios branduolys pradėjo formuotis Dniepro pakrantėse, kai slavų kunigaikščiai vykdė kampanijas Bizantijoje ir Dunojuje, laikais prieš chazarų puolimus (VII a. ).

Reikšmingos genčių sąjungos sukūrimas pietiniuose miško stepių regionuose palengvino slavų kolonistų pažangą ne tik pietvakariuose (į Balkanus), bet ir pietryčių kryptimi. Tiesa, stepėse gyveno įvairūs klajokliai: bulgarai, avarai, chazarai, tačiau Vidurio Dniepro regiono (Rusijos žemės) slavai akivaizdžiai sugebėjo apsaugoti savo valdas nuo invazijų ir giliai įsiskverbti į derlingas juodžemių stepes. VII-IX amžiuje. Slavai gyveno ir rytinėje chazarų žemių dalyje, kažkur Azovo srityje, kartu su chazarais dalyvavo karinėse kampanijose, buvo samdomi tarnauti kaganui (chazarų valdovui). Pietuose slavai, matyt, gyveno salose tarp kitų genčių, palaipsniui jas asimiliuodami, bet kartu įsisavindami savo kultūros elementus.

Per VI-IX a. Didėjo gamybinės jėgos, keitėsi genčių institucijos, prasidėjo klasių formavimosi procesas. Kaip svarbiausi reiškiniai Rytų slavų gyvenime VI-IX a. Pažymėtina žemdirbystės plėtra ir amatų plėtra; klanų bendruomenės, kaip darbo kolektyvo, žlugimas ir atskirų valstiečių ūkių atskyrimas nuo jos, formuojantis kaimyninei bendruomenei; privačios žemės nuosavybės augimas ir klasių formavimasis; gentinės kariuomenės su gynybinėmis funkcijomis pavertimas būriu, dominuojančiu savo gentainiuose; kunigaikščių ir didikų vykdomas genčių žemės užgrobimas į asmeninį paveldimą turtą.

Iki IX amžiaus. Visur rytų slavų gyvenvietėje susidarė nemažas ariamos žemės plotas, išvalytas iš miško, o tai rodo tolesnę gamybinių jėgų plėtrą feodalizmo sąlygomis. Mažų klanų bendruomenių susivienijimas, pasižymintis tam tikra kultūros vienybe, buvo senovės slavų gentis. Kiekviena iš šių genčių subūrė nacionalinį susirinkimą (veche) Genčių kunigaikščių galia palaipsniui didėjo. Tarpgentinių ryšių plėtojimas, gynybiniai ir puolimo sąjungos, bendrų kampanijų organizavimas ir galiausiai silpnesnių kaimynų pajungimas stipriomis gentimis – visa tai paskatino genčių konsolidaciją, susivienijimą į didesnes grupes.

Apibūdindamas laiką, kai įvyko perėjimas nuo genčių santykių prie valstybės, Nestoras pažymi, kad įvairūs Rytų slavų regionai turėjo „savo karaliavimą“. Tai patvirtina archeologiniai duomenys.

Ankstyvosios feodalinės valstybės, pamažu pavergusios visas rytų slavų gentis, susiformavimas tapo įmanomas tik šiek tiek išsilyginus pietų ir šiaurės skirtumams žemės ūkio sąlygomis, kai šiaurėje buvo pakankamai ariama. žemės ir sunkaus kolektyvinio darbo poreikis kirtimui ir miško išrovimui gerokai sumažėjo. Dėl to valstiečių šeima atsirado kaip nauja gamybos komanda iš patriarchalinės bendruomenės.

Primityvios bendruomeninės sistemos skilimas tarp rytų slavų įvyko tuo metu, kai vergų sistema pasauliniu istoriniu mastu jau buvo atgyvenusi. Klasės formavimosi procese Rusija atėjo į feodalizmą, aplenkdama vergų nuosavybės formavimąsi.

IX-X a. formuojasi antagonistinės feodalinės visuomenės klasės. Visur daugėja budinčiųjų, didėja jų diferenciacija, o aukštuomenė – bojarai ir kunigaikščiai – atskiriami nuo savo vidurio.

Svarbus feodalizmo atsiradimo istorijos klausimas yra miestų atsiradimo Rusijoje laiko klausimas. Genčių santvarkos sąlygomis veikė tam tikri centrai, kuriuose posėdžiaudavo genčių tarybos, būdavo renkamas kunigaikštis, prekiaujama, spėjama, sprendžiamos teismų bylos, aukojamos aukos dievams ir svarbiausios datos. buvo švenčiami metai. Kartais toks centras tapdavo svarbiausių gamybos rūšių židiniu. Dauguma šių senovinių centrų vėliau virto viduramžių miestais.

IX-X a. feodalai sukūrė daugybę naujų miestų, kurie tarnavo ir gynybos nuo klajoklių, ir pavergtų gyventojų dominavimo tikslams. Amatų gamyba taip pat buvo sutelkta miestuose. Senasis pavadinimas „grad“, „miestas“, reiškiantis įtvirtinimą, buvo pradėtas taikyti tikram feodaliniam miestui, kurio centre yra detinets-kremlin (tvirtovė) ir didelė amatų bei prekybos zona.

Nepaisant laipsniško ir lėto feodalizacijos proceso, vis tiek galima nubrėžti tam tikrą liniją, nuo kurios pradėti kalbėti apie feodalinius santykius Rusijoje. Ši linija yra IX amžius, kai rytų slavai jau buvo sukūrę feodalinę valstybę.

Rytų slavų genčių žemės, susijungusios į vieną valstybę, gavo pavadinimą Rus. „Normanų“ istorikų argumentai, bandę paskelbti normanus, tuo metu Rusijoje vadintus varangais, Senosios Rusijos valstybės kūrėjais, neįtikinami. Šie istorikai teigė, kad kronikos rusiškai turėjo omenyje varangiečius. Tačiau, kaip jau buvo parodyta, prielaidos formuotis valstybėms tarp slavų susiformavo daugelį amžių ir iki IX a. davė pastebimų rezultatų ne tik vakarų slavų kraštuose, kur normanai niekada neįsiskverbdavo ir kur iškilo Didžioji Moravijos imperija, bet ir Rytų slavų kraštuose (Kijevo Rusioje), kur atsirado normanai, apiplėšė, naikino vietinių kunigaikščių dinastijų atstovus. o kartais patys tapdavo princais. Akivaizdu, kad normanai negalėjo nei skatinti, nei rimtai trukdyti feodalizacijos procesui. Pavadinimas Rus' buvo pradėtas vartoti šaltiniuose, susijusiuose su dalimi slavų, likus 300 metų iki varangų atsiradimo.

Pirmasis Ros žmonių paminėjimas buvo rastas VI amžiaus viduryje, kai informacija apie juos jau buvo pasiekusi Siriją. Laukai, vadinami, anot metraštininko, Rus, tampa būsimos senovės rusų tautos pagrindu, o jų žemė – būsimos valstybės – Kijevo Rusios – teritorijos šerdimi.

Tarp Nestorui priklausančių naujienų išliko viena ištrauka, aprašanti Rusiją prieš vargiškiams pasirodant. „Tai yra slavų regionai, kurie yra Rusijos dalis, – poliai, drevlynai, dregovičiai, polochanai, Novgorodo slovėnai, šiauriečiai...“ – rašo Nestoras. Šiame sąraše yra tik pusė Rytų slavų regionų. Vadinasi, tuo metu Rusijoje dar nebuvo Krivičių, Radimičių, Vyatičių, kroatų, Ulichų ir Tivertsų. Naujos valstybės formacijos centre buvo polių gentis. Senoji Rusijos valstybė tapo savotiška genčių federacija, savo forma ji buvo ankstyvoji feodalinė monarchija

SENOVĖ RUSIJA IX PABAIGOS – XII A. PRADŽIA.

