Христийн шашнаар бахархах нь үхлийн долоон нүглийн хамгийн ноцтой нь бөгөөд бусад бүх нүглийг хамардаг.
Бардам зан нь шунал, атаа жөтөө, уур хилэн зэрэг муу муухай зантай огтлолцдог. Жишээлбэл, баяжих хүсэл (шунал) нь хүн зүгээр л баяжихыг хүсдэггүй, харин бусад хүмүүсээс илүү баян болохыг хүсдэг, атаархдаг (атаархах), өөрөөсөө илүү сайн амьдардаг гэсэн бодлыг зөвшөөрдөггүйгээс болж үүсдэг. өөр хүн түүний давуу байдлыг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх үед тэр цочромтгой, ууртай болдог (Уур хилэн).
Бахархал гэж юу вэ?
Бахархал гэж юу вэ? Бардамнал, бардамнал, хий хоосон зүйлүүдийг бид энд нэмж болно - бардам зан, бардам зан, бардам зан - энэ бүхэн нэг үндсэн үзэгдлийн өөр өөр хэлбэрүүд - "өөртөө анхаарлаа төвлөрүүлэх". Бардамнал бол өөртөө хэт итгэх итгэл, өөрийнх биш бүхнээс татгалзаж, уур хилэн, харгислал, хорон санааны эх үүсвэр, Бурханы тусламжаас татгалзах, "чөтгөрийн цайз" юм. Ямар ч тохиолдолд хүн уучлал гуйхад хэцүү, сэтгэл хөдлөм, сэжигтэй, мууг санаж, бусдыг буруушааж байвал энэ бүхэн бардам зангийн шинж тэмдэг юм.
ЗХУ-ын үед хүмүүжсэн бидэнд бардам зан нь Зөвлөлтийн хүний бараг л гол чанар гэж багаасаа сургасан. "Хүн бардам сонсогддог" гэдгийг санаарай; "Зөвлөлтүүд өөрсдийн бахархалтай: тэд хөрөнгөтнийг дорд үздэг." Үнэн хэрэгтээ аливаа бослогын үндэс нь бардамнал юм. Бардамнал бол Сатаны нүгэл бөгөөд хүмүүсийг бүтээхээс өмнө дэлхий дээр гарч ирсэн анхны хүсэл тэмүүлэл юм. Мөн анхны хувьсгалч нь Сатан байв.
Бардам байдлын гэмийг Бурхан хэрхэн шийтгэдэг вэ?
Ах : Би танаас асууж байна, Хүндэт аав аа, Бурхан бардамнах нүглийг хэрхэн шийтгэдэгийг надад хэлээч?
Ахлагч : Сонсооч, Жон ах! Бардамнал нь Бурханы өмнө ямар бузар булай болохыг, Тэр үүнийг хэрхэн шийтгэдэгийг төсөөлөхийн тулд зөвхөн энэ нүглийн улмаас Сатан унаж, бүх тэнгэр элчүүдийн хамт тэнгэрээс хөөгдсөн гэдгийг санахад хангалттай (Илчлэлт 12: 8-9-ийг үзнэ үү). Мөн жигшүүрт бардам зантай хүн ямар гүн гүнзгий ангал руу унадагийг ойлгохын тулд Сатан болон түүнтэй адил санаа бодолтой сахиусан тэнгэрүүд ямар алдар суу, гэрлээс унаж, ямар гутамшигт унаж, ямар зовлон зүдгүүрт автсаныг төсөөлцгөөе.
Та үүнийг илүү сайн төсөөлөхийн тулд Сатан бол хамгийн дээд гэрэл, алдар суугаас унахаасаа өмнө Бурханы ямар нэгэн өчүүхэн бүтээл биш, харин хамгийн үзэсгэлэнтэй, хамгийн гэрэлтсэн, хамгийн чимэглэгдсэн, чимэглэгдсэн бүтээлүүдийн нэг байсан гэдгийг ах дүүсээ мэдээрэй. сонгогдсон амьтад, Бурханд хамгийн ойр байдаг. Ариун сударт бичсэнээр тэрээр тэнгэрлэг оюунлаг хүмүүсийн дунд гялалзсан од байсан. Тэр бол үдшийн үүрийн гэгээ, тэнгэрлэг Херубын хүү, хамгийн үзэсгэлэнтэй, гэрэл гэгээтэй, Бүтээгч Бурханаа чимдэг байв.
Сударт энэ тухай эш үзүүлэгч Езекиелийн амаар билэгдлээр бичсэн байдаг бөгөөд тэрээр Тирийн хаанд хандан: Чи сүүдэрлэхийн тулд тослогдсон херуб байсан бөгөөд би чамайг ингэхийн тулд томилсон; Чи Бурханы ариун ууланд байсан, чи галт чулуун дунд алхаж байсан(Езек. 28:13–14). Үүний нэгэн адил бошиглогч Исаиа Сатаныг гялалзсан од ба үүрийн хүү гэж нэрлэдэг (Ис. 14:12). Жон ах аа, чи харж байна уу, чөтгөр их уналтанд унахаасаа өмнө ямар сүр жавхлантай, ямар үзэсгэлэнтэй, сүр жавхлантай байсан бэ?
Тиймээс, Жон ах аа, Тэнгэрлэг Судрын эдгээр цөөн хэдэн гэрчлэлээс та Бурхан бардамналыг хэрхэн шийтгэж, бардам зантай хүмүүст ямар хор хөнөөл учруулдагийг ойлгосон гэж би бодож байна.
Ах : Үнэн хэрэгтээ, Хүндэт Аав аа, би үүнийг маш тодорхой ойлгосон, гэхдээ Бурхан энэ шийтгэлийг зөвхөн Сатан болон түүний сахиусан тэнгэрүүдэд оноосон гэж би бодож байна, учир нь тэд тэнгэр элч нар шиг бидэн шиг амархан нүгэл үйлдэж чадахгүй байв. Гэхдээ би чамаас хүн төрөлхтний бардамналыг Бурхан хэрхэн шийтгэдэгийг хэлж өгөөч гэж хүсч байна уу?
Ахлагч : Ах дүү нар аа, энэ асуултад хариулахын тулд маш их зүйлийг хэлэх хэрэгтэй. Гэхдээ товчхон бөгөөд Бурхан хүмүүсийн бардам зан чанарыг хэр хатуу шийтгэдэгийг төсөөлөхийн тулд би эхлээд бидний өвөг дээдэс Адам, Ева хоёрыг бардам зангаараа Бурхан хэрхэн шийтгэж байсныг харж болох Тэнгэрлэг Судрын үгсийг иш татъя.
Ах : Гэхдээ бидний өвөг дээдэс Адам Ева хоёр ямар бахархалтай байж чадах байсан бэ, Хүндэт Аав аа? Тэд Бурханы зарлигийг зөрчиж, хориотой модны жимснээс идсэн учраас бардамналд биш, харин дуулгаваргүй байдлын төлөө Бурханаар шийтгэгдсэнийг би мэднэ!
