Зүүн Европ ба Хазар хаант улс. Хазарийг хэн устгасан

1. Цэргийн нууц

Наполеоны нэгэн адил Ганнибал цэргийн удирдлагаа цэргийн хүнд ялагдалтайгаар дуусгасан боловч энэ нөхцөл байдал нь түүний цэргийн үйлс дэх агуу амжилтыг дарж чадаагүй юм. Хоёрдугаар Пунийн дайны үеэр (МЭӨ 218-201) Ромын залуу командлагч Публиус Корнелиус Сципиотой хийсэн богино хэмжээний сөргөлдөөн...

2. (А.Нефедкин, Ю.Дмитриев нарын материалд үндэслэсэн) Орчин үеийн түүхчид сүйх тэргийг МЭӨ 2300 онд Месопотамид зохион бүтээсэн гэж үздэг ч энэ талаар нарийн нотлох баримт байдаггүй. Гэсэн хэдий ч морьдыг хүн номхруулж байх үед тэд бараг ижил төстэй хэвээр байв ...

3. Христийг төрөхөөс хоёр зууны өмнө амьдарч байсан эртний агуу эрдэмтэн Архимед өнөөг хүртэл мэргэн ухаан, ухааралаараа дэлхий нийтийг баярлуулж байна. Физикийн суурь хуулиудыг нээсэн, одон орон судлалын ажиглалт хийх зориулалттай селестиел бөмбөрцөг бүтээж, нарны диаметрийг анх хэмжсэн “Эврика!” хэмээх алдарт шуугиан тарьсан Грекийн эрдэмтэн...

4. Нефть... болон бусад гэрэлтүүлгийн бодисын асуудал Оросын ашиг сонирхолд дэндүү ойр байна” гэж мэдэгджээ. Энэ бол Оросын агуу эрдэмтэн Д.И. Менделеев. Энэ нь хэтрүүлэг биш, учир нь нефтийн бүтээгдэхүүний стратегийн онцгой үүргийг өнгөрсөн 20-р зууны бараг бүх томоохон дайнууд тодорхой харуулсан. Кавказын тосны тухайд гэвэл...

5. (Д.Миллерийн материалд үндэслэсэн) Нэг талаас Израиль, нөгөө талаас Египет, Сири, Иордан хоёрын хооронд зургаан өдрийн дайн 1967 оны 6-р сард болсон. Энэ нь Арабын орнуудад ноцтой ялагдал хүлээж дууссан. Тэд баруун эрэг, Газын зурвас болон...

6. (В.Рощупкин, А.Колпакиди, Е.Прудникова нарын материалд үндэслэсэн.) Гитлерийн болон бусад тагнуулын албад Дээд ерөнхий командлагчийг огцруулснаар ЗХУ-д улс төрийн ноцтой хохирол учруулна гэж үзэн Сталиныг хөнөөх төлөвлөгөө боловсруулжээ. мөн дайны явцад нөлөөлсөн. Дайны үеийн хүчирхэг “улаан удирдагч”-д...

7. Фронтын шугам Украины ЗСБНХУ-ын баруун бүс нутгуудад ойртож ирэхэд UPA үйл ажиллагаагаа Улаан армийн талаар тагнуулын мэдээлэл цуглуулах, Германы цэргийн тагнуулд шилжүүлэх, дайсны шугамын ард ажиллаж байсан партизануудын довтолгооноос харилцаа холбоог хамгаалах, эзлэн түрэмгийлэгчдэд туслах зэргээр хязгаарлахаа больсон. Зөвлөлтийн десантын цэргийг саармагжуулахад...

8. 16-р зуунд Испани, Францын үнэмлэхүй хаант засаглал Европт ноёрхлын төлөө тэмцэж байв. Тэдний өрсөлдөөн нь улс орноо хуваах тэмцэл маш ширүүн байсан Италид онцгой хүчтэйгээр илэрч байв. Энэ тэмцэлд Ромын пап, Венеци, Швейцарь, Англи,... оролцов.

9. Дэлхийн 2-р дайны үед зөвхөн хуурай газар гэлтгүй далайд, тэр дундаа шумбагч онгоцнуудаас олон гэмт хэрэг үйлдэгдсэн. Зөвхөн "саарал чоно" гэж хочилдог Германчууд ч биш. Гэвч гэмт хэрэгтнүүдийн олонх нь хариуцлага хүлээгээгүйгээс...

10. (В.Смоленскийн материалд үндэслэсэн.) Английн цэргийн тагнуулын явуулсан энэхүү ажиллагаа нь Германы командлалын бүх төлөвлөгөөг бүрэн будлиулж, Европын өмнөд хэсэгт болсон тулалдааны үеэр холбоотны цэргүүдэд их хэмжээний хохирол учруулахгүй байх боломжийг олгосон юм. 1943 оны дөрөвдүгээр сарын 19-ний Английн зуны цагаар 18.00 цагт шумбагч хөлөг...

11. (И. Дмитриевийн материал дээр үндэслэсэн.) 1943 оны 10-р сарын 26-ны орой Анкара дахь RSHA-ийн VI хэлтсийн (SD-ийн гадаад тагнуулын газар) оршин суугч Оберстурбанфюрер Людвиг Моисишийн орон сууцанд албан ёсоор хоригдож байсан. Турк дэх Германы ЭСЯ-ны нарийн бичгийн даргын албан тушаалд утас дуугарав. Тэр утсаа аваад нэг дууг сонсов...

12. (Г.Дудкогийн материалд үндэслэсэн.) 1972 оны тавдугаар сарын 10-нд Вьетнамын дайн дуусахаас бараг жилийн өмнө Америкийн нисэх онгоцууд “Гриша Акопян” хэмээх Алс Дорнодын далайн тээврийн компанийн Зөвлөлтийн моторт хөлөг онгоцыг бөмбөгдөж байсан. Вьетнамын Камфа боомт. Зөвлөлтийн хэвлэлд энэ тухай бараг дурдаагүй ...

13. Өнөөдөр хэн Трой ба Трояны морины тухай алдартай домог мэддэггүй вэ? Трояны морь өөрөө эрт дээр үеэс ахуйн ойлголт болсон - бидний элэгтэй орчин үеийн хүмүүс компьютерын сүйтгэгч вирусыг ч түүний нэрээр нэрлэжээ. Энэ домогт итгэхэд бэрх боловч Трой оршин тогтнож байсан нь үнэн болохыг алдарт...

ХАЗАРИЙГ ХЭН УСТГАВ?

"ХАЗАРИЙГ ХЭН УСТГАВ?"

(В.Артемов, М.Магомедов нарын материалд үндэслэсэн.)

965-967 онд Киевийн хунтайж Святославын Хазар хаант улсын эсрэг хийсэн аян дайн Хазарийг бүрэн ялснаар дууссан гэж үздэг.

Гэхдээ энэ үнэн үү?

Дундад зууны эхэн үед Орос олон дайсантай байсан - Аварууд, Варангчууд, Печенегүүд, Половцчууд ... Гэвч зарим шалтгааны улмаас эдгээр овгийн аль нь ч хазарууд шиг ширүүн маргаан үүсгэдэггүй. Олон зуун жилийн шинжлэх ухааны маргаанаас харахад эрт дээр үеэс улбаатай энэ асуудал маш хоёрдмол утгатай харагдаж байна. Хазарууд Киевийн Оросын анхны жинхэнэ ноцтой гадаад дайсан байсантай холбоотой байх. Маш ноцтой тул түүний оршин тогтнох баримтыг эргэлзээтэй болгов.

МЭ 7-р зууны дунд үед Зүүн Славууд нэгдмэл улстай болоогүй байхад Хазар хаант улс Доод Ижил мөрний бүс, Хойд Кавказын зүүн хэсэгт орших Түрэгийн Хаганатын балгас дээр үүсчээ.

Баруун Евразийн эртний Энэтхэг-Европ хүн амын удам болох Түрэг ба хэсэгчлэн Финно-Угорын салбарыг төлөөлсөн Хазарууд 3-р зууныг хүртэл Терекийн доод урсгалд амьдарч байжээ. 3-р зуунд тэд Сарматчуудаас Каспийн тэнгисийн эрэг (Терек, Волга Хазариа) -ийг эзлэн авав. 4-5-р зуунд тэд Их Түрэгийн хаант улсын бүрэлдэхүүнд багтаж, Византи, Ираны эсрэг тулалдаж байв. Тэд бусад хөршүүд болох Славуудаас алба гувчуур цуглуулав.

Гэсэн хэдий ч Хазарийн хувьд хүндэтгэлийн байнгын эх үүсвэр, "амьд эд зүйлс" байх үүрэг нь славян овгуудад тохирохгүй байв. Иудаизм үүсэхээс өмнө ч тэдний хазаруудтай хийсэн дайн үргэлжилсээр, шатаж, мөхөж, янз бүрийн амжилтанд хүрч байв. 8-9-р зууны эхэн үед ханхүү Аскольд, Дир нар хазарын алба гувчуураас шилбэг чөлөөлөв. 884 онд хунтайж Олег Радимичийн хувьд ижил амжилтанд хүрсэн. Святославын аав Игорь мөн Каганатын эсрэг ширүүн тэмцэл хийжээ.

Дайсны хүч чадал, нөлөөг сайн мэдэж байсан Киевийн хунтайж Святослав 964 онд янз бүрийн овог аймгуудын хүчирхэг, сайн зэвсэглэсэн, бэлтгэгдсэн армийг удирдаж, Полянчууд ба Хойдчууд, Древлянчууд ба Радимичи, Кривичи ба Дреговичи, Уличс ба Тиверци, Словени ба Вятичи. Ийм арми байгуулахын тулд олон жил хүчин чармайлт гаргасан. Энэхүү кампанит ажил нь Каганатад хүндэтгэл үзүүлж, Киевийн ноёны эрх мэдэлд захирагддаггүй одоогийн Москвачууд, Тверякууд, Рязанчуудын өвөг дээдэс болох Вятичи нарын нутгаас эхэлсэн.

Киевт захирагдаж байсан хойд нутгийн нутгаар Десна руу авирч, 964 оны хавар Святослав Окагийн дээд хэсэгт нүүжээ. Хазари руу явах замдаа тэрээр цэргийн хүч, дипломат арга барилаар дамжуулан Вятичийг цусгүй ялалт байгуулж чадсан юм. Тэдний тусламжтайгаар Ока дахь отрядад зориулж завь тайрч, дараа жилийн хавар хунтайж руу асар их сүрэг адуу авчирсан Печенегүүдийн дэмжлэгийг авч Святослав Зэрлэг тал руу явав.

Эмээл дээрээ тогтохыг мэддэг хүн бүрийг хурдан морины ангид оруулав. Ахлагч, зуутын дарга нар цэрэгт элсэгчдийг цэргийн бүрэлдэхүүнд дасгажээ. Ханхүү хазар руу элч илгээж, "Би чам дээр ирж байна!"

Өмнө нь Оросууд Хазаруудын эсрэг Дон, Азовын тэнгисийн дагуу явж байсан. Одоо явган цэрэг Окагийн дагуу завиар бууж байв. Түүнийг арлууд дээр чулуун хэрмээр бэхэлсэн Хазарын нийслэл Итил хот зогсож байсан Ижил мөрний доод хэсэгт хүрэх урт бөгөөд хэцүү аялал хүлээж байв. Морин ангиуд Печенегийн тал нутгаар шууд дамждаг байв. Замдаа печенегийн ноёд тэдэнтэй нэгдэв.

Хазаруудын вассал болох Волга Болгар улс Святославын илдний дор хамгийн түрүүнд унаж, арми нь ялагдаж, тараагдаж, Булгарын нийслэл болон бусад хотууд эзлэв. Хазаруудын холбоотон Буртасуудад ч мөн адил зүйл тохиолдсон. Одоо хойд зүгээс Каганатын хил нээлттэй байв. 965 оны 7-р сард Оросын арми Хазарын эзэмшлийн хойд хил дээр гарч ирэв.

Шийдвэрлэх тулаан Хазарын нийслэл Итил хотын ойролцоо, Каспийн тэнгист цутгадаг Ижил мөрний хоолойд болов. Армийн толгойд Каган Иосеф өөрөө Святославтай уулзахаар гарч ирэв. Тэр зөвхөн онцгой тохиолдлуудад л харъяатдаа өөрийгөө харуулдаг байв. Тэгээд энэ хэрэг яг ийм байсан.

Түүний армийг Арабын загварын дагуу дөрвөн мөрөнд барьсан. Эхний мөрөнд "Нохой хуцах өглөө" тулаан эхэлж, дайснуудын эгнээг үймүүлэхийн тулд сумаар шүршүүрт оруулав. Тэнд орж ирсэн хар хазарууд хөдөлгөөнд нь саад учруулахгүйн тулд хуяг дуулга өмсөөгүй бөгөөд нум сум, хөнгөн сумаар зэвсэглэсэн байв.

"ХАЗАРИЙГ ХЭН УСТГАВ?"

Тэдний ард цагаан хазарууд зогсож байв - төмөр энгэрийн зүүлт, гинжний шуудан, дуулга өмссөн хүнд зэвсэглэсэн морьтнууд. Урт жад, сэлэм, сэлэм, цохиур, байлдааны сүх зэр зэвсгээ бүрдүүлжээ. Хоёрдугаар эгнээний сонгогдсон энэ хүнд морин цэрэг "Гамшгийн өдөр" гэж нэрлэгддэг сумны бороон дор дайсны холилдсон эгнээнд буув. Хэрэв цохилт амжилтанд хүрээгүй бол морин цэргүүд хажуу тийшээ тархаж, гурав дахь эгнээг урагшлуулна - "Цочролын үдэш". Тушаалын дагуу түүний явган цэргүүд нэг өвдөг сөгдөн бамбайгаар бүрхэв. Тэд жадны голуудыг газарт тавьж, үзүүрийг нь дайсан руу чиглүүлэв. Дөрөв дэх эгнээ нь ард, тодорхой зайд байна. Энэ бол нөөц газар юм - "Бошиглогчийн туг" хэмээх Каганы хөлсөлсөн морьт харуул. Гялалзсан хуяг дуулга өмссөн 12 мянган мусульман арсчууд тулалдааны урсгалыг эргүүлэх шаардлагатай үед онцгой тохиолдолд тулалдаанд оролцов. Тус хотод эрх баригчдад мөнгө биш, харин амь нас нь хэрэгтэй гэдгийг анх удаа ухаарсан явган цэргийнхэн тулалдаанд бэлтгэж байв. Тэгээд ялагдсан тохиолдолд нэг нь ч, нөгөө нь ч байхгүй болно...

Гэсэн хэдий ч Арабын тактик Иосефт тус болсонгүй. Оросуудын сүх "нохой хуцах" болон бусад бүх зүйлийг бараг үндсээр нь таслав. Итилийн ханан доорх тал тал нь цогцос, шархдалаар дүүрчээ. Каган Иосеф, Арсий ууланд шигүү цагирагтай, нэвт гарахаар яаравчлав. Хамгаалагчдын ихэнхийг алдсан тэрээр хээр талд харанхуйд дарагдан хөөцөлдөхөөс мултарсан...

Славууд унасан хүмүүсийг шатааж, ялалтыг тэмдэглэв! Дайсан ялагдаж, Оросын арми Ижил мөрний аман дахь Каганатын нийслэлийг сүйтгэж, баялаг цом хүртэв.

Хожим нь хотыг печенегүүд дээрэмдэж, шатаажээ. Амьд үлдсэн хотын иргэд болон цэргүүдийн үлдэгдэл Каспийн тэнгисийн эзгүй арлууд руу дүрвэв. Гэвч ялагчдад тэдэнд цаг зав байсангүй. Святославын арми өмнө зүг рүү - Каганатын эртний нийслэл Семендер (орчин үеийн Махачкалагаас холгүй) руу чиглэв. Нутгийн захирагч өөрийн армитай байв. Святослав энэ армийг ялж, тарааж, хотыг эзлэн захирагч болон түүний хамтрагчид уул руу зугтахыг албадав.

Тэндээс өөрийн хөдөлгөөний тухай мэдээг дарахын тулд тагнуулчдыг мөрдөх эргүүлүүдийг хаа сайгүй тарааж, командлагч армийг эцэс төгсгөлгүй Кубан тал руу чиглүүлэв. Тэр аль хэдийн Хар тэнгисийн ойролцоо гарч ирэв. Кавказын нурууны бэлд Яссе, Касогуудыг төмөр гараар дарж, тэр даруй Семикарагийн Хазар цайзыг эзлэн авав. Удалгүй тэрээр Азовын тэнгисийг хаасан хотууд - Тмутаракан, Корчев (Таман, Керч) -д хүрч ирэв. Оросууд хотуудыг эзлэн авч, хотын оршин суугчид тийм ч хүндэтгэлтэй ханддаггүй Хазар захирагчдыг устгав. Ирээдүйн Оросын Тмутаракан ноёд ингэж байгуулагдсан юм.

Дараа нь Святослав хойд зүг рүү эргэж, Крым дахь Византийн эзэмшилүүдийг арын хэсэгт нь үлдээв. Тэрээр Византийн инженерүүдийн бүтээсэн цайзын ханыг том тоосгоор хийсэн Цагаан цамхаг буюу Цагаан хот руу явав.

Цитаделийн дотор талын хананы ард хамгийн өндөр, хамгийн хүчирхэг хоёр цамхаг зогсож байв.

Саркелийн байрладаг намхан хошууг гурван талаас нь Донын усаар угааж, дөрөв дэх зүүн талд нь усаар дүүргэсэн хоёр гүн суваг ухжээ. Итилд ялагдсаны дараа Каган Иосеф эндээс зугтав.

