Гэр бүлийн сэтгэл заслын эмч Анна Варга Москвагийн Улсын Их Сургуулийн сэтгэл судлалын факультетийг төгсөөд ЗХУ-ын түүхэнд тус факультетэд байгуулагдсан анхны сэтгэлзүйн зөвлөгөөнд зөвлөгөө өгчээ. Тэрээр Лениний нэрэмжит сурган хүмүүжүүлэх дээд сургуульд олон жил багшилсан боловч 80-аад оны сүүлчээр анхны боломжоороо төрийн албыг орхиж, гэр бүлийн зөвлөгөө өгөх чиглэлээр нягт хамтран ажиллаж эхэлсэн. Тэрээр шинэ арга барилыг нэвтрүүлэх, хамт ажиллагсдаа нэгтгэхийн тулд маш их хүчин чармайлт гаргадаг - тэр дундаа Гэр бүлийн зөвлөх, сэтгэл засалчдын нийгэмлэгийг байгуулсан. 2014 онд тэрээр Эдийн засгийн дээд сургуулийн сэтгэл судлалын тэнхимд системийн гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний магистрын хөтөлбөрийг нээсэн. Чөлөөт цагаараа аав, хүүхдүүдийн асуудлыг хэвлэлээр хэлэлцэх дуртай, хүүхэд, амьтан, ургамал өсгөх, аялах, хотоор зугаалах дуртай. Тэр үнэхээр хүлээх дургүй бөгөөд хоосон жижиг яриаг тэсвэрлэдэггүй. 2010 оны 3-р сараас хойш "Snob" төслийн гишүүн
Миний амьдардаг хот
Төрсөн өдөр
Тэр хаана төрсөн бэ?
ижил Москвад
Хэнд төрсөн
Эрдэмтдийн гэр бүлд. Өвөө нь академич, эдийн засагч, аав, ээж нь эрдэмтэн, физиологич.
Та хаана, юу сурч байсан бэ?
Сургууль, Москвагийн Улсын Их Сургууль, Сэтгэл судлалын факультет, олон газар, хэнтэй хамт дадлага, ахисан түвшний сургалт. Багш нарын маань нэрс юу ч хэлэхгүй байх гэж бодож байна. Би зөвхөн хамгийн чухал зүйлийг л нэрлэх болно. Милан сургууль, 1991-1993 онуудад системийн гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээнд дадлага хийсэн; 1991-1994 онуудад Скандинавын Психодрамын Академийн психодрамын чиглэлээр дадлага хийсэн. Би олон улсын мэргэжлийн хэд хэдэн байгууллага, холбоодын гишүүн.
Та хаана, яаж ажиллаж байсан бэ?
Эхлээд Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Ерөнхий сэтгэл судлалын тэнхимд хэдэн жил ажилласан, дараа нь тус улсын анхны сэтгэлзүйн зөвлөгөөн дээр. Энэ нь Москвагийн Улсын Их Сургуулийн сэтгэл судлалын факультетэд байрладаг бөгөөд хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэхэд бэрхшээлтэй эцэг эхчүүдэд сэтгэлзүйн туслалцаа үзүүлэх зөвлөх төв гэж нэрлэгддэг байв. Энэ нь 70-аад оны сүүлээр болсон. Тэрээр анх В.И. Ленин. Одоо тэр нэг төрлийн их сургууль болжээ. Анхны боломжоор 1987-1988 онд төрийн албыг орхисон. Би сэтгэлзүйн эмчилгээний дасгалыг өөрийн үндсэн үйл ажиллагаа гэж үздэг. Практик сэтгэл судлал, психоанализийн хүрээлэн буюу сэтгэл судлаачдын мэргэшлийг дээшлүүлдэг хувийн боловсролын байгууллага нээгдэхэд би тэнд ажиллаж эхэлсэн. Тэнд маш хурдан гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний тасаг байгуулагдаж, миний тэргүүлдэг.
Эрдмийн зэрэг, цол
Сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, Практик сэтгэл судлал, психоанализийн хүрээлэнгийн профессор
1993 онд Америкийн гэр бүлийн сэтгэл засалчдын холбоо, АВАНТА нийгэмлэгээс ОХУ-д Виржиниа Сатирын онолыг хөгжүүлсний төлөө шагнагджээ.
Та юу хийсэн бэ?
Тэр ийм зүйл хийгээгүй. Нийтлэл, ном бичсэн. Тэрээр мэргэжлийн холбоог байгуулсан - Гэр бүлийн зөвлөх ба сэтгэл засалчдын нийгэмлэг.
Амжилтууд
Миний бодлоор онцгой амжилт байхгүй.
Олон нийтийн ажил
Бизнес байхгүй. Нийгмийн хамгийн идэвхтэй амьдрал бол миний анхны нөхөр, "Эрх чөлөө" радиогийн сэтгүүлчээр ажилладаг тэрс үзэлтэн Владимир Тольцтой хамт улс төрийн хэргээр хоригдлуудад тусалж (“Зөвлөлтийн эсрэг суртал ухуулга”) нэвтрүүлэг хийж байх үед нийгмийн хамгийн идэвхтэй амьдрал байсан. , тараасан самиздат, "Одоогийн үйл явдлын он тоолол" гэх мэт. Хамгийн сүүлд 1991 онд Цагаан ордонд гурван өдөр болсон. Үүний дараа нийгмийн бүрэн идэвхгүй байдал үүссэн.
Амьдралын чухал үйл явдлууд
Мэдээлэлд чөлөөтэй нэвтрэх, дэлхийн өнцөг булан бүрт чөлөөтэй зорчих эрх чөлөө - үүнийг бид перестройкийн үр дүнд хүлээн авсан. Хүүхдүүдийн төрөлт. Ач хүү төрөх. Нилээд насанд хүрсэн гэр бүлийн аз жаргалтай амьдрал.
Анх бүтээж, зохион бүтээсэн
Системийн сэтгэл засалчдад зориулсан үндсэн сургалтын хөтөлбөр - мэдээжийн хэрэг хамт олонтойгоо хамт.
Гэрэлд авчирсан
Тэр хэнийг ч гаргаж ирээгүй бололтой. Хуурамч хэвлүүлсэн ганцхан шударга бус, шуналтай нийтлэгч байж магадгүй. Би түүний эсрэг шүүхэд ялсан - миний бодлоор би амьдралдаа анх удаа шүүх хуралд оролцсон.
