Конформизмын тухай ойлголт нь сэтгэл судлалд онцгой байр суурь эзэлдэг. Энэ нь хувь хүний хөгжил, амьдралд өөрийн байр сууриа олох хүсэл эрмэлзэлтэй нягт холбоотой юм. Энэ асуудлын талаар бодож байгаа хүмүүс ихэвчлэн хамт олон, хамаатан садан, найз нөхдийнхөө санал бодлоос ангид байж чадахгүй гэдгээ олж хардаг. Бид бүгдээрээ сонсогдохыг хүсдэг ч үүнтэй зэрэгцэн нийгмийн зөвшөөрлийг алдахыг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Шүүхийн бие даасан байдал нь олон хүнд боломжгүй зүйл мэт санагддаг. Тусгаар тогтнол нь ихэвчлэн ганцаардал, нийгмийн гологдлын үнээр ирдэг.
Конформизмын үзэгдэл
Нийгмийн дарамтын үзэгдэл бол нэлээд түгээмэл үзэгдэл юм. Хүн нийгэмд амьдардаг тул түүнээс бүрэн ангижирч чадахгүй. Бид бүгдээрээ нэг хэмжээгээр олонхийн саналд захирагддаг. Орчин үеийн хүний амьдралыг дүрэм журам, зан үйлийн тодорхой хэм хэмжээг дагаж мөрдөхгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм. Ихэнх тохиолдолд эдгээр хандлага нь хэрэгцээтэй, хэрэгтэй хүмүүстэй сайн харилцаатай байх хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй байдаг. Тохиромжтой байх нь нийгмийн харилцан үйлчлэлийн нөхцөл гэж ойлгох ёстой.Хэрэв хүн бүр зөвхөн өөрийн дүрэм, хууль, дэг журмын дагуу амьдардаг байсан бол хамтын үйл ажиллагаа боломжгүй болно. Нийгмийн нийцлийн илрэлийг илүү нарийвчлан авч үзье.
Олон нийтийн санаа бодолтой тохиролцсон
Хүн нийгмээс тогтоосон дүрмээр амьдрахаас өөр аргагүй болдог. Нийгмийн конформизмын үзэгдэл нь хувь хүн олонхийн санал бодолд дасан зохицож, заримдаа өөрийн хүслийг орхиж байгаагаар яг тодорхой илэрхийлэгддэг. Хувь хүний боломж олон хүнд биелшгүй мөрөөдөл мэт санагддаг. Энэ шалтгааны улмаас ихэнх хүмүүс хувийн төлөвлөгөөний хэрэгжилтийг хожим болтол зориудаар хойшлуулдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ арга нь хувь хүний хөгжилд ямар нэгэн байдлаар хувь нэмэр оруулахгүй. Гэсэн хэдий ч энэ нь бусадтай ая тухтай харилцаа тогтоох боломжийг олгодог. Ихэнх хүмүүсийн хувьд ганцаараа, нийгмээс тусгаарлагдах нь маш аймшигтай тул хувь хүний төлөвлөгөөнөөсөө амархан татгалздаг.
Үзэл бодлоо орхиж байна
Тохиромжтой байдал нь тухайн хүн нийгмийн хандлагын төлөө өөрийн байр сууриа үл тоомсорлодог гэж үздэг.Хүн хүндлэл, ажил, өндөр албан тушаалаа алдахгүйн тулд хэн нэгний байр суурийг дагаж, олонхийн саналтай санал нийлэхийг сонгодог. Энэ бүхэн сэтгэлийн асар их хөрөнгө оруулалт шаарддаг. Нийгмийн нийцлийн үзэгдэл нь хүний бусдаас хамааралтай байдлын түвшинг хянах боломжийг олгодог тул сонирхолтой юм. Нийгмийн дарамт заримдаа маш хүчтэй байдаг тул хувь хүний ухамсарыг бүрэн өөрчилдөг. Хүн өөрийнхөө хэрэгцээг умартан зөвхөн нийгмийн шаардлагаар л амьдарч эхэлдэг. Конформизм нь хувь хүний хүсэл тэмүүллийг орхихыг шаарддаг, учир нь тэдэнд цаг хугацаа, ёс суртахууны хүч үлдэхгүй.
Хамааралтай мэдрэмж
Үл тоомсорлож болохгүй тохирлын чухал шинж чанар. Нийгмийн конформизмын үзэгдэл нь хүн өөрийн хувийн бодол санаа, хүсэл эрмэлзэл биелэхгүй байхад аажмаар дасдаг болохыг харуулж байна.
Зарим тохиолдолд энэ нь удаан хугацааны сэтгэлийн хямралд хүргэж, өөрийн зорилго, мөрөөдлөө мартахад хүргэдэг. Нийгмийн үзэл бодлоос хамааралтай байдлыг мэдэрч буй бусад хүмүүс дотоод сэтгэл ханамжгүй байдлын асар их мэдрэмжийг мэдэрдэг. Тэд өөрсдөдөө юу болж байгааг мэдэж байгаа бөгөөд ямар нэгэн байдлаар нөхцөл байдлыг засахыг хүсдэг. Зөвхөн үүний тулд зөвхөн зоригтойгоор бус, аль болох нээлттэй, хурдан ажиллах шаардлагатай байдаг. Шийдвэргүй хүн өөрийнхөө амьдралд гарсан өөрчлөлтийг хүлээн зөвшөөрөх шийдвэр гаргах нь туйлын хэцүү байдаг. Ийм хүн бүх зүйлд бусдын зөвшөөрлийг байнга эрэлхийлдэг.
Тохиромжтой байдал нь үзэгдлийн хувьд онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Тохиромжтой байдал нь социологич, сэтгэл судлаачдын сонирхлыг татдаг. Конформизм үүсэх, хөгжүүлэхэд тодорхой шалтгаанууд байдаг. Ихэнхдээ тэд нийгмийн харилцаатай холбоотой байдаг. Тэгвэл хүн яагаад эргэн тойрныхоо хүмүүсийн санаа бодлыг сонсох зуршилтай болдог вэ?
Дэмжлэг, зөвшөөрөл
Аюулгүй байдлын мэдрэмж
Хүн нийгэмд байх үедээ эргэн тойрныхоо хүмүүсээс тусламж, дэмжлэг авахыг хялбархан хүсч чаддаг гэдгээ олж мэддэг. Энэ нөхцөл байдал нь тийм ч чухал биш юм. Эцсийн эцэст бидний хүн нэг бүр таагүй гэнэтийн зүйл байхгүй гэдгийг мэдрэхийг хүсдэг. Тохиромжтой байдал нь нийгэмтэй эв нэгдэлтэй байдалд хүрэхэд тусалдаг. Үүний үр дүнд хүмүүс бие биенээ илүү сайн ойлгож эхэлдэг. Нийгмийн эрэлт хэрэгцээнд эцэс төгсгөлгүй дасан зохицох нөлөөн дор хувь хүний хэрэгцээ арилдаг тул заримдаа зуршил нийтлэг болдог. Энэ байр суурь нь хувь хүний урам хугарахаас зайлсхийх боломжийг олгодог бөгөөд хүн өөрт тохиолдсон бүх зүйлд хариуцлага хүлээхгүй байх боломжийг олгодог. Хувь хүний хүсэл тэмүүлэл, ололт амжилтын хариуцлагыг бусдад шилжүүлэх дадал ийм л төлөвшдөг.
