"Уран зөгнөлийн бином - сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан харилцааны хэрэгсэл" мастер анги
Боловсруулсан: ГБОУ-ын 19-р дунд сургуулийн багш
"Кораблик" г/с-ийн бүтцийн нэгж"
Бадун Вера Борисовна
Хөтөлбөрийн агуулга.
Зорилтууд:
- Хүүхдэд үлгэрийн бүтцийг загварчлахыг заа. Үлгэрийг нэгтгэх, эмхэтгэх аргыг ашиглан зохиох.
- Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн бүтээлч бүтээлч ярианы үйл ажиллагааг эзэмших.
Материал: загвар карт, "Амьд ба амьгүй" зургийн 2 багц, хүүхэд бүрийн толгойн малгай, "шидэт" саваа, "Мөрөөдөгчид" бүлгийн ном.
Боловсролын чиглэлүүдийг нэгтгэх:
"Нийгэм, харилцааны хөгжил"; "Ярианы хөгжил", "Танин мэдэхүйн хөгжил".
Даалгаварууд:
"Нийгэм, харилцааны хөгжил"
- объект, үзэгдлийг олон янзын холболтоор харж сурах;
- Сэтгэл зүйн инерцийг арилгах, шинэ зүйлээс айх;
- Хүүхдийг амаар харилцах, хамтын ярианд оролцохыг заа.
"Ярианы хөгжил, танин мэдэхүйн хөгжил"
"Зохиолчид, тэдний бүтээлүүд" сэдвээр боловсруулсан үгсийн санг бүрдүүлэх;
- Хүүхдэд дүрэмтэй тоглоом заах;
- Харь гаригийн элементүүд хоёулаа байж болох цорын ганц гайхалтай бүхэл бүтэн байдлыг бий болгох;
- Хүүхдүүдэд төсөөллийг ашиглан эдгээр үгсийн хоорондын хамаарлыг тогтоохыг заах;
- Өөрийн бодлоо бүрэн хэллэгээр илэрхийлэх чадварыг хөгжүүлэх;
- Өөрөө үлгэр зохиож, ярьж болох талаар санаа бодлыг бий болго.
Боловсролын үйл ажиллагааны логик.
Багшийн үйл ажиллагаа Хүүхдийн үйл ажиллагаа Хүлээгдэж буй үр дүн
1. Тойрог дээр.
Асуулт тавьдаг: Хүүхдүүд үлгэрт дуртай юу? Асуусан асуултанд хариулна уу. Амаар харилцах чадвартай, бүлгийн ярианд оролцдог, эргэн тойрныхоо ертөнцөд эерэг хандлагатай байдаг.
2. Хүүхдийн анхаарлыг зохиолчийн (Жианни Родари) дээр байрлуулсан хөрөг рүү татаж, нэрийг нь санахыг хүснэ.
Жианни Родаригийн бичсэн хүүхдүүдийн мэддэг үлгэр, үлгэрийн нэрийг санаж байхыг урьж байна. Тэд түүхч зохиолч Жианни Родариг таньж, түүнийг дууддаг. Түүний бичсэн танил бүтээлүүдийн нэрийг жагсаа. Танил зохиолчид болон түүний бүтээлүүдийг таньж, нэрлэнэ.
Бодол санаагаа бүрэн хэллэгээр илэрхийлэх чадвартай, "Зохиолчид. Тэдний бүтээл."
3. Хүүхдүүдийг толгой дээрээ "шидэт" малгай өмсөхийг урь.
Шидэт саваа үзүүлж, "шидэт" шившлэг ашиглан "ид шид" хийхийг санал болгодог.
Ид шидийн шившлэг хийж, шидэт саваагаар давтан хэлэхийг санал болгодог.
"Шидэт" саваагаар хүүхэд бүрийн толгойн дээд хэсэгт хүрнэ.
Тэд одоо жинхэнэ "түүхч, мөрөөдөгч" болсон гэж хүүхдүүдэд хэлдэг.
Тэд шидэт шившлэг бодож олдог бөгөөд ингэснээр саваа ид шид болж, мөн ид шид нь ажилладаг.
Тэд түүхч, мөрөөдөгч болсон гэдгээ мэддэг. Хүүхдийн бүлэгт хэрхэн харилцахаа мэддэг, янз бүрийн үлгэр домог мэддэг, уран зөгнөлт сэтгэлгээг хөгжүүлдэг.
Болж буй зүйлд эерэг хандлагатай байдаг.
4. Хүүхдүүдийг "Үлгэр бичих" тоглоом тоглохыг урь.
Тоглоомын дүрмийг танилцуулж байна.
("Залуус! Тоглоомын дүрмийг анхааралтай сонсоорой. Таны өмнө 2 багц (сагс) зурагтай хөзөр байна. Нэг багцад амьд биетийн зураг, нөгөө багцад амьгүй биетийн зураг байна. Таны Даалгавар бол сагсанд очиж, эдгээрээс та нийтдээ 2 зураг сонгож болно, сонгосон зургууд дээр үндэслэн хүн бүр өөрийн үлгэр, үлгэр зохиох ёстой тэгээд түүнд нэр олоорой."
Тэрээр хүүхдүүдийн өмнө галт тэргийг байрлуулж, үлгэр, үлгэр зохиохдоо вагон бүхий уурын зүтгүүр хэлбэртэй схемийг ашиглан тодорхой бүтцийг дагах ёстойг тэдэнд мэдэгддэг.
Чиргүүл бүрийн тэмдэглэгээг санаж байхыг хүүхдүүдээс хүс.
1 улаан тэрэг - түүхийн эхлэл;
2 цэнхэр машин - түүхийн дунд;
3 ногоон машин - түүхийн төгсгөл.
Тэд бүгд хамтдаа түүхийн туслах загварыг бүрдүүлдэг.
Та бүхнийг түүх бичиж эхлэхийг урьж байна.
Тоглоомын дүрэмтэй танилцана уу.
Тэд багшийн санал болгосон картуудыг ангилдаг (хүүхэд бүр зарчмын дагуу картуудыг ангилдаг: 1 амьд, 1 амьгүй).
Өгүүллэг зохиохдоо дагаж мөрдөх ёстой бүтэцтэй танилц. Тэд үлгэр бичихдээ уурын зүтгүүр, түүний тэрэгний утгыг санаж, нэрлэжээ.
Лавлах 2 зураг дээр үндэслэн өөрсдийн түүх, үлгэр зохио
Тэгээд тэдэнтэй бие биенийхээ өмнө тоглодог.
Тэд үлгэрийн бүтцийг загварчлах, хослуулах, эмхэтгэх аргыг ашиглан үлгэр зохиоход суралцдаг.
Тэд бүлэг хүүхдүүдтэй хэрхэн харилцах, дүрэм журамтай тоглоом тоглохыг мэддэг.
Ярианы тодорхой илэрхийлэл, илэрхийлэлтэй байх;
Сэтгэл зүйн инерцийг хянах чадвартай, шинэ зүйлээс айдаг.
объект, үзэгдлийг олон янзын холболтоор нэгтгэн дүгнэх;
Төсөөллийн тусламжтайгаар заасан үгсийн хоорондын хамаарлыг тогтоох чадвартай;
Энэ нь харь гаригийн элементүүд хоёулаа байж болох цорын ганц гайхалтай бүхэл бүтэн байдлыг бий болгох чадвартай.
5. Тусгал.
Хүүхдүүдийг юу хийснээ санахад урьдаг.
Тэднийг саяхан зохиосон үлгэрийнхээ нэрийг санахад урь.
Хүүхдүүд үлгэр зохиож, төсөөлж байсан уу гэж та гайхаж байна уу?
Хоол тараадаг.
Тэд сая юу хийсэн тухайгаа ярьж, саяхан бичсэн үлгэрийнхээ нэрийг санаж байна.
