Бүх зүйлийг хяналтандаа байлга
Хүн ам ихтэй газар байх үед аюулын янз бүрийн зэрэглэлийг урьдчилан тооцоолох шаардлагатай. Боломжит нуугдах газрууд болон зугтах замуудыг хар.
Мөн биеийн галбираа сайн байлгахын тулд тогтмол дасгал хийх хэрэгтэй. Онцгой нөхцөл байдалд энэ нь ашигтай байх болно.
Бага, дунд, өндөр аюул заналхийллийн түвшин байдаг. Эхний ангилалд дача, алслагдсан бүс нутгийг хамруулна. Хоёрдугаарт - гудамж, далан, гуравдугаарт - сургууль, эмнэлэг.
Террорист халдлага болсон тухай мэдэгдвэл яах вэ
Мэдэгдэл өгсний дараа та аюулын бүсийг тайван орхих хэрэгтэй. Хүмүүсийн цугларалтаас зайлсхийх хэрэгтэй. Газрын тээврийг ашиглах нь дээр. Та гэртээ гүйх хэрэгтэй.
Гурав хоногийн ус, хоол хүнс, эм тариа, гэрлийн нөөц эх үүсвэрийг бий болгож, бичиг баримтыг цуглуулж, нүүлгэн шилжүүлэхэд бэлтгэх шаардлагатай байна. Та мөн хөшиг хаах хэрэгтэй.
Террорист халдлага аль хэдийн үйлдэгдсэн
Та нэн даруй хоргодох газар олох хэрэгтэй. Энэ нь тоосго эсвэл бетоноор хийгдсэн бол хамгийн сайн арга юм. Ийм объектыг сумаар гэмтээх нь хэцүү байдаг. Энэ хэсэгт та суух эсвэл хэвтэх хэрэгтэй бөгөөд та ургийн байрлалд байх ёстой.
Энэ нь чухал эрхтнийг хамгаалах болно. Хэрэв хүүхдүүд байгаа бол тэднийг тэврэх хэрэгтэй.
10 мянга хүртэл тоол
Эхний нэг цагт их хэмжээний адреналин цус руу урсдаг. Үүнээс болж хүн гүйх, дайрахад бэлэн байдаг. Гэсэн хэдий ч дараа нь гэнэт ядаргаа үүсдэг бөгөөд энэ нь гүйхэд саад болдог. 10 мянга хүртэл тоолох нь дээр, энэ нь нэг цаг орчим болно. Энэ удаад таныг тайвшруулах болно.
Найроби хотод болсон террорист халдлагын үеэр нэгэн эмэгтэй хүүхдүүдийнхээ хамт рестораны шалан дээр босогчдоос нуугдаж хэвтэж байна.
Чамайг барьцаалсан
Та нэн даруй аврагдах болно гэсэн санааг өөртөө суулгах хэрэгтэй, гэхдээ энэ нь маш их цаг хугацаа шаардах болно. Хэрэв та бие засах гэж байгаа бол энэ тухай ярих ёсгүй. Ижил асуудалтай хүмүүсийг хайж олох нь дээр. Хэд хэдэн хүн байгаа үед халдагчид энэ асуудлыг шийдэх хэрэгтэй болно.
Довтолгооны үеэр та тэр даруй зугтаж чадахгүй, ялангуяа тусгай хүчнийхэн рүү. Энэ нь таныг галын шугаманд оруулах болно. Түүнчлэн, аврагчид таныг тэдэн рүү дайрахыг хүсч байна гэж бодож магадгүй юм.
Аврах ажиллагааны дараа хохирогчид болсон явдлын талаарх бүх мэдээллийг мэдэх шаардлагатай хууль сахиулах байгууллагын төлөөлөгчдийн хүрээлэлд 16 цаг зарцуулдаг.
Би зугтах ёстой юу?
Террористуудад олзлогдсон бол зугтаж болохгүй. Энэ нь маш муугаар төгсөж магадгүй юм. Ямартай ч аюулаас хамгаалах хүчнийхэн аврах арга хэмжээг хэдийнэ авч эхэлжээ.
Осол гэмтэл
Хамгийн аюултай нь нээлттэй шарх юм. Цус алдсанаас болж хүн нас барах магадлал өндөр байдаг. Та туслахууддаа юу болсон, юу хийх хэрэгтэйг нэн даруй тайлбарлах хэрэгтэй.
Цус алдалтыг зогсооход ердөө нэг минут хагас л байна. Хохирогчийг хамгаалах байранд хүргэж өгөх ёстой. Хэрэв 3 минут өнгөрсөн бол хүнийг аврах нь бараг боломжгүй юм.
Хүн ухаангүй байна
Гэмтсэн хүнийг ухаан орох ёстой. Үүнийг хийхийн тулд дээд уруул, хамрын хоорондох цэг дээр чанга дарна. Дараа нь та хохирогчийг хөдөлгөж, тухайн хүн ямар гэмтэл авсныг ойлгох хэрэгтэй.
Нурууны гэмтэл байгаа эсэхийг нэн даруй тодорхойлох шаардлагатай.
Нуранги дор юу хийх вэ
Эхлээд та амьсгалын зам, нүдээ цэвэрлэх хэрэгтэй. Дараа нь та ёроол нь хаана, дээд тал нь хаана байгааг ойлгох хэрэгтэй. Үүнийг хийхийн тулд та уруул руугаа нулимж, шүлс хаана урсдагийг ойлгох хэрэгтэй.
Хэрэв та өөрөө гарах боломжгүй бол тусламж дуудах хэрэгтэй. Та буудаж байгааг сонсохдоо үүнийг бүү хий. Та мөн тасралтгүй хашгирах ёсгүй. Та хүч чадлаа хадгалж, интервалыг хадгалах хэрэгтэй.
Аврагчид тодорхой мэдээлэл өгөх ёстой. Нас, эрүүл мэнд, гарах боломжгүй гэдгийг тэдэнд хэлээрэй. Энэ хугацаанд та ядарч туйлдсанаас болж нойрмог мэдрэмж төрж магадгүй тул үүнийг мэргэжилтнүүдэд хэлэх хэрэгтэй.
Нөгөө замаар яв
Хэрэв та дуугарах эсвэл хашгирах чимээ сонсвол нөгөө тал руу яв. Сонирхож, бүх зүйлийг утсан дээрээ буулгах шаардлагагүй. Чи зүгээр л явах хэрэгтэй.
Бусдын юманд санаа тавихыг хэзээ ч зөвшөөрөх ёсгүй. Хэрэв та мартагдсан уут харвал түүнд хүрч болохгүй. Эхлээд та ойролцоох хүмүүсээс энэ нь тэдний зүйл мөн эсэхийг асуух хэрэгтэй. Хэрэв эзэмшигч нь тогтоогдоогүй бол та цагдаад хандах ёстой.
Террористуудыг тодорхойлохыг хичээ
Террористууд ер бусын зан авир гаргаж болно. Тэд маш их сандарч, зохисгүй авир гаргаж болно. Мансууруулах бодис хэтрүүлэн хэрэглэснээс болж тэдний үйл ажиллагааг саатуулж болно.
Өөр нэг шинж тэмдэг бол хяналтын камерт өртөхөөс зайлсхийх хүсэл юм.
Та сэжигтэй хүмүүсээс холдох хэрэгтэй.
Теологийн бага хурал өнөөдөр эхэлж байнаХрист доторх амьдрал ", мөн портал "” христийн шашны амьдралын тухай яриа нийтэлсээр байна. Асуултуудад "Ортодокс даяанчлалыг эелдэг хүмүүст тайлбарласан" номын зохиогч, тахилч Павел Гумеров хариулав.
– Паул аав аа, даяанч эх оронч ном зохиол нь энгийн хүмүүст хэр нийцэх вэ? Орчин үеийн Ортодокс хүн ихэвчлэн лам хуврагуудад зориулж бичсэн уран зохиолд анхаарлаа хандуулах ёстой юу?
- Оптинагийн Барсануфиус хэлэхдээ: "Дэлхий хорон муугийн дунд оршдог тул бусад хүн шиг биш, харин Бурханы тушаасан ёсоор амьдрахыг хичээгээрэй."
Эдгээр үгс нь бидний цаг үед онцгой хамааралтай, учир нь одоо хүн бүр аль болох хялбар амьдрахыг хичээж байна. Амьдралын гол уриа бол: "Бидэнд бүх зүйл байгаа бөгөөд үүний төлөө юу ч төлөх шаардлагагүй гэдгийг яаж баталгаажуулах вэ?"
