Хүндлэлийг хүртэх ёстой хүнд хүндэтгэл үзүүл, учир нь тэр хүндлэл хүртэх ёстой. Хүндлэлийг хүсдэг хүмүүст хүндэтгэл үзүүл, учир нь энэ нь тийм ч хэцүү биш юм. Хүн бүрт хүндлэх ёстой зүйл байдаг тул хүндлэл хүлээх ёсгүй хүмүүст хүндэтгэл үзүүл.

Үзэсгэлэн-бумба

Бусад хүмүүс, ялангуяа гэр бүл, найрсаг харилцаа холбоогүй хүмүүстэй харьцахдаа бидний сүнслэг мөн чанар илчлэгддэг. Төлөвшсөн байдлын онцгой үзүүлэлт бол хэн нэгэн биднийг гомдоосон эсвэл бидэнд муу зүйл хийсэн тохиолдолд бидний зан байдал юм. Энэ тохиолдолд дүрмээр бол бидний сэтгэл ханамжгүй байдал, гэмт этгээдэд хариу өгөх хүсэл тэр даруй илэрдэг. Гэсэн хэдий ч бид өөр, илүү ухаалаг байр суурийг баримталж чадна. Өөрсдөө л хүсээгүй л бол хэн ч биднийг гомдоох, бухимдуулах эрхгүй гэдгийг ухаарсанд үндэслэсэн. "Аймшигтай зүйл бол чамайг хуурч, дээрэмдүүлсэндээ биш. - Күнз хэлэхдээ, - Хэрэв та үүнийг байнга санаж байвал аймшигтай юм."

Ямар ч нөхцөлд бусдад тэвчээртэй хандах, дотоод амар амгаланг хадгалах, өөртэйгөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцтэй эв найртай байх нь амьдралын туршлагаас бидэнд хэлдэг үндэс суурь, гол дүрэм юм. Иймд В.Шекспир: “Дайснууддаа зориулж зуухаа хэт халааж болохгүй, тэгэхгүй бол та өөрөө зууханд шатах болно” гэж бичжээ. Мөн практик зөвлөмжүүдийн нэг нь энэ санааг илэрхийлдэг: "Хэрэв хувиа хичээсэн хүмүүс таныг ашиглахыг хүсч байвал амьдралаас чинь хас, гэхдээ тэдэнтэй эвлэрэх гэж бүү оролд. Хэн нэгнээс өшөө авахыг хүсч байгаа бол та хамгийн түрүүнд дайсандаа биш, өөртөө хор хөнөөл учруулна."

Сонирхсон судлаачийн байр суурь нь өөр хүнд хандах сөрөг хандлагыг "эхлүүлэхгүй" байхад тусалдаг. Үүний ачаар бид “Ганц ч хүн хийсэн үйлдлээрээ магтаж, буруушааж болохгүй, учир нь бид бүгд нэг талаараа нөхцөл байдал, нөхцөл байдал, хүрээлэн буй орчин, боловсрол, эрдэм мэдлэгийн нөлөөнд автдаг. зуршил, удамшлын шинж чанарууд. Чухам эдгээр хүчин зүйлс нь хүнийг төлөвшүүлж, түүнийг хэн болохыг нь харуулдаг..." (Линкольн.) Энэ арга нь таныг шүүмжлэх бус харин ойлгох боломжийг олгодог.

ҮР, ЖИМС

Тариаланч нэг хөрсөнд хоёр үр тарьдаг. Нэг үр нь чихрийн нишингийн үр, нөгөө нь маш гашуун амттай мод, навчтай халуун орны модны үр юм. Нэг хөрсөн дэх хоёр үр нь ижил ус, ижил нарны гэрэл, ижил агаарыг хүлээн авдаг; Байгаль нь тэдэнд ижил хоол өгдөг. Хоёр жижиг найлзуурууд гарч, ургаж эхэлдэг. Эцсийн эцэст неемийн үр нь судал болгонд нь гашуун үнэртэй ургамал болж хөгжсөн бол чихрийн нишингийн бүх судал нь чихэрлэг болж хувирдаг.

