Баяр баясгалан бол хайрын гадаад илрэл буюу "Үргэлж баярла!" Баяр баясгалан гэж юу вэ

Баяр баясгалан бол ихэнх хүмүүсийн мэдрэхийг хүсдэг сэтгэл хөдлөл юм. Та баяр хөөртэй байх дуртай. Та гайхалтай санагдаж байна. Боломжтой бол та аз жаргалтай байх нөхцөл байдлыг сонго. Та амьдралаа аль болох олон удаа баяр баясгаланг мэдрэх байдлаар зохион байгуулж чадна. Баяр баясгалан бол эерэг сэтгэл хөдлөл юм. Үүний эсрэгээр айдас, уур хилэн, жигшил, уйтгар гуниг нь сөрөг сэтгэл хөдлөл бөгөөд ихэнх хүмүүс үүнээс таашаал авдаггүй. Гайхах нь эерэг ч биш, сөрөг ч биш. Баяр баясгалангийн туршлагыг ойлгохын тулд энэ нь ихэвчлэн тохиолддог таашаал, сэтгэл хөдлөл гэсэн хоёр холбоотой байдлаас юугаараа ялгаатай болохыг харуулах хэрэгтэй.
Хэдийгээр манай хэл үгэнд бараг ижил утгатай утгыг өгдөг таашаал, баяр баясгаланТэгээд таашаал, энд бид "таашаал" гэдэг үгийг зөвхөн эерэг зүйлд хэрэглэхээр хязгаарлахыг хүсч байна бие махбодийн мэдрэмж.Энэ таашаал нь бие махбодийн өвдөлтийн мэдрэмжийн эсрэг юм. Өвдөлт нь зовлонг авчирдаг бол таашаал нь мөн чанараараа эерэгээр мэдрэгддэг эсвэл шагнал болгон хүлээн авдаг. Та эерэг мэдрэмжийг үнэлж, илүүд үздэг. Таашаалын мэдрэмжийг бий болгох бүх арга замыг бид мэдэхгүй. Мэдээжийн хэрэг, хүрэлцэх өдөөлт, амт, дуу чимээ, дүрс нь тааламжтай мэдрэмжийг төрүүлдэг. Хэрэв та үүнийг шийтгэж, өөртөө авчирсандаа буруутай гэж боддоггүй л бол та тааламжтай мэдрэмжийг мэдрэх үедээ ихэвчлэн аз жаргалтай байдаг. Ойрын ирээдүйд танд тааламжтай мэдрэмж төрүүлэх эсвэл таныг аз жаргалтай болгоно гэдгийг мэддэг үйл явдлыг хүлээж байхдаа ихэвчлэн баяр баяслыг мэдэрдэг. Гэхдээ баяр баясгалантай байхын тулд сайхан мэдрэмж төрөх шаардлагагүй. Тааламжтай мэдрэмжийг хүлээн авах шаардлагагүй баяр баясгалангийн бусад замууд байдаг.
Сэтгэл хөдлөлСэтгэл судлаач Силван Томкинс гайхах, уурлах, айдас, жигшил, уйтгар гуниг, баяр баясгалангаас ялгаатай боловч ач холбогдлоороо ижил төстэй анхдагч сэтгэл хөдлөл гэж үздэг. Хэдийгээр бид энэ мэдэгдэлтэй санал нийлж байгаа ч хоёр шалтгааны улмаас энэ сэтгэл хөдлөлийн талаар энд ярихгүй байхаар шийдсэн. Нэгдүгээрт, түүний илрэл нь бүх нийтийнх гэдгийг нотлох хангалттай нотолгоо байхгүй (хэдийгээр энэ нь үнэн гэдэгт бид итгэлтэй байна). Хоёрдугаарт, сэрэх үед нүүрэн дээр гарч ирэх дохио нь ихэвчлэн нарийн байдаг тул энэ сэтгэл хөдлөлийн илрэлийг статик шинж чанартай гэрэл зургаар харуулах нь бидэнд хэцүү байх болно. Бид баяр хөөрөөс ялгахын тулд сэтгэлийн хөөрлийг дүрслэх болно.
Сэтгэлийн хөөрөл нь уйтгартай байдлын эсрэг зүйл юм. Ямар нэгэн зүйл таны сонирхлыг татахад сэтгэл хөдөлдөг. Ихэнхдээ энэ нь шинэ зүйл юм. Та сэтгэл хөдөлгөм зүйлд анхааралтай, сонирхолтой, хүсэл тэмүүлэлтэй болж эхэлдэг. Уйтгартай үед юу ч таны анхаарлыг татдаггүй; Ирээдүйд ямар нэгэн сэтгэл хөдөлгөм зүйлийг хараад баяртай байх болно, ялангуяа энэ нь таныг уйтгартай байдлаас гаргах ёстой бол; Та сэтгэл догдлолыг мэдэрсэний дараа бас баярлаж магадгүй. Гэхдээ энэ нь зөвхөн нэг төрлийн баяр баясгалан юм, учир нь та сэтгэлийн хөөрөлгүйгээр баяр хөөртэй байж болно. Сэтгэл хөдөлж, баяр баясгаланг мэдрэхгүй байх бүрэн боломжтой; оронд нь сэрэл нь айдас (цочмог түгшүүртэй байх үед тохиолддог шиг) эсвэл ууртай (уур хилэнгийн үед тохиолддог шиг) холилдож болно.
Бэлгийн харьцааны үед дур тавихын өмнөх болон үеэрх эротик мэдрэмжээс таашаал авах, дур тавихын өмнөх сэрэл, дараагийн бэлгийн хавьталд орохыг хүлээх баяр баясгалан, дур тависны дараа үүссэн сэрэлээс шинэ бэлгийн ханамж авах гэсэн гурван төлөвийг мэдэрч болно. туршлагатай. Гэхдээ энэ бол зөвхөн боломжтой хослол бөгөөд энэ нь цорын ганц байх албагүй. Дур тавьсны дараа үүсэх сэтгэл хөдлөл нь жигшүүр, гунигтай байж болно. Эсвэл сэрэл-таашаалын үе шатанд айдас, зэвүүцлийг мэдрэх ба энэ нь сэрэл зогсох, бэлгийн харьцаанд орох боломжгүй болоход хүргэдэг. Эсвэл бэлгийн дур хүсэл, сэрэл, таашаалтай зэрэгцэн уур хилэн үүсч, бэлгийн харьцаанд саад учруулж болзошгүй.
Олон хүмүүс баяр баясгаланг сэтгэлийн хөөрөл, таашаал эсвэл хоёуланг нь ойлгодог бөгөөд эдгээр туршлага хоорондын ялгааг ойлгодоггүй. Таашаал ба сэрэл нь ихэвчлэн баяр баясгалантай холбоотой хоёр өөр төрлийн туршлага бөгөөд иймээс түүнд хүрэх хоёр боломжит зам гэж үзэж болно. Эдгээр зам бүр нь баяр баясгалангийн тусгай өнгөт туршлагыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь бидэнд таашаал-баяр баясгалан эсвэл сэтгэлийн хөөрөл-баяр баясгалангийн тухай ярих эрхийг өгдөг. Гурав дахь арга бол тайвшрал юм - баяр баясгалан.
Өвдөлт зогсоход та баяр баясгаланг мэдэрдэг. Үүний нэгэн адил та өлсөх, цангах үедээ баяр баясгаланг мэдэрдэг. Бусад сөрөг сэтгэл хөдлөлийн хувьд ч мөн адил байдаг: та ямар нэг зүйлээс айхаа болих үед, уур чинь зогсоход, дургүйцэхээ болих үед, уйтгар гуниг өнгөрөхөд та ихэвчлэн баяр баясгалантай байдаг. Энэ бол тайвшрахын баяр баясгалан юм. Хэрэв та өөрийн хүчин чармайлтаар сөрөг сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг арилгаж чадсан бол үр дүнд хүрэх баяр баясгаланг багтааж болно. Таашаал, догдлолын нэгэн адил зарим хүмүүс тайвшрал, баяр баясгаланг ялгахад хэцүү байдаг. Энэ нь тэдний хувьд цорын ганц баяр баясгаланг байнга мэдэрдэг хүмүүс байдаг. Тэдний амьдрал таашаал, сэтгэлийн хөөрөл гэхээсээ илүү тайвшрахад чиглэдэг. Тайвшрах-баяр баясгалан нь дөрөв дэх аргаар олж авсан таашаал-баяр баясгалан, догдлол-баяр баясгалан эсвэл баяр баясгалангаас мэдрэмж, дүр төрх, болзошгүй үйлдэл, ерөнхий мэдрэмжээр ялгаатай онцгой туршлага юм.