IX amžiaus antroje pusėje. Novgorodo kunigaikštis Olegas savo rankose suvienijo valdžią Kijeve ir Naugarduke. Kronika datuoja šį įvykį 882 m. Ankstyvosios feodalinės Senosios Rusijos valstybės (Kijevo Rusios) susikūrimas dėl antagonistinių klasių atsiradimo buvo lūžis Rytų slavų istorijoje.

Rytų slavų žemių sujungimo į Senosios Rusijos valstybės dalis procesas buvo sudėtingas. Kai kuriose šalyse Kijevo kunigaikščiai susidūrė su rimtu vietinių feodalų ir genčių kunigaikščių bei jų „vyrų“ pasipriešinimu. Šis pasipriešinimas buvo nuslopintas ginklo jėga. Valdant Olegui (IX a. pabaiga – X a. pradžia) nuolatinė duoklė jau buvo renkama iš Novgorodo ir iš Šiaurės Rusijos (Novgorodo arba Ilmeno slavų), Vakarų Rusijos (Krivičių) ir Šiaurės Rytų žemių. Kijevo kunigaikštis Igoris (10 a. pradžia) dėl atkaklios kovos pavergė Ulitchų ir Tivertų žemes. Taigi Kijevo Rusios siena buvo pažengusi už Dniestro. Ilga kova tęsėsi su Drevlyansky žemės gyventojais. Igoris padidino iš Drevlyans surinktą duoklę. Per vieną iš Igorio kampanijų Drevlyano žemėje, kai jis nusprendė surinkti dvigubą duoklę, Drevlyans nugalėjo kunigaikščio būrį ir nužudė Igorį. Valdant Igorio žmonai Olgai (945–969), Drevlyanų žemė pagaliau buvo pavaldi Kijevui.

Rusijos teritorinis augimas ir stiprėjimas tęsėsi valdant Svjatoslavui Igorevičiui (969–972) ir Vladimirui Svjatoslavičiui (980–1015). Senoji Rusijos valstybė apėmė Vyatičių žemes. Rusijos valdžia išsiplėtė iki Šiaurės Kaukazo. Senosios Rusijos valstybės teritorija plėtėsi vakarų kryptimi, apimdama Červeno miestus ir Karpatų Rusiją.

Susikūrus ankstyvajai feodalinei valstybei, susidarė palankesnės sąlygos šalies saugumui palaikyti ir jos ekonominiam augimui. Bet šios valstybės stiprėjimas buvo siejamas su feodalinės nuosavybės plėtra ir tolimesniu anksčiau laisvos valstiečių pavergimu.

Aukščiausia valdžia senojoje Rusijos valstybėje priklausė Kijevo didžiajam kunigaikščiui. Kunigaikščio dvare gyveno būrys, suskirstytas į „vyresniuosius“ ir „jaunesniuosius“. Bojarai iš kunigaikščio karo bendražygių virsta dvarininkais, jo vasalais, tėvoniniais fibais. XI-XII amžiuje. bojarai įforminami kaip specialioji klasė ir įtvirtinamas jų teisinis statusas. Vasalažas formuojasi kaip santykių su kunigaikščiu-siuzerenu sistema; jam būdingi bruožai yra vasalo tarnybos specializacija, sutartinis santykių pobūdis ir vasalo ekonominis savarankiškumas4.

Kunigaikščiai kariai dalyvavo vyriausybėje. Taigi kunigaikštis Vladimiras Svyatoslavičius kartu su bojarais aptarė krikščionybės įvedimo klausimą, kovos su „plėšimais“ priemones ir sprendė kitais klausimais. Kai kurias Rusijos dalis valdė jų pačių kunigaikščiai. Tačiau Kijevo didysis kunigaikštis siekė vietinius valdovus pakeisti savo globotiniais.

Valstybė padėjo sustiprinti feodalų valdžią Rusijoje. Valdžios aparatas užtikrino duoklės, renkamos pinigais ir natūra, srautą. Darbingi gyventojai taip pat atliko daugybę kitų pareigų – karinių, povandeninių, dalyvavo statant tvirtoves, kelius, tiltus ir kt. Atskiri kunigaikščiai kariai kontroliavo ištisus regionus su teise rinkti duoklę.

10 amžiaus viduryje. valdant princesei Olgai, buvo nustatytas pareigų dydis (duoklės ir kvitrentai), įkurtos laikinos ir nuolatinės stovyklos bei kapinės, kuriose buvo renkama duoklė.

Paprotinės teisės normos tarp slavų susiformavo nuo seno. Atsiradus ir vystantis klasinei visuomenei bei valstybei, kartu su paprotine teise ir pamažu ją keičiant, atsirado ir vystėsi rašytiniai įstatymai, ginti feodalų interesus. Jau Olego sutartyje su Bizantija (911 m.) buvo paminėta „Rusijos teisė“. Rašytų įstatymų rinkinys yra „Rusijos tiesa“, vadinamasis „trumpasis leidimas“ (XI a. pabaiga - XII a. pradžia). Savo kompozicijoje buvo išsaugota „Seniausia tiesa“, matyt, užrašyta XI amžiaus pradžioje, tačiau atspindinti kai kurias paprotinės teisės normas. Taip pat kalbama apie primityvių bendruomeninių santykių likučius, pavyzdžiui, apie kraujo nesantaiką. Įstatyme nagrinėjami atvejai, kai kerštas pakeičiamas bauda aukos artimųjų naudai (vėliau – valstybės naudai).

Senosios Rusijos valstybės ginkluotąsias pajėgas sudarė didžiojo kunigaikščio būrys, būriai, kuriuos atvežė jam pavaldūs kunigaikščiai ir bojarai, ir liaudies milicija (kariai). Karių, su kuriais kunigaikščiai vykdavo į kampanijas, skaičius kartais siekė 60–80 tūkst. Samdinių būriai buvo naudojami ir Rusijoje – stepių klajokliai (pečenegai), taip pat kunai, vengrai, lietuviai, čekai, lenkai, normanai varangai, tačiau jų vaidmuo ginkluotosiose pajėgose buvo nereikšmingas. Senąją Rusijos laivyną sudarė laivai, išpjauti iš medžių ir iškloti lentomis išilgai šonų. Rusijos laivai plaukiojo Juodojoje, Azovo, Kaspijos ir Baltijos jūrose.

Senosios Rusijos valstybės užsienio politika išreiškė augančios feodalų klasės interesus, kurie plėtė savo valdas, politinę įtaką ir prekybinius santykius. Siekdami užkariauti atskiras Rytų slavų žemes, Kijevo kunigaikščiai stojo į konfliktą su chazarais. Priartėjimas prie Dunojaus, noras užimti prekybos kelią palei Juodąją jūrą ir Krymo pakrantę paskatino Rusijos kunigaikščių kovą su Bizantija, kuri bandė apriboti Rusijos įtaką Juodosios jūros regione. 907 metais princas Olegas surengė kampaniją jūra prieš Konstantinopolį. Bizantiečiai buvo priversti prašyti rusų sudaryti taiką ir sumokėti žalos atlyginimą. Pagal taikos sutartį 911 m. Rusija gavo teisę į neapmuitintą prekybą Konstantinopolyje.