Гэхдээ бусдын амьдардаг шиг амьдрах нь мухардалд ордог. Ихэнх хүмүүс хэзээ ч Христэд итгэгч шиг амьдрахгүй. Бүх цаг үед Христэд итгэгчид цөөнх байсаар ирсэн, ялангуяа даяанчлал, дотоод ажлын талаар боддог Христэд итгэгчид.
Даяанчлалын уран зохиол бидэнд яагаад ийм чухал байдаг вэ?
Нэгдүгээрт, өнөөгийн үймээн самуунтай ертөнцөд олон хүмүүс оюун санааны, оюун санааны болон оюун санааны бүх төрлийн өвчинд нэрвэгддэг. гэх мэт үзэгдлүүд, түгшүүр, сэтгэл зүйнганцаардалэндемик өвчин болжээ. Сэтгэл судлаачид энэ ерөнхий сэтгэлийн хямралыг тахал гэж хүртэл нэрлэдэг.XXIзуун.
Хүмүүс бусад шиг амьдардаг учраас ийм зүйл тохиолддог.
Хүн бүр яаж амьдардаг вэ "Хүн бүр бие биенээ хэрхэн хуурдаг, хүн бүр хариуцлага, үүрэг, ухамсар, хүний нэр төр гэж юу болохыг боддоггүй - энэ нь гунигтай үр дагаварт хүргэдэг.
Хүмүүс сэтгэл зүйч, сэтгэл засалчдаас шархаа эдгээхийг оролддог ч асуудлын үндэс нь хэвээрээ л байна.
Хэдийгээр үүнийг хэлэх ёстойЖишээлбэл, сэтгэл зүйд нэлээд эерэг хандлагатай байсан. Тэрээр хэлэхдээ, сэтгэл судлал нь Ариун судар, эх оронч туршлагаар хугарах тохиолдолд Христийн шашинтай бүрэн нийцдэг.
Гэгээн Теофан өөрөө хүний сэтгэлийн талаар агуу мэргэжилтэн байсан бөгөөд орчин үеийн шилдэг сэтгэл судлаачдын номноос ишлэлгүйгээр иш татсан мэт нарийн зөвлөгөө өгдөг байв.
Орчин үеийн Ортодокс хүмүүсийн хувьд аскетик эх оронч ном бол Ортодокс Орост амьдарч байсан хүмүүсээс ч илүү үйл ажиллагааны гарын авлага юм. Одоо Христэд итгэгч хүн Христийн цэрэг мэт санагдах ёстой. Христийн цэрэгт юу хэрэгтэй вэ? Даяанчлалд дасгал хийх. Учир нь энэ үг өөрөө грек хэлнээс орчуулбал дасгал хийх, сургах гэсэн утгатай. Тэгээд өдөржин амардаг бол чи ямар дайчин бэ?
-Одоо бид бүгд Орост Христэд итгэгч болсон. Бидний олонхи нь эх оронч номуудын дагуу амьдралаа бүтээхийг эрмэлздэг боловч тийм биш байсан! Энэ тохиолдолд юу хийх вэ?
– Бид энгийн зүйлээс эхлэх хэрэгтэй.
Жишээлбэл, хэрэв бид Филокалиаг авбал эхлэгч хүн үүнийг бүтнээр нь унших ёсгүй, харин хоёрдугаар ботийг унших хэрэгтэй. Хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэх талаар ойлгох, ярихад маш хялбар байдаг.
19-р зуунд амьдарч байсан гэгээнтэн Теофан, Игнатий Брианчанинов нарын номууд бидэнд маш ойр байдаг. Тэд Филокалиас илүү энгийн боловч зарчмын хувьд ижил зүйлийн талаар ярьдаг. Theophan the Recluse нь түүний захидлуудад үндэслэн эмхэтгэсэн "Сүнслэг амьдрал гэж юу вэ, түүнийг хэрхэн зохицуулах вэ", "Хүсэл тэмүүлэл ба тэдгээрийн эсрэг тэмцэл" хэмээх гайхалтай номуудтай.
– Орчин үеийн хүний залбирал ямар байх ёстой вэ?
– Орчин үеийн хүний залбирал орчин үеийн бус хүний залбиралтай ижил байх ёстой, учир нь “Христ өчигдөр ч, өнөөдөр ч адилхан” гэж Ариун сударт өгүүлдэг.
Дүрмийг шинэчлэх, багасгах, өөрчлөх, өөр аргаар хялбар болгох тал дээр буулт хийх ёсгүй.
- Гэхдээ боломжтой юу? Эрхэм хүндэт Серафим Залбирлын практикийг эргэн харах санаа гарч ирээгүй байна уу? Эцсийн эцэст тэр бол Ортодокс гэж нэрлэгддэг залбирлын дүрмийг дагаж мөрдөхийг санал болгосон хүн юм?
– Нэгдүгээрт, түүний томъёог ямар нэг шалтгааны улмаас дүрмийг бүрэн уншиж чадахгүй байгаа хүмүүст зориулагдсан болно, жишээлбэл, том хэмжээтэй тохиолдолд.ядрах. Гэхдээ үүнийг өдөр тутмын дүрэм болгон санал болгодоггүй.
Хоёрдугаарт, Саровын Серафим ингэж залбирахыг зөвлөхөд олон тооны хүмүүс бичиг үсэг тайлагдаагүй байсан бөгөөд эдгээр залбирлаас гадна тэд өөр юу ч мэдэхгүй байж магадгүй юм.
Залбирлын дүрэмд та өөртөө буулт хийх ёсгүй, учир нь энэ нь орчин үеийн хүний хувьд мянга мянган зүйлд дарагдсан, цаг хугацаа дутагдаж, дэмий хоосон зүйлд бүрэн дүрэх "сайн" арга юм. Бид Бурханд маш бага цаг зарцуулдаг тул амьдралаа хөнгөвчлөх нь буруу юм.
Тогтсон залбирлын дүрэм нь бага юм. Хэрэв хүн үүнийг анх удаа уншиж байгаа бол чимээгүй уншихад арав орчим минут шаардагдана. Жишээлбэл, дундаж эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс ажлаасаа ирэхдээ юу хийдэг вэ? Тэр хоол идэж, зурагт асааж, компьютераа асааж, унтахынхаа өмнө 4-5 цагийг дэлгэцийн өмнө өнгөрөөдөг бөгөөд түүнд үүнд зав гардаг ч яагаад ч юм Бурхантай хамт өнгөрөөх арван минут түүнд байдаггүй.
- Заримдаа дүрмийг бүхэлд нь ухамсартайгаар унших нь механик засвар болж хувирдаг талаар та юу хэлэх вэ?
– Хэрэв хүн дөнгөж Сүмд ирж байгаа бол би эхлээд эхний гурав, дөрвөн залбирлыг уншиж, дараа нь аажмаар нэмж нэмэхийг адисалж байна.
Хүн бүр өөрийн гэсэн хэмжүүртэй байх нь тодорхой байна: хэн нэгэн саяхан Сүмд ирсэн тул түүнд илүү богино дүрэм хэрэгтэй, хүүхдүүд, залуучууд, мэдээжийн хэрэг. Гэхдээ гол зүйл бол бид барыг байнга бууруулж чадахгүй: үйлчилгээгээ богиносгоё, орос хэл рүү орчуулъя.
Мэдээжийн хэрэг, бие даасан тохиолдол байдаг: өдрийн цагаар ажиллах, гурван хүүхэдтэй хөхүүл эх, өвчтэй, сул дорой хүмүүс. Хэрэв дүрмийг бүхэлд нь дагаж мөрдөх боломжгүй бол та наминчлагчтайгаа тохиролцож ямар нэг зүйлийг өөрчилж болно.
Гэхдээ зөвхөн тохиролцсоны үндсэн дээрнаминчлагч! Хүн сул дорой бөгөөд хэрэв тэр бие даан ажилладаг бол тэр өөрөө анзааралгүйгээр барыг байнга доошлуулж чаддаг. Эхлээд загасгүй мацаг барих нь хэцүү, дараа нь загастай бол хэцүү, дараа нь цагаан идээгээр хооллоход хэцүү, дараа нь тэр огт мацаг барихгүй байж магадгүй юм.
Христэд итгэгчдийн амьдрал бол цэргийн албатай адил алба юм. Эцсийн эцэст бид сүмд зөвхөн гоо зүйн таашаал авч, дуу сонсох, зүрх сэтгэлээ амрааж, тайвшрах гэж ирсэн юм. Үйлчлэл бол ажил, дасгал, энэ бол бидний цаг үеийн хэлбэрээр Бурханд өргөдөг золиослол юм.
