Сэдвээ судлахдаа дидактик нь дараахь үндсэн зүйлийг гүйцэтгэдэг Онцлогууд:

1) танин мэдэхүйн (шинжлэх ухаан, онолын);

2) практик (бүтцийн болон техникийн).

Танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа.

Дидактик нь өөртэй нь шууд болон шууд бусаар холбоотой баримтуудыг олж илрүүлж эсвэл зөвхөн дурдаж, тэдгээрийг системчилж, нэгтгэн дүгнэж, эдгээр баримтуудыг тайлбарлаж, тэдгээрийн хоорондын тоон болон чанарын харилцааг тогтоодог. Судалгааны үр дүнд дидактик нь сургалтын үйл явц хэрхэн явагдаж байгаа, аль хэдийн хэрэгжсэн эсвэл бодит байдалд хэрэгжиж байгаа эсэх, түүний зүй тогтол, мөн чанар нь юу болох талаар мэдлэг олж авдаг. Хүлээн авсан өгөгдөл дээр үндэслэн "сургах үйл явцын онол" -ыг цаашид хөгжүүлэхэд туслах онолын тодорхой дүгнэлтүүдийг гаргадаг. Дараа нь эдгээр онолыг практикт хэрэглэж, дахин тохируулах гэх мэт.

Үүний зэрэгцээ дидактик үйл ажиллагаа явуулдаг практик,өөрөөр хэлбэл, нийтийн амьдралтай холбоотой ашиг тустай, эсвэл үйлчилгээний үйл ажиллагаа:

1) багш нарт (эсвэл сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаанд оролцдог бусад хүмүүст) онолын үндэслэл, хэм хэмжээ, практикт хэрэглэх нь түүний үр нөлөөг нэмэгдүүлдэг;

2) дидактик нь өөрчлөгдөж буй түүхэн үзэл баримтлал, нийгмийн хэрэгцээнд нийцүүлэн хүмүүсийг сургах, давтан сургах зорилготой нийгмийн үйл ажиллагааны үзэгдлийг судалдаг.

Практик (бүтцийн болон техникийн) функцтанин мэдэхүйн үйл ажиллагаатай нягт холбоотой. Эрдэмтэн хүн сурах чадвараа харуулахаас түүнийг бүтээх рүү шилжихдээ конструктив-техникийн үүргийг гүйцэтгэдэг.

Дидактик үйл ажиллагаабагш, сурагчдын үйл ажиллагаанаас бүрдэнэ. Эдгээр үйлдэл нь тодорхой үр дагаварт хүргэдэг:

1) оновчтой суралцах нь суралцахыг шаарддаг;

2) суралцсаны үр дүнд оюутан мэдлэг, ур чадвар, чадварыг эзэмшиж, итгэл үнэмшил, хандлага, ертөнцийг үзэх үзэл, өөрийн үнэлэмжийн тогтолцоог бүрдүүлдэг;

3) суралцахаас үүдэлтэй суралцах (эсвэл тухайн сэдэв өөрөө) нь оюутны хувийн шинж чанарын янз бүрийн өөрчлөлтөд хүргэдэг.

Ердийн дидактик баримтЭнэ нь зөвхөн багшийн үйл ажиллагаа, сурагчдын ажил, сургалтын үр дүнд хамаарахгүй. Энэ баримт нь дараахь зүйлийг зөвшөөрдөг.

1) бүх гурван үйлдэлд илэрдэг тодорхой хэв маягийг бий болгох;

2) тодорхой нөхцөлд багшийн дидактик зан үйлийн хоорондын чухал хамаарлыг илрүүлэх;

3) суралцах явцад сурагчдын зан байдал, багшийн үйл ажиллагаа, өөрийн үйл ажиллагааны нөлөөн дор гарсан өөрчлөлтүүдийн хоорондын хамаарлыг илчлэх.

Орчин үеийн дидактик нь сургалтын үйл явцыг харилцан хамааралтай нэг үйл явц гэж үздэг. Сурах нь салшгүй хэд хэдэн үүрэг гүйцэтгэдэг хөдөлгөөн гэж тооцогддог. Сурах хамгийн чухал гурван үүрэг бол боловсролын, боловсролынТэгээд хөгжиж байнафункцууд. Сурах гэдэг нь зөвхөн боловсрол, хүмүүжил, хөгжил гэсэн үг биш. Эдгээр элементүүд нь нэг сургалтын үйл явцад хоорондоо уялдаа холбоотой байх ёстой. Эв найрамдалтай, өрсөлдөх чадвартай зан чанарыг заахын тулд багш нь оюутны оюуны үйл ажиллагааны арга барилыг байнга сайжруулж байх ёстой.

Суралцах явцад сурагчдын оюуны байнгын өсөлт, хөгжил, боловсролыг хангахын тулд багш нь оюутны хөгжлийн түвшинг хэрхэн засч, дараагийн хөгжлийн түвшинд шилжих талаар сурах хэрэгтэй.

Оюутанд зорилго тавьж, бие даан мэдлэг олж авах, түүнийгээ практикт ашиглах хэрэгцээ шаардлага тавигдаж байвал тэдний оюуны хөгжил илүү амжилттай болно. Хүүхэд тодорхой даалгавар гүйцэтгэх үед оюун ухааны нарийн төвөгтэй ажил хийдэг.

Энэ ажилд зарим үйл ажиллагаа орно. Тэрээр боловсролын асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд ажиглаж, дүн шинжилгээ хийж, дүрэм журмыг хэрэгжүүлдэг. Хэрэв суралцах нь зөвхөн хоёр сэтгэцийн үйлдэл (ойлголт ба цээжлэх) -ийг ашиглан явагддаг бол хүүхэд суралцах хөгжлийн мөчөөс хасагдана. Тэрээр эдгээр хоёр энгийн үйлдлийг ашиглаж дасаж, түүнээс дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай илүү төвөгтэй асуудлыг шийдэж чадахгүй болно.

Багш хүүхдийг сэтгэн бодохыг сургах хэрэгтэй. Энэ бол сургалтын хөгжлийн чиг үүрэг юм. Сэтгэн бодох, дүн шинжилгээ хийж сурснаар оюутан бие даан өөртөө зорилго тавьж, өөрийгөө сайжруулж чаддаг. Зохион байгуулалтын түвшингээс хамааран сургалт нь хүүхдийн хөгжлийг хурдасгах эсвэл удаашруулж болно.

Тоо байна хүчин зүйл,хүүхдийн хөгжил үүнээс хамаардаг. Тэдний зарим нь хүний ​​ухамсараас үл хамааран ажилладаг - энэ бол биологийн хүчин зүйл юм. Бусад нь хүн, нийгмийн хүсэл зоригоос хамаардаг.

1. Биологийн хүчин зүйл.Төрсөн хүн бол "хоосон хуудас" биш юм. Төрсөн цагаасаа эхлэн генетикийн мэдээллийг авч явдаг. Хүний хөгжилд удамшил маш чухал. Авьяас чадварын түвшин, сэтгэл хөдлөл, сэтгэлзүйн үйл явцын динамик - энэ бүхэн удамшлын шинж чанартай байдаг. Гэхдээ хөгжлийн биологийн хүчин зүйл нь дан ганц генетикээс шалтгаалахгүй. Бүх амьд организмууд үүсэх үе шатыг дамжиж, эргэн тойрныхоо нөхцөлд дасан зохицож, шинэ шинж чанарыг олж авдаг нь мэдэгдэж байна. Удамшлаас гадна амьд организмын шинж чанаруудын нэг нь хувьсах чанар юм. Хүн өөрийгөө олж буй нөхцөл байдлаас хамааран түүний сэтгэл зүй, даруу байдлын шинж чанарууд нэг чиглэлд өөрчлөгдөж болно. Хэвийн, дэвшилтэт хөгжлийн хувьд хүүхэд сэтгэцийн таатай орчин, өндөр соёлын орчинд байх ёстой.

2. Нийгмийн хүчин зүйл.Хүүхэд хүрээлэн буй орчинд хөгжиж, энэ ойлголт нь хүний ​​амьдралд шаардлагатай гадаад нөхцөл байдлыг агуулдаг. Бага наснаасаа хүүхэд аль хэдийн харилцах, мэдээлэл хүлээн авах хэрэгцээтэй байдаг. Хөгжлийн нөлөөллийн түвшин нь нөхцөл байдлын нөлөөллийн шинж чанар, хувь хүний ​​үйл ажиллагаанаас хамаарна. Хүн хүрээлэн буй орчны нэг хэсэг учраас түүнийг өөрчлөх чадвартай байдаг. Хувь хүний ​​төлөвшил нь хүрээлэн буй орчны нөлөөлөл, түүний хүчин зүйлийн эсэргүүцлийг шингээх явцад үүсдэг. Багшийн даалгавар бол хүүхдэд бие махбодийн болон сэтгэлзүйн сөрөг нөлөөнд тэсвэртэй байдлыг хөгжүүлэх, түүнчлэн эерэг үзэгдлийг идэвхтэй хүлээн авах чадварыг хөгжүүлэх явдал юм.

3. Хувь хүний ​​​​чиглэлийг бүрдүүлэх хүчин зүйл.Хүрээлэн буй орчны нөлөөлөл нь дүрмээр бол зохион байгуулалтгүй, аяндаа байдаг тул багш түүний эерэг нөлөөнд найдаж болохгүй. Хүүхдийн харилцаа холбоог ихэвчлэн насанд хүрэгчид бий болгодог тул түүнд санал болгож буй зан үйлийн загварыг амархан авдаг. Хэрэв оюутан түүнд сөрөг нөлөө үзүүлдэг орчинд байгаа бол түүнд сөрөг чанарууд үүсч болно. Макаренкогийн хэлснээр "Хэрэв хүн муу хүмүүжсэн бол зөвхөн сурган хүмүүжүүлэгчид л буруутай. Хүүхэд сайн бол хүмүүжил, хүүхэд ахуй насандаа ч бас өртэй” гэж хэлсэн.

Сургалт, хөгжил- Энэ бол сургуулийн насны үндсэн үйл ажиллагаа юм. Энэ нь хөдөлмөр, улс төр, соёл, гоо зүй, спортын үйл ажиллагаа, тоглоомтой нягт холбоотой байдаг. Бусад үйл ажиллагаатай зэрэгцэн боловсролын үйл ажиллагаа нь хүүхдийн хөгжлийн бүх тал дээр нөлөөлдөг.

Сургалтын хувьд шийдвэрлэх зүйл бол сургалтын материалыг өөрөө дамжуулж байгаа баримт биш, харин түүнийг эзэмшихэд суралцагч бүрийн идэвхтэй, ухамсартай, бие даасан үйл ажиллагааг зохион байгуулах явдал бөгөөд үүгээрээ дамжуулан энэхүү агуулга нь боловсролын үйл ажиллагаанд урт хугацааны нөлөө үзүүлэх хэрэгсэл болж хувирдаг. хувь хүний ​​хөгжил. Багшийн практикт бид харамсалтай нь энэ баримтыг үл тоомсорлодог багш нартай байнга тааралддаг. Төлөвлөсөн алхмуудын амжилтыг зөвтгөх сургалтын үйл ажиллагаа дууссан эсэхэд хараахан итгэлгүй байгаа тул тэд шинэ сургалтын материал дээр ажиллаж эхлэв.

Бусад багш нар оюутны танин мэдэхүйн үйл явцын явцыг сайтар хянаж, түүнийг ажиглаж, оюутны үйл ажиллагааг анхааралтай удирдан чиглүүлдэг. Тэд боловсролын үнэнийг эрэлхийлж дууссаны дараа л суралцах үйлдлийг бүрэн гүйцэд гэж үздэг. Шаардлагатай бол тэд зохих сурах бичгийн текстийг зааж, мэдлэгийг нэгтгэх нь оюутны даалгавар болж хувирдаг.

Яг энэ мөчөөс эхлэн суралцагч өөрийн мэдлэгээ хянаж, мөн чанарт нь гүнзгий нэвтэрч, чухал зүйлийг санаж, олж авсан мэдлэгээ өмнө нь сурсан мэдлэгтэй холбож, системчилж, практикт хэрэгжүүлдэг боловсролын үйл явцын шийдвэрлэх үе шат эхэлдэг. .