Ямар учиртай юм бэ, ийм л үр дүн гарч байна. Үр нь ямар байна, үр нь ч тийм байх болно. Ямар ч үйлдэл хийсэн үр дүн нь ийм байх болно.

Байгаль нь нэг ургамалд эелдэг, нөгөөд нь хатуу ханддаг гэж хэлж болохгүй. Энэ нь зөвхөн төрөл бүрийн үрийн шинж чанарыг илэрхийлэхэд тусалдаг. Чихрийн нишингийн үр нь чихэрлэг чанартай тул ургамал нь чихэрлэг зүйлээс өөр зүйлгүй болно. Неемийн үр нь гашуун чанартай бөгөөд ургамал нь бусад шинж чанартай байдаггүй. Үр нь ямар байна, үр нь ч тийм байх болно.

Ихэнхдээ бидний амьдралд тохиолддог бэрхшээлүүд нь бид хайхрамжгүй байж, уур хилэн эсвэл хорон санааны үрийг тарьдаг явдал юм. Мөн жимс цуглуулах цаг ирэхэд бид чихэрлэг манго хүсч байгаагаа гэнэт ойлгодог. Харамсалтай нь ямар ч нулимс, залбирал тус болохгүй. Хэрэв та сайн сайхныг хүлээн авахыг хүсч байвал сайн сайхныг тарь.

С.Шепелийн сургаалт зүйрлэл

Нэгэн өдөр хоньчин нэг хүнийг гомдоосон бөгөөд тэрээр түүнээс өшөөгөө авахаар шийджээ. Тэр бараг хүнгүй алслагдсан газар мал бэлчээрлэж байгаагаа мэдэж байсан тул үүнийг далимдуулан гүн нүх ухахаар шийджээ. Шөнө орой болтол тэр ухаж эхлэв. Тэр ухаж байхдаа тэр гэмт хэрэгтэн нь түүнд хэрхэн унаж, магадгүй өөртөө зориулж ямар нэгэн зүйл эвдэж эсвэл тэндээс гарч чадахгүй үхэхийг төсөөлж байв. Эсвэл ядаж түүний үхэр, хонь, муугаар бодоход ямаа нь нүхэнд унана. Тэрээр өшөө авахыг мөрөөдөж, нүх хэрхэн гүнзгийрч байгааг анзаарсангүй гэж удаан бөгөөд шаргуу ухсан. Гэтэл үүр цайж, тэр бодлоосоо сэрлээ. Тэгээд энэ хугацаанд өөрөө ч мөлхөхөөргүй тийм гүн нүх ухсаныг хараад юу гэж гайхсан бэ?

Тиймээс, та өөр хэн нэгэнд нүх ухахаас өмнө санаарай: үүнийг ухахын тулд та өөрөө тэндээс өөрийгөө олох хэрэгтэй болно, учир нь үүнийг ухсан хүн хамгийн түрүүнд орох болно. Мөн та хэн нэгнийг бохирдуулахаасаа өмнө эхлээд гараа бохирдуулах хэрэгтэй.

МОДОН ТЭЖЭЭГЧ

Христийн сургаалт зүйрлэл

Эрт урьд цагт нэгэн маш хөгшин хүн амьдардаг байжээ. Нүд нь сохорсон, сонсгол нь уйтгартай, өвдөг нь чичирч байв. Гартаа халбага барьж ядан хоолоо идэж байхдаа ширээний бүтээлэг рүү байнга шөл асгаж, заримдаа хоол нь амнаас нь унадаг байв. Хүү эхнэр хоёр хөгшин рүү зэвүүцсэн харцаар харж, хоолны үеэр түүнийг зуухны арын буланд суулгаж, хуучин тавган дээр хоол хийж эхлэв. Тэндээс тэр гунигтай ширээ рүү харахад нүд нь норсон байв. Нэг өдөр түүний гар маш их чичирч, аяга тавагтай хоол барьж чадахгүй байв. Энэ нь шалан дээр унаж, эвдэрсэн. Залуу эзэгтэй өвгөнийг загнаж эхэлсэн боловч тэр юу ч дуугарсангүй, харин зөвхөн хүндээр санаа алдав. Дараа нь тэд түүнд модон аяга худалдаж авав. Одоо тэр үүнээс идэх хэрэгтэй болсон.