Эцсийн эцэст бид маш бага зүйл хийдэг: дүрмийг уншиж, мацаг барь, ням гарагт сүмд оч. Хэрэв бид өөрсдийгөө ийм байдалд хүртэл сул тавьж, бузар мууд оршдог ертөнцийг байнга дагаж байвал бид яаж аврагдах вэ? Бид эртний даяанчид шиг аврагдах ямар ч агуу буяныг олж авдаггүй. Дүрмээ дагаж, болж өгвөл хөршүүдтэйгээ муудалцахгүй байж бид өөрсдийгөө аварч чадна.
Эцэг Максим КозловТэрээр "хөнгөн" үнэн алдартны шашны асуудалд маш их цаг зарцуулсан - хөнгөн жинтэй, дасан зохицсон Ортодоксик ба энэ замын төөрөгдөл. Ингэснээр та юунд ч хүрч чадна. Жишээлбэл, католик шашинтнууд латин хэлнээс салж, хөгжмийн зэмсгийг нэвтрүүлж, массыг бараг дискотек шиг болгосноор хүмүүс сүмд явахаа больсон. Зорилго нь үүнийг илүү сайн, илүү сонирхолтой, тохь тухтай болгох байсан ч үр дүн нь эсрэгээрээ байв.
Зөвлөлтийн үед Христэд итгэгчид өөрсөддөө илүү хатуу ханддаг байсан. Тэр өөрийгөө хар хонь, хавчлагад өртөж, Христийн цэрэг гэдгээ мэдэж байсан. Христчин үргэлж бусад .
Бидний эрх чөлөөний цаг үед, сүмүүд нээлттэй, уран зохиолын боломжтой, гайхалтай Ортодокс интернет порталууд байдаг үед сүнслэг байдлын түвшин байнга буурч байдаг. Бид үргэлж өөрсдөдөө хялбар арга замыг эрэлхийлдэг бол Сүмд таатай үед гаднаас тарчлаан зовоогоогүй үед өөрсөддөө илүү хатуу хандах хэрэгтэй болдог. Энэ бол энэ ертөнцөд амьд үлдэх цорын ганц арга зам юм.
Тэд бидний үед итгэгч хүн яаж амьд үлдэх вэ гэж асуудаг. Өмнө нь ийм завхайрал байгаагүй, телевиз байгаагүй гэх мэтээр ярьдаг.
Гэхдээ Сүм хэрхэн үүссэнийг санацгаая. Цөөн тооны Христэд итгэгчид аймшигтай завхарсан газар амьдардаг байвРом. Тэр үед ямар нүдний шил байсан бэ? Гладиаторуудын зодоон, Христэд итгэгчдийг зодох, циркийн талбайд хагас нүцгэн охид бүжиглэх, нөгөө л театрт загнадаг.Жон Крисостом, учир нь энэ нь хүний хамгийн энгийн хүсэл тэмүүллийг шингээсэн, бүрэн завхарсан үзэгдэл байв. Энэ нь "Современник" ч биш, Москвагийн урлагийн театр ч биш, тэд "Цахлай" жүжгийг тайзнаа тавиагүй.Антон Павлович Чехов.
Мөн эдгээр бүх нүдний шил олон нийтэд нээлттэй байсан. Би Колизейд очиж, дэлгэцэн дээрх кетчуп биш харин жинхэнэ цус хэрхэн урсгаж байгааг, Христэд итгэгчид арсланг хэрхэн тарчлааж, загалмай дээр цовдлогдож байгааг харсан. Өдөр тутмын амьдралд завхайрал, янз бүрийн бэлгийн гажуудал байдаг бөгөөд энэ нь бидэнд "хэвлэл"-ээр дөнгөж ногдуулж эхэлж байна. Тэр үед Ромд энэ нь эрт дээр үеэс "хэвшил" байсан.
Христэд итгэгчдийн цөөн хэсэг энэ нийгмийг өөрчилж, өөрчлөх боломжтой болсон нь тэдний амьдралын хатуу ширүүн байдлын ачаар юм. Түүнтэй нийлж болохгүй, өөртөө тавих шаардлагаа бүү бууруул, харин өөрчил. Тэдэнд биднээс илүү амар байгаагүй.
– Анхны неофитийн атаархал намжсаны дараа мацаг барих нь өөрөө ч анзааралгүй зүгээр л цэсийн өөрчлөлт болсныг олж мэдэв. Мацаг барьснаар бид яг юунд хүрэхийг зорьж байгаа тухай ойлголт бүдгэрч байна...
– .
Эхнийх нь Бурханд өргөл өргөх явдал юм. Үнэмлэхүй, бие даасан Бурханд бид ерөнхийдөө юу ч өгч чадахгүй, харин бид Түүнд мацаг барилтаар илэрхийлэгддэг зүрх сэтгэлээ, Түүнийг хайрлах хайраа өгч чадна гэдэг нь тодорхой юм. Эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ бэлэг болгон өгсөн ур чадваргүй зурсан зургийг хайрлаж, нандигнадаг шиг бидний зүрх сэтгэлийн зан чанар ч Бурханд чухал байдаг.
Мацаг барихын хоёр дахь утга нь даяанч юм. Мацаг барих нь хүнийг даван туулахад тусалдаг дасгал юмхүсэл тэмүүлэл, учир нь хүн залхсан үед хүсэл тэмүүлэл нь түүнийг илүү их зовоож байдаг. Миний бодлоор ижил "Филокалиа" -д: тарган шувууд нисч чадахгүй. Биет бус зүйлийн талаар бодож эхлэхийн тулд ямар нэгэн материаллаг зүйлээс татгалзах хэрэгтэй. Тэд бас "амттан нь хүсэл тэмүүллийг төрүүлдэг" гэж хэлдэг. Илчлэг ихтэй хоол хүнс нь хүсэл тачаал, жишээлбэл, садар самууныг илэрхийлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Цадсан хүн ч бас өртөмтгий байдагзалхуурал, To цөхрөл.
Мацаг барихын гурав дахь утга нь хүслийн боловсрол юм. Өнөөгийн залууст яагаад ийм хэцүү байна вэ? Учир нь тэр бүх зүйл хүртээмжтэй болсон цаг үед өссөн. Одоо 35-40 насны хүмүүс тодорхой хязгаарлалтын үед өссөн бөгөөд тэдний амьдрал илүү хялбар болсон. Тэгээд өссөн үеийнхэндайндайны дараа энэ нь ерөнхийдөө хамгийн ёс суртахуунтай, амьдрах чадвартай үе юм, учир нь тэр үед хатуу хязгаарлалтууд байсан. Тэд "үгүй", "үүрэг", "хэрэгцээтэй" гэсэн үгсийг мэддэг байсан.
Одоо бүх зүйл, ямар ч зүйл, ямар ч тоглоом боломжтой. Утас хуучирсан, шинэ утсыг авъя, хуучин утас нь ажиллаж байгаа нь зүгээр, учир нь энэ нь аль хэдийн "муу" болсон ч би хамгийн сүүлийн үеийн загварыг авахыг хүсч байна. Мөн эцэг эх нь хүнийг ямар нэгэн зүйлээс татгалзаж сургах ёстой гэдгийг ойлгохгүй худалдаж авдаг.
Хүсэл хүслийн боловсролтой холбоотой мацаг барих өөр нэг мэргэн ухаан бол гэр бүлийг цээрлэх явдал юм.
Ортодокс эхнэр, нөхөр нь бэлгийн шинж чанартай цөөн асуудалтай байдаг гэж хэлэх ёстой. Цээж цээрлэж дасаагүй хүн гэр бүлээс залхах нь гарцаагүй. Гэр бүлийн амьдралд хүчтэй хүсэл тэмүүлэл арилах мөч үргэлж ирдэг бөгөөд цээрлэж дасаагүй хүн "зүүн тийш" харах эсвэл зохиомлоор өөрийгөө дулаацуулж, харилцааг улам хурцатгах, янз бүрийн гажуудлыг оролддог. эхлэх.
Та зүгээр л мацаг барих хэрэгтэй, тэгвэл бүх зүйл сайхан болно. Мацаг барьсны дараа та бие биедээ үргэлж хүсүүштэй, үнэ цэнэтэй байх болно, бэлгийн амьдралдаа төрөл зүйл нэмэхийн тулд эротик уран зөгнөл, порно үзэх зэрэг дэмий хоосон зүйлд оролцох хүсэлгүй болно.
– Хүүхдүүдээ яаж хэрэглэгч биш манай аавын үеийнх шиг болгох вэ?