Амжилттай төслүүд
Мюррей Боуэний сэтгэл хөдлөлийн тогтолцооны онолыг орос мэргэжил нэгт нөхөддөө танилцуулсан. Тэрээр энэ аргын сургалтыг бараг өөрийн гараар зохион байгуулсан - бидэнд Боуэны шавь Питер Тейтелман, Кэтрин Бейкер нар хичээл заасан бөгөөд төсөл дөрвөн жил үргэлжилсэн. АНУ-д маш их алдартай байсан энэ аргыг Орост огт мэддэггүй байв. Тэнд тэрээр гэр бүлд сэтгэлзүйн туслалцаа үзүүлэх, бизнесийн зөвлөгөө өгөх чиглэлээр маш сайн ажилладаг.
Амжилтгүй төслүүд
Ангилсан алдаа гараагүй. Тийм ч амжилттай биш төсөл бол манай мэргэжлийн холбоо болох Гэр бүлийн зөвлөх ба сэтгэл засалчдын нийгэмлэг юм. Энэ нь илүү идэвхтэй, эрч хүчтэй нийгэмлэг байх болно гэж би бодсон. Үүний үр дүнд ийм бага ажиллагаатай холбоо бий болсон - шууд вэбсайт, мэргэжлийн хяналт. Бусад бүх зүйл төрөөгүй үхсэн. Магадгүй тус бүр өөр өөрийн зааны соёогоор хийсэн цамхагт суудаг сэтгэл заслын эмч нарын нийгэмлэг байж болох уу? Нэг ёсондоо мэргэжлийн менежерүүдийг оролцуулахгүй бол өөр байж болохгүй. Гэхдээ бид тэднийг татдаггүй, учир нь бид тэднээс айдаг: тэд биднийг хөөж, хүчлэх болно, Бурхан хориглох болно.
Цус ба аймшиг, тахил, эртний зан үйл. Хүйтэн үүдэнд эмэгтэйчүүдийн цогцос. Энэ бол хуучин Английн сайхан нутаг - Риппер Жакын эрин үе юм. ФСБ-ын ажилтан Данила Платоновыг манай ертөнцөөс аюултай гэмт хэрэгтнийг агнах үеэр авчирсан юм. Харин одоо тэр хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн нууцлаг маньякийн араас хөөцөлдөх хэрэгтэй болно. Англи зан үйл, Английн аллага, Англи хар хошигнол. Ripper тэмдгийн дор хэн нуугдаж байгааг олж мэдээрэй!..
Диана Удовиченко
Ripper тэмдэг
Энэ цувралыг бичихэд найрсаг дэмжлэг үзүүлсэн миний хайртай зохиолч Зотовдоо баярлалаа.
Пролог
Толгой минь хагарч, хаагдсан зовхины минь доор жижигхэн улаан дэлбэрэлтүүд гялсхийж, нүдний алимыг минь цоолох бүртээ хурц өвдөлттэй байв. Миний бүх бие мах бутлуурын дотор байгаа юм шиг санагдаж: эд эс бүр өвдөж, үс минь хүртэл өвдөж байв. Цаг агаар муутай байсан хөгшин хүний яс шиг миний яс өвдөж, мушгирсан. Миний ам хатаж, муухай амт байсан. Би хүнд амьсгалж, амьсгал хурааж байлаа. Ер нь Дан үхэх гэж байгаа юм шиг санагдсан. Тэр баруун нүдээ болгоомжтой нээгээд дараа нь ёолж анилаа: өрөөний бүдэгхэн бүрэнхий харанхуйд хүртэл толгойны өвчин нь улам хүчтэй болж байв.
Гэвч хүлээн авсан мэдээллийн үйрмэгийг боловсруулж, ухамсар нь ассан. Өдрийн гэрлийг нэвтрүүлэхгүй ламбрекин бүхий хүнд хөшиг. Цонхны дэргэд янз бүрийн зүйлээр дүүрсэн дурсгалт ширээ байна. Тэнд бөөн цаас, бэхний сав, лонх, өлгүүрт хийсэн туршилтын хоолой, тамхи татах хэд хэдэн гаанс байсан бололтой. Дан өөр юу ч анзаарах цаг байсангүй. Өө тийм, бас буланд нь номын тавиур, номын шүүгээ бас нэлээн эмх замбараагүй, хажууд нь авдар дээр хийл хэвтэнэ...
Гараараа эргэн тойрондоо тэмтэрч байхдаа тэрээр гүн сандал дээр сууж байгаагаа мэдэв. Тэр дотор нь удаан унтсан бололтой бие нь хөшиж орхисон. Зөөлөн ноосон хөнжил өвдөгийг нь бүрхэв.
Санах ой аажим аажмаар эргэлдэж, бодлууд бие биедээ наалддаг - заримдаа тэд байрандаа эргэж, заримдаа хуучин механизмын тослогоогүй араа шиг хөлддөг.
Тэгээд юу болсон бэ? Тэр, ФСБ-ын ахмад Даниил Платонов (ядаж Дан үүнд эргэлздэггүй байсан) томоохон бизнесмэн, мөн адил туршлагатай гэмт хэрэгтэн Вадим Сенкевичийн оффисыг булаан авахад оролцсон. Даны найз охин Настя бас тэнд байсан бөгөөд нууцаар ажиллаж байсан бөгөөд мэдээж хэрэг үйл ажиллагааны газрыг орхисонгүй. Дан бизнесменийг буланд оруулаад дараа нь хачирхалтай зүйл болжээ. Гэмт хэрэгтэн бизнесмэн болон Настя хоёрыг хамарсан бэхний толбыг санав.
Дараа нь энэ алиалагч 15-р зуунд Равенсбургаас хүн бүрийг хөөж гаргасан орон зай-цаг хугацааны порталыг бүтээсэн нь тогтоогдсон - тэр тэдний хэлснээр хавчлагаас зугтаж чадсан юм. Энэхүү ид шидийн нүх нь тэдний ухамсрыг бусад биед шилжүүлсэн. Тэнд инквизитор, шулам, чөтгөр, хүн чоно, гал голомт, гэм зэмгүй алагдсан онгон охид, галзуу лам нар, хүн иддэг мангасууд, мангасууд, сүнснүүд, нууцлаг сүм хийдүүд, олон тооны шүтэн бишрэгчид, Белзебубууд бүх галзуугийн апотеоз байсан - уран зөгнөлийн бүрэн бүтэн багц. Дан, Настя, Сенкевич нар үхлээс гайхамшигтайгаар зугтаж чадсан.
Дараа нь дундад зууны үеийн Япон байсан - Дан үүнийг санаад чичирлээ. Хачирхалтай ёс заншил, хачин хүмүүс, тийм ч хачирхалтай муу ёрын сүнснүүд, сайн муугийн хоорондох бүдэг зураас - энэ бүхэн амьдралыг нэлээд хэцүү болгосон. Тэнд гурвуулаа Токугава шогунтай тулалдсан бөгөөд эцэст нь тэр нь Японы тамын гүнээс шууд гарч ирсэн хүчирхэг нуэ чөтгөр болох жигоку болж, хүмүүсийг боолчилж, тэднийг үхэр болгож, махны эх үүсвэр болгожээ. муу ёрын сүнснүүд.