Сургалтын үйл ажиллагааны түвшиннь юуны түрүүнд сургалтын агуулгаар тодорхойлогддог. Оюутан шинжлэх ухааны үндэс, сурах арга барилыг эзэмшсэн байх тусам үйл ажиллагааны сэдэл өндөр байх тусам түүний боловсролын үйл ажиллагааны түвшинд тавигдах шаардлага өндөр байх болно.

Оюутны мэдлэг нь ихэвчлэн нөхөн үржихүйн үйл ажиллагааны түвшинд хийгдэж, олж авсан мэдлэг нь түүний ой санамжийн гахайн санд нэмэгдэж, шаардлагатай бол цээжилсэн тохиолдолд ашиглах боломжтой байдаг.

Энэхүү үйл ажиллагааны түвшин нь оюутны хувийн танин мэдэхүйн бүх нөөцийг ашигладаггүй бөгөөд сэтгэлгээ, төсөөлөл, танин мэдэхүйн идэвхтэй үйл явцыг бүрэн хөгжүүлэх орон зайг нээж өгдөггүй.

Суралцах, хөгжүүлэх нь оюутан өөрөө идэвхтэй оролцдог хайлтын үйл ажиллагааны түвшинд явагддаг. Ийм нөхцөлд оюутан туршилт, алдааг даван туулдаг бөгөөд түүний эрэл хайгуул нь олон талаараа их хэмжээний цаг хугацаа шаарддаг боловч түүний үйл ажиллагаа олон талаараа ашиг тусаа өгдөг.

1) тэрээр өөрт нь мэдэгдэж буй бүх арга замаар идэвхтэй ажилладаг;

2) өгөгдсөн асуудлыг шийдвэрлэх шинэ, хараахан ашиглагдаагүй арга замыг эрэлхийлэх;

3) тооцоо хийх, таамаглах;

4) шийдвэрийн нөхцөл, ахиц дэвшилд иж бүрэн чиглэсэн байна.

Хамгийн дээд түвшинд суралцах, хөгжүүлэх нь оюутан өөрт байгаа мэдлэг, ур чадвар, ур чадварын бүх санг ашиглаж, зорилгодоо хүрэх анхны арга замыг хэрэгжүүлэх бүтээлч үйл явц юм. Энэ түвшний үйл ажиллагааны хүндийн төв нь өмнөх мэдлэгтэй ажиллахад төдийлөн шилждэггүй, харин шинийг хайж олох, одоо байгаа мэдлэгийг танин мэдэхүйн арга болгон ашиглахад шилждэг.

Тиймээс түвшин бүрийн оюутнуудын боловсролын үйл ажиллагаа нь тэдний дэвшилтэт хөгжилд хувь нэмэр оруулахуйц байдлаар зохион байгуулагдах ёстой.

Гэвч хүүхдийн боловсрол, оюуны хөгжил хангалтгүй байна. Нийгмийн бүрэн эрхт, зохистой гишүүн ч бас сайн боловсролтой байх ёстой. Боловсрол нь хүнийг ертөнцийн талаар илүү өргөн мэдлэгтэй болгох, хүн төрөлхтний ололт амжилтыг танилцуулах, нийгэмд болж буй үйл явцыг системчлэх боломжийг олгодог. Боловсрол нь хөгжиж буй хувь хүний ​​нийгэмтэй байнгын харилцан үйлчлэлээр явагддаг.

Бага наснаасаа эхлэн хүүхэд хүрээлэн буй орчинтойгоо нарийн төвөгтэй харилцаанд ордог. Насанд хүрэгчдийн араас давтан хэлснээр тэрээр яриа, зан үйлийн хэм хэмжээг эзэмшдэг. Гэсэн хэдий ч амьдралын янз бүрийн үед ижил үйл явц нь өөр өөр хариу үйлдэл үзүүлдэг тул өөр өөр боловсролын нөлөө үзүүлдэг болохыг тэмдэглэжээ. Үүний дагуу хүний ​​сэтгэцийн хөгжил нь түүний үйл ажиллагаанаас хамаардаг.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн хөгжлийн гол үйл ажиллагаа бол тоглоом юм. Тоглоомын үеэр хүүхдийн бие бялдар, оюун санааны хөгжил үүсч, түүний зан чанарын шинж чанарууд үүсдэг. Үүнээс гадна ажил нь хүний ​​хувьд нийгмийн чухал ач холбогдолтой юм. Тоглоомын үйл ажиллагаанд хөдөлмөрийн үйл ажиллагааг оруулах нь хүүхдийн ажил хийх сонирхлыг нэмэгдүүлдэг. Ажил нь зан чанар, ёс суртахуун, сайн дурын чанарыг бүрдүүлдэг.

Оюутан хөгжихийн хэрээр нийгмийн өмнө хүлээх хариуцлагын түвшин нэмэгдэж, иргэний чанар бүрддэг. Энэ үе шатанд өсөн нэмэгдэж буй хувь хүний ​​цогц хөгжил, боловсрол чухал юм. Идэвхтэй амьдралын байр суурийг төлөвшүүлэх шаардлагатай. Боловсролын чанар нь хүүхдийг үйлдэл хийхэд хүргэдэг үйл явц, өөрөөр хэлбэл сэдэлээс бүрэн хамаардаг. Боловсролыг илүү үр дүнтэй болгохын тулд бид хувийн болон нийгмийн сэдлийг нэгтгэхийг хичээх ёстой.

Хүүхдийн янз бүрийн боловсролын байгууллага, байгууллагууд нь түүнд нийгмийн туршлага, нийгэм дэх зан үйлийн туршлагыг бий болгодог тул түүний ашиг сонирхол зөрчилдөж, тэр ч байтугай багийн ашиг сонирхолтой зөрчилдөж болзошгүй тул багаар хүмүүжүүлэх нь хүүхдэд маш чухал юм. Эдгээр харилцаа нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг бий болгоно.

Оюутан амьдралын туршлагагүй хэвээр байгаа тул энэ үе шатанд түүний зан төлөвийг зөв үнэлж чадахгүй байгаа тул насанд хүрэгчдийн нөлөө чухал юм.

Боловсролын үр нөлөөг нэмэгдүүлэхэд тусалдаг сургалтын үйл явц дахь тогтвортой холболтыг нэрлэдэг хүмүүжлийн хуулиуд. TOҮүнд:

1) боловсролын шинж чанарыг нийгмийн нийгэм, эдийн засгийн хэрэгцээ, түүнчлэн эрх баригч ангийн ашиг сонирхлоор тодорхойлдог;

2) боловсролын зорилго, арга, агуулга ижил байх;

3) хүмүүжил, боловсрол нь нэг;

4) үр дүнтэй боловсрол нь хүн өндөр урам зоригтой байх үед үүсдэг;

5) илүү үр дүнтэй боловсрол нь оюутан, багш хоёрын харилцан хүндэтгэлтэй байх нөхцөлд үүсдэг;

6) боловсролын явцад оюутны сэтгэл зүй, насны онцлогийг харгалзан үзэх нь чухал;

7) боловсролын үйл явц нь оюутны эерэг чанарт суурилсан байх ёстой;

8) оюутан боловсролын хэтийн төлөвийг харж, амжилтанд хүрэх баяр баясгаланг хүлээн авах ёстой;

9) боловсрол нь хүний ​​үйл ажиллагааны явцад үүсдэг;

10) багийн боловсрол маш чухал;

11) оюутнуудад бие даан суралцах хүслийг хөгжүүлэх нь чухал юм.

Ерөнхий боловсролын нэгэн адил боловсрол нь үндсэндээ байж болно авторитараль нь ч дээр үнэгүйэхлэл. Эрх мэдэлтэй эцэг эхийн хүмүүжил нь эргэлзээгүй дуулгавартай байдалд суурилдаг. Энэ хэлбэрийг багш нар хатуу шүүмжилсээр ирсэн. Үнэгүй боловсрол гэдэг нь практик, соёл, нийгмийн үйл ажиллагаанаас мэдлэг олж авахыг хэлнэ. Энэхүү боловсролын хэлбэр нь орчин үеийн нийгэмд хэрэглэгдэхгүй байна.

Одоогийн байдлаар хүүхдийг хүмүүжүүлэхэд нэгдсэн арга барилыг ашиглаж байна. Хүн төрсөн цагаасаа л нийгмийн амьдралтай танилцдаг. Сургуульд орсон цагаасаа эхлэн хүмүүжлийн үйл явц зогсохгүй, эрчимжиж байна. Хөгжил, боловсролтой холбоотой боловсрол нь нийгмийн нийгмийн хэв журамд нийцсэн үзэл бодлыг төлөвшүүлэх, бодит байдлын талаархи буруу санаа, дадал зуршлыг арилгахад чиглэгддэг.

Багш нь хүүхдийн багт байдаг тул түүний аливаа үйл ажиллагаа нь боловсролын шинж чанартай байдаг.

Хүн мэдлэгээ байнга дээшлүүлж байх хэрэгтэй. Сургуульд суралцах явцад хүүхэд энэ нь хичээл, хичээлийн цаг, дугуйлан, хичээлээс гадуурх үйл ажиллагаанд байнга тохиолддог; Оюутны хичээлээс гадуур мэдлэг олж авах нь ихэвчлэн аяндаа явагддаг бөгөөд системчлээгүй байдаг. Багшийн үүрэг бол мэдлэгийг зорилготойгоор дамжуулах явдал юм. Үүнд зориулсан сургалтын хөтөлбөр, боловсролын хөтөлбөрүүд байдаг. Багшийн өгсөн мэдээлэл нь хүүхдийг нийгэмд амжилттай нэвтрэх, ирээдүйн мэргэжлээ сонгох, улс орны бүрэн эрхт иргэн болоход нь туслах ёстой.

Боловсрол, хүмүүжил, хөгжил гэсэн ойлголтууд нь сургалтын ерөнхий үйл явцад салшгүй холбоотой байдаг.

Аливаа оюуны үйл ажиллагааны нэгэн адил социологийн үйл ажиллагаа нь мэдлэгээс эхэлдэг. Социологийн танин мэдэхүйн чиг үүрэг нь нийгмийн шинж чанарыг тодорхойлох, судлах, тайлбарлах, дүн шинжилгээ хийх, оношлох замаар хэрэгждэг.
бодит байдал, харилцан уялдаатай нийгмийн баримтуудын нэг буюу бүхэл бүтэн бүлэг хэлбэрээр гарч ирдэг. Тодорхой асуудлын талаархи социологийн мэдлэгийн зорилго, зорилтууд хэдий чинээ том байх тусам социологи нь олон тооны нийгмийн нарийн төвөгтэй баримтуудыг авч үзэх магадлал өндөр байдаг. Танин мэдэхүйн функцийг гүйцэтгэх явцад социологийн үүрэг бол тэдгээрийн хоорондын холбоог тодорхойлох явдал бөгөөд тодорхой чиг хандлага хэлбэрээр илэрдэг. Тиймээс танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны бүлгийг дүрслэх, тайлбарлах, оношлох замаар тодорхойлох нь утга учиртай юм.
Эдгээр функцүүдийн эхнийх нь аливаа судалгааны эхний үе шат болох нийгмийн баримт, үйл явцыг дүрслэх явдал юм. Үндсэндээ энэ нь цаашид судлах, дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай нийгмийн материалыг олж, бүртгэх явдал юм. Тодорхойлолтын дараа нийгмийн тогтсон баримтуудыг тайлбарлах, тэдгээрийн хоорондын уялдаа холбоог тодорхойлох хэрэгцээ гарч ирдэг. Оношлогооны функц нь тайлбар, тайлбарын байгалийн үргэлжлэл бөгөөд түүний утга нь өөрийн судалгаа шаарддаг нийгмийн тодорхой асуудлыг тодорхойлох, түүний хамаарал, практик ач холбогдлыг тодорхойлох, шинж тэмдэг, шинж чанарыг тодорхойлох, түүнчлэн шаардлагатай нийгмийн зөрчилдөөнийг тодорхойлох явдал юм. тогтоол. Өөрөөр хэлбэл, социологич энэ чиг үүргийг хэрэгжүүлэхдээ нэгэн төрлийн "нийгмийн оношилгоо" хийдэг бөгөөд энэ нь мөн чанартаа томьёолсон асуудлыг цаашид судлах хэрэгцээний үндэслэл болдог.
Социологийн танин мэдэхүйн чиг үүрэг нь нийгмийн бодит байдлын онолын болон эмпирик дүн шинжилгээтэй холбоотой байдаг. Заримдаа танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа нь зөвхөн асуудлыг онолын үүднээс авч үзэх замаар тодорхойлогддог тул үүнийг онцлон тэмдэглэх нь чухал юм. Эдгээр чиг үүргийг хэрэгжүүлэх явцад социологи нь зорилго, зорилт, объект, субьект, зөрчилдөөн ба үндсэн ойлголт, ажлын таамаглал, хүлээгдэж буй үр дүнг тодорхойлохоос эхлээд арга зүйг тодорхойлохоос эхлээд судалгааны хөтөлбөр боловсруулж эхэлдэг. Асуудлыг судлах арга хэрэгсэл, хүлээн авсан мэдээллийг боловсруулах, дүн шинжилгээ хийх шинж чанар.

Танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа сэдвээр дэлгэрэнгүй:

1. Бага гүйцэтгэлтэй сургуулийн сурагчдын боловсрол, танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны онцлог.
2. 80. ТӨЛӨӨЛӨЛИЙН ЕРӨНХИЙ ОНЦЛОГ СЭТГЭЛИЙН танин мэдэхүйн үйл явц.
3. 53. ПЛАТОНЫ сургаалаар танин мэдэхүйн чадварын шатлал
4. ДИНАМИКИЙН СУДАЛГАА. КОББ-ДУГЛАС ҮЙЛДВЭРЛЭХ ФУНКЦИЙН ТОХИОЛДОЛ БА ЛОГАРИФМИЙН АШИГЛАЛТ ФУНКЦИЙН ТОХИОЛДОЛ
5. III Амьд амьтан бүрийн байгалийн хамгаалалтын урвал; хүний ​​хамгаалалтын урвалын үе шатууд ба энэ урвалыг гүйцэтгэдэг эрхтэнүүд. - Хамгаалах функцээс тусдаа функц болох хуваарилах шударга ёсны ёс зүйн мөн чанар. - Энэ чиг үүрэг нь эрх чөлөө, ёс суртахууны гэм буруугийн ямар ч шалгуураас хамаарахгүй.
6. 5.4. Боловсон хүчний чиг үүргийг хэрэгжүүлэх арга хэрэгсэл, зохион байгуулалтын үнэлгээ. Боловсон хүчний удирдлагын чиг үүргийн зохион байгуулалт, орчныг үнэлэх арга

Энэ функц нь хүнийг аливаа нөхцөл байдалд дасан зохицож, удирдахад тусалдаг бөгөөд энэ нь түүнд бүх тал, бодит байдлыг ойлгох боломжийг олгодог. Сэтгэл зүй нь түүнд тохиолдсон аливаа нөхцөл байдалд дасах боломжийг олгодог. Нэмж дурдахад хүн өөрийгөө бүх хувь хүн, сэтгэлзүйн шинж чанаруудыг агуулсан тусдаа хүн гэж хүлээн зөвшөөрөх боломжтой бөгөөд үүний ачаар тэр нийгмийн нэг хэсэг болох, эс тэгвээс тодорхой нийгэм, бүлэг болж чаддаг. Хүний сэтгэл зүй бол бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь шаталсан зохион байгуулалттай, өөрчлөгдөж байдаг цогц систем юм.

19) Ухамсар бол бодит байдлын сэтгэцийн тусгал, өөрийгөө зохицуулах хамгийн дээд түвшин юм.тухайн хувь хүн өөрийн орчин тойрон, одоо болон өнгөрсөн цаг үеийнхээ талаар тодорхой мэдээлэл өгөх, шийдвэр гаргах, нөхцөл байдлын дагуу зан үйлээ удирдах чадвараар илэрдэг. .

Ухамсрын функцууд

Ухамсрын үйл ажиллагаа нь ухамсарыг танин мэдэхүй, харилцаа холбоо, практик үйл ажиллагааны хэрэгсэл, хэрэгсэл болгодог шинж чанарууд юм. Хэрэгсэл бол үйл ажиллагааны хэрэгсэл юм.

Ухамсрын үндсэн бөгөөд хамгийн чухал үүрэг бол байгаль, нийгэм, хүний ​​тухай мэдлэг олж авах явдал юм.

Ухамсрын тусгал үйл ажиллагаа нь түүний хамгийн ерөнхий бөгөөд бүх зүйлийг хамарсан үйл ажиллагаа юм. Гэсэн хэдий ч тусгал нь өөр өөрийн онцлог шинж чанартай байдаг бөгөөд энэ онцлогтой холбоотой бусад, илүү онцгой функцтэй байдаг.

Обьект ба субьектийн хоорондын харилцаа болох ухамсар нь зөвхөн хүнд л байдаг. Амьтад харилцааны субъектив тал дутмаг байдаг. Амьтан нь амьдралынхаа үйл ажиллагаатай шууд адилхан байдаг. Энэ нь амьдралынхаа үйл ажиллагаанаас ялгагддаггүй. Энэ бол амьдралын үйл ажиллагаа юм. Хүн амьдралынхаа үйл ажиллагааг өөрийн хүсэл зориг, ухамсрын субьект болгодог. Түүний амьдралын үйл ажиллагаа ухамсартай байдаг.

Ухамсрын бүтээлч функцийг өргөн утгаар нь ойлгодог бөгөөд энэ нь хүнийг хүрээлэн буй бодит байдалд идэвхтэй нөлөө үзүүлэх, энэ бодит байдлыг өөрчлөх, өөрчлөх явдал юм. Амьтан, ургамал, бичил биетүүд амьдралынхаа үйл ажиллагааны үндсэн дээр гадаад ертөнцийг өөрчилдөг. Гэсэн хэдий ч энэ өөрчлөлтийг бүтээлч гэж үзэх боломжгүй, учир нь энэ нь ухамсартай зорилго тавихгүй. Бүтээлч үйл ажиллагаа нь бүх дасгалын нэгэн адил зөвхөн эргэцүүлэн бодоход төдийгүй заасан хандлагад суурилдаг, учир нь энэ үйл ажиллагаанд хүн объектоосоо салж байгаагаа мэддэг байх ёстой.

Тусгалын тухай ойлголт нь тухайн объектод үзүүлэх нөлөөллийг голчлон, ухамсартай холбоотой харилцааны тухай ойлголт нь тухайн субьектийн урвуу нөлөөг голчлон тусгадаг. Бүтээлч байдал нь ерөнхийдөө хүний ​​практикийн нэгэн адил сэтгэцийн үйл явцын мөн чанар болох эргэцүүлэлтэй ижил биш юм. Үндсэндээ бүтээлч байдал нь ухамсартай үйлдэл юм. Бүтээлч ухамсар бол эргэцүүлэлээс практикт шилжих мөч юм. Бүтээлч ухамсар дахь тусгал нь гадаад бодит байдлын дүр төрхөөс өөр хүний ​​бүтээсэн зүйлийн дүр төрх юм. Энэ бол байгалиас биш хүний ​​бүтээсэн зүйлийн дүр төрх юм.

Ухамсрын чухал үүрэг бол бодит байдлын үзэгдлүүдийг (түүний дотор хүний ​​үйлдсэн) үнэлэх явдал юм. Бүтээлч байдлын нэгэн адил үнэлгээ нь тусгал дээр суурилдаг, учир нь аливаа зүйлийг үнэлэхийн өмнө та үнэлгээний сэдэв нь юу болохыг мэдэх хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч үнэлгээ нь тухайн хүний ​​бодит байдалтай харилцах харилцааны нэг хэлбэр юм. Ухамсар нь мэдрэлийн физиологийн аппаратын бүтэц, ажиглалт, туршилтын техникийн хэрэгслийн хөгжлийн түвшингийн хувьд түүнд байгаа бүх зүйлийг тусгадаг. Үнэлгээ нь мэдлэгийг бий болгодог бүх зүйлээс сонголт хийдэг. Үнэлгээ гэдэг нь тухайн хүнд хэрэгтэй байгаа талаас нь бодит байдалд хандахыг хэлнэ. Энэ бол онцгой харилцаа юм. Энд тухайн субъект, түүний хэрэгцээ, сонирхол, зорилго, хэм хэмжээ, үзэл баримтлал нь үнэлгээний объектод эерэг эсвэл сөрөг хандлагын үндэслэл, шалгуур болдог. Тиймээс ухамсрын үнэлгээний функц нь харьцангуй бие даасан, бие даасан байдаг.

20. Сэтгэл судлал дахь дүр төрх нь бодит байдлын шууд болон шууд бус тусгал хэлбэр юмсалшгүй аман бус бүтэц. Сэтгэлгээ нь мэдрэхүйн мэдрэхүйн хэлээр дүрсийг бүтээж, хүлээн авдаг. Урлаг бол дүр төрхөөр мэдрэмжийг утга учиртай илэрхийлэх үйл явц, үр дүн юм.

21. Хүний ухамсрын чухал шинж чанар юм өөрийгөө танин мэдэх. Өөрийн үйл ажиллагааны объект, бусад хүмүүстэй харилцах харилцаагаа ухамсарласнаар хүн өөрийгөө таньж, өөрийгөө ялгаж, ялгаж эхэлдэг. чиний "би"хүрээлэн буй ертөнцөөс.

Өөрийгөө танин мэдэхүй бол өөрийгөө танин мэдэх, өөртөө хандах хандлагыг бий болгох үйл явцын нэгдлээр ялгагддаг ухамсрын нэг хэлбэр юм.

Өөрийнхөө дүр төрх (Өөрийн дүр төрх, Өөрийгөө төсөөлөх)- хүний ​​өөрийнхөө тухай үзэл бодолтой холбоотой зан чанарын рефлексийн бүрэлдэхүүн хэсэг.

А.Налчаджян биеийн дүр төрхийг бие махбодтой адилтгаж, Ф.Розенбергийн өөрийн үзэл баримтлалын дагуу түүнийг боломжит би, идеал би, бодит би гэх мэтийн хамт би үзэл баримтлалын элемент болгож байна. . Үүний нэгэн адил Самуел биеийн дүр төрхийг өөрийн үзэл баримтлалын дөрвөн хэмжүүрийн нэг гэж үздэг бөгөөд бусад нь нийгмийн би, танин мэдэхүйн би, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж юм. Эдгээр үзэл баримтлалын дотоод логик, боловсруулалтыг одоо үнэлэхгүйгээр бид бие махбодийн дүр төрхийг хувь хүний ​​бүтцэд онцгой байр суурь эзэлдэг болохыг тэмдэглэж байна: бид бие махбодын тухай ярьж болно, гэхдээ бид дүрмээр бол үүнийг ашигладаггүй. "сэтгэл хөдлөлийн би" эсвэл "ойлгогч би" гэх мэт илэрхийллүүд.

"Би үзэл баримтлал" ("Би-дүрс", "Миний дүр", Англи нэг "өөрийн тухай ойлголт, мөн түүнчлэн: өөрөө бүтээн байгуулалт, өөрийгөө танихэсвэл өөрийгөө хэтийн төлөв) - хувь хүний ​​​​өөрийн тухай үзэл бодлын систем, хувь хүний ​​ухамсартай, тусгалтай хэсэг. Өөрийнхөө тухай эдгээр санаанууд нь бага эсвэл бага ухамсартай бөгөөд харьцангуй тогтвортой байдаг. Өөрийнхөө тухай ойлголт (эсвэл өөрийнхөө дүр төрх) нь харьцангуй тогтвортой, бага эсвэл бага ухамсартай, аман хэлбэрээр бичигдсэн хүний ​​​​өөрийн тухай ойлголт юм. Энэхүү үзэл баримтлал нь олон янзын бодит болон гайхалтай нөхцөл байдалд байгаа хувь хүний ​​дүр төрхөөр дамжуулан өөрийгөө танин мэдэх, үнэлэх, түүнчлэн бусад хүмүүсийн үзэл бодол, өөрийгөө бусадтай харьцуулах замаар бий болсон үр дүн юм.

