Амьдралын туршлагыг хуваарилах, сэтгэцийн үйл ажиллагааг бүрдүүлэх, ерөнхийдөө хөгжүүлэх. Аливаа нарийн төвөгтэй үйлдлийг оюун санааны өмч болохоос өмнө гаднаас нь хэрэгжүүлэх ёстой. Дотоод сэтгэлгээний ачаар бид өөртэйгөө ярилцаж, бусдад саад учруулахгүйгээр бодитоор сэтгэж чаддаг.
Интерьеризацийн ачаар хүний сэтгэл зүй нь харааны талбарт байхгүй байгаа объектын дүрстэй ажиллах чадварыг олж авдаг. Хүн тухайн агшны хил хязгаарыг давж, "оюун ухаандаа" өнгөрсөн ба ирээдүй рүү, цаг хугацаа, орон зайд чөлөөтэй шилждэг.
Амьтад ийм чадвартай байдаггүй; тэд дур зоргоороо одоогийн нөхцөл байдлын хил хязгаараас гарч чадахгүй. Дотоод сэтгэлгээний чухал хэрэгсэл бол үг, нэг нөхцөл байдлаас нөгөөд дур зоргоороо шилжих хэрэгсэл бол ярианы үйлдэл юм. Энэ үг нь хүн төрөлхтний практикт бий болсон аливаа зүйлийн чухал шинж чанарууд, мэдээлэлтэй харьцах аргуудыг онцолж, нэгтгэдэг. Хүний үйлдэл нь гаднаас өгсөн нөхцөл байдлаас хамааралтай байхаа больсон бөгөөд энэ нь амьтны зан байдлыг бүхэлд нь тодорхойлдог. Эндээс харахад үгийн зөв хэрэглээг эзэмших нь аливаа зүйлийн чухал шинж чанар, мэдээлэлтэй харьцах аргыг нэгэн зэрэг эзэмшүүлэх явдал юм. Хүн үгээр дамжуулан бүх хүн төрөлхтний, өөрөөр хэлбэл хэдэн арван, хэдэн зуун өмнөх үеийнхний туршлагыг, мөн өөрөөсөө хэдэн зуун, мянган километрийн алслагдсан хүмүүс, бүлгүүдийн туршлагыг өөртөө шингээдэг.
Энэ нэр томъёог анх Францын социологичдын (Дюркхайм болон бусад) бүтээлүүдэд ашигласан бөгөөд интериаризаци нь нийгэмшүүлэх элементүүдийн нэг гэж тооцогддог байсан бөгөөд энэ нь хувь хүний ухамсрын үндсэн ангиллыг нийгмийн туршлага, олон нийтийн санаа бодлоос зээлэх гэсэн утгатай юм. Дотоод сэтгэлгээний тухай ойлголтыг Францын сэтгэл судлалын сургуулийн төлөөлөгчид (Ж.Пиаже, П.Жанет, А.Валлон гэх мэт), Зөвлөлтийн сэтгэл судлаач Л.С.Выготский нар сэтгэл зүйд нэвтрүүлсэн.
Мөн үзнэ үү
Холбоосууд
Викимедиа сан.
2010 он.:Синоним
Бусад толь бичгүүдэд "Interorization" гэж юу болохыг харна уу.- (лат. дотоод дотоод гэсэн үгнээс) гадаад нийгмийн үйл ажиллагааны бүтцийг өөртөө шингээж авснаар хүний сэтгэцийн дотоод бүтцийг бий болгох. I.-ийн тухай ойлголтыг Францын сэтгэл судлаачид (П.Жанет, Ж.Пиаже, А.Валлон гэх мэт) нэвтрүүлсэн. Үүнтэй төстэй байдлаар ... ... Сэтгэлзүйн гайхалтай нэвтэрхий толь бичиг
- (Францын iiiteriorisalion, латин дотоод дотоодоос), гаднаас дотогшоо шилжих. Гэрч I. Францын төлөөлөгчдийн ажлын дараа сэтгэл судлалд орсон. социологич Сургуулиуд (Дюркхайм нар) нийгэмшүүлэх үзэл баримтлалтай холбоотой байсан, утга учир... ... Философийн нэвтэрхий толь бичиг
Бусад толь бичгүүдэд "Interorization" гэж юу болохыг харна уу.- ба, f. дотоод засал хийх f. Тодорхойлолт. Төгс Хүчит Бурханыг хувь хүний ухамсрын хуулиар солих замаар ёс суртахууны үнэлгээний шалгуурыг дотоод болгох явдал байв. 50/50. Толь бичгийн туршлага 113. Амстердамын биеэ үнэлэгчид суудаг дэлгэцийн цонхнууд логик... ... Орос хэлний галликизмын түүхэн толь бичиг
- (лат. дотоод дотоод хэлнээс) гаднаас дотогшоо шилжих; Хүний гадаад үйлдлийг объект, нийгмийн харилцааны хэлбэрүүдтэй уусгах замаар сэтгэцийн үйл ажиллагаа, ухамсрын дотоод хавтгайг бүрдүүлэх гэсэн сэтгэлзүйн ойлголт. Том нэвтэрхий толь бичиг
- [Орос хэлний гадаад үгсийн толь бичиг
Нэр үг, ижил утгатай үгсийн тоо: 1 шилжилт (51) ASIS ижил утгатай толь бичиг. В.Н. Тришин. 2013… Синонимын толь бичиг
- (лат. дотоод дотоод хэлнээс) Англи хэл. дотоод болгох (дотоод болгох); Герман Интерьержуулалт. Гадны бодит үйлдлийг өөрчлөх үйл явц, объектын шинж чанар, нийгмийн. харилцааны хэлбэрийг хувь хүн өөртөө шингээх замаар хувь хүний тогтвортой дотоод чанар болгон хувиргах ... ... Социологийн нэвтэрхий толь бичиг
ИНТЕРИОРЖУУЛАЛТ- (Франц хэлнээс интерьеризаци - гаднаас дотогшоо шилжих, латин дотоодоос - дотоод). Материаллаг объекттой гадаад үйлдлийг дотоод, оюун санааны процесс болгон хувиргах. Энэ бол сэтгэцийн үйл ажиллагааг хөгжүүлэх механизм юм. I. нь хөгжилтэй холбоотой ... ... Арга зүйн нэр томьёо, ойлголтын шинэ толь бичиг (хэл заах онол, практик)
Бусад толь бичгүүдэд "Interorization" гэж юу болохыг харна уу.- Дотор нь шилжүүлэх, шингээх; эсрэг ойлголт нь экстериоризаци, гаднах илэрхийлэл юм. Сэдэв: сексологи...
Техникийн орчуулагчийн гарын авлагаамьдралын туршлага хуримтлуулах замаар хүний сэтгэцийн бүтцийг бүрдүүлэх үйл явц юм. Энэхүү ойлголт нь франц хэлний "interiorization" буюу гаднаас дотогшоо шилжих, латинаар "дотоод" гэсэн үгнээс гаралтай. Интерьерчлал гэдэг нэр томьёо өөрөө болон синонимууд нь маш ховор байдаг. Энэ бол зөвхөн зохих нөхцөлд ашиглагддаг тодорхой нэр томъёо юм. Тиймээс, дотоод засал гэдэг үгтэй ижил утгатай үг байдаггүй бөгөөд зөвхөн ховор тохиолдолд "шилжилт" гэсэн үгтэй хамт хэрэглэгддэг бөгөөд энэ нь гадаадаас дотоод руу шилжих гэсэн утгатай.
Тодорхой нарийн төвөгтэй үйлдлийг хүний оюун ухаанд шингээхээс өмнө гаднаас нь хэрэгжүүлдэг. Дотоод сэтгэлгээний ачаар хүмүүс өөрийнхөө тухай ярьж, өөрийгөө танилцуулж, бусдад саад учруулахгүйгээр өөрийгөө бодох нь маш чухал юм.
