"Сайн байна уу, өрөвдмөөр байна..."(1840). Шүлэг нь яруу найргийн бүтээлч байдлын үүргийг судалж үздэг: яруу найрагч эрх баригчдад биш харин амьд үг, гоо үзэсгэлэнд үйлчилдэг.

Яруу найрагч бол мухар сүсэгтэй гэдгийг би мэднэ.

Гэвч эрх баригчдад үйлчлэх нь ховор...

Яруу найрагч "хүмүүсийн дунд төөрсөн" боловч хүний ​​хүсэл тэмүүлэлтэй харь биш: тэрээр шүтэн биширдэг эмэгтэй гоо үзэсгэлэнг жинхэнэ биширдэг. Тэр үед байсан:

... түүний зүрх шатаж байна!

Тэр ямар их баярлаж, сэтгэл хөдөлсөн бэ!

Тайлбар толь:

- амьд өрөвдөх сэтгэлтэй шүлгийн дүн шинжилгээ сайн уу

– шүлгийн амьд өрөвдөх сэтгэлтэй дүн шинжилгээ хийж байгаарай

- сайн уу?

– Тютчев эрч хүчтэй өрөвдөн мэндэллээ

- Тютчевын шүлгийг амьд өрөвдөх сэтгэлээр задлан шинжилнэ үү

(Одоохондоо үнэлгээ байхгүй)

Энэ сэдвээр бусад бүтээлүүд:

1. Тютчевын шүлгийг Пушкины "Яруу найрагч", Лермонтовын "Яруу найрагч" бүтээлтэй харьцуул. Тютчевын энэхүү шүлгийн сэдэв, мөн ижил нэртэй Пушкин, Лермонтов нарын шүлгийн сэдэв нь...
2. Орос эмэгтэйд Ф.И.Тютчев "Оросын эмэгтэйд" шүлэгт энгийн тариачин эмэгтэйн зовлонгийн талаар бичжээ. Эхний бадаг дахь анафорик давталт нь эмэгтэй хүний ​​амьдралын нэгэн хэвийн байдлыг онцолдог. Бодит бус...
3. "Дэлхийн бөмбөрцгийг далай бүрхэж байхад..." (1830). Тютчев зүйрлэлийг уран сайхны техникийг гүн ухааны агуулгаар дүүргэсэн арга болгон дээшлүүлсэн. Шүлэгт газрын дүр төрхийг өдрийн амьдрал мэт өгдөг бөгөөд энэ нь...
4. "Усан оргилуур" (1836). Хүний ертөнцийг байгалийн ертөнцтэй харьцуулан ойлгох нь гүн ухааны шинж чанартай энэ шүлэгт илэрхийлэгдэнэ. Уг бүтээл нь тодорхой хуваагдал бүхий хоёр хэсгээс бүрдсэн найруулгатай...

Агуу хүн бүр өвөрмөц байдаг. Эрдэмтдийн түүхэн үйл явцад тэд тус бүр өөрийн гэсэн тодорхой үүрэг даалгавар, өөрийн гэсэн байр суурьтай байдаг.

Тютчев Федор Иванович 1803 онд 11-р сарын 23-нд Орёлын Овсруг мужийн эдлэнд хуучин язгууртны гэр бүлд төржээ. Түүний аав эртний язгууртан гэр бүлээс гаралтай, ээж Толстай Екатерина Львовна нь мөн язгууртан эмэгтэй байв.

Тютчев залуу яруу найрагч, орчуулагч Семён Райчийн удирдлаган дор гэртээ боловсрол эзэмшсэн бөгөөд хожим нь Михаил Лермонтовын багш болжээ. Хорин настайдаа Федор Иванович шүлэг орчуулахдаа аль хэдийн амжилтанд хүрээгүй. 1817 оноос хойш Тютчев өөрөө Москвагийн их сургуульд суралцаж, сонирхсон сэдвээр лекц сонсож эхлэв. Москвагийн их сургуульд түүний багш нар Михаил Каченовский, Алексей Мерзляков нар байсан. 1818 онд Тютчев 1819 онд оюутан болж орохоосоо өмнө "Оросын утга зохиолд дурлагчдын нийгэмлэг"-ийн гишүүнээр сонгогджээ. Федор Иванович тэр даруй утга зохиолын амьдралд оролцож эхлэв. Тютчев эрч хүчтэй өрөвдөн мэндчилгээ дэвшүүлэв. Федор Иванович 1821 онд их сургуулиа төгсөж, утга зохиолын шинжлэх ухааны нэр дэвшигчийн дээд зэрэгтэй болсныхоо дараа Улсын Гадаад харилцааны коллежид элсэн орсон. Хоёр сарын дараа тэрээр Мюнхен дэх Оросын дипломат төлөөлөгчийн газарт албан тушаалтнаар томилогдсон бөгөөд энэ томилгооны дараа Тютчевын уран зохиолын үйл ажиллагаа бараг зогссон.