Өөрийнхөө тухай ойлголт нь бусад зүйлсийн дунд хангалттай эсвэл хангалтгүй байдлаар тодорхойлогддог: хүн өөрийн дүр төрхийг бий болгож чаддаг (мөн үүнд итгэдэг) бодит байдалд нийцэхгүй, түүнтэй зөрчилдөхөд хүргэдэг; эсрэгээр, өөрийгөө хангалттай төсөөлөх нь дэлхий болон бусад хүмүүст илүү амжилттай дасан зохицоход хувь нэмэр оруулдаг.

Өөртөө хандах хандлагын дор хаяж гурван үндсэн хэлбэр байдаг:

1. Жинхэнэ Би - хувь хүн өөрийн одоогийн чадвар, үүрэг, одоогийн байдал, өөрөөр хэлбэл өөрийгөө яг юу болох тухай өөрийн үзэл бодолтой холбоотой хандлага.
2. Толин тусгал (нийгмийн) Өөрийгөө бусад хүмүүс түүнийг хэрхэн хардаг талаарх хувь хүний ​​санаатай холбоотой хандлага.
3. Ideal Self - тухайн хүний ​​ямар болохыг хүсч байгаа талаарх санаатай холбоотой хандлага.

"Тархины рефлекс" ном.

Г.И.Челпанов (1862-1936)

Орос улсад сэтгэл судлалын хүрээлэн байгуулах.

Павлов (1849-1936)

Биеийн үйл ажиллагаанд нөхцөлт рефлексийн холболтыг судлах.

Сахилга бат: ТҮҮХ I хувилбар

Даалгаврын тоо: 42

ДААЛГАВАР №1.

Танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа нь...

ХАРИУЛТЫН СОНГОЛТ:

шинжлэх ухааны үндэслэлтэй улс төрийн чиглэл боловсруулах тухай

Биеийн үйл ажиллагаанд нөхцөлт рефлексийн холболтыг судлах.

иргэний, ёс суртахууны үнэт зүйлс, чанарыг төлөвшүүлэх тухай

ирээдүйг урьдчилан харах тухай

түүхэн хөгжлийн зүй тогтлыг тодорхойлох тухай

ДААЛГАВАР №2.

Ретроспектив арга нь...

o нэгэн зэрэг болж буй янз бүрийн түүхэн үйл явдлыг судлах

шинжлэх ухааны шинэ мэдлэг олж авах арга замын тухай

түүхэн үйл явдал, үзэгдлийн тайлбарын тухай

o үйл явдлын шалтгааныг тогтоохын тулд өнгөрсөнд тууштай нэвтрэх

Биеийн үйл ажиллагаанд нөхцөлт рефлексийн холболтыг судлах.

ДААЛГАВАР №3.

Түүхийн мэдлэгийн арга зүй, түүний тодорхойлолт хоёрын зөв уялдааг заана уу...

рационализм

Марксизм

3) субъективизм

учир шалтгааныг мэдлэгийн цорын ганц эх сурвалж гэж хүлээн зөвшөөрөх

Түүхийн замыг нэр хүндтэй хүмүүс тодорхойлдог

түүхэн үйл явц нь хүн төрөлхтний түүхэн дэх нийгэм-эдийн засгийн формацийн тууштай өөрчлөлт юм

Биеийн үйл ажиллагаанд нөхцөлт рефлексийн холболтыг судлах.

түүхийн анхны ерөнхий бүтээлийг бүтээхийг оролдсон "эрхэм" түүхийн шинжлэх ухааныг үндэслэгч

Зөвлөлтийн түүхийн шинжлэх ухааныг үндэслэгчдийн нэг

Даалгаврын дугаар. 5.

Эртний Оросын түүхэн дэх огноо, үйл явдлын хоорондох зөв захидал харилцааг заана уу.

11-р зууны эхэн үе ХАРИУЛТЫН СОНГОЛТ:

Ханхүү Олегийн Цар Градын эсрэг кампанит ажил (Константинополь)

"Оросын үнэн" эмхэтгэл

Любеч хотод Оросын ноёдын их хурал

Даалгаврын дугаар. 6.

Эртний Орос улсад мөнгөн торгууль гэж нэрлэдэг байсан ...

ХАРИУЛТЫН СОНГОЛТ:

polyudye-ийн тухай

худалдан авах ажиллагааны талаар Даалгаврын дугаар. 7. Жагсаалтад орсон үйл явдлын он цагийн зөв дарааллыг заана уу...

ХАРИУЛТЫН СОНГОЛТ:

гол дээрх тулаан Суу

гол дээрх тулаан Калке

Хан Тохтамыш Москвагийн эсрэг хийсэн аян дайн

Мөсөн тулаан

ДААЛГАВАР №8.

XIV-XV зуунд Оросын газар нутгийг төвлөрүүлснээр. холбогдсон нэрс...

Биеийн үйл ажиллагаанд нөхцөлт рефлексийн холболтыг судлах.

Мэргэн Ярославын тухай. Иван III

Харанхуй Василий тухай. Иван Калита

Василий Косой, Владимир Мономах нарын тухай

Дмитрий Донской, Владимир I-ийн тухай

ДААЛГАВАР №9.

III Иванын хаанчлалтай холбоотой огноо болон үйл явдлын хоорондын зөв захидал харилцааг заана уу...

1485 ХАРИУЛТЫН СОНГОЛТ:

гол дээр "зогсож" байна

Угра - Ордын буулгаг буулгах

Хуулийн хуулийг батлах нь бүх Оросын анхны хууль тогтоомж юм

Тверийг Москвад нэгтгэх№ 10.

ДАСГАЛ

Биеийн үйл ажиллагаанд нөхцөлт рефлексийн холболтыг судлах.

IV Иванын эрин үеийн жагсаасан үйл явдлуудын он цагийн зөв дарааллыг заана уу...

Астраханы хаант улсыг нэгтгэв

Сонгосон Рада байгуулах

хааны хурим

Тверийг Москвад нэгтгэх№ 11.

Сибирийн хөгжлийн эхлэл

2. "Зовлонт цаг"-ын огноо болон үйл явдлын хоорондох зөв захидал харилцааг заана уу...

1605-1606 ХАРИУЛТЫН СОНГОЛТ:

Б.Годуновын хаанчлал

Хуурамч Дмитрий I-ийн хаанчлал

Тверийг Москвад нэгтгэх№ 12.

В.Шуйскийн хаанчлал

Биеийн үйл ажиллагаанд нөхцөлт рефлексийн холболтыг судлах.

Улс төрийн хоёр чухал үйл явдлыг тэмдэглэ. 17-р зууны Оросын нийгэм-эдийн засгийн тогтолцоо, гадаад бодлого...

шинэ зөвлөл байгуулах

Зөвлөлийн дүрмийг батлах

Земский Соборын хурлыг дуусгавар болгох

абсолютизмын нотолгоо

ДААЛГАВАР №13.

I Петрийн хаанчлалын он сар өдөр, үйл явдал болон ордны эргэлтүүдийн эрин үе хоорондын зөв захидал харилцааг заана уу...

1755

ХАРИУЛТЫН СОНГОЛТ:

Москвагийн их сургуулийн үндэс суурь

хойд дайны эхлэл

анхны зөвлөлүүдийг байгуулах

Биеийн үйл ажиллагаанд нөхцөлт рефлексийн холболтыг судлах.

ДААЛГАВАР №14.

II Екатеринагийн "гэгээрсэн абсолютизм"-ийн бодлогын хоёр онцлогийг анхаарч үзээрэй...

үл хөдлөх хөрөнгийн төлөөллийн хаант засаглалаас үнэмлэхүй рүү шилжих

"Хотуудад илгээх захидлын дүрэм"-ийг хэвлэх

дүрмийн комисс байгуулах

яамдыг байгуулах

Биеийн үйл ажиллагаанд нөхцөлт рефлексийн холболтыг судлах.

ДААЛГАВАР №15.

"Хотуудад илгээх захидлын дүрэм"-ийг хэвлэх

Александр I-ийн эрин үеийн үйл явдлын он цагийн зөв дарааллыг заана уу...

цэргийн сууринг бий болгох

Тилситын ертөнц

эх орны дайны эхлэл

ХАРИУЛТЫН СОНГОЛТ:

ДААЛГАВАР №16.

Төв Азийн нэгдэл

Кавказын дайн

Оросын эзэнт гүрний хууль тогтоомжийн бүрэн түүвэр хэвлэгдсэн

ДААЛГАВАР №17.

II Александрын үед нэгэн...

ХАРИУЛТЫН СОНГОЛТ:

"Үнэгүй тариаланчид" тухай зарлиг гаргах тухай

o орон нутгийн үзлийг халах

o боолчлолыг халах

o цэрэг татлагын тогтолцоог нэвтрүүлэх

ДААЛГАВАР №18.

19-р зууны тариачны асуултыг шийдвэрлэх үе шатуудын он цагийн зөв дарааллыг заана уу...

ХАРИУЛТЫН СОНГОЛТ:

А.Аракчеевын боолчлолыг устгах тухай төсөл

төрийн тариачны менежментийн шинэчлэл P.D.

Киселева

тариачдыг албадан золиос болгон шилжүүлэх

"Үүрэг хүлээсэн тариачдын тухай" тогтоол

ДААЛГАВАР №19.

ХАРИУЛТЫН СОНГОЛТ:

"Үндсэн хууль." Н.Муравьева зорилгыг тунхаглав...

Орос улсад бүх нийтийн сонгуулийн эрхийг нэвтрүүлэх тухай

хамжлагат ёсыг халах тухай

бүх аж үйлдвэрийн аж ахуйн нэгжүүдийг улсын өмч болгох тухай

бүх газар эзэмшигчдийн газрыг тариачдад шилжүүлэх тухай

ДААЛГАВАР №20.

ХАРИУЛТЫН СОНГОЛТ:

19-20-р зууны эхэн үеийн Оросын нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн хөгжлийн хоёр шинж чанарыг анхаарч үзээрэй. ...

газар эзэмшигчдийн газрыг тариачдад үнэ төлбөргүй шилжүүлэх

өргөн тархсан corvée систем

төмөр замын бүтээн байгуулалтын өсөлт

Столыпины хөдөө аж ахуйн шинэчлэл

ДААЛГАВАР №21.

ХАРИУЛТЫН СОНГОЛТ:

1905-1907 оны үйл явдлын он цагийн зөв дарааллыг заана уу. ...

Бүх Оросын улс төрийн ажил хаялт

Төрийн Анхдугаар Думын хурал

Потемкин байлдааны хөлөг дээрх бослого

"Цуст Ням гараг"

ДААЛГАВАР №22.

20-р зууны эхэн үеийн улс төрийн намуудын хоорондын захидал харилцааг заана уу. болон түүний хөтөлбөрийн байр суурь...

1) социалист хувьсгалчид

Большевикууд

Үндсэн хуулийн ардчилагчид ХАРИУЛТЫН СОНГОЛТ:

хувийн газар өмчлөх

газрыг нийгэмшүүлэх

газрыг үндэсний болгох

ДААЛГАВАР №23.

Биеийн үйл ажиллагаанд нөхцөлт рефлексийн холболтыг судлах.

Дэлхийн 1-р дайны үе болон Орос улсад өсөн нэмэгдэж буй үндэсний хямралтай холбоотой хоёр үйл явдлыг тэмдэглэ

Үндсэн хурлыг хуралдуулах

Прогрессив блок байгуулах

Төрийн Думын өмнө хариуцлага хүлээсэн засгийн газар байгуулах

Даалгаврын дугаар. 24 .

"Сайдын үсрэлт"

1917 оны огноо болон үйл явдлын хоорондох захидал харилцааг тогтоо.

Петроград дахь улс төрийн ерөнхий ажил хаялт

анхны эвслийн Түр засгийн газар байгуулах

Корниловын үймээн

ДААЛГАВАР №25.

Биеийн үйл ажиллагаанд нөхцөлт рефлексийн холболтыг судлах.

1917 оны Октябрийн хувьсгалын хоёр үйл явдлыг тэмдэглэ. ...

□ Түр засгийн газар байгуулах

Өвлийн ордон руу дайрах

газар эзэмшигчдийн газрыг хураах II Николасыг огцруулах

Даалгаврын дугаар.26.