Ахлагч : Ах дүү Жон аа, бидний анхны эцэг эх Адам, Ева хоёр бардам зангаараа зовж шаналж, дуулгаваргүй байдал, зарлигийг зөрчихөөс өмнө уруу татагдсан гэдгийг мэдээрэй, учир нь бардам зангийн анхны шинж тэмдэг бол дуулгавартай байдлыг үл тоомсорлох явдал юм.
Энэ нь бидний өвөг дээдэс Бурханд дуулгавартай байхыг үл тоомсорлож, Түүний ариун зарлигийг зөрчихөд ч илэрхий байсан. Тэдний дуулгавартай байдлыг шалгахын тулд Бурхан тэдэнд зарлигласан: Чи диваажингийн бүх модноос идэж болно, гэхдээ сайн ба муугийн мэдлэгийн модноос идэж болохгүй, учир нь чи түүнээс идсэн өдрөө үхэх болно.(Эх. 2: 16-17). Тэд үхэхгүй төдийгүй сайн мууг мэддэг бурхад шиг болно гэж чөтгөр тэднийг энэ модноос идэхийг урамшуулсан (Эхлэл 3:5-ыг үзнэ үү). Мөн тэд могойн үгийг сонсоод, өөрсдийгөө бурхан болно гэж төсөөлж, Бурханы зарлигийг зөрчиж, хориотой модноос идэж зүрхлэв! Тийм ч учраас бурханлаг эцэг Максимус хүлээн авагч: "Зүүднээс болж чөтгөр унасан шигээ Адам, Ева хоёр яг л Бурхантай адилхан болно гэж оюун ухаандаа мөрөөдөж, үүний улмаас тэр мөн адил зүйлийг хийсэн. Тэд унах болно гэж мөрөөддөг »
Иймд Жон ах аа, бидний өвөг дээдэс Бурхан шиг болно гэж сэтгэлдээ бодсоны дараа л тэд Бүтээгчдээ дуулгавартай байхыг үл тоомсорлож, Түүний зарлигийг зөрчиж байсныг та харж байна. Тиймээс энэ талаар тодорхой хэлье.
Иохан ах аа, тэдний бардам зан, зарлигуудыг зөрчихийг Бурхан хэрхэн шийтгэсэн тухай сонс. Юуны өмнө тэд бие махбодын үхэл, сүнсний үхэл, өөрөөр хэлбэл сүнс нь тамд орох гэсэн давхар үхлийг өвлөн авсан. Хоёрдугаарт, тэд Бурханы диваажингаас хөөгдсөн. Гуравдугаарт, тэдний гэмээс болж дэлхий хараагдсан. Дөрөвдүгээрт, тэд Бурхан болон Бүтээгчээрээ шийтгэгдсэн бөгөөд ингэснээр тэд хөдөлмөр, духныхаа хөлсөөр амьдралынхаа туршид дэлхий дээр хоол хүнс олж авах болно. Ингэснээр дэлхий тэдний төлөө өргөс тээж, эцэст нь тэд бүтээгдсэн дэлхий рүүгээ буцах болно (Эхлэл 3: 18-19-ийг үзнэ үү). Дараа нь тэр Евад давхар шийтгэл өгсөн: тэр хүүхдүүдээ өвдөж төрүүлж, нөхөртөө татагдахын тулд, өөрөөр хэлбэл тэр үргэлж түүнд захирагдах болно.
Гэхдээ тэдний хувьд хамгийн том шийтгэл, наманчлал бол сүнслэг үхэл, өөрөөр хэлбэл 5508 жилийн турш тамд байж, тарчлаан зовоох явдал байв, өөрөөр хэлбэл Гэтэлгэгч ирж, Шинэ Адамыг үхэгсдээс амилуулах хүртэл. Христ.
Харагтун, Жон ах аа, хүн төрөлхтний бардамналын нүглийн төлөөх Бурханы шийтгэл ямар хатуу байсныг. Бидний өвөг дээдэс Адам, Ева хоёрын алдаагаар бүх хүн төрөлхтөн өөрсдийн хэмжээлшгүй даруу зан, загалмайн үхэлд дуулгавартай байдгаараа тэдний бардам зан, дуулгаваргүй байдлыг эдгээж, бидний Эзэн Есүс Христийг иртэл наманчлалын дор байсан. бүх хүн төрөлхтний үхлийг буруушааж байна.
Үүнийг зөвхөн бидний өвөг дээдэс Адам, Ева хоёрын бардамнах гэм нүглийн шийтгэлийн тухай л хэлье, гэхдээ хэрэв та энэ нүглийн төлөө бусад хүмүүст шийтгэл хүлээлгэх талаар мэдэхийг хүсвэл Ариун Судрыг уншаарай. Тэнд та Бурхан Израилийн хөвгүүдийг хэрхэн шийтгэснийг (Дэд хууль 1: 43-44-ийг үзнэ үү), Бабелийн цамхаг барьж эхэлсэн хүмүүсийн бардамналыг хэрхэн шийтгэж байсныг (Эх. 11: 4-8-ыг үзнэ үү) харах болно. Тэр Вавилоны хаан Небухаднезарын бардамналыг хэрхэн шийтгэсэн тухай (Дан 4:22; 5:20-23-ыг үзнэ үү), мөн та нар Манассе хааны шийтгэлийн талаар мэдэх болно (Ш. Шастирын 2-р 33:11). Мөн Ариун Судрын Хуучин ба Шинэ бусад олон газраас та Бурхан бардам хүмүүсийг ямар их үзэн яддагийг мэдэх болно.
Бардамналын төлөөх залбирал
“ААВ аа, миний нүглийг өршөөгөөч, миний бардамнал миний хамгийн чухал нүглийг уучлаач. Тэр бол миний болон бусад хүмүүсийн өвдөлтийн шалтгаан, тиймээс ТАНЫХ!
Түүний төрөлт нь цаг хугацааны хувьд далд байдаг, гэхдээ би одоо түүний үр жимсийг хурааж байна, учир нь миний бардамнал бол миний шүүлтийн шалтгаан юм. Бардамнал нь шүүлтийг төрүүлдэг шиг шүүлт нь үзэн ядалтыг төрүүлдэг. Би түүнийг яагаад төрсөнийг нь ойлгосон. Шалтгаан нь энгийн - би чамайг өөрийнхөө ертөнцөд хараагүй.
Амьдралынхаа үйл явдлуудад, хайртай хүмүүсээсээ, эргэн тойрныхоо хүмүүсээс би чамайг хараагүй бөгөөд чамайг (ээж, аав, эхнэр, үр хүүхэд, хайртай хүмүүстээ) шүүх боломжийг олгосноор чамаас дээгүүр боссон. мөн миний эргэн тойронд байгаа хүмүүс, би чамайг бүх илрэлээр, хүмүүсийн болон улс орнуудын хувь тавилан, улсын хууль тогтоомж, ёс суртахууны хуулиудаар шүүсэн.