Kijevo kunigaikščiai taip pat ėmėsi kampanijų į tolimesnius kraštus – už Kaukazo kalnagūbrio, į vakarinę ir pietinę Kaspijos jūros pakrantes (880, 909, 910, 913–914 kampanijos). Kijevo valstybės teritorijos plėtra ypač suaktyvėjo valdant princesės Olgos sūnui Svjatoslavui (Svjatoslavo žygiai – 964–972 m. Jis sudavė pirmąjį smūgį chazarų imperijai). Pagrindiniai jų miestai prie Dono ir Volgos buvo užgrobti. Svjatoslavas net planavo įsikurti šiame regione, tapdamas savo sugriautos imperijos įpėdiniu6.

Tada rusų būriai nužygiavo prie Dunojaus, kur užėmė Pereyaslavets miestą (anksčiau priklausė bulgarams), kurį Svjatoslavas nusprendė padaryti savo sostine. Tokios politinės ambicijos rodo, kad Kijevo kunigaikščiai dar nebuvo susieję savo imperijos politinio centro idėjos su Kijevu.

Iš Rytų kilęs pavojus – pečenegų invazija – privertė Kijevo kunigaikščius daugiau dėmesio skirti savo valstybės vidaus struktūrai.

KRIKŠČIONYBĖS PRIĖMIMAS Rusijoje

10 amžiaus pabaigoje. Rusijoje buvo oficialiai įvesta krikščionybė. Feodalinių santykių raida paruošė kelią pagoniškus kultus pakeisti nauja religija.

Rytų slavai dievino gamtos jėgas. Tarp dievų, kuriuos jie gerbė, pirmąją vietą užėmė Perunas, griaustinio ir žaibo dievas. Dažd-pelkė buvo saulės ir vaisingumo dievas, Stribogas – perkūnijos ir blogo oro dievas. Volosas buvo laikomas turto ir prekybos dievu, o kalvio dievas Svarogas – visos žmonių kultūros kūrėju.

Krikščionybė anksti pradėjo skverbtis į Rusiją tarp aukštuomenės. Dar IX amžiuje. Konstantinopolio patriarchas Fotijus pažymėjo, kad Rusė „pagonišką prietarą“ pakeitė į „krikščionišką tikėjimą“7. Krikščionys buvo tarp Igorio karių. Princesė Olga atsivertė į krikščionybę.

Vladimiras Svjatoslavičius, pakrikštytas 988 m. ir įvertinęs politinį krikščionybės vaidmenį, nusprendė ją paversti valstybine religija Rusijoje. Rusijoje krikščionybė buvo priimta esant sudėtingai užsienio politikos situacijai. 10 amžiaus 80-aisiais. Bizantijos vyriausybė kreipėsi į Kijevo kunigaikštį su prašymu karinės pagalbos sukilimams numalšinti jos kontroliuojamose žemėse. Atsakydamas į tai, Vladimiras pareikalavo iš Bizantijos sąjungos su Rusija, siūlydamas ją užantspauduoti savo santuoka su Ana, imperatoriaus Vasilijaus II seserimi. Bizantijos vyriausybė buvo priversta su tuo sutikti. Po Vladimiro ir Anos santuokos krikščionybė buvo oficialiai pripažinta Senosios Rusijos valstybės religija.

Bažnyčios institucijos Rusijoje gaudavo dideles žemės dotacijas ir dešimtines iš valstybės pajamų. Per visą XI a. vyskupijos buvo įkurtos Jurjeve ir Belgorode (Kijevo žemėje), Novgorode, Rostove, Černigove, Perejaslavlyje-Južnuose, Vladimire-Volynske, Polocke ir Turove. Kijeve iškilo keli dideli vienuolynai.

Naująjį tikėjimą ir jo tarnus žmonės sutiko priešiškai. Krikščionybė buvo primesta jėga, o šalies krikščionybė užsitęsė kelis šimtmečius. Ikikrikščioniški („pagoniški“) kultai dar ilgai gyvavo tarp žmonių.

Krikščionybės įvedimas buvo pažanga, palyginti su pagonybe. Kartu su krikščionybe rusai gavo kai kuriuos aukštesnės Bizantijos kultūros elementus ir, kaip ir kitos Europos tautos, prisijungė prie antikos paveldo. Naujos religijos įvedimas padidino tarptautinę senovės Rusijos reikšmę.

FEODALINIŲ SANTYKIŲ RAIDA RUSIJA

Laikas nuo X pabaigos iki XII amžiaus pradžios. yra svarbus Rusijos feodalinių santykių raidos etapas. Šis laikas būdingas laipsniška feodalinio gamybos būdo pergale prieš didelę šalies teritoriją.

Rusijos žemės ūkyje dominavo tvarus lauko ūkininkavimas. Galvijininkystė vystėsi lėčiau nei žemdirbystė. Nepaisant santykinio žemės ūkio produkcijos padidėjimo, derlius buvo mažas. Dažni reiškiniai buvo trūkumas ir badas, kurie pakirto Kresgyap ekonomiką ir prisidėjo prie valstiečių pavergimo. Didelę reikšmę ūkyje išliko medžioklė, žvejyba, bitininkystė. Į užsienio rinką pateko voverių, kiaunių, ūdrų, bebrų, sabalų, lapių kailiai, taip pat medus ir vaškas. Feodalai užgrobė geriausius medžioklės ir žvejybos plotus, miškus ir žemes.

XI ir XII amžiaus pradžioje. dalį žemės išnaudojo valstybė, rinkdama duokles iš gyventojų, dalis žemės ploto buvo atskirų feodalų rankose kaip dvarai, kuriuos buvo galima paveldėti (vėliau jie tapo žinomi kaip dvarai), o valdos, gautos iš kunigaikščių už laikinas sąlyginis valdymas.

Valdančioji feodalų klasė susiformavo iš vietinių kunigaikščių ir bojarų, kurie tapo priklausomi nuo Kijevo, ir iš Kijevo kunigaikščių vyrų (kovotojų), kuriems buvo suteikta jų ir kunigaikščių „kankintų“ žemių kontrolė, valdymas ar paveldas. . Patys Kijevo didieji kunigaikščiai turėjo dideles žemės valdas. Kunigaikščių vykdomas žemės dalinimas kariams, stiprinant feodalinius gamybinius santykius, kartu buvo viena iš priemonių, kuriomis valstybė pajungė vietos gyventojus savo valdžiai.

Žemės nuosavybė buvo saugoma įstatymu. Bojarų ir bažnytinės žemės nuosavybės augimas buvo glaudžiai susijęs su imuniteto išsivystymu. Žemė, kuri anksčiau buvo valstiečių nuosavybė, tapo feodalo nuosavybe „su duokle, virami ir pardavimais“, tai yra su teise rinkti iš gyventojų mokesčius ir teismo baudas už žmogžudystes ir kitus nusikaltimus, taigi, su teise į teismą.

Perdavus žemes atskirų feodalų nuosavybėn, valstiečiai įvairiais būdais tapo nuo jų priklausomi. Kai kurie valstiečiai, netekę gamybos priemonių, buvo pavergti žemvaldžių, pasinaudodami jų poreikiu įrankių, įrengimų, sėklų ir kt. Kiti valstiečiai, sėdėję duoklinėje žemėje, turėję savo gamybos įrankius, buvo priversti valstybės perleisti žemę feodalų tėvoninei valdžiai. Dvarams plečiantis ir smerdams vergavus, tarnautojų terminas, anksčiau reiškęs vergus, pradėtas taikyti visai nuo žemės savininko priklausomai valstiečių masei.

