16-18-р зууны Энэтхэгийн тухай товч түүх. 16-18-р зууны Азийн орнууд

XVI-XVII зууны ӨМНӨД БА ЗҮҮН АЗИЙН ОРНУУД.

Португалийн колоничлолын байлдан дагуулалтын эхлэл. 16-р зууны эхэн үе Энэтхэгт Европчуудын худалдааны тэлэлт тэмдэглэгдсэн байв. Португаличууд 1498 онд Васко да Гамагийн экспедицийн хамт Энэтхэгийн эрэгт анх нэвтэрсэн.16-р зууны эхэн үеийн цэргийн экспедицийн үр дүнд. Португаличууд Энэтхэгийн баруун эргийн хэд хэдэн боомтыг эзлэн авч чаджээ. Энэтхэгийн эрэг дээрх Португалийн бэхлэлтүүд нь Даман, Диу, Гоа, Кочин боомтууд байсан бөгөөд энэ нь Перс, Арабын булан руу нэвтэрч буй хөлөг онгоцуудыг хянах боломжийг тэдэнд олгосон юм. Энэтхэг дэх Португалийн эзэмшил газрыг дэд ван захирч байсан бөгөөд тэрээр нутгийн феодалуудын эзэмшлийг булаан авч Португалийн засаглалын хүрээг тэлж байв. Португалийн гарнизон, худалдаачдын хамт Энэтхэгт номлогч лам нар гарч ирэв. Энэтхэгийн удирдагчид ихэвчлэн португалчуудтай зэвсэгт тэмцэлд ордог байв.

Их аргын эзэнт гүрэн байгуулагдсан. IN 1526 он Төмөрийн ач хүү Ба-

“Энэтхэгт Могалуудыг зөвхөн монголчууд төдийгүй Хорасан, Төв Ази, Афганистаны бүс нутгуудад захирч байсан лалын шашинт феодалууд гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд өмнө нь монголчуудын ноёрхлоос болж зовж шаналж байсан.

Боер- Ферганы хуучин захирагч, дараа нь Афганистаны газар нутгийг булаан авч Кабулд суурьшжээ. Панипатын шийдвэрлэх тулалдаанд Султан Ибрахим Лодигийн дөчин мянган цэрэг ялагдал хүлээв. Бабур ба түүний залгамжлагчид түүхэн зохиолд Могол гүрэн гэгддэг гүрнийг бий болгосон. Түүний нутаг дэвсгэр нь зүүн Афганистан, Синд, Кашмир болон Годавари гол хүртэлх өмнөд хэсгийг эс тооцвол бараг бүх Хиндустаны хойг хүртэл үргэлжилдэг. Их Могалууд ийм өргөн уудам газар нутгийг эзлэн авсан нь Дели Султант улсын сул дорой байдал, Энэтхэгт ноёрхож байсан феодалын хуваагдалтай холбон тайлбарладаг; Тус улсад феодалуудын хоорондын тэмцэл бараг зогссонгүй. Өмнө нь Азийн олон оронтой эрчимтэй худалдаа хийж байсан Энэтхэгийн эргийн Бенгал, Гужерат, Малабар болон бусад мужууд Европын мужууд болон худалдааны компаниудын түрэмгийллийн үр дүнд суларч, улмаар тэднийг гадаад далайн худалдаанаас аажмаар шахаж орхив. .

Моголчуудын амжилтыг бусад чухал нөхцөл байдалтай холбон тайлбарладаг. Хөдөө болон хотын хүн амын янз бүрийн давхарга, ялангуяа Афганистанаар дамжин өнгөрөх карваны худалдаатай холбоотой худалдаачид хөдөө аж ахуй, гар урлал, худалдааны хөгжилд саад болж байсан иргэний мөргөлдөөнийг зогсоох сонирхолтой байв. Монголын анхны ноёдын эрх мэдлийн нийгмийн бааз суурийг нутгийн феодал ноёдын зардлаар тэлэх зорилготой дотоод бодлого нь тэдний ноёрхлыг бэхжүүлж, төрийг төвлөрүүлэхэд нөлөөлсөн.

Энэтхэгийн хойг нь Индусын соёл иргэншил болон бусад эртний соёл иргэншлийн өлгий нутаг юм. Энэтхэг улс түүхийн ихэнх хугацаанд худалдааны чухал замуудын төв болж, баялаг, өндөр соёлоороо алдартай байв. Хиндуизм, Буддизм, Сикхизм, Жайнизм зэрэг шашин Энэтхэгт үүссэн. МЭ 1-р мянганы үед Энэтхэгийн хойгт шарын шашин, иудаизм, христийн шашин, лалын шашин орж ирж, тус бүс нутгийн олон янзын соёлыг төлөвшүүлэхэд томоохон нөлөө үзүүлсэн.

18-р зууны эхэн ба 20-р зууны дунд үе хүртэл Энэтхэг улс аажмаар Британийн эзэнт гүрний колоничлолд орсон. Тус улс 1947 онд тусгаар тогтнолоо олж авсны дараа эдийн засаг, цэргийн хөгжилд ихээхэн амжилт гаргасан. 20-р зууны эцэс гэхэд Энэтхэгийн эдийн засаг дэлхийн хамгийн хурдацтай хөгжиж буй орнуудын нэг болжээ. Энэтхэг улс дотоодын нийт бүтээгдэхүүний нэрлэсэн хэмжээгээрээ дэлхийд 12-т, худалдан авах чадвараар хэмжигддэг ДНБ-ий хэмжээгээр дөрөвдүгээрт ордог. Хүн амын ядуурал, бичиг үсэг үл мэдэх өндөр түвшин нь тулгамдсан асуудал хэвээр байна.

Энэтхэгийн түүх

Энэтхэгийн түүх нь ихэвчлэн МЭӨ 3-р мянганы дунд үеэс үүссэн Прото-Индиан буюу Хараппа соёл иргэншлээс улбаатай. голын хөндийд Ind. Гэсэн хэдий ч Энэтхэгт эрт дээр үеэс хүн амьдарч байсныг нотлох олон баримт бий. Манай зууны 20-иод оны малтлагын үр дүнд Хараппагийн соёл иргэншлийн ул мөр олдсон. Түүний хамгийн өндөр цэцэглэлтийг төлөөлдөг эртний хоёр хот маш алдартай болсон - одоо Пакистанд байрладаг Хараппа, Мохенджо-Даро. Эдгээр хотууд болон бусад хэд хэдэн суурингийн оршин суугчдыг хэл шинжлэлийн харьяаллаар нь Дравидчууд гэж ангилдаг байв.

Мохенжо-Даро, Хараппа нар маш сайн төлөвлөж, гудамжууд нь зөв өнцгөөр огтлолцсон, бохирын системтэй байв. Байршил, байшингийн төрлүүдийн нэлээд тод ялгаа нь нийгмийг дээд, доод давхаргад хуваахыг харуулж байна. Хараппачуудын соёл нь эрэгтэй, эмэгтэй бурхад, магадгүй ариун модыг шүтдэг байсан нь мэдэгдэж байна. Тэр үед иогийн бурхан, ивээн тэтгэгч Шиваг хэдийнэ хүндэлдэг байсан гэж үздэг.

МЭӨ 1700 он гэхэд Хараппагийн соёл иргэншил буурчээ. Мөн МЭӨ 15-р зууны үед. Хойд Энэтхэг рүү

Арьян овог аймгууд довтолж, Дравидичуудыг өмнө зүг рүү түлхэв (Орчин үеийн Энэтхэгт өмнөд Керала, Тамил Наду, Карнатака мужуудад амьдардаг хүн ам нь Дравидиан хэлний гэр бүлд багтдаг.). Аричууд нүүдэлчин овог аймгуудад харьяалагддаг байсан бөгөөд мал аж ахуй эрхэлдэг байсан боловч эзлэгдсэн газар нутагт суурьшиж, газар тариалангийн ур чадвар эзэмшиж эхлэв. Зарим эрдэмтэд өвөг дээдсийнхээ эх нутаг нь Төв Ази, зарим нь Оросын өмнөд тал нутаг гэж үздэг Индо-Арьян овог аймгууд орж ирснээр Энэтхэгийн түүхэнд Ведийн эрин гэж нэрлэгддэг оюун санааны хамгийн эртний дурсгал болох Ведийн нэрээр нэрлэгдсэн эрин үе нээгдэв. Индо-Арьянчуудын соёл.

Орчин үеийн улсын албан ёсны нэр Бхарата нь Ари овгийн Бхарата овгийн нэрнээс гаралтай бөгөөд тэдний тахилч нар Ведийн дууллын "Ригведа" хэмээх эртний цуглуулгыг бүтээжээ. Хинду шашин (түүний дагалдагчид өөрсдийгөө орчин үеийн Энэтхэгийн хүн амын 83% гэж нэрлэдэг) шашны хувьд Ведийн эрин үеэс эхэлдэг.

Ведийн эрин үед нийгэм аажмаар дөрвөн анги (варна) болгон хуваагдаж эхэлсэн: 1) тахилч нар - брахманууд, 2) цэргийн язгууртнууд - кшатриа, 3) чөлөөт нийгэмлэгийн гишүүд, тариачид, худалдаачид - вайшьяууд, 4) хамгийн доод байр суурийг эзэлдэг зарц нар. нийгмийн шатлалд - Шудрас. Мөн олон тооны кастууд (жатис) байсан - удамшлын дагуу хуваарилагдсан мэргэжил, нийгэм дэх байр суурьтай холбоотой хаалттай бүлгүүд. Ведүүдэд хүмүүст нийгэм дэх байр суурь, кастуудад хуваагдах талаар зааварчилгаа өгсөн байдаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Ригведа, Адхарваведа, Самаведа, Яжурведа гэсэн дөрвөн Вед гарч ирсэн бөгөөд тэдгээр нь амнаас ам руу удаан хугацаагаар дамжсан. 4-р зууны үед Аричуудын дунд бичиг үсэг бий болсон. МЭӨ

МЭӨ 1-р мянганы төгсгөлд. - МЭ 1-р зуун Махабхарата ба Рамаяна хэмээх үхэшгүй мөнхийн баатарлаг туульс нь эртний Энэтхэгийн нийгэм, соёлын амьдралын тод дүр төрхийг харуулсан эцсийн загвараа авсан.

VII-VI зуунд. МЭӨ Хойд Энэтхэгт, гол төлөв Гангагийн хөндийд хаант ба бүгд найрамдах засаглалын хэлбэр бүхий анхны мужууд гарч ирэв. 4-р зуунд. МЭӨ Мауриан муж аажмаар бэхжиж байна. Эхэндээ энэ нь Магадха мужид (орчин үеийн Бихар муж улсын өмнөд хэсэг) нутагшсан боловч МЭӨ III зуунд аль хэдийн болжээ. өмнөд үзүүрийг эс тооцвол бараг бүх Хиндустаны хойгийг захирсан.

Энэтхэгийн түүхэнд гүн гүнзгий ул мөр үлдээсэн эзэн хаан Ашокагийн үед тус муж онцгой эрх мэдэлд хүрсэн. Ашока МЭӨ 262 онд Буддын шашныг хүлээн авснаар үүнийг Энэтхэгт өргөн дэлгэрүүлэхэд тусалсан. Хүү, охин хоёр нь Буддын шашны номлогч болжээ.

Тэр үед хойгийн өмнөд хэсэгт Ромын эзэнт гүрэнтэй идэвхтэй худалдаа хийж, сувд, зааны яс, алт, будаа, чинжүү, тогос, тэр ч байтугай сармагчин зардаг Чола муж байжээ.

Баруун хойд Энэтхэгт 1-р зуунд Кушаны эзэнт гүрэн байгуулагдаж, өргөн уудам газар нутгийг эзэлжээ. Хоёрдугаар зуунд эзэнт гүрний бүрэлдэхүүнд Афганистан, Төв Ази, Хойд Энэтхэг, Төв Энэтхэгийн нэг хэсэг аль хэдийн орсон байв. Кушаны эзэнт гүрэн задран унасны дараа хэдэн зууны турш төрийн хуваагдал ажиглагдаж байв.
320-540 онд бараг бүх Энэтхэгийг захирч байсан Гупта гүрэн бий болжээ. Гуптагийн үе бол Хинду шашин, Хинду уламжлал, соёл үүсэх үе юм. Энэ үед гар урлал, шинжлэх ухаан, уран зохиолын хөгжилд ихээхэн ахиц дэвшил гарсан. Гупта шүүхийн албан ёсны хэл нь санскрит хэл байв. Яруу найраг, жүжиг нь түүний үхэшгүй мөнхийн бүтээлүүдийг туурвисан агуу яруу найрагч, жүжгийн зохиолч Калидасын бүтээлийн ачаар асар их хөгжил цэцэглэлтийн үеийг туулсан. Эрдэмтэн Арьяа-Бхата одон орон судлалын салбарт хэд хэдэн нээлт хийж, "пи" тоог маш нарийвчлалтай тооцоолсон. Энэтхэгийн анагаах ухааны уламжлалт систем - Аюурведа эцэст нь гарч ирэв. Энэ үед нийгэм дэх кастын хуваагдал эрчимжиж, хэнд ч хүрдэггүй каст бий болсон.

5-р зууны дунд үеэс эхэлсэн. Эфталит Хүннү (Цагаан Хүннү) овог аймгууд Энэтхэгт довтолсон нь Гуптын эзэнт гүрний хүч чадал, эв нэгдлийг алдагдуулж, түүний уналтыг урьдчилан тодорхойлсон. 6-аас 11-р зууныг хүртэл үргэлжилсэн Хойд Энэтхэгт хуваагдмал, тогтворгүй байдлын үе эхэлсэн. Дотоод, гадаад худалдаа буурсан ч хөдөө аж ахуйн салбарт ахиц дэвшил үргэлжилсээр байв. Үүний зэрэгцээ өмнөд болон Шри Ланкад Чола гүрний хүч нэмэгдэж, 11-р зуунд оргил үедээ хүрчээ.

11-р зууны эхэн үеэс Энэтхэгт түрэг лалын байлдан дагуулагчид дээрэм хийх зорилгоор довтолгоонд өртөж эхэлсэн бөгөөд дараа нь тэд "үл итгэгчид"-тэй ариун дайны хэлбэрт оржээ. Эдгээр кампанит ажил нь 13-р зууны эхэн үед бүтээгдсэнээр дууссан. гэж нэрлэдэг мусульман удирдагчтай мужууд. 14-р зууны дунд үед. Алс өмнөд хэсэг болон Кашмираас бусад бараг бүх Энэтхэг түүний мэдэлд орсон. Исламын соёлын нэвтрэлт эхэлдэг. Энэ үед суфи яруу найрагч, зохиолч Кабир Ислам ба Хинду шашныг ойртуулах үзэл санааг номлож байв.

16-р зууны эхээр Хиндуизм ба Исламын уламжлалыг нэгтгэсэн сикхизмын шашин үүссэн.

15-16-р зуунд Энэтхэгийн өмнөд хэсэгт Хинду Вижайнагар эзэнт гүрэн, Лалын шашинт Бахманидын эзэнт гүрэн цэцэглэн хөгжиж байв.

16-р зуунд Энэтхэгийн хойд хэсэгт, Дели Султанатын балгас дээр Чингис хаан, Төмөрийн удам болох Бабурын байгуулсан шинэ хүчирхэг Могол гүрэн бий болжээ. Энэ үед төрийн аппаратын төвлөрөл эрчимжиж, газрын харилцааны шинэчлэл хийгдсэн. Моголчууд түүхэнд соёлыг мэддэг хүмүүс гэдгээрээ үлджээ. Хэд хэдэн захирагчид яруу найрагч байсан бөгөөд гүн ухаан судалдаг байв. Могалуудын хаанчлалын үед хамгийн алсын хараатай захирагч Акбарын (1556-1605) баримталж байсан шашны хүлцэнгүй байдлын бодлого гол үүрэг гүйцэтгэсэн. Түүний хаанчлалын үед болон Шах Жаханы үед дурсгалт барилга байгууламж, архитектурын цогцолборууд баригдаж эхэлсэн бөгөөд титэм нь Агра дахь Таж Махал бунханыг барих явдал байв. Аурангабез (1658-1707) өмнөх үеийнхнээсээ ялгаатай нь лалын шашинтнуудын шүтэн бишрэгч байсан бөгөөд Хинду сүмүүдийг устгаж, чулуунаас нь лалын сүм барихыг тушаажээ. Хэдийгээр түүний хаанчлалын үед Могалын эзэнт гүрэн хамгийн том тэлэлтдээ хүрсэн ч энэ үе нь түүний уналтын эхлэлийг тавьсан юм. Эзэнт гүрэн 1858 он хүртэл албан ёсоор оршин тогтнож байсан боловч Аурангабезын хаанчлалын дараа худалдаа наймаа, хожим нь Европчууд соёл, цэргийн оролцоо эхэлсэн.

Португалчууд 1498 онд Энэтхэгт анх ирсэн. Гэсэн хэдий ч тэдний нутаг дэвсгэрийн эзэмшил нь Гоа болон бусад хоёр жижиг нутаг дэвсгэрээр хязгаарлагдаж байв. Англичууд Голланд, Францын хамт 17-р зуунд л гарч ирсэн. Энэтхэгт ноёрхлын төлөөх тэмцэл Англи, Францын Зүүн Энэтхэгийн компаниудын хооронд өрнөсөн. 1757 онд британичууд Плассейгийн тулалдаанд францчуудыг ялж, тэр мөчөөс эхлэн тус улсын өмнөд болон баруун хэсэгт нөлөөгөө түгээж эхлэв. 19-р зууны дунд үе гэхэд бараг бүх Энэтхэг Британийн мэдэлд байсан. Компанийн харгис хэрцгий, дээрэмчин бодлого нь 1857-1859 онд индианчуудын олон нийтийн эсэргүүцлийг өдөөсөн юм. Тэд сэтгэлээр унасан байв. Британичууд 1858 онд Зүүн Энэтхэгийн компанийг татан буулгаж, Энэтхэгийг Британийн титмийн колони болгон зарлав. Английн ноёрхол тогтоосны дараа колоничлолын орлогын гол эх үүсвэр нь тариачдаас авдаг газрын татвар байв. 19-р зууны эхний хагасаас Англид аж үйлдвэрийн хөрөнгөтний байр суурь бэхжихийн хэрээр Энэтхэгийг шинэ, илүү нарийн, боловсронгуй аргаар мөлжиж эхлэв. Энэ улс аажмаар их хотын түүхий эдийн хавсралт, аж үйлдвэрийн бараа бүтээгдэхүүний зах зээл, улмаар Британийн хөрөнгийн хөрөнгө оруулалтын талбар болон хувирч байна.