-Би ЗХУ-ын үеийг төсөөлдөггүй. Дараа нь бас маш олон сул тал байсан: чөлөөт сэтгэлгээ, санаачлагагүй, хүн бүр "ЗХУ-ын XVI их хурал"-д хэлсэнтэй адил бодолтой байсан, өөрөөр хэлбэл хүмүүсийг доромжилж байсан, дээр нь дайчин шашингүй үзэл гэх мэт.
Одоо бусад сул талууд бий: бидэнд үзэл баримтлал, удирдамж, зарим хориг дутагдаж байна. Мөн гэр бүл нь хүүхэддээ нийгэмд дутагдаж буй зүйлийг цаг тухайд нь өгөхийг хичээх ёстой.
ЗХУ-ын үед хүнийг санаачлагатай, чөлөөтэй сэтгэдэг, бие даан шийдвэр гаргах чадвартай болгох шаардлагатай байсан. Бидний цаг үед бид хүүхдүүдэд яг одоо дутагдаж байгаа зүйлийг өгөх хэрэгтэй: хатуу чанга байдал, эрх мэдэл, үзэл баримтлал, амьдралын удирдамж, хүмүүс яагаад амьдардаг, яагаад ажилладаг, яагаад гэр бүлийг бий болгодог талаар тайлбарлах хэрэгтэй.
Аав аль хэдийн тэтгэвэрт гарсан эсвэл дөнгөж ирэхэд амьдралд бэлтгэгдээгүй залуу бие даан асуудлыг шийдэж чадахгүй тул бид муудахаас зайлсхийх ёстой. Ээж, аав хоёр түүний төлөө бүх зүйлийг шийдэж, курс, багш, коллеж, институтын шалгалтын төлбөрийг төлсөн. Дараа нь яах вэ? Хүн бие даан шийдвэр гаргах цаг үргэлж ирнэ, гэхдээ тийм чадвар байхгүй.
Та хүүхдэдээ бүхэл бүтэн ангид байгаа утасны шинэ загвар худалдаж аваагүй тул одоо хүүхдээ гомдоох нь дээр. Энэ нь тэр танд дараа нь талархахгүй гэсэн үг биш юм.
– Жишээлбэл, мацаг барихтай холбоотой нүгэл үйлдсэн хүн ойрын болон холын хүмүүстэй муудалцахгүйн тулд эсэргүүцэж чадахгүй бол энэ тохиолдолд мацаг барилтыг сулруулж болохгүй гэж үү?
– Мацаг барьж байгаа хүн бол манаачтай адил юм, гартаа пулемёт барин зэвсгийн өрөөг хамгаалж байна. Мэдээжийн хэрэг, тэр үргэлж харуул хамгаалалттай байх ёстой.
Сэтгэлээ хамгаалдаг хүн бол хүн төрөлхтний дайсны онцгой анхаарал татдаг зүйл юм. Хэрэв бид мацаг барьвал чөтгөр, муу бодол биднийг тойрч гарах болно гэж бодох ёсгүй. Үгүй ээ, тэд биднийг ердийнхөөсөө илүү зовоох байх.
Харин урьдчилан анхааруулсан хүн эрч хүчтэй байдаг. Мацаг барилт бол хүн өөрийн сул талыг мэддэг тул түүнд онцгой анхаарал хандуулах ёстой үе юм. Бидний сэтгэлээс ямар нэг зүйлийг хулгайлж болзошгүй дайснуудаас бид сэрэмжтэй байх ёстой.
– Лам хуврагууд дуулгавартай байх тангараг өргөдгийг бид мэднэ. Лав шашинтнуудад дуулгавартай байх нь хэр шаардлагатай вэ?
– Дуулгавартай байх нь орчин үеийн хүнд дутагддаг маш чухал зүйл.
Одоо, жишээ нь, сүмд явдаг Ортодокс хүмүүсийн наян хувь нь наминчлагчгүй байна. Орчин үеийн хүн эрх чөлөөгөө ямар нэгэн байдлаар хязгаарлах шийдвэр гаргахад маш хэцүү байдаг. Гэхдээ хүн бүр өөрийн гэсэн наминчтай байх ёстой гэдэгт би итгэдэг.
Бүх эх оронч номууд энэ тухай ярьдаг. Тэр суут ухаантан биш байж магадгүй, бид түүнийг оюун санааны боловсролоор ч гүйцэж магадгүй, гэхдээ энэ бол дуулгавартай байх чадварыг бидэнд даатгасан хүн юм.
Хувиа хичээсэн зан, бардам зан нь дуулгавартай байх замаар л ялагддаг.
Өөрийнхөө давуу тал дээр үндэслэн наминчлагчийг сонгох нь чухал юм. "Алхаж байхдаа унахгүйн тулд ачаагаа үүрээрэй" гэж хэлдэг. Нүглээ наминчлагч нь таны байнга хамт наминчладаг сүмийн тахилч байх албагүй. Заримдаа хүмүүс нөхцөл байдлаас шалтгаалж, жишээлбэл, сард нэг удаа эсвэл Лентийн үеэр нэг удаа гэм буруугаа хүлээгчтэйгээ хамт очдог.
Бурханд талархаж байна, Москвад 500 сүм, мянган сүм хийд байдаг тул та өөрийн зүрх сэтгэл, сэтгэлд хэн нэгнийг олж чадна. Заримд нь ухаалаг санваартан, заримд нь энгийн, заримд нь хатуу, заримд нь зөөлөн хүн хэрэгтэй.
Хүн бүр өөр, энэ нь зүгээр юм. Хэдийгээр хүн хараахан сүнслэг эцэгтэй болоогүй байсан ч бид зүгээр л байнга хамт наминчлах тахилч олж чадна.
Гэхдээ хэрэв та дуулгавартай байхыг хүсэхгүй байгаа бол, хэрэв та өөртөө сүнслэг амьдралын зарим дүрмийг зааж өгч чадна гэж бодож байгаа бол дахин утгагүй байдалд хүрч чадна.
Жишээлбэл, олон тооны хүмүүс сүмд явдаг бөгөөд бид тахилч нар "настай" гэж хошигнодог. Тэд жилд нэг удаа Сүмд очиж, Агуу Лентийн эхний долоо хоногт мацаг барьж, дараа нь эвлэлдэн нэгдэх дүрмийг өөрсөддөө тогтоосон, тэгээд л болоо. Хэдийгээр энэ нь "тэдний толгой дээрх гадас" байсан ч энэ нь ашиггүй юм. Тэд: "Эмээ маань үүнийг хийх ёстой гэж хэлсэн, бусад бүх зүйл бол фанатизм юм." Гэхдээ хүн бүрийн шалгуур нь сүмийн сургаал биш харин эмээ эсвэл түүний үзэл бодол юм бол яагаад Сүм гэж байдаг юм бэ?
- Сүнслэг амьдрал гэж юу вэ?
– Харамсалтай нь олон хүн оюун санааны амьдралыг бялуу гэж үздэгУлаан өндөгний баяр, Epiphany ус асаалттайЭпифани, Вербное дахь бургасНям гараг, дээр нь Лентийн үеэр долоо хоног мацаг барих, мэдээжийн хэрэг хурим, баптисм, зохих тохиолдолд оршуулгын үйлчилгээ.
Үнэндээ энэ бол сүнслэг амьдрал биш, харин бидний авралын хэрэгсэл юм. Сүнслэг бүрэлдэхүүн хэсэггүйгээр эдгээр гайхамшигтай уламжлал, зан үйл, ариун ёслолууд ямар ч утгагүй болно. Гэхдээ олон хүмүүсийн, тэр байтугай Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд тэд сүнслэг амьдралыг, өөрөөр хэлбэл хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэж, зарлигуудыг биелүүлж, хөршөө болон Бурханыг хайрладаг.
Тэр хүн: "Яагаад би нүглээ наминчлахаас наминчлах хүртэл нүглээ наманчилж, ямар ч өөрчлөлт харахгүй байна вэ?"
Учир нь сүмийн амьдрал байдаг ч сүнслэг амьдрал гэж байдаггүй. Тэр хүн Сайн мэдээнд бичигдсэн зүйл бол бидний тухай биш, биелэх боломжгүй зүйл гэж шийдсэн. Гэвч үнэн хэрэгтээ Сайн мэдээ бол үйл ажиллагааны удирдамж бөгөөд энэ нь зөвхөн тухай биш юмэсвэл Петр гэж бичсэн, харин миний тухай. Эзэн минь, та миний тухай ярьж байна. Тэгвэл энэ бол сүнслэг амьдрал юм. Үлдсэн нь зөвхөн оюун санааны соёл юм.