Дөрөв дэх төрлийн баяр баясгалан нь өөрийнхөө тухай, өөрийнхөө тухай ойлголтод нөлөөлдөг. Амьдралд хааяа өөрийн гэсэн дүр төрхийг бий болгож, өөртөө эерэг хандлагыг баталгаажуулдаг эсвэл хүчирхэгжүүлдэг ямар нэгэн зүйл тохиолддог Та бие махбодийн таатай мэдрэмж эсвэл бэлгийн дур хүслийг мэдэрдэг, гэхдээ бусдад таалагдах үед энэ нь танд илүү сайн мэдрэмж төрүүлдэг. Хэрэв хэн нэгэн таныг ажлаа сайн хийсэн гэж магтвал та баяр баясгаланг мэдэрдэг. Бусад хүмүүсийн магтаал, нөхөрлөл, хүндэтгэлийг шагнал гэж ойлгож, аз жаргалтай болгодог. Энэ бол таны ихэвчлэн инээдэг баяр баясгалан биш юм. Энэ бол илүү утга учиртай, "инээмсэглэсэн" баяр баясгалан юм. Энэ төрлийн баяр баясгалан нь таныг дэмжиж байсан хүмүүс (жишээлбэл, эцэг эх гэх мэт) чамайг энхрийлж, хооллож, өвдөлтийг намдаадаг туршлагаас үүсдэг. Хүүхэд хөгжихийн хэрээр нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөх нь өөрийнх нь шагнал болдог. Өөр арга замаар олж авдаг баяр баясгалангийн бусад төрлүүдийн нэгэн адил таны өөрийн дүр төрх сайжирна гэж санах эсвэл хүлээх нь баяр хөөртэй мэдрэмжийг төрүүлдэг.
Хэрэв та баяр баясгаланг мэдрэх боломжийг олгосон нөхцөл байдал, үйл явдлуудын талаар бодож үзвэл тэдгээр нь бидний тодорхойлсон дөрвөн замын аль нэгээр нь (заавал нэг биш) үүссэн болохыг олж мэдэх болно. Жишээ нь, спортын арга хэмжээнд оролцохдоо мэдрэх таашаал нь урам зориг буюу тэмцээнд оролцохын баяр баясгалан, таашаал авах - булчингаа хөдөлгөж, чангалахын баяр баясгалан, сайн тоглосныхоо төлөө өөрийгөө ухамсарлах, тайвшрах зэрэг багтаж болно. t багаа урам хугалсан, бэртэл аваагүй гэх мэт. Бид баяр баясгалангийн бүх замыг жагсаасан гэж хэлэхгүй - өөр олон зүйл бий, гэхдээ эдгээр дөрөв нь хамгийн нийтлэг бөгөөд чухал гэдэгт бид итгэлтэй байна. , мөн тэдгээрийн тайлбар нь баяр баясгалангийн туршлага гэж юуг хэлж байгааг тодорхой харуулах ёстой.
Баяр баясгалан нь зөвхөн бидний хэлсэнчлэн төрлөөр төдийгүй эрч хүчээрээ ялгаатай байдаг. Та дунд зэрэг баяр баясгалантай, эсвэл зугаа цэнгэл, таашаал мэдэрч магадгүй. Баяр баясгалан нь чимээгүйхэн, чанга дуугаар илэрдэг. Энэ нь хагас инээмсэглэлээс бүхэл бүтэн аманд дүүрэн инээмсэглэл хүртэл янз бүр байж болно, зарим үе шатанд инээх, зарим үед инээх, хамгийн туйлширсан хэлбэрээр нулимстай инээх байж болно. Инээх эсвэл инээх нь баяр баясгалангийн эрч хүчийг илтгэдэггүй. Та маш их баярлаж, инээхгүй байх боломжтой; инээх, инээх нь туршлагатай баяр баясгалангийн онцгой төрлүүдийн хамт үүсдэг. Хангалттай сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэг янз бүрийн төрлийн тоглоомууд (хүүхэд болон насанд хүрэгчдэд зориулсан) ихэвчлэн баяр хөөртэй оролцогчдын инээд дагалддаг. Зарим онигоо нь баяр хөөртэй инээдийг төрүүлдэг.
Нүүрэн дээрх баяр баясгалангийн илэрхийлэлийн нэг хэсэг болох инээмсэглэл нь ихэвчлэн аз жаргалыг мэдрэхгүй байх үед тохиолддог. Та бусад мэдрэмжийг нуух эсвэл зөөлрүүлэхийн тулд инээмсэглэж болно. Инээмсэглэл нь өөр илэрхийлсэн сэтгэл хөдлөлд хандах хандлагыг илэрхийлж болно: жишээлбэл, айж буй царайны дараа инээмсэглэл нь сувилагчид та айж байсан ч зугтахгүй гэдгийг харуулж, түүнд өвдөлттэй процедурыг дуусгах боломжийг олгоно. чи. Инээмсэглэл нь зөвхөн өвдөлтийг тэсвэрлэх хүсэл эрмэлзэл биш харин тааламжгүй зүйлд хүлцэнгүй хандлагыг илэрхийлж болно. Инээмсэглэл нь өөр хүний түрэмгийллийн хариу үйлдэл байж болох бөгөөд халдлагаас зайлсхийх эсвэл зогсооход тусалдаг. Инээмсэглэл нь хурц нөхцөл байдлыг намжааж, илүү тохь тухтай болгоход ашиглаж болно; Инээмсэглэснээр та нөгөө хүнээ чам руу хариу инээмсэглэхийг албадаж чадна, учир нь инээмсэглэхэд инээмсэглэлээр хариулах хүслээ дарах нь нэлээд хэцүү байдаг.
Баяр баясгаланг өөр ямар ч сэтгэл хөдлөлтэй хослуулж болно. Дараа нь бид баяр баясгалан нь гайхшрал, уур хилэн, жигшил, үл тоомсорлох, айдастай холилдсон зүйлд дүн шинжилгээ хийх болно. Дараагийн хуудсанд баяр баясгалан, уйтгар гунигийн янз бүрийн хослолыг харуулах болно.
Сэтгэл хөдлөл бүрийн талаар ярилцахдаа бид бага насны үйл явдлууд ул мөр үлдээдэг бөгөөд тухайн хүн залуу насандаа сэтгэл хөдлөл тус бүрийг хэрхэн мэдрэх ёстойг яг таг харуулж чадна гэж бид итгэдэг. Хүмүүс гайхшрал, айдас, жигшил, уур хилэнг (мөн гунигтай байхыг бид дараа нь харах болно) таашаал авах, тэвчих эсвэл ерөнхийдөө тэвчих чадвараараа ялгаатай байдаг гэдэгт бид итгэдэг байсан. Баяр баясгалангийн хувьд ч мөн адил. Хүн бүр өөрийнхөөрөө баяр баясгаланг мэдэрдэг. Тааламжтай мэдрэмж, сэтгэлийн хөөрөл, хөнгөвчлөх, өөрийгөө сайжруулах гэсэн дөрвөн зам бүгд хүн бүрт байдаггүй. Хувь хүний онцлогоос шалтгаалан нэг замыг бусдаас илүү ашиглаж болно. Хүн ингэж баяр баясгаланг мэдрэх боломжгүй учраас нөгөө зам нь хаагдсан байж магадгүй. Энд бид цөөн хэдэн жишээг л хэлж чадна.
Хэрэв хүүхэд түүний үйлдлийг хатуу шүүмжилсэн эсвэл нэр төрийг нь үл тоомсорлосон нөхцөлд хүмүүжсэн бол насанд хүрсэн хүн магтаал, сайшаал, нөхөрлөлийн өлсгөлөнг мэдрэх болно. Өөрийгөө танин мэдэх зам дахь ахиц дэвшил нь түүний хувьд хамгийн хэцүү байж болох ч тэр удаан хугацаанд баяр баясгаланг мэдрэх боломжгүй байж магадгүй юм. Түүний хүлээн авсан магтаал түүнд үргэлж хангалтгүй мэт санагдах эсвэл түүний чин сэтгэлд итгэхгүй байх болно. Өөрийнхөө тухай ойлголтыг хөгжүүлэх боломж олгодоггүй ижил хүүхэд нас нь өөр хүнд тэс өөр хөтөлбөрийг бий болгоно. Тэрээр өөрийн чадвардаа маш их сэтгэлээр унаж, урам хугарсан байж магадгүй тул Би өөрийнхөө үнэ цэнийг ухаарах замыг огт ашиглахгүй. Тэрээр нөхөрлөлөөс таашаал авах чадваргүй, ололт амжилтынхаа төлөө магтаал, шагнал авахыг хичээдэггүй байж магадгүй.
Насанд хүрэгчид дотно харилцаанд баяр баясгаланг олж авахад бэрхшээлтэй байсан хүмүүсийн талаар маш их бичсэн байдаг. Зарим эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ "бие махбодийн таашаал"-ыг үл тоомсорлохыг заадаг. Насанд хүрэгчид болон дотно харилцааны хувьд эдгээр хүмүүс таашаал авахаас илүүтэйгээр сэтгэлийн түгшүүр, гэм бурууг мэдрэх болно. Үүний нэгэн адил, бусад төрлийн мэдрэхүйн туршлага нь тэдний хувьд таашаал авчрахгүй, эсвэл зөвхөн дараачийн гэмшил, ичгүүрийн үнээр л туулж болно. Хүүхдэд сэрэл нь ямар аюултай болохыг бага наснаас нь зааж сургаж болно - учир нь энэ нь бусдад таалагдахгүй байж болох бөгөөд ихэнхдээ хяналтгүй байдаг. Ийм хүний хувьд баяр баясгалан нь хүсээгүй туршлага юм, эсвэл эсрэгээрээ - хүн сэтгэлийн хөөрлөөс эмгэгийн хамаарлыг мэдэрч эхэлдэг: шинэ сэтгэл хөдлөлийг эрэлхийлж, сэтгэлийн хөөрлөөр баяр баясгаланг олохыг хичээ.