Тэд санал бодлоо илэрхийлж, амттан хуваалцдаг. Бүлэг хүүхдүүдтэй харилцаж, бодлоо бүрэн хэллэгээр хэрхэн илэрхийлэхийг мэддэг, бүлгийн ярианд оролцдог.
Анхаарал, ой санамжийг хөгжүүлсэн.
эргэн тойрон дахь ертөнцөд эерэг хандлагатай байдаг.
ХЭРЭГЛЭЭ
"ФАНТАЗИ БИНОМ" СЭДЭВТ ТОВЧЛОЛУУД
"Өөрийнхөө үлгэрийг хэрхэн бичих вэ?"
Бид баатар бүх саад бэрхшээлийг бие даан даван туулах нөхцөл байдлыг бий болгодог
Өөрийнхөө үлгэрийг бичих нь сэтгэлзүйн эмчилгээний ажлыг ихээхэн ахиулж чадна. Зөвхөн насанд хүрсэн хүн ч биш, хүүхэд ч үлгэр зохиож чадна. Мөн бяцхан мөрөөдөгчид үүнийг маш сайн хийдэг. Эцэг эхчүүд хүүхдийн бодож байгаа зүйл дээр тулгуурлан үйл явдал, дүрийн талаархи хүүхдийн зөвлөмжийг ерөнхий өгүүлэмжид чадварлаг шингээж өгөх нь хамгийн сайн арга юм.
Хүүхэд бараг ямар ч үе шатанд үлгэр дээр ажиллах боломжтой. Үүний зэрэгцээ та "нэг чулуугаар хоёр шувуу" алах болно: та зөвхөн зан авирыг засаад зогсохгүй хүүхдийн анхаарал, идэвхтэй яриа, сэтгэхүй, төсөөлөл, бүтээлч байдлыг хөгжүүлдэг. Тиймээс эдгээр үйл ажиллагаанд цаг заваа үрэх хэрэггүй.
Үлгэр бүтээхдээ бяцхан сонсогчийн насны онцлогийг анхаарч үзээрэй.
3-5 насны хүүхдүүд баатрууд нь амьтад болох үлгэрийг сонирхох болно. Энэ насанд хүүхдүүд өөрсдийгөө ямар нэгэн дуртай амьтантай төсөөлж, түүнтэй адилтгадаг тул эдгээр үлгэрийг сайн ойлгодог.
Ойролцоогоор 4 наснаас эхлэн хүүхдийн хүйсийг анхаарч үзэх нь ашигтай байдаг. Жишээлбэл, охинд цагаан морьтой ханхүү хүнд хэцүү сорилтуудын дараа гүнж дээр ирж, бүх зүйл хуримаар төгсдөг, хэсэг хугацааны дараа хүүхдүүд гарч ирдэг үлгэр хэрэгтэй. Хүүгийн хувьд жинхэнэ эр хүний дүр төрхийг оюун ухаанд нь бий болгохын тулд робот, мангасуудын тухай бус харин хүнд хэцүү сорилтуудыг даван туулж, хүч чадал, сайхан сэтгэлийг хослуулж чадсан баатрууд эсвэл баатруудын тухай түүх хэрэгтэй.
6-7 насны хүүхдүүд баатруудын ид шидийн эд зүйлсийг ашигладаг үлгэрийг сонсох дуртай. Үлгэрт бүх зүйл боломжтой бөгөөд энэ нь бүх үйл явдлыг сонсогч шүүмжлэлгүйгээр хүлээн авч, ухамсаргүй түвшинд ажилладаг гэсэн үг юм.
Өөрийнхөө сэтгэлзүйн эмчилгээний үлгэрийг бичихийн тулд та түүний барилгын зарчмуудыг мэдэх хэрэгтэй.
1. Гол дүрийн дүрийг бүтээх
Үлгэрийн гол дүрүүд нь янз бүрийн дүрүүд байж болно: хүмүүс, энгийн эд зүйлс, амьтад, шидтэнгүүд, байгалийн үзэгдлүүд, мөн үнэндээ таны дуртай бүх зүйл, учир нь энэ бол таны ид шидийн ертөнц юм. Мөн та хүүхдэдээ юу дуртай, түүнд эерэг сэтгэл хөдлөлийг бий болгодог зүйлээс эхлэх хэрэгтэй. Гол дүр нь хүүхэдтэй "тохирсон" байх нь бас чухал бөгөөд магадгүй түүнтэй зарим талаараа төстэй байх нь чухал юм: тэр өөрийн зан чанарын зарим шинж чанарыг тусгаж, таны хөгжүүлэхийг хүсч буй зан авирын шинж чанаруудыг агуулдаг. Тиймээс тусгайлан зохион бүтээсэн нэр нь дүрийн зан чанарыг илэрхийлж чаддаг. Жишээлбэл, ичимхий луугийн ийм инээдтэй овог Заелочкин нь түүний байнга нуугдаж, үл үзэгдэх хүслийг илэрхийлдэг. Төсөөлөл, сэтгэлгээний уян хатан байдлыг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг тул хүүхэд өөрөө бүтээдэг гэдэг үгийг энд уриалж байна.
2. Бид баатараа зөрчилдөөн эсвэл асуудалтай нөхцөл байдалд оруулдаг
Хүүхэдтэй харилцахдаа тулгардаг бодит зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдлаас эхлэхийг зөвлөж байна, гэхдээ тэдгээрийг уран сайхны зүйрлэл болгон хувиргах нь зүйтэй. Үүнийг хийхийн тулд та зөрчилдөөний шалтгаан юу вэ, хүсээгүй зан үйлийг юу үүсгэдэг вэ?
Ахимаг насны хүүхдүүд ч гэсэн шалтгааныг өөрсдөө гаргаж чаддаг. Гол дүр яагаад ийм зан авир гаргасныг асуугаад үзээрэй? Энэ бүхнийг тодорхойлсны дараа та баатарынхаа өөрийгөө олох зөрчилдөөний нөхцөл байдлыг томъёолж болно. Эхлээд тэр юу болж байгааг ердийн (буруу) байдлаар хариу үйлдэл үзүүлдэг. Мөн ийм зан үйлийн сөрөг үр дагаврыг тайлбарлах шаардлагатай.
3. Бид баатрын зорилгод хүрэх замд найз нөхөд, туслахууд, дайснууд, саад бэрхшээлүүдийн дүр төрхийг бий болгодог.
Найз нөхөд, туслахуудын дүр төрх нь гол дүрийн чадварын тусгал юм. Түүний айдас, өөртөө итгэх итгэл нь дайснууд, саад бэрхшээлүүдийн дүр төрхийг тусгах болно. Гол дүрийн баатар буруу зан гаргах үед найз нөхөд эсвэл туслахууд нь бүтээлч зан үйлийг харуулж чадна.
4. Тусламжийн ачаар баатар анх удаа ялах сургалтын нөхцөл байдлыг бид бий болгодог
Ийм нөхцөл байдал нь хариу арга хэмжээ авах зөв арга замыг бататгах, түүнчлэн хүнд хэцүү нөхцөлд арга хэмжээ авах боломжийг өргөжүүлэхэд шаардлагатай байдаг. Метфорик хэлбэрээр саад бэрхшээлийг даван туулахыг янз бүрийн аргаар хийж болно.
Шууд түрэмгийлэл нь хүч хэрэглэх асуудлыг шийдэх арга юм (тодорхой бус байдал, бодит амьдрал дээр гэмт хэрэгтнүүдийн эсрэг тэмцэх боломжгүй үед ихэвчлэн ашиглагддаг). Жишээлбэл, баатар хүн лууг илдээр алж болно. + Заль ашиглах нь нөхцөл байдлыг нөгөө талаас нь харж, түүнийг хошигнол болгон хувиргах чадвар юм, учир нь заримдаа авхаалж самбаа, оюун ухаан нь биеийн хүчнээс илүү хүчтэй байдаг тул Огрийг ялсан Гуталтай Пуссыг санаарай.