Муухай биеттэй тулалдсан зургийг тод харуулсан. Тэр Дан бол оддын тоосоор хийсэн илдтэй цуст сохор ронин бөгөөд үүний ачаар чөтгөрүүдийг даван туулж чадсан юм. Үнэгний чихтэй, сэвсгэр сүүлтэй нүцгэн Настя-кицүнэ цасан охинтой зоригтой тулалдаж байна. Хатуу, дунд эргэм насны самурай дүрд хувирсан Сенкевич портал дээгүүр санаатайгаар ид шидэлж байна. Сансар огторгуйд нил ягаан толбо, түүний ард маш их найдаж байсан байшин байсан ...
Тэр үед бүх зүйл дахин буруу болсон. Огт сэлэмчин биш болсон Миямото Мусаши гарч ирэв. Энэ нь зөвхөн сэлэмчин биш ... Тэгээд одоо Дан энд байна. Яг хаана? Өнгөрсөн үеийг дурсан санаж байсан ч одоо, яг одоо байгаа бодит байдал нь түүнийг манан бүрхэж байв.
Нэг зүйл нэн даруй тодорхой болов: Дан дахин буруу цагт ирсэн. Хэдийгээр тэр ийм аз жаргалд найдаж байхаа больсон. Сансар-цаг хугацааны порталд ямар нэг зүйл буруу байсан бөгөөд Сиенкевич энэ талаар түүний ярьж байгаагаас илүү мэддэг гэж сэжиглэж байв.
Тиймээс дахин гэртээ байхгүй. Энэ муу. Гэхдээ нэлээд соёлжсон эрин үед энэ нь сайн хэрэг. Тэр одоо хэн бэ гэж би гайхаж байна уу? Настя хаана байна? Гэсэн хэдий ч түүнийг хаана ч байсан суутгал ашиглан олоход хялбар байх болно ...
Гялалзсан гэрэл зовхины завсраар нэвтэрч, бас нэг мигрень халдлага үүсгэв. Дан ёолон нүдээ гараараа таглав. Тэр даруй өрөөнд сэрүүн, шинэхэн салхи орж, тамхины утаа үнэртсэн зогсонги агаарыг тараав. Хэн нэгэн сандал руу алхаж, дээр нь зогсоод зөөлөн зэмлэн хэлэв:
-Чи өөрийгөө сүйтгэж байна. Чи ядаж морфиноос татгалзах хэрэгтэй болов уу, Шерлок?
1-р бүлэг
Дан
Шерлок?.. Холмс биш гэж үү? Өрөөндөө товчхон харсан зүйлээ санав: цаас, туршилтын хоолой, томруулдаг шил бүхий ширээ нь мөрдөгчдийнх байж магадгүй юм. Тамхи татах гаанс нь ижил зүйлийг илэрхийлсэн - Холмсыг хаа сайгүй ийм загварлаг муруй, сонгодог хэлбэрээр дүрсэлсэн байв. Тэгээд хийл хүртэл...
Гэхдээ уучлаарай, энэ яаж байна вэ? Холмс бол Ватсон, Мориарти болон Конан Дойлын бусад бүх баатруудын нэгэн адил зохиомол дүр юм. Маш сайн мэддэг: агуу мөрдөгч бол өөрийн дүгнэлтээрээ зохиолчийн уран сэтгэмжийн бүтээл юм. Цаг хугацаагаар аялж, гэнэт өөрийгөө үлгэрт олох боломжгүй юм.
Тийм ээ, Сенкевичтэй маш нухацтай яриа өрнөж байв. Хаана байгааг нь мэдсэн ч болоосой, энэ ид шидийн дүр... Дан нүдээ огцом нээгээд ёолно: өрөөний хана хажуу тийш хөдөлж, хэн нэгэн түүний сүм, гар, халуун зүү рүү шидэж байгаа мэт байв. хөл нь өвдөж, таталт болж хувирна гэж заналхийлж байв. Гэдэс минь хоржигнож, хоолойд дотор муухайрах шиг боллоо.
Ойролцоох хэн нэгэн өрөвдсөнөөр инээв. Дан нүдээ дахин аниж, болгоомжтойгоор зовхио аажмаар нээв. Би удаан хугацаанд нүдээ төвлөрүүлэхийг хичээж, эцэст нь өрөө найгахаа больж, үл ялиг чичирч байтал урд минь зөөлөн, сайхан сэтгэлтэй, өндөр, өргөн мөртэй шаргал үстэй залуу харагдав. бүсгүйн зөөлөн ичих өнгө цэцэглэв. Улаан сормуусаар хүрээлэгдсэн цайвар цэнхэр нүд нь Дан руу чин сэтгэлээсээ өрөвдөн харав. Тэр хүн гуч гучин таван настай бололтой. Тэр төгс дарагдсан алаг твид костюм өмсөж, халааснаасаа дөрөвний нэг нугалсан сонин цухуйжээ. Тэр хүн гартаа жинхэнэ тариур барьсан байв. Дан гэнэт итгэв: энэ шаргал үстэй эр бол Сиенкевич бөгөөд дашрамд хэлэхэд доктор Жон Ватсон байв.
Нөхцөл байдал улам бүр галзуурсаар байв. Аймшигт сэжиг төрж: хэрэв тэр өөрөө Холмс, Сенкевич бол Ватсон бол Настя гэж хэн бэ? ..
"Хүндэт анд минь" гэж Ватсон-Сиенкевич сайхан баритон өнгөөр үг бүрийг тодорхой хэлж, анхааралтай дуудаж, "эцэст нь надад итгээрэй: чи өөрийгөө алж байна ..." гэж тэр зогсоод, улайсан царай нь гайхсан шинжтэй болов. Тэр сүрлэн толгойгоо сэгсэрч, дараа нь оросоор, гэхдээ эрхэм англиар "r" гэж хэлэв:
"Чи морфиноос болж зовж байна, хөгийн минь." Тэгээд зогсохгүй бол чи... п-п-п-п-и... му-у-у-у... п-и-и-и...