Нэгэн өдөр эцэг эх нь ширээний ард сууж байтал дөрвөн настай хүү нь гартаа мод барьсаар өрөөнд орж ирэв.

Та юу хиймээр байна? - гэж аав асуув.

"Модон тэжээгч" гэж хүүхэд хариулав. -Аав, ээж хоёр намайг том болоход түүнээс идэх болно.

ДЭНЛҮҮД СООР

Зэн сургаалт зүйрлэл

Эрт дээр үед Японд хулс модоор хийсэн дэнлүү, дотор нь лаатай цаас хэрэглэдэг байжээ. Нэг удаа найздаа зочилж байсан хараагүй эрд гэрт нь авч явах дэнлүү санал болгов.

"Надад дэнлүү хэрэггүй" гэж сохор эр, "Миний хувьд гэрэл, харанхуй хоёр тэнцүү" гэж хэлэв.

"Замыг харахад гар чийдэн хэрэггүй гэдгийг би мэднэ" гэж найз нь хариулав. - Гэхдээ хэрэв та гар чийдэнгүй явбал өөр хэн нэгэн тантай таарч магадгүй. Тиймээс аваарай. Бусдад санаа тавьснаар та өөртөө анхаарал тавих болно.

ХУМСНЫ ТУХАЙ

Зүүн сургаалт зүйрлэл

Эрт урьд цагт маш халуухан зантай, даруухан залуу амьдардаг байжээ. Тэгээд нэг өдөр аав нь түүнд ууттай хадаас өгөөд уураа барьж дийлэхгүй байх болгонд нь нэг хадаас хадаж байхыг захижээ.

Эхний өдөр баганад хэдэн арван хадаас байв. Дараагийн долоо хоногт тэрээр уураа барьж сурсан бөгөөд өдөр бүр багана руу цохих хадаасны тоо цөөрч эхлэв. Залуу эр зангаа дарах нь хадаас хадаж байснаас амархан гэдгийг ойлгосон.

Эцэст нь тэр хэзээ ч уур уцааргүй болсон өдөр ирлээ. Энэ тухайгаа аавдаа хэлсэн бөгөөд энэ удаад хүүгээ биеэ барихад өдөр бүр баганан ганц хадаас сугалж чаддаг гэсэн.

Цаг хугацаа өнгөрч, баганан ганц ч хадаас үлдсэнгүй гэж аавдаа хэлэх өдөр ирлээ. Тэгээд аав нь хүүгийнхээ гараас хөтлөн хашаа руу дагуулан:

Та сайн ажилласан, гэхдээ багана хэдэн нүх байгааг харж байна уу? Тэр дахин хэзээ ч өмнөх шигээ болохгүй. Хүнд муу зүйл хэлэхэд тэр эдгээр нүхнүүдтэй адилхан сорвитой болно. Үүний дараа хичнээн удаа уучлалт гуйсан ч сорви үлдэнэ.

ЖИНХЭНЭ диваажин

П.Коэльогийн сургаалт зүйрлэл

Эрт урьд цагт нэг хүн, морь, нохой хоёр замаар явж байв. Тэднийг асар том модны дэргэдүүр өнгөрөхөд аянга бууж гурвыг нь шатаажээ. Гэвч мань эр энэ хорвоог орхисон гэдгээ шууд ухаарсангүй, морь, нохойтойгоо замаа үргэлжлүүлэв.

