Дууны үг- яруу найрагчийн дотоод ертөнц, сэдэв нь яруу найрагчийн өөрийнх нь "би" гэсэн гурван утга зохиолын үндсэн төрлүүдийн нэг (тууль, жүжгийн хамт). Туульсаас ялгаатай нь уянгын яруу найраг нь ихэвчлэн хуйвалдаангүй (үйл явдал биш), жүжигээс ялгаатай нь субъектив шинж чанартай байдаг. Дууны үгэнд хүний оюун санааны ертөнцөд нөлөөлж чадах аливаа үзэгдэл, үйл явдлыг субъектив, шууд туршлага хэлбэрээр хуулбарладаг. яруу найрагчийн хувийн шинж чанарын цогц илрэл, түүний зан чанарын тодорхой байдал. Яруу найрагчийн “өөрийгөө илэрхийлэх” (“өөрийгөө илчлэх”) нь хувь хүний шинж чанар, намтар зүйн шинж чанараа алдалгүйгээр зохиолчийн хувийн шинж чанарын цар хүрээ, гүн гүнзгий байдлаас шалтгаалан дууны үгэнд хүн төрөлхтний бүх нийтийн ач холбогдлыг олж авдаг; Энэ төрлийн уран зохиол нь оршихуйн хамгийн төвөгтэй асуудлуудыг бүрэн дүүрэн илэрхийлэх боломжийг олгодог. А.С.Пушкины "...Би дахин зочиллоо ..." шүлгийг хөдөөгийн байгалийг дүрслэхийн тулд багасгаж болохгүй. Энэ нь өнгөрсөн үеийг орлох, түүнийг үргэлжлүүлэх шинэ зүйл гарч ирдэг амьдралыг шинэчлэх тасралтгүй үйл явцын талаархи ерөнхий уран сайхны санаа, гүн гүнзгий гүн ухааны сэтгэлгээнд суурилдаг.

Цаг бүр өөрийн яруу найргийн томъёог боловсруулж, нийгэм-түүхийн тодорхой нөхцөл байдал нь уянгын дүр төрхийг илэрхийлэх өөрийн гэсэн хэлбэрийг бий болгодог бөгөөд уянгын бүтээлийг түүхэн зөв уншихын тулд тухайн цаг үе, түүний соёл, түүхийн өвөрмөц байдлыг мэдэх шаардлагатай байдаг.

Уянгын сэдвийн туршлага, бодол санааг илэрхийлэх янз бүрийн хэлбэрүүд байдаг. Энэ нь өөртэйгөө ганцаараа бодсон дотоод монолог байж болно ("Би гайхалтай мөчийг санаж байна ..." А. С. Пушкин, "Эр зоригийн тухай, мөлжлөгийн тухай, алдар суугийн тухай ..." А. А. Блок); текстэнд оруулсан дүрийн нэрийн өмнөөс монолог (М. Ю. Лермонтовын "Бородино"); Амьдралын зарим үзэгдэлд шууд хариу үйлдэл үзүүлэх сэтгэгдэл төрүүлэх боломжийг олгодог тодорхой хүнд (өөр хэв маягаар) хандах (А. С. Пушкиний "Өвлийн өглөө", В. В. Маяковскийн "Суусан хүмүүс"); Уянгын баатрын оюун санааны ертөнц ба байгалийн ертөнцийн нэгдмэл байдлыг илчлэхэд тусалдаг байгальд уриалах ("Тэнгис рүү" А. С. Пушкины, А. В. Кольцовын "Ой", А. А. Фетийн "Цэцэрлэгт"). . Цочмог зөрчилдөөн дээр үндэслэсэн уянгын бүтээлүүдэд яруу найрагч өөрийгөө цаг хугацаа, найз нөхөд, дайснуудтайгаа, өөртэйгөө (Н.А. Некрасовын "Яруу найрагч ба иргэн") хүсэл тэмүүлэлтэй маргаанд илэрхийлдэг. Сэдвийн үүднээс авч үзвэл дууны үг нь иргэний, гүн ухааны, хайр дурлалын, ландшафт гэх мэт байж болно. Ихэнх тохиолдолд уянгын бүтээлүүд нь олон сэдэвтэй байдаг бөгөөд яруу найрагчийн нэг туршлагад хайр, нөхөрлөл, эх оронч мэдрэмж гэх мэт янз бүрийн сэдлийг тусгаж болно. С.А.Есенин, Р.И.Рождественскийн "Хээл хахууль").

Уянгын бүтээлийн төрөл бүрийн төрөл байдаг. 19-20-р зууны яруу найргийн зонхилох хэлбэр. – шүлэг: шүлэгтэй харьцуулбал сэтгэлийн дотоод амьдралыг үгээр илэрхийлэх боломжийг олгодог бага хэмжээний шүлгээр бичсэн бүтээл (заримдаа уран зохиолд зохиолд уянгын шинж чанартай жижиг бүтээлүүд байдаг. яруу найргийн ярианы шинж чанарыг илэрхийлэх арга хэрэгслийг ашиглана уу: I. S. Тургеневын зохиол дахь "Шүлэг"). Мессеж- найрсаг, хайраар дүүрэн, элэглэл, хошигнол шинж чанартай тодорхой хүн эсвэл бүлэг хүмүүст захидал, хаяг хэлбэрээр яруу найргийн хэлбэрийн уянгын төрөл ("Чадаевт", "Сибирьт илгээсэн захидал", А. С. Пушкиний "Захидал"). С.А.Есенин "Ээждээ"). Элеги- ганцаардал, урам хугарах, зовлон зүдгүүр, дэлхийн оршихуйн эмзэг байдлыг илэрхийлсэн гунигтай агуулгын шүлэг ("Нэмэлт" Е.А. Баратынский, "Үүлний нисдэг нуруу нимгэрч байна ..." А. С. Пушкин, " Элеги" Н. . А. Некрасова, "Би харамсахгүй, би дууддаггүй, би уйлдаггүй ..." S. A. Есенина). Сонет- хоёр дөрвөлжин, хоёр теркетийг бүрдүүлдэг 14 мөрт шүлэг. Баг бүр нь нэг диалектик сэтгэлгээг хөгжүүлэх нэгэн төрлийн алхам юм ("Яруу найрагч руу", А. С. Пушкиний "Мадонна", А. А. Фет, В. Я. Брюсов, И. В. Северянин, О. Е. Манделстам, И. А. Бунин, А. А. Ахматова, Н.С.Гумилев, С.Я Маршак, А.А.Тарковский, Л.Н.Мартынов, М.А.Дудин, В.А.Солухина, Н.Н.Матвеева, Р.Г.Гамзатов). Эпиграм- хүн эсвэл нийгмийн үзэгдлийг хорлонтойгоор тохуурхсан богино шүлэг (А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, И. И. Дмитриев, Е. А. Баратынский, С. А. Соболевский, С. Соловьевын эпиграмууд,

Д.Д.Минаева). Зөвлөлтийн яруу найрагт эпиграмын төрлийг В.В.Маяковский, Д.Бедный, А.Г.Архангельский, А.И.Безыменский, С.Я.Маршак, С.А.Васильев нар хөгжүүлсэн. Романс бол хөгжмийн транскрипцид зориулагдсан уянгын шүлэг юм. Төрөл бүрийн шинж чанар (хатуу дагаж мөрдөхгүй): уянгалаг аялгуу, синтаксийн энгийн байдал, бадаг доторх өгүүлбэрийн бүрэн бүтэн байдал (А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов, А.В.Кольцов, Ф.И.Тютчев, А.А.Фет, Н.А.Некрасов, А.Естой, А. ). Эпитаф- булшны чулуун бичээс (ихэвчлэн шүлэг хэлбэрээр) магтаал сайшаалтай, элэглэл эсвэл егөөдлийн шинж чанартай (С. Я. Маршакийн орчуулсан Р. Бернсийн эпитафууд, А. П. Сумароков, Н. Ф. Щербинагийн бичээсүүд). Бүлэг нь хайрын агуулгаас илүүтэй бясалгалын шинж чанартай (гүнзгий тусгал) хэд хэдэн бадаг бүхий богино уран яруу найраг юм. Жанрын шинж чанар нь тодорхойгүй. Жишээлбэл, "Би чимээ шуугиантай гудамжаар тэнүүчилж байна уу ...", А.С.Пушкины "Станзас" ("Алдар ба сайн сайхны найдвараар ..."), "Бүлэг" ("Харц минь ямар тайван байгааг хараарай.." ).

Эклог- Хөдөөгийн өдөр тутмын үзэгдлүүдийг байгалийн жамаар дүрсэлсэн хүүрнэл эсвэл харилцан яриа хэлбэрийн уянгын шүлэг (A. P. Sumarokov, V. I. Panayev нарын эклогууд).

Мадригал- ихэвчлэн хайрын уянгын агуулгатай жижиг магтаалын шүлэг (Н. М. Карамзин, К. Н. Батюшков, А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов нараас олдсон).

Үргэлж өвөрмөц байдаг уянгын бүтээл бүр нь яруу найрагчийн ертөнцийг үзэх үзлийг агуулсан байдаг бөгөөд тусад нь биш, харин уран бүтээлчийн бүхэл бүтэн ажлын хүрээнд авч үздэг. Уянгын бүтээлийг бүхэлд нь - хэлбэр, агуулгын нэгдлээр - зохиолчийн туршлага, яруу найрагчийн уянгын бодлыг шүлгийн эхнээс төгсгөл хүртэлх хөдөлгөөнийг ажиглаж, эсвэл хэд хэдэн бүтээлийг сэдэвчилсэн байдлаар нэгтгэж болно. үндсэн санаа, тэдгээрт илчлэгдсэн туршлага (А. С. Пушкиний хайрын үг, М. Ю. Лермонтов, Н. А. Некрасов, В. В. Маяковскийн бүтээл дэх яруу найргийн сэдэв, яруу найргийн сэдэв, С. А. Есенин).

Та шүлгийг хэсэг хэсгээр нь задлан шинжилж, агуулгын талаархи асуултуудыг орхих хэрэгтэй. Мөн уг бүтээлийг контекстээс нь хассан дүрслэлийн хэлний хэрэгслийн албан ёсны жагсаалт болгон багасгах боломжгүй юм. Яруу найргийн текстийн бүх элементүүдийг холбох нарийн төвөгтэй системд нэвтэрч, шүлэгт шингэсэн үндсэн мэдрэмж-туршлага, хэл шинжлэлийн хэрэгслийн үүрэг, яруу найргийн үзэл санаа, сэтгэл хөдлөлийн баялагийг ойлгохыг хичээх шаардлагатай. яриа. Тэр ч байтугай В.Г.Белинский "Яруу найргийг төрөл, төрөл зүйлээр нь хуваах нь" нийтлэлдээ уянгын бүтээлийг "дахин хэлж, тайлбарлаж болохгүй, зөвхөн мэдрэх боломжтой зүйлийг л мэдэрч, дараа нь зөвхөн "Яруу найргийг" дороос уншсанаар л" гэж тэмдэглэжээ. яруу найрагчийн үзэгийг үгээр дахин өгүүлэх юм уу зохиол болгон хөрвүүлбэл, солонгын өнгөөр гялалзсан эрвээхэй гарч ирсэн муухай, үхсэн авгалдай болж хувирдаг.

Дууны үг бол туульс, жүжгээс ялгаатай нь уран зохиолын субъектив төрөл юм. Яруу найрагч өөрийн бодол санаа, мэдрэмжээ уншигчидтай хуваалцаж, хувийн болон олон нийтийн амьдралд тохиолдсон тодорхой үйл явдлуудаас үүдэлтэй баяр баясгалан, уй гашуу, баяр баясгалан, уйтгар гунигийн тухай өгүүлдэг. Үүний зэрэгцээ, өөр ямар ч төрлийн уран зохиол уншигчдад орчин үеийн болон дараагийн үеийнхэнд ийм харилцан ойлголцол, өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэггүй. Хэрэв туульс эсвэл драмын зохиолын зохиолын үндэс нь "өөрийн үгээр" дахин хэлж болох хуйвалдаан байвал уянгын шүлгийг дахин хэлэх боломжгүй, түүний доторх бүх зүйл "агуулга" болно: мэдрэмж, драмын зургийн дараалал. бодол санаа, үгийн сонголт, зохион байгуулалт, үгийн давталт, хэллэг, найруулга зүйн бүтэц, ярианы хэв маяг, бадагт хуваагдах, эсхүл байхгүй байдал, ярианы урсгалыг шүлэгт хуваах ба синтаксийн хуваагдал хоорондын хамаарал, яруу найргийн хэмжүүр, дууны хэрэгсэл, арга холбогчийн шинж чанар.

Уянгын дүр бүтээх гол хэрэгсэл бол хэл, яруу найргийн үг юм. Шүлэгт янз бүрийн троп (метафор, дүр төрх, синекдох, параллелизм, гипербол, эпитет) ашигласан нь уянгын өгүүлбэрийн утгыг өргөжүүлдэг. Шүлгийн үг олон утгатай. Яруу найргийн нөхцөлд үг нь нэмэлт семантик болон сэтгэл хөдлөлийн сүүдэр олж авдаг. Дотоод холболтын ачаар (хэмнэл, синтакс, дуу авиа, аялгуу) яруу найргийн ярианы үг нь багтаамжтай, нягтралтай, сэтгэл хөдлөлийн цэнэгтэй, хамгийн их илэрхийлэлтэй болдог. Энэ нь ерөнхий ойлголт, бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг. Яруу найргийн текст дэх үгийг тусгаарлах, ялангуяа шүлгийн дүрслэлийн агуулгыг илрүүлэхэд чухал ач холбогдолтой, янз бүрийн аргаар (урвуу, шилжүүлэх, давтах, анафора, тодосгогч) гүйцэтгэдэг. Жишээлбэл, А.С.Пушкиний "Би чамд хайртай байсан: хайр хэвээрээ, магадгүй ..." шүлэгт "хайртай" (гурван удаа давтагдсан), "хайр", "хайртай" гэсэн түлхүүр үгсээр бүтээлийн лейтмотивийг бүтээжээ. .”

Уянгын олон хэллэг нь афорист шинж чанартай байдаг нь зүйр цэцэн үг шиг алдартай болгодог. Ийм уянгын хэллэгүүд олны танил болж, цээжээр сурч, хүний тодорхой сэтгэл хөдлөл, сэтгэхүйн байдалтай холбоотой хэрэглэгддэг. Оросын яруу найргийн далавчит мөрүүд нь түүхийн янз бүрийн үе шатанд бидний бодит байдлын хамгийн хурц, маргаантай асуудлуудад төвлөрч байх шиг байна. Далавчтай мөр бол жинхэнэ яруу найргийн үндсэн элементүүдийн нэг юм. Зарим жишээ энд байна: "Энэ бол зүгээр л эмх замбараагүй байдал бөгөөд энэ хэвээр байна!" (И. А. Крылов. "Хун, цуурхай ба хорт хавдар"); "Сонс, гэхдээ хэзээ зогсоохоо мэд" (А.С. Грибоедов. "Ухаан нь халаг"); "Бид хаашаа явах ёстой вэ?" (А.С. Пушкин. "Намрын"); “Би ирээдүйг айдастай хардаг, өнгөрсөн үеийг санасан сэтгэлээр хардаг...” (М. Ю. Лермонтов); “Эзэн ирэхэд эзэн биднийг шүүнэ” (Н. А. Некрасов. “Мартагдсан тосгон”); "Бидний үг хэрхэн хариулахыг урьдчилан таамаглах боломжгүй" (Ф.И. Тютчев); "Үг нь давчуу, бодол нь цэлгэр байхын тулд" (Н. А. Некрасов. "Шиллерийн дуураймал"); "Мөн мөнхийн тулалдаанд бид зөвхөн энх тайвныг мөрөөддөг" (А. А. Блок. "Куликово талбай дээр"); “Нүүр тулсан хүн холоос харагдахгүй” (С. А. Есенин. “Эмэгтэйд бичсэн захидал”); “...Алдрын төлөө биш, дэлхий дээрх амьдралын төлөө” (А. Т. Твардовский. “Василий Теркин”).

