1833 онд хунтайж Алексей Федорович Львов 1-р Николасыг Австри, Пруссид айлчлах үеэр дагалдан явсан бөгөөд эзэн хааныг хаа сайгүй англичуудын маршийн дуунаар угтан авчээ. Хаант хаант засаглалын эв нэгдлийн аялгууг урам зориггүй сонсов. Эзэн хаан эх орондоо буцаж ирэхдээ өөрийн Оросын маршийг бий болгохыг хүсчээ. Дараа нь нууц уралдаан болж, шинэ хаант улсын сүлд дуулал зохиож эхэлсэн бөгөөд үүнд Оросын олон хөгжмийн зохиолчид, тэр дундаа агуу Михаил Глинка оролцсон боловч ордонд ойрхон байсан хөгжмийн зохиолч Алексей Львов тэмцээнд түрүүлэв.
Шинэ сүлд дууг анх 1833 оны 12-р сарын 18-нд (бусад эх сурвалжийн мэдээллээр - 12-р сарын 25) дуулж, 1917 оны 2-р сарын хувьсгал хүртэл байсан. Октябрийн хувьсгалын дараа энэ дуулал Зөвлөлтийн шинэ улсын түүхээс арчигдаж оронд нь Интернационал эгшиглэж эхэлсэн...
Оросын эзэнт гүрний сүлд дууг "Бурхан хааныг аваръя!" Гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд хөгжмийн үгийг А.Ф. Львовыг Оросын нэрт яруу найрагч В.А. Жуковский. Орост үнэн алдартны хаан болон үнэн алдартны Автократ эх орноо алдаршуулж байсан Оросын сүлд дууг хэзээ ч сонсож байгаагүй, дуулж байгаагүй нэг ч хүн байгаагүй, гэхдээ энэ дуулал нь зөвхөн эх оронч жагсаал төдийгүй залбирал байсан Оросын ард түмний сэтгэлд маш ойр байх .
Бурхан хааныг авраач!
Хүчтэй, бүрэн эрхт,
Бидний алдрын төлөө хаанчилж,
Дайснуудаасаа айж эмээж,
Ортодокс хаан!
Бурхан хааныг авраач!
.
Бурхан хааныг авраач!
Алдарт нь урт өдрүүдтэй байдаг
Дэлхийд өг!
Даруухандаа бахархаж,
Сул дорой хүмүүсийн асран хамгаалагч,
Бүгдийг тайвшруулагч -
Бүгд буусан!
.
Эхний хүч
Ортодокс Орос,
Бурхан ивээг!
Түүний хаант улс эв найртай,
Хүч чадалдаа тайван,
Зохисгүй хэвээр байна
Зайл!
.
Ай бурхан минь
Ерөөл
Үүнийг бидэн рүү илгээсэн!
Сайн сайхны төлөө тэмүүлдэг
Аз жаргалд даруу байдал бий,
Уй гашуунд тэвчээр
Дэлхийд өг!
1833 оны 11-р сарын 23-нд сүлд дууллыг хаанд анх толилуулж, хааны гэр бүл болон тэдний дагалдангууд тусгайлан дуулах сүмд хүрэлцэн ирж, хоёр цэргийн хамтлагтай шүүхийн дуучид тэдний өмнө дууллаа эгшиглэв. Гоёмсог, найрал дууны аялгууны ачаар сүлд дуу нь маш хүчтэй сонсогдов. Хэд хэдэн удаа сонссон энэ аялгуу нь хаанд үнэхээр их таалагдсан тул төрийн дууллыг олон нийтэд “үзүүлэх” зарлиг буулгажээ.
“Бурхан хааныг аваръя” дууллын тоглолт
1833 оны 12-р сарын 11-нд Москвагийн Большой театрт найрал хөгжим, театрын бүх баг "Оросын ардын дуу" жүжгийг тоглоход оролцов. Зурагт хуудаст “Бурхан хааныг аваръя” дууллыг ингэж нэрлэсэн байна.). Маргааш нь сонин хэвлэлээр шуугиан тарьсан. Түүхэн нээлтийн талаар Москвагийн эзэн хааны театрын захирал М.П. Загоскин: "Эхлээд үгийг жүжигчдийн нэг Бантышев дуулж, дараа нь бүх найрал дуугаар давтав. Энэхүү үндэсний дууны сонсогчдод төрүүлсэн сэтгэгдлийг би хэлж чадахгүй; бүх эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс түүний зогсож байхыг сонсов; Эхлээд “хуррай”, дараа нь “форо” дууг дуулахад театрт аянга цахилгаантай байсан. Мэдээж давтагдсан..."
.