– Өнөөдрийн хамгийн хэцүү, нийтлэг нүгэл юу вэ?
-Одоо Орост хоёр гол шарх байна: аймшигтайгэр бүлийн хямралмөн согтуу байдал. Түүгээр ч барахгүй архи ууж байгаа хүн болон түүний гэр бүлийнхэнд таагүй байдал гарах тул тэд хоорондоо холбоотой байдаг.
Хүмүүс гэр бүлийг хамгаалж, хадгалах ёстой туйлын үнэт зүйл гэж үздэггүй. Гэр бүлийг зуслангийн байшин, орон сууц, машинтай адил зүйл гэж үздэг. Гэр бүл бурханы дараа дараагийн байранд байх ёстой. Ортодокс хүн эхнэр, нөхөр танд амьдралынхаа туршид нэг удаа өгөгддөг гэдгийг ойлгодог бөгөөд хэрэв та хүсвэл түүнийг орлож чадахгүй. Бусад бүх зүйл өнгөрдөг: карьер, амбиц, эрүүл мэнд. Өнөөдөр та ажил мэргэжилтэй, маргааш хямрал нүүрлэж, хамгийн сүүлчийн ерөнхий ажилчнаар үйлдвэрт ажиллах болно.
Эсвэл 120 наслахыг хүссэн Майкл Жексоны даралтын камерт унтсан ч дөнгөж 50 насалж, гэр бүлээ ч хамт байлгаж чадаагүй хувь заяаг давт.
– Нүгэлтэй тэмцэх талбарт орохдоо юу мэдэх хэрэгтэй вэ?
– Нүгэл, хүсэл тачаал хоёрыг ялгах хэрэгтэй.
Хүсэл тэмүүлэл бол нүгэлт зуршил юм. Жишээлбэл, хэн нэгэн согтуу бол энэ нь нүгэл болно, гэхдээ архагшсан бол, тэгвэл энэ бол хүсэл тэмүүлэл юм.
Ихэвчлэн хүн бүх найман хүсэл тэмүүлэлтэй байдаггүй. Хүн бүр өөрийн гэсэн байдаг. Та эхлээд хүсэл тэмүүллээ тодорхойлж, дараа нь үзэн ядаж, дараа нь түүнтэй тэмцэх шийдэмгий олж, дараа нь түүнийг арилгах хэрэгтэй.
Бид тулалдах шийдэмгий байдаггүй тул бид ижил нүглийг дахин дахин үйлддэг гэж Гэгээн Теофан хэлэв. Хүнд "хэрэгтэй, тарьдаг, ээж нь хэлээгүй" гэж хэлдэг.
Бид тодорхой хэмжүүрийг ажиглахыг хүсч байна: үнэн алдартны шашинтай хүмүүс байх, ямар нэгэн байдлаар бидний хүсэл тэмүүллийг хангах. Тэр бидэнд эелдэг, сайхан байдаг.
Хүн энэ хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэхээр шийдэмгий байвал түүнийг ялж чадна, үүний олон жишээ бий. Тэдний гуйвшгүй хүсэл, Бурханы тусламжийн ачаар хүмүүс хар тамхи, архинаас татгалзаж, аймшигтай нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олсон.
– Үл үзэгдэх нүгэлтэй хэрхэн харьцах вэ? бахархал ба түүний уламжлалууд: бардамнал, бардамнал болон бусад? Эдгээр нүглийг өөртөө хэрхэн харах вэ?
– Бардамнал гэдэг нь хачирхалтай нь хүмүүсийг хайрлахгүй байх явдал юм.
Аливаа хүсэл тэмүүллийг тодорхой буян эсэргүүцдэг бөгөөд энэ хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэхийн тулд бид олж авах ёстой гэж Ариун Эцэг хэлэв. Хүсэл тэмүүллийн дээд нь бардамналыг хамгийн дээд буян болох хайр эсэргүүцдэг.
Бардам, хувиа хичээсэн хүн хүнийг биш өөрийгөө хайрладаг. Бардамналын шинж тэмдэг бол буруушаалт, түүнчлэн бардам зантай байх явдал юм.
Бардам хүн трамвайнд хөл гишгэсэн хүнээс эхлээд төр, олигархиудыг хүртэл эргэн тойрныхоо бүх хүнийг буруушаах нь элбэг.
Хүн үхэх хүртлээ Их Эзэн хүртэл шүүлтээ гаргадаггүй, учир нь тэр өөрчлөгдөж болно, жишээ нь:Египетийн Мэри, янхан хүнээс агуу даяанч болсон.
Амьдралынхаа богино хугацаанд хүнийг харсан бид түүний удамшил, амьдралын нөхцөл байдлыг мэдэхгүй шууд дүгнэлт хийдэг. Эсвэл тэр гэр бүлийн ноцтой асуудалтай тул түүнийг даван туулж чадахгүй, эсвэл зургаан сар цалин аваагүй тул бидэнтэй эвгүй харьцдаг.
Бид сайн мэдэрч байна, бидэнд одоо ямар ч асуудал байхгүй, бидний сэтгэл санаа хэвийн байгаа ч бид түүнийг аль хэдийн буруушаасан. Тиймээс хүнийг доромжилж, хайраар харьцах хэрэгтэй.
– Бардамналын нүгэл харилцаанд хэрхэн илэрдэг вэ?
- Үүнтэй адил итгэл үнэмшил.
Эсвэл жишээ нь бардам зангийн өөр нэг илрэл. Хүн бүр хэнийг ч сонсдоггүй, зөвхөн өөрийнхөө тухай ярьдаг, ямар нэгэн зүйлийг тулгах гэж оролддог хүмүүстэй харилцах шаардлагатай болсон байх. Тэдэнтэй харилцах нь маш хэцүү байдаг.
Харин ч эсрэгээрээ бардам зантай, хүнийг хайрладаг хүн бусдын сонирхлыг татдаг. Тэр нөхөрсөг, ихэмсэг биш, таныг сонсож чаддаг, өөрийгөө хошин шогтой харьцдаг. Сайн мэдээ бидэнд фарисай дүртэй бардам хүний жишээг өгдөг бөгөөд тэрээр: "Бурхан минь! Би бусад хүмүүс, дээрэмчин, дарлагч, завхайрагч, эсвэл энэ татвар хураагч шиг биш байгаадаа би Танд талархаж байна” (Лук 18:11).
Түүний эсрэг тал нь, жишээлбэл, Саровын Серафим бол хүн бүртэй "Миний баяр баясгалан" гэсэн үгээр мэндчилдэг.
– Гэр бүлийн харилцааны ёс зүй гэж юу вэ? Гол нь юу байх ёстойгэр бүлийн амьдралд?
-Гэр бүлийн амьдралын гол зүйл бол бид яагаад яг энэ гэр бүлд нэгдсэнийг санах явдал юм. Тэгээд бид бие биенээ хайрлахын тулд, бие биенээ хийх гэж нэгдсэнбаяртай.
Эмэгтэйчүүд заримдаа: "Би энгийн эмэгтэйн аз жаргалыг хүсч байна" гэж хэлдэг. Үгүй ээ, "Би хань ижил, үр хүүхдээ баярлуулахыг хүсч байна" гэж хэлэх.
Эцсийн эцэст аз жаргал нь өөрийгөө аз жаргалтай байлгахад оршдоггүй, харин бусдыг аз жаргалтай болгоход оршдог. Дараа нь та өөрөө маш их таашаал, аз жаргалыг хүлээн авдаг.
Энэ нь ихэвчлэн мартагддаг бөгөөд "Би бол гэр бүлийн тэргүүн, энэ нь та надад дуулгавартай байх ёстой" эсвэл "Би илүү их орлого олдог, энэ нь би илүү чухал" гэх мэтээр эхэлдэг. Гэр бүлд ямар нэгэн хуваагдал үргэлж байдаг. Гэхдээ заримдаа бид дөрөвний нэг зуун насалсны дараа үүнийг санах нь зүйтэйгэрлэсэн, бид аль хэдийн хамт байгаа, магадгүй тийм ч их зүйл үлдсэнгүй. Тиймээс бид бүхэл бүтэн амьдралаа баяр баясгалан, Их Эзэний биднийг дууддаг аз жаргалын төлөө бус, харин гэр бүлийн тэмцэлд зарцуулсандаа ичихгүйн тулд ядаж үлдсэн өдрүүдэд баярлацгаая.
-Хүний амьдрал дахь золиослолыг хэрхэн зөв ойлгох вэ?