Нийгмийн дотоод байдалгэдэг нь хувь хүний ухамсрын үндсэн ангиллыг нийгмийн туршлага, үзэл санаанаас авахыг хэлнэ. Энэ байдал нь хүний сэтгэцийн одоогийн байдлаар харагдахгүй байгаа аливаа объектын дүрстэй ажиллах чадвараар илэрхийлэгддэг. Эдгээр нь хүний өмнө нь харьцаж байсан объект, объект, үзэгдэл, үйл явдал байж болно, эсвэл тэр хэзээ ч харж байгаагүй зүйлийг төсөөлж, тохиолдож болох эсвэл нэг удаа тохиолдсон үйл явдлуудыг бүтээж чаддаг. Хүн тухайн агшны хил хязгаарыг давж, үйл явдлууд өнгөрсөн ба ирээдүйд, цаг хугацаа, орон зайд шилжиж болно.
Интерьерчлалын тухай ойлголтЭнэ нь зөвхөн хүмүүсийн хувьд ердийн зүйл юм; Дотоод болгох хэрэгсэл нь үг, нөхцөл байдлаас нөхцөл байдалд шилжих хэрэгсэл нь ярианы үйлдэл юм. Энэ үг нь аливаа зүйлийн хамгийн чухал шинж чанаруудыг тодорхойлж, мэдээлэл боловсруулах хүний практикт бий болсон аргуудыг тэмдэглэж авдаг. Хүний зан байдал нь амьтны зан байдлыг урьд өмнө тодорхойлсон гадаад нөхцөл байдлын нөлөөнөөс давж гардаг. Үгийн зөв хэрэглээ нь аливаа зүйл, үзэгдэл, мэдээллийн менежментийн аргуудын чухал шинж чанарыг шингээхэд хувь нэмэр оруулдаг. Интерьержүүлэх үйл явцын ачаар хүн үг хэллэгийн тусламжтайгаар бүх хүн төрөлхтний төдийгүй өмнөх үеийнхний туршлагыг, эсвэл хэдэн зуун, бүр хэдэн мянган километрийн алсад байгаа үл мэдэгдэх хүмүүсийн туршлагыг өөртөө шингээж чаддаг. Оросын шинжлэх ухаанд Выготский энэ нэр томъёог анх нэвтрүүлсэн. Тэрээр хүний сэтгэцийн бүх үйл ажиллагаа нь ажил, бусад үйл ажиллагааны хэлбэрээр хүмүүсийн хоорондын харилцааны гадаад, нийгмийн хэлбэр хэлбэрээр бүрддэг гэж тэр үздэг.
Выготский дотоод сэтгэлгээний ойлголтыг гадаад үйлдлийг хүний дотоод ухамсарт төлөвлөгөө болгон хувиргах гэж ойлгосон. Сэтгэцийн хөгжил нь нийгэмд байгаа нийгмийн хүчин зүйлийн нөлөөн дор гаднаас эхэлдэг. Хамтын үйл ажиллагааны хэлбэрүүд нь дотоод сэтгэлгээгээр дамжин хүний ухамсарт суулгаж, хувь хүн болдог. Выготскийн дараа Халперин энэ үзэгдлийг судалж эхэлсэн бөгөөд үүнийг системтэй, алхам алхмаар боловсролын үндэс болгосон. Ницше энэ ойлголтыг өөрийнхөөрөө ойлгосон. Тэрээр гарч ирдэггүй зөн совин нь өөрсдийгөө илэрхийлсээр байдаг, гэхдээ дотроос нь үүнийг дотоод засал гэж нэрлэдэг.
Дотоод сэтгэл зүйд байдаг
Сэтгэл судлалд интерьержуулалт гэдэг нь объектив үйл ажиллагааны бүтцийг хувь хүний дотоод бүтэц болгон хувиргах явдал юм. Сэтгэлзүйн хоорондын харилцааг сэтгэлзүйн дотоод харилцаа болгон хувиргах. Өөрөөр хэлбэл, хүмүүс хоорондын харилцаа нь өөртэйгөө болон өөртэйгөө харилцах харилцаа болж хувирдаг.
П.Гальперин оюун санааны үйлдлийг бүрдүүлэхэд интериоризацийн тухай ойлголтыг мөн ашигласан.
Сэтгэл судлал дахь интериоризаци гэдэг нь практик үйл ажиллагааны уламжлал болгон тодорхойлох үйл ажиллагааны дотоод мөн чанарыг ойлгох үйл явц юм.
Дотоод сэтгэлгээтэй болсноор үйл ажиллагаа, ялангуяа үйл ажиллагааны хэсэг нь ихээхэн өөрчлөгддөг.
Нийгмийн дотоод байдал нь "далд" хэлбэрээр харилцаа холбоо эдгээр үйл явцад агуулагддаг тул түүний нөлөөн дор сэтгэцийн үйл явц өөрчлөгдөх үед харилцааны үйл явцад илэрхийлэгддэг. Сэтгэцийн үйл ажиллагааны бүтэц нь харилцааны үйл явцтай төстэй. Энэ нь сэтгэцийн үйл ажиллагаа үүсэх нь харилцааны үйл явцыг дотоод болгох явцад онтогенезийн эхэн үед үүсдэгтэй холбоотой юм.
Интерьеризацийн явцад хүний сэтгэхүйд гүн, тогтвортой, синхрон бүтэц бий болдог. Эдгээр нь "далд" сэтгэцийн үйл явцын (сэтгэл хөдлөл, танин мэдэхүйн) мөн чанарыг тодорхойлдог нийгмийн механизмуудын нэг төрөл юм. Тиймээс дотоод сэтгэлгээний нийгмийн механизм болох нь харагдаж байна.
Хувь хүний дотоод байдал, ойлголт, хүмүүнлэгийн үнэт зүйлсийн дотоод хавтгайд шилжих, өөрийн үнэлэмжийн чиг баримжаа бүрдүүлэх нь зөвхөн ухамсартай түвшинд хэрэгжих боломжгүй юм. Энэ үйл явцад сэтгэл хөдлөл идэвхтэй үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэхүү үйл явцын сэтгэл хөдлөлийн талыг олон тооны судалгаагаар судалж, баталгаажуулсан бөгөөд энэ нь нийгмийн үнэт зүйлсийг зөвхөн ухамсар, оюуны сэтгэлгээгээр төдийгүй мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлөөр хүлээн зөвшөөрч болохыг илэрхийлдэг. Хэдийгээр бид нийгмийн ач холбогдлын тухай ойлголттой байсан ч энэ нь зүгээр л дагалддаггүй, харин мэдрэмжээр өнгөрдөг. Мэдрэхүйн оролцоо нь ийм утгыг ерөнхийд нь ойлгох замаар биш харин хувь хүн өөрөө хүлээн зөвшөөрч байгаа бодит байдлыг тодорхойлж болно. Ийнхүү хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлсийг дотоод болгох үйл явцад нийгмийн болон хувь хүний, танин мэдэхүйн болон мэдрэхүйн, оюуны болон сэтгэл хөдлөлийн, оновчтой ба практикийн диалектик нэгдмэл байдлыг харгалзан үзэх шаардлагатай. Ийм шударга байдал нь хувь хүний үнэ цэнийн чиг баримжаа нэлээд өндөр түвшинд хөгжиж байгааг харуулж байна. Энэ нь эргээд үзэгдэл, хүрээлэн буй объект, үйл явдлуудыг сонгон авч үзэх, тэдгээрийг зохих ёсоор хүлээн авах, үнэлэх, субьектив болон объектив үнэ цэнийг тогтоох, оюун санааны болон материаллаг соёлд адилхан чиглүүлэх боломжийг олгодог.
Сэтгэцийн аливаа үйл явцтай (санах ой, ойлголт) давамгайлсан хамааралгүйгээр интериоризаци нь бүх үйл явцын нийгмийн хэлбэрийг тодорхойлдог.
Интерьержуулалт нь нийгэм-соёлын мэдээллийг хүлээн авахтай холбоотой үр дүнтэй байдаг (тэдгээр нь өөрсдийгөө тодорхой илэрхийлдэг (энэ ойлголтын өргөн ба явцуу утгаараа) бүх зүйлийг нийгмийн хэлбэрээр хүлээн зөвшөөрдөг. Үүний үр дүнд ухамсарыг бүрдүүлдэг олон тооны байнгын нийгмийн сэтгэцийн бүтэц бий болдог. Түүнчлэн, үр дүн нь ухамсартай, нарийн, дотоод үйлдлүүдийн үндсэн дээр бий болдог.