Ид шидийн эд зүйлс, туслахуудыг ашиглах нь түүнийг хамгаалдаг сахиусны объектыг баатар руу шилжүүлэх бөгөөд ингэснээр түүнд аюулгүй байдал, итгэлийн мэдрэмжийг төрүүлдэг.
Ухаантай хүний зөвлөгөө - Гол дүр нь ид шидийн оронд ихэд хүндлэгдсэн дүрээс сонет авч түүнийг дагадаг.
5. Бид баатар бүх саад бэрхшээлийг бие даан даван туулах нөхцөл байдлыг бий болгодог
Тэд шинэ мэдлэг, зөв зан үйлийн туршлагыг аль хэдийн олж авсан бөгөөд энэ нь "дотоод хавтгайд" шилжиж, өөрсдийнх байх ёстой. Найз нөхдөөс урам зориг, магтаал шаардлагатай хэвээр байгаа бөгөөд энэ нь баатар өөртөө болон өөрийн чадварт итгэх итгэлийг өгдөг. Энэ үе шатанд дотоод саад бэрхшээл, айдсыг даван туулж, зан авирын өөрчлөлт, өмнө нь гаргасан алдаанууд засч залруулдаг.
6. Бид ялалтын үр дүнд баатрын өөрийгөө ухамсарлах чадварыг шинэ чанараар харуулдаг
Баатар бүх зүйлийг зөв хийж байгаа гэдэгтээ итгэлтэй болдог, учир нь тэр бусдаас эерэг санал хүсэлтийг хүлээн авдаг бөгөөд зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдал үүсэхээ больсон. Баатар бүх бэрхшээлийг даван туулж, өөр болсон гэдгээ ойлгодог.
7. Эерэг төгсгөлийг бий болго
Энэ нь бусад хүмүүс баатрын онцгой гавьяанд хүндэтгэл үзүүлдэг баяр байж болох юм. Ийм төгсгөлөөр баатар өөрийгөө ялсны ачаар шинэ боломжууд нээгдэж байна.
8. Үлгэрт зориулсан асуултуудыг үүсгэ
Та хүүхэдтэйгээ хамт тэдэнтэй хамт гарч ирж болно. Асуултуудтай ажиллах нь санал хүсэлтийг өгдөг, өөрөөр хэлбэл бусад хүмүүс гол дүрийн зан байдлыг хэрхэн үнэлж байгааг ойлгох боломжийг олгодог. Асуултууд байж болно:
Энэ үлгэр юуны тухай, юуг сургадаг вэ?
Баатар яагаад үүнийг хийдэг вэ?
Тэр үнэхээр юу хүссэн бэ?
Баатар асуудлыг хэрхэн шийддэг вэ (ямар зан үйлийн аргыг сонгох вэ)?
Баатрын зан байдал бусдад ямар сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэг вэ?
Анги бүр ямар сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэг вэ, яагаад?
Гол дүр нь яг хэн бэ?
Бүтээсэн үлгэртэй ажиллах хэлбэрүүд нь олон янз байдаг: хүүхэлдэйн жүжиг, маск эсвэл хувцас хэрэглэлтэй жүжиглэх тоглоом, үлгэрийн баатруудыг зурах, барималлах (ихэвчлэн дүрсийг байнга өөрчлөх шаардлагатай үед ашигладаг), дүрсэнд зориулсан хөгжим сонгох. гол дүрүүд. Энэ бүхэн таны хүүхдэд хамгийн ойр байгаа зүйлээс хамаарна. Үлгэртэй ажиллах олон янзын хэлбэр нь хуйвалдааныг янз бүрийн аргаар мэдрэх боломжийг олгодог. Тиймээс ижил үлгэр нь таны сэтгэлийн байдлаас хамааран байнга өөрчлөгдөж болно. Энэ нь нэг талаас үлгэрийн шинэлэг байдлын нөлөөг хадгалж, нөгөө талаас авч үзэж буй асуудлыг шинэ дүр төрхөөр харуулж байна.
Өөрийнхөө үлгэрийг бүтээхэд бүтээлчээр хандахад тань туслах гайхалтай аргуудыг Италийн хүүхдийн зохиолч Жанни Родаригийн "Уран зөгнөлийн дүрэм" номонд дүрсэлсэн болно.
Уран зөгнөлийн бином. Хүүхдээ ямар нэгэн амьд зүйлийн тухай бодоход урь. Та өөрөө амьгүй зүйлийн тухай үг олоод, эдгээр үгсийг ашиглан үлгэр зохио.
Одоо байгаа үлгэрийг өөрчлөх. Хүүхдэдээ аль хэдийн мэддэг үлгэрт хошин шогийн дүрийг оруулаарай эсвэл түүний үргэлжлэлийг санаарай.
Тоглоом нь эсрэгээрээ. "Цаг агаар сайхан байсан, гүнж аймшигтай байсан ..." хэмээх алдартай хүүхэлдэйн кинон дээрх дүр ба дүрийн хоорондох зөрүүг харуул.
Янз бүрийн үлгэрийн баатруудын уулзалт. Жишээлбэл, Баба Яга ханхүүтэй гэрлэсэн, Колобок Карлсоныг нэг удаа харсан гэх мэт.
Түүхийн хүрээнд нэн зайлшгүй шаардлагатай объект алга болох. Жишээлбэл, Нар алга болсон, дараа нь юу болсон бэ?
Ер бусын баатар. Энэ нь амьд гарч ирдэг объект эсвэл байгальд огт байхгүй, таны зохион бүтээсэн амьтан байж болно.
Таны хүүхэд гол дүр болох үлгэр. Энэ баатар замдаа тулгарч буй бүх бэрхшээлийг даван туулж, аль болох хүчтэй, чадварлаг харагдах нь чухал юм (Амьдралд таны хүүхэд өөртөө итгэлгүй, ичимхий, ичимхий байсан ч). Ингэснээр та хүүхдэдээ амжилтанд хүрэх найдварыг урьдчилан өгч чадна.
Мосина Е.С. Үүл яагаад үүл болж хувирдаг вэ?
Хүүхэд, эцэг эхчүүдэд зориулсан үлгэрийн эмчилгээ. - М.: Эхлэл, 2012. P. 13-18.
Ольга Давыдова
"Уран зөгнөлийн бином" цогцолбор хичээл
Нарийн төвөгтэй хичээл"Уран зөгнөлийн бином"
(Ангинэг эсвэл хоёр өдрийн дотор хийж болно ангиуд)
1. Яриа хөгжүүлэх
2. Зурах.
Хөтөлбөрийн агуулга:
Хүүхдийн бүтээлч төсөөллийг хөгжүүлэх
Хүүхдийн үгсийн санг идэвхжүүлэх, тодруулах ажлыг үргэлжлүүлэх;
Нэр үгийг ярианы бусад хэсгүүдтэй уялдуулах чадварыг бэхжүүлэх.
Хүүхдэд объект, үзэгдлийг дүрслэх янз бүрийн арга барилд сурга.
Зурган дээрх гол зүйлийг өнгөөр тодруулж сур. хэлбэр, цаасан дээрх байрлал.
Материал: объект, амьтдыг дүрсэлсэн зураг бүхий картууд. Өнгөт цаас, будаг, харандаа, өнгийн харандаа.
Хичээлийн явц:
Багшийн ширээн дээрх зурагтай картууд (зураг доош). Хоёр хүүхэд дуудаж карт сонгож, хүүхдүүдэд үзүүлэв. Жишээ нь "нохой + шүүгээ"
Дасгал хийх:
1. "the dog is ON the шкаф", "the dog is IN the шкаф" гэх мэт угтвар үг ашиглан эдгээр хоёр үгийг холбох шаардлагатай.
2. Хүүхдүүдийг эдгээр хэллэгээр өгүүлбэр зохиоход урь.
3. Хамгийн амжилттай санал эсвэл хүүхдийн хүссэнийг сонго.