1833 оны 12-р сарын 25-нд Наполеоны цэргүүд Оросоос хөөгдсөний ойн өдөр Өвлийн ордны танхимд туг өргөх ёслолын үеэр болон цэргийн өндөр албан тушаалтнуудыг байлцуулан төрийн дуулал эгшиглэв. Өнгөрсөн оны 12-р сарын 31-нд Тусдаа харуулын корпусын командлагч, Их гүн Михаил Павлович тушаал өгсөн: "Эзэн хаан парад, тойм, гэр бүл салалт болон бусад тохиолдолд шинээр зохиосон хөгжмийг тоглохыг зөвшөөрсөнд баяртай байв. Үндэсний англи хэлнээс авсан одоо ашиглаж байгаа сүлд дууны."
.
1834 оны 8-р сарын 30-нд 1812 оны дайнд Наполеоны ялалтыг хүндэтгэн Санкт-Петербург хотын ордны талбайд Александр багана хэмээх хөшөөг нээв. "Бурхан хааныг авраач" Оросын сүлд дууг анх удаа албан ёсны орчинд эгшиглэв.
Удалгүй "Бурхан хааныг аваръя" дууллын хөгжим Европт алдартай болжээ.
1883 оны 5-р сарын 26-нд Их Эзэний өргөмжлөлийн өдөр Москва дахь Аврагч Христийн сүмийг өргөх ёслол болсон нь Эзэн хаан III Александрыг Бүх Оросын хаан ширээнд залах өдөртэй давхцсан юм. Дараа нь энэ дууллыг онцгой хүндэтгэлтэйгээр эгшиглэв. П.И. Чайковский - 1880 онд "Бурхан хааныг аваръя" дууллын сэдэв нь сайхан зохицолтой эгшиглэсэн увертюра бичсэн бөгөөд энэ нь сүмийг ариусгах ёслолыг тохиолдуулан дуулжээ. Нийтдээ Петр Ильич Чайковский зургаан бүтээлдээ сүлд дууны хөгжмийг ашигласан.
Гэсэн хэдий ч дууллын хөгжим бүгдэд таалагдаагүй, жишээлбэл, алдартай шүүмжлэгч В.В. Стасов түүнд дургүй байсан бөгөөд түүний талаар шүүмжилсэн үг хэлэв. Мөн М.И. Глинка, гэхдээ үүнийг үл харгалзан хөгжмийн зохиолч А.Ф. Львов Оросын хөгжмийн зохиолчдын галактикт үүрд орж ирсэн нь ялангуяа И.Е. Репин, Москвагийн консерваторийн шатны тавцан дээр өлгөгдсөн. Уг зургийг "Славян хөгжмийн зохиолчид" гэж нэрлэдэг бөгөөд үүнд Глинка, Шопен, Римский-Корсаков болон бусад хүмүүсийн хамт Оросын төрийн сүлд дууны зохиолч А.Ф. хатгамал шүүхийн дүрэмт хувцастай дүрслэгдсэн байдаг. Львов.
И.Репиний “Славян хөгжмийн зохиолчид” уран зураг
II Николас хаан сэнтийнээсээ бууж, хааны гэр бүлийг большевикууд алсны дараа хаадын дэглэмийг түлхэн унагасны дараа хааны хүнийг "ардын дуу" -аар алдаршуулах боломжгүй болжээ. Шинэ түр засгийн газар бараг тэр даруй Оросын дууллыг бий болгох оролдлого хийв. Дараа нь Оросын яруу найрагч В.Я. 1917 оны 3-р сард Брюсов "Оросын шинэ дууллын тухай" өгүүлэл бичиж, Шинэ Оросын сүлд дууг бичихийн тулд бүх Оросын уралдаан зохион байгуулах шаардлагатай гэсэн санааг илэрхийлж, бичихэд ойртох хэд хэдэн хувилбарыг санал болгов. энэ бүтээлийн хөгжим, үг.