Valstiečiai, patekę į feodalo vergiją, teisiškai įforminti specialiu susitarimu – šalia, buvo vadinami pirkiniais. Iš dvarininko jie gavo žemės sklypą ir paskolą, kurią su pono technika dirbo feodalų ūkyje. Už pabėgimą nuo šeimininko zakunai pavirto baudžiauninkais – vergais, iš kurių buvo atimtos visos teisės. Darbo nuoma - corvée, laukas ir pilis (tvirtinimų, tiltų, kelių ir kt. statyba) buvo sujungta su nagural quitrent.

Masių socialinio protesto prieš feodalinę santvarką formos buvo įvairios: nuo bėgimo nuo savininko iki ginkluoto „plėšimo“, nuo feodalinių valdų ribų pažeidimo, kunigaikščiams priklausančių medžių padegimo iki atviro sukilimo. Valstiečiai kovojo su feodalais su ginklais rankose. Valdant Vladimirui Svjatoslavičiui, „plėšimai“ (taip tuo metu dažnai buvo vadinami ginkluoti valstiečių sukilimai) tapo įprastu reiškiniu. 996 m., dvasininkų patartas, Vladimiras nusprendė taikyti mirties bausmę „plėšikams“, tačiau tada, sustiprinęs valdžios aparatą ir prireikus naujų pajamų šaltinių būriui išlaikyti, egzekuciją pakeitė gerai - vira. Dar daugiau dėmesio kunigaikščiai skyrė kovai su liaudies judėjimais XI amžiuje.

XII amžiaus pradžioje. vyko tolesnė amato plėtra. Kaime gamtinio ūkio valstybinio viešpatavimo sąlygomis drabužių, avalynės, indų, žemės ūkio padargų ir kt. gamyba buvo naminė, dar neatskirta nuo žemės ūkio. Vystantis feodalinei santvarkai dalis bendruomenės amatininkų tapo priklausomi nuo feodalų, kiti paliko kaimą ir pateko po kunigaikščių pilių ir tvirtovių sienomis, kur buvo kuriamos amatininkų gyvenvietės. Galimybę atitrūkti tarp amatininko ir kaimo lėmė žemės ūkio, galėjusio aprūpinti miesto gyventojus maistu, plėtra ir amatų atsiskyrimo nuo žemės ūkio pradžia.

Miestai tapo amatų plėtros centrais. Juose iki XII a. buvo per 60 amatų specialybių. Rusijos amatininkai XI–XII a. pagamino daugiau nei 150 rūšių geležies ir plieno gaminių, jų gaminiai suvaidino svarbų vaidmenį plėtojant miesto ir kaimo prekybinius ryšius. Senieji rusų juvelyrai išmanė spalvotųjų metalų kaldinimo meną. Amatų dirbtuvėse buvo gaminami įrankiai, ginklai, namų apyvokos reikmenys, papuošalai.

Savo gaminiais Rus' pelnė šlovę to meto Europoje. Tačiau socialinis darbo pasidalijimas visoje šalyje buvo silpnas. Kaimas gyveno iš natūrinio ūkininkavimo. Smulkių prekybininkų skverbimasis į kaimą iš miesto nesutriko natūralios kaimo ūkio prigimties. Miestai buvo vidaus prekybos centrai. Tačiau miesto prekių gamyba nepakeitė natūralaus ekonominio šalies ekonomikos pagrindo.

Rusijos užsienio prekyba buvo labiau išvystyta. Rusijos pirkliai prekiavo Arabų kalifato turtais. Dniepro kelias sujungė Rusiją su Bizantija. Rusijos pirkliai iš Kijevo keliavo į Moraviją, Čekiją, Lenkiją, Pietų Vokietiją, iš Novgorodo ir Polocko – palei Baltijos jūrą iki Skandinavijos, Lenkijos Pamario ir toliau į vakarus. Plėtojant amatams, didėjo amatų gaminių eksportas.

Sidabriniai luitai ir užsienio monetos buvo naudojami kaip pinigai. Kunigaikščiai Vladimiras Svjatoslavičius ir jo sūnus Jaroslavas Vladimirovičius išleido (nors ir nedideliais kiekiais) kaldintas sidabrines monetas. Tačiau užsienio prekyba nepakeitė natūralaus Rusijos ekonomikos pobūdžio.

Augant socialiniam darbo pasidalijimui, vystėsi miestai. Jos kilo iš pilių tvirtovių, kurios pamažu apaugo gyvenvietėmis, ir iš prekybinių ir amatų gyvenviečių, aplink kurias buvo statomi įtvirtinimai. Miestas buvo susijęs su artimiausiu kaimo rajonu, iš kurio gaminių gyveno ir kurių gyventojus aptarnavo amatais. Kronikose IX-X a. XI amžiaus žiniose minimi 25 miestai – 89. Senovės Rusijos miestų klestėjimas krito XI-XII a.

Miestuose kūrėsi amatų ir pirklių susivienijimai, nors gildijų sistema čia nesusikūrė. Be laisvųjų amatininkų, miestuose gyveno ir tėvoniniai amatininkai, kurie buvo kunigaikščių ir bojarų vergai. Miesto aukštuomenę sudarė bojarai. Didieji Rusijos miestai (Kijevas, Černigovas, Polockas, Novgorodas, Smolenskas ir kt.) buvo administraciniai, teisminiai ir kariniai centrai. Kartu sustiprėję miestai prisidėjo prie politinio susiskaldymo proceso. Tai buvo natūralus reiškinys natūrinio ūkininkavimo dominavimo ir silpnų atskirų žemių ekonominių ryšių sąlygomis.

Rusijos VALSTYBĖS VIENYBĖS PROBLEMOS

Rusijos valstybinė vienybė nebuvo stipri. Feodalinių santykių plėtra ir feodalų valdžios stiprėjimas bei miestų, kaip vietinių kunigaikštysčių centrų, augimas lėmė politinio antstato pokyčius. XI amžiuje valstybės galvai vis dar vadovavo didysis kunigaikštis, tačiau nuo jo priklausę kunigaikščiai ir bojarai įgijo dideles žemės valdas įvairiose Rusijos vietose (Novgorode, Polocke, Černigove, Voluinėje ir kt.). Atskirų feodalinių centrų kunigaikščiai sustiprino savo valdžios aparatą ir, pasikliaudami vietiniais feodalais, savo valdžią ėmė laikyti tėvišku, tai yra paveldimu turtu. Ekonomiškai jie beveik nebebuvo priklausomi nuo Kijevo, priešingai, Kijevo kunigaikštis buvo suinteresuotas jų parama. Politinė priklausomybė nuo Kijevo smogė vietiniams feodalams ir kunigaikščiams, kurie valdė tam tikras šalies dalis.

Po Vladimiro mirties Kijeve kunigaikščiu tapo jo sūnus Svjatopolkas, kuris nužudė savo brolius Borisą ir Glebą ir pradėjo atkaklią kovą su Jaroslavu. Šioje kovoje Svjatopolkas pasinaudojo lenkų feodalų karine pagalba. Tada Kijevo žemėje prasidėjo didžiulis liaudies judėjimas prieš lenkų užpuolikus. Jaroslavas, remiamas Novgorodo miestiečių, nugalėjo Svjatopolką ir užėmė Kijevą.