19-р зууны 70-аад оноос Энэтхэгт үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөн өрнөж эхэлсэн. Тусгаар тогтнолын төлөөх хөдөлгөөн ялангуяа 20-иод оны эхээр М.К. Ганди (олон нийтийн хочтой Махатма - "агуу сүнс"). Тэрээр колоничлогчдын тогтоосон дэг журам, хууль ёсны эсрэг чиглэсэн сатяграха (үнэнийг тууштай байлгах) массын хүчирхийлэлгүй үйл ажиллагааны аргыг боловсруулсан. 1920-1922, 1930, 1942 онуудад Британийн ноёрхлыг эсэргүүцсэн олон нийтийг хамарсан эсэргүүцлийн кампанит ажил өрнөж байв. Арми, флотод эмх замбараагүй байдал үүсч эхлэв.
Үүний үр дүнд 1947 оны 8-р сарын 15-нд Энэтхэгийн тусгаар тогтнолын тухай хууль батлагдаж, үүний дагуу Энэтхэг, Пакистан гэсэн хоёр ноёрхлыг бий болгов (лалын шашинтнууд голдуу оршин суудаг газар нутаг). Тус улсыг хувааж, Хинду, Сикхүүд Пакистанаас Энэтхэг рүү, лалын шашинтнууд Пакистан руу бөөнөөр шилжин суурьшсан нь хилийн хоёр талд шашин, хамтын нийгэмлэгийн харилцааг хурцатгахад хүргэв. Улс орны хуваагдал нь эдийн засгийн хүндрэлийг дагуулсан. Ж.Неругийн засгийн газар улс орныхоо олон зуун жилийн хоцрогдлыг даван туулж, орчин үеийн олон талт эдийн засгийг бий болгох ажлыг эрч хүчтэй эхлүүлсэн.

Гэвч Ганди, Ж.Неру нарын лалын шашинтнууд болон Хинду шашинтнууд энх тайвнаар зэрэгцэн орших тухай мөрөөдөл биелсэнгүй.

Тусгаар тогтнолын үед Энэтхэг, Пакистан, Хятадын хооронд хэд хэдэн зэвсэгт мөргөлдөөн гарсан. Энэтхэг улс эвсэлд үл нэгдэх хөдөлгөөнийг зохион байгуулагчдын нэг болжээ. Ж.Неругийн залгамжлагч Индира Ганди эцгийнхээ эдийн засаг дахь төрийн үүргийг бэхжүүлэх бодлогыг үргэлжлүүлж байв. Ногоон хувьсгал өрнөж, түрээслэгч тариаланчдыг газар эзэмшигч болгосон. Ногоон хувьсгал хөдөө аж ахуйг шинэчлэхтэй хамт явагдсан.

1984 оноос (И.Гандигийн аллага) Индирагийн хүү Ражив Ганди Энэтхэгийн засгийн газрыг тэргүүлж байх үеэс 1992 он хүртэл Энэтхэгт байдал нэлээд хурцадмал байсан. Пунжаб дахь хэт даврагчид тус мужийг Энэтхэгээс тусгаар тогтнохыг эрмэлзэж, Кашмир болон бусад хэд хэдэн мужид байдал улам дордов.

20-р зууны сүүлийн арван жилд Энэтхэг улс эдийн засгийн удирдлагын төвлөрлийг сааруулж эхэлсэн. Тус улс цөмийн эрчим хүчийг хөгжүүлэх, сансрын хөтөлбөрийг хэрэгжүүлэх, "өндөр технологи" бүтээх, програмчлал, компьютерийн салбарт томоохон амжилтанд хүрсэн. Гэсэн хэдий ч тус улсын хүн амын дөрөвний нэг орчим нь ядуурал, байгаль орчны асуудал байсаар байна.

Газарзүй

Энэтхэг нь Өмнөд Азид байрладаг. Тус улс газар нутгийн хэмжээгээр (3,287,590 км², түүний дотор газар: 90,44%, усны гадаргуу: 9,56%), хүн амын тоогоор (1,192,910,000 хүн) дэлхийд 7-т ордог. Энэтхэг нь баруун талаараа Пакистан, зүүн хойд талаараа Хятад, Балба, Бутантай, зүүн талаараа Бангладеш, Мьянмартай хиллэдэг. Энэтхэг нь мөн баруун өмнөд хэсэгт Мальдив, өмнөд хэсэгт Шри Ланка, зүүн өмнөд хэсэгт Индонезитэй далайн хиллэдэг. Жамму Кашмирын маргаантай нутаг дэвсгэр нь Афганистантай хиллэдэг.

Захиргааны хэлтэс

Энэтхэг бол хорин найман муж, зургаан холбооны нутаг дэвсгэр, үндэсний нийслэл Дели мужаас бүрдсэн холбооны бүгд найрамдах улс юм. Бүх муж, холбооны хоёр нутаг дэвсгэр (Пудучерри ба Делигийн үндэсний нийслэл) өөрсдийн сонгосон засгийн газартай. Холбооны үлдсэн таван нутаг дэвсгэрийг төв засгийн газраас томилогдсон администратор удирддаг тул Энэтхэгийн Ерөнхийлөгчийн шууд хяналтанд байдаг. 1956 онд Энэтхэгийн мужуудыг хэл шинжлэлийн дагуу өөрчлөн зохион байгуулав. Түүнээс хойш засаг захиргааны бүтэц бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна.

Бүх муж улсууд болон холбооны нутаг дэвсгэрүүд нь дүүрэг гэж нэрлэгддэг засаг захиргааны болон засгийн газрын нэгжүүдэд хуваагддаг. Энэтхэгт 600 гаруй дүүрэг байдаг. Дүүргүүд нь эргээд жижиг засаг захиргааны нэгжүүд болох талукад хуваагддаг.

Геологи

Далай руу харсан Гатуудын налуу нь эгц, харин Декан руу харсан хэсэг нь голын хөндийгөөр таслагдсан зөөлөн байдаг. Декан өндөрлөг нь Энэтхэгийн хамгийн эртний хадны тогтоцуудын гэр бөгөөд зарим нь 1 тэрбум гаруй жилийн настай. Декан нь төмөр, зэс, марганец, вольфрамын хүдэр, боксит, хромит, гялтгануур, алт, алмаз, ховор, үнэт чулуу, түүнчлэн нүүрс, газрын тос, байгалийн хийн ордоор баялаг юм.

Энэтхэг нь экваторын хойд хэсэгт хойд өргөргийн 6°44" ба 35°30" болон зүүн уртрагийн 68°7" ба 97°25" хооронд байрладаг.

Эргийн шугамын урт нь 7517 км, үүнээс 5423 км нь эх газрын Энэтхэгт, 2094 км нь Андаман, Никобар, Лаккадивын арлуудад хамаарна. Эх газрын Энэтхэгийн эргийн шугам нь дараах шинж чанартай байдаг: 43% элсэрхэг наран шарлагын газар, 11% чулуурхаг болон чулуурхаг эрэг, 46% Ватта буюу намгархаг эрэг. Сул задарсан, намхан, элсэрхэг эрэгт байгалийн тохиромжтой боомт бараг байдаггүй тул томоохон боомтууд нь голын аманд (Калькутта) байрладаг эсвэл зохиомлоор (Ченнай) баригдсан байдаг. Хиндустаны баруун эргийн өмнөд хэсгийг Малабар эрэг, зүүн эргийн өмнөд хэсгийг Коромандель эрэг гэж нэрлэдэг.

Энэтхэгийн нутаг дэвсгэрээр Гималайн нуруу нь хойд зүгээс зүүн хойд талаараа нуман хэлбэрээр сунаж, Хятадтай байгалийн хил болох гурван хэсэгт хуваагддаг бөгөөд Балба, Бутанаар тасалддаг бөгөөд тэдгээрийн хооронд Сикким мужид хамгийн өндөр оргил байдаг. Энэтхэгийн Канченжунга ууланд байдаг. Каракорам нь Энэтхэгийн алс хойд хэсэгт Жамму ба Кашмир мужид оршдог бөгөөд гол төлөв Кашмирын Пакистаны эзэмшилд байдаг. Энэтхэгийн зүүн хойд хавсралтад дунд өндөрт орших Ассам-Бирмийн уулс, Шиллонг өндөрлөг байдаг.

Ус судлал

Энэтхэгийн дотоод усыг тэжээх шинж чанараасаа хамааран "Гималай" гэж хуваадаг, жилийн турш бүрэн урсдаг, цас, мөстлөг, борооны холимог, "Деккан" голдуу голчлон гол мөрөнд хуваагддаг. бороо, муссоны тэжээл, урсгалын их хэлбэлзэл, 6-р сараас 10-р сар хүртэл үер. Бүх томоохон голуудын усны түвшин зуны улиралд огцом нэмэгдэж, ихэвчлэн үер дагалддаг. Британийн Энэтхэг хуваагдсаны дараа тус улсад нэр өгсөн Инд мөрөн нь Пакистаны хамгийн том хэсэг болж хувирав.

Гималайн нуруунаас эх авч, ихэвчлэн Энэтхэгийн нутаг дэвсгэрээр урсдаг хамгийн том голууд бол Ганга, Брахмапутра; хоёулаа Бенгалын булан руу урсдаг. Ганга мөрний гол цутгалууд нь Ямуна ба Коши юм. Тэдний намхан эрэг нь жил бүр гамшигт үер болдог. Хиндустаны бусад чухал голууд бол Бенгалын булан руу цутгадаг Годавари, Маханади, Кавери, Кришна, Арабын тэнгист цутгадаг Нармада, Тапти голууд бөгөөд эдгээр голуудын эгц эрэг нь усаа урсахаас сэргийлдэг. Тэдгээрийн ихэнх нь усалгааны эх үүсвэр болдог. Энэтхэгт томоохон нуур байдаггүй.

Энэтхэгийн далайн эргийн хамгийн гайхалтай бүсүүд бол Баруун Энэтхэг дэх Катчийн Их Ранн ба Сундарбан, Ганга мөрний намгархаг доод хэсэг, Энэтхэг, Бангладеш дахь Брахмапутра бэлчир юм. Хоёр архипелаг нь Энэтхэгийн нэг хэсэг юм: Малабарын эргээс баруун зүгт орших Лакшадвипийн шүрэн шүрэн арал; Андаманы тэнгис дэх галт уулын арлуудын гинжин хэлхээ болох Андаман, Никобар арлууд.

Уур амьсгал

Энэтхэгийн уур амьсгалд Гималайн нуруу, Тар цөл хүчтэй нөлөөлж, муссон бороо үүсгэдэг. Гималайн нуруу нь Төв Азийн хүйтэн салхинд саад болдог тул Энэтхэгийн ихэнх нутаг дэвсгэрийн уур амьсгалыг манай гарагийн бусад бүс нутгийн ижил өргөрөгөөс илүү дулаан болгодог. Тар цөл нь 6-р сараас 10-р сарын хооронд Энэтхэгийн ихэнх нутгаар бороо ордог зуны муссоны баруун өмнөд зүгийн чийглэг салхи татахад гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэтхэгт халуун орны чийглэг, хуурай халуун орны, субтропик муссон, уулын гэсэн дөрвөн үндсэн уур амьсгал давамгайлдаг.

Энэтхэгийн ихэнх нутаг гурван улиралтай: халуун, чийглэг, баруун өмнөд муссон давамгайлдаг (6-р сараас 10-р сар); харьцангуй сэрүүн, хуурай зүүн хойд зүгийн салхи давамгайлдаг (11-р сараас 2-р сар); маш халуун, хуурай шилжилтийн үе (3-р сараас 5-р сар). Нойтон улиралд жилийн хур тунадасны 80 гаруй хувь нь унадаг. Баруун Гац ба Гималайн нурууны салхины налуу нь хамгийн чийглэг (жилд 6000 мм хүртэл), Шиллонгийн өндөрлөгийн энгэрт дэлхийн хамгийн бороотой газар - Черрапунжи (ойролцоогоор 12,000 мм) байдаг. Хамгийн хуурай газар бол Энэтхэг-Гангатын тэгш тал (Тар цөлд 100 мм-ээс бага, хуурай хугацаа 9-10 сар), Хиндустаны төв хэсэг (300-500 мм, хуурай хугацаа 8-9 сар) юм. Хур тунадасны хэмжээ жилээс жилд ихээхэн ялгаатай байдаг. Тал нутгаар 1-р сарын дундаж температур хойд зүгээс урагшаа 15-27 хэм хүртэл нэмэгдэж, 5-р сард хаа сайгүй 28-35 хэм, заримдаа 45-48 хэм хүрдэг. Нойтон улиралд ихэнх нутгаар 28 хэм хүрдэг. Ууланд 1500 м-ийн өндөрт 1-р сард -1 ° C, 7-р сард 23 ° C, 3500 м-ийн өндөрт -8 ° C, 18 ° C байна.

Мөстлөгийн гол төвүүд нь Гималайн нурууны Каракорам болон Заскар нурууны өмнөд энгэрт төвлөрдөг. Мөсөн голууд нь зуны муссоны үеэр цас орж, цасан шуурганы цасыг энгэрээс зөөвөрлөж тэжээдэг. Цасны шугамын дундаж өндөр баруун талаараа 5300 м-ээс зүүн талаараа 4500 м хүртэл буурч байна. Дэлхийн дулаарлын улмаас мөсөн голууд ухарч байна.

Ургамал, амьтан

Энэтхэг нь Энэтхэг-Малайзын зоогеографийн бүсэд оршдог бөгөөд дэлхийн хамгийн биологийн төрөл зүйлтэй орнуудын нэг юм. Энэтхэгт нийт хөхтөн амьтдын 7.6%, нийт шувуудын 12.6%, хэвлээр явагчдын 6.2%, бүх хоёр нутагтан амьтдын 4.4%, бүх загасны 11.7%, бүх цэцэгт ургамлын 6.0% амьдардаг. Баруун өмнөд Гацын Шола ширэнгэн ой зэрэг олон эко бүсүүд эндемизмын ер бусын өндөр түвшинд тодорхойлогддог; Энэтхэгийн нийт ургамлын зүйлийн 33% нь эндемик юм. Энэтхэгийн олон мянган жилийн эдийн засгийн хөгжлийн явцад түүний ихэнх нутаг дэвсгэрт байгалийн ургамлын бүрхэвч бага зэрэг хадгалагдан үлдсэн боловч энэ нь маш олон янз байдаг: Андаманы арлууд, Баруун Гатс, Зүүн хойд Энэтхэгийн халуун орны ширэнгэн ойгоос. Гималайн шилмүүст ой. Хиндустаны дотоод бүс нутгийн тэгш тал нь хуайс, эйфорбиа, далдуу мод, банян мод, сийрэг ой мод, антропоген гаралтай өргөстэй бут сөөг зэрэг хоёрдогч саванна зонхилдог. Ууланд тик мод, зандан мод, хулс, терминалиа, диптерокарп зэрэг муссон ойнууд хадгалагдан үлджээ. Хойгийн зүүн хойд хэсэгт саль зонхилох навчит холимог ой, баруун Гатын салхины энгэр дээр мөнх ногоон холимог ой ургадаг.

Зүүн эргийн эргийн зурвас газар намагтай. Энэтхэг-Гангатын тэгш тал дахь байгалийн ургамлын бүрхэвч хадгалагдаагүй бөгөөд ландшафт нь баруун зүгт цөлөөс зүүн талаараа мөнх ногоон холимог ой хүртэл өөр өөр байдаг. Өндөрлөгийн бүсчлэл Гималайн нуруу, Каракорамд тод илэрдэг. Баруун Гималайн бэлээр Терай уулс дээш өргөгдсөн (1200 м хүртэл), дээр нь муссон ой, мөнх ногоон ургасан уулын нарсан ой, мөнх ногоон, навчит зүйл бүхий харанхуй шилмүүст ой, 3000 м-ийн өндөрт уулын нуга, тал хээр. эхлэх. Гималайн нурууны зүүн хэсэгт халуун орны чийглэг мөнх ногоон ой мод 1500 м өндөрт өргөжиж, уулын субтропик ой, харанхуй шилмүүст ой, уулын нугад илүү өндөр байдаг.

Неем бол Энэтхэгийн томоохон моднуудын нэг бөгөөд Аюурведийн анагаах ухаанд өргөн хэрэглэгддэг. Гаутама Будда Мохенжо Дарод далайн хав дээр олдсон ариун банян модны доор олон жил Бод Гаяад бясалгасны эцэст гэгээрэлд хүрчээ.

Энэтхэгийн олон төрөл зүйл нь нэгэн цагт Энэтхэгийн хойгийн хэсэг байсан Гондвана супер тивээс үүссэн таксоны удам юм. Хиндустаны хойгийн дараагийн нүүдэл, Лавразитай мөргөлдсөн нь төрөл зүйлийг их хэмжээгээр холиход хүргэсэн. Гэсэн хэдий ч 20 сая жилийн өмнө үүссэн галт уулын идэвхжил, цаг уурын өөрчлөлт нь Энэтхэгийн эндемик олон зүйл устах шалтгаан болсон. Удалгүй Энэтхэгт хөхтөн амьтад гарч ирж, Ази тивээс Гималайн нурууны хоёр талд байрлах зоогазарзүйн хоёр гарцаар дамжин иржээ. Үүний үр дүнд Энэтхэгийн зүйлүүдийн дунд хөхтөн амьтдын дөнгөж 12.6%, шувуудын 4.5% нь эндемик байдаг бол хэвлээр явагчдын 45.8%, хоёр нутагтан амьтдын 55.8% нь эндемик байдаг. Хамгийн алдартай эндемик нь Баруун Гатаас олддог Нилгири Лангур ба Керала хүрэн бах юм. Энэтхэгт Дэлхийн байгаль хамгаалах холбооны нэн ховор амьтдын жагсаалтад багтсан 172 зүйл байдаг бөгөөд жагсаалтад байгаа нийт зүйлийн 2.9%-ийг эзэлдэг. Эдгээрт Азийн арслан, Бенгалийн бар, диклофенакаар эмчилдэг үхрийн муудсан махыг идсэний улмаас бараг устах шахсан Бенгалийн тас зэрэг багтана.

Энэтхэгийн хүн амын нягтаршил өндөр, байгалийн ландшафтын өөрчлөлт нь тус улсын зэрлэг ан амьтдыг ядууруулахад хүргэсэн. Сүүлийн хэдэн арван жилд хүний ​​эдийн засгийн үйл ажиллагаа өргөжин тэлж байгаа нь тус улсын зэрлэг ан амьтдад аюул занал учруулж байна. Үүний хариуд хэд хэдэн үндэсний цэцэрлэгт хүрээлэн, дархан цаазат газрууд бий болсон бөгөөд эхнийх нь 1935 онд бий болжээ. 1972 онд Энэтхэг улс өөрийн амьдрах орчныг хамгаалах, хамгаалах зорилгоор Зэрлэг амьтдыг хамгаалах тухай хууль болон Бар төслийг баталсан; Түүнчлэн 1980 онд Ой хамгаалах тухай хууль батлагдсан. Одоогийн байдлаар Энэтхэгт 500 гаруй үндэсний цэцэрлэгт хүрээлэн, нөөц газар байгаагийн 13 нь шим мандлын нөөц газар, тэдгээрийн дөрөв нь ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн шим мандлын нөөцийн сүлжээнд багтдаг; 25 намгархаг газрыг Рамсарын конвенцийн заалтаар хамгаалагдсан газар гэж албан ёсоор бүртгэсэн.