Тэрээр: “Дууны хүч, урлагийн ид шидээр цугларсан олныг тэр дор нь нэг дор нэгтгэж, хүн бүрийг нэг өөдрөг байдалд оруулах богино дуу хэрэгтэй байна” гэж бичжээ... Брюсов “Сүнс Хүн ам нь "дүрэмт хувцастай" улс орнуудын төрийн дууллын онцлог шинж чанартай ард түмэн нь үндэстэн дамнасан Орос улсад өөрөөр илэрхийлэгдэх ёстой. Брюсовын хэлснээр, дуулал нь "Агуу Орос" байж болохгүй. Тэрээр мөн тус улсын шашин шүтлэгийн олон янз байдлаас болж Ортодокс шашнаас гажуудлыг гаргаж чадахгүй. Эцэст нь, дуулал нь хүн амыг анги, үндэстэн гэх мэтээр хуваах ёсгүй - энэ нь Оросыг эх орон гэж үздэг бүх хүмүүст сонсогдох ёстой. Сүлд дууны шүлгүүдэд В.Я итгэж байсан. Брюсов, цэргийн алдар нэр, улс орны хэмжээ, баатарлаг өнгөрсөн үе, ард түмний мөлжлөг зэргийг тусгах ёстой. Дууллын үгийн эмх замбараагүй байдал нь аялгууны аятай тохирч байх ёстой бөгөөд эдгээр санааг агуулсан байх ёстой: Орост оршин суудаг ард түмний ахан дүүс, тэдний нийтлэг сайн сайхны төлөө хийсэн утга учиртай ажил, манай төрөлх түүхийн шилдэг хүмүүсийн дурсамж, эдгээр сайн үйлс. Энэ нь Орост жинхэнэ агуу байдалд хүрэх замыг нээх болно ... "Үүнээс гадна" гэж яруу найрагч бичжээ, - сүлд дуулал нь уран сайхны бүтээл, жинхэнэ, сүнслэг яруу найраг байх ёстой; нөгөө нь хэрэггүй, хэрэггүй. Гадаад хэлбэр - сүлд дуу байх ёстой..."
.
Брюсовын дараа шинэ сүлд дууны талаар өөр олон саналыг дэвшүүлэв.
Эхлээд найрал хөгжимчид Францын сонгодог хувилбар болох “Ла Марсельез”-ийг тоглосон бол П.Лавровын үгээр Оросын “Ажилчдын Марсель” дууг дуулжээ. Энэ хооронд социалист сүлд дуулал "Интернационал" нь жагсаал, цуглаан дээр улам бүр сонсогдож эхлэв. 1918 оны 1-р сард Интернэшнл дууг Ардын Комиссаруудын Зөвлөл тус улсын сүлд дуу болгон баталж, ард түмэн дуулж эхэлсэн боловч энэ нь дууны залбирал байхаа больсон, харин ч эсрэгээрээ, энэ бол босогчдын дуу юм Хуучин ертөнцийн балгас дээр өөрийн ертөнцөө барина гэж найдаж, бүх зүйлийг нурааж, устгахад бэлэн байсан өмнөх амьдралын дэг журамд боссон. Ариун Бичээсийн дагуу "хараал идсэн хүмүүс" чөтгөрүүд боловч хэрэв тэд Бурханы эсрэг тэрсэлж, чөтгөрүүдтэй хамтран ажиллаж эхэлбэл хүмүүс өөрсдийгөө Төгс Хүчит Бурханы хараалаар тамгалж чадна гэдгийг нэмж хэлэх л үлдлээ. Энэ бол олон улсын анхны шүлгийг "Бурхан хааныг авраач" залбирлын дуулалтай харьцуул.
Босч, хараал идсэн,
Дэлхий бүхэлдээ өлсөж, боол болжээ!
Бидний уур хилэн буцалж байна
Тэгээд үхэн үхтэлээ тулалдахад бэлэн.
Бид хүчирхийллийн ертөнцийг бүхэлд нь устгах болно
Газар буугаад дараа нь
Бид бол биднийх, бид шинэ ертөнцийг бүтээх болно:
Юу ч биш байсан хүн бүх зүйл болно!
Тиймээс Оросын сүлд дууны шинэ хувилбар:
Бурхан хааныг авраач!
Хүчтэй, бүрэн эрхт,
Алдар нэрээр хаанчлах
Бидний алдар хүндийн төлөө!
Дайснуудаасаа айж эмээж,
Ортодокс хаан,
Бурхан, Хаан, Хааныг авраач!
Хуулийн төсөлд мөн тэмдэглэл орсон боловч би тэдгээрийг иш татахгүй. Хөгжим нь анхдагч, 1834-1917 он хүртэл бурханлаг ариусгагдсан гэж үздэг.
Тайлбар бичиг нь ЛДПР-ын депутатуудын амьдралын дүрэм, эх оронч сэтгэл, үндэсний бахархлыг гайхшруулсан уншигчдад тайлбарлав. Энэ нь эх орны олон зуун жилийн түүх, төрийн бэлгэдлийн асар их үнэ цэнэ, ертөнцийг үзэх үзлийн тухай (илүү нарийн хэлэх боломжгүй) ач холбогдол, хүмүүсийг нэгтгэх онцгой үүргийн тухай өгүүлдэг.
Энд өөр нэг ишлэл байна: " Орчин үеийн сүлд дууг Оросын олон ард түмэн гүнээ хүндэтгэдэг ч энэ бол гайхамшигт ялалтын бахархал, агуу түүхтэй агуу улс орны бэлгэдэл болсон эзэн хааны сүлд дуу юм. Төрийн шинэ дууллыг баталснаар хаант засаглалын болон Зөвлөлтийн үеийг багтаасан Оросын мянга гаруй жилийн түүхийг түүхэн залгамж чанар, хүндэтгэл, дурсгалыг хүндэтгэх боломжийг олгоно."