Jaroslavo Vladimirovičiaus, praminto Išmintinguoju (1019-1054), valdymo laikais apie 1024 m. šiaurės rytuose, Suzdalės žemėje, kilo didelis smerdų sukilimas. To priežastis buvo stiprus alkis. Daugelis nuslopinto sukilimo dalyvių buvo įkalinti arba įvykdyti mirties bausmė. Tačiau judėjimas tęsėsi iki 1026 m.

Jaroslavo valdymo metais tęsėsi senosios Rusijos valstybės sienų stiprinimas ir tolesnis plėtimas. Tačiau vis labiau ryškėjo feodalinio valstybės susiskaldymo požymiai.

Po Jaroslavo mirties valstybės valdžia atiteko trims jo sūnums. Senažas priklausė Izyaslavui, kuriam priklausė Kijevas, Novgorodas ir kiti miestai. Jo bendravaldžiai buvo Svjatoslavas (valdė Černigove ir Tmutarakane) ir Vsevolodas (valdė Rostove, Suzdalyje ir Perejaslavlyje). 1068 m. klajokliai kunai užpuolė Rusiją. Rusijos kariuomenė buvo sumušta prie Altos upės. Izjaslavas ir Vsevolodas pabėgo į Kijevą. Tai paspartino ilgą laiką bręstą antifeodalinį sukilimą Kijeve. Sukilėliai sunaikino kunigaikščių dvarą, paleido Vseslavą Polocką, kuris prieš tai per tarpkunigaikščių nesantaiką buvo kalinamas jo brolių, buvo paleistas iš kalėjimo ir pakeltas į valdžią. Tačiau netrukus jis paliko Kijevą, o po kelių mėnesių Izjaslavas, padedamas lenkų kariuomenės, griebdamasis apgaulės, vėl užėmė miestą (1069 m.) ir įvykdė kruvinas žudynes.

Miestų sukilimai buvo susiję su valstiečių judėjimu. Kadangi antifeodaliniai judėjimai buvo nukreipti ir prieš krikščionių bažnyčią, maištingiems valstiečiams ir miestiečiams kartais vadovavo magai. 11 amžiaus 70-aisiais. Rostovo žemėje kilo didelis liaudies judėjimas. Liaudies judėjimai vyko ir kitose Rusijos vietose. Pavyzdžiui, Novgorode miesto gyventojų masės, vadovaujamos magų, priešinosi aukštuomenei, kuriai vadovavo kunigaikštis ir vyskupas. Princas Glebas, padedamas karinės jėgos, susidorojo su sukilėliais.

Feodalinio gamybos būdo plėtra neišvengiamai lėmė politinį šalies susiskaldymą. Pastebimai sustiprėjo klasių prieštaravimai. Išnaudojimo ir kunigaikščių nesantaikos niokojimą dar labiau apsunkino derliaus netekimo ir bado pasekmės. Po Svjatopolko mirties Kijeve kilo miesto gyventojų ir aplinkinių kaimų valstiečių sukilimas. Išsigandę aukštuomenė ir pirkliai pakvietė Perejaslavlio kunigaikštį Vladimirą Vsevolodovičių Monomachą (1113-1125) karaliauti Kijeve. Naujasis princas buvo priverstas padaryti tam tikrų nuolaidų, kad numalšintų sukilimą.

Vladimiras Monomachas vykdė didžiosios kunigaikštystės stiprinimo politiką. Turėdamas, be Kijevo, Perejaslavlio, Suzdalio, Rostovo, valdančio Novgorodą ir dalį Pietvakarių Rusijos, jis kartu bandė pavergti ir kitas žemes (Minską, Voluinę ir kt.). Tačiau, priešingai Monomacho politikai, Rusijos susiskaldymo procesas, sukeltas ekonominių priežasčių, tęsėsi. Iki XII amžiaus antrojo ketvirčio. Rusija galiausiai buvo suskaidyta į daugybę kunigaikštysčių.

SENOVĖS RUSIO KULTŪRA

Senovės Rusijos kultūra yra ankstyvosios feodalinės visuomenės kultūra. Žodinė poetinė kūryba atspindėjo žmonių gyvenimo patirtį, užfiksuotą patarlėse ir priežodžiuose, žemės ūkio ir šeimos švenčių ritualuose, iš kurių pamažu išnyko kultinis pagoniškas principas, o ritualai virto liaudiškais žaidimais. Bufai – keliaujantys aktoriai, dainininkai ir muzikantai, kilę iš žmonių aplinkos, buvo demokratinių meno tendencijų nešėjai. Liaudies motyvai sudarė nepaprasto „pranašiškojo Bojano“, kurį „Igorio kampanijos klojimo“ autorius vadina „senųjų laikų lakštingala“, nuostabios dainos ir muzikinės kūrybos pagrindą.

Tautinės savimonės augimas ypač ryškiai išreiškė istorinį epą. Jame žmonės idealizavo Rusijos politinės vienybės laiką, nors ir dar labai trapų, kai valstiečiai dar nebuvo priklausomi. Kovotojo už tėvynės nepriklausomybę „valstiečių sūnaus“ Iljos Murometso įvaizdis įkūnija gilų žmonių patriotizmą. Liaudies menas veikė feodalinėje pasaulietinėje ir bažnytinėje aplinkoje susiformavusias tradicijas ir legendas, padėjo formuotis senovės rusų literatūrai.

Rašto atsiradimas turėjo didžiulę reikšmę senovės rusų literatūros raidai. Rusijoje rašymas atsirado gana anksti. Išsaugota žinia, kad slavų švietėjas IX a. Konstantinas (Kirillas) pamatė knygas Chersonese, parašytas „rusiškais rašmenimis“. Rašto tarp rytų slavų buvimo įrodymas dar prieš priimant krikščionybę – viename iš Smolensko piliakalnių aptiktas 10 amžiaus pradžios molinis indas. su užrašu. Rašymas plačiai paplito priėmus krikščionybę.

Rytų slavų gentis vienijančios valstybės atsiradimo istorija vis dar kelia daug ginčų. Yra dvi senosios Rusijos valstybės formavimosi teorijos: normanų ir antiromėnų. Mes kalbėsime apie juos, taip pat apie šiandieninės Rusijos valstybės atsiradimo ir vystymosi priežastis.

Dvi teorijos

Senosios Rusijos valstybės susikūrimo data laikomi 862 m., kai slavai, kilus nesutarimams tarp genčių, pakvietė „trečiąją“ šalį - Skandinavijos kunigaikščius Rurikus atkurti tvarką. Tačiau istorijos moksle yra neatitikimų dėl pirmosios Rusijos valstybės kilmės. Yra dvi pagrindinės teorijos:

• Normano teorija(G. Milleris, G. Bayeris, M. M. Ščerbatovas, N. M. Karamzinas): remdamiesi kronika „Praėjusių metų pasaka“, kurios sukūrimas priklauso Kijevo-Pečersko vienuolyno vienuoliui Nestorui, mokslininkai padarė išvadą, kad valstybingumas Rusijoje - normanų Ruriko ir jo brolių darbas;
• Antinormanų teorija(M.V. Lomonosovas, M. S. Gruševskis, I. E. Zabelinas): šios koncepcijos pasekėjai neneigia pakviestų Varangijos kunigaikščių dalyvavimo formuojant valstybę, tačiau mano, kad rurikai neatėjo į „tuščią“ vietą ir tokia forma. valdžia tarp senovės slavų jau egzistavo gerokai prieš kronikoje aprašytus įvykius.