Зам урт бөгөөд өгсүүр, нар хайр найргүй шатаж, гурвуулаа халуун, цангаж ядарсан байв. Тэгээд гулзайлтын эргэн тойронд сүр жавхлант гантиг портал нээгдэж, ард нь цэвэр алтаар хучигдсан дөрвөлжин байв. Голд нь хүйтэн тунгалаг усны усан оргилуур байв. Аялагч орцыг хамгаалж буй харуул руу чиглэв.

Сайн уу.

Сайн уу.

Энэ гайхамшигтай газрын нэр юу вэ?

Энэ бол диваажин.

Диваажинд хүрсэн нь ямар сайхан юм бэ, их цангаж байна.

Хүссэн хэмжээгээрээ орж ирээд ууж болно.

Харин морь нохой маань бас цангаж зовдог.

"Намайг уучлаарай" гэж хамгаалагч хариулав. -Гэхдээ энд амьтан орохыг хориглоно. Цангасан нь түүнийг тэвчихийн аргагүй тарчлааж байсан тул аялагч сэтгэл дундуур байв.

гэвч тэр ганцаараа архи уусангүй, хамгаалагчид талархал илэрхийлээд цааш явав. Тэд энгэрт удаан алхсан боловч эцэст нь эвдэрсэн модон хашаагаар хүрээлэгдсэн сууринг олж харав. Сүүдэрт нэг хүн зогсож байв.

"Сайн уу" гэж аялагч мэндчилэв. "Би, миний морь, миний нохой цангаж үхэж байна. Тэр чулуунуудын ард булаг байна."

Аялагч, морь нохой хоёр эх сурвалж руу очиж цангаагаа тайлав. Дараа нь аялагч талархал илэрхийлж буцаж ирэв.

Ирээрэй, бид тантай уулзахдаа үргэлж баяртай байх болно" гэж тэр хариулав.

Энэ газрыг юу гэж нэрлэдэгийг надад хэлж чадах уу?

Диваажин уу? Тэгээд гантиг хаалганы хамгаалагч бидэнд диваажин байгаа гэж хэлсэн.

Үгүй ээ, энэ бол диваажин биш. Тэнд там байна.

Та яагаад тэднийг өөр хүний ​​нэрээр дуудуулахыг хориглодоггүй юм бэ? - аялагч гайхсандаа эргэлзэв. - Энэ худал мэдээлэл нь аймшигтай төөрөгдөл үүсгэж болзошгүй!

Юу ч болоогүй. Тэд хамгийн сайн найзуудаасаа урвах чадвартай бүх хүмүүсийг хадгалдаг.

ХУЛГАЙЧ НЬ ШАВЬ БОЛСОН

Японы сургаалт зүйрлэл

Нэгэн орой Шичиро Кожуныг судар уншиж байтал хурц сэлэмтэй хулгайч орж ирээд мөнгө эсвэл амь насыг нь нэхэв.

Намайг битгий зовоо, чи энэ хайрцагнаас мөнгө авч болно” гэж Шичиро хэлээд үргэлжлүүлэн уншив. Хэсэг хугацааны дараа тэр зогсоод:

Бүгдийг бүү ав. Маргааш татвар төлөхөд мөнгө хэрэгтэй байна.

Урилгагүй зочин мөнгөнийхөө ихэнхийг аваад явахаар бэлдэв.

Хэн нэгэн танд бэлэг өгөхөд баярлалаа гэж хэлэх ёстой” гэж Шичиро нэмж хэлэв. Тэр хүн түүнд баярлалаа гэж хэлээд гараад явчихлаа. Гэсэн хэдий ч тэрээр хэдхэн хоногийн дараа баригдсан бөгөөд бусад хүмүүсийн дунд Шичирод хийсэн гэмт хэрэг үйлдсэн гэдгээ хүлээв. Шичирог гэрчээр дуудагдахдаа тэрээр:

Наад зах нь миний хувьд энэ хүн хулгайч биш. Би түүнд мөнгө өгсөн, тэр надад баярлалаа.