Бид зөвхөн инээд дагалддаггүй нүүрэн дээрх баяр баясгалангийн илрэлийг авч үзэх болно, учир нь хүн инээх үед түүнийг баяр баясгалантай гэдгийг тодорхойлох нь тийм ч хэцүү биш юм. Чимээгүй баяр баясгалантай байсан ч гэсэн нүүрэн дээр нь сэтгэл хөдлөлийн холимог илэрхийлэгдэх тохиолдлуудыг эс тооцвол ийм байдлыг танихад маш хялбар байдаг. Баяр баясгалангийн илэрхийлэлийг танихад хялбар байдаг нь олон янзын соёлд хийсэн судалгаагаар нотлогдсон.
Нүдний зовхи, нүүрний доод хэсэг нь өвөрмөц дүр төрхтэй байдаг бол хөмсөг, дух нь баяр баясгалангийн илэрхийлэлийг бий болгоход оролцдоггүй. Зураг дээр. 1 Патрисия нүүрэндээ баярласан гурван илэрхийлэлийг харуулж байна. Аль ч тохиолдолд амных нь булангуудыг хойш татаж, бага зэрэг дээшлүүлдэг. Инээмсэглэж буй уруул нь хаалттай хэвээр байж болно (A), уруул нь эрүү, шүд нь хаалттай (B) эсвэл ам нь бага зэрэг нээлттэй байж болно (C). Амаа дүүрэн инээмсэглэх үед зөвхөн дээд шүд эсвэл дээд ба доод шүд, дээд ба доод буйл ч ил гарч болно. Шимпанзегийн хувьд эдгээр гурван төрлийн инээмсэглэл нь өөр өөр утгатай байж болох ч өөр өөр инээмсэглэлүүдийн утгын хувьд хүн төрөлхтөнд бүх нийтийн ялгаа байдаг гэсэн нотолгоо хараахан гараагүй байна.

Зураг 1

Патрисия мөн хамрынх нь хажуугаас амных нь булан хүртэл харагдахуйц үрчлээстэй байдаг. Эдгээр хамрын уруулын нугалах нь амны булангуудыг эргүүлж, эргүүлж байгаагаас үүсдэг бөгөөд энэ нь нүүрний баяр баясгалангийн илэрхийлэлийн онцлог шинж юм. Нэмж дурдахад, тод инээмсэглэлээр хацар нь дээшилдэг бөгөөд энэ нь хамрын хөндийн атираа илүү тод болгодог. Доод зовхины арьс дээшээ татагдаж, нүдний дор үрчлээс үүсдэг. Нүдний гадна талын буланд "хэрээний хөл" гэж нэрлэгддэг үрчлээс үүсдэг. Хүн бүр ийм үрчлээс үүсгэдэггүй; тэд нас ахих тусам мэдэгдэхүйц болдог. Патрисиягийн зурган дээр тэд үснийх нь доор нуугдсан байдаг. Инээмсэглэл хүчтэй байх тусмаа хамрын уруул атираа тодорч, хацар нь дээшлэх тусам "хэрээний хөл" болон нүдний доорх үрчлээсүүд мэдэгдэхүйц байх болно. Амаа дүүрэн инээмсэглэх үед (Зураг 1С) хацар нэлээд өндөр болж, нүд нь нарийсдаг.

Баяр баясгалангийн илэрхийллийн эрчмийг голчлон уруулын байрлалаар тодорхойлдог боловч уруулын байрлал нь ихэвчлэн хамрын уруулын нугалаа гүнзгийрч, доод зовхины доор илүү тод үрчлээс үүсдэг. Зураг дээр. 1C Патрисия зураг дээрхээс илүү их баяр баясгаланг илэрхийлдэг. 1B, - түүний инээмсэглэл илүү өргөн, хамрын атираа нь илүү тод, нүд нь нарийссан, тэдгээрийн доорх үрчлээсүүдийн тоо илүү их байдаг. Зураг дээрх баяр баясгалангийн илэрхийлэл. 1А нь Зураг дээрхээс арай сул байна. 1Б. Энэ нь болохгүй, учир нь Зураг дээр. 1Б түүний ам нээлттэй, зурагт. 1А хаалттай, гэхдээ Зураг дээр. 1B, амны булангууд нь Зураг дээр үзүүлсэнтэй харьцуулахад илүү их хойш татагддаг (мөн хамрын атираа илүү мэдэгдэхүйц байдаг). 1А. Хэрэв амны булангийн татагдах зэрэг ба хамрын гуурсан хоолойн гүн ойролцоогоор ижил байсан бол амаа ангайсан эсвэл хаагдсан эсэхээс үл хамааран инээмсэглэлийн эрч хүч ойролцоогоор ижил байх болно. Зураг дээр. 2 Иохан ойролцоогоор ижил эрчимтэй хоёр инээмсэглэлийн жишээг үзүүлэв.

Зураг 2

Баяр баясгалангийн инээмсэглэл нь Зураг дээр үзүүлсэн инээмсэглэлээс хамаагүй сул байж болно. 1 ба 2. Зураг дээр. 3 Патрисия хоёр маш бага зэрэг баярласан инээмсэглэл харуулж байгаа бөгөөд түүний төвийг сахисан царайг харьцуулахын тулд доор харуулав. Энэ хоёр инээмсэглэл нь Зураг дээрх түүний инээмсэглэлээс сул байгааг анзаараарай. 1A, гэхдээ 2-р зураг дээрх төвийг сахисан царайтай харьцуулахад хоёр царай үнэхээр аз жаргалтай харагдаж байгаа тул инээмсэглэл байгаа нь гарцаагүй. 3С. Зураг дээр Патрисиягийн инээмсэглэсэн царайг дүрсэлсэн гэрэл зургууд дээр. 3, та уруулын бага зэрэг хурцадмал байдал, амны булангуудыг бага зэрэг татахыг ажиглаж болно. Энэ нь та түүний нүүрний үлдсэн хэсгийг гараараа таглаж, гурван зураг дээрх уруулыг харьцуулж үзэхэд хамгийн хялбар юм. Мөн саармаг нүүрэнд байхгүй хамрын уруулын нугалаас үүссэн ул мөрийг хоёр зураг дээр анхаарч үзээрэй. Патрисиягийн хацар нь төвийг сахисан зураг дээрх хацрын байрлалтай харьцуулахад бага зэрэг дээшилсэн нь түүний царайг илүү бөөрөнхий болгож байгааг та анзаарсан байх. Инээмсэглэл ийм сул байвал доод зовхины байрлалд мэдэгдэхүйц өөрчлөлт гарахгүй, гэхдээ нүд нь төвийг сахисан гэрэл зургаас илүү аз жаргалтай харагдаж байна. Гурван гэрэл зураг дээр нүд, хөмсөг - дух нь ижил байдаг тул баяр баясгалангийн байдлыг зөвхөн нүүрний доод хэсэгт илэрхийлдэг. Патрисиягийн инээмсэглэсэн зургууд нь нийлмэл зургууд юм: төвийг сахисан нүд, духыг инээмсэглэж буй царайны зургаас авсан доод зовхи, амаар нөхдөг.

Зураг 3

Баяр баясгалан нь ихэвчлэн гайхшралтай холилддог. Гэнэтийн зүйл тохиолдоход та түүнд эерэг үнэлгээ өгнө. Жишээлбэл, таны олон жил уулзаагүй найз тань санаанд оромгүй ресторанд орж ирээд таны ширээнд сууна. Зураг дээр. 4А Патрисия баяр баясгалан, гайхшралыг хоёуланг нь харуулдаг. Түүний царайг зөвхөн гэнэтийн царайтай харьцуулахдаа (Зураг 4B) ялгаа нь зөвхөн нүүрний доод хэсэгт байгааг анхаарна уу. Холимог илэрхийллийн хувьд ам нь гайхсандаа бага зэрэг нээгдэхээс гадна амны булангууд нь инээмсэглэлээр хойш татаж эхэлдэг. Энэхүү холимог илэрхийлэл нь нүүрний доод хэсэгт гайхшрал, баяр баясгалангийн элементүүдийг нэгтгэснээр үүсдэг (Та өөр холимог илэрхийллийн жишээг Зураг 8-аас харсан).

Баяр баясгалан, гайхшралын илэрхийлэл богинохон хугацаанд л гарч ирдэг, учир нь гэнэтийн зүйл маш хурдан өнгөрдөг. Патрисия түүнийг гайхшруулсан үйл явдлыг үнэлж, баяр баясгаланг мэдэрч, илэрхийлж эхлэх үед түүний гайхшрал өнгөрсөн байх болно. Зураг дээр. 4С Патрисия нь гайхшрал, баяр баясгалангийн элементүүдийн хослолыг харуулдаг (гайхсан хөмсөг - дух ба нүд, баяр баясгалантай доод нүүр, доод зовхи), гэхдээ энэ илэрхийлэл нь холилдсонгүй. Тэр гайхшрал, баяр баясгаланг нэгэн зэрэг мэдэрдэггүй, учир нь баяр баясгалангийн илэрхийлэл түүний нүүрэнд давамгайлдаг; Патрисия бүх хүч чадлаараа инээмсэглэв. Гэсэн хэдий ч, хэрэв хүн баяр хөөртэй илэрхийлэлдээ анхаарлын тэмдэг нэмбэл ийм төрлийн нүүрний хувирал гарах болно. Үүнтэй адилаар урам зориг, онцгой анхаарал хандуулж болно. Эсвэл мэндлэх үед ийм илэрхийлэл гарч ирж магадгүй: гайхшралын элементүүд хадгалагдан үлдэж, нөгөө хүн түүнтэй уулзах нь "санаанд оромгүй баяр баясгалан" гэдгийг ойлгох болно. Ийм баяр баясгалантай илэрхийлэлтэйгээр өргөгдсөн хөмсөг, том нүд нь инээмсэглэлтэй хамт хэдэн секунд үргэлжилж болно.