Хариулах ямар ч хүч байсангүй, Дан сандал дээр сул унжсаар англи хэлтэй Сенкевич ямар нэг үг хэлэхийг оролдов. Хөөрхий залуу улаан болж, духан дээр нь хөлс гарч, тэр арчаагүй дуугарч, дуу алдаж, шүлсээ цацав. Дан алдарт доктор Ватсоныг гацах өвчтэй гэж сэжиглэж байсан ч Конан Дойл баатруудын сэтгэл татам байдалд санаа зовсондоо үүнийг дурдаагүй байна. "Тэд бодит биш" гэж Дан өөрийгөө зэмлэв, "Дойл бол түүх бичигч эсвэл намтарч биш."
Энэ хооронд Сенкевич ууртай нулимж хэлэв:
Дан зовлонгоо хэсэг зуур мартаад түүн рүү асуусан харцаар харав.
"Би хоёр нүүрт хүний биед унасан бололтой" гэж Сиенкевич ууртай тайлбарлав. – Мөн түүний ухамсар маш хүчтэй. Энэ нь намайг харааж зүхэхийг зөвшөөрдөггүй, энэ нь халдвар юм, хоолой татдаг, тэгээд л болоо.
Дан хорлонтойгоор инээж, хагас нойрны үүлэн дунд уналаа.
"За, Холмс" гэж Сиенкевич яруу хэлэв. -Би чамд тариа хийлгэе. Энэ нь зовлон зүдгүүрийг ядаж хэсэг хугацаанд хөнгөвчлөх болно гэдэгт би итгэлтэй байна ... Гэхдээ ерөнхийдөө энэ бохир бизнесээ зогсоо, ахмад аа! Хар тамхичин бол найдваргүй хүн юм.
Нас: 58 настай.
Боловсрол: Ломоносовын нэрэмжит Москвагийн Улсын Их Сургууль, сэтгэл судлалын чиглэлээр; Милан сургуулийн системчилсэн гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний курс; Скандинавын психодрамын сургуулийн психодрамын сургалтын курс.
Ажил: Практик сэтгэл судлал, психоанализийн хүрээлэнгийн системчилсэн гэр бүлийн сэтгэл заслын тэнхимийн эрхлэгч, Гэр бүлийн зөвлөхүүдийн сэтгэл засалчдын нийгэмлэгийн (OSKIP) Удирдах зөвлөлийн дарга.
Регалиа ба гарчиг: Сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, 54 шинжлэх ухаан, түгээмэл шинжлэх ухааны өгүүлэл, хоёр монографийн зохиогч; нь EAP (Европын сэтгэлзүйн эмчилгээний нийгэмлэг), IFTA (Олон улсын гэр бүлийн эмчилгээний эмч нарын нийгэмлэг) гишүүн юм.
Системийн хандлагын тухай
Намайг Москвагийн Улсын Их Сургуулийн сэтгэл судлалын факультетийг төгсөөд хэдхэн жилийн дараа ЗХУ задран унаснаар барууны сэтгэл судлаачид манайд бөөнөөрөө ирж “сайн, мөнхийн” авчрах болсон. Миний үеийн мэргэжилтнүүд тэр үед чадах бүхнээ урам зоригтойгоор шингээж авсан. Гэхдээ системчилсэн арга барил, гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ нь түүний сонголтуудын нэг нь намайг хамгийн их татсан. Яагаад? Санамсаргүй сонголт - компани илүү сайхан байсан. Системийн онол нь 20-р зууны 60-аад онд гарч ирсэн бөгөөд кибернетик санаан дээр үндэслэсэн байв. Энэ нь хүн бол олон янзын нийгмийн тогтолцооны тодорхой элемент бөгөөд түүний зан байдал нь тэдний динамик, шинж чанараар зохицуулагддаг гэж үздэг. Мөн гэр бүл бол тэдний нэг юм.
Гол нь гэр бүлийн тогтолцоог бүхэлд нь, түүний гишүүд бие биетэйгээ хэрхэн харьцаж байгааг харах явдал юм. Тиймээс би ээж, аав, хүүхэд, өвөө эмээ, тэр байтугай гэр бүлд байнга амьдардаг бол асрагчийг хүртэл бүх хүнийг уулзалтанд урьж байна. Нэг ёсондоо хүн бие даасан асуудалтай байдаггүй - тэдгээрийг зөвхөн гэр бүлийн харилцааны нийт хүрээнд авч үздэг. Тухайлбал, эцэг эхчүүд хүүхдээ сургуульд явуулахгүй гээд хүүхдийн сэтгэл зүйч рүү авчирч өгдөг. Тэд түүнтэй хамт эмчилгээний курс эхэлдэг бөгөөд хуралдаан бүрийн дараа тэр гэртээ буцаж ирдэг бөгөөд түүний бүх хүчин чармайлт дэмий хоосон байдаг. Эцсийн эцэст энэ нь зөвхөн хүүхдийн тухай биш юм! Та: "Таныг сургуульд байхдаа гэртээ юу болдог гэж бодож байна вэ?" "Аав, ээж хоёр хэрэлдэж байна" - "Таны өмнө?" - "Надтай хамт - үгүй. Тэгээд намайг өвчтэй байхад тэд хэзээ ч хэрэлдэхгүй." Тэгээд бүх зүйл тодорхой болно. Дашрамд хэлэхэд, хүүхдүүдийн асуудлаас болж гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ эхэлсэн - хүмүүс хүүхдүүдийнхээ төлөө ирж, дараа нь өөрсдийнхөө асуудалд ханддаг байв.
Сэтгэл судлал нь нийгэм, түүхэн үйл явцаас тусгаарлагддаггүй. Бүхэл бүтэн эрин өөрчлөгдсөн: энэ нь орчин үеийн байсан, энэ нь постмодерн болсон. Сэтгэл засалч нь гэр бүл хэрхэн ажилладаг, үйлчлүүлэгчидтэй тулгараад байгаа асуудлыг нь шийдэхийн тулд тэдэнтэй юу хийж болохыг мэддэг гэж үздэг байсан үед би "сонгодог"-оос эхэлсэн. Одоо удирдамж, мэргэшсэн байдал нь өнгөрсөн зүйл болж байна. Өнөөдөр бид 20 жилийн өмнөх шиг бүх зүйлийг мэддэг гэдэгтээ итгэлтэй биш байна. Харин ч заримдаа үйлчлүүлэгч өөрт нь юу хэрэгтэй байгааг илүү сайн ойлгодог!
Яагаад сэтгэл судлаачид менежерүүдэд дургүй байдаг вэ?
