Та тайван хүмүүсийг юу гэж нэрлэдэг вэ? Хүний зан чанарын төрлүүд

Хувь хүн гэдэг нь хүний ​​өвөрмөц тодорхойлолт юм. Хүн бүр нийгэмд зарим талаараа удамшсан, зарим талаараа олж авсан зан чанар, зан үйлийн онцлог шинж чанартай байдаг. Ихэнхдээ хүн өөрийн зан чанарын төрлийг мэддэг боловч зарим шинж чанарууд нь нуугдмал эсвэл хараахан ойлгогдоогүй байж болно. Ижил төрлийн хэв маягтай хүмүүс нийтлэг хэлийг илүү хялбар олж хардаг. Өөрийн төрлийг мэддэг тул та тодорхой мэргэжлийг сонгож, тааруулж болно. Үүнийг тодорхойлохын тулд тусгай туршилтуудыг ашигладаг бөгөөд дараа нь үр дүнг тайлдаг.

Хувь хүний ​​үндсэн төрлүүд

Хувь хүний ​​​​типологи нь социологийн хамгийн чухал талуудын нэг юм. Зуу гаруй жилийн өмнө Германы гүн ухаантан Эдуард Шпрангер хувь хүний ​​тогтолцооны өөрийн гэсэн ангиллыг боловсруулж, тэдний сэдэлийн чиг баримжаагаар үндэслэн 6 үндсэн "хамгийн тохиромжтой" төрлийг тодорхойлжээ.

• нийгэм, харилцах, нийгмийн харилцаа холбоо тогтоохыг эрмэлздэг;
• гоо зүй, өөрийгөө илэрхийлэх, туршлага хуримтлуулах хандлагатай;
• эдийн засгийн хувьд ашиг тусын эрэл хайгуул, ашигтай байх зарчмуудын дагуу амьдралаа бий болгодог;
• онолын, шинэ мэдлэг олж авахад чиглэсэн;
• шашин шүтлэгтэй, амьдралын хамгийн дээд утгыг олохыг хичээдэг;
• улс төрийн төрөл, давамгайлахыг эрмэлздэг.

Практикт эдгээр төрлүүдийн аль нэгийг нь цэвэр хэлбэрээр нь авч үзээгүй хүн тус бүр нь давамгайлсан төрөл, бусдын цуурайтай байдаг гэдгийг тодруулсан.

Алдарт сэтгэл судлаачид, философичид тодорхой шинж тэмдэг, шинж чанарт үндэслэн бусад олон ангиллыг тодорхойлсон байдаг: Эрнст Кречмер бие махбодийн үндсэн хуулийн дагуу хувь хүний ​​​​төрлийг харьцуулж, Юнг бүх хүмүүсийг экстраверт ба интроверт гэж хуваасан.

Темпераменттай харьцуулахад зан чанарын төрлүүд

Темперамент бол сэтгэцийн болон сэтгэцийн шинж чанаруудын хослолоор илэрдэг, хүрээлэн буй бодит байдалд түүний хандлагыг илэрхийлдэг хүний ​​​​бие даасан шинж чанар юм.

Гиппократын сургаалын дагуу даруу байдлын төрөл нь бие махбод дахь шүүсний аль нэг нь давамгайлж байгаагаас хамаардаг: цус - сайн хүн хөгжилтэй, идэвхтэй, цэр - цэртэй хүн тайван, удаан байдаг, цөс - холерик хүн. илүү импульс, хар цөс - уйтгар гунигтай, ихэвчлэн гунигтай, айдастай хүн.

Сэтгэлзүйн шинж чанарыг тодорхойлохдоо даруу байдлын үндсэн шалгуурыг онцлон тэмдэглэв.

• мэдрэмтгий байдал нь сэтгэлзүйн хариу үйлдэл үзүүлэх нөлөөллийн хүч хэр бага болохыг тайлбарладаг;
• реактив байдал нь тодорхой нөлөөлөлд өөрийн эрхгүй хариу үйлдэл үзүүлэх түвшинг илэрхийлдэг;
• үйл ажиллагаа нь хүн эргэн тойрныхоо ертөнц, нийгэмд хэрхэн эрч хүчтэй нөлөөлж байгааг харуулдаг;
• үйл ажиллагаа ба урвалын хоорондын хамаарал;
• уян хатан байдал, хатуу байдал нь хүн шинэ нөхцөл байдал, нөхцөл байдалд хэрхэн амархан дасан зохицож байгааг тодорхойлдог;
• урвалын хурд нь сэтгэлзүйн үндсэн үйл явцын хурдыг илэрхийлдэг;
• гаднах байдал ба дотогшоо хандлага - хүний ​​үйл ажиллагаа нь өнгөрсөн туршлагатай холбоотой сэтгэгдэл, бодлоос хамааралтай болохыг илрүүлдэг.

Даруу байдлын үндсэн төрлүүдийн шинж чанарууд:

Темперамент нь мэдрэлийн системийн төрлөөр тодорхойлогддог, өөрөөр хэлбэл энэ нь төрөлтөөс үүдэлтэй байдаг. Та үүнийг бүрэн өөрчилж чадахгүй, гэхдээ та нөхцөл байдлыг өөрөөр харж, зан үйлийг засаж чадна.

Ангилал: 16 хүн

Сэтгэл судлалд хүний ​​​​хувийн зан чанарын тодорхой талууд давамгайлж байгаагийн дагуу өөр нэг хэв шинжийг ялгадаг: оюун ухаан, эрч хүч, мөн чанар эсвэл зан чанар, эелдэг байдал, хувь хүний ​​​​шинж чанар. Үүний үндсэн дээр 4 бүлгийг ялгаж салгаж, тус бүр нь өөр 4 дэд хэв маягийг багтаасан бөгөөд нийт 16 төрөл буюу хувийн шинж чанарыг агуулдаг.

Аналитик бүлэг

Энэ бүлэгт дараахь зүйлс орно.

Дипломатуудын бүлэгт дараахь зүйлс орно.

• Идэвхтнүүд - тэд шийдэмгий, ёс суртахуунтай байдаг. Олон идэвхтнүүд бусдад туслах, буяны үйлсийг амьдралынхаа зорилго болгох хандлагатай байдаг.Тэд багт амархан элсдэг, бусадтай маш эелдэг харьцдаг боловч өөрсдийн байр суурь, үзэл бодлыг үргэлж тодорхой хамгаалдаг. Нийгмийн идэвхтэй байхын хэрээр хүмүүс өөрсдийгөө мартдаг.
• Зуучлагчид - тэд үр дүнд биш харин үйл явцад санаа тавьдаг. Тэд нэр төр, ёс суртахууны зарчмуудыг баримталдаг, сайхан ярьж, далд ухамсрын түвшинд өөрсдийн санаа бодлын өвөрмөц шинж чанарыг бий болгодог. Тэд хэлэнд дуртай байдаг. Бусдаас ялгаатай нь зуучлагчид нэг чухал зорилго, амьдралын хэд хэдэн чухал хүмүүст анхаарлаа төвлөрүүлдэг - тэд хүчин чармайлтаа тараадаггүй, эс тэгвээс тэдэнд юу ч үлдэхгүй.
• Дасгалжуулагч бол төрөлхийн урам зориг, зөвлөгч юм. Тэд өөрсдийн мэдлэг, ур чадвараа бусдад бахархан харуулж, ноцтой баримтууд эсвэл сэтгэл хөдлөлийн нөлөөгөөр "бүх оюун ухаанд хүрч" чадсандаа маш их баяртай байдаг. Дасгалжуулагчдын гол сул тал бол өөрийгөө харах, эргэцүүлэн бодох хүсэл юм.
• Бөхчүүд олон нийтийн харилцаанд дуртай байдаг тул үдэшлэгт байнга зочин, бүлгийн дарга нар байдаг. Ийм хүмүүсийн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нь бие даасан, анхны шийдвэр гаргах чадвараас ихээхэн хамаардаг. Бөхчүүд анхаарлаа амархан сольж, ажлын дараа хэрхэн амрахаа мэддэг.

Хамгаалагч бүлэг

Үүнд:

• Администраторууд - тогтоосон дүрмийг үргэлж дагаж мөрдөж, үүргээ тодорхой биелүүлдэг. Ийм хүмүүс хийж буй ажлаараа бахархаж, сэтгэл хөдлөлөөр бус баримтаар ажилладаг, бие дааж чаддаг. Гомдоллох нь сул дорой байдлын шинж тэмдэг гэж үздэг. Найдвартай байдал нь бусад хүмүүс түүний тусламжийг ашиглаж эхлэхэд администраторын гол сөрөг чанаруудын нэг юм.
• Хамгаалагч нар бүхэлдээ зөрчилдөөнөөс бүрддэг. Тэд үргэлж аюулгүй байдлын төлөө хичээдэг, гэхдээ өөрчлөлтийн эсрэг байдаггүй; Нэлээд нууцлаг, чимээгүй боловч компанид амархан тохирдог. Ийм хүмүүс бүхнээ зориулж, зөвхөн сайн сайхан, талархал хүлээн авахыг хүсдэг жинхэнэ альтруистууд юм. Ихэнхдээ гажигтай, тэд аливаа зүйлийг хожим нь хойшлуулах дуртай байдаг ч тэд үргэлж бүх зүйлийг тогтоосон цагт хийдэг.
• Менежер бол орчин үеийн нийгмийн хууль дүрэм юм. Гол чанарууд нь үнэнч шударга байдал, шийдэмгий байдал юм. Ийм хүмүүс багийн тоглогчид бөгөөд тусламж, дэмжлэгийг байнга эрэлхийлдэг боловч хамт ажиллагсад нь өндөр түвшинд хүрэхгүй байх үед сэтгэл дундуур байдаг.
• Консул үргэлж нийгмийн байр сууриа дээшлүүлэхийг эрмэлздэг. Ийм хүмүүс үргэлж анхаарлын төвд байдаг, ярилцагчийг үнэхээр сонсож, харилцан ярианд ордог. Тэд ажилдаа хэрэгцээтэй, талархалтай байгаа бол ашиг тустай байх дуртай бөгөөд альтруист байхаас ч татгалздаггүй.