Хүн ам

Хүн амын тоогоор (1.2 тэрбум хүн) Энэтхэг улс дэлхийд Хятадын дараа ордог. Энэтхэгчүүдийн бараг 70 хувь нь хөдөө орон нутагт амьдардаг ч сүүлийн хэдэн арван жилд томоохон хотууд руу шилжин суурьших нь хотын хүн ам огцом өсөхөд хүргэсэн. Энэтхэгийн хамгийн том хотууд нь Мумбай (хуучин Бомбей), Дели, Колката (хуучнаар Колката), Ченнай (хуучин Мадрас), Бангалор, Хайдарабад, Ахмедабад юм. Соёл, хэл шинжлэл, генетикийн олон янз байдлын хувьд Энэтхэг улс Африк тивийн дараа дэлхийд хоёрдугаарт ордог. Энэтхэгийн хүн амын бичиг үсгийн дундаж түвшин 64.8% (эмэгтэйчүүдийн дунд 53.7%, эрэгтэйчүүдийн дунд 75.3%) байна. Бичиг үсгийн түвшин хамгийн өндөр нь Керала (91%), хамгийн бага нь Бихар (47%) юм. Хүн амын жендэрийн бүтэц нь эрэгтэйчүүдийн тоо эмэгтэйчүүдийн тооноос илүү байгаагаараа онцлог юм. Эрэгтэй хүн ам 51.5%, эмэгтэй хүн 48.5% байна. Улсын дундаж эрэгтэй, эмэгтэй хүн амын харьцаа 944 эмэгтэй, 1000 эрэгтэй байна. Энэтхэгийн хүн амын дундаж нас 24.9 жил, хүн амын жилийн өсөлт 1.38%; Жилд 1000 хүн тутамд 22.01 хүүхэд төрж байна. 2001 оны хүн амын тооллогоор 14 хүртэлх насны хүүхдүүд нийт хүн амын 40.2%, 15-59 насныхан - 54.4%, 60-аас дээш насныхан - 5.4% -ийг эзэлж байна. Хүн амын байгалийн өсөлт 2.3% байв.

Хэлнүүд

Энэтхэгт Индо-Арьян хэлний гэр бүл (хүн амын 74%), Дравидиан хэлний гэр бүл (хүн амын 24%) амьдардаг. Энэтхэгт ярьдаг бусад хэлүүд нь Австроази, Төвд-Бирманы хэл шинжлэлийн гэр бүлээс гаралтай. Энэтхэгт хамгийн өргөн тархсан хинди хэл нь Энэтхэгийн засгийн газрын албан ёсны хэл юм. Бизнес, захиргааны салбарт өргөн хэрэглэгддэг англи хэл нь "албан ёсны туслах хэл" гэсэн статустай; Энэ нь боловсрол, ялангуяа дунд болон дээд боловсролд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэтхэгийн Үндсэн хуульд хүн амын дийлэнх хэсэг нь ярьдаг эсвэл сонгодог статустай албан ёсны 21 хэлийг тодорхойлсон. Энэтхэгт 1652 аялгуу байдаг.

Шашин

900 сая гаруй индианчууд (хүн амын 80.5%) Хинду шашин шүтдэг. Нэлээд тооны дагагчтай бусад шашин бол Ислам (13.4%), Христийн шашин (2.3%), Сикхизм (1.9%), Буддизм (0.8%), Жайнизм (0.4%) юм. Иудаизм, Зороастрианизм, Бахай болон бусад шашныг Энэтхэгт мөн төлөөлдөг. Анимизм нь уугуул иргэдийн дунд түгээмэл байдаг бөгөөд энэ нь 8.1% -ийг эзэлдэг.

Энэтхэгт амьдардаг бараг бүх хүмүүс гүн гүнзгий шашин шүтдэг.
Индианчуудын хувьд шашин бол амьдралын хэв маяг, өдөр тутмын, онцгой амьдралын хэв маяг юм. Хинду шашин нь Энэтхэгийн шашин, ёс зүйн гол тогтолцоо гэж тооцогддог. Дагагчдын тоогоор Хинду шашин Азидаа тэргүүлэгч байр суурийг эзэлдэг. Нэг үндэслэгч, нэг үндсэн бичвэргүй энэ шашин (тэдгээрийн олон байдаг: Вед, Упанишад, Пурана гэх мэт) маш эрт дээр үеэс үүссэн тул түүний насыг тодорхойлох боломжгүй байсан бөгөөд Энэтхэг даяар тархсан. мөн Зүүн өмнөд Азийн олон оронд, одоо бол Энэтхэгээс ирсэн цагаачдын ачаар дэлхийн өнцөг булан бүрт хаа сайгүй суурьшсан.
Хинду шашны олон тооны бурхад бүгд оршдог Бурханы нэг талыг агуулж байдаг, учир нь: "Үнэн бол нэг юм, гэхдээ мэргэд үүнийг өөр өөр нэрээр нэрлэдэг" гэж хэлдэг.
Жишээлбэл, Брахма бурхан бол дэлхийн бүхнийг чадагч захирагч, Вишну бол ертөнцийг сахигч, Шива бол сүйтгэгч, нэгэн зэрэг ертөнцийг бүтээгч юм.
Хинду бурхад хэд хэдэн хувилгаантай байдаг бөгөөд тэдгээрийг заримдаа аватар гэж нэрлэдэг. Жишээлбэл, Вишну олон аватартай бөгөөд ихэвчлэн хаан Рама эсвэл хоньчин Кришна гэж дүрслэгдсэн байдаг.
Ихэнхдээ бурхдын дүрс нь хэд хэдэн гартай байдаг бөгөөд энэ нь тэдний янз бүрийн бурханлаг чадварын бэлгэдэл бөгөөд жишээлбэл, Брахма дөрвөн толгойтой байдаг.
Бурхан Шива үргэлж гурван нүдтэй, гурав дахь нүд нь түүний бурханлаг мэргэн ухааныг бэлэгддэг.
Хиндү шашны гол зарчмуудын нэг бол хүн бүрийн сүнс дамждаг олон хувилгаануудын тухай сургаал юм.
Бүх муу, сайн үйлс нь сайн, муу үр дагавартай байдаг бөгөөд энэ нь тэр дороо гарч ирдэггүй, аль хэдийн энэ амьдралд байдаг. Үүнийг үйлийн үр гэж нэрлэдэг. Амьд амьтан болгонд үйлийн үр байдаг.
Дахин төрөхийн зорилго бол мокша, сүнсийг аврах, түүнийг зовлонтой төрөлтөөс аврах явдал юм. Гэхдээ буяныг чанд баримталснаар хүн мокшаг ойртуулж чадна.
Хинду шашны олон сүм (мөн Энэтхэгт маш олон байдаг) архитектур, уран баримлын шилдэг бүтээлүүд бөгөөд ихэвчлэн нэг бурханд зориулагдсан байдаг.
Мэргэжил сонгох нь дүрмээр бол хувь хүний ​​асуудал биш юм: уламжлал ёсоор Хинду нийгэм нь олон тооны бүлгүүдээс бүрддэг - кастуудыг жати гэж нэрлэдэг бөгөөд хэд хэдэн том ангид (варна) нэгтгэдэг. Мөн гэрлэлтээс эхлээд ажил мэргэжил хүртэл бүх зүйл тусгай, хатуу тогтоосон дүрэм журамд захирагддаг. Хинду шашинтнуудын дунд каст хоорондын гэрлэлт ховор хэвээр байна. Гэрлэсэн хосыг ихэвчлэн сүйт бүсгүй, хүргэн нялх байх үед эцэг эх нь тодорхойлдог.
Түүнчлэн, Хинду уламжлал нь бэлэвсэн эхнэрүүдийг салах, дахин гэрлэхийг хориглодог боловч онцгой дүрэм журам байдаггүй, ялангуяа бидний цаг үед. Нас барагсдын цогцсыг Хиндуизмыг шүтэгчид оршуулгын галд шатаадаг.
Хиндуизмыг Энэтхэгийн нийт хүн амын 83% нь хүлээн зөвшөөрдөг, өөрөөр хэлбэл. 850 сая орчим хүн. Энэтхэгт лалын шашинтнууд 11% байна. Энэхүү итгэлийг 11-р зуунаас олноор нь дэлгэрүүлж эхэлсэн бөгөөд үүнийг Арабчууд 7-р зуунаас эрт нэвтрүүлсэн. Энэтхэгийн ихэнх лалын шашинтнуудад олон эхнэр авахыг хориглодог.
Дэлхийн хамгийн эртний шашнуудын нэг Буддизм нь МЭӨ 5-р зуунд Энэтхэгт үүссэн. Буддын шашинтнууд гэгээрэлд, өөрөөр хэлбэл дахин төрөлтийн эцэс төгсгөлгүй мөчлөгт зовлон зүдгүүрээс ангижрахад бүх амьд оршнолууд, ялангуяа хүн бүр хүрч чадна гэж үздэг, учир нь Буддын шашны дагуу хүн бүр анхнаасаа Буддагийн шинж чанартай байдаг. Хиндучуудаас ялгаатай нь Буддистууд кастуудыг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Энэхүү сургаалийг чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрсөн хүн бүр түүний дагагч болж чадна. Буддизмын өлгий нутаг нь Энэтхэг хэдий ч өнөөдөр Энэтхэг дэх Буддизмыг Төвд хэлээр эсвэл (хааяа) Шри Ланк хэлээр төлөөлдөг. Хинду шашин нь Будда Гаутамагийн ихэнх сургаалыг өөртөө шингээсэн тул сүүлчийнх нь Вишну бурхны аватаруудын нэг гэж үзжээ.
Хэрэв та Энэтхэгийн гудамжинд өнгөлөг гогцоо өмссөн өтгөн, өтгөн сахалтай эртэй таарвал түүнийг сикх, өөрөөр хэлбэл Хинду болон Исламыг шингээж, нэгтгэсэн сикхизмыг дагагч гэдгийг мэдэх хэрэгтэй. Сикх сүмд нэг удаа - гурудвара, бурхдын дүр төрхийг бүү хай. Тэд энд байхгүй, гэхдээ сикх гуругийн дүрүүд байдаг - гогцоо өмссөн, эргэцүүлэн сууж буй язгуур сахалтай эрчүүд. Сикхүүд Грант Сахиб хэмээх ариун номыг шүтдэг.
Хэрэв галт тэргэнд байгаа хөрш чинь ам нь ороолттой хүн болвол тасалбараа солих гэж яарах хэрэггүй: тэр ямар ч аюултай өвчнөөр өвдөөгүй. Тэр зүгээр л амаа хаасан тул бурханаас болгоомжилж, санамсаргүйгээр зарим мижийг залгихгүйн тулд. Энэ хүн Жайнизмыг хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд магадгүй мөргөл үйлдэхээр яарч байгаа гэдгийг мэдэж аваарай. Энэ сүсэг бишрэл нь Буддизмын нэгэн адил МЭӨ VI зуунд Энэтхэгт үүссэн.
Жайнчууд хүчирхийллийн аливаа хэлбэрийг эсэргүүцдэг. Тиймээс Жайнчууд зөвхөн ургамлын гаралтай хоол иддэг. Энэ нь мөн нүүрэн дээр ороолт байгаа эсэхийг тайлбарладаг. Жэйн хэзээ ч худлаа ярьдаггүй, учир нь тэд бүгд үнэнийг тангарагладаг тул энэ нь тэдний ихэнхийг том бизнесмэн болоход нь саад болохгүй.

Төрийн бүтэц

Энэтхэгийн Үндсэн хуулийг Энэтхэг улс тусгаар тогтнолоо олж авснаас хойш хоёр жилийн дараа буюу 1949 оны сүүлээр Үндсэн хуулиа баталж, 1950 оны нэгдүгээр сарын 26-нд хүчин төгөлдөр болсон. Энэ бол эзлэхүүнээрээ дэлхийн хамгийн том үндсэн хууль юм. Үндсэн хуулийн оршилд Энэтхэг улсыг Вестминистерийн парламентын загвараар ажилладаг хоёр танхимтай парламенттай, тусгаар тогтносон, социалист, иргэний либерал ардчилсан бүгд найрамдах улс гэж тодорхойлсон. Төрийн эрх мэдлийг хууль тогтоох, гүйцэтгэх, шүүх гэсэн гурван хэсэгт хуваадаг.

Төрийн тэргүүн нь Энэтхэгийн Ерөнхийлөгч бөгөөд сонгуулийн коллежоос шууд бус санал хураалтаар 5 жилийн хугацаатай сонгогддог. Засгийн газрын тэргүүн нь гүйцэтгэх засаглалын үндсэн эрх мэдлийг атгадаг Ерөнхий сайд юм. Ерөнхий сайдыг ерөнхийлөгч томилдог бөгөөд ихэвчлэн парламентын доод танхимд олонхи суудал авсан улс төрийн нам, улс төрийн эвслээс дэмжигддэг нэр дэвшигч юм.

Энэтхэгийн хууль тогтоох салбар нь Ражя Сабха (Муж улсын зөвлөл) хэмээх дээд танхим ба Лок Сабха (Ард түмний танхим) хэмээх доод танхимаас бүрддэг хоёр танхимтай парламент юм. Байнгын бүрэлдэхүүнтэй Ражя Сабха нь бүрэн эрх нь 6 жил үргэлжилдэг 245 гишүүнээс бүрддэг. Ихэнх парламентын гишүүд Энэтхэгийн муж, нутаг дэвсгэрийн хууль тогтоох байгууллагуудаас хүн амын тоотой нь тэнцүүлэн шууд бус санал хураалтаар сонгогддог. Лок Сабхагийн 545 гишүүний 543 нь ард түмний шууд санал хураалтаар 5 жилийн хугацаатай сонгогддог. Үлдсэн хоёр гишүүнийг Ерөнхийлөгч тус нийгэмлэгийн төлөөлөл парламентад хангалтгүй гэж үзвэл Англи-Энэтхэгийн нийгэмлэгээс Ерөнхийлөгч томилдог.

Гүйцэтгэх засаглал нь Ерөнхий сайдаар ахлагддаг Ерөнхийлөгч, Дэд Ерөнхийлөгч, Сайд нарын Зөвлөлөөс (Сайд нарын танхим нь түүний гүйцэтгэх хороо) бүрдэнэ. Сайд бүр УИХ-ын аль нэг танхимын гишүүн байх ёстой. Энэтхэгийн парламентын тогтолцоонд гүйцэтгэх засаглал нь хууль тогтоох байгууллагад захирагддаг: Ерөнхий сайд, Сайд нарын зөвлөл нь парламентын доод танхимын өмнө шууд хариуцлага хүлээдэг.

Энэтхэг улс нь Энэтхэгийн Ерөнхий шүүгчээр ахлуулсан Дээд шүүх, 21-р Дээд шүүх, олон тооны жижиг шүүхээс бүрддэг нэгдмэл гурван шатны шүүхтэй. Дээд шүүх нь муж улсууд болон төв засгийн газрын хоорондын маргааны хүний ​​үндсэн эрхтэй холбоотой анхан шатны шүүх бөгөөд дээд шатны шүүхүүдийг давж заалдах шатны шүүх эрх мэдэлтэй. Дээд шүүх нь эрх зүйн хувьд хараат бус бөгөөд Үндсэн хуульд харшлах юм бол хууль батлах, эсвэл муж, нутаг дэвсгэрийн хууль тогтоомжийг хүчингүй болгох эрхтэй. Дээд шүүхийн хамгийн чухал чиг үүргийн нэг бол Үндсэн хуулийг эцсийн байдлаар тайлбарлах явдал юм.

Дотоодын бодлого

Энэтхэг бол холбооны түвшинд хамгийн олон хүн амтай улс юм. Ардчилсан түүхийн ихэнх хугацаанд холбооны засгийн газрыг Энэтхэгийн үндэсний конгресс удирдаж байсан. Мужийн түвшинд Энэтхэгийн үндэсний конгресс, Бхаратия Жаната нам (Энэтхэгийн Ардын нам, BJP), Энэтхэгийн Коммунист нам (Марксист), бүс нутгийн янз бүрийн намууд зэрэг янз бүрийн үндэсний намууд давамгайлж байв. 1950-1990 он хүртэл хоёр богино хугацааг эс тооцвол Энэтхэгийн Үндэсний Конгресс парламентын олонх болсон. 1977-1980 онд тухайн үеийн Ерөнхий сайд Индира Ганди онц байдал зарласанд олон нийт дургүйцсэний улмаас Жаната нам сонгуульд ялалт байгуулж байх үед Энэтхэгийн Үндэсний Конгресс засгийн эрхэнд байгаагүй. 1989 онд Зүүний фронтын эвсэлтэй эвссэн “Үндэсний фронт” эвсэл сонгуульд ялсан ч хоёрхон жил эрх мэдлээ хадгалж чадсан юм.

1996-1998 оны хооронд холбооны засгийн газрыг хэд хэдэн богино хугацааны эвслүүд удирдаж байв. 1996 онд Бхаратия Жаната нам засгийн газраа богино хугацаанд байгуулж, дараа нь Нэгдсэн фронт эвсэл засгийн эрхэнд гарсан. 1998 онд Бхаратия Жаната нам нь хэд хэдэн бүс нутгийн намуудтай Үндэсний ардчилсан холбоо байгуулж, Энэтхэгийн үндэсний конгрессын дараагаар бүхэл бүтэн таван жилийн хугацаанд засгийн эрхэнд үлдсэн түүхэн дэх хоёр дахь нам болов. 2004 оны Бүх Энэтхэгийн сонгуулиар Энэтхэгийн Үндэсний Конгресс Лок Сабхад олонхийн суудал авч, Бхаратия Жанатагийн эсрэг байр суурьтай байсан зүүн жигүүрийн олон нам, парламентын гишүүдийн дэмжлэгтэйгээр Нэгдсэн дэвшилтэт холбоо эвслийн хамт засгийн газар байгуулав. Үдэшлэг.

Гадаад бодлого

Энэтхэг улс 1947 онд тусгаар тогтнолоо олж авснаасаа хойш ихэнх улс оронтой найрсаг харилцаатай байдаг. 1950-иад онд Энэтхэг улс олон улсын тавцанд чухал үүрэг гүйцэтгэж, Африк, Ази дахь Европын колониудын тусгаар тогтнолыг дэмжиж байв. Энэтхэгийн арми хөрш орнуудад хоёр богино хэмжээний энхийг сахиулах ажиллагаа явуулсан - Шри Ланк (1987-1990) болон Мальдив дахь "Кактус" ажиллагаа. Энэтхэг улс нь Үндэстнүүдийн Хамтын Нөхөрлөлийн гишүүн бөгөөд Эвсэлд үл нэгдэх хөдөлгөөнийг үүсгэн байгуулагч орон юм. Хятад-Энэтхэгийн хилийн дайн, 1965 оны Энэтхэг-Пакистаны 2-р дайны дараа Энэтхэг улс ЗХУ-аас харилцаагаа таслах үнээр мэдэгдэхүйц ойртож, хүйтэн дайн дуустал энэ бодлогоо үргэлжлүүлэв. Энэтхэг улс Пакистантай гурван удаа цэргийн мөргөлдөөнд оролцож, голдуу Кашмирын маргаантай газар нутагтай холбоотой. Хоёр улсын хооронд 1984 онд Сиачений мөсөн гол болон 1999 оны Каргилын дайны улмаас мөргөлдөөн гарчээ.