Сүлд дууны зохиогчид ямар түүхэн залгамж чанарт хүрэхийг хүсч байгаа нь надад тодорхойгүй байна, гэхдээ энэ нь огт өөр зүйл шиг чухал биш юм - уучлаарай, гэхдээ манай хаан хэн бэ? Хаан ширээнд суух тухай асуудлыг Песковоос асуухад Путины хэвлэлийн нарийн бичгийн дарга маш тодорхой хариулт өгсөн - үгүй, Цар Владимир Владимирович биш, харин Оросын Ерөнхийлөгч. Энэ нь Путин биш гэсэн үг. Тэгээд хэн? ЛДПР-ын депутатууд хэний доор зөөлөн сүрэл тавьж байна вэ? Жириновский Романовын ордноос гаралтай биш гэж үү?
Гэсэн хэдий ч бас нэг зүйл бол төөрөгдөл юм. " Ортодокс хаан". Орос улсад шашин шүтлэгтэй холбоотой албан ёсны статистик мэдээ байдаггүй, гэхдээ Ортодокс бус хүмүүсийн тоо системтэйгээр хүн амын 10% -д ойртож байна гэсэн ноцтой таамаглал байдаг. Өөрөөр хэлбэл, 12-14 сая хүн бага зэрэг мэдрэх болно (?) Ортодокс хааны хүндэтгэлийн сүлд дууг дуулж байх үеийн хурцадмал байдал нь Чечень ба Дагестан, Татарстан, Башкир, Буриад, Ингушетийн оршин суугчид тэр даруйдаа энэ дууллыг зөвхөн "манай" ба "хувьд" гэж хуваах болно. биднийх биш” гэхээс гадна сүүлийн үед маш идэвхтэй сурталчилж байгаа сүнслэг холбоог ноцтойгоор сүйтгэх болно.
Хэрвээ хадгалаад тоглоомоо дахин эхлүүлэх боломжтой байсан бол Грозный дахь FC Terek цэнгэлдэх хүрээлэнд ядаж нэг удаа тоглолтыг нь үзэхийн тулд би энэ дууллыг хүлээн авах байсан. Дашрамд хэлэхэд хэрэв амьд үлдэх боломжтой байсан бол Жирик ерөнхийлөгчөөр сонгогдох боломжтой.
Төрийн дуулал бол зөвхөн онцгой тохиолдлуудад тоглодог хөгжим, яруу найргийн бүтээл биш юм. В.Вундтын хэлснээр төрийн дуулал нь тухайн үндэстний зан чанарыг хамгийн зөв тусгадаг. Төрийн сүлд дуу бол нийгмийн ертөнцийг үзэх үзэл, оюун санааны сэтгэл санааг илэрхийлдэг төрийн бэлгэдэл юм.
Дуулал бол ард түмний үндэсний, бүрэн эрхт үзэл санааны товч илэрхийлэл юм. 1833 онд Оросын сүлд дууг бүтээсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. XVIII - XIX зууны эхний хагас. - Оросын эзэнт гүрэн үүсэх, газарзүйн тэлэлт, улс төрийн хүчирхэгжилтийн цаг үе. 1833 оны 3-р сарын 21-нд шинээр томилогдсон Ардын боловсролын сайд С.С. Уваров "Ортодокс, автократ, үндэстэн" гэсэн томьёог анх удаагаа дугуйландаа тунхагласан нь хожим алдаршсан нь эзэн хааны баталсан шинэ албан ёсны үзэл суртлын илэрхийлэл болгон төрийн бүх бодлогын үндэс суурь болсон юм.
Орос улс анх удаа өргөн цар хүрээтэй, нэгдмэл үзэл суртлын номлол, төр, үндэстэн оршин тогтнох тухай ойлголтыг олж авав. Оросын шинэ сүлд дуулал нь энэхүү шинэ сургаалын үр дүнтэй илэрхийлэл байх зорилготой байв. Төрийн үзэл суртлын үүднээс энэ нь бүхэл бүтэн түүхэн цаг үеийн шугамыг зурж, хэн нэгний сүлд дуулал шаардлагагүй болсон, бие даасан агуу гүрэн болох Орос улсын хөгжлийн шинэ үе шатыг нээсэн мэт санагдав.
Дуулал нь орчин үед батлагдсан үндэсний-төрийн бэлгэдлийн хамгийн "субъектив" гэж үзэж болно, учир нь Үүнийг бүтээхдээ сүлд, туг далбаа бүтээхэд хамгийн тайван бус шинийг санаачлагчдад хүртэл сүлд, вексиллологийн хууль тодорхой дүрмийг зааж өгдөг тусгай шинжлэх ухааны өгөгдөлд найдах боломжгүй юм.