хаан ширээ

Биеийн үйл ажиллагаанд нөхцөлт рефлексийн холболтыг судлах.

Бусдаас хожуу болсон үйл явдлыг заана уу...

o Үүсгэн байгуулагчдын хурлыг тараах

o Германтай Брест-Литовскийн гэрээ

"Оросын ард түмний эрхийн тунхаглал"-ыг батлах тухай

РСФСР-ын Үндсэн хуулийг батлах тухай

1917 оны 10-р сард Орост байгуулагдах урьдчилсан нөхцөлүүдийн нэг. улс төр, нийгэм-эдийн засгийн шинэ тогтолцоо бий болсон (өө, а, ба)...

Биеийн үйл ажиллагаанд нөхцөлт рефлексийн холболтыг судлах.

o хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэлийн хурдацтай өсөлт

o өргөн ардчилсан эрх чөлөө, иргэний эрх

эмэк вэ кэнд тэсэрруфаты мэсэлэлэри нэзэрдэ тутулмушдур

o төрөөс эдийн засагт хөндлөнгөөс оролцохгүй байх

ДААЛГАВАР №28.

Иргэний дайн ба гадаадын интервенцийн үеийн он, сар, өдөр, үйл явдлын хоорондын уялдаа холбоог заана уу...

1. 1920 оны дөрөвдүгээр сар

Биеийн үйл ажиллагаанд нөхцөлт рефлексийн холболтыг судлах.

генерал Н.Н-ийн кампанит ажил. Петроград дахь Юденич

Зөвлөлт-Польшийн дайны эхлэл

Чехословакийн корпусын бослого

ДААЛГАВАР №29.

Эдийн засгийн шинэ бодлогод (NEP) хамааралгүй...

Биеийн үйл ажиллагаанд нөхцөлт рефлексийн холболтыг судлах.

o газар түрээслэх зөвшөөрөл

o биет бус татварыг илүүдэл төсвөөр солих

o РКП(б)-ын X их хурал

o бүх нийтийн хөдөлмөрийн цэрэг таталтыг халах

ДААЛГАВАР №30.

ЗСБНХУ-ыг байгуулахад тавьсан зарчмуудын нэг нь (o)...

Биеийн үйл ажиллагаанд нөхцөлт рефлексийн холболтыг судлах.

o Холбоот бүгд найрамдах улсуудыг ЗХУ-аас салан тусгаарлахыг хориглох

Холбоот бүгд найрамдах улсуудыг РСФСР-ын удирдлагад захируулах тухай

холбооны бүгд найрамдах улсад эрх мэдэл байхгүй байгаа тухай

o Холбоот бүгд найрамдах улсуудын бүрэн эрх тэгш байдал

ДААЛГАВАР №31

(-тэнхлэг) нь суурин үйлдвэржилтийн үр дүнд хамаарахгүй байсан...

Биеийн үйл ажиллагаанд нөхцөлт рефлексийн холболтыг судлах.

o үргэлжилсэн ажилгүйдэл

o эдийн засгийн бие даасан байдалд хүрэх

o цэрэг-аж үйлдвэрийн цогцолборыг бий болгох

o газар тариалангийн техникийн бааз бий болгох

ДААЛГАВАР №32.

1920-1930-аад оны гадаад бодлогын үйл явдлууд болон он сар өдөр хоорондын уялдаа холбоог заана уу. ...

Биеийн үйл ажиллагаанд нөхцөлт рефлексийн холболтыг судлах.

Зөвлөлтийн цэргүүд Балтийн орнууд, Молдав руу орж ирэв

Генуягийн бага хурал

ЗХУ Үндэстнүүдийн лигт элсэв

ДААЛГАВАР №33.

Гэрэл зурагт үзүүлсэн Дэлхийн 2-р дайн ба Аугаа эх орны дайны үйл явдал болсон...

ХАРИУЛТЫН СОНГОЛТ: o 1945 оны 6 сарын 24 o 1945 оны 11 сарын 7 o 1945 оны 5 сарын 1 o 1945 оны 9 сарын 2 o 1945 оны 5 сарын 9

ДААЛГАВАР №34.

Хүйтэн дайны үеийн үйл явдлын он цагийн зөв дарааллыг заана уу...

ХАРИУЛТЫН СОНГОЛТ:

Фултон (АНУ) дахь В.Черчиллийн хэлсэн үг

дотоод хэргийн хэлтэс байгуулах

Кубын пуужингийн хямрал

ДААЛГАВАР №35.

Дайны дараах үеийн (1946-1952) ЗХУ-ын нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн хөгжлийг тодорхойлсон хоёр мэдэгдлийг сонго...

ХАРИУЛТЫН СОНГОЛТ:

1948 онд аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэлийн дайны өмнөх түвшинд хүрсэн.

эдийн засгийг тайван зам руу шилжүүлэх

төрийг гадаад худалдааны монополь байдлаас татгалзах

ДААЛГАВАР №36.

Гэсгээх үеийн үйл явдлын он цагийн зөв дарааллыг заана уу.

ХАРИУЛТЫН СОНГОЛТ:

ЗХУ-д дэлхийн анхны атомын цахилгаан станцыг ашиглалтад оруулав

эдийн засгийн зөвлөлүүдийг байгуулах

I.V-ийн үхэл. Сталин

Даалгаврын дугаар.37 .

1965-1985 онд ЗХУ-ын нийгмийн хөгжлийн төлөө.

Биеийн үйл ажиллагаанд нөхцөлт рефлексийн холболтыг судлах.

ердийн биш байсан ...

o эсэргүүцэгчдийг хавчлага

o нийгмийн чиглүүлэгч, чиглүүлэгч хүчин болох ЗХУ-ын үүргийг халах

o "хөгжсөн социализм"-ийн үзэл баримтлалыг батлах

ДААЛГАВАР №38.

Перестройкийн үеийн хоёр үйл явдлыг жагсаа...

Биеийн үйл ажиллагаанд нөхцөлт рефлексийн холболтыг судлах.

хүнсний асуудлыг бүрэн шийдвэрлэх

олон намын тогтолцоо бүрэлдэх эхлэл

чөлөөт хэвлэлийг дарангуйлах ажиллагаа нэмэгдэв

хувиараа хөдөлмөр эрхлэх зөвшөөрөл

Даалгаврын дугаар.39.

Аж үйлдвэрийн дараах хөгжлийн үе шат нь...

Биеийн үйл ажиллагаанд нөхцөлт рефлексийн холболтыг судлах.

иргэний нийгэм үүссэн тухай

o Үйлчилгээний салбарт хүн амын хөдөлмөр эрхлэлт зонхилох

o нийгмийн ангийн зохион байгуулалт

o хотжилт, үйлдвэрлэлийн масс үйлдвэрлэл

Даалгаврын дугаар. 40.

1990-ээд он буюу 21-р зууны эхэн үеийн Оросын улс төрийн тогтолцоонд гарсан өөрчлөлтүүдийн он цагийн зөв дарааллыг заана уу...

Биеийн үйл ажиллагаанд нөхцөлт рефлексийн холболтыг судлах.

Холбооны гэрээнд гарын үсэг зурах

РСФСР-ын Дээд Зөвлөлийг татан буулгах тухай ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн зарлиг.

3-р хурлын Төрийн Думын сонгууль

ДААЛГАВАР №41

1992 онд хийгдсэн "шок эмчилгээ" -ийн онцлог танхим. Э.Г.Гайдарын засгийн газар. байсан...

Биеийн үйл ажиллагаанд нөхцөлт рефлексийн холболтыг судлах.

o үнийг чөлөөлөх

o эдийн засгийн төлөвлөлтийг чангатгах

o гадаад зээлээс татгалзах

o нийгмийн хэрэгцээнд зориулж хуваарилалтыг нэмэгдүүлэх

ДААЛГАВАР № 42.

ОХУ-ын хувьд 20-21-р зууны эхэн үеийн олон улсын харилцааны тогтолцоонд. ердийн ...

Биеийн үйл ажиллагаанд нөхцөлт рефлексийн холболтыг судлах.

o "супер хүч" статус

o Зүүн Европын орнуудын дотоод хэрэгт хөндлөнгөөс оролцох

Югослав дахь НАТО-гийн бөмбөгдөлтийг Орос зөвшөөрөв

НАТО-гийн энх тайвны төлөөх түншлэл хөтөлбөрт оролцох тухай

Соёл нь амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг нийгэмЭнэ нь юуны түрүүнд соёл нь хүний ​​туршлагыг хуримтлуулах, хадгалах, дамжуулах хэрэгсэл болдогт оршино.

Соёлын энэхүү үүрэг нь хэд хэдэн функцээр дамжин хэрэгждэг.

1) Боловсролын чиг үүрэг.Соёл яг юу хийдэгийг бид хэлж чадна хүн зан чанар. Хувь хүн нийгэмшиж, өөрөөр хэлбэл ард түмнийхээ мэдлэг, хэл, бэлгэдэл, үнэт зүйл, хэм хэмжээ, зан заншил, уламжлал, түүний нийгмийн бүлэгмөн бүх хүн төрөлхтөн. Хүний соёлын түвшин нь түүний нийгэмших байдал - соёлын өвтэй танилцах, түүнчлэн хувь хүний ​​​​чадавхийн хөгжлийн түвшингээр тодорхойлогддог. Хувийн соёл нь ихэвчлэн хөгжсөн бүтээлч чадвар, мэдлэг, бүтээлийн талаархи ойлголттой холбоотой байдаг урлаг, төрөлх болон гадаад хэлээр чөлөөтэй ярьдаг, үнэн зөв, эелдэг, биеэ барих, өндөр ёс суртахуун гэх мэт. боловсролТэгээд боловсрол.

2) Соёлын нэгдмэл болон задралын үйл ажиллагаа. Э.Дюркгейм судалгаандаа эдгээр чиг үүргийг онцгой анхаарч үзсэн. Э.Дюркгеймийн хэлснээр соёлын хөгжил нь хүмүүст - тодорхой нэг нийгэмлэгийн гишүүдэд нэг үндэстэн, ард түмэн, шашин шүтлэг, бүлэгт харьяалагдах, нэгдмэл байх мэдрэмжийг бий болгодог.Иймээс соёл нь хүмүүсийг нэгтгэж, нэгтгэж, бүрэн бүтэн байдлыг хангадаг. нийгэмлэгийн. Гэхдээ зарим нэг дэд соёлын үндсэн дээр заримыг нэгтгэж байгаа боловч энэ нь бусадтай харьцуулж, илүү өргөн хүрээний нийгэмлэг, нийгэмлэгүүдийг тусгаарладаг. Эдгээр өргөн хүрээний нийгэмлэгүүд болон олон нийтийн дунд соёлын зөрчил үүсч болзошгүй. Тиймээс соёл нь задрах функцийг гүйцэтгэдэг бөгөөд ихэнхдээ хийдэг.

3) Нийгмийн чиг үүрэг, ямар соёлыг гүйцэтгэдэг вэ, хүмүүсийн хэрэгцээг оновчтой хангаж, хамтын үйл ажиллагаа явуулах боломжийг олгодог. Соёлын үндсэн чиг үүрэг нь:

нийгмийн нэгдэл - хүн төрөлхтний эв нэгдэл, нийтлэг ертөнцийг үзэх үзэл (домог, шашин шүтлэг, гүн ухааны тусламжтайгаар);

хүмүүсийн хамтын амьдралын үйл ажиллагааг хууль, улс төр, ёс суртахуун, ёс заншил, үзэл суртал гэх мэтээр зохион байгуулах, зохицуулах;

хүний ​​амьдралын хэрэгслээр хангах (танин мэдэхүй, харилцах, мэдлэг хуримтлуулах, дамжуулах, хүмүүжүүлэх, боловсрол олгох, инновацийг өдөөх, үнэт зүйлсийг сонгох гэх мэт);

Хүний үйл ажиллагааны тодорхой хүрээг зохицуулах (амьдралын соёл, амралт чөлөөт цагийн соёл, хөдөлмөрийн соёл, хоол тэжээлийн соёл гэх мэт).