Дууны үг бол яруу найрагчийн дотоод ертөнц, "би" гэсэн сэдэвтэй утга зохиолын гурван үндсэн төрлийн нэг (тууль, жүжгийн хамт) юм. Туульсаас ялгаатай нь уянгын яруу найраг нь ихэвчлэн хуйвалдаангүй (үйл явдал биш), жүжигээс ялгаатай нь субъектив шинж чанартай байдаг. Уянгын яруу найргийн хувьд хүний оюун санааны ертөнцөд нөлөөлж чадах аливаа үзэгдэл, үйл явдлыг субьектив, шууд туршлага хэлбэрээр, өөрөөр хэлбэл яруу найрагчийн хувийн шинж чанар, түүний зан чанарын тодорхой төлөв байдлын цогц хувь хүн хэлбэрээр хуулбарладаг.

Яруу найрагчийн "өөрийгөө илэрхийлэх" ("өөрийгөө илчлэх") нь хувь хүний онцлог, намтар шинж чанараа алдалгүйгээр зохиолчийн хувийн шинж чанарын цар хүрээ, гүн гүнзгий байдлаас шалтгаалан дууны үгэнд бүх нийтийн ач холбогдлыг олж авдаг; Энэ төрлийн уран зохиол нь оршихуйн хамгийн төвөгтэй асуудлуудыг бүрэн дүүрэн илэрхийлэх боломжийг олгодог. А.С.Пушкиний "...Би дахин зочиллоо ..." шүлэг нь хөдөөгийн байгалийг дүрсэлсэнгүй. Энэ нь ерөнхийлсөн уран сайхны санаа, амьдралын тасралтгүй шинэчлэгдэх үйл явцын гүн гүнзгий гүн ухааны сэтгэлгээнд суурилдаг бөгөөд энэ нь нас барсан хүмүүсийг орлож, түүнийг үргэлжлүүлэх шинэ зүйл ирдэг.

Уянгын сэдвийн туршлага, бодол санааг илэрхийлэх янз бүрийн хэлбэрүүд байдаг. Энэ нь өөртэйгөө ганцаараа бодох, дотоод монолог байж болно ("Би гайхалтай мөчийг санаж байна ..." А. С. Пушкин, "Эр зориг, мөлжлөг, алдар суу ..." А. А. Блок); текстэд оруулсан дүрийн нэрийн өмнөөс монолог (М. Ю. Лермонтовын "Бородино"); Амьдралын зарим үзэгдэлд шууд хариу өгөх сэтгэгдэл төрүүлэх боломжийг олгодог тодорхой хүнд (өөр хэв маягаар) хандах (А. С. Пушкиний "Өвлийн өглөө", В. В. Маяковскийн "Суугчид"); Уянгын баатар ба байгалийн ертөнцийн оюун санааны ертөнцийн нэгдмэл байдлыг илчлэхэд тусалдаг байгальд уриалах (А. С. Пушкиний "Тэнгис рүү", А. В. Кольцовын "Ой", А. А. Фетийн "Цэцэрлэгт").

Цочмог зөрчилдөөн дээр үндэслэсэн уянгын бүтээлүүдэд яруу найрагч цаг хугацаа, найз нөхөд, дайснуудтайгаа, өөртэйгөө (Н.А. Некрасовын "Яруу найрагч ба иргэн") хүсэл эрмэлзэл дүүрэн маргаанд өөрийгөө илэрхийлдэг. Сэдвийн үүднээс авч үзвэл дууны үг нь иргэний, гүн ухааны, хайр дурлалын, ландшафт гэх мэт байж болно. Ихэнх тохиолдолд уянгын бүтээлүүд нь яруу найрагчийн нэг туршлага нь хайр, нөхөрлөл, эх оронч сэтгэл гэх мэт янз бүрийн сэдвийг тусгаж чаддаг , гэх мэт (“Н. А. Некрасовагийн “Добролюбовын дурсгалд”, С. А. Есениний “Эмэгтэйд бичсэн захидал”, Р. И. Рождественскийн “Авлига авсан”).

Уянгын бүтээлийн төрөл бүрийн төрөл байдаг. 19-20-р зууны уянгын яруу найргийн зонхилох хэлбэр нь шүлэг юм: шүлэгтэй харьцуулахад бага хэмжээний шүлгээр бичсэн бүтээл нь сэтгэлийн дотоод амьдралыг түүний хувирамтгай, олон талт илрэлээр үгээр илэрхийлэх боломжийг олгодог. (заримдаа уран зохиолд яруу найргийн ярианы шинж чанарыг илэрхийлэх арга хэрэгслийг ашигладаг уянгын шинж чанартай жижиг бүтээлүүд байдаг: И. С. Тургеневын "Үйлвэр дэх шүлэг").

Мессеж гэдэг нь найрсаг, хайраар дүүрэн, элэглэл, хошигнол шинж чанартай тодорхой хүн эсвэл бүлэг хүмүүст захидал, уриалга хэлбэрээр яруу найргийн хэлбэртэй уянгын төрөл юм ("Чадаевт", А. С. Пушкиний "Сибирьт илгээсэн захидал", " С.А.Есенинд бичсэн захидал).

Элеги бол ганцаардал, урам хугарах, зовлон зүдгүүр, дэлхийн оршихуйн эмзэг байдлын сэдлийг илэрхийлсэн гунигтай агуулгын шүлэг юм (Э.А. Баратынскийн "Нэмэлт", А. С. Пушкиний "Үүлний нисдэг нуруу нимгэрч байна ...". "Элеги" Н.А.Некрасова, "Би харамсахгүй, би дууддаггүй, би уйлдаггүй ..." S. A. Есенина).

Сонет гэдэг нь хоёр дөрвөлжин, хоёр теркетийг бүрдүүлдэг 14 мөрт шүлэг юм. Баг бүр нь нэг диалектик сэтгэлгээг хөгжүүлэх нэгэн төрлийн алхам юм ("Яруу найрагч руу", А.С.Пушкиний "Мадонна", А.А.Фет, В.Я.Брюсов, И.В.Северянин, О.Е.Манделстам, И.А.Бунин, А.А. Ахматова, Н.С.Гумилев, С.Я Маршак, А.А.Тарковский, Л.Н.Мартынов, М.А.Дудин, В.А.Солухина, Н.Н.Матвеева, Л.Н.Вышеславский, Р.Г.Гамзатов).

Эпиграмм гэдэг нь хүн, нийгмийн үзэгдлийг хорлонтойгоор тохуурхсан жижиг шүлэг юм (А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, И. И. Дмитриев, Е. А. Баратынский, С. А. Соболевский,

В.С. Соловьева, Д.Д.Минаева). Зөвлөлтийн яруу найрагт эпиграмын төрлийг В.В.Маяковский, Д.Бедный, А.Г.Архангельский, А.И.Безыменский, С.Я.Маршак, С.А.Васильев нар хөгжүүлсэн.

Романс бол хөгжмийн транскрипцид зориулагдсан уянгын шүлэг юм. Төрөл бүрийн шинж чанар (хатуу дагаж мөрдөхгүй): уянгалаг аялгуу, синтаксийн энгийн байдал, бадаг доторх өгүүлбэрийн бүрэн бүтэн байдал (А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов, А.В.Кольцов, Ф.И.Тютчев, А.А.Фет, Н.А.Некрасов, А.Естой, А. ).

Эпитаф бол магтаал сайшаалтай, элэглэл эсвэл егөөдлийн шинж чанартай булшны чулуун бичээс (ихэвчлэн шүлэгт) юм (Р. Бернсийн бичээсүүдийг С. Я. Маршак орчуулсан, А. П. Сумароков, Н. Ф. Щербина нарын бичсэн бичээсүүд).

Бүлэг нь хайрын агуулгаас илүүтэй бясалгалын шинж чанартай (гүнзгий тусгал) хэд хэдэн бадаг бүхий богино уран яруу найраг юм. Төрөл бүрийн шинж чанар нь тодорхойгүй байдаг. Жишээлбэл, "Би чимээ шуугиантай гудамжаар тэнүүчилж байна уу ...", А.С.Пушкины "Станзас" ("Алдар ба сайн сайхны найдвараар ..."), "Бүлэг" ("Харц минь ямар тайван байгааг хараарай.." .") М.Ю.Лермонтов, С.А.Есенин болон бусад.

Эклог гэдэг нь хөдөөгийн өдөр тутмын үзэгдлүүдийг байгалийн жамаар дүрсэлсэн хүүрнэл эсвэл харилцан яриа хэлбэрийн уянгын шүлэг юм (А. П. Сумароков, В. И. Панаев нарын эклогууд).

Мадригал бол магтаалын жижиг шүлэг бөгөөд ихэвчлэн хайрын уянгын агуулгатай байдаг (Н. М. Карамзин, К. Н. Батюшков, А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов нараас олдсон).

Уянгын бүтээлийг бүхэлд нь - хэлбэр, агуулгын нэгдлээр - зохиолчийн туршлага, яруу найрагчийн уянгын бодлыг шүлгийн эхнээс төгсгөл хүртэлх хөдөлгөөнийг ажиглаж, эсвэл хэд хэдэн бүтээлийг сэдэвчилсэн байдлаар нэгтгэж болно. үндсэн санаа, тэдгээрт илчлэгдсэн туршлага (А. С. Пушкиний хайрын үг, М. Ю. Лермонтов, Н. А. Некрасов, В. В. Маяковскийн бүтээл дэх яруу найргийн сэдэв, яруу найргийн сэдэв, С. А. Есенин).

Яруу найргийн текстийн бүх элементүүдийг холбох нарийн төвөгтэй системд нэвтэрч, шүлэгт шингэсэн үндсэн мэдрэмж-туршлага, хэл шинжлэлийн хэрэгслийн үүрэг, яруу найргийн үзэл санаа, сэтгэл хөдлөлийн баялагийг ойлгохыг хичээх шаардлагатай. яриа.

В.Г.Белинский хүртэл “Яруу найргийг төрөл, төрөл зүйлээр нь хуваах нь” өгүүлэлдээ уянгын бүтээлийг “дахин ярьж, тайлбарлаж болохгүй, харин зөвхөн мэдрэгдэж болох зүйл, дараа нь түүнийг гарч ирсэн байдлаар нь уншиж байж л болно” гэж тэмдэглэсэн байдаг. яруу найрагчийн үзэгнээс; Үгээр дахин өгүүлэх юм уу зохиол болгон хөрвүүлбэл муухай үхсэн авгалдай болж хувирдаг ба түүнээс солонгын өнгөөр гялалзсан эрвээхэй дөнгөж нисэж гарч ирсэн."

Хэрэв туульс эсвэл драмын зохиолын зохиолын үндэс нь "өөрийн үгээр" дахин хэлж болохуйц зохиол юм бол уянгын шүлгийг дахин хэлж болохгүй, бүх зүйл нь "агуулга" юм: мэдрэмж, бодлыг дүрсэлсэн дараалал, үгийн сонголт, зохион байгуулалт, үгийн давталт, хэллэг, найруулга зүйн бүтэц, ярианы хэв маяг, бадагт хуваагдах, эсхүл байхгүй байдал, ярианы урсгалыг шүлэгт хуваах ба синтаксик хуваах хоорондын хамаарал, яруу найргийн хэмжүүр, дууны хэрэгсэл, уянгын арга , шүлгийн мөн чанар.

Яруу найргийн нөхцөлд үг нь нэмэлт семантик болон сэтгэл хөдлөлийн сүүдэр олж авдаг. Дотоод холболтын ачаар (хэмнэл, синтакс, дуу авиа, аялгуу) яруу найргийн ярианы үг нь багтаамжтай, нягтралтай, сэтгэл хөдлөлийн цэнэгтэй, хамгийн их илэрхийлэлтэй болдог. Энэ нь ерөнхий ойлголт, бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг.

Яруу найргийн текст дэх үгийг тусгаарлах, ялангуяа шүлгийн дүрслэлийн агуулгыг илрүүлэхэд чухал ач холбогдолтой, янз бүрийн аргаар (урвуу, шилжүүлэх, давтах, анафора, тодосгогч) гүйцэтгэдэг. Жишээлбэл, А.С.Пушкиний "Би чамд хайртай байсан: хайр хэвээрээ, магадгүй ..." шүлэгт "хайртай" (гурван удаа давтагдсан), "хайр", "хайртай" гэсэн түлхүүр үгсээр бүтээлийн лейтмотивийг бүтээжээ. .”

Уянгын олон үгс нь афорист шинж чанартай байдаг нь зүйр цэцэн үгс шиг алдартай болгодог. Ийм уянгын хэллэгүүд олны танил болж, цээжээр сурч, хүний тодорхой сэтгэл хөдлөл, сэтгэхүйн байдалтай холбоотой хэрэглэгддэг.

Оросын яруу найргийн далавчит мөрүүд нь түүхийн янз бүрийн үе шатанд бидний бодит байдлын хамгийн хурц, маргаантай асуудлуудад төвлөрч байх шиг байна. Далавчтай мөр бол жинхэнэ яруу найргийн үндсэн элементүүдийн нэг юм. Зарим жишээ энд байна: "Энэ бол зүгээр л эмх замбараагүй байдал бөгөөд энэ хэвээр байна!" (И. А. Крылов. "Хун, цуурхай ба хорт хавдар"); "Сонс! худлаа ярь, гэхдээ хэзээ зогсоохоо мэд" (А.С. Грибоедов. "Ухаан нь халаг"); "Бид хаашаа явах ёстой вэ?" (А.С. Пушкин. "Намрын"); “Би ирээдүйг айдастай хардаг, өнгөрсөн үеийг санасан сэтгэлээр хардаг...” (М. Ю. Лермонтов); “Эзэн ирэхэд эзэн биднийг шүүнэ” (Н. А. Некрасов. “Мартагдсан тосгон”); "Бидний үг хэрхэн хариулахыг урьдчилан таамаглахыг бидэнд өгөөгүй" (Ф. И. Тютчев); "Үг нь давчуу, бодол нь цэлгэр байхын тулд" (Н. А. Некрасов. "Шиллерийн дуураймал"); "Мөн мөнхийн тулаан! Бид зөвхөн энх тайвныг мөрөөддөг” (А. А. Блок. “Куликово талбай дээр”); "Чи нүүр тулан харж чадахгүй. Том юмыг алсаас хардаг” (С. А. Есенин. “Эмэгтэйд бичсэн захидал”); “...Алдрын төлөө биш, дэлхий дээрх амьдралын төлөө” (А. Т. Твардовский. “Василий Теркин”).

Утга зохиолын шүүмжлэлийн танилцуулга (Н.Л. Вершинина, Е.В. Волкова, А.А. Илюшин гэх мэт) / Ред. Л.М. Крупчанов. - М, 2005

Соёлын хөгжлийн олон мянган жилийн туршид хүн төрөлхтөн тоо томшгүй олон уран зохиолын бүтээл туурвисан бөгөөд эдгээрийн дотроос бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаарх хүний санаа бодлыг тусгах арга, хэлбэрийн хувьд ижил төстэй үндсэн төрлүүдийг ялгаж салгаж болно. Эдгээр нь гурван төрлийн (эсвэл төрөл) уран зохиол юм: туульс, жүжиг, уянгын.