Дотоод сэтгэлгээний үр дүнгийн цаана сэтгэцийн үйл явцын бүтцийн өвөрмөц байдал ажиглагддаг бөгөөд энэ нь амьтдын ижил үйл явцын бүтцээс ялгаатай байдаг. Дотоод сэтгэлгээний үйл явцын урьдчилсан нөхцөл нь ухамсрын хавтгай үүссэнээс хойш үйл явцад чанарын хувьд өөрчлөгддөг ухамсаргүй дотоод төлөвлөгөө юм. Нэг талаас, дотоод сэтгэлгээ нь харилцааны явцад тохиолддог бол нөгөө талаас үйлдлийг гадаад хавтгайгаас дотоод, оюун санааны хавтгайд шилжүүлэх явцад үүсдэг.
Энэ үйл явц нь харилцаа холбоотой нягт холбоотой байдаг. Бүрэлдэж буй хүмүүс ба бүрэлдэж буй хүмүүсийн хоорондын харилцааны хүрээнд сэтгэцийн үйл ажиллагаа аажмаар бүрэлдэн тогтох үед энэ формацид дотоод сэтгэлгээ чухал байр суурь эзэлдэг.
Интерьержүүлсэн тэмдгүүдийг зөвхөн харилцааны явцад олж авдаг. Гэвч онтогенез нь бүтцийг тодорхойлдог хэвээр байгаа бөгөөд энэ бүтэц нь тэдний гарал үүслийг тусгадаг. Дотоод бүтэцтэй нөхцөл байдал нь харилцаа холбоо бөгөөд түүний бүтэц нь дотроо dialogism хэмээх сүйрсэн харилцаа холбоог агуулдаг.
Сэтгэцийн үйл ажиллагааны далд механизм болох харилцан яриа нь маш чухал юм. Нуугдмал яриа хэлцэл эсвэл харилцаа холбоо нь сэтгэцийн гүн гүнзгий бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсэг гэж тооцогддог. Тэмдэглэлийн функц нь субьект-субъект хэлбэрийн харилцааг агуулдаг, өөрөөр хэлбэл харилцан ярианы бүтэцтэй байдаг.
Интерьержуулалт нь экстерьеризацитай холбоотой бөгөөд үүний эсрэг ойлголт юм. Exteriorization гэдэг нь франц хэлээр "exteriorization" буюу илрэх, латинаар "exterior" буюу гадаад, гадаад гэсэн үгнээс гаралтай. Экстериоризаци гэдэг нь дотоод сэтгэхүйн үйлдлүүд нь гадаад, нарийвчилсан объект-мэдрэхүйн үйлдлүүд болж хувирах үйл явц юм.
Интерьержилт ба экстерьеризацихөгжлийн сэтгэл зүйд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Хүүхдэд сэтгэцийн тодорхой үйлдлийг хөгжүүлэхийн тулд, жишээлбэл, нэмэлт, үүнийг эхлээд хүүхдэд гадны үйлдэл болгон харуулах ёстой, өөрөөр хэлбэл үүнийг гаднаас нь харуулах ёстой. Энэ нь аль хэдийн ийм гадаад үйл ажиллагааны гаднах, өргөтгөсөн хэлбэрээр бүрэлдсэн байдаг. Зөвхөн дараа нь аажмаар хувиргах явцад холбоосын тодорхой бууралтын ерөнхий ойлголтыг бий болгож, түүнийг гүйцэтгэх түвшний өөрчлөлт, дотоод засал, өөрөөр хэлбэл дотоод үйлдэл болгон хувиргах болно. аль хэдийн хүүхдийн оюун санаанд бүрэн оршдог.
Үйл ажиллагааны хандлага дахь сэтгэл судлал дахь интериоризаци ба экстериоризаци нь нийгэм-түүхийн туршлагыг олж авах механизм юм. Энэхүү туршлагыг судалсны үндсэн дээр сэтгэцийн үйл явцыг дотоод болгох, хүний ухамсрын үйл ажиллагааг гадны практик үйл ажиллагаанаас гарал үүслийн тухай санаа төрсөн. Хүний аливаа төрлийн үйл ажиллагаа (боловсрол, хөдөлмөр, тоглоом) нь багаж хэрэгсэл, багаж хэрэгсэл, хөдөлмөрийн хэрэгслийг ашиглах, нийгмийн ач холбогдолтой бүтээгдэхүүнийг бий болгохтой холбоотой байдаг. Нийгмийн туршлагыг гадаад хэлбэрээр, яриа, үзүүлэнгээр илэрхийлэхгүйгээр дамжуулах боломжгүй. Үүний тусламжтайгаар хүн үе үеийн туршлагыг мэдэрч, дамжуулах чадвартай байдаг. Энэ үйл явц нь энгийн хөдөлгөөн биш, гадаад үйл ажиллагааг хүний дотоод хавтгайд хуулбарлах явдал юм. Энэ бол бусад хүмүүсийн ухамсартай нийтлэг, тэднээс тусдаа, хүн болон бусад хүмүүс ижил ойлголтоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн ухамсар, нийтлэг мэдлэгийг бий болгох явдал юм.
Интерьержүүлэх үйл явцСэтгэцийн дээд функцүүд нь үйл ажиллагааны гадаад хэлбэр болж хөгжиж эхэлдэг бөгөөд эдгээр функцууд нь дотооддоо сэтгэцийн үйл явц болж хувирдаг.
Дотоод болгох үйл явцын үндсэн зарчмуудыг хэд хэдэн постулатаар дүрсэлж болно. Сэтгэцийн функцүүдийн бүтэц нь зөвхөн үүслийн явцад илэрдэг бөгөөд тэдгээр нь аль хэдийн бүрэлдэн тогтсон үед бүтэц нь ялгагдахын аргагүй болж, улам гүнзгийрдэг. Сэтгэцийн үйл явц бүрэлдэх нь анхнаасаа байгаагүй үзэгдлийн жинхэнэ мөн чанарыг илчилдэг боловч дотоод болгох явцад энэ нь бий болж, хөгжиж эхэлсэн. Өөрөө илэрч эхэлсэн үзэгдлийн мөн чанарыг физиологийн үйл явц эсвэл логик схемээр тайлбарлах боломжгүй, харин зарим үзэгдлийн нөлөөлөл зогссон ч гэсэн тасралтгүй үйл явц хэлбэрээр илэрч болох чадвартай бөгөөд энэ үйл явц зогсдоггүй. Дотоод сэтгэлгээгээр дамжуулан гадаад шинж тэмдгүүдийг үйл ажиллагааны дотоод төлөвлөгөө болгон хувиргаж эхэлдэг. Энэ үйл явц нь дангаараа, бие даасан байдлаар явагддаггүй. Хайртай хүмүүстэйгээ харилцах үед сэтгэцийн хэвийн хөгжил боломжтой байдаг. Дотоод сэтгэлгээний ачаар хүн сэтгэцийн төлөвлөгөө боловсруулж, нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх хувилбаруудыг боловсруулж сурдаг. Тиймээс тухайн хүн хийсвэр ангиллаар сэтгэх чадварыг олж авдаг.
Интерьержуулалт нь сурган хүмүүжүүлэх ухаанд байдаг
Выготский боловсролын сэтгэл судлалын чиглэлээр дотоод сэтгэлгээний үзэл баримтлалыг хамгийн идэвхтэй боловсруулсан. Хувь хүний ухамсарт нийгмийн үндсэн бүтэц үүсэх нь харилцааны явцад явагддаг гэж тэрээр санал болгосон. Энэ үйл явцын гол зүйл бол сэтгэцийн үүссэн бэлгэдлийн-семиотик функц бөгөөд үүний ачаар хүн өөрийн эргэн тойрон дахь ертөнцийг тусгай "хагас хэмжээс" - утгын систем, семантик талбараар дамжуулан хүлээн авах чадвартай байдаг. Интерьеризацийн явцад бэлгэдлийн-семиотик функц үүсдэг.