Хайлтын бүлэг

Энэ бүлэгт дараахь зүйлс орно.

• Бүтээгч болж төрсөн виртуозууд. Тэд эргэн тойрныхоо ертөнцийг рационализм, сониуч зангаар судлах дуртай. Тэд бусдад туслах, туршлагаа хуваалцах, одоо байгаа механизмыг байнга сайжруулахыг эрмэлздэг. Ийм зан чанарууд нь маш нууцлаг байдаг - тэд нөхөрсөг байдаг боловч ихэнхдээ хаалттай, тайван, тайван бус байдаг. Бүх шийдвэрийг практик бодит байдлын үндсэн дээр гаргадаг.
• Уран бүтээлчид гадаад төрх байдал, зан авирыг туршиж үзэх дуртай бөгөөд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээг устгах болно. Ихэнх тохиолдолд тэд интроверт хүмүүс боловч чөлөөт, ганцаардмал цагаа өөрийн үнэ цэнийг эргэн харах, дахин үнэлэхэд зарцуулдаг. Тэд хүмүүсийн мэдрэмжинд маш мэдрэмтгий байдаг. Тэд хайргүй бөгөөд ирээдүйгээ төлөвлөдөггүй; тэд энд, одоо амьдардаг.
• Ажил хэрэгч хүмүүс олны анхаарлын төвд маш тухтай байдаг бөгөөд өнөөгийн цаг үетэй шууд холбоотой тулгамдсан сэдвүүдийг хэлэлцэх дуртай. Тэд урт хугацааны төлөвлөгөө гаргадаггүй, бүгдийг нэг дор хийж, алдаагаа засч залруулдаг. Тэд эрсдэлтэй амьдралд хамгийн их өртөмтгий бөгөөд нийгмийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнд дасан зохицоход бэрхшээлтэй байдаг.

"Олон хүн хичнээн олон дүр байгаа бол" гэж та байнга сонсож болно. Энэ нь үнэндээ үнэн, дэлхий дээр яг адилхан хоёр хүн байдаггүй. Хүмүүс ертөнцийг үзэх үзлийн систем, зарчим, хобби, үнэт зүйлс өөр өөр байдаг бөгөөд гадны зарим өдөөлт, үйл явдалд өөр өөр хариу үйлдэл үзүүлдэг. Хүний зан чанар нь түүний бүх амьдралыг бүрдүүлдэг хувийн үйлдлүүдийг тодорхойлдог.

Эрдэмтэд, сэтгэл судлаачид хүний ​​зан чанарыг түүний хүрээлэн буй орчинд хандах хандлагыг тодорхойлж, түүний үйлдлээр илэрдэг зан чанарын тодорхой шинж чанаруудын бие даасан хослол гэж нэрлэдэг.

Дүр(Грек ???????? - тэмдэг, өвөрмөц шинж тэмдэг, шинж тэмдэг) нь хүний ​​зан байдал, харилцааны шинж чанарыг тодорхойлдог байнгын, харьцангуй байнгын сэтгэцийн шинж чанаруудын бүтэц юм.

Сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны уран зохиолд хүний ​​зан чанарын төрлийг тодорхойлдог хэд хэдэн шалгуур байдаг. Бид зөвхөн гол зүйлийг авч үзэх болно.

Тиймээс Германы алдарт сэтгэл судлаач E. Kretschmer-ийн санал болгосон хамгийн алдартай тэмдэгтийн хэв шинж хүний ​​зан чанарбиеийн галбираас нь шалтгаална. Кречмер хүний ​​бие бялдрын үндсэн гурван төрөл ба түүнд тохирсон зан чанарын төрлүүдийг тодорхойлсон.

Швейцарийн сэтгэл зүйч, сэтгэл судлаач Карл Густав Юнг өөрийн дүрийн хэв шинжийг боловсруулсан. Энэ нь сэтгэцийн давамгайлсан функцууд (мэдрэхүй, зөн совин, мэдрэмж, сэтгэхүй) дээр суурилдаг. Тэрээр бүх хүмүүсийг дотоод болон гадаад ертөнцийн давамгайллаар (дотоод болон экстраверт төрлүүд) ангилсан.

Янз бүрийн даруу байдлын онцлог нь тухайн хүнд зан чанарын шинж чанарыг ойлгоход тусалдаг боловч тодорхой даруу зантай хүмүүс ихэвчлэн ховор байдаг, холимог даруу байдал нь янз бүрийн зэрэгтэй байдаг. Гэхдээ ямар ч төрлийн даруу байдал давамгайлах нь тодорхойлоход тусална хүний ​​зан чанарын төрөл .

Асар их хэмжээний байна тэмдэгтийн төрлүүдийн ангилалХүн бүр илүү сайн, хүний ​​амьдрал, түүний зан үйлийн сэтгэлзүйн талаархи бүх мэдлэгийг системчлэхийг оролддог боловч тэдгээрийн аль нь ч тийм гүн гүнзгий бөгөөд үр дүнтэй байж чадахгүй. Учир нь хүн бүр амьдралынхаа туршид тодорхой дүрүүдийг төлөвшүүлэх үеийг туулж, насан туршдаа хувь хүн болж амьдрахын тулд бүгдийг нь өөртөө цуглуулдаг.

Хэрэв та дүрийнхээ төрлийг тодорхойлоход хэцүү байвал сэтгэлзүйн янз бүрийн тестүүд танд туслах болно. Эдгээр нь зөвхөн энэ зорилгоор зориулагдсан.

Сайн уу найзуудаа!

Хүн бүр хувь хүн боловч бид нийтлэг ашиг сонирхол, бүлгүүд, нийгэмлэгүүдээр нэгдэж, өөрсдийн үнэт зүйл, давуу талаа харуулдаг. Өөрийгөө таньж мэдэхийн тулд энэ ертөнцөд ямар санаа авчрахаар дуудагдсанаа ойлгох хэрэгтэй. Таны удирдамж үүнээс хамаарна.

Өөрийнхөө өргөлт, зан чанарын онцлогийг мэдэх нь таны давуу болон сул талуудыг ойлгох боломжийг олгодог. Хэрэв ийм ойлголт байгаа бол хүн дотоод хүчээ ухамсартайгаар ашиглаж, шууд утгаараа ид шидийг бүтээж чадна.

Энэ нийтлэлд би ямар төрлийн хүмүүс байдаг, эдгээр төрөл бүрийн ид шид нь юу болох талаар ярих болно.

Ангилал ба миний сонголт

Үнэн хэрэгтээ дэлхий дээр маш олон зан чанарын ангилал байдаг. Сэтгэл судлалд хамгийн алдартай нь магадгүй 4 даруу байдлын онол, Личко, Леонхард нарын зан чанарын өргөлт, нийгмийн ангилал юм.

Эзотерикчид өөрсдийн багцыг санал болгодог: zodiac болон бусад зурхай, архетипийн Tarot тоо, хүний ​​дизайн болон бусад төрлийн.

Гэсэн хэдий ч тэдгээр нь бүгд практик, өдөр тутмын хэрэглээнд тохиромжтой биш юм. Тэдгээрийн төрөл бүрийн шинж чанарыг урьдчилж сургалтанд хамрагдахгүйгээр, таны өмнө байгаа мэргэжилтэнтэй холбоо барихгүйгээр "өөрөөсөө" тодорхойлоход хангалттай тодорхой харуулаагүй болно.

Өөрийгөө тодорхойлох асуудал бас байдаг - учир нь бидний өөрсдийнхөө тухай бодож байгаа зүйл нь бидний хэн бэ гэдэгтэй давхцдаггүй.

Өнөөдөр би "Америкийг нээхгүй" - таны танилцуулах ангилал нь нэлээд залуу ч гэсэн ерөнхийдөө шинэ зүйл биш юм. Энэ нь эцсийн үнэн биш байж магадгүй, гэхдээ надад сонирхолтой санагдсан, учир нь:

• Энэ нь төрлийг тодорхойлох энгийн сонголтыг санал болгодог, учир нь энд үзүүлсэн төрлүүд нь сайн танигдах боломжтой бөгөөд тэдгээрийн тоо тийм ч олон биш юм.
• таны давуу болон сул талуудыг ойлгох сайхан боломжийг олгодог
• хүмүүсийн үндсэн хэрэгцээ, үнэт зүйлс, мөн төрөлхийн сэтгэцийн бүтцийг судлахад үндэслэсэн
• хүмүүсийн талаарх миний хувийн төсөөлөлтэй ихээхэн давхцаж байсан

Архетип гэж юу вэ

Архетип бол бидний ухамсаргүйд агуулагддаг, бүх хүмүүсийн нийтлэг, хамтын туршлага болох бүх нийтийн төрөлхийн сэтгэцийн бүтэц юм. Энгийнээр хэлэхэд эдгээр нь зөн совингийн түвшинд хүн бүрт ойлгомжтой зургууд юм.

Эдгээр зургуудыг жишээлбэл, хүүхдийн үлгэрийн баатрууд - Иван Тэнэг, Баба Яга, Гүнж, Жестер, Мэргэн өвгөн зэрэг дүрсэлсэн байдаг. Янз бүрийн ард түмний домогт тэд бурхад, дарь эхтэй амьдардаг - Зевс, Хера, Афина, Один, Локи, Тир. Бид өөрсдийгөө болон тэдний эргэн тойронд байгаа хүмүүсийг амархан таньдаг.

Үүний зэрэгцээ, жишээлбэл, амьдралын янз бүрийн үеүүдэд бид нэг юмуу өөр дүр төрхийг (архетип) бодож, ярьж, үйлдэл хийх үед бид тэдгээрийн нэг хэсгийг олж авдаг.

Ингээд танилцаарай - К.Пирсоны 12 архетип, C. G. Jung-ийн судалгаа, сэдэлтийн онолууд (А. Маслоу, Д. МакКлелланд, Х. Хекхаузен)

12 архетип ба тэдгээрийн ид шид

Дээр хэлсэнчлэн төрөл бүр өөрийн гэсэн ид шидтэй. Бидний хүн нэг бүр шидтэн байж чадна, гэхдээ үүнийг хийхийн тулд бид өөрсдийн давуу талыг мэдэх хэрэгтэй. Мэдээжийн хэрэг, хүн бүр өөрийн гэсэн Ахиллес өсгийтэй байдаг. Тиймээс архетипүүдийн аль нь ч нөгөөгөөсөө илүү сайн эсвэл муу байдаггүй - тэдгээр нь зүгээр л өөр бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн үр дүнтэй байдаг бөгөөд үүний дагуу өөрийн гэсэн эмзэг байдаг.

