Одоогийн хуудас: 1 (ном нийт 14 хуудастай) [унших боломжтой хэсэг: 10 хуудас]

Анна Алексеевна Алмазова

Орос хэл, ярианы соёл. Заавар

Танилцуулга

Энэхүү сурах бичиг нь дефектологич багшийн ярианы ур чадварыг хөгжүүлэхэд зориулагдсан бөгөөд сурган хүмүүжүүлэх их, дээд сургуулийн оюутнуудад зориулагдсан "Орос хэл ба ярианы соёл", "Дуу яриа үйлдвэрлэх, унших чадварыг илэрхийлэх семинар" зэрэг хичээлүүдийн агуулгад нийцсэн болно. сурган хүмүүжүүлэх коллежууд. Зохиогчид голчлон дефектологич багшийн мэргэжлийн үйл ажиллагаанд шаардлагатай материалыг сонгохыг эрэлхийлэв.

Ярианы ур чадвар нь ярианы эмгэг судлаачийн мэргэжлийн үндсэн чанар юм. Энэ нь хэд хэдэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг агуулдаг. Тэдгээрийн хамгийн чухал нь хүний ерөнхий соёлын нэг хэсэг болох ярианы соёл юм. Хүн ярьж байгаагаар нь түүний оюун санааны хөгжлийн түвшин, түүний дотоод соёлыг шүүж болно.

Ярианы соёл гэдэг нь нэгдүгээрт, зөв ярьж, бичих, хоёрдугаарт, харилцааны зорилго, нөхцөлийн дагуу хэл шинжлэлийн хэрэгслийг ашиглах чадвар юм. Уран зохиолын хэм хэмжээнд харшилсан хэллэгийг соёлын гэж нэрлэж болохгүй.

Гэсэн хэдий ч зөв байдал нь жинхэнэ ярианы соёлын зөвхөн эхний бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Та алдаагүй, гэхдээ нэгэн хэвийн, өнгөгүй, удаан ярьж (эсвэл бичиж) чадна. Ийм яриа нь илэрхийлэх чадваргүй байдаг. Энэ нь янз бүрийн хэв маягийн үгсийн сан, олон янзын синтаксик бүтцийг чадварлаг, зохистой ашиглах замаар хийгддэг; Аман ярианд аялгууны баялаг нь онцгой үнэ цэнэтэй байдаг.

Хэлний илэрхийлэх хэрэгслийг эзэмших, харилцааны нөхцөл байдлаас хамааран тэдгээрийг ашиглах чадвар нь ярианы чадварын хоёр дахь бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Үүнийг хэрэгжүүлэхийн тулд илтгэгч (зохиолч) хэл шинжлэлийн элементүүдийн хэв маягийн зэрэглэл, тэдгээрийн өөр өөр зорилгын талаар тодорхой ойлголттой байх ёстой.

Хэл шинжлэлийн хэрэгслийг ашиглах хэв маягийн зохистой байдал, тэдгээрийн харилцааны хэрэгцээнд нийцсэн байдал нь ярианы соёлын чухал нөхцөл юм. Эдгээр нь хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүдийн хэвийн үйл ажиллагаа (тэдний хэв маяг, ярианы соёлын талаархи лавлах ном, гарын авлага боловсруулах), хэл шинжлэлийн мэдлэгийг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр сурталчлах үндэс суурь болдог.

Дуу чимээ нь хүний биеийн олон хэсгүүдийн нарийн төвөгтэй, уялдаа холбоотой ажлын үр дүн юм. Бие даасан дуу, хослол, үг, хэллэгийн дуудлагын үнэн зөв, цэвэр байдал нь зөвхөн зөв хэллэгээс (уруул, эрүү, хэлний байрлал) төдийгүй зөв амьсгалах, сонсголын хөгжил, булчингийн эрх чөлөө зэргээс хамаарна. Олон удаа, системтэйгээр давтагддаг ижил үйлдлүүд нь тогтмол ур чадвар, ур чадвар, зуршил болж, "хэвшмэл" болж хувирдаг.

Ярианы ур чадварыг хөгжүүлэх нь илэрхийлэлтэй, логикийн хувьд ойлгомжтой, сэтгэл хөдлөлийн утга зохиолын яриа, сайн диктор, уян хатан дуу хоолой бүхий багш-дефектологич бэлтгэх явдал юм. Үүнтэй холбогдуулан энэхүү гарын авлагад дараахь ажлуудыг тусгасан болно.

1) оюутнуудад орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэлний хэм хэмжээг танилцуулах;

2) аман харилцааны нөхцөлд хэлний илэрхийлэлтэй хэрэгслийг ашиглах чадварыг хөгжүүлэх;

3) яриа, унших техник, сэтгэцийн техник, логикийг эзэмшихэд нь туслах;

4) илэрхийлэлтэй унших, өгүүлэх чадварыг хангах, хүүхдүүдэд үг хэллэгээр нөлөөлөх боломжийг олгодог сурган хүмүүжүүлэх тусгай ур чадварыг хөгжүүлэх;

5) хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүдтэй ажиллах ирээдүйн дефектологичдын арга зүйн бэлтгэлийг хөнгөвчлөх.

Гарын авлагад боловсролын материалыг зохион байгуулах үндсэн зарчмуудын нэг бол ирээдүйн ярианы эмч, сонсголын бэрхшээлтэй багш, залруулах сурган хүмүүжүүлэх, тусгай сэтгэл судлалын чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтэн бэлтгэхэд чиглэсэн салбар хоорондын харилцаа холбоо юм.

Энэхүү гарын авлага нь таван бүлгээс бүрдэх бөгөөд тус бүр нь ярианы ур чадварын бие даасан бүрэлдэхүүн хэсгүүд дээр ажиллах онолын үндэслэлийг багтаасан, бие даан ажиллах асуулт, даалгавруудыг багтаасан болно.

1-р бүлгийг Ю.П бичсэн. Богачев ба З.А. Шелестова, 2-р бүлэг - А.А. Алмазова, В.В. Никулцева, З.А. Шелестова, 3-р бүлэг - Ю.П. Богачев, 4-р бүлэг - Л.Л. Тимашкова, 5-р бүлэг - З.А. Шелестова.

Бүлэг 1. ОРЧИН ҮЕИЙН ОРОС БИЧИГ ХЭЛ, ТҮҮНИЙ ХЭВЛЭГ

1.1. Орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэлний тухай ойлголт

Оросын үндэсний хэл (төрөлх үг) нь хүний амьдралд өлгий байхаас нь орж, оюун ухааныг нь сэрээж, сэтгэлийг нь төлөвшүүлж, бодлыг нь өдөөж, хүмүүсийн оюун санааны баялгийг илчилдэг. Дэлхийн бусад хэлүүдийн нэгэн адил орос хэл нь хүн төрөлхтний соёлын бүтээгдэхүүн бөгөөд үүний зэрэгцээ түүнийг хөгжүүлэх нөхцөл юм.

Хэл шинжлэлийн тал дээр хэл - энэ бол "хүмүүс хоорондоо харилцах, бодол санаагаа илэрхийлэх, мэдрэмжийг илэрхийлэхэд үйлчилдэг аман болон бусад дуут хэрэгслийн систем" юм. Хүмүүс хоорондоо харилцах, санал бодлоо солилцох, мэдлэгээ хадгалах, хойч үедээ өвлүүлэхэд хэрэгтэй.

Хэл бол цэвэр хүний үзэгдэл. Энэ нь зөвхөн хүний нийгэмд оршин тогтнож, хүний жинхэнэ хэрэгцээ - сэтгэлгээ, харилцаа холбоонд үйлчилдэг. Аливаа ард түмний, түүний дотор оросуудын төрөлх хэл бол тухайн үндэстний жинхэнэ сүнс, түүний үндсэн бөгөөд хамгийн тод шинж тэмдэг юм. Хэл, хэлээр дамжуулан ард түмний үндэсний сэтгэл зүй, зан чанар, сэтгэлгээний онцлог, уран сайхны бүтээлч байдал зэрэг шинж чанарууд илэрдэг.

Хэл бол үндэстний оюун санааны хөгжлийн хамгийн чухал хүчин зүйл болох соёлын хүчирхэг хэрэгсэл юм. Түүнийг хайрлах нь түүний ядуурал, гажуудалд үл тэвчих хандлагыг шаарддаг тул төрөлх хэлний соёл нь орчин үеийн хүн бүрийн болон нийгмийн үнэт зүйл юм.

Оросын үндэсний хэлээр түүний боловсруулсан, стандартчилагдсан хэсгийг ялгаж үздэг бөгөөд үүнийг нэрлэдэг утга зохиолын хэл. М.Горький утга зохиолын хэл, нутгийн аялгуу хоорондын хамаарлын талаар: “Хэл зохиолын болон ардын гэж хуваагдана гэдэг нь гагцхүү манайд “түүхий хэл”-тэй, багшийн боловсруулсан хэлтэй байна гэсэн үг” гэж хэлсэн байдаг.

Орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэл гэдэг нь ярианы авианы дуудлага, үг хэллэг, хэлзүйн хэлбэрийг хэрэглэхэд хатуу хэм хэмжээ тогтоосон үндэсний хэлний утга зохиолын хэлбэр юм.

Утга зохиолын хэлээр ярихдаа хүн түүнийг ярилцагч эсвэл хүлээн авагчдаа зөвөөр ойлгох болно гэж хүлээх эрхтэй.

"Орчин үеийн" гэсэн нэр томъёо нь хоёр утгатай.

1) Пушкиноос өнөөг хүртэлх хэл;

2) сүүлийн хэдэн арван жилийн хэл.

21-р зуунд амьдарч буй төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүс энэ нэр томъёог эхний (нарийн) утгаар ашигладаг.

Орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэл бол баялаг түүх, уламжлалтай ард түмний хэл бөгөөд энэ нь Оросын үндэсний соёлын салшгүй хэсэг, үндэсний хэлний дээд хэлбэр юм.

Төрөлх хэлээ өнгөлсөн мастерууд нь зохиолч, эрдэмтэн, нийгмийн зүтгэлтнүүд байсан. Тэд бүгд түүний хүч чадал, эд баялагийг биширдэг байв. Тиймээс, M.V. Ломоносов бичжээ: “Олон хэлний эзэн орос хэл нь өөрийн ноёрхсон газар нутгийн уудам нутагт төдийгүй өөрийн орон зай, сэтгэл ханамжаараа Европт хүн бүрийн өмнө агуу... Ромын хаан V Чарльз. Эзэн хаан, испани хэлийг Бурхантай, франц хэлээр найз нөхөдтэйгөө герман хэлээр, дайснуудтайгаа герман хэлээр, эмэгтэйчүүдтэй италиар ярих нь зохистой гэж хэлдэг. Гэхдээ хэрэв тэр орос хэлээр ур чадвартай байсан бол мэдээжийн хэрэг, тэд бүгдтэй нь ярих нь зохистой гэж нэмж хэлэх байсан, учир нь тэрээр испани хэлний сүр жавхлан, франц хэлний амьд байдал, хүч чадлыг олох болно. Герман хэл, Итали хэлний эмзэглэл, түүнчлэн Грек, Латин хэлний товчилсон зургуудын баялаг, хүч чадал.

Эдгээр үгээр M.V. Ломоносов ард түмнийхээ хэлэнд чин сэтгэлээсээ хайртай гэдгээ илэрхийлээд зогсохгүй орос хэлний гайхалтай шинж чанар, практик чанарыг зөв үнэлжээ.

"Бритон хүний үг зүрх сэтгэлийн мэдлэг, амьдралын ухаалаг мэдлэгтэй цуурайтах болно" гэж Н.В. Гоголь, - франц хүний богино настай үг гэрэлтэж, хөнгөн дандигаар цацагдана; герман хүн хүн бүрт хүртээмжтэй байдаггүй өөрийн гэсэн ухаалаг, нимгэн үгийг нарийн төвөгтэй байдлаар гаргах болно; гэхдээ яг л орос үг шиг тийм их шүүрдэх, ухаантай, зүрхнээсээ гарч, чичирч, догдлох үг байхгүй."