4. Богино өгүүллэг зохиохыг санал болгох; нэг ширээнд сууж буй хүүхдүүдэд үлгэр зохио.
5. Хүүхдүүдийг үлгэрт зориулж зураг зурахад урь.
Төгсгөлд нь ангиудбүтээлийн үзэсгэлэн зохион байгуулж, хүүхдүүд юу дүрсэлсэнээ ярина.
Сэдвийн талаархи нийтлэлүүд:
Тоглоомын цогц үйл ажиллагаа "Ойн агуулах" KGKP-ийн 11-р цэцэрлэг-яслигийн "Айголек" Усть-Каменогорск. Сурган хүмүүжүүлэгч: Karpova N. N. 2014 оны 4-р сарын 22 Зорилго: 1. Хүүхдүүдийн мэдлэгийг илчлэх.
Ахлах бүлгийн эцсийн иж бүрэн хичээлХөтөлбөрийн агуулга ярианы дууны илэрхийлэлийг бүрдүүлэх. Фонемик ойлголтыг хөгжүүлэх. Хүүхдийн үгсийн санг баяжуулах. Гүнзгийрүүлэх.
"Жанна хүүхэлдэй" хөгжүүлэх цогц хичээлХөтөлбөрийн агуулга. 1. Шар өнгийг олж зөв нэрлэж сур. Ярианы дүрмийн бүтцийг бүрдүүлэх, нэр үгийн талаар тохиролцож сур.
"Автобусны аялал" цогцолбор хичээлЗорилго: 1. Хүүхдийн алсын харааг тэлэх 2. Хүүхдийн яриаг идэвхжүүлэх 3. Анхаарал, ажиглалтыг хөгжүүлэх 4. "R" дууг автоматжуулах.
"Нүүдлийн шувууд" цогцолбор хичээлЗорилго: Байгалиа хайрлах, хүндэтгэх, санаачлага, бие даасан байдал, хамтран ажиллах чадварыг төлөвшүүлэх. Зорилго: Харилцаа холбоог хөгжүүлэх.
"Намрын зураг зурах" цогцолбор хичээлЗорилго: Хүүхдийг зурах уламжлалт бус аргуудтай танилцуулах. Зорилго: -хүүхдэд хуруугаараа зурахыг заах; -өнгөний тухай мэдлэгээ бататгах (шар,...
"Эмээгээ зочлох" цогцолбор хичээлЗорилго: бага насны хүүхдийн яриаг логоритм ашиглан хөгжүүлэх. 1. Хөдөлгөөний нарийн болон бүдүүн ур чадварыг сайжруулах. 2. Үгийн санг өргөжүүлэх.
"Лешемд зочлох" цогц хичээлЗорилтот. Байгаль дахь өвлийн үзэгдлийн талаархи хүүхдийн ойлголтыг өргөжүүлэх. Өвлийн улиралд байгалийн объектуудыг ажиглаж сур. Үндсэн ойлголтуудыг өг.
Зохиолын эхлэл болох уран зөгнөлийн сэдэв нь нэг үгнээс хэрхэн үүссэнийг бид харсан. Гэхдээ энэ нь оптик хуурмаг зүйл байсан. Бодит байдал дээр оч үүсгэхэд нэг цахилгаан цэнэг хангалтгүй - тэдгээрийн хоёр нь байх ёстой. Нэг үг ("Buffalo. Тэгээд нэр нь ажилласан..." гэж Монтале хэлдэг) өөр үгтэй таарч, түүнийг өдөөн хатгаж, зуршлаасаа салж, утгын шинэ боломжуудыг нээхэд л амь ордог. Тэмцэлгүйгээр амьдрал гэж үгүй. Төсөөлөл нь ямар ч тохиолдолд оюун санааны тусгаарлагдсан хэсгийг бүрдүүлдэггүй, энэ нь оюун ухаан өөрөө, түүнтэй нэгдмэл байдаг бөгөөд хамгийн олон янзын чиглэлээр ижил арга техникээр хэрэгждэг. Оюун санаа амар амгаланд бус тэмцэлд төрдөг. Анри Валлон "Хүүхдийн сэтгэлгээний үүсэл" бүтээлдээ сэтгэлгээ хосолсон ойлголтоос үүсдэг гэж бичжээ. "Зөөлөн" гэсэн ойлголт нь "хатуу" гэсэн ойлголт гарч ирэхээс өмнө биш, дараа нь биш, харин үүнтэй зэрэгцэн тэдгээрийн мөргөлдөөн болох үйл явцын явцад гарч ирдэг. "Бодлын үндэс нь түүний бие даасан элементүүд биш, харин хос бүтэц нь нэг элементээс эрт үүссэн."
* А.Валлоныг үзнэ үү. Бодлоос үйлдэл рүү. М., 1956.
Тэгэхээр эхэндээ эсэргүүцэлтэй тулгарсан. Пол Кли "Хэлбэр ба дүрсийн онол"-доо "Үзэл баримтлалыг түүний эсрэг зүйлгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй, бид "үзэл баримтлалын хоёр гишүүнтэй" холбоотой байдаг;"
Түүх нь зөвхөн "уран зөгнөлийн бином"-оос л гарч ирдэг.
"Морь-нохой" гэдэг нь үндсэндээ "уран зөгнөлийн бином"-ыг төлөөлдөггүй. Энэ бол нэг төрлийн амьтдын доторх энгийн нэг холбоо юм. Эдгээр хоёр дөрвөлжин амьтдын тухай дурдахад төсөөлөл нь үл тоомсорлодог. Энэ бол гурав дахь том төрлийн хөвч бөгөөд ямар ч сэтгэл татам зүйл амладаггүй.
Хоёр үг тодорхой зайд тусгаарлагдсан байх ёстой, нэг нь нөгөөгөөсөө хангалттай харь, ойрхон байгаа нь зарим талаараа ер бусын байх ёстой - зөвхөн дараа нь төсөөлөл илүү идэвхтэй болж, эдгээр үгсийн хооронд холбоо тогтоохыг хичээх болно. Гадны хоёр элемент зэрэгцэн орших цорын ганц, энэ тохиолдолд гайхалтай, бүхэл бүтэн зүйлийг бий болгох. Тийм ч учраас "уран зөгнөлийн бином"-ыг тохиолдлоор тодорхойлох нь сайн хэрэг. Нэг нь нөгөөгийнхөө юу хэлснийг мэдэхгүй байхын тулд хоёр үгийг хоёр хүүхэд бичүүлээрэй; эсвэл сугалаа сугалж болно, эсвэл уншиж чаддаггүй хүүхдэд толь бичгийн бие биенээсээ хол зайтай хуудсууд руу хуруугаараа зааж болно.
Би багш байхдаа хоёр сурагчийг самбар дээр дуудаж, нэг нь самбарын харагдах талд, нөгөө нь ард талд нь үг бичихийг хүссэн. Энэхүү бэлтгэлийн бяцхан зан үйл нь тодорхой утгатай байв. Тэрээр ширүүн хүлээлт, гайхшралын уур амьсгалыг бий болгосон. Хэрэв хүүхэд хүн бүрийн өмнө "нохой" гэсэн үгийг бичсэн бол энэ нь ер бусын нөхцөл байдалд тодорхой үүрэг гүйцэтгэх, урьдчилан таамаглаагүй үйл явдлын оролцогч болоход бэлэн болсон онцгой үг байв. "Нохой" бол зүгээр л дөрвөн хөлтэй амьтан байхаа больсон, тэр адал явдлын баатар, бидний мэдэлд бүрэн нийцсэн зохиомол дүр болжээ. Самбарыг эргүүлснээр бид "кабинет" гэсэн үгийг олж мэдэв. Хүүхдүүд түүнийг инээд алдсаар угтав. "Платип" эсвэл "тетраэдр" гэсэн үг ийм амжилтанд хүрэхгүй. Ганцаараа авч үзвэл “Хувцасны шүүгээ” гэдэг үг таныг инээлгэж, уйлуулахгүй. Энэ нь идэвхгүй, өнгөгүй. Гэхдээ "нохой" -той хослуулсан "хувцасны шүүгээ" нь огт өөр асуудал юм. Энэ бол аль хэдийн нээлт, шинэ бүтээл, урамшуулал юм.
