Амьтны түрэмгийллийн асуудалд хувьслын хандлага нь ашигтай аналоги өгч, өөрөөр хэлбэл ямар ч утга учиргүй болохыг ойлгоход тусалдаг нь аль хэдийн мэдэгдэж байна. Энд бэлгийн амьдрал ба түрэмгийллийн хоорондын харилцааны тухай яриа нь амьтдын амьдралын зарим баримтыг авч үзэхээс эхлэх ёстой.
Зөн билгийн асуудлын талаар ярихдаа К.Лоренц түрэмгийлэл, нислэг, сексийн харилцан үйлчлэлд нэг төрлийн загасны жишээн дээр дүн шинжилгээ хийж, дараа нь ажиглалтаа ерөнхийд нь хүмүүст хүргэжээ. Түүний шинжилгээний үр дүн нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцан үйлчлэлийг ойлгоход маш сонирхолтой бөгөөд хэрэгтэй бөгөөд үүнийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Энэхүү дүн шинжилгээ нь түрэмгийллийн хамгийн чухал функцуудыг илрүүлсэн бөгөөд шинжлэх ухааны шинжилгээгүйгээр анзаарахад хэцүү байдаг.
Нэг төрлийн загасанд "сэдэлтэй дүн шинжилгээ" нь сексийг таних тусгай аргыг илрүүлсэн. Үнэн хэрэгтээ энэ төрлийн загасны эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс гадаад төрхөөрөө бараг ялгагддаггүй. Тэдний зан араншин нь адилхан тул ижил хүйстнүүдийн зан үйлд ямар механизм саад болдогийг олж мэдэх нь сонирхолтой байлаа. Зөвхөн байгалийн судлаачийн маш нарийн ажиглалт нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль нэгэнд нь тодорхой үйлдэл байхгүй тохиолдолд л ялгаатай болохыг олж мэдэх боломжтой болсон. Энэ загасны эрчүүдэд нислэгийн сэдэл, бэлгийн харьцааг нэгтгэх боломжгүй болох нь тогтоогджээ. Энэ нь хэрэв эрэгтэй хүн хамтрагчаасаа бага зэрэг айдаг бол түүний бэлгийн харьцаа бүрэн дарагддаг гэсэн үг юм. Эмэгтэйчүүд түрэмгийлэл, бэлгийн харьцааны хооронд ижил төстэй харилцаатай байдаг: хэрвээ тэр хамтрагчаасаа маш бага айдаг бол түүний түрэмгийлэл бүрэн дарагдаагүй бол тэр түүнд бэлгийн харьцаанд хариу өгөхгүй. Тэр яг л уур хилэн шиг түүн рүү дайрч, түрэмгий зан нь илүү хүчтэй байх тусам тэр хослоход бэлэн байх болно, өөрөөр хэлбэл дааврын байдлаасаа болж өндөглөхөд ойртох болно.
Харин эсрэгээрээ түрэмгийлэл, бэлгийн харьцаа нь эрэгтэй хүнд бүрэн нийцдэг. Тэрээр хамтрагчтайгаа бүдүүлэг харьцаж, түүнийг аквариумын эргэн тойронд хөөж, нэгэн зэрэг бэлгийн болон бусад бүх холимог үйлдлүүдийг хийж чаддаг. Эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнээс айж эмээж байхдаа нөхөрлөхөд бэлэн байж чаддаг: айдсаас болж бэлгийн харьцаа нь дарагддаггүй. Тэр эрэгтэйгээс зугтаж байхдаа үе үе үерхэх үйлдэл хийж чаддаг. Оргох, бэлгийн харьцаанаас бүрдсэн зан үйлийн эдгээр холимог хэлбэрүүд нь зан үйлийн үйл явцаар дамжин өргөн тархсан ёслол болж, ихэвчлэн "ичимхий зан" гэж нэрлэгддэг бөгөөд энэ нь маш тодорхой илэрхийлэлтэй байдаг.
Гурван агуу зөн совингийн холимог нь өөр өөр хүйстэнд өөр өөр байдаг тул эр нь айдастай, тиймээс хүлцэнгүй эмтэй, эм нь айдас төрүүлж, давамгайлсан зантай эртэй л нийлдэг. Энэ механизм нь зөвхөн эсрэг хүйстний гэрлэлтийн баталгаа юм.
Секс, түрэмгийлэл, атаархал
Хүмүүстэй яаж байна вэ? Төрөл бүрийн өөрчлөлт, өөрчилсөн хэлбэрээр, янз бүрийн зан үйлийн тусламжтайгаар хүйсийг таних, хослох үйл явц нь янз бүрийн сээр нуруутан амьтдад, тэр дундаа хүмүүст чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэхүү механизм нь түрэмгийлэл нь бусад зөн совинтой хослуулан тухайн зүйлийг хадгалах үүргийг хэрхэн гүйцэтгэж болохыг харуулдаг.
Энэ нь мөн хүйсийн ялгааны биопсихологийн үндсийг харуулж байна. Эрэгтэй, эмэгтэй, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувьд зөн совингийн гол хөшүүрэг хоорондын харилцаа өөр байж болно. Нэг хүйсийн хувьд бие биенээ саатуулдаггүй сэдэл нь нөгөө хүйсийн хувьд бүр бие биенээ үгүйсгэдэг.
Эдгээр этологийн өгөгдлийг хүйсийн ялгааны сэтгэл зүйд бүрэн ашиглаагүй байна. Эмэгтэйчүүд эрчүүдээс илүү түрэмгий зантай гэж хэлэхэд ийм ялгаа нь биологийн хувьд тохиромжтой гэдгийг санах нь зүйтэй. Эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнийг хүчтэй бэлгийн дур хүслээр татахын тулд түүнээс айдаг байх ёстой. Түрэмгий эмэгтэйчүүд бэлгийн дур хүслээ дарангуйлдаг бөгөөд энэ түрэмгийллийг чиглүүлж буй эрэгтэй хүний тааллыг татдаг. Нөгөөтэйгүүр, эрэгтэй хүний бэлгийн дур хүсэл нь нэгдүгээрт, эмэгтэй хүнд түрэмгий хандах үед, хоёрдугаарт, энэ эмэгтэй түүнээс айх үед, гэхдээ бүрмөсөн орхихоос илүүтэйгээр эрчимждэг.
Энэ нь шинэ асуудал үүсгэж байна: атаархлыг мэдэрсэн эрэгтэй яагаад атаархалгүй байснаас илүү бэлгийн дур хүслийг төрүүлдэг вэ? Олон эрчүүд яг ийм үзэгдэл байнга тохиолддог гэж ярьдаг. Үүний гол шалтгаан нь: атаархал нь бэлгийн дур сонирхол, хайр дурлал, эрэгтэй хүний үзэж байгаагаар өөр хүнтэй болзож байгаа эмэгтэйд хүчтэй түрэмгий зан чанарыг агуулдаг гэж үзэж болно. Энэхүү түрэмгийлэл нь эмэгтэй хүний урвасан үйлдлүүдийг дүрслэн харуулсан зурагтай хослуулан эрэгтэй хүний хүчтэй бэлгийн дур хүслийг төрүүлдэг. Ийм эрийн хөвчрөл нь маш удаан үргэлжилдэг тул хүсэл нь маш олон удаа давтагддаг. Атаархлыг төрүүлдэг эмэгтэйтэй бэлгийн харьцаанд ороход эрэгтэй хүнд бас садист хүсэл төрдөг.
Атаархал нь мэдээжийн хэрэг үндэслэлгүй, тэр ч байтугай эмгэг байж болно. Энэ нь түншүүдийн хоорондын харилцаанд харгалзах үр дагавар бүхий гунигтай байж болно. Энэ бүхэн тэдний хувийн ялгаанаас хамаарна.