Оросын дайчдын ойртохыг хүлээж, печенегүүд угсарч, бүсээр уясан тэргэнцэрээр цайзыг хүрээлж, хүлээж эхлэв - эцэст нь тэд цайзыг шуурганаар яаж авахаа мэдэхгүй байв. 967 оны намар Святославын арми олон завиар Дон мөрний дагуу Саркел руу явав. Энэ дайралт гэнэтийн бөгөөд түр зуурын байсан ... Домогт өгүүлснээр, Каган Иосеф дайсны гарт орохгүйн тулд цайзын цамхгаас өөрийгөө шидсэн. Саркелийг шатааж, дараа нь шууд утгаараа дэлхийн гадаргуугаас арчигджээ.

Эзлэгдсэн газар нутагт жижиг отрядуудыг байрлуулсны дараа Святослав Киевт буцаж ирэв. Ийнхүү түүний гурван жилийн Хазарын аян өндөрлөв. Мөн Хазар хаант улсын эцсийн ялагдлыг 10-р зууны төгсгөлд хунтайж Владимир дуусгав.

Үйл явдал яг ийм байдлаар өрнөсөн бөгөөд энэ бол орчин үеийн олон түүхчдийн үзэл бодол юм. Гэхдээ өөр судалгаанууд байдаг.

Профессор, түүхийн шинжлэх ухааны доктор, Дагестаны улсын их сургуулийн Дагестаны түүхийн тэнхимийн эрхлэгч Мурад Магомедовын хэлснээр хунтайж Святослав Хазарийг ялсангүй.

Гадаадад эртнээс хүлээн зөвшөөрөгдсөн эрдэмтний нээлтүүдийн талаар дотоодын археологчид удаан хугацаанд чимээгүй байв. Тийм ээ, Святослав Византи руу чиглэсэн олон кампанит ажил хийсэн боловч Киевийн хунтайж Хазарийг устгаагүй гэдгийг профессор Магомедов нотолж байна.

Киевийн хунтайж зөвхөн Саркел гэж нэрлэгддэг Дон дахь цайзыг эзлэн авсныг Оросын он түүхүүд баталж байна гэж тэр үзэж байна. Ингээд л болоо. Святослав 14-р зууны эхэн үе хүртэл Европ, Ойрхи Дорнод, тэр байтугай Хятадаас бараа ирдэг хамгийн том худалдааны төв хэвээр байсан Хазарын нийслэл болох Итил хотод хэзээ ч хүрч байгаагүй гэж эрдэмтэн үзэж байна.

Профессор Магомедов болон бусад зарим шинжээчдийн үзэж байгаагаар Хазар хаант улс 13-р зууныг хүртэл оршин тогтнож байсан бөгөөд зөвхөн түүний бүрэлдэхүүнд байсан ард түмнүүдийн түүхэнд төдийгүй Оросын, тэр байтугай Европын бүхэл бүтэн түүхэнд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. 10-р зуунд оршин тогтнохоо больсон.

Мэдэгдэж байгаагаар эхлээд Каспийн тэнгисээс Номхон далай хүртэл өргөн уудам газар нутгийг хамарсан Түрэгийн хаант улс байжээ. Дараа нь зүүн, баруун гэсэн хоёр хэсэгт хуваагдав. Олон тооны бичмэл эх сурвалжаас үзэхэд Хазарууд Баруун Түрэгийн хаант улсын удирдагчид байсан. Тэнд хэрүүл тэмцэл эхлэхэд тэд одоогийн Дагестаны эрэг орчмын нутаг дэвсгэрт очиж, энд өөрсдийн улс болох Хазар хаант улсыг байгуулжээ. Сүүлийнх нь мөн өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг эзэлсэн бөгөөд хойд хил нь орчин үеийн Воронеж муж, Маяцкое суурингийн нутаг дэвсгэрт оршдог байв.

Тэр үед Орос улс нэг улс болж чадаагүй байсан бөгөөд Оросын ноёд бие биетэйгээ байнга дайсагналцаж, хүн бүр бүгдийн эсрэг тулалдаж байв. Тэдний олонх нь Хазаруудад нэлээд удаан хугацаанд хүндэтгэл үзүүлсэн. Эдгээр газруудад урсдаг Потудан голын нэрээр, өөрөөр хэлбэл "хүндэтгэлийн нөгөө талд" - энэ нь голын өмнөд, Хазари, түүний хойд хэсэгт амьдардаг славянчуудын хоорондох хил байсан нь тодорхой юм. , хэн хүндэтгэл үзүүлээгүй. Гэсэн хэдий ч Арабчуудтай зуу орчим жил тулалдаж байсан Хазарууд хойд зүг рүү чиглэсэн хөдөлгөөнийг зогсоож, Орос, Европыг Арабын довтолгооноос хамгаалж чадсан юм.

Хазаруудын арабуудтай хийсэн дайн 7-р зууны дунд үеэс эхэлж 8-р зууны дунд үе хүртэл үргэлжилсэн нь олон тооны бичмэл эх сурвалжаас мэдэгддэг. Дараа нь Хазаруудын нэг хэсэг Арабчуудын дарамт шахалтаар Ижил мөрөн болон түүнээс цааш ухрахаар болжээ. Гэвч Хазар хаант улс улс болон оршин тогтносоор байсан бөгөөд түүний задрал 10-р зууны дунд үеэс л эхэлсэн.

Хазари суларч эхэлсэн бөгөөд дараа нь Святослав Белая Вежа цайзыг эзлэн авав. Гэхдээ профессор Магомедовын үзэж байгаагаар тэр цааш явсангүй. Каганат нь 13-р зууны дунд үе хүртэл оршин тогтнож байсан бөгөөд түүний нийслэл Итил нь Каспийн тэнгисийн түвшин 10 метрээр нэмэгдсэний улмаас далайн ёроолд байрладаг байв. Үүний дараа хазарууд Хойд Кавказ, Крымд хэсэгчлэн суурьшжээ ...

Приморскийн Дагестанд малтлага хийж эхлэхэд Хазарын олон оршуулга, материаллаг соёлын объектууд (зэвсэг, сав суулга, зоос, шаазан эдлэл), тэр ч байтугай Тарки-Тау уулын энгэрээс далайн эрэг хүртэл үргэлжилсэн Семендерийн цайзын хэрмийн үлдэгдэл хүртэл байв. илрүүлсэн. Одоо Хазар хотуудыг нээсэн баримтыг шинжлэх ухааны ертөнц, тэр дундаа Оросын ШУА-ийн Археологийн хүрээлэн аль хэдийн хүлээн зөвшөөрсөн.

Итилийн хувьд, эрдэмтдийн үзэж байгаагаар энэ нь Каспийн тэнгисийн хойд хэсэгт орших одоогийн Чистая Банка арлын бүсэд оршдог байжээ. Өнөөдөр шувууны нүдээр усан дор байрлах цайзын хана, барилгуудын үлдэгдлийг харж болно. Профессор өнөөдөр Хазарийн бүх нийслэл, Каганатын материаллаг болон оюун санааны соёлын онцлогийг мэддэг гэж мэдэгджээ. Хазари улсад Христ, Иудаизм, Исламын шашин тайван амгалан зэрэгцэн оршиж, харийн шашны нийтлэг талбарт тархаж байсныг нотлох олон баримт бий...

Профессор Магомедовын судалгаа нь Хазарийн оршин тогтнох богино түүхийг үгүйсгээгүй бол 10-р зуунд Хазари бүрэн ялагдсан хувилбарын халдашгүй байдлын талаар олон эрдэмтдийг бодоход хүргэв.

18+, 2015, вэбсайт, "Seventh Ocean Team". Багийн зохицуулагч:

Бид сайт дээр үнэ төлбөргүй нийтлэх боломжийг олгодог.
Сайт дээрх нийтлэлүүд нь тус тусын эзэд болон зохиогчдын өмч юм.

Хазарууд бол Дорнод Кискавказын (орчин үеийн Дагестан) нутаг дэвсгэрт амьдарч, Хазар хаант улсыг байгуулсан түрэг хэлээр ярьдаг нүүдэлчин овог аймаг юм. Печенегүүдийн орчин үеийн хүмүүс ба.

Хазарууд 6-7-р зууны үед алдартай болсон. мөн бусад нүүдэлчин түрэг, уггар овог аймгуудтай холилдсон орон нутгийн иран хэлээр ярьдаг хүн амын үр удам байв. Энэ овгийн нэр яг хаанаас ирсэн нь тодорхойгүй байна. Эрдэмтэд хазарууд өөрсдийгөө "нүүдэлчин, хөдөлгөөн" гэсэн утгатай түрэг хэлнээс гаралтай "хаз" гэдэг үгийг үндэс болгон нэрлэж болно гэж үзэж байна.

7-р зуун хүртэл. Хазарууд нэлээд жижиг овог аймаг байсан бөгөөд төрөл бүрийн томоохон овгийн эзэнт гүрнүүд, ялангуяа Түрэгийн хаант улсын бүрэлдэхүүнд багтаж байв. Гэсэн хэдий ч энэхүү Каганат задран унасны дараа Хазарууд өөрсдийн улс болох Хазар хаант улсыг байгуулж, ойр орчмын нутаг дэвсгэрт аль хэдийн тодорхой нөлөө үзүүлсэн бөгөөд нэлээд том болжээ.

Энэ овгийн соёл, зан заншлыг хангалттай судлаагүй боловч эрдэмтэд Хазаруудын амьдрал, шашны зан үйл нь хөрш зэргэлдээ амьдардаг бусад овгуудын уламжлалаас бага зэрэг ялгаатай гэж үздэг. Улс байгуулагдахаас өмнө тэд нүүдэлчин байсан бөгөөд дараа нь өвлийн улиралд хот суурин газарт суурьшсан хагас нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг удирдаж эхэлсэн.

Оросын түүхэнд тэд юуны түрүүнд А.С. Пушкиний "Бошиглогч Олегийн дуу" дуунд тэднийг Оросын хунтайжийн дайсан гэж дурдсан байдаг. Хазар хаант улсыг Эртний Оросын анхны улс төр, цэргийн ноцтой эсэргүүцэгчдийн нэг гэж үздэг ("Зөнч Олег одоо мунхаг хазаруудаас өшөө авахаар хэрхэн авирсан нь"). Үүнээс өмнө печенегүүд, куманууд болон бусад овог аймгууд Оросын нутаг дэвсгэрийг эзлэн түрэмгийлж байсан боловч тэд нүүдэлчин байсан тул төрт улс байгаагүй.

Хазар хаант улсын түүх

Хазар хаант улс нь 650 онд Нушиби бүлгийн сүүлчийн захирагчийн өв залгамжлагчдын нэг нь Хазаруудын суурьшсан нутаг дэвсгэрт нүүж, тэнд өөрийн улсыг байгуулж, нутгийн Хазар овгуудыг захирч байх үед байгуулагдсан. 958 онд өөр нэг том улс болох Баруун хаант улс задран унасны дараа Хазар хаант улс Зүүн өмнөд Европ дахь бараг цорын ганц том улс болжээ.

Улсаа байгуулсны дараа хазарууд амьдралын хэв маягаа бага зэрэг өөрчилж, мал аж ахуй эрхэлж, орон нутгийн зах зээл дээр боол зарж, ойрын газар руу үе үе аялж байв.

Төр улс хөгжихийн хэрээр шашны үзэл бодол ч өөрчлөгдсөн. Эхэндээ хазарууд харь шашинтнууд байсан бөгөөд бусад түрэг овгуудын уламжлалыг дагаж мөрддөг байсан боловч хожим нь Христийн болон Иудаизмыг дэмжигчид гарч ирж, хэсэг хугацаанд харь шашинтнуудтай нэлээд тайван амьдарч байжээ. Хожим нь Хазар хаант улс эцэст нь иудаизмыг хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд үүнд Хазарууд улс байгуулагдсаны дараа идэвхтэй хөгжиж байсан бусад хөрш орнуудтай хийсэн худалдааны харилцаа ихээхэн нөлөөлсөн.

Байлдан дагуулалт, хөршүүдтэй харилцах харилцаа

Тухайн үеийн олон овог аймгуудын нэгэн адил Хазарууд харь орныг байлдан дагуулах ажилд оролцож, хөршүүдийнхээ нутаг дэвсгэрт тогтмол кампанит ажил хийдэг байв. Хазар хаант улс Вятичи, Радимичи, Умардчууд, Поланчууд зэрэг овог аймгуудыг захирч чадсан - тэд Каганатын захиргаанд орсны дараа овгууд байнгын алба гувчуур төлөхөөс өөр аргагүй болжээ. Эдгээр овгуудыг Хазар Канатын эрхшээлд оруулах нь Эртний Оросын ноёд тэднийг чөлөөлөх хүртэл үргэлжилсэн.

Оросын ноёд хазаруудын эсрэг нэлээд удаан тэмцсэн нь янз бүрийн амжилт авчирсан. Хоёр улсын хоорондох хамгийн алдартай мөргөлдөөний нэг бол 964 онд болсон Хазар хаант улсын эсрэг ханхүү Святославын кампанит ажил гэж үзэж болно. Энэ кампанит ажилд Оросын холбоотнууд нь Святослав удаа дараа тулалдаж байсан печенегүүд байв. Оросын арми Хазар хаант улсын нийслэлд хүрч тэнд нутгийн захирагч болон түүний цэргийг бут ниргэж, замдаа хэд хэдэн том хотыг эзлэн авав.

Хазар хаант улсын төгсгөл

Хазар хаант улс 969 онд задран унасан ч овгууд өөрсдөө оршин тогтносоор байв. 980-аад онд Оросууд Хазарын нутгийг орхиж, өмнө нь Каспийн тэнгисийн бүсэд нуугдаж байсан овгийн захирагчид нутаг руугаа буцаж ирэв. Гэсэн хэдий ч өөр улс болох Хорезмоос буцаж ирж, туслах боломж олсны хариуд Хазарууд алба гувчуур төлж, Исламын шашинд орохоор болжээ. Хожим нь 985 онд

660 ЖИЛ ХАМТДАА, 50 ЖИЛ ХУДАЛ

"Бошиглогч Олег одоо үндэслэлгүй хазаруудаас өшөөгөө авахаар хэрхэн төлөвлөж байна вэ ..." Ихэвчлэн орчин үеийн оросууд орчин үеийн оросуудыг Орос-Хазаруудын харилцааны түүхтэй бүхэлд нь таних замаар хязгаарлагддаг нь яг ийм Пушкины мөрүүд юм. ойролцоогоор 500 жилийн өмнө.

Яагаад ийм зүйл болсон бэ? Үүнийг ойлгохын тулд эхлээд эдгээр харилцаа ямар байсныг санах хэрэгтэй.

Хазар ба Орос

Хазар хаант улс нь Хойд Хар тэнгисийн бүс нутаг, Крымын ихэнх хэсэг, Азовын бүс нутаг, Хойд Кавказ, Доод Волга, Каспийн Транс-Ижил мөрний бүс нутгийг эзэлж байсан аварга том улс байв. Олон тооны цэргийн тулалдааны үр дүнд Хазария тухайн үеийн хамгийн хүчирхэг гүрнүүдийн нэг болжээ. Зүүн Европын худалдааны хамгийн чухал замууд нь Хазаруудын мэдэлд байсан: Их Ижил мөрний зам, "Варангуудаас Грекчүүд хүртэлх" зам, Азиас Европ хүртэлх Их Торгоны зам. Хазарууд Зүүн Европ дахь Арабын довтолгоог зогсоож, хэдэн зууны турш баруун зүг рүү довтлох нүүдэлчдийг зогсоож чадсан. Олон тооны эзлэгдсэн ард түмнүүдээс цуглуулсан асар их хүндэтгэл нь энэ улсын хөгжил цэцэглэлт, сайн сайхан байдлыг баталгаажуулсан. Угсаатны хувьд Хазари нь хагас нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг удирдаж байсан Түрэг ба Финно-Угор үндэстний нэгдэл байв. Өвлийн улиралд хазарууд хотод амьдардаг байсан ч дулааны улиралд тэд тэнүүчилж, газар тариалан эрхэлж, хөршүүд рүүгээ тогтмол дайралт хийдэг байв.

Хазар улсыг Ашина гүрнээс гаралтай каган толгойлж байв. Түүний хүч нь цэргийн хүч, хамгийн гүн гүнзгий хүндэтгэлд тулгуурладаг. Жирийн харь шашинт хазаруудын нүдээр Каган нь бурханлаг хүчийг илэрхийлдэг байв. Тэрээр Хазаруудад захирагдаж байсан захирагч, ард түмний охидоос 25 эхнэр, өөр 60 татвар эмтэй байв. Каган бол төрийн сайн сайхан байдлын нэг төрлийн баталгаа байв. Цэргийн ноцтой аюул тохиолдсон тохиолдолд хазарууд дайсны өмнө каганаа гаргаж ирсэн бөгөөд нэг л үзэмж нь дайсныг нисэх боломжтой гэж үздэг байв.

Цэргийн ялагдал, ган гачиг, өлсгөлөн зэрэг ямар нэгэн золгүй явдал тохиолдсон тохиолдолд язгууртнууд болон хүмүүс Каганы үхлийг шаардаж болох нь үнэн, учир нь гамшиг нь түүний оюун санааны хүч суларсантай шууд холбоотой байв. Аажмаар Каганы хүч суларч, үйлдлүүд нь олон тооны хорио цээртэй байсан "ариун хаан" болжээ.

9-р зуунд Хазарид жинхэнэ эрх мэдэл нь тэднийг өөр өөрөөр нэрлэдэг - бек, явган цэрэг, хаан гэсэн захирагчид шилжсэн. Удалгүй хааны орлогч нар гарч ирэв - кундуркаган, жавшигар. Гэвч зарим судлаачид эдгээр нь зөвхөн нэг хаган, хааны цол хэргэм...