Шоронгийн хугацаа дууссаны дараа тэр хүн Шичирод ирж, түүний шавь болжээ.

П.Коэльогийн сургаалт зүйрлэл

Сиете дахь хийдийн лам нарын нэг ноцтой алдаа гаргаж, ах нар түүнийг оролдохоор хамгийн мэргэн даяанчийг дуудав.

Ухаантай даяанч ирэхийг хүсээгүй ч ах дүү нар маш шаргуу байсан тул зөвшөөрөв. Гэсэн хэдий ч тэрээр явахаасаа өмнө хувин авч, ёроолд нь хэд хэдэн нүх гаргав. Тэгээд хувингаар элс дүүргээд хийд рүү явав.

Дээд ахлагч хувин дээр анхаарлаа хандуулж, яагаад үүнийг хийсэн болохыг асуув.

"Би өөр нэгийг шүүхээр ирлээ" гэж даяанч хэлэв. - Миний гэм нүглүүд хувинтай энэ элс шиг намайг дагадаг. Гэхдээ би эргэж хардаггүй, өөрийнхөө нүглийг харж чаддаггүй болохоор бусдыг шүүж чаддаггүй.

Лам нар шүүх хурлыг даруй цуцлахаар шийджээ.

ХАЙР, ЭНЭРҮҮЛЭЛ

Нэгэн өдөр нэгэн хүн Будда дээр ирээд нүүр рүү нь нулимав. Будда нүүрээ арчаад:

Энэ бүгд үү эсвэл та өөр зүйл хүсч байна уу:

Ананда бүх зүйлийг хараад аяндаа уурлав. Тэр үсрэн босоод уурандаа бачууран:

Багш аа, намайг зөвшөөр, би түүнд үзүүлье! Түүнийг шийтгэх хэрэгтэй!

Ананда, чи саннясин болсон ч үүнийг байнга мартдаг гэж Будда хариулав. "Энэ хөөрхий залуу аль хэдийн маш их зовж шаналсан." Зүгээр л түүний царайг, цуст нүдийг нь хар! Тэр шөнөжин унтаагүй, ийм үйлдэл хийхээс өмнө тарчлаасан нь лавтай. Над руу нулимж байгаа нь энэ галзуурал болон түүний амьдралын үр дүн юм. Гэхдээ энэ нь бас чөлөөлж чаддаг. Түүнд энэрэнгүй ханд. Та түүнийг алж, түүн шиг галзуу болж чадна!

Тэр хүн энэ харилцан яриаг сонсов. Тэр эргэлзэж, эргэлзэж байв. Тэрээр Буддаг доромжилж, доромжлохыг хүссэн ч яагаад ч юм өөрийгөө доромжлуулсан мэт санагдав. Буддагийн үзүүлсэн хайр, энэрэл нь түүний хувьд гэнэтийн бэлэг байв.

Гэртээ очоод амарч байна гэж Будда хэлэв. -Чи муухай харагдаж байна. Чи өөрийгөө хангалттай шийтгэсэн. Энэ үйл явдлыг мартаж, санаа зовох хэрэггүй, энэ нь надад ямар ч хор хөнөөл учруулаагүй. Энэ бие нь тоосноос бүтсэн бөгөөд эрт орой хэзээ нэгэн цагт дахин тоос болон хувирч, хүмүүс түүн дээр алхах болно.

Тэр хүн ядарсандаа босож нулимсаа нуун гарч одов. Орой нь буцаж ирээд Буддагийн хөлд унаад:

намайг уучлаарай!

Би уурлаагүй учраас чамайг уучлах ямар ч асуудал байхгүй” гэж Будда хариулав. -Би чамайг шүүгээгүй. Харин чамайг ухаан орж, байсан там чинь чиний төлөө зогссонд баяртай байна. Амар амгалан яв, дахиж ийм байдалд бүү ор!