Таны ертөнцийг, тиймээс ТА-аа сайн ба муу, гэрэл ба харанхуйд хуваасаныг УУЧЛААРАЙ. Энэ бүхэн ТА гэдгийг би одоо ойлголоо! Тэгээд амьдрал өөрөө ТАНЫ амьдрал. ТА халамжит ААВын хувьд намайг - хүүхдээ асар их ХАЙРаар өсгөж, миний амьдралд тохиолдсон бүх зүйл ТАНААС байсан! Тэгээд бүх зүйл миний төлөө байсан!
Хичээл өгсөн ААВ ТАНД БАЯРЛАЛАА. Учир нь миний амьдралын жижигээс том хүртэлх бүхий л үйл явдлууд ХАЙРЫН сургамж болох өдөр тутмын талх, бодлын минь хоол юм. БАЯРЛАЛАА, БАЯРЛАЛАА, БАЯРЛАЛАА, БАЯРЛАЛАА!!!
Би дайснуудынхаа өмнө бөхийж, учир нь надад дайсан байхгүй! Чи яаж миний дайсан болж чадаж байна аа? Миний дайсан бол миний найз! Энэ бол ТАНЫ ХАЙРЫН илрэл! Би залхуу, хуурамч хөгжил дэвшил, амар амгалангийн намаг намайг сорж, мөхөхийг ТА зөвшөөрөхгүй байгаа тул чи миний төлөө, намайг бодохын тулд ийм болсон.
Тиймээс би дайснууддаа талархаж байна, учир нь энэ бол ТА бөгөөд энэ нь чамаас ирсэн! Энэ бол таны мөр, миний амьдрал дахь түшиг тулгуур болсон найз нөхөд, хайртай хүмүүстээ БАЯРЛАЛАА.
Би амьдралыг байгаагаар нь хүлээж авдаг, яагаад гэвэл би чамайг, чиний сургамжийг яаж хүлээж авахгүй байх билээ. Бүх зүйл чамаас, миний сайн сайхны төлөө байдаг тул хичнээн хэцүү байсан ч миний замыг хүлээн зөвшөөрч, амьдрах боломж олгосон ТАНД БАЯРЛАЛАА.
Миний амьдралд тохиолдож байсан, байгаа, байх бүх сорилтыг би хүлээн зөвшөөрч байна, учир нь энэ нь чамаас болон миний хувьд байсан!
Миний амьдралд байсан, байгаа, байх бүх зүйлд - баяр баясгалан, өвдөлт, үзэн ядалт, ХАЙР, чамаас болон миний төлөө байсанд БАЯРЛАЛАА!
Ямар ч сорилтод би ТАНД үнэнч байхаа амлаж байна. Энэ нь ХАЙР гэсэн үг!
Би амьдралыг сонгодог - үйлчилгээ, ААВ! Учир нь би чамд үйлчлэх цорын ганц арга зам байдгийг би мэднэ - МИНИЙ ХАЙРТАЙ! Мөн энэ нь амьдралын өөрийнх нь туршлагаас, таны бидэнд илгээсэн өвдөлт, сорилтод төрдөг гэдгийг би мэднэ. Гэхдээ ХАЙРгүйгээр амьдрал ямар ч утгагүй. Тиймээс тэд миний амьдралыг алмаз шиг болгосон бөгөөд хэрэв хайлуулах зууханд хангалттай мод байхгүй бол миний бие Танд байна, ЭЗЭН.
Туулж өнгөрүүлсэн амьдралынхаа төлөө миний ТАЛАРХЛЫГ хүлээн авна уу! Миний сэтгэлд ТАНЫ ХАЙР байна, би үүнийг хадгалсаар ирсэн, ААВАА! Энэ бол миний зүрхэн дэх ХАЙР, би ХАЙРЛаж сурсан! Миний ХАЙРЫН хэмжүүрийг зөвхөн ААВ аа чи л мэднэ!
Би чиний охин ААВ!!!
Мөн миний ХАЙРын хэмжүүр бол эрх чөлөөний минь хэмжүүр юм."
Эх сурвалж - Константин Никулин. Эерэг ертөнц.
Өөрийнхөө бахархлыг хэрхэн таних вэ?
"Өөрөөрөө бахархаж байгаагаа хэрхэн таних вэ?" Гэсэн асуултад: - Нижний Новгородын хамба Иаков дараахь зүйлийг бичжээ.
“Үүнийг ойлгож, мэдрэхийн тулд таны эргэн тойронд байгаа хүмүүс таны хүссэнээр бус, таны хүслийн эсрэг ямар нэг зүйл хийхэд ямар мэдрэмж төрж байгааг анзаараарай.
Хэрэв таны дотор юуны түрүүнд бусдын гаргасан алдааг номхон дөлгөөнөөр засах бодол биш, харин дургүйцэл, уур бухимдал төрж байвал та бардам, гүн бахархаж байгаагаа мэдээрэй.
Хэрэв таны ажил хэргийн өчүүхэн ч гэсэн бүтэлгүйтэл таныг уйтгарлаж, уйтгар гуниг, дарамт учруулах гэх мэт. мөн Бурханы Сүнсийг бидний үйл хэрэгт оролцоно гэсэн бодол таныг зугаацуулахгүй, тэгвэл чи бардам, гүн бахархаж байгаагаа мэд.
Хэрэв та өөрийнхөө хэрэгцээнд халуун, бусдын хэрэгцээнд хүйтэн ханддаг бол бардам, гүн бардам гэдгээ мэдээрэй.
Бусдын, тэр байтугай дайснуудынхаа золгүй явдлыг хараад баярлаж, хөршүүдийнхээ гэнэтийн аз жаргалыг хараад гунигтай байгаа бол та бардам, гүн бахархаж байгаагаа мэдээрэй.
Хэрэв таны дутагдалтай байдлын талаар даруухан хэлэх нь таныг гомдоож, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй гавьяаг тань магтах нь танд тааламжтай бөгөөд тааламжтай байвал та бардам, гүн бахархаж байгаагаа мэдээрэй."
Өөрийгөө бахархахын тулд эдгээр тэмдгүүдэд өөр юу нэмж болох вэ? Хэрэв хүн айдас руу дайрвал энэ нь бас бардам зангийн шинж юм.
Гэгээн Жон Климакус энэ тухай ингэж бичжээ.
“Бардам сэтгэл бол айх боол юм; өөртөө итгэж, тэр амьтдын сулхан чимээ, сүүдэрээс айдаг. Айдаг хүмүүс ихэвчлэн ухаан алддаг нь зөв. Учир нь бусдад их зан гаргахгүй байхыг заахын тулд Их Эзэн бардам хүмүүсийг зөв шударгаар орхидог."