Тиймээс, би тайлбарлаж эхэлнэ.

Төрлүүдийн тодорхойлолт

Баатар

Баатар нь амь нас, нийгэмд аюултай газар гарч ирдэг. Ихэнхдээ дэлхийн асуудлыг шийдэж, эр зориг, эрсдэлд орох чадвар, шийдэмгий байдал шаардлагатай нөхцөл байдалд амжилттай илэрдэг. Зоригтой, өрсөлдөөнөөс айдаггүй.

Баатар нь ихэвчлэн хүмүүс, нийгмийн ашиг сонирхлыг хамгаалдаг, гэхдээ тэр үед тэр нэлээд хатуу ширүүн ажиллаж, буулт хийхгүй байж чаддаг. Гэсэн хэдий ч тэр босогчоос ялгаатай нь тэрээр мөнхийн үнэт зүйлс болох эрх чөлөө, нөхөрлөл, хайр, сайн сайхны төлөө тэмцдэг бөгөөд өөрийгөө эсэргүүцдэггүй.

Ид шид:Дэлхийг илүү сайхан газар болгож, шударга бус явдлыг ялан дийлэх чадвартай, дотоод сэтгэлийн асар их хүч чадалтай.

Ахиллес өсгий: хэт сэжиглэж, эргэн тойронд зөвхөн дайсан, өрсөлдөгчид байгаа гэдэгт итгэж болно. Үүнээс болж тэрээр ихэмсэг, бардам зантай болж, хүмүүсийн тааллыг алддаг.

Босогч

Босогчид скриптийг эвдэж, гайхшруулж, цочирдуулж, хуучин, хуучирсан зүйлийг устгахыг хичээдэг. Босогчдод айх нь чухал бөгөөд ингэснээр тэр нөхцөл байдлыг даван туулах хүчийг олж авдаг. Хувьсгалч, ямар ч үнээр хамаагүй ялалтад хүрэхийг хичээдэг. Тэрээр илт эсэргүүцэж, нийгмийн хэм хэмжээнд нийцүүлэхийг хүсдэггүй.

Нэгэн цагт босогч маш их тэвчиж байсан бол одоо түүний "би" салж, хувийн шударга ёсыг сэргээхийн тулд эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг устгахад бэлэн байна.

Ид шид:Хүмүүст "туулайн дээрх бор шувуу" шиг үйлчилж, үйл явдлыг эрс өөрчлөхөд хүргэх чадвартай.

Ахиллесийн өсгий:түрэмгийлэл, хүчирхийлэл, өс хонзонгийн хандлагатай тул түүнийг хор хөнөөлтэй, тэр ч байтугай эрүүгийн зан авирыг өдөөхөд хялбар байдаг.

Шоглогч өөрөө хөгжилдөж, хүмүүсийг инээлгэх дуртай. Тэрээр энд, одоо амьдрахыг илүүд үздэг бөгөөд амьдралаас эерэг бүх зүйлийг авахыг илүүд үздэг. Шоглогчид гомдоллож, сэтгэлээр унасан хүмүүст дургүй байдаг. Тэд хэрхэн хошин шог хийхээ мэддэг бөгөөд бусдын сонирхолтой шинж чанар, зан чанарыг анзаардаг. Тэд хурц ухаантай.

Жестер хүмүүс түүнийг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрөх ёстой гэдэгт итгэлтэй байдаг бөгөөд хэн нэгэнд таалагдах талаар хэт их боддоггүй. Нөхцөл байдлыг хошигнол, гэнэтийн үйлдэл, зан авираар хэрхэн арилгахаа мэддэг. Тэнэг тоглож, тоглож болох хөгжилтэй компаниудад дуртай.

Ид шид:ямар ч, бүр хамгийн хэцүү нөхцөл байдлаас гарах чадвар. Шогчин хүн яг одоо цагт хэрхэн амьдрахаа мэддэг бөгөөд "урсгалд орох" нь түүнд замд гарч буй асуудлуудыг шийдвэрлэх асар их боломжийг олгодог.

Ахиллесийн өсгий:Ирээдүйн тухай бодолгүй, хором мөч бүрийн сул тал, хүсэл эрмэлзэлдээ автахгүй бол хүн амьдралаа дэмий үрэх эрсдэлтэй байдаг. Заримдаа түүний амархан зан чанар нь хариуцлагагүй, хөнгөмсөг зан чанарыг өөртөө шингээдэг.

Бүтээгч

Бүтээгч нь санаа гаргаж, түүнийг хэрэгжүүлэх хэлбэрийг хайдаг. Эдгээр нь бүтээлч үйл явцад байнга байдаг маш бүтээлч хүмүүс юм. Тэд нийгэмд тохирох эсвэл түүнд дасан зохицоход онцгой анхаарал хандуулдаггүй; тэдний хувьд хамгийн гол зүйл бол өөрийгөө илэрхийлэх явдал юм.

Тэд танил талыг хэрхэн өөр өнцгөөс харж, нөхцөл байдлаас гарах гэнэтийн арга замыг санал болгодог. Хэрэв тэдний амьдралд бүтээлч байх боломж байхгүй бол тэд хүнд өвчтэй болно.

Ид шид:Тэд өөрсдийн төсөл, урлагийн бүтээлүүдээрээ үхэшгүй мөнх байдлыг олж авдаг, тэд алсын харааг бодит хэлбэрт шилжүүлж, нийгмийн ирээдүйд нөлөөлж чаддаг.

Ахиллесийн өсгий:Тэдний дотоод шүүмжлэгч байдаг тул тэдний амьдрал бүрэн жүжиг болж хувирдаг.

Энгийн сэтгэлгээтэй

Энгийн сэтгэлгээтэй хүмүүс итгэлтэй, аяндаа байдаг бөгөөд амьдрал энд, одоо хялбар, үзэсгэлэнтэй байж чадна гэдэгт итгэхийг хүсдэг. Эцсийн эцэст тэрээр амьдралын тааламжгүй талуудыг анзаарахыг хүсдэггүй. Тэрээр "газар дээрх диваажин" хайж байгаа бөгөөд байнга гомдоллодог хүмүүсийг ойлгодоггүй.

Тэрээр овсгоо самбаа, ёжтой зангаараа бусдаас ялгардаг.

Ид шид:Амьдралын хамгийн хэцүү нөхцөл байдалд ч гэсэн жинхэнэ итгэл, өөдрөг сэтгэлээ алдахгүй байх чадвартай бөгөөд энэ нь түүнд болон эргэн тойрныхоо хүмүүст юу ч байсан босож, урагшлах хүчийг өгдөг.

Ахиллесийн өсгий:сөрөг мэдрэмжийг дарж, асуудлыг ухамсрын байдлаас зайлуулж, үүний үр дүнд тэд шийдэгдээгүй, харин хуримтлагддаг.

Хайгч

Хайлтын хүн өөрийгөө болон энэ дэлхий дээрх байр сууриа хайж, аялах, шинэ газар нээх дуртай, амьдралаа бүрэн дүүрэн байлгахыг хичээдэг, уйтгартай байхыг тэсвэрлэдэггүй, шинэ туршлага хэрэгтэй. Өөртөө болон бусдад шударга байхыг хичээдэг.

Ид шид:бие даасан байдал, бие даасан байдал, өөртөө болон бусдад шударга байх чадварыг олж авах.

Ахиллесийн өсгий:ойр дотны хүмүүсээс ч гэсэн маш хол байж, ганцаардал, тусгаарлагдмал мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Ийм хүн ухамсараараа ажилладаг. Бодол санаагаа өөрчилснөөр ертөнцийг өөрчилж чадна гэдэгт тэр итгэдэг бөгөөд үргэлж дотроосоо хөдөлдөг. Илбэчид байнга сайжирч, ихэвчлэн онцгой чадварыг хөгжүүлэхийг хичээдэг (экстрасенсорын мэдрэмж, зөн билэг, телепати).

Тэд орчлон ертөнцийн хуулиудыг судалж, үйл явдал, үзэгдлийн хоорондох далд харилцааг олж харах чадвартай. Тэдний олонх нь хүмүүст авьяас чадвараа олж харах, дотоод төвөө олоход тусалдаг.

Ид шид:тэд өөрсдийн хүсэл мөрөөдөл, хүслээ хэрхэн хэрэгжүүлэхээ мэддэг бөгөөд үүнийг бусдад зааж чаддаг. Илбэчдийн хийдэг зүйл хүмүүст жинхэнэ ид шид мэт санагддаг.

Ахиллесийн өсгий:Хүмүүст үзүүлэх нөлөөгөө ойлгосноор тэд хууран мэхлэлт, хууран мэхлэлт рүү гулсаж, авъяас чадвар, чадвараа хэзээ ч бүрэн илчилж чаддаггүй.

Сайхан залуу

Бусдаас ялгарах дургүй, аль нэг бүлэг, нийгэмд харьяалагдах хэрэгцээг мэдэрдэг, дүрэм журмыг дагаж мөрддөг, бүх хүмүүсийн эрх тэгш байдлыг дэмждэг. Тэрээр энгийн, сайн зүйлд дуртай, тансаг, тансаг амьдралгүй амьдралыг илүүд үздэг, ижил төстэй хүмүүсийн дунд тухтай байдаг.

Ид шид:Хамгийн энгийн үг, үйлдлээр хурцадмал нөхцөл байдлыг намжаах чадвартай. Түүнтэй хамт хүмүүс "чи зүгээр!" гэж хэлж байгаа мэт хөл дороо дэмжлэг мэдэрч эхэлдэг. Сэтгэлийн түгшүүрийг тайлахад сайн.

Ахиллесийн өсгий:Олон нийтийн санаа бодол эсвэл дүрэм журмын төлөө тэрээр өөрийн хэрэгцээг үл тоомсорлож, эцэст нь хохирогч болж чадна.