Эдгээр мэдээлэл, санаанууд нь ижил хүйстнүүдийн боломжит шалтгаануудын талаар хэд хэдэн бодлоо илэрхийлэх боломжийг бидэнд олгодог. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн үндсэн зөн совингийн хослолд этологичдын олж илрүүлсэн ялгаа нь ижил хүйстнүүдийн асуудалд шинэ хандлага гаргах боломжийг бидэнд олгож байгаа бололтой. Түүгээр ч барахгүй эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ижил хүйстний бэлгийн харилцааны механизм өөр байх ёстой. Хэрэв бид энэ үзэгдлийн ерөнхий тодорхойлолтыг өгвөл дотоод физиологи, сэтгэл зүйн өөрчлөлтөөс шалтгаалан эрэгтэй хүн тодорхой хэмжээгээр эмэгтэй, эмэгтэй хүн эрэгтэй болж хувирдаг гэж хэлж болно. Ижил хүйстэн эрчүүдэд түрэмгийлэл нь эмэгтэйчүүдээс зугтах, айдастай, харин эмэгтэйчүүдэд халдлага, өөр нэгнийг айдас төрүүлэх хүсэл эрмэлзэлтэй хослуулсан байдаг. Хоёуланд нь бэлгийн дур хүслээ хэвээр үлдээдэг ч ижил хүйсийн хүмүүсээр өдөөгддөг. Одоо гомосекс эр урдаа айсан хүүхэн байхад биш, бэлгийн хавьталд орохыг хүсэхээс биш урд нь явахгүй, “даруухан”, “ичих” тоглодоггүй эр хүн байхад сэрэл хөдөлдөг. Энэ арга нь ямар нэг зүйлийг тайлбарлаж байна гэж бид хэлж чадна. Энэ үзэл баримтлалыг орчин үеийн жендэрийн судалгаа, ялангуяа андрогенийн үзэл баримтлалыг харгалзан цаашид хөгжүүлэх нь тодорхой байна уу?
Бэлгийн сул дорой байдал, түрэмгий байдал
Энэ асуудлыг хэлэлцэхдээ Зигмунд Фрейд, Альфред Адлер, Эрих Фромм нарын бүтээлүүд, түүнчлэн хожмын зарим зохиолчдын олж авсан үр дүнд анхаарлаа хандуулах болно. Бэлгийн гажиг ба түрэмгий зан чанарын хоорондын хамаарлын талаар тусгайлан бичсэн Д.Моррисын бүтээл онцгой анхаарал татаж байна.
Эрх мэдэл, бэлгийн амьдралд шунал
Зигмунд Фрейд ч гэсэн нэгэн бүтээлдээ өндөр албан тушаалтны жишээн дээр нэгэн сонирхолтой үзэгдэлд дүн шинжилгээ хийжээ: эрх мэдлийн төлөөх хүсэл эрмэлзэлтэй олон хүмүүс бэлгийн амьдралдаа үйл ажиллагааны дутагдалтай байдаг нь тогтоогджээ. Заримдаа тэд бэлгийн сулрал хүртэл нэлээд ноцтой болдог. Бусад зохиогчид Гитлерийн цогцосны задлан шинжилгээнд зөвхөн нэг өндөг олдсон тухай баримтуудыг дурджээ. Наполеоны тухайд түүний бэлэг эрхтэний харьцаа хатингаршилтай байсан нь мэдэгдэж байна.
Энэ хоёр дүр хоёулаа ер бусын бэлгийн амьдралтай байсан нь Таллейрандын дурсамж, Э.Тарле, Э.Фромм болон бусад зохиолчдын бүтээлээс нотлогдсон. Д.Моррис уншигчдад ийм баримттай танилцаж, хэрэв эдгээр хүмүүс бэлгийн харьцааны хувьд хэвийн байсан бол Европын түүх өөр байж болох байсан гэж зарим талаараа гэнэн цайлган хэлэв. Бэлгийн ноцтой эмгэгүүд нь бие даасан байдлаар тохиолддоггүй гэдгийг санах нь зүйтэй. Бэлгийн хувьд доогуур, тиймээс өөрсдийн ухамсар, эргэлзээ, бусдын үзэл бодлоос айдаг тул тэд өөрсдийгөө батлахын тулд нөхөн төлбөрийн хамгийн түрэмгий хэлбэрийг ашигладаг байв.
Ийм хүмүүсийн физиологийн болон үйл ажиллагааны суурь сул дорой байдал нь арилшгүй байдаг тул нийгмийн өндөр статусаас үл хамааран эрх мэдлийн төлөөх хүсэл эрмэлзэл нь ханашгүй байдаг.
Гэхдээ энэ онол нь бас сул талуудтай. Түүний сул талуудын нэг нь эрх мэдлийн төлөөх шунал нь бэлгийн сул дорой байдалтай үргэлж шууд холбоотой байдаггүй. Үүний олон жишээ бий. Үнэн бол эрх мэдэлд анхаарлаа төвлөрүүлэх, ялангуяа энэ нь хувь хүний үйл ажиллагааны давамгайлах сэдэл болж хувирах нь тухайн хүний мэдрэлийн сэтгэцийн олон шинж чанарыг үүсгэдэг. Тиймээс С.Фрейдийн хэлснээр ийм хүмүүсийн бэлгийн амьдрал хэвийн байж болохгүй. Гэхдээ "норм" гэдэг ойлголт маш уян хатан байдаг. Нэмж дурдахад, хэрэв хүн эрчимтэй үйл ажиллагаа эрхэлдэг бол бэлгийн харьцаанд ороход цаг хугацаа, эрч хүч бага байх нь зүйн хэрэг юм. Энэ бол "бэлгийн амьдралын хоёрдогч зөрчил", нэг төрлийн бэлгийн мэдрэлийн эмгэг юм. Энэ нь хоёрдогч шинж чанартай байдаг, учир нь энэ нь хүн өөрийн нийгмийн үүрэг, түүний лавлагаа бүлгүүдийн хүлээлтийн дагуу албадан хийх ёстой бэлгийн бус идэвхтэй үйл ажиллагааны үр дагавар юм.
Дээр дурдсан Наполеон, Гитлер болон ижил зэрэглэлийн бусад хүмүүсийн тохиолдлуудыг нөхөн олговор, нөхөн төлбөр шаарддаг анхан шатны бэлгийн зөрчил гэж үзэж болно. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр хоёр тохиолдол, тэдгээрийн янз бүрийн хувилбаруудыг ялгах ёстой, эс тэгвээс санал болгож буй онол бодитой биш байх болно. Ер нь агуу хүмүүсийн зан чанар, амьдралыг энэ талаас нь судлах нь хүн төрөлхтний мэдлэгийг хөгжүүлэх сонирхолтой, хэрэгтэй үйл ажиллагаа юм.
Дээр дурдсан үзэл баримтлалыг бухимдал, оюун санааны хамгаалалтын онолын хүрээнд боловсруулахын тулд эрх мэдлийн сэдэл, манлайллын өндөр статусыг тэмүүлэх хүсэл эрмэлзэл, нэг төрлийн бэлгийн сул дорой байдлыг нөхөн төлөх механизмыг бууруулах нь чухал гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. нэг талын, хувь хүний хандлага юм. Удирдагчийг төлөвшүүлэх, тухайн хүнийг сонгох нь нийгэм-сэтгэл зүйн олон хүчин зүйлээр тодорхойлогддог бөгөөд бодит холболтыг олж илрүүлэх, жин нь дангаараа манлайллын жинхэнэ дүр зургийг бидэнд өгч чадна. Эртний зохиолчдын бүтээлүүдэд хувь хүний сэтгэл зүйн шинжтэй гэж үздэг байсан хэд хэдэн хүчин зүйл нь үүслийн хувьд ч, хүний амьдралын үйл явц дахь тодорхой динамикийн хувьд ч нийгэм-сэтгэл зүйн шинж чанартай байдаг нь сонирхолтой юм. Жишээлбэл, эмэгтэй хүний бэлгийн хүйтэн байдлыг авч үзье. Мэдэгдэж байгаагаар энэ нь үргэлж органик, удамшлын шалтгаантай байдаггүй. Энэ эмгэг нь ихэвчлэн тохиолддог бөгөөд тасалдсан бэлгийн харьцаанд хүчтэй таагүй сэтгэгдэл төрүүлсний үр дүнд амьдралынхаа туршид үргэлжилдэг. Ийм туршлагаас хойш эмэгтэйчүүд эрх мэдэл, түрэмгийлэл, давамгайлах хандлагатай болсон тохиолдол байдаг. Ижил төстэй нөхцөл байдалд байгаа эрэгтэйчүүдэд ижил шинж тэмдэг илэрдэг боловч ихэвчлэн илүү хүчтэй хэлбэрээр илэрдэг. Тайлбарласан үзэгдлүүд нь бусад нийгэм-сэтгэл зүйн үзэгдлүүдийн нэгэн адил бие даасан сэтгэлзүйн тал, биологийн үндэслэлтэй байх нь үндсэндээ нийгэм-сэтгэл зүйн шинж чанартай байдаг нь тодорхой юм. Эдгээр нь хүмүүсийн хоорондын харилцаа холбоо, харилцааны үр дүн юм. Тиймээс эдгээр үзэгдлийн талаар илүү нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийх нь биологийн болон нийгэм-сэтгэл зүйн цогц хандлагыг шаарддаг.