Тиймээс соёлын тогтолцоо нь нарийн төвөгтэй, олон талт төдийгүй маш хөдөлгөөнтэй байдаг. Соёл бол нийгмийн бүхэл бүтэн амьдралын салшгүй хэсэг бөгөөд түүний бие биетэйгээ нягт холбоотой субьектүүд: хувь хүн, нийгмийн нийгэмлэгүүд, нийгмийн институтууд.

4) Соёлын зохицуулалтын чиг үүрэг. Өмнө дурьдсанчлан нийгэмшүүлэх явцад үнэт зүйл, үзэл баримтлал, хэм хэмжээ, зан үйлийн хэв маяг нь хувь хүний ​​өөрийгөө танин мэдэхүйн нэг хэсэг болдог. Тэд түүний зан төлөвийг бүрдүүлж, зохицуулдаг. Соёл нь тухайн хүний ​​үйл ажиллагаа явуулж болох, хийх ёстой хүрээг бүхэлд нь тодорхойлдог гэж бид хэлж чадна. Соёл нь хүний ​​зан үйлийг зохицуулдаг гэр бүл, сургууль, ажил, гэртээ гэх мэт зохицуулалт, хориглох тогтолцоог дэвшүүлж байна. Эдгээр дүрэм журам, хоригийг зөрчих нь олон нийтийн санаа бодол, институцийн албадлагын янз бүрийн хэлбэрээр дэмжигддэг олон нийтээс тогтоосон тодорхой шийтгэлийг үүсгэдэг.

5) Мэдээлэл хуримтлуулах, хадгалах функцМэдлэг, мэдээлэл нь ертөнцийг танин мэдсэний үр дүн учраас танин мэдэхүйн үйл ажиллагаатай салшгүй холбоотой. Төрөл бүрийн асуудлаар мэдээлэл авах хэрэгцээ нь хувь хүн болон нийгмийн аль алиных нь амьдралын жам ёсны нөхцөл юм. Хүн өнгөрсөн үеээ санаж, зөв ​​үнэлж, алдаагаа хүлээн зөвшөөрч чаддаг байх ёстой; тэр хэн бэ, хаанаас ирсэн, хаашаа явж байгаагаа мэдэх ёстой. Эдгээр асуултад хариулахын тулд хүмүүс шаардлагатай мэдээллийг цуглуулах, системчлэх, хадгалах дохионы системийг бий болгосон. Үүний зэрэгцээ соёлыг түүхэн залгамж чанар, нийгмийн туршлагыг үеэс үед, эрин үеэс, нэг улсаас нөгөөд шилжүүлэх, мөн хүмүүсийн хооронд мэдээлэл солилцох синхрон дамжуулалтыг хангадаг цогц тэмдгийн систем гэж төлөөлж болно. нэгэн зэрэг амьдрах. Төрөл бүрийн дохионы систем нь хүнд ертөнцийг ойлгоход тусалдаг төдийгүй энэ ойлголтыг бүртгэж, бүтэц зохион байгуулалтад оруулдаг. Хүн төрөлхтөнд хуримтлагдсан мэдлэгийг цаг хугацаа, орон зайд хадгалах, нэмэгдүүлэх, түгээх цорын ганц арга зам бий - соёл.

Мэдээлэл хадгалах, хуримтлуулах, дамжуулах хэрэгсэл нь хэл, оюун санааны соёлд тусгагдсан хувь хүний ​​байгалийн ой санамж, ард түмний хамтын ой санамж, мэдээллийг хадгалах бэлгэдлийн болон материаллаг хэрэгсэл - ном, урлагийн бүтээл, хүний ​​​​бүтээсэн аливаа объект юм. , учир нь тэдгээр нь бас текст юм. Сүүлийн үед мэдээлэл хадгалах цахим хэрэгсэл улам бүр чухал үүрэг гүйцэтгэж эхэлсэн. Нийгэм нь энэхүү соёлын чиг үүргийг гүйцэтгэх тусгай байгууллагуудыг бий болгосон - номын сан, сургууль, их дээд сургууль, архив, мэдээлэл цуглуулах, боловсруулах бусад үйлчилгээ.

6) Нийгмийн туршлагыг дамжуулах (шилжүүлэх) чиг үүрэгихэвчлэн түүхийн залгамж чанар буюу мэдээллийн функц гэж нэрлэдэг. Дохионы нарийн систем болох соёл нь нийгмийн туршлагыг үеэс үед, эрин үеэс үед дамжуулж байдаг. Соёлоос гадна нийгэмд хүмүүсийн хуримтлуулсан бүх баялаг туршлагыг төвлөрүүлэх өөр механизм байдаггүй. Тиймээс соёлыг хүн төрөлхтний нийгмийн ой санамж гэж үздэг нь тохиолдлын хэрэг биш юм.

7) Танин мэдэхүйн (эпистемологийн) үйл ажиллагаань нийгмийн туршлагыг дамжуулах үүрэгтэй нягт холбоотой бөгөөд тодорхой утгаараа түүнээс үүсдэг. Соёл нь олон үеийн хүмүүсийн нийгмийн шилдэг туршлагыг төвлөрүүлж, дэлхийн талаархи хамгийн баялаг мэдлэгийг хуримтлуулах чадварыг олж авдаг бөгөөд ингэснээр түүний мэдлэг, хөгжилд таатай боломжийг бий болгодог. Хүн төрөлхтний соёлын удмын санд агуулагдах мэдлэгийн баялгийг бүрэн ашиглаж чадсан нийгэм нь оюунлаг байдаг гэж үзэж болно. Өнөөдөр дэлхий дээр амьдарч буй бүх төрлийн нийгэм нь энэ талаараа ихээхэн ялгаатай байдаг.

Танин мэдэхүйн (эпистемологийн) функцшинжлэх ухаан, шинжлэх ухааны мэдлэгт хамгийн бүрэн дүүрэн илэрдэг. Соёл нь олон үеийн хүмүүсийн туршлага, ур чадварыг төвлөрүүлж, дэлхийн тухай баялаг мэдлэгийг хуримтлуулж, улмаар түүний мэдлэг, хөгжилд таатай боломжийг бүрдүүлдэг. Мэдээжийн хэрэг, мэдлэгийг зөвхөн шинжлэх ухаан төдийгүй соёлын бусад салбарт олж авдаг, гэхдээ энэ нь хүний ​​үйл ажиллагааны дайвар бүтээгдэхүүн бөгөөд шинжлэх ухаанд ертөнцийн талаархи бодит мэдлэгийг олж авах нь хамгийн чухал зорилго юм.

Удаан хугацааны турш шинжлэх ухаан нь зөвхөн Европын соёл иргэншил, соёлын үзэгдэл хэвээр үлдсэн бол бусад ард түмэн эргэн тойрныхоо ертөнцийг ойлгох өөр замыг сонгосон. Тиймээс дорно дахинд энэ зорилгоор философи, психотехникийн хамгийн нарийн төвөгтэй системийг бий болгосон. Тэд Европын ухаалаг оюун ухаанд ер бусын ертөнцийг ойлгох арга замуудын талаар нухацтай ярилцсан: телепати (бодол санааг алсаас дамжуулах), телекинез (объектуудад бодол санаагаар нөлөөлөх чадвар), зөн билэг (ирээдүйг урьдчилан таамаглах чадвар) гэх мэт.

8) Зохицуулах (норматив) функцЭнэ нь юуны түрүүнд хүмүүсийн нийгмийн болон хувийн үйл ажиллагааны янз бүрийн талууд, төрлийг тодорхойлох (зохицуулах) холбоотой байдаг. Ажил, өдөр тутмын амьдрал, хүмүүс хоорондын харилцааны хүрээнд соёл нь хүмүүсийн зан төлөвт ямар нэг байдлаар нөлөөлж, тэдний үйл ажиллагаа, тэр байтугай материаллаг болон оюун санааны тодорхой үнэт зүйлсийн сонголтыг зохицуулдаг. Соёлын зохицуулах функцийг ёс суртахуун, хууль гэх мэт нормативын тогтолцоогоор дэмждэг.

Норматив (зохицуулах) функцСоёл нь ажил, өдөр тутмын амьдрал, гэр бүл, бүлгүүд, үндэстэн хоорондын, хүн хоорондын харилцаа зэрэг бүх гишүүдийн амьдрал, үйл ажиллагааны бүхий л салбарт нийгэмд тавигдах хэм хэмжээ, шаардлагын тогтолцоо хэлбэрээр илэрдэг.

Аливаа хүмүүнлэгийн нийгэмлэгт тухайн нийгэм дэх тэнцвэрт байдлыг хадгалах, хувь хүн бүрийн оршин тогтнохын тулд тэдгээрийг бүрдүүлж буй хүмүүсийн зан байдлыг зохицуулах шаардлагатай байдаг. Хүний эзэмшилд байгаа соёлын бүтээгдэхүүн нь түүний үйл ажиллагааны чиглэлийг тодорхойлж, янз бүрийн үйл явдлын хөгжлийг урьдчилан таамаглах боломжийг олгодог боловч хэрхэн яаж хийхийг тодорхойлдоггүй.

хүн тухайн нөхцөл байдалд ажиллах ёстой. Хүн бүр нийгэмд түүхэн төлөвшсөн, бидний ухамсар, далд ухамсарт тодорхой шингэсэн хүмүүсийн зан үйлийн хэм хэмжээ, шаардлагад үндэслэн ухамсартай, хариуцлагатай үйлдлүүдийг хийх ёстой.

Хүний зан үйлийн хэм хэмжээ нь зөвшөөрөгдөх, хориглох аль аль нь хүний ​​зан үйлийг бусад хүмүүс болон нийгэмд эерэгээр үнэлэхийн тулд үйлдэх ёстой зөвшөөрөгдөх хэмжээ, хил хязгаарын үзүүлэлт юм. Соёл бүр өөрийн гэсэн зан үйлийн хэм хэмжээтэй байдаг. Хүчтэй норматив талтай соёлууд (Хятад), норматив нь сул (Европын соёлууд) байдаг. Хүн төрөлхтний нийтлэг хэм хэмжээ оршин тогтнох тухай асуудал маргаантай хэвээр байна.

Соёл нь хэм хэмжээгээр дамжуулан хувь хүн, хүмүүсийн бүлгүүдийн үйл ажиллагааг зохицуулж, зохицуулж, зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх оновчтой арга замыг боловсруулж, амин чухал асуудлыг шийдвэрлэх зөвлөмжийг өгдөг.

Зохицуулах функцсоёлыг хэд хэдэн түвшинд явуулдаг.

тусгай хяналтын байгууллага байхгүй байсан ч хатуу дагаж мөрддөг ёс суртахуун болон бусад хэм хэмжээ; эдгээр хэм хэмжээг зөрчсөн нь нийгмээс эрс буруушааж байна;

тухайн улсын үндсэн хууль, хууль тогтоомжид нарийвчлан тодорхойлсон хууль тогтоомж. Тэдний дагаж мөрдөх байдлыг тусгайлан байгуулагдсан байгууллагууд хянадаг - шүүх, прокурорын газар, цагдаа, эрүүгийн тогтолцоо;

Амьдралын янз бүрийн хүрээнд, янз бүрийн нөхцөл байдалд хүмүүсийн зан үйлийн тогтвортой тогтолцоог илэрхийлдэг зан заншил, уламжлал нь хэм хэмжээ болж, үеэс үед дамждаг. Дүрмээр бол тэдгээр нь тодорхой хэвшмэл ойлголтын хэлбэрийг авч, нийгмийн аливаа өөрчлөлтөөс үл хамааран олон зууны туршид тогтвортой байдаг;

Ажил дээрээ, гэртээ, бусад хүмүүстэй харилцахдаа байгальд хандах хүний ​​зан үйлийн хэм хэмжээ, үүнд үндсэн нямбай байдал, ёс суртахууны дүрмийг дагаж мөрдөхөөс эхлээд хүний ​​оюун санааны ертөнцөд тавигдах ерөнхий шаардлага хүртэл өргөн хүрээний шаардлагууд орно.