Сонсох хэрэгцээ
Хэн ч ганцаараа аз жаргалтай байж чадахгүй. Бид бүгд бусдаас тодорхой хэмжээний дэмжлэгийг мэдрэх хэрэгтэй. Ийм учраас ойр орчноосоо хэзээ нэгэн цагт тусламж, дэмжлэг авахын тулд өөрийн үзэл бодлоо орхих нь илүү ашигтай болно. Сонсох хэрэгцээ нь хүний үндсэн хэрэгцээний нэг юм. Үүнгүйгээр ямар ч материаллаг баялаг баяр баясгалантай байх болно. Тохиромжтой байдлын тод жишээ нь эргэн тойрныхоо хүмүүстэй ижил долгионы урттай байх хүсэлд илэрдэг. Хүмүүс бие биенээ ойлгодог бол тэд зөвхөн баярлаж чаддаг.
Гэсэн хэдий ч конформизм нь нийгмийн ухамсрын төлөө өөрийн хувийн шинж чанараас татгалзах явдал юм. Олон хүмүүс яагаад энэ эсвэл тэр алхам хийж байгаагаа огтхон ч бодохгүйгээр үүнийг хийдэг.
Өөрийгөө үнэлэх чадвар бага
Өөрийгөө бага үнэлэх нь аз жаргалгүй хүн болж, бусдын амьдралаар амьдрах, өөрийнхөө амьдралыг дэмий үрэх шууд зам юм. Харамсалтай нь өөрийгөө үнэлэх чадваргүй байх нь мэргэжлийн өсөлт, бусадтай харилцах харилцаанд нөлөөлдөг.
Хэзээ нэгэн цагт бусдад өөрийнхөө амьдралыг зохицуулахыг зөвшөөрсөн учраас л хүмүүс хэрхэн залилангийн объект болж хувирсан жишээ амьдралд олон бий. Конформизм нь ямар нэгэн байдлаар бусдаас ялгарах дургүй, бусдын адил байх хүсэл эрмэлзлээс үүдэлтэй. Хүн хэдий чинээ тодорхойгүй байдлыг мэдрэх тусам түүний хувийн хил хязгаарыг бий болгоход хэцүү байх болно.
Конформизм гэх мэт нийгмийн үзэгдэл нь янз бүрийн хэлбэрээр илэрдэг. Тохирлын хэд хэдэн төрөл байдаг. Хамгийн нийтлэг зүйлийг авч үзье.
Багаар ажиллах
Энэ нь хүн хичнээн их зовж байгаагаа тэр бүр анзаардаггүй конформизмын нэг төрөл юм. Хамтын үйл ажиллагаа нь ихэвчлэн эв нэгдэл, эв нэгдлийн хуурмаг байдлыг бий болгодог. Ер нь хүмүүс зүгээр л дарга нарынхаа санал бодолд дасан зохицож дасдаг, өөрийнхөө боломжийг олж хардаггүй. Эндээс конформизм цэцэглэж эхэлдэг. Жинхэнэ хэрэгцээ нь хангагдаагүйгээс болж хүн хувь хүн чанараа алддаг. Хэцүү байдлаас гарах гарцыг олж харахгүй байгаа учраас олонхийн саналд захирагдахаас өөр аргагүйд хүрч байна. Дээдсийнхээ дор эцэс төгсгөлгүй "нугалах" нь тэдний жинхэнэ хувь тавилан гэдэгт олон хүмүүс итгэдэг. Ер нь хүн бүр өөрийнхөөрөө сонголт хийх боломжтой. Хувь хүн тэнд арилдаг тул хамтын ажил бол конформизм хөгжиж буйн тод илрэл юм.
Дагаж мөрдөх
Хэрэв хүн угаасаа нэлээд зөөлөн зан чанартай бол олонхийн санал бодлыг эсэргүүцэх нь түүнд хэцүү байдаг. Дагаж мөрдөх нь ихэвчлэн хамааралтай зан төлөвийг бий болгодог. Өөрийгөө хамгаалж чадахгүй байх нь хувь хүний хөгжилд сөргөөр нөлөөлдөг.
Ийм хүн өөрийнхөө эсрэг ямар ч хамгаалалт гаргадаггүй тул түүнийг залилан, ашиглах нь гарцаагүй.
Орчин үеийн судлаачид нэлээд түгээмэл асуултыг асууж байна: нийцэл нь хэр сайн эсвэл муу вэ, үүнийг тодорхойлох ямар арга замууд байдаг вэ? Асуултанд хариулахын тулд орчин үеийн эрдэмтдийн судалж буй хоёр төрлийн конформизмд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй.
- Гадаад конформизм;
- Дотоод конформизм.
Конформизмын нэг хэлбэр болох гадаад конформизм нь нийгэм, соёлын ерөнхий хандлага, үнэт зүйлсийн талаархи хувь хүний гадаад зөвшөөрлөөр тодорхойлогддог. Өөрөөр хэлбэл, гадаад конформизмыг ихэвчлэн дагаж мөрдөх, нөхцөл байдалд дасан зохицох гэж нэрлэдэг.
Тайлбар 1
Бүлгийн ерөнхий үзэл бодол, түүний зан авиртай санал нийлэх нь зөвхөн гадаад, үзэмжтэй байж болно. Дотроо хувь хүн энэ хандлага нь түүний ертөнцийг үзэх үзэлтэй бүрэн нийцэхгүй байгааг ухаарч магадгүй, гэхдээ тэр түүнийг бүлгээс хөөгдөж магадгүй гэж айдаг тул тэр үүнийг үргэлжлүүлэн биелүүлдэг.
Нийгэмд хэчнээн олон хүн заншилтай учраас л ямар нэг байдлаар биеэ авч яваад байгааг бид өөрсдөө гэрчлэх болно, энэ зан үйл нь хэвийн, учир шалтгааны хэмжээнээс хэтэрдэггүй учраас ийм л байх ёстой. Аливаа нийгэмд өөрийн гэсэн ёс суртахуун, зан үйлийн хэм хэмжээ, ажлын баг нь хамт ажиллагсдынхаа хооронд яриа өрнүүлэх дүрэм журамтай, баг доторх сахилга батыг сахих, түүнчлэн түүний хувийн шинж чанарыг тусгасан дүрэм журамтай байдаг. Гэхдээ судлаачид ийм конформизм нь ихэвчлэн чин сэтгэлээсээ байдаггүй гэдгийг баталж байна: энэ нь дуулгаваргүй байдлын шийтгэлээс зайлсхийхийн тулд хүн нийгмийн хэм хэмжээнд дасан зохицох явдал юм.
Ихэнхдээ хүмүүс зарим асуудалд ур чадвар дутмаг байгаагаас гадна үзэл бодлоо илэрхийлэхээс айдаг, үүнийг гаднаас нь буруушааж, эсвэл багийн гишүүд буруу тайлбарлаж чаддаг тул гадны конформизмыг харуулдаг. Гадны нийцтэй байдлын хувьд хүн бусдын дарамт багасах эсвэл бүрмөсөн арилах үед л анхны үзэл бодолдоо буцаж ирдэг, гэхдээ түр зуур.