Сүүлийн жилүүдэд Энэтхэг улс Зүүн өмнөд Азийн орнуудын холбоо, Өмнөд Азийн бүс нутгийн хамтын ажиллагааны нийгэмлэг, Дэлхийн худалдааны байгууллагад чухал үүрэг гүйцэтгэсээр байна. Энэтхэг бол НҮБ-ыг үүсгэн байгуулагч гишүүн бөгөөд энхийг сахиулах ажиллагаанд идэвхтэй оролцдог: Энэтхэгийн 55,000 гаруй цэрэг дөрвөн тивд 35 энхийг сахиулах ажиллагаанд оролцсон. Шүүмжлэл, цэргийн хориг арга хэмжээг үл харгалзан Энэтхэг улс Цөмийн туршилтыг иж бүрэн хориглох гэрээ болон Цөмийн зэвсгийг үл дэлгэрүүлэх гэрээнд гарын үсэг зурахаас байнга татгалзаж, цөмийн хөтөлбөрөө бүрэн хянахыг илүүд үздэг. Сүүлийн үед Энэтхэгийн засгийн газар гадаад бодлогын хүрээнд АНУ, Хятад, Пакистантай харилцаагаа сайжруулахад чиглэгдэж байна. Эдийн засгийн салбарт Энэтхэг нь Өмнөд Америк, Ази, Африкийн бусад хөгжиж буй орнуудтай нягт харилцаатай байдаг.

Оростой харилцах харилцаа

Энэтхэгийн тухай анхны мэдээлэл нэлээд эрт гарч ирсэн. 15-р зуунд аль хэдийн Тверийн худалдаачин Афанасий Никитин Энэтхэгт айлчилж, "Гурван тэнгисээр алхах нь" хэмээх алдарт номондоо аяллаа дүрсэлсэн байдаг.

Төрийн түвшинд Энэтхэгийг сонирхох сонирхол 19-р зууны эхэн үед Орост үүсч, тайван байдлаас хол байсан: Эзэн хаан Павел I Францын эсрэг хоёрдугаар эвслийг орхиж, Дон казакуудын армийн цэргийн атаман Василий Орловт тушаал гаргажээ. Казакуудыг Төв Азиар Энэтхэг рүү цэргийн кампанит ажилд удирдан явуулав. Ийнхүү Паул Энэтхэг дэх Британичуудын байрлалд цохилт өгч, улс төрийн ойртох чиглэлээ тогтоосон тэдний өрсөлдөгч болох францчуудад тусална гэж найдаж байв. Казакуудыг зохих бэлтгэлгүйгээр туйлын бага мэддэг газар руу илгээж, тусгаар тогтносон Хива, Бухараар дамжин өнгөрөх ёстой байсан тул зорилгодоо хүрэх магадлал багатай юм. Гэвч 1801 оны 3-р сард Павел алагдаж, шинэ эзэн хаан Александр I казакуудыг хагас замд нь буцаажээ.

Энэтхэгийн тусгаар тогтнолоо зарлахаас өмнө Орос улс түүнтэй шууд дипломат харилцаа тогтоох боломжгүй байсан. Энэтхэг улс эцэст нь тусгаар тогтнолоо олж авмагц ЗХУ удалгүй түүнтэй идэвхтэй хамтран ажиллаж эхлэв: Зөвлөлтийн олон мэргэжилтнүүдийг Энэтхэгт илгээж, юуны түрүүнд хүчирхэг аж үйлдвэрийн баазыг бий болгоход тусалсан. 1990-ээд онд Орос Өмнөд Азид болж буй үйл явдлаас мэдэгдэхүйц холдсон ч сүүлийн жилүүдэд хамтын ажиллагаа эрчимтэй сэргэж байна.

Эдүгээ Энэтхэг, Орос улсууд эдийн засаг, гадаад худалдаа, шинжлэх ухаан технологи, соёл урлаг, батлан ​​хамгаалах, сансар огторгуй, цөмийн эрчим хүч зэрэг салбарт нягт харилцаатай байна. Хоёр улсын хооронд улс төр, эдийн засгийн асуудалд тодорхой нэгдмэл хандлага бий. Хоёр талын эрчим хүчний хамтын ажиллагаа амжилттай хэрэгжиж байгаагийн тодорхой жишээ гэвэл, "Сахалин-1" нефтийн төсөлд Энэтхэгийн хөрөнгө оруулалт, Энэтхэгийн өмнөд хэсэгт орших Тамил Наду мужид Куданкулам атомын цахилгаан станц барихад Оросын тусламж үзүүлсэн зэрэг болно. Түүнчлэн сансрын хөтөлбөрийг хэрэгжүүлэхэд хамтран ажиллахыг жишээ болгон дурдаж болно. Хоёр улс хамтран "Брахмос" хэмээх дуунаас хурдан далавчит пуужинг бүтээж, одоо үйлдвэрлэж байна. Орос улс Энэтхэгтэй хамт фронтын нисэхийн ирээдүйтэй нисэхийн цогцолборыг бүтээж байна - Энэтхэгийн Hindustan Aeronautics (HAL) компанийн бүтээн байгуулалтад тав дахь үеийн сөнөөгч онгоц хамгийн багадаа 25% байх болно. Энэтхэг-Оросын харилцан үйлчлэл амжилттай болсон бусад жишээнүүд бий.

Энэтхэг улс Николас, Святослав Рерих нарын өвийг хуваалцаж байгаадаа бахархаж байна. Хоёр талын соёлын харилцааг бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулах үүднээс Энэтхэг улс 2002 онд Химачал Прадеш, Карнатака мужууд дахь Рерихийн эдлэн газрыг дэг журмыг сэргээх, хадгалахад ихээхэн хэмжээний хөрөнгө хуваарилсан.

Орос, Энэтхэг, Хятадын хооронд ойр дотно стратегийн түншлэл байгуулах боломж буюу Москва-Дели-Бээжин гурвалжингийн тухай улс төрийн шинжлэх ухааны таамаглал болгон ярьдаг. Ийм хамтын ажиллагаа олон туйлт ертөнцийг бий болгоход хувь нэмэр оруулна гэдэгтэй олон хүн санал нийлдэг. Гэсэн хэдий ч ийм "гурвалжин" (АНУ тэргүүтэй) бий болгох төлөвлөгөө нь АНУ-ын Төрийн департаментад бас бий бөгөөд Энэтхэгийг орчин үеийн ертөнцөд БНХАУ-ын үүрэг роль байнга өсөн нэмэгдэж буй тэнцвэржүүлэх боломжтой гэж үздэг.

Зэвсэгт хүчин, тагнуулын алба

Энэтхэгийн зэвсэгт хүчин нь Энэтхэгийн арми, Тэнгисийн цэргийн хүчин, Агаарын цэргийн хүчин гэдгээрээ дэлхийд гуравт ордог. Туслах хүчинд Энэтхэгийн хагас цэрэгжүүлсэн хүчин, Энэтхэгийн эргийн хамгаалалт, Стратегийн цэргийн командлал багтдаг. Энэтхэгийн Ерөнхийлөгч бол Зэвсэгт хүчний дээд командлагч юм. 2007 онд тус улсын цэргийн төсөв 19.8 тэрбум ам.доллар байсан нь ДНБ-ий 2.4 хувийг эзэлж байна.

1974 онд Энэтхэг улс Цөмийн клубын гишүүнээр элсэж, анхны цөмийн туршилтаа Буддагийн инээмсэглэх ажиллагаа гэж нэрлэсэн. Дараа нь 1998 онд газар доорх цөмийн зэвсгийн туршилтууд Энэтхэгийн эсрэг олон улсын цэргийн хориг арга хэмжээ авахад хүргэсэн бөгөөд 2001 оны есдүгээр сараас хойш аажмаар зогсоосон юм. Энэтхэг улс цөмийн бодлогодоо "эхний ээлжинд ашиглахгүй" гэсэн дүрмийг баримталдаг. 2008 оны 10-р сарын 10-нд Энэтхэг, АНУ-ын хооронд Энэтхэг-Америкийн цөмийн хамтын ажиллагааны гэрээ байгуулагдаж, цөмийн эрчим хүчний салбарт тус улсын тусгаарлалтыг эцэслэн зогсоов.

Энэтхэгийн тагнуулын байгууллагуудад Тагнуулын нэгдсэн хороо (JIC), Судалгаа, шинжилгээний жигүүр (RAW), Тагнуулын товчоо (IB), Батлан ​​хамгаалах яамны тагнуулын алба, Төрийн болон Дотоод хэргийн яамны Мөрдөн шалгах төв товчоо багтдаг болон Дотоодыг хамгаалах яамны хэлтэс. Энэтхэгийн геополитикийн гол дайсан нь Пакистан учраас Пакистан болон түүний тагнуулын байгууллагуудын эсрэг ажиллах нь Энэтхэгийн тагнуулын байгууллагуудын нэн тэргүүний зорилт юм.

Эдийн засаг

Тусгаар тогтнолоо олж авсны дараах түүхийн ихэнх хугацаанд Энэтхэг улс хувийн хэвшилд төрийн оролцоотойгоор социалист эдийн засгийн бодлогыг баримталж, гадаад худалдаа, хөрөнгө оруулалтад хатуу хяналт тавьж ирсэн. Гэсэн хэдий ч 1991 оноос эхлэн Энэтхэг улс эдийн засгийн либерал шинэчлэл хийж, зах зээлээ нээж, засгийн газрын эдийн засагт тавих хяналтыг багасгасан. Валютын нөөц 1991 оны 3-р сард 5.8 тэрбум доллар байсан бол 2008 оны 7-р сарын 4-ний байдлаар 308 тэрбум доллар болж, холбооны болон улсын төсвийн алдагдал мэдэгдэхүйц буурчээ. Улс төрийн мэтгэлцээний дунд хувийн компаниудыг хувьчлах, эдийн засгийн тодорхой салбарыг хувийн болон гадаадын оролцоонд нээлттэй болгох ажил үргэлжилсэн. Дотоодын нийт бүтээгдэхүүн ам.долларын ханшаар 1.089 их наяд байгаа нь Энэтхэгийг дэлхийн арван хоёрдугаар том эдийн засаг болгож байна. Худалдан авах чадварын паритетаар тооцвол Энэтхэг улс 4.726 их наяд ам.долларын ДНБ-ээр дэлхийд дөрөвт ордог. Нэг хүнд ногдох нэрлэсэн орлого 977 ам.доллар байгаа нь тус улсыг энэ үзүүлэлтээрээ дэлхийд 128-д оруулж байна. Худалдан авах чадварын харьцаагаар нэг хүнд ногдох орлого 2700 доллар (дэлхийд 118-д ордог).

Сүүлийн хорин жилийн хугацаанд ДНБ-ий жилийн өсөлт дунджаар 5.5%-д хүрсэн нь Энэтхэгийн эдийн засгийг дэлхийн хамгийн хурдацтай хөгжиж буй орнуудын нэг болгосон. Энэтхэг нь 516.3 сая хүнтэй, дэлхийн хоёр дахь том ажиллах хүчинтэй бөгөөд тэдний 60% нь хөдөө аж ахуйд ажилладаг; үйлчилгээнд 28%; ба 12% аж үйлдвэрийн салбарт. Гол ургац нь будаа, улаан буудай, хөвөн, жут, цай, чихрийн нишингэ, төмс юм. Хөдөө аж ахуйн салбар нь ДНБ-ий 28 хувийг бүрдүүлдэг; үйлчилгээний салбар 54%, аж үйлдвэр 18% тус тус эзэлж байна. Гол үйлдвэрүүд: автомашин, хими, цемент, хэрэглээний цахилгаан бараа, хүнсний үйлдвэрлэл, механик инженерчлэл, уул уурхай, газрын тос, эм, металл, нэхмэл эдлэл. Эдийн засгийн хурдацтай өсөлтийг дагаад эрчим хүчний нөөцийн хэрэгцээ ихээхэн нэмэгдсэн. Статистикийн мэдээгээр Энэтхэг улс газрын тосны хэрэглээгээр дэлхийд зургаад, нүүрсний хэрэглээгээр гуравдугаарт ордог.

Сүүлийн хорин жилийн хугацаанд Энэтхэгийн эдийн засаг тогтвортой өсөлттэй байсан ч нийгмийн янз бүрийн бүлгүүд, газарзүйн бүс нутаг, хөдөө орон нутаг, хот суурингуудыг харьцуулж үзэхэд эдийн засгийн өсөлт жигд байгаагүй. Энэтхэгт орлогын тэгш бус байдал харьцангуй бага (Жини коэффициент: 2004 онд 36.8), сүүлийн жилүүдэд нэмэгдэж байгаа. Энэтхэгт хүн амын нэлээд том давхарга байдаг бөгөөд өндөр орлоготой хүн амын 10% нь орлогын 33% -ийг авдаг. Хэдийгээр эдийн засгийн томоохон ахиц дэвшил гарсан ч тус улсын хүн амын дөрөвний нэг нь улсаас тогтоосон амьжиргааны доод түвшнээс доогуур буюу өдөрт 0.40-өөс доогуур амьдарч байна. Статистикийн мэдээгээр 2004-2005 онд хүн амын 27.5 хувь нь ядуурлын түвшнээс доогуур байжээ.

Сүүлийн үед Энэтхэгт англи хэлээр ярьдаг олон тооны мэргэжилтнүүд байдаг тул олон үндэстэн дамнасан корпорациудын аутсорсингийн газар, "эмнэлгийн аялал жуулчлалын" алдартай газар болжээ. Энэтхэг мөн программ хангамж, санхүү, технологийн үйлчилгээний томоохон экспортлогч орон болж чадсан. Энэтхэгийн байгалийн гол баялаг нь тариалангийн талбай, боксит, хромит, нүүрс, алмаз, төмрийн хүдэр, шохойн чулуу, манган, гялтгануур, байгалийн хий, газрын тос, титаны хүдэр юм.

2007 онд экспорт 140 тэрбум ам.доллар, импорт 224.9 тэрбум орчим байна. Импортын гол бүтээгдэхүүн нь машин механизм, бордоо, химийн бодис юм. Энэтхэгийн худалдааны гол түншүүд нь АНУ, Европын холбоо, Хятад юм.

Тээвэрлэлт

Энэтхэгт бүх төрлийн тээврийн хэрэгслийг төлөөлдөг: ус (далайн ба гол), авто зам, агаар, төмөр зам, дамжуулах хоолой. Энэтхэгт төмөр замын тээвэр нь бараа, хүмүүсийн асар их тээвэрлэлтийг хангадаг. Жилд 6 тэрбум хүртэлх зорчигч, 350 сая тонн ачаа тээвэрлэдэг. Замын хөдөлгөөний 99 хувийг хянадаг тус улсын гол төмөр замын оператор нь Энэтхэгийн төмөр зам юм.

1950 онд Энэтхэг 382 мянган км шороон зам, 136 мянган км хурдны замтай байжээ. Эдгээр замаас ердөө 22 мянган км нь ачаа, суудлын тээврийн хэрэгслийн хөдөлгөөнд тохиромжтой байв.

Энэтхэгт Ганга, Кришна, Годавари, Кавери голуудын доод урсгал усан онгоцоор зорчиж болно. Эдгээр голууд нь 1950-иад онд ачаа тээвэрлэхэд ашиглагдаж байсан бөгөөд ачааны 3/4 нь дарвуулт хөлөг онгоцоор тээвэрлэгддэг байв. 1951 онд Энэтхэгийн далай тэнгисийн флот 338 мянган тоннын даацтай ердөө 86 усан онгоцноос бүрдэж байв. 1950 онд Энэтхэгт 64 иргэний нисэх онгоцны буудал байсан. Одоогийн байдлаар Энэтхэгт 454 нисэх онгоцны буудал байдаг.

Соёл

Энэтхэгийн соёл нь маш олон янз байдал, синкретизмын өндөр түвшинд тодорхойлогддог. Энэтхэг улс түүхийн туршид эртний соёлын уламжлалаа хадгалж, байлдан дагуулагчид болон цагаачдын шинэ зан заншил, санаа бодлыг нэгэн зэрэг хүлээн авч, Азийн бусад бүс нутагт соёлын нөлөөгөө түгээж чадсан юм.

Энэтхэгийн нийгэмд гэр бүлийн уламжлалт үнэ цэнийг дээдэлдэг боловч орчин үеийн хотын гэр бүлүүд ихэвчлэн уламжлалт том гэр бүлийн тогтолцооноос үүдэлтэй нийгэм, эдийн засгийн хязгаарлалтаас шалтгаалан цөм гэр бүлийн бүтцийг илүүд үздэг.

Архитектур

Энэтхэгийн архитектур нь Энэтхэгийн соёлын олон талт байдлыг хамгийн тод илэрхийлдэг салбаруудын нэг юм. Энэтхэгийн архитектурын өвийн ихэнх хэсэг, түүний дотор Таж Махал зэрэг гайхамшигтай дурсгалт газрууд, Могол, Өмнөд Энэтхэгийн архитектурын бусад жишээнүүд нь Энэтхэгийн янз бүрийн бүс нутаг болон гадаадаас ирсэн эртний, олон янзын орон нутгийн уламжлалуудын холимог юм.

Хөгжим, бүжиг

Энэтхэгийн хөгжимд олон төрлийн уламжлал, бүс нутгийн хэв маяг байдаг. Энэтхэгийн сонгодог хөгжим нь Хойд Энэтхэгийн Хиндустани, Өмнөд Энэтхэгийн карнатик уламжлал, тэдгээрийн бүс нутгийн ардын хөгжим хэлбэрээр төрөл бүрийн хувилбаруудыг багтаасан хоёр үндсэн төрлийг агуулдаг. Орон нутгийн алдартай хөгжмийн хэв маягт кино болон Энэтхэгийн ардын хөгжим багтдаг бөгөөд тэдгээрийн хамгийн нөлөө бүхий сортуудын нэг нь синкретик Баулын уламжлал юм.

Энэтхэг бүжиг нь мөн ардын болон сонгодог олон янзын хэлбэртэй байдаг. Энэтхэгийн хамгийн алдартай ардын бүжиг бол Панжаб дахь бхангра, Ассам дахь биху, Баруун Бенгал, Жаркханд, Орисса дахь чау, Ражастан дахь гумар юм. Найман бүжгийн хэлбэрийг хүүрнэх хэлбэр, домгийн элемент бүхий Энэтхэгийн үндэсний хөгжим, бүжиг, жүжгийн академиас Энэтхэгийн сонгодог бүжгийн статустай болгосон. Үүнд: Тамил Надугийн Бхаратанатям, Уттар Прадешийн Катхак, Кералагийн Катхакали, Мохини Аттам, Андхра Прадешийн Кучипуди, Манипури, Орисса дахь Одисси, Ассам дахь Саттриа.

Театр, кино театр

Энэтхэгийн театрт ихэвчлэн хөгжим, бүжиг, зохиомол харилцан яриа багтдаг. Зохиолууд нь ихэвчлэн Хинду хэл дээрх бичвэрүүдээс авсан сэдвүүд, түүнчлэн дундад зууны үеийн уран зохиол, нийгэм, улс төрийн мэдээнээс сэдэвлэсэн байдаг. Энэтхэгийн театрын зарим бүс нутгийн хэлбэрүүд нь: Гужарат дахь бхавай, Баруун Бенгал дахь жатра, Хойд Энэтхэгт наутанки ба рамлила, Махараштра дахь тамаша, Тамил Наду дахь терукутту, Карнатака дахь якшагана.

Энэтхэгийн кино үйлдвэр бол дэлхийн хамгийн том салбар юм. Болливудын төв нь Мумбай хотод арилжааны хинди кино үйлдвэрлэдэг бөгөөд дэлхийн хамгийн үр бүтээлтэй кино үйлдвэр юм. Тогтсон кино урлаг нь Бенгал, Каннада, Малаялам, Марати, Тамил, Тэлугу зэрэг Энэтхэгийн бусад хэлүүдэд бас байдаг.