Федор Иванович Мюнхенд хорин жил амьдарсан бөгөөд Элеонора Петерсонтой гэрлэж, гүн ухаантан Шелингтэй танилцжээ. Дараа нь (1829-1830 онд) Тютчевын хэд хэдэн шүлэг ("Огноо", "Зүүд", "Нойргүйдэл", "Зуны үдэш") "Райча" сэтгүүлд хэвлэгдсэн нь түүний яруу найргийн төлөвшил, авъяас чадварыг гэрчилсэн боловч эдгээр шүлгүүд яруу найрагч ямар ч алдар нэрийг авчирсангүй.

Анх удаагаа Тютчев 1836 онд түүний бүтээлийг хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд тэр үед түүний арван зургаан шүлэг Пушкинскийн Контемпорари сэтгүүлд хэвлэгджээ.

1837 онд эхнэр Элеонор нас барснаар тэрээр маш их хохирол амссан. Туринг дахь Оросын төлөөлөгчийн газрын 1-р нарийн бичгийн даргаар шинээр томилогдсон нь хайртай эхнэрээ алдсанаа мартахад тусалсан. 1839 онд Федор Иванович шинэ гэрлэлтээ батлуулжээ. Тэр жил Тютчев албан тушаалаасаа огцорч, Мюнхенд суурьшиж, ямар ч албан тушаалгүйгээр таван жил орчим амьдарсан. Тютчев өрөвдмөөр мэндчилгээ дэвшүүлэв. Энэ нь Федор Ивановичийг маш ихээр гутарч, 1844 онд Тютчев шинэ гэр бүлээрээ эх орондоо буцаж ирээд зургаан сарын дараа дахин Дотоод хэргийн яаманд албан тушаалд очжээ.

1848-1849 онуудад Федор Иванович Тютчев хамгийн сайхан шүлгээ бүтээжээ. 1854 онд анхны шүлгийн цуглуулга хэвлэгджээ.

1864 онд Тютчев амьдралдаа "харанхуй зураас" -ыг туулж, үхлийн үр дагаварт хүргэв. Федор Ивановичийн гэр бүлд үхэл ар араасаа гарч ирдэг. Эхлээд түүний хоёр хүүхэд, ээж нь нас барж, дараа нь том хүү, ах нь нас барж, дараа нь охин Мария, дараа нь 1873 онд Царское Село хотод өөрөө нас баржээ. Тютчевийг амьд өрөвдөх сэтгэлтэй сайн уу анализ

Аз жаргалд маргааш гэж байдаггүй; түүнд өчигдөр ч байхгүй; энэ нь өнгөрсөн үеийг санахгүй, ирээдүйн талаар боддоггүй; Түүнд бэлэг байгаа бөгөөд энэ нь нэг өдөр биш харин хором юм.

"Амьд өрөвдөн мэндчилье..." Федор Тютчев

Амьд өрөвдөх сэтгэлээр мэндчилж байна
Хүрч боломгүй өндрөөс,
Өө, битгий ичээрэй, би залбирч байна, яруу найрагч -
Түүний мөрөөдлийг бүү сорь...

Амьдралынхаа туршид би олон хүмүүсийн дунд төөрсөн,
Заримдаа тэдний хүсэл тэмүүлэлд хүрдэг -
Яруу найрагч бол мухар сүсэгтэй гэдгийг би мэднэ.
Гэхдээ тэр эрх баригчдад үйлчлэх нь ховор.

Дэлхийн шүтээнүүдийн өмнө
Тэр толгойгоо гудайлган хажуугаар нь алхаж байна -
Эсвэл тэр тэдний өмнө зогсож байна уу
Төөрөлдөж, бардам, айдастай...