Kartą Mokslų akademijos posėdyje Michailas Vasiljevičius Lomonosovas sumušė Millerį už „klaidingą“ Rusijos istorijos interpretaciją. Mirus didžiajam rusų mokslininkui, jo tyrinėjimai Senosios Rusijos valstybės istorijos srityje paslaptingai išnyko. Po kurio laiko jie buvo atrasti ir išleisti to paties Millerio redakcijoje. Įdomu tai, kad šiuolaikiniai tyrimai parodė, kad publikuoti darbai nepriklauso Lomonosovo rankai.

Ryžiai. 1. Duoklės iš slavų genčių rinkimas

Senosios Rusijos valstybės susikūrimo priežastys

Niekas šiame pasaulyje nevyksta veltui. Tam, kad įvyktų tas ar kitas įvykis, reikalingos priežastys. Slavų valstybei susidaryti buvo prielaidos:

• Slavų genčių susivienijimas, siekiant susidoroti su galingesniais kaimynais: IX amžiaus pradžioje slavų gentis supo stipresnės valstybės. Pietuose buvo didelė viduramžių valstybė – Khazar Khaganatas, kuriam duoklę buvo priversti mokėti šiauriečiai, polanai ir Vyatichi. Šiaurėje ištvermingi ir karingi normanai reikalavo išpirkos iš krivičių, Ilmeno slovėnų, Chudo ir Merijos. Tik genčių susivienijimas galėjo pakeisti esamą neteisybę.
• Klanų sistemos ir klanų ryšių sunaikinimas: Karinės kampanijos, naujų žemių plėtra ir prekyba lėmė tai, kad turtinės lygybės ir bendru ūkininkavimu pagrįstose klanų bendruomenėse atsirado stipresnės ir turtingesnės šeimos – klanų bajorai;
• Socialinė stratifikacija: genčių ir bendruomenės sistemos sunaikinimas tarp slavų paskatino naujų gyventojų sluoksnių atsiradimą. Taip susiformavo genčių bajorų ir karžygių sluoksnis. Pirmieji apėmė vyresniųjų palikuonis, kuriems pavyko sukaupti daugiau turto. Antrieji, budintys, buvo jaunieji kariai, kurie po karinių kampanijų nebegrįžo į žemės ūkį, o tapo profesionaliais kariais, gynusiais valdovus ir bendruomenę. Sluoksnis paprastų bendruomenės narių, kaip padėkos ženklą už karių ir kunigaikščių apsaugą, įteikė dovanas, kurios vėliau virto privaloma duokle. Be to, atsirado amatininkų sluoksnis, kuris nutolo nuo žemės ūkio ir savo darbo „vaisius“ iškeitė į gaminius. Buvo ir žmonių, kurie gyveno išimtinai per prekybą – pirklių sluoksnis.
• Miesto plėtra: 9 amžiuje prekybiniai keliai (sausumos ir upių) vaidino svarbų vaidmenį visuomenės raidoje. Visi nauji gyventojų sluoksniai – bajorai, kariai, amatininkai, pirkliai ir ūkininkai siekė įsikurti kaimuose, išsidėsčiusiuose prie prekybos kelių. Taip daugėjo gyventojų, keitėsi socialinė santvarka, atsirado naujos tvarkos: kunigaikščių valdžia virto valstybės valdžia, duoklė – privalomu valstybės mokesčiu, maži miestai – dideliais centrais.

Ryžiai. 2. Dovanos budintiems, kad apsisaugotų nuo priešų

Du centrai

Visi aukščiau išvardinti pagrindiniai Rusijos valstybingumo raidos etapai 9 amžiaus pirmoje pusėje natūraliai atvedė prie dviejų centrų susiformavimo šiuolaikinės Rusijos žemėlapyje - dviejų ankstyvųjų senovės Rusijos valstybių:

• šiaurėje- Novgorodo genčių sąjunga;
• pietuose- susijungimas su centru Kijeve.

Iki 9 amžiaus vidurio Kijevo sąjungos kunigaikščiai Askoldas ir Diras išlaisvino savo gentis nuo duoklės „aukų“ chazarų kaganatui. Įvykiai Naugarduke klostėsi skirtingai: 862 m. dėl nesutarimų miesto gyventojai pakvietė normanų kunigaikštį Ruriką karaliauti ir valdyti žemes. Jis priėmė pasiūlymą ir apsigyveno slavų žemėse. Po jo mirties jo artimas bendražygis Olegas perėmė valdymą į savo rankas. Būtent jis pradėjo kampaniją prieš Kijevą 882 m. Taip jis sujungė du centrus į vieną valstybę – Rusiją arba Kijevo Rusiją.

TOP 5 straipsniaikurie skaito kartu su tuo

Po Olego mirties titulą „Didysis kunigaikštis“ perėmė Ruriko sūnus Igoris (912–945). Už pernelyg didelius turto prievartavimus jį nužudė Drevlyan genties žmonės.

Ataskaitos vertinimas

Vidutinis įvertinimas: 4.8. Iš viso gautų įvertinimų: 1779.

Sveiki visi!

Ivanas Nekrasovas yra su jumis, ir šiandien aš jums paruošiau kitos temos apie Rusijos istoriją analizę. Paskutiniame straipsnyje temą „Rytų slavai“ apžvelgėme iki galo, tai yra, pirmos pamokos pagrindo pakaks parašyti net kokią sudėtingą olimpiadą, o jei to dar nesimokėte. medžiaga, nepradėkite to, nes jie logiškai papildo vienas kitą =) Straipsnio pabaigoje rasite santrauką, skirtą studijoms ir namų darbus šiai temai įtvirtinti. Taip pat, mieli draugai, būkime aktyvesni, sprendžiant iš šių pamokų mygtukų ir pakartotinių įrašų, jūs egzistuojate ir lankotės šioje svetainėje

Valstybės formavimosi prielaidos

Taigi senosios Rusijos valstybės formavimosi prielaidos, apskritai VI–IX a. susidarė prielaidos rytų slavų valstybei susidaryti. Ekonominės prielaidos šiam procesui buvo perėjimas prie žemdirbystės, amatų atskyrimas nuo žemdirbystės, amatų susitelkimas miestuose, mainų santykių atsiradimas, laisvo darbo vyravimas prieš vergišką darbą.

Formavosi politinės prielaidos: genčių bajorų poreikis aparatui apsaugoti savo privilegijas ir užgrobti naujas žemes, slavų genčių sąjungų formavimasis, priešų puolimo grėsmė, pakankamas karinės organizacijos lygis. Socialinės prielaidos buvo klano bendruomenės pasikeitimas į kaimyninę, socialinės nelygybės atsiradimas, patriarchalinių vergijos formų buvimas, senosios rusų tautybės formavimasis.

Bendra pagonių religija, panašūs papročiai, ritualai, socialinė psichologija sukūrė dvasines prielaidas valstybingumui formuotis.

Rusija buvo tarp Europos ir Azijos lygumose, todėl nuolatinės apsaugos nuo priešų poreikis privertė rytų slavus telktis, kad būtų sukurta stipri valstybės valdžia.