15 жилийн өмнө гэр бүлийн сэтгэл засалчдын нийгэмлэг байгуулах санаа гарч ирэхэд би хуурмаг зүйлээр дүүрэн байсан. Энэ мэргэжлийг сурталчилж, барууны мэргэжил нэгт нөхдөө урьж, мэргэжлийн стандартыг бий болгож, магадгүй сэтгэл заслын тухай хууль ч гаргачих юмсан гэж мөрөөддөг байсан. Их амжилт гаргана гэж найдаж байсан ч “Үйлдвэрчний эвлэл шиг” болсон. Энд та сэтгэл засалч гэж хэн болохыг ойлгох хэрэгтэй. Эдгээр нь бүтцийн хувьд хязгаарлагдмал хүмүүс бөгөөд тэд ямар ч нийгмийн хөдөлгөөнд дурлагч байж чадахгүй. Сэтгэл зүйч бол бага зэрэг "ягаан" дүр бөгөөд энэ нь сэтгэлийн хямралд ордог бөгөөд энэ нь мэргэжлийн хувьд батлагдсан өмч юм.
Бид зовлонтой, аз жаргалгүй хүмүүстэй харилцаж, тэднийг өрөвдөх хэрэгтэй учраас бид бүх цагаа сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй талбарт өнгөрөөдөг, тэгэхгүй бол бид яагаад ажил хийдэг вэ? Зарим сэтгэл засалчид шинжлэх ухааны нийтлэл бичихэд бэрхшээлтэй байдаг. Тэрээр ихэвчлэн оффисдоо үйлчлүүлэгчидтэй ажилладаг бөгөөд дараа нь орондоо ордог. Саяхан бид мэргэжлийн хэв гажилтын талаар дугуй ширээний уулзалт зохион байгуулсан бөгөөд хүн бүр санал нэгтэйгээр тэд бага харилцах хүсэлтэй байгаагаа баталж, нийгмийн хөтөч бараг байдаггүй.
Тэгэхээр амьд, идэвхтэй байгууллага байх болов уу гэсэн итгэлээр сэтгэл засалчдыг бүгдийг нь цуглуулсан нь миний хувьд тэнэг хэрэг. Гэхдээ бид ямар нэгэн байдлаар нэлээд удаан оршин тогтнож чадсан. Асуудлын гол нь Нийгэмлэгт менежер ирвэл тэр даруй амьдрал тэнд босч ирдэг, харин сэтгэл засалчид таагүй санагддаг! Хамт олныхоо хувьд хамгийн дээд үнэ цэнэ бол уулзалт биш, харин шууд хийх ажил байгаад баяртай байна. Тэд ирж, хүнд хэцүү асуудлаа ярилцаж, мэргэжлийн дэмжлэг авах газар байгаа нь сайн хэрэг.
"Ээж, аав, би" гэсэн томъёо яагаад ажиллахаа больсон тухай
Гэр бүлийн институци эрс өөрчлөгдөж байна. Түүгээр ч барахгүй дэлхийд ч, Орост ч (хэдийгээр энд урьдын адил арай удаан байдаг). Эцсийн эцэст гэрлэлтийн бүх албан ёсны шалтгаанууд алга болдог! Яагаад хэрэгтэй байна вэ? Хэрэв бид сэтгэлийн хөдлөлийг арилгах юм бол гэрлэх нь утгагүй болно. Ялангуяа хотын хоёр карьертай гэр бүл гэж төсөөлвөл эхнэр, нөхөр хоёулаа ажил хийдэг, тэд хүүхэдгүй, хүүхдэд эцэг эх хоёулаа хэрэгтэй гэсэн ойлголт байдаггүй. Өнөөдөр гэрийн бүх ажлыг аутсорсинг хийдэг: асрагч хүүхдүүдтэй суудаг, гэрийн үйлчлэгч гэрээ цэвэрлэдэг, бид ресторанд хооллодог. Өмнө нь энэ нь төсөөлшгүй байсан! Гэр бүлийн амьдрал нь тав тухтай оршин тогтнохын тулд дор хаяж хоёр гишүүний оролцоог шаарддаг;
Мөн өнөөдөр шинэ төрлийн гэр бүлүүд бий болж байна: ижил хүйстэн, үрчлэгдсэн хүүхдүүдтэй, хүүхдүүдийн оронд бараг амьтантай. Түншүүд зөвхөн амралтын өдрүүд, амралтаараа уулздаг зочны гэрлэлтийн талаар хүн бүр мэддэг. Хүмүүс нэг гэр бүлээс хүүхэд төрүүлж, салж, дараа нь шинээр хүүхэд төрүүлж, дараа нь бүгд хоорондоо харилцдаг шинэ үзэгдэл бол "хоёр талт гэр бүл" юм. Тэд хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх тал дээр хамтран ажиллаж, хуучин эхнэр, нөхрөө соёлтой харьцдаг. Хамгийн гол нь хүн бүр маш тухтай байдаг! Энэ тал дээр бид илүү эрх чөлөөтэй болсон. Энэ нь муу эсвэл сайн биш - энэ бол зүгээр л хүлээн зөвшөөрч, судлах шаардлагатай үзэгдэл юм. Үр дагавар нь ямар байх нь бас л асуулт хэвээр байна.
Гэхдээ өмнө нь ийм жишиг гэр бүл (эрэгтэй - эмэгтэй - хүүхдүүд) байсан бөгөөд одоо бүх зүйл гэнэт өөрчлөгдсөн юм шиг санагдаж байна. Христийн шашны соёлд энэ нь моногам гэрлэлт боловч жишээлбэл, Исламын шашинд бүх зүйл өөр байдаг: эрэгтэй хүн хэд хэдэн эхнэртэй байж, тус бүрээс нь хүүхэдтэй байж болно. Мөн энэ бол гэр бүл юм. Тухайн соёлд давамгайлсан гэр бүлийн нэг төрөл байдаг бөгөөд аливаа хүн нийгмийн амьтан тул хэвшмэл ойлголтыг дагадаг. Харин одоо бүх зүйл хурдан өөрчлөгдөж, нийгмийн зарим хэсэг нь эдгээр өөрчлөлтөд санаа зовж байна. Нэгдүгээрт, энэ нь ерөнхийдөө өөрчлөлтөөс айдаг. Эцсийн эцэст гол нь гэрлэлт утга санаагаа өөрчилдөгт биш, харин янз бүрийн үеийнхэн өөр өөр утгатай, өөр өөр үнэт зүйлтэй байдаг. Ахмад үеийнхэн шинэ үеийнхэн өөрсдөд нь чухал санагдсан үнэт зүйлсийг дахин гаргахгүй байх вий гэж айдаг. Гэр бүлүүдэд зориулсан сонголтууд улам бүр олон янз байх болно гэж би бодож байна. Энэ нь сайн хэрэг, учир нь олон янз байдал нэмэгдэх нь бидний нөөц юм.
