Эх оронч үзэл бол загварт хүндэтгэл үзүүлэх эсвэл хүний ​​жинхэнэ мөн чанар юм. Эх оронч үзэл гэж юу вэ, яагаад эх орноо хайрлах ёстой вэ

Орос улсад юу үндэсний байх ёстой вэ? Тэд дайны кино байх ёстой юу? Манай залуу үеийнхэнд дайны киноны сурган хүмүүжүүлэх ач холбогдол, түүний уламжлалыг хадгалах талаар Правда.Найруулагч, жүжигчин, Юрий Озеровын нэрэмжит олон улсын дайны кино наадмын ерөнхийлөгч Олег Урюмцев Руд ярьжээ.

"Кино урлаг эх орноо хайрлах ёстой"

— Эх оронч кино гэж юу вэ, түүнийг эх оронч бус киноноос хэрхэн ялгах вэ?

- Наадамд жүжигчин Игорь Лифанов оролцсон. Хажуугаар нэг яриа өрнөж, “Би яаж эх оронч болох вэ?” гэж асуув. Би өөрөө олон баатарлаг дүрд тоглосон ч гэсэн энэ асуултыг би асуусан. Би: "Чи эх орон, газар шороогоо хайрлаж, хамгаалахад бэлэн байх хэрэгтэй" гэж энгийнээр хариулсан.

— Та наадамд хятадуудад шагнал өгсөн... Ямар нэг эх оронч бус...

- Хятадууд бидэнтэй нэг завинд сууж байна. 1939 оноос хойш тэд эх орноо Японы милитаристуудаас чөлөөлөхийн төлөө тэмцсэн. Дэлхийн хоёрдугаар дайнд тэд эх орноо биднээс хоёр жилээр илүү хамгаалсан.

Америкчууд шиг залуу ч гэсэн "Эх орон" гэсэн ойлголт үндэстэн бүрд байдаг. Өөр нэг зүйл бол “Эх орон”, “Эх оронч үзэл” гэсэн ойлголт бидний цусанд гүн шингэсэн атлаа өнгөн дээрээ байдаг. Тэд жижиг эх орон, төрөл төрөгсөддөө эх оронч үзлийг сурталчлах, төлөвшүүлэхийн тулд ямар ч тохиолдлыг ашигладаг. Тэдний гэр бүл үнэмлэхүй, хамгийн дээд түвшинд өргөгдсөн.

Эх оронч үзэл гэдэг үг бүрэлдэхүйн үүднээс ямар утгатай вэ? Патрос - аав, аав, Грек хэлнээс орчуулсан. Тэгэхээр Хятад, Америк, Европт эх оронч үзэл бий. Аль ч улсад - юу ч хамаагүй.

-Танай наадам ямар ч эх оронч үзлийг хүлээн авахад бэлэн үү?

- Хэрэв энэ эх оронч үзэл нь милитаризм эсвэл үндсэрхэг үзлийн шинж тэмдэггүй бол яагаад болохгүй гэж?

-Урлагт эх оронч үзлийн тухай ярихад чин сэтгэлийн асуудлыг хөндөхгүй байхын аргагүй. Ер нь эх оронч үзэл нь харгис хэрцгий, заримдаа үхэлд хүргэдэг.

— Наадамд бид дайн тулааны кинонд эх оронч үзлийг үнэн зөвөөр тусгасны төлөө олгодог Евгений Родионовын нэрэмжит шагналтай. Үнэхээр орчин үеийн кино урлагаас бид маш их худал хуурмаг зүйлийг харж байна. Энэ жилийн шагналыг "72 цаг" кино хүртлээ. Залуу найруулагч Кира Анжелинагийн энэ кино 11, 12 сард л нээлтээ хийнэ. Кино үнэн болж таарав. Энэ сэдэв нь өөрөө тийм ч хялбар биш юм - дайны үеийн ангийнхны дунд урвасан явдал.

- Гэсэн хэдий ч бид эх оронч сэдэвтэй маш сайн кино хийсэн. Озеровын сургууль - одоо ч байгаа юу?

-Мэдээж, гэхдээ тэр өөрчлөгдөж байна. Жишээлбэл, Федор Бондарчук ба түүний "Сталинград"-ыг авч үзье - энэ бол огт өөр кино юм.

-Сайн кино хийх нь чухал. Гэхдээ миний бодлоор энэ киног хүмүүст, ялангуяа хүүхдүүдэд хүргэх нь илүү чухал юм. Уг нь тэд Америкийн кино урлагийг манай дотоодын киноноос илүү мэддэг.

"Тийм учраас бид наадмаа хийдэг." Одоогийнх нь аль хэдийн дараалан 13 дахь нь юм. Энэ нь 2003 онд эхэлсэн бөгөөд тэр үед америкчууд өөрсдийн Холливудыг оюун ухаан, сэтгэл, кино урлагтаа "өвлөж" авч, янз бүрийн улс орны дэлгэцийг эзэгнэж чадсан юм. Ариун газар хэзээ ч хоосон байдаггүй: Зөвлөлтийн кино гарч, Америкийн кино тэр даруй гарч ирэв. Тэдний "мөрөөдлийн газар"-д бүх зүйл эцсийн шат хүртэл шалгагдсан, гайхалтай зөв баригдсан. Өөрийгөө барьж, америкчуудыг оруулахгүй байгаа цорын ганц хүмүүс бол Болливудтай индианчууд юм. Орост манай кино урлаг дөнгөж сэргэж байна.

— Юрий Озеров бол маш сайн найруулагч бөгөөд техникийн үүднээс авч үзвэл маш сонирхолтой...

"Курскийн булга" киноны зураг авалтын үеэр хоёр мянга хагасын нэмэлт хүмүүс оролцсон ...

-Та "Чөлөөлөлт" гэсэн үг үү?

-Тийм ээ, бид энэ зургийг ярьж байна. Хоёр зуун тавин дүр - та төсөөлж чадах уу? Тэр үед компьютер байгаагүй!

- Тэгээд бүх зүйл нэг дор харагдсан ...

- Тэр үед компьютерийн график байхгүй байсан - танкууд бодит байсан, онгоцнууд бодит байсан. Озеровтой хамт Сталинградад зураг авалт хийж байх үед онгоцнууд хэд хэдэн ангийн зураг авалтыг хүлээж олон цагаар зогссон. Найруулагч нь бүх үйл явцын "толгой" байсан бөгөөд түүнд ямар ч продюсер байгаагүй.