Секс, садизм, түрэмгийлэл
Өмнө дурьдсанчлан бэлгийн амьдралын сул дорой байдлыг ихэвчлэн садист, түрэмгий үйлдлээр нөхдөг бөгөөд үүний ердийн бөгөөд нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэлбэрүүдийн нэг нь хуулийн хүрээнд манлайллын төлөөх тэмцэл юм. Ийм хүмүүсийн бэлгийн давамгайлал, саад тотгор, өөрөөр хэлбэл бухимдал нь маш амархан түрэмгийлэл болж хувирдаг бөгөөд энэ нь садист үйлдэл эсвэл эрх мэдлийн төлөөх тэмцэлд илэрхийлэгддэг. Хүн судалгаа, бүтээлч үйл ажиллагаанд маш их төвлөрч байх үед ойролцоогоор ижил төстэй хувиргах механизм болох сублимаци үүсдэг гэдгийг харьцуулж үзье. Бэлгийн дур хүслийг хангахад өчүүхэн төдий саад тотгор учруулах нь түүнийг амархан орхиж, илүү эрчимтэй бүтээлч үйл ажиллагаанд шилжихэд хүргэдэг.
Садизм ба түүний сортуудын асуудлыг тусад нь, хангалттай нарийвчлан авч үзэх хэрэгтэй. Гэхдээ энэ нийтлэлийн асуудлуудтай холбогдуулан энэ талаар дараахь зүйлийг хэлэх хэрэгтэй. Хүний түрэмгий импульсийн ялгаралын нэг хэлбэр бол амьтдыг тамлах, алах явдал юм. Хувьслын үүднээс амьтдад түрэмгий, садист хандлагыг зөвтгөж болох ч ёс суртахуун, сэтгэл зүйн үүднээс авч үзвэл ийм үйлдлийг зөвтгөх үндэслэл байхгүй. Гэсэн хэдий ч шинжлэх ухааны үүднээс авч үзвэл энэ нь тийм ч чухал биш юм. Хүн өөрийн ноёрхсон, манлайлах байр сууриа хадгалж, энэ замаар урагшлахын тулд өөр хүний аминд хүрэх нь нэг хэрэг, зөвхөн таашаал авахын тулд өвдөлт үүсгэх, эсвэл алах нь өөр хэрэг юм. Мэдээжийн хэрэг, эхний тохиолдолд хүн ихэвчлэн таашаал авч чаддаг, гэхдээ эдгээр хоёр тохиолдлын үндсэн механизмд мэдэгдэхүйц ялгаа байдаг гэж үзэх бүх шалтгаан бий. Хоёр дахь тохиолдол бол садизмын үзэгдэл юм. Тиймээс садизмыг ойлгох нь зөвхөн бэлгийн дур хүслийн урам хугарах биш харин манлайлал, түрэмгийлэл, бухимдлын механизмын талаархи мэдлэг дээр тулгуурлан л боломжтой юм.
Пуританизм, бухимдал, секс
Пуританизм ба түүнтэй холбоотой ёс суртахуунтай байх хандлага нь сэтгэлзүйн өөрийгөө хамгаалах, түрэмгийлэл, сублимацийн онолын хүрээнд судлах сонирхолтой объект юм. Эдгээр үзэгдлийн талаархи шинжлэх ухааны үзэл баримтлалыг боловсруулахын тулд пуританизм нь ёс суртахууны дүрмийн гол бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг байсан шашин, үзэл суртлын болон нийгэм-улс төрийн хөдөлгөөнүүдийн түүх рүү хандах хэрэгтэй.
Орчин үеийн сэтгэл судлал, психопатологийн шинжлэх ухаанд пуританизмын дүр төрх нь хүний бэлгийн үйл ажиллагаа, санаа зоволтыг хууран мэхлэх шинж чанартай болохыг баттай харуулсан олон тооны баримтууд хуримтлагдсан байдаг. Фанатик пуритануудаас илүү сексийн асуудалд санаа зовдог хүн байдаггүй гэж хэн ч хэлж болно. Шашны болон ёс суртахууны ухамсар, шийтгэлээс айх айдас нь тэдний бэлгийн хэвийн илрэлийг алдагдуулдаг бөгөөд энэ нь янз бүрийн тэнэглэл, нууцлаг гажуудал, өөрийгөө дарангуйлах болон мазохизмын бусад хэлбэрийг бий болгодог. Шашны ёс суртахуунгүй хүн гэдэг нь ихэвчлэн бэлгийн амьдрал хэвийн амьдрах чадваргүй болсон, эсвэл өсвөр үеийнхэнд сайн дураараа ёс суртахуунтай болгож, "зохистой амьдралын хэв маягийг" зааж сургах замаар өөрийн дорой байдлаа нөхдөг бэлгийн сулрал, хүч чадал, эрүүл мэнд, чадавхи нь тааруухан байдаг. тэр чин сэтгэлээсээ атаархдаг.
Маргаан, шүүмжлэлийн асуудлуудыг авч үзэхэд энэ үргэлж таатай байдаггүй нөхцөл байдалд оролцогчдын дунд түрэмгийлэл, стрессийн асуудалд бага зэрэг анхаарал хандуулахгүй байхын аргагүй юм. Мөргөлдөөний замд орсон хүмүүсийн зан байдал, тэр ч байтугай гадаад шинж тэмдгүүдийн өөрчлөлтийг байнга ажиглаж болно. Өвөрмөц шинж тэмдгийг анзаарахад зүгээр л хурдан харчихад л хангалттай... Яагаад ихэвчлэн зөрчилдсөн талуудын аль нь ч эдгээр үзүүлэлтийг "хардаггүй", түншийн түрэмгий зан авирыг нутагшуулах арга хэмжээ авдаггүй, харин эсрэгээр нь "харж" байдаг. зан үйлийн түрэмгий хэлбэр, ингэснээр одоогийн зөрчилдөөний нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх гэж оролдож байна уу?
Энд хэд хэдэн шалтгааныг тодруулж болно.
Нэгдүгээрт, түншийн түрэмгий зан үйлд хариу үйлдэл үзүүлэх зөв хэлбэр бол хариу түрэмгийлэл юм. Зарим шалтгааны улмаас ийм зан авир нь одоогийн нөхцөл байдлаас гарах цорын ганц зөв арга зам гэж олон хүмүүс итгэдэг бөгөөд хэрэв хариу үйлдэл нь өөр байвал хамтрагч нь үүнийг таны сул тал, тодорхойгүй байдлын илрэл гэж ойлгож болно.
Хоёрдугаарт, өөртөө итгэх итгэл дутмаг, таны зөвт байдал. Энэ тохиолдолд бид ийм зан үйлийн стратегийг бодитоор байгаа зүйлийг өнгөлөн далдлах зорилгоор ашиглах оролдлогыг харж байна. Нэмж дурдахад, өөртөө итгэлгүй байгаа зарим хүмүүс түрэмгий зан авираар өөрийгөө тайвшруулж, өөрсдийн үйл ажиллагаанд нэмэлт түлхэц өгөхийг хичээдэг.
Гуравдугаарт, ийм зан авир нь эцэст нь хамтрагчдаа түүний тухай мэддэг бүх муу зүйлээ хэлэх боломжтой байгааг илтгэж магадгүй юм. Дүрмээр бол ийм байдалд байгаа түншийн талаархи мэдэгдэл нь ийм шинж чанартай байдаг тул та ч тэр, тэр ч байтугай тэднийг удаан хугацаанд мартаж чадахгүй.
Дөрөвдүгээрт, ийм зан байдал нь зөрчилдөөнтэй нөхцөлд хамтрагчийн үндсэн муу зан чанарын үзүүлэлт байж болно. Хамтрагч өөрийгөө хэдий чинээ их зөвшөөрнө төдий чинээ боловсрол багатай байдаг.
Эцэст нь, тавдугаарт, ийм зан авир нь хүчтэй өдөөлтийн нөлөөн дор реактив сэтгэлгээг бий болгосны үр дагавар байж болох юм. Энэ төрлийн сэтгэлгээ нь нөхцөл байдлыг зохих ёсоор үнэлэх, өөрийгөө хянах, юу болж байгааг тайван ухамсарлах боломжийг хаадаг.
Ийм байдалд маргаан, хэлэлцүүлгийг хэрхэн үргэлжлүүлэх нь эерэг үр дүнд хүргэх вэ? Хэрэв та энэ зан үйлийн стратегийг байнга ашигладаг бол таны эрүүл мэндэд юу тохиолдох вэ?