Хазарууд болон Славууд 7-р зууны хоёрдугаар хагаст анх мөргөлдөв. Энэ бол эсрэг хөдөлгөөн байсан - Хазарууд өөрсдийн эзэмшил газраа баруун тийш өргөжүүлж, ухарч буй Прото-Булгарын Хан Аспарухыг хөөж, Славууд Дон мужийг колоничлов. Энэхүү мөргөлдөөний үр дүнд нэлээд тайван, археологийн мэдээллээс харахад зарим славян овгууд Хазаруудад хүндэтгэл үзүүлж эхлэв. Гол цутгалуудын дунд Поланчууд, Умардчууд, Радимичи, Вятичи, Хазаруудын дурдсан нууцлаг "С-л-Виюн" овог байсан бөгөөд тэдгээр нь Дон мужид амьдарч байсан славянчууд байж магадгүй юм. Энэхүү хүндэтгэлийн хэмжээ нь бидэнд тодорхойгүй байгаа бөгөөд энэ талаархи янз бүрийн мэдээлэл хадгалагдан үлджээ ("утаанаас гарсан хэрэм", "раалаас үүссэн хагарал"). Гэсэн хэдий ч энэ хүндэтгэл нь тийм ч хүнд биш байсан бөгөөд үүнийг аюулгүй байдлын төлбөр гэж үздэг байсан гэж таамаглаж болно, учир нь славянчууд үүнийг ямар нэгэн байдлаар арилгах гэсэн оролдлого бүртгэгдээгүй байна. Энэ үед Днепр мужаас анхны Хазар олдворууд холбоотой байсан бөгөөд тэдгээрийн дотор кагануудын нэгний төв байрыг малтсан байдаг.

Хазарууд иудаизмыг хүлээн авсны дараа үүнтэй төстэй харилцаа хэвээр байсан - өөр өөр огнооны дагуу энэ нь 740-860 жилийн хооронд болсон. Тухайн үед Хазарийн хилийн хот байсан Киевт 9-р зууны үед еврей нийгэмлэг бий болжээ. 10-р зууны эхээр түүний гишүүдийн нэг болох Яаковын бар Чанукагийн санхүүгийн золгүй явдлын тухай бичсэн захидал нь энэ хот оршин тогтнож байсан тухай анхны жинхэнэ баримт бичиг юм. Судлаачдын сонирхлыг хамгийн их татсан нь захидлын дор "Умардчууд хочтой Иудас" (умардын овгоос гаралтай байж магадгүй) болон "Кабар Коэний хүү Зочид" гэсэн бараг арав гаруй гарын үсгийн хоёр нь байв. Тэдний үзэж байгаагаар Киевийн еврей нийгэмлэгийн гишүүдийн дунд славян нэр, хочтой хүмүүс байсан. Эдгээр нь бүр славян шашинтнууд байсан байх магадлалтай. Үүний зэрэгцээ Киев Самбатас гэсэн хоёрдахь нэрийг авсан. Энэ нэрийн гарал үүсэл нь дараах байдалтай байна. Талмуд нь гайхамшигт шинж чанартай нууцлаг Амралтын гол Самбация (эсвэл Sabbation) тухай дурдсан байдаг. Энэхүү үймээн самуунтай, чулуурхаг гол нь ажлын өдрүүдэд тэсэхийн аргагүй байдаг ч Амралтын өдөр эхлэхэд тайвширч, тайвширдаг. Самбатын нэг талд амьдардаг еврейчүүд голыг гаталж чадахгүй, учир нь энэ нь Шабосыг зөрчих тул голын нөгөө эрэгт байгаа овгийнхонтойгоо голын ус багассан үед л ярилцаж болно. Самбатын яг байршлыг заагаагүй тул Киевийн алслагдсан нийгэмлэгийн гишүүд өөрсдийгөө ижил сүсэгтэн еврейчүүд гэж тодорхойлсон.

Хазарууд ба Оросын хоорондох анхны холбоо ("Орос" гэдэг нэрээр би олон тооны Скандинавчууд, тэр дундаа Шведүүд, тэр үед алдар нэр, олз хайхаар яаран гүйж байсан) 9-р зууны эхээр болсон. Хамгийн сүүлийн эх сурвалж болох "Стефаны Соурожийн амьдрал" нь Крымын эрэг дээрх "Русийн хунтайж Бравлины" кампанит ажлыг тэмдэглэжээ. "Варангуудаас Грек рүү" гэсэн маршрут хараахан ашиглалтад ороогүй байсан тул Бравлин тэр үед тогтоосон "Варангуудаас Хазарууд хүртэл" - Ладога, Белозеро, Волга, Дон руу шилжих замаар явсан байх. Тухайн үед иргэний дайнд завгүй байсан Хазарууд Оросыг нэвтрүүлэхээс өөр аргагүй болжээ. Үүний дараа Орос, Хазарууд Хазарын нийслэл Итил, Киевийг дайран өнгөрч байсан Евро-Азийн худалдааны замыг хянахын тулд өрсөлдөж эхлэв. Голдуу еврей худалдаачид түүгээр гүйдэг байсан бөгөөд тэднийг "раданчууд" ("замыг мэддэг") гэж нэрлэдэг байв. Хазарид иргэний дайн болж байгааг далимдуулан Оросын элчин сайдын яам 838 оны орчимд Константинопольд ирж, 829-842 онд захирч байсан Византийн эзэн хаан Теофилтэй холбоо тогтоохыг санал болгов. Гэсэн хэдий ч Византчууд Хазаруудтай холбоо тогтоохыг илүүд үзэж, тэдэнд зориулж Дон, Волга-Доны боомтыг удирдаж байсан Саркел цайзыг барьжээ.

860 орчим Киев Хазарын нөлөөнөөс гарч, тэнд Орос-Варангийн хунтайж Аскольд (Хаскульд) болон түүний хамтран захирагч Дир суурьшжээ. Шастируудад хадгалагдсан тодорхой бус дурдлаас харахад энэ нь Аскольд, Дир нарын хувьд хямдхан байсангүй - бараг 15 жилийн турш Хазарууд печенегүүд болон тэнд амьдарч байсан "Хар Болгарчууд" гэгддэг хөлсний цэргүүдийг ашиглаж байсан. Кубанчууд Киевийг буцаахыг оролдсон. Гэвч тэр тэдний гарт үүрд төөрсөн нь тогтоогджээ. Ойролцоогоор 882 онд хойд зүгээс ирсэн хунтайж Олег Аскольд, Дир нарыг алж, Киевийг эзлэн авав. Шинэ газар суурьшсан тэрээр Хазарын хуучин цутгалуудыг захирахын тулд тэр даруй тэмцэл хийж эхлэв. Шастир бичигч хайхрамжгүй байдлаар тэмдэглэв: 884 онд " Олег хойд зүг рүү явж, хойд зүгийн хүмүүсийг ялж, тэдэнд хөнгөн алба гувчуур ногдуулсан бөгөөд тэр тэднийг козараар хүндэтгэл үзүүлэхийг зөвшөөрөхгүй." Дараа жил буюу 885 онд Олег Радимичийг Киевт захируулж, хазаруудад алба гувчуур төлөхийг хориглов: "... Козарт бүү өг, харин надад өг. Тэгээд Олговийн хариуд Шлягийн хэлснээр яг Козаро Даяху шиг" Хазарууд үүнд бодитой эдийн засгийн хориг арга хэмжээ авдаг. Хуучин Киевийн Оросын нутаг дэвсгэрээс олдсон Арабын зоосны эрдэнэсүүд 9-р зууны 80-аад оны дунд үеэс Арабын мөнгө Орост ирэхээ больсныг харуулж байна. Шинэ эрдэнэс 920 орчим л гарч ирдэг. Үүний хариуд Оросууд болон тэдэнд захирагддаг славян худалдаачид Константинополь руу чиглэхээс өөр аргагүй болжээ. 907 онд Олегийн Византийн эсрэг амжилттай кампанит ажил хийсний дараа энх тайван, найрамдлын гэрээ байгуулав. Одооноос эхлэн Оросын худалдаачдын цуваа жил бүр Византийн нийслэлд ирдэг. "Варангуудаас Грекчүүд рүү" гэсэн маршрут үүсч, худалдааны харилцааны гол чиглэл болжээ. Үүнээс гадна Волга, Кама мөрний бэлчирт орших Волга Болгар улс цэцэглэн хөгжиж, Хазариас худалдааны гол зуучлагчийн үүргийг гүйцэтгэж байна. Гэсэн хэдий ч сүүлийнх нь худалдааны томоохон төв хэвээр байна: Итил рүү олон орны худалдаачид ирдэг, тэр дундаа "сакалба" -ын бусад хэсэгтэй нэг хороололд амьдардаг Оросууд ирдэг - жишээлбэл, Славууд болон тэдний хөршүүд ийм байдлаар. Ижил мөрний Булгаруудыг 10-р зуунд нэрлэдэг байв.

Гэсэн хэдий ч заримдаа зөвхөн худалдаачид гарч ирдэггүй. Олегийн Византийн эсрэг хийсэн аян дайнаас хэдэн жилийн дараа, магадгүй 912 онд Оросын бараг 50,000 цэрэгтэй асар том арми Хазар хаанаас тэднийг Каспийн тэнгис рүү нэвтрүүлэхийг шаардаж, үүний төлөө олзны хагасыг амлав. Хаан (зарим түүхчид энэ бол Иосефын өвөө, Хасдай ибн Шапрутийн сурвалжлагч Бенжамин байсан гэж үздэг) тэр үед хэд хэдэн вассал захирагчид түүний эсрэг боссон тул эсэргүүцэх чадваргүй эдгээр нөхцлийг зөвшөөрөв. Гэвч Оросууд буцаж ирээд, гэрээний дагуу олзныхоо хагасыг хаанд илгээхэд гэрээ байгуулах үед аян дайнд оролцож байсан байж магадгүй түүний мусульман хамгаалагчид гэнэт эгдүүцэж, тэднийг зөвшөөрөхийг шаарджээ. Оростой тулалдана. Хаан ойрын үеийн холбоотондоо хийж чадах цорын ганц зүйл бол аюулаас сэрэмжлүүлэх явдал байв. Гэсэн хэдий ч энэ нь тэдэнд тус болсонгүй - тэр тулалдаанд Оросын бараг бүх арми устгагдсан бөгөөд үлдэгдэл нь Волга Булгаруудаар устгагдсан.

Тэр тулалдаанд хунтайж Олег үхлээ олсон байж магадгүй юм. Түүний үхлийн түүхэн хувилбаруудын нэг нь: Олег "гадаадад" нас барсан (бид энэ төрийн зүтгэлтний үхлийн хэд хэдэн хувилбар гарч ирэх шалтгаануудын талаар доор ярих болно). Удаан хугацааны туршид энэ үзэгдэл Рурик гүрний тэргүүлсэн Хазари болон Киевийн Рус хоёрын харилцааг харанхуй болгосон цорын ганц тохиолдол байв. Гэвч эцэст нь аянга бууж, түүний санаачлагчид Византчууд байсан бөгөөд тэд бүс нутаг дахь гол холбоотон цолыг өөр хүнд шилжүүлэхээр шийдсэн бололтой. Хаан ширээг булаан авсан эзэн хаан Роман Лакапинус баптисм хүртээхийг хүчээр тушаасан иудейчүүдийг хавчиж хавчиж нэр хүндээ нэмэгдүүлэхээр шийджээ. Хазар хаан Иосеф өөрийнх нь хувьд үнэнч бус байсан албатуудын эсрэг үйл ажиллагаа явуулсан бололтой. Дараа нь Роман "Русийн хаан" Х-л-гуг Тмутаракан гэгддэг Хазарын Самкерц хот руу дайрахыг ятгав. (Энэ бол Бошиглогч Олегийн хазаруудын эсрэг хийсэн кампанит ажлын тухай юм.) Хазаруудын өшөө авалт үнэхээр аймшигтай байсан. Янз бүрийн судлаачдын "Булшци" буюу "баликчи" хэмээх цолыг эзэмшдэг Хазар командлагч Песах томоохон армийн толгойд байхдаа эхлээд Крым дахь Византийн эзэмшил газрыг сүйтгэж, Херсонд хүрч, дараа нь Х-л-гугийн эсрэг чиглэв. . Сүүлд нь олзоо хүлээлгэж өгөөд зогсохгүй ... Роман Лекапины эсрэг аян дайнд орохыг албадав.

941 онд болсон, Игорь Рюриковичийн кампанит ажил гэж нэрлэгдэх энэхүү кампанит ажил бүрэн бүтэлгүйтсэнээр дуусав: Оросын завь тэр үеийн гайхамшигт зэвсэг болох "Грекийн гал" гэж нэрлэгддэг хөлөг онгоцуудтай уулзаж, тэдний ихэнхийг живүүлэв. . Эрэг дээр бууж, Византийн эргийн мужуудыг сүйрүүлж, эзэн хааны цэргүүд устгасан. Гэсэн хэдий ч 943 онд болсон Игорийн хоёр дахь кампанит ажил илүү амжилттай дуусав - Грекчүүд асуудлыг мөргөлдөөнгүйгээр арвин бэлгүүдээр төлсөн.

Тэр жилүүдэд Оросын томоохон арми Каспийн тэнгист дахин гарч ирэн Бердаа хотыг эзлэн авав. Гэсэн хэдий ч нутгийн хүн амын бослого, тахал өвчин энэ кампанит ажил амжилтгүй болоход хүргэв.

Х-л-гугийн кампанит ажил эхэлснээс хойш Орос, Хазарийн харилцаа бүрэн эвдэрсэн бололтой. Тэдний тухай дараагийн мэдээ нь ойролцоогоор 960-961 он хүртэл гардаг. Хазар хаан Иосеф Кордобагийн халиф Абд-ар-Рахман III-ын ордны еврей Хасдай ибн Шапрутад бичсэн захидалдаа тэрээр Оросуудтай дайтаж байгаа бөгөөд тэднийг өөрийн орны нутаг дэвсгэрээр нэвтрүүлэхийг зөвшөөрдөггүй гэдгээ эрс мэдэгджээ. . "Хэрэв би тэднийг ганцхан цагийн турш ганцааранг нь орхисон бол тэд Багдад хүртэлх Исмаилитуудын улсыг бүхэлд нь эзлэх байсан" гэж тэр онцлон тэмдэглэв. Гэсэн хэдий ч энэ мэдэгдэл нь Хасдайгийн өөрийнх нь мэдээлсэн мэдээлэл, түүний Иосефт илгээсэн захидал, Оросын нутаг дэвсгэрээр дамжсан түүний хариу үйлдэл, мөн Итил дэх Оросын ижил колонийн зохиогчдын талаархи олон тооны ишлэлүүд хоёулаа зөрчилдөж байна. Хоёр гүрэн харилцан төвийг сахисан байр суурийг баримталж, цаашдын тулаанд бэлтгэж байна.

Тэрээр Киевийн хунтайж Святославын нэртэй холбоотой болж хувирав. Ихэнх судлаачид Хазарийн эсрэг кампанит ажлын гол шалтгаан нь Киевийн хунтайж Оросын дорнод худалдаанд маш их дарамттай хазар зуучлалыг арилгах хүсэл байсан нь Киевийн Оросын худалдаачид болон феодалын элитүүдийн орлогыг эрс бууруулсан гэдэгтэй санал нийлдэг. тэдэнтэй холбоотой. Ийнхүү "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"-д 964 онд бичсэн байдаг: "Мөн [Святослав] Ока мөрөн, Ижил мөрөнд очиж, Вятичи рүү авирч, Вятичитэй: "Чи хэнд хүндэтгэл үзүүлэх вэ?" Тэд: "Бид Козарамчуудад нэг ширхэг раал өгнө" гэж шийдэв. 965 оны тэмдэглэлд: "Святослав Козарууд руу явж, Козаруудын яриаг сонсоод, өөрийн хунтайж Каганы эсрэг гарч, бууж, тулалдаж, тулалдаанд нэг удаа Святославыг Козаруудын хамт ялж, хотыг нь эзлэн авав. Бела Вежа. Мөн лонхтой, касог ял". 966 оны оруулга: "Вятичи Святославыг ялж, тэдэнд хүндэтгэл үзүүл." Шастирын лавлагаа, Византийн болон Арабын зохиолчдын мэдээлэл, археологийн мэдээллийг нэгтгэн дараах зургийг төсөөлж болно. Киевээс эсвэл Новгородоос ирсэн Оросын арми Вятичигийн нутагт өвөлждөг байв. 965 онд Оросууд завь барьж, Дон руу нүүж, Саркелийн ойролцоо хаа нэгтээ (Цагаан Вежа) Хазарын армийг ялав. Саркелийг эзэлж, Доныг уруудах кампанит ажлаа үргэлжлүүлж, Святослав Асес-Яс гэгддэг Дон Алануудыг захирав. Азовын тэнгист хүрч, Оросууд түүнийг гаталж, Керчийн хоолойн хоёр эрэг дээрх хотуудыг эзлэн авч, нутгийн Адыге хүн амыг захирч, эсвэл тэдэнтэй холбоо байгуулав. Ийнхүү "Славуудаас Хазарууд руу чиглэсэн" замын чухал хэсэг нь Киевийн хунтайжийн мэдэлд орсон бөгөөд ялагдал хүлээсний дараа хазарууд хүнд даалгаврыг бууруулсан байх магадлалтай.