Гэхдээ гэнэт амьд үг бол
Тэдний уруулнаас унаж, унах болно -
Мөн дэлхийн агуу хүчээр дамжуулан
Эмэгтэй хүний ​​бүх гоо үзэсгэлэн гэрэлтэх болно

Мөн хүний ​​ухамсар
Тэдний агуу гоо үзэсгэлэн
Гэнэт тэд туяа мэт гэрэлтэх болно.
Гоёмсог гайхалтай шинж чанарууд -

Өө, түүний зүрх яаж шатаж байна!
Тэр хичнээн их баярлаж, сэтгэл хөдөлсөн бэ?
Тэр яаж хайрлахаа мэдэхгүй ч гэсэн
Тэр хэрхэн шүтэхээ мэддэг ...

Тютчевын "Амьд өрөвдөх сэтгэлээр мэндчилье ..." шүлгийн дүн шинжилгээ.

1840 оны намар гарсан уг бүтээл нь Оросын эзэн хааны гэр бүлийн төлөөлөгчтэй хийсэн уулзалтаас санаа авчээ. Тухайн үед тэтгэвэрт гарсан дипломатч байсан яруу найрагчийг Баварийн амралтын газарт нөхрийнхөө эцэг эх дээр очиж байсан Их гүнгийн авхай Мария Николаевнатай танилцуулжээ. Тютчевын энэхүү танилын тухай урам зоригтой тойм нь хадгалагдан үлджээ: байгалийн байдал, сайн сайхан сэтгэл, "гоёмсог дүр төрх" - хааны хүний ​​сэтгэл татам байдал нь ховор шинж чанаруудын хослолд оршдог. Түүний таатай хандлага нь яруу найрагчийг хүчирхэг ивээн тэтгэгчдээ удаа дараа хүсэлт гаргах боломжийг олгосон юм. Их гүнгийн авхай Тютчевын ууган охидын хувь заяаг зохицуулахад оролцсон нь мэдэгдэж байна.

Текстэд үзүүлсэн яруу найрагч-бүтээгчийн дүр төрхөөс өмнө уянгын хаяглагч ба баатар хоёрын харилцааны тайлбарыг оруулсан болно. Сүүлийнх нь найрсаг угтан авч, "амьд", чин сэтгэлийн өрөвдөх сэтгэлээсээ ичиж байна. Нээлтийн дөрвөлжинд баатруудын нийгмийн байдлын ялгааг тодорхой харуулсан болно. Үүнийг орон зайн шинж чанарыг ашиглан зааж өгсөн болно. Сүр жавхлант баатар нь "хүршгүй өндөрт" байрладаг хүчирхэг удирдагчид, "дэлхийн шүтээнүүд"-ийн тоонд багтдаг.

Сэтгэл хөдлөлийн оролцоо, "амьд үг" хэлэх чадвар нь хүлээн авагчийг хааны селестиелүүдийн эгнээнээс ялгаж өгдөг гэнэтийн шинж чанар юм. Тэрээр баатрын дүр төрхөд шинэ утга санааг өгч, гэрэлтсэн гоо үзэсгэлэн, гайхалтай нигүүлслийн дүр төрхөөр илэрхийлэгддэг эмэгтэйлэг зарчмыг онцолж өгдөг.
Уянгын баатар яруу найрагч нь хүлээн авагчийн зан чанарыг биширч байгаагаа нуудаггүй. Гүн хүндэтгэл, хүндэтгэлийн бахдал - Үзэсгэлэнт баатар нь дэлхийн хайраас илүүтэй байх ёстой.

Хоёр, гурав дахь дөрвөлжин нь яруу найрагчийн зохиогчийн кодыг толилуулж байна. Тэрээр олон нийтийн амьдралд заримдаа оролцдог боловч эрх баригчдын өмнө хүлээсэн хүнд үүрэг хариуцлагаас ангид байдаг бүтээлч хүний ​​бие даасан байдлыг тунхагладаг. Богино хэлбэрээр илэрхийлсэн нэгэн төрлийн предикатуудын тусламжтайгаар зохиолч баатар яруу найрагчийн зөрчилтэй сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлдэг. Бусдын хувь заяаны арбитруудаас хүндэтгэлтэй ичиж, эмээх нь өөрийн нэр төрөө ухамсарлахаас үүдэлтэй бардам зантай хослуулдаг.