Хэрэв хүн тодорхой дэг журамд дасан зохицож байвал гаднах нийцэл нь хүлцэнгүй байдлаар илэрдэг. Дахин хэлэхэд, энэ нь түүний нийгмийн байдал хангалттай өндөр биш байгаа учраас л тохиолддог бөгөөд энэ шалтгааны улмаас тэрээр өөрийн нөлөөг харуулж, үзэл бодлоо илэрхийлж чадахгүй, учир нь тэр үүнийг хүлээн зөвшөөрөхгүй гэдгийг анх ойлгодог. Хоёрдахь шалтгаан нь хөндөж буй асуудлын талаар хангалттай мэдлэггүй байдаг тул тухайн хүн хувийн байр суурь, үзэл бодлоо илэрхийлэхэд бэрхшээлтэй байдаг. Туршлага дутмаг байгаа хүн олонхийн саналд найдах, үүнтэй санал нийлэх, үүний дагуу нийцтэй байхыг илүүд үздэг. Ирээдүйд энэ асуудлын талаар илүү их мэдлэг олж авсны дараа тэрээр тулгарч буй асуудлыг огт өөрөөр харах болно, гэхдээ орчин үеийн нөхцөлд гадны конформизм нь цорын ганц боломжит хувилбар юм.
Гадны тохирлын жишээ
Өнөө үед хүн зөвхөн гадаад зан авираараа харуулдаг конформизмын олон жишээ байдаг, гэхдээ тэр хандлага, дүрмүүд нь түүний ертөнцийг үзэх үзэл, хүсэл эрмэлзэлтэй бүрэн нийцэхгүй байгааг дотооддоо ойлгодог. Жишээлбэл, конформизмын нэг жишээ бол аливаа байгууллагад (боловсролын, нийгэм, хөдөлмөр, албан бус холбоо) хувцаслалтын дүрмийг дагаж мөрдөх явдал юм. Өөрийн гэсэн алсын хараа, өөрийгөө илэрхийлэх хэв маяг, биеэ авч явах арга барилтай хүн тухайн нийгэмд шаардлагатай хувцас, зан үйлийн хэв маягийг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй болдог. Энэ нь тухайн бүлгийн шаардлагад харшилж байгаа тул хүмүүс ижилхэн болж, гадаад төрхөөрөө хувь хүний шинж чанараа илэрхийлэх боломжгүй болоход хүргэдэг.
Бага насны хүүхдүүд ихэвчлэн нийцтэй байдлыг харуулдаг. Тиймээс ямар дүрс дүрсэлсэн, эсвэл будаа ямар амттай болохыг тодорхойлохыг хүссэн хүүхдүүдийн оролцоотойгоор олон туршилт хийсэн. Тохиромжтой байдлыг харуулсан хүүхдүүд бүлгийн ихэнх гишүүдийн санал бодолд мэдэгдэхүйц дасан зохицсон. Хэрэв дийлэнх нь будаа давстай гэж хэлсэн боловч хүүхэд будаа нь чихэрлэг амттай гэдгийг тодорхой ойлгосон бол тэр будаа давстай гэж хэлсэн хэвээр байна. Энэ нь тэрээр бүлгийн гишүүдийн нийт массаас ялгарахыг хүсээгүй тул гаднах нийцтэй байдлыг харуулсантай холбоотой юм. Хүүхдүүд будаа нь үнэхээр чихэрлэг гэдгийг дотроо ойлгосон ч олонхийг дагаад үүнийг илэрхийлээгүй.
Тайлбар 2
Бидний харж байгаагаар хүн өөрийн үзэл бодол, түүнийг батлах чадвардаа итгэлгүй байх үед нийцэл үүсдэг. Тиймээс түүнд бусдын үзэл бодолд дасан зохицоход илүү хялбар байдаг, эс тэгвээс түүнийг шүүмжилж, шоолж магадгүй бөгөөд энэ нь түүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжид нөлөөлөх болно (гол төлөв сөрөг нөлөө үзүүлэх болно).
Тохиромжтой байдал нь хүний амьдралыг сүйтгэхээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд түүний үзэл бодлыг олонхи дэмжиж болно гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Хэрэв шалтгаан нь мэдлэг дутмаг байгаа бол энэ нь хувь хүний цаашдын хөгжилд түлхэц болох бөгөөд түүнийг эдгээр үйл явцаас холдуулах ёсгүй.
Өдөр бүр бид нийцлийн илрэлүүдтэй тулгардаг бөгөөд бид өөрсдөө ихэвчлэн конформист болдог. Энэ нь бидний амьдралын олон салбарт хамаатай: эдийн засгийн (сурталчилгааны нөлөөлөл, олонхийн сонголт нь биднийг бүлгийн олонхийн дунд эрэлт хэрэгцээтэй байгаа зарим бараа, үйлчилгээг ашиглахад түлхэц өгдөг), улс төрийн (улс төрийн намуудын сонгууль ба Удирдагчид, шийдвэр гаргах үйл явц нь сөрөг үр дагавраас зайлсхийхийн тулд юу нь "зөв", юу нь "буруу" гэж хэлдэг, хүн хэрхэн "хэрэглэх" ёстой, юу хийх ёсгүйг хэлдэг олон тооны хүмүүсийн нөлөөн дор явагддаг). Мөн олон нийтийн сүлжээ, сурталчилгаа, танилууд маань ямар ч асуудалд дуу нэгтэй байж магадгүй. Тиймээс олонхийн сонголт энэ болон бусад бүтээгдэхүүн, үйлчилгээнд байгаа юм бол яагаад өөр зүйлийг сонгох ёстой гэж бид өөрөөсөө асуудаг. Энэ бол орчин үеийн нийгэм дэх конформизмын утга учир юм.
Эртний гүн ухаантнууд хүртэл нийгэмд амьдарч буй хүн үүнээс хамааралгүй байж чадахгүй гэж үздэг. Амьдралынхаа туршид хувь хүн бусад хүмүүстэй (шууд болон шууд) янз бүрийн харилцаатай байдаг. Тэр бусдад нөлөөлдөг эсвэл өөрөө тэдэнд өртдөг. Нийгмийн нөлөөн дор хүн өөрийн үзэл бодол, зан авирыг өөрчилж, хэн нэгний үзэл бодолтой санал нийлэх нь ихэвчлэн тохиолддог. Энэ зан үйлийг дасан зохицох чадвараар тайлбарладаг.
Тохиромжтой байдал нь хувь хүний байршдаг тодорхой нийгэмд байдаг аливаа зүйлийн дараалал, үзэл бодол, үзэл бодолтой дасан зохицох, түүнчлэн идэвхгүй тохиролцох явдал юм. Энэ бол хамгийн их дарамттай (хүлээн зөвшөөрөгдсөн эрх мэдэл, уламжлал, олонхийн санал бодол гэх мэт), аливаа асуудалд өөрийн гэсэн үзэл бодолгүй байх зарим загварыг болзолгүй дагаж мөрдөх явдал юм. Энэ нэр томъёог латин хэлнээс (conformis) орчуулсан нь "тохиромжтой, ижил төстэй" гэсэн утгатай.