Зураг 5

Баяр баясгалан нь ууртай ч хосолсон байдаг. Ихэнхдээ инээмсэглэл эсвэл бага зэрэг инээмсэглэл нь уур хилэнг нуухын тулд ашигладаг бөгөөд энэ нь тухайн хүнийг уурлахаас илүү аз жаргалтай болгодог. Заримдаа ууртай илэрхийллийн дараа инээмсэглэл эсвэл үл ялиг инээмсэглэл гарч ирдэг бөгөөд энэ нь уураа хэт нухацтай авч үзэх ёсгүй, эсвэл уураа илэрхийлсний дараа ямар нэгэн түрэмгий үйлдэл хийх бодолгүй байгааг илтгэнэ. уурласан хүн өөрийгөө уучлагдсан гэж үзэж болно. Сүүлчийн тохиолдолд инээмсэглэл эсвэл инээмсэглэл нь маш чин сэтгэлээсээ харагддаггүй бөгөөд уур хилэнгийн илэрхийлэлтэй холилдохгүй, харин дараа нь нэмдэг. Гэсэн хэдий ч хүн уурлаж, өрсөлдөгчөө ялсандаа баярлаж, уурлаж чаддаг. Ийм таашаал, уур хилэнгийн хоёр жишээг Зураг дээр үзүүлэв. 6. Баяр баяслыг нүүрний доод хэсгээр, уур хилэнг хөмсөг, дух, зовхи зэргээр илэрхийлдэг. Эдгээр нүүрэн дээр "За, би түүнд үзүүлсэн!" Гэж уншиж болно.

Зураг 7

Баяр баясгалан нь айдастай хослуулагддаг. Ихэнхдээ энэ илэрхийлэл нь хоёр сэтгэл хөдлөлийн холимог биш, харин тайлбар эсвэл маск юм. Зураг дээр. 7 Иоханы царай нь айдас (7А), баяр баясгалан (7Б) болон эдгээр хоёр сэтгэл хөдлөлийн хослол (7C) (айсан нүд, хөмсөг, духан дээр инээмсэглэл) илэрхийлдэг. Айдсаа мэдэрч буй Жон шүдний эмчийн сандал дээр инээмсэглэн сууж байх үед инээмсэглэл, айдастай ийм хослол тохиолдож болох бөгөөд ингэснээр тэр өвдөлтийг тэсвэрлэхэд бэлэн байгааг илтгэнэ. Энэ илэрхийлэл нь айдсыг далдлах оролдлого бүтэлгүйтсэнээс үүдэлтэй байж болно. Хэрэв Жон айдас, баяр баясгаланг хоёуланг нь мэдэрвэл, жишээлбэл, галзуу хулгана унаж байхдаа энэ нь хоёр жинхэнэ сэтгэл хөдлөлийн холимог байж магадгүй юм. Баяр баясгалан, уйтгар гунигийг холих янз бүрийн хувилбаруудыг дараагийн хуудсанд харуулах болно.

Үргэлжлэл

Баяр баясгалан нь нүүрний доод хэсэг, доод зовхиоор илэрхийлэгддэг (Зураг 8).
Зураг 8
Амны булангуудыг буцааж, дээш татдаг.
Ам нь бага зэрэг нээлттэй эсвэл хаалттай байж болно; Эхний тохиолдолд шүд нь харагдах болно, хоёрдугаарт - үгүй.
Үрчлээс (nasolabial атираа) нь хамраас амны ирмэгийн хэсгүүдэд урсдаг.
Хацар өргөгдсөн.

Доод зовхи нь өргөгдсөн байж болох ч хурцадмал биш; Тэдний доор үрчлээс гарч ирдэг.

Ам, хацрын хөдөлгөөнөөс болж доод зовхины харагдах байдал өөрчлөгддөг, нүүрэн дээр баяр баясгалан тодорход хөмсөг, дух нь мэдэгдэхүйц хөдөлгөөнгүй байдаг тул та үзүүлсэн олон царайг "барьж" чадахгүй. энд. Гэхдээ эдгээр дүгнэлтийг харуулах хэд хэдэн хүнийг бий болгох боломжтой хэвээр байна.

Зураг дээрх аль ч нүүрэн дээр А хэсгийг байрлуул. 8. Тэдний илэрхийлэл өөрчлөгдөхгүй. Хөмсөг нь эдгээр царайг аз жаргалтай илэрхийлэхэд оролцдоггүй тул А хэсгийн саармаг хөмсөгөөр хөмсөг бүрхэх нь ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй.
Зураг дээр B хэсгийг байрлуул. 8А. Шинэ илэрхийлэл нь хачирхалтай харагдахгүй байж болох ч анатомийн хувьд боломжгүй юм. Хэрэв ийм ам нь хамрын атираатай хамт хөдөлдөг бол доод зовхи нь үрчлээтэж, дээшлэх болно. Зураг дээр B хэсгийг байрлуул. 8Б. Ийм нүүр царайг бий болгох анатомийн боломжгүй байдал нь энд илүү тод харагдах болно.
Зураг дээрх аль ч нүүрэн дээр D хэсгийг байрлуул. 8. Та "инээмсэглэсэн" нүдээр нүүрний хувирлыг бий болгосон. Энэ дүр төрх нь зовхи бага зэрэг чангалж, хацраа өргөхөд үүсдэг бөгөөд үүнийг статик гэрэл зураг дээр анзаарахад хэцүү байх болно. Эсвэл энэ дүр төрх нь түүний байнгын үрчлээс нь хүнд өгч болно. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд хүн баяр баясгаланг мэдэрч байгаагийн шинж тэмдэг маш сул байх болно.

Христэд итгэгчид маш гунигтай хүмүүс, тэд бүгдийг хийж чаддаггүй, гэхдээ бүгдийг хүсдэг, тэд бүгд дарамттай, гунигтай, амьдралаас хэрхэн таашаал авахаа мэддэггүй гэсэн хэвшмэл ойлголт байдаг. Гэхдээ энэ нь үнэн биш юм.

Дэлхий дээр та итгэгч эсэхээс үл хамааран баярлахгүй байхын аргагүй олон мянган зүйл байдаг. Тэнгэрийн үзэсгэлэнт байдал, шувуудын дуулж, нарны өглөөний туяанд баярлахгүй байхын тулд яах вэ? Хуримын дуу, инээд хөөртэй хүүхдүүд хэний сэтгэлийг баясгадаггүй вэ? Жинхэнэ найзуудтайгаа уулзаад тайтгардаггүй хэн бэ? Христэд итгэгчид хүн төрөлхтний энэ бүх нийтийн баяр баясгаланг огтхон ч үгүйсгэдэггүй.

Гэсэн хэдий ч Христэд итгэдэг хүмүүст онцгой баяр баясгалан байдаг - Христэд итгэгч үл итгэгч хүмүүст байдаггүй. Христэд итгэгчдийн баяр баясгалан юунд оршдог вэ? Юуны өмнө Бурханы тухай. Хүн өөрийнхөө дотор Бурханы дуудлагыг мэдэрч, түүнд итгэлээр хариулах үед тэрээр Төгс Хүчит Бурханы агуу хайрыг мэдэрч, түүний амьдралд түүний үр нөлөөг анзаарч эхэлдэг. Бурханд итгэдэггүй хүнд энэ нь ямар нэгэн үлгэр эсвэл улиг болсон мэт санагдаж магадгүй. Гэхдээ нэг л өдөр Их Эзэнд итгэж, Тэр амьд мэт Түүнд хандахад л хангалттай - Тэр бол амьд, хувийн Бурхан бөгөөд амьдрал өөрчлөгдөнө.

"Намайг хэн ч хайрладаггүй" гэж битгий хэлээрэй. Бүтээгч дэлхий дээр ирж, хүнд хайраа харуулсан. Мөн хүн энэ хайрыг хариулахдаа хэн ч түүнээс салгаж чадахгүй юутай ч зүйрлэшгүй баяр баясгаланг мэдэрдэг...

Бурханд итгэх итгэл нь оршихуйн утгын үндсэн асуултыг шийддэг. Христийн шашин нь амьдралыг жинхэнэ, мөнхийн утга учрыг өгдөг. Энэ нь үл итгэгчид бидний амьдралд заримдаа өгөхийг оролддог: үр удмаа төрүүлэх, байшин барих, мод тарих гэсэн утгатай харьцуулшгүй өндөр юм. Хүний үхэшгүй мөнх сүнс нь дэлхийн оршихуйн ийм анхдагч утгыг эрс үгүйсгэдэг. “Тэгвэл яах вэ? Үр төл, байшин, модны дараа яах вэ? Дараа нь надад юу тохиолдох вэ? - бидний ухамсар хувь хүний оршихуйн хязгааргүй байдлыг урьдчилан таамаглаж хашгирдаг.