Уран зохиол

Энэтхэгийн уран зохиолын анхны бүтээлүүд олон зууны турш амаар дамжсан бөгөөд хожим нь бичигдсэн байдаг. Үүнд санскрит уран зохиол - Ведүүд, "Махабхарата", "Рамаяна" туульсууд, "Абхигьяна-шакунталам" жүжиг, Санскритийн сонгодог яруу найраг Махакавья, Тамил Сангамын уран зохиол орно. Энэтхэг болон англи хэлээр бичсэн орчин үеийн зохиолчдын нэг бол 1913 онд утга зохиолын салбарын Нобелийн шагналт Рабиндранат Тагор юм.

Боловсрол

Энэтхэгийн ихэнх их дээд сургуулиудын сургалт англи хэл дээр явагддаг. Тус улсад дээд боловсролыг Европын их дээд сургуулиудын хөтөлбөрийн түвшинд олгодог. Хичээлийн жилийн зардал 15,000 орчим ам.доллар.

Энэтхэгт 200 их сургууль байдаг бөгөөд тэдгээрийн 16 нь төв, бусад нь хууль тогтоомжийн дагуу ажилладаг. Тус улсын нийт коллежийн тоо 11,000 орчим байна Сүүлийн хэдэн арван жилийн хугацаанд боловсролын техникийн салбар ихээхэн хөгжиж байна. Одоогийн байдлаар 185 их дээд сургууль инженер, техникийн чиглэлээр аспирантурын зэрэг олгодог.

Гал тогоо

Энэтхэг бол ихэнх европчуудын хувьд чамин, нууцлаг соёлтой улс юм. Энэтхэгийн мартагдашгүй үнэр нь мэлрэг цэцэг, сарнайн өтгөн үнэр, Энэтхэгийн хоолонд чухал байр эзэлдэг амтлагчийн нарийн үнэр юм. Энэтхэгчүүд хоол хүнсэнд онцгой ач холбогдол өгдөг;

Энэтхэгийн хоол маш олон янз байдаг. Түүний хөгжилд Хинду болон Ислам гэсэн хоёр шашин нөлөөлсөн. Нэмж дурдахад, олон зууны туршид суурьшсан хүмүүс Энэтхэгийн уламжлалт хоолонд өөрсдийн зохицуулалтыг хийсэн. Жишээ нь. Португаличууд паприка авчирч, Энэтхэг даяар тархсан, францчууд суфле, анхилуун үнэртэй талхны жорыг өгч, Британичууд бас хувь нэмрээ оруулсан. Энэтхэгчүүд идээ чанаж, анчоустай сэндвич хийж сурсан.

Энэтхэгийг хэдэн зуун жил захирч байсан Их Монголчууд Энэтхэгийн хоолонд асар их нөлөө үзүүлсэн. Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдаж ирсэн хоолонд өөхөн пилаф, бириян - уламжлалт цагаан будааны хоол, бүйлс, өтгөн цөцгий, хатаасан жимсээр дүүргэсэн талх орно. Монголчууд том зуух - тондур авчирсан. Энэтхэгт талх, мах, шувууны махыг зууханд хийсэн хэвээр байна.

Энэтхэг бол маш олон амтлагчийн өлгий нутаг юм. Энэтхэгчүүд алдартай кориандра, турмерик, cumin, кардамон, хумс, шанцай, бага мэддэг нь манго нунтаг, асафоетида зэргийг ашигладаг. Олон амтлагч нь эмийн шинж чанартай байдаг. Хамгийн түгээмэл амтлагч нь карри хэвээр байна. Энэхүү амтлагчийн нэр нь Энэтхэгийн "кари" (соус) гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд карри нь зарим амтлагч (турмерик, тамаринд, зира, кориандра, чинжүү, сармис) нэмсэн базальт чулуун дээр буталсан наргил мод юм. Далайн хоолтой карриг уммон эсвэл кодди гэж нэрлэдэг.

Зураачийн палитр дээрх будгийн нэгэн адил энэтхэг тогооч үргэлж шинэхэн нунтагласан 25 орчим амтлагчийг гартаа байлгаж, үүнээс өөрийн өвөрмөц амт цэцгийн баглаа бүтээдэг. Төрөл бүрийн хослолын ачаар аяга таваг нь нарийн амтыг олж авдаг. Бүс бүр өөрийн дуртай амтлагч, тэдгээрийн хослолтой байдаг. Цагаан будаа, карри нь ихэвчлэн "тондак" (наргил модны тосонд шарсан загас), "сүкем" (сам хорхой, хясаатай хоол), "киссмур" (хатаасан шарсан сам хорхой, сараалжтай наргил модны салат), сам хорхойтой котлет гэх мэтээр үйлчилдэг. Энэтхэгт хүнсний ногоо хямд, олон янз, элбэг дэлбэг, үргэлж амттай байдаг.
Хойд нутагт махан хоол илүү түгээмэл байдаг: роган жош (хурганы карри), гуштаба (тарагтай халуун ногоотой махан бөмбөлөг), амттай бирияни (цагаан будаа, жүржийн соустай тахиа эсвэл хурга). Аяга тавагны амт нь баялаг, баялаг бөгөөд тэдгээрийг халуун ногоооор өгөөмрөөр амталж, самар, гүргэмээр цацдаг. Алдарт тандыр (тахиа, мах, загасыг ургамлаар даршилж, шавар зууханд шатаасан) болон хурганы махны kebab нь хойд бүс нутгаас ирдэг. Хойд нутагт хонины аж ахуй илүү хөгжсөн тул хурганы маханд дуртай байдаг. Талх нь янз бүрийн исгээгүй хавтгай талх юм - пури, чаппати, нан болон бусад.

Өмнөд хэсэгт карри нь ихэвчлэн ногоотой, халуун ногоотой байдаг. Уламжлалт жоруудад бхужиа (хүнсний ногооны карри), доса, идли, самба (цагаан будааны бялуу, даршилсан банш, каррижсан сэвэг зарам) болон райта (үрж жижиглэсэн өргөст хэмх, гаа бүхий тараг) орно. Өмнөд Энэтхэгийн хоолны гол найрлага нь кокос юм. тэнд хаа сайгүй ургадаг.

Баруун эрэгт олон төрлийн загас, далайн хоол байдаг - карри эсвэл шарсан бомило загас, чихэр өвсний загас (Энэтхэгийн хулд) Загас нь Бенгалын хоолонд байдаг, жишээлбэл: дахи маач (цагаан гаагаар амталсан тараг дахь загасны карри), майлай (Кокостой сам хорхойн карри). Мөн огноо, банана нэмээд амттан бэлтгэдэг. Тус улсын энэ хэсэгт тэд цагаан будааны хоолыг илүүд үздэг бөгөөд хойд нутгийг бодвол илүү халуун ногоотой шөлөөр хооллодог.

Энэтхэг даяар түгээмэл байдаг дал (янз бүрийн төрлийн буурцагт ургамлаар хийсэн хүнсний ногоотой шөл) ба дай (карригаар үйлчилдэг тараг эсвэл тараг). Энэ нь маш амттай хоол болохоос гадна халуун цаг агаарт чихэрлэг хийжүүлсэн ундаанаас илүү сэтгэл сэргээдэг.

Амттаныг голчлон сүүтэй пудинг, жигнэмэг, хуушуураар үйлчилдэг. Кулфи (Энэтхэгийн зайрмаг), расгулла (сарнайн усаар амталсан аарцны бөмбөлөг), гулаб жамун (гурил, тараг, үрж жижиглэсэн бүйлс), жалеби (сироптой шарсан гурил) Энэтхэг даяар түгээмэл байдаг.
Хоолны шингэцийг сайжруулахын тулд таваг зажлах замаар хоолоо дуусгах нь заншилтай байдаг. Пан гэдэг нь буталсан самар, амтлагчаар ороосон шар навч юм.

Цай бол индианчуудын дуртай ундаа бөгөөд олон сорт нь дэлхий даяар алдартай. Энэ нь ихэвчлэн элсэн чихэр, сүүгээр үйлчилдэг, гэхдээ та "тавагттай цай" захиалж болно. Кофены алдар нэр улам бүр нэмэгдсээр байна. Нимбу пани (ус, нимбэгний шүүсээр хийсэн ундаа), ласси (ташууруулсан кокосын сүү) болон самарнаас гаргаж авсан наргил модны сүү нь тааламжтайгаар сэргээдэг. Оргилуун ус, ихэвчлэн сироптой, барууны согтууруулах ундаанууд хаа сайгүй байдаг. Энэтхэгийн шар айраг, шар айраг нь дэлхийн шилдэгүүдтэй эн зэрэгцэхээс гадна хямд үнэтэй байдаг. Гэхдээ Энэтхэгт тэд хэзээ ч хоолны үеэр архи уудаггүй!
Энэтхэгийн уламжлалт хоол хийхдээ шар тос (тодруулсан цөцгийн тос) болон өтгөн хүнсний ногоог богиносгодог. Саяхныг хүртэл шар тос нь Хойд Энэтхэгт мэддэг цорын ганц өөх тос байсан; Харин одоо Энэтхэгчүүд эрүүл хоолонд илүү дуртай болж, олон хүн бусад өөх тостой хоол хийхийг илүүд үздэг. Ихэнх жорууд нь ургамлын тос, бага хэмжээгээр хэрэглэдэг.
Цагаан хоолтон ба шашны талаар хэдэн үг хэлэх хэрэгтэй. Цагаан хоолтон нь ялангуяа зүүн өмнөд Энэтхэгт хөгжсөн. Тус улсын энэ хэсгийн индианчууд амьтан, шувууны мах, загас, өндөг иддэггүй. Өндөгийг индианчууд бүх эхлэлийн эхлэл гэж үздэг. Энэтхэгчүүд хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ, гурилан хоолыг их хэмжээгээр иддэг. Энэтхэгт шашин шүтлэг нь Хинду хоолны цэсэнд ихээхэн нөлөөлдөг. Шашны олон хязгаарлалт байдаг. Тухайлбал, лалын шашинтнууд болон еврейчүүд гахайн мах идэхийг хориглодог бол Хинду, Сикхүүд үхрийн мах идэхийг хориглодог. Үхрийг ариун амьтан гэж үздэг.

Хүн ам шигүү суурьшсан энэхүү хойгт өөр өөр шашин шүтдэг маш олон ард түмэн амьдардаг тул ердийн хоол, эс тэгвээс хоолыг цөөн хэдэн үгээр илэрхийлэхэд хэцүү байдаг. Энэтхэгийн бүх хоол маш халуун ногоотой байдаг гэсэн нийтлэг ойлголт нь бас төөрөгдөлд хүргэдэг - энэ нь лалын шашинтнуудын нутаг дэвсгэрт үнэн бөгөөд хойд хэсэгт зөөлөн хоол зонхилдог. Араб-Персийн нөлөө ч үүнд мэдрэгддэг - жишээлбэл, халуун хоол хийхэд тараг хэрэглэх өргөн тархсан заншил.

Манай улсын баруун хойд хэсэгт байдаг махан хоолыг мусульман индианчууд хурга эсвэл ямааны махаар хийдэг. Ерөнхийдөө Энэтхэгийн хойд хэсэгт аяга таваг нь илүү зузаан, өмнөд хэсэгт нь шөл шиг байдаг гэж хэлж болно. Гэхдээ будаа нь дандаа тусад нь үйлчилдэг. Хүнсний ногооны дунд буурцагт ургамал, ялангуяа сэвэг зарам хамгийн түрүүнд ордог. Хурц амттай шинэ үндэс нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Зүүн Азийн орнуудаас ялгаатай нь Энэтхэгт харьцангуй олон төрлийн талх байдаг бөгөөд ихэвчлэн хавтгай талх эсвэл ороомог хэлбэрээр байдаг. Энэ нь тус улсын улаан буудайн хэрэглээ харьцангуй өндөр байгааг тайлбарлаж байна. Хэдийгээр Энэтхэгт жимс жимсгэнэ, хүнсний ногоо элбэг бөгөөд ихэвчлэн түүгээр хооллодог ч амттанг цөцгий эсвэл сахарын агууламж өндөртэй тараг хэлбэрээр үйлчилдэг. Энэ нь Хинди хоолны уламжлалаас ихээхэн хамаардаг боловч Араб-Персийн нөлөө бас байдаг.

Уламжлалт хувцас

Энэтхэгийн өөр өөр бүс нутгууд Энэтхэгийн уламжлалт хувцасны янз бүрийн төрлийг ашигладаг. Түүний өнгө, хэв маяг нь уур амьсгал гэх мэт янз бүрийн хүчин зүйлээс хамаардаг. Эмэгтэйчүүдэд зориулсан сарис, эрэгтэйд зориулсан дхоти эсвэл лунги гэх мэт оёдолгүй даавуугаар хийсэн хувцас түгээмэл байдаг; Мөн эмэгтэйчүүдэд зориулсан Пунжаби (гарем өмд, курта-унтлагын хувцас), эрэгтэйчүүдэд Европ загварын өмд, цамц зэрэг оёдолтой хувцаснууд алдартай.

Бүх нийтийн амралтын өдрүүд

Энэтхэгийн ихэнх баярууд шашны гаралтай байдаг ч заримыг нь каст, шашин шүтлэгээс үл хамааран бүх Энэтхэгчүүд тэмдэглэдэг. Хамгийн алдартай баяруудын зарим нь Дивали, Ганеш Чатурти, Угади, Понгал, Холи, Онам, Вижая Дашами, Дурга Пужа, Ид аль-Фитр, Эйд, Зул сарын баяр, Весак, Вайсахи юм. Энэтхэгт үндэсний гурван баяр байдаг. Өөр өөр мужуудад есөнөөс арван хоёр хүртэлх албан ёсны орон нутгийн баяр байдаг. Шашны баярууд нь индианчуудын өдөр тутмын амьдралын салшгүй нэг хэсэг бөгөөд асар олон хүний ​​оролцоотойгоор ил тод, олон нийтэд нээлттэй тэмдэглэдэг.

Энэтхэгийн томоохон баярууд
Нэгдүгээр сарын 1 - Ная Сал (Шинэ жил)
Нэгдүгээр сарын 5 - Гуру Говинд Сингхийн төрсөн өдөр
Нэгдүгээр сарын 9 - Мухаррам
1-р сарын 13 - Лори
1-р сарын 14 - Понгал
Нэгдүгээр сарын 26 - Бүгд Найрамдах Энэтхэгийн өдөр
Хоёрдугаар сарын 11 - Васанта
Гуравдугаар сарын 6 - Маха Шиваратри
Гуравдугаар сарын 19 - Милад ан-Наби
Гуравдугаар сарын 21 - Сайн Баасан гараг
Гуравдугаар сарын 22 - Холи - өнгөт баяр
Гуравдугаар сарын 23 - Истар
Дөрөвдүгээр сарын 14 - Рама Навами
Дөрөвдүгээр сарын 18 - Махавир Жаянти
Тавдугаар сарын 20 - Будда Жаянти
7-р сарын 16 - Рат Ятра
Долдугаар сарын 18 - Гуру Пурнима
Наймдугаар сарын 15 - Энэтхэгийн тусгаар тогтнолын өдөр
Наймдугаар сарын 16 - Раха - Бандхан
8-р сарын 24 - Жанмаштами
Есдүгээр сарын 3 - Ганеша Чатурхи
Есдүгээр сарын 12 - Онам
Аравдугаар сарын 2 - Ганди Жаянти
Аравдугаар сарын 9 - Дашахра
Аравдугаар сарын 17 - Энэтхэгт Карва Чаут
Аравдугаар сарын 28 - Дивали - гэрлийн баяр
Аравдугаар сарын 29 - Говардхан Пүжа
Арваннэгдүгээр сарын 13 - Гуру Нанакийн төрсөн өдөр
Арваннэгдүгээр сарын 14 - Энэтхэгт Бал Дивас (Хүүхдийн баяр).
Арванхоёрдугаар сарын 8 - Бакри Ид (Ид-Ул-Зуха)
Арванхоёрдугаар сарын 25 - Бара Дин (Зул сарын баяр)

Спорт

Энэтхэгийн үндэсний спорт бол бөмбөгний хоккей бөгөөд хамгийн алдартай спорт нь крикет юм. Баруун Бенгал, Гоа, Керала зэрэг зарим мужуудад хөлбөмбөг өргөнөөр тоглодог. Теннис сүүлийн үед ихээхэн алдартай болсон. Түүхэнд Энэтхэгээс үүсэлтэй шатар ч маш их алдартай бөгөөд Энэтхэгийн их мастеруудын тоо байнга нэмэгдсээр байна. Улс даяар тархсан уламжлалт спорт бол кабадди, хо-хо, гилли-данда юм. Энэтхэг бол йог, эртний Энэтхэгийн тулааны урлагийн өлгий нутаг - Каларипаятту, Варма-калай.

Үзэсгэлэнт газрууд

ДелиТаван шатлалт Кутб Минар (Ялалтын цамхаг) нь Дели хотын түүхийн эртний үеийн хамгийн гайхамшигтай байгууламжуудын нэг бөгөөд барилгын ажил нь МЭ 12-р зуунаас эхэлдэг.
1199 онд Кутб ад-дин Кутб Минарыг барьсан бөгөөд энэ нь ялалтын хөшөө болж, өмнө нь баригдсан хөрш лалын сүмийг нөхөж байв.
Конус хэлбэртэй таван давхар цамхаг нь 72.5 метр өндөр бөгөөд улаан, шар өнгийн элсэн чулуугаар барьж, гоёмсог гоёл чимэглэл, Коран судар сийлсэн үгсээр чимэглэгдсэн байдаг.
Кутуб Минар цогцолборын нутаг дэвсгэр дээр дэлхийн хамгийн нууцлаг байгууламжуудын нэг байдаг: МЭ 4-р зуунд цутгасан алдарт Төмөр багана.
Эртний итгэл үнэмшил байдаг: хэн нуруугаараа багана руугаа зогсож, түүний ард гараа атгавал хамгийн нандин хүсэл нь биелнэ.
Индианчууд энэ баганыг гайхамшигт хүчээр бэлэглэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм: энэ нь үнэхээр өвөрмөц шинж чанартай - 15 зууны өмнөх цутгамал төмөр зэвэрдэггүй. Орчин үеийн электролитийн зууханд ч олж авахад хэцүү байдаг химийн цэвэр төмрийг эртний мастерууд хэрхэн бүтээж чадсан бэ? 4-р зуунд 7 метрийн өндөртэй, түүний тойрог шиг зузаан төмөр багана хэрхэн цутгаж байсан бэ? Шинжлэх ухаан энэ гайхамшгийн тайлбарыг мэдэхгүй байна. Зарим эрдэмтэд Төмөр баганыг эрт дээр үеэс устаж үгүй ​​болсон эртний соёл иргэншлийн материаллаг соёлын хамгийн ховор нотолгоо гэж үздэг бол зарим нь түүнээс "харь гарагийн оддын гэрчлэл", дэлхий дээр нэг удаа очиж байсан үл мэдэгдэх амьтдын шифрлэгдсэн мессежийг үзэх хандлагатай байдаг. энэ баганыг "ирээдүйн дурсамж" болгон үлдээв.