- Яагаад Калининград хотод зураг авалт хийсэн бэ?

— Энэ чиг хандлагыг өөрчлөх, тэр дундаа хууль тогтоох түвшинд. Америк киноны үзвэрийн тоог цөөлөх хэрэгтэй, гэхдээ үүний зэрэгцээ Оросын киноны чанарыг сайжруулах хэрэгтэй.

"Манай дайны тухай орчин үеийн сайн киног ч сургуулийн өмнөх болон бага сургуулийн насны хүүхдүүдэд үзүүлэх боломжгүй." Энэ насны ангиллыг яах вэ?

-ЗХУ-ын үед манайд хүүхэд залуучуудын кино театр байсан. Энэ чиглэлийг Горькийн студи хариуцаж, зохих төсөв хуваарилжээ. Ерөнхийдөө манай кино урлагт одоо зүгээр л унасан бүхэл бүтэн давхарга байсан.

-Одоо бид яах ёстой вэ?

- Сэргээх!

— Кино наадам үүнд нөлөөлж чадах уу?

- Бидэнд "6+" ангиллын хүүхдүүдэд зориулсан "Соколенок" хөтөлбөр бий.

-Тэр юу вэ?

-За, нэгдүгээрт, хүүхдийн шинэ киног толилуулж байна. Харамсалтай нь ийм зураг цөөхөн байна. Тийм ч учраас бид ретро кино руу ханддаг - эдгээр нь Горькийн студи, Мосфильм, Ленфильм зэрэг киноны үйлдвэрлэсэн кинонууд юм.

-Тэгэхээр киног сэргээх шаардлагатай гэж үү?

- Үгүй ээ, энэ нь аль хэдийн дижитал хэлбэрт шилжсэн, үүнийг олон нийтийн домэйнд хүртэл олж болно. Одоо бид энэ кино театр, тэр дундаа шинэ кинонууд, тэр дундаа хүүхэлдэйн кинонуудыг системчилж байна. Жишээлбэл, "Белка ба Стрелка" хүүхэлдэйн кино маш сайн байгаа боловч харамсалтай нь ийм кино цөөхөн байдаг - энэ бол нэг удаагийн бүтээгдэхүүн юм. "Маша ба баавгай" мөн энэ жагсаалтад багтжээ.

- Бид дайны тухай ярьж байна ...

- Гэхдээ энэ нь хүүхдүүдэд хамаагүй. Эх оронч үзэл бол эх орон, энэ бол таны баатрууд, эх орон, газар нутгаа хайрлах, Баавгай хүртэл гүйдэг хулигаан Маша гэдгийг би дахин онцлон хэлье.

- Төлөвлөгөөний талаар ярилцъя. Ойрын ирээдүйд юу болох вэ?

-Бид 14 дэх удаагийн наадмыг зохион байгуулна. Хаана болохыг би хараахан хэлж чадахгүй байна. Энэ нь Москва байх магадлал багатай юм. Нийслэлд ойн баяраа ихэвчлэн хийдэг. Энэ талаар Москва залхсан хэвээр байгаа тул кино театрыг бүс нутгуудад хүргэх шаардлагатай байна. Харамсалтай нь манай төсвөөр Владивосток байтугай Сибирьт ч хүрэхгүй учраас баруун бүс рүү анхаарлаа хандуулж байна.

-Хятадууд үүнд оролцох уу?

- Хятадууд үргэлж бидэнтэй хамт байдаг. 2004 оноос хойш.

- Тэд ямар сонирхолтой зүйлсийн зураг авалт хийж байна вэ?

- Бүгд. Цэргийн сэдвээр ч гэсэн ийм төрлийн кино урлагаар мэргэшсэн “8-р сарын 1” студитэй. Жил бүр манай наадамд ядаж ганц хоёр кино үзүүлдэг.

-Хамтарсан төлөвлөгөөний талаар?

-Хамтарсан төслүүд бий. Эхнийх нь Никита Михалковтой хамт байсан - "Дайны дөл дэх балет"; Гэхдээ гар нь хүрэх хүртэл тийм ч урт биш юм.

Цаг хугацаа хэр хурдан урсан өнгөрч, улирал солигдож, зургууд бидний нүдний өмнө анивчдаг, заримдаа амьдрал бидний хажуугаар урсан өнгөрч байгаа мэт санагдаж, үргэлжилсэн үйл явдлын мөчлөгийг дагаж мөрдөх боломжгүй байдаг. Хичнээн жилийн өмнө бүх хоригийг нурааж, хойч үеийнхний гэрээ, зааварчилгааг мартаж, улс орон Зөвлөлтийн ийм уйтгартай уриа лоозонтой ямар ч холбоогүй шинэ үзэл санаа, үнэт зүйлс рүү асар хурдтайгаар яарч байв. Холбоо. Энд дахин тэд шинэ чиг хандлага, эс тэгвээс аль хэдийн мартагдаж эхэлсэн өнгөрсөн үе рүүгээ буцах, өдөр тутмын амьдралын нэг хэсэг болгохыг хичээж байна. Төрийн машин идэвхтэй ажиллаж байсан.

Гэхдээ хүнийг, иргэнийг хайрлах мэдрэмжийг үнэхээр "суулгах" боломжтой юу?Тэгээд бид дахин зөв замаар явж байна уу? Эцсийн эцэст, хэрэв бид одоо байгаа туршлагад дүн шинжилгээ хийх юм бол, харамсалтай нь, ЗХУ-ын бүх иргэд чанга уриа лоозон барьж байсан ч эх оронч үзэл гэж юу болох, эх оронч байх нь юу гэсэн үг болохыг ойлгодоггүй нь тодорхой болно.

Харин ч “Эх оронч үзэл одоо байгаа юм уу, улс оронд хэрэгтэй юу?” гэж асуувал олон хүн бодохыг ч хүсэхгүй, бүр эдгээр асуултууд нь инээмсэглэл, дургүйцлийг төрүүлэх болно. олон жилийн турш уйтгартай болсон. Тиймээс "Эх оронч үзэл нь загварын хүндэтгэл үү, эсвэл энэ нь хүний ​​жинхэнэ мөн чанар хэвээр байна уу?" Гэсэн үндэслэлтэй асуулт гарч ирнэ, хэрэв энэ нь мөн чанар юм бол залуу үеийнхний соёолжийг хэрхэн сүйтгэхгүй байх вэ, харин эсрэгээрээ тэдний хөгжлийг дэмжих ...