Амраг

Тэр сэтгэл татам байх дуртай. Хэрхэн харилцаа холбоо тогтоох, нөхөрсөг, хайраар дүүрэн, гэр бүлтэй болохыг мэддэг. Дур булаам, эргэн тойрондоо тааламжтай сэтгэл хөдлөлийн фон бий болгож, хүмүүст сэтгэл хөдлөлийг өгч, аливаа зүйлийг сайхан болгох чадвартай.

Ид шид:Цаг хугацаа өнгөрөх тусам энэ нь илүү дур булаам болж, хүсэл тэмүүлэл, биширлийг өдөөж, өөртөө дурлуулах чадвартай болдог.

Ахиллесийн өсгий:Бусдад таалагдах гэж оролдохдоо жинхэнэ дүр төрхөө алдаж, хувийн шинж чанараа алдаж болно.

Халамжтай

Хайртай хүмүүс нь аз жаргалтай, эрүүл саруул байвал ийм хүн аз жаргалтай байдаг. Тэр тэдэнд анхаарал халамж тавихад үнэхээр бэлэн байна. Мөн сул дорой, гачигдалтай хүмүүс ихэвчлэн түүний асрамжид ордог. Нийгмийн салбарт халамжтай хүмүүс байдаг; тэд ихэвчлэн хүмүүст туслахтай холбоотой мэргэжлийг сонгодог.

Халамжтай хүн харьяалагдахыг хичээдэг бөгөөд түүний хувьд хамгийн том шагнал бол талархлын үгс юм. Тэр байр суурь, их мөнгө хайдаггүй тул сохор зоосны төлөө ажиллаж чадна, гэхдээ тэр хэзээ ч хүмүүсээс сэтгэлийн өгөөжийг мэдэрдэггүй ажилд өөрийгөө зориулдаггүй.

Ид шид:хүмүүсийн амьдралд хамгийн хэцүү мөчид, асуудалд орсон, тусламж, тайтгарал маш их хэрэгтэй үед гарч ирдэг.

Ахиллесийн өсгий:Асуудлыг бие даан даван туулж чаддаг хүмүүстэй холбоотой "аврах" байр суурийг эзэлж, өөрийгөө үгүйсгэж, бусдын "хүзүүн дээр сууж" дассан хүмүүсийн золиос болох эрсдэлтэй.

Мэргэн

Оюунлаг, мэдлэгт тэмүүлдэг, үнэнийг эрэлхийлдэг, бие даасан. Сэтгэн бодох, өөрийгөө эргэцүүлэн бодох замаар ертөнцийг ойлгодог. Мэргэн хүний ​​сэтгэл татам байдал, сэтгэл татам байдал дутмаг байж болох ч мэдлэгийнхээ гүнийг гайхшруулдаг.

Унших дуртай, байнга мэдээлэл хайж байдаг. Судлаач, шинжээч. Шинжлэх ухаан, мэргэжлийн зөвлөгөө авахын тулд мэргэдээс ихэвчлэн зөвлөгөө авдаг. Гэсэн хэдий ч хамгийн сайн дүрээрээ мэргэн хүн үнэхээр мэргэн бөгөөд амьдралын тухай үнэнийг хүмүүстэй хуваалцдаг.

Ид шид:үнэнийг эзэмших.

Ахиллесийн өсгий:Тэр удаан хугацаанд бэлдэж, бодож чаддаг ч юу ч хийдэггүй. Уян хатан чанар байхгүй тохиолдолд түүний мэдлэг нь хуурай онол, догма болж хувирч, бодит байдлаас тусгаарлагддаг.

Захирагч

Захирагч нь хяналт, тогтвортой байдалд өртөмтгий байдаг, тэр хүмүүсийг эсвэл байгууллагыг эзэмших дуртай, хүн бүр өөрийн дүрмийн дагуу амьдрах дуртай, учир нь тэр ийм байдлаар дэлхий дээр дэг журам тогтооно гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг. Эрх мэдэлд тэмүүлдэг.

Хариуцлага хүлээхээс айдаггүй, бүх зүйлд консерватив хандлагатай байдаг. Захирагч нь угаасаа хаан тул эргэн тойрныхоо хүмүүсийг далд ухамсартайгаар харьяат гэж үздэг. Хүмүүсийг субьект гэж үзэх хандлагатай. Тэрээр ээдрээтэй асуудлыг хамгийн үр дүнтэй аргаар шийдвэрлэх боломжийг олгодог сэрүүн оюун ухаантай.

Ид шид:тэр юу ч гуйх, юу ч нотлох шаардлагагүй - хүмүүс өөрсдөө түүн дээр ирж, хүссэн зүйлийг нь өгдөг. Энэ нь байгалиас заяасан соронзлолтой бөгөөд хаана ч гарч ирсэн бүх зүйл эргэн тойронд нь эргэлддэг нэгэн төрлийн төв болдог. Чинээлэг бие даасан нийгмийг бий болгох чадвартай.

Ахиллесийн өсгий:Хэрэв захирагч эрх мэдлээрээ баясаж эхэлбэл тэрээр дарангуйлагч болж, "ард түмний" дунд бослого дэгдээж чадна.

Архетипээ хэрхэн тодорхойлох вэ

Дээр дурдсанчлан, бидний хүн нэг бүрд нэг архетип биш, харин арван хоёр бүгд амьдардаг гэж би аль хэдийн хэлсэн. Гэсэн хэдий ч нэг эсвэл хоёр нь ихэвчлэн давамгайлдаг. Энэ нь өөр өөр архетипүүд нь ихэвчлэн эсрэг талын үнэт зүйлсийг илэрхийлдэгтэй холбоотой юм.

Жишээлбэл, та юунд илүү дуртай вэ - тогтвортой байдал эсвэл эрсдэл үү? Нэгэн зэрэг хоёуланд нь хазайх боломжгүй, учир нь аюулгүй байх хүсэл, эрсдэлийг нэгэн зэрэг, ижил хэмжээгээр хийх боломжгүй юм - ямар нэг зүйл үүнээс илүү байдаг.

Тиймээс, архетипээ тодорхойлохдоо өөрийнхөө үнэт зүйлд анхаарлаа хандуулаарай - таны хувьд юу илүү чухал вэ, үүний төлөө та бусдыг золиослоход бэлэн байна.

Унших явцад зарим төрөл нь тантай нэлээд ойр, зарим нь илүү харь байдаг гэдгийг та аль хэдийн мэдэрсэн байх. Таныг бусдаас илүү "дэгээдсэн" 3-5 төрлийг цаасан дээр бич. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр нь бүгд таны зан чанарын хамгийн тод илэрхийлэгддэг хэсгүүд эсвэл та тэдгээрийг харуулахыг үнэхээр хүсч байна.

Тэдгээрийн аль нь гол нь болохыг ойлгохын тулд тус бүрийн мөн чанарыг судлах шаардлагатай. Түүний зорилго юу вэ? Эдгээр архетипүүдийн санал болгож буй үнэт зүйлсийн алийг нь золиослоход бэлэн байна вэ, аль нь тийм биш вэ?

Дүгнэлт

Би баяртай гэж хэлэхгүй, учир нь бид шинэ нийтлэлээр уулзах болно,

Дүр Хүний зан чанарын төрлүүд, тэдгээрийн шинж чанарууд

Хүний зан байдал, үйл ажиллагаанд түүний бүх хувийн шинж чанар, чанарууд илэрдэг бөгөөд тэдгээр нь бүхэлдээ хувь хүний ​​зан чанарыг тодорхойлдог. Сэтгэл судлалд зан чанарыг нийгэм, үйл ажиллагаа, өөрөө, түүний амьдрал болон бусад хүмүүстэй харилцах субъектив харилцаанд илэрхийлэгддэг хүний ​​​​сэтгэцийн шинж чанар гэж ойлгодог.

Энэхүү шинж чанарын тогтолцоо нь хүний ​​үйлдэл, түүний амьдралын хэв маягт байнга хэрэгждэг бөгөөд зөвхөн урьдчилсан нөхцөл төдийгүй амьдралын тодорхой нөхцөл байдалд түүний бодит зан үйлийн үр дүн юм. Хүний харилцааны бүх системд түүний зан чанар нь бие даасан илрэлийг олж авдаг хэдий ч тодорхой шинж чанаруудын байдал, хослол нь түүний тодорхой нөхцөл байдал эсвэл тодорхой өдөөлтөд үзүүлэх хариу үйлдлийг урьдчилан таамаглах боломжийг олгодог. Сэтгэл судлалын шинжлэх ухаанд тодорхойлсон ердийн дүрүүдийн ачаар үүнийг хамгийн амархан хийж болох бөгөөд энэ нь тодорхой төрөлд хамаарах хүмүүсийн зан төлөвийг урьдчилан таамаглах боломжийг олгодог. Жишээлбэл, дотоод зан чанарын шинж чанартай хүмүүс () амьдралын олон нөхцөл байдалд маш төстэй (ерөнхийдөө) биеэ авч явах болно - тэнцвэртэй, чимээгүй, бодолтой байдаг, учир нь тэд сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлэхдээ маш тайван байдаг.

Тэмдэгтийн төрлүүд - тодорхойлоход хэцүү

Одоо байгаа бүх дүрийн төрлүүд нь өвөрмөц (гэхдээ нэгэн зэрэг ердийн) зан чанарын шинж чанаруудыг нэгтгэж, дараа нь нэгтгэх замаар үүсдэг. Тэмдэгтийн төрөл нь ердийн шинж чанаруудаас хамаагүй илүү төвөгтэй формац гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тодорхой төрлийн зан чанарыг тодорхойлохын тулд түүний ердийн, хамгийн чухал шинж чанаруудыг тодорхойлох шаардлагатай, тухайлбал:

• хүний ​​ердийн чиг баримжаа (сонирхол, хэрэгцээ, хандлага, үзэл баримтлал, итгэл үнэмшил гэх мэт);
• амьдралын янз бүрийн салбарт (нийгмийн, хөдөлмөр, танин мэдэхүйн гэх мэт) үйл ажиллагааны ердийн илрэл;
• ердийн сэтгэл хөдлөлийн динамик илрэл.