Тохирлын судалгаа
Музафер Шериф 1937 онд лабораторийн нөхцөлд бүлгийн норм үүсэхийг судалжээ. Харанхуй өрөөнд дэлгэц байсан бөгөөд түүн дээр гэрлийн цэгийн эх үүсвэр гарч ирэн, хэдэн секундын турш эмх замбараагүй хөдөлж, дараа нь алга болжээ. Туршилтанд хамрагдаж буй хүн гэрлийн эх үүсвэр анх гарч ирсэн үетэй харьцуулахад хэр хол хөдөлсөнийг анзаарах ёстой. Туршилтын эхэнд субъектууд дангаар нь туулж, тавьсан асуултанд бие даан хариулах гэж оролдсон. Гэтэл хоёр дахь шатанд гурван хүн аль хэдийн харанхуй өрөөнд байсан бөгөөд тэд зөвшилцөн хариулт өгсөн. Бүлгийн дундаж нормын талаар хүмүүсийн бодлоо өөрчилсөн нь ажиглагдсан. Туршилтын цаашдын үе шатанд тэд яг энэ хэм хэмжээг дагаж мөрдөхийг эрэлхийлэв. Тиймээс Шериф туршилтынхаа тусламжтайгаар хүмүүс бусдын санал бодолтой санал нийлэх хандлагатай байдаг бөгөөд ихэнхдээ үл таних хүмүүсийн дүгнэлт, үзэл бодолд итгэж, өөрсдөдөө хохиролтой байдгийг нотолсон анхны хүн юм.
Соломон Аш 1956 онд тохирлын тухай ойлголтыг танилцуулж, хуурамч бүлэг, нэг гэнэн субьект оролцсон туршилтынхаа үр дүнг зарлав. Сегментүүдийн уртын талаарх ойлголтыг судлах зорилготой туршилтанд 7 хүний бүрэлдэхүүнтэй баг оролцов. Энэ үеэр зурагт хуудас дээр зурсан гурван сегментийн аль нэгийг нь стандартад нийцүүлэн зааж өгөх шаардлагатай байв. Эхний шатанд дамми субъектууд нэг нэгээр нь бараг үргэлж зөв хариултыг өгдөг. Хоёр дахь шатанд бүхэл бүтэн бүлэг цугларав. Тэгээд дамми гишүүд зориуд буруу хариулт өгсөн ч гэнэн субьект үүнийг мэдээгүй. Туршилтад оролцсон бүх хуурамч оролцогчид тодорхой үзэл бодлоороо тухайн сэдвийн үзэл бодолд хүчтэй дарамт үзүүлсэн. Asch-ийн мэдээллээс харахад шалгалтанд тэнцсэн нийт хүмүүсийн 37 орчим хувь нь бүлгийн буруу санал бодлыг сонссон хэвээр байгаа бөгөөд ингэснээр тохирч байгааг харуулж байна.
Дараа нь Асч болон түүний шавь нар ойлгоход зориулж танилцуулсан материалыг өөрчилсөн өөр олон туршилтуудыг зохион байгуулав. Жишээлбэл, Ричард Кратчвилд тойрог ба одны талбайг тооцоолохыг санал болгосны зэрэгцээ одны диаметр нь тойрогтой тэнцүү боловч эхнийх нь хоёр дахь хэсгээс бага байна гэж хуурамч бүлгийг ятгаж байв. Ийм ер бусын туршлагыг үл харгалзан нийцтэй байдлыг харуулсан хүмүүс олдсон. Шериф, Аш, Кратчвилд нар хийсэн туршилт бүртээ хатуу албадлага хэрэглээгүй, бүлгийн санал бодлыг эсэргүүцсэний төлөө шийтгэл, бүлгийн үзэл бодолтой санал нийлсэнийх нь төлөө шагнал байгаагүй гэж бид баттай хэлж чадна. Гэхдээ олонхийн саналд хүмүүс сайн дураараа нэгдэж, түүгээрээ нийцэж байгаагаа харуулсан.
Конформизм үүсэх нөхцөл
С.Милграмм, Э.Аронсон нар тохирол гэдэг нь дараах нөхцлүүд байгаа болон байхгүй үед их бага хэмжээгээр тохиолддог үзэгдэл гэж үздэг.
Гүйцэтгэх ажил нь нэлээд төвөгтэй, эсвэл тухайн сэдэв нь энэ асуудалд чадваргүй бол энэ нь нэмэгддэг;
Бүлгийн хэмжээ: Гурав ба түүнээс дээш хүмүүсийн ижил үзэл бодолтой тулгарах үед тохирлын зэрэг нь хамгийн их болдог;
Хувь хүний төрөл: өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж багатай хүн өөрийгөө өндөр үнэлдэг хүнээс ялгаатай нь бүлгийн нөлөөнд илүү өртөмтгий байдаг;
Бүлгийн бүрэлдэхүүн: хэрэв шинжээчид байгаа бол түүний гишүүд нь чухал хүмүүс бөгөөд хэрэв тухайн нийгмийн ижил орчинд хамаарах хүмүүсийг багтаасан бол нийцэл нэмэгддэг;
Нэгдмэл байдал: бүлэг нь илүү эв нэгдэлтэй байх тусам гишүүддээ илүү их эрх мэдэлтэй байдаг;
Холбоотонтой байх: хэрэв өөрийн үзэл бодлыг хамгаалдаг эсвэл бусдын санаа бодлыг эргэлздэг хүн дор хаяж нэг холбоотонтой бол бүлгийн шахалтад захирагдах хандлага буурдаг;
Олон нийтийн хариулт: хүн хариултаа тэмдэглэлийн дэвтэрт бичихээс илүүтэйгээр бусдын өмнө үг хэлэх үед тохиромжид илүү өртөмтгий байдаг; Хэрэв санал бодлоо олон нийтэд илэрхийлсэн бол дүрмээр бол тэд үүнийг дагаж мөрдөхийг хичээдэг.
Тохиромжтой холбоотой зан үйлийн төрлүүд
С.Ашийн хэлснээр конформизм гэдэг нь тухайн хүн бүлэгт дасан зохицох үйл явцыг оновчтой болгохын тулд чухал бөгөөд эрхэмлэдэг үзэл бодлоосоо татгалзах явдал юм. Конформын зан төлөв буюу конформизм нь хувь хүн олонхийн дарамт шахалтанд хэр зэрэг захирагдаж, зан үйлийн тодорхой хэвшмэл ойлголт, стандарт, бүлгийн үнэ цэнийн чиг баримжаа, хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийг хүлээн зөвшөөрч байгааг харуулдаг. Үүний эсрэг тал нь бүлгийн дарамтанд тэсвэртэй бие даасан зан үйл юм. Үүнд хандах дөрвөн төрлийн зан үйл байдаг:
1. Гадаад конформизм гэдэг нь тухайн хүн тухайн бүлгийн хэм хэмжээ, үзэл бодлыг зөвхөн гаднаас нь хүлээн зөвшөөрч, харин дотооддоо, өөрийгөө танин мэдэхүйн түвшинд үүнтэй санал нийлэхгүй, чанга дуугаар хэлэхгүй байх үзэгдэл юм. Ерөнхийдөө энэ бол жинхэнэ конформизм юм. Энэ төрлийн зан үйл нь тухайн бүлэгт дасан зохицож буй хүний онцлог шинж юм.
2. Хүн олонхийн санал бодлыг бодитоор хүлээн авч, үүнтэй бүрэн санал нийлэх үед дотоод нийцэл үүсдэг. Энэ нь тухайн хүний санал болгох чадвар өндөр байгааг харуулж байна. Энэ төрөл нь бүлэгт дасан зохицох чадвартай.
3. Хүн бүлгийн үзэл бодлыг бүх талаар эсэргүүцэж, үзэл бодлоо маш идэвхтэй хамгаалахыг хичээж, бие даасан байдлаа харуулах, нотлох, маргах, өөрийн үзэл бодлыг эцэстээ бүхэл бүтэн бүлгийн санал болгохыг хичээх, үүнийгээ нуухгүй байх үед сөрөг үзэл илэрдэг. хүсэл. Энэ төрлийн зан үйл нь тухайн хүн олонхитой дасан зохицохыг хүсдэггүй, харин өөрт нь дасан зохицохыг эрмэлздэгийг илтгэнэ.