Ийм нөхцөлд хамгийн чухал зүйл бол тайван байх явдал юм.
Холбогдох нөхцөл байдалд байхдаа нөхцөл байдлыг зохицуулахад хэцүү байдаг, та болж буй бүх зүйлийг үнэлж дүгнэхдээ үүнийг өөрөөсөө "дамжуулах" болно. Диссоциаци нь нөхцөл байдлыг гаднаас нь харж байгаа мэт дүн шинжилгээ хийх боломжийг олгодог. Хэрэв та нөхцөл байдлыг зурагтын дэлгэцэн дээр байгаа мэт харуулж, зурагт үзэгчээр үзэж, дуу, дүрсийг тохируулж, хүссэн зургийн тод байдал, дууны хэмжээг олж авбал энэ нь таныг бухимдуулахаа больсон бол энэ нь үнэхээр гайхалтай байх болно. , учир нь та өөрийгөө зохицуулах маш сайн хэрэгслийг хүлээн авах болно. Та өнгөөр "тоглож", өөрт илүү тааламжтай өнгийг "нэмж", тааламжгүй өнгийг "багасгаж" болно, та хэмжээгээ гажуудуулж болно, жишээ нь та хамтрагчаа хэтэрхий жижиг болгож, өөрийгөө маш том болгож чадна. Та нөхцөл байдалд инээдмийн элементүүдийг оруулж болно. Товчхондоо, хэрэв та сайн хөгжсөн төсөөлөлтэй бол нөхцөл байдлыг "өөрчилж" сурч, бүтээлч ажил хийх, үндэслэлтэй шийдвэр гаргахад шаардлагатай байдалд өөрийгөө маш хурдан оруулах болно.
Энэ нь өөрөө гэнэт сөрөг байдалд автсан эргэн тойронд байгаа хүмүүст төдийгүй түрэмгийлэгчдэд ч тааламжгүй байдаг. Үнэн хэрэгтээ сүүлчийнх нь дунд хүчирхийллийн сэтгэл хөдлөлийг бусад хүмүүс эсвэл объектууд дээр цацахаас таашаал авдаг эмнэлзүйн новшнууд тийм ч олон байдаггүй. Жирийн хүмүүс ч гэсэн ийм тэсрэлт хийх чадвартай байдаг ч дараа нь тэд гэмшиж, гэм буруугаа засч, ядаж өөрийгөө хянахыг хичээдэг. Түрэмгийлэл нь эрэгтэйчүүдэд онцгой хор хөнөөлтэй байдаг; шалтгаан нь маш хачирхалтай бөгөөд асуудал байгаа нь тухайн нөхцөл байдалд оролцогч бүх хүмүүст илэрхий болдог.
Эрэгтэйчүүдийн түрэмгийллийн төрөл ба төрлүүд
Сөрөг сэтгэл хөдлөл нь зөвхөн эрэгтэй хүний эрх биш гэдгийг нэн даруй тэмдэглэх нь зүйтэй. Эмэгтэйчүүд түрэмгийлэгч байх чадвартай тул тэдний үйлдэл, үг хэллэгийг хянадаггүй. Парадокс нь эрэгтэй түрэмгийллийг хэсэгчлэн нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн гэж үздэг. Мэдээжийн хэрэг, эрс тэс илрэлийг буруушааж байгаа боловч үүнтэй зэрэгцэн эрчүүдэд түрэмгийлэл гэх мэт үзэгдлийн олон үндэслэл байдаг. Шалтгаан нь маш олон янз байж болно - өрсөлдөөнөөс эхлээд эрүүл мэндийн байдал.
Мэргэжилтэн бус хүмүүс ч амархан тодорхойлж болох түрэмгийллийн хоёр үндсэн төрөл байдаг.
- үгээр, сөрөг нь хашгирах эсвэл илт сөрөг үг хэллэгээр илэрхийлэгдэх үед;
- бие махбодийн, зодох, устгах, алах оролдлого хийх үед.
Автомат түрэмгийллийн үед сөрөг байдал нь өөртөө чиглэсэн бөгөөд бүх төрлийн хор хөнөөлтэй үйлдлүүдэд илэрдэг. Энэ төрлийн түрэмгийллийн уриа нь: "Надад улам дордох болтугай".
Сэтгэл судлаачид бидний авч үзэж буй зүйлийг дараах шалгуурын дагуу хэд хэдэн төрөлд ангилдаг: илрэлийн арга, чиглэл, шалтгаан, илэрхийллийн зэрэг. Энэ тохиолдолд өөрийгөө оношлох нь бараг боломжгүй юм, учир нь ихэнх тохиолдолд түрэмгийлэгч өөрийгөө зөвтгөхийг эрэлхийлдэг, асуудлыг олж хардаггүй, харахыг хүсдэггүй бөгөөд бурууг бусдад амжилттай шилжүүлдэг.
Амаар түрэмгийлэл
Энэ төрлийн түрэмгийллийн гадаад илрэл нь нэлээд илэрхийлэгддэг. Энэ нь ууртай хашгиралт, хараал, хараал байж болно. Тэдгээрийг ихэвчлэн дохио зангаагаар нөхдөг - эрэгтэй хүн доромжилсон эсвэл заналхийлсэн дохио зангаа хийж, нударгаа сэгсэрч, гараа савлаж чаддаг. Амьтны ертөнцөд эрчүүд энэ төрлийн түрэмгийллийг идэвхтэй ашигладаг: хамгийн чанга архирдаг хүн өөрийгөө нутаг дэвсгэрийн эзэн гэж тунхагладаг;
Гэсэн хэдий ч эрэгтэйчүүдийн хэл амны түрэмгийлэл нь сэтгэцийн эрүүл мэнд, нийгмийн дарамтаас үүдэлтэй байдаг нь тийм ч хор хөнөөлгүй биш юм. Энэ нь ойр хавьд амьдрахаас өөр аргагүй болсон хүмүүсийн сэтгэл зүйг сүйтгэдэг. Хүүхдүүд харилцааны хэвийн бус хэв маягт дасаж, эцгийнхээ зан авирын хэв маягийг ердийн зүйл болгон шингээдэг.
Бие махбодийн түрэмгийлэл
Хүн хашгирч, заналхийлснээс бие махбодийн идэвхтэй үйлдэл рүү шилжих үед түрэмгий зан авирын эрс тэс хэлбэр. Одоо энэ бол зүгээр л заналхийлсэн нударга савлуур биш, харин цохилт юм. Эрэгтэй хүн хамгийн ойр дотны хүмүүст ч гэсэн ноцтой гэмтэл учруулж, хувийн эд зүйлсийг эвдэж, эвдэж чаддаг. Хүн Годзилла шиг аашилдаг бөгөөд сүйрэл нь түүний гол зорилго болдог. Энэ нь богино дэлбэрэлт, шууд утгаараа нэг цохилт эсвэл удаан хугацааны хар дарсан зүүд байж болох тул эрчүүдийн түрэмгийллийг хамгийн аюултай гэж үздэг. "Тэр намайг өдөөсөн" гэхээс эхлээд "Би эрэгтэй хүн, чи намайг уурлуулж чадахгүй" гэсэн шалтгаанууд нь янз бүр байна.
Үүнийг хэр зөвшөөрч болох вэ гэж гайхаж байхдаа Эрүүгийн хуулийг удирдамж болгон авах нь зүйтэй. Тэнд хүний биед янз бүрийн зэргийн гэмтэл учруулах, алахыг завдсан, хувийн эд хөрөнгөд санаатай хохирол учруулсан гэмт хэрэг гэж цагаан дээр хараар бичсэн байдаг.
Хүсэл эрмэлзэлгүй эрэгтэй түрэмгийллийн онцлог
Бид уур хилэнгийн илрэлийг сэдэлтэй, сэдэлгүй гэж хоёр хувааж болно. Хүсэл тэмүүлэлтэй байдалд үзүүлсэн түрэмгийллийг ойлгож, хэсэгчлэн зөвтгөх боломжтой. Үүнийг ихэвчлэн "зөв уур хилэн" гэж нэрлэдэг. Хэрэв хэн нэгэн энэ хүний хайртай хүмүүсийг гомдоож, амь нас, эрүүл мэндэд нь халдаж байвал түрэмгий хариу үйлдэл нь наад зах нь ойлгомжтой байх болно.