Төрөлх хэлээ хайрлах хязгааргүй хайр, түүний баялгийг хадгалах, нэмэгдүүлэх хүсэл эрмэлзэл нь И.С. Тургенев Оросын ард түмний хойч үеийнхэнд хандан: "Бидний хэл, сайхан орос хэл, Пушкин гялалзаж байсан бидний өмнөх үеийнхний бидэнд үлдээсэн энэ баялаг, өвийг анхаарч үзээрэй. Энэхүү хүчирхэг хэрэгсэлд хүндэтгэлтэй хандах; Чадварлаг гарт тэр гайхамшгийг бүтээх чадвартай!"

Оросын утга зохиолын хэл нь хүмүүсийн хоорондын харилцааны нэг хэрэгсэл болдог. Энэ нь ард түмний олон зууны туршид бий болгосон яриа, дүрслэх урлагийн бүхий л баялагийг өөртөө шингээдэг. Гэсэн хэдий ч утга зохиолын хэлний үгсийн санд ардын ярианд байгаа бүх зүйл байдаггүй. Тэгэхээр, to уран зохиолын бус сортууд Орос хэлэнд дараахь зүйлс орно.

Диалектууд (Грек хэлнээс dialektos - аялгуу, үг хэллэг) нь тодорхой нутаг дэвсгэрт хэрэглэгддэг хэлний утга зохиолын бус хувилбарууд бөгөөд энэ аялгуу нь үл мэдэгдэх газар амьдардаг хүмүүст ойлгомжгүй байдаг. тамхи татах- байшин, векша- хэрэм, понева– банзал гэх мэт Диалектизм (нутгийн үг хэллэг) нь утга зохиолын байх ёстой ярианд тохиолдвол сонсогчдын анхаарлыг агуулгын хувьд сарниулж, зөв ойлгоход саад учруулдаг;

Сленг толь бичиг нь янз бүрийн мэргэжлийн бүлгүүд, нийгмийн давхаргад хамаарах, амьдрал, харилцааны тусдаа нөхцөлд байрлуулсан тусгай үг, хэллэг юм;

Хулгайч, мөрийтэй тоглоомчин, луйварчин, луйварчдын хэлэнд байдаг арготик үг хэллэг;

Хараал (садар самуун, хориотой) үг, хэллэг.

Үүний зэрэгцээ утга зохиолын хэл нь ардын хэлтэй нягт холбоотой байдаг - хүмүүсийн өдөр тутмын үгсийн сан нь асар их дүрслэх хүч, тодорхойлолтын нарийвчлалтай байдаг.

Хүний ярианы хэв маяг, хэл ярианы дадал зуршил нь түүний амьдарч буй эрин үе, харьяалагдаж буй нийгмийн орчны онцлогийг байнга тусгадаг. Жишээлбэл, "Үхсэн сүнснүүд" киноны дүрүүд Н.В. Гоголь "Анчны тэмдэглэл" -д тариачдаас тэс өөр ярьдаг. Тургенев. Нийгмийн янз бүрийн хүрээлэлүүд нь амьдралынхаа нөхцлөөс хамааран үргэлж тодорхой сонирхолтой байдаг тул нийгмийн сортууд нь түүхэн нөхцөлтэй, бүрэн байгалийн үзэгдэл юм. Хүний нийгэмд хэлийг өөр өөрөөр ашигладаг. Хөдөө, хот, хөгшин залуу, боловсролтой, хагас бичиг үсэгт тайлагдсан хүмүүс янз бүрээр ярьдаг. Хэл нийгмээс хамаагүй удаан өөрчлөгддөг тул нутгийн аялгуу (аялгуу) гэх мэт нутаг дэвсгэрийн ялгаа байдаг. Ярианы өвөрмөц хэлбэр нь орчин үеийн тосгоны оршин суугчдын ахмад үеийнхний онцлог шинж чанартай бөгөөд хөдөөгийн залуучууд ном, хэвлэл, радио, телевиз, киноны хэлний нөлөөн дор улам бүр идэвхтэй оролцож байна. утга зохиолын хэл. Үүнээс гадна аялгуу нь зөвхөн аман хэлбэрийг агуулдаг.

Диалектизмд үл тоомсорлох боломжгүй, учир нь олон аялгуу үгсийг утга зохиолын хэрэглээнд нэвтрүүлсэн Оросын шилдэг зохиолчид ардын ярианаас илэрхийлэх арга хэрэгслийг гаргаж авсан байдаг.

Мөн хэллэгчдийн хүйсээс хамаарч хэлний ялгааны элементүүд байдаг. Ярианы ёс зүйн шинжлэх ухаан нь хэл дээрх ижил хүйсийн шинж чанарыг авч үздэг. Жишээлбэл, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс өөр өөр байдлаар мэндчилдэг: эрэгтэйчүүд, ялангуяа бие биенээ сайн мэддэг залуу эрчүүд "сайн уу", "өдрийн мэнд", "сайн уу" гэх мэт хэллэгийн хамт "агуу" хэлбэрийг ашиглаж болно. Энэ нь эмэгтэйчүүдэд түгээмэл биш юм. Эмэгтэй хүний ярианд "ээж", "аав", "найз" гэх мэт хаяг бараг байдаггүй, харин "хүүхэд" (хүүхдэд), "хайрт" гэсэн үгс ихэвчлэн ашиглагддаг. Ерөнхийдөө эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хэл шинжлэлийн ялгаа нь юуны түрүүнд мэндчилгээ, салах ёс гүйцэтгэх, талархал, уучлалт гуйх гэх мэт хэлбэрээр илэрхийлэгддэг.

Тиймээс орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэл нь Оросын Холбооны Улсын нутаг дэвсгэрт хоёуланд нь орчин үеийн соёлын орон зайд харилцааны хэрэгсэл болж, аялгуу, доромжилсон, харгис хэллэг, арготик элементүүдийг оруулалгүйгээр аман мэдээллийг хүртээмжтэй болгодог оюун санааны төгс үзэгдэл гэж ойлгогддог. болон бусад улс орнуудад.

Хэл шинжлэлийн шинжлэх ухааны мэдээлэлд үндэслэн орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэлний хөгжлийн чиг хандлага, ярианы янз бүрийн хэлбэр дэх хэл шинжлэлийн нэгжүүдийн үйл ажиллагааны онцлог, динамизм, хувьсах чадварыг харгалзан хэл шинжлэлийн болон хэв маягийн хэм хэмжээнд тулгуурлан, бүтээлийн хэл, хэв маяг дээр ажиллах практикт оновчтой байх зарчмыг хэрэгжүүлдэг (энэ нь ярианы соёлтой төстэй).

Үндсэн стилистикийн сэдэв - хэлний хэв маяг. Тэдний хувьслыг уран зохиолын бүтээлийг бүтээх арга барил, харилцааны төрөл, хэлийг илэрхийлэх хэрэгслийг тодорхойлдог утга зохиолын хэл, уран зохиолын хэлтэй холбоотой гэж үздэг. Төрөлх хэлний хэв маягийн хэм хэмжээг заадаг практик стилистик ба онолын хэллэгийг ялгаж салгаж болно, үүний төвд ярианы үйлдэл, түүний үр дүнд текстийн асуудал байдаг. Тиймээс, стилистик Хэлний хэв маяг, хэрэглээний янз бүрийн хүрээнд хэлний үйл ажиллагааны хэв маяг, нөхцөл байдал, ярианы агуулга, зорилго, харилцааны хүрээ, нөхцөл байдлаас хамааран хэл шинжлэлийн хэрэгслийн ашиглалтын онцлогийг судалдаг хэлний шинжлэх ухааны салбар юм. Хэлний илэрхийлэлийн шинж чанар. Энэ нь хэлний бүх түвшний хэв маягийн тогтолцоо, зөв (уран зохиолын хэлний хэм хэмжээнд нийцүүлэн), үнэн зөв, логик, илэрхийлэлтэй ярианы хэв маягийн зохион байгуулалтыг нэвтрүүлдэг. Стилистик нь хэл ярианы хууль тогтоомжийг ухамсартай, оновчтой ашиглах, хэл шинжлэлийн хэрэгслийг яриа, түүний янз бүрийн хэв маяг, төрөлд ашиглахыг заадаг.

Стилистикийн гол агуулга нь онол юм функциональ төрлүүд хэл ба яриа, тухайлбал: текстийн бүтцэд янз бүрийн хэлбэр, тэдгээрийн хэрэгжилт; харилцааны үйл явц дахь текст үүсгэх хүчин зүйлүүд; харилцааны янз бүрийн хүрээ, нөхцөл байдалд хэлний хэрэгслийг сонгох, хослуулах оновчтой байдал, тэдгээрийг ашиглах хэв маяг; синоним (дууны, лексик, морфологи, синтакс); Хэлний янз бүрийн хэрэгслийн харааны болон илэрхийлэх чадвар, тэдгээрийн стилист шинж чанарыг үнэлэх. Г.О-ийн үзэж байгаагаар стилистикийн судалгаа. Винокур "Тухайн нийгэмд тогтсон хэлний дадал, хэм хэмжээний цогцыг ашиглах, үүний ачаар хэлний харилцааны янз бүрийн нөхцөлд ижил биш байгаа хэлний хэрэгслийн нөөцөөс тодорхой сонголт хийдэг."

Хэлний түвшингээс хамааран стилистикийг фонетик (фоностилистик), лексик, дүрмийн - морфологи, синтакс (текст ба түүний нэгжийн стилистикийг оруулаад - нийлмэл синтаксийн бүхэл бүтэн хэсэг, үе гэх мэт) гэж хуваадаг. Үндэслэн хэл шинжлэлийн стилистик Хэлний хэрэгслийг зориулалтын дагуу ашиглах, ярианы үйл ажиллагааны тодорхой хэлбэр дэх хэлний нэгжүүдийн хэв маягийн үүргийн тухай шинжлэх ухаан болгон (хэлний функциональ хэв маяг, ярианы функциональ төрлүүд) ба текстийн хэв маяг Стилистикийн шинэ ойлголт, нэр томьёо хэрэглээнд нэвтрүүлж, аль хэдийн мэдэгдэж байсан зүйлийг дахин бодож, тодруулсан.

1) стилист будах,Энэ нэгжийг харилцааны тодорхой хүрээ, нөхцөлд ашиглах боломжийг хязгаарлаж, улмаар стилист мэдээллийг агуулсан үндсэн, нэрлэсэн, субьект-логик эсвэл дүрмийн утгыг илэрхийлэх нэмэлт илэрхийлэл, функциональ шинж чанарууд гэж ойлгодог;

2) стилист утга- өөрийн гэсэн лексик, субьект, дүрмийн утгаас гадна байнгын шинж чанартай, тодорхой нөхцөлд хуулбарлагдсан, хэлний нэгжийн семантик бүтцэд багтсан шинж чанарууд; хэв маягийн утга нь ярианы нэгжүүдэд тэдгээрийг ашиглах явцад өвөрмөц байдаг тул энэ нь контекстэд хэрэгждэг;

3) стилист хэрэгсэл- функциональ (уран зохиол-ярианы, ярианы-өдөр тутмын, ярианы, шинжлэх ухаан, уран сайхны болон бусад ярианы хэв маягаар) болон илэрхийлэлтэй (өндөр, төвийг сахисан, багасгасан хэв маягаар).

TO функциональ болон стилист хэрэгсэл номын элемент гэж үздэг (үг гэх мэт Учир нь, итгэх, хэтрүүлэх,гэх мэт бүтээн байгуулалтууд гэх мэт) болон ярианы (хэлцүүд гэх мэт үнэн нь үнэн). Тэд функциональ хэв маягт хэрэглэх хязгаарлагдмал хүрээтэй байдаг.

Илэрхийлэх хэрэгсэл сэтгэл хөдлөлийн-үнэлгээний элементүүдээр төлөөлдөг (үг гэх мэт уйлах хүүхэд, сараач). Тэд нэр дэвшүүлэх функцээс гадна (үндсэн мэдээллийг дамжуулах) илтгэгчийн танилцуулж буй зүйлд хандах хандлагыг илэрхийлдэг, өөрөөр хэлбэл нэмэлт мэдээлэл агуулсан, график шинж чанартай байдаг.

Стилистикийн онцгой сонирхлын сэдэв бол хэлний функциональ хэв маягийг тодорхойлох, тэдгээрийн өвөрмөц байдал, ярианы системчилсэн байдлыг тодорхойлох, ангилах, хэв маягийн бүрэн бүтэн байдлыг хадгалахын зэрэгцээ тэдгээрийн хоорондын харилцан үйлчлэлийг тогтоох, стилист хэм хэмжээг тодорхойлох гэх мэт.