Тиймээс эзэн хааны тавьсан даалгавар маш хэцүү байсан. Даалгаврын гол бэрхшээл нь юу болохыг хөгжимчин бүр ойлгох ёстой: ийм төрлийн аялгуу нь бараг эсрэгээрээ байх ёстой: анхны, гэхдээ нэгэн зэрэг боловсронгуй байх; хөгжимтэй байх - мөн олон хүн тоглох чадвартай байхын зэрэгцээ ийм энгийн, зохиомол бус дарааллыг агуулсан дуу чимээг санах ойд эвтэйхэн үлдээж, энгийн хүн бүр давтаж чаддаг байх. тэдэнд ямар ч бэрхшээлгүйгээр. Ийнхүү уран сайхны тэмцэл хэдэн долоо хоног үргэлжилсэн бөгөөд дараа нь гэнэт - ийм тохиолдлуудад бараг үргэлж тохиолддог шиг - урам зориг өгөх мөч гэж нэрлэгддэг үл мэдэгдэх сэтгэлзүйн үйл явцын дагуу дууллын аялгуу хөгжмийн зохиолчийн сэтгэлд нэгэн зэрэг бий болжээ. , бүрэн, өнөөдрийг хүртэл оршиж байгаа хэлбэрээрээ.
Дараа нь А.Ф. Львов В.А-д хандав. Жуковский бэлэн хөгжимд үг бичихийг хүссэн байна. Жуковский бараг аль хэдийн байгаа үгсийг аялгуунд "тохируулах" хэлбэрээр өгсөн. Жуковский - Львовын гайхамшигт бүтээл ингэж гарч ирэв. Львовын олдворын суут ухаан нь хэлбэрийн энгийн байдал, санааны хүч чадалд оршдог. Оросын дуулал дэлхийн хамгийн богино дуулал байв. Зөвхөн 6 мөр текст, 16 бар аялгуу нь сэтгэлд амархан шингэж, хүн бүрт амархан санаж, гурван удаа шүлэг давтах зориулалттай байв. Албан ёсны текст нь зөвхөн 6 мөрээс бүрдсэн:
- Гэсэн хэдий ч гайхалтай, найрал дууны аялгууны ачаар энэ нь онцгой хүчтэй сонсогдов.Львов дуулал бичигдсэн тухай мэдээлмэгц эзэн хаан түүнийг даруй сонсохыг хүсчээ. Хэд хэдэн бэлтгэл сургуулилт хийсний дараа 1833 оны 11-р сарын 23-нд сүлд дууны анхны тоглолтыг бүрээ, модон зэмсэг гэсэн хоёр цэргийн хөгжмийн найрал хөгжим бүхий шүүхийн хөгжмийн бүрэн найрал дуунд тоглохоор төлөвлөжээ. Энэ нь туршилтын гүйлт шиг байсан.
Эзэн хаан, түүний гэргий, Их гүн Михаил Павлович, мөн эзэнт гүрний хэд хэдэн дээд зэрэглэлийн хүмүүс, шашны зүтгэлтнүүд байлцав. Тэдний танхимд ороход анх удаа эгшиглэж буй Оросын ардын дууллын ёслолын эгшиг эгшиглэв. Үүнийг хэд хэдэн удаа сонссон, заримдаа зөвхөн дуучдын найрал дуу, заримдаа энэ эсвэл өөр хөгжмийн найрал хөгжим, эцэст нь хоёулангийнх нь хамт тоглодог байсан бөгөөд 8-р сарын сонсогчид Львовын энэхүү жинхэнэ урлагийн бүтээлийг урам зоригтойгоор хүлээн авав. Шинэ сүлд дууг сонсоод эзэн хаан А.Ф. Львов түүнийг тэвэрч, гүн үнсээд: "Баярлалаа, баярлалаа, чи намайг бүрэн ойлгосон." Цаазаар авах ажиллагааны өөр нэг гэрч эзэн хааны "Үүнээс илүү байж болохгүй, чи намайг бүрэн ойлгосон" гэсэн бараг ижил үгийг тэмдэглэжээ. Эзэн хаан хэд хэдэн удаа: "C" est superbe!
Төрийн дууллын анхны тоглолт 1833 оны 12-р сарын 6-нд Москвагийн Большой театрт болсон. Оркестр болон театрын нийт хамт олон "Оросын ардын дуу"-г ("Бурхан хааныг аврах" сүлд дууны хэлбэрээр) тоглоход оролцов. ” гэж дуудсан байна. Маргааш нь сонин хэвлэлээр шуугиан тарьсан. Түүхэн нээлтийн талаар Москвагийн эзэн хааны театрын захирал М.П. Загоскин: "Эхлээд энэ үгийг жүжигчдийн нэг Бантышев дуулж, дараа нь бүхэл бүтэн найрал дуугаар давтсан. Энэ үндэсний дуу бүх эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс үүнийг сонссон мэт сэтгэгдэл төрүүлэв Эхлээд "хуррай", дараа нь "форо" дуулах үед тэд үүнийг давтсан ..."