Лакшми Нараян сүм
Шинэ Делигийн үзмэрүүдийн нэг бол алдарт Бирла үйлдвэрчдийн гэр бүлийн барьсан Кришна (Нараян) болон түүний наран царайтай эхнэр Лакшми нарт зориулсан цагаан, ягаан гантиг чулуун сүм Лакшми Нараян юм.
Хайр ба гэр бүлийн аз жаргалын ивээн тэтгэгч Кришна, Лакшми нар бол Хинду шашны хамгийн алдартай бурхад юм. Хэдийгээр Энэтхэгийн уламжлалт архитектурыг мэддэг хүмүүс гоёмсог цамхаг, нуман хаалга, галерей, гантиг барималуудаас янз бүрийн эрин үеийн хэв маягийг хослуулан үзэх хандлагатай байдаг ч нарны гэрэлд нэвчиж, тод өнгө, алтадмал чимэглэлтэй сүм нь зочдод жинхэнэ баярын мэдрэмжийг төрүүлдэг. . Тус сүмийг 20-р зууны эхээр тус улсын хамгийн баян хүмүүсийн хандиваар барьсан бөгөөд Махатма Гандигийн өөрийнх нь дэргэд ариусгажээ.

Улаан цайз
Хэрэв 17-р зууны дунд үед дэлхий дээр диваажин байсан бол энэ нь энд байсан. Улаан цайз буюу Лал Кила нь ханыг нь барьсан улаан элсэн чулуун нэрээр нэрлэгдсэн. Хананы периметрийн урт нь 2.4 км, өндөр нь голын эрэгтээ 18 метрээс хотын талдаа 33 метр хүртэл хэлбэлздэг.
Энэхүү цайз нь 1639-1648 оны хооронд Монголын захирагч Шах Жаханы үед баригдсан бөгөөд гантиг, мөнгө, алтны баялаг, үнэт гоёл чимэглэлээрээ алдартай.
Төрөл бүрийн ордон, хүлээн авалтын танхимд илүү эрхэмсэг материалыг ашигласан.
Олон жилийн туршид олон эрдэнэс алга болж, анхны барилгуудын зарим нь сүйрчээ. Гэсэн хэдий ч үлдэж буй зүйл нь Моголын эзэнт гүрний оргил үеийн тод дүр зургийг харуулж байна. Таж Махал барьсан эхнэрээ нас барсны дараа Шах Жахан эзэн хааны оршин суух газраа Аграгаас Дели рүү эсвэл бүр тодруулбал Шахжаханабад хэмээх Шинэ хот руу нүүлгэхээр болжээ. Тэнд тэрээр Улаан цайзыг өөрийн эзэн хааны хот болгон барьсан. Монголын шүүх бүрийн зохион байгуулалтад “Дивани-Ам”, “Дивани-Хас” гэсэн хоёр танхим багтжээ. Эхнийх нь захирагчтай албан ёсны хүлээн авалтад, хоёр дахь нь хувийн хүмүүст зориулагдсан байв.
Дивани-Ам бол гурван талдаа хашаануудад нээлттэй, тавцан дээр баригдсан том танхим юм. Энд олон тооны хүмүүс цугларч, захирагчид өргөдлөө олон нийтэд танилцуулав. Дивани Хас бол эзэн хаан түшмэдтэйгээ эсвэл гадаадын элч нартай ганцаарчлан зөвлөлддөг газар байв. Нэгэн цагт гантиг шалтай, мөнгөн таазтай цэлгэр том хашаатай байв. Шах Жахан Дивани-Хаст зориулан алдарт “Тогосны сэнтий”-г хийхийг тушаажээ. Энэ бол үнэт чулуугаар ер бусын сүр жавхлангаар чимэглэсэн эд зүйл байв. Үүнийг бүтээхэд долоон жил зарцуулсан.
1739 онд хаан ширээг Перс рүү авав. Дивани Хас дахь бичээс нь Шах Жахан өөрөө энэ газрын талаар ямар бодолтой байсныг гэрчилдэг: "Хэрэв дэлхий дээр диваажин байдаг бол энэ нь энд, энд, зөвхөн энд байна." Улаан цайзад нэгэн цагт зургаан хааны ордон (махал) байсан.
Мумтаз Махал өнөөдөр музейтэй. Нөгөөхийг нь Ранг Махал (Будагтай ордон) гэдэг ч зөвхөн зураг нь алга болоод удаж байна. Хас Махал гурван хэсгээс бүрдэнэ. Тус байр нь унтах эсвэл залбирахад зориулагдсан бөгөөд тааз, хананы зураг бүхий урт танхимыг хооллоход ашигладаг байв. Шах Жаханы хүү, залгамжлагч Аурангзеб цайзын дотор ер бусын Моти масжид (Сувдан сүм) барьжээ. Лалын сүм болон түүний хашаанууд харьцангуй жижиг боловч орон зайн дизайн нь онцгой сэтгэл татам байдаг. Цагаан гантиг суурь дээр хар гантигаар хийсэн интарсиа нь гайхалтай гайхалтай юм. Ордон руу чиглэсэн гайхалтай Лахор хаалганы урд байрлах дэлгүүрүүдтэй зоосон машин, эзэн хааны халуун усны газар олон нийтэд нээлттэй.
1857 оны бослогын дараа цайзын ихэнх хэсгийг хуарангийн байр болгохын тулд нураажээ.

Агра
Хайрын хөшөө (Таж Махал) - Ямуна мөрний эрэг дээрх кипарис цэцэрлэгт хүрээлэнгийн дунд байрладаг бөгөөд түүний сүр жавхлантай, төгс дүр төрх нь цөөрмийн усны гадаргуу дээр тусгагдсан байдаг. Гантиг фасадууд нь сарны доор мөнгөн гялалзаж, үүрээр ягаан туяагаар гялалзаж, жаргах нарны галт тусгалаар гялалзана. Энэхүү гайхалтай үзэсгэлэнтэй бунханыг Шах Жаханы доор хайртай эхнэрийнхээ дурсгалд зориулан босгожээ.
1629 онд Энэтхэгийн Могулын эхнэр 14 дэх хүүхдээ төрүүлээд нас баржээ. Тэрээр 36 настай бөгөөд үүнээс 17 жил гэрлэсэн. Султан Шах Жахан хайртай эхнэрээсээ гадна улс төрийн мэргэн зөвлөхөө ч алджээ.
Түүнийг хоёр жилийн турш гашуудаж, эхнэрийнхээ дурсгалд нийцэхүйц булшны чулууг босгохоор тангараг өргөсөн, ер бусын, дэлхий дээр юу ч зүйрлэшгүй гэсэн мэдээлэл байдаг. Аржуманд Бану буюу Мумтаз Махал ("Ордны сонгосон") нь яг ийм ер бусын булшинд байрладаг бөгөөд түүний нэрээр нэрлэгдсэн товчлол: Таж Махал. Барилга нь 1631-1653 он хүртэл хэд хэдэн үе шаттайгаар явагдсан. Барилгын барилгын ажилд 20 мянга гаруй хүн ажиллаж, Энэтхэг даяар төдийгүй Төв Азийн орнуудад ажилд орсон байна. Гол архитектор нь Ираны Шираз хотоос ирсэн Иса Хан байсан бөгөөд Европын гайхамшигт гар урчууд барилгын фасадыг тансаг чимэглэжээ. Булш нь гантигаар баригдсан (энэ нь 300 км-ийн зайд орших карьераас газарт хүргэх ёстой байсан) боловч олон гэрэл зураг харуулахыг оролддог шиг барилга нь бүрэн цагаан биш юм. Гадаргууг нь олон мянган үнэт болон хагас эрдэнийн чулуун шигтгээтэй, хар гантиг чулууг уран бичлэгийн чимэглэлд ашиглаж байжээ. Чадварлаг гараар урласан, гантиг чулуугаар өнгөлсөн, гэрлийн тусгалаас хамааран гантиг бүрээс нь сэтгэл татам сүүдэр үүсгэдэг. Таж Махалын хаалгыг нэгэн цагт мөнгөөр ​​хийсэн байв. Дотор нь алтаар хийсэн парапет байсан бөгөөд гүнжийн булш дээр сувд цацсан даавуу хэвтэж, түүнийг шатаасан газарт нь суулгажээ. Хулгайч нар эдгээр үнэт зүйлсийг хулгайлж, шигтгээ эрдэнийн чулууг тайлах гэж удаа дараа оролдсон байна. Гэсэн хэдий ч энэ бунхан өнөөг хүртэл зочдыг цочирдуулдаг. Энэхүү барилга нь цэцэрлэгт хүрээлэнгийн ландшафтад байрладаг тул диваажинд орох хаалгыг бэлгэддэг том, маш үзэсгэлэнтэй хаалгаар орох хэрэгтэй. Түүний асар том цагаан гантиг дэнж, дөрвөн минараар дүүрсэн төгс хэлбэртэй давхар бөмбөгөр нь улаан элсэн чулуун суурин дээр байрладаг. Дотор нь үнэт чулуугаар бүрсэн хатны бунхан, түүний хажууд, бага зэрэг хажуу талд нь эзэн хааны тансаг чимэглэсэн авс байдаг бөгөөд энэ нь бүтцийн үнэмлэхүй тэгш хэмийг эвддэг цорын ганц зүйл юм. Тэд зочдоос найман өнцөгт задгай гантиг ханаар хамгаалагдсан байдаг. Шах барилгын ажлыг үргэлжлүүлэхээр төлөвлөж, голын нөгөө эрэг дээр цасан цагаан Таж Махал - Мумтаз Махалыг хар гантигаар хийсэн давхар босгохыг мөрөөдөж, энэ нь өөрийн булшны чулуу болно. Гэвч Шах Жахан хүүгээ түлхэн унагаж, амьдралынхаа үлдсэн хугацааг ганцаараа Агра цайзад хорьж, хурдан урсдаг гол руу тэсэн ядан харж өнгөрөөжээ. Тэндээс Шах Жахан Таж Махалыг харж болно.
Таж Махалын үхэшгүй гоо үзэсгэлэн нь яруу найрагчид, зураачид, зохиолчид, гэрэл зурагчдад урам зориг өгөх эх сурвалж болж байна. Олон зууны өмнөх шигээ сартай шөнө хайрлагчид хайрын энэ дэлхийд алдартай хөшөөний сүүдэрт уулздаг.

Агра цайз
Цайзын барилгын ажлыг эзэн хаан Акбар 1565 онд эхлүүлсэн бөгөөд зөвхөн түүний ач хүү Шах Жаханы үед барьж дуусгажээ. Эхэндээ зөвхөн цэргийн зориулалтаар ашиглагдаж байсан цайз нь аажмаар ордон болж хувирсан: 2.5 км урт, 10 м өргөн өндөр цайзын хананы ард гайхалтай үзэсгэлэнтэй цэцэрлэг, дэнж, танхим, багана нуугджээ. Цайзын хашаанд байрлах нуман хаалганы нарийхан баганууд нь чулуун халхавчийг дэмждэг. Энэ бол нэг төрлийн "хот доторх хот" бөгөөд төв хэсэгт нь хамгийн тохиромжтой харьцаа, нигүүлслийн улмаас Моти Масжид (Сувдан Муслим) гэж нэрлэгддэг үзэсгэлэнтэй гантиг сүм байдаг. Цайз руу баруун болон өмнөд хоёр гол өндөр хаалгаар дамжин нэвтэрч болно; зүүн талд эзэн хааны "хувийн" хаалга байдаг. Үүнд гурван Их Могал - Акбар, Жахангир, Шах Жахан нар дараалан суурьшсан бөгөөд тус бүр нь архитектурын цогцолборт томоохон өөрчлөлт хийжээ. Цайзын хамгийн гайхамшигтай барилгуудын зарим нь: Жахангири Махал ордон; Хас Махал нь Ангури баг нэртэй зэргэлдээх усан үзмийн талбай, Шиш Махал хэмээх гоёмсог усан сантай; Шах Жахан амьдралынхаа сүүлийн өдрүүдэд Таж Махалыг (хайрт эхнэрийнхээ булш) биширч байгаад энд нас барсан хүүгийнхээ хоригдож байсан Мусамман Бурж цайз; Дивани Хас (хувийн үзэгчдийн танхим); Дивани-Ам (олон нийтийн үзэгчдийн танхим); Маххи Бхаван (аквариум бүхий ордон); Моти сүм (сувдан сүм). Шах Жаханы үед баригдсан эдгээр барилгуудын ихэнх нь гантиг чулуугаар баригдсан бөгөөд Акбарын үеийн барилга байгууламжийн тод, эрч хүчтэй архитектураас ялгаатай боловсронгуй байдлыг харуулдаг. Практик функцийг гүйцэтгэдэг цайзын бүх барилгууд нь жинхэнэ урлагийн бүтээлүүд бөгөөд тэдгээрийн харьцаа нь маш эв найртай, төгс төгөлдөр, гадаад төрх нь маш нарийн, боловсронгуй байдаг. Лалын болон Энэтхэг-Мохаммедийн соёлын хослол нь гайхалтай нөлөө үзүүлдэг бөгөөд байгалийн Энэтхэгийн амт нь барилга байгууламжийн ландшафтаас илэрдэг: ордон нь өтгөн цэцэрлэгт хүрээлэнгээр хүрээлэгдсэн бөгөөд хажуугийн барилгууд нь үргэлж гол зүйлүүдтэй нийцдэг. Агра дахь ордны барилгуудын гайхамшигт сүр жавхлан нь нарийн уран сэтгэмж, өвөрмөц байдал, жинхэнэ чөлөөт урлагийн тухай өгүүлдэг.
Итемад-уд-Даулагийн булш
Итемад-уд-Даулагийн бунхан Персийн цэцэрлэгт хүрээлэнгийн төвд байрладаг бөгөөд түүний дэгжин шугам, нямбай чимэглэлийг гайхшруулдаг. Жахангирын мундаг эхнэр Норжахан түүнийг эцэг эхдээ зориулан барьжээ. Таж Махалын захад байрлах жижиг булш нь авьяаслаг хатан хааны амт, оюун ухааныг гайхалтай илэрхийлдэг. Шар гантигны дулаан өнгө нь цагаан, хар өнгийн хээтэй ялгаатай бол задгай гантиг хавтан болон эрдэнийн баялаг мозайк нь эмэгтэйлэг бөгөөд сэтгэл татам юм.
Жама Масжид сүм
Улаан цайзаас холгүйхэн Ази дахь хамгийн сүрлэг сүм хийдийн барилга болох Жама Масжид сүмийн сүм байдаг. Шашны баяраар сүмийн өргөн хашаанд 25 мянга хүртэл итгэгчид цуглардаг.

Мумбай (Бомбей)
Орчин үеийн динамик хот, Энэтхэгийн санхүүгийн нийслэл, Махараштра мужийн засаг захиргааны төв Мумбай үүссэн түүх нь ер бусын юм. 1534 онд Гужаратын султан 1661 онд Английн хаан II Чарльзтай хурим хийх өдрөө Браганзагийн Кэтринд хүссэн хүсээгүй долоон арлыг Португальчуудад өгчээ. 1668 онд Британийн засгийн газар тус арлуудыг Зүүн Энэтхэгийн компанид жилд 10 фунт алтаар түрээслүүлжээ. 1862 онд асар том газар хөгжүүлэх төсөл долоон тусдаа арлыг нэг аж ахуйн нэгж болгон өөрчилсөн.
Өнөөдөр Бомбейн долоон арлын дурсамж зөвхөн Колаба, Махим, Мазгаон, Парел, Ворли, Гиргаум, Донгри зэрэг дүүргийн нэрээр хадгалагдан үлджээ. Бомбей (Марати хэлээр Мумбай) гэдэг нэр нь нутгийн бурхан Мумбай Девигийн нэрнээс гаралтай гэж үздэг.

Энэтхэгийн хаалга
1911 онд Делигийн эзэн хааны хүлээн авалтад хүрэлцэн ирсэн V Жорж, хатан хаан Мэри нарын айлчлалын дурсгалд зориулан Жорж Уиттетийн зохион бүтээсэн, 1924 онд барьсан ялалтын нуман хаалга нь Аполло Бундер орчмын усны эрэгт үзэсгэлэнтэй сайхан сүндэрлэнэ. Өмнөх жилүүдэд Бомбей боомт дээр эрэг дээр ирсэн хэн бүхний хамгийн түрүүнд харсан зүйл бол энэхүү архитектурын байгууламж байв. Зэс өнгөтэй базальтаар хийсэн нуман хаалга нь далай руу харсан бөгөөд ургах, жаргах нарны хурц гэрлийг тусгаж, алтлаг улбар шар, ягаан өнгийн сүүдрийг өөрчилдөг. Их Британийн цэргүүд Энэтхэгээс далайгаар гарахдаа яг энэ нуман хаалгаар дамжин өнгөрчээ.
Евангелист Гэгээн Жонны Афганы дурсгалын сүм
Сүм нь өмнөд хэсэгт орших Колаба мужид байрладаг бөгөөд "урт гар" нь далайд сунадаг. Энэхүү сүмийг 1847 онд барьсан бөгөөд 11 жилийн дараа Афганистаны анхны дайнд амь үрэгдэгсдийн дурсгалд зориулан өргөмжлөв. Энэ бол готик нуман хаалга, будсан шилэн цонхтой архитектурын үзэсгэлэнт хэсэг юм.

Гэгээн Томасын сүм.Мумбай дахь Христийн шашны алдартай сүмүүдийн нэг болох Гэгээн Томас сүмийг 1796 онд Самуэль Езекиел (Самажи Хасанжи) Майсурын хоёрдугаар дайны дараа Типу Султанаас аварсанд талархан цайзын талбайн төвд босгожээ.
Дээд шүүхийн ордон, Хуучин Тамгын газарЭдгээр барилгуудыг 1867-1874 оны хооронд хурандаа Орел Генри Сент Клэр Вилкинс зохион бүтээж, барьжээ. Тэдний архитектур нь хатуу Викторийн нео-готик хэв маягтай.
Их сургуулийн барилга
85 метр өндөр төв цамхаг, тагттай Элфинстоун их сургууль, коллежийн барилгыг Сэр Ковасжи Жехангир Редимани санхүүжүүлсэн. Энэхүү цогцолбор нь номын сан, цагийн цамхаг (одоо Ражабай гэж нэрлэгддэг) хамт 1878 онд баригдаж дууссан.
Флора усан оргилуурХотын хөл хөдөлгөөн ихтэй газар, Хутатма Чоук (Шахидын талбай), Форт бүсийн зүрхэнд байрладаг. Энэхүү усан оргилуурыг 19-р зууны 60-аад оны үед шинэ Бомбейг барьсан захирагч Сэр Хенри Бартл Эдвард Фриерийн дурсгалд зориулан барьжээ. Тус талбай нь Энэтхэгийн Холбооны хүрээнд Махараштра мужийг тусгаар улс байгуулах үйлсэд амиа өгсөн хүмүүсийн дурсгалд зориулан одоогийн Хутутма хэмээх нэрийг авсан.

Уэльсийн хунтайжийн музей
1905 онд хаан V Жорж (тухайн үеийн Уэльсийн хунтайж) Энэтхэгт айлчлах үеэрээ музейн шавыг тавьжээ. Жорж Уиттет энэ барилгыг төв гантиг бөмбөгөр болон дорно дахины архитектурын бусад шинж чанаруудаар бүтээжээ. 1921 онд цэнхэр саарал базальт, шар элсэн чулуугаар баригдсан музей нь Энэтхэгийн хамгийн чухал музейн нэг гэж тооцогддог. Үүнд Могал, Ражастани сургуулийн Энэтхэгийн бяцхан зургийн гайхалтай жишээнүүд, хаш чулуу, шаазан эдлэлийн цуглуулга багтсан болно.