Мөн тэрээр: "Хүн алдрын төлөө өөрт нь байхгүй буяныг хоёр нүүр гаргаж харуулдаг нь хэт бардам байдлын дүр" гэж бичжээ.
www.logoslovo.ru
Жич.Өнөөгийн орос хэлэнд бардам гэдэг үг хэд хэдэн утгатай. Жишээлбэл, "Би түүний үйлдлээр бахархаж байна" гэдэг нь "Би түүний үйлдэлд баяртай эсвэл маш их таалагдаж байна" гэсэн үг юм. Энэхүү нийтлэл нь 1917 оноос өмнө голчлон оршин байсан сүнслэг утгаараа "бардамнал"-ын тухай өгүүлдэг. Dahl-ийн толь бичигт дараах тодорхойлолт байдаг: "Бардам - Бардам, бардам, бардам; ихэмсэг, бардам; Өөрийгөө бусдаас дээгүүр тавьдаг хүн." Иймэрхүү "бардамнал" энэ нийтлэлийн сэдэв юм.
Бардамналаасаа сал, учир нь бардам зан нь хайртай хүмүүстэйгээ байнгын гомдол, зөрчилдөөнийг дагуулдаг; энэ нь асуудлыг үр бүтээлтэй шийдвэрлэх боломжийг олгодоггүй бөгөөд хувь хүний хөгжлийн замаар урагшлахыг зөвшөөрдөггүй эгоцентризмын шинж тэмдэг юм.
Бардам зангаа хэрхэн арилгах вэ? Өөрийн зарчим, итгэл үнэмшил, "заавал" болон "заавал"-аа эргэн харж, тэдгээрийг "би хүсч байна", "сайн байх болно" гэж орлуулахыг хичээ. Бардамналыг төрүүлдэг эдгээр гашуун итгэл үнэмшлийг олж мэдэхийн тулд амьдралын хамгийн энгийн нөхцөл байдалд таныг гомдоох эсвэл бухимдуулах бодлыг хайж олох хэрэгтэй.
Хэрэв та энэ бодлыг хэрэгжүүлэхэд саад болж буй хяналтаа хэсэг хугацаанд орхихыг зөвшөөрвөл, хэрэв та өөртөө илэн далангүй байхыг хүсч байвал зовлон бэрхшээлийнхээ гол цөмийг олж авах нь гарцаагүй. Таны бодлоор ёс суртахуунгүй үйлдэл хийсэн хүмүүсийг өөрийн бодол санаа, үг хэллэгээрээ буруутгаж болохгүй: эцэст нь таны үзэл бодол цорын ганц, хамгийн зөв биш, зүгээр л өөр юм. Хүмүүсийг таны хувьд эсвэл бүхэлд нь дэлхийн өмнө өртэй эсвэл өртэй гэж бүү бодоорой - энэ нь үнэн биш юм. Хүмүүсээс нуугдаж, нууцаар сайн сайхныг хичээ. Эцсийн эцэст, энэ талаар хэн нэгэнд мэдэгдэхийн тулд сайн зүйл хийх нь хувиа хичээсэн зүйл биш: энэ нь бас бардам зангийн үр дүн юм.
Энэхүү хүнд хэцүү замд амжилт хүсье - бардам зангаа арилгах зам!
Люсиферийн уналт
Христийн олон теологчид бардамналыг мөнх бус нүгэл гэж ярьдаг. Гэсэн хэдий ч түүний хамгийн бүрэн тодорхойлолтыг Гэгээн Жон Климакус өгсөн:
Бардамнал бол Бурханыг үгүйсгэх, чөтгөрийн зохион бүтээсэн зүйл, хүмүүсийг доромжлох, харийн эх, магтаалын догшин, үргүйдлийн шинж тэмдэг, солиорлын өмнөх, эпилепсийн шалтгаан, цочромтгой байдлын эх үүсвэр, хоёр нүүр гаргах хаалга юм. , чөтгөрүүдийн дэмжлэг, Бурханыг эсэргүүцэх, доромжлолын үндэс, энэрэнгүй сэтгэл, харгис хэрцгий тамлагч, хамгаалагч нүгэл, хүнлэг бус шүүгч. Уналт болсон газар аль хэдийн бардамнаж байсан: Бардамнал бол дотроо ялзарсан алим боловч гаднаасаа гоо үзэсгэлэнгээр гэрэлтдэг: сэтгэлийн туйлын ядуурал байдаг. 
Бахархалын шинжлэх ухаан
Сэтгэлзүйн үүднээс авч үзвэл бардам зан нь хэт их бардам зан, бардам зан, хувиа хичээсэн зан, бардам зан юм. Хамгийн дээд илрэл нь бардамналыг сүнслэг хазайлт гэж үздэг бөгөөд энэ нь дараахь шинж тэмдгүүд дагалддаг.
- эмзэглэл, шүүмжлэлийг үл тэвчих, дутагдлаа засах хүсэлгүй байх;
- амьдралынхаа асуудалд бусдыг байнга буруутгах;
- хяналтгүй цочромтгой байдал, бусад хүмүүсийг үл хүндэтгэх;
- хүн өөрийн агуу байдал, өвөрмөц байдлын талаархи бодолд байнга зочилдог, тэр өөрийгөө бусдаас дээгүүр тавьж, тэднээс түүнийг бишихийг шаарддаг;
- уучлал гуйх чадваргүй байх;
- Байнга маргаж, зөв гэдгээ батлах хүсэл.
Бидний хүн нэг бүр амьдралдаа дор хаяж нэг удаа жагсаасан мэдрэмжүүдийн аль нэгийг мэдэрч байсан. Энэ нь бүх хүмүүст бардам зантай байдаг ч олон хүний хувьд энэ нь боломжийн хүрээнд илэрдэг гэсэн тайлбартай байдаг.
Жишээлбэл, спортын аварга шалгаруулах тэмцээнд түрүүлсэн эсвэл олимпод хамгийн өндөр оноо авсандаа бахархах нь сэтгэл зүйчдийн үзэж байгаагаар хэвийн зүйл (энэ бол бардам, бардамнах хоёрын ялгаа юм). Заримдаа бардамнал, өөрийгөө үнэлэх нь аз жаргалтай, амжилттай амьдралын хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм.
Доктор Медина бардамналын илрэл нь "шинэ бүхнийг сурч, хүлээж авах чадвараас шалтгаална" гэдэгт итгэлтэй байна. CaMKII ген нь энэ мэдрэмжийн харагдах байдлыг хариуцдаг. Тэр л бидний хүсэл тэмүүлэл, бардам зан, бардам байдлыг өдөөж байна.
Иерономус Бошийн "Үхлийн долоон нүгэл ба сүүлчийн дөрвөн зүйл" бүтээлээс "Бахархал" хэсэг
Бардам зантай тэмцэх аргууд
Христийн шашны сургаалд бардам зан нь даруу байдлын нэг сайн чанарын эсрэг тал гэж үздэг. Энэ нь та өөрийгөө даруу болгож, "хүний сүнс бүрийн агуу чанар, хязгааргүй чадварыг ухамсарлах", "Бурханы өмнө өөрийнхөө ач холбогдолгүй байдлыг хүлээн зөвшөөрөх", амьдралд тохиолддог сайн муу бүхний төлөө түүнд талархах хэрэгтэй гэсэн үг юм.