966 онд Святослав Киевт буцаж ирээд Дон муж руу буцаж ирээгүй бөгөөд Болгар руу анхаарлаа хандуулав. Тэндээс буцаж ирээд 972 онд нас баржээ. Ийнхүү Хазар хаант улс оршин тогтнох төдийгүй хуучин хүчээ эргүүлэн авах боломжтой болсон.

Гэвч харамсалтай нь бэрхшээл хэзээ ч ганцаараа ирдэггүй. Мөн 965 онд Гуз зүүн зүгээс Хазари руу довтлов. Хазаруудын тусламж хүссэн Хорезмын захирагч Исламын шашинд орохыг төлбөр болгон шаардав. Хазаруудын нөхцөл байдал маш хүнд байсан тул Каганаас бусад нь тусламж авахын тулд итгэлээ өөрчлөхийг зөвшөөрсөн бололтой. Хорезмичууд "түркүүдийг" хөөж гаргасны дараа Каган өөрөө Исламыг хүлээн зөвшөөрөв.

969 онд Ижил мөрний Булгар, Буртас, Хазаруудын газар нутгийг сүйтгэж байсан Норманчуудын томоохон армийн дайны үр дүнд Хазарийн хүч ялагдал хүлээв. Нутгийн хүн ам, Арабын газарзүйчид Орос ба Викингүүдийн хооронд үнэхээр ялгаагүй байсан тул дорно дахины түүх судлалд энэхүү кампанит ажилд оролцогчдыг "Орос" гэж тодорхойлсон байдаг.

Арабын нэрт газарзүйч, аялагч Ибн Хаукал “Дэлхийн хэлбэрийн тухай ном” бүтээлдээ энэхүү аян дайны үр дүнг “Хазарын талд Самандар гэдэг хот бий... Би энэ хотын талаар асуусан. Журжан (3)58 (968 – 969 он. –) Анхаарна уу авто... мөн миний асуусан нэг нь: "Тэнд усан үзмийн талбай эсвэл ядууст зориулсан өглөгийн цэцэрлэг байдаг бөгөөд хэрэв тэнд ямар нэгэн зүйл үлдсэн бол энэ нь зөвхөн ишний навч байсан. Оросууд түүн дээр ирсэн бөгөөд тэнд усан үзэм, үзэм ч үлдээгүй. Мөн энэ хотод лалын шашинтнууд, бусад шашны төлөөлөгчид, шүтээн шүтэгчид амьдардаг байсан бөгөөд тэд орхиж явсан бөгөөд газар нутгийнхаа нэр төр, орлого сайтай учраас гурав хүрэхгүй жилийн дараа тэр хэвээрээ байх болно. Самандар хотод сүм хийдүүд, сүм хийдүүд, синагогууд байсан бөгөөд эдгээр [оросууд] Итилийн эрэгт байсан хазарууд, булгарууд, буртазуудаас бүх хүмүүсийг дайрч, тэднийг олзолж, Итилийн ард түмэн хоргодох газар хайж байв. Баб-аль-Абваб (орчин үеийн Дербент) арал дээр бэхлэгдсэн бөгөөд тэдний нэг хэсэг нь Сиях-Кух (орчин үеийн Мангышлак) арал дээр айдас дунд амьдарч байв (сонголт: Оросууд энэ бүхэнд хүрч ирэв, мөн Хазар, Булгар, Буртас нараас Итил гол дээр Аллахын бүтээсэн бүхнийг устгаж, эзэмшиж авав)... Булгарууд... жижиг хот... Оросууд түүнийг сүйтгэж, Хазаран, Самандар, 358 онд Итил, тэр даруй Рум, Андалус руу явсан."

Ханхүү Святославын зүүн кампанит ажил ба түүнтэй холбоотой үйл явдлууд нь Зүүн Европ дахь ноёрхлын төлөөх Киевийн Орос ба Хазар хаант улсын хоорондох урт хугацааны өрсөлдөөний шугамыг зурав. Энэхүү кампанит ажил нь Волга, Дон муж, Хойд Кавказ, Крымд хүчний шинэ тэнцвэрийг бий болгоход хүргэсэн. 965–969 оны кампанит ажлын үр дүн дараах байдалтай байв. Хазар хаант улс оршин тогтнохоо больсонгүй, харин суларч, хараат нутаг дэвсгэрийнхээ ихэнх хэсгийг алджээ. Каганы эрх мэдэл нь зөвхөн өөрийн эзэмшил газар, магадгүй Дербент, Мангышлакаас зугтагчид буцаж ирсэн эрэг орчмын Дагестаны хэсэг хүртэл тархсан бололтой.

Тун удалгүй Ургенч аль-Мамуны эмирээр төлөөлүүлсэн Хорезмчууд Хазаруудыг Исламын шашинд оруулсан нь үзүүлсэн тусламжийн төлөө хангалтгүй гэж үзэн Каганатын газар нутгийг эзэлжээ. Магадгүй энэ үеэс л Хазар христийн шашинтнууд болон иудейчүүдийн бүлэг Ургенч хотод гарч ирсэн бөгөөд тэдний оршин байсныг 12-14-р зууны аялагчид тэмдэглэсэн байдаг. Эдгээр хазаруудын үр удам нь Хорезмд саяхныг хүртэл оршин байсан Адаклы-Хызыр (эсвэл Хызыр-Эли) овог байж болно. 70-80-аад онд Тмутараканыг эзэмшиж байсан талаарх мэдээлэл бидэнд байхгүй. Хамгийн түгээмэл үзэл бодол бол хот Касогуудын гарт шилжсэн явдал юм. Мөн Византид захирагдах боломжтой. Гэсэн хэдий ч тус хотод Хазар ноёд байдгийг хараахан бүрэн үгүйсгэж чадахгүй байгаа нь Караитын нэрт түүхч, гар бичмэл цуглуулагч А.Фирковичийн цуглуулгаас гарсан колофоноор нотлогдсон нь хуурамч гэж тооцогддог.

Саркел болон Донын бүс нутгийн хувьд эдгээр газар нутаг Оросын мэдэлд үлдэх эсвэл Хазар руу буцаж очих боломжтой. Өөр нэг хувилбар бол тэнд Аско-Болгарын хаант улс оршин тогтнох явдал юм.

986 онд Ижил мөрний Булгаруудын эсрэг кампанит ажил хийсэн Киевийн хунтайж Владимир Волга руу нүүжээ. "Ариун хунтайж Владимирын дурсамж ба магтаал" зохиолыг бичсэн 11-р зууны зохиолч Якоб Мнихийн гэрчлэлийн дагуу Владимир "Козари руу очиж, ялалт байгуулж, бидэнд хүндэтгэл үзүүлсэн" гэжээ. Энэ аж ахуйн нэгж дэх Киевийн хунтайжийн холбоотнууд нь Ижил мөрний Болгарын эсрэг кампанит ажилд түүнд тусалсан Гузе нар байсан бололтой. Магадгүй тэр үед Владимир ханхүүг иудаизм руу шилжүүлэхийг оролдсон "Хазар еврейчүүд"-тэй уулзсан байх.

Энэ кампанит ажил нь Хазар хаант улсыг алга болоход хүргэсэн байх магадлалтай. Үүний дараа бид Итилд төвтэй Хазар улсын талаар юу ч сонсохоо больсон. Гэсэн хэдий ч энэ нь Киевийн Орост тийм ч их ашиг авчирсангүй. Хазаруудыг печенегүүд ба куманууд сольж, Зүүн Славуудыг Дундад ба Доод Дон дахь Днепр мөрний доод урсгалд өмнө нь суурьшсан газар нутгаа орхиход хүргэв.

Гэсэн хэдий ч Оросууд хазаруудын эсрэг дахин кампанит ажилд оролцох ёстой байв. Византийн түүхч Скилица, Кедрин нарын хэлснээр 1016 оны 1-р сард эзэн хаан II Василий Хазари руу (тэр үед Крым гэж нэрлэдэг байсан) Монгийн удирдлаган дор флот илгээжээ. Экспедицийн зорилго нь Византийн Крымын эзэмшил газрын захирагч Жорж Цулагийн бослогыг дарах явдал байв (магадгүй автономит эсвэл хагас автономит, Скилица түүнийг "архон" гэж нэрлэдэг). Крымээс олдсон Цулагийн лац түүнийг Херсоны стратегич, Босфорын стратегич гэж нэрлэдэг. Монг тэрслүү стратегичийг зөвхөн тодорхой Сфен Владимир Святославичын "ах" тусламжтайгаар даван туулж чадсан юм. Магадгүй Сфенг багш нь Тмутаракан Мстиславын "авга ах" байсан бөгөөд Византчууд түүний байр суурийг гэр бүлийн харилцаатай андуурчээ. Эхний мөргөлдөөнд Цула баригдсан. Энэ нь тэрслүү стратегчийн бослого байсан уу, эсвэл Хазарууд өөрсдийн улсаа байгуулах гэсэн оролдлого байсан уу гэдгийг баттай тогтоох боломжгүй. Магадгүй энэ үеэс л Хазариаг Византийн эзэнт гүрний цолны нэг хэсэг болгон дурдсан нь 1166 оны Базилей Мануэль I Комненосын зарлигт бичигдсэн байж магадгүй юм.

ХАЗАР, РУС ХААЗАРЫН ДАРАА

Хазар хаант улс нуран унасны дараа түүхийн бичгүүдэд хазаруудын хэд хэдэн бүлгийг дурдсан байдаг. Тэдний зөвхөн нэг нь Оростой холбоотой байсан - Тмутаракан хотод амьдарч байсан Хазарууд.

Владимирын хазаруудын эсрэг хийсэн кампанит ажлын дараа эсвэл 988 онд Корсуныг эзлэн авсны дараа Тмутаракан болон Дон муж Киевийн хунтайжийн гарт орж, тэр даруй хүүгийнхээ нэгийг тэнд ханхүү болгожээ. Уламжлалт хувилбарын дагуу энэ нь Мстислав байв. 1022 онд (эсвэл өөр огноогоор - 1017 онд) Мстислав тэр үед хунтайж Редедя (Ридаде) удирдаж байсан Касогуудын эсрэг кампанит ажил хийжээ. Редедяг "Касожийн дэглэмийн өмнө" хутгалсны дараа Мстислав газар нутгаа өөрийн эзэмшилдээ нэгтгэж, маш хүчтэй санагдсан тул 1023 онд Хазар-Касожийн армитай Орост ирж, Владимирын өвийг авахыг шаардав. 1024 онд Листвен дэх цуст мөргөлдөөний дараа түүний багийн довтолгоо Мстиславт ялалт авчирсан үед Тмутаракан хунтайж Оросыг Днепр дагуу хоёр хэсэгт хуваажээ. 1036 онд Мстиславыг нас барсны дараа өв залгамжлагчгүйн улмаас (түүний цорын ганц хүү Эстатиус 1032 онд нас барсан) түүний бүх газар нутаг дүүгийнх нь мэдэлд очжээ. 1054 онд Ярослав Мэргэн нас барсны дараа Тмутаракан ба Донын нутаг Святослав Ярославичийн Черниговын ноёны нэг хэсэг болжээ. Гэвч 1064 онд Святославын ач хүү Ростислав Владимирович Тмутаракан хотод гарч ирэв. Тэрээр үеэл Глебийг хөөж, дүүгээ хаан ширээнээс хөөх гэж оролдсон авга ахтайгаа тэмцэж, өөрийн эзэмшлийг өргөжүүлэхийн төлөө идэвхтэй тэмцэл өрнүүлжээ.

1066 оны он цагийн тэмдэглэлд Ростислав "Касогууд болон бусад орноос алба гувчуур авсан" гэж бичжээ. Эдгээр "улсуудын" нэгийг Татищев нэрлэсэн. Түүний хэлснээр эдгээр нь Доноос гаралтай лонхтой байв. Ханхүүгийн тамга хадгалагдан үлдсэн бөгөөд түүнийг "Матраха, Зихиа ба бүх Хазарийн Архон" гэж бахархалтайгаар нэрлэсэн. Сүүлчийн гарчиг нь Каганатыг мөхөхөөс өмнө Тмутаракан Тарханд захирагдаж байсан Византийн Крымын эзэмшил газруудыг ноёрхох тухай нэхэмжлэлийг агуулсан байв. Энэ нь Грекчүүдийн дунд түгшүүр төрүүлэхээс өөр аргагүй байсан бөгөөд 1066 онд түүнтэй хэлэлцээр хийхээр ирсэн Херсон катепан Ростиславыг хордуулах шалтгаан болсон бололтой.

Ростиславыг нас барсны дараа Тмутаракан Глеб (1071 он хүртэл), Роман Святославич нарын гарт дараалан байв. Түүний ах Олег 1077 онд сүүлчийнх рүү зугтсан бөгөөд Тмутаракан ноёдын хоорондын зөрчилдөөнд автжээ. 1078-1079 онд хот нь Черниговын эсрэг ах дүү Святославич нарын амжилтгүй кампанит ажлын үндэс болсон. Хоёр дахь кампанит ажлын үеэр авлига авсан Половцчууд Ромыг алж, Олег Тмутаракан руу зугтах шаардлагатай болжээ.

Олег Тмутаракан руу буцаж ирэхэд Хазарууд (хотын худалдаанд сөргөөр нөлөөлсөн байнгын дайнаас залхаж, Ромын аллагыг зохион байгуулсан бололтой) хунтайжийг барьж аваад Константинополь руу илгээв. Олег Византид дөрвөн жил өнгөрсний хоёр нь Родос арал дээр цөллөгт байжээ. 1083 онд тэрээр буцаж ирээд, шастирын дагуу "хазаруудыг таслав". Гэхдээ бүгдийг нь “засаагүй”. Жишээлбэл, Арабын газарзүйч Аль-Идриси Тмутараканы дэргэд амьдарч байсан Хазаруудын хот, улсыг хүртэл дурдсан байдаг. Магадгүй тэр Тмутаракантай захирагддаг Белая Вежа гэсэн үг байж магадгүй: 1117 онд Оросууд хотыг орхисны дараа Хазарууд тэнд үлдэх боломжтой байсан. Гэхдээ магадгүй тэд Тмутараканаас зүүн тийшээ газар нутгийн тухай ярьж байсан байх. Үүнийг Багдад дахь эксилархад захирагддаг Алания дахь еврей нийгэмлэг байдаг тухай Туделагийн Вениамин чимээгүй дурьдсанаар баталж болно. Хазарын оршин суугчид Тмутаракан хотод монголчуудыг байлдан дагуулах хүртлээ, магадгүй хожим нь эцсийн уусах хүртлээ оршин тогтнож байсан байх. Энэ хот өөрөө 1094 онд (эсвэл өөр хувилбараар бол 1115 онд) Византийн захиргаанд орж, дор хаяж 13-р зууны эхэн үе хүртэл энэ статустай хэвээр байв.

Нэмж дурдахад 1229 онд Монголчууд 12-р зуунд Итилийн суурин дээр үүссэн Саксиныг захирч байх үед Саксин хүн амын үлдэгдэл Ижил мөрний Болгар, Орос руу дүрвэв.

Киевт еврей нийгэмлэг оршин тогтнож, өөрийн гэсэн байранд амьдардаг байв. Киевийн хаалгануудын нэг нь 13-р зууныг хүртэл "Еврей" гэж нэрлэгддэг байсан нь мэдэгдэж байна. Магадгүй Киевийн еврейчүүдийн харилцааны гол хэл нь эртний орос хэл байсан бөгөөд тэдний дунд прозелитуудын ихэнх хэсэг байсан. Наад зах нь Печерскийн хийдийн анхны хамба лам Теодосий (1074 онд нас барсан) орчуулагчийн үйлчилгээ авахгүйгээр тэдэнтэй чөлөөтэй маргаж болно. 12-р зуунд Чернигов хотод еврей нийгэмлэг оршин тогтнож байсан нь мэдэгдэж байсан.

ХАЗАРЫН ӨВ

Энэ бүлгийн гарчгийг уншихад уншигч инээмсэглэн асууж магадгүй юм: би ямар өв залгамжлалыг хэлж байна вэ? Гэсэн хэдий ч эх сурвалжуудад дүн шинжилгээ хийхдээ Оросууд, ялангуяа түүхийн эхэн үед Хазаруудаас нэлээд их хэмжээний зээл авсан болохыг тогтоожээ. 838 онд Византи руу элчин сайдын яамаа илгээсэн Оросын захирагч өөрийгөө Хазаруудын захирагч шиг аль хэдийн каган гэж нэрлэдэг. Скандинавт Хакон гэдэг нэр түүнээс хойш гарч ирсэн. Дараа нь дорно дахины газарзүйчид болон Баруун Европын түүх судлаачид Оросын Каганыг дээд удирдагч хэмээн нэг бус удаа дурдсан байдаг. Гэхдээ энэ цолыг Хазар улс унасны дараа л эцэслэн тогтооно. Каганатын уугуул нутаг дэвсгэрийн аль ч газар тэдний мэдэлд байх үед ноёд үүнийг хадгалж үлдсэн байх.

Метрополитан Хиларион "Хууль ба нигүүлслийн тухай номлол"-доо Владимир, Ярослав хоёрыг хаган гэж ярьдаг. Киев дэх Гэгээн Софийн сүмийн ханан дээр "Бурхан манай Каган С-ийг авраач..." гэсэн граффити байдаг. Энд бид 1054-1073 онд Черниговт хаанчилж, Тмутараканыг өөрийн мэдэлд байлгаж байсан Ярославын дунд хүү Святославыг хэлж байна. Хаган цолыг ашигласан Оросын сүүлчийн хунтайж бол 11-р зууны төгсгөлд Тмутаракан хотод хаанчилж байсан Святославын хүү Олег Святославич байв. Гэхдээ оросууд зөвхөн цол хэргэм зэргээр хязгаарлуулсангүй.