Иргэний гэрлэлтийн тухай, яагаад салалт нь дэлхийн төгсгөл биш юм
Чамд цаас байгаа эсэх нь огт чухал биш юм шиг санагдаж байна. Энэ нь хэр хэрэгцээтэй байгаа нь тодорхойгүй байна. Энэ мөрийг тодорхойлоход үргэлж хэцүү байдаг: бид хүсч байгаа учраас хамт байна уу, эсвэл бид хамтдаа байх ёстой гэж үү? Гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний үүднээс авч үзвэл, хэрэв та нэг нутаг дэвсгэрт өөрийгөө олж, хооллож, хамтдаа унтаж, шингэн солилцдог бол та гэр бүл гэсэн үг юм. Тиймээс энэ бүх гэрлэлтийн бүртгэл, гэрлэлтийн гэрээ нь зөвхөн эд хөрөнгийн тухайд л хэрэг болно. Хэрэв танд хуваалцах зүйл байхгүй бол яагаад? Гэхдээ энд ахмад үеийнхний хэвшмэл ойлголт, айдас дахин гарч ирэв. Хэдийгээр та үнэхээр чемоданаа баглаж, гэрээсээ гарахыг хүсч байгаа бол таны паспорт дээр тамга байгаа эсэх нь танд хамаагүй.
Миний практикт эхнэр, нөхөр хоёр салах нь гарцаагүй гэж шийддэг, тэр ч байтугай шинэ гэр бүлтэй болох сонголтыг авч үзсэн тохиолдол нэг бус удаа тохиолдсон. Үүний зэрэгцээ тэд салсан харилцаагаа засахыг хүсч байна гэж ханьтайгаа хамт сэтгэл засалч дээр ирдэг. Энд хүн бүр өөр өөрийн гэсэн сэдэлтэй байдаг: нэг нь орхиж буй эхнэрээсээ айдаг, нөгөө нь сэтгэл засалч тусалж чадах эсэхийг харахыг хүсдэг. Гэхдээ би мөрдөн байцаагч биш, миний анхны байр суурь бол үйлчлүүлэгчид итгэх явдал юм. Үнэнч бус байдал нь ихэвчлэн далд байдаг. Эрэгтэй хүн эхнэрээ хуурдаг ч эхнэрээсээ салах, эзэгтэйгээсээ салахыг хүсдэггүй. Дараа нь тэр: "Нэгдүгээрт, юу ч болоогүй, хоёрдугаарт, эхнэр маань тэгж бодож байвал галзуу юм." Мөн энэ соусын дор тэр түүнийг сэтгэл зүйч рүү аваачдаг. Ер нь хүн “барьчихдаг” зан авир гаргавал хамтрагчдаа юм хэлмээр байна гэсэн үг. Асаалттай компьютерийн дэлгэцэн дээрх хайрын захидал ихэвчлэн ямар нэг зүйлийг илэрхийлдэг. Тиймээс, хууран мэхлэгч хүн ихэвчлэн хачирхалтай сонсогдож байгаа ч гэрлэлтийн харилцаагаа бэхжүүлэхийг хүсдэг. Тэр ямар нэгэн өөрчлөлт хийхийг оролдож байна. Энэ нь сууж, зовж шаналахаас хамаагүй дээр юм.
Гэр бүл салалт илүү их байна. Мэдээжийн хэрэг, энэ хандлага нь хүмүүс амьдралдаа хэд хэдэн эвлэлдэн нэгдэж чаддаг болоход хүргэдэг: тэд нэгдэж, салж, түншээ өөрчилдөг. Энэ нь эргээд гэрлээгүй хүмүүсийн тоо нэмэгдэж байна гэсэн үг. Гэхдээ хүмүүс хамтдаа эвгүй байдалд орвол салалт нь өөрөө дэлхийн төгсгөл биш юм. Зөрчилдөөнөөс бусад тохиолдолд эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь энэ үйл явдлаар шууд утгаараа сүйрсэн бол түүнийг сүйрэл эсвэл ичгүүр гэж үздэг. Дараа нь та удаан хугацаанд ажиллах ёстой гэмтэл хэвээр байна.
Хүүхэд насны тухай
Одоо дундад зууны үеийнх шиг хүүхэд нас нийгмийн ангилал болон бүрмөсөн алга болж байна. Үе үеийн мэдээллийн хаалт нурж байна. Өмнө нь хүүхэд насанд хүрэхийн тулд уншиж сурах ёстой байсан бол одоо зурагт үзэж, интернетээр аялах боломжтой болсон. Зурагтаар эмээ юу харвал ач охин нь бас хардаг. Одоо хүүхэд гэж юу вэ? Хүүхдэд ямар нэгэн онцгой зүйл хэрэгтэй гэсэн ойлголт алга болсон тул түүнд яаж, юу зааж өгөх нь тодорхойгүй байна. Дундад зууны үед тэрээр яриаг эзэмшсэн даруйдаа насанд хүрэгчдийн нийгэмлэгийн нэг хэсэг болжээ. Жишээлбэл, зураач Питер Брюгелийн зургийг харвал таверанд ууж буй тариачид, ойролцоох хүүхдүүд байдаг.
Өнөөдөр тав, гучин таван настайдаа яг л адилхан хувцаслаж, идэж, чөлөөт цагаа өнгөрөөж байна. Үүнтэй ижил "хүүхдүүд" гарч ирдэг - хүн бүрийн ярьдаг насанд хүрсэн хүүхдүүд. Гэр бүлд хүүхэд өсгөж хүмүүжүүлэх нь юу гэсэн үг вэ гэсэн соёлын ерөнхий ойлголт бидэнд алга. Хүн бүр өөр өөрийн галзуурлыг эхэлдэг: хүүхдийг унших, бүжиглэх, арифметик, теннис зэрэгт сургадаг, эсвэл зургаан нас хүртэл нь живх өмсгөдөг. Асуудал нь эцэг эхчүүдэд нийгэмд дасан зохицоход тусалсан зарчмууд орчин үеийн хүүхдүүдтэй ажиллахгүй байгаа явдал юм. Та "Намайг хараад, миний хийдэг шиг хий" гэж хэлж чадахгүй. Социологич Зигмунт Бауманы бичсэнчлэн: "Надад халаасны мөнгө өгдөг хүмүүс бол эцэг эх юм."