Энэхүү мартагдашгүй театрын үдшийг Москвагийн нэгэн гэрч ингэж дүрсэлжээ.
"Би одоо Большой театраас буцаж байна, миний харж, сонссон зүйлд баярлаж, сэтгэл хөдөлж байна. Эдгээр үгсэд Жуковскийн "Бурхан хааныг авраач!"
“Бурхан хааныг авраач” гэсэн дууны үг сонсогдоход театрыг дүүргэсэн гурван мянган үзэгч бүгд язгууртны төлөөлөгчдийг дагаж суудлаасаа босч, дуу дуустал энэ байр сууриндаа үлдэв.
Зураг нь ер бусын байсан; асар том байшинд ноёрхсон нам гүм байдал нь сүр жавхланг амьсгалж, үг, хөгжим нь тэнд байсан бүх хүмүүсийн мэдрэмжинд маш их нөлөөлсөн тул тэдний ихэнх нь хэт их догдлолоос нулимс дуслуулж байв.
Шинэ дууллыг дуулах үеэр бүгд чимээгүй байв; хүн бүр сэтгэлийнхээ гүнд мэдрэмжээ дарж байгаа нь тодорхой байв; гэхдээ 500 хүртэлх хүнтэй театрын найрал хөгжим, найрал дуучид, дэглэмийн хөгжимчид бүх оросуудын нандин тангаргийг хамтдаа давтаж эхлэхэд, тэд Тэнгэрлэг хаанд дэлхийн зүйлийн төлөө залбирах үед би чимээ шуугиантай баяр баясгаланг зогсоож чадахгүй болсон; Үзэгчдийн биширсэн алга ташилт, “Уррай!” гэж орилох дуу тайзан дээр байсан найрал хөгжим, найрал хөгжим, үлээвэр хөгжимтэй холилдон, театрын ханыг чичирхийлэх шиг болов. Тусгаар тогтносон москвачуудын энэхүү сэтгэл хөдөлгөм баяр баясгалан нь үзэгчдийн санал нэгтэй бүх нийтийн хүсэлтээр ард түмний залбирал хэд хэдэн удаа давтагдах үед л зогссон юм. 1833 оны 12-р сарын энэ өдөр Белокаменная хотын бүх оршин суугчдын дурсамжинд удаан, урт удаан хугацаанд үлдэх болно!"
Тэр үеийн сонин хэвлэлүүд урам зоригтой шүүмжүүдээр дүүрэн байсан бөгөөд тоглолтын тайлбар удалгүй Санкт-Петербургт хүрчээ.
Дуулал хоёр дахь удаагаа 1833 оны 12-р сарын 25-нд эгшиглэв. 1834 оны 1-р сарын 6шинэ хэв маягийн дагуу], Христийн мэндэлсний баяр, Наполеоны цэргүүд Оросоос хөөгдсөний ойн өдрүүдэд Санкт-Петербург дахь Өвлийн ордны бүх танхимд туг өргөх ёслолын үеэр болон өндөр цэргийн байлцуулан зэрэглэл. Энэ өдөр бол зөв юм Анхны жинхэнэ үндэсний Оросын Төрийн дуулалд төрсөн өдрийн мэнд хүргэе. Өнгөрсөн оны 12-р сарын 31-нд Тусдаа харуулын корпусын командлагч, Их гүн Михаил Павлович тушаал өгсөн: "Эзэн хаан парад, тойм, гэр бүл салалт болон бусад тохиолдолд шинээр зохиосон хөгжмийг тоглохыг зөвшөөрсөнд баяртай байв. Үндэсний англи хэлнээс авсан одоогийн ашиглаж буй сүлд дууны."
"Хүндэт анд минь" гэж Гүн Бенкендорф А.Ф.Львовт бичжээ, "Таны гайхамшигт бүтээлийг Христийн шашны ертөнц бүхэлдээ алдаршуулж, аз жаргалтайгаар гайхшруулахаас илүү үнэлж баршгүй Жүржийн хунтайж түүнд маш их баяртай байна, тэр тантай танилцахыг хүсч байгаа тул та түүнд (Ханхүүгийн) тэмдэглэл, үгсийг биечлэн авч явах хэрэгтэй гэж тэр надад захисан.