1.3. Функциональ хэв маяг

Загварын системийн үндсэн нэгж нь функциональ хэв маяг юм. Функциональ хэв маяг - эдгээр нь хэл шинжлэлийн олон янзын (тэдгээрийн өндөр давтамж, тогтмол байдал) -аар тодорхойлогддог, түүхэнд тогтсон, нийгэмд тогтсон, хүний үйл ажиллагааны тодорхой салбарт нийцсэн, илэрхийлэхэд зайлшгүй шаардлагатай, тохиромжтой хэл юм. тодорхой нөхцөл, харилцааны хүрээнд тодорхой агуулга. Үндсэндээ энэ нь тухайн нэгдэл, тухайн бүлгийн хүмүүсийн нийгмийн практикийг хамгийн сайн тусгадаг хэлний хэрэгслийг сонгох зохион байгуулалтын зарчим нь функциональ хэв маяг юм.

Функциональ хэв маягийн харилцан үйлчлэл нь найруулга, яриа, хэв маягийн бүтээлч байдлын салбарт асар их боломжийг нээж өгдөг. Өнөө үед уран зохиолын шинэ төрлүүд гарч ирэх хандлага нь төрөл зүйлийн олон талт байдлаас тодорхой харагдаж байна. Гэсэн хэдий ч нийгмийн хэл шинжлэлийн ухамсар нь хөгжлийнхөө үе бүрт утга зохиолын хэлийг бүрэн бүтэн байдлаар илэрхийлэх хэв маягийг шаарддаг. Зарим хэв маяг (моно эсвэл нарийн сэдэвчилсэн, жишээлбэл, шинжлэх ухаан) нь бодит байдлын өргөн, гэхдээ нэлээд нэгэн төрлийн бүсийг хамардаг тул энэ нь илүү чухал юм. Бусад нь (уран зохиолын хэл, ярианы хэл) нь бүх нийтийн шинж чанартай бөгөөд политематик гэж нэрлэж болно. Тэдний сэдэвчилсэн хувилбаруудын хүрээ бараг хязгааргүй юм.

Орчин үеийн хэлээр хоёр эсрэг чиглэлтэй чиг хандлага байдаг: хэв маягийн харилцан нэвтрэлт (тэдгээрийн нэгдэл) ба тэдгээр нь тус бүрийг бие даасан ярианы систем болгон бүрдүүлэх (тэдгээрийн ялгаа).

Янз бүрийн хэлний хэв маягийн онцлог нь үндэсний онцлог шинж чанартай байдаг гэдгийг мартаж болохгүй (эзлэхүүний ялгаа, харилцан холболт, хэлний систем дэх байр суурь гэх мэт) Тиймээс үндэсний хэлийг харгалзахгүйгээр стилистийн системийг судлах боломжгүй юм. тухайн хэлний өвөрмөц байдал.

Харилцааны үйл явцад тавьсан зорилго, зорилтоос хамааран хэл шинжлэлийн хэрэгслийг сонгодог. Энэ тохиолдолд функциональ хандлага шаардлагатай бөгөөд энэ нь зохиогчийн ашигласан хэл шинжлэлийн хэрэгсэл нь ярианы энэ функциональ хэв маягтай тохирч байх ёстой гэж үздэг.

"Функциональ хэв маяг" гэсэн нэр томъёо нь утга зохиолын хэлний олон янз байдлыг тодорхой тохиолдол бүрт гүйцэтгэдэг үүрэг (үүрэг) дээр үндэслэн ялгадаг болохыг онцлон тэмдэглэв. Дараах функциональ хэв маягийг ялгаж үздэг.

1) харилцан яриа,

2) ном:

- шинжлэх ухаан,

- техникийн,

- албан ёсны бизнес,

- сонин, сэтгүүл зүй.

3) бүх хэв маягийн элементүүдийг нэгтгэсэн уран зохиолын хэв маяг.

Утга зохиолын хэлний хэв маягийг ихэвчлэн үгсийн санд дүн шинжилгээ хийсний үндсэн дээр харьцуулдаг, учир нь үгсийн санд тэдгээрийн хоорондын ялгаа хамгийн тод харагддаг.

Хэрэв бид ижил утгатай үгсийг харьцуулбал: дүр төрх - гадаад төрх, дутагдал - хомсдол, золгүй явдал - золгүй явдал, хөгжилтэй - зугаа цэнгэл, өөрчлөлт - өөрчлөлт, дайчин - дайчин, нүдний эмч - нүдний эмч, худалч - худалч, асар том - аварга, үрэлгэн - үрэлгэн, уйлах - гаслах,Дараа нь тэд бие биенээсээ утгаараа бус, харин стилист өнгөөр ялгаатай болохыг анзаарахад хялбар байдаг. Хос бүрийн эхний үгсийг өдөр тутмын ярианд, хоёр дахь нь шинжлэх ухаан, сэтгүүл зүй, албан ёсны бизнесийн ярианд ашигладаг.

Хэл ярианы тодорхой хэв маягт үгсийг хуваарилах нь лексик утга нь ихэвчлэн субьект-логик агуулгаас гадна сэтгэл хөдлөл, стилист өнгөөр ялгаатай байдагтай холбон тайлбарладаг. Харьцуулах: ээж, ээж, ээж, ээж, ээж; аав, аав, аав, аав, аав.Мөр тус бүрийн үгс ижил утгатай боловч хэв маягийн хувьд ялгаатай. Албан ёсны бизнесийн хэв маягт голчлон хэрэглэгддэг үгс нь ээж, аав,бусад нь ярианы болон өдөр тутмын хэл дээр байдаг.

Харилцан ярианы толь бичиг Шинжлэх ухаан, техник, сонин, сэтгүүлзүйн хэв маягийн үгсийг багтаасан ном зохиолтой харьцуулахад ихэвчлэн бичгээр илэрхийлэгддэг. Номын үгсийн лексик утга, тэдгээрийн дүрмийн дизайн, дуудлага нь утга зохиолын хэлний тогтоосон хэм хэмжээнд захирагддаг бөгөөд үүнээс хазайх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй.

Түгээлтийн хамрах хүрээ номын үгсийн сан ижил биш. Шинжлэх ухаан, техникийн, сонин сэтгүүл зүй, албан ёсны бизнесийн хэв маягт нийтлэг байдаг үгсийн зэрэгцээ аль нэг хэв маягт хамаарах, түүний онцлогийг бүрдүүлдэг үгсийг агуулдаг.

IN шинжлэх ухааны хэв маяг хийсвэр, нэр томьёоны толь бичиг давамгайлж байна: онол, асуудал, чиг үүрэг, үйл явц, бүтэц, механизм, арга зүй, агуулга, зарчим, хэлбэр, арга, техник.Үүний зорилго нь онолын үзэл баримтлалын талаар үнэн зөв, тодорхой ойлголт өгөх явдал юм. Үгсийг шууд, стандартчилагдсан утгаар нь ашигладаг; хэлний дүрслэлийн хэрэгсэл, сэтгэл хөдлөл байхгүй, үгийн нэр байнга байдаг: салгах, хэрэглэх. Өгүүлбэрүүд нь өгүүлбэрийн шинж чанартай бөгөөд үгийн шууд дараалал зонхилдог. Техникийн хэв маягийг ихэвчлэн шинжлэх ухааны хэв маягийн нэг төрөл гэж үздэг. Техникийн нэр томъёоны жишээ бол үгс юм биметал, центрифуг, тогтворжуулагч;эмнэлгийн - рентген зураг, хоолой өвдөх, чихрийн шижин;хэл шинжлэлийн - морфем, нэмэлт, залгамжлалгэх мэт.

Бичсэн текстийн онцлог шинж чанарууд сэтгүүл зүйн хэв маяг, Эдгээр нь агуулгын хамаарал, илтгэлийн хурц, тод байдал, зохиогчийн хүсэл тэмүүлэл юм. Текстийн зорилго нь уншигч, сонсогчдын оюун ухаан, мэдрэмжинд нөлөөлөх явдал юм. Маш олон янзын үгсийн санг ашигладаг: уран зохиол, урлагийн нэр томъёо ( яруу найрагч, ажил, дүр, яруу найраг, уран сайхны гавьяа), нийтлэг утга зохиолын үгс ( нууц, зан чанар, бүтээл, унших). Сэтгүүл зүйн хэв маяг нь нийгэм-улс төрийн утга бүхий хийсвэр үгсээр тодорхойлогддог. хүнлэг, дэвшил, үндэстэн, нээлттэй байдал, энх тайвныг эрхэмлэгч.Олон үг өндөр хэв маягийн утгатай байдаг: мэдрэх, хувцаслах, таамаглах, бишрэх.Амаар илэрхийлэх хэрэгслийг идэвхтэй ашигладаг, жишээлбэл, уран сайхны тодорхойлолт ( жинхэнэ яруу найрагч, амьд дүр төрх, тод дүр төрх, хүн төрөлхтний агуулгыг бүрхэг, бүрхэг мэдэрсэн), урвуу ( Үүний тулд түүний бүтээлийг судлахдаа юу хийх ёстой вэ?), Өргөтгөсөн стилист бүтэц давамгайлж, асуулт, анхаарлын өгүүлбэрийг ашигладаг.

IN бизнесийн хэв маяг - албан захидал, засгийн газрын акт, илтгэл - албан ёсны бизнесийн харилцааг тусгасан үгсийн санг ашигладаг. бүгд хурал, чуулган, шийдвэр, тогтоол, тогтоол.Албан ёсны бизнесийн үгсийн сан дахь тусгай бүлгийг бичиг хэргийн үгсээр бүрдүүлдэг. сонсох(тайлан), уншина(шийдэл), урагшлах, ирж буй(тоо).

Албан ёсны бизнесийн хэв маягийн онцлог нь товч, авсаархан танилцуулга, хэлийг хэмнэлттэй ашиглах явдал юм. Клиш үгсийг ашигладаг ( Бид талархалтайгаар хүлээн зөвшөөрч байна; Бид танд мэдэгдэж байна...; илэрсэн тохиолдолд; Бид танд цаашид мэдээлэх болно), үгийн нэр ( хүлээн авах, авч үзэх, илэрхийлэх). Баримт бичиг нь илтгэлийн "хуурай байдал", илэрхийлэх арга хэрэгсэл дутагдалтай, үгсийг шууд утгаар нь ашиглах зэргээр тодорхойлогддог.

Бодит утгаар тодорхойлогддог ярианы болон өдөр тутмын үгсийн сангаас ялгаатай нь номын үгсийн сан нь ихэвчлэн хийсвэр байдаг. "Ном", "ярианы үгсийн сан" гэсэн нэр томъёо нь зөвхөн нэг хэлбэрийн ярианы санаатай холбоотой байх албагүй тул нөхцөлт байдаг. Бичгийн ярианд зориулагдсан номын үгсийг амаар (шинжлэх ухааны илтгэл, олон нийтийн яриа гэх мэт), ярианы үгсийг бичгээр (өдөр тутмын тэмдэглэл, өдөр тутмын захидал гэх мэт) ашиглаж болно.

Хэл ярианы хэв маягийн үгс нь агуу утга агуулга, өнгөлөг байдлаараа ялгагддаг бөгөөд текстэд амьд, илэрхийлэлтэй байдаг. Жишээлбэл, өдөр тутмын захидал харилцааны хувьд төвийг сахисан үгсийн санг голчлон ашигладаг, гэхдээ ярианы үгс ч байдаг ( Аав аа, чи ядаж тэгэх ёстой). Үнэлгээний дагавартай үгээр сэтгэл хөдлөлийн утгыг үүсгэдэг ( Хонгор минь, хүүхдүүд ээ, долоо хоног), зохиогчийн төлөв байдлыг илэрхийлсэн үйл үг ( санаж, үнсэж, ерөөдөг), дүрслэлийн хэллэг нь жишээлбэл, харьцуулалт ( Миний толгойд зүүд, нойрмог байдал шиг манан байна), илэрхий хаяг ( миний хайрт найз Анечка, хайрт хонгорууд минь). Синтакс нь янз бүрийн өгүүлбэр, чөлөөт үгийн дарааллыг ашиглах замаар тодорхойлогддог. Маш богино хэллэгүүд байдаг ( Маш хэцүү), дуусаагүй нь ч бий ( ... энэ л юм).