Түүхчид 9-10-р зууны үйл явдлын талаар ярихдаа Орост нэгэн зэрэг захирч байсан Аскольд ба Дир, Игорь, Олег гэсэн хоёр захирагчийн тухай, мөн Олегийн нас барсны дараа Свенелд нарын тухай ярьдаг байсныг түүхчид анзаарсан. Игорийн хүү Святослав, ач хүү Ярополка, Владимир, түүний авга ах Добрынья нарын удирдлаган дор түүний чиг үүрэг. Түүгээр ч барахгүй нэгийг нь дандаа албан тушаал нь удамшдаггүй цэргийн дарга хэмээн дурсдаг бол хоёр дахь нь захирагч цолыг өв залгамжлалаар дамжуулдаг. Энэ нь Хазарид бий болсон засаглалын тогтолцоотой тун төстэй байв. 1923 онд Ижил мөрний Булгарын захирагч Багдадын Халифын элчин сайдын яамны нарийн бичгийн дарга Ахмед ибн Фадланы номны бүрэн гар бичмэлийг 1923 онд олж илрүүлснээр ийм тогтолцоо байдаг гэсэн таамаглал батлагдсан. Зүүн Европын ард түмний зан заншил. Энэ нь Орост хоёр захирагч байсныг тодорхой харуулж байна - амьдрал нь олон хоригоор хязгаарлагдаж байсан ариун хаан, бүх хэргийг удирдаж байсан түүний орлогч.

Энэ нь бүх зүйлийг тодорхой болгож магадгүй юм. Жишээлбэл, Бошиглогч Олегийн үхлийн хэд хэдэн хувилбар байгаа нь ижил Олег, эс тэгвээс Хельга (хэрэв энэ нь нэр биш харин нэр байсан бол) хэд хэдэн байсантай холбон тайлбарлаж болно. Дараа нь түүхчдийн хувьд тэд зүгээр л нэг дүр төрхтэй болсон. Ийм хамтарсан засаглалын уламжлал нь бат бөх бат бэхжиж амжаагүй байгаа тул эрч хүчтэй Владимир Святославичын довтолгооны дор харьцангуй хурдан алга болж, төрийг эрх баригчдын хооронд хэд хэдэн бүлэгт хуваах уламжлалт хэлбэрийг тавьжээ.

Оросууд бас Хазарын татварын системийг зээлсэн байх. Наад зах нь Хазарын цутгалууд Киевийн хунтайжид Хазар хаанд урьдын адил татвар төлж байсныг он цагийн түүхэнд шууд харуулж байна. Гэсэн хэдий ч Оросын удирдагчдын Каган цол хүртэх тухай нэхэмжлэлийг харгалзан үзвэл Славуудын хувьд бүх зүйл тийм ч их өөрчлөгдөөгүй - систем нь ижил хэвээр байсан гэж хэлж болно.

Киевийн еврей нийгэмлэгийн ачаар иудаизмын бодит байдал нь Оросын эртний соёлд асар их нөлөө үзүүлсэн. Хэсэг хугацааны турш Киев болон түүний эргэн тойрон нь шинэ Ариун газар гэж тооцогддог байсан нь мэдэгдэж байна. Энэ нь ард түмний ой санамжинд хадгалагдан үлдсэн топонимоор нотлогддог: Сион уулс, Иордан гол - энэ нь Киевээс холгүй урсдаг Почайнагийн нэр байсан бөгөөд олон домогт шинж чанарууд нь түүнийг Самбацитай ойртуулсан юм. Түүгээр ч барахгүй Голгота уулын аль нь ч, Христийн шашны топонимикээс өөр юу ч энд дурдаагүй тул бид Эрец Йисроелийн тухай тусгайлан ярьж байна. Нэмж дурдахад, "Хазар еврейчүүд" Владимирыг иудаизм руу шилжүүлэх гэсэн оролдлого бүтэлгүйтсэн ч Киеван Рус еврей уран зохиолыг ихээхэн сонирхож, олон хөшөө дурсгалыг сүмийн славян эсвэл орос хэл дээр орчуулсан байв.

ҮНЭНЭЭС ХУДЛАА

Хувьсгалын өмнөх Оросын мэргэжлийн түүхч, археологичид - Д.Я. Самоквасов, М.К. Любавский М.Д. Приселков, С.Ф. Платонов - Хазари болон эртний Оросын төрийг бий болгоход түүний гүйцэтгэсэн үүргийг хүндэтгэсэн. 19-р зууны төгсгөл ба 20-р зууны эхэн үеийн еврейчүүдийн погромууд ч, еврейчүүдийн эсрэг суртал ухуулга ч тэдний хувьд хазаруудын дүр төрхийг бүдгэрүүлээгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Дайны өмнөх Зөвлөлтийн түүх судлалд ч үүнтэй төстэй хандлага давамгайлж байв. Хазарын асуудлын талаархи ажлын ерөнхий аяыг М.Н. Покровский бол Оросын түүхийн анхны Зөвлөлтийн сурах бичгийг бичсэн. Оросын шовинистуудаас ялгаатай нь тэрээр Оросын тал дээр анхны томоохон улсуудыг славянчууд биш, харин хазарууд, варангууд байгуулсан гэж бичжээ.

Украины зарим түүхчид мөн энэ чиглэлээр онолоо боловсруулсан - D.I. Дорошенко, академич Д.И. Багалей, цагаач В.Щербаковский. Хазарууд тал нутгийн нүүдэлчдийн дайралтаас хамгаалагдсан Зүүн Славууд Хар тэнгис хүртэлх өмнөд тал нутгийг нутагшуулж чадсан бол Хазарын улс суларсан нь тэднийг энэ нутгийг орхиход хүргэсэн гэж тэд онцлон тэмдэглэв.

Украины түүхч В.А. Пархоменко нэмж хэлэхдээ, зүүн өмнөд славян овгууд хазаруудад сайн дураараа захирагдаж, тэдний ивээл дор төрт улсаа байгуулж эхлэв. Пархоменко Дундад Днепр рүү зүүн өмнөд хэсгээс ирсэн далайн эрэг нь зөвхөн Хазарын төрийн бүтцийн элементүүдийг (жишээлбэл, "Каган" цол) төдийгүй еврей шашныг авчирсан гэж таамаглаж байсан бөгөөд энэ нь бидний сайн мэдэх эрч хүчийг тайлбарладаг. Киевийн Русийн эхний зуунд христийн-еврейн маргааны тухай. Пархоменко хунтайж Святославын зан авираас Хазарын тал нутагт өссөн дайчин хүний ​​зуршлыг олж харав.

1920-иод онд нэрт түүхч Ю.В. Готье. Тэрээр Хазаруудыг бусад хээрийн нүүдэлчдээс ялгаж, "Хазаруудын түүхэн үүрэг бол байлдан дагуулахаас илүүтэй нэгтгэх, тайвшруулах явдал юм" гэж тэмдэглэжээ. Зөөлөн бодлого, шашны хүлцэнгүй байдлын ачаар Хазарууд олон зууны турш өөрсдийн эзэмшилдээ амар амгаланг хадгалж чадсан гэж Гаутье үзэж байна. Хазаруудын славянуудад ногдуулсан алба гувчуур нь дарамт биш гэж тэр үзэж байв.

Хазаруудыг судлах дараагийн үе шат нь М.И. Артамонов (1898 - 1972) бол Зүүн Европын өмнөд хэсэгт орших эртний дундад зууны үеийн дурсгалуудыг судлахад их зүйл хийсэн нэрт археологич юм.

Хазар хүний ​​дүр төрх.

Артамонов хазар сэдэвт анхлан хандахдаа 1920-иод оны Зөвлөлтийн үзэл баримтлалыг бүрэн дагаж мөрдсөн. Хазарын түүх, соёлын олон асуудлыг дутуу боловсруулаагүй нь хувьсгалаас өмнөх түүхзүйн шовинизмын үр дагавар байсан нь түүнд тодорхой байсан бөгөөд "Хазрын улс төр, соёлын давамгайлалтай эвлэрч чадахгүй байсан бөгөөд энэ нь хувьсгалын өмнөх үеийн түүх судлалд бараг тэнцүү байсан. Византи болон Арабын Халифатын эрх мэдэлд хүрч, Орос улс түүхэн талбарт дөнгөж орж, улмаар Византийн эзэнт гүрний вассал хэлбэрээр гарч ирэв. Зөвлөлтийн эрдэмтдийн дунд хүртэл Хазарийг үл тоомсорлодог байсанд Артамонов харамсаж байв. Бодит байдал дээр тэрээр Хазарын асар том улсын гүнд хэд хэдэн ард түмэн бий болсон гэж бичжээ, учир нь Хазари нь "Киевийн Рус үүсэх хамгийн чухал нөхцөл" болсон юм.

1940-өөд онд түүхч В.В. 7-8-р зууны үеийг Оросын ард түмний түүхэнд "Хазар хаант улсын үе" гэж тайлбарлаж зүрхэлсэн Мавродин. Тэрээр кириллээс өмнөх эртний орос бичиг нь хазар руны нөлөөн дор хөгжсөн байж магадгүй гэж таамаглаж байв. Энэ эрдэмтэн Киев Русыг "Каганы эрх мэдлийн шууд залгамжлагч" гэж нэрлэхийг зөвшөөрөв.

1948 онд эхэлсэн "космополитизмын эсрэг тэмцэх" Сталинист кампанит ажил энэ уламжлалын төгсгөлийг тавьсан юм. "Космополитуудыг" буруутгаж буй нэг зүйл бол "Дэлхийн түүхэн дэх Оросын ард түмний үүргийг дорд үзсэн" явдал байв. Энэхүү кампанит ажил нь археологичдод нөлөөлсөн бөгөөд тэдний дунд М.И. Артамонов.

1951 оны 12-р сарын сүүлчээр намын байгууллага болох "Правда" сонинд нэгэн тэмдэглэл гарч, зохиогч нь Оросын ард түмний бүтээлч чадавхийг бууруулж, эртний Оросын төр байгуулагдсаныг Хазарын нөлөөтэй холбож зүрхэлсэн түүхчдийг довтолсон байна. Гол цохилтыг Артамоновт өгсөн. Тэмдэглэлийн зохиогч Хазаруудыг Дорнод Славууд болон бусад ард түмний газар нутгийг булаан авч, уугуул оршин суугчдад нь "махчин алба гувчуур" ногдуулсан зэрлэг дээрэмчдийн сүрэг гэж харуулахыг оролдсон. Зохиогч Хазарууд Дорнод Славуудын түүхэнд ямар ч эерэг үүрэг гүйцэтгэж чадахгүй гэдэгт эргэлздэггүй байв. Түүний бодлоор Хазарууд Оросын улсыг байгуулахад хувь нэмэр оруулаагүй төдийгүй энэ үйл явцыг бүх талаар удаашруулж, Оросыг сүйрлийн дайралтаар ядруулжээ. Орос энэ аймшигт буулганы савраас маш хэцүүхэн л мултарч чадсан гэж тэрээр шаардав.

Правда сонинд гарсан нийтлэлийн зохиогч хэний үзэл бодолд тулгуурласан бэ? Дэлхийн нэгдүгээр дайны өмнөхөн ч зарим сонирхогч түүхчид, Оросын шовинистууд болон антисемитүүд - А.Нечволодов, П.Ковалевский, А.Селянинов нар "Хазарын анги"-ыг антисемитийн ярианд оруулахыг оролдсон: Хазарийг өгөх. иудаизмын аймшигт нянгаар халдварласан, славянуудыг боолчлохыг эрэлхийлж буй хээрийн махчин амьтны дүр төрх Үл мэдэгдэх зохиолчийн бичсэн "Правда" сонинд бичсэн жижиг тэмдэглэл нь яг эдгээр антисемитийн бичвэрүүдийг давтаж байв. Энэхүү үнэлгээ нь одоогоос эхлэн Зөвлөлтийн шинжлэх ухааны Хазарын асуудалд хэдэн арван жилийн турш хандах хандлагыг тодорхойлсон юм. Ялангуяа хазаруудыг бүхэлд нь "Зүүн Европын анхны хүн амын соёлд харь гаригийн хүмүүс" гэж үздэг байв.

Хэрэв эрт дээр үед хазарууд иудаизмыг хүлээн аваагүй бол (хүмүүсийн нэг хэсэг эсвэл зөвхөн язгууртнууд, эсвэл язгууртнууд ба ард түмний нэг хэсэг - энэ нь гол зүйл биш!), тэгвэл тэднийг хэрхэн дурсах байсан бэ? Наад зах нь Оросын шинжлэх ухаан, уран зохиолд Берендейчүүдийн тухай ярихаас илүүгүй, печенегүүдийн тухайд хазаруудын тухай, Оросын түүхэнд гүйцэтгэсэн үүргийн талаар маргаан гарахгүй байх шиг байна!

Гэхдээ яг ХЭРХЭН байсныг хэн ч хэлж чадахгүй ч өмнөх шигээ байсан. Хазаруудын тухай маргаан, тэдний байлдан дагуулалт, үүргийн талаархи маргаан нь түүхэн-археологийн бус шинж чанартай болсон. Энэ чиглэлийн гол сурталчлагч нь академич Б.А.Рыбаков (1907 – 2001) байв. Жишээлбэл, 1980 онд хэвлэгдсэн "Эртний нууц" түүвэрт түүний бичсэн зүйл энд байна.

“Хазар хаант улсын олон улсын ач холбогдлыг хэт хэтрүүлэн тайлбарласан байдаг. Хагас нүүдэлчин жижиг улс Византи эсвэл Халифатын улстай өрсөлдөх тухай бодож ч чадахгүй байв. Хазарийн бүтээмжийн хүч нь түүний хэвийн хөгжлийг хангахад хэтэрхий доогуур түвшинд байсан.

Эртний нэгэн номонд: “Хазаруудын орон загасны цавуунаас өөр юу ч үйлдвэрлэдэггүй, өмнө зүг рүү гаргадаггүй... Хазарууд материал үйлдвэрлэдэггүй... Хазарын улсын орлого нь төлсөн татвараас бүрддэг. аялагчдаас, нийслэл рүү чиглэх замд бараа таваарын аравны нэгээс авахуулаад... Хазарын хаанд шүүх газар байхгүй, ард түмэн нь тэдэнд дасаагүй.”

Зохиогч зөвхөн бух, хуц, олзны махыг Хазарын экспортын бодит зүйл гэж нэрлэжээ.

Каганатын хэмжээ нь маш даруухан ... Хазари нь зүүн урдаас баруун хойшоо сунаж тогтсон бараг ердийн дөрвөлжин байсан бөгөөд түүний хажуу талууд нь: Итил - Волгоградаас Хазар (Каспий) тэнгисийн ам хүртэл, 1990 оны амнаас Хазар (Каспий) тэнгисийн ам хүртэл. Ижил мөрнөөс Кумагийн аманд, Кума-Манычын хотгор ба Доноос Саркелаас Переволока хүртэл.

Хазар улс бол ... Хойд Донец, Дон, Керчийн хоолой, Ижил мөрний замыг хаасан гаалийн асар том застав болж хувирсаны хүчинд л эрт дээр үеэс оршин тогтнож байсан Хазар нүүдэлчдийн жижиг ханлиг. ..”

Б.А байсан гэж үзэх үндэслэл бий. Рыбаков яг тэр тэмдэглэлийг 1951 онд Правда сонинд нийтлэхэд урам зориг өгсөн.

Артамоновыг шүүмжилсний дараа энэ эрдэмтэн байр сууриа эргэн харахаас өөр аргагүй болжээ. 1962 онд Артамоновын дэвшүүлсэн шинэ үзэл баримтлалд тэрээр Хазари дахь иудаизм ба еврейчүүдийн асуудлыг хөндөх ёстой байв. Иудаизм нь үндэсний шашин байсан тул прозелитизмыг хүлээн зөвшөөрдөггүй байсан тул иудаизмыг хүлээн авсан нь Хазарын орчинд хагарал үүсгэсэн гэж тэр үзэж байна. Дагестаны хунтайж, еврей хоёрын удам угсаа 9-р зууны эхэн үед л хааныг жинхэнэ эрх мэдлээс бүрмөсөн зайлуулж байх үед л хүчирхэг Бекийн дүр үүссэн гэдгийг түүхч нотлохыг оролдсон. Артамонов үүнийг "Төрийн эрх мэдлийг еврей Обадиа булаан авч, Хазарийн засгийн газрыг иудаизм руу шилжүүлсэн" гэж дүрсэлсэн. Энэ нь төрийн бүтцийг бүрэн өөрчлөх тухай байсан: "Хазар улс нь хаант засаглалтай, хаанд захирагддаг, соёл, шашин шүтлэгээрээ харь үндэстэн болжээ." Хазарийн христийн шашинтнууд болон лалын шашинтнууд "мөнхийн татвар төлөгчид, харгис эздийнхээ үйлчлэгчдийг айлган сүрдүүлсэн" өрөвдөлтэй амьдралыг бий болгосон гэдэгт зохиолч эргэлздэггүй. Тэд мэдээж босогчдыг өрөвдөж, еврейчүүдээс бүрдсэн засгийн газрыг дэмжээгүй. Тиймээс эрх баригчид энэ хоёр шашинд хэлмэгдүүлэлтийн давалгааг гаргахаас өөр аргагүйд хүрсэн. Гэсэн хэдий ч иудаизм хэзээ ч төрийн шашин болж чадаагүй. Тийм ч учраас Артамонов "Хазаруудын шашны алдартай хүлцэнгүй байдал нь Хазар улс даван туулж чадаагүй зүйлд захирагдах албадлагын буян" гэж дүгнэжээ.