Бүртгэгдсэн бүх шинж чанарууд нь хүний ​​зан чанарын төрлийг нарийн тодорхойлж чадахгүй нь тодорхой. Энэ нь зөвхөн эдгээр бүх шинж чанаруудын цогц харилцаанд л боломжтой юм. Энд бас нарийн төвөгтэй формацийн шинж чанарын бүх тогтвортой байдлыг үл харгалзан энэ нь нэлээд эрч хүчтэй, хуванцар гэдгийг тодруулах шаардлагатай. Энэ нь амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдал, хүмүүжил, амьдралын нөхцөл байдал, тухайн нийгмийн хөгжлийн соёл, түүхэн түвшин, түүнчлэн өөрт тавигдах шаардлага зэргээс шалтгаалан хувь хүний ​​бүх хэлбэрүүд хөгжиж, зарим өөрчлөлтийг туулж байдагтай холбон тайлбарлаж байна. өөрчлөлтүүд.

Тэмдэгтийн төрлүүдийн ангилал

Төрөл бүрийн дүрүүдийг судлах нь сэтгэл судлалыг түүний ангиллыг бий болгоход хүргэсэн, өөрөөр хэлбэл шинжлэх ухаан одоо байгаа төрлүүдийг системчлэх хэрэгцээтэй тулгарсан. Тэмдэгтийн төрлүүдийг ангилах нь тэдгээрийн үүсэх, илрэх байгалийн холболтыг хайж, тогтоосны ачаар боломжтой болсон. Төрөл бүрийн орны эрдэмтэн-сэтгэл судлаачид үүнтэй төстэй олон оролдлого хийсэн бөгөөд ихэнхдээ тэд замдаа нэлээд хэцүү саад бэрхшээлтэй тулгардаг. Сэтгэл судлалын олон сургууль, чиглэлийн төлөөлөгчид дүрийн төрлүүдийн өөрийн гэсэн ангиллыг бий болгохыг хичээсэн тул өнөөдөр тэдний тоо маш олон байдаг. Гэхдээ одоо байгаа бүх төрлийн дүрүүдийг (янз бүрийн улс орон, цаг үе, ард түмнээс) нэгтгэж чадах бүх нийтийн ангиллыг олох боломжгүй гэдгийг бид санах ёстой.

Зан чанарын үндсэн төрлүүдийг тодорхойлох, дүрслэх анхны оролдлогыг эртний Грекийн философичид хийсэн. Тиймээс Платон зан чанарын төрлийг ёс зүйн зарчмын дагуу ялгахыг санал болгосон бөгөөд Аристотель хүний ​​зан чанарыг хүний ​​нүүрний бүтэц, хэлбэр дүрсээр тодорхойлдог гэж үздэг. Гүн ухаантан дараахь хэв маягийг тогтоожээ: бүдүүлэг зантай хүмүүс сонгинотой төстэй хамар хэлбэртэй, халуухан зантай хүн үзүүртэй хамартай, эрхэмсэг, хүчирхэг хүмүүс дэгээтэй хамартай байдаг. Аристотель мөн хүн, амьтны зан чанарын ижил төстэй байдалд онцгой анхаарал хандуулсан (энэ ижил төстэй байдал нь гадаад төрхөөр тодорхойлогддог), жишээлбэл, бух шиг зузаан хамартай хүн залхуурал, хэрэв хамар нь гахайн хоншоортой төстэй бол (өргөн , хамрын нүхнүүд) - тэнэглэл. Гэхдээ мэдээж Аристотелийн онол шинжлэх ухааны үндэслэлийг хэзээ ч олоогүй.

Үндсэн хуулийн зан чанарын онолууд

Олон зан чанарын ангиллыг бий болгоход хамгийн чухал нөлөөг үндсэн хуулийн онол үзүүлсэн бөгөөд тэдгээрийн хамгийн тод төлөөлөгч нь В.Шелдон, Э.Кречмер нар юм. Тэдний төрөл зүй нь хүний ​​​​биеийн бүтцийн төрөл ба түүний зан чанарын илрэлийн шинж чанаруудын хоорондын хамаарал дээр суурилдаг (хүснэгтэнд үндсэн хуулийн онолын дагуу биеийн үндсэн хууль ба зан чанарын төрлүүдийн хоорондын хамаарлыг харуулсан болно).

В.Шелдон, Э.Кречмер нарын дагуу дүрийн төрлүүд

Биеийн үндсэн хууль, нүүрний хэлбэр, дотоод шүүрлийн булчирхайн төлөв байдлыг харгалзан зан чанарын төрлийг тодорхойлох нь бусад сэтгэлзүйн чиглэлээс дэмжлэг авч чадаагүй юм. Тиймээс үндсэн хуулийн онол ихээхэн шүүмжлэлд өртөж, улмаар шинэ санаа, үүний дагуу шинэ төрлийн шинж чанар бий болоход хүргэсэн.

Ф.Поланы дүрийн хэв зүй

Зан чанарын шинэ хэв шинжийг бий болгох бусад оролдлогуудын дунд Фредерик Полханы бүтээлийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэрээр хүний ​​сэтгэцийн үйл ажиллагааны хуулиуд, түүнчлэн хувь хүний ​​тодорхой чиг хандлагыг (хэлбэр, агуулга) судлахад үндэслэсэн хэв шинжийг санал болгосон. Полан хоёр төрлийн хэв шинжийг тодорхойлсон бөгөөд эхнийх нь чиг хандлага, тэдгээрийн онцлог шинж чанаруудын хослолын хуулиудад үндэслэсэн байв. Энэ мөрөнд эрдэмтэн хоёр хэсгийг ялгасан. Эхнийх нь давамгайлсан дүрийн төрлүүдийг агуулдаг:

• системчилсэн холбоо (бүрэн бүтэн, тэнцвэртэй хүмүүс);
• системчилсэн саатал (хүмүүс үндэслэлтэй, өөрийгөө хянах чадвартай);
• эсрэг талын холбоо (мэдрэл муутай, нэлээд тайван бус, зөрчилтэй хүмүүс);
• ижил төстэй байдал, уялдаа холбоо (хүн нөхцөл байдлаас шалтгаалан үйлдэл хийдэг).

Поланы анхны хэв маягийн шугамын хоёр дахь хэсэг нь хүн төрөлхтний чиг хандлагын албан ёсны шинж чанарууд дээр үндэслэсэн бөгөөд эдгээр нь:

• өргөрөг (жижиг, өргөн/нарийн);
• цэвэр ариун байдал (цэвэр, тайван / тайван бус);
• хүч чадал (сэтгэл хөдлөл, хүсэл тэмүүлэлтэй, санаачлагатай, зоригтой / хулчгар);
• тогтвортой байдал (зөрүүд, замбараагүй, сул, тогтмол/өөрчлөгддөг);
• уян хатан байдал (уян хатан, хатуу, зөөлөн / хатуу);
• мэдрэмжтэй (идэвхтэй, сэтгэгдэл төрүүлэхүйц, зөөлөн биетэй, хүйтэн).

Поланы хэв маягийн хоёр дахь мөр нь тодорхой чиг хандлагын давамгайлал дээр суурилж байв, тухайлбал:

• амьдралтай холбоотой (органик, сүнслэг);
• хувь хүмүүстэй холбоотой;
• олон нийтийн;
• синтетик (нийгмийн болон хувь хүний ​​аль алиныг нь хослуулах);
• хэт хувийн (шашин, гүн ухаан, гоо зүйн хандлага);
• хувийн бус (тодорхой нийгэмд таашаал авах, үүргээ биелүүлэх, тодорхой давуу талыг олж авахад анхаарлаа төвлөрүүлэх).

Поланы хэв зүйд хангалттай дутагдал байсан боловч тэр үед (энэ нь 19-р зуунд) цэцэглэн хөгжиж байсан функционализм, схемизмын эсрэг тэмцэхийг хичээж, хүний ​​зан чанарын нарийн төвөгтэй байдал, зөрчилдөөнийг харуулсан.

K.G-ийн дагуу дүрийн төрлүүд. Юнг

Орчин үеийн сэтгэл судлал нь алдарт нео-Фрейдийн Карл Густав Юнгийн санал болгосон зан чанарын хэв шинжийг өргөнөөр хүлээн зөвшөөрдөг. Тэрээр бүх хүмүүсийг чиг баримжаагаар нь тодорхой төрөлд хувааж болно гэж санал болгов: дотоод чиг баримжаатай (интроверт) ба гадаад баримжаатай (экстроверт). Экстраверт болон дотогшоо зан чанарын төрлүүд ингэж гарч ирсэн (хүснэгтэд эдгээр төрлүүдийн товч тайлбарыг өгсөн болно).

C. Jung-ийн дагуу хүний ​​зан чанарын төрлүүд

Хүснэгтэнд үзүүлсэн төрөл бүр нь оновчтой эсвэл үндэслэлгүй байж болно (сэтгэлийн чиг баримжаа олгох үүргээс хамаарч). Хариуд нь оюун санааны тодорхой функц давамгайлж байгаагаас хамааран бүх иррациональ ба иррациональ экстра- ба дотогшоо төрлүүд нь К.Юнг дараахь төрлүүдэд хуваагддаг.

• сэтгэх;
• сэтгэл хөдлөлийн;
• мэдрэхүйн;
• зөн совинтой.

Тиймээс Юнг зөвхөн 8 төрлийг санал болгосон: экстраверт (сэтгэлгээ, мэдрэх, мэдрэх, зөн совинтой) ба дотогшоо (сэтгэлгээ, мэдрэх, мэдрэх, зөн совингийн төрлүүд).

Оросын сэтгэл судлал дахь дүрийн төрлүүд

П.Ф.-ийн санал болгосон дүрүүдийн хэв маяг нь Оросын сэтгэл судлалын шинжлэх ухаанд хамгийн их алдартай болсон. Лесгафт ба А.Ф. Лазурский. Лесгафт хүүхдийн зан чанарын төрлүүдийн нэлээд сонирхолтой ангилал бөгөөд тодорхой хэлбэрийн илрэл нь хувь хүний ​​​​хөгжиж буй байдалд гэр бүлийн орчны нөлөөллөөс ихээхэн хамаардаг гэж хэлсэн. Эрдэмтэн тэмдэгтийн хоёр төрлийг тодорхойлсон бөгөөд тэдгээрийг хүснэгтэд үзүүлэв.