Эх оронч үзэл бол эх орноо хайрлах мэдрэмж гэдгийг бид бүгд цэцэрлэгийн үеэс мэддэг.Гэвч харамсалтай нь хэн ч түүнийг яаж хайрлахаа тайлбарлаагүй. Эх оронч хүн гэж юу гэсэн үг болохыг тэд тайлбарлаагүй байгаа тул олон хүн үүнийг дахин бодит үндэслэлгүй зүгээр л том үгс гэж боддог. Үнэн хэрэгтээ жинхэнэ эх оронч үзэл нь хувцасны загвар, гадаад шинж чанар, чанга, дүр эсгэсэн яриатай ямар ч холбоогүй бөгөөд энэ нь хүн бүрийн дотор шингэсэн, оршин байдаг.

Өөрийгөө болон бусдыг хүндлэх, хүлээцтэй байх, шаргуу хөдөлмөрлөх, хариуцлага, нэр төр, ухамсар, үүрэг хариуцлага, ёс суртахуун, хүн бүрийн дагаж мөрддөг зарчим гэх мэт хүний ​​хамгийн сайн чанаруудыг илчлэхийн тулд үүнийг суулгаж, суулгаж болохгүй. амьдралаар. Гэхдээ эх оронч үзэл хүн бүрт байдаг юм бол бид яагаад үүнийг мэдрэхгүй байна вэ? Бүх зүйл маш энгийн: манай нийгэмд анхнаасаа нэг алдаатай ойлголтыг зөвшөөрдөг байсан нь бүхэл бүтэн системийг доголдуулдаг. Улс, эх орон, эх орон...

Өөрийгөө харамлахгүй, бусдын эрх ашгийг нэгдүгээрт тавьдаг. Энэ нь эхлээд хүн, түүний зан чанарыг доод албан тушаалд байрлуулсан байдаг. Гэтэл өөрийгөө элсний ширхэг, юмны нэг хэсэг гэж үздэг, жинхэнэ зорилгоо ойлгодоггүй хүн эх оронч байж чадах уу? Мэдээжийн хэрэг - үгүй, ийм хүн хэн ч байж болно, сайн ажилчин, жүжигчин, тэр ч байтугай шилдэг иргэн, үргэлж бүх зүйлийг зөв хийдэг, гэхдээ эх оронч биш.

Эх оронч сэтгэл, эх орноо хайрлах сэтгэл нь зөвхөн өөрсдийнхөө ач холбогдол, гэр бүлийнхээ ач холбогдол, улмаар эх орныхоо ач холбогдол, үнэ цэнийг ухамсарлаж байж л бидэнд ирдэг.

Өөрийгөө хүндэлдэг, мэддэг хүн л эх оронч байж чадна, гэхдээ үүнийг аминч үзэлтэй андуурч болохгүй. Эцсийн эцэст эх оронч хүн өөрийнхөө үнэ цэнийг ухамсарлаж, өөрийгөө хүндэлж, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг үнэлж, хүндэлдэг тул хүн бүр өөрийнхөө амьдралыг хариуцдаг гэдгийг маш сайн ойлгодог, мөн өөрийнхөө төлөө хариуцлага хүлээснээр бид Хүссэн ч хүсээгүй ч бидний эргэн тойронд болж буй үйл явдлын төлөө хариуцлага хүлээдэг.

Өөрөөр хэлбэл, тухайн хүнд эх оронч үзлийг төлөвшүүлэхийн тулд юуны түрүүнд боловсролтой, сэтгэн бодох чадвартай, болж буй үйл явдлыг дүгнэж, шийдвэр гаргах чадвартай байх шаардлагатай. Гэхдээ үүнээс гадна өөрийгөө болон зорилгоо ухамсарлах нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд миний өмнө тохиолдсон бүх зүйлийг мэдэж байж л өөрийгөө ойлгож чадна. Бидний өмнөх үеийнхэн хэрхэн амьдарч, хэрхэн бодож, юу хийж, тодорхой нөхцөл байдалд хэрхэн ажиллаж байсан талаар тодорхой ойлголттой байх ёстой. Ганц ч жижиг зүйлийг мартаж болохгүй, учир нь гэр бүлээрээ бахархах мэдрэмжийг мэдрэхийн тулд хамаатан садан генерал байх албагүй, гэхдээ магадгүй танил, хайртай эмээ нь гайхалтай бялуу хийж байсныг мэдэхэд хангалттай. эсвэл даршилсан байцаа, магадгүй үйлдвэрийн шилдэг оёдолчин байсан .

Эх оронч үзэл нь хүн өөрийгөө болон улс орныхоо хөгжлийн төлөө хийсэн ажлынхаа үнэ цэнийг ухамсарлах замаар илэрдэг. Иймээс эх оронч болох ганцхан боломж бий - өөрийгөө ойлгож, эргэн тойрныхоо ертөнцийг өөрчлөх; Тийм ч учраас өнөө үед эх орончид тун цөөхөн байна, хүмүүс өөрсөддөө, ойр зуурын асуудалдаа төвлөрч байна гэсэн үгсийг олонтаа сонсож байна. Яагаад? Өөрийгөө болон өөрийнхөө төрлийг мэддэггүй учраас л. Хүмүүс бие биенээсээ тусгаарлагдаж, ганцаардаж, бусдад, төрдөө, эх орондоо өөрийн ач холбогдол, хэрэгцээг мэдэрдэггүй... Эх оронч сэтгэлгээний оргилох нь зовлон зүдгүүр, дайн, дайны дараах үед үргэлж тохиолддог нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Дайны жилүүдэд хүн бүр түүнд хэрэгтэй гэдгийг мэддэг, гэр бүл нь хэрэгтэй, Бид биш бол хэн ч биш. Бүх зүйл биднээс шалтгаална, бид үйл явдлын баатрууд, оролцогчид бөгөөд зүгээр л үл ойлгогдох элсний ширхэгүүд эсвэл хэн нэгний тоглоомын гар хөл биш ... Эх оронч үзэл бол төрөлхийн мэдрэмж боловч хөгжлийн төлөө тусламж хэрэгтэй.