Эльфанта арал
Энэ нь эртний дурсгалт газруудаар дүүрэн, усан боомтын дагуу моторт завиар нэг цагийн зайд байрладаг. Эндээс та дотор нь асар том баримал бүхий гайхалтай агуйн сүмүүдийг харж болно. Бүгдийг нь 7-р болон
VIII зуун Гол анхаарал татсан зүйл бол гурван толгойтой Шивагийн 5 метр өндөр цээж баримал бөгөөд түүний Бүтээгч, Хамгаалагч, Устгагч гэсэн дүр төрхийг тусгасан байдаг. Нэгэн цагт малтсан дотоод ордны нэгэнд байсан асар том зааны баримал байсан тул португалчууд энэ арлыг Elephanta гэж нэрлэсэн.
Бомбей дахь Викторийн Готик архитектурын хамгийн тод жишээ бол Фредерик Уильям Стивенсийн зохион бүтээсэн Виктория Терминус станц, Төв төмөр замын барилга юм. Эдгээр барилгууд нь 1878-1887 оны хооронд шар элсэн чулуу, боржин чулууг олон өнгийн чулуутай хослуулан барьсан бөгөөд дотоод засал чимэглэлийн зориулалтаар хөх саарал өнгийн базальт ашигласан. Бусад үзвэрүүдийн дунд бид 1820 онд татаас авсан гаа болон магистрын барилгуудын сонгодог колоннадыг тэмдэглэж байна.

Калькутта
Энэ бол Энэтхэгийн хамгийн эртний метрополисуудын нэг юм. Гурван зуу гаруй жилийн өмнө Их Британийн Зүүн Энэтхэгийн компанийн төлөөлөгч Жоб Чарнок үүсгэн байгуулсан бөгөөд тэрээр Бенгалын Навабаас гурван тосгон худалдаж авсан бөгөөд тэдний оронд өнөөдөр бидний Калькутта гэж нэрлэдэг хотыг байгуулжээ.
Мадрас, Бомбей зэрэг Энэтхэгийн бусад хотуудын нэгэн адил Калькутта нь 17-р зууны Европын соёлын нөлөөнд автсан бөгөөд нэгэн цагт дорно дахины колоничлолын томоохон төвүүдийн нэг байсан юм.
Одоо Колката бол дэлхийн аялал жуулчлалын төвүүдийн нэг бөгөөд дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн зочдыг халуун дулаан уур амьсгалаараа төдийгүй Энэтхэгийн олон зуун жилийн соёлыг харуулсан олон тооны үзмэрүүдээр татдаг.
Дэлхийн шилдэг номын сангуудын нэг болох Калькуттагийн Үндэсний номын сан нь 8 сая гаруй ном, 2 мянга гаруй гар бичмэл, 700 орчим төрлийн тогтмол хэвлэлтэй. Энэтхэгт хэвлэгдсэн бүх номыг Үндэсний номын сангийн сан хөмрөгт хадгалах ёстой.

Амьтан судлалын цэцэрлэг 1876 ​​онд нээгдсэн амьтны хүрээлэн нь 41 акр талбайг хамардаг. Түүний шувууд, амьтдын цуглуулга нь Азидаа хамгийн шилдэг нь юм. Амьтны хүрээлэнд хадгалагдаж буй нэн ховор амьтдын тоонд цагаан бар, хаан кобрагийн үзэсгэлэнт сорьцууд, хэд хэдэн төрлийн чамин амьтад байдаг. Амьтан судлалын цэцэрлэг бол амралт, зугаа цэнгэлийн хамгийн дуртай газар юм. Амьтны хүрээлэнгийн зочид одой морь, заан унах боломжтой. Амьтны хүрээлэнгийн төвд байрладаг асар том нуур нь нуурыг өвөлждөг газар болгон сонгосон олон тооны нүүдлийн шувуудаараа зочдыг татдаг.

Энэтхэгийн музей
19-р зууны сүүлээр баригдсан энэхүү музей нь Энэтхэгийн хамгийн том музей юм. Музей нь урлаг, археологи, антропологи, геологи, амьтан судлал, ургамал судлал гэсэн 6 салбарт хуваагддаг. Энэ нь баримал, уран зураг, зоос болон бусад археологийн олдворуудыг дэлгэн харуулсан 40 үндсэн галерейгаас бүрддэг. Урлагийн салбарт Энэтхэгийн ард түмний уран зураг, хувцас, гар урлалын 10 мянга гаруй үзэсгэлэн багтдаг. Археологийн салбар бол эртний цагийг хайрлагчдын жинхэнэ эрдэнэс юм - энд зочдод эртний зоос, эртний баримал, тэр байтугай Египетийн мумигийн цуглуулгуудыг үзэх боломжтой. Геологийн салбар нь Азийн хамгийн том солирын цуглуулгыг агуулдаг.
Викториягийн дурсгал бол Таж Махалын дүр төрхөөр баригдсан үзэсгэлэнтэй цагаан гантиг архитектурын барилга юм. Энэ нь 20-р зууны эхээр Виктория хатан хааны дурсгалд зориулж баригдсан. Цогцолборын үүдэнд зассан цэцэрлэг, зүлэг, хуучин их буу, хатан хаан Викториягийн хүрэл хөшөө нь мартагдашгүй сэтгэл татам уур амьсгалыг бүрдүүлдэг.

) хөдөө аж ахуйн нийгмийн бүх шинж тэмдгүүд хадгалагдан үлджээ.

Хүн ам

"Гайхамшигт орон", Энэтхэг, орчин үедүнэн хэрэгтээ энэ нь Европчуудын төсөөлж байснаас хамаагүй олон янз байсан. Энэтхэгт тариачид, нүүдэлчин малчид, анчид зэрэг 20 орчим том үндэстэн, 1000 гаруй жижиг үндэстэн, овог аймгууд амьдарч байжээ.

Гэсэн хэдий ч Энэтхэгийн оршин суугчдын хувьд гол зүйл бол үндэстэн биш, харин хуваагдах явдал байв кастууд -мэргэжил, эрх, үүргийг өвлөн авсан хүмүүсийн хаалттай бүлэг. Хөдөө, хотын мэргэжил тус бүр нь тусдаа каст байсан бөгөөд нийтдээ 400 орчим хүн кастаас каст руу шилжих, тэр байтугай өөр өөр кастын хүмүүсийн хооронд гэрлэхийг хатуу хориглодог байв. Энэтхэгт орчин үеийн эхэн үед 15 сая орчим хүн хотод, 85 сая хүн тосгонд амьдарч байжээ.

Ферм

Энэтхэгийн тосгон бүр хөрш зэргэлдээ нэг нийгэмлэгийг төлөөлдөг. Тариаланчид хамтдаа газар тариалангийн талбайг хувааж, ургацын 1/6-ийг улсын татвар хураагчдад төлж, нөхөрлөлийн гишүүдийг багаж хэрэгсэл, аяга таваг, хувцас хунараар хангадаг гар урчуудыг хамтдаа хооллодог байв. Энэтхэгийн тариачны гол хэрэгсэл нь төмөр ганц шүдтэй анжис, хүрз бүхий модон анжис байв. Энэтхэгийн тариачид олон үнээ (ариун нандин амьтанд тооцогдож, алж болохгүй) тэжээж, тариалангийн талбайгаа бууцаар өгөөмөр бордож чаддаг байв. Тэд газар услах, эсвэл эсрэгээр нь илүүдэл усыг зайлуулах талаар мэддэг байсан. Олон талбарт системийг ашиглан индианчууд үр тариа, өвслөг ургамал тариалах ажлыг байнга сольж байв. Дулаан уур амьсгалтай, үржил шимт газар дээрх эдгээр бүх техник нь жилд хоёроос гурван ургац авах боломжтой болсон.

Татвар

Энэтхэгийн мужуудын удирдагчид (ража, падишах, султан) нийгэмлэгийн амьдралд хөндлөнгөөс оролцдоггүй байв. Тэд өөрсдийн мэдэлд байсан бүх газрын дээд эзэд байв. Тэдний цэргийн удирдагчид захирагчийн хувьд бүхэл бүтэн бүс нутгийг захирч, ард түмнүүдээс тогтоосон татварыг авдаг байв. Эдгээр хөрөнгийг захирагчийн армид алба хаах цэрэг хөлслөхөд зарцуулсан. Татвар нэмэгдсэн нь олон нийтийг сүйрүүлэхэд хүргэж, цэргүүд цалин авдаггүй байсан бөгөөд мужийг хөрш зэргэлдээх захирагч нь хурдан байлдан дагуулж байв. Шинэ захирагч хэдэн үеэрээ өөрчлөгдөөгүй “шударга татвар”-ыг сэргээв. Энэ нь ард түмэн, шашин шүтлэг өөрчлөгдөж, буу, винтовын дүр төрхийг үл харгалзан олон зуун жилийн турш үргэлжилсэн. Сайтаас авсан материал

Гар урлал ба худалдаа

Энэтхэгийн хотууд нь юуны түрүүнд муж улсын захирагчдын нийслэл байв. Гар урчууд, худалдаачдын гол худалдан авагч нь захирагч, ордны язгууртнууд, түшмэдүүд байв. Хэрэв захирагч шинэ газар нүүсэн бол хотын иргэд түүнийг дагаж, хэдэн жилийн дараа хотыг ширэнгэн ойд залгижээ. Гар урлалын каст бүрт үеэс үед уламжлагдан ирсэн мэргэжлийн нууц, уламжлал нь Энэтхэгийн гар урчуудыг дэлхийн хамгийн шилдэг нь болгосон. Энэтхэгийн далайн баруун болон зүүн эргийн боомтоор дамжуулан хамгийн бат бөх гангаар хийсэн зэвсгийг дэлхий даяар тараажээ. Тод өнгөөр ​​будагдсан хамгийн сайн хөвөн даавууг янз бүрийн улс орны зах зээлд борлуулсан; жижиг цагирагаар урсдаг ноосон алчуур; зааны ясан сийлбэр бүхий хар мод хайрцаг. Энэтхэгийн мастер эдгээр бүтээгдэхүүн бүрийг эхнээс нь дуустал өөрийн гараар хийсэн овоохойн босгон дээр хийсэн.

8-р ангийн хичээлийн сэдэв "Х Энэтхэгт" VI - XVIII олон зуун".

Даалгаварууд:

Моголын байлдан дагуулалтын өмнөх өмнөх Энэтхэг дэх нөхцөл байдлыг тодорхойлох, Энэтхэгийн соёл, шашны хөгжлийн онцлогийг тодорхойлох;

2) төсөөлөл, дүгнэлт гаргах, хүлээн авсан мэдээллийг харьцуулах, нэгтгэх чадварыг хөгжүүлэх;

3) бусад ард түмний түүх, соёлыг хүндэтгэх, өнгөрсөн үеийн дурсгалт газруудад анхаарал халамж тавих;

Хичээлийн төрөл : шинэ материал сурах

Хичээлийн маягт : бүлэг, судалгаа

Сургалтын хэрэгсэл : "Орчин үеийн Энэтхэг" газрын зураг, 8-р ангийн "Орчин үеийн дэлхийн түүх" атлас, хэвлэмэл ажлын дэвтэр.

Хичээлийн асуудал : Их Моголуудын засаглалын үеийн Энэтхэгийн улс төр, эдийн засаг, соёлын хөгжлийн онцлогийг тодорхойлох

Хичээлийн явц :

I шат - Шинэчлэлт мэдлэг, ур чадвар, чадвар

Багш:

Энэтхэг хаана байрладаг вэ? (Өмнөд Азид). Энэ улсыг газрын зураг, атлас дээр харуул. Түүний нутаг дэвсгэр Баруун Европыг бүхэлд нь хамарсан. Энэтхэгт 200 сая орчим хүн амьдарч байжээVIIIзуун. Тэд өөр өөр үндэстнийх байсан бөгөөд өөр өөр хэлээр ярьдаг байв. Тухайлбал, хойд индианчууд өмнөд индианчуудын хэлж байгааг ойлгоогүй. Гэсэн хэдий ч хэл шинжлэлийн ялгаатай байсан ч тэднийг нийтлэг шашин нэгтгэдэг байв. Тэднийг юу гэж нэрлэдэг байсан бэ? (Төв Энэтхэгт Хинду шашин, Хойд Энэтхэг, Бенгал дахь Ислам)

Эрт дээр үеэс болон Дундад зууны үеэс Энэтхэг бол олон аялагчид, далайчид очихыг эрэлхийлдэг өндөр соёлтой, гайхалтай баялаг орон гэдгийг та мэднэ. “Гурван тэнгисийн аялал” зохиолоо бичсэн Оросын худалдаачин Афанасий Никитин, Энэтхэг рүү чиглэсэн далайн замыг нээсэн Португалийн далайчин Васко да Гама нарыг дурсахад хангалттай. Энэ хэдэн жил байсан бэ? (1498)

Гэхдээ тэд Энэтхэгийг нээхээс гадна түүнийг эзлэхийг хичээсэн. Эдгээр нь Исламын дайчид, Арабчууд юм. Тийм ээ, X дээрIIIзуунд эдгээр байлдан дагуулалтын үр дүнд томоохон улс бий болсон. Үүнийг юу гэж нэрлэдэг байсан бэ? (Дели Султанат)

Энэтхэгийн ноёд өөрсдийгөө Султаны вассал гэж хүлээн зөвшөөрч, хүндэтгэл үзүүлэв. Дараа нь Дели Султант улсад юу тохиолдсон бэ? (энэ нь хоорондын дайны дараа суларч, задарч эхэлсэн). Б XVIВ. Орчин үед аль хэдийн Энэтхэг Исламын шинэ байлдан дагуулалд өртөж, хүчирхэг лалын шашинт улс болох Моголын эзэнт гүрэн үүсэхэд хүргэсэн.

ІІ үе шат - Шинэ үзэл баримтлалыг бий болгох, асуудалтай даалгавар дээр бүлэгт бие даасан ажил хийх: орчин үеийн Энэтхэгийн эдийн засаг, улс төр, соёлын хөгжлийн онцлогийг тодорхойлох.

Багш: Одоо та даалгавар бүхий картуудыг хүлээн авч, бүлгээрээ ажиллах болно. Бүлгийн хүн бүр дор хаяж нэг асуултанд хариулах эсвэл найзынхаа хариултыг нэмэх ёстой.

Картын дугаар 1. 176-р хуудасны "Моголын эзэнт гүрэн" текстийг уншаад асуултанд хариулна уу.

1. Моголын эзэнт гүрнийг хэн, хэзээ байгуулсан бэ? Бабурын тухай яриач.

(бэлтгэсэн мессеж, хавсралт No1)

2.Хамгийн алдартай эзэн хааныг нэрлэнэ үү (Акбар-1556-1605) Х.Модегийн “Өмнөд болон Зүүн өмнөд Азийн урлаг “Акбарын үеийн Энэтхэг” номоос эш татсан Акбарын шинэчлэлийн тухай өгүүлнэ үү. хөрөг зурж, түүний хаанчлалыг синквин хэлбэрээр үнэлнэ

(Хавсралт No2)

Моголын эзэнт гүрэн яагаад задарсан бэ? (эзэн хааны захирагчид бие даасан захирагчид болж, хоорондын тэмцэл эхэлсэн)

Моголын үед ямар шинэ мужууд бий болсон бэ? (Марата) Түүний захирагч хэн байсан бэ? (Шиважи арми байгуулж, флот байгуулсан). Энэ муж юу болсон бэ? (Афганчуудын шахалтаар нурсан)

Дүгнэлт хийх : Суларсан Энэтхэгийг хэн ашигласан бэ? (Английн Зүүн Энэтхэгийн кампанит ажлын зэвсэгт хүчин)

Картын дугаар 2.

Худалдааны пост гэж юу вэ? (Европын худалдаачдын хилийн чанад дахь улсууд дахь суурин газрууд)

Тэднийг Энэтхэгийн эрэг дээр хамгийн түрүүнд Европын аль улс байгуулсан бэ? (Португали)

Европын худалдаачид Энэтхэгтэй худалдаа хийхийн тулд юу бүтээв, Энэтхэгээс юу экспортолсон бэ? (Зүүн Энэтхэгийн тусгай кампанит ажил, үнэт чулуу, хөвөн даавуу, элсэн чихэр, чинжүү, зааны яс, индиго будаг)

“Зүүн Энэтхэгийн кампанит ажил Энэтхэгийг хэрхэн дээрэмдсэн бэ” сэдвээр мэргэжилтний хэлсэн үг (Хавсралт No3, энэ кампанит ажлын сүлдний 177-р хуудсанд юу дүрслэгдсэнийг тайлбарлана уу).

Бенгалын тухай ярина уу (газрын зураг дээр харуулах). Ямар тулалдаанд Британичууд Бенгалын захирагчийг ялсан бэ?

Жишээ хариулт : Бенгал бол Энэтхэгийн зүүн өмнөд хэсэгт орших баян, хүн ам шигүү суурьшсан бүс нутаг бөгөөд Британичууд 1757 онд Плассейд Бенгалын захирагчийг Британийн талд очсон цэргийн удирдагчийн тусламжгүйгээр ялсан юм.

Үүний үр дүнд эзэнт гүрний баялаг газар нутаг Англид очжээ.

Sepoy гэж хэн бэ? Яагаад сепойчууд Британийн талд тулалдсан бэ?

Жишээ хариулт : Британийн армид цалин хөлсөөр алба хааж байсан индианчууд ядуурал нь тэднийг ямар ч цэргийн даргад үйлчлэхээс өөр аргагүйд хүргэжээ. Энэтхэгийг англичууд Энэтхэгчүүдийн гараар эзэлсэн гэж үздэг хүмүүс зөв үү?

Картын дугаар 3

"Энэтхэгийн соёл" гэсэн хариултын бүдүүвч тойм болон диаграммыг гарга.

(ойролцоогоор диаграмм)

гоёл чимэглэл

Исламын сүмийн модон сийлбэр

Таж Махал бунхан х.179

Таж Махалын бунханы талаар Энэтхэгийн соёлын чиглэлээр мэргэшсэн оюутны илтгэл

(Хавсралт No4-т энэ тухай мэдээ)

Багш: Энэ архитектурын дурсгал юугаараа онцлог вэ?

Хариулт : Лалын болон Хиндуизмын онцлог шинж чанарууд байдаг - цамхаг минарет, цэцгийн чимэглэл, үнэт чулуун шигтгээ

Энэтхэгийн соёлыг хөгжүүлэхэд лалын шашин ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?

Энэтхэгт урлагийг хэн ивээн тэтгэсэн бэ? (феодалын ноёд)

Даавуу будах Энэтхэгийн гар урчуудын бүтээлийн тухай өгүүллэг бич.

Энэтхэгчүүд үхэр, бухтай хэрхэн харьцдаг байсан бэ? Энэтхэгчүүдийн амьдралд Хинду шашин, шашин ямар байр суурь эзэлдэг байсан бэ?

Биеийн тамирын хичээлийн завсарлага

ІІІ үе шат - Судалсан материалд үндэслэн ярилцах, үзэл бодлоо илэрхийлэх чадварыг бий болгох.

Бүлгийн хэлэлцүүлгийн даалгавар.

X зууны эцэс гэхэд Энэтхэгийг өөрчилсөн АнглиVIIIзуунд олон колонийн нэг болж, "Британийн эзэнт гүрний сувд" гэж нэрлэв. Яагаад? Энэ илэрхийллийн зөвийг батал.