Уран зохиолын төрөл тус бүрээс юугаараа ялгаатай вэ?

Тууль бол уран зохиолын нэг төрөл

Туульс(эпос - Грек, өгүүлэмж, түүх) нь зохиогчоос гадуурх үйл явдал, үзэгдэл, үйл явцыг дүрсэлсэн дүрслэл юм. Туульсын бүтээлүүд нь амьдралын объектив чиглэл, хүний оршихуйг бүхэлд нь тусгадаг. Төрөл бүрийн уран сайхны хэрэгслийг ашиглан туульсын зохиогчид хүн төрөлхтний нийгэм, ялангуяа түүний төлөөлөгч тус бүртэй холбоотой түүх, нийгэм-улс төр, ёс суртахуун, сэтгэлзүйн болон бусад олон асуудлын талаархи ойлголтоо илэрхийлдэг. Туульсын бүтээлүүд нь харааны асар их чадавхитай бөгөөд ингэснээр уншигчдад хүрээлэн буй ертөнцийг ойлгох, хүний оршихуйн гүн гүнзгий асуудлуудыг ойлгоход тусалдаг.

Драм бол уран зохиолын төрөл юм

Жүжиг(жүжиг - Грек, үйл ажиллагаа, тоглолт) нь уран зохиолын төрөл бөгөөд гол онцлог нь бүтээлийн тайзны шинж чанар юм. Жүжиг, i.e. драмын бүтээлүүд нь театрт, тайзан дээр тоглоход зориулагдсан байдаг бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг уншихад зориулагдсан бие даасан уран зохиолын текст хэлбэрээр оршин тогтнохыг үгүйсгэхгүй. Туульсын нэгэн адил жүжиг нь хүмүүсийн хоорондын харилцаа, тэдний үйл хөдлөл, тэдний хооронд үүссэн зөрчилдөөнийг дахин бүтээдэг. Гэхдээ өгүүлэмжийн шинж чанартай туульсаас ялгаатай нь жүжиг нь харилцан ярианы хэлбэртэй байдаг.

Үүнтэй холбоотой драмын бүтээлийн онцлог :

2) жүжгийн текст нь дүрүүдийн харилцан ярианаас бүрдэнэ: тэдний монолог (нэг дүрийн яриа), харилцан яриа (хоёр дүрийн яриа), полилог (үйлдлийн хэд хэдэн оролцогчдын нэгэн зэрэг санал солилцох). Тийм ч учраас ярианы шинж чанар нь баатрын мартагдашгүй дүрийг бий болгох хамгийн чухал хэрэгслийн нэг болж хувирдаг;

3) жүжгийн үйл ажиллагаа нь дүрмээр бол нэлээд динамик, эрчимтэй хөгжиж, дүрмээр бол 2-3 цаг тайзны цагийг хуваарилдаг.

Дууны үг нь уран зохиолын нэг төрөл юм

Дууны үг(лира - Грек хэл, хөгжмийн зэмсэг, түүний дагалдах яруу найргийн бүтээл, дуунууд) нь уран сайхны дүр төрхийг бий болгох тусгай төрлөөр ялгагдана - энэ нь зохиогчийн хувь хүний сэтгэл хөдлөл, оюун санааны туршлагаас бүрддэг дүр төрх юм. биелэгдсэн байна. Дууны шүлгийг хүний дотоод ертөнц, түүний субьектив мэдрэмж, үзэл бодол, санаа бодлыг илэрхийлдэг тул уран зохиолын хамгийн нууцлаг төрөл гэж нэрлэж болно. Өөрөөр хэлбэл, уянгын бүтээл нь юуны түрүүнд зохиогчийн хувь хүний өөрийгөө илэрхийлэхэд үйлчилдэг. Асуулт гарч ирдэг: яагаад уншигчид, i.e. бусад хүмүүс ийм ажилд ханддаг уу? Гол санаа нь уянгын зохиолч өөрийнхөө нэрийн өмнөөс болон өөрийнхөө тухай ярихдаа хүн төрөлхтний бүх нийтийн сэтгэл хөдлөл, санаа, итгэл найдварыг гайхамшигтайгаар шингээдэг бөгөөд зохиолчийн хувийн шинж чанар хэдий чинээ чухал байх тусам түүний хувийн туршлага уншигчдад илүү чухал байдаг.

Уран зохиолын төрөл бүр өөрийн гэсэн төрөл жанрын системтэй байдаг.

Төрөл(жанр - Францын төрөл, төрөл) нь ижил төстэй хэв шинж чанартай, түүхэн тогтсон утга зохиолын бүтээл юм. Төрөл жанрын нэрс нь уншигчдад уран зохиолын өргөн далайд аялахад тусалдаг: зарим хүмүүс детектив өгүүллэгт дуртай, зарим нь уран зөгнөлийг илүүд үздэг, зарим нь дурсамжийн шүтэн бишрэгчид байдаг.

Хэрхэн тодорхойлох вэ Тодорхой бүтээл ямар төрөлд хамаарах вэ?Ихэнхдээ зохиолчид өөрсдөө энэ талаар бидэнд тусалдаг бөгөөд бүтээлээ роман, өгүүллэг, шүлэг гэх мэтээр нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч зарим зохиолчийн тодорхойлолтууд бидний хувьд гэнэтийн санагдаж байна: A.P. Чехов "Интоорын цэцэрлэг" бол инээдмийн кино бөгөөд жүжиг биш, харин А.И. Солженицын "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр"-ийг роман биш харин түүх гэж үздэг байв. Зарим утга зохиолын судлаачид Оросын уран зохиолыг жанрын парадоксуудын цуглуулга гэж нэрлэдэг: "Евгений Онегин" шүлгийн роман, "Үхсэн сүнснүүд" зохиолын шүлэг, "Хотын түүх" хошин түүх. "Дайн ба энх"-ийн тухай Л.Н. Толстой. Зохиолч өөрөө өөрийнхөө ном юу биш гэдгийг л хэлсэн: “Дайн ба энх тайван гэж юу вэ? Энэ бол роман биш, шүлэг биш, түүхэн түүх биш юм. "Дайн ба энх" бол зохиолчийн хүссэн, илэрхийлсэн хэлбэрээрээ илэрхийлж чадах зүйл юм." Зөвхөн 20-р зуунд л утга зохиолын эрдэмтэд Л.Н. Толстойн туульс.

Утга зохиолын төрөл бүр нь хэд хэдэн тогтвортой шинж чанартай байдаг бөгөөд тэдгээрийн талаархи мэдлэг нь тодорхой бүтээлийг нэг эсвэл өөр бүлэгт ангилах боломжийг олгодог. Төрөл нь хөгжиж, өөрчлөгдөж, мөхөж, төрж, жишээлбэл, бидний нүдний өмнө шууд утгаараа блог (web loq) - хувийн онлайн өдрийн тэмдэглэл гарч ирэв.

Гэсэн хэдий ч хэдэн зуун жилийн турш тогтвортой (мөн каноник гэж нэрлэдэг) жанрууд байсаар ирсэн.

Уран зохиолын бүтээлийн уран зохиол - Хүснэгт 1).

Хүснэгт 1.

Уран зохиолын бүтээлийн төрөл зүйл

Уран зохиолын туульсын төрлүүд

Эпик жанрууд нь үндсэндээ эзлэхүүнээрээ ялгагдана. эссэ, өгүүллэг, богино өгүүллэг, үлгэр, сургаалт зүйрлэл ), дундаж ( түүх ), том ( роман, туульс роман ).

Эссэ- амьдралаас авсан жижиг ноорог, төрөл нь дүрслэх, өгүүлэх шинж чанартай байдаг. Олон эссэ нь баримтат кино, амьдралын үндсэн дээр бүтээгдсэн байдаг бөгөөд тэдгээрийг ихэвчлэн мөчлөгт нэгтгэдэг: сонгодог жишээ бол Английн зохиолч Лоренс Стернегийн "Франц, Италиаар хийсэн сэтгэл хөдлөлийн аялал" (1768), Оросын уран зохиолд "Аян зам" юм. Санкт-Петербургээс Москвад” (1790) А .Радищева, И.Гончаровын “Фрегат Паллада” (1858), Б.Зайцевын “Итали” (1922).

Өгүүллэг- голдуу нэг хэсэг, үйл явдал, хүний зан чанар, эсвэл түүний ирээдүйн хувь заяанд нөлөөлсөн баатрын амьдралд тохиолдсон чухал үйл явдлыг дүрсэлсэн жижиг өгүүлэмжийн төрөл (Л. Толстойн "Бөмбөгийн дараа"). Өгүүллэгүүд нь баримтат, ихэвчлэн намтар зохиолын үндсэн дээр (А. Солженицын "Матрёнины двор") болон цэвэр уран зохиол (И. Бунины "Сан Францискогийн ноёнтон") хоёуланг нь бүтээдэг.

Өгүүллэгүүдийн аялгуу, агуулга нь маш өөр байж болно - хошин шог, сониуч (А.П. Чеховын эртний түүхүүд) -ээс гүн эмгэнэлтэй (В. Шаламовын Колымагийн түүхүүд). Өгүүллэгүүд нь эссэ шиг ихэвчлэн мөчлөгт нэгтгэгддэг (И.Тургеневийн "Анчны тэмдэглэл").

Новелла(Италийн шинэ мэдээ) нь олон талаараа богино өгүүллэгтэй төстэй бөгөөд түүний төрөл зүйл гэж тооцогддог боловч өгүүлэмжийн онцгой динамизм, үйл явдлын хөгжилд хурц, ихэвчлэн гэнэтийн эргэлтээр ялгагдана. Ихэнхдээ богино өгүүллэг дэх өгүүлэмж нь төгсгөлөөс эхэлдэг бөгөөд урвуу хуулиудын дагуу бүтээгдсэн байдаг. урвуу дараалал, гол үйл явдлуудын өмнө няцаалт (Н. Гоголын "Аймшигт өшөө авалт"). Роман бүтээх энэ онцлогийг хожим детектив жанраас авах болно.

"Новелла" гэдэг үг нь ирээдүйн хуульчдын мэдэх ёстой өөр нэг утгатай. Эртний Ромд "novellae leges" (шинэ хуулиуд) гэсэн хэллэг нь хуулийг албан ёсоор кодчилсны дараа (438 онд Теодосий II-ийн хуулийн дараа) нэвтрүүлсэн хуулиудыг хэлдэг. Юстиниан ба түүний залгамжлагчдын зохиолууд нь Юстинианы хуулийн хоёр дахь хэвлэлтийн дараа хэвлэгдсэн бөгөөд хожим нь Ромын хуулийн кодын нэг хэсэг болсон (Corpus iuris civillis). Орчин үед роман бол парламентад өргөн мэдүүлсэн хууль (өөрөөр хэлбэл хуулийн төсөл) юм.

Үлгэр- жижиг туульсын хамгийн эртний төрөл нь аливаа ард түмний аман зохиолын гол төрөл юм. Энэ бол ид шидийн, адал явдалт эсвэл өдөр тутмын шинж чанартай жижиг бүтээл бөгөөд уран зохиолыг тодорхой онцолсон байдаг. Ардын үлгэрийн бас нэг чухал шинж чанар нь "Үлгэр бол худал боловч сайн хүмүүст сургамжтай, сэжүүртэй" гэсэн хүмүүжлийн шинж чанар юм. Ардын үлгэрийг ихэвчлэн үлгэр (“Мэлхийн гүнжийн үлгэр”), өдөр тутмын үлгэр (“Сүхний будаа”), амьтдын тухай үлгэр (“Заюшкинагийн овоохой”) гэж хуваадаг.

Бичгийн уран зохиол хөгжихийн хэрээр ардын үлгэрийн уламжлалт хэв маяг, бэлгэдлийн боломжуудыг ашигласан уран зохиолын үлгэрүүд гарч ирэв. Данийн зохиолч Ханс Кристиан Андерсен (1805-1875) "Бяцхан лусын дагина", "Гүнж ба вандуй", "Цасан хатан", "Тогтвортой цагаан тугалга" зэрэг уран зохиолын үлгэрийн жанрын сонгодог гэж зүй ёсоор тооцогддог; "Цэрэг", "Сүүдэр", "Түмбелина" зохиолуудыг маш залуу, нэлээд төлөвшсөн олон үеийн уншигчид хайрладаг. Энэ нь санамсаргүй зүйл биш юм, учир нь Андерсений үлгэрүүд нь зөвхөн баатруудын ер бусын, заримдаа хачирхалтай адал явдал төдийгүй, сайхан бэлгэдлийн дүр төрхийг агуулсан гүн ухаан, ёс суртахууны гүн гүнзгий утгыг агуулдаг.

20-р зууны Европын уран зохиолын үлгэрүүдийн дунд Францын зохиолч Антуан де Сент-Экзюперигийн "Бяцхан ханхүү" (1942) сонгодог болжээ. Мөн Английн зохиолч Кл. Льюис, мөн англи хүн Ж.Р.Толкиений бичсэн "Бөгжний эзэн" (1954-1955) зохиолууд нь эртний ардын үлгэрийн орчин үеийн хувирал гэж хэлж болох уран зөгнөлт жанраар бичигдсэн байдаг.

Оросын уран зохиолд мэдээжийн хэрэг А.С. Пушкин: “Үхсэн гүнж ба долоон баатрын тухай”, “Загасчин ба загасны тухай”, “Салтан хааны тухай...”, “Алтан кокерелийн тухай”, “Тахилч, түүний ажилчин Балдагийн тухай”. “Бяцхан бөгтөр морь” зохиолын зохиолч П.Ершов бол гайхалтай үлгэрч юм. 20-р зуунд Э.Шварц үлгэрийн жүжгийн хэлбэрийг бүтээсэн бөгөөд тэдгээрийн нэг нь "Баавгай" (өөр нэр нь "Энгийн гайхамшиг") М.Захаровын найруулсан гайхалтай киноны ачаар олонд танигдсан юм.

Сургаалт зүйрлэл- бас маш эртний ардын аман зохиолын төрөл боловч үлгэрээс ялгаатай нь сургаалт зүйрлэлд бичмэл дурсгалууд багтсан: Талмуд, Библи, Коран судар, Сирийн уран зохиолын хөшөө "Акахарын сургаал". Сургаалт зүйрлэл бол агуулгын агуу чанар, ноцтой байдлаараа ялгардаг сургамжтай, бэлгэдлийн шинж чанартай бүтээл юм. Эртний сургаалт зүйрлэлүүд нь дүрмээр бол жижиг хэмжээтэй байдаг бөгөөд тэдгээр нь үйл явдлын нарийвчилсан тайлбар, баатрын зан чанарын сэтгэлзүйн шинж чанарыг агуулдаггүй;

Сургаалт зүйрлэлийн зорилго нь боловсрол буюу тэдний нэгэн цагт хэлсэнчлэн мэргэн ухааныг заах явдал юм. Европын соёлд хамгийн алдартай сургаалт зүйрлэлүүд нь Сайн мэдээнээс гардаг: үрэлгэн хүүгийн тухай, баян хүн ба Лазарын тухай, шударга бус шүүгчийн тухай, галзуу баян хүний тухай болон бусад. Христ шавь нартайгаа ихэвчлэн зүйрлэлээр ярьдаг байсан бөгөөд хэрэв тэд сургаалт зүйрлэлийн утгыг ойлгохгүй байвал тэр үүнийг тайлбарладаг.