Өдөр тутмын яриа хэлцэлд аман ярианы онцлог шинж чанартай, ихэвчлэн ярианы үгсийн санг ашигладаг. Энэ нь утга зохиолын ярианы нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээг зөрчөөгүй боловч тодорхой эрх чөлөөгөөр тодорхойлогддог. Жишээлбэл, илэрхийлэл арчих цаас, уншлагын өрөө, арчих цаасны оронд хатаагч, уншлагын өрөө, хатаах машин,ярианы ярианд нэлээд хүлээн зөвшөөрөгдөх боловч албан ёсны бизнесийн харилцаанд тохиромжгүй.

Ярианы үгсийн сан нь ярианы үгсийн сантай зэрэгцэн оршдог бөгөөд энэ нь утга зохиолын хэлний хэв маягийн хил хязгаараас давсан байдаг. Хэл ярианы үгсийг ихэвчлэн бодит байдлын үзэгдэл, объектыг багасгах, бүдүүлэг дүрслэх зорилгоор ашигладаг. Жишээ нь: залуус, идэштэн, дэмий зүйл, хог хаягдал, хог хаягдал, хоолой, бүдүүлэг, шуугиангэх мэт jargons (jargon - франц хэлнээс jargon) эсвэл арготизм (argo - франц аргот) нь хэлний утга зохиолын бус хувилбар юм: хуудас- эсрэг тэмдэг, хоншоор- эцэг эх, яруу чинжүү- сайн хүн. Эдгээр үгс нь албан ёсны бизнесийн харилцаанд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй;

Үг нь үзэл баримтлал, хэв маягийн өнгийг илэрхийлэхээс гадна мэдрэмжийг илэрхийлэх, бодит байдлын янз бүрийн үзэгдлүүдийг үнэлэх чадвартай байдаг. 2 бүлэгтэй сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх үгсийн сан: эерэг ба сөрөг үнэлгээтэй үгс. Харьцуулах: гайхалтай, гайхалтай, гайхалтай, гайхалтай, гайхалтай, тансаг, гайхалтай(эерэг үнэлгээ) ба муухай, жигшүүртэй, бардам, муухай, бүдүүлэг(сөрөг үнэлгээ). Хүний зан чанарыг тодорхойлдог ярианы үнэлгээ бүхий үгс энд байна. ухаалаг охин, баатар, бүргэд, арслан; тэнэг, жижиг амьтан, илжиг, үхэр, хэрээ.

Ямар сэтгэл хөдлөлийн-илэрхийлэх үнэлгээг үгээр илэрхийлж байгаагаас хамааран өөр өөр хэв маягаар ашигладаг. Сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэлтэй үгсийн сан нь ярианы болон өдөр тутмын ярианд хамгийн бүрэн илэрхийлэгддэг бөгөөд энэ нь илтгэлийн тод байдал, нарийвчлалаар ялгагдана. Илэрхий өнгөт үгс нь сэтгүүлзүйн хэв маягийн онцлог шинж чанартай боловч шинжлэх ухаан, техникийн болон албан ёсны бизнест энэ нь ихэвчлэн тохиромжгүй байдаг.

Гэсэн хэдий ч бүх үгс өөр өөр хэв маягийн хооронд тодорхой хуваарилагдаагүй байна. Тиймээс, ярианы ярианы онцлогийг утгаараа бүхэлд нь бүрдүүлдэг үгсээс гадна бусад хэв маягт байдаггүй ( новш, үг хэллэг, дүлий), зөвхөн нэг дүрслэлийн утгаараа ярианы хэлээр ярьдаг хүмүүс бас байдаг. Тийм ээ, үг тайлсан(зайлгах үйл үгийн гишүүн) үндсэн утгаараа стилистийн хувьд төвийг сахисан, "өөрийгөө хязгаарлах чадвараа алдсан" гэсэн утгаараа ярианы хэлээр ойлгогддог.

Орос хэлэнд аман болон бичгийн ярианы онцлог шинж чанар бүхий бүх хэв маягт хэрэглэгддэг том бүлэг үгс байдаг. Эдгээр нь хэв маягийн өнгөт үгсийн санг ялгах суурь дэвсгэрийг бүрдүүлдэг. Тэднийг дууддаг хэв маягийн хувьд төвийг сахисан. Доорх төвийг сахисан үгсийг ярианы болон уран зохиолын үгсийн сантай холбоотой ижил утгатай үг хэллэгтэй нь тааруул.

Хэрэв илтгэгчид тухайн үгийг ярианы тодорхой хэв маягт ашиглаж болох эсэхийг тодорхойлоход хэцүү байвал толь бичиг, лавлах ном руу хандах хэрэгтэй. Орос хэлний тайлбар толь бичигт "ном" гэсэн үгийн хэв маягийн шинж чанарыг харуулсан тэмдэглэгээг өгдөг. - номтой, "ярианы". - ярианы хэлээр, "албан ёсны". - албан ёсны, "тусгай". - онцгой, "энгийн". – яриа хэллэг гэх мэт Жишээ нь, ЗХУ-ын ШУА-ийн “Орос хэлний толь бичиг”-т өгүүллийг дараах байдлаар бичсэн байна.

автократ(ном) - хязгааргүй дээд эрх мэдэлтэй хүн, автократ;

спойлер(харилцан хэлээр) – дэггүй, шоглоомч;

гарч байгаа(албан тушаалтан - хэрэг) - байгууллагаас илгээсэн баримт бичиг, цаас;

хэмжүүр(тусгай) - ямар нэг зүйлийг хэмжих;

жүжиг(энгийн) - бүдүүлэг, бүдүүлэг бүдүүлэг.

Үг, хэллэг, хэлбэр, бүтцийн хэв маягийн шинж чанар, түүнчлэн дуудлагын хувилбаруудыг жишээ нь "Орос хэлний бэрхшээлийн толь бичиг", "Орос хэлний бэрхшээлийн тухай" лавлах номонд, толь бичигт өгсөн болно. "Оросын утга зохиолын хэлний үгийн хэрэглээний бэрхшээл ба хэм хэмжээний хувилбарууд" лавлах ном болон бусад хэвлэлүүд

Ярианы үйл ажиллагааны тодорхой үйлдэл бүр нь бүрэн тодорхой илэрхийлэх хэрэгслийг шаарддаг. Илтгэгчид хэрэглэж буй үгс нь хэв маягийн шинж чанараараа нэг төрлийн байх ёстой бөгөөд ингэснээр хэв маягийн зөрчилдөөн үүсэхгүй байх ёстой бөгөөд найруулгын хувьд өнгөт үгсийг ашиглах нь ярианы зорилгыг зөвтгөдөг.

Мэдэгдэлд зөв оруулсан ном, ярианы үгс нь ярианы онцгой амтыг өгч, түүний илэрхийлэлийг нэмэгдүүлдэг. Гэсэн хэдий ч хүн бүр хангалттай хэлний чадваргүй, стилист өнгөт үгсийн санг ашиглахдаа пропорциональ мэдрэмжтэй байдаггүй бөгөөд энэ нь анхааралтай сонгох, өөртөө анхааралтай хандахыг шаарддаг.

Яриа дахь янз бүрийн хэв маягийн үгсийн санг үндэслэлгүй холих нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй: ярианы, ярианы, номын хэлээр. Энэ тохиолдолд мэдэгдэл нь хоорондоо зөрчилдөж, дотоод эв найрамдлаа алддаг. Жишээ нь: "Гэхдээ Славик үүнд гайхсангүй. Тэрээр Красная Полянагаас гарч, техникийн сургуульд сурахаар очсоныхоо дараа түүний эргэн тойронд болж буй гайхамшгуудыг гайхахаа больжээ. Түүний ухамсар, ертөнцийг танин мэдэх бүх элементүүд өөр хавтгайд орчихсон юм шиг санагдав."Эхний хоёр өгүүлбэр нь уран зохиолын хэв маягаар, сүүлийнх нь шинжлэх ухааны хэв маягаар бичигдсэн нь хэв маягийн ялгааг бий болгодог. Өөр нэг жишээ: "Тэгээд орой нь тэд өдрийн турш өтгөрүүлсэн шар айраг халаахад халбагаар үнэ цэнэтэй байв - тэнгэр оддын тунгалаг нулимсаар цонхоор гэрэлтэв."Энэ өгүүлбэрт яруу найргийн үгс байдаг гялалзсан, оддын тунгалаг нулимсөдөр тутмын ярианы болон ярианы хэллэгтэй зохицохгүй байх шар айраг, халбага шиг их.

Төрөл бүрийн үгсийн санг ашиглах, ярианы болон ярианы үгсийг урам зориггүй ашиглах нь сургуулийн эссэ дээр ихэвчлэн гардаг нэлээд түгээмэл хэв маягийн алдаа юм. Жишээ нь: "Дэвшилтэт үзэл бодолтой хүн Андрей Болконский иргэний нийгэмтэй холбоогүй"; "Павел Власов найзуудаа улам бүр нэгтгэдэг"; "Тэд ферм дээр идэвхтэй байсан."

Нэр:Техникийн их дээд сургуульд орос хэл, ярианы соёл.

Сурах бичгийг Улсын боловсролын стандартын шаардлагыг харгалзан бэлтгэсэн. Бичгийн хувьд зөв бичих, цэг таслал, ярианы ур чадварыг сайжруулах онцлогийг судалж, үг үсгийн зөв бичих, өгүүлбэртэй найруулга зүйн ажил хийх алгоритмыг гаргаж өгнө. Мэдээлэл дамжуулах дохионы систем болох хэлний шинж чанарыг өгсөн болно.
Харилцааны чиг үүрэг, үндсэн нэгж, төрлүүд, түүний техникийг авч үзнэ. Ярианы чанар, хэлний хэм хэмжээг дагаж мөрдөхөд онцгой анхаарал хандуулж, орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэлний үндсэн функциональ хэв маягийг дүрсэлсэн болно. Сонгодог риторикийн элементүүдийг тодорхойлж, шинжлэх ухаан, техникийн текст бүтээх ур чадварыг хөгжүүлэх онцлог шинж чанаруудад дүн шинжилгээ хийсэн.
Их, дээд сургуулийн техникийн чиглэл, мэргэжлээр.

Манай улсад түүхийн хувьд удаан хугацааны туршид залуу үеийнхний нэлээд хэсэг нь орос хэлийг дунд сургуульд сурдаг байв. Энэ нь зүгээр л филологийн бус профиль бүхий дээд боловсролын байгууллагуудад явагдаагүй. Өнөө үед энэ төрлийн боловсролын чиг баримжаа нь өөрийн доогуур байгааг тодорхой харуулж байна. Орос хэлийг бүрэн сургахгүйгээр өндөр мэргэшсэн мэргэжилтэн бэлтгэх нь үр дүнгүй болох нь тодорхой болов. Техникийн шаардлагатай мэдлэгтэй ч үгийн сан хомс, бодол санаагаа тодорхой илэрхийлэх үг олдохгүй, хүлээн авсан мэдээллээ зөв илэрхийлэхэд хэцүү инженер ноцтой үг хэллэг хүлээн авсан хамт олны өмнө ялагдал хүлээх нь дамжиггүй. сургалт.