Valstybės formavimas

Pagal seniausią Rusijos kroniką „Praėjusių metų pasaka“ (toliau – PVL), 862 m. varangiečiai, anksčiau mokėję duoklę Ilmenų slovėnų ir čudų gentims, buvo išvaryti į užsienį. Po to Ilmeno slovėnų genčių sąjungos žemėse prasidėjo pilietinės nesantaikos. Nesugebėdamos pačios išspręsti konfliktų, vietinės gentys nusprendė pasikviesti valdovą, nesusijusį su jokiu klanu:

„Ieškokime princo, kuris mus valdytų ir teisingai vertintų“. Ir jie išvyko į užsienį pas varangiečius, į Rusiją. Tie varangiečiai buvo vadinami rusais, kaip kiti vadinami švedais, o kai kurie normanai ir anglai, dar kiti – gotlandiečiais, taip ir šie. Čudai, slovėnai, krivičiai ir visi sakė rusams: „Mūsų žemė didelė ir gausi, bet joje nėra tvarkos. Ateik, karaliauk ir valdyk mus“. Ir buvo išrinkti trys broliai su savo klanais, jie pasiėmė visą Rusiją ir atvyko, o vyriausiasis Rurikas sėdėjo Novgorodoje, kitas – Sineusas – Beloozero mieste, o trečiasis – Truvoras – Izborske. Ir nuo tų varangiečių buvo pravardžiuojamas rusų kraštas. Novgorodiečiai yra varangų šeimos žmonės, bet prieš tai jie buvo slovėnai.

V. Vasnecovas. Varangiečių pašaukimas

Pusiau legendinis Ruriko pašaukimas karaliauti Novgorode 862 m. (jo broliai yra visiškai išgalvoti personažai) tradiciškai laikomas Rusijos valstybės istorijos pradžia.

Tais pačiais metais metraštininkas datuoja antrojo Rusijos valstybingumo centro - Kijevo Askoldo ir Dir. Anot PVL, Ruriko kariai Askoldas ir Diras paliko savo princą ir užėmė Kijevą – gentinį laukymių centrą, kuris anksčiau buvo pagerbęs chazarus. Dabar legenda apie Askoldo ir Diro išvykimą iš Ruriko laikoma neistorine. Greičiausiai šie kunigaikščiai neturėjo ryšio su Varangijos Novgorodo valdovu ir buvo vietinės dinastijos atstovai.

Šiaip ar taip, antroje VIII amžiaus pusėje. Rytų slavų žemėse susiformavo du valstybingumo centrai.

Normano klausimas

Yra dvi pagrindinės senosios Rusijos valstybės formavimosi hipotezės. Pagal klasikinę normanų teoriją, ją iš išorės atnešė varangiečiai – broliai Rurikas, Sineusas ir Truvoras 862 m. Normanų teorijos autoriai buvo G. F. Milleris, A. L. Schlötzeris, G. Z. Bayeris, pirmoje pusėje dirbę vokiečių istorikai. XVIII a Rusijos mokslų akademijoje. Antinormanų teorija, kurios įkūrėjas buvo M. V. Lomonosovas, remiasi sampratomis apie „mokymo valstybingumą“ ir valstybės, kaip natūralaus visuomenės vidinės raidos etapo, formavimąsi.

Varangiečių etninės priklausomybės problema yra tiesiogiai susijusi su normanų klausimu. Normanistai juos laiko skandinavais, kai kurie antinormanistai, pradedant Lomonosovu, įtaria jų vakarų slavų, finougrų ar baltų kilmę.

Šiame istorijos mokslo raidos etape varangų skandinaviškos kilmės sampratos laikosi ir dauguma istorikų, pripažįstama, kad skandinavai, buvę panašiame ar net žemesniame išsivystymo lygyje socialinių santykių nei rytų slavai, negalėjo atnešti valstybingumo Rytų Europos žemėms. Taigi, Senosios Rusijos valstybės atsiradimas buvo logiška Rytų slavų visuomenės vidinės raidos proceso išvada, kad kunigaikščių dinastijos etniškumas nevaidino pagrindinio vaidmens kuriant Rusiją.

N. Rerichas. Svečiai iš užsienio

Pirmieji Kijevo kunigaikščiai

Olegas pranašas (879–912)

879 m. Rurikas mirė Novgorode. Kadangi Ruriko sūnus Igoris buvo vaikas. valdžia atiteko jo „giminaičiui“ Olegui, senovės Rusijos kronikose pramintam Pranašu. Mažai žinoma apie Olego santykius su Ruriku. V.N. Tatiščiovas, remdamasis Joachimo kronika, pavadino Olegą svainiu (Ruriko žmonos Efandos broliu).

882 metais Olegas išvyko į kampaniją iš Novgorodo į pietus palei Dnieprą. Jis užkariavo Smolenską ir Liubečą, užėmė Kijevą. Pagal kroniką. Olegas gudriai išviliojo Kijevo valdovus Askoldą ir Dirą iš miesto ir nužudė juos prisidengdamas jų „neprinciška kilme“. Kijevas tapo naujosios valstybės sostine - „Rusijos miestų motina“. Taigi Olegas sujungė savo valdžią du pirminius senovės Rusijos valstybingumo centrus - Novgorodą ir Kijevą ir įgijo kontrolę per visą didžiojo prekybos kelio „nuo varangiečių iki graikų“ ilgį.

Olegas nužudo Askoldą ir rež

Praėjus keleriems metams po Kijevo užėmimo, Olegas išplėtė savo valdžią drevlianų, šiauriečių ir radimičių gentims, kurios anksčiau mokėjo duoklę chazarų chaganatui. Princo kontrolė pavaldžių genčių atžvilgiu buvo vykdoma per poliudiją – kasmetinę princo ekskursiją su pavaldžių genčių būriu, siekiant surinkti duoklę (dažniausiai kailius). Vėliau itin aukštai vertinami kailiai buvo parduodami Bizantijos imperijos turguose.

Siekdamas pagerinti Rusijos pirklių ir plėšimų 907 m. padėtį, Olegas, vadovaudamas savo valdomų genčių milicijai, surengė grandiozinę kampaniją prieš Bizantijos imperiją ir, pasiekęs Konstantinopolio sienas, paėmė didžiulę išpirką. Imperatorius Leonas VI filosofas. Kaip pergalės ženklą Olegas prikalė savo skydą prie miesto vartų. Kampanijos rezultatas – taikos sutartis tarp Bizantijos imperijos ir Senosios Rusijos valstybės (907 m.), kuri suteikė Rusijos pirkliams teisę į neapmuitintą prekybą Konstantinopolyje.

Po kampanijos prieš Bizantiją 907 m. Olegas gavo slapyvardį Pranašas, tai yra tas, kuris žino ateitį. Kai kurie istorikai išreiškė abejonių dėl 907 m. kampanijos, kurios Bizantijos autoriai nemini. 911 metais Olegas išsiuntė į Konstantinopolį ambasadą, kuri patvirtino taiką ir sudarė naują sutartį, iš kurios dingo nuorodos į neapmuitintą prekybą. Lingvistinė analizė pašalino abejones dėl 911 m. sutarties autentiškumo Bizantijos autoriai turi informacijos apie ją. 912 metais Olegas, pasak legendos, mirė nuo gyvatės įkandimo.

Igoris Rurikovičius Senasis (912–945)

Igoris Rurikovičius į Rusijos istoriją pateko slapyvardžiu „Senasis“, t.y. seniausias. Jo valdymo pradžia buvo pažymėta Drevlyan genties, kuri bandė išsivaduoti iš priklausomybės nuo Kijevo, sukilimu. Sukilimas buvo žiauriai numalšintas, Drevlyanams buvo skirta didelė duoklė.