Олон жилийн дараа би Макс Эрнстийн "системийн хэвийх" үзэл санааны үндэслэлийг уншсан. Эрнст хувцасны шүүгээний дүрсийг яг Де Чирикогийн зурсан шиг ашигласан - чидун мод, Грекийн сүм хийдээр хүрээлэгдсэн сонгодог ландшафтын дунд. Шүүгээ нь "нүүлгэн шилжүүлэгдэж", ер бусын нөхцөл байдалд орсноор ямар нэгэн нууцлаг объект болж хувирав. Энэ шүүгээнд хувцас өлгөөтэй байсан ч байж магадгүй. Шүүгээ нь сэтгэл татам зүйлээр дүүрэн байсан нь баримт юм.
Виктор Шкловский Лев Толстойн жирийн буйдангийн тухай ярихдаа "танилгах"-ын үр нөлөөг урьд өмнө хэзээ ч буйдан харж байгаагүй, хэрхэн ашиглах талаар ойлголтгүй хүний хэрэглэж болох үгээр дүрсэлсэн байдаг.
"Уран зөгнөлийн бином"-д үгсийг ердийн утгаар нь авдаггүй, харин өдөр бүр гарч ирдэг хэл шинжлэлийн цувралаас чөлөөлөгдсөн байдаг. Тэднийг “танилдаггүй”, “нүүлгэн шилжүүлж”, булаан авч, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй огторгуйд эргэлддэг. Эдгээр нь миний бодлоор хөгжилтэй түүхийг бий болгох хамгийн оновчтой нөхцөл юм.
Тиймээс "нохой", "хувцасны шүүгээ" гэсэн хоёр үгийг авч үзье.
Тэдгээрийг илэрхийлэх хамгийн хялбар арга бол угтвар үгийн тусламжид хандах явдал юм (мөн орос хэл дээр бас тохиолдол. - Ю.Д.). Ингэснээр бид хэд хэдэн зураг авах болно:
шүүгээтэй нохой
шүүгээн дээрх нохой
шүүгээнд байгаа нохой
Эдгээр зураг бүр нь тодорхой нөхцөл байдлыг бий болгох үндэс суурь болж чадна.
1. Гудамжинд хувцасны шүүгээтэй нохой гүйж байна. Энэ бол түүний лангуу -
Тиймээс үүнд онцгой зүйл байхгүй. Тэр үргэлж түүнийг чирдэг
ойлголт.
2. Нохойн хувцасны шүүгээ: Иймэрхүү санаа нь урам зориг өгөх магадлалтай
архитектор, дизайнер, баян интерьерийн мэргэжилтэн. "Шүүгээ
"нохой" нь нохойны хувцас, хошууны багц хадгалах зориулалттай
мөн оосор, дулаан шаахай, помпон бариул, резин
яс, тоглоомон зулзага, хотын хөтөч (нохой алхах боломжтой
сүү, сонин, тамхины эзэнд). Зохиолгүй
Би энэ сэдвийн талаар юу ч бодож чадахгүй байна.
3. Шүүгээнд байгаа нохой: Энэ бол ирээдүйтэй сэдэв юм. Доктор Полифемо,
Гэртээ ирээд гэрийн хүрэмнийхээ шүүгээнд гараа сунгахад шүүгээнд нохой байна.
Үүний тайлбарыг олох шаардлага бид нэн даруй тулгарч байна
үзэгдэл. Гэхдээ тайлбарыг дараа нь хойшлуулж болно. Одоогоор
Одоогийн нөхцөл байдлыг ойроос шинжлэх нь илүү сонирхолтой юм
зай. Үл мэдэгдэх үүлдрийн нохой. -д зориулж бэлтгэгдсэн байж магадгүй
шампиньоныг агнах, эсвэл цикламен, эсвэл магадгүй
rhododendrons. Тэр эелдэг, эелдэг, сайхан сэтгэлтэй, сүүлээ савладаг
сарвуугаа өгсөн ч шүүгээнээс гарах тухай юу ч сонсдоггүй
хүсэл; Доктор Полифемо түүнээс яаж гуйсан ч нохой нь няцашгүй.
Доктор Полифемо усанд орохоор угаалгын өрөөнд орж ирээд,
шүүгээ, өөр нохой олдог. Гурав дахь нь гал тогооны өрөөнд сууж байна
савны дунд шүүгээ, дөрөв дэх нь аяга таваг угаагчинд, нөгөө нь дотор
хагас хөлдөөсөн - хөргөгчинд. Хөөрхөн гөлөг
шүүрний шүүгээнд нуугдаж, бяцхан өвөртөө нуугдана
ширээний шургуулга. Доктор Полифемо мэдээж утасдаж болно
лифтний оператор болон түүний тусламжтайгаар урилгагүй зочдыг орон сууцнаас хөөх;
Харин Доктор Полифемо нохойнд дурлагсдаг бөгөөд зүрх нь түүнд өөрөөр хэлдэг
шийдэл. Тэр махны дэлгүүр рүү гүйж очоод арван кг худалдаж авав
зочдоо хооллохын тулд хонгил. Одооноос эхлэн тэр өдөр бүр авдаг
арван кг мах. Үүнийг анзаарахгүй өнгөрч болохгүй.
Махны дэлгүүрийн эзэн ямар нэг зүйл буруу байгааг мэдэрсэн. Ярилцлага эхэлсэн
хов жив эхэлж, гүтгэлгийн зохиомол яриа эхэлсэн. Тэр нуугдаж байгаа юм биш үү?
Доктор Полифемо атомын араас хөөцөлдөж буй тагнуулчдын байрандаа
нууцууд? Тэр ямар нэгэн чөтгөрийн туршилт хийдэг үү?
Тэгэхгүй бол түүнд ийм олон хагас боловсруулсан махан бүтээгдэхүүн яагаад хэрэгтэй байна вэ? Хөөрхий эмч болсон
үйлчлүүлэгчээ алдах. Цагдаагийн байгууллагад мэдэгдэл хийсэн. Цагдаагийн дарга
эмчийг эрэн сурвалжлахыг тушаав. Тэгээд л энэ нь тодорхой болсон
Доктор Полифемо энэ бүх зовлонг ганцаараа амссан
Нохойд хайртай учраас.
Энэ үе шатанд түүх нь зөвхөн "түүхий эд" юм. Үүнийг боловсруулж, эцсийн бүтээгдэхүүн болгох нь зохиолчийн үүрэг юм. Бид нэг зүйлийг сонирхож байсан: "уран зөгнөлийн бином" жишээг өгөх. Утгагүй зүйл дэмий хоосон хэвээр байж болно. Энэ үйл явц нь чухал: хүүхдүүд үүнийг төгс эзэмшиж, үүнээс жинхэнэ таашаал авдаг - надад Италийн олон сургуульд үүнийг ажиглах боломж олдсон. Тайлбарласан дасгал нь мэдээжийн хэрэг нэлээд бодит үр дүнг өгдөг, бид энэ талаар дараа ярих болно. Гэхдээ зугаа цэнгэлийн талыг дутуу үнэлж болохгүй. Тэр тусмаа манай сургуулиудад инээд хөөр багатайг бодоход. Сурган хүмүүжүүлэх үйл явцын талаархи хамгийн гүн гүнзгий, даван туулахад хэцүү санаануудын нэг бол энэ үйл явц уйтгартай үргэлжлэх ёстой гэсэн итгэл үнэмшилд оршдог. Жиакомо Леопарди 1823 оны 8-р сарын 1-ний өдөр "Гзибалдоне" * номдоо: "Амьдралын хамгийн сайхан, хамгийн аз жаргалтай үе болох хүүхэд нас нь мянган зовлон, мянган түгшүүр, айдас, олон зовлон зүдгүүртэй холбоотой байдаг. Насанд хүрсэн хүн бүх зовлон зүдгүүрийг үл харгалзан, боломжтой байсан ч дахин хүүхэд болохыг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй бөгөөд урьд нь туулсан зүйлээ дахин амсахгүй байх болно."