Сэтгэл судлаачид зөвлөж байна:
- бусад хүмүүсийг сонирхож эхлэх, тэдний амжилтад анхаарлаа хандуулах;
- бусдыг хүндэлж, тэдний санаа бодлыг сонсож сурах;
- бүх гавьяа, ололт амжилтыг үнэлж болохгүй;
- хүмүүст харамгүй туслахыг хичээ, тэдэнд эелдэг байдал, хайраар хандах;
- бүтээлч шүүмжлэлийг зохих ёсоор хүлээн авч сурах;
- эерэг туршлагаа хуваалцах, эс тэгвээс энэ нь зөвхөн бардамналын өсөлтийг нэмэгдүүлэх болно;
- хамгийн чухал нь: та алдаагаа хүлээн зөвшөөрч, доромжлолыг уучлах зоригийг олох хэрэгтэй.
Хэрэв та алдаа олсон бол текстийн хэсгийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.
Бардам зан нь хүний байгалийн бус дүр төрхийг бий болгож, амьд Сүнсийг сүүдэрлэдэг. Тийм ч учраас өнгөрсөн үеийн философичид, өнөөгийн суут хүмүүс бага зүйлийг бүтээж чаддаг.
Дөнгөж эхний цохилтоо хийчихээд л тэд анхнаасаа өөрсдөд нь өгсөн зүйлээ тэр дороо алдаж, аминч үзэлдээ автдаг.
Хүний мөнх бус нүглийн нэг нь бардамнал юм. Ихэнх хүмүүс энэ гэм нүгэлд өртөмтгий байдаг.
Бахархалбардам зантай андуурч болохгүй. Ушаковын толь бичигт энэ нь бардамналын тодорхойлолт юм: хэт их бардам, бардам зан.
Грекийн синоним - эрлийз, ихэмсэг- бардам зан, бардам, бардам зан, хэт их бардам зан.
Бардамнал бол мөнх бус нүгэл бөгөөд үүнийг олон хүн мэддэг. Гэхдээ энэ нь мөнх бус нүгэл гэдгийг цөөхөн хүн ойлгодог сэтгэлийн төлөө,зөвхөн биед ч биш.
Бардамнал нь ингэж илэрдэг: хүн өөрийгөө бусдаас дээгүүр гэж үздэг, бүх хүмүүсийг бие биентэйгээ адил тэгш гэж үздэггүй. Бусдыг шүүж, атаархаж, бусад хүмүүсийг үзэн ядаж, хорлож, тэднийг захирч, амьдралд таагүй байдал үүсгэж эхэлдэг. Нэг гэр бүлийн дотор ч бардам зан нь маш аюултай байж болно. Бардам хань нь үргэлж нэхэмжлэл гаргадаг, тушаал өгдөг, зэмлэдэг, буруутгадаг - юу ч байсан. Үүний үр дүнд хоёулаа зовж байна.
Бусдын хувьд огт эерэг биш үр дагавараас гадна бардам зан нь тухайн хүний хувьд бас аюултай. Бардамнал нь хорт хавдар зэрэг олон төрлийн өвчний шалтгаан болдог.
Гайхалтай нь итгэгчид ихэвчлэн бардам зантай байдаг. Тэд өөрөөр амьдардаг бусад хүмүүсийг буруушааж, өөрсдийгөө тэднээс дээгүүр тавьдаг.
Сүнслэг хувиа хичээх нь хамгийн мөнх бус нүглийн оргил нь бардамнал юм
Бардам зан нь хүнийг уучлах, хайрлахыг зөвшөөрдөггүй, тэр өөрийн нэр төрийг болон өөрийгөө доромжилж, гомдоосон гэж боддог тул гэмт хэрэгтэнтэй ядаж ярихгүй байх, дээд тал нь түүнд бохир, бүдүүлэг хандах хэрэгтэй.
Бардам зантай хүн өөрийн нүдээр бусдын дээгүүр гарах боломжийг эрэлхийлдэг. Хүссэн үнэлгээ эсвэл өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг авч, түүний зөв, дэлхий буруу гэдгийг бүх дэлхийд нотлох. Таны онцгой байдал, бие даасан байдал эсвэл хүнийг өөрийн нүдээр өсгөж чадах өөр зүйлийг батлахын тулд. Хэрэв энэ нь бусдын нүдэн дээр гарч ирвэл ерөнхийдөө "эерэг" далай байх болно. Яагаад хашилтанд байна вэ? Учир нь хар тамхинд донтсон хүмүүс хар тамхинаас үгээр илэрхийлэхийн аргагүй таашаал авдаг ч ийм эерэг байдал эрүүл, эрүүл байж чадах уу?..
Бид бүгдээрээ байнга "ухаантай" байж, шүүмжилдэг хүмүүстэй тааралдсан (эсвэл бүр өөрөөсөө олж мэдсэн) гэж бодож байна. Тиймээс тэд өөрсдийгөө бататгахыг хичээж, өөрсдийгөө дээшлүүлж, үнэлгээ авахыг хичээдэг бөгөөд хэрэв энэ үнэлгээ нь өөрсдийнхөө талаархи санал бодолтой тохирч байвал энэ нь удаан хүлээгдэж буй тун юм. Энэ бол хамгийн сайн сайхныг мэдрэх аз жаргал юм! Энэ бол бахархал!
Мөн магтаалын донтолт! Та энд юу ч бичих шаардлагагүй. Таны танилууд дундаас үзэсгэлэнтэй харцаараа эсвэл хичээл зүтгэлээрээ үнэлэгдэх дуртай хэд хэдэн хосыг олох нь гарцаагүй.
Бардам зангийн “эмчилгээ” юу вэ? Тийм ээ, хайр дурлал Хайр ямар ч сөрөг мэдрэмжийг даван туулж чадна. Хэрэв хүн хайртай бол бардамналаа мартаж, гомдоохыг уучилж, үзэн ядалт нь хайраар дүүрэн зүрх сэтгэлд ерөнхийдөө харь байдаг.
Бардамнал ба бахархлын тухай шүлэг
Нэгэн өдөр Бардамнал, Бахархал хоёр нийлэв...
Бахархал, эргэн тойрноо харах, доошоо харах
гэж ширүүн хэлэв: "Бахархал! Одооноос эхлээд би
Дэлхий дээрх эзэгтэй. Мөн чамайг байхад
замаас хол. Надад битгий саад бол
бүгдийг зохицуул. Би чамгүйгээр үүнийг даван туулж чадна."
Бахархал түүнтэй маргалдсангүй
тэр зүгээр л инээмсэглээд чимээгүйхэн алхав.
Бардамнал чин сэтгэлээсээ гарч ирэв:
Хүмүүсийг толгой дээгүүр нь харж,
нэг минут ч ойр байсангүй,
Би ярихдаа үг үрээгүй.