-Хүн болгонд амьдралд боломж байдаггүйэсвэл дээрэлхэхээс хамгаалах. Магадгүй ийм хэрэг гарахгүй бол бурханд талархах байх.
Гэхдээ хүн бүр золиослолд дуудагддаг. Энэ бол өдөр тутмын ажил юм - бие биенийхээ ачааг үүрч, дутагдлыг уучилж чаддаг. Орой ядарсан, өлсөж ирээд зурагтын өмнө сонин бариад хэвтэхгүй, харин эхнэртээ хүүхдүүдэд ном уншиж өгөх, аяга тавгаа угаах, хогийн сав гаргахад туслаарай.
Эсвэл хэн нэгэн танд таагүй зүйл хэлэхэд тэвчих. Энэ бол бас золиослол юм. Удаан хугацааны турш санаж байхын тулд илүү доромжилсон, илүү зовлонтой хариулах уруу таталт байдаг. Та энэ дэгдэлтийг даван туулж чадах уу?уур хилэн, найрсаг инээмсэглэх, чимээгүй байх, эсвэл эсрэгээрээ сайн зүйл хэлэх.
Мөн мацаг барилт бол тахил, даяанчлал бол тахил, ер нь хүний амь бол тахил юм. Гэхдээ эдгээр золиослол нь бидний болон бидний эргэн тойрон дахь хүмүүсийн баяр баясгалангийн эх үүсвэр болж чадна.
Жишээлбэл, нөхөр нь тамхи татах нь эхнэрийн хувьд тааламжгүй, үүнээс гадна энэ нь хүүхдүүдэд маш муу үлгэр дууриал болдог. Тэдний төлөө үүнийг авч, орхиж, хүчин чармайлт гаргаж, эмчид очиж, хэргээ хүлээхээр тахилч дээр очиж, тамхинаас татгалзаж, золиослоорой. Мөн энэ нь хийсвэр золиослол биш байх болно - хэзээ нэгэн цагт хэн нэгэн таны хань руу дайрах үед сүнсээ өгөх болно. Тиймээс та бүхэл бүтэн амьдралаа хүлээж, хүний бүх амьдралыг сүйрүүлж чадна, учир нь та өдөр бүр юу ч золиослохыг хүсээгүй. Би өөрийн эгоизм, бардам зан, тэмцэх ёстой зуршилаа золиослохыг хүсээгүй.
Заавар
Бүү сандар, гэхдээ зүгээр сууж болохгүй, болзошгүй цэргийн ажиллагаанд бэлтгэ. Дайн нь гэнэт гэнэт тохиолддог: нөхцөл байдал хурцдаж, янз бүрийн үндэстний төлөөлөгчдөд хангалтгүй хандлага, дэлгүүрийн шугам дахь цуу яриа, шивнээгээр хүлээн зөвшөөрөгддөг.
Орон сууцны эргэн тойронд алхаж, танил зүйлсийг нөгөө талаас нь хараарай - гэрийн тавилга нь таны гэрийг дээрэмчдийн дайралтаас хамгаалахад тустай байж болно.
Зэвсэг ав, хэрэв танд байгаа бол орон сууцыг тойрон алхаж, тухайн газарт хамгийн тохиромжтойг нь хайж олохыг хичээ. Цонхноос галын өнцгийг хар. Гэр бүлийн гишүүдийн аль нэгийг нь цохих эрсдэл өндөр тул орон сууцны хязгаарлагдмал орчинд гал гаргахыг зөвлөдөггүй.
Дээрэмчдээс болгоомжил. Ихэнхдээ эдгээр нь өлсгөлөн эсвэл амархан мөнгө олох хүсэлд автсан ганцаардмал хүмүүс юм. Гэсэн хэдий ч цагдаагийн дүрд хувирч чаддаг бүхэл бүтэн бүлэглэлүүд байж болно. Нэг гэр бүл тэднийг эсэргүүцэж чадахгүй тул хөршүүдтэйгээ нэгдээрэй. Дээрэмчид мөн мессеж илгээж болохыг анхаарна уу.
Хэрэв та оролцоогүй тулалдааны талбарт орвол амьд үлдэх нэг даалгавартай тулгарна. Таны бүх үйлдлүүд яг ийм зүйлд захирагдах ёстой. Хотод байхдаа өдрийн цагаар гудамжинд гарахаас зайлсхий. цаг, та амархан бай болж магадгүй. Хэрэв та өөртөө шаардлагагүй анхаарал татахыг хүсэхгүй байгаа бол өдрийн цагаар гал асааж болохгүй. Шөнийн цагаар тэдгээрийг зөвхөн хаалттай газар асаагаарай, ингэснээр гаднаас ил гал эсвэл түүний тусгал харагдахгүй болно.
Цар тахал гэдэг нь шинэ аюултай өвчний дэлхийн хэмжээнд хурдацтай тархах явдал юм. Түүхийн туршид эмгэг төрүүлэгчид сая сая хүний аминд хүрсэн. 20-р зуунд хүн төрөлхтөн томуугийн дэлхийн гурван дэгдэлтийг туулсан. Тэдний хамгийн муу нь Испанийн ханиад нь 50-100 сая хүн буюу нийт хүн амын 3-5% -ийг нас баржээ. 1918 Томуу: Бүх тахлын эх.
Мөн ирээдүйд энэ нь хэрхэн харагдах вэ?
Өнөөдөр өвчин урьд өмнөхөөсөө илүү хурдацтай тархаж байна. Энэ нь хотуудын өсөлт, холын зайн аялал түгээмэл болсон, зарим улс оронд ариун цэврийн шаардлага хангаагүй, шумуул зэрэг өвчин тээгчтэй тэмцэж байгаатай холбоотой. Өнөөдөр хамгийн алдартай вирус бол SARS, Ойрхи Дорнодын амьсгалын замын хам шинж, Эбола, Зика вирус юм.
Мөн томуугийн вирүс нь цар тахал үүсгэдэг. Энэ нь амархан мутацид ордог, агаар дуслаар дамждаг бөгөөд өвчтөнд анхны шинж тэмдгүүд илрэхээс өмнө өргөн тархдаг.
Вирус нь биоинженерийн лабораторид төрсөн байх магадлал байсаар байна. ДНХ-г унших, засварлах дэвшил нь энэ хувилбарыг бодит байдалд ойртуулж байна. Билл ба Мелинда Гейтсийн сангийн мэдээлснээр биотерроризм нь нэг жил хүрэхгүй хугацаанд 30 сая хүний аминд хүрч болзошгүй юм. Билл Гэйтс: Шинэ төрлийн терроризм нэг жил хүрэхгүй хугацаанд 30 сая хүнийг устгаж чадна, бид үүнд бэлэн биш байна.
Царт тахлын эсрэг бэлтгэл хийх боломжтой юу?
Чадах. АНУ-ын Холбооны Онцгой байдлын агентлаг (FEMA) хоёр долоо хоногийн ус, хоол хүнсээ нөөцлөхийг зөвлөж байна. Цар тахал. Гэхдээ тахал нь ердийн ханиадны дэгдэлтээс удаан үргэлжилдэг тул 4-6 долоо хоног нөөцлөх нь дээр. Хугацаа дуусах хугацааг анхаарч, хурдан мууддаг зүйлийг бүү хадгал.
Нэг хүнд өдөрт 4 литр ус хэрэгтэй гэж тооцоол.
Энэ нь уух, угаах, хоол хийх хамгийн оновчтой хэмжээ юм. Үнэн бол FEMA ийм нөөцийг хаана хадгалахыг санал болгодоггүй. Магадгүй подвал эсвэл гараж нь үүнд тохиромжтой.
АНУ-ын Өвчний хяналт, урьдчилан сэргийлэх төвийн ажилтан Стивен Редд улирлын чанартай дулаан хөнжил, хувцас бэлтгэхийг зөвлөж байна. Мөн батерейгаар ажилладаг радио, эмчийн зааврын дагуу тогтмол хэрэглэдэг эмийг худалдаж аваарай.
Тархвар судлаач Марк Смолинскийн хэлснээр та томуугийн эхний үе шатанд хэрэглэх вирусын эсрэг эмийг нөөцлөх боломжтой. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та тэдгээрийг байнга уувал идэвхтэй бодисууд нь үр дүнгээ алдаж болно.
Мөн жороор олгодоггүй эм болон бусад ашигтай зүйлсийн талаар бүү мартаарай: анхны тусламжийн хэрэгсэл, өвдөлт намдаах эм, ходоод, хүйтэн эм.
Санаж байна уу: тахлын үед гэрээсээ бага гарах тусам амьд үлдэх магадлал өндөр болно.