* "Зибалдоне (Итали) - "Утга зохиолын холимог." - Орчуулагчийн тэмдэглэл.
"ГЭРЭЛ" ба "гутал"
Дараах түүхийг таван настай хагас настай хүү өөр гурван хүний оролцоотойгоор Реджио Эмилиа дахь Дианагийн бэлтгэл сургуульд зохион бүтээжээ. Төрсөн "уран зөгнөлийн бином" - "хөнгөн", "гутал" -ыг багш санал болгосон (бид энэ аргыг семинар дээрээ ярилцсаны маргааш). Энэ түүхийг нэмэлт үггүйгээр энд оруулав.
Эрт урьдын цагт аавынхаа хувцасыг өмсөх дуртай нэгэн хүү байжээ
гутал. Аав нь хүүгээ гутлаа авахаас залхаж, ямар нэгэн байдлаар
орой нь хүүгээ лааны суурьнаас аваад дүүжлэв; шөнө дунд миний хүү унасан
шалан дээр, дараа нь аав хэлэв:
Энэ хэн бэ, хулгайч?
Би хартал миний хүү шалан дээр хэвтэж байсан. Тэгээд бүх зүйл шатаж байна. Тэгтэл аав эргэлээ
толгой нь унтарсангүй, чихээ татсан боловч хүү нь шатаж байсан, тэр дарсан.
хамрын үзүүр дээр - энэ нь дахин шатаж, би үсээ зулгаав - энэ нь гэрэлтэж, би дарсан
хүйс нь шатаж байна. Дараа нь аав нь хүүгийнхээ гутлыг тайлж, дараа нь гарав.
Дашрамд хэлэхэд, гол өгүүлэгч биш, харин өөр хүүхэд зохион бүтээсэн төгсгөл нь хүүхдүүдийн таашаалд нийцсэн тул тэд өөрсдийгөө алга ташин: үнэхээр олдвор нь тойргийг үнэн зөв, логикоор хааж, түүхийг бүрэн дүүрэн болгосон; гэхдээ энд бас өөр зүйл байсан.
Зигмунд Фрейд өөрөө ч үл үзэгдэх байсан бол эцгийнхээ гутлыг өмссөн хүүгээс эхлээд "Эдипийн цогцолбор"-ын онолын үзэл санаагаар хялбархан тайлбарлаж болохуйц түүхийг хөдөлгөх байсан гэж би боддог. . Эцсийн эцэст "аавынхаа гутлыг тайлна" гэдэг нь ээжийнхээ хажууд түүний байрыг эзэлнэ гэсэн үг юм! Энэ тэмцэл нь тэгш бус тул үхлийн бүх төрлийн сүнс зайлшгүй байх ёстой. Өөрийгөө шүүх:
"Hang" гэдэг нь "өлгөх" гэсэн утгатай ойролцоо. Гэхдээ тэр хүү хаана дуусав - шалан дээр эсвэл газарт уу?* Хэрэв та эмгэнэлт мэдэгдлийг тэмдэглэсэн "тэр гарсан" гэсэн үгийг зөв уншвал бүх эргэлзээ арилах болно. "Үхэх" ба "үхэх" гэдэг нь ижил утгатай. "Насны ид үед бүдгэр" гэж эмгэнэл дээр бичсэн байдаг. Илүү хүчтэй, илүү боловсорсон нь ялна. Шөнө дунд, онгод тэнгэрийн цагт ялдаг... Тэгээд дуусахаас өмнө “толгойгоо мушгисан”, “чихийг нь татсан”, “хамрын үзүүрийг нь дарсан” гээд бас л эрүүдэн шүүдэг...
* Per terra гэдэг нь итали хэлээр шалан дээр болон газар гэсэн утгатай; нелла терра - газарт. - Ойролцоогоор орчуулга
Психоанализийн талбарын дур зоргоороо хийсэн энэхүү туршилтанд би хэт автахгүй. Үүний тулд мэргэжилтнүүд байдаг: тэд гартаа карт барьдаг. Гэхдээ хэрэв "гүнзгий" ухамсар нь үнэхээр "уран зөгнөлийн бином"-ыг жүжгийн тайз болгон авсан бол энэ нь хэрхэн илэрсэн бэ? Хүүхдийн оюун санаанд "гутал" гэсэн үг бий болсон. Бүх хүүхдүүд аавын гутал, ээжийн гутал өмсөх дуртай. "Тэд" байх. Илүү өндөр байх. Мөн зүгээр л "өөр" байхын тулд. Хувцаслах тоглоом нь бэлгэдлийн шинж чанараас гадна үүнээс үүдэлтэй бүдүүлэг эффектийн улмаас үргэлж инээдтэй байдаг. Энэ бол театр: өөр хэн нэгний хувцас өмсөж, ямар нэгэн дүрд тоглох, өөрийнхөөрөө биш амьдралаар амьдрах, бусдын дохио зангаагаар амьдрах нь сонирхолтой юм. Зөвхөн багт наадмын үеэр хүүхдүүд аавынхаа хүрэм эсвэл эмээгийнхээ банзал өмсөхийг зөвшөөрдөг нь харамсалтай. Хувцасны өмсгөл тоглоход зориулж байшиндаа үргэлж ашиглагдаагүй хувцасны сагстай байх ёстой. Reggio Emilia хүүхдийн байгууллагуудад зөвхөн сагс төдийгүй бүхэл бүтэн хувцасны өрөөнүүд байдаг. Ромд, Виа Саннио дээр хуучин хувцас, загвараас гарсан үдшийн даашинз зардаг зах байдаг; Бид охиноо бага байхад дээр дурдсан сагсыг дүүргэхээр тэнд очсон юм. Түүний найзууд манай байшинд их дуртай байсан гэдэгт би итгэлтэй байна, энэ нь зарим талаараа энэ "хувцаслалтын өрөө"-тэй холбоотой юм.
Хүү яагаад "гал асаж" байгаа юм бэ? Хамгийн ойлгомжтой шалтгааныг зүйрлэлээс хайх хэрэгтэй: хэрэв хүүг лааны суурь дээр цахилгаан чийдэн шиг "дүүжлэв" бол тэр чийдэн шиг аашилдаг. Гэвч хүү аав нь түүнийг "шалгасан" тэр мөчид "гал гарсан" бол энэ тайлбар хангалттай байх болно. Гэсэн хэдий ч түүхийн энэ үед ямар нэгэн "гал асаах" тухай яриа байхгүй. Хүү шалан дээр унасны дараа л "асаж" байгааг бид харж байна. Хэрвээ хүүхдийн төсөөлөл зүйрлэлийг олж мэдэхэд хэсэг хугацаа (хэдхэн секунд) зарцуулсан бол энэ зүйрлэл нь "үзэгдэх"-ийн тусламжтайгаар шууд илчлэгдээгүй тул ийм зүйл болсон гэж би бодож байна (бяцхан өгүүлэгч "шалгасан" хүүг "харсан"). "асдаг"), гэхдээ эхлээд "амаар сонгох" тэнхлэгийн дагуу дамжсан. Хүүхдийн толгойд энэ үйл явдал өрнөж байх хооронд "түдгэлзүүлсэн" гэдэг үгийн эргэн тойронд өөрийн бие даасан ажил өрнөж байв. Энэ гинж байна: "түдгэлзүүлсэн", "асаалттай", "ассан". Аман зүйрлэл, хэлээгүй шүлэг нь гайхалтай дүр төрхийг бий болгосон. Товчхондоо, тэрхүү доктор Фрейд зүүдний бүтээлч үйл явцын тухай бүтээлдээ маш сайн дүрсэлсэн "дүрсүүдийн нягтрал" дээрх ажил хийгдсэн. Энэ өнцгөөс харвал энэ түүх үнэхээр "нүдтэй зүүд" мэт харагдаж байна. Энэ бол үзэгдлийн уур амьсгал, түүний утгагүй байдал, сэдвүүдийн давхарга юм.