1834 оны 8-р сарын 30-нд 1812 оны дайнд Наполеоны ялалтыг хүндэтгэн Санкт-Петербург хотын Ордны талбайд хөшөө - Александрын багана нээгдэв. Хөшөөний нээлтийн ёслолыг цэргүүдийн жагсаал дагалдаж, үүний өмнө "Бурхан хааныг аваръя" Оросын сүлд дууг ийм албан ёсны орчинд анх удаа эгшиглүүлэв.
Тэр өдрөөс хойш эзэн хаан Николай Павлович Оросын сүлд дуу гэж нэрлэх дуртай "Оросын ардын дуу" бие даасан амьдралаа эхлүүлж, ямар ч тохиромжтой үед эгшиглэв. Дуулал нь бүх парад, жагсаалын үеэр, туг өргөх үеэр, Оросын армийн өглөө, оройн залбирал, эзэн хааны хосын цэргүүдтэй уулзах үеэр, тангараг өргөх үеэр, түүнчлэн энгийн үед заавал биелүүлэх ёстой байв. боловсролын байгууллагууд. Эзэн хаан бөмбөг, хотуудын албан ёсны үүдэнд, эзэн хаанд хундага өргөсний дараа ёслолын найран дээр уулзах үед сүлд дууг дуулжээ. "Бурхан хааныг аваръя" дууллын хөгжим Европт хурдан танигдаж эхлэв. Герман, Австрийн хөгжмийн зохиолчдын хэд хэдэн бүтээлд сүлд дууны хөгжмийн сэдэв харилцан адилгүй байдаг. Орос улсад П.И. П.И.Чайковский үүнийг 1880 онд бичсэн, Москва дахь Аврагч Христийн сүмийг өргөмжлөх ёслолын үеэр хийсэн "Славян марш" ба "1812" увертюра гэсэн хоёр хөгжмийн бүтээлд "иш татсан" (нийтдээ Чайковскийн хөгжмийг ашигласан). түүний зургаан бүтээл дэх дуулал). А.Ф. Львов Оросын хөгжмийн зохиолчдын галактикт үнэхээр үүрд орж ирсэн нь ялангуяа И.Е. Репин, Москвагийн консерваторийн шатны тавцан дээр өлгөгдсөн. Уг зургийг "Славян хөгжмийн зохиолчид" гэж нэрлэдэг бөгөөд үүн дээр Глинка, Шопен, Римский-Корсаков болон бусад хүмүүсийн хамт А.Ф. хатгамал шүүхийн дүрэмт хувцастай дүрслэгдсэн байдаг. Львов.
"Бурхан хааныг авраач" дууллын тухай ярихдаа бид мэдээж түүний үгсийн утгыг ярихгүй байж болохгүй. Жуковский төрийн дууллын эх бичвэрийг зохиогчийн хувьд бусдын санаа эсвэл бусад хүмүүсийн хөгжмийг зүгээр нэг "далд бичвэрлэгч" биш байсан (хөгжим бүтээх нь үг бүтээхээс өмнө байсан ч). Энд бид агуу яруу найрагчийн уянгын сэтгэл, ард түмний сэтгэл, төрийн эрх ашгийн аз жаргалтай хослолыг авч үзэх болно.
Оросын ард түмний нүдэн дээр хаан бол улс орны тусгаар тогтнол, агуу байдлын үзэл санааг агуулсан үндэсний ариун бэлгэдэл байв. Хаан бол Бурханы дараагаар Оросын газар нутгийн анхны асран хамгаалагч, "энгийн" ард түмэн, үнэн алдартны шашныг хамгаалагч, "итгэл ба хаант улсын аврагч", "Ариун Рус" -ын хамгийн дээд зорилго, анхаарлын төвд байсан. Оросын төрийн дууллын шинэ зохиолд ард түмний хүсэл тэмүүллийг шингээсэн Бүрэн эрхтний үүргийг ойлгосноор Бурханы хүслийн илэрхийлэгч болох Автократын дүр илүү тод харагдаж байна. Төрийн дуулал 1833 автократ үзэл санаан дээр онцгойлон анхаарсан. Дууллын текстийн утгын цөм нь хааны эрх мэдлийн үзэл санаа бөгөөд эцгийн автократизмын эртний санааг үргэлжлүүлж байна. Жуковский "1848 оны үйл явдлын тухай" өгүүлэлдээ хаант төрийг гэр бүл, гэр оронтой холбосон нь үндэслэлгүй юм. Тэрээр хаант засаглалыг үгүйсгэсэн Европын ард түмний тухай: "Би тэднийг өнчин, нэргүй, гэр бүлгүй, нэг дээвэр дор цугларсан мэт хардаг байсан нь тэдний хувьд эцгийн орон биш юм" гэж бичээд цааш "түүний агуу их ард түмний тухай" эргэцүүлэн боддог. гэр бүл , манай Оросын тухай "бүрэн эрхт хүчний бунханыг хүндэтгэх" хадгалагдан үлдсэн.