Дүгнэж хэлэхэд, би нэмж хэлмээр байна: хүмүүс тантай танилцаж, чадвараа илчлүүл, тэгвэл та жинхэнэ эх орончдыг харах болно ...

Ном зүйн жагсаалт.

1. Бабочкин П.И. Орчин үеийн Оросын нийгмийн бүтэц дэх залуучууд // Залуучуудын судалгааны арга зүйн асуудал. -М.: 2002. 132 х.

2. Бердяев Н.А. Оросын хувь заяа // Оросын санаа. Оросын хувь заяа. - М., 1997 - 754 х.

3. Гумилев Л.Н. Оросоос Орос руу / Л.Н. Гумилев. М .: АСТ Publishing House LLC, 2004. - 396, 4. х. - (Сонгодог сэтгэлгээ).

4. Демидов А.И. Захиалга улс төрийн үнэт зүйл болох // Полис: улс төр судлал. - 1992.- №3.

Туршилт: Матвей Вологжанин

Эх оронч үзэл бол хүний ​​бараг л зөн совингийн мэдрэмжүүдийн нэг юм. Энэ чанар бидний дотор байгаа нь харамсалтай нь биологийн хуулиар маш бүдүүлэг байдлаар тайлбарлагддаг. Бар бол маш муу эх орончид, үхэр ч гэсэн, харин чоно бол эсрэгээрээ эх орны гайхалтай хөвгүүд болно.

Хүмүүс эхэндээ баглаа боодолтой холбоотой бүлгүүдэд (маш том биш, хамгийн их магадлалтай 6-10 хүн: насанд хүрсэн хүүхэдтэй эцэг эхийн хос) амьдрахад дасан зохицсон нь үнэн юм. Бидний хоол тэжээл, өөрийгөө хамгаалах аргууд нь ийм дизайн хийхэд тохиромжтой байсан. Үүний зэрэгцээ нэг багцын гишүүдийн бие биенээ хайрлах сэтгэл маш их байдаг тул хүн төрөл төрөгсдөө аврах нэрийдлээр томоохон эрсдэлд ороход бэлэн байдаг. Энэ стратеги нь бидний хувьд хамгийн ашигтай нь болсон.

Жишээлбэл, олон сүрэгт (бисон, зээр, зээр) бэлчээрлэдэг хивэгч амьтдын дунд "үхсэн ч өөрийгөө хамгаал" стратеги нь ялагдал хүлээдэг. Жеймс Гордон Рассел Сэрэнгети дэх зэрлэг ан амьтдын зан байдлыг удаан хугацаанд судалж байсан бөгөөд бие даасан амьтад тэднийг агнаж буй арслангуудаас зугтахын оронд урд талын дайралтанд өртөж байсан тохиолдлыг олон удаа тэмдэглэжээ. Тус бүр нь дөрөвний нэг тонн жинтэй хоёр, гурван гөрөөс махчин амьтныг хурц туурайгаараа амархан гишгэж гэмтээдэг. Хэрэв асар том сүрэг бүхэлдээ "буруу" зэрлэг ан амьтдын үйлдлээр нэгдвэл саваннагийн тоос шороон дээр хар толбо үлдэх болно. Гэсэн хэдий ч сүрэг зодоон болсон газраас аль болох хурдан зугтав. Хэдийгээр эрэлхэг эрчүүд арслангуудыг давж байсан ч тэд хэтэрхий өндөр төлбөр төлсөн. Рассел байлдааны гөрөөсийг тэмдэглэж, авсан шарх нь ихэвчлэн амьтныг ядрах, үхэх, эсвэл хамгийн багаар бодоход хайрын фронтод бүрэн сүйрэлд хүргэдэг болохыг олж мэдэв. Хулчгар, флотын хувиа хичээсэн хүмүүс илүү урт насалж, илүү их үржсэн. Иймд эх оронч үзэл нь идэш тэжээлээр дангаараа агнуурын том талбай хэрэгтэй байгаа том махчинд тохиромжгүйтэй адил хивэгч малын хувьд ашиггүй юм.

Бидэнтэй хамт амьд үлдэж, ялалт байгуулсан хүмүүс бол өөрсдийн багийн гишүүдтэй мөр зэрэгцэн тулалдах, эрсдэлд орох, тэр байтугай өөрийгөө золиослоход бэлэн хүмүүс байсан. Бүлгүүд өсөн нэмэгдэж, овог аймгууд, суурингууд, анхны прото-улсууд болон хувирсан - эцэст нь бид амьд үлдэж, ялж, соёл иргэншлийг бий болгосон.

Грекийн эхлэл

"Эх оронч үзэл" гэдэг нь грек гаралтай үг бөгөөд "патриа" нь "эх орон" гэж шууд орчуулагддаг бөгөөд энэ ойлголт нь Грекийн хот мужуудын эрин үед яг бий болсон. Бидний харж байгаагаар энэ үзэгдэл нь хүн төрөлхтний адил эртний зүйл байхад яагаад өмнө нь байгаагүй юм бэ? Учир нь ямар ч шаардлага байгаагүй. Грекчүүдээс өмнө эх оронч үзлийг тухайн үеийн үзэл сурталчид голчлон бурхдын албан ёсны биелэл болгон бэлгэдэл (ихэвчлэн тэдний бурхан эсвэл хааны бэлгэдэл) эсвэл олон нийтэд шашны нөлөө сул байсантай холбодог байв. умард ард түмний дунд эсвэл Хятад дахь амьдрал нь "цус" гэсэн санаа, өөрөөр хэлбэл нэг овгийн төлөөлөгчид, нэг хэлээр ярьдаг, нэг ард түмэнд харьяалагддаг хүмүүстэй хамт байх мэдрэмж.