Тэдний илэрхийлэгдэж буй нийгмийн харилцааны нийлбэрийг насанд хүрэгчид болон хүүхдийн харилцааны бүтэц хэлбэрээр дотооддоо оруулж болно. Шинж тэмдгүүдээр илэрхийлэгддэг энэхүү бүтэц нь хүүхдийн сэтгэл зүйд шингэсэн байдаг. Энэ үйл явцын үр дүн нь дотоод шинж тэмдгээр сэтгэцийн бүтцийг зуучилж, ухамсрын үндсэн бүтэц бүрэлдэж буйгаар илэрдэг.
Энэ үйл явц нь хүүхдийн сэтгэл зүй үүсэх үед тохиолддог бөгөөд хэд хэдэн үе шаттай байдаг. Эхний шатанд насанд хүрсэн хүн хүүхдэд үг хэллэгээр нөлөөлж, түүнийг тодорхой үйлдэл хийхийг урамшуулдаг.
Хоёр дахь шатанд хүүхэд түүнд хандах арга барилыг эзэмшиж, үг хэллэгээр түүнд нөлөөлөхийг оролддог.
Гурав дахь шатанд хүүхэд үг хэллэгээр бие даан нөлөөлж чаддаг. Тайлбарласан үе шатууд нь хүүхдийн эгоцентрик яриаг хөгжүүлэхэд сайнаар илэрдэг.
Хувь хүний бүрэлдэхүүн хэсэг үүсэх нь хүмүүнлэгийн соёлын үндэс болсон хүмүүнлэгийн хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн тогтолцоог олж авах явдал юм. Эдгээр үнэт зүйлсийг боловсролын үйл явцад нэвтрүүлэх үйл явц нь нийгмийн чухал ач холбогдолтой юм. Боловсролыг хүмүүнлэгжүүлэх боломжийн хэтийн төлөв нь үүнээс хамаардаг бөгөөд үүний утга нь хүний оюун санааны үнэт зүйлсийг ухамсартай сонгох, тэдгээрийн үндсэн дээр хүний хүсэл эрмэлзэл, үнэлэмжийн хандлагыг тодорхойлдог хүмүүнлэгийн чиг баримжаа, ёс суртахууны тогтвортой тогтолцоог бүрдүүлэх явдал юм. . Байгууллагын зорилготой үйл ажиллагаа хэрэгжиж, объектыг сонгон шалгаруулж, тухайн хүнийг ухамсарлаж, үнэлэх нөхцөлийг бүрдүүлж чадвал үнэт зүйл нь хүний хэрэгцээний объект болж чадна. Тиймээс боловсролыг хүний үнэт зүйлсийг дотооддоо нэвтрүүлэх зохион байгуулалттай нийгмийн үйл явц гэж үзэж болно.
Интерьерчлэлийн сэтгэл зүйн механизмаар дамжуулан хувь хүний оюун санааны хэрэгцээний динамизмын онцлогийг ойлгох боломжтой. Тогтсон нөхцөлд хүний хийж буй үйл ажиллагааны явцад шинэ хэрэгцээг бий болгодог шинэ объектууд үүсдэг. Хэрэв "багш-Оюутан" сурган хүмүүжүүлэх тогтолцоонд оюутны санаачлагыг өдөөдөг тодорхой хүчин зүйлсийг нэвтрүүлсэн бол тэрээр оюун санааны хэрэгцээг өргөжүүлэх нөхцөл байдалд байх болно.
Интерьержуулалтын жишээ.Оюутан өөрийн үйл ажиллагааг урьдчилан таамаглаж, нийгмийн шаардлагад нийцүүлэн өөрийн үйл ажиллагаа, ирээдүйн үйлдлүүдийг дотооддоо харьцуулж, дотоод төлөв байдалд боловсруулдаг. Сонгосон объект нь хэрэгцээ болж хувирдаг бөгөөд энэ үйл явцын механизм ингэж ажилладаг.
Оюутнуудын үнэлгээний үйл ажиллагааны явцад хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлсийг тусгах нь бие даан суралцах, бие даан суралцах явцад гарч буй нийгмийн стандарт, даалгаврын дагуу шинэ үйл ажиллагааг төлөвлөх, түүнийг практикт хэрэгжүүлэхэд тусалдаг.
Үйл ажиллагааны шинэ объектууд шилжиж, хүний шинэ хэрэгцээ болж хувирвал гаднах байдал үүсдэг. Энэ үйл явцын онцлог шинж чанар нь үгүйсгэх хуулийн илрэл бөгөөд энэ нь нэг хэрэгцээ нөгөө хэрэгцээнд нөлөөлж, түүнийг өөртэйгөө илүү өндөр түвшинд холбосон тохиолдолд өвөрмөц хэлбэрээр илэрдэг.
Боловсролыг бүх нийтийн хүмүүнлэгийн үнэт зүйлсийг дотоод болгох зорилготой үйл явц болгон зохион байгуулах хоёр хандлага байдаг. Эхний арга нь янз бүрийн нөхцөл байдлын сэдлийг сонгон хэрэгжүүлдэг аяндаа хөгжсөн, тусгайлан зохион байгуулалттай нөхцөлд илэрхийлэгддэг бөгөөд системчилсэн идэвхжүүлэлтийн нөлөөн дор аажмаар, гэхдээ аажмаар хүчирхэгжиж, илүү тогтвортой урам зоригийн бүтэц болж хувирдаг. Хүн төрөлхтний бүх нийтийн үнэт зүйлсийг дотоод болгохыг зохион байгуулах тайлбарласан арга нь эхлэлийн цэг болж буй сэдэлийн байгалийн өсөлтөд суурилдаг. Сайн жишээ бол хүүхдийн унших сонирхол юм.
Боловсролыг зохион байгуулах хоёр дахь арга бол боловсруулсан сэдэл, зорилго, үзэл баримтлал бүхий оюутнуудыг өөртөө шингээх явдал юм. Багшийн үзэж байгаагаар тэд сурагчдын дунд бүрэлдэж, аажмаар гаднаас нь ойлгогдохоос дотооддоо шингэсэн, үр дүнтэй болж хувирах ёстой. Энэ тохиолдолд үүссэн сэдэл, бусадтай харилцах харилцааны утга учрыг тайлбарлах шаардлагатай. Энэ нь оюутнуудад дотоод семантик ажилд тусалж, олон алдаатай холбоотой хайхрамжгүй хайлтаас аврах болно.
Бүрэн эрхт, зөв зохион байгуулалттай боловсрол нь дотоод болгох үйл явцын хувьд хоёр аргыг ашиглахыг шаарддаг, учир нь эдгээр нь хоёулаа давуу болон сул талуудтай байдаг. Хэрэв та зөвхөн эхний аргыг хэрэглэвэл энэ аргын дутагдалтай тулгарвал боловсролыг сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх нөхцөл байдлын дагуу сайн зохион байгуулбал хүссэн хүмүүнлэгийн түлхэц бий болно гэдэгт итгэлтэй байх боломжгүй болно. .
Хүүхэд төрж, тэр даруй ертөнцтэй холбоо тогтоож, түүнтэй танилцаж эхэлдэг. Хөвөн шиг тэрээр хүрээлэн буй орчноосоо ирж буй асар их мэдээллийг шуналтайгаар шингээдэг. Дуу чимээ, өнгө, гэрэл ба харанхуй, хүйтэн ба дулааны мэдрэмж, амт - энэ бүхэн шинэ бөгөөд ойлгомжгүй юм. Санах ой, сэтгэхүй, ойлголт, сэтгэл хөдлөл - бүх сэтгэцийн үйл ажиллагаа нялх үедээ байдаг. Тэдний хурдацтай хөгжилд түлхэц болсон зүйл бол дотоод засал хийх үйл явц юм.
Интерьержуулалт: энэ юу вэ?
Интэрициалчлалын тухай ойлголтыг анх Францын социологичдын бүлэг нийгэмшүүлэх элементүүдэд хамааруулан ашигласан. Нийгмийн гишүүн болох хувь хүний хөгжил нь нийгмийн үнэт зүйлсийг хүлээн зөвшөөрөхөөс хамаарна. Ухамсрын төлөвшил нь нийгэмд соёл, үзэл суртал, ёс суртахууны үнэт зүйлсийг нэвтрүүлэхээс шууд хамаардаг.