Сайхан сэтгэлтэй язгууртантай хийсэн уулзалт нь уянгын субьектийн итгэлтэй байр суурийг сэгсэрч, сэтгэл хөдлөлийн цочролыг төрүүлэв. Танилын үр нөлөөг эхний дөрвөлжин хаах хаягуудын тусламжтайгаар дамжуулдаг. Төгсгөлийн хэсэгт байрлуулсан шүүмжлэл нь туршлагын оргил үеийг илэрхийлдэг.

Амьд өрөвдөх сэтгэлээр мэндчилж байна

Хүрч боломгүй өндрөөс,

Өө, битгий ичээрэй, би залбирч байна, яруу найрагч -

Түүний мөрөөдлийг бүү сорь...

Амьдралынхаа туршид би олон хүмүүсийн дунд төөрсөн,

Заримдаа тэдний хүсэл тэмүүлэлд хүрдэг -

Яруу найрагч бол мухар сүсэгтэй гэдгийг би мэднэ.

Гэхдээ тэр эрх баригчдад үйлчлэх нь ховор.

Дэлхийн шүтээнүүдийн өмнө

Тэр толгойгоо гудайлган хажуугаар нь алхаж байна -

Эсвэл тэр тэдний өмнө зогсож байна уу

Төөрөлдөж, бардам, айдастай...

Гэхдээ гэнэт амьд үг бол

Тэдний уруулнаас унаж, унах болно -

Мөн дэлхийн агуу хүчээр дамжуулан

Эмэгтэй хүний ​​бүх гоо үзэсгэлэн гэрэлтэх болно

Мөн хүний ​​ухамсар

Тэдний агуу гоо үзэсгэлэн

Гэнэт тэд туяа мэт гэрэлтэх болно.

Гоёмсог гайхалтай шинж чанарууд -

Өө, түүний зүрх яаж шатаж байна!

Тэр хичнээн их баярлаж, сэтгэл хөдөлсөн бэ?

Тэр яаж хайрлахаа мэдэхгүй ч гэсэн

Тэр хэрхэн шүтэхээ мэддэг ...

Бусад хувилбарууд болон сонголтууд

3   Өө, яруу найрагчийн сэтгэлийг бүү зовоо,

Жагсаалт - GARF. F. 728. Оп. 1. Нэгж цаг. 2319. L. 6–6 боть.

16   Эмэгтэй хүний ​​бүх гоо үзэсгэлэн гялалзаж,

        Эд. 1868. P. 86 et seq. ed.

23   Тэр яаж үйлчлэхээ мэдэхгүй байсан ч, -

Орос яриа. 1858. II хэсэг. Ном 10. P. 6 et seq. ed.

Сэтгэгдэл:

Гарын үсэг - RGALI. F. 505. Оп. 1. Нэгж цаг. 22. L. 1–2.

Анхны хэвлэл - РБ. 1858. II хэсэг. Ном 10. P. 5-6, гарын үсэг зурсан “Ф. Тютчев." Дараа нь - дотор Эд. 1868. хуудас 85–86; Эд. Санкт-Петербург, 1886 он. хуудас 115–116; Эд. 1900. хуудас 130–131.

Гарын үсгээр хэвлэсэн. "Бусад хэвлэл ба хувилбарууд" -ыг үзнэ үү. P. 253.

Гарын үсгийг гурван хуудсанд анхааралтай дахин бичсэн - тус бүр дээр хоёр бадаг, зураасыг зурсан. Яруу найрагчийн нэгэн адил мөрний төгсгөлд байнга зураас, цэгүүд, тав, зургаа ба түүнээс дээш цэгүүд байдаг. Зураас, ялангуяа эллипс нь дотоод ертөнц нь бага зэрэг илчлэгдсэн ч бүрэн илчлэгдээгүй яруу найрагчийн дүр төрхийг бүрэн дүүрэн харуулсан мэт харагдаж байна: түүний "мөрөөдөл", бардам аймхай байдал, "шүтэх" чадвар; нууцлаг чимээгүй байдал. Шүлгийн төгсгөлд: "(Мюнхен. 1840)."