Амьдралын утга учир бол Бурханы хайранд үүрд үлдэх явдал юм! Ойлгож байна уу? Бидний булшин дээр бурдок ургаж, үхэр үүнийг иднэ гэж бид амьдардаггүй. Бид Эзэнтэйгээ мөнхийн баяр баясгаланг амласан! Мөн бид энэ байдлыг дэлхий дээр хэсэгчлэн мэдэрдэг. Үүнд баярлахгүй байж болох уу?

Бурхан надад хэрэгтэй байгаадаа баярлахгүй байхын аргагүй. Энэ дэлхий дээр намайг урваж, гүтгэж, хуурч болно... Гэхдээ миний үхэшгүй мөнх сүнс Бурханы мэлмийд асар их үнэ цэнэтэй. Хэдийгээр надад цөхрөлийн мэдрэмж төрж байсан ч би Тэнгэрлэг Эцэгтэй бөгөөд Түүнд хайртай гэдгээ санаж, мэддэг хэвээр байна. Бүх найз нөхөд, хамаатан садан маань биднийг орхиж магадгүй ч Их Эзэн биднийг хэзээ ч орхихгүй.

Итгэгч хүн бол Бурханы хаант улсыг аль хэдийн олж, зүрх сэтгэлдээ тээж яваа хүн юм. Аврагч энэ тухай сургаалт зүйрлэлээр хэлсэн: "Тэнгэрийн хаант улс нь хээр талд нуугдсан эрдэнэстэй адил бөгөөд хүний олж, нуусан ба баяр хөөрөөр явж, байгаа бүхнээ зарж, тэр талбайг худалдаж авдаг" (Матай 13:44). . Тэнгэрийн хаант улс гэж юу вэ? Энэ бол Бурхантай харилцах агуу баяр баясгалан юм. “Бурханы хаанчлал бол хоол унд биш, харин Ариун Сүнс дэх зөвт байдал, амар амгалан, баяр баясгалан юм” (Ром. 14:17) гэж элч Паул бичжээ.

Үл итгэгч хүний амьдралд тохиолддог бүх нийтийн баяр баясгалан итгэгч хүнд танил байдаг. Гэхдээ итгэгч илүү их баярладаг! Тэр бүх зүйлд Бүтээгчийн гарыг харж, Түүнтэй энэ дэлхий дээр аль хэдийн харилцдаг. Христэд итгэгч бол дэлхийн хамгийн аз жаргалтай хүн юм. Наад зах нь ийм байх ёстой.

Баяр хүргэе, ах эгч нар аа! Амьдралын баяр баясгалан, итгэлийн баяр баясгалан.

"Үргэлж баярла!" гэсэн алдартай хэллэг байдаг. Гэхдээ сүмд итгэгчдийн инээмсэглэлийг олон удаа харж чадахгүй байгаа тул олон шинэ хүмүүс андуурч байна. Итгэгчид шийдсэн юм шиг: Би сүмд явдаг болохоор би маш нухацтай байх ёстой. Энэ нь неофитүүдийг ихээхэн төөрөгдүүлдэг хачирхалтай зөрчил юм.

Бид Улаан талбай дээрх Казанийн Бурханы эхийн дүрсийн сүмийн тахилч Игорь ФОМИН-тэй төсөөлөн ба бодит баяр баясгалан, түүнд хэрхэн хүрэх талаар ярилцахаар шийдлээ.

Цонхны дэргэд хоёр

Би хариултаа жишээгээр эхлүүлэхийг хүсч байна. Хоёр хүн шөнөжингөө цонхоор хараад гудамжинд аялагчийг харав. Нэг нь: "Мэдээж энэ бол аймшигтай дээрэмчин. Дээрэм хийсэн, алсан, архи ууж, садар самуун дэгдээсэн, одоо хөлөө чирж ядан байна” гэв. Нөгөө нь: "Үгүй, үгүй! Энэ бол гайхалтай хүн. Тэрээр өдөржин ажил дээрээ ажиллаж, орой нь сүмд үйлчлүүлэхээр явсан байх. Дараа нь тэр өөр хүнд тусалсан, одоо тэр гэртээ харьж байна." Тиймээс эхлээд хүмүүсийг буруушаах биш зөвтгөе гэж санал нэг байна уу?

Хэрэв та баяр баясгалан гэж юу вэ гэсэн асуултад хариулвал хайрын гадаад илрэл гэж би боддог. Ямар ч нөхцөлд, ямар ч хүмүүстэй ийм байдлаар харилцаж, нүд рүү нь харвал тэдний сүнс илүү хөнгөн, цэвэр болно. Баяр хөөртэй хүний дэргэд байх сайхан.

Гурвал-Сергиус Лаврагийн алдарт ахлагч Кирилл (Павлов)-той анх уулзсанаа санаж байна. Тэр үед би семинарын оюутан хэвээр байсан бөгөөд хувиа хичээсэн мэдрэмжээс болж эцэг Кирилл рүү очсон: бүгд явж байна - би ч гэсэн сүнслэг байдалд нэгдэх хэрэгтэй байна. ...Удаан хүлээсний эцэст миний ээлж ирлээ. Аав Кирилл намайг өрөөндөө урьж, сандал дээр суулгаж, хошигноод надад дүрс өгсөн. Тэгээд би ухаан алдчихсан юм шиг түүнийг хараад цочирдсон байдалтай байлаа. Тэгээд тэр ер бусын баяр баясгалантайгаар явав. Энэ мэдрэмж нь хүйтнээс халсан өрөөнд хэрхэн орохтой төстэй юм: та тэр даруй дулаанаар тэврэгддэг. Мөн энд хайр байна. Би тэр үед ийм зүйл хүлээгээгүй бөгөөд энэ анхны уулзалтаа насан туршдаа санаж байсан.

Алт угаалтуур, хог хөвөгч...

Инээмсэглэлгүй итгэгчдийн тухай би хэлж чадна... Алт үргэлж живдэг ч хог хөвж, нүдийг чинь булаадаг. Хэрэв та бусадтай харьцах уур хилэнгээ бага зэрэг тайвшруулж, сайтар ажиглавал эдгээр нуугдсан алтны хэсгүүдийг харах нь гарцаагүй. Хүн сэтгэлээ аврах зөв замаар явж байгаагийн шинж тэмдэг бол баяр баясгалан, хайр юм. Их Эзэн шавь нараа хэн бэ гэдгийг тодорхой тодорхойлсон: тэд хүссэнээрээ таньж болно хайрбие биенээ. Гэхдээ сүмд "хасах" тэмдэгтэй хүмүүс байгаа нь "нэмэх" тэмдэгтэй хүн байхгүй гэсэн үг биш юм. Хэрэв та сайн зүйлийг олохыг хүсч байвал тэдгээрийг олох нь гарцаагүй.

Тиймээс энэ журам нь Христийг далдлахгүй

Та өөрийн баяр баясгалан бодит эсэхийг үр дүнгээс нь мэдэж болно. Жишээлбэл, хүмүүс хотын гадаа зугаалахаар цугларч, шарсан мах шарж, баяртайгаар ярилцаж, архи ууж, шөнө дундын дараа гарсан. Бүх зүйл сайхан байгаа бололтой. Өглөө нь нэг нь толгой нь өвдөж, өлсгөлөнгөөр өвдөж, нөгөө нь хэдэн аяга таваг нь хагарч, алдагдсаныг тоолж байна, гурав дахь нь хөл нь өвдөж байна: өчигдөр тэр усанд орохоор явж, өөрийгөө гэмтээсэн. Үр дагавар нь чухал.

Сүнслэг баяр баясгалан нь огт өөр юм. Та нарын хүн нэг бүр ийм зүйлтэй тулгарсан байх. Үнэн алдартны шашинтай ямар ч холбоогүй сонгодог болон ардын хөгжмийн концертод ирээрэй. Жишээлбэл, Кубан найрал дуучид жил бүр Москвад ирдэг, би үргэлж сонсохоор очдог. Тэд дуулж эхэлдэг, чи зүгээр л уйлдаг. Энэ бол баяр баясгалан нь сүнслэг байдлын үзүүлэлт юм. Өглөө нь та хөнгөн зүрхтэй сэрж, толгой чинь өвддөггүй, өнгөрөөсөн оройдоо харамсдаггүй. Аврагч Өөрөө, элч нар болон бошиглогчид баяр баясгалан бол Бурханы оршин тогтнох үндсэн мөчүүдийн нэг гэж хэлдэг. Мөн оюун санааны хувьд боловсролтой, гадны дүрэм журмыг дагаж мөрддөг сүсэгтэн хүн энэ баяр баясгалангаа алдахгүй байх нь маш чухал бөгөөд энэ нь тэдний итгэл үнэмшлийн чухал үзүүлэлт гэж өнөөгийн зарим хүмүүс шиг баргар царайтай, баргар царайтай алхахгүй байх нь маш чухал юм.