Интерьеризаци гэдэг нь үйл ажиллагааг өөртөө шингээх, нийгмийн туршлагыг нэгтгэх, өргөн цар хүрээтэй хөгжүүлэх замаар хүний сэтгэцийг бүрдүүлэх үйл явц юм. Энэ нэр томъёо нь лат гэсэн хоёр үгнээс үүссэн. дотоод - "дотоод" ба fr. интерьержилт - "гаднаас дотогшоо шилжих".
Сэтгэл судлал дахь интерьеризаци
Сэтгэл судлалд интериоризаци гэдэг нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн үйл ажиллагааг өөртөө шингээх замаар сэтгэцийн үйл явцыг бий болгох явдал юм. Францын сэтгэл судлаачид Ж.Пиаже, П.Жанет, А.Валлон нар анх удаа сэтгэл судлалд энэ үзэгдлийн талаар ярьжээ. ЗХУ-ын сэтгэл судлаач Л.С.Выготский ч энэ асуудал дээр нягт хамтран ажилласан. Түүний онолоор бол сэтгэцийн төлөвшил нь гадны нийгмийн хүчин зүйлсийг нэвтрүүлэх замаар үүсдэг. Эхэндээ харилцааны механизм, нийгмийн амьдралын бүтцийг хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд энэ нь дотоод сэтгэлгээний үйл явцын ачаар сэтгэцийн бүрэлдэхүүн хэсэг болдог.
П.Я.Галперины дагуу хувийн шинж чанар
Энэ чиглэлийн ажлыг Зөвлөлтийн эрдэмтэн П.Я.Гальперин үргэлжлүүлэв. Л.С.Выготскийн тавьсан энэхүү үзэгдлийн талаар гадаадын эрдэмтдийн санал бодлоос зөрүүтэй судалгааны чиглэлийг үргэлжлүүлсэнд түүний гавьяа оршдог. Ж.Пиаже тодорхой нас хүртэл сэтгэхүйг төлөвшүүлэхэд дотоод сэтгэлгээг хоёрдогч ач холбогдол өгч байв. Сэтгэцийн бус байдлаас оюун ухаан руу шилжих (өөрөөр хэлбэл материаллаг үйл ажиллагаа) нь дотоод үйл явц болж, гэрэлтдэггүй.
Үүний эсрэгээр, Л.С.Выготский, дараа нь П.Я.Гальперин нар дотоод сэтгэлгээ нь хөгжлийн бүх үе шатанд гадаад сэтгэгдлийг дотоод хавтгайд шилжүүлэх гол механизм гэж үздэг. Сэтгэцийн бус хавтгайг сэтгэцийн хавтгайд шилжүүлэх асуудлыг гүнзгийрүүлэн судалж байна.
Үйл ажиллагааны өөрчлөлт
Дотоод сэтгэлзүйн механизм нь гадны үйл ажиллагааг сэтгэцийн бүрэлдэхүүн хэсэг болгон хувиргах явдал юм. Энэ нь харилцаа холбоо, суралцах үйл явцаар дамждаг.
Сэтгэл судлал дахь дотоод байдал нь "гаднаас дотогшоо" шилжих шилжилт бөгөөд энэ нь сэтгэцийн үйл ажиллагааг бий болгох үндэс суурь болдог тул утга учиртай үйлдлүүд нь ертөнцтэй харилцах туршлагын үр дүнд хийгддэг. Гальперин үйл ажиллагааг өөрчлөх дараах параметрүүдийг гаргаж авсан: гүйцэтгэлийн түвшин, ерөнхий хэмжүүр, үйлдлүүдийн тоо, ур чадварыг эзэмших зэрэг.
Сэтгэцийн үйл ажиллагааг бий болгох
Галперин хэлснээр сэтгэцийн үйл ажиллагаа үүсэх нь хэд хэдэн үе шатыг дамждаг.
- Урам зоригтой. Урам зоригийн хамгийн сайн үндэс нь танин мэдэхүйн төрөлхийн сонирхол юм.
- Ойролцоогоор. Багшийн үйлдлийг хянаж, цаашдын үйл ажиллагааны диаграммыг зурдаг.
- Материал. Тухайн объекттой шууд үйлдэл хийдэг.
- Гадаад яриа. Энэ үе шатанд үйлдлүүд нь чангаар ярьдаг.
- Өөртөө зориулсан гадаад яриа. Энд өмнө нь чангаар ярьж байсан зүйлийг чимээгүйхэн хэлдэг бөгөөд энэ нь үйл ажиллагааны хугацааг эрс багасгадаг.
- Сэтгэцийн үйлдэл. Бүх үйлдэл оюун ухаанд, өндөр хурдтай, автоматикийн түвшинд явагддаг бөгөөд энэ нь ур чадварыг эзэмшсэнийг илтгэнэ.
Эхлэх
Шинээр төрсөн хүүхдийн ертөнцтэй харилцах харилцаа нь түүний ойр орчмын тусламжтайгаар явагддаг. Энэ насны дотоод сэтгэлгээний жишээг эхийн нялх хүүхэдтэй хийх тоглоом, түүнтэй харилцах арга барил, ярианы хэв маягаас харж болно.
Ээж нь хүүхэддээ анх удаа шажигнаж үзүүлэв. Хүүхэд харж байна, тэр сонирхож байна: тэнд ямар гэрэл гэгээтэй, чимээ шуугиантай байдаг вэ - танин мэдэхүйн сонирхол дээр үндэслэн сэдэл төрүүлэх үе шат идэвхждэг. Ээж нь чимээ шуугиан тарьж, объектыг нэрлэхийг нялх хүүхэд тасралтгүй ажиглаж байгаа нь үйл ажиллагааны үе шат юм. Дараа нь ээж нь хүүхдийн гарт тоглоомоо тавьдаг бөгөөд энэ үйл явц нь хүүхэд гартаа объектыг барьж сурах хүртэл үргэлжилнэ - объекттой хийх үйл ажиллагааны үе шат. Ээж нь тоглоомын нэр, түүнтэй ажиллах аргыг байнга хэлдэг, хүүхэд түүний араас давтахыг оролддог - гадаад ярианы үе шат. Чимээгүй давтан үйлдлүүд нь сэтгэцийн үйл ажиллагаанд хүргэдэг - нялх хүүхэд чимээ шуугианыг харж, түүнийг авч, дуугарч, эерэг сэтгэл хөдлөлийн цэнэгийг хүлээн авдаг. Автоматжилтын үе шатанд хүрсэн үйлдлүүд нь олж авсан ур чадварыг илтгэнэ. Хүүхэд зөвхөн тодорхой тоглоомоор төдийгүй бусад чимээ шуугиантай адил үйлдэл хийх болно. Тиймээс гадаад үйлдлийг дотоод сэтгэцийн үйл ажиллагаа болгон хувиргах үйл явц үүсдэг. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн сэтгэцийн төлөвшил нь тоглоомд шууд янз бүрийн объект, ойлголттой харьцах үйлдлүүдийг дотооддоо шингээх замаар явагддаг.
Сургуульд дасан зохицох
Сургуулийн сургалт нь сэтгэцийн үйл ажиллагаанд суурилдаг. Сургуульд физик, математик, түүх, хими гэх мэт хичээлүүдийг судлах нь сурагчдад тодорхой шаардлага тавьдаг гэж үздэг бөгөөд үүний нэг нь зөвхөн объект, цаасан дээр төдийгүй оюун ухаанд үйлдлүүдийг маш сайн гүйцэтгэх чадвар юм. хурд, эсвэл автоматаар илүү сайн. Хувь хүнийг дотоод болгох механизм нь мэдрэлийн системийн төрлөөс (зарим хүмүүс бүх зүйлийг шууд ойлгодог бол зарим хүмүүсийн хувьд энэ үйл явц маш удаан явагддаг), даруу байдлын төрөл, сэдэл зэргээс хамаарна. Мөн энд хүүхдүүдийг сургуулийн хөтөлбөрийг эзэмшиж байгаа, хоцрогдсон гэж хуваах нь маш тодорхой харагдаж байна. Сэтгэцийн үйл ажиллагааны хөгжлийн үе шатуудаас харахад сэдэл нь гадны үйлдэлд түлхэц болдог.