"Доод анги" руу бөхийлгөхгүйгээр
Бардамнал зөвхөн өөрийгөө л харсан.
Тэгээд гүтгэлгийг ардаа орхиж,
өөрийнхөө "би"-г төлөвшүүлсэн
мөн эргэн тойронд юу ч анзаарсангүй.
Тэр "Агуу" яагаад санаа тавих ёстой гэж?
Тэр гуйлт, хүсэлтийг овсгоотойгоор няцаав:
Өөрсдийнх нь асуудал хэтэрхий олон байна гэж тэд хэлдэг.
Бардам зангаар өөрийгөө хүрээлүүлсэн,
Хүчирхэг байдал, хүч чадал, хоосон чанар.
Тэрээр шүүмжлэлд өс хонзонгоор хариулав.
ямар ч шалтгааныг ойлгохгүйгээр.
Мөргөл ба алтаар "усанд орох",
Тэнгэрлэг хуулийг үүрд үл тоомсорлож,
Нар жаргах мэт бардам бардам алга болов
Гэрэлтүүлэг бүдгэрч, тэнгэрийн хаяанд нуугдаж байна.
Гэсэн хэдий ч, хуурмаг зүйлд олзлогдон,
Бардамнал дэлхий дээр үлддэг.
Цөөн хэдэн хүнд өөрийгөө бий болгоод,
тэр сүнслэг харанхуйд "юм хийдэг" ...
Бахархал хаана байна? Түүнд юу тохиолдсон бэ?
Энэ даруухан эмэгтэй хаашаа явсан бэ?
Түүний гарт юу наалдсаныг харцгаая?
Эсвэл дэмий л амьдралаа шатааж байна уу?
Бахархалаас салсан нь анзаарагдахгүйгээр,
Өндөр үг байдаггүй газар очлоо.
Тэр бусдын адил амьдарч, ядуусыг үл тоомсорлож,
ёс суртахууны зарчмуудыг уландаа гишгэсэнгүй.
Тэр урам зоригтой ажилласан. Тэгээд чимээгүйхэн
Тэрээр доромжлол, өргөс, гүтгэлгийг тэвчсэн.
Хүмүүсийн сэтгэлд цэвэр ариун байдлыг бэхжүүлж,
Тэрээр Тэнгэрлэг гэрээг дахин сэргээв.
Тэр сүнснүүдэд бага багаар буцаж ирэв
Хайрын үгс, тэвчээртэй байх.
Уур, атаа жөтөө хоёулаа өөртөө ялсан
Тэгээд тэр өөрийн "би"-ээ номхруулсан.
Гэвч бардам зан нь хүнд тусалсан.
түүнийг ямар ч шалтгаангүйгээр гишгэхэд.
Тэгээд ялагдлаасаа айхгүйгээр тэр бослоо
түүний нэр төрийн төлөө. Тэгээд Evil ухарсан.
Би уйлаагүй, өршөөл гуйгаагүй,
гачигдлыг нэр төртэйгээр тэвчих.
Тэр өөрийгөө тавцан дээр тавиагүй.
Тэр өс хонзонгийн төлөө бус ухамсрынхаа дагуу шүүсэн...
Амьдрал хоёр хүнийг дахин зам дээр нэгтгэв...
Бахархал, зэвсгийн акимбо, дахин зогсож байна,
гэхдээ ганцаараа биш - намгархаг зүүдний олзлогдолд,
тэгээд ихэмсэгээр хэлэв:
"Би ойлгож байна, Бардам, чи амжилтанд хүрээгүй!
Та хэд хэдэн үр өгөөж хүртлээ!
Би энд байна, харж байна уу, би хүссэн хүн болсон!
Би одоо Баялагт санаа зоволтгүй амьдарч байна."
Гэвч Бардам түүнд айдасгүйгээр хариулав:
“Тийм ээ, би шаргуу ажилладаг, энэ бол миний амжилт.
Би хайрыг авчирдаг - энэ бол бүх зүйлийн эхлэл юм.
Би бол Хүндэт. Та харамсалтай нь зөвхөн мөнх бус нүгэл юм.
Бахархал... Бахархал... Тэд нэг үндэстэй.
Зан үйлийн тоо томшгүй олон сүүдэр байдаг ...
Мөн бардам зангаараа муу муухайг ялан дийлбэл,
Бардам гэдэг нь Хүндэт гэдэг үгийг мэддэггүй.
Бардам зан, бардам зан хоёрын хоорондох нарийн шугам дээр
Бардамнал ба бардам - ялгаа бий юу? Орчин үеийн нийгэм хэд хэдэн хувилбарыг дэвшүүлж байна. Зарим хүмүүс ийм чанаруудыг огт өөр зүйл гэж үздэг. Бусад нь эдгээр нь ижил шинж чанарууд гэж маргадаг. Хэрэв та Библийг харвал дүгнэлт нь тодорхой байна - бардамнал, бардамнал нь нэг үндэстэй үгс юм. Тиймээс тэд ижил утгатай. Зөвхөн бардам зан нь арай бага муу зүйл юм. Энэ нь хоргүй хавдар хэлбэрээр илэрдэг. Бардамнал бол хортой формац юм. Энэ нь тухайн хүнд болон түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүст хор хөнөөл учруулдаг. Ийм ойлголтуудын дор юу нуугдаж байна вэ? Мөн эдгээр чанаруудын хоорондох далд ялгаа нь юу вэ?
Шашин юу гэж хэлдэг вэ?
Өнөө үед бардамналын тухай их ярих болсон. Гэсэн хэдий ч ихэнх хүмүүс энэ ойлголтыг бардамналтай андуурдаг. Эдгээр чанаруудын талаар шашин юу гэж хэлдгийг авч үзье.
Ортодокс ертөнцөд бардам зан нь үхлийн найман нүглийн нэг гэж тооцогддог. Католик шашинтнуудын дунд энэ нь долоон муугийн тухай ойлголтын нэг хэсэг болсон. Исламын шашинд бардамналыг кибр гэж нэрлэдэг. Шууд утгаараа "бардам зан" гэж орчуулсан. Энэ нь ихэнх тохиолдолд бусад алдааны эх үүсвэр болдог томоохон нүгэл гэж ангилдаг.
Иймээс бүх шашин бардам зан, бардам зан зэрэг шинж чанаруудыг ялгадаг. Үүний ялгаа нь дараах байдалтай байна. Бардам зангаараа сохорсон хүн өөрийгөө өргөмжилж, Бурханы өмнө өөрийн шинж чанараараа сайрхаж, өөрт нь хэн бэлэглэснийг бүрэн мартдаг. Ийм хүн ихэмсэг бөгөөд Бурханы хүслийн дагуу бус харин өөрөө бүх зүйлд хүрч чадна гэдэгт итгэдэг. Бардам зангаараа хүн өөрт байгаа (амьдрал, сонсгол, хараа) болон хүлээн авсан (оргодох байр, хоол хүнс, хүүхдүүд) бүхний төлөө Төгс Хүчит Бурханд талархдаггүй.