K. V. Lebedevas. Polyudye

941 metais Igoris surengė nesėkmingą kampaniją prieš Konstantinopolį. Rusijos laivyną sudegino „graikų ugnis“. Pakartotinė kampanija 944 metais buvo sėkmingesnė. Bizantijos imperija, nelaukdama, kol į savo žemes atvyks kariuomenė, sutiko pagerbti Igorį, kaip anksčiau Olegui, ir sudarė naują prekybos sutartį su Kijevo kunigaikščiu. 944 metų sutartis Rusijos pirkliams buvo mažiau naudinga nei ankstesnė, nes atėmė iš jų teisę į neapmuitintą prekybą. Tais pačiais metais Rusijos laivynas, chazaro chagano įleistas į Kaspijos jūrą, nusiaubė Berdos miestą.

945 m. Igorį Poliudės metu nužudė naujai sukilę drevlyanai (pagal PVL, jį suplėšė du medžiai) po bandymo vėl rinkti duoklę. Iš Igorio žmonų žinoma tik Olga, kurią jis gerbė labiau nei kitus dėl „jos išminties“.

Olga (945–960)

Pasak legendos, Igorio našlė princesė Olga, valdžią perėmusi dėl ankstyvos sūnaus Igorio Svjatoslavičiaus vaikystės, žiauriai atkeršijo Drevlyanams. Ji gudriai sunaikino jų vyresniuosius ir princą Malą, nužudė daugybę paprastų žmonių, sudegino drevlyanų genties centrą - Iskorosteno miestą - ir skyrė jiems didelę duoklę.

V. Surikovas. Princesė Olga susitinka princo Igorio kūną

Siekdama užkirsti kelią tokiems sukilimams kaip Drevlyan, Olga visiškai pakeitė duoklių rinkimo sistemą. Kiekvienos genčių sąjungos teritorijoje buvo įkurtos kapinės – duoklės rinkimo vieta, kiekvienai genčiai – pamoka – tiksli duoklės suma.

Tiunai, kunigaikščių valdžios atstovai, atsakingi už duoklės rinkimą, buvo išsiųsti į Kijevui pavaldžias žemes. Tiesą sakant, Olgos reforma prisidėjo prie Rusijos pavertimo iš laisvos genčių sąjungos, kurią vienija tik kunigaikštiška valdžia, į valstybę su administraciniu suskirstymu ir nuolatiniu biurokratiniu aparatu.

Valdant Olgai, sustiprėjo Kijevo Rusios ir Bizantijos imperijos – turtingiausios ir labiausiai išsivysčiusios ankstyvųjų viduramžių valstybės – ryšys. 956 (arba 957) Olga lankėsi Konstantinopolyje ir ten buvo pakrikštyta, taip tapdama pirmąja krikščioniška Senosios Rusijos valstybės valdove.

S. A. Kirilovas. Princesė Olga (Epiphany)

Tuo pačiu metu Olgai priėmus krikščionybę neatsivertė nei jos sūnus Svjatoslavas, kuris buvo uolus pagonis, nei jo būrys.

Svjatoslavas Igorevičius (960–972)

Beveik visą savo trumpą valdymą Svjatoslavas praleido karinėse kampanijose, silpnai tvarkydamas valstybės vidaus reikalus, kuriems iš tikrųjų ir toliau vadovavo jo motina.

965 m. Svjatoslavas surengė kampaniją prieš chazarų kaganatą ir, nugalėjęs kagano armiją, užėmė Sarkel miestą. Vietoj Sarkel stepėje iškilo rusų forpostas - Belaja Veža tvirtovė. Po to jis nusiaubė chazarų valdas Šiaurės Kaukaze. Tikriausiai ši kampanija yra susijusi su Kijevo princo galios patvirtinimu Tamano pusiasalyje, kur vėliau iškilo Tmutarakano kunigaikštystė. Tiesą sakant, Svjatoslavo kampanija padarė galą Chazarijos galiai.

V. Kirejevas. Kunigaikštis Svjatoslavas

966 m. Svjatoslavas pavergė Vyatichi genčių sąjungą, kuri anksčiau atidavė duoklę chazarams.

967 m. Svjatoslavas priėmė Bizantijos imperijos pasiūlymą dėl bendrų karinių veiksmų prieš Dunojaus Bulgariją. Pritraukdama Svjatoslavą į antibulgarų koaliciją, Bizantija bandė, viena vertus, sutriuškinti Dunojaus varžovą, kita vertus, susilpninti Rusiją, kuri smarkiai sustiprėjo po chazarų kaganato žlugimo. Prie Dunojaus Svjatoslavas per kelis mėnesius palaužė bulgarų pasipriešinimą „ir paėmė 80 jų miestų palei Dunojų ir atsisėdo ten karaliauti Perejaslave, atsiimdamas duoklę iš graikų“.

Svjatoslavas VS Khazar Khaganate

Kijevo princas neturėjo laiko įsitvirtinti savo naujose Dunojaus valdose. 968 metais prie Kijevo priartėjo būrys pečenegų, tiurkiškai kalbančių klajoklių, kurie anksčiau buvo priklausomi nuo chazarų kaganato. Svjatoslavas buvo priverstas apriboti Bulgarijos užkariavimą ir skubėti į pagalbą sostinei. Nepaisant to, kad pečenegai pasitraukė iš Kijevo dar prieš Svjatoslavo sugrįžimą, reikalų sutvarkymas jų valstybėje princą atitolino. Tik 969 m. jis sugebėjo grįžti į Perejaslavecą prie Dunojaus, kurį tikėjosi tapti savo naująja sostine.

Kijevo kunigaikščio noras įsitvirtinti Dunojaus upėje sukėlė santykių su Bizantijos imperija komplikacijų. 970 metais kilo karas tarp Svjatoslavo ir Bizantijos. Nepaisant pradinių Svjatoslavo ir jo sąjungininkų bulgarų ir vengrų sėkmės, jo armija buvo nugalėta Arkadiopolio mūšyje (PVL kalba apie Rusijos armijos pergalę, tačiau duomenys iš Bizantijos šaltinių, taip pat visa vėlesnė karo eiga karas, siūlykite priešingai).

971 metų kampanijai asmeniškai vadovavo imperatorius Jonas Tzimiškės, išskirtinai patyręs ir talentingas vadas. Jam pavyko perkelti karą į Dunojaus Bulgarijos teritoriją ir apgulti Svjatoslavą Dorostolio tvirtovėje. Tvirtovė kelis mėnesius buvo didvyriškai ginama. Didžiuliai Bizantijos kariuomenės nuostoliai ir Svjatoslavo padėties beviltiškumas privertė šalis pradėti taikos derybas. Pagal sudarytos taikos sąlygas Svjatoslavas paliko visą savo Dunojaus turtą, kuris pateko į Bizantijos valdžią, tačiau išlaikė kariuomenę.

K. Lebedevas. Svjatoslavo susitikimas su Jonu Tzimiške

972 m., pakeliui į Kijevą, Svjatoslavą, pravažiuojantį Dniepro slenksčius, užpuolė Pečenego chanas Kurėjus. Mūšyje su pečenegais Kijevo kunigaikštis ištiko savo mirtį.

Manau, kad šios medžiagos jums šiandien užtenka) Ko reikia išmokti? Norėdami supaprastinti medžiagos sisteminimą, kaip visada, galite naudoti santrauką, kurią galite gauti paspaudę „Patinka“ vieną iš savo socialinių tinklų:

Gerai, viskas, iki pasimatymo.