Олон зохиолчид сургаалт зүйрлэлийн төрөлд хандсан нь мэдээжийн хэрэг, үүнд шашны өндөр утга агуулагдахгүй, харин жишээлбэл, Л.Толстой өөрийн хожмын үеийн зохиолын нэгэн адил ёс суртахууны хүмүүжлийг зүйрлэлээр илэрхийлэхийг оролддог. ажил. Зөөчих. В.Распутин – Матератай салах ёс гүйцэтгэе” зохиолыг мөн зохиолч хүний “ухамсрын экологи” сүйрсэн тухай сэтгэл зовниж, харамсах сэтгэлээр ярьдаг дэлгэрэнгүй сургаалт зүйрлэл гэж нэрлэж болно. Э.Хемингуэйгийн “Өвгөн тэнгис хоёр” өгүүллэгийг уран зохиолын сургаалт зүйрлэлийн уламжлалын нэг хэсэг гэж олон шүүмжлэгч үздэг. Орчин үеийн Бразилийн алдарт зохиолч Пауло Коэльо өөрийн зохиол, өгүүллэгүүддээ ("Алхимич" роман) үлгэрийн хэлбэрийг ашигладаг.

Үлгэр- дэлхийн уран зохиолд өргөнөөр илэрхийлэгддэг дунд зэргийн утга зохиолын төрөл. Уг зохиолд баатрын амьдралын хэд хэдэн чухал үйл явдлуудыг дүрсэлсэн бөгөөд ихэвчлэн нэг үйл явдал, цөөн тооны дүрүүд байдаг. Зохиогч нь баатруудын туршлага, сэтгэл хөдлөлийн өөрчлөлтөд анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Зохиолын гол сэдэв нь гол дүрийн хайр дурлал, тухайлбал, Ф.Достоевскийн "Цагаан шөнө", И.Тургеневийн "Ася", И.Бунины "Митягийн хайр" зэрэг зохиолууд байдаг. Түүхийг мөн цикл болгон нэгтгэж болно, ялангуяа намтарт бичсэн материалууд: "Хүүхэд нас", "Өсвөр нас", Л.Толстойн "Залуу нас", "Хүүхэд нас", "Хүмүүст", А.Горькийн "Миний их сургуулиуд". Өгүүллэгүүдийн өнгө аяс, сэдэв нь маш олон янз байдаг: эмгэнэлт, нийгэм, ёс суртахууны хурц асуудлыг хөндсөн ("Бүх зүйл урсдаг" В. Гроссман, Ю. Трифоновын "Далан дээрх байшин"), романтик, баатарлаг ("Тарас Булба"). Н.Гоголь), философи, сургаалт зүйрлэлүүд (А.Платоновын "Нүх"), золбин, хошин шог (Английн зохиолч Жером К. Жеромын "Завин дахь гурав, нохойг тоолоогүй").

Роман(Готап франц хэл нь анх Дундад зууны сүүл үед, латин хэлээр бичсэнээс ялгаатай нь роман хэлээр бичигдсэн аливаа бүтээл) нь хувь хүний хувь заяаны тухай өгүүлсэн гол баатарлаг бүтээл юм. Энэ роман бол хайр дурлал, түүхэн, детектив, сэтгэл зүй, уран зөгнөлт, түүхэн, намтар, нийгэм, гүн ухаан, хошин шогийн гэх мэт гайхалтай олон сэдэв, үйл явдлаар ялгагддаг хамгийн төвөгтэй туульс юм. Зохиолын эдгээр бүх хэлбэр, төрлүүд нь түүний гол санаа болох хувь хүний шинж чанар, хүний бие даасан байдлын үзэл санаагаар нэгтгэгддэг.

Энэ роман нь ертөнц ба хүн, нийгэм, хувь хүний олон талт холбоог харуулсан тул хувийн амьдралын туульс гэж нэрлэгддэг. Зохиолд хүнийг тойрсон бодит байдлыг түүх, улс төр, нийгэм, соёл, үндэсний гэх мэт янз бүрийн нөхцөл байдалд тусгасан болно. Зохиолч нь тухайн хүний зан чанарт хүрээлэн буй орчин хэрхэн нөлөөлж, хэрхэн төлөвшиж, амьдрал нь хэрхэн хөгжиж, зорилгоо олж, өөрийгөө ухамсарлаж чадсан эсэхийг сонирхож байна.

Лонг-ын Дафнис, Хлое, Апулейусын “Алтан илжиг”, “Тристан ба Изольд” баатрын роман зэрэг олон хүн уг төрөл зүйлийн гарал үүслийг эртний үеэс холбон тайлбарладаг.

Дэлхийн уран зохиолын сонгодог бүтээлүүдэд уг романыг олон тооны шилдэг бүтээлээр төлөөлдөг.

Хүснэгт 2. Гадаад, Оросын зохиолчдын сонгодог зохиолуудын жишээ (XIX, XX зуун)

19-р зууны Оросын зохиолчдын алдартай романууд .:

20-р зуунд Оросын зохиолчид агуу өвөг дээдсийнхээ уламжлалыг хөгжүүлж, сайжруулж, түүнээс дутахгүй гайхалтай романуудыг бүтээжээ.

Мэдээжийн хэрэг, ийм жагсаалтын аль нь ч, ялангуяа орчин үеийн зохиолын хувьд бүрэн дүүрэн, бүрэн бодитой байхыг шаардаж чадахгүй. Энэ тохиолдолд тухайн орны уран зохиол, зохиолчийн нэрийг алдаршуулсан хамгийн алдартай бүтээлүүдийг нэрлэв.

Туульс роман. Эрт дээр үед баатарлаг туульсын хэлбэрүүд байсан: ардын аман зохиол, домог, туульс, дуу. Эдгээр нь Энэтхэгийн “Рамаяна”, “Махабхарата”, Англо-саксон “Беовульф”, Францын “Роландын дуу”, Германы “Нибелунгуудын тухай дуу” гэх мэт. Эдгээр бүтээлд баатрын эр зоригийг өндөрт өргөсөн байдаг. идеалжуулсан, ихэвчлэн гипербол хэлбэр. Хомерын хожмын "Илиада", "Одиссея" туульсууд нь эртний туульсын үлгэр домгийн шинж чанарыг хадгалан үлдээсэн боловч бодит түүхтэй тод уялдаа холбоотой, хүн төрөлхтний хувь тавилангийн уялдаа холбоотой сэдэвтэй байв. ард түмний амьдрал тэдний нэг гол зүйл болж хувирдаг. Эртний хүмүүсийн туршлага 19-20-р зуунд эрэлт хэрэгцээтэй байх болно, тэр үед зохиолчид эрин үе ба хувь хүний хувь хүний хувь хүний хамгийн гайхалтай харилцааг ойлгохыг хичээж, ёс суртахуун, заримдаа хүний сэтгэц ямар сорилтод өртдөг талаар ярих болно. түүхэн томоохон үймээн самууны үед. Ф.Тютчевын “Энэ хорвоод үхлийн хором мөчид нь зочилсон хүн ерөөлтэй еэ” гэсэн мөрийг санацгаая. Яруу найрагчийн романтик томъёолол нь бодит байдал дээр амьдралын бүх танил хэлбэр, эмгэнэлт алдагдал, биелээгүй мөрөөдлөө устгах гэсэн утгатай байв.

Туульсын нийлмэл хэлбэр нь зохиолчдод эдгээр асуудлыг бүхэл бүтэн байдал, уялдаа холбоогүй байдлаар уран сайхны аргаар судлах боломжийг олгодог.

Туульсын жанрын тухай ярихад мэдээж Л.Толстойн “Дайн ба энх” зохиол шууд санаанд бууна. Бусад жишээг дурдаж болно: М.Шолоховын “Чимээгүй Дон”, В.Гроссманы “Амьдрал ба хувь тавилан”, Английн зохиолч Галсуорсигийн “Форсайт сага”; Америкийн зохиолч Маргарет Митчелийн "Салхинд унасан" номыг мөн энэ төрөлд нэрлэж болно.

Энэ жанрын нэр нь зохиол, туульс гэсэн хоёр үндсэн зарчмын нэгдэл, синтезийг илтгэнэ. хувь хүний амьдралын сэдэв, ард түмний түүхийн сэдэвтэй холбоотой. Өөрөөр хэлбэл, туульс нь баатруудын хувь тавилангийн тухай (дүрмээр бол баатрууд өөрсдөө болон тэдний хувь заяаг зохиомол, зохиогчийн зохиосон байдаг) эрин үеийг үүсгэсэн түүхэн үйл явдлын цаана, нягт уялдаатай өгүүлдэг. Тиймээс "Дайн ба энх" кинонд эдгээр нь Оросын болон бүх Европын түүхэн эргэлтийн үе дэх хувь хүний гэр бүлийн хувь заяа (Ростов, Болконский), хайртай баатрууд (ханхүү Андрей, Пьер Безухов, Наташа, гүнж Марья) юм. 19-р зууны эхэн үе, 1812 оны эх орны дайн. Шолоховын номонд дэлхийн нэгдүгээр дайны үйл явдал, хоёр хувьсгал, цуст иргэний дайн казак фермийн амьдрал, Мелеховын гэр бүл, гол дүрүүд болох Григорий, Аксинья, Наталья нарын хувь заяаг эмгэнэлтэйгээр эзэлдэг. В.Гроссман Аугаа эх орны дайн ба түүний гол үйл явдал болох Сталинградын тулалдааны тухай, Холокостын эмгэнэлт явдлын тухай ярьж байна. "Амьдрал ба хувь тавилан" нь түүхэн болон гэр бүлийн сэдвүүдийг холбодог: зохиолч Шапошниковын түүхийг судалж, энэ гэр бүлийн гишүүдийн хувь заяа яагаад ийм өөр болсныг ойлгохыг хичээдэг. Galsworthy Английн Викториягийн домогт эрин үеийн Форсайтын гэр бүлийн амьдралыг дүрсэлжээ. Маргарет Митчелл бол олон гэр бүлийн амьдрал, Америкийн уран зохиолын хамгийн алдартай баатар Скарлетт О'Харагийн хувь заяаг эрс өөрчилсөн АНУ-ын түүхэн дэх гол үйл явдал болох Хойд ба Өмнөдийн хоорондох иргэний дайн юм.

Уран зохиолын драмын төрлүүд

Эмгэнэлт явдал(tragodia Грек ямааны дуу) нь Эртний Грекээс үүссэн драмын төрөл юм. Эртний театр, эмгэнэлт жүжиг үүссэн нь үржил шим, дарсны бурхан Дионисусыг шүтдэгтэй холбоотой юм. Эртний Грекчүүд хоёр хөлтэй ямаа шиг амьтад гэж төсөөлдөг байсан муммер, сатируудтай зан үйлийн ид шидийн тоглоом тоглодог байсан хэд хэдэн баярууд түүнд зориулагдсан байв. Дионисусын алдрыг магтан дуулдаг сатируудын дүр төрх нь энэхүү ноцтой төрөлд орчуулгад ийм хачирхалтай нэр өгсөн гэж таамаглаж байна. Эртний Грекд театрын үзүүлбэр нь ид шидийн шашны ач холбогдолтой байсан бөгөөд том задгай талбай хэлбэрээр баригдсан театрууд нь үргэлж хотын төвд байрладаг бөгөөд олон нийтийн гол газруудын нэг байв. Үзэгчид заримдаа өдөржингөө энд хоол идэж, ууж, үзүүлж буй үзвэрийг сайшааж байгаагаа чангаар илэрхийлж, шүүмжилдэг байв. Эртний Грекийн эмгэнэлт явдлын оргил үе нь гурван агуу эмгэнэлт хүний нэрстэй холбоотой байдаг: Эсхилус (МЭӨ 525-456) - "Гинжлэгдсэн Прометей", "Орестейа" гэх мэт эмгэнэлт зохиолын зохиолч; Софокл (МЭӨ 496-406) - "Эдип хаан", "Антигон" гэх мэт зохиолч; ба Еврипид (МЭӨ 480-406) - "Медеа", "Троянок" гэх мэт бүтээлүүдийг бүтээгч. Тэдний бүтээлүүд олон зууны турш тэднийг дуурайх гэж оролдсон хэвээр байх болно. Тэдний зарим нь ("Антигон", "Медеа") өнөөг хүртэл тайзнаа тавигдсан хэвээр байна.

Эмгэнэлт явдлын гол онцлог нь юу вэ? Хамгийн гол нь дэлхийн хэмжээнд шийдэгдэхгүй мөргөлдөөн байгаа явдал юм: эртний эмгэнэлт явдалд энэ нь нэг талаас хувь заяа, хувь тавилан, нөгөө талаас хүн, түүний хүсэл зориг, чөлөөт сонголтын хоорондох сөргөлдөөн юм. Хожуу үеийн эмгэнэлт явдлуудад энэхүү зөрчилдөөн нь сайн ба муу, үнэнч байдал ба урвалт, хайр ба үзэн ядалтын сөргөлдөөн болох ёс суртахууны болон гүн ухааны шинж чанарыг олж авсан. Энэ нь туйлын шинж чанартай бөгөөд эсрэг талын хүчийг агуулсан баатрууд эвлэрэх эсвэл буулт хийхэд бэлэн байдаггүй тул эмгэнэлт явдлын төгсгөл нь ихэвчлэн үхэлд хүргэдэг. "Гамлет", "Ромео Жульетта", "Отелло", "Хаан Лир", "Макбет" зэрэг Английн агуу зохиолч Уильям Шекспирийн (1564-1616) эмгэнэлт жүжгүүд ийм байдлаар бүтээгдсэн юм. ”, “Юлий Цезарь” гэх мэт.

17-р зууны Францын жүжгийн зохиолч Корнейл (Хорас, Полиюкт) ба Расин (Андромаче, Британник) нарын эмгэнэлт зохиолуудад энэхүү зөрчилдөөн нь өөр өөр тайлбарыг авсан - үүрэг, мэдрэмжийн зөрчилдөөн, гол дүрүүдийн сэтгэл санааны оновчтой, сэтгэл хөдлөлийн зөрчил, өөрөөр хэлбэл. . сэтгэл зүйн тайлбарыг олж авсан.

Оросын уран зохиолд хамгийн алдартай нь А.С., "Борис Годунов" романтик эмгэнэлт жүжиг юм. Пушкин, түүхэн материал дээр бүтээгдсэн. Яруу найрагч өөрийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг болох Москвагийн төрийн "жинхэнэ асуудал" -ын асуудлыг хурцаар хөндсөн - хүмүүсийн эрх мэдлийн төлөө бэлэн байдаг хуурамч үйлдэл, "аймшигтай харгислал" -ын гинжин урвал. Өөр нэг асуудал бол улс оронд болж буй бүх зүйлд хүмүүсийн хандлага юм. "Борис Годунов" киноны төгсгөлд "чимээгүй" хүмүүсийн дүр төрх нь Пушкиний хэлэхийг хүссэн зүйлийн талаар өнөөг хүртэл үргэлжилсээр байна. Эмгэнэлт явдлаас сэдэвлэн М.П.Мусоргскийн ижил нэртэй дуурийг бичсэн нь Оросын дуурийн сонгодог урлагийн шилдэг бүтээл болсон юм.

Инээдмийн(Грек комос - хөгжилтэй олон түмэн, ода - дуу) - эмгэнэлт жүжигээс (МЭӨ 5-р зуун) арай хожуу эртний Грекд үүссэн төрөл. Тухайн үеийн хамгийн алдартай инээдмийн жүжигчин бол Аристофан ("Үүлс", "Мэлхий" гэх мэт) байв.