СЭДЭВ
Оршил 3
БҮЛЭГ 1. БИЧИГ, ЦЭГ таслал, ярианы ур чадварыг сайжруулах 6
1.1. Үг үсэгтэй ажиллах 6.
1.2. Пунктограммтай ажиллах 14
2.1. Ярианы чадварыг сайжруулах 28
БҮЛЭГ 2. ХҮМҮҮСИЙН ХАРИЛЦААНЫ ТӨРЛИЙН АМАН БОЛОН ҮГИЙН БУС ХАРИЛЦАА 36.
2.1. Харилцааны тухай ойлголт 36
2.2. Харилцааны үндсэн үүрэг, нэгжүүд 37
2.3. Харилцааны төрөл 40
2.4. Өдөр тутмын харилцааны үр дүнтэй байх нөхцөл 42
2.5. Бизнесийн харилцаа холбоо: код, үндэсний онцлог, бизнесийн харилцааны хэлбэрүүд 43
2.6. Амаар бус харилцаа холбоо 51
БҮЛЭГ 3. ХЭЛ, ТҮҮНИЙ ӨМЧ 75
3.1. Хэл нь мэдээлэл дамжуулах дохионы систем болох 75
3.2. Хэлний шинж чанарыг бүхэлд нь (бүх нийтийн) 80
3.3. Хэлний нэгж болох үг. Үзэл баримтлал ба үг. Үгийн утгыг хөгжүүлэх арга зам, утгыг шилжүүлэх 88
3.4. Үгийн сангийн системчилсэн шинж чанар. Үг бүтээх төрлүүд 96
БҮЛЭГ 4. Бичиг үсэгт тайлагдсан ярианы чанар 102
4.1. Оросын үндэсний хэлний тухай ойлголт 102
4.2. Оросын үндэсний хэлний төрөл зүйл 105
4.3. Оросын утга зохиолын хэлний аман ба бичгийн хэлбэрүүд 107
4.4. Ярианы соёлын тухай ойлголт 109
4.5. Зөв байдал нь бичиг үсэгт тайлагдсан ярианы чанар юм. Орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэлний хэм хэмжээний тухай ойлголт, хэм хэмжээний төрлүүд 111
4.6. Орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэлний хэм хэмжээг зөрчих, тэдгээрийг арилгах арга замууд 112
4.6.1. Зөв бичгийн дүрмийн зөрчил, түүнийг арилгах арга 112
4.6.2. Морфологийн хэм хэмжээний зөрчил, түүнийг арилгах арга 118
4.6.3. Зохиол зүйн хэм хэмжээг зөрчих, түүнийг арилгах арга 142
4.7. Нарийвчлал нь бичиг үсэгт тайлагдсан ярианы чанар 151
4.8. Логик нь бичиг үсэгт тайлагдсан ярианы чанар 156
4.9. Цэвэр байдал нь бичиг үсэгт тайлагдсан ярианы чанар 160
4.10. Бичиг үсэгт тайлагдсан ярианы чанарын хамаарал 169
4.11. Илэрхийлэл, баялаг нь бичиг үсэгт тайлагдсан ярианы шинж чанар 170
БҮЛЭГ 5. ОРЧИН ОРЧИН ОРОС ХЭЛНИЙ ҮЙЛ АЖИЛЛАГААНЫ ЗАГВАР. ШИНЖЛЭХ УХААН, ТЕХНИКИЙН Уран зохиолын хэв маяг 188
5.1. Оросын стилистикийн түүхээс 188
5.2. Орос хэлний хэв маягийн баялаг 194
5.3. Албан ёсны бизнесийн хэв маягийн үндсэн шинж чанарууд 198
5.4. Харилцааны хэв маягийн онцлог 203
5.5. Сэтгүүл зүйн хэв маягийн үндсэн шинж чанарууд 206
5.6. Шинжлэх ухаан, шинжлэх ухаан, техникийн хэв маяг" шинжлэх ухаан, боловсролын түгээмэл уран зохиол 211
БҮЛЭГ 6. СОНГОГДОГ РИОТИКИЙН ҮНДЭС 225.
6.1. Эртний уран илтгэл 225
6.2. Орос дахь риторик уламжлал 241
6.3. Шинэ бүтээл 256
6.4. Загвар 264
6.5. Илтгэл 269
6.6. Санах ой 269
6.7. Azscio 273
ТЕХНИКИЙН БОЛОН ШИНЖЛЭХ УХААНЫ НЭР ХҮНИЙ ТОЛЬ 278
ХЭЛ ШИНЖИЛГЭЭНИЙ НЭР томьёоны толь 305
Уран зохиол 314
Толь бичиг 316

Цахим номыг тохиромжтой форматаар үнэгүй татаж аваад үзээрэй, уншина уу:
Техникийн их дээд сургуулиудад зориулсан орос хэл, ярианы соёл номыг татаж авах - Данцев Д.Д., Нефедова Н.В. - fileskachat.com, хурдан бөгөөд үнэгүй татаж авах.

pdf татаж авах
Та энэ номыг хямд үнээр Орос даяар хүргэлттэй хямд үнээр худалдаж авах боломжтой.

Энэхүү сурах бичиг нь орос хэл, ярианы соёлын чиглэлээр суралцаж буй оюутнуудад зориулагдсан болно. Үүнийг мэргэжлийн дээд боловсролын улсын боловсролын стандартын дагуу бэлтгэсэн. Гарын авлага нь онолын болон практик хэсгээс бүрдэнэ. Онолын хэсэг нь орос хэл, ярианы соёлын талаархи хөтөлбөрийн үндсэн талыг тусгасан болно. Практик хэсэг нь мэдлэг олж авахдаа бие даан шалгах асуулт, даалгавар, тестийн даалгавар, тухайн чиглэлээр шалгалт эсвэл шалгалтын жишээ асуултууд, курсын ажлын сэдэв, мэргэшүүлэх баримт бичгүүдээс бүрдэнэ.

ӨМНӨХ ҮГ

Дээд боловсролын байгууллагуудын боловсролын стандартад "Орос хэл ба ярианы соёл" шинэ хичээлийг нэвтрүүлсэн нь чухал бөгөөд байгалийн баримт юм. Үг хэлэх эрх чөлөөг дээд зэргийн үнэт зүйлсийн нэг гэж хүлээн зөвшөөрч эхэлсэн нийгэмд төрөлх хэлний мэдлэг, харилцах, эв найртай яриа өрнүүлэх, харилцааны явцад амжилтанд хүрэх нь чухал бүрэлдэхүүн хэсэг гэдгийг ойлгосон. үйл ажиллагааны янз бүрийн чиглэлээр мэргэжлийн ур чадвар. Дээд боловсролтой мэргэжилтэн аль ч салбарт ажилладаг байсан хурдацтай өөрчлөгдөж буй мэдээллийн орон зайг чөлөөтэй жолоодож чаддаг ухаалаг хүн байх ёстой. Хэл ярианы соёл нь мэргэжлийн өндөр түвшинд бэлтгэгдсэн бизнес эрхлэгчдийн зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг төдийгүй сэтгэлгээний соёл, түүнчлэн ерөнхий соёлын үзүүлэлт юм. Алдарт хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Т.Г.Винокур ярианы зан үйлийг "нийгэм дэх хүний нэрийн хуудас" гэж маш нарийн тодорхойлсон байдаг.

Удаан хугацааны туршид ярианы соёлыг зөвхөн Оросын утга зохиолын хэлний хэм хэмжээг эзэмших талаас нь авч үздэг байв. Хэл ярианы соёлын талаархи олон гарын авлагууд эдгээр чиг баримжаа дээр суурилдаг. Нөгөөтэйгүүр, риторик сонирхлыг сэргээж, их сургуулийн хөтөлбөрт энэ хичээлийг оруулсан нь ярианы төрөл, ярианы зан үйлийг судлахад анхаарлаа хандуулахад хувь нэмэр оруулсан.

"Ярианы соёл ба харилцааны үр нөлөө" (Москва, 1996) хамтын монографид өгөгдсөн ярианы соёлын шинж чанарууд нь энэхүү үзэл баримтлалын олон талт шинж чанарыг тусгаж, эрдмийн хичээлийн агуулгын удирдамжийг тодорхойлсон: "Ярианы соёл бол ийм цогц юм. Хэл шинжлэлийн ийм зохион байгуулалт нь орчин үеийн хэлний хэм хэмжээ, харилцааны ёс зүйг дагаж мөрдөхийн зэрэгцээ харилцааны тодорхой нөхцөл байдал нь харилцааны зорилгод хүрэхэд хамгийн их нөлөө үзүүлэх боломжийг олгодог гэсэн үг юм.