Хотын улсуудын соёл иргэншлийг бий болгосон Грекчүүд энэ үзэл суртлын фронтод бүрэн эмх замбараагүй байдалд оров. Спартанчууд, Афинчууд, Сибаричууд, Критчүүд бүгд Грекчүүд байв. Хүн бүр ижил бурхдын пантеонтой байсан (хэдийгээр хот бүр нэг юмуу хоёр дуртай газраа сонгож, онцгой ивээн тэтгэгч гэж үздэг байсан ч) үүний үр дүнд Грекийн домог зүйд Аполлон ба Арес, Афродит ба Хера, Афина ба бурхдын хоорондох эцэс төгсгөлгүй мөргөлдөөний дүрслэл болжээ. Посейдон гэх мэт. Хаадын хувьд ихэнх хотуудад тэд зүгээр л байдаггүй байсан бөгөөд хаана ч байсан ардчилсан үзэлтэй Грекчүүд тэднийг бурханчлах хандлага багатай байв.

Тиймээс тэд өөр үзэл суртлын үндэс хайхаас өөр аргагүй болсон. Тэд үүнийг маш хурдан олж, эх оронч үзлийг хүн төрөлхтний анхны ариун журам гэж тунхаглаж, нарлаг Митрагийн нэрийн өмнөөс биш, агуу Ашурбанипалын алдар нэрийн төлөө бус, харин зүгээр л нутаг нэгтнүүдийнхээ нэрийн өмнөөс өөрсдийн ашиг сонирхлыг золиослоход бэлэн байна. мөнгөлөг чидун модтой тэдний хайрт нарлаг Афин хот, ээрэх дугуйн дээр даруухан дээл өмсөж суугаад хүүгээ ялалтаар хүлээж буй хөгшин ээж...

Энэ төрлийн эх оронч үзлийг одоо "цагдаагийн эх оронч үзэл" гэж нэрлэдэг. (Дашрамд хэлэхэд, Грекчүүд Персүүдтэй тогтмол тулалдаж эхлэхэд тэдний полисийн эх оронч үзэл түр зуурынх байсан ч үндэсний эх оронч үзлээр маш хурдан солигдсон бөгөөд тэр үеийн яригчид болох Геродот, Фукидид, Ктесиас нар "гэж хэллэгийг маш хурдан сурсан. агуу Эллад", "өмхий Персүүд" болон "Эв нэгдэл нь бидний хүч чадал").

Хамгийн агуу эх орончид бол Ромчууд юм

Эртний Грекийн ёс зүйн хэм хэмжээг бидний мэдэж байгаагаар Ромчууд Грекчүүд өөрсдөөсөө илүү нухацтай авч үздэг байв. Грек хэлээр бол эх оронч гэдэг нь татвараа тогтмол төлдөг, олон нийтийн ажилд оролцдог, хууль зөрчдөггүй, дайны үед гэрээсээ морьт болон явган цэргүүдийг цэрэгт илгээдэг хүнийг хэлдэг. Ромын Бүгд Найрамдах Улсын эрин үед эх оронч үзэл нь "алдар" гэсэн үгтэй ижил утгатай байсан бөгөөд хувийн эр зоригоос дээгүүрт тооцогддог байв.

Ромчуудын хувьд туйлын баатар бол амьдралаа янз бүрийн сонирхолтой мөлжлөгт өнгөрөөж зугаацдаг Геркулес эсвэл өөр Персеус биш, харин Куртиус байв. Энэ хагас домогт дүр бол арван таван настай залуу байсан бөгөөд газар хөдлөлтийн дараа Ромыг гаталж байсан утааны ёроолгүй хагарлаас зөвхөн Ромд байдаг хамгийн нандин зүйлийг шидэж байж л ангижрах боломжтой гэдгийг мэдээд: " Ромын хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл бол эх оронч хөвгүүд юм." - тэр морьтой хамт хагарал руу үсрэв (Домгийн дагуу морь нь үнэхээр эх оронч байсан, учир нь тэр ангалын өмнө ухрахыг зоригтой оролдсон боловч түүний мэх бүтсэнгүй). Хуулиа сохроор дуулгавартай дагах, өөрийнхөөрөө татгалзаж, Ромын нэрийн өмнөөс бүх зүйлийг, тэр дундаа өөрийн хүүхдүүдээ өгөхөд бэлэн байх нь Ромын эх оронч үзлийн хамгийн тохиромжтой хөтөлбөр юм. Энэхүү үзэл суртал түрэмгийлэгч үндэстний хувьд хамгийн амжилттай нь болж хувирав: жижигхэн Ром бүх Италийг, дараа нь Европ, Газар дундын тэнгисийн дөрөвний гурав, Ази, Африкийн ихэнх хэсгийг захирч байв. (Мөн энд Ромчууд үндэсний эх оронч үзлээ эзэнт гүрний эх оронч үзэл болгон өөрчлөх ёстой байсан нь хамаагүй сул, найдваргүй байв.)

Өнөөг хүртэл Ромын Бүгд Найрамдах Улсын үеийн эх оронч үзлийг дээд зэргийн бараа гэж үздэг бөгөөд өнөөдөр олон улс төрийн үзэл сурталчид өөрсдийнхөө ард түмэн гэж нэрлэдэг дур булаам, хувиа хичээсэн, залхуу тэнэгүүд хаа нэгтээ явах болно гэж сэтгэлийн гүнд мөрөөдөж, хариуд нь тэдний мэдэлд сая сая жинхэнэ хүмүүс байх болно*.

« Би ч гэсэн төрт ёсны үзэл сурталч хүн байх. Түүгээр ч барахгүй, би сая сая Ромчуудгүйгээр хийж чадна - хөтөлбөрийн эхний цэг нь надад хангалттай тохирох болно. Хэдийгээр би зүгээр л хөхрөх шиг санагдаж магадгүй: өвөл, витамин дутагдалтай ... »

Христийн шашин бол эх оронч бус

Эхэндээ Христэд итгэгчид эх оронч үзлийг ямар ч хэлбэрээр идэвхтэй эсэргүүцэгчид байсан. Сайндаа л тэд Цезарийнхыг Цезарьт өгөхийг, өөрөөр хэлбэл татвар төлөхийг зөвшөөрсөн боловч Грек, Еврей, Скиф, Зэрлэг хүн гэж байдаггүй, харин зөвхөн Бурханы хаант улс байдаг гэдэгт гүнээ итгэлтэй байв. ямар ч дэлхийн мужууд байгаа үед - тоос шороо, ялзрал. "Харийн аль ч улс тэдний хувьд эх орон, аливаа эх орон бол харийн орон юм." Христэд итгэгч армид алба хаах тухай ямар ч яриа гараагүй, учир нь аливаа аллага нь нүгэл бөгөөд энэ нь сайн мэдээнд тодорхой бөгөөд тодорхой заасан байдаг. Мэдээжийн хэрэг, Ромын эзэнт гүрэн Христийн шашинтай чадах чинээгээрээ тэмцэж байсан, учир нь ийм халдвар хэдхэн жилийн дотор төрийн төмөр суурийг эвдэж магадгүй юм.