Бардамнал, бардам зангийн талаарх орчин үеийн ойлголт
Манай нийгмийн гэгээрсэн оюун ухаан эдгээр чанаруудыг хэрхэн тодорхойлдог вэ? Википедиа дараахь тайлбарыг өгдөг. Бардамнал бол хэт их бардам зан, бардам зан, хувиа хичээсэн байдал юм. Онцлог шинж чанарууд нь энгийн боловч маш тодорхой юм.
Бардамнал бол өөрийгөө эерэгээр үнэлэхийн тусгал юм. Өөрийгөө хүндлэх, өөрийгөө үнэлэх, нэр төртэй байх мэдрэмжтэй байх. Ожеговын толь бичигт энэ өмчийг ижил төстэй байдлаар тайлбарладаг. 2009 онд хэвлэгдсэн уг номонд "бардамнал"-ын чанарыг өөрийгөө хүндлэх, өөрийгөө үнэлэх мэдрэмж гэж тодорхойлдог.
Ийм шинж чанарыг эрх бүхий эх сурвалжууд өгдөг. Одоо согогийн хөгжилд юу хүргэж байгааг харцгаая.
Бардамнал яагаад үүсдэг вэ?
Ийм таагүй чанар юунаас үүдэлтэй вэ? Сэтгэл судлаачид айдсаас бардам зан үүсдэг гэж хэлдэг. Хүн байгаагаараа хайрлагдахгүй гэж айдаг. Ийм айдас нь өөрийгөө бусад хүмүүсээс дээгүүрт өргөх хүсэлд хүргэдэг. Өөртөө эргэлзэх нь түүнийг бардам зангийн савар руу түлхдэг.
Эдгээр хүмүүс өөрсдийгөө бусадтай харьцуулах хандлагатай байдаг бөгөөд тэд дотроос хамгийн сайн чанарыг олохоос айдаг. Тиймээс бардам хүмүүс өөрсдийн давуу талыг үргэлж хүн бүрт онцлон тэмдэглэдэг. Энэ нь ялангуяа өөрийгөө бусадтай харьцуулах үед тод илэрдэг. Үүний үр дүнд тэд зүгээр л магтаалыг хүсдэг. Энэ бол тэдний ач холбогдлыг батлах цорын ганц арга зам юм. Мөн тэд үүнийг бусдад биш өөрсдөдөө нотолж байна. Бардам хүмүүсийн хувьд энэ бол өөрийгөө батлах нэг хэлбэр юм.
Бардамнал бол хүнийг үргэлж ангал руу түлхэж байдаг муу зүйл гэдгийг ойлгох нь маш чухал юм.
Сөрөг чанар
Дээр дурдсанаас харахад бардам зан, бардам зан хоёр нэг зүйлээс хол байдаг. Эдгээр ойлголтуудын ялгаа нь асар том юм. Чухамхүү энэ нь дээр дурдсан чанарууд эсрэгээрээ гэдгийг батлах боломжийг бидэнд олгодог. Амьдралд тэд хүнийг өөр үр дүнд хүргэдэг.
Бардамнал бол бараг бүх зүйлийг үл хүндэтгэх явдал юм: хүмүүс, бидний эргэн тойрон дахь ертөнц, бусдын ололт амжилт. Энэ чанар нь үндэслэлгүй бардам зан, өөрийн давуу байдлын мэдрэмжээр илэрдэг. Заримдаа ийм хүмүүс хөөрөгдсөн бяцхан ертөнцөөрөө өөрийгөө хүн бүрээс тусгаарладаг. Энэ чанар нь эзнийхээ сэтгэл ханамжгүй байдал, баяр баясгалангийн алдагдал, хаалттай байдал, ганцаардлыг амлаж байгаа нь гайхах зүйл биш юм. Сэтгэлээрээ бахархдаг хүмүүс маш сэжигтэй, маш эмзэг байдаг нь анзаарагдсан. Тэд ихэвчлэн зөрчилддөг бөгөөд үүний үр дүнд байнга урам хугарах, бүтэлгүйтлийг мэдэрдэг. Ийм хүмүүс их мэдрэмжтэй байдаг. Хэдийгээр тэд зүрх сэтгэлдээ маш их аз жаргалгүй байдаг.
Бардам зан нь хүний өмнө гарч ирдэг ангал юм бол бардам зан нь амжилтанд хүргэдэг сайн чанар юм. Ихэнхдээ энэ нь хүнийг урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй өндөрт өргөдөг.
Эерэг чанар
Бардам зан нь бардам байдлаас юугаараа ялгаатай вэ? Үүнийг олж мэдье. Тиймээс бардамнал бол өөрийн нэр төр, өөрийгөө болон бусдыг хүндэтгэх чадвар юм. Ийм хүмүүс сүнслэг байдал, авьяас чадвар, бусдын амжилтыг хэрхэн үнэлэхээ мэддэг. Тэд шударга харьцах зэрэг чанараараа ялгагдана. Бардам зантай хүмүүс яг авах ёстой зүйлээ хамгаалж, үнэлдэг. Энэ нь таных эсвэл өөр хэн нэгнийх байх нь огт хамаагүй.
Бардам зан нь хүнд өөрийн сул тал, дутагдлыг тодорхой харах боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь дээр ажиллах шаардлагатай хэвээр байна. Ийм хүмүүс шударга, өөртөө тохирсон байдаг. Эцсийн эцэст бардам зан нь тэднийг дутагдлаасаа зугтахыг албаддаггүй. Тиймээс ийм хүмүүс асуудлаа маш сайн ойлгодог. Тэгээд үр дүн нь юу вэ? Тэдний сул талыг эргэн тойрныхоо хүмүүсээс илүү сайн ойлгосноор тэд бараг халдашгүй болдог. Эцсийн эцэст, тэдэнд энэ талаар нарийн төвөгтэй зүйл байхгүй. Ийм хүн бүх хүмүүст дутагдалтай байдаг гэдгийг сайн мэддэг. Мөн тэрээр бие даан шаргуу ажилладаг тул түүний хувьд аливаа асуудал түр зуурын үзэгдэл юм.
Үзэл баримтлал хоорондын ялгаа
Аав хүү хоёрын дараах яриа эдгээр чанаруудын ялгааны талаар нэлээд уран яруу ярьдаг. Хүүхэд: "Бахархал, бардамнал? Ялгаа нь юу вэ? Аав нь энэ тухай бодов. Тэгээд тэр хариулав: "Бахархал бол та өөрийнхөө чадах бүхнээ эргэн тойрныхоо хүмүүсийн төлөө хийсэн гэсэн ойлголт юм. Бардамнал бол өчүүхэн хүмүүсийн хийж чадахгүй зүйлийг хийж чадах юм шиг хуурмаг зүйл юм."
Тэгвэл бардамнал, бардам зан нь хүний амьдралд юу авчирдагийг харцгаая. Ялгаанууд нь маш том тул эсрэг талын ойлголтуудын талаар ямар ч эргэлзээ үлдээдэггүй.