Хэрэв Могалууд түүнийг байлдан дагуулж чадаагүй бол Энэтхэг хэрхэн хөгжих байсан бэ? Та яагаад ингэж бодож байна вэ?

Бабур Захиреддин Мухаммедын хэлсэн үг танд хамгийн ойр байдаг уу? Яагаад? Та саналаа хэлээрэй.

"Муу хүнд сайн зүйл хийх нь сайн хүмүүст муу зүйл хийхтэй адил юм."

"Их ярьдаг хүн дэмий ярьдаг."

Тусгал: Санал асуулгын блиц ("Гайхамшигт арав" тоглоом)

Энэ бол 16-17-р зууны үед захирч байсан Могал гүрнийг үндэслэгч юм. (Бабур)

Могол гүрний удирдагчид ... (Монгол)

Марата муж нь ... Энэтхэгт (өмнөд) гарч ирэв.

Энэтхэгт шинэчлэгдсэн эзэн хаан... (Акбар)

Европоос Энэтхэгт ирсэн анхны худалдаачид бол...(Португали)

Энэтхэгт нөлөөллийн төлөөх тэмцэлд ялсан кампанит ажил ... (Зүүн Энэтхэг) нэртэй байсан бөгөөд ... (Англи)

Европчуудын Энэтхэгийн эрэг дээр барьсан суурингуудыг...

(үйлдвэрүүд)

1757 онд цөөхөн Британичууд Бенгалийн тулалдаанд ялагдсан ... (Плесси)

Энэтхэг дэх дэлхийн хамгийн сүрлэг хайрын хөшөөг .... (Таж Махал бунхан) гэж нэрлэдэг байв. Үүнийг эзэн хаан .... (Шах Жахан) ... (хайртай эхнэр) -ийн дурсгалд зориулан босгожээ.

Хойд Энэтхэг, Бенгалийн гол шашин бол...(Ислам)

Багш: Гэрийн даалгавар: догол мөр No29. Хэвлэмэл дэвтэрт "Энэтхэг" эсвэл "Хятад" гэсэн кроссворд (9-10 б).

"Сулейман І Гайхамшигт ба түүний хаанчлал", "Туркийн захиргаанд байсан Өмнөд Славууд" (9-10 б)

Хавсралт No1

Узбекийн агуу яруу найрагч, сэтгэгч, түүхч, төрийн зүтгэлтэн; Бабурид гүрэн, эзэнт гүрнийг үндэслэгч.Шейбани хааны нүүдэлчин узбекууд Төв Азиас хөөгдсөн Ферганын захирагч асан Бабур бол чадварлаг жанжин, яруу найрагч, ажигч зохиолч байжээ. Энгийн хэлээр бичсэн түүний дурсамжууд нь тухайн үеийн Төв Ази, Афганистан, Хойд Энэтхэгийн эдийн засаг, улс төрийн амьдралын талаарх бидний мэдлэгийн хамгийн чухал эх сурвалж болж, түүний үеийн хүмүүсийн тод шинж чанарыг агуулсан байдаг. 1526 онд Бабур Панипатад Дели Султанатын захирагч Ибрахим Лоди, 1527 оны 3-р сард Сикрид Ражпутана ноёдын удирдагч Ран Сангамыг ялж, Энэтхэгт Могалын эзэнт гүрний үндэс суурийг тавьжээ.

("Моголууд" гэдэг нь Хойд Энэтхэг, Төв ба Төв Азийн өмнөд нутгийг багтаасан "Моголистан" улсын хүн амыг нэрлэсэн нэр байсан. Тиймээс Төв Азийн уугуул Бабур улс "Могол" хэмээх нэрийг авчээ. .”

Европчууд Могалын эзэнт гүрнийг "Их Могол улс" гэж нэрлэдэг.

Бабур Энэтхэгийн феодалуудыг ялсандаа турк, тажик, афганчуудаас бүрдсэн туршлагатай, тулалдаанд хатуу ширүүн арми, маш сайн их буу, байлдааны шинэ техник (жишээлбэл, явган цэрэг, их буугаа гинжээр холбосон тэрэгний хаалтаар бүрхсэн) өртэй байв. .

Бабур 1530 онд нас барж, нас барахынхаа өмнө өөрийн эзэмшиж байсан хөрөнгөө хөвгүүддээ хуваан өгчээ. Тэрээр Энэтхэгийн гол хэсгийг том хүү Хумаюндаа өгсөн.

Хавсралт No2

"Акбарын засаглалын үеийн Энэтхэг"

X. Модегийн “Өмнөд болон Зүүн өмнөд Азийн урлаг” номноос

"Акбар Энэтхэгт Могал гүрний хүчийг бэхжүүлж, Энэтхэгийн түүхэнд шинэ үе шатыг хаанчлалаар эхлүүлсэн захирагч болжээ. Акбар бол урлагийг ивээн тэтгэгч төдийгүй зохион байгуулах чадвар сайтай байсан бөгөөд хэзээ ч явцуу үзэлтэй шашны шүтэн бишрэгч байгаагүй. Тэрээр Хинду шашинтнуудтай нийтлэг хэл олохыг эрэлхийлэв.

Акбар мужаа Кабул (одоогийн Афганистан), Лахор (одоогийн Пакистан; энэ мужид Кашмир багтсан), Мултан ба Синд, Дели, Агра, Ауд (Авад), Аллахабад гэсэн олон мужид хуваасан. Ажмер, Ахмедабад, Бихар, Бенгал ба Орисса, Кандеш, Берар, Ахмеднагар. Хойд болон Төв Энэтхэг бүхэлдээ түүний мэдэлд байв. Төрөл бүрийн шашин шүтлэгтэй олон хүнийг засаглалд ямар нэгэн хэлбэрээр оролцуулахгүйгээр тэднийг удирдах боломжгүй гэдгийг Акбар маш эрт ойлгосон. Тэрээр Ражпутын гэр бүлийн ноёдыг өөрийн ордонд татан оролцуулж, тэдэнд хариуцлагатай албан тушаалд даатгахыг эрэлхийлэв. Акбар жишээлбэл, түүний өмнөх султануудын "үл итгэгчдээс" авсан санал асуулгын татварыг нэмэгдүүлэх зэрэг ялгаварлан гадуурхах арга хэмжээ авахаа больсон.

Акбар Энэтхэг болон тэнд амьдарч байсан янз бүрийн ард түмнийг нэгтгэх хүсэл эрмэлзэл нь лалын шашинтны урлагт Энэтхэгийн нөлөөг нэмэгдүүлэхэд хүргэсэн. Акбар амьд ахуйдаа Сикандра хотод бунхан барьж эхэлсэн бөгөөд 1613 онд дуусгажээ. Сикандрагаас холгүй, Аграгаас баруун өмнө зүгт гуч орчим километрийн зайд Акбарын захиалгаар баригдсан, түүний оршин суух газар байсан Фатпур Сикри хот байдаг."

Текстийн асуултууд:

1.Акбар засаг захиргааны ямар шинэчлэл хийсэн бэ?

2. Түүний захиалгаар ямар архитектурын дурсгалууд баригдсан бэ?

3. Акбарын түүхэн товч хөрөг зургийг зурж, түүний хаанчлалыг синквейн хэлбэрээр үнэл.

(Ойролцоогоор синквин) Акбар

Алдартай, шашинлаг

Хүчтэй, захирч, нэгдсэн

Сикандра дахь бунханыг барьсан барилгачин

Шинэчлэгч

Хавсралт No3

Хулгайлсан tionЗүүн Энэтхэг компани Энэтхэг.

70-аад оноос хойш. XVIII зуун Английн Зүүн Энэтхэгийн компани Энэтхэгийг дээрэмдсэн нь асар их хувь хэмжээ авчээ. Энэтхэгийн бүх баялаг Англи руу урсаж, Энэтхэг дэх Английн албан тушаалтнууд асар их хахууль авч, дээрэмдэж байв.

1773 онд эрх мэдлээ урвуулан ашиглаж, дээрэм авсан хэрэгт буруутгагдаж байсан Энэтхэг дэх Британийн цэргийн бүлгийн ахлагч Роберт Клайвын эсрэг шоуны шүүх хурал болжээ. Клайвыг Плассейн тулалдааны дараа Бенгалын захирагчийн агуу эрдэнэсийг хулгайлж, өөртөө зориулав гэж буруутгав. Гэмт хэргийн хариуд Клайв хэлэхдээ: "Баян хот миний хөлд байсан, хүчирхэг улс миний мэдэлд байсан, мөнгө, алтан гулдмай, үнэт чулуугаар дүүрэн эрдэнэсийн сангийн зоорь ганцхан надад нээгдсэн. Тэгээд би ердөө 200 мянган фунт стерлинг авсан. Ноёд оо, би өөрийн даруу зангаараа гайхахаа больсон хэвээр байна!"

Клайв шүүгчдэд "хааны" хээл хахууль өгч чадсан бөгөөд эцэст нь цагаатгав. Гэвч хэсэг хугацааны дараа тэр ичгүүрийг тэвчиж чадалгүй амиа хорложээ.

Текстийн асуултууд:

Гарын авлагын 177-р хуудсан дээрх зургийг харна уу. Зүүн Энэтхэгийн аяны сүлдэнд юу дүрслэгдсэн бэ? Тэр юу хийж байсан бэ?

Роберт Клайвын хэлсэн үгийг үнэл. Тэд албан тушаалтнуудын Энэтхэгт хандах хандлагыг хэрхэн тодорхойлдог вэ?

Хавсралт No4

Зураг чимэглэлтэй ажиллах (Сурах бичгийн 179-р тал):

Таж Махал - Энэтхэгийн хөрсөн дээрх мусульман архитектурын жишээ. (түүх Таж Махал бол Моголын эзэн хаан Шах Жаханы зарлигаар түүний хайртай эхнэр Мумтаз Махалын дурсгалд зориулан Агра хотоос 2 км зайд орших Энэтхэгийн архитектурын дурсгалт бунхан-сүм сүм юм.

19 настайдаа энгийн цыган, гудамжны бүжигчин байсан Мумтаз Махал угсаа залгамжлах ханхүү, ирээдүйн эзэн хаан Шах Жахантай гэрлэжээ. Төрийн тамга дарж байсан. Тэрээр нөхрөөсөө хэзээ ч салаагүй, түүний гол зөвлөх байсан бөгөөд хүнд хэцүү, аюултай цэргийн кампанит ажилд ч дагалдаж байв. Тэрээр 1630 онд кампанит ажлын үеэр 14 дэх хүүхдээ төрүүлж байхдаа нас баржээ. Мумтаз Махал нас барахынхаа өмнө Шах Жаханаас дахиж гэрлэхгүй байх, түүнд зориулж бунхан барих гэсэн хоёр хүсэлтийг биелүүлэхийг гуйжээ. Таж Махалын архитекторыг найдвартай мэдэхгүй ч орон нутгийн мастер Устад Ахмад Лахорид давуу эрх олгосон.

Бунхныг барихад Энэтхэг төдийгүй Османы эзэнт гүрэн, Ираны архитекторууд оролцжээ. Таж Махал нь булангаараа 4 минарет бүхий тавцан дээр байрладаг 5 бөмбөгөр (төв бөмбөгөрийн өндөр нь 74 м) байгууламж юм. Хана нь 300 км-ийн цаана авчирсан үнэт чулуу шигтгээтэй цагаан гантигаар доторлогоотой. Таж Махалыг барихад эзэнт гүрний өнцөг булан бүрээс 20 мянга гаруй гар урчууд оролцжээ. Домогт өгүүлснээр барилгын ажил дууссаны дараа Шах Жахан бүх ажилчдын гарыг таслахыг тушаасан тул тэд үүнтэй төстэй зүйл барьж чадахгүй. Нэмж дурдахад Шах Жахан ойролцоох өөртөө бунхан барихаар төлөвлөж байсан - яг тагТаж Махалын хуулбар, гэхдээ зөвхөн хар гантигаар хийсэн бөгөөд хоёр бунханыг хар цагаан гантиг гүүрээр холбодог. Гэхдээ бүтээн байгуулалт байсандөрвөн хүүгийн ууган нь Шах Жаханыг түлхэн унагасны улмаас түдгэлзсэн.

Асуултууд текст бичих:

1. Бунхан гэж юу байдгийг санаарай. Аль эртний бунхан дэлхийн долоон гайхамшгийн нэгд тооцогддог байсан бэ? (Халикарнасс хотод)

2. Таж Махал нь зөвхөн Энэтхэгийн төдийгүй Исламын соёлын дурсгал гэдгийг юу харуулж байна вэ?

3. Минарет гэж юу вэ, тэд ямар зорилгоор үйлчилсэн бэ?

Хичээл

Хичээлийн сэдэв: XVI -XVII оны Энэтхэг

Хичээлийн зорилго:- Могол улс байгуулагдсанаас эхлээд Английн колони болон хувирах хүртэлх хугацаанд Энэтхэгийн хөгжлийн үндсэн чиг хандлагыг авч үзэх;

Оюутнуудын шалтгаан-үр дагаврын холбоо тогтоох, түүхэн газрын зурагтай ажиллах чадварыг сайжруулах;

Сурах бичгийн текстийн нарийвчилсан тоймыг зурах чадварыг хөгжүүлэх;

Сурагчдын түүхэн сэтгэлгээг хөгжүүлэх.

Хичээлийн төрөл: хосолсон.

Тоног төхөөрөмж:сурах бичиг, газрын зураг, атлас.

Хичээлийн бүтэц:

I. Зохион байгуулалтын мөч

II. Гэрийн даалгавраа шалгаж байна.

III. Үндсэн мэдлэгийг шинэчлэх.

IV Шинэ материал судлах.

Их Могол улсын улс.

Сурах бичгийн текстийг судалж, "16-17-р зууны Энэтхэг" сэдвээр нарийвчилсан төлөвлөгөө гарга.

Нарийвчилсан төлөвлөгөөний эхний хэсэг (жишээ).

Энэтхэг бол гадаадын байлдан дагуулагчдын дайралтын объект юм.

a) VIII - мусульманчуудын байлдан дагуулалтын эхлэл;

б) XI II -Дели Султант улс байгуулагдсан;

в) 1398-1399 он - Төмөрийн Энэтхэгийн эсрэг хийсэн кампанит ажил, султант улсыг олон феодалын муж болгон задалсан.

2.) 1525 - Бабур Энэтхэг рүү довтолсон; шинэ хүчирхэг улс байгуулах.

3) Бабурын өв залгамжлагчдын дор Моголын эзэнт гүрний тэлэлт

4) Бабурын ач хүү Акбарын хаанчлал нь Могол улсын цэцэглэлтийн үе байв.

а) тус улсын шинэ төв болох Фатехпур - Сикра байгуулах;

б) төрийн удирдлагын төвлөрсөн тогтолцоог бүрдүүлэх;

в) газрыг нөхцөлт эзэмшилд шилжүүлэх (жагирдар);

г) газар тариалангийн хамтын аргыг зохион байгуулах;

д) Акбарын нутгийн хүн ам, феодалын язгууртнуудад чиглэсэн бодлого.

Нэмэлт мэдээлэл.

Баруун болон хойд зүгээс Энэтхэгт ирсэн лалын шашинтнуудын байгуулсан анхны Исламын улсууд 10-р зууны эхэн үеэс өмнө гарч ирэв. Энэтхэгт суурьшсан лалын шашинтнуудаас хамгийн алдартай нь Монголын байлдан дагуулагчдын үр удам болох Могалууд юм. Моголын анхны хаан Бабур (1526-1530 онд хаанчилсан) нь Монголын агуу удирдагч Тамерлан, Чингис хааны удмын хүн юм.

Бабурын ач хүү Акбар (1542-1605) бол Могол гүрний хамгийн алдартай Энэтхэгийн эзэн хаан юм. Түүний хаанчлалын эхэн үед төрийн дотор хэд хэдэн бослого гарч байв. Дараа нь хөршүүдийнхээ эсрэг кампанит ажил хийж, Хойд Энэтхэгийн ихэнх хэсгийг эзэлсэн асар том эзэмшил газрыг аажмаар эзлэн авав. Төр улсаа байгуулахдаа үзүүлсэн мэргэн ухаан, ухаалаг байдал нь Акбарт "Хүн төрөлхтний хамгаалагч" цолыг авчирсан. Акбыр нь уран бүтээлчдийн ивээн тэтгэгч байсан бөгөөд "Тэнгэрлэг итгэл" хэмээх нийтлэг шашныг бий болгохын тулд улс орны өнцөг булан бүрээс эрдэмтэн, философичдыг өөрийн ордонд урьсан. Энэ шашин нь Ислам, Хиндуизм болон бусад дорнодын шашны бие даасан заалтуудыг нэгтгэсэн. Тиймээс Акбар "нэг бүрэн эрхт - нэг шашин" зарчмыг хэрэгжүүлэхийг хүсчээ. Гэсэн хэдий ч зохиомол шашин голчлон олон түмний дунд тархаж, язгууртнуудын дунд дэмжлэгийг олж чадаагүй юм. Шах Акбарыг нас барсны дараа Тэнгэрлэг итгэл хагас зуун жилийн турш оршин тогтнож, жижиг шашны бүлэглэл үйлдсэн.

Европчууд Энэтхэгт нэвтэрч, Английн засаглал тогтсон.

Нарийвчилсан төлөвлөгөөний хоёр дахь хэсэг.

1498 он - Васко да Гама Каликутад ирэв.

1510-1515 - Португалчууд Энэтхэгийн баруун эрэгт бэхлэлтүүдийг бий болгосон.

XVIII - Португалчуудыг Энэтхэгээс Голланд, Британичууд нүүлгэн шилжүүлсэн явдал:

A) тивд гүн нэвтрэх - "гартаа сэлэм барьдаг" худалдааны эхлэл;

B) 1600 гр. - Английн Зүүн Энэтхэгийн компанийг үүсгэн байгуулсан.

4) феодалын дайсагнал дахь Европын хөндлөнгийн оролцоо.

5) Могалын эзэнт гүрний задрал - Энэтхэгийн колоничлолын эхлэл.

3. Шашин, соёлын амьдрал

Нарийвчилсан төлөвлөгөөний гурав дахь хэсэг

Шинжлэх ухааны мэдлэгийг түгээх:

А) ажиглалтын газар байгуулах (XVI зуун)

B) тоо бичих аравтын систем нэвтрүүлэх

B) Энэтхэг бол их дээд сургуулиудын өлгий нутаг юм

D) Энэтхэгийн эмч нарын урлаг.

D) бодисын атомын бүтцийн онол үүссэн.

2) Энэтхэгийн ард түмний дэлхийн уран зохиолын хөгжилд оруулсан хувь нэмэр.

3) Энэтхэгийн архитектурын шилдэг бүтээлүүд. Таж Махал.

4. Энэтхэгийн уран сайхны гар урлалын хөгжил

4. Оюутны мэдлэгийг нэгтгэх, системчлэх.

Урд талын судалгаа.

Бабур Хойд Энэтхэгийг эзлэхэд юу тусалсан бэ?

"Нөхцөлт агуулга" гэдэг ойлголтыг та хэрхэн ойлгож байна вэ?

Европчууд яагаад Энэтхэгтэй худалдааны харилцаа тогтоож чадаагүй мөртлөө энэ улсыг колони болгож чадаагүй гэж та бодож байна вэ?

Гэрийн даалгавар