Хошин шог, хошин шогийн тусламжтайгаар, i.e. хошин шог, ёс суртахууны гажуудлыг шоолж байна: хоёр нүүр, тэнэглэл, шунал, атаа жөтөө, хулчгар зан, тайван байдал. Инээдмийн кино нь дүрмээр бол сэдэвчилсэн байдаг, i.e. Мөн эрх баригчдын алдаа дутагдлыг илчилж, нийгмийн асуудлыг хөндөж байна. Сэтком, дүрийн инээдмийн кинонууд байдаг. Эхнийх нь заль мэх, үйл явдлын гинжин хэлхээ (Шекспирийн алдааны инээдэм) хоёрдугаарт, Д.Фонвизины “Бага насны” инээдмийн жүжгийн нэгэн адил баатруудын дүр, утгагүй байдал, нэг талыг барьсан байдал; , 17-р зууны Францын инээдмийн жүжигчин Жан Батист Мольерийн сонгодог жанраар бичсэн "Язгууртны худалдаачин", "Тартюф". Оросын драмын урлагт Н.Гоголийн “Ерөнхий байцаагч”, М.Булгаковын “Чан улаан арал” зэрэг нийгмийн хурц шүүмжлэл бүхий хошин шогийн жүжиг онцгой эрэлт хэрэгцээтэй болсон. А.Островский олон гайхалтай инээдмийн жүжгийг бүтээсэн (“Чоно ба хонь”, “Ой”, “Галзуу мөнгө” гэх мэт).

Инээдмийн төрөл нь шударга ёсны ялалтыг баталж байгаа учраас олон нийтийн дунд үргэлж амжилтанд хүрдэг: эцсийн шатанд муу муухай нь шийтгэгдэж, буян ялах ёстой.

Жүжиг- 18-р зуунд Германд леседрама (Герман) хэлбэрээр гарч ирсэн харьцангуй "залуу" төрөл - уншихад зориулсан жүжиг. Энэхүү жүжиг нь хүн ба нийгмийн өдөр тутмын амьдрал, өдөр тутмын амьдрал, гэр бүлийн харилцааг чиглүүлдэг. Жүжиг бол юуны түрүүнд хүний дотоод ертөнцийг сонирхдог; Үүний зэрэгцээ энэ нь тайзны жанрын хамгийн уран зохиолын төрөл юм, жишээлбэл, А.Чеховын жүжгүүдийг театрын үзүүлбэр гэхээсээ илүү уншихад зориулагдсан зохиол гэж үздэг.

Уран зохиолын уянгын төрлүүд

Дууны үгийн төрөлд хуваагдах нь туйлын биш, учир нь Энэ тохиолдолд төрөл жанрын ялгаа нь болзолт бөгөөд тууль ба жүжгийнх шиг тодорхой биш юм. Ихэнхдээ бид уянгын бүтээлүүдийг сэдэвчилсэн шинж чанараараа ялгадаг: ландшафт, хайр дурлал, гүн ухааны, нөхөрсөг, дотно дууны үг гэх мэт. Гэсэн хэдий ч бид бие даасан шинж чанартай зарим төрлийг нэрлэж болно: элеги, сонет, эпиграм, захидал, эпитаф.

Элеги(elegos Грекийн гомдлын дуу) - дунд зэргийн урттай шүлэг, ихэвчлэн ёс суртахуун, гүн ухаан, хайр дурлал, итгэл үнэмшлийн агуулгатай.

Энэ төрөл нь эрт дээр үеэс үүссэн бөгөөд түүний гол онцлог нь elegiac distich, i.e. шүлгийг хос бүлэгт хуваах, жишээлбэл:

Хүсэн хүлээсэн мөч ирлээ: миний удаан хугацааны ажил дууслаа. Энэ үл ойлгогдох уйтгар гуниг яагаад намайг нууцаар зовоож байна вэ?

А.Пушкин

19-20-р зууны яруу найрагт хос шүлгийг хуваах нь тийм ч хатуу шаардлага байхаа больсон бөгөөд одоо уг төрөл зүйлийн гарал үүсэлтэй холбоотой утгын шинж чанарууд илүү чухал болжээ. Агуулгын хувьд элеги нь эртний оршуулгын "гашуудлын" хэлбэрт буцаж ирдэг бөгөөд тэд талийгаачийг гашуудаж байхдаа түүний ер бусын буяныг нэгэн зэрэг дурсдаг байв. Энэхүү гарал үүсэл нь элэгний гол шинж чанарыг урьдчилан тодорхойлсон - уй гашууг итгэлтэй хослуулах, найдвартай харамсах, уйтгар гунигаар дамжуулан оршихуйг хүлээн зөвшөөрөх. Элегийн уянгын баатар нь ертөнц, хүмүүсийн төгс бус байдал, өөрийн гэм нүгэл, сул дорой байдлыг мэддэг боловч амьдралыг үгүйсгэдэггүй, харин түүнийг бүх эмгэнэлт гоо үзэсгэлэнгээр нь хүлээн зөвшөөрдөг. Үүний тод жишээ бол А.С. Пушкин:

Галзуу хөгжилтэй он жилүүд

Энэ нь тодорхойгүй өлсгөлөн шиг надад хэцүү байна.

Гэхдээ дарс шиг - өнгөрсөн өдрүүдийн уйтгар гуниг

Миний сэтгэлд чи нас ахих тусам улам хүчтэй болдог.

Миний зам гунигтай. Надад ажил, уй гашууг амлаж байна

Ирж буй асуудалтай тэнгис.

Гэхдээ найзууд аа, би үхэхийг хүсэхгүй байна;

Би бодож, зовж шаналахын тулд амьдрахыг хүсч байна;

Мөн би таашаал авах болно гэдгийг мэдэж байна

Уй гашуу, санаа зоволт, санаа зовнилын хооронд:

Заримдаа би эв найрамдалтай дахин согтох болно,

Би уран зохиолын төлөө нулимс унагах болно,

Тэгээд магадгүй - миний гунигтай нар жаргах үед

Хайр нь салах ёс гүйцэтгэсэн инээмсэглэлээр гэрэлтэх болно.

Сонет(Италийн дууны сонетто) - барилгын хатуу дүрэмтэй "хатуу" яруу найргийн хэлбэр. Сонет нь хоёр дөрвөлжин, хоёр терцэд хуваагдсан 14 мөртэй. Дөрвөн дуунд зөвхөн хоёр шүлэг давтагддаг, терзеттод хоёр, гурав давтагддаг. Хэлэх арга нь бас өөр өөрийн гэсэн шаардлагатай байсан ч энэ нь харилцан адилгүй байв.

Сонетийн төрсөн газар нь Итали юм; 14-р зууны Италийн яруу найрагч Петрарка нь энэ төрөлд тодрох хүн гэж тооцогддог. Тэрээр бүх дуугаа хайртай Донна Лаурадаа зориулжээ.

Оросын уран зохиолд А.С.Пушкины сонетууд нь мөнгөн үеийн яруу найрагчид мөн адил сайхан сонетуудыг бүтээжээ.

Эпиграм(эпиграмм Грек, бичээс) - ихэвчлэн тодорхой хүнд зориулагдсан богино шоолж шүлэг. Олон яруу найрагчид эпиграм бичдэг бөгөөд заримдаа муу санаатнууд, тэр байтугай дайснуудын тоог нэмэгдүүлдэг. Гүн Воронцовын тухай эпиграмм нь А.С.-д муу болж хувирав. Пушкин энэ язгууртныг үзэн ядаж, эцэст нь Одессаас Михайловское руу хөөгдөв.

Попу, эзэн минь, хагас худалдаачин,

Хагас мэргэн, хагас мэдлэггүй,

Хагас новш, гэхдээ найдвар бий

Энэ нь эцэст нь бүрэн дуусах болно.

Доог тохуу шүлгийг зөвхөн тодорхой хүнд төдийгүй ерөнхий хаяг хүлээн авагчдад зориулж болно, жишээлбэл, А.Ахматовагийн эпиграммд:

Биче Данте шиг бүтээж чадах болов уу?

Лаура хайрын халууныг магтахаар очсон уу?

Би эмэгтэйчүүдэд ярихыг заасан ...

Гэхдээ бурхан минь, тэднийг яаж дуугүй болгох вэ!

Эпиграммуудын нэг төрлийн дуэлийн тохиолдол хүртэл мэдэгдэж байсан. Хэзээ Оросын нэрт хуульч А.Ф. Кони Сенатад томилогдсон бөгөөд түүний муу санаатнууд түүний эсрэг муу үг тараав.

Калигула адуугаа Сенатад авчирч,

Энэ нь хилэн, алтаар хувцасласан зогсож байна.

Гэхдээ би хэлье, бид адилхан дур зоргоороо байдаг.

Кони Сенатад байгаа гэж би сониноос уншсан.

Үүнд A.F. Утга зохиолын ер бусын авьяасаараа ялгарсан Кони ингэж хариулав.

(эпитафиа Грек, булшны чулуу) - булшны чулуунд зориулагдсан нас барсан хүнтэй салах ёс гүйцэтгэх шүлэг. Эхэндээ энэ үгийг шууд утгаар нь хэрэглэж байсан боловч хожим нь илүү дүрслэлийн утгатай болсон. Жишээлбэл, И.Бунин зохиолчийн хувьд эрхэм байсан Оросын эд хөрөнгөтэй салах ёс гүйцэтгэхэд зориулагдсан "Эпитаф" хэмээх уянгын бяцхан зохиолтой, гэхдээ мөнхөд өнгөрсөн. Аажмаар эпитаф нь зориулалтын шүлэг, салах ёс гүйцэтгэсэн шүлэг болж хувирдаг (А. Ахматовагийн "Үхэгсдийн цэцэг"). Оросын яруу найргийн хамгийн алдартай шүлэг бол М.Лермонтовын "Яруу найрагчийн үхэл" юм. Өөр нэг жишээ бол хорин хоёр насандаа таалал төгссөн яруу найрагч, гүн ухаантан Дмитрий Веневитиновын дурсгалд зориулсан М.Лермонтовын “Эпитаф” юм.

Уран зохиолын уянгын баатарлаг жанрууд

Уянгын болон туульсын зарим онцлогийг хослуулсан бүтээлүүд байдаг нь энэ бүлгийн жанрын нэрнээс харагдаж байна. Тэдний гол онцлог нь өгүүлэмжийн хослол, i.e. Зохиогчийн мэдрэмж, туршлагыг илэрхийлэх үйл явдлын тухай түүх. Уянгын туульсын төрлийг ихэвчлэн гэж ангилдаг шүлэг, шүлэг, баллад, үлгэр .

Шүлэг(poeo Грек: бий болгох, бүтээх) бол маш алдартай уран зохиолын төрөл юм. "Шүлэг" гэдэг үг нь шууд болон хувирах олон утгатай. Эрт дээр үед том туулийн бүтээлүүдийг шүлэг гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд өнөөдөр туульс гэж тооцогддог (дээр дурдсан Гомерын шүлгүүд).

19-20-р зууны уран зохиолд шүлэг гэдэг нь нарийвчилсан өрнөл бүхий том яруу найргийн бүтээл бөгөөд үүнийг заримдаа яруу найргийн түүх гэж нэрлэдэг. Шүлэг нь дүрүүд, өрнөлтэй боловч тэдний зорилго нь зохиолын түүхээс арай өөр юм: шүлэгт тэд зохиолчийн уянгын өөрийгөө илэрхийлэхэд тусалдаг. Романтик яруу найрагчид энэ төрөлд маш их хайртай байсан нь ийм учиртай байж магадгүй (“Эртний Пушкины “Руслан Людмила”, М. Лермонтовын “Мцыри”, “Чөтгөр”, В. Маяковскийн “Өмдтэй үүл”).

Од(Ода Грек дуу) нь 18-р зууны уран зохиолд голчлон илэрхийлэгддэг төрөл бөгөөд энэ нь эртний гарал үүсэлтэй боловч. Энэ дуу нь эртний дитирамб төрөлд буцаж ирдэг - үндэсний баатар эсвэл Олимпийн наадмын ялагчийг алдаршуулсан дуулал, өөрөөр хэлбэл. онцлох хүн.

18-19-р зууны яруу найрагчид янз бүрийн тохиолдлуудад зориулж шүлэг зохиосон. Энэ нь хаанд хандсан уриалга байж болох юм: М.Ломоносов хатан хаан Елизаветад, Г.Державин Кэтрин П.-д шүлэгээ зориулжээ. Тэдний үйлсийг алдаршуулахын зэрэгцээ яруу найрагчид хатан хаандаа нэгэн зэрэг зааж сургаж, тэдэнд улс төр, иргэний чухал санааг суулгасан.

Түүхэн чухал үйл явдлууд нь мөн шүлэгт алдаршуулах, бишрэх сэдэв байж болно. Г.Державин Оросын армид олзлогдсоны дараа А.В. Туркийн цайзын Суворов, Измайл хэсэг хугацаанд Оросын эзэнт гүрний албан бус сүлд дуулал байсан "Ялалтын аянга, дуугарч!" Мод бичжээ. М.Ломоносовын "Бурханы агуу байдлын тухай өглөөний эргэцүүлэл", Г.Державины "Бурхан" гэсэн нэг төрлийн сүнслэг шүлэг байсан. Иргэний болон улс төрийн үзэл санаа нь шүлгийн үндэс болж чаддаг (А. Пушкиний "Эрх чөлөө").

Энэ төрөл нь тод дидактик шинж чанартай байдаг; үүнийг яруу найргийн номлол гэж нэрлэж болно. Тиймээс энэ нь хэв маяг, ярианы тансаг байдал, тайван яриагаар ялгагдана. Үүний нэг жишээ бол М.Ломоносовын "Эрхэмсэг хатан хаан Елизавета Петровнагийн Бүх Оросын хаан ширээнд суусан өдөр" хэмээх алдартай ишлэл юм. , Элизабет Шинжлэх Ухааны Академийн шинэ дүрмийг баталж, түүнийг засварлахад шаардагдах хөрөнгийг ихээхэн нэмэгдүүлсэн жил бичигдсэн. Оросын агуу нэвтэрхий толь судлаачийн хувьд гол зүйл бол залуу үеийнхний гэгээрэл, шинжлэх ухаан, боловсролыг хөгжүүлэх явдал бөгөөд яруу найрагчийн үзэж байгаагаар Оросын хөгжил цэцэглэлтийн түлхүүр болно.

Баллад(balare Provence - бүжиглэх) нь ялангуяа 19-р зууны эхэн үед сентиментал, романтик яруу найрагт алдартай байсан. Энэ төрөл нь Францын Провансаас гаралтай бөгөөд заавал давтагдах, давтагддаг хайрын агуулга бүхий ардын бүжиг юм. Дараа нь баллад нь Англи, Шотланд руу нүүж, шинэ шинж чанарыг олж авсан: одоо энэ бол домогт өрнөл, баатрууд, жишээлбэл, Робин Гудын тухай алдартай балладууд бүхий баатарлаг дуу юм. Цорын ганц тогтмол шинж чанар нь дараа бичсэн балладуудад чухал ач холбогдолтой давталт (давталт) хэвээр байна.

18-19-р зууны эхэн үеийн яруу найрагчид балладын онцгой илэрхийлэлд дуртай байв. Хэрэв бид туульсын төрөлтэй зүйрлэвэл балладыг яруу найргийн богино өгүүллэг гэж нэрлэж болно: энэ нь ер бусын хайр дурлал, домогт, баатарлаг зохиолтой байх ёстой. Ихэнхдээ гайхалтай, тэр ч байтугай ид шидийн дүрс, хээг балладуудад ашигладаг: В.Жуковскийн алдарт "Людмила", "Светлана" -г санацгаая. А.Пушкиний “Зөнч Олегийн дуу”, М.Лермонтовын “Бородино” нараас дутуугүй алдартай.