4. Нонконформизм гэдэг нь хэм хэмжээ, дүгнэлт, үнэлэмжийн бие даасан байдал, бие даасан байдал, бүлгийн дарамтанд өртөхгүй байх явдал юм. Энэ төрлийн зан байдал нь олонхийн дарамт шахалтаас болж үзэл бодол нь өөрчлөгддөггүй, бусад хүмүүст ногдуулдаггүй бие даасан хүний онцлог шинж юм.
Тохирлын орчин үеийн судалгаа нь үүнийг сэтгэл судлал, социологи, философи, улс төрийн шинжлэх ухаан гэсэн дөрвөн шинжлэх ухааны судалгааны объект болгож байна. Тиймээс үүнийг нийгмийн хүрээний үзэгдэл, конформист зан үйлийг хүний сэтгэл зүйн онцлог гэж ялгах шаардлага гарч байна.
Конформизм ба сэтгэл зүй
Сэтгэл судлал дахь конформизм гэдэг нь хувь хүний төсөөлөл эсвэл бодит бүлгийн дарамт шахалтанд нийцэх явдал юм. Энэ зан үйлийн тусламжтайгаар хүн урьд өмнө нь хуваалцаж байгаагүй ч олонхийн байр сууринд нийцүүлэн хувийн хандлага, зан авирыг өөрчилдөг. Хувь хүн өөрийн санал бодлоо сайн дураараа орхидог. Сэтгэл судлал дахь конформизм нь хүний өөрийн мэдрэмж, үзэл бодол, хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээ, ёс суртахуун, ёс зүйн дүрэм, логиктой хэр зэрэг нийцэж байгаагаас үл хамааран эргэн тойрныхоо хүмүүсийн байр суурьтай болзолгүй тохиролцох явдал юм.
Конформизм ба социологи
Социологи дахь конформизм гэдэг нь нэгэнт бий болсон нийгмийн дэг журам, нийгэмд давамгайлж буй үзэл бодол гэх мэтийг идэвхгүй хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Түүнээс нийгэмшүүлэх явцад бий болох үзэл бодол, үзэл бодол, дүгнэлтийн нэгдмэл байдлын бусад илрэлүүдийг ялгах шаардлагатай. хувь хүн, түүнчлэн итгэл үнэмшилтэй аргументуудын улмаас үзэл бодлыг өөрчлөх. Социологи дахь конформизм гэдэг нь тухайн бүлэг эсвэл нийгмийг бүхэлд нь "дарамт шахалт дор" тодорхой үзэл бодлын хүнээр батлах явдал юм. Энэ нь ямар нэгэн хориг арга хэмжээ авахаас эмээх, эсвэл ганцаараа үлдэх дургүй байгаатай холбон тайлбарладаг. Бүлэг дэх конформист зан үйлийг судлахад нийт хүмүүсийн гуравны нэг орчим нь ижил төстэй зан авир гаргах хандлагатай байдаг, өөрөөр хэлбэл тэд зан авираа бүх бүлгийн үзэл бодолд захирагддаг болохыг тогтоожээ.
Конформизм ба философи
Философи дахь конформизм нь орчин үеийн нийгэмд өргөн тархсан зан үйлийн хэлбэр, түүний хамгаалалтын хэлбэр юм. Бүлгийн шийдвэрийг боловсруулахад хувь хүний оролцоо, бүлгийн үнэ цэнийг ухамсартайгаар шингээх, зан авирыг бүхэл бүтэн нийгэм, баг, шаардлагатай бол ашиг сонирхолд нийцүүлэхийг шаарддаг коллективизмээс ялгаатай нь. , сүүлчийнх нь захирагдах байдал, конформизм гэдэг нь өөрийн гэсэн байр суурьгүй байх, аливаа загварыг шүүмжилдэггүй, зарчимгүй баримтлах явдал бөгөөд хамгийн их дарамттай байдаг.
Үүнийг ашигласан хүн өөрт нь санал болгож буй зан чанарын төрлийг өөртөө бүрэн шингээж, өөрийнхөөрөө байхаа больж, бусад бүлэг эсвэл нийгмийн бусад хүмүүсийн хүсэн хүлээдэг шиг бүрэн бусадтай адилхан болдог. Философичид энэ нь хувь хүнийг ганцаардмал, түгшүүртэй байдлаас ангид байлгахад тусалдаг гэж үздэг ч "Би"-ээ алдсанаар үүнийг төлөх ёстой.
Конформизм ба улс төрийн шинжлэх ухаан
Улс төрийн конформизм гэдэг нь нийгэм эсвэл бүлэгт урьд өмнө нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээг дагаж мөрдөхөд дасан зохицох сэтгэлзүйн хандлага, зан үйл юм. Ихэвчлэн хүмүүс нийгмийн хэм хэмжээг дагаж мөрдөх хандлагатай байдаггүй, зөвхөн эдгээр хэм хэмжээний (хуульд захирагдах байдал) үндэслэсэн үнэт зүйлсийг хүлээн зөвшөөрдөг учраас л хүмүүс байдаг. Ихэнх тохиолдолд зарим хүмүүс, заримдаа бүр олонхи нь прагматик зорилгоор эсвэл тэдэнд сөрөг хориг арга хэмжээ авахаас эмээж тэднийг дагаж мөрддөг (энэ нь сөрөг, явцуу утгаараа конформизм юм).
Тиймээс улс төр дэх конформизм нь одоо байгаа дэг журмыг идэвхгүй хүлээн зөвшөөрөх, нийгэмд давамгайлж буй улс төрийн зан үйлийн хэвшмэл ойлголтыг сохроор дууриах, өөрийн гэсэн байр суурьгүй байх зэрэг улс төрийн оппортунизмын арга юм.
Нийгмийн конформизм
Нийгмийн конформизм гэдэг нь нийгэмд ноёрхож буй үзэл бодол, олон нийтийн жишиг, хэвшмэл ойлголт, эрх мэдэл бүхий зарчим, уламжлал, хандлагад шүүмжлэлтэй хандах, түүнийг дагаж мөрдөх явдал юм. Хүн дотооддоо хүлээн зөвшөөрдөггүй ч давамгайлж буй чиг хандлагыг эсэргүүцэхийг хичээдэггүй. Хувь хүн эдийн засаг, нийгэм-улс төрийн бодит байдлыг ямар ч шүүмжлэлгүйгээр хүлээн авч, өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлэх хүсэлгүй байдаг. Нийгмийн конформизм гэдэг нь хийсэн үйлдэлдээ хувийн хариуцлага хүлээхгүй, нийгэм, нам, төр, шашны байгууллага, гэр бүл, удирдагч гэх мэтээс ирсэн заавар, шаардлагад харалган захирагдах, дагаж мөрдөхийг хэлнэ.Иймэрхүү хүлцлийг уламжлал, сэтгэлгээгээр тайлбарлаж болно.
Тохиромжтой байдлын давуу болон сул талууд
Тохирлын эерэг шинж чанарууд байдаг бөгөөд үүнд дараахь зүйлс орно.
Багийн хүчтэй эв нэгдэл, ялангуяа хямралын үед тэднийг илүү амжилттай даван туулахад тусалдаг.
Хамтарсан үйл ажиллагааг зохион байгуулах нь илүү хялбар болно.