"Гэрлийн чийдэнгийн хүүг" "унтраах" аавын оролдлогын тусламжтайгаар бид энэ уур амьсгалаас гарч байна. Энэ сэдвийн өөрчлөлтүүд нь зүйрлэлээр нотлогддог боловч өөр өөр түвшинд хөгждөг: үүнд гэрлийн чийдэнг унтраахад шаардлагатай хөдөлгөөний туршлага (үүнийг тайлах, товчлуурыг дарах, утсыг татах гэх мэт) болон өөрийн мэдлэгийг багтаасан болно. бие (толгойн шилжилтээс чих, хамар, хүйс гэх мэт). Энэ үе шатанд тоглоом нэгдмэл болдог. Гол өгүүлэгч нь зөвхөн тэслэгчийн дүрд тоглосон боловч дэлбэрэлт нь хүн бүрийг хамарсан бөгөөд үүний үр дүнд кибернетик "олшруулах" гэж нэрлэдэг.
Сонголтуудыг хайж байхдаа хүүхдүүд бие биенээ харж, хөршийнхөө биед шинэ олдворуудыг олж илрүүлдэг; Амьдрал нь зохиолтой холбогдож, нээлтийг өдөөдөг, яруу найрагч шүлэг бичихдээ агуулгыг нь захихад холбогч нь гаднаас нь уянгын нөхцөл байдалд оруулдаг шиг юу хийдэгтэй төстэй зүйл юм. Тайлбарласан хөдөлгөөнүүд нь яг нарийн биш ч гэсэн холбодог бөгөөд эдгээр нь зэргэлдээ шүлэг, өөрөөр хэлбэл хамгийн энгийн, үржүүлгийн шүлгийн ердийн зүйл юм.
Эцсийн сонголт - "аав нь хүүгийнхээ гутлыг тайлж, дараа нь гарав" гэдэг нь нойрноос илүү шийдэмгий завсарлага авсныг харуулж байна. Мөн энэ нь логик юм. Бүх зүйл тэднээс эхэлсэн тул хүүг "асдаг" байдалд байлгасан нь эцгийнх нь гутал байсан; Хүүгийн гутлыг тайлмагц гэрэл алга болно - түүх үүгээр дуусч магадгүй юм. Логик сэтгэлгээний үр хөврөл нь ид шидийн зэвсэг болох "аавын гутал" -ыг анхныхаасаа эсрэг чиглэлд чиглүүлсэн.
Энэхүү нээлтийг хийснээр хүүхдүүд төсөөллийн чөлөөт тоглоомд "буцах чадвар"-ын математик элементийг одоохондоо санаа биш харин зүйрлэл болгон нэвтрүүлж байна. Тэд дараа нь санаагаа олох болно, гэхдээ одоо бол үлгэрийн дүр төрх нь санааг зохион байгуулах үндэс суурийг бий болгосон бололтой.
Сүүлчийн тэмдэглэл (энэ нь мэдээжийн хэрэг санамсаргүй тохиолдол байсан) түүхэнд ёс суртахууны шалгуурыг багтаасантай холбоотой юм. Ёс суртахууны үүднээс авч үзвэл энэ түүх нь дуулгаваргүй байдлын шийтгэл мэт харагддаг бөгөөд үүнээс гадна энэ нь холбогдох соёлын загварын сүнсэнд байдаг. Эцэг нь дуулгавартай байх ёстой, тэр шийтгэх эрхтэй. Уламжлалт цензур нь түүхийг гэр бүлийн ёс суртахууны хүрээнд байлгахыг баталгаажуулсан. Түүний оролцоо нь зөрчилдөөн, туршлага, ой санамж, үзэл суртал, мэдээжийн хэрэг, үг хэллэг бүхий далд ухамсар, "түүхэнд тэнгэр, газар хоёулаа оролцсон" гэж хэлэх үндэслэлтэй юм. Зөвхөн сэтгэлзүйн эсвэл психоаналитик уншлага нь түүхийн утгыг янз бүрийн өнцгөөс тодруулахад хангалтгүй байх болно, учир нь би товчхон ч гэсэн оролдсон.
(дунд бүлгээс)
Зорилтот: үгсийг нэгтгэж сурах. Холболт бий болгох, санал гаргах.
Явц: Семантик утгаараа бие биенээсээ алслагдсан хоёр объектыг сонгосон.
Угтвар үг, тохиолдол, холбоосыг ашиглан та эдгээр хоёр объектын (in, over, through, about, at...) хоорондын хамаарлыг тогтоох хэрэгтэй.
Жишээ нь: Дэр, матар.
матрын дэр;
матар үсэрч байна
дэрээр дамжуулан;
дэрэн дэх матар;
матрын дээгүүр үсэрч буй дэр;Асуулт:
Энэ яаж болсон бэ? (Хүүхдүүд нөхцөл байдал, түүхийг гаргаж ирдэг).
(дунд бүлгээс)
Зорилтот: Савлуур тоглоом (Сайн-муу) .
Явц: объектуудын зөрчилдөөнийг тодорхойлохыг хүүхдүүдэд заах
Илтгэгч объект эсвэл үзэгдлийг нэрлээд гараа өргөж, тохойноосоо босоо бөхийлгөдөг.
Хэрэв хөтлөгч гараа баруун тийш хазайгаад (+) гэж хэлсэн бол хүүхдүүд объект эсвэл үзэгдлийн эерэг шинж чанарыг нэрлэнэ. Хэрэв зүүн тийш - сөрөг шинж чанарууд.
Жишээ нь:
(дунд бүлгээс)
Зорилтот: Тоглоом "Хүн хичнээн их зүйл хийсэн бэ" .
Явц: хүний гараар бүтсэн эд зүйлсийг функцээр нь ангилж сурах
Жишээ нь: ширээ, бялуу, хүүхэлдэй, онгоц, таваг, тавиур, аяга, гүүр, пирамид, тоос сорогч, радио, ороолт, оймс, халбага, театр.
Зүйл бүрийг юунд зориулж хийсэн болохыг хүүхдүүдээс асуу.
Хүүхдүүд салбаруудыг нэрлэнэ:
барилга байгууламж (байгууламж)
тээвэрлэлт
гэр ахуйн цахилгаан хэрэгсэл
Тоглоом "Бяцхан эрчүүд"
(дунд бүлгээс)
Зорилтот: байгалийн ертөнц дэх хатуу, шингэн, хийн бодисыг ялгах, байгалийн объектуудын амьдрах орчныг олохыг заах.
Явц: Хөтлөгч нь бяцхан хүмүүс хэн бэ, тэднийг хэрхэн дүрсэлсэн, хаана амьдардаг болохыг санахыг санал болгож байна.
Хатуу биетэй хүмүүс -
Шингэн биетэй хүмүүс -
Хийн биетэй хүмүүс -
Илтгэгч байгалийн орчноо хоёр хэвтээ шугамаар хувааж, дээд хэсэгт нь хийн хүн, голд нь шингэн бие, доор нь хатуу биеийг тээж яваа бүхнийг “сууруулах”-ыг санал болгож байна. Илтгэгч байгалийн объектыг нэрлэж, хүүхдүүд түүний байршлыг тодорхойлдог.
Жишээ нь: Намаг мэлхий -амьд байгаль, усанд ч, газар дээр ч амьдардаг.
Модны мэлхий -агаар амьсгалдаг хэдий ч мод дээр.
Цахлай -амьд байгаль, агаар, усан дээр амьдардаг.