Ийм зүйл тохиолддог. Хүн сүмд байх нь амархан бөгөөд баяр баясгалантай байдаг. Та далавчтай юм шиг гарч: "Би бүх дэлхийг тэврэхэд бэлэн байна!" Та метронд ороход хэн нэгэн таны хөлийг гишгэнэ. Бидэнтэй байнга тохиолддог шиг, бид бага зэрэг гишгэсэн боловч маш их буцаж ирсэн - тэгээд бид явлаа: "Өө, үхэр, хаашаа явж байгаагаа ажигла!" Нигүүлсэл чамаас нисэн одож, түүний оронд хоосон чанар байв. Дараа нь дэлхийн зүйлсийн тухай бодлууд эхэлдэг: "Би одоо гэртээ ирнэ. Хийх ёстой маш олон зүйл байна... Оройн хоолоо бэлд, том хүүгийн минь чих рүү цохи - тэр хичээлээ хийгээгүй байх, тавиур хадаж..." Тэр хүн хэзээ ч сүмд байгаагүй юм шиг санагдав. Өөрөөр хэлбэл, энэ эмзэг баяр баясгаланг хадгалж үлдэх нь маш чухал юм.

Английн зохиолч, теологич Клайв Льюисийн "Гэр бүл салалт" хэмээх түүх бидний сэдэвтэй нийцэж байна. Түүний өрнөл товчхондоо дараах байдалтай байна. Тамаас диваажин руу галт тэрэг ирэх өдөр нас барсан нүгэлтнүүд юу алдсанаа хардаг. Тэгээд тэнгэрт хоёр хүн уулздаг. Дэлхий дээрх амьдралд тэд их сургуулийн теологийн факультетэд хамт сурч байсан. Нэг нь бишоп болж, нас барсны дараа тэр тамд очив. Нөгөөх нь теологич болоод диваажинд очсон. Тэрээр бишопод: "Сонс, чи үүр цайхаас өмнө энэ ууланд авирах хэрэгтэй. Христ чамтай тэнд уулзах болно - тэгвэл чи энд үүрд үлдэх болно. Илүү хурдан явцгаая. Би чамд туслах болно." Тэгээд бишоп хариулав: "Та нар харж байна уу, газар доорх ертөнцөд бид маргааш теологийн дугуйлан хийхээр төлөвлөж байна. Би Христийн тухай сэдвээр илтгэл тавих хэрэгтэй болно: Тэр 50 нас хүрсэн бол ямар байх байсан бэ. Би босохыг хүсч байна, гэхдээ би чадахгүй” - “Ямар тойрог вэ! Энд уул байна, бүгдийг хаяад явцгаая!" - "Галт тэрэг удахгүй хөдөлнө, би хоцорч магадгүй. Тэгээд миний тайлан...” гээд ууланд авиралгүй гарч одов. Христ маш ойрхон байсан. Би энэ бүх зуршлаа хаяад зүгээр л хагас замд нь түүнтэй уулзах хэрэгтэй болсон. Энэ сүр жавхлан нь хүний баяр баясгаланг бүрхэж, Их Эзэнийг өөрөө бүрхэг болгодог. Энэ нь та аяга таваг угаах, тоос сорохоо болих хэрэгтэй гэсэн үг биш юм - үгүй, шаардлагатай зүйлүүд байдаг - би тэдэнд хандах хандлагын талаар ярьж байна.

"Миний баяр баясгалан"

Баяр баясгалантай холбоотой өөр нэг зүйл бий. Энэ бол аливаа дуулиан шуугианаас хамгаалах хамгаалалтын хэрэгсэл юм. Хэрэв та бүх зүйлийг инээдтэй, инээмсэглэсэн онгоц болгон орчуулбал тэд тантай холбоо барихгүй байх болно - та уурлахгүй.

Бидний мэдэж байгаагаар Саровын Серафим хүн бүртэй мэндчилж: "Сайн уу, миний баяр баясгалан!" Энэ бол ертөнцөөс зугтсан өвөрмөц гэгээнтэн бөгөөд дэлхий өөрөө түүн рүү гүйв. Миний бодлоор "миний баяр баясгалан" гэж хайраар хэлсэн үг нь гэр бүл дэх бүдүүлэг хүнийг зэвүүн болгож чадах зүйл юм. "Бид хөршөө хайрлах ёстой" гэж уншдаг тул би гэр бүлийн асуудалд онцгойлон анхаардаг. Гэхдээ алсаас хайрлах нь хичнээн амархан вэ! Тэд хөршөө хайрлах нь километрээр хэмжигддэг гэж хэлдэг: цаашлах тусам илүү хүчтэй байдаг. Таны хажууд байгаа хүн хурхирч, харааж зүхэж, архи ууж байхад... Согтуу буйдан дээр хэвтэх, үүдний үүдэнд хэвтэж байхыг хайрлана гэдэг үнэхээр хэцүү. Бидний амьдралд баяр баясгаланг урих нь цахирмаа цэцгийг алимны модонд залгахтай адил юм. Инээмсэглэсэн масктай битгий алхаарай, хүн бүрийг тэвэрч үнсэж, "Би чамд хайртай!" гэж хашгирах хэрэггүй. Энд Их Эзэн бидэнд маш тодорхой хариулт өгдөг. Иоханы сайн мэдээний 15-р бүлэгт Христийн бидэнд хандсан шууд хэлсэн үг байдаг. Тэр Өөрийгөө усан үзмийн модтой, биднийг мөчиртэй, бидний үйлдлийг усан үзмийн баглаатай зүйрлэдэг. Тэнд Тэнгэрлэг Эцэг бидний хүссэн бүх зүйлийг өгөх болно, үр жимс, сайн үйлс байх болно гэсэн үгс байдаг. Усан үзмийн мод давхар тэжээл авдаг: газрын шүүс, ус, агаараас - нарны гэрлээр. Өөрөөр хэлбэл, бидний тэнгэрлэг, сүнслэг, дэлхийн ертөнцтэй харилцахдаа эв найрамдалтай байх ёстой. Мөн бидний үр жимс хөршүүд маань бидний хажууд амархан амьдрах боломжтой байх ёстой.

Хайртай хүн тань ямар нэгэн утгагүй зүйлээс болж аз жаргалтай байх тохиолдол гардаг. Түүний дуртай хөлбөмбөгийн баг түрүүлэв. Түүний сэтгэл санааг сүйтгэх шаардлагагүй: "За, чиний тэнэг хөлбөмбөг дууссан уу? Эцэст нь сүү аваад ирээч ээ, ямаа! Бүдүүлэг байдалд уучлаарай, гаднаас харахад бүх зүйл илүү зөөлөн сонсогдож магадгүй ч бидний сэтгэлд гомдоллож, уурлаж байна. Тэгээд хүний сайхан сэтгэл алдагддаг. Түүнийг тайван зүг рүү эргүүлж, түүнтэй хамт баярлаж, хажууд нь суу. Магадгүй тэр таныг түүнийг ойлгож байгааг харах болно - мөн архи уухаа болих эсвэл таныг анзаарахгүй байх болно, та шинэ байдлаар ойртох болно.

Хамгийн гол нь: хэрэв хүн үүнийг мэдрэхгүй бол баяр баясгаланг зааж чадахгүй. Тэр өөрөө үүнийг ойлгох ёстой. Үгүй бол, ядаж бүх гэгээнтнүүд цугларч, чамаас гуйх болно: "Намайг дэлхийн уй гашуугийн биелэл гэж битгий хараарай. Хадам ээж, эхнэр, хүүхдүүд рүүгээ инээмсэглэ. Тэгэхээр танай гэр бүл таныг бухимдуулах юм бол яах вэ? ” – ямар ч утгагүй болно. Өөрийнхөө туршлагаар ийм байдалд хүрэх хүртэл хүнийг итгүүлэхийг албадах боломжгүйтэй адил. Тэр хүн чамайг инээж магадгүй. шоолох. Тэгээд тэр ганцаараа үлдэж, "Тэр ямар сайн юм бэ, тэр надад муу зүйл хийгээгүй. Дараа нь сэтгэлд амар байдаг."

Мэдээжийн хэрэг, Ариун Судрууд баяр баясгаланг хайхад тань маш их тус болно. Хүний хувьд үнэхээр гайхалтай ертөнц, оюун санааны баяр баясгалангийн ертөнцийг нээж өгдөг маш олон газар байдаг. Өглөө бүр бид босоод толинд харж, шүдээ угааж, үсээ самнаж, биеэ засдаг. Хүмүүст олигтойхон формтой гарахын тулд бид тоглолт хийсэн. Мөн Ариун Судар бол бидний сэтгэлийн толь юм. Та тийшээ хараад өөртөө: "Өө! Найз минь чи ямар их эргэсэн юм бэ. Бид ямар нэг зүйлийг өөрчлөх хэрэгтэй, бид гүйцэх хэрэгтэй." Бид төсөөлж ч чадахгүй ЮуИх Эзэн үүнийг бидэнд өгсөн. Хүн амьдралынхаа туршид энэ жижиг ном болох Сайн мэдээг уншиж, тэр болгондоо шинэ зүйлийг олж, түүгээрээ амьдрах боломжтой.

Их Эзэн бидэнд гайхалтай эхлэлийн хөрөнгийг өгсөн: оюун ухаан, зүрх сэтгэл, сэтгэл. Алдарт "Төлсөн хүүгийн тухай сургаалт зүйрлэл"-ийн бага хүү шиг бид бүгдийг дэмий үрж чадахгүй. Харин та том хүүгийн хувьд ааваасаа шагнал нэхэж болохгүй. Хамгийн сайн зам бол хааны зам, дунд нь: бага хүүгийн наманчлал, даруу байдал, том хүний шаргуу хөдөлмөр. Та гайхалтай, баяр баясгалантай хүн болж хувирах болно.