Сургуулийн урам зоригийн үндэс болсон танин мэдэхүйн сонирхол дутмаг нь хичээлийн материалыг муу эзэмшиж, сурлагын амжилт муутай байдаг. Энд зөвхөн мэдрэлийн системийн шинж чанар чухал үүрэг гүйцэтгэдэг төдийгүй нийгэмд дасан зохицох нь хувь хүний нийгэмд нэвтрэх хэмжүүр юм.
Нийгмийн дасан зохицох
Нийгмийн дотоод байдал нь мөн төрсөн цагаас эхэлдэг. Хувь хүн ба нийгмийн хоорондын харилцааны дараах түвшингүүдийг ялгаж үздэг.
- ойр дотны найз нөхөд (эцэг эх, ах, эгч, бусад хамаатан садан);
- дунд тойрог (хөршүүд, цэцэрлэг, сургууль, найз нөхөд гэх мэт);
- алсын тойрог (жижиг эх орон, төрсөн улс бүхэлдээ).
Хүүхэд хамаатан садантайгаа харилцахдаа гэр бүлийн үнэ цэнийг өөртөө шингээдэг, өөрөөр хэлбэл эцэг эхийн хоорондын харилцааны төрөл, гэр бүлийн сонирхол, бусадтай харьцах зан үйл, шашин шүтлэг, ертөнцийг бүхэлд нь үзэх хандлага юм.
Хүүхэд гэр бүлээсээ давж, байнга харьцдаг хүмүүсийн харилцааны хэв маягийг ажиглаж, тэдний үйл ажиллагааны арга барилыг өөртөө шингээж чаддаг.
Тодорхой улс оронд төрөх нь тухайн хүний өөрийгөө тодорхойлоход онцгой ул мөр үлдээдэг: соёл, шашны уламжлал, харилцааны хэл, үндэсний хоол, ёс суртахууны үнэт зүйлс, нийгмээс баатраараа сонгосон хувь хүмүүс. Жишээлбэл, өнгөрсөн зууны 30-40-өөд оны Зөвлөлтийн нийгэмд баатрууд нь нисгэгчид, стахановчид, намын дарга нар байсан, залуу үе нь тэдэн шиг байхыг хүсдэг байв. Дараа нь баатрууд нь сансрын нисэгчид, "шинэ оросууд", олигархууд гэх мэт байв. Нийгэмд амжилтанд хүрэх нь тухайн хүн нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн гадаад үзэл баримтлалыг дагаж мөрдөх түвшингээс хамаарна.
Харилцааны үүрэг
Харилцаа холбоо нь дотоод сэтгэлгээний үйл явцад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь ухамсрыг тодорхойлдог: хүн хэнтэй харилцаж, эрх мэдлээ хүлээн зөвшөөрч, тэр үнэ цэнийг хүлээн зөвшөөрч чаддаг. Жишээлбэл, амьдралын эхний үе шатанд эцэг эх нь хүүхдийн хувьд эргэлзээгүй эрх мэдэл байдаг бөгөөд эцэг эхийн хэлсэн бүх зүйлийг дээд эрх мэдэлд үнэн гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Хүүхэд өсч томрох тусам эцэг эхийнхээ хүмүүжүүлсэн үнэт зүйлсийг нийгмийн тэргүүлэх чиглэлтэй харьцуулдаг.
Энд хүн өөрийн мөн чанараас хамааран ямар ч чиглэлийг сонгох боломжтой. Дүрмээр бол хүн бага наснаасаа мэддэг амьдралыг илүүд үздэг.
Харилцааны үүрэг нь дотооддоо өөр нэг талтай. Госпитализмын хам шинж нь нярай хүүхдийн яриа, хүрэлцэхүйн чухал бүрэлдэхүүн хэсгийг илрүүлсэн. Эмнэлэгт гурван жил хүртэл амьдарсан резуник (төрсний дараа эцэг эх нь төрөх эмнэлэгт хаягдсан хүүхдүүд) тохиолдсон тохиолдол байдаг. Ийм хүүхдүүдийн ертөнцтэй харилцах нь эмнэлгийн хязгаарлалтаар хязгаарлагддаг. Үүний дараа хүүхдүүд асрамжийн газарт очсон бөгөөд тэд төрөлх хэлээ ойлгодог, хангалттай идэвхгүй үгсийн сантай байсан ч олон хүн эрүүл ахуйн ур чадвар дутмаг байсан (тэд өөрсдийнхөө хэлийг хэрхэн угаахаа мэддэггүй); шүд, гараа савангаар угаах гэх мэт). Үе тэнгийнхэнтэйгээ хоргодох байранд байх, насанд хүрэгчдийн сурган хүмүүжүүлэх нөлөө нь эдгээр хүүхдүүдийн зан чанарыг илүү сайн болгож зассан.
Туршлагыг өөртөө шингээх
Дотоод болгох үйл явцад туршлагын ач холбогдлыг хэт үнэлэхэд хэцүү байдаг. Түүний ачаар хүн өөрийн ертөнцийг үзэх үзэл, бусадтай харилцах арга замыг тодорхойлох нэг юмуу өөр үнэ цэнийн тогтолцоог сонгодог. Олон нийтийн итгэл үнэмшлийг үл харгалзан туршлагыг шилжүүлэх боломжгүй юм. Та мэдлэг, ур чадварын нууц, үйл ажиллагааны тодорхой нюансуудыг шилжүүлж болно, гэхдээ туршлага нь үргэлж хувь хүн байх болно. Нэг нөхцөл байдлаас өөр өөр хүмүүс өөр өөр сургамж авах болно. Тиймээс хүүхдийг алдаанаас хамгаалах нь априори боломжгүй юм. Та түүнд нөхцөл байдлыг урьдчилан харахыг зааж өгч болно, гэхдээ үүнээс илүүгүй. Үүнээс гадна сөрөг туршлагыг олж авах нь илүү хүчтэй, уян хатан зан чанарыг хөгжүүлэхэд хүргэдэг.
Хүний хөгжилд нийгмийн туршлагыг өөрчлөх үйл явц нь маш чухал бөгөөд учир нь дотоод байдал нь зөвхөн шинэ мэдлэг олж авахаас гадна дотоод сэтгэлгээний түвшинд хувийн шинж чанарыг өөрчлөх явдал юм.
Нийгмийн гадаад харилцааны тусгал, нийгмийн оршихуйн хувьсах байдалд дасан зохицох замаар хувь хүний оюун санааны ертөнц, сэтгэцийн дотоод бүтцийг бий болгох.
Их тодорхойлолт
Бүрэн бус тодорхойлолт ↓
ИНТЕРИОРЖУУЛАЛТ
Франц iiiteriorisalion, латаас. дотоод - дотоод), гаднаас дотогшоо шилжих шилжилт. Гэрч I. Францын төлөөлөгчдийн ажлын дараа сэтгэл судлалд орсон. социологич сургуулиуд (Дюркхайм болон бусад), энэ нь нийгэмшүүлэх үзэл баримтлалтай холбоотой байсан бөгөөд энэ нь үндсэн сургуулийг зээлэх гэсэн утгатай байв. нийгмийн хүрээнээс хувь хүний ухамсрын ангилал. төлөөлөл. Соёл, түүхийн үндсэн ач холбогдлыг хүлээн авсан. Выготскийн онолууд; голуудын нэг Энэ онолын заалтууд нь хүн бүр үнэхээр хүн юм. сэтгэцийн хэлбэр нь эхлээд хүмүүсийн хоорондын харилцааны гадаад, нийгмийн хэлбэр болж хөгжиж, зөвхөн дараа нь I.-ийн үр дүнд сэтгэцийн шинж чанартай болдог. үйл явцын гүн. хувь хүн. I.-ийн үе шатуудыг сэтгэцийн үйлдлүүдэд зориулсан бүтээлүүдэд нарийвчлан харуулсан бөгөөд I. нь санаа бодлын хувьд үйлдэл рүү шилжих энгийн шилжилт биш (Пиаже), харин дотоод сэтгэлгээний төлөвшил юм. ухамсрын хавтгай.