Ашигласан материал

1. Антонова, Е.С. Орос хэл, ярианы соёл.: Мэргэжлийн дунд боловсролын сургалтын байгууллагын оюутнуудад зориулсан сурах бичиг / E.S. Антонова, Т.М. Войтелева. - М.: IC Академи, 2012. - 320 х.
2. Антонова, Е.С. Орос хэл, ярианы соёл.: Мэргэжлийн дунд боловсролын сургалтын байгууллагын оюутнуудад зориулсан сурах бичиг / E.S. Антонова, Т.М. Войтелева. - М.: IC Академи, 2013. - 320 х.
3. Баландина, Л.А. Орос хэл, ярианы соёл: Дээд боловсролын сургуулийн филологийн бус оюутнуудын танхимын болон бие даасан ажилд зориулсан семинар / Л.А. Баландина. - М .: Москва. Их сургууль, 2012. - 96 х.
4. Баландина, Л.А. Орос хэл, ярианы соёл: Их дээд сургуулийн филологийн бус оюутнуудын аудит, бие даасан ажлын семинар / Л.А. Баландина, Г.Р. Давидян, Г.Ф. Кураченкова болон бусад - М.: Москвагийн их сургууль, 2012. - 96 х.
5. Баландина, Л.А. Орос хэл, ярианы соёл: Дээд боловсролын сургуулийн филологийн бус оюутнуудын танхимын болон бие даасан ажилд зориулсан сурах бичиг / Л.А. Баландина. - М .: Москва. Их сургууль, 2012. - 256 х.
6. Баландина, Л.А. Орос хэл, ярианы соёл: Аудитор, бие даасан оюутнуудад зориулсан сурах бичиг. их дээд сургуулийн филологийн бус оюутнуудын бүтээлүүд / L.A. Баландина, Г.Р. Давидян, Г.Ф. Кураченкова болон бусад - М.: Москвагийн их сургууль, 2012. - 256 х.
7. Богданова, Л.И. Орос хэлний стилистик ба ярианы соёл. Ярианы үйлдлийн лексикологи / L.I. Богданов. - М.: Флинта, 2016. - 248 х.
8. Богданова, Л.И. Орос хэлний стилистик ба ярианы соёл. Хэл ярианы лексикологи: Сурах бичиг / L.I. Богданов. - М.: Флинта, 2016. - 248 х.
9. Боженкова, Р.К. Орос хэл ба ярианы соёл: Сурах бичиг / Р.К. Боженкова. - М.: Флинта, 2015. - 608 х.
10. Боженкова, Р.К. Орос хэл ба ярианы соёл: Сурах бичиг / Р.К. Боженкова, Н.А. Боженкова, В.М. Шаклейн. - М.: Флинта, 2016. - 608 х.
11. Бондаренко, Т.А. Орос хэл ба ярианы соёл: Сурах бичиг / T.A. Бондаренко, О.Г. Демченко. - М.: Омега-Л, 2013. - 159 х.
12. Будилцева, М.Б. Орос хэл ярианы соёл: Орос хэлийг гадаад хэл болгон оюутнуудад зориулсан сурах бичиг / М.Б. Будилцева, Н.С. Новикова, И.А. Пугачев, Л.К. Серова. - М .: Орос. хэл Курс, 2012. - 232 х.
13. Буторина, Е.П. Орос хэл ба ярианы соёл: Сурах бичиг / E.P. Буторина, С.М. Евграфова. - М.: Форум, 2012. - 288 х.
14. Ващенко, Е.Д. Орос хэл ба ярианы соёл: Сурах бичиг / E.D. Ващенко. - Rn / D: Финикс, 2012. - 349 х.
15. Введенская, Л.А. Орос хэл ба ярианы соёл: Сурах бичиг / L.A. Введенская, М.Н. Черкасова. - Rn / D: Финикс, 2013. - 380 х.
16. Введенская, Л.А. орос хэл. Ярианы соёл. Бизнесийн харилцаа холбоо: Сурах бичиг / L.A. Введенская, Л.Г. Павлова, Е.Ю. Кашаева. - М .: KnoRus, 2012. - 424 х.
17. Введенская, Л.А. Илтгэл ба ярианы соёл / Л.А. Введенская, Л.Г. Павлова. - Rn / D: Финикс, 2012. - 537 х.
18. Введенская, Л.А. Орос хэл, ярианы соёл: Их дээд сургуулиудад бакалавр, магистрт зориулсан сурах бичиг / L.A. Введенская, Л.Г. Павлова, Е.Ю. Кашаева. - Rn/D: Финикс, 2013. - 539 х.
19. Водина, Н.С. Ажил хэрэгч хүний аман болон бичгийн ярианы соёл: Лавлах ном. Семинар / N.S. Водина, А.Ю. Иванова, В.С. Клюев. - М.: Флинта, Наука, 2012. - 320 х.
20. Войтелева, Т.М. Орос хэл, ярианы соёл: дидактик материал: Мэргэжлийн боловсролын дунд сургуулийн оюутнуудад зориулсан сурах бичиг / T.M. Войтелева. - М.: IC Академи, 2013. - 176 х.
21. Войтелева, Т.М. Орос хэл ба ярианы соёл: Дээд мэргэжлийн боловсролын сургуулийн оюутнуудад зориулсан сурах бичиг / T.M. Войтелева, Е.С. Антонов. - М.: IC Академи, 2013. - 400 х.
22. Володина, Н.С. Ажил хэрэгч хүний аман болон бичгийн ярианы соёл. Гарын авлага - семинар. 20-р хэвлэл / N.S. Володин ба бусад - М.: Флинта, 2014. - 320 х.
23. Глазунова, О.И. Орос хэл ба ярианы соёл: Сурах бичиг / О.И. Глазунов. - М .: KnoRus, 2012. - 248 х.
24. Голуб, И.Б. Оросын риторик ба ярианы соёл: Сурах бичиг / I.B. Голуб, В.Д. Неклюдов. - М.: Логос, 2012. - 328 х.
25. Голуб, И.Б. Оросын риторик ба ярианы соёл: Сурах бичиг / I.B. Голуб, В.Д. Неклюдов. - М.: Логос, 2014. - 328 х.
26. Голуб, И.Б. Орос хэл ба ярианы соёл: Сурах бичиг (Дунд боловсролын байгууллага) / I.B. Цэнхэр - М.: Логос, 2012. - 344 х.
27. Голуб, И.Б. Орос хэл, ярианы соёл: Сурах бичиг / I.B. Цэнхэр - М.: Логос, 2012. - 432 х.
28. Голуб, И.Б. Орос хэл, ярианы соёл: Сурах бичиг / I.B. Цэнхэр - М.: Логос, 2014. - 432 х.
29. Голуб, И.Б. Орос хэл, ярианы соёлын стилистик: Академик оюутнуудад зориулсан сурах бичиг / I.B. Голуб, С.Н. Стародубет. - Люберцы: Юрайт, 2016. - 455 х.
30. Голубева, А.В. Орос хэл, ярианы соёл. семинар: Бакалаврын зэрэг олгох сурах бичиг / A.V. Голубева, З.Н. Пономарева, Л.П. Стычишина. - Люберцы: Юрайт, 2016. - 256 х.
31. Гонтарева, О.П. Орос хэл ярианы хэв маяг, соёл: Сурах бичиг / Т.Я. Анохина, О.П. Гонтарева, Е.И. Дашевская, О.А. Змазнева. - М.: Форум, SIC INFRA-M, 2013. - 320 х.
32. Гончарова, Л.М. Орос хэл ба ярианы соёл.: Сурах бичиг / О.Я. Гойхман, Л.М. Гончарова, О.Н. Лапшина; Эд. О.Я. Гойхман.. - М.: INFRA-M, 2013. - 240 х.
33. Губернская, Т.В. Орос хэл ба ярианы соёл: Семинар / T.V. Аймгийн. - М.: Форум, 2012. - 256 х.
34. Ермаков, С.Л. Орос хэл ба ярианы соёл / С.Л. Ермаков, С.В. Устинов, Юденков. - М .: KnoRus, 2012. - 248 х.
35. Есакова, М.Н. Орос хэл, ярианы соёл. Орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэлний хэм хэмжээ: Орчуулагчдад зориулсан сурах бичиг / M.N. Есакова, Ю.Н. Кольцова, Г.М. Литвинова. - М.: Флинта, Наука, 2012. - 280 х.
36. Есакова, М.Н. Орос хэл, ярианы соёл. Орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэлний хэм хэмжээ / M.N. Есакова, Ю.Н. Кольцова, Г.М. Литвинова. - М.: Флинта, 2012. - 280 х.
37. Ефимов, В.В. Орос хэл, ярианы соёл (мэргэжлийн дунд боловсролын хувьд): Дунд боловсролын сургалтын байгууллагад зориулсан сурах бичиг / V.V. Ефимов. - М .: KnoRus, 2012. - 256 х.
38. Звяголский, Ю.С. Орос хэл, ярианы соёл (бакалаврын хувьд) / Ю.С. Звяголский, В.Г. Солоненко болон бусад - М.: KnoRus, 2012. - 280 х.
39. Изюмская, С.С. Орос хэл ба ярианы соёл: Сурах бичиг / S.S. Изюмская. - М .: Дашков ба К, 2015. - 384 х.
40. Изюмская, С.С. Орос хэл ба ярианы соёл: Сурах бичиг / S.S. Изюмская, Н.В. Малычева. - М.: Дашков ба К, 2015. - 384 х.
41. Ипполитова, Н.А. Асуулт, хариулт дахь орос хэл, ярианы соёл: Сурах бичиг / Н.А. Ипполитова. - М.: Проспект, 2016. - 344 х.
42. Ипполитова, Н.А. Орос хэл ба ярианы соёл: сурах бичиг / N.A. Ипполитова, О.Ю. Князева, М.Р. Савова. - М.: Проспект, 2015. - 440 х.
43. Ипполитова, Н.А. Орос хэл ба ярианы соёл: сурах бичиг / N.A. Ипполитова, О.Ю. Князева, М.Р. Савова. - М.: Проспект, 2016. - 440 х.
44. Качур, О.В. орос хэл. Ярианы соёл. Бизнесийн харилцаа холбоо (бакалаврын хувьд) / O.V. Качур. - М .: KnoRus, 2012. - 424 х.
45. Ковадло, Л.Я. Орос хэлний бичгийн болон аман ярианы соёл. Бизнес захидал / Л.Я. Ковадло .. - М .: Форум, 2012. - 400 х.
46. Коренева, А.В. Орос хэл ба ярианы соёл: Сурах бичиг / A.V. Коренева. - М.: Флинта, 2014. - 224 х.
47. Котюрова, М.П. Шинжлэх ухааны ярианы соёл: текст ба түүний найруулга: Сурах бичиг / M.P. Котюрова. - М.: Флинта, 2016. - 280 х.
48. Котюрова, М.П. Шинжлэх ухааны ярианы соёл: текст ба түүний найруулга: Сурах бичиг / M.P. Котюрова, Е.А. Баженова. - М.: Флинта, 2016. - 280 х.
49. Кузнецова, Н.В. Орос хэл ба ярианы соёл: Сурах бичиг / N.V. Кузнецова. - М.: Форум, SIC INFRA-M, 2013. - 368 х.
50. Литвинова, О.Е. Бага насны хүүхдийн ярианы хөгжил. Толь бичиг. Ярианы зөв соёл. Ярианы дүрмийн бүтэц. Тохиромжтой яриа. Хичээлийн тэмдэглэл. 1-р хэсэг / O.E. Литвинова. - Санкт-Петербург: Detstvo-Press, 2016. - 128 х.
51. Малычева, Н.В. Орчин үеийн орос хэл, ярианы соёл: Бакалаврын сурах бичиг / N.V. Малычева. - М .: Дашков ба К, 2016. - 248 х.
52. Мандел, Б.Р. Орос хэл, ярианы соёл: түүх, онол, практик: Сурах бичиг / B.R. Мандел.. - М.: Их сургуулийн сурах бичиг, INFRA-M, 2013. - 267 х.
53. Машин, О.Ю. Орос хэл, ярианы соёл: Сурах бичиг / О.Ю. Машин. - М.: IC RIOR, INFRA-M, 2012. - 168 х.
54. Мурзинова, Р.М. Орос хэл, ярианы соёл (мэргэжлийн дунд боловсролын хувьд) / R.M. Мурзинова, В.В. Воропаев. - М .: KnoRus, 2013. - 256 х.
55. Новицкий, И.Б. Бичгийн болон аман ярианы соёл: Сурах бичиг / И.Б. Новицкий. - М .: KnoRus, 2013. - 272 х.
56. Пасечная, И.Н. Ярианы соёл. Мэдэгдэл үүсгэх талууд: Сурах бичиг / I.N. Пасечная, С.В. Скоморохова, С.В. Юртаев. - М.: Флинта, 2014. - 160 х.
57. Петрякова, А.Г. Ярианы соёл: 10-11-р ангийн семинар-лавлах ном / A.G. Петрякова. - М.: Флинта, 2016. - 256 х.
58. Петрякова, А.Г. Ярианы соёл: Сурах бичиг / A.G. Петрякова. - М.: Флинта, 2016. - 488 х.
59. Пивоварова, I. Хүснэгт ба диаграмм дахь ярианы соёл / I. Pivovarova, O. Larina. - Rn / D: Финикс, 2013. - 175 х.
60. Руднев, В.Н. Орос хэл ба ярианы соёл: Сурах бичиг / V.N. Руднев. - М .: KnoRus, 2013. - 256 х.
61. Руднев, В.Н. Орос хэл ба ярианы соёл: Сурах бичиг / V.N. Руднев. - М .: KnoRus, 2012. - 280 х.
62. Савова, М.Р. Орос хэл ба ярианы соёл: Сурах бичиг / N.A. Ипполитова, О.Ю. Князева, М.Р. Савова; Эд. Н.А. Ипполитова. - М.: Проспект, 2013. - 448 х.
63. Стенина, Н.С. Хэл ярианы соёл: уран сайхны бүтээлч байдал / N.S. Стенина. - М.: Флинта, 2012. - 152 х.
64. Стенина, Н.С. Хэл ярианы соёл: уран сайхны бүтээлч байдал: Сурах бичиг / N.S. Стенина. - М.: Флинта, 2012. - 152 х.
65. Стрелчук, Е.Н. Гадаадын үзэгчдийн орос хэл, ярианы соёл: онол ба практик: Гадаадын филологийн бус оюутнуудад зориулсан сурах бичиг / E.N. Стрельчук. - М.: Флинта, Наука, 2013. - 128 х.
66. Стрелчук, Е.Н. Гадаад үзэгчдийн орос хэл, ярианы соёл: онол ба практик: Сурах бичиг / E.N. Стрельчук. - М.: Флинта, 2013. - 128 х.
67. Тищенкова, Л.М. Орос хэл ба ярианы соёл: Сурах бичиг / Л.М. Тищенкова. - М.: Эколит, 2012. - 208 х.
68. Ульянов, В.В. Сонсож, ойлгохын тулд. Ярианы техник, соёл: Лекц ба практик хичээл / V.V. Ульянов. - Санкт-Петербург: BHV-Петербург, 2013. - 208 х.
69. Ульянов, В.В. Сонсож, ойлгохын тулд. Ярианы техник, соёл. Лекц ба практик хичээл / V.V. Ульянов. - Санкт-Петербург: BHV, 2012. - 208 х.
70. Черкасова, М.Н. Орос хэл ба ярианы соёл: Сурах бичиг / M.N. Черкасова, Л.Н. Черкасова. - М .: Дашков ба К, 2015. - 352 х.
71. Стрекер, Н.Ю. Орос хэл, ярианы соёл: Их сургуулийн оюутнуудад зориулсан сурах бичиг / Н.Ю. Стрекер. - М.: НЭГДЭЛ-ДАНА, 2013. - 351 х.
72. Стрекер, Н.Ю. Орос хэл ба ярианы соёл: Сурах бичиг / Н.Ю. Стрекер. - М.: НЭГДЭЛ, 2013. - 351 х.
73. Стрекер, Н.Ю. Орос хэл, ярианы соёл: Сурах бичиг / Н.Ю. Стрекер. - М.: НЭГДЭЛ, 2015. - 351 х.
74. Яцук, Н.Д. Ярианы соёл: семинар / Н.Д. Яцук. - М.: Флинта, 2015. - 92 х.
75. Яцук, Н.Д. Ярианы соёл: семинар / Н.Д. Яцук. - М.: Флинта, 2016. - 92 х.

"Техникийн их дээд сургуулиудад зориулсан сурах бичиг" цуврал

А.А. Данцев, Н.В. Нефёдова

ТЕХНИКИЙН ИХ СУРГУУЛИЙН ОРОС ХЭЛ, ЯРИАНЫ СОЁЛ

болон их сургуулийн мэргэжил

Ростов-на-Дону "Феникс"

BBK A5ya 72-1 D 19

Шүүгчид:

Филологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, профессор, М.В. Буланова-Топоркова

Филологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, профессор А.С. Куткова

Данцев Д.Д., Нефедова Н.В.

D19 Техникийн их дээд сургуулиудын орос хэл, ярианы соёл. - Ростов n/d: Финикс, 2002. - 320 с ("Техникийн их сургуулийн сурах бичиг" цуврал).