Гэвч Христийн шашин бол маш хуванцар зүйл болж хувирсан. Нэгдүгээрт, энэ нь хэд хэдэн чиглэлд хуваагдсан бөгөөд энэ нь хоорондоо тулалдах гэм биш юм; хоёрдугаарт, энэ нь Бурханд талархаж, Ази, Африк, Америк тивд олноор нь байсаар ирсэн бузар үл итгэгчдийн эсрэг тэмцэхэд ард түмнийг урамшуулах маш сайн зэвсэг болсон. "Чи алж болохгүй" тухайд тэд энэ асуудлыг гоёмсог байдлаар даван туулж чадсан: эцсийн эцэст хүн хамгийн тохиромжтой боловч хүрч болшгүй стандартыг нухацтай авч үзэх боломжгүй (хэдийгээр ямар ч эртний Христэд итгэгч орчин үеийн санваартан зенитийн пуужингийн системийг ариусгах завгүй байхыг харвал өвддөг байсан ч гэсэн. ). Эхэндээ дэлхийн эрх баригчидтай ойр дотно харилцаатай байсан Ортодокс сүмийн хувьд эх оронч үзэл нь зөвхөн яриад зогсохгүй заавал байх ёстой ариун журам юм.

Шүүмжлэгчид ба сээтэгнэх байдал

"Эх оронч - эх орон" хосын хувьд сүүлчийнх нь муу ёрын дүр төрхтэй байдаг. Чи түүнийг хайрлаж, түүний нэрийн өмнөөс өөрийгөө золиослоход бэлэн байх ёстой. Түүний хувьд чи хоосон газар. Түүгээр ч барахгүй арааны араа нь өчүүхэн төдий чинээ их эх оронч сэтгэлтэй болдог (“Намайг үхээч, харин миний үхэл эх орны минь хөгжил цэцэглэлтийн дэргэд юу ч биш”). Чи бол боогер, чи тэг, чи бол өчүүхэн, "нэг хүний ​​​​хоолой чичиргээнээс нимгэн" *).

* - Тэмдэглэл Phacochoerus "a Funtik:
« Маяковский хувь хүн, нам хоёрыг харьцуулахдаа ингэж бичжээ. Түүнийг яруу найргийн үдшийн үеэр аянгатай бассаараа эдгээр мөрүүдийг анх аянга цохиход тэндхийн хүмүүс сандлаасаа мөлхөж байсан гэж тэд хэлдэг. »

Эх орон чамайг уйтгар гунигтайгаар зажлах, зажлах, шингээх бүрэн эрхтэй бөгөөд бусад бүх эх орончид идсэн зүйл нь бүхэлдээ бие махбодод тустай гэж үзвэл үүнийг хүлээн авах болно. Энэхүү харилцааны тэнцвэргүй байдлыг Жеймс Жойс "Би Ирландын төлөө үхэхгүй, Ирланд миний төлөө үхэх болтугай!" гэсэн алдартай хэллэгээрээ маш тодорхой илэрхийлсэн. (IRA дэмжигчид одоо энэ хэллэгт Жеймс Жойс үнэхээр дургүй байдаг.)

Эрх мэдэл нь ард түмний төсөөллөөр бол төрийн нэг төрөл болох эх оронч үзэл нь хамгийн аюултайгаар илэрдэг. Сонгогдсон эрх мэдэлтнүүдээ хөлсний зарц гэж ойлгодог Ромын Бүгд найрамдахчууд энэ тохиолдолд бага зэрэг аюулд өртөхгүй байв: тэд Ромд юу хамгийн ашигтай болохыг эцэс төгсгөлгүй маргаж, ерөнхийдөө эрх мэдлээ чанга атгаж байв. Гэвч эрх мэдэл нь уламжлал ёсоор удамшлын, харгис хэрцгий, хаан тахилч нь улс орны бэлгэ тэмдэг байсан газар хүн амын дийлэнх нь үнэнч эх оронч үзэл нь ховорхон харгис хэрцгий байдлыг зөвшөөрдөг байсан бөгөөд энэ нь зөвхөн тус улсын оршин суугчдад төдийгүй ихэвчлэн аюултай байв. эрх мэдлийн хувь заяаны төлөө.

Тиймээс, Гэгээрлийн үеэс эх оронч үзлийг өөрчлөхийг оролдсон сэтгэгчид байсаар ирсэн - энэ нь нийгэмд оршин тогтноход хамгийн ашигтай, гэхдээ хамгийн таагүй хүндрэлүүдээр дүүрэн байсан нь эргэлзээгүй. Кант, Монтескье, Вольтер, Хоббс, Генри Торо - олон арван, хэдэн зуун ухаантай дарга нар шинэ эх оронч үзлийн хэм хэмжээг боловсруулахыг хичээсэн. Үүний үр дүнд тэд бүгдээрээ жинхэнэ эх оронч хүн сохор, хүлцэнгүй байх албагүй, харин түүний хамгийн эхний үүрэг бол наранд толбо хайх ёстой гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Эх орноо төгс төгөлдөрт хүргэхийн тулд түүнийг өсвөр насны охиноос илүү хатуу хянах шаардлагатай - амь насанд нь эрсдэлтэй байсан ч аюултай, тэнэг эсвэл буруу үйлдэл хийх оролдлогыг тэр даруй зогсоох хэрэгтэй. Хүн эх орноо магтахгүй, харин ч эсрэгээрээ томруулдаг шилний дор нямбай шинжиж, ямар нэгэн муухай юм анзаарвал чанга дуугаар хашгирдаг “шүүмжтэй эх оронч” гэдэг үзэгдэл ингэж бий болсон юм. Энэ чиглэлийн программчилсан бүтээлүүдийн нэг бол Америкийн зохиолч Хенри Торогийн "Иргэний дуулгаваргүй байдлын үүргийн тухай" бүтээл байсан бөгөөд тэрээр иргэн, эх оронч хүний ​​анхны үүрэг бол "буруу" хуулийг дагаж мөрдөхөөс эрс татгалзах явдал юм. Улс орны хувьд "сүйтгэх".