Эдгээр хоёр заалт нь Оросын үндэсний эх орончдын хүлээн зөвшөөрсөн антисемит үзэл баримтлалын гол цөм болж, 1980-1990-ээд онд псевдо-шинжлэх ухааны уран зохиолд цэцэглэн хөгжсөн юм. Олон тооны "эх орончдын" зохиолуудад Хазариаг гол зорилго нь славянуудыг, тэр дундаа сүнслэг хүмүүсийг боолчлох, еврейчүүдийн ноёрхлыг дэлхий дахинд ногдуулах явдал байсан улс гэж дүрсэлсэн байдаг. Жишээлбэл, Оросын үндэсний эв нэгдлийн (РНЭ) "Оросын дэг журам" сонинд түүхэн зохиолоо нийтэлсэн нэргүй зохиолч Хазаруудын славянчуудын талаар баримталж буй бодлогыг ингэж үнэлдэг.

"Хазарууд газар нутаг нь боолчлолд "амьд баялгийн" шавхагдашгүй эх үүсвэр болсон Славуудын эсрэг харгис хэрцгий, өршөөлгүй бодлого явуулсаар байв. Хазар хаант улсын славянчуудын бодлогын гол зорилго нь Оросын нутаг дэвсгэрийг хамгийн ихээр сулруулж, Киевийн ноёдыг устгах явдал байв. Энэ нь еврейчүүдийг бүх Евразийн орон зайн санхүүгийн эзэд болгох болно."

Хазаруудын тухай А.Байгушевын бичсэн роман хүртэл гарч, иудейчүүд, масонууд, манихейчүүд, "Иша" Иосефын дарлуулсан азгүй хазаруудыг нэгтгэсэн роман гарчээ. Байгушев Арабын газарзүйч Ибн Рустегийн номонд өгөгдсөн Хазар хааны цолны нэгийг буруу уншихыг илүүд үзсэн нь тогтоогдсон: эх хувь нь "шад" - "ханхүү" байв. Энэ нь илүү хачирхалтай, учир нь Иосеф өөрөө хаан эсвэл хаан байсан нь тодорхойгүй байна уу?

Нэмж дурдахад иудаизмыг зөвхөн Хазаруудын дээд давхарга хүлээн зөвшөөрч, түүнийг элитүүдийн шашин болгосон, жирийн Хазарууд хамгийн доромжлогдсон байр суурьтай байсан тул Святославын цэргүүдийг бараг баяртайгаар угтсан гэсэн мэдэгдлүүд ажлаасаа ажил руу тэнүүчилж байв.

Түүний онол дараах байдалтай байв. Эхэндээ хазарууд славянчуудтай энх тайвнаар зэрэгцэн оршиж, тэднээс хамгаалалт авахын тулд бага зэрэг хүндэтгэл цуглуулдаг байв. Тус улсад өөрсдийгөө сонгогдсон ард түмэн гэж үзэж, бусдыг үл тоомсорлодог "Талмудын еврейчүүд" гарч ирснээр бүх зүйл өөрчлөгдсөн (Дашрамд хэлэхэд Гумилёв славян боолуудыг баривчлахад иудейчүүдийн оролцоог онцгойлон тэмдэглэсэн). 800 орчим еврейн ивээн тэтгэгч Обадиа төрийн эргэлтийн үр дүнд засгийн эрхийг гартаа авсны дараа Хазарийн еврей элитүүд тэднийг боолчлохыг эрэлхийлснээр Славууд болон Оросуудтай харилцаа мууджээ. (Тэмдэглэл: Л.Н.Гумилёвын хатуу мэдэгдлийг үл харгалзан Обадиаг Ашина гүрнийх байсан эсэх талаар одоо байгаа эх сурвалжаас хоёрдмол утгагүй дүгнэлт хийх боломжгүй юм.) Мөн түүнчлэн тэрээр энэ онд угсаатны химер бий болсон гэдгийг нотлохыг оролдож байна. Хазари, дэлхийн ноёрхлыг тогтоохыг эрмэлздэг. Химерийн хэлснээр Гумилёв "цусны цэвэр ариун байдал" гэсэн онолыг дэмжигчийн хувьд холимог гэрлэлтийн үр дүнд үүссэн угсаатны бүлгийг ойлгодог байв. Иудаизмыг хөрвөх тухайд Гумилёв иудаизм бол дэлгэрүүлэгч шашин биш бөгөөд хөрвөгчдийг "Израилийн уяман өвчин" гэж үздэг байсан гэх үл мэдэгдэх хүний ​​хэлсэн үгийг давтан хэлэв. Дээр дурдсан үгсийг Талмудаас авсан тул бидний өмнө (хэрэв эшлэл үнэн бол) удаан үргэлжилсэн маргаантай талуудын аль нэгний хэлсэн үг эсвэл иудейчүүдийг шашин шүтлэгийг дэлгэрүүлэхийг хориглосон нөхцөл байдлын тусгал юм. орон нутгийн удирдлагуудын үйл ажиллагаа, энэ нь ердийн зүйл биш байв. Хазарийг судалгааны объектоор сонгосон нь санамсаргүй байсан юм. Эцсийн эцэст, Гумилевын гол зорилго бол Эртний Оросын найз нөхөд, хэн нь дайсан болохыг харуулах явдал байв. Зохиолч түүний хамгийн аймшигт дайсан нь "түрэмгий иудаизм" гэдэгт эргэлздэггүй, мөн Хазари бол "Эртний Оросын муу суут ухаантан" болж хувирсан.

Гумилёв еврейчүүд Хазарид өөрсдийн мөн чанарын бүх заль мэх, харгис хэрцгий байдлыг харуулсан гэж уншигчдад итгүүлэхийг хичээсэн. Тэд Хятад, Европын хооронд гайхалтай ашигтай худалдаа наймааг хяналтандаа авчээ. Холимог гэрлэлтээр дамжуулан иудейчүүд Хазар язгууртнуудын дунд нэвтэрсэн. Хазар хаад еврейчүүдийн нөлөөнд орж, засгийн газрын бүх албан тушаалд хүрэх боломжтой болсон. Эцэст нь иудейчүүд Хазарид төрийн эргэлт хийж, нутгийн еврей нийгэмлэг нь байгалийн бус, харин антропоген ландшафтыг (хот, карваны зам) эзэмшиж, нийгмийн давамгайлсан давхарга болжээ. Тиймээс Гумилев еврейчүүдийг Хазарын колоничлогчид гэж нэрлэжээ. Ингэж л угсаатны генетикийн хэвийн хөгжлөөс гажсан “зигзаг” үүсч, “түүхийн тайзан дээр” “махчин, өршөөлгүй угсаатны химер” гарч ирэв. Гумилёв Хазар хаант улсад болсон бүх үйл явдлууд, түүний гадаад бодлогын үйл ажиллагааг еврейчүүдийн "хор хөнөөлтэй үйл ажиллагаа"-аас болж зөвхөн хар өнгөөр ​​дүрсэлсэн байдаг.

9-р зууны эхний гуравны нэгд нийслэл нь Киев байсан гэгддэг "Еврейчүүд" ба Оросын Каганатын хоорондын харилцаа эхэндээ дайсагнасан шинжтэй болсон, учир нь Унгарууд нүүж ирсэн гэгддэг Унгарууд Оросын хамгаалалтад байсан юм. Баруун болон иргэний дайнд ялагдсан овог аймгууд Хазарид зугтав. Дараа нь Хазар еврейчүүд Зүүн Европт Христийн шашны таагүй тархалтыг зогсоохын тулд Варангуудыг Киевийн хаант улсын эсрэг тавьжээ. (Гэхдээ анхаарна уу: Христийн шашин нь Каганатыг нуран унасны дараа Зүүн Славуудын амьдарч байсан газар нутагт бөөнөөр тархаж эхэлсэн; Хазарид амьдарч байсан Христэд итгэгчдийн хувьд тэд Норманчуудын сэлэм дор үхсэн байх магадлалтай.)

Зохиогч нь Хазаруудыг еврей удирдагчид, худалдаачдад төсөөлж болох, төсөөлшгүй бүх ашиг тус хүртдэг Хазарийн "дарлагдсан цөөнх" гэж харуулахыг оролдсон. "Дэлхий даяарх еврейн хуйвалдааны" домгийн заль мэхэнд автсан Гумилёв Хазар еврейчүүд болон Норманчуудын хооронд Зүүн Европыг хуваах тухай байгуулсан гэрээ хэлэлцээрийг урам зоригтойгоор дүрсэлж, ийм гэрээ байгуулах үндсэн боломжгүй гэдгийг "мартав". Дараа нь иудейчүүд уг гэрээг зөрчиж, 10-р зууны эхээр Зүүн Европын бүх газар нутгийг эзлэн авсны үр дүнд "Зүүн Европын уугуул иргэд боолчлол эсвэл үхэл" гэсэн өөр сонголттой тулгарсан. Нэмж дурдахад, Гумилёв "түрэмгий иудаизм" -ыг Дундад зууны эхэн үеийн геополитикийн хамгийн чухал хүчин зүйл болохыг бүх талаар илчилж, улмаар еврейчүүд дэлхийн ноёрхлыг тогтоох хүсэл эрмэлзлийн талаархи эртний антисемит онолын ар талыг давтаж, хааяа нэг мэдэгдэл хийж байна. "Дер Штурмер" нацист сонины аль ч зохиолчийн хувьд нэр төрийн хэрэг байх болно - жишээлбэл, "бусдын сэтгэл хөдлөлийг харгалздаггүй ердийн еврейчүүдийн асуултын тухай". 941 онд Византийн эсрэг хийсэн кампанит ажлын үеэр Варанг-Оросуудын харгис хэрцгий байдлын талаар Гумилев "Энэ бүхэн 10-р зууны бусад дайнуудаас тэс өөр шинж чанартай дайныг харуулж байна. "Оросын цэргүүд зөвхөн Скандинавчууд биш, туршлагатай, нөлөө бүхий багш нартай байсан бололтой." Хазар еврейчүүдийг хэлдэг. Гэсэн хэдий ч тэр даруй асуулт гарч ирнэ: 988 онд Корсуныг хунтайж Владимир авч явахад еврейчүүд бас зааварчилгаа авсан уу?

Ерөнхийдөө Гумилев Хазар еврей хаадын хаанчлалын үеийн Зүүн Европын ард түмний гунигтай хувь заяаг дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь ямар ч түүхэн эх сурвалжаар батлагдаагүй: Оросын баатрууд өөр хэн нэгний төлөө бөөнөөрөө нас барсан, Хазарууд дээрэмдсэн. болон Alans доромжилж байсан, тэд Христийн шашны бунхан алдсан, Славууд алба гувчуур төлөх ёстой байсан гэх мэт .d. "Энэ байнгын гутамшиг нь Итилийн худалдаачдын элитээс бусад бүх ард түмэнд хэцүү байсан" гэж тэр бичжээ.

Хамгийн сонирхолтой нь Гумилёвын зурсан зураг нь большевикуудын засгийн газрын эхний жилүүдийн антисемитийн тоймыг санагдуулдаг: засгийн эрхийг булаан авсан еврейчүүд үүнийг гадаадын хөлсний цэргүүдийн тусламжтайгаар хадгалж, хүн амын дийлэнх хэсгийг статус болгон бууруулжээ. үхэр тэжээж, иудейчүүдэд урьд өмнө байгаагүй давуу талыг олгож байна. Үүний үр дүнд газар нутгаас тасарч, өөр газар нутаг руу нүүсэн харь гарагийн хот угсаатны бүлэг өөрөөр ажиллаж чадахгүй, учир нь шинэ нөхцөлд түүний оршин тогтнох нь зөвхөн хамгийн харгис хэрцгий мөлжлөгт үндэслэсэн байж болох юм гэж Гумилев дүгнэв. эргэн тойрон дахь ард түмэн. Тиймээс Гумилёв еврейн түүхийг бүхэлд нь мөлжлөгч ард түмний түүх гэж голусаар дүрсэлсэн байдаг.

Гумилёвын "нотлох баримтаас" харахад Хазар улс Святославт амархан ялагдсан, учир нь "жинхэнэ хазарууд" - жирийн ард түмэн захирагчдаасаа сайн зүйл олж хараагүй бөгөөд Оросыг бараг чөлөөлөгч гэж угтан: "Еврей нийгэмлэгийн үхэл" Итил нь хазарууд болон эргэн тойрны бүх ард түмэнд эрх чөлөөг өгсөн ... Хазаруудад еврейчүүд болон тэдний суулгасан төрийг хайрлах юу ч байгаагүй" гэж зохиолч хэлэв. Еврейчүүд "хүмүүс ч бай, байгаль ч бай тэдний эсрэг боссон" маш үл тэвчих авир гаргасан.

Святославын кампанит ажлыг өөрөө дараахь байдлаар дүрсэлсэн байдаг: Днепр-Доны голд түүнийг хүлээж байсан Хазарын армийг хууран мэхэлж (дараа нь энэ арми хаа нэгтээ нууцлаг байдлаар алга болж, Гумилёв дахин дурдаагүй) ханхүү Ижил мөрний мөрөнд бууж, ялав. Итил дэх Хазарын цэрэг. Итилийг эзэлсний дараа Святослав Гумилёвын тодорхойлсон Гребенская тосгоны ойролцоох суурин болох Самандар (Семендер) руу нүүжээ, учир нь "голын завь далайд явахад тохиромжгүй" байсан. Тиймээс энэ зохиолч 9-12-р зууны үед Каспийн тэнгисийн дагуух ижил "голын завь" дээр Оросууд аялж байсан баримтуудыг үл тоомсорлодог. Дараа нь Гумилёв Оросын явган цэргийг шууд Саркел руу илгээж, Оросууд баян Тмутараканыг "үл тоомсорлосон"-ыг ямар ч тайлбаргүйгээр усгүй Халимагийн тал нутгаар дайран давахад хүргэв.

Гумилевын дагалдагч, зохиолч болсон утга зохиолын шүүмжлэгч В.В. Кожинов "Хазар буулга" гэсэн нэр томъёог хүртэл зохион бүтээсэн бөгөөд энэ нь славянчуудын оюун санааны боолчлолоос бүрддэг байсан тул монгол буулганаас хамаагүй илүү аюултай гэж үздэг. Кожинов Святославын удирдлаган дор Орос тэрхүү "хазар буулга"-ыг устгасан гэж маргажээ. Хазарууд ой бүрт McDonald's нээх гэж байгаа юм уу, эсвэл славянуудыг бөөнөөр нь иудаизм руу шилжүүлэх гэж байсан гэж юу болохыг тайлбарлаагүй ...

Хазаруудыг чөтгөр болгож буй зохиолчдын эгнээний сүүлчийнх нь харамсалтай нь А.И. Солженицын "Хамтдаа 200 жил" номондоо Орос-Хазарын харилцааны талаар хэд хэдэн мөр бичсэн. Тэрээр бусад хазаруудад угсаатны хувьд харь хүмүүс гэгддэг еврей элитүүдийн тухай Гумилевын онолд итгэдэг байв. Хэдийгээр зохиолч Киевт иудейчлэгч хазарууд суурьшсан тухай нэлээд нааштай ярьж байгаа ч хэдэн мөрийн дараа тэрээр 18-р зууны түүхч В.Н. Татищев 1113 онд Киевт болсон үймээн самууныг урьдчилан тодорхойлсон еврейчүүдийг хэт их дээрэмдсэн гэх, мөн Владимир Мономах тэднийг хөөсөн тухай. Гэсэн хэдий ч олон тооны нэр хүндтэй түүхчдийн үзэж байгаагаар Татищев өөрийн түүхэн бүтээлээ зориулж байсан хатан хаан Елизаветагийн удирдлаган дор еврейчүүдийг Оросоос хөөн гаргаж байсныг "түүхэн жишээгээр" зөвтгөхийн тулд эдгээр түүхийг зүгээр л зохион бүтээсэн.

<< содержание

Сар тутмын утга зохиол, сэтгүүлзүйн сэтгүүл, хэвлэлийн газар.

Осипов В.В.

Вятичи ба Хазар каганатын харилцааны түүх нь шинэ асуудал биш юм. 1865 онд Орёлын нэрт нутгийн түүхч Г.М. Пясецкий энэ талаар санал бодлоо илэрхийлж, Вятичи нь Хазаруудын цутгал байсан ч 8-р зууны анхны "утаанаас гарсан цагаан ба суусар" -аас авсан алба гувчуур байсан гэдгийг онцлон тэмдэглэв. 10-р зуун гэхэд "ралын шэльяг" болтлоо өссөн боловч нүүдэлчдийн дайралтаас хамгаалж, худалдаа хийх эрх чөлөөг эдэлж, Хазар хаант улсын нэг хэсэг байв (7). Гэсэн хэдий ч өнөөг хүртэл Хазарын түүхийн түүхийг түүхийн судалгааны бүхэл бүтэн жагсаалтаар дүүргэж, асар олон тооны археологийн дурсгалт газруудыг судалж, олон тооны хэлэлцүүлэг өрнүүлж, олон янзын нарийн ширийн зүйлийг тодруулж, өргөн хүрээг илчилж байна. Хазар-Славян харилцааны талаархи санал бодол. Үүнтэй холбогдуулан хуримтлагдсан баримт, таамаглалыг Вятичи ба Хазаруудын харилцааны салбарт ашиглахыг хичээх нь зүйтэй болов уу, магадгүй орон нутгийн түүхийн ажилд зарим нэмэлт, тодруулга хийх. Үнэн хэрэгтээ Вятичигийн тухай түүхийн мэдээллийн талаас илүү хувь нь Орос ба Хазар хаант улсын харилцааны асуудалтай холбоотой байдаг тул "Хазар хүчин зүйл" -ийн асуудлыг тодруулах нь Вятичи овгийн талаарх бидний алсын харааг өөрчлөх зайлшгүй шаардлагатай болно. . Түүгээр ч барахгүй, Вятичи нар Хазаруудын захиргаанд Радимичи ба Умардаас дөрөвний гурваас илүү хугацаагаар үлдсэн тул хаант улсыг хунтайж Святослав ялах хүртэл бараг л Хазар-Вятийн харилцааны түүх нэгэн төрөл болж чадна. лакмусын сорил нь Хазар хаант улсын Славянчуудын түүхэнд гүйцэтгэсэн үүргийг гэрчилж байна. Үүний зэрэгцээ, түүхч, археологичдын хуримтлуулсан шинэ мэдээллийг харгалзан үзсэн ч гэсэн Вятичи ба Хазаруудын харилцааны бүх шинж чанарыг өндөр нотлох баримтаар тодорхойлох боломжгүй хэвээр байна. Тиймээс бид батлагдсан баримтууд болон тогтсон үзэл баримтлалыг шинэ таамаглалтай нэгтгэж, аналоги зурж, боломжит боломж бүрийг шинжлэх замаар асуудлыг шийдэх болно.