Бичлэгийг Елена Меркулова бичсэн

Баяр хүргэе, ах эгч нар аа! Амьдралын баяр баясгалан, итгэлийн баяр баясгалан.

Сергей Комаров
Ортодокс амьдрал

(72) удаа үзсэн

Бүх хүмүүс аз жаргалтай, баяр баясгалантай байж, хором бүрийг таашаал авч, амьдралын өнгийг харж, мэдрэхийг хүсдэг. Баяр баясгалан, эерэг байдал нь бидний амьдралыг гэрэл гэгээтэй болгодог бөгөөд энэ нь сөрөг, уйтгартай байдаг.

Гэхдээ баяр баясгалан гэж юу вэ? Та тодорхойлолтыг доороос товч уншиж болно. Мөн та энэ нь хаанаас гаралтай, яагаад баяр баясгалантай хэвээр байхын зэрэгцээ олон хүмүүс сэтгэл хөдлөлөө хянах нь тийм хэцүү байдгийг мэдэх болно. Яагаад зарим хүмүүс баяр баясгалангийн тухай ярих боломжгүй газар хайж, түүний эх сурвалжийг тэдний ойролцоо анзаардаггүй вэ?

Баяр баясгалан: утга ба ижил утгатай

Энэ үзэл баримтлалд ямар тодорхойлолт өгч болох вэ? Баяр баясгалан бол зүрх сэтгэлийг өөртэйгөө болон бусадтай эелдэг, халуун дулаан, амар амгалан амьдрахад тусалдаг хүч чадал, урам зориг, сайхан сэтгэл, эелдэг, тод энергийн эх үүсвэр юм. Энэ бол амьдрал, түүнд тохиолддог бүх зүйлд чадварлаг, энгийн хандлагад хүрэх зам бөгөөд үргэлж амар байдаггүй.

"Баяр баясгалан" гэдэг үгийн синонимууд нь "хөгжилтэй", "баярлах", "баяр баясгалан" юм. Энэ нь баяр баясгалан нь биднийг илүү өөдрөг, аз жаргалтай байхад тусалдаг болохыг харуулж байгаа бөгөөд энэ нь хүчтэй энергийн эх үүсвэр юм.

Баяр баясгалан бол дотоод аз жаргал, таашаал юм.

Хүмүүст баяр баясгалан яагаад хэрэгтэй вэ?

Баяр баясгалан бол хүний гол эерэг сэтгэл хөдлөлийн нэг юм. Дараах шалтгааны улмаас хүн үүнийг хэрэгтэй.

Баяр баясгалан бол зөв сонголтын сайн үзүүлэлт юм. Үнэхээр чадварлаг, үнэлэгдсэн шийдвэр гаргахад хүн ухамсрын эсрэг, ёс суртахууны зарчим, үнэт зүйлсийнхээ эсрэг явдаггүй учраас гунигтай байж чадахгүй. Та тэр даруй хүч чадлын өсөлтийг мэдэрдэг. Хэрэв ямар нэг зүйл буруу, буруу болвол бүх баяр баясгалан тэр даруй алга болно.
Баяр хөөртэй хүмүүс үргэлж бусдад илүү таалагддаг. Үргэлж амьдрал гэж гомдоллодог гунигтай хүн, инээмсэглэлээр гялалзаж, эерэг зүйл цацруулдаг хүнийг өөртөө үнэлж үзээрэй. Та тэдний хэнтэй нь хамт байхыг хамгийн их хүсдэг вэ? Хариулт нь ойлгомжтой.

Хэцүү нөхцөл байдалд байсан ч баяр баясгалантай байж чаддаг хүмүүс бол үнэхээр хүчирхэг, ухаалаг хүмүүс юм! Энэ нь үргэлж шууд мэдрэгддэг бөгөөд бараг нүцгэн нүдэнд харагддаг. Тиймээс таны байнгын баяр баясгалан нь тогтмол биш бол ёс суртахууны хүч чадал, оюун ухааны үзүүлэлт юм.

Баяр баясгалангийн эх сурвалж юу вэ?

Хүн бүр өөрийн гэсэн баяр баясгалангийн эх үүсвэртэй байдаг. Тиймээс зарим хүмүүсийн хувьд гадаадын үнэтэй машин худалдаж авах, үнэтэй амралтын газарт амрах, ойролцоох гоёмсог шаргал эсвэл шаргал үст, үнэтэй утас, үнэт эдлэл зэрэг нь аз жаргалын шалтгаан болдог. Өөр нэг нь гэнэтийн баяр баясгаландаа дарагдсан байж магадгүй ч тэс өөр шалтгаанаар үнэхээр чин сэтгэлээсээ, хүчтэй байдаг - өвлийн баргар өдрүүдэд анх удаа гарч буй нар, цэцгийн үнэр, хүүхдийн инээмсэглэл, тэврэлт, халуун дулаан дурсамж, найз нөхөдтэйгөө инээлдэх. . Эверетт Сжостром "Зорилгодоо хүрэх биш амьдралын үйл явцаас таашаал авах нь чухал" гэж ухаалаг зүйл хэлсэн. Жижиг зүйл бол амьдралын энэ үйл явц учраас өчүүхэн зүйлээс таашаал авч, тэдгээрийг анзаарч сурах нь үнэлж баршгүй зүйл юм.

Баяр баясгалангийн янз бүрийн эх үүсвэрийг бүх хүмүүс амьдралдаа өөр өөр үнэт зүйлтэй байдагтай холбон тайлбарладаг боловч хамгийн чухал зүйл бол үүнийг үнэлэх чадвар юм. Хэрэв та одоо байгаа зүйлээ үнэлж чадахгүй бол амьдралын жинхэнэ баяр баясгалан гэж юу болохыг хэзээ ч ойлгохгүй! Хэрэв хүн амьдралынхаа өдөр бүр, хүмүүсийг хайрлаж, тэдэнтэй харилцах харилцаанд суралцсан бол баяр баясгалан, аз жаргалыг бүрэн дүүрэн мэдэх болно. Хэрэв зарим зүйл танд үнэ цэнэтэй биш бол та өөрийн үзэл бодлыг эргэн харах хүртэл баяр баясгалангийн эх үүсвэр болж хаагдах болно.

Гэхдээ тэргүүлэх чиглэлээ зөв тогтоох хэрэгтэй. Амьдралынхаа аль нэг хэсгийг өөртөө харамлавал нөгөө зүйлд амжилтанд хүрч чадахгүй, бусад зүйлээс бүрэн таашаал авч чадахгүй тул бүх зүйлийг адилхан үнэлэх нь чухал юм. Аливаа зүйлийн үнэ цэнийг алдахгүй байхыг сур, тэгвэл та өдрүүдээсээ баяр баясгалан, аз жаргалыг хэзээ ч арилгаж чадахгүй.

Ямар төрлийн баяр баясгалан байдаг вэ?

Энэ үе шатанд баяр баясгалангийн дараах төрлүүд ялгагдана.

Харанхуй баяр баясгалан. Тэр нь хүн ойр дотны хүн, танихгүй хүн байсан ч бусдад муу зүйл хийж таашаал авах мөч. Өөрөөр хэлбэл, хэн нэгний уй гашуу, бэрхшээлээс баяр баясгаланг олж авах. Хэрэв та өөр хэн нэгний азгүйтлийг хараад эерэг сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх юм бол өөрийгөө үнэлэхтэй холбоотой асуудлын талаар найдвартай дүгнэлт хийж болно.
Муухай, шударга бус баяр баясгалан. Хүн ямар нэгэн бусармаг зүйл хийхдээ мэдэрдэг мэдрэмж, жишээлбэл, тэр хуурамч бохир хов жив тарааж, бүгд үүнд итгэдэг байсан - баяр баясгалан, хэрвээ энэ нь нийгэмд өргөн хүрээний хариу үйлдэл үзүүлсэн бол тэр зүгээр л долоо дахь тэнгэрт байдаг. Тэр эд зүйл хулгайлж, шийтгэлгүй үлдэж, хууран мэхэлж, энэ тухай мэдэхгүй хайртай хүнээсээ урвасан. Хэрэв энэ бүхэн баяр баясгалантай сэтгэл хөдлөлийг үүсгэдэг бол энэ нь тухайн хүний дотоод асуудалтай холбоотой юм. Ийм баяр баясгалан нь харанхуйтай маш нягт холбоотой байдаг.
Шуурхай боловч хүчтэй баяр баясгалан. Энэ нь алхам тутамд тохиолддог бөгөөд энэ нь маш сайн зүйл юм: удаан хүлээсэн худалдан авалт, төрсөн өдөр, тэмцээнд ялалт, шинэ амжилт, хурим болон бусад олон үйл явдал, таны маш их ач холбогдол өгдөг. Эдгээр нь хүн бүрийн амьдралд маш сайн бөгөөд маш чухал зүйл боловч дүрмээр бол богино настай байдаг.
Үргэлжийн баяр баясгалан. Энэ нь ихэвчлэн гүн гүнзгий, сүнслэг байдаг. Жишээлбэл, хүнийг чин сэтгэлээсээ хайрлах, эцэг эх, найз нөхөд, ертөнц, жинхэнэ нөхөрлөл, талархал. Мөн хамгийн чухал нь та эргэн тойрны бүх зүйлээс сайн сайхныг хүлээн авахаас гадна энэ сайн сайхныг өгөх чадвартай байх хэрэгтэй. Орчлон ертөнцөд таны өгсөн бүх зүйл танд гурван хэлбэрээр буцаж ирдэг.