20-р зууны Оросын уянгын яруу найрагт баллад бол романтик хайрын шүлэг бөгөөд ихэвчлэн хөгжмийн дагалдан дагалддаг. "Бардик" яруу найргийн балладууд ялангуяа алдартай бөгөөд түүний дууллыг олон хүмүүсийн дуртай Юрий Визборын баллад гэж нэрлэж болно.

Үлгэр(басниа лат. түүх) - дидактик, хошигнол шинж чанартай шүлэг эсвэл зохиол дахь богино өгүүллэг. Энэ жанрын элементүүд эрт дээр үеэс бүх үндэстний ардын аман зохиолд амьтдын тухай үлгэр хэлбэрээр оршиж, улмаар хошигнол болон хувирсан. Утга зохиолын үлгэр нь Эртний Грекд үүссэн бөгөөд түүнийг үндэслэгч нь Эзоп (МЭӨ 5-р зуун) байсан бөгөөд түүний нэрээр зүйрлэсэн яриаг "Эзопийн хэл" гэж нэрлэж эхэлсэн. Үлгэрт дүрмээр бол хуйвалдаан ба ёс суртахуун гэсэн хоёр хэсэг байдаг. Эхнийх нь инээдтэй эсвэл утгагүй үйл явдлын тухай түүхийг, хоёр дахь нь ёс суртахуун, сургамжийг агуулдаг. Үлгэр домгийн баатрууд нь ихэвчлэн амьтад байдаг бөгөөд тэдний маскны доор ёс суртахуун, нийгмийн ёс суртахууныг тохуурхаж, тохуурхсан байдаг. Гайхамшигт зохиолчид бол Лафонтен (Франц, 17-р зуун), Лессинг (Герман, 18-р зуун) байсан бөгөөд Орост энэ төрлийн гэрэлтэгч нь И.А. Крылов (1769-1844). Түүний үлгэрийн гол давуу тал нь амьд, түгээмэл хэл, зохиолчийн аялгуунд зальтай, мэргэн ухааныг хослуулсан байдаг. И.Крыловын олон үлгэрийн зохиол, дүрслэл өнөөдөр нэлээд танигдахуйц харагдаж байна.

Дууны үг (Грек хэлнээс lyga - хөгжмийн зэмсэг, түүний дагалдан шүлэг, дуу гэх мэт), гурван төрлийн уран зохиолын нэг (тууль, жүжгийн хамт), зохиогчийн хандлага (эсвэл). зан чанар) нь түүний мэдрэмж, бодол санаа, сэтгэгдэл, сэтгэлийн байдал, хүсэл эрмэлзэл гэх мэтийг шууд илэрхийлэх, илэрхийлэх хэлбэрээр илэрдэг.

Янз бүрийн нөхцөл байдалд тоглож буй дүрүүдийг бүрэн дүрсэлсэн туульс, жүжгээс ялгаатай нь уянгын яруу найраг нь амьдралын тодорхой мөчид хувь хүний зан төлөвийг дүрсэлдэг. Уянгын дүрс гэдэг нь амьдралын янз бүрийн туршлагаас үүдэлтэй зохиолчийн мэдрэмж, бодлын илэрхийлэл болох дүр төрх юм. Амьдралын бүх үзэгдэл - байгаль, нийгэм нь хүний зохих туршлагыг үүсгэж чаддаг тул уянгын бүтээлийн цар хүрээ хязгааргүй юм. Дууны үгийн нөлөөллийн өвөрмөц байдал, хүч чадал нь тэд өнгөрсөн үеийн тухай ярьж байсан ч (хэрэв эдгээр нь дурсамж юм бол) тухайн үед зохиолчийн мэдэрсэн амьд, ойр зуурын мэдрэмж, туршлагыг илэрхийлдэгт оршино. Уянгын бүтээл бүр хэмжээ нь хязгаарлагдмал байсан ч яруу найрагчийн дотоод сэтгэлийг бүрэн дүүрэн илэрхийлсэн уран бүтээл юм.

Уянгын бүтээлийн агуулгын сэтгэл хөдлөл нэмэгдэж байгаа нь илэрхийллийн зохих хэлбэртэй холбоотой байдаг: уянгын үг нь товч, илэрхийлэлтэй яриа шаарддаг бөгөөд үг бүр нь семантик, сэтгэл хөдлөлийн онцгой ачааллыг агуулдаг, уянгын үг нь яруу найргийн ярианд чиглэдэг бөгөөд энэ нь илэрхийлэлд хувь нэмэр оруулдаг. яруу найрагчийн мэдрэмж, уншигчдад илүү хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн нөлөө үзүүлдэг.

Уянгын бүтээл нь яруу найрагчийн хувийн туршлагыг шингээсэн боловч олон хүмүүсийн онцлог шинж чанартай бөгөөд тэдгээрийг яруу найргийн хүчээр нэгтгэж, илэрхийлдэг.

Уянгын бүтээлд яруу найрагч хувийн шинж чанараараа дамжуулан амин чухал, ердийн зүйлийг илэрхийлдэг. Дууны үг нь бусад төрлийн уран зохиолын нэгэн адил түүхэн нөхцөл байдал, нийгмийн тэмцлийн нөлөөн дор хөгждөг бөгөөд энэ нь хүмүүст шинэ үзэгдэлд хандах хандлага, түүнтэй холбоотой туршлагаа илэрхийлэх хэрэгцээг бий болгодог. Мэдээжийн хэрэг, дууны үг нь уран зохиолын бүх үйл явцтай, ялангуяа уран зохиолын янз бүрийн чиглэл, чиг хандлага, арга барилын өөрчлөлттэй холбоотой байдаг: сонгодогизм, романтизм, шүүмжлэлтэй реализм.

Уянгын оргил үе нь романтизмын эрин үед тохиолддог.

Энэ үед олон оронд үндэсний агуу яруу найрагчдын бүтээл (Польшид Мицкевич, Францад Гюго, Англид Байрон, Орост Пушкин, Лермонтов, Тютчев) бий болсон нь онцлог юм.

Дууны үгийн төрөл ба сэдэв

Дууны үгийн төрлүүдийг янз бүрээр ангилдаг.

Тэд сэдвийн дагуу ялгагдана:

· гүн ухааны (“Бурхан” Г.Р. Державины, “Үлгэршгүй” В.А. Жуковскийн, “Дэмий бэлэг, санамсаргүй бэлэг” А. С. Пушкины, Е. А. Баратынскийн “Үнэн”, Ф. И. Тютчевийн “Усан оргилуур”)

· иргэний (А.С.Пушкиний Чаадаевт, М.Ю.Лермонтовын “Салаа, угаагаагүй Орос”, Т.Г.Шевченкогийн “Гэрээслэл”, Н.А.Некрасовагийн “Урдагийн хаалганы эргэцүүлэл”, “Сонин уншигчид” М.Цветаева. , О.Манделстамын "Москвад шөнө дунд", А.А.Блокийн "Орос", В.В.Маяковскийн "Зөвлөлтийн паспортын тухай шүлгүүд", А.Т.Твардовскийн "Хөшөөний урагдсан суурь дарагдсан")

· ландшафт (Ф.И.Тютчевийн "Намрын үдэш", А.А.Фетийн "Хавар", "Зун", "Намрын", "Цас" циклүүд, "Ногоон үс засалт", С.А.Есениний "Цагаан хус")

· хайр (“Би чамд хайртай байсан” А.А.Пушкин, “Чиний инээдэм надад таалагдахгүй байна...”, “Тиймээ, бидний амьдрал тэрслүү урссан...”, “Тэгэхээр энэ бол онигоо юм уу? Хонгор минь...” Н.А.Некрасова)

· улс төрийн («Наполеон», «Хөхрөлтөд хайртай охин шиг...» Ф.И. Тютчев) гэх мэт.

Гэсэн хэдий ч яруу найрагчийн нэг туршлагад хайр, нөхөрлөл, иргэний мэдрэмж гэх мэт янз бүрийн сэдлийг тусгаж болох тул уянгын бүтээлүүд нь ихэвчлэн олон сэдэвтэй байдаг гэдгийг санах нь зүйтэй (жишээлбэл, "Би санаж байна. гайхалтай агшин”, “1825 оны 10-р сарын 19” А.Пушкин, “Одоевскийн дурсгалд”, М.Лермонтовын “Би чамд бичиж байна...”, Н.Некрасовын “Нэг цагийн баатар”, “То Нетте нөхөр...” В.Маяковский болон бусад олон хүмүүс). Янз бүрийн үеийн яруу найрагчдын шүлгийг уншиж, судлах нь хүний оюун санааны ертөнцийг асар их баяжуулж, эрхэмлэдэг.

Дараах уянгын жанруудыг ялгаж үздэг.

· Од дуу бол аливаа түүхэн чухал үйл явдал, хүн, үзэгдлийг алдаршуулсан төрөл юм. М.Ломоносовын "Хаан ширээнд суусан өдрийн дуулал..." хэмээх сонгодог урлагт энэ төрөл онцгой хөгжсөн.

· Дуу бол туульсын болон уянгын төрөлд хамаарах төрөл юм. Энэхүү туульс нь "Бошиглогч Олегийн дуу" А.С. Пушкин. Уянгын дуу нь гол дүрийн эсвэл зохиолчийн өөрийнх нь сэтгэл хөдлөлийн туршлага дээр үндэслэсэн болно: A.S. Пушкин.

Элеги бол романтик яруу найргийн төрөл бөгөөд яруу найрагчийн амьдрал, хувь тавилан, энэ ертөнц дэх түүний байр суурийн тухай гунигтай эргэцүүлэл юм: "Өдрийн гэрэлтэгч унтарлаа" А.С. Пушкин.

· Мессеж бол тодорхой уламжлалтай холбоогүй төрөл юм. А.С. Пушкин.

· Сонет бол уянгын шүлгийн хэлбэрээр толилуулдаг, хэлбэрт тавигдах хатуу шаардлагаар тодорхойлогддог төрөл юм. Сонет нь 14 мөртэй байх ёстой. Англи сонет, Францын сонет гэсэн 2 төрөл байдаг.

· Эпиграмм гэдэг нь тухайн хүнийг шоолж, хошин хэлбэрээр толилуулдаг дөрвөлжин шүлгээс хэтрэхгүй богино хэмжээний шүлэг юм: А.С. Пушкин.

· Хошигнол бол дүрсэлсэн зүйлийн хэмжээ, цар хүрээний хувьд ч илүү дэлгэрэнгүй яруу найраг юм. Ихэнхдээ нийгмийн сул талуудыг шоолж байдаг. Сатира нь иргэний сэтгэлийн зовиураар тодорхойлогддог: Кантемирийн хошигнол, "Миний улаан, бүдүүн гэдэс дооглогч ..." А.С. Пушкин. Сатирыг ихэвчлэн туульсын төрөл гэж ангилдаг.

Энэ төрөлд хуваагдах нь маш дур зоргоороо байдаг, учир нь тэдгээрийг цэвэр хэлбэрээр нь үзүүлэх нь ховор байдаг. Шүлэг нь хэд хэдэн жанрыг нэгэн зэрэг хослуулж болно: А.Пушкиний "Тэнгис рүү" нь элеги, мессежийг хослуулсан.

Уянгын бүтээлийн гол хэлбэр нь шүлэг боловч уянгын зохиол нь зохиолд бас байдаг гэдгийг санах нь зүйтэй: эдгээр нь туульсын бүтээлүүдэд оруулсан уянгын хэсгүүд (эдгээр нь Н.В.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд"-ийн зарим нэмэлт хэсгүүд юм), тусгаарлагдсан уянгын хэсэг юм. бяцхан зураг (И. С. Тургеневын "Зохиол дахь шүлгүүд" -ээс зарим нь, И. А. Бунины олон өгүүллэг).

Оросын утга зохиолын шүүмжийг үндэслэгчдийн нэг бол В.Г. Эрт дээр үед (Аристотель) утга зохиолын жендэрийн үзэл баримтлалыг хөгжүүлэхэд ноцтой алхам хийсэн ч Белинский гурван төрлийн уран зохиолын шинжлэх ухааны үндэслэлтэй онолыг эзэмшиж байсан бөгөөд та Белинскийн "Уран зохиолын хүйсийн тухай" өгүүллийг унших замаар дэлгэрэнгүй танилцах боломжтой. Яруу найргийг төрөл, төрлөөр нь хуваах.”

Гурван төрлийн уран зохиол байдаг: туульс(Грекийн туульс, өгүүллэгээс), уянгын(лир бол шүлэг дагалддаг хөгжмийн зэмсэг байсан) ба драматик(Грекийн жүжиг, үйл ажиллагаанаас).

Энэ эсвэл өөр сэдвийг уншигчдад (ярианы сэдэв гэсэн үг) танилцуулахдаа зохиогч түүнд янз бүрийн хандлагыг сонгодог.

Эхний арга: дэлгэрэнгүй хэлэхобъектын тухай, түүнтэй холбоотой үйл явдлын тухай, энэ объектын оршин тогтнох нөхцөл байдлын тухай гэх мэт; энэ тохиолдолд зохиолчийн байр суурь бага багаар салангид байх болно, зохиолч нь нэг төрлийн түүхч, өгүүлэгчийн үүрэг гүйцэтгэх эсвэл өгүүлэгчээр аль нэг дүрийг сонгох болно; Ийм ажлын гол зүйл бол түүх байх болно, өгүүлэмжсэдвийн талаар ярианы тэргүүлэх төрөл нь хүүрнэл байх болно; энэ төрлийн уран зохиолыг туульс гэж нэрлэдэг;

Хоёрдахь арга: Та үйл явдлын талаар тийм ч их биш, харин үйл явдлын талаар хэлж болно сэтгэгдэл төрүүлсэн, Тэд зохиогч дээр үйлдвэрлэсэн, тэдгээр тухай мэдрэмжтэд дуудсан; зураг дотоод ертөнц, туршлага, сэтгэгдэлба уран зохиолын уянгын төрөлд хамаарах болно; яг туршлагадууны үгийн гол үйл явдал болдог;

Гурав дахь арга: та чадна дүрслэхзүйл үйл ажиллагаа, шоутүүнийг тайзан дээр; бусад үзэгдлүүдээр хүрээлэгдсэн уншигч, үзэгчдэд танилцуулах; энэ төрлийн уран зохиол нь гайхалтай; Жүжигт зохиолчийн дуу хоолой хамгийн бага сонсогддог - тайзны чиглэлд, өөрөөр хэлбэл дүрүүдийн үйлдэл, тайлбарын талаархи зохиогчийн тайлбар.

Дараах хүснэгтийг хараад түүний агуулгыг санахыг хичээ.

Уран зохиолын төрлүүд

EPOS	ДРАМА	ҮГНИЙ ҮГ
(Грек - өгүүлэмж) түүхүйл явдлын тухай, баатруудын хувь тавилан, тэдний үйлдэл, адал явдлын тухай, болж буй зүйлийн гадаад талыг дүрсэлсэн (тэдгээрийн гаднах илрэлээс ч мэдрэмжийг харуулсан). Зохиогч болж буй үйл явдалд хандах хандлагыг шууд илэрхийлж чадна.	(Грек - үйлдэл) зурагүйл явдал, дүрүүдийн хоорондын харилцаа тайзан дээр(текст бичих тусгай арга). Текст дэх зохиогчийн үзэл бодлыг шууд илэрхийлэх нь тайзны чиглэлүүдэд агуулагддаг.	(хөгжмийн зэмсгийн нэрнээс) туршлагаүйл явдал; мэдрэмж, дотоод ертөнц, сэтгэл хөдлөлийн байдлыг дүрслэх; мэдрэмж нь гол үйл явдал болдог.