Улирлын чанартайг тогтмол хий. Энэ нь таны амьд үлдэх боломжийг нэмэгдүүлэх болно.
Хэрэв би тахлын үед гэртээ үлдэхээр төлөвлөөгүй бол яах вэ?
Царт тахлын үед хотын үйлчилгээний ажил тасалдаж болзошгүй тул та бэлтгэлтэй байх хэрэгтэй. Гэртээ бэлэн мөнгө хадгалах: АТМ ажиллахгүй байж магадгүй. Машиндаа шатахууны хомсдол үүсч болзошгүй тул урьдчилан бэлдэж, бензинээ нөөцөлж аваарай.
Сайн санаа бол халдвараас хамгаалах тусгай маск юм. Жишээлбэл, амьсгалын аппарат №95 маск нь агаарт байгаа жижиг хэсгүүдийн 95 гаруй хувийг блоклодог. Энэ тохиолдолд залуус илүү хэцүү байх болно: маск нь сүрэл эсвэл сахалнаас болж нягт таарахгүй байж магадгүй юм. Сахлын хутга, сахлын тосыг урьдчилан нөөцөл.
Гэхдээ биологийн болон химийн хамгаалалтын хувцас хэтэрхий их байна. Үүнийг зөв ашиглахын тулд зааврыг чанд дагаж мөрдөх шаардлагатай. Та үүнд хангалттай цаг хугацаа, тэвчээртэй байх магадлал багатай.
Би вирусын тархалтын талаар мэдсэн. Эхлээд юу хийх вэ?
Иргэний эмх замбараагүй байдалд бэлтгэ. Харамсалтай нь тахал хяналтад байгаа ч худал мэдээ, айдас нь нийгэмд үймээн самуунд хүргэдэг. Тиймээс эхлээд та мэдээ үнэн зөв, үнэн зөв эсэхийг шалгах хэрэгтэй.
Таны хийх ёстой дараагийн зүйл бол өвчний онцлогийг олж мэдэх, шаардлагатай аюулгүй байдлын арга хэмжээг авах явдал юм.
Боом өвчин хаа нэгтээ илэрсэн гээд бод доо. Энэ нь хөрс, хоол хүнс, амьтдаар дамжин халдварладаг гэдгийг та мэдэж байгаа тул халдвар гарсан бүс нутгаас хол байж, тэнд үйлдвэрлэсэн зүйлийг хэрэглэхгүй байх хэрэгтэй гэсэн үг юм.
Хэрэв тахал үүсгэсэн өвчин нь агаарын дуслаар дамждаг бол метро, нисэх онгоцны буудал, галт тэрэгний буудал, сургууль, супермаркет, эмнэлэг зэрэг олон хүн цуглардаг газраас зайлсхийх хэрэгтэй.
Хэрэв би өвдвөл яах вэ?
Хамгийн гол нь супер тараагч шиг бүү аашил. Хамгийн сүүлд Эболагийн дэгдэлтийн үеэр өвчтөнүүдийн ердөө 3% нь халдвар авсан нийт хүмүүсийн 61% нь халдвар авсан байна. 2014-2015 оны Баруун Африкийн Эбола тахал дахь хэт тархсан үйл явдлын орон зайн болон цаг хугацааны динамик.
Эмгэг төрүүлэгчийн тархалтыг цөөн тооны хүмүүс хариуцдаг. Тиймээс өвчний анхны шинж тэмдгүүдэд эмчид хандана уу. Хэрэв танд эм бичиж өгөөд гэр рүүгээ явуулсан бол олон нийтийн газар явахгүй байхыг хичээгээрэй.
Бусдад халдварлахгүйн тулд гэртээ амарсан нь дээр.
Тантай хамт амьдардаг хайртай хүмүүсээ хамгаалаарай. Өвдсөн үедээ аль болох тусдаа өрөө авч, эмнэлгийн маск зүүгээрэй. Маск нь вирусыг цуглуулдаг тул 2-3 цаг тутамд солих шаардлагатай гэдгийг бүү мартаарай. Үгүй бол тархах эрсдэл нэмэгдэнэ.
Би нийгэмд өөр юу хийж чадах вэ?
Эпидеми хэр удаан үргэлжлэхийг хэлэхэд хэцүү ч дараалсан дахилтаар эргэн ирж магадгүй юм. Сайндаа л эрдэмтэд вирусыг эмчлэх вакцин эсвэл эм гаргана, гэхдээ ямар ч баталгаа байхгүй.
Өвчин нь бидэнд танил болсон бусад олон өвчний нэгэн адил удаан хугацаагаар үлдэх бүрэн боломжтой юм.
Таны нөхцөл байдалд юу ажиллахыг хэн ч мэдэхгүй, гэхдээ урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ авах нь мэдээж гэмтээхгүй. Боломжит аюулыг харгалзан үзэх нь чухал юм. Эс бөгөөс вирус хүн төрөлхтнийг гайхшруулж орхино.
Ининскийн хадны цэцэрлэг нь Баргузины хөндийд байрладаг. Тэр том чулууг хэн нэгэн зориуд тараасан юм уу, зориуд тавьсан юм шиг. Мегалитууд байрладаг газруудад үргэлж нууцлаг зүйл тохиолддог.
Буриадын сонирхол татахуйц газруудын нэг бол Баргузины хөндийн Ининскийн хадны цэцэрлэг юм. Энэ нь гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлдэг - асар том чулуунууд бүрэн тэгш гадаргуу дээр эмх замбараагүй тархсан. Хэн нэгэн тэднийг зориуд тараасан юм шиг, эсвэл санаатайгаар тавьсан юм шиг. Мегалитууд байрладаг газруудад үргэлж нууцлаг зүйл тохиолддог.
Байгалийн хүч
Ерөнхийдөө "хадны цэцэрлэг" гэдэг нь хатуу дүрмийн дагуу байрлуулсан чулуунууд гол үүрэг гүйцэтгэдэг хиймэл ландшафтын Япон нэр юм. "Каресансуй" (хуурай ландшафт) Японд 14-р зуунаас хойш тариалж эхэлсэн бөгөөд энэ нь тодорхой шалтгааны улмаас үүссэн. Чулуу их хуримтлагдсан газруудад бурхад амьдардаг гэж үздэг байсан бөгөөд үүний үр дүнд чулуунууд өөрсдөө бурханлаг ач холбогдолтой болж эхэлсэн. Мэдээжийн хэрэг, одоо Япончууд хадны цэцэрлэгт хүрээлэнг бясалгалын газар болгон ашигладаг бөгөөд энэ нь гүн ухааны эргэцүүлэн бодоход тохиромжтой.
Энэ бол философитой холбоотой зүйл юм. Чулуунуудын эмх замбараагүй байдал нь үнэн хэрэгтээ тодорхой хууль тогтоомжид захирагддаг. Нэгдүгээрт, чулуунуудын тэгш бус байдал, хэмжээсийн ялгааг ажиглах хэрэгтэй. Таны бичил ертөнцийн бүтцийг эргэцүүлэн бодох цаг хугацаанаас хамааран цэцэрлэгт ажиглалтын тодорхой цэгүүд байдаг. Гол заль мэх нь ямар ч ажиглалтын цэгээс үргэлж харагдахгүй нэг чулуу байх ёстой.
Японы хамгийн алдартай хадны цэцэрлэг нь Самурай улсын эртний нийслэл Киото хотод Рёанжи сүмд байрладаг. Энэ бол буддын шашны лам нарын хоргодох газар юм. Энд Буриадад хүний хүчин чармайлтгүйгээр "хадны цэцэрлэг" гарч ирэв - түүний зохиогч нь Байгаль өөрөө юм.
Баргузины хөндийн баруун өмнөд хэсэгт, Икат нуруунаас Ина гол урсдаг Суво тосгоноос 15 км-ийн зайд орших энэ газар 10 гаруй хавтгай дөрвөлжин км талбайтай. Японы ямар ч хадны цэцэрлэгээс хамаагүй илүү - Японы бонсай нь буриад хуш модноос бага хэмжээтэй байдаг. Энд 4-5 метрийн диаметртэй том чулуунууд тэгшхэн газраас цухуйж, эдгээр чулуунууд 10 метр хүртэл гүнд байдаг!