Өнөөдөр хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх нь сургууль, хашаа, клубт биш харин интернетээр явагддаг. Гэвч насанд хүрэгчид энэ бүх технологийн хөгжлийг гүйцэж чадахгүй, хүүхдүүдийг хянах боломжгүй болсон. Зөөврийн компьютер дээрээ хүүхэлдэйн киног амархан олдог сэтгэцийн хомсдолтой хүүг би мэднэ. Магадгүй үе хоорондын энэ ялгаа улам бүр нэмэгдэх болно. Ийм нөхцөлд эцэг эх, хүүхдүүд ижил төстэй мэдрэмжийг нэгэн зэрэг мэдрэх үед сэтгэл хөдлөлийн харилцааны арга барилыг хадгалах нь чухал гэж би үзэж байна. Тэд хамтдаа хүүхэлдэйн кино үзэж, ресторанд очиж, цанаар гулгадаг. Энэ бол сэтгэл хөдлөлийн харилцааны шинж тэмдэг бөгөөд энэ нь маш чухал юм. Гэтэл “Албан тушаалтан, иргэн” гэдэг үүднээс боловсрол бүрэн устсан. Магадгүй тэр тийшээ очих ёстой.
"Шингэн орчин үеийн" тухай
Нийгмийн орчин нь гэр бүлийн амьдралд нөлөөлөхгүй байх боломжгүй: заримдаа энэ нь нөөц, заримдаа стресс юм. Манай нийгэмд харамсалтай нь хоёр дахь хувилбар ажилладаг. Миний хувьд 14-15 насандаа гадаадад сурахаар хүүхдүүдийн тоо нэмэгдэж байгаа нь чухал санагдаж байна. Энэ бол манай соёлын хувьд ердийн бус үзэгдэл бөгөөд хүүхдүүд эцэг эхтэйгээ нэлээд удаан амьдардаг. Энэ бол 18 настайдаа баяртай гэж хэлдэг Англи биш юм. Зөвхөн эндээс холдохын тулд гадаадад хүүхдээ явуулах нь азтайд тооцогдох гэр бүл ямар харамсалтай вэ! Тэд түүний талаар юу ч мэдэхгүй: тэр юу иддэг, хаана унтдаг, хэнтэй харьцдаг. Тиймээс ядаж тэр чам руу нуруугаа харуулан компьютерийн ард сууна, гэхдээ чиний хажууд! Энэ нь гэр бүлд аз жаргал, эв найрамдал нэмдэггүй. Нийгмийн сэтгэлийн түгшүүр бага байх тусам гэр бүл аз жаргалтай байдаг. Энэ нь гадаад ертөнцөөс зугтаж чадах цорын ганц бэхлэлт байж чадахгүй. Хэдийгээр одоо Европт ийм апокалипсийн мэдрэмж моодонд орж байгаа ч хүмүүс хоргодох байранд цугларахаар төлөвлөж, хамтдаа өөрсдийгөө аврахыг мөрөөддөг. Гэхдээ энэ бол илүү уран зөгнөл юм.
Хүмүүсийн харилцаа, тэр дундаа гэр бүлийн амьдрал илүү ажиллагаатай болдог: хүн ихэвчлэн бэлгийн хамтрагч, аялах, кино үзэх гэх мэт хэрэгцээтэй байдаг. Үүнийг Зигмунт Бауман "шингэн орчин үеийн байдал" гэж нэрлэсэн. Харилцаа нь хувийн шинж чанартай болдог. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь интернетгүйгээр боломжгүй юм. Энэ нь дотно харилцааны хуурмаг байдлыг бий болгодог - бид Skype дээр унтаж, хамтдаа хооллодог. Би үйлчлүүлэгчдээс: "Та хамтдаа юу хийх дуртай вэ?" Тэд: "Бие биенийхээ блогийг унш!" Тиймээс тэд өөр өөр өрөөнд суудаг.
Интернет дээр зан үйлийн шинэ стандартууд бий болж байна: сэтгэл хөдлөл, бэлгийн харьцаа, гоо сайхны шинэ төрлүүд. Жишээлбэл, залуучууд садар самууныг үзэж, өдөр тутмын амьдралдаа тийм биш гэдгийг ойлгодоггүй. Тэр жирийн иргэд арай өөрөөр секс хийдэг. Гэхдээ порно үзэх нь түүний хувийн бэлгийн төлөвшилтэй давхцаж байвал би түүнд яаж тайлбарлах вэ? Тэр аль хэдийн ухамсаргүй түвшинд худал санааг бий болгосон. Дараа нь порнографын өдөөлтгүйгээр бүрэн дурлаж чадахгүй хосууд над дээр ирдэг.
Гэхдээ ерөнхийдөө би энэ бүх өөрчлөлтийг тайван хүлээж авахыг хичээдэг, учир нь юу ч болоогүй мэт дүр эсгэхээс илүү амьдралын хэв маягийг хүлээн зөвшөөрөх нь дээр. Ийм байдлаар ажиллах нь бүр ч сонирхолтой юм.
Гэр бүлүүд маш олон янз болсон. Мөн энэ олон янз байдал нь эрүүл, үйл ажиллагаатай, эсвэл үйл ажиллагааны алдагдалтай байх магадлалтай. Тухайлбал, хүмүүс бие биетэйгээ бэлгийн харьцаанд орохгүй гэж шийдсэн "цагаан гэрлэлт" гэсэн ойлголт бий болсон. Энэ сайн уу, муу юу? Эсвэл эхнэр, нөхөр нь бусад хүмүүстэй нээлттэй харилцаатай байх үед нээлттэй гэрлэлт. Энэ сайн уу, муу юу? Мөн зориудаар хүүхэдгүй гэр бүл бий. Мөн эцэг эх хоёулаа ажилладаг гэр бүлүүд байдаг бөгөөд бусад бүх зүйл, тэр дундаа хүүхдүүд нь аутсорсинг хийдэг. Гэр бүл салсны дараа хүмүүс хамтдаа хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлсээр байх үед хоёр талт гэр бүлүүд гарч ирэв. Хэрэв хүмүүс ямар ч төрлийн амьдралын хэв маягт хамтдаа сайхан санагдаж, хэн ч эв нэгдлийн төлөө тэвчихийн аргагүй дотоод буулт хийдэггүй бол өнөөдөр үүнийг функциональ гэр бүл гэж үздэг.