"Оросын залбирал" (1814) ба "Бурхан хааныг авар!" (1833) онцлох ялгааг тодорхой харуулж, эцэст нь үзэл баримтлалын ялгааг бий болгодог.
Текст дэх бүх эпитетүүд ("хүчтэй", "бүрэн эрхт", "Ортодокс") нь сэтгэл хөдлөлийн шинж чанар биш, харин хааны эрх мэдлийн мөн чанарыг илэрхийлдэг. Алдар алдар, ялалт, түүнчлэн өгөөмөр сэтгэл, хүнлэг чанар нь Оросын хааны байнгын бөгөөд өөрчлөгдөөгүй шинж чанар юм. Хүч чадал, хүч чадал, хүч чадлын харизма, алдар нэр, "дайснуудаас айх айдас" нь одоо Хаан болон түүний агуу үйлчлэлтэй холбоотой байдаг. "Залбирал" -д бас гарч ирсэн "Ортодокс" хэмээх эпитет нь дууллын нэмэлт утгыг хүлээн авдаг. Дуулалд "Ортодокс" хэмээх эпитетийн гало нь "Ортодокс хаан" гэсэн өөр үгтэй холбоотой байснаас өөрчлөгддөг. Энд эпитет нь өөрийн улс орны итгэл үнэмшлийг хадгалагч Хааны нэршил болж хувирдаг.
Үүний зэрэгцээ, шашин шүтлэгээс илүү оюун санааны тэргүүлэх байр суурь хэвээр үлдсэн сүлд дуулал нь улам бүр түгээмэл болж, Оросын төрийн бүтцийн идеалыг тусгаж байна. "Бурхан хааныг аваръя" сүлд дуу нь Оросын эзэнт гүрний төрийн үндсэн хуулиудын нэг төрлийн "богино" багц бөгөөд Оросын анхны бүрэн эрхт байдлын мөн чанарыг ердөө зургаан мөртөөр илэрхийлдэг.
Энэ бүхний хажуугаар сүлд дуулал хуурай тунхаг болж чадсангүй. Тэдний нэрийн өмнөөс бичигдсэн хүмүүсийн зүрх сэтгэлд удаан хугацааны хариуг төрүүлэхийн тулд сүлд дууны үгс нь албан ёсны сонсогдохгүй байх ёстой, тэд уянгын тэмдэглэлтэй байх ёстой байсан. Чин сэтгэлийн урам зориг, яруу найргийн урам зориг хэрэгтэй байсан. Зохиогчийн хэлснээр, сүлд дуу нь өрөвдөх сэтгэлийг илэрхийлэхэд зориулагдсан мэдрэмжийн урсгал юм. мэдрэмтгий сэтгэлд. Үүний хамгийн сайн нотолгоо бол Жуковскийн өөрийн бүтээлийн талаарх өөрийнх нь хэлсэн үг юм: "Манай ардын дуу болох "Бурхан хааныг аваръя" гэдэг үг миний сэтгэлд гүн гүнзгий, гүн цуурайтаж байсан!" Жуковскийн өөрийнх нь хэлснээр: "Ардын дуу бол бүх зүйлийг хамтад нь илэрхийлдэг гайхалтай уугуул дуу хоолой юм. Ардын үг сонсогдоход өмнө нь амьдарч байсан дэлхийн бүх хүмүүсээс хосолсон гармоник мэндчилгээг сонсох боломжтой; Таны хувьд: Бурхан таны бүх Оросыг авраач, өнгөрсөн үеийн алдар суу, одоогийн хүч, ариун ирээдүй нь таны өмнө гарч ирэх болно."
V.A нас барахаас өмнөхөн. Жуковский A.F-д бичсэн. Львов: "Бидний хамтарсан давхар бүтээл биднээс урт удаан хугацаанд оршин тогтнох болно, нэг удаа сонссон, иргэний эрхээ авсан, миний бүх шүлгүүдээс эдгээр даруухан амьд байх болно таван6, чиний хөгжмийн ачаар бүх ах дүүсээс илүү амьдрах болно Би энэ дууг Перм, Тобольск, Чатырдагийн бэл, Стокгольм, Лондон, Ромд хаана сонсоогүй юм бэ?
Тиймээс одоогоос зуун далан таван жилийн өмнө Василий Андреевич Жуковский, Алексей Федорович Львов нар гэр бүлийн сүлд нь 1848 онд байсан юм. "Бурхан хааныг авраач" гэсэн уриаг нэвтрүүлж, хүмүүсийн сэтгэлийг зөв илэрхийлж, залбирлын дууны сайхан жишээг бүтээж, дэлхийн хамгийн шилдэг төрийн дууллыг бий болгож чадсан.