Асуудал нь эрчүүдэд ийм түрэмгийллийн дайралт байдаг бөгөөд үүний шалтгааныг анх харахад тооцоолох боломжгүй юм. Түүнд юу тохиолдсон бэ? Би зүгээр л энгийн хүн байсан бөгөөд гэнэт тэд намайг өөрчилсөн! Энэ нь үг хэлээр болон бие махбодийн ямар ч хэлбэрээр гарч ирдэг гэнэтийн уур хилэнг гэрчлэх явдал юм. Үнэн хэрэгтээ аливаа үйлдэл нь шалтгаан, тайлбар, сэдэлтэй байдаг бөгөөд тэдгээр нь үргэлж гадаргуу дээр байдаггүй.
Шалтгаан эсвэл шалтаг?
Шалтгаан ба үндэслэлийн хоорондох зааг хаана байна вэ? Үүний нэг жишээ бол эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн түрэмгийллийн үзэгдэл юм. Шалтгаан нь ихэвчлэн өөрийгөө зөвтгөх, хохирогч руу буруутгах оролдлого байдаг: "Тэр яагаад ажлаасаа хоцорсон юм бэ, тэр хуурч байгаа байх, түүнд газар харуулах хэрэгтэй!", "Надад зав байсангүй Оройн хоол идэхийн тулд би хичээл заах хэрэгтэй" эсвэл "Өөртөө сэтгэл ханамжгүй байдлыг харуулахыг зөвшөөрдөг, түрэмгийллийг өдөөдөг."
Ийм зан үйлийн цаана тодорхой хүнийг хувийн үзэн ядалт эсвэл улиг болсон доромжлол байж болно. Хэрэв эрэгтэй хүн эмэгтэйчүүдийг хоёр дахь зэрэглэлийн иргэд гэж нухацтай үздэг бол тэдний эсрэг хорлонтой халдлагад өртөж байгаад гайхах зүйл алга уу?
Гэсэн хэдий ч эрэгтэй хүн зүгээр л хорон муу төрөл учраас түрэмгийллийн тэсрэлт гарахгүй байж магадгүй юм. Алс холын шалтгаанаас гадна илрүүлж арилгах ноцтой хүчин зүйлүүд бас бий.
Гормоны суурь
Түрэмгий шинж тэмдгүүдийн нэлээд хэсэг нь дааврын тэнцвэргүй байдлаас үүдэлтэй байдаг. Бидний сэтгэл хөдлөл нь гол дааврын харьцаагаар тодорхойлогддог; дутагдал эсвэл илүүдэл нь зөвхөн хүчтэй тэсрэлтээс гадна хүнд сэтгэлийн хямрал, сэтгэл хөдлөлийн эмгэггүй байдал, сэтгэцийн ноцтой асуудалд хүргэдэг.
Тестостероныг зөвхөн бэлгийн дур хүслийг төдийгүй түрэмгийллийн даавар гэж үздэг. Ялангуяа хатуу ширүүн хүмүүсийг ихэвчлэн "тестостерон эрчүүд" гэж нэрлэдэг. Архаг дутагдал нь сэтгэл ханамжгүй байдлыг нэмэгдүүлж, сөрөг илрэлүүдэд өртөмтгий болгодог. Шалтгаан нь дааврын тэнцвэргүй байдлаас үүдэлтэй эрчүүдийн түрэмгийллийг эмчлэх шаардлагатай. Үүнийг хийхийн тулд дааврын түвшинг хэмжих шинжилгээг хийж, эмгэгийг үүсгэсэн өвчнийг тогтооно. Энэ тохиолдолд шинж тэмдгийн эмчилгээ нь зөвхөн хэсэгчилсэн тайвшралыг авчирдаг бөгөөд үүнийг бүрэн гүйцэд гэж үзэх боломжгүй юм.
Дунд насны хямрал
Хэрэв ийм тохиолдол урьд өмнө нь ажиглагдаж байгаагүй бол 35 настай эрэгтэй хүний гэнэтийн түрэмгийлэл нь ихэвчлэн максимализмын насыг орхиж байгаатай холбоотой байж болох бөгөөд эрэгтэй хүн гаргасан бүх шийдвэр нь үнэхээр зөв байсан уу, үгүй юу гэдгийг дэнсэлж эхэлдэг. алдаа байсан. Шууд утгаараа бүх зүйл асуулт гарч ирдэг: энэ нь зөв гэр бүл мөн үү, энэ нь зөв эмэгтэй мөн үү, энэ нь таны карьер дахь зөв чиглэл мөн үү? Эсвэл өөр институтэд очиж, өөр хүнтэй гэрлэх эсвэл огт гэрлэхгүй байх нь зүйтэй болов уу?
Эргэлзээ, эргэлзээ, алдсан боломжуудын хурц мэдрэмж - энэ бүхэн мэдрэлийн системийг сулруулж, хүлцэл, нийтэч байдлын түвшинг бууруулдаг. Бүх зүйлийг нэг дороос өөрчлөх цаг байсаар байх шиг байна. Эргэн тойронд байгаа хүмүүс бүгд хуйвалдаан хийсэн бололтой, энэ сэтгэл хөдлөлийн түлхэцийг ойлгохгүй байна. Яахав, тэд сайныг ойлгохгүй байгаа тул хүчээр оронд нь тавьж болно. Аз болоход, дунд насны хямрал эрт орой хэзээ нэгэн цагт өнгөрдөг. Хамгийн гол нь цөхрөлийн үе нь хэвийн зүйл гэдгийг санах хэрэгтэй, гэхдээ энэ нь таны амьдралыг сүйтгэх шалтгаан биш юм.
Тэтгэвэрт гарах сэтгэлийн хямрал
Насны хямралын хоёр дахь үе нь тэтгэвэрт гарсны дараа эрэгтэйчүүдийг гүйцэж түрүүлдэг. Эмэгтэйчүүд энэ үеийг ихэвчлэн амархан тэсвэрлэдэг - өдөр тутмын санаа зовнилын ихэнх хэсэг нь тэдэнд үлддэг. Гэвч амьдралынхаа гол хэсэг болсон мэргэжилдээ дассан эрчүүд хэрэгцээгүй, хаягдсан мэт санагдаж эхэлдэг. Тэтгэврийн гэрчилгээ авахтай зэрэгцэн амьдрал зогсч, бусдын хүндлэл унтарлаа.
50-иас дээш насны эрчүүдийн түрэмгийлэл нь бүтэлгүйтсэн амьдралын хариуцлагыг бусдад шилжүүлэх оролдлоготой нягт холбоотой байдаг. Үүний зэрэгцээ, бодитойгоор, гэнэт чөтгөрийг хавирга руу барьсан хүн зүгээр, гэхдээ тодорхой сэтгэл дундуур байдаг. Үүний зэрэгцээ эрүүл мэндийн бүх төрлийн асуудал, хэт их ажил, нойр дутмаг зэргийг нэмж болно - эдгээр бүх хүчин зүйлүүд нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлдэг. Түрэмгий дайралт нь болж буй бүх зүйлд байгалийн хариу үйлдэл мэт санагдаж эхэлдэг.
Сэтгэл судлал уу, сэтгэл судлал уу?
Би хэнээс тусламж авах ёстой вэ - сэтгэл зүйч эсвэл сэтгэл зүйч рүү шууд хандах уу? Олон эрчүүд нөхөж баршгүй зүйл хийх вий гэсэн шалтгаангүйгээр айж, түрэмгий сэтгэлээсээ айдаг. Тэд өөрсдийн үйлдлүүдийг харьцангуй ухаалаг үнэлж, мэргэжлийн хүмүүсээс тусламж хүсч байгаа нь маш сайн хэрэг юм. Эрэгтэйчүүдэд түрэмгийлэл гэх мэт үзэгдэлтэй хэн харьцдаг вэ? Шалтгаан, эмчилгээ нь түүний профайлын дагуу өвчтөн ямар ч асуудалгүй гэдгийг батлах хүртэл сэтгэл мэдрэлийн эмчийн тасагт байдаг. Ийм мэргэжилтэнтэй харьцах зөв хандлага нь яг ийм зүйлээс бүрддэг: та "галзуу" гэж нэрлэгдэхээс айхгүйгээр цаг товлох боломжтой. Сэтгэцийн эмч бол юуны түрүүнд эмч бөгөөд өвчтөний сэтгэл зүйд даавар, хуучин гэмтэл, нойрны хямрал зэрэг бүрэн физик хүчин зүйл нөлөөлж байгаа эсэхийг шалгадаг. Хэрэв өвчтөнд эм хэрэглэх шаардлагатай асуудал байхгүй бол сэтгэцийн эмч сайн сэтгэл зүйчийг санал болгож болно.