Тиймээс орчин үеийн гэр бүлийн анхны онцлог шинж чанар нь түүний олон талт байдал юм. Хоёр дахь чухал зүйл бол хүүхэд нас алга болох явдал юм. Биологийн бага наснаас гадна (5-7 нас хүртэл) нийгэмд баригдсан хүүхэд нас гэж нэрлэгддэг: хэнийг хүүхэд гэж үздэг, хүүхэд, насанд хүрэгчид хэрхэн ялгаатай байдаг, хүүхэдтэй хэрхэн харьцах тухай нийгмийн санаанууд гэх мэт. . Одоо нийгмийн хүүхэд нас алга болж байна. Энэ нь харилцаа холбооны технологийн өөрчлөлтийн дэлхийн үйл явцын үр дагавар юм. Тиймээс боловсролын байгууллага өөрөө алга болж, түүний оронд хүүхдийн "хүмүүжил" ирдэг. Хүүхэд гэр бүлийн шатлалын дээд хэсэгт өөрийгөө олдог бөгөөд үүний үр дүнд хүүхэд, насанд хүрэгчид хоёулаа түүнээс алга болдог. Учир нь насанд хүрэгчид зөвхөн хүүхэд нас байгаа тохиолдолд л нийгэмд бий болсон ангилалд багтах боломжтой. Энэ бүхэн нь хоёр сөрөг үр дагаварт хүргэдэг. Нэгдүгээрт, гэр бүл нь хүүхэд төвтэй болдог (хүүхэд төрдөг - гэр бүлийн амьдрал дэд систем болж алга болдог). Хүүхэд бүх зүйлийг хянаж эхэлдэг бөгөөд энэ нь түүнд муу байдаг - тэр мэдрэлийн өвчтэй болдог. Тэрээр бие биенээ үгүйсгэдэг мэдээллийг хүлээн авдаг: нэг талаас тэрээр эцэг эхээсээ олон талаараа хамааралтай хэвээр байна (бага насны хүүхэд өөрийгөө халамжилж чадахгүй, гэрээсээ гадуур насанд хүрэгчидгүйгээр тэр зүгээр л үхэж болно), нөгөө талаас гэр бүлдээ тэр хаан ба бурхан юм. Үүнээс болж тэрээр амьдрал дахь өөрийн байр суурь, түүний бодит чадварын талаар хангалттай ойлголтгүй байдаг.
Эцэг эх нь хүүхдэд "үйлчлэх", түүнд хил хязгаар тогтоохгүй байх, гэр бүлийн амьдралыг хүүхдийн хэрэгцээнд захируулах үед хүүхдэд найдвартай байдал, хамгаалалт өгөх зэрэг чухал үүргээсээ хасагдана. Хэрэв насанд хүрэгчид гэр бүлийн гол хүмүүс биш бол тэд хүүхдийг хамгаалагч, дэмжигч биш юм. Ийм гэр бүлтэй ажиллаж эхлэхэд ийм урвуу шатлалыг бий болгосноор тэд хүүхдийнхээ туслах биш, ерөнхийдөө ийм гэр бүлийн эмчилгээний боломж маш бага байдаг гэдгийг та ойлгодог. Энэ бол орчин үеийн гэр бүлийн эмчилгээний хувьд маш ноцтой сорилт юм.
Варга Анна Яковлевна,Москва
Сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны нэр дэвшигч. Системийн гэр бүлийн зөвлөх.
Нийгмийн ухааны факультетийн сэтгэл судлалын тэнхимийн дэд профессор, Үндэсний судалгааны их сургуулийн Эдийн засгийн дээд сургуулийн “Системийн гэр бүлийн сэтгэл засал” сургалтын хөтөлбөрийн академич.
Гэр бүлийн зөвлөх, сэтгэл засалчдын нийгэмлэгийн Удирдах зөвлөлийн дарга. Олон улсын гэр бүлийн эмчилгээний нийгэмлэгийн гишүүн, Европын сэтгэл заслын эмч нарын нийгэмлэгийн сургалтын хорооны гишүүн.
1978 онд Москвагийн Улсын Их Сургуулийн сэтгэл судлалын факультетийг төгссөн. М.В. Ломоносов. 1991-1993 онд системчилсэн гэр бүлийн сэтгэл заслын сургалт (Милан сургууль. Дасгалжуулагч, удирдагч Хана Вайнер, AFTA сургагч багш, IFTA ерөнхийлөгч) болон 1991-1994 онд төгссөн. психодрамын чиглэлээр дадлага хийх (Скандинавын психодрамын академи).
1986 онд “Эцэг эхийн харилцааны бүтэц, хэлбэр” сэдвээр докторын зэрэг хамгаалсан.
Москвагийн Улсын Их Сургуулийг төгссөний дараа тэрээр ЗХУ-ын түүхэн дэх сэтгэл судлалын факультетэд байгуулагдсан анхны сэтгэлзүйн зөвлөгөө болох хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэхэд бэрхшээлтэй байгаа эцэг эхчүүдэд сэтгэл зүйн туслалцаа үзүүлэх төвд томилолт хийжээ.
1988–1990 он - Москвагийн сэтгэл зүй, боловсролын их сургуулийн сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх факультетийн дэд профессор. Ленин.
80-аад оны сүүлээр тэрээр төрийн албыг орхиж, гэр бүлийн зөвлөгөө өгөхөд бүх цагаа зориулав.
1990–2014 он - Практик сэтгэл судлал, психоанализийн хүрээлэнгийн системийн гэр бүлийн сэтгэл заслын тэнхимийн эрхлэгч.
2014 оноос Үндэсний судалгааны их сургуулийн Эдийн засгийн дээд сургуульд ажиллаж байна.
Системийн сэтгэл засалчдад зориулсан үндсэн сургалтын хөтөлбөрийг бүтээгч.
Курс зааж, судалгааны семинар явуулдаг.
- Сэтгэл заслын эмчилгээний үр дүнгийн судалгаа
- Сонгодог ба сонгодог дараах системчилсэн гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээнд хяналт тавих
- Орчин үеийн сэтгэл судлалын онол, арга зүй
- Гэр бүлийн сэтгэл зүй, гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний танилцуулга
- Гэр бүлийн тогтолцооны судалгаа
- Сонгодог системийн гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний арга, сургуулиуд
- Системчилсэн гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний хяналтын загварууд
Тэтгэлэг:
- 2002–2004 Нээлттэй нийгэм хүрээлэнгийн "Тусламжийн мэргэжилтнүүдийн коллеж"-ийн тэтгэлэг нь Оросын бүс нутгийн байгууллагуудад туслах мэргэжилтнүүдэд мэргэжлийн сүлжээний дэмжлэг үзүүлэх зорилготой юм. Төслийн хариуцлагатай гүйцэтгэгч.
- 2005–2008 он KAF сангийн тэтгэлэг - Бесланы хүүхдүүдийн ирээдүй. Чиглэлийн зохицуулагч.
Үндсэн хэвлэлүүд: 60 гаруй бүтээл, түүний дотор 2 монографи
- Системчилсэн гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ. Лекцийн курс. Санкт-Петербург, "Реч", 2001 он
- Системчилсэн гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний танилцуулга. М.Когийто төв, 2011 он.
ШагналааАмерикийн гэр бүлийн сэтгэл засалчдын холбоо ба В.Сатирын онолыг Орост хөгжүүлэх АВАНТА нийгэмлэг.