ISBN 5-222-01787-7

Харилцааны чиг үүрэг, үндсэн нэгж, төрлүүд, түүний техникийг авч үзнэ. Ярианы чанар, хэлний хэм хэмжээг дагаж мөрдөхөд онцгой анхаарал хандуулж, орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэлний үндсэн функциональ хэв маягийг дүрсэлсэн болно. Сонгодог риторикийн элементүүдийг тодорхойлж, шинжлэх ухаан, техникийн текст бүтээх ур чадварыг хөгжүүлэх онцлог шинж чанаруудад дүн шинжилгээ хийсэн.

Их, дээд сургуулийн техникийн чиглэл, мэргэжлээр.

ISBN 5-222-01787-7

BBK A5ya 72-1

ӨМНӨХ ҮГ

Орос хэл! Олон мянган жилийн турш ард түмэн нийгмийн амьдрал, өөрийн бодол санаа, мэдрэмж, итгэл найдвар, уур хилэн, агуу ирээдүйнхээ уян хатан, шавхагдашгүй баялаг, оюунлаг, яруу найраг, хөдөлмөрч энэ хэрэгслийг бүтээсээр ирсэн.

AL. Толстой

Бидэнд хамгийн баян, үнэн зөв, хүчирхэг, жинхэнэ ид шидийн орос хэлийг эзэмшсэн.

CT. Паустовский

Орчин үеийн дотоодын сэхээтнүүдийн ярианы соёлын түвшин эрс буурсан нь нууц биш юм. Тиймээс түүний төрөлх хэлнийхээ цэвэр ариун байдал, зөв байдлыг сахин хамгаалагч байх эрх нь эрт дээр үеэс хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Оросын нийгмийн бусад давхаргад байдал бүр ч дор байна. Энэ бол хараахан гараагүй байгаа гамшгийн нэг төрлийн дохио юм. Хэрэв бид 20-р зууны төгсгөлд орос хэлийг "моод" болсон байдлаар нь үргэлжлүүлэн харьцах юм бол түүнийг бүдүүлэг үг хэллэгээр эрчимтэй дүүргэж, хараалын үг хэллэгийг хууль ёсны болгохыг хичээж, зээл тусламжийг ялгаварлан гадуурхаж, хэв маягийн хайхрамжгүй байдлыг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр байнга харуулах болно. , тэгвэл бид Оросын ард түмэн үндэсний онцлогоо алдсан эмгэнэлт явдлын гэрч болох эрсдэлтэй.

Энэ тухай бодоод та агуу Иван Сергеевич Тур-ын бидэнд зориулж хэлсэн үгийг өөрийн эрхгүй санаж байна.

Женев: "Бидний хэлийг, сайхан орос хэлээ анхаарч үзээрэй - энэ бол эрдэнэс, энэ бол бидний өмнөх үеийнхний бидэнд үлдээсэн хөрөнгө юм! Энэ хүчирхэг зэвсгийг хүндэтгэн харьц." Зохиолчийн үгэнд дуудлага, хүлээн зөвшөөрөх, сэрэмжлүүлэг байдаг. Тэд бидний болон бидний үр удамд биелүүлж чадах гэрээг агуулдаг.

Оросын нийгмийн ярианы соёлын салбарын ерөнхий хүнд нөхцөл байдлын нэг илрэл бол техникийн их дээд сургуулийн төгсөгчдийн хэлний бичиг үсэггүй байдал юм. Ихэнхдээ хүмүүс хоорондын харилцааны онцлог, түүний ёс зүйн хэм хэмжээ, бичиг үсэгт тайлагдсан ярианы онцлог, орчин үеийн орос хэлний хэв маяг, харилцааны дүрмийн талаар тодорхой ойлголтгүйгээр мэргэжлийн үйл ажиллагаагаа явуулахыг албаддаг. эх текст үүсгэх. Зөвхөн эхлээд харахад та энэ бүхэнгүйгээр хийж чадах юм шиг санагдаж магадгүй юм. Үнэн хэрэгтээ техникийн их, дээд сургууль төгсөгчдийн мэргэжлийн үйл ажиллагаатай өнгөцхөн танилцсан ч хэлний мэдлэг бага байх нь үүргээ биелүүлэхэд ноцтой саад тотгор болж, зах зээлийн эдийн засаг бүрэлдэн бий болсон нөхцөлд энэ нөхцөл байдал ямар ч асуудалгүйгээр бидэнд нотлогддог. Энэ нь инженерийн мэргэжилтнүүдийн өрсөлдөх чадварт сөргөөр нөлөөлж буй хүчин зүйл болж байна. Тиймээс дээд боловсролын боловсролын чиг баримжааг өөрчлөх нь бүрэн үндэслэлтэй бөгөөд филологийн бус мэргэжилтнүүдийн сургалтын хөтөлбөрт "Орос хэл, ярианы соёл" хичээлийг оруулах нь цаг үеийн шаардлагад нийцэж байна.

Энэхүү сурах бичиг нь техникийн их, дээд сургуулийн оюутнуудад зориулагдсан бөгөөд холбогдох онцлогийг харгалзан үзсэн болно. Үүнийг "Орос хэл, ярианы соёл" хичээлийн улсын шинэ стандартын шаардлагын дагуу эмхэтгэсэн. Тусгай хэсгүүд нь шинжлэх ухаан, инженерийн орчинд бизнесийн харилцаа холбоо, техникийн уран зохиолын хэв маягийн онцлог, шинжлэх ухаан, техникийн текст бүтээх ур чадварыг хөгжүүлэхэд зориулагдсан болно. Мөн сурах бичигт шинжлэх ухаан, техникийн нэр томьёоны толь бичиг, хэл шинжлэлийн түгээмэл хэрэглэгддэг нэр томьёоны толь бичиг багтсан болно.

Энэхүү сурах бичгийг зохиогчид ерөнхий боловсролын сургуулийн хөтөлбөрийн түвшинд хэлний бэлтгэлд хамрагдаж буй сурагчдад зөв бичих, цэг таслалыг сайжруулах, орос хэл, ярианы соёлын онцлогийн талаархи суурь мэдлэгийг эзэмших, хэл ярианы соёлын онцлогтой танилцахад туслах зорилт тавьсан. уран илтгэлийн онолын үндэс, аман ба аман бус бизнесийн харилцааны илрэл.

Оюутнуудад насан туршдаа эзэмших ёстой орос хэл, энэхүү оюун санааны сан хөмрөгт хандах хандлагыг ойлгох боломжийг олгох нь зохиолчдын хувьд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Төрөлх хэлэндээ хүндэтгэлтэй, хүндэтгэлтэй, халамжтай хандлагыг төлөвшүүлснээр бидний хүн нэг бүр орос үндэстнийг хадгалахад хувь нэмрээ оруулж, тоо томшгүй олон оюун санааны баялгийг хичээнгүйлэн эзэмшигчийн мэдрэмжийг олж авдаг.

БҮЛЭГ 1. ҮСЭГ, ЦЭГЛЭЛИЙН САЙЖРУУЛАЛТ

БА ЯРИАНЫ УР ЧАДВАР

1.1. Үг үсэгтэй ажиллах

Бичгийн хэлний бичиг үсгийн мэдлэг нь зөв бичих (үгний түвшинд), цэг таслал (өгүүлбэрийн түвшинд) илэрдэг.

Үг үсгийн алдаа (Грек хэлнээс orthos - шулуун, зөв, графо

Би бичиж байна) - шинжлэх ухааны үндэслэлтэй, төрөөс баталсан үг бичих дүрмийн тогтолцоо. Үг үсгийн зорилго нь ярианы агуулгыг үнэн зөв илэрхийлэх, тодорхой бодлыг илэрхийлэх явдал юм. Орфографийн ачаар нэг хэлээр ярьдаг боловч өөр үндэстэн, аялгууны бүлэгт харьяалагддаг хүмүүс ижил, нэг төрлийн бичгийн дүрмийг ашиглах боломжтой болсон. Тэдгээрийг дагаж мөрдөх нь цаг хугацаа хэмнэж, бичмэл текстийг эзэмшихэд хүний хэлний соёлыг сайжруулахад тусалдаг. Хэлний зөв бичгийн систем нь дуу авианы, морфологийн эсвэл түүхэн (уламжлалт) зарчимд суурилж болно. Эхний тохиолдолд үгсийн дуудлага, тэдгээрийн хэлбэрийг захидалд тусгаж, ярианы дууг дарааллаар, үсгээр нь бичдэг (Сербо-Хорват, хэсэгчлэн Беларусь хэл). Хэрэв үсгийг ашиглах дүрэм нь бие даасан дуу чимээтэй биш, харин морфем (үндэс, угтвар, дагавар, төгсгөл) -тэй холбоотой бол бид зөв бичгийн дүрмийн морфологийн зарчмыг (Украин, Болгар, Польш, Чех хэл) авч үздэг. Үг үсэг нь бүхэл бүтэн үгийн дүр төрхийг бичгээр хадгалах зарчим дээр суурилж, түүний орчин үеийн дуудлага алдагдахгүй бол тэд түүхэн (уламжлалт) зөв бичгийн дүрмийг ярьдаг. Сүүлчийн төрлийн сонгодог жишээ бол англи хэлний зөв бичих дүрэм юм - өнөөдөр англичууд 14-р зуунд ярьдаг шигээ бичдэг.

Орос хэлний зөв бичих зүй нь морфологийн зарчим дээр суурилдаг - дуудлагаас үл хамааран морфемийн ижил үсэг. Жишээ нь: “дом* [байшин], “дотоод” [далан]ашны, “аж ахуйн *[далан] эзэмшил” гэсэн үгэнд “о” авиа байгаа хэдий ч холбогдох бүх үгийн дом язгуурыг дээрх гурван үсгээр тэмдэглэдэг. өөрөөр дуудагддаг. Орчин үеийн орос хэлний зөв бичгийн дүрэм

Орос хэлэнд дуу авиаг үсгээр дамжуулах, үг, тэдгээрийн хэсгүүдийн тасралтгүй, салангид, хагас тасралтгүй (тасархай) үсэг, том, жижиг үсгийг ашиглах, үгийг нэг мөрөөс нөгөө мөрөнд шилжүүлэх, үгсийн график товчлол зэргийг багтаасан болно.

Цэглэл (лат. punctum - цэг) - бичвэрт цэг таслал, цэг таслал байрлуулах дүрмийн цуглуулга2. Оросын цэг таслалын түүхэнд түүний үндэс суурь, зорилгын талаархи асуудлыг гурван чиглэлээр шийдсэн. Логик (семантик) нь Ф.И. Буслаева, С.И.Абакумова, А.Б. Шапиро. Ийнхүү хэл шинжлэлийн сүүлийнх нь “Цэг таслалын гол үүрэг нь бичмэл бичвэрийг ойлгоход чухал боловч үг хэллэг, найруулга зүйн хэрэглүүрээр илэрхийлэх боломжгүй тэдгээр утгын холбоо, далд утгыг тодорхойлоход оршино” гэж үзсэн байна. Сургуульд орос хэл заах практикт синтаксийн чиглэл өргөн тархсан. Түүний хамгийн том төлөөлөгчдийн нэг Ю.К. Грот цэг таслалаар дамжуулан "өгүүлбэр хоорондын, мөн зарим талаараа өгүүлбэрийн гишүүдийн хоорондох их бага холболтын шинж тэмдэг" гэж үздэг. Интонацын онолыг дэмжигчид (Л.Б.Щерба, А.М.Пешковский, Л.А.Булаховский) цэг таслал нь "хэлбэрийн хэмнэл, аялгууг илэрхийлэх" зорилготой гэж үздэг.