Асуудлыг шийдэх эхний алхам
Асуудлыг шийдэх стратеги нь олон талаараа яг хэн шийдвэр гаргахаас хамаардаг. Эрэгтэй хүний түрэмгийл... Хажууд нь, нэг гэрт амьдардаг, хамтдаа үр хүүхдээ өсгөж байгаа эмэгтэй хүн яах ёстой вэ? Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, та тэмцэж, итгүүлж, тусалж чадна, гэхдээ хэрэв нөхцөл байдал ийм байдлаар хөгжиж байвал та халдлагыг байнга тэвчиж, амь насаа алдах эрсдэлтэй бол өөрийгөө аварч, хүүхдүүдээ аврах нь дээр.
Эрэгтэй хүний хувьд хамгийн эхний алхам бол асуудал байгааг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Өөртөө үнэнч байх нь зүйтэй: түрэмгийлэл бол хохирогчид нь биш харин түрэмгийлэгч өөрөө шийдэх ёстой асуудал юм.
Түрэмгийлэл, өөртөө иж бүрэн ажиллахын болзошгүй үр дагавар
Эрх чөлөөгөө хасуулсан газруудад эрчүүдэд үндэслэлгүй түрэмгийллийн шинж тэмдэг илэрдэг хоригдлууд ихэвчлэн байдаг гэдгийг бид хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Шалтгаан нь арилгахыг шаарддаг боловч шалтаг нь хүч, жинтэй байдаггүй. Зөвхөн өөрийгөө хянах чадварт найдах биш харин өөрийгөө нэгтгэх нь зүйтэй. Хэрэв уур хилэн давтагдах юм бол шалтгаан нь дааврын тэнцвэргүй байдалд оршдог. Энэ нь хэт ачаалал, сэтгэл гутралын шинж тэмдэг, түүнчлэн нийгмийн дарамт, амьдралын тэвчихийн аргагүй хэмнэл, насжилттай холбоотой өөрчлөлтүүд эсвэл зарим архаг өвчин байж болно. Эмчтэй уулзах нь хор хөнөөлтэй зан үйлийг даван туулахад туслах зөв алхам юм. Шалтгааныг шалтаг, шалтгаанаас салгах нь эхний үйл ажиллагааны төлөвлөгөөг гаргахад туслах бөгөөд удалгүй амьдрал шинэ өнгөөр гэрэлтэх болно.
Түрэмгийлэл гэдэг үгийн зөв утга нь юу вэ? Энэ нэр томьёо нь ихэвчлэн харгислал, довтлох хандлага, идэвхтэй хор хөнөөлтэй байр суурь, хор хөнөөл гэж ойлгогддог. Үнэн хэрэгтээ анхандаа түрэмгий зан нь өөрийгөө хамгаалах, хамгаалах зөн совинтой холбоотой хүний төрөлхийн чанар, сэтгэл зүйн хувийн салшгүй хэсэг бөгөөд үүнгүйгээр хувь хүн бүрэн бүтэн байх боломжгүй хүчин зүйл юм.
Сэтгэл судлалд түрэмгийллийг үг хэлээр эсвэл бие махбодийн хувьд үргэлж хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн-сөрөг өнгөтэй, онилсон, ширүүн дайралт гэж тодорхойлдог.Латин хэлнээс энэ үг нь өөрөө "дайралт" гэж орчуулагддаг боловч энэ нь тодорхой илэрхийлэгдэхгүй байж болно: хүн хашгирахгүй, зодоон хийхгүй, гэхдээ түрэмгий байж болно.
Түрэмгийллийн хоёр онол байдаг: эхнийх нь тодорхойлолт нь гадны хүчин зүйлийн хариу үйлдэл юм. Хоёрдахь онол бол түрэмгийллийг зан үйлийн үндсэн хэлбэр гэж ухамсартайгаар хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Энэ хоёр онол хоёулаа өөрийн гэсэн байр суурьтай бөгөөд практик дээр батлагддаг.
Сэтгэл судлал нь хэд хэдэн онцлог шинж чанартай, янз бүрийн хор хөнөөлтэй байдаг төрөл бүрийн түрэмгийллийг тодорхойлдог. Тэдний дунд:
- Амаар болон бие махбодийн түрэмгийлэл.
- Дарагдсан түрэмгийлэл.
- Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн түрэмгийлэл.
- Жирэмсэн үед эсвэл өвчний дараа түрэмгийлэл.
- Идэвхгүй, идэвхтэй.
- Автомат түрэмгийлэл.
- Өсвөр насныхны түрэмгийлэл.
- Реактив (ямар нэгэн зүйлд хариу үйлдэл үзүүлэх хэлбэрээр илэрдэг).
- Аяндаа, сэдэлгүй түрэмгийлэл.
- Тодорхой үр дүнд хүрэхэд чиглэсэн ухамсартай (багаж хэрэгсэл).
- Шууд бус (хуримтлалын үр дүнд хүүхэд, насанд хүрэгчдэд гадны объект руу чиглэсэн түрэмгийлэл).
Түрэмгийллийн төрөл, төрлийг олон сэтгэл зүйч, эмч нар судалж, олон мэргэжилтнүүд өөрсдийн ангиллыг бий болгосон тул энэ нь үндсэн боловч бүрэн бус жагсаалт юм. Үүний илрэл, шалтгаан нь маш өөр бөгөөд хэрэв та тэдгээрийг нарийвчлан судалж үзвэл өөр хүний түрэмгийлэлд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэх, өөртөө түрэмгийлэлээс хэрхэн ангижрах талаар ойлгох боломжтой. Түрэмгийллийн тодорхой төрөл, хүчин зүйлүүд хэрхэн илэрдэгийг авч үзье.
Амбиц, эр зориг, өөрийн ашиг сонирхлыг хамгаалах чадвар - энэ бүхэн нь хачирхалтай нь хүний эрүүл түрэмгий зан чанарыг илэрхийлдэг бөгөөд хэрэв хүн эдгээр чанаруудыг хяналттай, зөв тун, хэлбэрээр, ухамсартайгаар хэрхэн харуулахыг мэддэг бол энэ нь хэвийн үзэгдэл юм. үйлдлээ нэмэгдүүлэх, багасгахад чиглүүлэх.
2. Далд түрэмгийлэл нь өөрийн гэсэн өвөрмөц шалтгаан, үр дагавартай нийтлэг үзэгдэл юм. Энэ нь тодорхой харагдахгүй байна. Дүрмээр бол дарангуйлагдсан, далд түрэмгийллийн шинж чанар нь байнгын дургүйцэл, айдас, уур хилэнгийн гэнэтийн тэсрэлт, байнгын хурцадмал байдал, цочромтгой байдал, тайвширч чадахгүй байх үед ажиглагддаг.
Ийм хүн амралт, зугаа цэнгэлээс таашаал авах чадваргүй, гоо сайхныг хэрхэн эргэцүүлэн бодохоо мэддэггүй. Тэрээр үл итгэх, сэжиглэх, өчүүхэн зүйлд цочромтгой байдал нь ихээхэн хэмжээгээр илэрдэг. Үүний үр дүнд түрэмгийллийн хүчтэй тэсрэлт ихэвчлэн тохиолддог.
Ийм хүнийг баярлуулах боломжгүй, тэр үргэлж хурцадмал, халуухан, эмзэг, холбоо тогтооход туйлын хэцүү, буулт хийх хандлагатай байдаггүй. Энэ нь ихэвчлэн гэр бүл, хүүхдүүд, харьяа албан тушаалтнуудтайгаа ажил дээрээ - нэг үгээр хэлбэл сул дорой эсвэл доогуур статустай хүмүүст илэрдэг. Ийм эр хүний зан чанар нь хайртай хүмүүстээ маш их санаа зовниж, зовлон зүдгүүрийг авчирдаг.
4. Эмэгтэй хүний түрэмгийллийн шинж тэмдэг, тодорхойлолт нь арай өөр байдаг. Энэ нь гэнэтийн, маш олон удаа сэтгэлийн өөрчлөлт, шалтгаангүй гистерик хямрал, дургүйцэл, гэнэтийн тэсрэлт, сэтгэл ханамжгүй байдал, сэтгэл ханамжгүй байдал, айдас, цөхрөлийн дайралтаар илэрдэг. Эмэгтэйчүүдийн түрэмгийллийн халдлага нь ихэвчлэн жирэмсэн үед тохиолддог бөгөөд дааврын өөрчлөлтөөс болж үүсдэг.