ИНТЕРИОРЖУУЛАЛТ (-тай. 282) (франц хэлнээс интерьеризаци - гаднаас дотогшоо шилжих, латаас. дотоод засал- дотоод) - гадаад нийгмийн үйл ажиллагааг шингээх замаар хүний сэтгэцийн дотоод бүтцийг бий болгох. Энэ нэр томъёог сэтгэл судлалын янз бүрийн чиглэл, сургуулийн төлөөлөгчид сэтгэцийн хөгжлийн механизмын талаархи ойлголтын дагуу ашигладаг. Дотоодын шинжлэх ухаан, ялангуяа оюун санааны дээд функцийг хөгжүүлэх соёл-түүхийн онол, түүний үндсэн дээр бий болсон үйл ажиллагааны хандлагын хувьд дотоод сэтгэлгээний үзэл баримтлал нь үндсэн ойлголтуудын нэг юм.
Интерьерчлалын тухай ойлголтыг шинжлэх ухааны лексиконд Францын социологийн сургуулийн төлөөлөгчид (Э. Дюркгейм болон бусад) нэвтрүүлсэн. Тэдний бүтээлүүдэд энэ нь нийгэмшүүлэх үзэл баримтлалтай холбоотой байсан бөгөөд хувь хүний ухамсрын үндсэн ангиллыг олон нийтийн санаа бодлын хүрээнээс зээлэх гэсэн утгатай байв; нийгмийн ухамсрыг хувь хүний ухамсар руу шилжүүлэх нь тухайн үзэгдлийн шинж чанар биш харин байршил өөрчлөгдсөн. Үүнтэй төстэй утгаараа үүнийг Францын сэтгэл судлаач П.Жанет, дараа нь А.Валлон болон бусад хүмүүс ашигласан.
Ж.Пиаже оюун ухааныг хөгжүүлэх үйл ажиллагааны онолдоо үйл ажиллагаа үүсэх, ерөнхий болон товчилсон, харилцан үйлчлэлийн үйлдлүүдийн нэгдэлд дотоод сэтгэлгээний гүйцэтгэх үүргийг онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Ойлголтын хувьд, гадаад объектын талбарт үйлдэл бүр нь зөвхөн үр дүндээ чиглэгддэг бөгөөд нэгэн зэрэг эсрэг зүйлийг үгүйсгэдэг. Гагцхүү хамгийн тохиромжтой төлөвлөгөөнд ийм хоёр үйлдлүүдийн диаграммыг барьж, тэдгээрийн харилцан хүчингүй болсон үр дүнгээс объектив ертөнцийн үндсэн тогтмолууд болох юмсын үндсэн шинж чанарыг "хадгалах зарчмыг" гаргаж болно. Гэхдээ ийм дотоод хавтгай үүсэх нь Пиагетийн онолын хувьд бие даасан асуудал биш, харин сэтгэлгээний хөгжлийн жам ёсны үр дагавар болсон: тодорхой "сэтгэцийн нас" хүртэл хүүхэд зөвхөн объектын өөрчлөлтийг ажиглаж чаддаг. нэг чиглэлд, мөн энэ насанд ойртох тусам тэрээр бусад өөрчлөлтүүдийг нэгэн зэрэг мэдэрч, эхлээд нөхөн төлж эхэлдэг. Дараа нь хүүхэд тэдгээрийг холбож эхэлдэг бөгөөд үйл ажиллагааны илүү өргөн схем, "үйл ажиллагаа" болон физик хэмжигдэхүүний янз бүрийн тогтмолуудыг тодорхойлоход ирдэг. Пиагетийн хувьд дотоод сэтгэлгээ нь сэтгэлгээний логик хөгжлийн хоёрдогч үзэгдэл бөгөөд хамгийн тохиромжтой, бодит логик бүтцийн төлөвлөгөөг бий болгох гэсэн үг юм.
Орчин үеийн англи хэл дээрх сэтгэлзүйн толь бичгүүдэд дотоод ойлголт гэж байдаггүй нь хамгийн ойрын утга, дуу чимээ нь ойлголт юм дотоод болгох, энэ нь мөн психоанализд хэрэглэгддэг. Психоаналистуудын хувьд дотоод сэтгэлгээ нь бодит эсвэл төсөөлөлтэй объектуудтай харилцах харилцааг дотоод дүрслэл, бүтэц болгон хувиргах сэтгэцийн үйл явц эсвэл цуврал үйл явц юм.
Энэхүү үзэл баримтлалыг ерөнхийд нь шингээх, нэвтрүүлэх, таних үйл явцыг тодорхойлоход ашигладаг бөгөөд үүгээрээ хүмүүс хоорондын харилцаа нь хүн хоорондын харилцаа болж, зохих дүр төрх, функц, бүтэц, зөрчилдөөнд тусгагдсан байдаг. Орчин үеийн психоанализийн хувьд төрөлжсөн уран зохиолд (R. Schafer, U. Meissner, G. Lewald гэх мэт) шингээх, нэвтрүүлэх, таних нь өөр өөр үе шатууд, дотоод сэтгэлгээний түвшин үү гэдэг нь маргаантай байдаг; ямар нэг шатлалтай, эсвэл эдгээр бүх үйл явц нь ижил бөгөөд бие биетэйгээ зэрэгцэн явагддаг. ургалт(ижил утгатай дотоод засал), үүгээрээ тэрээр үйл ажиллагааны гадаад арга хэрэгсэл, аргыг дотоод болгон хувиргах, гадны зуучлалын үйлдлээс дотоод зуучлалын үйл ажиллагааг хөгжүүлэх гэсэн үг юм.
Выготскийн онолын нэг гол заалт бол аливаа жинхэнэ хүний сэтгэцийн хэлбэр нь хүмүүсийн хоорондын харилцааны гадаад нийгмийн хэлбэр болж хөгждөг бөгөөд зөвхөн дараа нь дотоод сэтгэлгээний үр дүнд хувь хүний сэтгэцийн үйл явц болдог. Энэ нь үйл ажиллагааны гадаад, өргөжсөн, хамтын хэлбэрээс түүнийг хэрэгжүүлэх дотоод, задарсан, бие даасан хэлбэр рүү шилжих, өөрөөр хэлбэл дотоод сэтгэлгээг дотоод сэтгэл зүй болгон хувиргах явцад хүний сэтгэцийн хөгжил явагддаг.
А.Н.Леонтьев бүтээлдээ Выготскийн хэд хэдэн заалтыг тодорхой болгож, боловсруулсан. Тэр дундаа хувь хүн гэдэг ойлголтыг сэтгэл зүйд нэвтрүүлсэн томилдогөмнөх үеийн ололт амжилт.
Леонтьев бүтээлүүддээ хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийг ойлгох үндсэн бөгөөд гол ач холбогдол нь түүний гадаад хамтарсан үйл ажиллагааг дотоод формацаар зохицуулагддаг хувь хүн болгон хувиргах үйл явцыг судлах, өөрөөр хэлбэл судлах гэсэн санааг тууштай баримталдаг. дотоод засалхамтарсан үйл ажиллагаа, түүнтэй холбоотой сэтгэцийн үйл ажиллагаа. Дотоод сэтгэлгээний хэрэгцээ нь хүүхдийн хөгжлийн гол агуулга байгаагаар тодорхойлогддог өмчлөхтүүнд хүн төрөлхтний түүхэн хөгжлийн ололт амжилтууд нь түүний өмнө гадаад объект, мөн адил гадаад аман мэдлэг хэлбэрээр гарч ирдэг. Хүүхэд өөрийн ухамсарт нийгмийн онцгой ач холбогдлыг зөвхөн тэдэнтэй холбоотой үйл ажиллагаа явуулснаар тусгаж чадна.
Хүүхэд энэ үйл ажиллагааг бие даан хөгжүүлж, хийж чадахгүй. Тэр үргэлж байх ёстой баригдахэргэн тойрон дахь хүмүүсийг хүүхэдтэй харьцах, харилцах, өөрөөр хэлбэл үйлдлүүдийг нарийвчлан харуулсан гадны хамтарсан үйл ажиллагаанд оролцуулах. Тэдгээрийг хийх нь хүүхдэд тэдгээртэй холбоотой утгыг тодорхойлох боломжийг олгодог. Ирээдүйд хүүхдийн санаа бодлыг бие даан хөгжүүлэх нь зөвхөн аль хэдийн дотоод болсон түүхэн туршлага дээр үндэслэн боломжтой юм.