IN РБ, Эд. 1868, Эд. Санкт-Петербург, 1868 онТэгээд Эд. 1900- 3-р мөрийн гарын үсгийн хувилбар ("Өө, битгий ичээрэй, би залбирч байна, яруу найрагч"), гэхдээ GARF жагсаалтад (Ф. 728. Оп. 1. 2319-р зүйл. Хуудас 6-6 боть. ) - "Яруу найрагчийн сэтгэлийг бүү зовоо." 16-р мөрөнд заасан хэвлэлд, бусад РБ(энд гарын үсэгтэй адил) - "Эмэгтэй хүний ​​бүх гоо үзэсгэлэн гялалзах болно", GARF жагсаалтад - гарын үсэгтэй адил ("Эмэгтэй хүний ​​бүх гоо үзэсгэлэн анивчдаг"); Ижил хэвлэлүүдийн 23-р мөрөнд "Түүнд хэрхэн үйлчлэхээ бүү мэд" гэж бичсэн боловч гарын үсэг дээр - "Түүнийг яаж хайрлахаа бүү мэд." Шүлгийн бичсэн огноо, газрыг хэвлэлд ( РБ). Гарын үсэг зурахаас хазайх нь зохиолчийн бодлыг эрс өөрчилдөг. "Төөрөгдөл" гэдэг үг (3-р мөрөнд) "бахархалтай айдастай" яруу найрагчийн зурсан дүр төрхтэй илүү нийцэж байгаа бөгөөд энэ агуулга дахь "бүү саад бол" гэсэн үгс нь хувийн шинж чанарыг илэрхийлэхгүй илүү төвийг сахисан байдаг. 16-р мөрөнд эмэгтэй хүний ​​​​сэтгэл татам байдлын талаархи "анивчина", "анивчина" гэсэн үгс хоёулаа хууль ёсны бөгөөд Тютчев "Таны залуу нас гялсхийх болно" ("Орос эмэгтэйд") гэсэн дүрстэй. Яруу найрагч эмэгтэй хүний ​​амьдралын "анивчсан" он жилүүд, түүний хоромхон зуурын хувь тавилангийн эмгэнэлт явдлын тухай хожмын шүлэгт өгүүлдэг. Үүнтэй ижил шүлэгт тэрээр эмэгтэй гоо үзэсгэлэнг илүү алдаршуулдаг - түүний "увдис", гялалзсан байдал; Энэ шүлэг нь эмэгтэй хүний ​​гоо үзэсгэлэнгийн бүдгэрч буйг биш харин түүний цэцэглэн хөгжиж буйг илэрхийлдэг бөгөөд "гялалзах" гэдэг үг (гарын үсэг дээрх шиг) яруу найрагчийн бодолтой илүү нийцдэг. Энэ нь ялангуяа сүүлчийн бадагт "хайр" (автограф) гэсэн үгийн оронд "үйлчлэх" гэсэн үг хэвлэгдсэн үед өөрчлөгдсөн. Яруу найрагч өөр нэг зүйлийн тухай ярьсан - "үйлчилгээ" (тааламжтай, үйлчлэх) тухай биш, харин "хайр" тухай; Зохиогчийн хэлснээр яруу найрагч үгийн ердийн утгаараа "хайрладаггүй", харин хайраас илүү "Тэр хэрхэн шүтэхээ мэддэг."