Шинэ хүн багт дасан зохицоход шаардагдах хугацаа багасдаг.
Гэсэн хэдий ч конформизм нь сөрөг талуудыг агуулсан үзэгдэл юм.
Хүн ер бусын нөхцөлд бие даан шийдвэр гаргах, жолоодох чадвараа алддаг.
Конформизм нь тоталитар сектүүд, улс орнуудын хөгжилд хувь нэмэр оруулж, олныг хамарсан геноцид, аллага үйлддэг.
Цөөнхийн эсрэг янз бүрийн өрөөсгөл, өрөөсгөл ойлголт бий болж байна.
Хувийн нийцтэй байдал нь бүтээлч, анхны сэтгэлгээг арилгадаг тул шинжлэх ухаан, соёлд чухал хувь нэмэр оруулах чадварыг бууруулдаг.
Конформизм ба төр
Тохиромжтой байдал нь бүлгийн шийдвэр гаргах үүрэгтэй механизмуудын нэг болох чухал үүрэг гүйцэтгэдэг үзэгдэл юм. Аливаа нийгмийн бүлэг нь гишүүдийнхээ зан төлөвтэй холбоотой хүлээцтэй байдлын зэрэгтэй байдаг нь мэдэгдэж байна. Тэд тус бүр нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнээс хазайж болно, гэхдээ тодорхой хязгаар хүртэл, өөрийн байр суурийг алдагдуулахгүйгээр, нийтлэг эв нэгдлийн мэдрэмжийг гэмтээхгүйгээр.
Төр хүн амд тавих хяналтаа алдахгүй байх сонирхолтой учраас энэ үзэгдэлд эерэг хандлагатай байна. Тийм ч учраас нийгэмд конформизмыг зонхилох үзэл суртал, боловсролын систем, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, суртал ухуулгын үйлчилгээ маш ихээр хөгжүүлж, суулгаж өгдөг. Тоталитар дэглэмтэй улс орнууд үүнд юуны түрүүнд өртөмтгий байдаг. Гэсэн хэдий ч индивидуализмыг төлөвшүүлдэг "чөлөөт ертөнцөд" хэвшмэл сэтгэлгээ, ойлголт нь бас норм юм. Нийгэм гишүүддээ стандарт, амьдралын хэв маягийг тогтоохыг хичээдэг. Даяаршлын нөхцөлд конформизм нь "Бүх дэлхий ингэж амьдардаг" гэсэн нийтлэг хэллэгээр илэрхийлэгддэг ухамсрын хэвшмэл ойлголт юм.
Бүлгийн дарамтын үзэгдэл нь нийгмийн сэтгэл зүйд конформизм хэмээх үзэгдлийн нэрийг хүлээн авсан (Латин conformis - ижил төстэй, нийцтэй). Энэ нь тухайн хүний үзэл бодол ба бүлгийн санал хоёрын хооронд зөрчилдөөн байгаа эсэх, бүлгийн ашиг тусын тулд зөрчилдөөнийг даван туулах явдал юм.
Гадаад (нийтийн) нийцэл ба дотоод (хувийн) нийцлийн хооронд ялгаа бий. Гадны нийцтэй байдлын хувьд бүлгийн үзэл бодлыг хувь хүн зөвхөн гаднаас нь хүлээн зөвшөөрдөг боловч бодит байдал дээр тэр үүнийг эсэргүүцсээр байна. Энэ нь бүлгийн гишүүдийн зөвшөөрлийг авах эсвэл шүүмжлэлд өртөхгүйн тулд бүлгийн ногдуулсан үзэл бодлыг харуулах, магадгүй илүү хатуу хориг арга хэмжээ авахыг илэрхийлдэг. Дотоод нийцэл (заримдаа үүнийг жинхэнэ конформизм гэж нэрлэдэг) хувь хүн олонхийн санал бодлыг бодитоор шингээж авснаар илэрхийлэгддэг. Энэ бол бусдын байр суурийг дотооддоо хүлээн зөвшөөрсний үр дүнд хувь хүний хандлагын бодит өөрчлөлт бөгөөд өөрийн үзэл бодлоос илүү үндэслэлтэй, бодитой гэж үнэлэгддэг. Бүх ялгааг үл харгалзан нийцлийн хоёр хэлбэр нь хоорондоо ойр байдаг бөгөөд тэдгээр нь бүлэг дэх хувийн болон давамгайлсан үзэл бодлын хоорондох ухамсартай зөрчилдөөнийг сүүлчийнх нь төлөө шийдвэрлэх тодорхой арга зам болж өгдөг: тухайн хүн бүлгээс хамааралтай байх нь түүнийг бодит байдлыг эрэлхийлэхэд хүргэдэг. эсвэл түүнтэй зохиомол тохиролцоонд хүрч, түүний зан авирыг харь гаригийн эсвэл ер бусын мэт санагдах стандартад тохируулах.
Тохирлын судалгаанд туршилтын түвшинд засах боломжтой өөр нэг боломжит байрлалыг олж илрүүлсэн. Энэ бол негативизмын (нонформизм) байр суурь юм. Энэ тохиолдолд бүлэг нь хувь хүнд дарамт шахалт үзүүлж, тэр бүх зүйлд энэ дарамтыг эсэргүүцэж, ямар ч үнээр хамаагүй давамгайлсан олонхийн байр сууринаас харш үйлдэл хийхийг оролдож, ямар ч үнээр хамаагүй эсрэг байр суурьтай байхыг хичээдэг. харах. Зөвхөн эхлээд харахад сөрөг үзэл нь тохирлыг үгүйсгэх туйлын хэлбэр юм. Үнэн хэрэгтээ, олон судалгаанаас харахад сөрөг үзэл нь жинхэнэ бие даасан байдал биш юм. Үүний эсрэгээр, энэ нь тохирлын тодорхой тохиолдол, өөрөөр хэлбэл "дотоод талд нийцэх" гэж хэлж болно: хэрвээ хувь хүн ямар ч үнээр хамаагүй бүлгийн санал бодлыг эсэргүүцэх зорилгоо тавьсан бол тэр хүн дахин хамааралтай болно. бүлэг, учир нь тэрээр бүлгийн эсрэг зан үйл, бүлгийн эсрэг байр суурь эсвэл хэм хэмжээг идэвхтэй гаргах ёстой, өөрөөр хэлбэл. бүлгийн үзэл бодолд хавсаргах, гэхдээ зөвхөн эсрэг шинж тэмдэгтэй байх (сөрөг байдлын олон жишээг, жишээлбэл, өсвөр насныхны зан авираар харуулдаг). Тиймээс нийцлийг эсэргүүцэх байр суурь нь сөрөг үзэл биш, харин "бие даасан байдал", "албан тушаалын бие даасан байдал", "бүлэглэлийн дарамтыг эсэргүүцэх" гэх мэт ойлголтууд юм.
Тохирлын төрлүүд:
o дагаж мөрдөх эсвэл олон нийтийн гадаад конформизм - бүлгийн байр суурьтай санал нийлэхгүй байхын зэрэгцээ бүлгийн санал бодлыг дагаж мөрдөх;
o зөвшөөрөл эсвэл дотоод хувийн нийцэл - өөрийн байр суурийг дотооддоо хүлээн зөвшөөрсний үр дүнд бүлгийн нөлөөн дор зан байдал, итгэл үнэмшлийн өөрчлөлт;
o конформизм буюу сөрөг конформизм – бүлгийн дарамтанд үзүүлэх реактив эсэргүүцэл. Энэ нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн асуудалд ч гэсэн хүний зөрүүд, бүтээмжгүй байр сууринаас илэрдэг.