Бардам зан юу амлаж байна вэ?
- Эерэг хандлага. Хүн зөвхөн өөрийнхөө үнэт зүйлийг төдийгүй бусад хүмүүсийн үнэт зүйлийг хүндэтгэдэг. Энэ нь бусад хүмүүст нэр төрд суурилсан шударга ханддаг гэсэн үг юм.
- Эерэг, эрхэм сайхан мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл. Хүн өөрөөрөө, ажил хөдөлмөрөөрөө, үр хүүхдээрээ бахархдаг. Энэ мэдрэмжийн чин сэтгэл нь түүнийг аз жаргалтай болгож чадна.
- Харилцан мэдрэмж. Сэтгэл дэх агуу эерэг байдал нь бусад хүмүүсийн анхаарлыг татдаггүй. Тиймээс хариуд нь ийм хүнийг хүндлэх нь төрдөг.
- Дэмжлэг. Сэтгэлдээ бардам зантай хүмүүс өөрсдийн сайн чанар, давуу талыг сайн мэддэг. Энэ нь тэдэнд ямар ч нөхцөлд найдах боломжийг олгодог.
- Халдашгүй байдал. Хүнд дотоод эрхэм чанар байдаг. Дэлхий нийт түүнээс нүүр буруулсан ч тэр доошоо унахгүй. Эцсийн эцэст ийм хүмүүс гаднах хальснаас дэмжлэг хайдаггүй.
- Зохистой амжилтууд. Бардам зан нь хүнийг шинэ зорилго тавьж, түүндээ хүрэхэд түлхэц болдог.
- Хүндэтгэсэн харилцаа. Ийм хүмүүс харилцааны үндэс нь хүндэтгэлийг тавьдаг. Тийм ч учраас тэд хүндэтгэлтэй, хүндэтгэлтэй харилцааг бий болгож чаддаг.
Бардам зан юуг бий болгодог вэ?
- Сөрөг хандлага. Энэ нь бусад хүмүүс, тэдний үнэт зүйлсийг үл хүндэтгэх, үл тоомсорлох, үл тоомсорлохоос үүдэлтэй.
- Сэтгэлийг зэврүүлдэг сөрөг сэтгэл хөдлөл. Хүнийг үл тоомсорлох, үл хүндэтгэх, атаархах, тохуурхах, жигшин зэвүүцэх, үгүйсгэх, уурлах, дургүйцэх зэрэг чанарууд нь хүнийг гүн аз жаргалгүй болгодог.
- Хариу алга. Ийм хүмүүстэй харилцах нь нэлээд хэцүү байдаг. Дүрмээр бол тэднээс өөрийгөө хааж, дахин уулзахгүй байх хүсэл байдаг. Зөвхөн ухаалаг, хүчирхэг хүмүүс л бардам зантай хүмүүсийг өрөвдөж чаддаг.
- "Хөөс". Хүн хуурмаг зүйлд тулгуурладаг. Харамсалтай нь энэ бол хуурамч агуу байдал юм. Ихэнх тохиолдолд үүний цаана юу ч байдаггүй.
- Эмзэг байдал. Ийм хүмүүс аливаа шүүмжлэлд дархлагдсан байдаг. Тэд сэжигтэй, сэтгэл хөдлөм, түрэмгий байдаг. Гадны дэмжлэгээ алдаж, улмаар "би"-ээ тэжээж, резинэн бөмбөлөг шиг "дүлдэг". Эцсийн эцэст тэдэнд бодит дэмжлэг байхгүй.
- Өөрийгөө хордуулах. Бахархалын эзэн өөрийгөө аль хэдийн бүх зүйлд хүрсэн гэдэгт итгэдэг. Энэхүү үзэл бодол нь танд шинэ зорилго тавьж, түүндээ хүрэхийг хичээх боломжийг олгодоггүй.
- Зөрчилдөөн. Ийм хүмүүст байдаг нийтлэг шинж чанаруудын нэг. Харамсалтай нь энэ нь ихэвчлэн итгэл, мэдрэмж, сайхан сэтгэлийг үгүй хийдэг.
Бардам зангаа хэрхэн арилгах вэ?
Та хэд хэдэн аргаар тэмцэж болно. Бардам зан нь бардам байдлаас юугаараа ялгаатай болохыг ойлгосон тул хамгийн чухал зүйл бол энэ муу муухайг өөрөөсөө олох явдал юм. Зарим хүмүүс нэг цохилтоор тааламжгүй чанарыг устгахыг хичээдэг. Энэ бол гачигдалтайгаар төгс төгөлдөрт хүрэхийг хичээдэг даяанч, гэгээнтнүүдийн зам юм.
Хэрэв бид бардамнал, бардам зангаараа ялгаатай энгийн хүмүүсийн тухай ярих юм бол өөр арга тэдэнд тохирох болно. Энэ нь дараахь зүйл дээр суурилдаг.
- Дэлхий ертөнц болон өөрийгөө танин мэдэх. Аливаа хүний зорилго бол дэлхий дээр баяр баясгалан, гэрэл гэгээ авчрах явдал юм. Өгөх чадвар бол сэтгэлийн байгалийн хэрэгцээ юм. Үүнийг хийдэггүй хүн өөрийгөө зовлонд хүргэдэг.
- Өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө танин мэдэх. Бие махбодийн хэрэгцээг хангахын тулд та бүх амин чухал энергиэ зарцуулж болохгүй. Ийм нөхцөлд оюун ухаан зүгээр л доройтдог. Хүн бүр өөрийн гэсэн дэлхийн зорилготой гэдгийг санах нь зүйтэй. Таны сэтгэлд эв найрамдал бий болохын тулд та ямар салбарт хүн төрөлхтөнд ашиг тусаа өгч чадахаа шинжлэх хэрэгтэй. Энэ чиглэлд та өөрийгөө сайжруулах хэрэгтэй.
- Шаардлагатай чанарыг хөгжүүлэх. Бардам зан нь талархал, даруу байдал, шаргуу хөдөлмөр, хариуцлага, итгэл, энэрэл, хайр зэрэг чанаруудаар тэнцвэрждэг. Тэдгээрийг хөгжүүлснээр хүн таагүй муу муухайг даван туулж чаддаг.
Дүгнэлт
Хэрэв хүн муу хардаг бол нүдний шил худалдаж авахыг зөвлөж байна. Гэхдээ хэн нэгэн нь бардам зан, бардам зан гэх мэт шинж тэмдгүүдийн талаар уншиж байхдаа өөртөө нэг ч муу муухайг анзаардаггүй бол томруулдаг шил ч тус болохгүй. Энэ тохиолдолд эрх бүхий эх сурвалжийн мэдээлснээр өөрийгөө чухалчлах мэдрэмж хэт хөгжсөн байдаг. Та бусдаас ялгарах, маргах, сайрхах дуртайг санаарай... Тиймээс ажиллах зүйл бий.