Шүүмжлэлтэй эх орончид хэвлэлийн эрх чөлөөг дээд зэргээр эрхэмлэдэг. Бүх шатны албан тушаалтнуудын ажилд нийгмээс сонор сэрэмжтэй хяналт тавьсны төлөө. Түүхийн шударга сургаалын хувьд эх орны үүрэг зарим тохиолдолд хэчнээн жигшүүртэй харагдаж байсан ч ийм мэдлэг л нийгэмд алдаа давтагдахгүй байх дархлааг өгөх болно.

Ер нь эрх баригчид болон тус улсын оршин суугчдын дийлэнх нь эх орончдыг шүүмжлэгчид дургүй бөгөөд тэднийг ард түмний дайсан гэж нэрлэдэг. Хайр нь харалган, үндэслэлгүй байх ёстой гэдэгт тэд итгэлтэй байгаа бөгөөд шүүмжлэлтэй үгсийг тэдний үзэл санааг гутаан доромжилж, урвалт гэж үздэг.

Энэ хоёр төрлийн эх орончид хэзээ нэгэн цагт тохиролцоно гэсэн найдвар алга.

Орчин үеийн эх орончид

Орчин үеийн ертөнцөд "эх оронч үзэл" гэсэн ойлголтод хандах хандлага Ромчуудын үеэс ихээхэн өөрчлөгдсөн. Түүнд “шовинизм”, “нацизм”, “ксенофоби” гэх мэт таагүй үгс дэндүү ойртож байна. Гэсэн хэдий ч эх орончдын цаг өнгөрсөн гэж хэлэх нь утгагүй юм: тэдэнд энэ дэлхий дээр хийх зүйл их байна.

Шиклгруберийг дурсан санагалзсаар байгаа Европт ч гэсэн эх оронч үзэл улам бүр нэмэгдсээр байна. Нэг бол Австрид Йорг Хайдер засгийн эрхэнд гарна, дараа нь Францад Ле Пенийн чих сонгуулиар бахархалтайгаар босч, Пино Раути Милан, Парма нарыг цыган, мароккочуудаас цэвэрлэнэ гэж италичуудыг уруу татдаг. Энэ нь Европ даяаршил, Ази, Европын оршин суугчдын бөөнөөр цагаачлах гэсэн хоёр хүчин зүйлд үзүүлж буй хариу үйлдэл юм.

Цагаачид боловсролгүй, сохор зоосны төлөө ажилладаг, бидний ашиг тусыг нэхэж, бидэнд харь хуучирсан соёлыг авчирч, охидыг маань хүчиндэж, нялх хөвгүүдийг маань идэж байна!

"Үндэстэн дамнасан корпорацууд жижиг бизнес эрхлэгчдийг боомилж, бидний өвөрмөц байдлыг устгаж, тариалангийн талбай, цэцэрлэгийг асфальтаар дүүргэсэн уйтгартай хөгжил дэвшлийн газар болгон хувиргаж, өөрсдийн тэнэг хуулиудыг лоббидож, ялзарсан McDonald's-аар тэжээж байна!"

Үндэстний эх оронч үзэл нь гадны нөлөөллөөс татгалзаж, байнга олон янз байхыг хүсдэг дэлхийд тохирох нь дамжиггүй. Тиймээс, хэчнээн олигтой хүмүүс улаан буудайн сүлжсэн Тимошенко, уулын малгайтай Хайдерыг хараад уцаарлаж байсан ч, энэ төрлийн эх оронч үзэл "доороос" хэвээр байгаа бол үүнийг дэмжихгүй бол ойлгох нь зүйтэй. Хуулиараа каннибализм, погромыг уриалаагүй л бол түүний үүргийг зөвхөн сөрөг гэж нэрлэж болохгүй. Үндэсний эх оронч үзэл төрийн эх оронч үзэлтэй хөл нийлүүлэн алхаж эхлэх нь хамаагүй аюултай.

Төрийн эх оронч үзэл нь эрх баригчдын нямбай суулгаж буй үзэл суртлын зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг нь дэлхийд цөөхөн байдаг. Эдгээр нь жишээлбэл, АНУ, Орос, Япон юм.

Хэт олон янзын хүн амтай АНУ-д энэ нь Америкийн ард түмнийг нэгтгэдэг цементийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Үүний зэрэгцээ АНУ-д үндэстний эх оронч үзлийг хүн бүр ойлгодог тул бараг л үгүйсгэдэг.

Японд үндэсний эх оронч үзэл, төрийн эх оронч үзэл хоёр нэг юм. Япончуудын хувьд энэ нь тэдний амьдралын өвөрмөц хэв маягийг хадгалах арга зам юм (гэхдээ энэ нь жилээс жилд элэгдэж байна: орчин үеийн япончууд өвөө эмээгээсээ илүү Христийн шашны дараах соёлын төлөөлөгчидтэй сэтгэлзүйн хувьд аль хэдийн илүү ойр байдаг). Японд бараг л япончууд амьдардаг, өөр ард түмэн цөөхөн байдаг тул "Япончуудын хувьд Японд ямар ч хор хөнөөл байхгүй!" Бага зэрэг. Мэдээжийн хэрэг, Япончуудын хувьд! Хэн ч эсэргүүцэхгүй, дүфүгээ идээрэй, эрүүл байгаарай.

ОХУ-ын хувьд ЗХУ задран унасны дараа бороонд бороонд мөөг шиг ургасан үндэсний аугаа Оросын эх оронч үзэл өдгөө албан ёсны үзэл суртлаар хичээнгүйлэн түгээсэн төрийн эх оронч үзэлтэй холбогдож байна. Энд гол үүрэг бол эрх мэдлийг эрх баригч элитүүдийн гарт төвлөрүүлж, улс орноо төвөөс зугтах хүчний нөлөөнөөс хамгаалах явдал юм. Түүхчид дахиад л энэ талаар их худал ярьж, телевизээр улсын хилийн орчим сууж байгаа муу ёрын баавгайн тухай эцэс төгсгөлгүй ярьж, залуучууд оройдоо Оросын ариун газар нутгийг бузарлагчид халимаг, узбекуудыг нядлахаар очдог. Үзэл сурталчид мэдээж олон үндэстэн ястны үндэстэн ястны эх оронч үзэл бол амиа хорлох үзэгдэл гэдгийг ойлгодог ч өнөөг хүртэл төр-эх оронч загасыг идэж, үндэсний хэмжээнд "Хорст Вессель" тоглолт хийхээс зайлсхийж чадахгүй байна. балалайка.