Яг ийм чин сэтгэлийн, гэнэтийн баяр баясгалан тантай илүү олон удаа зочлохын тулд сөрөг сэтгэл хөдлөл, туршлага, гомдол, уур хилэнгээ хуримтлуулахаа больж, эерэг энерги цацруулж чаддаг байх хэрэгтэй. Та нэгээс илүү өдөр бэлтгэл хийх хэрэгтэй, гэхдээ хэрэв та амжилтанд хүрвэл Орчлон ертөнцийн өдөр бүр илгээдэг баяр баясгаланг хүлээн авах боломжтой болно.

Тиймээс баяр баясгалангийн чанар, үргэлжлэх хугацаа нь хүний сэтгэл хөдлөлийн байдал, түүнчлэн түүнд оруулсан хүчин чармайлтаас шууд хамаардаг.

Баяр баясгалангийн тасралтгүй өсөлтөд юу хэрэгтэй вэ?

Илүү их баярлаж сурахын тулд дараах хүчин зүйлсийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Бид талархаж сурвал баярлах болно. Өөрт байгаа зүйлээ үнэлж сур, тэгвэл та жижиг зүйлд дахиж хэзээ ч гуниглахгүй.

Чамд ямар нэг зүйл буруу байж магадгүй гэж санаа зовохоо болих хэрэгтэй. Өөрийгөө бусадтай харьцуулахаа больж, бусдын санаа бодолд санаа зовохоо болиход л хангалттай. Гэнэт хажуугаар өнгөрч буй хүмүүс таны талаар буруу дүгнэлт хийвэл танд юу тохиолдохыг зогсоож, дүн шинжилгээ хийсэн нь дээр. Амьдралдаа сэтгэл хангалуун, аз жаргалтай, аз жаргалтай хүн үүнд ямар ч ач холбогдол өгөхгүй. Энэ бол өөрийнхөөрөө байх эрх чөлөө бөгөөд таныг шүүгдэх, таны үзэл бодол, үзэл бодол, үнэ цэнийг шүүмжлэх болно гэж бүү ай. Энэ бол цэвэр тэдний бизнес. Зүгээр л хөдөл.

Танд тохиолдож буй бүх зүйлийн эерэг талыг олох нь маш чухал юм. Жинхэнэ өөдрөг хүмүүс үүнийг яаж хийдэг вэ. Мэдээжийн хэрэг, хүн бүрт сайн зүйл харагдахгүй байх үе байдаг. Гэхдээ нөхцөл байдал бүр олон талтай байдаг бөгөөд хэд хэдэн зүйлийг харж, ойлгосноор та баярлаж болох сайхан зүйлийг олох нь гарцаагүй. Та үргэлж аз жаргалын мэдрэмжийг сэтгэлдээ авч явах ёстой, тэгвэл бодит байдал дээр энэ нь таныг хүлээхгүй байх болно. Үүний нотолгоо болох "Юунд баярлахаа мэддэг хүн оргилд хүрсэн" гэсэн Луциус Аннаеус Сенекагийн үгийг дурдаж болно.

Бусадтай харилцах нь маш их тусалдаг. Ямар ч шалтгаангүйгээр огт танихгүй хүнтэй энгийн сэдвээр хэдэн минут ярилцаж үзээрэй. Магадгүй та шинэ найз нөхөдтэй болох болно. Ямар ч тохиолдолд шинэ хүмүүстэй уулзах нь үргэлж эерэг сэтгэл хөдлөлийг авчирдаг.

Чамайг аз жаргалтай болгодог зүйлээ хий. Энэ толгойгоо гашилгаж, өөрийгөө энэ байдалд байгаа мэт мэдэрч, энэ мэдрэмжийг өөртөө хадгал. Хүн бүрийн хувьд энэ нь огт өөр зүйл байж болно. Бүжиглэх, спортоор хичээллэх, эсвэл эсрэгээрээ өдөрт хэдэн цаг сууж, нарийн төвөгтэй оньсого эвлүүлж, логикийн бодлого шийдвэрлэж, шатар тоглохдоо хэд дахин илүү сайхан мэдрэмж төрдөг байх. Хамгийн гол нь энэ хоббигоо олж, таашаал авах явдал юм. Дуртай зүйлээ хийхэд баяр баясгалан үргэлж байх болно.

Уйтгар гуниг, баяр баясгалангийн аль алинд нь илүү энгийн байж, бүх зүйлд хошин байдлаар хандаарай. Заримдаа хүүхэд байх нь үнэ цэнэтэй байдаг. Аливаа зүйлийг хэтэрхий нухацтай авч үзэх нь хэнийг ч ийм аз жаргалтай болгож байгаагүй.

Бусдын төлөө аз жаргалтай байхад юу саад болдог вэ?

Үүний нийтлэг шалтгаан нь атаархал байж болно. Энэ мэдрэмжийг хазаарлахыг хичээ, өөрийгөө, мэдрэлээ хүндэлж, зөвхөн хүнийхээ төлөө баярла.

Нөхцөл байдлыг өөр өнцгөөс харж, атаархсан хүнийхээ оронд өөрийгөө төсөөлж, дараа нь өөрийн зорилгоо тодорхойлж, түүндээ тэмүүл.

Сайныг бус мууг хүсдэг хүмүүст хэрхэн хариулах вэ?

Уй гашуу, баяр баясгалангийн аль алинд нь муу санаатай хүмүүст бүү анхаарал хандуул. Өшөө авах түрэмгийлэлээр бус харин зорилгынхоо төлөө тэмүүлж, үйлдлээрээ хүн бүрт өөрийн үзэл бодлоо батлан харуулж, өөрийнхөөрөө яв. Амьдралын хором бүрийг сайхан өнгөрүүлээрэй.

Хэрэв та хүмүүсийн мөн чанар, тэдний хүсэл эрмэлзэл, үзэл бодол, биеийн хэлэмжийг ойлгож сурвал тэдний түлхүүрийг олох нь танд илүү хялбар байх бөгөөд мэдээжийн хэрэг та тэднийг хэрхэн баярлуулахаа мэдэх болно. Хүмүүст баяр баясгаланг бэлэглэснээр та өөрөө бага зэрэг аз жаргалтай болдог.

Бид яагаад баяр хөөртэй хүмүүст илүү дуртай байдаг вэ?

Учир нь тэд үзэсгэлэнтэй юм. Үнэхээр инээж, хошигнол, эерэгээр гялалзсан баяр хөөртэй хүмүүс бусдын нүдэнд илүү сэтгэл татам харагддаг. Үүнээс гадна тэд биднийг өөдрөг үзэл, сайхан сэтгэлээр халдварладаг. Баяр хөөртэй хүмүүс амархан хүмүүс байдаг.

Дэлхийг хэрхэн эерэгээр харж сурах вэ?

Нэг техник нь хүүхдийн харц байж болно. Бүх зүйлийг бяцхан хүүхдүүдийн нүдээр хар. Тэд бүх зүйлээс гоо үзэсгэлэнг хэрхэн олж харахыг үнэхээр мэддэг. Тэд гэнэтийн баяр баясгаланг хаанаас ч юм бий болгож, эргэн тойрныхоо бүх хүнд түгээхийг мэддэг.

Хүүхдүүд цасанд хяналтгүй баяртай байдаг, учир нь эцэг эх нь тэднийг чарга дээр унаж чаддаг.

Хүүхдүүд халуунд дуртай байдаг, учир нь тэд тоглож, усаар угааж, дугуй унах боломжтой. Эдгээр нь бидний үнэхээр суралцах ёстой багш нар юм.

Баяр баясгалан: Баяр баясгалангийн тухай ишлэлүүд

"Чи үргэлж баяр хөөртэй байх ёстой. Хэрэв баяр баясгалан дуусвал юу буруу хийснээ хай." (Лев Николаевич Толстой).
"Хэрэв та хором бүрийг таашаал авах урлагийг эзэмшсэн бол та маш их зүйлийг сурч мэдсэн" (Азад).
"Энэ ертөнцөд өвдөлт, уйтгар гуниг байдаг ... Гэхдээ үүнээс илүү баяр баясгалан, хайр байдаг!" ("Кубо: Самурайн домог").

Баяр баясгалан, эрүүл мэндэд юу хэрэгтэй байгааг, ямар зүйл, хүмүүс хамгийн тааламжтай сэтгэл хөдлөл, төлөв байдлыг төрүүлдэг, ямар хобби таныг дэлхийн оройд, долоо дахь тэнгэрт мэдрүүлдэг болохыг ойлгосны дараа тэдний төлөө хичээж, чадах бүхнээ хий.

Гэсэн хэдий ч баяр баясгалан, аз жаргал бол хүн бүрийн хүрч чадах зүйл юм. Тэд бидний амьдралыг илүү тааламжтай, гэрэл гэгээтэй болгож, дахин дахин амьдрахыг хүсдэг мөчүүдээр дүүрэн байдаг. Хүчтэй хувь хүмүүс байж, өөдрөг үзэл бодлоо хуваалцаж, өчүүхэн ч гэсэн баяр баясгаланг эдлээрэй!