Уран зохиолын төрөл бүр нь хэд хэдэн төрлийг агуулдаг.

Төрөлагуулга, хэлбэрийн нийтлэг шинжээр нэгдсэн түүхэн тогтсон бүлэг бүтээл юм. Ийм бүлгүүдэд роман, өгүүллэг, шүлэг, элэглэл, богино өгүүллэг, фельетон, инээдмийн зохиол гэх мэт багтана. Утга зохиол судлалд уран зохиолын төрөл гэсэн ойлголтыг ихэвчлэн нэвтрүүлдэг, энэ нь төрөл зүйлээс илүү өргөн хүрээтэй ойлголт юм. Энэ тохиолдолд романыг уран зохиолын төрөл гэж үзэх бөгөөд төрөл зүйл нь адал явдалт, детектив, сэтгэлзүйн, сургаалт зүйрлэл роман, дистопи роман гэх мэт төрөл бүрийн романууд байх болно.

Уран зохиол дахь төрөл зүйл, зүйлийн харилцааны жишээ:

Хүйс: гайхалтай; төрөл: инээдмийн; Төрөл: ситком.
Төрөл: туульс; төрөл: түүх; төрөл: уран зөгнөлт түүх гэх мэт.

Төрөл нь түүхийн ангилал болохын хувьд түүхэн эрин үеэс хамаарч уран бүтээлчдийн "идэвхтэй нөөцөөс" гарч ирж, хөгжиж, эцэст нь "орхиж" гардаг: эртний уянгын зохиолчид сонетыг мэддэггүй байсан; бидний үед эртний үед төрж, 17-18-р зуунд алдартай дуу нь архаик төрөл болжээ; 19-р зууны романтизм нь детектив зохиол гэх мэтийг бий болгосон.

Үгний урлагийн янз бүрийн төрлүүдтэй холбоотой төрөл, төрлийг харуулсан дараах хүснэгтийг авч үзье.

Уран зохиолын төрөл, төрөл, төрөл зүйл

EPOS		ДРАМА		ҮГНИЙ ҮГ
Хүмүүсийн	Зохиогчийнх	Ард түмэн	Зохиогчийнх	Ард түмэн	Зохиогчийнх
Домог Шүлэг (тууль): Баатарлаг Строговоинская Гайхалтай- домогт Түүхэн... Үлгэр Билина Бодлоо Домог Уламжлал Баллад Сургаалт зүйрлэл Бага зэргийн төрлүүд: зүйр цэцэн үгс үгс оньсого хүүхдийн шүлэг...	EpicNovel: Түүхэн Гайхалтай. Адал явдалт Сэтгэл зүйн Р.-сургаалт зүйрлэл Утопи Нийгмийн... Бага зэргийн төрлүүд: Үлгэр Өгүүллэг Новелла Үлгэр Сургаалт зүйрлэл Баллад Гэрэл. үлгэр...	Тоглоом Ёс заншил Ардын жүжиг Раек Төрөх ёслол...	Эмгэнэлт явдал Инээдмийн: заалтууд, дүрүүд, маск... Жүжиг: гүн ухааны нийгмийн түүхэн нийгэм-философийн Водевилл Фарс Эмгэнэлт явдал...	Дуу	Од Дуулал Элеги Сонет Мессеж Мадригал Романтик Рондо Эпиграм...

Орчин үеийн утга зохиолын шүүмжлэл ч онцолж байна дөрөв дэх, тууль ба уянгын төрлүүдийн онцлогийг хослуулсан утга зохиолын холбогдох төрөл зүйл: уянгын туульс, үүнд хамаарна шүлэг. Үнэн хэрэгтээ, уншигчдад түүхийг өгүүлснээр шүлэг нь тууль мэт илэрдэг; Уншигчдад сэтгэлийн гүн, энэ түүхийг өгүүлж буй хүний дотоод ертөнцийг илчилсэн шүлэг нь уянгын шинж чанартай байдаг.

УЯНЫГЗохиогчийн дотоод ертөнц, мэдрэмж, туршлагыг дүрслэн харуулахад анхаарлаа хандуулдаг уран зохиолын төрөл юм. Уянгын яруу найргийн үйл явдал нь уран бүтээлчийн сэтгэл санааны сэтгэл хөдлөлийн хариу урвалыг төрүүлдэг хэрээрээ л чухал юм. Энэ бол дууны үгийн гол үйл явдал болсон туршлага юм. Уран зохиолын нэг төрөл болох дууны үг нь эрт дээр үеэс үүссэн. "Уянгын үг" гэдэг үг нь Грек гаралтай боловч шууд орчуулгагүй байдаг. Эртний Грекд мэдрэмж, туршлагын дотоод ертөнцийг дүрсэлсэн яруу найргийн бүтээлийг уянгын аялгуугаар гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд "дууны үг" гэсэн үг ингэж гарч ирэв.

Дууны үгийн хамгийн чухал дүр бол уянгын баатар: Энэ бол түүний дотоод ертөнцийг уянгын бүтээлд харуулж, түүний өмнөөс уянгын зохиолч уншигчдад хандаж, гадаад ертөнцийг уянгын баатарт үлдээсэн сэтгэгдэлээр дүрсэлсэн байдаг. Анхаар!Уянгын баатрыг туульстай андуурч болохгүй. Пушкин Евгений Онегинийн дотоод ертөнцийг маш нарийн дүрсэлсэн боловч энэ бол романы гол үйл явдлын оролцогч, баатарлаг баатар юм. Пушкины романы уянгын баатар бол Онегинийг мэддэг, түүний түүхийг гүн гүнзгий мэдэрдэг Өгүүлэгч юм. Онегин романд ганцхан удаа - Татьяна руу захидал бичихэд нь уянгын баатар болдог.

Уянгын баатрын дүрийг бүтээснээр яруу найрагч түүнийг биечлэн өөртөө маш ойртуулж чадна (Лермонтов, Фет, Некрасов, Маяковский, Цветаева, Ахматова гэх мэт шүлгүүд). Гэхдээ заримдаа яруу найрагч яруу найрагчийн хувийн шинж чанараас бүрэн хол, уянгын баатрын маскны ард "нуугдсан" мэт санагддаг; жишээлбэл, А.Блок уянгын баатар Офелия ("Офелийн дуу" хэмээх 2 шүлэг) эсвэл гудамжны жүжигчин Арлекин ("Би өнгөт өөдөсөөр хучигдсан байсан ..."), М.Цветаев - Гамлет ("Доод талд тэр, шавар хаана ..."), В.Брюсов - Клеопатра ("Клеопатра"), С.Есенин - ардын дуу эсвэл үлгэрийн тариачин хүү ("Ээж усны хувцастай ой дундуур алхсан ...") . Тиймээс уянгын бүтээлийн тухай ярихдаа зохиолчийн бус харин уянгын баатрын сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэлийн талаар ярих нь илүү чадварлаг юм.

Бусад төрлийн уран зохиолын нэгэн адил дууны үгэнд хэд хэдэн төрөл зүйл багтдаг. Тэдний зарим нь эрт дээр үед, зарим нь Дундад зууны үед, зарим нь саяхан, нэг хагасаас хоёр зууны өмнө, эсвэл бүр өнгөрсөн зуунд үүссэн.

Зарим талаар уншина уу УЯНЫ ЖАНР:
Од(Грек "Дуу") - агуу үйл явдал эсвэл агуу хүнийг алдаршуулсан хүндэтгэлийн шүлэг; Сүнслэг шүлгүүд (Дууллын зохион байгуулалт), ёс суртахуун, гүн ухаан, хошигнол, захидлын шүлэг гэх мэт байдаг. Уг дуулал нь гурван талт: энэ нь ажлын эхэнд заасан сэдэвтэй байх ёстой; сэдэв, аргументыг боловсруулах, дүрмээр бол зүйрлэл (хоёр дахь хэсэг); эцсийн, дидактик (сургамжтай) хэсэг. Эртний эртний шүлгийн жишээнүүд нь Гораци, Пиндар нарын нэртэй холбоотой байдаг; Орост 18-р зуунд М.Ломоносовын (“Эзэн хатан Елизавета Петровна Оросын хаан ширээнд суусан өдөр”), В.Тредьяковский, А.Сумароков, Г.Державин (“Фелица”) нарын шүлэг Орост орж ирсэн. , "Бурхан"), A. .Радищева ("Эрх чөлөө"). Тэрээр А.Пушкины шүлэгт (“Эрх чөлөө”) хүндэтгэл үзүүлэв. 19-р зууны дунд үе гэхэд шүлэг нь ач холбогдлоо алдаж, аажмаар архаик төрөл болжээ.

Дуулал- магтаал агуулсан шүлэг; мөн эртний яруу найргаас гаралтай боловч хэрэв эрт дээр үед бурхад, баатруудыг хүндэтгэн дуулал зохиодог байсан бол хожим нь зөвхөн төрийн төдийгүй хувийн шинж чанартай ёслолын арга хэмжээ, баяр ёслолыг хүндэтгэн дууллыг бичдэг байв ( А.Пушкин "Оюутны баяр").

Элеги(Фригийн "зэгс лимбэ") - эргэцүүлэн бодоход зориулагдсан дууны үгийн төрөл. Эртний яруу найрагт үүссэн; Энэ нь анх үхэгсдийн араас уйлах нэр юм. Элеги нь дэлхийн зохицол, пропорциональ байдал, оршихуйн тэнцвэрт байдалд суурилсан эртний Грекчүүдийн амьдралын идеал дээр суурилж, уйтгар гуниг, эргэцүүлэлгүйгээр эдгээр ангиллыг орчин үеийн элеги болгон хувиргасан; Элеги нь амьдралыг батлах санаа, урам хугарах хоёрыг хоёуланг нь агуулж чаддаг. 19-р зууны яруу найраг 20-р зууны дууны үгэнд элегия "цэвэр" хэлбэрээр хөгжсөөр байсан бөгөөд элеги нь жанрын уламжлал, онцгой сэтгэл хөдлөлийн шинж чанартай байдаг. Орчин үеийн яруу найргийн хувьд элеги бол эргэцүүлэн бодох, гүн ухаан, ландшафтын шинж чанартай, өрнөлгүй шүлэг юм.
А.Пушкин. "Далай руу"
Н.Некрасов. "Элеги"
А.Ахматова. "Гуравдугаар сарын Элеги"

А.Блокийн "Намрын эшлэлээс" шүлгийг унш:

Эпиграм(Грек "бичээс") - хошин агуулгын жижиг шүлэг. Эхэндээ, эрт дээр үед эпиграммууд нь гэр ахуйн эд зүйлс, булшны чулуу, хөшөөн дээрх бичээсүүд байв. Дараа нь эпиграмын агуулга өөрчлөгдсөн.
Эпиграммуудын жишээ:

Юрий Олеша:

Саша Черни:

Захидал, эсвэл мессеж - шүлэг, агуулгыг нь "шүлгийн үсэг" гэж тодорхойлж болно. Энэ төрөл мөн эртний дууны үгнээс гаралтай.
А.Пушкин. Пущин ("Миний анхны найз, миний үнэлж баршгүй найз ...")
В.Маяковский. "Сергей Есенинд"; "Лиличка! (Захидлын оронд)"
С.Есенин. "Ээждээ бичсэн захидал"
М.Цветаева. Блокт бичсэн шүлгүүд

Сонет- энэ бол хатуу хэлбэр гэж нэрлэгддэг яруу найргийн төрөл юм: 14 мөрт шүлэг, шүлэг болгон тусгайлан зохион байгуулалттай, хатуу уянгын зарчим, хэв маягийн хуультай. Хэлбэрээс хамааран хэд хэдэн төрлийн сонет байдаг:

Итали хэл: ABAB эсвэл ABBA схемийн дагуу мөрүүд нь холбосон хоёр дөрвөлжин (quatrains) ба CDС DСD эсвэл CDE CDE холбогчтой хоёр терцет (терцет) -ээс бүрдэнэ;
Англи хэл: гурван дөрвөлжин, нэг хос дуунаас бүрдэнэ; ерөнхий шүлгийн схем нь ABAB CDCD EFEF GG;
заримдаа франц хэлээр ялгаатай байдаг: бадаг нь итали хэлтэй төстэй боловч terzets нь өөр өөр шүлгийн схемтэй байдаг: CCD EED эсвэл CCD EDE; тэр дараагийн төрлийн сонетыг хөгжүүлэхэд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн -
Орос хэл: Антон Делвигийн бүтээсэн: бадаг нь Итали хэлтэй төстэй боловч терцет дэх шүлгийн схем нь CDD CCD юм.

Энэхүү уянгын төрөл нь 13-р зуунд Италид төрсөн. Түүний бүтээгч нь хуульч Жакопо да Лентини байв; зуун жилийн дараа Петраркийн сонетийн шилдэг бүтээлүүд гарч ирэв. Сонет нь 18-р зуунд Орост ирсэн; хэсэг хугацааны дараа энэ нь Антон Делвиг, Иван Козлов, Александр Пушкин нарын бүтээлүүдэд ноцтой хөгжлийг хүлээн авдаг. Сонетыг "Мөнгөн эрин"-ийн яруу найрагчид онцгой сонирхож байсан: К.Балмонт, В.Брюсов, И.Анненский, В.Иванов, И.Бунин, Н.Гумилев, А.Блок, О.Манделстам...
Шалгах урлагт сонет нь хамгийн хэцүү жанруудын нэг гэж тооцогддог.
Сүүлийн 2 зуунд яруу найрагчид өөр өөр схемүүдийг хослуулан санал болгодог хатуу уянгын схемийг бараг баримталдаггүй байв.

сонет хэлний онцлог

үгсийн сан, аялгуу нь гайхалтай байх ёстой;
rhymes - үнэн зөв, боломжтой бол ер бусын, ховор;
чухал ач холбогдолтой үгсийг ижил утгатай давтаж болохгүй гэх мэт.

Тодорхой бэрхшээлийг - тиймээс яруу найргийн техникийн оргил үеийг төлөөлдөг сонетуудын хэлхээ: 15 шүлгийн мөчлөг, тус бүрийн эхний мөр нь өмнөх шүлгийн сүүлчийн мөр, 14 дэх шүлгийн сүүлчийн мөр нь эхний мөрийн эхний мөр байна. Арван тав дахь сонет нь циклийн бүх 14 сонетийн эхний мөрүүдээс бүрддэг. Оросын уянгын яруу найрагт хамгийн алдартай нь В.Иванов, М.Волошин, К.Балмонт нарын сонетуудын хэлхээ юм.

А.Пушкиний "Сонет"-ийг уншаад сонет хэлбэрийг хэрхэн ойлгож байгааг хараарай.