Тохирлын түвшин:
· ойлголтын түвшинд захирагдах - дамми бүлгийн нөлөөн дор субьектийн ойлголтын өөрчлөлт;
· Үнэлгээний түвшинд ирүүлэх - субъект өөрийн үнэлгээг алдаатай гэж хүлээн зөвшөөрч, зөв гэж үзсэн бүлгийн саналд нэгдэх;
· Үйл ажиллагааны түвшинд мэдүүлэх - субьект нь бүлгийн буруу гэдгийг мэдэж байгаа боловч түүнтэй зөрчилдөхийг хүсээгүйн улмаас түүнтэй тохиролцох явдал юм.
Тохиромжтой байдал нь хүн бүрт тодорхой хэмжээгээр байдаг боловч түүний илрэлийн зэрэг нь нөхцөл байдал, хувийн хүчин зүйлээс хамаардаг.
Тохирлын нөхцөл байдлын хүчин зүйлүүд:
1) хүнд хэцүү даалгавар эсвэл чадваргүй байдал - хувь хүн өөрийн чадвардаа итгэх итгэл бага байх тусам түүний зан байдал илүү нийцдэг;
2) бүлгийн тоон бүрэлдэхүүн - бүлгийн гишүүдийн тоо гурваас долоон хооронд байвал тохирол өндөр байна. 7-оос дээш хүнтэй бүлгийн хэмжээг нэмэгдүүлэх нь тохирлын зэрэг нэмэгдэхгүй;
3) бүлгийн чанарын бүрэлдэхүүн (тэдний мэдлэг, мэргэжлийн хамаарал гэх мэт);
4/эсрэг байр суурь илэрхийлж буй этгээдийн эрх мэдэл. Үүний зэрэгцээ эрх мэдэлд захирагдах нь илүү хүчтэй, эрх мэдэл нь илүү ойр, илүү хууль ёсны байдаг. Ялангуяа өндөр нийцэл нь институцичлагдсан эрх мэдлээс үүдэлтэй - тухайн байгууллагын удирдагчийн албан ёсны статусын эрх мэдэл;
5) бүлгийн эв нэгдэл, санал нэгдэл. Түүнээс гадна, хэрэв бүлэгт тухайн сэдвийг дэмждэг хүмүүс байгаа бол бүлгийн дарамт шахалтын нөлөө буурдаг;
6) хариултыг олон нийтэд сурталчлах нь тохирлын түвшинг нэмэгдүүлдэг;
7) хамтын шагналын төлөө ажиллах нь нийцлийг нэмэгдүүлдэг;
8) бүлэгт хамаарахын ач холбогдол нь тохирлын зэрэглэлийг нэмэгдүүлдэг.
Тохирлын хувийн хүчин зүйлүүд:
1) нас: 25-аас доош насны хүмүүс тохиролд хамгийн өртөмтгий байдаг;
2) жендэр: эмэгтэйчүүд эрэгтэйчүүдээс арай илүү байдаг бөгөөд энэ нь нийгэм, гэр бүлд гүйцэтгэх нийгмийн үүрэг, статусын ялгаа, хүсэл эрмэлзэл, хэрэгцээтэй холбоотой байдаг;
3) соёл: Европ, Хойд Америкийн соёлын улс орнуудын хүн амын нийцлийн түвшин Азийн соёлын орнуудаас доогуур байгаа нь хамтын үзлийн үнэт зүйлийг нотолж байна;
4) мэргэжил: нийцэл нь мэргэжлийн үйл ажиллагааны хүрээнд дээд албан тушаалтнуудад дуулгавартай байх хэрэгцээ шаардлагаас хамаарна. Тиймээс цэрэг, найрал хөгжмийн гишүүд гэх мэт өндөр түвшний нийцтэй байдал ажиглагдаж байна;
5) хувь хүний байдал: өндөр статустай хүмүүс бага, дунд зэрэгтэй хүмүүсээс бага нийцдэг. Дундаж статустай хүмүүс бүлгийн нөлөөнд хамгийн өртөмтгий байдаг.
Тохирлын онолууд:
· Леон Фестингерийн мэдээллийн онол нь ирж буй бүх мэдээллийг шалгах боломжгүй тул олон хүн хуваалцах үед бусад хүмүүсийн санал бодолд найдах хэрэгтэй болдог;
· Норматив нөлөөллийн онол нь нийцэл нь тухайн бүлэгт гишүүнээр элсэх замаар тодорхой давуу талыг олж авах хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой байдаг.
(Кричевский, Дубовская, "Тохирох зан үйлийн тайлбар" гэсэн догол мөр.)
Тохиромжтой байдал гэдэг нь бүлгийн бодит дарамт шахалтын үр дүнд зан төлөв, итгэл үнэмшлийн өөрчлөлт юм.
Тохиромжтой зан үйл гэж юу болох, энэ нь хэрхэн илэрдэг, хүлцэнгүй хүнд ямар гүн гүнзгий эсвэл өнгөц байдлаар нөлөөлдөг болохыг судлаачид үргэлж сонирхож ирсэн.
Уламжлал ёсоор хоёр төрлийн конформизм байдаг. Эхнийх нь гэж нэрлэгддэг уян хатан байдал- Үүний зэрэгцээ бид бусадтай адил биеэ авч явдаг ч дотооддоо үүнтэй санал нийлэхгүй байна. Энэ тохиолдолд тэд шагнал авах эсвэл шийтгэлээс зайлсхийхийн тулд дуулгавартай байдаг. Хоёрдугаарт - OK- Энэ бол бид бүлгийн биднийг шахаж байгаа зүйлд чин сэтгэлээсээ итгэдэг.
50-аад оны эхэн үе Л.ФестингерНийтийн нийцлийг зөвхөн тухайн субьект бүлэгт үлдэхийг хүсч байвал хэм хэмжээг биечлэн батлахыг санал болгов. Түүгээр ч барахгүй, шийтгэл хүлээлгэхээр заналхийлэх нь үзэл бодлын жинхэнэ өөрчлөлтөд нөлөөлөхгүйгээр зөвхөн бүлэгтэй гадны тохиролцоонд хүргэх болно.
Хэсэг хугацааны дараа М.Дойч, Г.Жерард нарнийцлийн хоёр шалтгааныг тодорхойлсон (хоёр төрлийн олонхийн нөлөө). Нэгдүгээрт, хүн хүлээн зөвшөөрөгдөхийн тулд бүлэгт элсэхийг хичээдэг. Хоёрдугаарт, хэрэв хүн хангалттай мэдээлэлгүй, тухайн нөхцөл байдалд хэрхэн биеэ авч явахаа мэдэхгүй бол бусдын үйлдлийг хуулбарлаж болно. Тэд эдгээр шалтгааныг нормативын дагуу нэрлэсэн болон мэдээлэл нөлөө.
Бүлгийн норматив нөлөө (норматив конформизм)Энэ нь гологдохоос зайлсхийх, хүмүүстэй сайн харилцаатай байх эсвэл зөвшөөрлийг олж авахын тулд "олон түмнийг дагах" хэрэгтэй гэсэн үг юм. Норматив нөлөө нь ихэвчлэн дагаж мөрдөхөд хүргэдэг. Норматив нөлөө нь нийгмийн дүр төрхийг анхаарч үзэх замаар бий болдог.