Янз бүрийн чиглэлийн төлөөлөгчдийн үзэл бодлын ихээхэн зөрүүтэй байгаа хэдий ч нийтлэг зүйл бол бичгийн яриаг хэлбэржүүлэх чухал хэрэгсэл болох цэг таслалын харилцааны функцийг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Техникийн их, дээд сургуульд элсэгчдийн зөв бичгийн дүрэм, цэг таслал бэлтгэх түвшин доогуур байна. Их, дээд сургуульд элсэгчдийн бэлтгэлийн хэлтэст ажиллах явцад хуримтлагдсан олон жилийн өгөгдөл нь дунд боловсролын гэрчилгээнд орос хэлний "4" (сайн) үнэлгээ авсан өргөдөл гаргагчид дараахь төрлийн алдаа гаргадаг болохыг харуулж байна. Үг үсгийн болон цэг таслал: үгийн язгуурт өргөлтгүй, ээлжлэн солигдох эгшиг, үгийн бүх хэсэгт эгшиг үсгийн дараа PRE- ба PRI-, О, Е угтвар,

б ярианы бүх хэсэгт ssilants дараа, стрессгүй хувийн цонхнууд -

1 Rozeptal D, E., Telenkova ML. Толь бичгийн лавлах ном хэл шинжлэлийн нэр томъёо. - М, 1976. P. 250.

2 Мөн түүнчлэн. S.350

3 Rozentpal D.E., Golub I.B.. Tglenkova M.L.Орчин үеийн орос хэл. - М„ 2000. P. 428.

* Мөн түүнчлэн. P. 429.

үйл үгийн зөв бичих, нэр үг, нэр үг, үйл үг, оролцооны дагаварын зөв бичих, ярианы хэсгүүдээр БИШ, үйл үгийн зөв бичих, нэг төрлийн, нэг төрлийн бус тодорхойлолт, нийлмэл өгүүлбэр, тодорхойлолт, нөхцөл байдлыг тусгаарлах, оршил үг, бүтэц, шууд ба шууд бус яриа. Холбогдох дүрмийг хэрэгжүүлэх практик ур чадваргүй, ийм алдаа гаргадаг хүн өөрийгөө бичиг үсэгт тайлагдсан хүн гэж үзэж чадахгүй. Бидэнд хамгийн чухал мэт санагдаж байгаа өнөөгийн нөхцөл байдлын зарим шалтгааныг авч үзье. Дадлагаас харахад дүрэм (Грек хэлний дүрэм - бичгийн тэмдэг) нь нарийн төвөгтэй учраас тийм ч сайн ойлгогддоггүй - олон дүрмүүд нь маш энгийн бөгөөд үл хамаарах зүйлийг агуулдаггүй. Эхний шалтгаан нь бидний бодлоор үг, өгүүлбэртэй ажиллах сонирхолгүй байх явдал юм. Үгийг зөв бичих шаардлагатай бол энэ нь ихэвчлэн оюутнуудын дүрмийн утгыг олж харахгүй байгаа авиа, үсгийн багц гэж ойлгогддог. Үүний зэрэгцээ энэ үг бол амьд организм юм. Энэ нь төрж, хөгжиж (утга, хэрэглээний цар хүрээгээ өөрчилдөг), хуучирч, бүр үхэж болно. Төрөлх хэл дээрх үгийн төрөлт, хөгжил, амьдрал нь төрөл төрөгсөд, ойр дотны хүмүүсийнх нь амьдралын түүхтэй адил сонирхолтой байх ёстой.

Хэл ярианы бичиг үсэг үл мэдэх хоёр дахь шалтгаан нь хэл шинжлэлийн элементүүдийн харилцан хамаарал, харилцан хамаарлын талаархи ойлголт дутмаг байдаг. Хэрэв та үгийн аль хэсгийг салгаж, ярианы аль хэсэгт хамаарахыг мэдэхгүй бол зөв бичих боломжгүй болно. Хэрэв та ярианы ямар хэсгүүд өгүүлбэрийн үндсэн болон жижиг гишүүдийг илэрхийлж болохыг мэдэхгүй бол цэг таслалыг зөв тавьж чадахгүй. Гурав дахь шалтгааны хувьд бид орос хэлний хичээлийн улам бүр төвөгтэй болж буй сургуулийн хөтөлбөр, сурах бичгийн нэгдмэл бус байдлыг нэрлэх санаатай байна. Арван настай сурагчийг дасгал сургуулилтаар "өгүүлбэрт насанд хүрээгүй гишүүд байгаа эсэхээс нь хамааруулан тодорхойлох" гэж асуухад хүн бүр даалгаврыг даван туулж чадахгүй. Мэдээжийн хэрэг, тэд "шинжлэх" үйл үг болон "байгаа, эс оршихуйн үүднээс" гэсэн илэрхийлэлд "бүдрэх" болно. Зохиогчид "шинжлэх ухаанч" байх хүсэл эрмэлзэл нь хүүхдүүдэд боловсролын материалыг буруу ойлгоход хүргэдэг бөгөөд буруу ойлголттой бол сонирхол байхгүй болно. Эртний агуу сэтгэгч Аристотель “Бичсэн зүйл нь уншигдахуйц, хэлэхэд хялбар байх ёстой. Энэ гэрээ өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна.

Оросууд эх хэлнийхээ талаар өнгөц мэдлэгтэй байхыг хүлээн зөвшөөрч болохгүй. Эцсийн эцэст тэрээр илэрхийлэх чадвараараа онцгой баялаг юм

гэсэн үг, үгийн олон семантик сүүдэр, тэдний олон талт амьдрал. Орос хэлний тухай N.V. Гогол бахдан бичжээ: “Та нар манай хэлний үнэ цэнийг гайхшруулж байна: дуу авиа бүхэн бэлэг; Бүх зүйл мөхлөгт, том, сувд шиг, өөр нэр нь өөрөөс нь илүү үнэ цэнэтэй юм."

Орос хэлний талаархи гайхалтай эргэцүүллийг M.V. Ломоносов хэлэхдээ: "Ромын эзэн хаан Тавдугаар Чарльз Бурхантай испани хэлээр, найз нөхөдтэйгөө францаар, дайсантай герман хэлээр, эмэгтэй хүйстэй италиар ярих нь зохистой гэж хэлдэг. Гэхдээ хэрэв тэр орос хэлээр ур чадвартай байсан бол тэд бүгдтэй нь ярилцах нь зохистой гэж тэр нэмж хэлэх байсан, учир нь тэр түүнээс испани хэлний сүр жавхлан, франц хэл, франц хэлээр амьдрах чадварыг олж мэдэх байсан. Германы хүч чадал, Италийн эмзэглэл, түүнчлэн Грек, Латин хэл дээрх дүрсний баялаг, хүч чадал."

Орос хэлийг судлах нь техникийн мэргэжлийн төлөөлөгчдөд онцгой ач холбогдолтой, учир нь хэл бол хүмүүнлэгийн соёлын хамгийн чухал элементүүдийн нэг юм. Төрөлх хэлнийхээ үгсийн амьдралыг ойлгосноор инженер сэтгэлгээний техникийн чиг баримжааг даван туулж, өөрийгөө илүү гүн гүнзгий, бүрэн дүүрэн илэрхийлэх боломжийг олж авдаг бөгөөд бусад хүмүүсийн төлөвлөгөөг илүү сайн ойлгодог.

Олон үг амьдардаг бөгөөд гадаад төрхийг янз бүрийн хэлбэрээр өөрчилдөг. Эдгээр нь ярианы хувиргах хэсэг юм. Бусад нь дагалдах үг гэх мэт тогтвортой бөгөөд өөрчлөгддөггүй. Аливаа организмын нэгэн адил үг нь хамгийн чухал (үндэс) бөгөөд зүгээр л чухал хэсэг болох морфемуудтай байдаг бөгөөд тэдгээрийг анхааралтай авч үзэх хэрэгтэй, жишээлбэл, шилжүүлэхдээ үсгийг үндсээр нь салгахгүй байх ёстой. Үг бүр нь онцгой утгатай. Нэр үг нь объектыг, тэмдэг нэр нь түүний шинж чанарыг илэрхийлдэг, үйл үгийн тусламжтайгаар бид объектын үйлдлийг илэрхийлдэг, тоолох үед тоо, дарааллыг илэрхийлдэг тоо, үйлдлийн шинж чанар нь оролцогч, нэмэлт үйлдэл нь герунд, Үйлдлийн шинж чанар нь үйл үг юм. Төлөөний үг нь эдгээр утгын аль нэгийг илэрхийлдэг. Энэ нь үгтэй ажиллах, өгүүлбэртэй ажиллахад хоёуланг нь мэдэх нь чухал юм.

Өгүүлбэр нь үгнээс үүсдэг бөгөөд энэ нь бас амьд организм юм. Орос хэл дээрх өгүүлбэрийн дүрмийн үндэслэлд бид ихэнхдээ жүжигчин (субьект) болон энэ жүжигчний гүйцэтгэсэн үйлдлийг (предикат) хардаг. Өгүүлбэрийн хоёрдогч гишүүдийг тойрон бүлэглэв. Төлөөлөгч нь далд байж болно (тодорхой хувийн болон тодорхойгүй хувийн өгүүлбэрүүд), эсвэл байхгүй байж болно (хувийн бус өгүүлбэр).

Ямар нэг байдлаар өгүүлбэрийн дүрмийн үндсийг тодруулах нь цэг таслалыг зөв байрлуулах гол цэг юм. Бодит практикт энэ нь олон тооны цэг таслалыг алдаа гаргахад хүргэдэг дүрмийн үндэслэлийг онцлон тэмдэглэх боломжгүй юм.

Хэлний мэдлэг, оюутнуудын материалыг бүхэлд нь шингээх харилцан хамаарал нь бидний бодлоор мэдлэгийн тодорхой элементийг өөртөө шингээх үеийн насны онцлогтой холбоотой хэцүү асуудал юм. Ийм нөхцөл байдалд байгаа дүрэм нь механикаар сурсан бөгөөд практикт "ажилладаггүй" нь дангаараа байдаг бөгөөд хэцүү үг эсвэл өгүүлбэр нь өөрөө байдаг.

Дүрмийн талаарх мэдлэг ба түүнийг үр дүнтэй ашиглах хоорондын зөрүүг арилгахын тулд дүрмийн алгоритм, тодорхой үйлдлийн системийг ашиглах шаардлагатай. "Алгоритм" гэсэн нэр томъёо нь Орос хэлэнд Латин хэлнээс гаралтай: энэ нь Төв Азийн математикч аль-Хорезмигийн нэрний латин хэлбэр - "Алгоритм", "үйл ажиллагааны систем" гэсэн утгатай. Дүрмийн алгоритмыг хэрэглэх нь "зөв бичих дүрэм (ортограм) - сурсан дүрэм - түүнийг хэрэглэх арга - үр бүтээлтэй ашигласан мэдлэг" гэсэн гинжийг сэргээх гэсэн үг юм. Сургуулийн дадлага нь эхнийх нь (ихэнх ахлах сургуулийн төгсөгчид "Үг үсгийн алдаа, цэг тэмдэг гэж юу вэ?" Гэсэн асуултанд хариулж чадахгүй), гурав дахь нь дүрмийг хэрэгжүүлэх арга замыг анхаарч үзэхгүйгээр хоёр, дөрөв дэх холбоосыг эзэмшихэд чиглэгддэг. Үг үсгийн хувьд ийм алгоритмын мөн чанар юу болохыг олж мэдье? Үүнийг агуулсан үгтэй хэрхэн ажиллах вэ? Эхлээд ортограм гэж юу болохыг санацгаая.

Үг үсгийн алдаа (Грек хэлний orthos + gramma - зөв + бичгийн тэмдэг, мөр, мөр) - үсэг, үсэг нь нэг юм уу өөр дүрмээр тодорхойлогддог үсэг1. Нэрлэсэн тохиолдолд нэг үет төлөөний үг (би, чи, чи, тэр), нэг болон нэг үет холбоо (болон, гэхдээ, тийм), угтвар үг (д, нь, төлөө) гэх мэт үгсээс бусад хэлний бүх үгэнд зөв бичих дүрмүүд байдаг. хөндлөнгийн үгс (аа, өө, өө). Ортограмм гэдэг нь эгшиг, гийгүүлэгч авиаг илэрхийлэх үсэг (б ба б)-г илэрхийлэхгүй, үгийн үргэлжилсэн, салангид, тасархай үсэг, том жижиг үсэг, үсгийг нэг мөрөөс шилжүүлэх. хуваагдсан үгээр өөр нэг.

Тиймээс бид эгшгийг илтгэх зөв бичгийн дүрмийг тодорхойлж үгтэй ажиллаж эхэлдэг. Орос хэл дээр эгшиг байж болно

1 Rozentpal D.E., Telenkova M.L. Толь бичгийн лавлах ном хэл шинжлэлийн нэр томъёо. P. 249.

Орос хэл, ярианы соёлын сурах бичиг. Зээсэн үгсийн дуудлага

ӨМНӨХ ҮГ

Ашигласан материал