P.F-ийн дүрийн хэв шинж. Лесгафта

A.F-ийн хэв шинжийн хувьд. Лазурский, түүний онолын үндэс нь хүнийг хүрээлэн буй орчинд идэвхтэй дасан зохицох зарчим байв. Яг адилхан тэмдэгтийн төрлүүдийн ангилал,Гурван бүлгийг багтаасан эрдэмтэн нь дотоод сэтгэл (сэтгэцийн болон психофизиологийн үндсэн функцууд) ба экзопсихологи (хувь хүний ​​хүрээлэн буй бодит байдлын объектуудтай харилцах харилцаа) хоорондын ялгаа, тэдгээрийн дараагийн харилцан үйлчлэлд үндэслэсэн. Лазурскид гурван бүлгийн дүрийг санал болгов.

A.F-ийн дүрийн хэв шинж. Лазурский

Лазурскийн дүрийн хэв шинжийг "хөвөгч" шалгуурыг ашигласан (өөр түвшинд шилжихэд өөрчлөгдсөн) дээр үндэслэн бүтээсэн. Ийнхүү түвшин нэмэгдэхийн хэрээр тодорхой төрлийг бий болгоход хамгийн их ач холбогдол нь оюун санааны болон үзэл суртлын шинж чанарт ихээхэн ач холбогдол өгч, улмаар хувь хүний ​​​​биологийн суурийн үүрэг буурч байв.

Э.Фроммын нийгмийн дүрүүдийн төрлүүд

Сэтгэл судлал дахь "нийгмийн зан чанар" гэсэн ойлголт нь хүмүүнлэгийн психоанализыг үндэслэгч Эрих Фроммын сургаалийн ачаар бий болсон. Фромм зан чанарын хувьд хувь хүний ​​янз бүрийн хэрэгцээг нийгмийн амьдралын тодорхой хэв маягт динамик дасан зохицох үйл явцад гарч ирдэг хүний ​​​​эрч хүчийг (эсвэл түүний өвөрмөц хэлбэр) ойлгодог. Нийгмийн зан чанарын хувьд, эрдэмтдийн үзэж байгаагаар энэ нь тодорхой нийгмийн бүлгийн ихэнх төлөөлөгчдөд илэрдэг, тэдний нийтлэг туршлага, ижил төстэй амьдралын хэв маягийн үр дүнд бий болсон шинж чанаруудын тодорхой багцыг агуулдаг. .

Э.Фомм хүмүүсийн хүрээлэн буй орчинтой харилцах харилцаа нь хоёр чиглэлд явагддаг гэж үздэг.

• шингээх замаар (янз бүрийн зүйлийг олж авах, дараа нь ашиглах, энэ нь бүтээмжгүй зам юм);
• нийгэмшүүлэх замаар (хүн өөрийгөө болон бусад хүмүүсийн талаархи мэдлэг, энэ нь үр дүнтэй арга юм).

Нийгмийн шинж чанаруудын төрлүүдийг үйлдвэрлэлийн бус чиг баримжаа дундаас тусгайлан тодорхойлсон (тэдгээрийн шинж чанарыг доорх хүснэгтэд үзүүлэв).

Э.Фроммын дагуу нийгмийн дүрүүдийн төрлүүд

Бүтээмжгүй стратегиас ялгаатай нь Фроме зөвхөн нэг бүтээмжтэй стратегийг тодорхойлсон бөгөөд үүнийг уламжлалт ёсоор "хангалттай өөрийгөө ухамсарлахуйц" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь ажил, хайр, бодол гэсэн гурван хэмжигдэхүүнтэй (эсвэл гипостаз) байдаг. Тиймээс үр бүтээлтэй (эсвэл) үр дүнтэй чиг баримжаа нь өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө бүрэн ойлгох (мөн хүлээн зөвшөөрөх) чадвартай, төлөвшсөн, эрүүл зан чанарын үзүүлэлт юм.

Орчин үеийн психоанализ дахь дүрийн үндсэн төрлүүд

Тэмдэгтүүдийн анхны психоаналитик хэв шинжийг С.Фрейд санал болгосон бөгөөд дараахь төрлүүдийг тодорхойлсон: аман, шулуун гэдсээр, фаллик ба бэлэг эрхтэн (тэдгээрийн шинж чанарыг хүснэгтэд үзүүлэв).

С.Фрейдийн дагуу хүний ​​зан чанарын төрлүүд

Орчин үеийн Америкийн психоаналист Александр Лоуены санал болгосон дүрийн төрлүүдийн ангилал нь сэтгэлзүйн хүрээлэлд дэлхийд хамгийн алдартай. Сэтгэл заслын эмч дараахь хувийн төрлүүдийг тодорхойлсон.

• аман зан чанарын төрөл (бусдаас ихээхэн хамааралтай, сэтгэл санааны өөрчлөлт, хоосрох мэдрэмж, дэмжлэг авах хэрэгцээ, татгалзахаас айх, мэдрэмж нэмэгдэх, сэтгэлийн хямрал, нялх хүүхэдтэй болох хандлага);
• мазохист зан чанарын төрөл (зовлонгийн байнгын хэрэгцээ, мэдрэмж, ойлголт, идэвхгүй байдал, тодорхойгүй байдал, хязгаарлалт);
• гистерик зан чанарын төрөл (амбицтай байдал, бодит байдал, өөрийн зан авирыг хянах өндөр чадвар, бардам зан, нэгэн зэрэг хязгаарлалттай өндөр сэтгэл хөдлөл);
• шизоид зан чанарын төрөл (бодол санаа, мэдрэмжийн хоорондын холбоо сул, аяндаа үйлдэхэд хүндрэлтэй байх, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж бага байх, хувь хүн болгох, сэтгэл хөдлөлийн эмгэг, өөрөөр хэлбэл сэтгэл хөдлөлийн урвал хангалтгүй байх);
• психопатик зан чанарын төрөл (давамгайлал, сэтгэлийн түгшүүр ихсэх, дүр төрх, нөхцөл байдлыг хянах санаа зовних);
• фаллик-нарциссист зан чанарын төрөл (өөртөө итгэх итгэл, амбиц, бардам зан, эрч хүч, түрэмгий байдал, илэрхийлэл, уян хатан байдал, тэсвэр тэвчээр).

Зан чанарын төрөл ба даруу байдал

Хүний зан чанарыг төлөвшүүлэхэд даруу байдал ихээхэн нөлөөлдөг бөгөөд энэ нь хувь хүний ​​хувийн хэв маягийг бий болгох үндэс суурь болох түүний зан чанарыг гүйцэтгэдэг. Даруу байдлын давамгайлсан төрлөөс хамааран дөрвөн төрлийн зан чанарыг ялгадаг: сангвиник, флегматик, холерик, меланхолик.

Анхны бөгөөд хамгийн гайхалтай зан чанарын төрөл болох эрүүл хүн бол дараахь шинж чанаруудтай: нийтэч, идэвхтэй, нээлттэй, эрч хүчтэй, өөдрөг үзэл, эерэг хандлага, өндөр гүйцэтгэл, сайн уян хатан байдал. Флегматик дүр төрх нь даруу байдал, ухаалаг байдал, хичээл зүтгэл, хичээнгүй байдал, тайван байдал, тайван байдал, найдвартай байдал, тайван байдал зэрэг шинж чанаруудыг харуулдаг.

Холерик зан чанарын төрөл нь голчлон дараахь шинж чанартай байдаг: халуухан зан, мэдрэмжтэй, түрэмгий, импульс, идэвхтэй, цочромтгой, хатуу ширүүн, идэвхтэй. Меланхолик хэлбэрийн хамгийн онцлог шинж чанарууд нь идэвхгүй байдал, түгшүүр, өөртөө эргэлзэх, тусгаарлалт, тэнцвэргүй байдал, мэдрэмж, мэдрэмж юм.

Эцэст нь хэлэхэд, олон янзын дүрийн хэв маягийн дотроос тэдгээр нь үндсэндээ тэдгээрийг схемчлэх, төрөлжүүлэхэд бус, харин янз бүрийн дүрүүдийн шинж чанарыг илүү гүнзгий ойлгох, тэдгээрийн бие даасан илрэлийг судлахад үйлчлэх ёстой гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Хүн бүр өвөрмөц хувь хүн байдаг. Тэрээр тодорхой амт, үйл ажиллагаа, амьдралын зорилго, үйл явдлыг тайлбарлах гэх мэт өөрийн гэсэн зан чанартай байдаг. Хүн бүр эргэн тойрныхоо нөхцөл байдалд өөр өөрөөр хандаж, асуудалд хариу үйлдэл үзүүлж, арга хэмжээ авдаг. Амьдралын зорилго, гэр бүлийн хүмүүжил, зарчим, амьдралын үнэт зүйлс, тэргүүлэх чиглэлүүд нь түүнийг бага наснаасаа төлөвшүүлэхэд шууд нөлөөлдөг. Гэсэн хэдий ч энэ ялгааг үл харгалзан хүн төрөлхтний зан чанарын нийтлэг шинж чанарууд байдаг бөгөөд энэ нь дүн шинжилгээг хөнгөвчлөх ерөнхий хэв шинжийг бий болгоход тусалсан. Бид тодорхой шалгуурыг үндэслэн үүнийг хийсэн.

Тэмдэгт - Грек хэлнээс "бусдаас ялгаатай", "тийм биш", "хувь хүний ​​амьдралын хэв маяг" гэсэн утгатай. Энэ бол нийгэмд болон дангаараа зан үйлийн урвалын шинж чанарыг тодорхойлдог хүний ​​тогтвортой, харьцангуй өөрчлөгддөггүй сэтгэцийн шинж чанаруудын нэгдэл юм.

Хүний зан чанарын төрлийг тодорхойлохын тулд сэтгэл судлаачид янз бүрийн үзүүлэлтүүдийг авч болно.