Текст	Багц	Rhyme	Агуулга (сэдэв)
1 Хатуу Дантес сонетыг үл тоомсорлодоггүй; 2 Петрарк түүнд хайрын халууныг асгав; 3 Макбет 1-ийг бүтээгч өөрийн тоглоомонд дуртай байсан; 4 Camoes 2 тэднийг гунигтай бодлуудаар хувцаслав.	дөрвөлжин 1	А Б А Б	Өнгөрсөн үеийн сонет жанрын түүх, сонгодог сонетийн сэдэв, даалгавар
5 Өнөөдөр энэ нь яруу найрагчийн сэтгэлийг татдаг: 6 Вордсворт 3 түүнийг зэмсэг болгон сонгосон. 7 Хоосон ертөнцөөс хол байх үед 8 Тэрээр байгалийн идеалыг зурдаг.	дөрвөлжин 2	А Б А IN	Пушкиний орчин үеийн Европын яруу найраг дахь сонетийн утга учир сэдвийн хүрээг өргөжүүлж байна
9 Үхрийн алс холын уулсын сүүдэр дор 10 Литвийн дуучин 4 түүний давчуу хэмжээтэй 11 Тэр даруй мөрөөдлөө дуусгав.	terzetto 1	C C Б	Дөрвөлжингийн сэдвийг боловсруулах 2
12 Манай онгон охид түүнийг хараахан мэдээгүй байсан. 13 Делвиг түүнийг хэрхэн мартав 14 Hexameters 5 ариун дуулал.	терзетто 2	Д Б Д	Пушкины үеийн Оросын яруу найраг дахь сонетийн утга

Сургуулийн утга зохиолын шүүмжлэлд уянгын энэ төрлийг нэрлэдэг уянгын шүлэг. Сонгодог утга зохиолын шүүмжлэлд ийм төрөл байдаггүй. Энэ нь уянгын жанрын нарийн төвөгтэй тогтолцоог бага зэрэг хялбарчлах зорилгоор сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт нэвтрүүлсэн: хэрэв тухайн бүтээлийн тодорхой жанрын онцлогийг тодорхойлох боломжгүй бөгөөд шүлэг нь хатуу утгаараа шүлэг, дуулал, элэг, сонет биш юм. гэх мэтээр уянгын шүлэг гэж тодорхойлогдоно. Энэ тохиолдолд та шүлгийн бие даасан шинж чанарыг анхаарч үзэх хэрэгтэй: хэлбэр, сэдэв, уянгын баатрын дүр төрх, сэтгэлийн байдал гэх мэт. Тиймээс, уянгын шүлэгт (сургуулийн ойлголтоор) Маяковский, Цветаева, Блок гэх мэт шүлгүүдийг багтаах ёстой. Зохиогчид бүтээлийн төрлийг тусгайлан заагаагүй бол 20-р зууны бараг бүх уянгын яруу найраг энэ тодорхойлолтонд багтдаг.

Хошигнол(Латин "холимог, бүх төрлийн зүйл") - яруу найргийн төрөл болгон: агуулга нь нийгмийн үзэгдэл, хүний ёс суртахуун эсвэл хувь хүнийг шоолох замаар буруушаасан бүтээл. Ромын уран зохиол дахь эртний хошигнол (Ювенал, Мартиал гэх мэт). Энэ төрөл нь классикизмын уран зохиолд шинэ хөгжлийг олж авав. Хошин шогийн агуулга нь интонация, зүйрлэл, эзопийн хэлээр тодорхойлогддог бөгөөд "ярих нэр" техникийг ихэвчлэн ашигладаг. Оросын уран зохиолд А.Кантемир, К.Батюшков (XVIII-XIX зуун) 20-р зуунд Саша Черный болон бусад хүмүүс "Америкийн тухай шүлэг"-ийн олон шүлгийн зохиолч гэдгээрээ алдартай В.Маяковскийг мөн хошигнол гэж нэрлэж болно ("Зургаан гэлэнмаа", "Хар цагаан", "Хэсэг дэх тэнгэр баганадсан барилга" гэх мэт).

Баллад- фантастик, хошигнол, түүхэн, үлгэр, домогт, хошин шогийн гэх мэт уянгын туульс шүлэг. зан чанар. Уг баллад нь эрт дээр үед (Дундад зууны эхэн үед) ардын зан үйлийн бүжиг, дууны төрөл хэлбэрээр үүссэн бөгөөд энэ нь түүний жанрын онцлогийг тодорхойлдог: хатуу хэмнэл, хуйвалдаан (эртний балладууд дээр баатрууд, бурхадын тухай ярьдаг байсан), давталтууд байдаг. (бүх мөрүүд эсвэл бие даасан үгсийг бие даасан бадаг болгон давтсан) гэж нэрлэдэг татгалзах. 18-р зуунд баллад романтик уран зохиолын хамгийн дуртай яруу найргийн төрлүүдийн нэг болжээ. Балладуудыг Ф.Шиллер ("Аяга", "Бээлий"), И.Гёте ("Ойн хаан"), В.Жуковский ("Людмила", "Светлана"), А.Пушкин ("Анчар", " Хүргэн"), М.Лермонтов ("Бородино", "Гурван алга"); 19-20-р зууны төгсгөлд баллад дахин сэргэж, ялангуяа хувьсгалт эрин үед, хувьсгалт романсын үед маш их алдартай болсон. 20-р зууны яруу найрагчдаас А.Блок ("Хатан өндөр ууланд амьдардаг байсан..."), Н.Гумилев ("Ахмадууд", "Барварууд"), А.Ахматова нар баллада бичсэн. ("Саарал нүдтэй хаан"), М.Светлов ("Гренада") гэх мэт.

Анхаар! Бүтээл нь зарим төрлүүдийн шинж чанарыг хослуулж чаддаг: элегийн элементүүдтэй мессеж (А. Пушкин, "Т *** ("Би гайхалтай мөчийг санаж байна ...")), уран сайхны агуулгын уянгын шүлэг (А. Блок). "Эх орон"), эпиграм-мэдээлэл гэх мэт .d.

Макбетийг бүтээгч нь Уильям Шекспир ("Макбет" эмгэнэлт жүжиг) юм.

Португалийн яруу найрагч Луис де Камойес (1524-1580).

Вордсворт - Английн романтик яруу найрагч Уильям Вордсворт (1770-1850).

Литвийн дуучин бол Польшийн романтик яруу найрагч Адам Мицкевич (1798-1855) юм.

12-р сэдвийн материалыг үзнэ үү.

Та энэ сэдвийн хүрээнд авч үзэх боломжтой уран зохиолын бүтээлүүдийг унших хэрэгтэй, тухайлбал:

В.А.Жуковский. Шүлэг: "Светлана"; "Тэнгис"; "Орой"; "Үгээр хэлэхийн аргагүй"
А.С.Пушкин. Шүлэг: "Тосгон", "Чөтгөрүүд", "Өвлийн үдэш", "Пущина" ("Миний анхны найз, үнэлж баршгүй найз ...", "Өвлийн зам", "Чадаевт", "Сибирийн хүдрийн гүнд" ...", "Анчар", "Нисдэг үүлэн нуруу нимгэрсээр...", "Хоригдол", "Номын худалдаачин, яруу найрагч хоёрын яриа", "Яруу найрагч ба олон түмэн", "Намар", " ...Дахин зочиллоо...”, “Би чимээ шуугиантай гудамжаар тэнүүчилж байна уу...”, “Дэмий бэлэг, санамсаргүй бэлэг...”, “1825 оны 10-р сарын 19”, “Дэлхийн дов. Жоржиа", "Би чамд хайртай байсан ...", "****" ("Би гайхалтай мөчийг санаж байна ..."), "Мадонна", "Цуурай", "Бошиглогч", "Яруу найрагч руу", " Далай руу”, “Пиндемонтигээс” (“Би чанга эрхийг хямд үнэлдэг...”), “Би өөртөө хөшөө босгосон...”
М.Ю Лермонтов. Шүлэг: “Яруу найрагчийн үхэл”, “Яруу найрагч”, “Ямар олон алаг олноор хүрээлэгдсэн...”, “Бодол”, “Уйтгартай бас гунигтай...”, “Залбирал” (“Би, Ээж ээ.” Бурханы, одоо залбирлаар ...") , "Бид салсан, гэхдээ таны хөрөг ...", "Би чиний өмнө өөрийгөө доромжлохгүй ...", "Эх орон", "Баяртай, угаагаагүй Орос ..." , “Шарласан талбар догдолж байхад...”, “Үгүй ээ, би Байрон биш, би өөр...”, “Навч”, “Гурван алга”, “Нууцлаг, хүйтэн хагас маск дороос. ..", "Олзон баатрын", "Хөрш", "Гэрээлэг", "Үүлс", "Хадан цохио", "Бородино", "Үүлс тэнгэрлэг, мөнхийн хуудас...", "Хоригдол", "Зөнч", "Би" зам дээр ганцаараа гар..."
Н.А. Некрасов. Шүлэг: “Чиний инээдэмд дургүй...”, “Нэг цагийн баатар”, “Би удахгүй үхнэ...”, “Зөнч”, “Яруу найрагч ба Иргэн”, “Тройка”, “Элеги”, “Зине” (“Чи амьд явах эрхтэй хэвээр байна...”); таны сонгосон бусад шүлэг
Ф.И.Тютчев. Шүлэг: “Намрын үдэш”, “Чимээгүй”, “Чиний бодсоноор биш, байгаль...”, “Газар дэлхий гунигтай хэвээрээ...”, “Шөнийн далай аа, чи ямар сайхан юм бэ...”, “Би чамтай уулзсан...”, “Амьдрал бидэнд юу ч сургадаг...”, “Усан оргилуур”, “Энэ хөөрхий тосгонууд...”, “Хүний нулимс, өө хүний нулимс...”, “Оросыг ингэж ойлгож болохгүй. чиний оюун ухаан...", "Алтан цагаа санаж байна...", "Юу яриад байгаа юм бэ, шөнийн салхи?", "Саарал сүүдэр шилжлээ...", "Хар ногоон цэцэрлэг ямар сайхан унтдаг вэ?" ...”; таны сонгосон бусад шүлэг
A.A.Fet. Шүлэг: "Би чам дээр мэндчилгээ дэвшүүлэв ...", "Тавдугаар сарын шөнө хэвээр байна ...", "Шивнэсэн, ичимхий амьсгал ...", "Өнөө өглөө, энэ баяр баясгалан ...", "Севастополийн хөдөөгийн оршуулгын газар" ”, “Долгионт үүл...”, “Тэдэнд байгааг мэд - царс мод, хусанд ...”, “Яруу найрагчдад”, “Намар”, “Ямар шөнө вэ, агаар ямар цэвэрхэн вэ .. .”, “Тосгон”, “Залгихууд”, “Төмөр зам дээр”, “Уран зөгнөлт”, “Цэцэрлэг сараар дүүрэн байлаа...”; таны сонгосон бусад шүлэг
И.А.Бунин. Шүлэг: "Сүүлчийн зөгий", "Орой", "Хүүхэд нас", "Хүйтэн, бяслаг хэвээр байна ...", "Ба цэцэг, зөгий, өвс ...", "Үг", "Баатрын баатар" Замын уулзвар", "Шувуу үүртэй" ...", "Бүрэнхий"
А.А.Блок. Шүлэг: “Харанхуй сүмд орлоо...”, “Үл таних хүн”, “Солвейг”, “Чи мартагдсан дууллын цуурай мэт...”, “Газрын зүрх ахин хүйтэрч...”, “Өө, Эцэс төгсгөлгүй хавар...”, “Эр зоригийн тухай, эр зоригийн тухай, алдар суугийн тухай...”, “Төмөр зам дээр”, “Куликовогийн талбай дээр”, “Кармен”, “Орос”, “Эх орон” циклүүд. ", "Орос", "Кремль дэх өглөө", "Өө, би галзуу амьдармаар байна ..."; таны сонгосон бусад шүлэг
А.А.Ахматова. Шүлэг: “Сүүлчийн уулзалтын дуу”, “Чи мэдэж байна уу, би олзлогдон ядарч байна...”, “Хавраас өмнө ийм өдрүүд байдаг...”, “Бэлэвсэн эхнэр шиг нулимстай намар... ”, “Би энгийн, ухаалаг амьдарч сурсан...”, “Төрсөн нутаг”; “Надад Одикийн армид ямар ч хэрэггүй...”, “Би дэлхийг орхисон хүмүүстэй хамт биш...”, “Зориг”; таны сонгосон бусад шүлэг
С.А.Есенин. Шүлэг: “Яв, хайрт Рус минь...”, “Бүү тэнүүл, час улаан бутанд бүү няц...”, “Би харамсахгүй, дууддаггүй, би” t cry...”, “Одоо бид бага багаар явж байна...”, “Ээждээ бичсэн захидал”, “Алтан төгөл намайг ятгав...”, “Би гэрээсээ гарлаа...”, “Качаловын нохой ", "Зөвлөлт Орос", "Зийсэн эвэр дуулж эхлэв ...", "Эвгүй шингэн сарны гэрэл ...", "Өвд өвс унтаж байна ...", "Баяртай, найз минь, баяртай.. ."; таны сонгосон бусад шүлэг
В.В.Маяковский. Шүлэг: "Чи чадах уу?", "Сонс!", "Энд!", "Чамд!", "Хийл хөгжим, бага зэрэг сандарч", "Германчуудад алагдсан ээж, үдэш", "Хямдхан худалдаа", "Сайн байна" адуунд хандах хандлага ", "Зүүн марш", "Хогийн тухай", "Сергей Есенинд", "Ой өдөр", "Татьяна Яковлевад бичсэн захидал"; таны сонгосон бусад шүлэг
10-15 шүлэг (таны сонголтоор): М.Цветаева, Б.Пастернак, Н.Гумилев.
А.Твардовский. Шүлэг: “Би Ржевийн ойролцоо алагдсан...”, “Би мэдэж байна, миний буруу биш...”, “Бүх зүйл нэг гэрээнд байгаа...”, “Эхийн дурсгалд”, “Тэнд өөрийн хүний гашуун гомдол...”; таны сонгосон бусад шүлэг
I. Бродский. Шүлэг: "Би зэрлэг араатны оронд орлоо ...", "Ромын найздаа бичсэн захидал", "Урания руу", "Станзас", "Чи харанхуйд унах болно ...", "Жуковын үхэлд" ", "Хаанаас ч хайраар ...", "Оймын тэмдэглэл "

Бүтээлд нэрлэгдсэн бүх уран зохиолын бүтээлийг цахим хэлбэрээр биш харин номноос уншихыг хичээгээрэй!
7-р ажлын даалгаврыг гүйцэтгэхдээ онолын материалд онцгой анхаарал хандуулаарай, учир нь энэ ажлын даалгаврыг зөн совингоор гүйцэтгэх нь өөрийгөө алдаа гаргах гэсэн үг юм.
Шинжилсэн яруу найргийн хэсэг бүрдээ хэмжигдэхүүн диаграмм зурахаа бүү мартаарай, үүнийг олон удаа шалгаарай.
Энэхүү нарийн төвөгтэй ажлыг гүйцэтгэхэд амжилтанд хүрэх түлхүүр бол анхаарал, нарийвчлал юм.

7-р ажилд уншихыг зөвлөж байна:

Квятковский I.A. Яруу найргийн толь бичиг. - М., 1966.
Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг. - М., 1987.
Утга зохиолын шүүмж: Лавлах материал. - М., 1988.
Лотман Ю.М. Яруу найргийн текстийн дүн шинжилгээ. - Л.: Боловсрол, 1972.
Гаспаров М.Орчин үеийн орос шүлэг. Хэмжилт ба хэмнэл. - М.: Наука, 1974.
Жирмунский В.М. Шүлгийн онол. - Л.: Шинжлэх ухаан, 1975.
Орос дууны яруу найргийн бүтэц. Бямба. - Л.: Шинжлэх ухаан, 1973.
Скрипов Г.С. Оросын хувилбарын тухай. Оюутнуудад зориулсан гарын авлага. - М.: Боловсрол, 1979.
Уран зохиолын нэр томъёоны толь бичиг. - М., 1974.
Залуу утга зохиол судлаачийн нэвтэрхий толь бичиг. - М., 1987.