5. Хүүхдийн түрэмгийлэл нь олон эцэг эх, багш нарт танил болсон байнгын бөгөөд өвдөлттэй үзэгдэл юм. Хүүхэд, өсвөр насныхны түрэмгийллийн түвшин ихээхэн ялгаатай бөгөөд гэм зэмгүй шоглоомоос эхлээд бүдүүлэг, танхай, зодоон, гэмт хэргийн үйл ажиллагаа зэрэг янз бүрийн хэлбэрээр илэрдэг. Энэ нь хүмүүжил, өвчин эмгэг, гэр орон, цэцэрлэг, сургуулийн сэтгэл хөдлөлийн орчин, өсвөр нас, дааврын өөрчлөлт, сэтгэц-сэтгэл хөдлөлийн олон хүчин зүйлтэй холбоотой байдаг.
7. Түрэмгийллийн аяндаа болон хяналтгүй дайралт - дүрмээр бол идэвхгүй түрэмгийлэл, дарангуйлал, хүмүүжлийн онцлог шинж чанаруудын үр дүнд үүсдэг. Тэд уур хилэн, гистериа, таталт зэрэг хурц, шалтгаангүй тэсрэлт хэлбэрээр илэрдэг. Энэ байдалд хүн хөл хөдөлгөөн ихтэй газар дуулиан дэгдээж, хэн нэгнийг цохиж, эд зүйл, тавилга эвдэж, өөрийгөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүст хор хөнөөл учруулж болно. Ийм халдлага нь гурван минутаас нэг цаг хүртэл үргэлжилдэг бөгөөд заримдаа эмнэлгийн яаралтай тусламж шаардлагатай байдаг.
Түрэмгийллийн төрөл, илрэл бүр өөрийн гэсэн шинж чанартай, өөрийн илрэлийн хэлбэр, эрсдэлийн зэрэгтэй байдаг. Зөв ангилснаар та шалтгааныг ойлгож, үр дагаврыг урьдчилан таамаглаж, түрэмгийллийг хэрхэн даван туулах талаар ойлгох боломжтой.
Шалтгаан
Хүний онцлог шинж чанартай бүх зүйл нь тодорхой гарал үүсэлтэй байдаг бөгөөд аливаа, тэр ч байтугай хамгийн үндэслэлгүй, түрэмгийлэл нь үргэлж тодорхой шалтгаантай байдаг. Дотоод сэтгэлгээ, хор хөнөөлтэй зан үйлтэй тэмцэхээс эхлэх хамгийн эхний зүйл бол шалтгааныг хайх, тодорхойлох явдал юм.
2. Маш түгээмэл шалтгаан нь бие махбодид сэтгэцэд нөлөөлөх бодисууд байдаг. Удаан хугацаагаар тамхи татах, архи хэтрүүлэн хэрэглэх, мансууруулах бодис, эрчим хүчний ундаа, эм хэрэглэх нь цочромтгой байдал, түрэмгий байдлыг нэмэгдүүлдэг.
3. Ихэнхдээ шалтгаан нь стресс, хэт ачаалал, архаг ядаргаа эсвэл өвчний дараа эдгэрэлт хангалтгүй байдаг. Харамсалтай нь бидний цаг үед амрах нь заавал байх ёстой зүйл гэж тооцогддог бөгөөд олон хүмүүс үүнийг үл тоомсорлож, амралтын өдөр хамгийн сайн амралт бол архи, согтууруулах ундаатай найр эсвэл гэрийн ажил гэж итгэдэг. Аль аль нь амралттай ямар ч холбоогүй - бие нь хурцадмал байдал, стрессийг хуримтлуулж, амрахгүй, "цэнэглэдэггүй". Үүний үр дүнд түрэмгий байдал нэмэгддэг.
5. Амьдралдаа сэтгэл хангалуун бус байх, нийгэм, санхүүгийн байдал, хувийн салбарт сэтгэл хангалуун бус байх, өөртөө итгэх итгэлгүй байх, нийгмийн дасан зохицох чадваргүй болох. Найз нөхөд, хайртай хүмүүсээсээ сайн дэмжлэг авдаггүй, гэр бүлдээ хайрыг хүлээж авдаггүй сул дорой, хүсэл зориггүй хүн түрэмгийллийг заавал хуримтлуулдаг.
Асуудлыг шийдвэрлэх арга замууд
Тиймээс, гол асуулт бол юу хийх вэ? Өөртөө түрэмгийллийг хэрхэн даван туулах, түүнийг хэрхэн дарах, тайвшруулах, хэрвээ түрэмгийлэгч нь зовлон зүдгүүр, өвдөлтийг үүсгэдэг бол түүнийг хэрхэн шийдвэрлэх вэ?
Чухал: дарангуйлал нь түрэмгийллийг багасгах арга биш юм! Үүнийг хүчээр дарах боломжгүй, түрэмгийллийн мөн чанар нь үүнийг илэрхийлэх, гарч ирэх, хүчээр дарахаас эрт орой хэзээ нэгэн цагт хямралын нөхцөл байдал, дайралт үүсэх болно.
1. Эцэг эхчүүдийн хувьд хамгийн их зовлонтой үзэгдэл бол хүүхдийн түрэмгийлэл, ялангуяа өсвөр насныхны түрэмгийлэл нь хяналтгүй болдог. Хүүхдийн түрэмгийллийг хэрхэн зөв шийдвэрлэх вэ?
Юуны өмнө санаа зовох шалтгаан байгаа эсэх, үнэхээр асуудал байгаа эсэх, эсвэл тэр хэвийн, зүгээр л сэтгэл хөдлөлтэй, эмзэг, маш мэдрэмтгий хүүхэд мөн эсэхийг тодорхойлох нь зүйтэй. Эцсийн эцэст, хүүхэд заримдаа уйлж, хашгирч, ааштай, дотоод мөн чанарыг ерөнхийдөө сэтгэл хөдлөлөөр илэрхийлэх нь зүйн хэрэг юм.
Хэрэв үнэхээр асуудал байгаа бол хүүхдийн сэтгэл зүйчтэй холбоо барих нь зүйтэй болов уу, гэхдээ ямар ч тохиолдолд та хүчирхийлэл, заналхийлэл, шийтгэлээр дарж болохгүй, учир нь энэ нь ирээдүйд муудах, гамшигт үр дагаварт хүргэх болно.
Өсвөр насныханд хамгийн бага стресстэй нөхцөл байдал үүсэх уур амьсгалыг бий болгохыг хичээгээрэй, бүү өдөө. Өсвөр насандаа түрэмгийлэл нь эцэг эх нь өөрсдөө хүндрүүлэхгүй бол "хэцүү нас" -ын хамт өөрөө алга болно.
3. Түрэмгийлэгч таныг хүрээлэн буй орчинд, ажил дээрээ, багаар тайван амьдрахыг зөвшөөрөхгүй бол түүнд хэрхэн хариу өгөх вэ? Гол дүрэм бол ямар нэгэн байдлаар хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байх, буруу зан авирыг хэлэхгүй байх, хүнийг "дахин хүмүүжүүлэх" гэж оролдохгүй байх, түүнийг гэм буруутайд тооцохгүй байх явдал юм (дашрамд хэлэхэд энэ нь үргэлж түрэмгий байдалд хүргэдэг).
Хэрэв та түрэмгий хүнтэй ажиллах эсвэл харьцахаас өөр аргагүйд хүрвэл тайван байж, түүний зан авирыг "худалдан авахгүй" байхыг хичээ, хохирогч болохгүй, эерэг, тайван, тэнцвэртэй бай. Ингэснээр та тухайн хүний зан чанарыг өөрчлөхгүй, гэхдээ цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр тантай өөрөөр харьцах болно.
Эргэн тойрноо хар: таны орчинд энэ түрэмгийлэгч хариу үйлдэл үзүүлэхгүй, тайван харилцдаг хүмүүс байх болно. Эдгээр хүмүүс хэрхэн биеэ авч явж, зан авирыг нь авч үзэхийг хичээгээрэй - ингэснээр та түрэмгийлэгчийн дайралтаас өөрийгөө аврах нь дамжиггүй.
4. Энэ бол огт өөр асуудал - эрэгтэй, нөхөр, гэр бүл дэх түрэмгийллийн дайралт. Хамгийн тохиромжтой, гэхдээ нэлээд хэцүү сонголт бол эхнэр, нөхрөө мэргэжлийн эмчид үзүүлэхийг ятгаж, гэр бүлийн асуудлыг шийдвэрлэхэд тань туслах сэтгэл судлаачтай уулзах явдал юм.