• Хүний даруу байдал (меланхолик, холерик, сангвиник, флегматик) нь түүний бие даасан шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд маш чухал бөгөөд энэ нь бага наснаасаа хүн бүрт байдаг тул зарим үйлдлийг даруу байдлын дагуу "автоматаар" хийдэг. Гэхдээ хэрэв даруу байдал нь ихэвчлэн тохиолддог шиг холилдсон бол зан үйлийн хэв маягийг тодорхойлоход зарим бэрхшээл тулгардаг бөгөөд үүнийг шийдвэрлэхэд маш сонирхолтой байдаг.
• Физик бүтэц. Энэ нь үүнтэй ямар ч холбоогүй юм шиг санагдаж байгаа ч эрдэмтэд-сэтгэл судлаачид хувь хүний ​​​​бие галбир нь илүү үзэсгэлэнтэй байх тусмаа нийгэмд илүү тав тухтай, харилцаа холбоо тогтооход хялбар, сул дорой байдал багатай болохыг нотолсон. Гэхдээ та бүгдийг нэг сойзоор будаж болохгүй;

• Төрсөн он сар өдрөөр. Түүний төрсөн одноос хувь заяа ихээхэн хамаардаг гэж зурхайчид үздэг. Тухайн хүний ​​төрсөн өдөр, сар, жил, цаг хугацааг харгалзан үздэг. Энэ бүхэн тухайн хүнд нөлөөлж, түүний өвөрмөц зан чанарыг бүрдүүлдэг. Хэрэв төрөлт нь улаан, ширүүн Ангараг гаригтай байсан бол энэ нь тухайн хүнд амин чухал цөм, тууштай байдал, тууштай байдал, оюун санааны тодорхой байдлыг өгдөг.
• Гар бичмэл. Тиймээ, энэ хүчин зүйл нь маш их өөрчлөгддөг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн сэтгэлийн байдал, ядрах, бичих сонирхол, бүр үзэгнээс хамаардаг. Гар бичмэл, хүний ​​зан чанар нь хоорондоо холбоотой хоёр шалгуур юм. Эхнийх нь гар бичмэлийг далд ухамсрын түвшинд сонгодог тул хоёр дахь нь ихэвчлэн тодорхойлогддог. Өөртөө болон өөрийнхөө чадварт итгэлтэй хүмүүс ихэвчлэн шүүрдэг, үзэсгэлэнтэй, бүр бичих хэв маягтай байдаг бол нууцлаг, нийтэч, өөртөө итгэлгүй хүмүүс жижиг, ташуу үсгийг сонгодог.
• Гадны үзүүлэлтүүдийн дагуу. Зарим эмч нар хүний ​​зан чанарыг нүүр царайгаар нь тодорхойлж болно гэж үздэг. Энэ нь ойлгомжтой, учир нь гунигтай, бодолтой царайг хараад олон хүн тэр хүнийг эвгүй гунигтай гэж таньж, аз жаргалтай "гялалзсан" царайтай хүмүүсийн дунд байх нь эерэг энергийг мэдрэх болно.

Хэрэв та хангалттай сайн харвал өнөөдөр Интернет дээр бүх зүйл бий. "Хүний зан чанар" тест нь үл хамаарах зүйл биш юм. Тэдгээрийн асар олон төрөл байдаг тул тэдгээрийг даван туулахын тулд та янз бүрийн нөхцөл байдал, сэтгэлгээ, таашаалтай холбоотой ихэнх асуултуудад хариулах хэрэгтэй. Дараа нь хүлээн авсан өгөгдлийг тусгай хуваарийн дагуу боловсруулдаг бөгөөд энэ нь дамжуулсан туршилтын үр дүнг тодорхойлдог. Гэхдээ ийм "шалгалт" -ыг туршлагатай сэтгэл судлаачид үргэлж эмхэтгэдэггүй гэдгийг та ойлгох хэрэгтэй. Заримдаа тэд энгийн хүмүүсээр бүтээгдсэн байдаг, ийм туршилтууд нь 100% үр дүн өгөхгүй, харин зөвхөн үнэнд ойр байх болно.

Судалгааны хувьд сэтгэл зүйч нь түүний зан чанарыг тодорхойлохын тулд олон хүчин зүйлийг харгалзан хүний ​​​​профайлыг гаргадаг. Энэ яагаад хэрэгтэй вэ? Заримдаа сэтгэцийн эмгэг, өвчин эмгэг, туршлага нь зан үйлийн тодорхой хэв маягийг дагалддаг. Өвчний шалтгааныг задлан шинжилснээр та түүний шийдлийг олох боломжтой тул цаашид сэтгэлзүйн асуудлаас зайлсхийхийн тулд хүн бүр хэн болохыг мэдэх ёстой.

Эдгээр нь хамгийн алдартай аргууд боловч маш олон янз байдаг, учир нь эмч бүр олон хүчин зүйлийг өөр өөрийнхөөрөө тайлбарладаг тул хэрэв та тэдгээрийг ойлгож байгаа бол тэдгээр нь тийм ч сонирхолтой биш юм. Дээрх шалгуур бүрийн дагуу хүний ​​зан чанарын тодорхойлолтыг доор өгөв. Энэ нийтлэлийг уншсаны дараа хүн бүр шинж чанаруудыг олж мэдэхээс гадна хүний ​​​​зан чанарыг хэрхэн танихыг ойлгох болно.

Темперамент гэдэг нь үйл ажиллагааны утга учиртай биш харин үр дүнтэй холбоотой хүний ​​бие даасан, бие даасан сэтгэцийн болон физиологийн шинж чанаруудын байнгын хослол юм. Энэ нь нэлээд хэцүү, тийм үү? Энгийнээр хэлбэл, энэ нь бодлыг бус харин тодорхой нөхцөл байдалд зан төлөвийг тодорхойлдог зүйл юм.

Холерик, флегматик, меланхолик, сангвиник гэсэн дөрвөн үндсэн төрөл байдаг.

• Холерик хүн бол маш сэргэлэн, хурдан, хүсэл тэмүүлэлтэй, гэхдээ эгзэгтэй нөхцөл байдалд өөрийгөө бүрэн хянах чадваргүй хүн юм. Шалтгаангүй уур хилэн, гэнэтийн түлхэлт, байнгын сэтгэлийн өөрчлөлт - энэ бүхэн нь аливаа холерик хүний ​​амьдралын салшгүй хэсэг юм. Ийм хүмүүс юу ч төлөвлөхгүйгээр ямар нэгэн зүйл рүү яаран гүйдэг бөгөөд удалгүй тэд үүнээс залхаж, тэднийг бухимдуулж эхэлдэг. Тэд бол аймшигт хэрүүлчид, мэтгэлцэгчид, тэд дор хаяж гурав дахин зөв байсан ч өөр хэн нэгний үзэл бодолтой санал нийлэхийг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй бөгөөд холерик хүн өөрөө энэ сэдвийг ойлгодоггүй.
• Меланхолик хүн бол холерик хүний ​​яг эсрэг зүйл юм. Меланхолик хүмүүс маш эмзэг, сэтгэл хөдлөл ихтэй, амархан уйлдаг. Тэд байнга түгшүүр, түгшүүртэй байдалд байдаг. Ялангуяа эгзэгтэй нөхцөл байдалд сэтгэл хөдлөлөө хянах нь тэдэнд хэцүү байдаг бөгөөд хийсэн үйлдэл болгондоо санаа зовдог. Өөрсдөө ганцаараа байхдаа тэд тайван, ихэвчлэн ямар нэг зүйлийн талаар мөрөөдөж, үйлдлүүддээ дүн шинжилгээ хийдэг. Тэд хичээнгүй байдаг ч заримдаа санаа зоволт эсвэл гадны бодол нь ажилд нь саад болдог. Меланхолик хүмүүс маш ичимхий, өөрөөсөө сонгомол байдаг тул бусадтай холбоо тогтооход хэцүү байдаг.
• Флегматик - "зуны халуун өдөр эртний царс шиг тайван" нь энэ даруу байдлын бүхэл бүтэн мөн чанар юм. Флегматик хүмүүс хязгааргүй тайван, тайван бус, тэднээс ямар нэгэн сэтгэл хөдлөлийг авахад хэцүү байдаг, учир нь тэд ямар ч үйл явдал, үйлдлээс санаа зовдоггүй. Тэд яарах зүйлгүй бөгөөд өдөржингөө гудамжаар аажмаар тэнүүчилж, салангид бодолд автдаг. Флегматик хүмүүс ажил дээрээ маш их бүтээмжтэй байдаг, учир нь тэд ямар ч нөхцөлд юунд ч сатаардаггүй. Тэд үйлдлийнхээ чанараар удаан байдлаа бүрэн нөхдөг. Тэд шинэ бүхнийг сайн сурдаг.
• Сангвиник хүн бол жинхэнэ амьд хүн юм. Сангвиник хүмүүс хөдөлгөөнтэй, сэтгэгдэлтэй, халуухан зантай байдаг. Тэдний сэтгэгдэл байнга өөрчлөгддөг. Тэд нүүрний илэрхийлэлтэй байдаг. Сангвиник хүн эргэн тойрныхоо үйл явдлын эргүүлэгт амархан татагдаж, болж буй бүх зүйлд шууд хариу үйлдэл үзүүлдэг. Маш үр дүнтэй хүмүүс. Хэрэв үйл ажиллагаа нь тэдний сонирхлыг татах юм бол тэд үүндээ дүрэлзэх болно, гэхдээ үгүй ​​бол тэд анхаарал хандуулахгүй. Сангвиник хүмүүсийг сургахад хамгийн хялбар гэж үздэг.

Хүний зан чанарын төрлийг заримдаа биеийн галбираар нь ангилдаг. Биеийн галбир сайтай байх тусмаа өөртөө итгэлтэй байдаг. Хэдийгээр "тарган хүмүүс" нь хамгийн шуналтай тоглогчдоос илүү намын амьдрал мэт санагддаг ч энэ бүхэн өөрийгөө үнэлэхээс хамаарна. Энэ шинж чанарыг тодорхойлох аргыг Германы алдарт эмч - сэтгэл судлаач Кречмер санал болгосон.