Мэдээллийн нөлөө. Энэ тохиолдолд үзэл бодол, эсвэл загвар, бусад хүмүүсийн зан үйлийн хэм хэмжээ нь тухайн хүн өөрийн хандлага, зан төлөвийг бий болгодог жишиг болж хувирдаг. (Эцэст нь, нийгмийн бодит байдал дээр мэдэгдэл үнэн эсэхийг зүгээр л "хэрэглэж, хэмжиж" тодорхойлох боломжгүй, олон талаараа хүн бусдад анхаарлаа төвлөрүүлэхээс өөр аргагүй болдог). Жишээлбэл, Шерифийн автокинетик эффектийг ажиглах туршилтын үеэр туршилтанд оролцогчид гэрлийн цэгийн траекторийг зөв харсан гэдэгт эргэлзэж байсан тул бусад оролцогчдын санал бодолтой уялдуулан санал бодлоо өөрчилсөн. Энэ нь хүмүүст конформизмыг батлах мэдрэмжийг төрүүлдэг. Мэдээллийн нөлөө нь үнэн зөв байх хүслээр бий болдог.
Бодит орчинд норматив болон мэдээллийн нөлөөллүүд ихэвчлэн нэгэн зэрэг тохиолддог.
Хэдийгээр Дойч, Жерад нар олон нийтийн зөвшилцөл, дотоод зөвшөөрөлтэй холбоотой янз бүрийн төрлийн нөлөөллийн үүргийн талаар ярилцаагүй ч мэдээллийн нөлөөлөл нь норматив нөлөөллөөс илүү хувийн хандлагыг өөрчлөхөд хүргэдэг гэж ном зохиолууд харуулж байна.
Хэлэлцэж буй асуудал нь В.Е.Чудновскийн бүтээлийн цаашдын хөгжлийг авчирдаг бөгөөд тэрээр конформын зан үйлийн хоёр төрлийг ялгадаг: гадаад ба дотоод хүлцэл.
Гадны харьяалал нь хоёр төрлийн байж болно.
Бүлгийн үзэл бодолд ухамсартай дасан зохицох, хурц дотоод зөрчилдөөн дагалддаг.
Дотоод зөрчилдөөнгүйгээр бүлгийн үзэл бодолд ухамсартай дасан зохицох.
Дотоод захиргаа Энэ нь зарим хүмүүс бүлгийн санаа бодлыг өөрийн гэсэн үзэл бодол гэж хүлээн зөвшөөрч, зөвхөн тухайн нөхцөл байдалд төдийгүй түүнээс цааш дагадаг. Дотоод мэдүүлэг нь мөн хоёр хэлбэртэй байж болно:
“Олонхи үргэлж зөв байдаг” гэсэн үндэслэлээр аль нэг бүлгийн буруу бодлыг ухаалгаар хүлээж авах.
Сонголтыг тайлбарлахын тулд өөрийн логикийг хөгжүүлэх замаар бүлгийн саналыг хүлээн авах.
At захирагдах байдалөөр хүн эсвэл бүлгийн нөлөөг хүлээн зөвшөөрөх нь зөвхөн гадны шинж чанартай бөгөөд нөлөөллийн эх үүсвэр байгаа тохиолдолд ийм зан үйлийн үргэлжлэх хугацаа хязгаарлагддаг. Хүн бүлэгтэй санал нийлдэг, учир нь энэ нь өөрт ашигтай байдаг ч бодит байдал дээр итгэл үнэмшилгүй хэвээр үлддэг.
тохиолдолд сонгодог таних таних субьект нь түүнийг өрөвдөх сэтгэл, түүнийг өөртөө шингээж авахыг хүссэн шинж чанаруудын улмаас нөлөөллийн төлөөлөгчтэй хэсэгчлэн эсвэл бүрмөсөн байхыг эрмэлздэг.
At харилцан үүрэг хүндэтгэх Харилцааны оролцогч бүр нөгөөгөөсөө тодорхой зан авирыг хүлээж, түншийн (эсвэл түншүүдийн) хүлээлтийг биелүүлэхийг хичээдэг бөгөөд хэрэв байгаа харилцаа нь тухайн хүнд сэтгэл хангалуун байвал тэр хамтрагч нь түүнийг харж байгаа эсэхээс үл хамааран ийм байдлаар хандах болно. биш, учир нь түүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж бусдын хүлээлтийг хангах нь чухал юм.
Хэрэв хувь хүн ногдуулсан зан үйлийг хүлээн зөвшөөрч, түүнд сэтгэл ханамж өгөхгүй байвал таних нь хүлцэнгүй байхтай хэсэгчлэн төстэй байж болно. Үүний зэрэгцээ, таних нь мэдүүлгээс ялгаатай бөгөөд энэ тохиолдолд зохиогчийн үзэж байгаагаар субъект нь түүнд ногдуулсан үзэл бодол, зан үйлийн хэлбэрт ихэвчлэн итгэдэг.
At дотоод болгоххүлээн зөвшөөрөгдсөн үзэл бодол нь тухайн хүний үнэлэмжийн системд нэгтгэгддэг.
Дараа нь Г.Жерард тохирлын зан үйлийг авч үзэхийг бүлгийн мэдээлэл хайх үйл явцтай холбох анхны оролдлогынхоо дараа тохирлын мэдээллийн онолыг бий болгосон. Энэ нь нийгмийн харьцуулалтын үйл явцын хүрээнд нийцлийг авч үзэх боломжийг олгодог бөгөөд үүнийг харьцуулах хандлагын нэг илрэл гэж үздэг.
Нийгмийн сэтгэл зүйд мэдэгдэж буй сэтгэлзүйн солилцооны онолын хүрээнд конформын зан үйлийн үзэгдлийг тайлбарлах хэд хэдэн оролдлого байдаг. Тиймээс Ж.Хоманс солилцооны тухай ойлголтоо бүлгийн зан үйлийн үзэгдлүүд рүү өргөжүүлэхдээ хүн бүлгийн хэм хэмжээнд нийцүүлэхийн тулд бус, харин бүлгийн бусад гишүүдийн зөвшөөрлийг авахын тулд зохицсон зан авир гаргадаг гэж үздэг. Хэрэв хувь хүний үнэлгээний дагуу нийцэл нь бусдаас хүлээгдэж буй зөвшөөрлийг авчрахгүй бол тохирох зан үйл гарахгүй. Учир нь энэ судлаачийн үзэж байгаагаар хүмүүс бусдын болон өөрсдийнхөө холбогдох бүлгийн хэм хэмжээнд нийцэх нь ашигтай гэж үзэж, сэтгэлзүйн зохих зөвшөөрлөөр шагнадаг.
Үүнтэй ижил байр суурийг Э.Холланд, Р.Уиллис нар илэрхийлж, онцлон тэмдэглэв тохирлын хэрэгслийн функцбусад бүлгийн гишүүдэд зориулсан тусгай шагнал болгон, харилцан үйлчлэлийн үйл явцыг хөнгөвчлөх, цаашдын урамшууллыг солилцох боломжийг олгодог. Хэлэлцэж буй хандлагыг баримтлагчид үүнийг конформын зан үйлийн асуудлыг судлах онолын хэрэглүүр гэж үздэг бөгөөд энэ нь харилцан уялдаа холбоо, динамик дахь нөлөөллийн эх үүсвэр болон нөлөөлж буй субьектийг хоёуланг нь авч үзэх боломжийг олгодог.