Тэгэхээр эх оронч сэтгэлгээний цаг дуусаагүй байна. Тэр ч байтугай алс холын ирээдүйд, бүхэл бүтэн гараг атомжсан жижиг орнуудын конгломерат болж, чөлөөт холбоод нэгдэж, иргэншлээ төрснөөр нь биш, зөвхөн хувийн өрөвдөх сэтгэлээр удирддаг хүмүүс амьдардаг. Гэсэн хэдий ч дээр дурдсанчлан эх оронч үзэл бол хүний ​​зөн совингийн мэдрэмж бөгөөд бидний хүн нэг бүр хүмүүсийг "бид" болон "харийнхан" гэж хуваах шаардлагатай байдаг. Хэдийгээр бодит байдал дээр бид бүгд өөрсдийнхөөрөө байдаг.

Бразил эсвэл Африкийн хаа нэгтээ ядуусын хороололд, өлсгөлөн, шороон дунд өссөн гудамжны хүүхэд эх орноо хайрлах ёстой гэж үү? Мөн энэ орон гэргүй хүүхдийн олигтой хүн, нутаг нэгтэн эх орноо хайрлах ёстой гэж үү? Эх орон бүрийг хайрлах хэрэгтэй юу? Та аль эх орноо хайрлаж, алийг нь хайрлаж болохгүй вэ?

Гитлерийн Герман болон түүний иргэдийг жишээ болгон дурдаж болно. Мөн орчин үеийн АНУ-ыг үзэн яддаг Оросын эх орончдын хувьд энэ улсыг жишээ болгон дурдаж болно.

Америкчууд (АНУ-ын иргэд) эх орноо ингэж хайрлах ёстой юу?
Гитлерийн Германы үеийн германчууд ч мөн адил тэднийхийг хайрлах ёстой байсан болов уу?

Та бас ямар нэгэн хэт зохиомол хэргийг төсөөлж болно. Ямар нэг аймшигтай улс.
Тэгээд эх орон бүрийг хайрлах ёсгүй гэдэг нь илт харагдаж байна.

Энэ нь эх оронч үзэлтэй байх нь үргэлж муу зүйл биш гэсэн үг юм. Заримдаа энэ нь бүр сайн байдаг. Заримдаа эх орноо биш, өөр хэн нэгнийг хайрлах нь сайхан байдаг.

Өөрөөр хэлбэл, эх оронч үзэлтэй хүн бас сайн хүн байж чадна.
Эсрэгээрээ эх оронч хүн муу хүн байж болно.
Гэхдээ зарим оронд үүнийг ойлгодоггүй юм шиг санагддаг.
Мөн эх оронч бол муу хүн, эх оронч бол сайн хүн гэсэн үзэл санааг харж болно.
Үүнийг засах шаардлагатай байна.

Тэгээд ер нь миний бодлоор эх орон гэдэг ойлголтыг хайр дурлалын маргаан гэж бодох нь зөөлхөн хэлэхэд тийм ч ухаалаг биш юм.

Яагаад гэвэл энэ улсад төрсөн ч бай, төрөөгүй ч бай сайн улс орноо хайрлах ёстой.

Үүний дагуу муу улс орнуудыг хайрлах ёсгүй, харин өрөвдөж, эх орон ч бай хамаагүй.

Ер нь Оросыг хайрлах тухай ярихдаа эх оронч үзэл гэдэг үгийг яагаад чирэх ёстойг би ойлгохгүй байна. Би хувьдаа эх оронч үзэл гэдэг үгийг сонсоод шууд фанатизм гэдэг үгтэй холбодог. Хэтэрхий үндэслэлгүй, ялгаваргүй, хувиа хичээсэн зүйлтэй холбоод.

Оросыг, нэг улсын төлөөх хайрыг яагаад онцгойлон анхаарч байна вэ? Бүрэн бодлогогүй фанат шиг харагдахгүйн тулд ядаж хоёр, гурвыг нь жагсаасан нь дээр биш гэж үү?
Хайраа ямар нэгэн байдлаар зөвтгөхөд гэмгүй.

Жишээлбэл, би орчин үеийн олон улс оронд дуртай (би тэднийг сайн мэдэхгүй учраас тохируулсан).

Жишээлбэл, хүнд өвчтэй өвчтөнүүдэд сайн дурын эвтанази хийх боломж, хүртээмжийн талаар Швейцарь улс.
Финлянд, ядууст нийгмийн өндөр түвшний дэмжлэг үзүүлж, ёс суртахууны нэлээд өндөр түвшинд хүрсэн.

Мөн миний төрөлх нутаг Орос улс, тухайлбал, үнэ төлбөргүй анагаах ухаан, гадаад бодлогод ихэвчлэн зохистой байр суурь эзэлдэг, манай дипломатуудын нэр төртэй, ухаалаг зан чанарт нь дуртай. Харамсалтай нь миний бодлоор үргэлж ийм байдаггүй. Мөн аз жаргалтай хүүхэд нас, хатуухан хэлэхэд энэ нь олон талаараа Орос биш, Зөвлөлт байсан ч гэсэн. Үүний өчүүхэн хэсэг нь Зөвлөлт Орос улсад явагдсан тул. Би 80 онд төрсөн.

Гэхдээ би бас өөрийнхөөрөө АНУ-д дуртай. Хэдийгээр мэдэгдэж байгаагаар Орос, АНУ-ын байр суурь эрс ялгаатай байдаг. Гэхдээ би үүнд үнэхээр дургүй бөгөөд жишээ нь яагаад гэдгийг шууд хэлэхэд надад хэцүү байдаг.

Ямар нэг зүйл нэмэх, эсэргүүцэхийг хүссэн хэн бүхэн нэгдээрэй.
Ерөнхийдөө би эх оронч үзлийн тухай ярихыг санал болгож байна.