Вятичи ба Хазаруудын харилцааны талаар түүхэн эх сурвалж бидэнд юу өгдөг вэ? Итилийн нутаг дэвсгэрт славян-орос диаспора оршин суудаг болохыг Арабын олон эх сурвалж нотолж байна. Славууд Каганатын нутаг дэвсгэрт зэвсэглэж, тэр ч байтугай Хазаруудын талд тулалдаанд оролцож байсан тухай баримт байдаг. Дорнын зохиолч Ибн-А'Сама аль-Куфигийн хэлснээр 8-р зууны Араб-Хазарын мөргөлдөөний үеэр халифатын цэргүүд Хазаруудад хамаарах өргөн уудам газар нутгийг эзлэн авч чадсан байна. Славян мөрөнд (Мэдээж Дон) хүрч, арабууд тэнд амьдардаг Финно-Угорын ард түмэн, 2000 славян гэр бүлийг олзолжээ. Энэ мэдээлэлд үндэслэн А.Н.Сахаров халифын эсрэг тэмцэлд славянууд хазаруудын вассалаар оролцож байсныг онцлон тэмдэглэв (8, х. 194-195). Арабын түүхч аль-Масудигийн бичсэнээр Хазарын армид орос, славян дайчид ч байсан (8, х. 103). Гэхдээ Булгар, Буртасын Хазар каганатын өмнө хүлээсэн үүрэг хариуцлага нь эргэлзээгүй бол Славууд, тэр дундаа Вятичи нарын хувьд ийм мэдэгдэл маргаантай байна. Энэ нь ихэнхдээ хэтрүүлсэн Вятка ойн тухай ч биш юм. Вятичиг "амьтны" зан заншилтай хагас зэрлэг ойн оршин суугчид гэж тодорхойлсон түүхч нь хэтрүүлсэн бөгөөд үүнийг Т.Н. Никольская. Нэмж дурдахад, Вятиче оршуулгын ёслолыг тайлбарлахдаа зам дагуух "багана" дээр үнс бүхий ургамлыг байрлуулсан бөгөөд ингэснээр Вятичи хүмүүсийн "ойн газар" харьцангуй тариалан эрхэлдэг байсныг хүлээн зөвшөөрөв. Славянчууд, Вятичи нар бусад хүмүүсийн дунд маш өргөн автономит эрхтэй байсан бөгөөд үүнд Хазар хотуудад суурьших, бие даасан цэргийн бодлого явуулах эрхтэй байв. Нөгөөтэйгүүр, олон үндэстэн ястны бүрэлдэхүүнээр тодорхойлогддог Оросын багуудад хазар дайчид байгаа гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Түүгээр ч зогсохгүй тал нутгийн хүмүүс дружинагийн соёлд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Зэвсэг, зоос, конус малгай зэрэг зэвсгийг Оросууд зүүн тал нутгаас зээлж авчээ. Салтово-Маяк төрлийн бүслүүр хэрэгсэл, мөн Хазарын үйлдвэрлэлийн морины уяа нь отрядын булшны оршуулгын эд зүйлсийн байнгын шинж чанар юм. Каганатын гар урчуудын хийсэн бүсийг Оросын нутаг дэвсгэрээр дамжуулан Европ, Скандинав руу экспортолжээ. Гэхдээ тал нутгийн Оросын дайчдад үзүүлэх нөлөөллийн илүү ноцтой хүчин зүйл бол оршуулгын ёслол, тэр ч байтугай үгсийн санд Хазарын уламжлалыг зээлж авсан явдал гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой (5, х. 100-101). Оросын отрядын хазарууд, Каганы армийн Славууд бол хөлсний цэргүүд буюу өөрсдийн хүслээр үйлчилдэг мэргэжлийн дайчид байсан байх. Тиймээс өнөөдөр Славууд ба Хазаруудын хоорондох өргөн харилцаа нь "Хазар буулга" гэсэн санааг эсэргүүцэгчид болон дэмжигчид хоёулаа эргэлзээгүй хүлээн зөвшөөрөгдсөн цорын ганц мэдэгдэл юм. Гэсэн хэдий ч хүндэтгэлийн мөн чанар нь өнгөцхөн харахад гутамшигтай байдаг тул В.Иванов, Б.Рыбаков, Л.Гумилев нарын эх оронч бүтээлүүд асуудлын мөн чанарыг мэдэхгүй уншигчдад өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэхээс өөр аргагүй юм.

Үнэн хэрэгтээ, түүхээс үзэхэд хазарууд славян овгуудад цэргийн шахалт үзүүлэх замаар алба гувчуур төлж чадсан ("... зэвсэг хайх замаар ..."). Гэсэн хэдий ч алба гувчуур төлөх тухай мэдэгдэж байгаа баримт нь түүнийг цуглуулах, хазаруудад шилжүүлэх хэлбэрийн талаархи асуултыг тавьж чадахгүй. ОХУ-ын туршлага дээр үндэслэн бид хүндэтгэл цуглуулах гурван сонголт байдаг гэж үзэж болно: 1) алба гувчуурыг шууд цуглуулах зорилгоор тогтмол тойргийн субьектууд, үүнд Хазарууд байнга цэрэгждэг Баскуудыг багтааж болно. вят овгуудын нутаг дэвсгэр; 2) алба гувчуур цуглуулж, түүнийг Вятикийн "ноёдын" хазаруудад "гарах" хэлбэрээр шилжүүлэх; 3) бие даасан овог аймгуудын хүндэтгэлийг цуглуулах, худалдааны аялалын үеэр шилжүүлэх.

Баскатай хийх сонголт нь тийм ч үнэмшилгүй юм шиг санагдаж байна: өдөр тутмын амьдралд зайлшгүй ялалт байгуулж, үндэстэн хоорондын маргааныг ялсан олон тооны, дайчин Вятичи нь жижиг отрядуудыг амархан даван туулж чаддаг бол Хазарын томоохон хүчнүүд Вятид өөрийн мөрөө үлдээх нь гарцаагүй. археологичдын тэмдэглэгээгүй газар. Үл хамаарах зүйл бол Верховье тосгоны ойролцоо олдсон чулуун эмэгтэй бөгөөд энэ нь тал нутгийн зарим хүмүүсийн хувьд тахин шүтэх ач холбогдолтой байсан нь эргэлзээгүй. Гэсэн хэдий ч тэдгээр нь хазар, скиф, половцчууд мөн үү гэдгийг нарийн тогтоогоогүй (1, х. 205). Орёлын нутгийн түүхчид нутгийн нэр томъёо болох Вят хотын нэрийн гарал үүслийг судалж үзэхэд Хазарын цэрэг байх магадлалтайг хүлээн зөвшөөрсөн байдаг. "Карачев". Ийнхүү 1906 оны “Орёлын Шинжлэх ухааны архивын комиссын хэрэглүүр”-д дараах тайлбарыг өгсөн байна: “Бид “Карачи” гэсэн түрэг үгнээс язгуурыг олж хардаг - хааны ойр дотны хүн, итгэлт хүн. Нэгэн цагт Хазарууд өөрсдийн мэдэлд байсан Вятичи нутагт ижил төстэй итгэлтэй хүмүүстэй байсан нь эргэлзээгүй. Тухайн үеийн хот нь Карачи хэмээх ийм хаан эсвэл хаган захирагчийн оршин суух газар байсан бөгөөд эндээс нэрээ авсанд гайхах зүйл алга" (7, 22). Үүнтэй төстэй нэрс нь хазаруудад харьяалагддаг бусад овгуудын нутаг дэвсгэрээс олддог. Тиймээс "Славян-Хазарын хил" дээрх Воронеж мужийн славян суурингуудын нэгийг Карачевка гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч одоогийн байдлаар энэ топонимын гарал үүслийн хувилбар нь "үндэс таслах" үйл үгээс илүү үнэмшилтэй санагдаж байна - 18-р зуунд. Орел ба Карачевын хоорондох ойг "Корчак" гэж нэрлэдэг байв. Хазарын цэргийн оролцоог дэмжсэн илүү ноцтой аргументууд нь В.Кожиновын үзэл баримтлалд агуулагдаж байгаа бөгөөд үүнийг С.А. Плетнева Оскол, Дон, Северская Донец, Хазарын чулуун цайзууд дээр хүн амыг бараг бүрэн цэрэгжүүлсэн. В.Кожинов, С.А. Плетнева болон ардын аман зохиолоос иш татан эдгээр цайзууд нь "Каганатын довтолгооны бодлогыг" хэрэгжүүлж байсан бэхлэлтүүд байсныг нотолж байна (3). Гэсэн хэдий ч зохиолч Хазарын цайзууд нь Славян бэхлэгдсэн суурингуудаар хүрээлэгдсэн байсныг огт тооцдоггүй боловч өөрөө энэ мэдээллийг өгдөг. Хазарууд славянчуудын эсрэг түрэмгийлсэн тохиолдолд эдгээр бэхлэлтүүд нь Каганатын довтлох чадварыг эрс бууруулж, улмаар Хазар цайзуудыг барьж байгуулах эхэн үед зайлшгүй устгагдах болно. Вятичид нөлөөлөхдөө эдгээр цайзуудыг "аргумент" болгон ашиглах боломжийг бүрэн үгүйсгэхгүйгээр тэдний гол зорилго нь славян овгуудыг биш харин хойд зүгийн "зочид" болох Норманчуудыг хязгаарлах явдал байсан гэж үзье. Норманчуудыг саатуулсан Хазаруудын "гавъяа" нь Иосефын захидлаас сайн мэддэг. Гэсэн хэдий ч археологийн эх сурвалжид үндэслэн Скандинавчуудын довтолгоог хэтрүүлсэнгүй гэж дүгнэж болно. Ийнхүү археологийн материалуудын дотроос 1900 онд Елецийн ойролцоо олдсон 10-р зууны мөнгөн Скандинавын фибула (2, х. 75) гар урлалын хувьд Скандинавын шилдэг жишээнээс ч дутахгүй байсан нь ихээхэн сонирхол татаж байна. Норманчуудтай холбоо тогтоосон өөр нэг баталгаа бол Орел мужийн Дмитровский дүүргийн нутаг дэвсгэрээс олдсон Скандинавын төрлийн руне хэлбэртэй тэмдэг бүхий араб мөнгөн зоосны эрдэнэс юм. Үүний үр дүнд 9-10-р зуунд Норманчууд. Каганатад зөвхөн Днепр төдийгүй Дон, Волга-Ока чиглэлд дарамт шахалт ихэссэн. Каганатын нутаг дэвсгэрийг хойд зүгээс өрсөлдөгчдөөс хамгаалах, Славянтай холбоо тогтоохоос урьдчилан сэргийлэхийн тулд Хазар цайзуудыг барьжээ. Хазарын цайзууд том гол мөрөн дээр байрладаг байсан нь Норманчуудад хээрийн морин цэргүүдийн дайралтаас айхгүйгээр Керч хүртэл Каганатын гүн рүү нэвтрэх боломжийг олгож байсан нь үүнийг баталж байна. . Нэмж дурдахад, В.Кожиновын цутгалан славянчуудын эсрэг тогтмол шийтгэх кампанит ажил явуулж, боолуудыг олзолж байсан нь Славян-Хазарын худалдааг боломжгүй болгох байсан (худалдаачдыг тагнуул гэж үзэх нь гарцаагүй) бөгөөд үүний өргөн тархсан шинж чанарыг доор авч үзэх болно. Тиймээс хүндэтгэлийг хатуу "хүчээр" цуглуулах сонголт нь шүүмжлэлийг тэсвэрлэдэггүй. Мэдээжийн хэрэг, Славян цутгалын үндэс болсон Хазар улсаас цэргийн аюул заналхийлж байсан нь мэдээжийн хэрэг юм.

Хоёрдахь хувилбар - Вятка "ноёдын" хүндэтгэлийн цуглуулгын тухай - нэлээд хүлээн зөвшөөрөгдөх юм шиг санагдаж байна. "Вятичигийн нутаг" -ын алдартай археологич Т.Н. Никольская ийм ноёдын дүр төрхийг зөвхөн 10-р зуунд тооцдог бөгөөд дурдсан Орёлын нутгийн түүхч Г.М. Пясецкий 11-р зуунд Вятичи нарын хооронд хүчтэй овгийн харилцаа байсныг онцлон тэмдэглэв. Үүний зэрэгцээ алба гувчуур хураах үйл явц нь ноёдын хүчийг бэхжүүлж, төрт ёсны элементүүдийг бэхжүүлэх нь гарцаагүй. Үүний зэрэгцээ, энэ арга нь мэдээжийн хэрэг, С.А. Плетнев Хазар хаан аль хэдийн жинхэнэ феодалын эзэн байсан "нүүдлийн феодализм" гэж нэрлэдэг.

Гурав дахь хувилбар - худалдааны татвартай хамт хүндэтгэл төлөх тухай нь Хазар-Славян худалдааны асуудалтай нягт холбоотой юм. Славууд Хазар хотуудын зах зээлд байнга зочлодог байсан нь эргэлзээгүй бөгөөд археологийн олдворууд болон Арабын эх сурвалжуудаар нотлогддог. Үүнийг зүүн орнуудад эрэлт хэрэгцээтэй байсан үслэг эдлэл, лав, байгалийн баялгаар "баялаг" байсан Вятичи нартай бүрэн холбож болно. Энэ нь Вятичигийн нутаг дэвсгэрээс эрдэнэс нь ихэвчлэн олддог зүүн дирхамууд Орос руу орж ирснийг тайлбарлаж байна. Орёлын археологичид С.Д. Краснощекова, Л.Н.Красницкий нар Вятичи нар Каганатын цутгал болох Волга, Дон дээр худалдаа хийх хөнгөлөлттэй нөхцөлийг санал болгосон (2, х. 255). Хазар худалдаачдын хувьд Вятичитэй худалдаа хийх нь чухал болохыг 1088 онд (Вятичи нар тусгаар тогтнолоо хамгаалахыг хичээж байсан тэр үед) Ижил мөрний Болгарын каганатын өв залгамжлагч Оросын ноёдын хооронд болсон тулаанаас харж болно. Волга, Окай дээрх худалдааг монополь болгох. Орел мужийн нутгийн түүхийн материалууд нь Хазар-Вятикийн худалдааны харилцааны тусгаарлагдсан нотолгоо юм. Ийнхүү эртний Новосиль хотын ойр орчимд Славянчууд хазаруудтай худалдаа хийдэг байсан Торжок хотын тухай домог хадгалагдан үлджээ. 2008 онд ОХУ-ын Шинжлэх ухааны академийн Археологийн хүрээлэнгийн оролцоотойгоор хийсэн археологийн малтлага нь Новосиль орчмын суурин нь 9-10-р зууны хил дээр "Хазарын үед" үүссэн болохыг харуулж байна , малтлагын үеэр импортын нэлээд тооны объект олдсон. Энэ бүхэн нь энэ домгийг маш үнэмшилтэй болгодог. Вятикийн нутаг дэвсгэртэй хиллэдэг хазарууд худалдаа эрхэлж байсныг бас нэг нотолгоо нь топоними юм. Новосил хотоос холгүй Орел мужийн Залегощенскийн дүүрэгт, голын эрэг дээр. Нерух удаан хугацааны туршид оршин тогтнож ирсэн. Оросын нэрт газарзүйч Семенов Тянь-Шанскийн тухай Казар: "Тосгоны нэр нь түүний эртнийхийг илтгэнэ" (311) гэж бичсэн бол Славян-Хазарын худалдааг топоним үүсэх шалтгаан гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Дараа нь. Хуучин Орёл мужийн төв ба баруун хэсэгт "сайн, эелдэг хүний ​​магтаалын үг болох Рахманный гэдэг үг хадгалагдан үлдсэн" гэж П.И. Хазаруудтай холбоотой Якоби (12). Орел аялгуунд энэ үгийг нэгтгэсэн нь цэргийн тэлэлтийг биш харин худалдаа наймаатай холбоотой байж болох юм. Эцэст нь хэлэхэд, худалдааны үнэмшилтэй нотолгоо бол Хазар керамик эдлэлийн археологийн олдворууд бөгөөд мэдээжийн хэрэг Вятичид сав болгон, магадгүй Тмутаркани-Самкерчи өөрөөс нь ирсэн байж магадгүй: Т. Н.Никольская Кромын сууринд малтлага хийх явцад Салтово-Маякчуудын соёлд хамаарах улаан шавар амфорын хэлтэрхий олдсон байна (1, 256).