Ерөнхий зөвлөмжүүд бол өдөөн хатгаж, бухимдуулахгүй байх, байнга сэтгэл ханамжгүй байдлыг харуулахгүй байх, харин шалтгааныг олж мэдэх, хайртай хүн хэзээ, яагаад "гэрэлдэг" талаар дүн шинжилгээ хийж, тэмцэл тайван, тайван байхын тулд хүч чадлыг олох явдал юм. амжилт.
5. Хамгийн хэцүү асуулт бол өөртөө түрэмгийллийг хэрхэн даван туулах вэ? Эцсийн эцэст дотоод сэтгэлгээ, өөрийнхөөрөө ажиллах нь магадгүй хамгийн хэцүү ажил боловч хүсэл эрмэлзэлтэй, зорилгодоо итгэлтэй хүн үргэлж амжилтанд хүрдэг.
Эрүүл амьдралын хэв маягийг удирдаж, тамхи, архи, муу зуршлуудтайгаа салах ёс хийж, маш их хөдөлж, хамгийн чухал нь сайхан амраарай. Эдгээр аргууд нь маш сайн үр дүнд хүрэх болно. Иог, бясалгал, тайвшралын техникүүд ч маш сайн үр дүнг өгдөг.
Хэрэв түрэмгийлэл арилахгүй эсвэл ноцтой халдлагын хэлбэрээр илэрвэл мэргэжилтэнтэй зөвлөлдөх шаардлагатай бөгөөд зохих шинжилгээ, бүрэн эмчилгээ хийлгэх шаардлагатай.
Сэтгэл зүйч нь түрэмгийллийн түвшний оношлогооны шинжилгээг хийж, оношийг шинжилж, шалтгааныг ойлгож, асуудлыг шийдвэрлэхэд туслах зохих эмчилгээг сонгоно.
Бүрэн, аз жаргалтай амьдрахад саад болж буй зүйлтэй тэмцэхийн тулд та үүнийг сайн ойлгож, судалж, ойлгох хэрэгтэй. Идэвхгүй түрэмгийлэл гэж юу болохыг, хүүхэд, өсвөр үеийнхний түрэмгийлэл хаанаас үүсдэг, сэтгэлийн хямрал, уур хилэнгийн шалтгаан юу болохыг ойлгосноор та бие даан сэтгэл санаагаа эмх цэгцтэй болгож, дотоод ертөнцдөө тэнцвэр, эв найрамдалтай байж чадна. Зохиогч: Василина Серова
Мөргөлдөөний замд орсон хүмүүсийн зан байдал, тэр ч байтугай гадаад шинж тэмдгүүдийн өөрчлөлтийг байнга ажиглаж болно. Өвөрмөц шинж тэмдгийг анзаарахад түр зуурын харц ч хангалттай...
Яагаад зөрчилдөөнтэй талуудын аль нь ч эдгээр үзүүлэлтүүдийг "хардаггүй", түншийн түрэмгий зан үйлийг нутагшуулах арга хэмжээ авдаггүй, харин эсрэгээрээ зан үйлийн түрэмгий хэлбэрт шилжиж, улмаар одоо байгаа зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхийг хичээдэг вэ? ?
Энд хэд хэдэн шалтгааныг тодруулж болно.
Нэгдүгээрт, түншийн түрэмгий зан үйлд хариу үйлдэл үзүүлэх зөв хэлбэр бол хариу түрэмгийлэл юм. Зарим шалтгааны улмаас ийм зан авир нь одоогийн нөхцөл байдлаас гарах цорын ганц зөв арга зам гэж олон хүмүүс итгэдэг бөгөөд хэрэв хариу үйлдэл нь өөр байвал хамтрагч нь үүнийг таны сул тал, тодорхойгүй байдлын илрэл гэж ойлгож болно.
Хоёрдугаарт, өөртөө итгэх итгэл дутмаг, таны зөвт байдал. Энэ тохиолдолд бид ийм зан үйлийн стратегийг бодитоор байгаа зүйлийг өнгөлөн далдлах зорилгоор ашиглах оролдлогыг харж байна. Нэмж дурдахад, өөртөө итгэлгүй байгаа зарим хүмүүс түрэмгий зан авираар өөрийгөө тайвшруулж, өөрсдийн үйл ажиллагаанд нэмэлт түлхэц өгөхийг хичээдэг.
Гуравдугаарт, ийм зан авир нь эцэст нь хамтрагчдаа түүний тухай мэддэг бүх муу зүйлээ хэлэх боломжтой байгааг илтгэж магадгүй юм. Дүрмээр бол ийм байдалд байгаа түншийн талаархи мэдэгдэл нь ийм шинж чанартай байдаг тул та ч тэр, тэр ч байтугай тэднийг удаан хугацаанд мартаж чадахгүй.
Дөрөвдүгээрт, ийм зан байдал нь зөрчилдөөнтэй нөхцөлд хамтрагчийн үндсэн муу зан чанарын үзүүлэлт байж болно. Хамтрагч өөрийгөө хэдий чинээ их зөвшөөрнө төдий чинээ боловсрол багатай байдаг. Эцэст нь, тавдугаарт, ийм зан авир нь хүчтэй өдөөлтийн нөлөөн дор реактив сэтгэлгээг бий болгосны үр дагавар байж болох юм. Энэ төрлийн сэтгэлгээ нь нөхцөл байдлыг зохих ёсоор үнэлэх, өөрийгөө хянах, юу болж байгааг тайван ухамсарлах боломжийг хаадаг.
Ийм байдалд маргаан, хэлэлцүүлгийг хэрхэн үргэлжлүүлэх нь эерэг үр дүнд хүргэх вэ? Хэрэв та энэ зан үйлийн стратегийг байнга ашигладаг бол таны эрүүл мэндэд юу тохиолдох вэ?
Ийм нөхцөлд хамгийн чухал зүйл бол тайван байх явдал юм.
Нөхцөл байдал хурцдаж, бага зэрэг ахиж, сэтгэлийн амар амгалангаа алдах болно гэдгийг ойлгосон даруйдаа энэ нөхцөл байдлын хязгаараас давж, болж буй бүх зүйлийг анхаарч үзээрэй, та болон таны хамтрагч байгаа бүх зүйлийг сонсоорой. гаднаас нь ярьж байна. Театрт сууж буй үзэгч шиг нөхцөл байдлыг үнэлэхийг хичээ. Энэ нь маш их хүчин чармайлт, цаг хугацаа шаардахгүй, гэхдээ та салангид, тусгаарлагдсан байдалд байгаа нөхцөл байдлыг үнэлж чадвал та түүний хөгжил, нөхцөл байдлыг хянах боломжтой гэдэгт итгэлтэй байх болно.
Холбогдох нөхцөл байдалд байхдаа нөхцөл байдлыг зохицуулахад хэцүү байдаг, та болж буй бүх зүйлийг үнэлж дүгнэхдээ үүнийг өөрөөсөө "дамжуулах" болно. Диссоциаци нь нөхцөл байдлыг гаднаас нь харж байгаа мэт дүн шинжилгээ хийх боломжийг олгодог. Хэрэв та нөхцөл байдлыг зурагтын дэлгэцэн дээр байгаа мэт харуулж, зурагт үзэгчээр үзэж, дуу, дүрсийг тохируулж, хүссэн зургийн тод байдал, дууны хэмжээг олж авбал энэ нь таныг бухимдуулахаа больсон бол энэ нь үнэхээр гайхалтай байх болно. , учир нь та өөрийгөө зохицуулах маш сайн хэрэгслийг хүлээн авах болно. Та өнгөөр "тоглож", өөрт илүү тааламжтай өнгийг "нэмж", тааламжгүй өнгийг "багасгаж" болно, та хэмжээгээ гажуудуулж болно, жишээ нь та хамтрагчаа хэтэрхий жижиг болгож, өөрийгөө маш том болгож чадна. Та нөхцөл байдалд инээдмийн элементүүдийг оруулж болно.
Товчхондоо, хэрэв та сайн хөгжсөн төсөөлөлтэй бол нөхцөл байдлыг "өөрчилж" сурч, бүтээлч ажил хийх, үндэслэлтэй шийдвэр гаргахад шаардлагатай байдалд өөрийгөө маш хурдан оруулах болно.
Хэрэв та сөрөг нөхцөл байдлын талаархи диссоциатив ойлголтын техникийг эзэмшиж, өөрийгөө хянаж сурвал зарчмын хувьд ийм нөхцөл байдалд зан үйлийн стратегиа өөрчилж болно.