9) Тэмдгийн функцсоёлын тогтолцоонд хамгийн чухал нь юм. Тодорхой тэмдгийн системийг төлөөлдөг соёл нь мэдлэг, түүнийг эзэмшихийг шаарддаг. Тохирох дохионы системийг судлахгүйгээр соёлын ололт амжилтыг эзэмших боломжгүй юм. Тиймээс хэл (аман эсвэл бичгийн) нь хүмүүсийн хоорондын харилцааны хэрэгсэл юм. Утга зохиолын хэл нь үндэсний соёлыг эзэмших хамгийн чухал хэрэгсэл юм. Хөгжим, уран зураг, театрын ертөнцийг ойлгоход тодорхой хэл хэрэгтэй. Байгалийн шинжлэх ухаанТэд бас өөрийн гэсэн дохионы системтэй.

Чухал ач холбогдол бүхий үйл ажиллагаа(нэрлэх) нь дэлхийн дүр төрх болох соёлтой холбоотой. Хүний хувьд нэр, цол бий болох нь маш чухал юм. Хэрэв ямар нэгэн объект, үзэгдэл нэргүй, нэргүй, хүнээр тодорхойлогдоогүй бол тэдгээр нь түүний хувьд байхгүй болно. Аливаа объект, үзэгдэлд нэр өгч, түүнийг заналхийлсэн гэж үнэлснээр хүн аюулаас зайлсхийхийн тулд түүнд шаардлагатай мэдээллийг нэгэн зэрэг хүлээн авдаг, учир нь аюул заналхийллийг шошголохдоо зүгээр л нэр өгдөггүй, гэхдээ энэ нь тухайн зүйлд нийцдэг. оршихуйн шатлал. Нэг жишээ хэлье. Бидний хүн нэг бүр амьдралдаа дор хаяж нэг удаа өвдөж байсан (бага зэргийн ханиад биш, харин нэлээд хүнд өвчтэй). Энэ тохиолдолд хүн зөвхөн өвдөлт мэдрэхүй, сул дорой байдал, арчаагүй байдлын мэдрэмжийг мэдэрдэг. Ихэнхдээ ийм байдалд тааламжгүй бодлууд толгойд орж ирдэг, тэр дундаа үхлийн тухай, бидний сонссон бүх өвчний шинж тэмдгийг эргэн санадаг. “Нохойг тоодоггүй завинд гурав” романыхоо баатруудын нэг Ж.Жером анагаах ухааны лавлах номыг судалж байхдаа төрөхийн халуунаас бусад бүх өвчнийг өөрөөсөө олж мэдсэнээр нөхцөл байдал яг таарч байна. Өөрөөр хэлбэл, хүн ирээдүйнхээ тодорхойгүй байдлаас болж айдсыг мэдэрдэг, учир нь тэр аюулыг мэдэрдэг боловч энэ талаар юу ч мэдэхгүй. Энэ нь өвчтөний ерөнхий байдлыг эрс дордуулдаг. Ийм тохиолдолд эмчийг дуудаж, ихэвчлэн онош тавьж, эмчилгээг тогтоодог. Гэхдээ эм уухаас өмнө тайвширдаг, учир нь эмч оношийг тавиад аюул заналхийллийн нэрийг өгч, улмаар түүнийг дэлхийн дүр зураг руу оруулж, түүнтэй тэмцэх боломжит хэрэгслийн талаар автоматаар мэдээллээр хангадаг.

Дэлхий ертөнцийн дүр төрх, дүр төрх болох соёл бол сансар огторгуйн эмх цэгцтэй, тэнцвэртэй схем бөгөөд хүн ертөнцийг харах призм юм гэж бид хэлж чадна. Энэ нь философи, уран зохиол, домог зүй, үзэл суртал, хүний ​​үйлдлээр илэрхийлэгддэг. Угсаатны ихэнх гишүүд түүний агуулгыг хэсэгчлэн мэддэг бөгөөд энэ нь зөвхөн цөөн тооны соёлын мэргэжилтнүүдэд бүрэн хүртээмжтэй байдаг. Дэлхийн энэ дүр төрхийн үндэс нь угсаатны тогтмолууд - угсаатны соёлын үнэт зүйлс, хэм хэмжээ юм.

8) Үнэ цэнэ, эсвэл аксиологийн, функц нь соёлын хамгийн чухал чанарын төлөв байдлыг илэрхийлдэг. Соёл нь тодорхой үнэт зүйлийн тогтолцооны хувьд хүнд маш тодорхой үнэт зүйлийн хэрэгцээ, чиг баримжаа бүрдүүлдэг. Түвшин, чанараараа хүмүүс тухайн хүний ​​соёлын түвшинг ихэвчлэн дүгнэдэг. Ёс суртахууны болон оюуны агуулга нь дүрмээр бол зохих үнэлгээний шалгуур болдог.

10) Дасан зохицох функц

Соёлын нарийн төвөгтэй, олон түвшний бүтэц нь хүний ​​амьдрал, нийгэм дэх түүний чиг үүргийн олон талт байдлыг тодорхойлдог. Гэхдээ соёлын чиг үүргийн талаар соёл судлаачдын дунд бүрэн санал нэгдэл байдаггүй. Гэсэн хэдий ч бүх зохиогчид соёлын олон талт байдлын санааг хүлээн зөвшөөрч, түүний бүрэлдэхүүн хэсэг бүр өөр өөр үүрэг гүйцэтгэдэг.

Дасан зохицох функцХүний хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох чадварыг хангах соёлын хамгийн чухал үүрэг юм. Амьд организмын амьдрах орчинд дасан зохицох нь хувьслын явцад тэдний оршин тогтнох зайлшгүй нөхцөл болдог нь мэдэгдэж байна. Тэдний дасан зохицох нь байгаль орчинд хамгийн их дасан зохицсон хүмүүсийн оршин тогтнох, ашигтай шинж чанарыг хадгалах, дараагийн хойч үедээ дамжуулах боломжийг олгодог байгалийн шалгарал, удамшил, хувьсах чадварын механизмын үйл ажиллагааны үр дүнд үүсдэг. Гэвч юу болох нь огт өөр: хүн бусад амьд организмын нэгэн адил хүрээлэн буй орчиндоо, хүрээлэн буй орчны өөрчлөлтөд дасан зохицдоггүй, харин хүрээлэн буй орчноо өөрийн хэрэгцээнд нийцүүлэн өөрчилдөг.

Байгаль орчин өөрчлөгдөхөд шинэ, хиймэл ертөнц бий болно - соёл. Өөрөөр хэлбэл, хүн амьтад шиг байгалийн жам ёсны амьдралын хэв маягийг удирдаж чадахгүй бөгөөд оршин тогтнохын тулд хүрээлэн буй орчны таагүй нөхцлөөс өөрийгөө хамгаалж, өөрийн эргэн тойронд хиймэл амьдрах орчныг бий болгодог. Хүн аажмаар байгалийн нөхцлөөс хараат бус болж хувирдаг: хэрэв бусад амьд организмууд зөвхөн тодорхой экологийн орчинд амьдрах боломжтой бол хүн соёлын хиймэл ертөнцийг бий болгосноор байгалийн аливаа нөхцөл байдлыг эзэмших боломжтой болно.

Мэдээжийн хэрэг, хүн хүрээлэн буй орчноос бүрэн бие даасан байдалд хүрч чадахгүй, учир нь соёлын хэлбэр нь байгалийн нөхцөл байдлаас ихээхэн хамаардаг. Эдийн засгийн төрөл, орон сууц, ард түмний уламжлал, зан заншил, итгэл үнэмшил, зан үйл, зан үйл нь байгаль, цаг уурын нөхцлөөс хамаардаг. Тэгэхээр. Уулын ард түмний соёл нь нүүдэлчин амьдралын хэв маягтай, эсвэл далайн загас агнуур хийдэг ард түмний соёлоос ялгаатай. Өмнөдийн ард түмэн халуун уур амьсгалд муудахаас сэргийлж хоол хүнс бэлтгэхдээ маш их халуун ногоо хэрэглэдэг.

Соёл хөгжихийн хэрээр хүн төрөлхтөн аюулгүй байдал, тав тухыг нэмэгдүүлсээр байна. Амьдралын чанар байнга сайжирч байна. Гэхдээ хуучин айдас, аюулаас ангижрахын тулд хүн өөртөө бий болгож буй шинэ асуудалтай тулгардаг. Жишээлбэл, өнөөдөр урьдын аймшигт өвчин болох тахал, салхин цэцэг гэх мэт аймшигт өвчлөлөөс айх шаардлагагүй, харин ДОХ гэх мэт шинэ өвчнүүд гарч ирсэн бөгөөд одоог хүртэл эм нь олдоогүй, цэргийн лабораторид үхлийн аюултай бусад өвчнүүд гарч ирэв. хүн өөрөө бүтээсэн нь далавчинд хүлээж байна. Иймд хүн зөвхөн байгаль орчноос гадна хүний ​​өөрийн зохиомлоор бий болгосон соёлын ертөнцөөс өөрийгөө хамгаалах хэрэгтэй.

Дасан зохицох функц нь хоёрдмол шинж чанартай байдаг. Нэг талаас, энэ нь хүнийг хамгаалах тусгай хэрэгслийг бий болгоход илэрдэг - хүнийг гадаад ертөнцөөс хамгаалах шаардлагатай хэрэгсэл юм. Эдгээр нь хүнийг амьд үлдэх, дэлхийд өөртөө итгэлтэй байхад тусалдаг соёлын бүтээгдэхүүнүүд юм: гал ашиглах, хоол хүнс болон бусад хэрэгцээт зүйлсийг хадгалах, үр бүтээлтэй хөдөө аж ахуй, анагаах ухаан гэх мэт. Түүгээр ч зогсохгүй эдгээрт зөвхөн материаллаг соёлын объектууд төдийгүй хүнийг нийгэм дэх амьдралд дасан зохицож, харилцан сүйрэл, үхлээс хамгаалдаг тусгай хэрэгсэл - төрийн бүтэц, хууль тогтоомж, ёс заншил, уламжлал, ёс суртахууны хэм хэмжээ гэх мэт орно. .

Нөгөөтэйгүүр, хүнийг хамгаалах өвөрмөц бус арга хэрэгсэл байдаг - соёл нь бүхэлдээ, дэлхийн дүр төрхөөр оршин байдаг. Соёлыг "хоёр дахь мөн чанар", хүний ​​​​бүтээсэн ертөнц гэж ойлгосноор бид хүний ​​​​үйл ажиллагаа, соёлын хамгийн чухал шинж чанар болох "дэлхийг хоёр дахин нэмэгдүүлэх" чадварыг онцолж, түүний мэдрэхүйн-объектив, идеал-уран сэтгэмжийн давхаргыг онцолж өгдөг. Соёлыг идеал хэлбэрийн ертөнцтэй холбосноор бид соёлын хамгийн чухал өмч болох дэлхийн дүр төрх, бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг хүлээн зөвшөөрдөг тодорхой дүрс, утгын сүлжээг олж авдаг. Дэлхий ертөнцийн дүр төрх болох соёл нь ертөнцийг мэдээллийн тасралтгүй урсгал биш, харин эмх цэгцтэй, зохион байгуулалттай мэдээлэл хэлбэрээр харах боломжийг олгодог. Гадаад ертөнцийн аливаа объект, үзэгдлийг энэхүү бэлгэдлийн сүлжээгээр хүлээн авч, энэ утгын системд өөрийн гэсэн байр суурийг эзэлдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн хүнд хэрэгтэй, хор хөнөөлтэй, хайхрамжгүй гэж үнэлэгддэг.

11) Соёлын харилцааны үүрэгхүмүүс хоорондоо харилцахыг баталгаажуулдаг. Хүн бусад хүмүүсийн тусламжгүйгээр аливаа нарийн төвөгтэй асуудлыг шийдэж чадахгүй. Хүмүүс аливаа төрлийн хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны явцад харилцаанд ордог. Өөртэйгөө адил бусадтай харилцахгүйгээр хүн нийгмийн бүрэн эрхт гишүүн болж, чадвараа хөгжүүлж чадахгүй. Нийгэмээс удаан хугацаагаар салгах нь хувь хүнийг оюун санааны болон оюун санааны доройтолд хүргэж, түүнийг амьтан болгон хувиргадаг. Соёл бол хүмүүсийн харилцааны нөхцөл, үр дүн юм. Соёлыг өөртөө шингээж байж л хүн нийгмийн гишүүн болдог. Соёл нь хүмүүст харилцааны хэрэгслээр хангадаг. Хариуд нь хүмүүс харилцах замаар соёлыг бий болгож, хадгалж, хөгжүүлдэг.