Ийнхүү Вятичи ба Хазаруудын хооронд худалдааны харилцаа байсан нь бүрэн нотлогдсон. Энэ нь аль хэдийн дурьдсанчлан, Каганат алба гувчуур авах арга хэрэглэдэггүй, славян боолуудыг агнадаггүй байсныг баталж байна. Гэсэн хэдий ч зөвхөн Славууд Хазар руу аялаад зогсохгүй Хазар худалдаачид Вятикийн нутагт байсан тул худалдааны аялалын үеэр Вятик овгийн төлөөлөгчид алба гувчуур авчирсан тухай хувилбар бас үнэмшилгүй юм. Үнэн хэрэгтээ зуучлалын ачаар Вятикийн "худалдаачид" бүгд Хазарид хүрч чадаагүй бөгөөд энэ тохиолдолд цутгалуудын тоог хянахад хэцүү байх болно.

Хазар улс задран унасан нь Вятичигийн хувьд эерэг ба сөрөг олон үр дагавар авчирсан. Нэг талаас Оросын эзэмшил зүүн тийш урагшилж, Тмутаракан хот шинэ ноёдын нийслэл болжээ. Тиймээс Хар тэнгисийн бүс нутагтай хийсэн худалдаанаас олсон орлого нь Вятичи руу шууд орж байв. Нөгөөтэйгүүр, Хуучин Оросын төрд идэвхтэй дайсагнал үзүүлээгүй Каганат нь хагас зэрлэг нүүдэлчин овгуудын замд саад болж байв. Хазари нуран унасны дараа өмнөд хээр тал нь байнга махчин довтолгоон хийдэг печенегүүдээр дүүрсэн бөгөөд хожим нь тэднийг Половцчууд сольж, Орост заналхийлж байв. Тиймээс худалдаа, Вятичичуудын аюулгүй байдал хоёулаа аюулд оров. Дараа нь. Киевийн шинэ хаант улс хазаруудын цутгал болох славян овгуудыг аажмаар эрхшээлдээ оруулав. 966 онд мөн л Святослав Вятичиг алба гувчуур төлөхөөр цэргийн экспедиц хийжээ. Хазаруудад удаан хугацаанд, тогтмол алба гувчуур үзүүлж байсан Вятичи нар яагаад угсаатны болон соёлын хувьд илүү ойр байсан Хуучин Оросын төрийг эсэргүүцэж, дуулгаваргүй авирласаар байв? Үүнийг Хазар хаант улс улс төр, нутаг дэвсгэрийн нэхэмжлэлгүй байсантай холбон тайлбарлаж болох юм - тэр Вятичигийн эдийн засгийн хараат байдалд сэтгэл хангалуун байсан бол Киев цутгал голуудыг Оросын засаг захиргааны тогтолцооны нэг хэсэг болгохыг хичээж байв. Энэ хэтийн төлөв нь бие даасан шийдвэр гаргахад дассан, Святославын гарт орохыг хүсээгүй эрх чөлөөг хайрладаг омгийнхонд таалагдсангүй. Түүгээр ч барахгүй Вятичигийн Киевийг удаан хугацаагаар эсэргүүцэж байсан баримт нь Владимир Мономахын үе хүртэл - Вятичи нарын дунд хөдөө аж ахуй, худалдаа, гар урлалын хөгжлийн талаархи археологийн мэдээллээс үзэхэд олон тооны Вятичи бэхлэлтүүд байж чадахгүй. Каганатын бүрэлдэхүүнд байсан Вятичи болон бусад славян овгууд VIII-XI зуунд тоглож байсан гэсэн санааг төрүүлдэг. Шастируудад тэмдэглэснээс хамаагүй илүү үүрэг гүйцэтгэдэг. V. Dahl-ийн толь бичгээс "хатсан" - "том" гэсэн үгийг олж болох нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Шастир Вятко бол эзэн хаан Константины дурьдсан "Лендзянууд" -аас гаралтай Славян овгийн бүх өвөг дээдсийн ах юм. Үүнийг алдарт археологич В.В. Седовын Вятичи ба Дон Славуудын "Волынцево соёл" -ыг "Оросын каганат" гэсэн үзэл баримтлал.

Тиймээс Хазар хаантыг Славуудыг харгис дарангуйлагч гэж тайлбарлах нь шүүмжлэлийг тэсвэрлэдэггүй. Эртний дундад зууны эхэн үед цутгалын харилцаа үүсэх нь бүрэн байгалийн үзэгдэл байсан бөгөөд хүнд дарамт нь үргэлж түүний үр дагавар байсангүй. Славуудын аймшигт "Хазар буулга" -ыг баатарлаг эсэргүүцсэн тухай хувилбар хичнээн эх оронч сонсогдож байсан ч энэ нь үзэл суртлын хандлагын үр дагавар болох нь үнэнтэй нийцэхгүй байна. Үүний үр дүнд 964-965 онд Святославын кампанит ажил хазаруудын эсрэг чиглэв. Энэ бол Хазаруудын дайснууд болох печенегүүдийн гарт толгойгоо алдсан ноёны алдаа байсан. Киев богино хугацаанд ашиг хонжоо олохын тулд мөргөлдөөний улмаас суларсан Каганатыг устгах биш, харин шилжилтийн үеийг багтаасан Хазаруудтай урт хугацааны цэрэг, худалдааны холбоо байгуулах нь илүү тохиромжтой юм шиг санагдаж байна. Славян овог аймгуудыг Оросын нөлөөнд оруулах, алба гувчуур, худалдааны татварыг бууруулах, нөхөн олговор болгон цэргийн тусламж үзүүлэх.

Ном зүй

1. Гумилев, Л.Н.: Эртний Орос ба Их тал нутаг. / Л.Н.Гумилев. – Санкт-Петербург, Кристал, - 2001. – 768 х.
2. Краснощекова, С.Д., Красницкий, Л.Н. Орел мужийн археологи. // С.Д. Краснощекова. Нутгийн түүхийн тэмдэглэл. - № 5. - Орел, Булгийн ус, - 2006.
3. В.Кожинов. Оросын түүх ба Оросын үг. [Цахим нөөц]. / old-rus.narod.ru
4. Корзухина, Г.Ф. Оросын эрдэнэс. / Г.Ф.Корзухина - М., 1954.
5. Петрухин В.Я. 9-11-р зууны Оросын угсаатны соёлын түүхийн эхлэл. [Цахим нөөц]. / old-rus.narod.ru
6. Плетнева, С.А. Хазарууд. / С.А. Плетнева. - М., Наука, 1976.
7. Пясецкий, Г.М. Вятичийг Касарууд эзэлсэн. / Г.М. Пясецкий. Орел мужийн түүхийн талаархи материалууд. // Орёл Епархын сонин. – 1865. - No 22. – С.659-676.
8. Сахаров A.N. Эртний Оросын дипломат ажиллагаа. - М., Бодол, - 1980.
9. Сахаров A. N. Святославын дипломат ажиллагаа. - М., Олон улсын харилцаа, - 1991 он.
10. Семенов-Тян-Шанский, П.П. Орос. Манай эх орны газарзүйн бүрэн тодорхойлолт. / P.P. Семенов-Тянь-Шанский. Санкт-Петербург, – Т.2. - ХАМТ.
11. Талашов, М.В. Хазар хаант улсын нутаг дэвсгэр дээрх угсаатны шашны харилцаа. Дотоодын түүх судлал ту. шал. XVIII - эхлэл XXI зуун / M.V. Талашов. – Диссертаци... Ph.D., - Ярославль, 2005. – 277 х.
12. Жакоби, П.И. Орел муж дахь Вятичи. / П.И. Жакоби. Санкт-Петербург, "Геролд", 1907. – 237 х.

• Оросын түүх (Петринээс өмнөх үе)

Төслийг хэрэгжүүлэхдээ төрийн дэмжлэгийн хөрөнгийг ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн 2014 оны 1-р сарын 17-ны өдрийн 11-р зарлигийн дагуу буцалтгүй тусламж болгон хуваарилж, бүх нийтийн дунд явуулсан уралдааны үндсэн дээр ашигласан. Оросын олон нийтийн байгууллага "Оросын залуучуудын холбоо"

Тиймээс Рурик Новгородын хунтайж болсон нь Оросын анхны ноёдын гүрний эхлэлийг тавьсан юм. Рурикийг залгамжлагч хунтайж Олег (Зөгнөгч Олег, Александр Сергеевич Пушкин дуулсан) түүний өмнө Варангчууд захирч байсан Киевийг эзлэн авч, Киев орчмын славянуудын газар нутгийг цуглуулж, "Варангуудаас хойгуур" худалдааны замыг цуглуулж эхлэв. Грекчүүд." Энэ нь Оросын төрийг бий болгох явдал юм, учир нь Варангчууд тэр үед "Рус" гэж нэрлэгддэг байсан (түүний түүхч Нестор тэднийг бас нэрлэдэг). Гэхдээ энд Олегийн ашиг сонирхол хазаруудынхтай зөрчилдсөн (Пушкиний зөнч Олег "мунхаг хазаруудаас өшөө авсан" гэдгийг санаарай). Энэ тохиолдолд Хазарын цутгалууд, Радимичи шиг Хазарыг Олегт өгөхийг зөвшөөрч, харин өөр нэгэнд хойд зүгийнхний нэгэн адил: "884 онд тэрээр хойд зүгийн эсрэг явж, хойд зүгийн цэргүүдийг ялж, хатуу шийтгэл оногдуулжээ. тэдэнд хөнгөн хүндэтгэл үзүүлж, хазаруудад алба гувчуур төлөхийг тушааж, "Би тэдний дайсан" гэж хэлээд та яагаад (тэдэнд төлөх) ёстой гэж?

Ханхүү Олегтэй хийсэн холбоо нь Радимичи болон хойд зүгийн хүмүүст ашиг тус, алдар нэрийг авчирсан. 907 онд Олег Византийн (Зүүн Ром) эзэнт гүрний нийслэл Константинополь (Славууд үүнийг Константинополь гэж нэрлэдэг Цезарь-Царуудын хот, өөрөөр хэлбэл Византийн эзэн хаад гэж нэрлэдэг) -ийг бүсэлсэн асар том армид эдгээр овгуудын илгээсэн отрядуудыг бид олдог. ). Византичууд (Оросын бараа материалд тэднийг Грекчүүд гэж нэрлэдэг, учир нь тэд Грек хэлээр ярьдаг байсан, харин Византчууд өөрсдийгөө Ром-Ромчууд гэж нэрлэдэг байсан) тулалдсангүй - Олегийн холбоотнууд ч хүлээн авсан асар их хүндэтгэлийг төлсөн. 911 онд кампанит ажил давтагдаж, Грекчүүд Киевээс тусад нь Чернигов зэрэг хэд хэдэн хотуудад хүндэтгэл үзүүлэх үүрэг хүлээв.
Олег болон түүний араас ирсэн Оросын Викинг-Варангчуудын ул мөрийг манай нутгаас олж болно. Эдгээр нь Викингүүдийн дуртай олз болох олон тооны мөнгөн зоос юм. (Викингүүд зоосыг аз жаргалын илэрхийлэл гэж үздэг байв. Энэ нь Варангийн хүнд амьд байх хугацаанд нь тусалж болох бөгөөд нас барсны дараа ч хэрэгтэй байж магадгүй - иймээс зоосыг газарт булсан) Эдгээр нь орчин үеийн олдворуудаас олдсон зэвсэг, хувцасны үлдэгдэл юм. Стародуб муж, түүнчлэн "Том Полюдье" зам дээрх Рус-Варангчуудын (Левенка тосгон) суурингийн ул мөр. Бэхлэлт нь дугуй хэлбэртэй байв. Брянскийн нутаг дэвсгэрт байрлах Чашин Курган суурин нь 11-р зууны төгсгөлд үүссэн бөгөөд энэ нь 9-р зуунаас эхлэн Данийн Викинг хаадын олноор барьсан цайзуудтай төстэй юм.

Брянск дахь Чашин Курганы эртний суурин

Биднээс харьцангуй холгүй, Смоленскийн ойролцоо Европ дахь хамгийн эртний Викингүүдийн оршуулгын газруудын нэг (Гнездово тосгон, Киевийн талд хүндэтгэл цуглуулсан газар), Черниговын алдарт булшнууд - "Хар булш" байдаг. ” ба “Гулбище” - Викингүүдийн зэвсгийг дорнод, хазар эсвэл печенегтэй хольсон, Варангчууд зөгийн бал, шар айраг ууж байсан мөнгөөр ​​уясан зэрлэг аурок бухын эвэр олджээ. Гэвч алт, мөнгө, төрөл бүрийн эд зүйлсээр баялаг Хазарын нутаг руу хөтлөх Деснагийн хажуугаар далай тэнгисийн тэнүүчлэгчид яаж явж чадаж байна аа?

Оросын нэрт зураач Николай Константинович Рерих (№ 74-1947) эртний эдлэлийн агуу мэргэжилтэн байсан. 19-20-р зууны төгсгөлд тэрээр Оросын баруун хойд хэсэгт орших Славян ба Варангийн хиргисүүрт малтлага хийсэн. Эдгээр малтлагаас санаа авч “Гадаадад ирсэн зочид” уран зураг бүтээжээ. Энэ нь Оросын нэг голын дагуу усан онгоцоор явж буй викингүүдийг дүрсэлсэн байдаг. Манай агуу эх орон, яруу найрагч Алексей Константинович Толстой 19-р зуунд:

Би Варангчууд, эрэлхэг өвөө нарт ууж байна,
Оросын хүчийг хэн босгосон бэ?
Манай Киев хэний төлөө алдартай, Грекчүүд тайвширсан бэ
Тэднийх цэнхэр далайн төлөө,
Шуугиантай, нар жаргахаас авчирсан!

Черниговын булшнаас олдсон олдворууд:
Дорно дахины төрлийн дуулга, Туря эвэр.
Ар талд булшны барилгын үе шатыг харуулсан.
10-р зууны сүүл үеийн Оросын дайчдын зэвсэг.
Любожичи тосгоны ойролцоох суурингаас Данийн сэлэм - Труческийн ойролцоох хийд

Олегийн дараа хунтайж Игорь Киевт захирч байв. Игорь нас барахад түүний бага хүү Святославын оронд Оросын ноёдын дунд анхны Христэд итгэгч ухаант гүнж Ольга захирч байв. Святослав нас бие гүйцсэн хойноо хазаруудад алба гувчуур төлж байсан Вятичи овгийг өөрийн хүсэл зоригт захирахаар шийджээ.
Chronicle нь: “964 онд Святослав өсөж том болоод... олон эрэлхэг дайчдыг цуглуулж эхэлсэн бөгөөд тэрээр пардус шиг хурдан хурдан байсан (гепард бол хамгийн хурдан амьтдын нэг) бөгөөд тэрээр маш их тулалддаг байв.<...>Тэгээд тэр тэднийг "Би чиний эсрэг явмаар байна" гэж өөр улс руу илгээв. Тэгээд тэр Ока мөрөн, Ижил мөрөнд очиж, Вятичитэй уулзаж, Вятичид: "Чи хэнд хүндэтгэл үзүүлж байна?" Тэд: "Бид хазаруудад анжис тутамд щеляг (жижиг мөнгөн зоос) өгдөг" гэж хариулав.
965 онд Святослав хазаруудын эсрэг явав. Энэ тухай сонсоод хазарууд ханхүү Каганаар удирдуулсан тэдэнтэй уулзахаар гарч ирж, тулалдаанд Святослав Хазаруудыг ялж, нийслэлийг ялав<.. .>авлаа.<.. .>966 онд Святослав Вятичийг ялж, тэдэнд хүндэтгэл үзүүлэв.Святослав Дунай мөрнийг гатлах урт аян дайнаас буцаж байхдаа нас баржээ. Энэ үед захын славян овог аймгууд Киевт мөнгө төлөхөө больсон бөгөөд зарим нь бүр өөрсдийн ноёдын гүрнийг байгуулжээ - "Жишээ нь, Полоцк, Туров, орчин үеийн эрдэмтдийн үзэж байгаагаар Чернигов хотод ирээдүйн ханхүү Владимирд ийм династууд байсан Оросын баптист, гүрний дайнд ялж, гэгээнтэн Оросын газар нутгийн эв нэгдлийг сэргээх ёстой байв.

Тэрээр нэгэн цагт эцгийнхээ байлдан дагуулсан Вятичигаас эхэлж: "981 онд<...>Владимир ялав<...>Вятичи болон тэдэнд хүндэтгэл үзүүлэв - анжис бүрээс аав нь авч байсан шиг.
982 онд Вятичи дайнд босч, Владимир тэдний эсрэг явж, хоёр дахь удаагаа ялав.Вятичичууд Волга, Днепр мөрний эрэг дээр эзэнгүй, чөлөөтэй амьдрах дуртай байсан бололтой. Владимир тайвшруулсан тэд удаан хугацаанд гартаа зэвсэг барин тусгаар тогтнолоо хамгаалахгүй.
Вятичигийн араас Радимичид тулалдааны талбарт эрх чөлөөгөө хамгаалах ээлж ирэв. Шастир нь энэ талаар сонирхолтой мэдээллийг агуулдаг. “984 онд Владимир Радимичийн эсрэг явав. Тэр Чоно сүүлт захирагчтай байсан; мөн Владимир түүний өмнө Чоно сүүлийг илгээсэн бөгөөд тэрээр Пищан гол дээр Радимичитэй уулзаж, Радимичи чонын сүүлийг ялав. Тийм ч учраас оросууд Радимичийг "Пищантууд чонын сүүлнээс гүйж байна" гэж шоолдог.