Тоглоом "Надтай танилц"
Зорилтот: объектыг нэрлэхгүйгээр дүрсэлж сурах.
Явц: Нэгдүгээрт, насанд хүрсэн хүн объектын шинж чанарыг нэрлэж, хүүхдүүд таамаглаж байна.
Дараа нь та хүүхдээс ямар нэгэн объектыг дүрслэхийг хүсч болно, бүх хүүхдүүд таамаглах болно.
Жишээ нь: - Би дугуй, том, дээр нь ногоон, дотор нь улаан, би чихэрлэг, шүүслэг байж чаддаг.
(тарвас)
Би хүйтэн хөх ногоон, би олон, гэхдээ би цөөхөн.
Миний дотор янз бүрийн хүмүүс амьдардаг. Хүмүүс надад хайртай.
"Би-" угтвар нь "хоёр" гэсэн утгатай: хоёр цэг, хоёр хавтгай, бицепс гэх мэт. Үүний дагуу "биномиал" нь "хоёр хэсгээс бүрдэнэ". Уран зөгнөлт биномыг ашиглахын тулд санамсаргүй үгсээс илүү сайн хоёр үгийг авдаг бөгөөд тэдгээр нь хоорондоо ямар ч холбоогүй юм. Жианни Родари дараах зүйрлэлийг хийсэн: нэг электрод оч үүсгэхгүйн адил хоёр электрод хэрэгтэй, уран зөгнөлийн хувьд бие биенээ өдөөн хатгасан хоёр үг хэрэгтэй бөгөөд тэдгээрийн хавсарсан байдал нь анх харахад ер бусын бөгөөд тайлагдашгүй юм. Зөвхөн дараа нь төсөөлөл нь эдгээр үгсийн хооронд холбоо тогтоох, нэг бүхэл бүтэн байдлыг бий болгох оролдлого идэвхждэг.
TRIZ сурган хүмүүжүүлэх ухаанд уран зөгнөлийн биномийг төсөөллийг хөгжүүлэх хоёр чиглэлд ашигладаг.
- шинэ объектын санааг бий болгох эсвэл одоо байгаа объектыг өөрчлөх;
- (ярианы бүтээлч байдал).
Харилцан хамааралгүй хоёр үгийг хослуулах нь тохиолдолын төгсгөлийг өөрчлөх, угтвар үг ашиглах замаар хийгддэг.
Жишээ нь: BEE болон LAMP.
- Зөгий чийдэн
- Зөгий чийдэн
- Дэнлүүнд байгаа зөгий
- Зөгий дэх чийдэн
- Зөгий FROM чийдэн
- Зөгийн чийдэн
- Зөгий дэнлүү асаав
- Зөгий дээр чийдэн асаана
- Дэнлүүний доор зөгий
- Зөгийн доор чийдэн
- Дэнлүүний хооронд зөгий
- Зөгий хоёрын хооронд чийдэн
Аргын дагуу ажлын алгоритм:
1 алхам.
Зорилгоо тодорхойлох (шинэ объект бүтээх эсвэл одоо байгаа объектыг сайжруулах; шинжлэх ухааны уран зөгнөлт зохиол бичих санаа авах).
Алхам 2.
Утгын хувьд хамааралгүй хоёр үгийг сонгох. Одоо байгаа объектыг сайжруулах тохиолдолд үгсийн аль нэг нь энэ объектыг илэрхийлнэ.
Алхам 3.
Эдгээр үгсийн боломжит хослолыг угтвар үг ашиглан эмхэтгэх (бичлэх) болон үсгийн төгсгөлийг өөрчлөх.
Алхам 4
Үүссэн хослолуудыг авч үзэх, тэдгээрийг үнэлэх, хэрэгжүүлэхэд хамгийн хэрэгтэй эсвэл өгүүллэг бичихэд хамгийн сонирхолтойг нь сонгох.
Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдтэй ажиллах нь өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг. Бид тодорхой үг, угтвар үгсийг илэрхийлэхийн тулд зураг, диаграмм, зургийг ашигладаг тул хүүхдүүд санал болгож буй зургаас эхлэн үгсийг хэт бодитойгоор хүлээж авдаг. Тиймээс зураг бүр янз бүрийн дүрслэлийг агуулсан байх ёстойг анхаарах хэрэгтэй.
Тиймээс, жишээ нь:
- Зөгий нь жинхэнэ шавж, загварлаг гар урлал, зураг гэх мэт байж болно.
- Чийдэн нь ширээ, халаас, тааз гэх мэт байж болно.
- Угтвар үг нь өөр өөр хослолыг илэрхийлж болно: IZ - IZ ... хийсэн/бүрдэх, эсвэл "гарч ирэх", олборлосон IZ... гэх мэт.
Тоглоом зохион байгуулах жишээ.
1 алхам. Шинэ жилийн өмнөхөн шинэ жилийн сонирхолтой чимэглэл болон / эсвэл өрөөний чимэглэлийг санал болгож байна.
Алхам 2. Хоёр хүүхдээс зөвлөгөө авалгүйгээр хоёр зургийг сонгохыг хүсэв: шинэ жилийн хувцасны цувралаас болон өөрсдийн сонгосон аль нэг зургийг.
МОД ба толь.
3-4 алхам. Угтвар үг, тохиолдлын төгсгөлийн хэв маягийг ашиглан боломжит хослолуудыг зурах. Үндэслэл - ийм хослол хэрхэн боломжтой вэ.
Толин тусгал зул сарын гацуур мод
– гялалзсан толин тусгалаар хийсэн хиймэл зул сарын гацуур мод.
Зул сарын гацуур модны толь
– гацуур мод хэлбэртэй ханын толь.
Зул сарын гацуур мод дээрх толь
– жижиг толь-Зул сарын гацуур модны чимэглэл. Тэд зүүлт болон бусад тоглоомын гэрлийг тусгах бөгөөд мод нь бага хэмжээний чимэглэлтэй байсан ч илүү гоёмсог харагдах болно.
Толин тусгал дээрх зул сарын гацуур мод
– толин тусгал дээрх наалт, стенил.
Зул сарын гацуур мод дээрх толь
– нунтаг хайрцаг шиг халаасны толины хайрцаг, загасны яс хэлбэртэй.
Толинд зул сарын гацуур мод
– Зул сарын гацуур модыг том толины өмнө байрлуул: өрөөнд 2 гацуур мод байгаа юм шиг санагдах болно.
Зул сарын гацуур модны доорх толь
– том зул сарын гацуур модны тольны тавиур.
Толины доорх зул сарын гацуур мод
– эргэдэг толин тусгал хэлбэртэй гацуур модны орой: зүүлт, гацуур модны чимэглэлийг тусгаснаар тааз, хана, шалан дээр хурц гэрэл тусах болно.
Зул сарын гацуур модны дээгүүр толь
– Цасан ширхгээр чимэглэсэн таазны толины наалт нь их хэмжээний байж болно - цастай тэнгэрийн эффектийг бий болгодог.
Толины дээгүүр зул сарын гацуур мод
- толь дүрсэлсэн нуурын мөсөн гадаргуутай ойн хэсэг, зул сарын гацуур мод байрладаг өндөрлөг эрэг зэргийг сэргээсэн найруулга.
гэх мэт.
Алхам 5 Сонголтуудыг сонгох, санаагаа хэрэгжүүлэх боломжуудын талаар ярилцах. Шаардлагатай бол хэрэгжүүлэх өөр арга, арга. Боломжуудыг өргөжүүлэх нь сайшаалтай.
Толин тусгалыг тугалган цаасаар сольж болно. Зул сарын гацуур модны чимэглэлийг тугалган цаасаар хийх. Цонхнууд дээр stencils байрлуул. Жижиг зул сарын гацуур мод, хөвөн ноосон цасан хүн, амьтны дүрс, Санта Клаус зэргийг ашиглан нуур бүхий ойн талбай хэлбэрээр ширээний найрлагыг бүтээ.