Байгаль нь хүмүүст дохио, дуу авиа, бичгийн тусламжгүйгээр сэтгэл хөдлөлийн холбоо тогтоох, мэдээлэл солилцох чадварыг өгөөгүй бөгөөд харилцааны хувьд хүн соёлын харилцааны янз бүрийн хэрэгслийг бий болгосон. Мэдээллийг аман (амаар) аргаар, аман бус (нүүрний хувирал, дохио зангаа, байрлал, харилцааны зай, материаллаг объектоор дамжуулдаг мэдээлэл, жишээлбэл, хувцас, ялангуяа дүрэмт хувцас) болон паравербал (ярианы хурд, аялгуу, дууны хэмжээ) дамжуулж болно. , артикуляция, дуу хоолойны өндөр гэх мэт).

Бусад хүмүүстэй харилцахын тулд хүн байгалийн хэл, хиймэл хэл, код - компьютер, логик, математикийн тэмдэг, томъёо, замын тэмдэг, түүнчлэн янз бүрийн техникийн хэрэгслийг ашигладаг.

Харилцааны үйл явц нь гурван үе шатаас бүрдэнэ.

хүлээн авагч руу дамжуулах ёстой мэдээллийн кодчилол, i.e. зарим бэлгэдлийн хэлбэрт орчуулах;

харилцаа холбооны сувгаар дамжуулж, хөндлөнгөөс оролцож, зарим мэдээллийг алдах боломжтой;

Хүлээн авсан мессежийг хүлээн авагчийн код тайлах, мөн ертөнцийн талаарх үзэл бодлын ялгаа, илгээгч болон мессеж хүлээн авагчийн бие даасан туршлагаас шалтгаалан тайлах нь алдаатай байдаг.

Тиймээс харилцаа холбоо хэзээ ч 100% амжилттай байдаггүй; их бага хэмжээний алдагдал зайлшгүй гардаг. Харилцааны үр нөлөө нь нийтлэг хэл, мэдээлэл дамжуулах суваг, зохих сэдэл, ёс зүй, семиотик дүрмүүд гэх мэт соёлын олон нөхцлөөр хангагддаг бөгөөд энэ нь эцсийн дүндээ хэнтэй, юу, хэзээ, хэрхэн харилцах, мөн хэнтэй харилцах, хэрхэн дамжуулахыг тодорхойлдог. хариу мессежийг хэнээс, хэзээ хүлээх вэ.

Харилцааны хэлбэр, аргыг хөгжүүлэх нь соёлыг төлөвшүүлэх хамгийн чухал тал юм. Хүн төрөлхтний түүхийн эхэн үед харилцааны боломжууд нь хүмүүсийн хоорондын шууд холбоогоор хязгаарлагддаг байсан бөгөөд мэдээлэл дамжуулахын тулд тэд шууд харагдахуйц, сонсогдох зайд ойртох ёстой байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд хүмүүс тусгай төхөөрөмжүүдийн тусламжтайгаар харилцааны хүрээг нэмэгдүүлэх боломжийг олсон. Ингэж дохионы бөмбөр, галын гал гарч ирэв. Гэвч тэдний чадавхи хэдхэн дохио дамжуулахаар хязгаарлагдаж байв. Тиймээс соёлын хөгжлийн хамгийн чухал үе шат бол нарийн төвөгтэй мессежийг хол зайд дамжуулах боломжийг олгосон бичгийн шинэ бүтээл байв. Орчин үеийн ертөнцөд олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл, ялангуяа телевиз, радио, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, түүнчлэн хүмүүсийн хоорондын харилцааны хэрэгсэл болох компьютерийн сүлжээ улам бүр чухал болж байна.

Орчин үеийн нөхцөлд соёлын харилцааны чиг үүргийн ач холбогдол бусад бүх функцээс илүү хурдан өсч байна. Харилцааны чадварыг хөгжүүлэх нь үндэсний онцлог шинж чанарыг арилгахад хүргэж, бүх нийтийн нэг соёл иргэншлийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг. даяаршлын үйл явц. Эдгээр үйл явц нь эргээд харилцаа холбооны хэрэгслийн эрчимтэй ахиц дэвшлийг өдөөдөг бөгөөд энэ нь харилцаа холбооны хэрэгслийн хүч, хүрээ нэмэгдэх, мэдээллийн урсгал нэмэгдэх, мэдээлэл дамжуулах хурд нэмэгдэх зэргээр илэрхийлэгддэг. Үүнийг дагаад хүмүүсийн харилцан ойлголцол, өрөвдөх, өрөвдөх чадвар нь ахиж байна.харилцаатай холбоотой бөгөөд соёл нь аливаа нийгмийн бүлгүүд болох ард түмэн, нийгмийн бүлгүүд, улсуудыг нэгтгэдэгтэй холбоотой юм. Ийм бүлгүүдийн нэгдмэл байдлын үндэс нь: нийтлэг хэл, ертөнцийг үзэх нийтлэг үзэл бодлыг бий болгодог үнэт зүйл, үзэл санааны нийтлэг систем, түүнчлэн нийгэм дэх хүмүүсийн зан үйлийг зохицуулдаг нийтлэг хэм хэмжээ юм. Үр дүн нь "гадны хүмүүс" гэж ойлгогддог бусад хүмүүсээс ялгаатай нь бүлгийн гишүүдтэй хамт байх мэдрэмж юм. Үүнээс болоод дэлхий нийтээрээ “бид”, “харийнхан” гэж хуваагдаж, Бид ба Тэд гэж хуваагддаг. Дүрмээр бол хүн ойлгомжгүй хэлээр ярьдаг, буруу авир гаргадаг "танихгүй" хүмүүсээс илүү "өөртөө" илүү итгэдэг. Тиймээс янз бүрийн соёлын төлөөлөгчдийн хоорондын харилцаа холбоо үргэлж хэцүү байдаг бөгөөд зөрчилдөөн, тэр ч байтугай дайныг үүсгэдэг алдаа гарах эрсдэл өндөр байдаг. Гэвч сүүлийн үед даяаршлын үйл явц, хэвлэл мэдээлэл, харилцаа холбооны хөгжлийн улмаас соёл хоорондын харилцаа бэхжиж, өргөжиж байна. Үүнд орчин үеийн олон нийтийн соёл ихээхэн тус болж, үүний ачаар ном, хөгжим, шинжлэх ухаан, технологийн ололт, загвар гэх мэт зүйлсийг янз бүрийн улс орны олон хүмүүст ашиглах боломжтой болгодог. Энэ үйл явцад интернет онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Соёлын интеграцийн үйл ажиллагаа нь сүүлийн үед хувь хүн нийгэм, угсаатны бүлгүүдийг төдийгүй нийт хүн төрөлхтний эв нэгдэлд хувь нэмэр оруулсан гэж бид хэлж чадна.

13) Аксиологийн (үнэлгээний) функцсоёл нь түүний үнэт зүйлсийн чиг баримжаатай холбоотой. Хүний үйл ажиллагааны соёлын зохицуулалт нь зөвхөн нормативаар төдийгүй хүмүүсийн хүрэхийг эрмэлздэг үнэт зүйлсийн тогтолцоогоор дамждаг. Үнэт зүйл гэдэг нь тухайн объект, төлөв байдал, хэрэгцээ, зорилгыг хүний ​​​​амьдралд ашиг тустай байх шалгуурын дагуу сонгох, нийгэм, хүмүүст сайныг муугаас, үнэнийг алдаанаас, шударга бусаас шударга бусаас, зөвшөөрөгдөхийг хориглохоос салгахад тусалдаг. гэх мэт. Үнэт зүйлсийг сонгох нь практик үйл ажиллагааны явцад тохиолддог. Туршлага хуримтлагдах тусам үнэт зүйлс бий болж, алга болж, шинэчлэгдэж, баяждаг.

Үнэт зүйл нь соёл бүрийн өвөрмөц байдлыг хангадаг. Нэг соёлд чухал зүйл нь нөгөө соёлд чухал биш байж болно. Үндэстэн бүр өөрийн гэсэн үнэт зүйлсийн шатлалыг хөгжүүлдэг боловч үнэт зүйлсийн багц нь хүн төрөлхтний нийтлэг шинж чанартай байдаг. Тиймээс бид үндсэн утгыг дараах байдлаар ангилж болно.

амин чухал үнэт зүйлс - амь нас, эрүүл мэнд, аюулгүй байдал, сайн сайхан байдал, хүч чадал гэх мэт;

нийгмийн - нийгмийн байдал, ажил, мэргэжил, хувийн бие даасан байдал, гэр бүл, хүйсийн тэгш байдал;

улс төрийн - үг хэлэх эрх чөлөө, иргэний эрх чөлөө, хууль ёсны байдал,

иргэний энх тайван;

ёс суртахуун - сайн сайхан, сайн сайхан, хайр, нөхөрлөл, үүрэг, нэр төр, аминч бус байдал, шударга байдал, үнэнч байдал, шударга ёс, ахмад настныг хүндэтгэх, хүүхдүүдийг хайрлах;

гоо зүйн үнэт зүйлс - гоо үзэсгэлэн, идеал, хэв маяг, зохицол, загвар, өвөрмөц байдал.

Нийгэм бүр, соёл бүр өөрийн гэсэн үнэт зүйлсээр удирддаг бөгөөд үүнд дээр дурдсан үнэт зүйлсийн зарим нь дутагдаж магадгүй юм. Нэмж дурдахад, соёл бүр өөрийн гэсэн үнэт зүйлийг илэрхийлдэг. Тиймээс, гоо үзэсгэлэнгийн үзэл баримтлал нь янз бүрийн үндэстнүүдийн дунд нэлээд ялгаатай байдаг. Жишээлбэл, дундад зууны үеийн Хятадад язгууртны эмэгтэйчүүд тэр үеийн гоо үзэсгэлэнгийн үзэл баримтлалын дагуу жижигхэн хөлтэй байх ёстой; Хүссэн зорилгодоо хөлөө боох өвдөлттэй процедурын тусламжтайгаар хүрч, охидыг таван настайгаасаа эхлэн хийлгэж, улмаар тэд жинхэнэ тахир дутуу болсон.

Хүмүүсийн зан байдал нь үнэт зүйлсээр дамждаг. Хүн ертөнцийг бүрдүүлдэг эсрэг тэсрэг зүйлстэй адилхан хандаж чадахгүй, тэр нэг зүйлийг илүүд үзэх ёстой. Ихэнх хүмүүс сайн сайхан, үнэн, хайрын төлөө тэмүүлдэг гэдэгт итгэдэг ч заримд нь сайхан санагдаж байгаа зүйл нь бусдад муу зүйл болж хувирдаг. Энэ нь дахин үнэт зүйлсийн соёлын өвөрмөц байдалд хүргэдэг. Бид амьдралынхаа туршид сайн ба муугийн талаархи үзэл бодолдоо үндэслэн эргэн тойрныхоо ертөнцийг "үнэлэгч" болж ажилладаг.

14) Соёлын амралт зугаалгын чиг үүрэг(сэтгэцийн сулрал) нь норматив функцийн эсрэг юм. Зан үйлийг зохицуулах, зохицуулах нь зайлшгүй шаардлагатай боловч тэдгээрийн үр дагавар нь хувь хүн, бүлгийн эрх чөлөөг хязгаарлах, тэдний зарим хүсэл, хандлагыг дарах явдал бөгөөд энэ нь далд зөрчил, хурцадмал байдлыг бий болгоход хүргэдэг. Хүн үйл ажиллагааны хэт мэргэшсэн байдал, албадан ганцаардал эсвэл хэт их харилцаа холбоо, хайр дурлал, итгэл, үхэшгүй байдлын хэрэгцээ, өөр хүнтэй ойр дотно харилцаатай байгаагаас болж ижил үр дүнд хүрдэг. Эдгээр бүх хурцадмал байдлыг оновчтой шийдвэрлэх боломжгүй юм. Тиймээс нийгмийн тогтвортой байдлыг зөрчөөгүй зохион байгуулалттай, харьцангуй аюулгүй арга замыг бий болгох зорилт соёлын өмнө тулгардаг.