• Пикник бол хөгжилтэй "тарган хүмүүс" юм. Эдгээр нь илүүдэл жинтэй эсвэл илүүдэл жинтэй хүмүүс юм. Тэд нийтэч бөгөөд жиндээ санаа зовохгүй бол аливаа компанийн амьдрал болдог. Тэд амархан холбоо тогтоож, шинэ танилтай болж, танихгүй хүмүүстэй харьцдаг. Пикник нь циклотимик гэх мэт зан үйлийн хэв маягтай тохирдог. Энэ бол нийтэч, нийтэч хүмүүст тохирсон хэв маяг юм.
• Хөнгөн атлетик бол "жок" гэж нэрлэгддэг спорт юм. Тамирчид биеийн галбир, хоол тэжээлээ сайтар хянаж, үргэлж маш сайн бие бялдартай байдаг. Тэд ихэвчлэн өөрийгөө хэт их үнэлдэг бөгөөд энэ нь тэдний зан чанарт бардам зан, хүйтэн тайван байдал, давамгайлах хүсэл тэмүүлэлтэй байдаг. Тэд дасахад хэцүү өөрчлөлтүүдийг дэмждэггүй. Тэд танхимд шинээр ирсэн болон танилууд аль алинд нь тушаал өгөх дуртай. Тамирчин хүн - иксотимик хүн - байнгын, гуйвшгүй хүн юм.
• Астеникууд бол "өсвөр насны" дүр төрхтэй хүмүүс юм: урт нарийхан мөчрүүд, өндөр бие, хөгжөөгүй булчингууд. Тэдгээрийг ихэвчлэн шонтой харьцуулдаг. Ийм хүмүүс ихэвчлэн нууцлаг, харилцаагүй, гэхдээ зөрүүд байдаг. Тэд чимээ шуугиантай компаниудад дургүй байдаг бөгөөд тэд анхааралгүй, шаардлагагүй мэт санагддаг. Тамирчдын нэгэн адил астеникууд амьдралын өөрчлөлтөд дургүй байдаг; тэд тогтвортой байдлыг илүүд үздэг. Астеникууд бол ямар ч нөхцөл байдалд маш ноцтой, зөрүүд, биеэ барьдаг шизотимик хүмүүс юм.

Төрсөн он сар өдөр

Зурхайчид тухайн хүний ​​зан чанарыг төрсөн он сараар нь тодорхойлдог. Өөрийнхөө зан авирын хэв маягийг тодорхойлохын тулд та Интернетэд элбэг дэлбэг байдаг зурхайн олон сайт руу хандаж болно, учир нь тайлбарлах зүйл их байх болно, энэ нь нийтлэлийн хүрээнээс хамаагүй илүү гарах болно. Дүрмээр бол дүн шинжилгээ хийхдээ огноо, сарыг асуудаг, учир нь зурхайн тэмдэг бүрийг гурван арван жилд хуваадаг. Хятадын зурхайн шинжилгээ нь зөвхөн тухайн жилийг асууж, тохирох амьтныг тодорхойлдог.

Гар бичмэл

Графологи бол гар бичмэлийн олон янз байдлыг судалдаг шинжлэх ухаан юм. Энэ нь туйлын ижил гар бичмэл байхгүй, гэхдээ бүгдийг нь тодорхой шалгуурын дагуу тодорхой бүлэгт нэгтгэж болно гэж хэлсэн. Эндээс харахад ижил төстэй зан чанартай хүмүүс тэмдэг, үсэг бичих ижил төстэй арга барилтай байдаг.

Бүх зүйл шинж чанарт нөлөөлдөг: үсгийн хэмжээ, хэлбэр, налуу, тэдгээрийн хоорондох зай, үгсийн хоорондох зай, цаасан дээрх даралт, захын доголдол.

1. Захидлын хэмжээ нь байгалийн нээлттэй байдлын тухай өгүүлдэг. Хэрэв үсэг нь том, өргөн байвал энэ нь бүтээлч хүн гэсэн үг юм. Ийм хүмүүс ихэвчлэн хийсвэр, хурдан үйлдэл хийдэг, нарийн ширийн зүйл, зөвлөгөөг бага анхаардаг, зорилгодоо илүү сонирхолтой байдаг. Угаасаа тэд дайчид, босогчид, нийгэмтэй санал нийлэхгүй. Гэхдээ жижиг тэмдэг нь хүний ​​нууц, сэтгэлийн хаалттай байдлын тухай өгүүлдэг. Ийм зан чанар нь маш зөрүүд, сэтгэхүйд дүн шинжилгээ хийх чадвартай, нарийн шинжлэх ухаантай нөхөрлөдөг, гэхдээ олон хүнээс илүү компанийг илүүд үздэг. Маш жижиг үсэг нь нямбай байдал, бүр илүү нууцлал, салангид байдлыг илтгэнэ.
2. Тэмдгийн хэлбэр нь тухайн хүний ​​нийгмийн шинж чанарыг тодорхойлдог. Өнцгийн дүрсний эзэд нь ихэнхдээ бусдын үзэл бодолтой санал нийлэхгүй зөрүүд хүмүүс байдаг. Тэд бусдаас бүрэн тусгаар тогтнохын төлөө тэмцдэг ч тэр үед тэд нөхөрлөлд маш үнэнч байдаг. Гөлгөр шилжилт, бэлгэдлийн бөөрөнхий байдлыг илүүд үздэг хүмүүс зөөлөн, халуун сэтгэлтэй байдаг. Тэд тусламж хэрэгтэй хэн нэгэнд гараа сунгахад үргэлж бэлэн байдаг, тэд хэрхэн тайвшруулж, зөвлөгөө өгөхийг мэддэг. Янз бүрийн хэлбэрийг хослуулсан хүмүүс амин чухал энергийг сайхан сэтгэл, оюун санааны хүч чадалтай хослуулдаг тул нийгмийн хамгийн тохиромжтой оршин суугчид юм.
3. Онцлог шинж чанарыг шинжлэхэд цаасан дээрх даралт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Тиймээс хүчтэй дарамт нь ямар нэг зүйлийг байнга нотлох, маргах, амлалтаа биелүүлэх, зорилго тавих дуртай холерик хүмүүст түгээмэл байдаг. Цаасан дээрх бүдэг үсэг нь гунигтай хүмүүсийн эргэлзээ, түгшүүрийн тухай өгүүлдэг.
4. Үг хоорондын зай, түүнчлэн захын зай нь хуваалцах чадварыг илэрхийлдэг. Шуналтай хүмүүс захаас нь жижиг зайтай, доголтой гар бичмэл бүтээдэг, цаасыг өрөвдөж байгаа юм шиг санагддаг. Том догол нь байгалийн өгөөмөр сэтгэлийг илтгэнэ.

Хүн бүр асар том хүрээнээс дуртай сүүдэртэй байдаг. Өнгө ба хүний ​​зан чанар нь хоорондоо холбоотой зүйл юм, учир нь эрт дээр үед хүмүүс сүүдэр тус бүрийг өөрийн гэсэн утгатай гэж үздэг байв.

Цагаан бол цэвэр гэнэн, онгон шударга байдлын бэлэг тэмдэг юм. Уран зураг дээрх сахиусан тэнгэрүүд үргэлж цагаан дээл өмсдөг бөгөөд энэ нь тэдний толбогүй, цэвэр ариун байдлын тухай өгүүлдэг.

Хар - уйтгар гуниг, зан чанарын хүч чадал, гэхдээ заримдаа тодорхойгүй байдал. Хар элементүүд байгаа нь хүний ​​хатуужил, эр зоригийн тухай өгүүлдэг боловч элбэг дэлбэг байдал нь найдваргүй байдлын баталгаа юм.

Улаан өнгө нь хүсэл тэмүүлэлтэй хайр, атаархал, хувьсгал, цустай холбоотой байдаг. Улаан өнгийн бүх өнгийг илүүд үздэг хүмүүс бол жинхэнэ босогчид юм. Тэд түрэмгий, зоригтой, шийдэмгий, бусад хүмүүсийн үзэл бодолтой санал нийлэхгүй байдаг.

Шар - эд баялаг, хөгжил цэцэглэлт. Нарны хүүхдүүд тод алтан туяагаар гэрэлтдэг. Шар дурлагчид эрч хүчтэй, эелдэг, нээлттэй байдаг. Ийм зан чанар нь хэдэн цагаар ч зогсолтгүй ярилцаж, өдөржин алхаж, спортод дуртай, идэвхтэй зугаа цэнгэл, тайван сууж чаддаггүй.

Ногоон - итгэл найдвар, цэвэр байдал. Ногоон өнгийг илүүд үзсэнээр өөрийгөө маш эелдэг, бусдад итгэдэг, итгэдэг, цэвэр ариун хүн гэдгээ харуулж байна. Ийм хүмүүс үргэлж аврах ажилд ирдэг, хүнд хэцүү үед хэзээ ч орхихгүй, өөрсдийгөө золиослох боловч туслах болно. Ихэнхдээ тэд сайн сайханд итгэх итгэлээсээ болж сэтгэлээр унах болно, учир нь энэ ертөнц ихэнхдээ хорон муу урвалтаар дүүрэн байдаг.

Цэнхэр - үнэнч байдал. Таны хайртай хүн цэнхэр өнгөнд дуртай юу? Цэнхэр бол үнэнч байдал, тууштай байдал, тэвчээрийн бэлгэдэл учраас та үнэхээр азтай хүн юм. Сүүдэр нь илүү тод байх тусам байгаль ил, дулаахан байдаг.

Нил ягаан - хүйтэн байдал, бардамнал, эрх мэдлийн төлөөх шунал. Нил ягаан өнгийг бусдыг удирдах дуртай хувиа хичээсэн хүмүүс илүүд үздэг. Энэ өнгө нь одоо байгаа бүх өнгөний хамгийн хүйтэн нь бөгөөд энэ нь тухайн хүний ​​оюун санааны хүйтэн байдал, бизнест тууштай байдал, асуудлыг шийдвэрлэх оюун санааны тодорхой байдлын тухай өгүүлдэг.

Хүний зан чанарыг тодорхойлох хамгийн түгээмэл аргуудын жагсаалтыг дээр дурдсан боловч мэргэжилтэн бүр зан чанарыг өөр өөрийнхөөрөө тайлбарладаг тул өөр олон арга бий.

Хамгийн сүүлд өөрчилсөн: 2015 оны 12-р сарын 11 Елена Погодаева