Интерьеризацийн хэрэгцээ, мөн чанарыг ойлгох нь хүний сэтгэцийн хөгжлийн онолтой дотооддоо холбоотой бөгөөд үүний дагуу энэхүү хөгжил нь төрөлхийн ба удамшлын зан үйлийн илрэлээр биш, өөрчлөгдөж буй орчинд дасан зохицох замаар явагддаггүй. дамжуулан даалгавархүн төрөлхтний соёлын ололт амжилтын хувь хүмүүс.
Леонтьевын онолын эдгээр заалтууд нь Выготскийн томъёолсон хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийн ерөнхий удамшлын хуулийг чухал ач холбогдолтой тодорхой болгох үүрэг гүйцэтгэдэг.
Леонтьевын эдгээр онолын бүтээн байгуулалтууд нь сургалт, хүмүүжлийн үйл явцыг ойлгоход сэтгэлзүйн тодорхой тусгалаа олж авсан. Леонтьевын үзэж байгаагаар хүүхдэд сэтгэцийн үйл ажиллагааг бий болгохын тулд эхлээд түүний агуулгыг гадаад зорилготой (эсвэл экстерьержуулсан) хэлбэрээр өгч, дараа нь ярианы тусламжтайгаар хувиргаж, ерөнхийлж, багасгах замаар (жишээ нь: дотоод байдал), энэ үйлдлийг оюун санааны үйлдэл болгон хувиргах.
Өөрөөр хэлбэл, хүүхэд түүнд тусгайлан төлөвшсөн тодорхой объектив болон оюун санааны үйлдлүүдийг хийж байж л мэдлэгийг бүрэн эзэмшинэ. Үүний зэрэгцээ, тодорхой асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэсэн үйл ажиллагаа явуулахдаа хүн зөвхөн тодорхой мэдлэг төдийгүй сэтгэцийн чадвар, зан үйлийн зохих хэлбэрийг олж авдаг. Энэ бол гол санаа юм үйл ажиллагааны хандлагасургалт, боловсролын үйл явцад.
Леонтьевын хэлснээр үзэл баримтлал бүр нь үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүн байдаг тул энэ ойлголтыг оюутанд шилжүүлж, сургах боломжгүй юм. Гэхдээ үзэл баримтлалд нийцсэн үйл ажиллагааг зохион байгуулж, бий болгох боломжтой.
Сэтгэцийн үйл ажиллагаа, үзэл баримтлалыг эзэмших үе шатуудыг П.Я. Сэтгэцийн үйл ажиллагаа, үзэл баримтлалыг үе шаттайгаар төлөвлөсөн төлөвшүүлэх онолын гол тайлбарлах нэр томьёоны нэг бол дотоод сэтгэлгээний нэр томъёо юм. Гальперины хэлснээр, дотоод сэтгэлгээний үйл явцад анхлан боловсруулсан материаллаг үйл ажиллагаа нь ерөнхийдөө багасч, эцсийн шатандаа (сэтгэцийн хавтгайд) сэтгэцийн үйл явцын шинж чанарыг олж авдаг.
Халперины судалгаа нь "дотоод хавтгай" -ын мөн чанар, дотоод сэтгэлгээний үйл явцын талаархи санаа бодлыг өөрчилсөн: тэрээр сэтгэцийн хавтгай нь ямар нэгэн зүйл байрлуулсан хоосон сав биш, сэтгэцийн хавтгай бүрэлдэн тогтдог, үйл явцын явцад бүрэлдэн тогтдог, бүрэлдэж байдаг гэдгийг харуулж чадсан. дотоод засал чимэглэлийн үр дүн. Энэ үйл явц нь янз бүрийн аргаар явагддаг: эхлээд сэтгэцийн төлөвлөгөө дөнгөж бүрдэж байх үед (энэ нь ихэвчлэн бага сургуулийн нас юм), дараа нь одоо байгаа сэтгэцийн төлөвлөгөөний үндсэн дээр сэтгэцийн шинэ үйлдэл үүсч, өмнөх үеийн тогтолцоонд нэгдэх үед. сэтгэцийн үйлдлүүд. Гэхдээ гол зүйл бол сэтгэцийн хавтгайд шилжих нь шинэ агуулгыг хялбархан нөхөх үйл явц биш гэдгийг Галперин онцлон тэмдэглэв.
Сэтгэцийн үйл ажиллагаа үүсэх нь сэтгэцийн хавтгайд шилжсэнээр дуусдаггүй. Сэтгэцийн хавтгайд шилжих нь өөрөө биш, харин үйл ажиллагааны цаашдын өөрчлөлт нь түүнийг шинэ, тодорхой, хувийн сэтгэцийн үзэгдэл болгон хувиргадаг. Гальперины хэлснээр сэтгэцийн үйл ажиллагаа, үзэл баримтлалыг үе шаттайгаар бүрдүүлэн судлах нь оюун санааны бус үзэгдлийг сэтгэцийн үзэгдэл болгон хувиргах нөхцөл болох "гаднаас дотогшоо шилжих" гэсэн утгыг анх удаа харуулж байна. нэг.
Хэлперин дотоод засал гэсэн нэр томъёог идэвхтэй ашигладаг байсан ч түүний хязгаарлалт, нэг талыг барьсан байдлыг олж харсан. Интерьеризацийг гаднаас дотогшоо шилжих гэж ойлгох нь зүйрлэлээс өөр зүйл биш гэж тэр үзэж байсан, учир нь энэ нь нэг талыг, тухайлбал гаднаас ирсэн гарал үүслийг онцолж, юуг шилжүүлж байгааг огт заадаггүй, өөрөөр хэлбэл. үнэндээ сэтгэл зүйн агуулга.
С.Л.Рубинштейн бүтээлүүдэд дотоод сэтгэлгээний асуудлыг хөндсөн. Сэтгэл судлалын хүрээлэлд түүний Халпериныг шүүмжилсэн нь дотоод сэтгэлгээний үйл ажиллагааг гадны материаллаг үйл ажиллагаанаас үүсэх механизм гэж ойлгодог гэдгээрээ алдартай. Тэрээр дотоод сэтгэлгээ нь "механизм" биш, харин зөвхөн үр дүн, үйл явц явагдаж буй чиглэлийн шинж чанар гэж тэр үздэг: дотоод сэтгэлгээний бүрэлдэхүүн хэсгүүдээс ангид материаллаг гадаад үйл ажиллагаанаас биш, харин оршин тогтнох нэг арга замаас үүдэлтэй. сэтгэцийн үйл явц - гадаад практик үйл ажиллагааны бүрэлдэхүүн хэсэг болох - гадаад материаллаг үйлдлээс харьцангуй бие даасан оршин тогтнох өөр арга зам.
Бүх авч үзсэн сэтгэлзүйн ойлголтуудын хооронд зөрчилдөөн биш, харин ялгаа, бодит ялгаа биш, харин дотоод сэтгэлгээний нарийн төвөгтэй үзэгдлийн янз бүрийн талуудын дүн шинжилгээ байгаа бололтой.
Энэ нь дотоод сэтгэлгээний ойлголт тодорхой бус байгааг харуулж байна. Гэсэн хэдий ч нэр томъёоны нарийн төвөгтэй байдал нь дотоод сэтгэлгээний механизмд суурилсан сэтгэлзүйн олон судалгааг бий болгоход саад болохгүй. Ялангуяа Галперин тодорхойлсон сэтгэцийн үйл ажиллагаа, үзэл баримтлалыг эзэмших үе шатууд (материалчлагдсан, гадаад яриа, дотоод яриа, оюун ухаан) нь туршилтын баталгааг хүлээн авснаас гадна сургалтын практикт идэвхтэй ашиглагдаж байна. Боловсролын агуулгын (юу заах), уусгах үйл явцыг зохион байгуулах (хэрхэн заах), түүнчлэн Халперины онол дээр үндэслэн хүүхдэд аль хэдийн бий болсон сэтгэцийн үйл ажиллагааг оношлох асуудлыг боловсруулах нь зөвхөн амжилттай хэрэгжиж байна. сэтгэл судлаачид төдийгүй багш нар.