Эдгээр мегалитуудын нуруунаас 5 км ба түүнээс дээш зайд хүрдэг. Ямар хүч эдгээр асар том чулуунуудыг ийм зайд тарааж чадах вэ? Үүнийг хүн хийгээгүй нь ойрын түүхээс тодорхой болсон: энд усалгааны зориулалтаар 3 км суваг ухсан. Мөн энд тэндгүй сувгийн ёроолд 10 метрийн гүнд унасан асар том чулуунууд бий. Мэдээж тэдэнтэй тулалдсан ч ямар ч нэмэр болсонгүй. Үүний улмаас суваг дээрх бүх ажил зогссон.
Эрдэмтэд Ининскийн хадны цэцэрлэгийн гарал үүслийн янз бүрийн хувилбаруудыг дэвшүүлэв. Олон хүмүүс эдгээр блокуудыг морен чулуу, өөрөөр хэлбэл мөстлөгийн орд гэж үздэг. Эрдэмтэд тэдний насыг аль мөстлөгийг тоолж байгаагаас хамааран өөр өөр (Е.И.Муравский 40-50 мянган жил, В.В. Ламакин 100 мянга гаруй жил гэж үздэг!) гэж нэрлэдэг.
Геологичдын үзэж байгаагаар эрт дээр үед Баргузины хотгор нь цэнгэг устай гүехэн нуур байсан бөгөөд Байгаль нуураас Баргузин, Икат нурууг холбосон нарийхан намхан уулын гүүрээр тусгаарлагджээ. Усны түвшин нэмэгдэхийн хэрээр урсац үүсч, голын гольдрол болж, хатуу талст чулуулаг руу улам гүнзгийрэв. Хавар эсвэл аадар борооны дараа борооны ус хэрхэн урсдаг нь эгц налууг эвдэж, гуу жалга, гуу жалганд гүн ховил үүсгэдэг нь мэдэгдэж байна. Цаг хугацаа өнгөрөхөд усны түвшин буурч, гол мөрөнд авчирсан түдгэлзүүлсэн материалын элбэг дэлбэг байдлаас болж нуурын талбай багассан. Үүний үр дүнд нуур алга болж, түүний оронд чулуун чулуу бүхий өргөн хөндий үлдсэн бөгөөд хожим нь байгалийн дурсгалт газрын ангилалд багтжээ.
Харин саяхан Геологи, эрдэс судлалын шинжлэх ухааны доктор Г.Ф. Уфимцев мөстлөгтэй ямар ч холбоогүй маш анхны санааг дэвшүүлэв. Түүний бодлоор Ининскийн хадны цэцэрлэг нь харьцангуй саяхан, гамшигт, асар том блоктой материалыг хаясны үр дүнд бий болсон.
Түүний ажигласнаар Икат нуруун дээрх мөстлөгийн идэвхжил Турокчи, Богунда голын дээд хэсгийн жижиг хэсэгт л илэрч байсан бол эдгээр голуудын дунд хэсэгт мөстлөгийн ул мөр байхгүй байна. Ийнхүү эрдэмтний үзэж байгаагаар Ина гол болон түүний цутгалуудын дагуух далан нуурын далан хагарчээ. Ина мөрний дээд хэсгээс гарч ирсний үр дүнд их хэмжээний бөглөрөлтэй материал Баргузины хөндийд шавар, хөрсний нуранги унасан байна. Энэ хувилбарыг Турокчатай нийлэх хэсэгт Ина голын хөндийн үндсэн чулуулгийн хэсгүүд хүчтэй сүйдсэн баримтаар нотлогддог бөгөөд энэ нь их хэмжээний чулуулгийг үерийн урсгалаар устгаж байгааг илтгэнэ.
Ина голын ижил хэсэгт Уфимцев 2.0-аас 1.3 км, 1.2-аас 0.8 км-ийн хэмжээтэй хоёр том "амфитеатр" (асар том юүлүүртэй төстэй) байгааг тэмдэглэсэн бөгөөд энэ нь томоохон далан нууруудын ёроол байж магадгүй юм. Уфимцевын үзэж байгаагаар далангийн цоорхой, ус ялгарах нь газар хөдлөлтийн үйл явцын үр дүнд үүссэн байж магадгүй юм, учир нь налуугийн "амфитеатр" хоёулаа дулааны усны гарц бүхий залуу хагарлын бүсэд хязгаарлагддаг.
Энд бурхад дэггүй байсан
Энэхүү гайхамшигтай газар нутгийн оршин суугчдын сонирхлыг удаан хугацаанд татсаар ирсэн. Мөн "хадны цэцэрлэг"-ийн хувьд хүмүүс эрт дээр үеэс улбаатай нэгэн домог гаргаж ирсэн. Эхлэл нь энгийн. Нэгэн удаа Ина, Баргузин хэмээх хоёр голын аль нь Байгаль нуурт хамгийн түрүүнд хүрэх талаар маргаж байв. Баргузин хууран мэхэлж, тэр оройдоо замд гарсан бөгөөд өглөө нь ууртай Ина түүний араас гүйж, асар том чулуунуудыг замаас нь шидэв. Тиймээс тэд голын хоёр эрэг дээр хэвтсэн хэвээр байна. Энэ бол доктор Уфимцевын тайлбарлахыг санал болгосон хүчтэй үерийн тухай яруу найргийн дүрслэл биш гэж үү?
Чулуунууд үүссэн нууцаа хадгалсаар байна. Эдгээр нь зөвхөн өөр өөр хэмжээ, өнгө төдийгүй ерөнхийдөө өөр өөр үүлдрийнх юм. Өөрөөр хэлбэл, тэд нэгээс олон газраас тасарсан. Үүссэн гүн нь олон мянган жилийн тухай ярьдаг бөгөөд энэ хугацаанд чулуунуудын эргэн тойронд хэдэн метр хөрс ургасан байдаг.
Аватар киног үзсэн хүмүүсийн хувьд манантай өглөө Ина чулуунууд нь далавчтай луунууд эргэлдэж буй өлгөөтэй уулстай төстэй байх болно. Уулын оргилууд нь манан үүлнээс цухуйж, бие даасан цайзууд эсвэл дуулга өмссөн аварга томчуудын толгой шиг. Хадны цэцэрлэгийг эргэцүүлэн бодоход төрсөн сэтгэгдэл үнэхээр гайхалтай бөгөөд хүмүүс чулууг ид шидийн хүчээр бэлэглэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм: хэрэв та чулууг гараараа хүрвэл тэд сөрөг энергийг арилгаж, эерэг энергийг өгдөг гэж үздэг.
Эдгээр гайхалтай газруудад бурхад тоглоом тоглодог өөр газар байдаг. Энэ газрыг "Сува Саксоны цайз" гэж нэрлэдэг байв. Энэхүү байгалийн тогтоц нь Суво тосгоны ойролцоох давсархаг Алга нууруудын ойролцоо, Икат нурууны бэл дэх толгодын хээрийн энгэр дээр байрладаг. Үзэсгэлэнт хаднууд нь эртний цайзын балгасыг маш их санагдуулдаг. Эдгээр газрууд нь Эвенки бөөгийн хувьд онцгой хүндэтгэлтэй, ариун газар байв. Эвенки хэлээр "сувоя" эсвэл "суво" нь "хуй салхи" гэсэн утгатай.
Энд сүнснүүд амьдардаг - нутгийн салхины эзэд гэж үздэг байв. Үүний гол бөгөөд хамгийн алдартай нь Байгаль нуурын домогт салхи "Баргузин" байв. Домогт өгүүлснээр эдгээр газруудад муу удирдагч амьдардаг байжээ. Тэрээр харгис хэрцгий зангаараа ялгарч, ядуу, ядуу хүмүүст гай зовлон авчрахдаа баяртай байв.
Тэрээр харгис эцгийнхээ шийтгэл болгон сүнсэнд илбэгдсэн цорын ганц хайртай хүүтэй байв. Хүмүүст харгис хэрцгий, шударга бус хандсанаа ойлгосны дараа захирагч өвдөг сөгдөн, хүүгийнхээ эрүүл мэндийг сэргээж, баярлуулахыг гуйж, нулимс дуслуулж эхлэв. Тэгээд тэр бүх баялгаа хүмүүст тараасан.
Сүнсүүд захирагчийн хүүг өвчний хүчнээс чөлөөлөв! Энэ шалтгааны улмаас чулуулгийг хэд хэдэн хэсэгт хуваасан гэж үздэг. Буриадуудын дунд Сувогийн эзэд болох Төмөржи-Ноён, түүний эхнэр Тутужиг-Хатан нар хаданд амьдардаг гэсэн итгэл үнэмшил бий. Сувагийн ноёдыг хүндэтгэн Бурхан бурхан босгосон. Онцгой өдрүүдэд эдгээр газруудад бүхэл бүтэн зан үйл хийдэг.