Яруу найрагчийн хүндэтгэл, өрөвдөх сэтгэлээр хандсан Николасын I-ийн охин Их гүнгийн авхай Мария Николаевна (1819-1876) -д хандсан; 1840 оны 10-р сард эцэг эхдээ бичсэн захидалдаа тэрээр Тегернсеид (Мюнхений ойролцоо) байсан титэмтэй толгойнуудын тухай ярьж, "Их гүнгийн авхай Мария үнэхээр сэтгэл татам юм" гэж тэмдэглэжээ. Тэр түүнд үйлчлэхээс татгалзсан гэдгээ хэлж чадаагүй. Яруу найрагч тэр эмэгтэйг дээд зэргээр хүлээн зөвшөөрч байгаагаа илэрхийлж, түүний гоо үзэсгэлэнгийн тухай, түүнийг хайрлахгүй, харин түүнийг "шүтэх" чадварын тухай ярьжээ. Би V. номноос тойм авсан. Мария Николаевна Тютчевын эдгээр шүлгийн тухай ("Я.К. Гротын П.А. Плетневтэй бичсэн захидал" -ыг үзнэ үү. Санкт-Петербург, 1896. Т. И. П. 183). Г.И. Чулков бичжээ: “А.Д. Скалдин бидэнд мэдэгдсэнээр талийгаач Н.В. Недоброво бичиг баримттай байсан бөгөөд үүний үндсэн дээр Тютчев ямар нэгэн Их гүнгийн ахайтантай дотно харилцаатай байсан гэсэн таамаглал дэвшүүлжээ. Тютчевын гэр бүлийн уламжлал ийм таамаглалыг батлахгүй байна. Баримт бичиг N.V. Недоброво, Тютчевын тухай ажилд зориулж цуглуулсан материал, тэмдэглэлүүд гар бичмэлд байна<ном>хэлтэс<еле>б<ывшего>Ленинград дахь Пушкины байшин. Эдгээр баримт бичгүүдээс бид N.V.-ийн таамаглалыг баталгаажуулсан баримт бичгийг олж чадаагүй байна. Недоброво. Нөгөө талаар Д.Д. Өвлийн ордны архивт байгаа Тютчевын шүлгийн эх хувь нь Николасын I эхнэр Хатан хааны гар бичмэлийн багцад хадгалагдаж байсан гэж Благой бидэнд мэдээлсэн боловч энэ нь Тютчевын жүжгийг хараахан нотлоогүй байна. Хатан хаантай холбоотой" ( Чулков И. P. 396). А.Ф-ийн өдрийн тэмдэглэл, дурсамжаас Их гүнгийн авхайн тоймыг үзнэ үү. Тютчева (харна уу: Тютчева A.F.. Хоёр эзэн хааны ордонд. Дурсамж. Өдрийн тэмдэглэл. 1853–1882 он. Тула, 1990. P. 150, 152–153).

1840 оны 10-р сараас эхэлсэн байх магадлалтай.

Энэ шүлэгт В.Я хариулав. Брюсов (үзнэ үү Эд. Маркс. XX–XXI хуудас). V. номд хандсан гэж үзээд. Мария Николаевна, Тютчев албан ёсны ажилдаа түүний дэмжлэгт найдаж байсан гэж тэр үзэж байна - яруу найрагч албан тушаалдаа буцаж очихыг хүсч байсан бөгөөд яруу найргийн сүүлчийн бадагт Брюсов Тютчевын хувь заяаны талаар өгүүлсэн: "Хэдийгээр тэр мэдэхгүй ч гэсэн. яаж үйлчлэхээ / Тэр хэрхэн шүтэхээ мэддэг...) ( В.К.).

Ирээдүйд яруу найрагч, Оросын эзэн хааны охин хоёрын хооронд нөхөрлөлийн өнгө аястай харилцан хайр сэтгэл хэвээр үлджээ. Мария Николаевнаг Тютчевын захидалд шүүх болон өндөр нийгмийн төлөөлөгчдийн нэрсийн дунд дурдсан нь нэгээс олон удаа гардаг. Яруу найрагчийн охид Дарья, Екатерина нар Санкт-Петербургийн Смольный дээд сургуульд ороход нэг нь гүнжийн дотуур байр, нөгөө нь В.Принц болсон нь мэдэгдэж байна. Мария Николаевна. Федор Иванович ирээдүйд түүнд хүсэлт тавьж, энэ нь өөрт нь тийм ч ичмээр зүйл биш гэж үзэн, эмэгтэй хүн рүү ханддаг байсан тул түүнд их хөдөлмөр зарцуулаагүй гэж тайлбарлав (Ф.И. Тютчевийн Эрн. Ф. Тютчевагийн 3. IX-т бичсэн захидал). .1852. Л.Н. T. 97. Ном. 1. P. 521). Мария Николаевна Тютчевын ууган охин Аннаг хүндэт шивэгчинээр томилоход хувь нэмрээ оруулсан (1852 оны 8-р сарын 31-ний өдрийн Тютчевын В. Ханхүү Мария Николаевнад бичсэн захидлыг үзнэ үү).