Нийгэмд амьдарч, нийгмээс ангид байх боломжгүй гэсэн үзэл бодол байдаг. Үнэхээр бид бусад хүмүүсийн дунд амар амгалан амьдардаг тул бие биенээсээ хамааралтай байдаг. Тиймээс бид хүмүүст амжилттай зэрэгцэн оршиход тусалдаг ёс суртахууны хэм хэмжээг харгалзан үзэх ёстой. Гэсэн хэдий ч энэ асуудалд хэт туйлшрахгүй байх нь чухал юм. Бидний ихэнх нь ганцаараа байхаас айж, хайртай хүмүүсийнхээ сайшаал, хайрыг алдах вий гэсэн айдасдаа хөтлөгдөн тэднийхээ дагуу амьдрахыг ямар ч үнээр хамаагүй хичээдэг. Эхлээд харахад энэ бол эрхэм зорилго боловч хүн үүний төлөө өндөр үнэ төлдөг. Бусад хүмүүст анхаарлаа төвлөрүүлж, тэдний зөвшөөрлийг авахыг хичээснээр хүн өөрийн мэдрэмж, хүсэл, мэдрэмжинд үл итгэж, "биеийнхээ мэргэн ухаанаас урваж" (К. Рожерс) дасдаг. Цаашлах тусам хүн өөрийн "би" -ээс, түүний жинхэнэ зорилгоос холдох тусам. Үүний үр дүнд - амьдралдаа сэтгэл ханамжгүй байх, сэтгэл гутрал, хайхрамжгүй байдал гэх мэт.Хүн үйл хөдлөлдөө юуны түрүүнд зүрх сэтгэлээ сонсож, өөрийн үнэ цэнийг ухамсарлаж, харин бусад хүмүүсийн ашиг сонирхлыг харгалзан үздэг бол ээж нь оновчтой байр суурь эзэлдэг юм шиг санагддаг. тэдэнд ямар нэгэн хохирол учруулах.

ИЛЖЭЭ

Зүүн сургаалт зүйрлэл

Нэгэн өдөр аав нь хүү, илжигтэйгээ үдийн халуунд хотын тоостой гудамжаар явж байв. Эцэг нь илжгэн дээр сууж, хүү нь түүнийг хазаараас хөтлөв.

"Хөөрхий хүү, түүний бяцхан хөл нь илжигийг гүйцэж ядан байна" гэж хажуугаар өнгөрөх хүн хэлэв. Хүү бүрэн ядарсан байхыг хараад чи яаж илжиг дээр залхууран суух вэ?

Аав нь түүний үгийг зүрх сэтгэлдээ шингээсэн. Тэднийг булан эргүүлэхэд тэр илжигнээс бууж, хүүгээ үүн дээр суу гэж хэлэв.

Удалгүй тэд өөр хүнтэй уулзав. Тэр чанга дуугаар хэлэв:

Ямар ичмээр юм бэ! Бяцхан нь султан шиг илжгэн дээр сууж, хөөрхий өвгөн аав нь араас нь гүйнэ.

Энэ үгэнд хүү ихэд бухимдаж, аавыгаа ардаа илжиг дээр суулгахыг хүсэв.

Сайн хүмүүс ээ, та хаа нэгтээ ийм зүйл харсан уу? - хөшигний доорх эмэгтэй уйлж эхлэв. - Амьтныг ингэж тамла! Хөөрхий илжигний нуруу аль хэдийн унжсан, хөгшин залуу хоёр нь буйдан шиг сууж байна даа, хөөрхий!

Аав хүү хоёр юу ч хэлэлгүй илжигнээсээ бууж арайхийн хэд алхаж байтал уулзсан хүн тэднийг шоолж эхлэв.

Чиний илжиг яагаад юу ч хийхгүй, юу ч авчрахгүй байна вэ?

Та нарын хэн нэгэнд ашиг тустай, тэр байтугай азтай биш үү?

Аав нь илжгэндээ атга сүрэл өгөөд хүүгийнхээ мөрөн дээр гараа тавив.

Бид юу ч хийсэн, заавал байх болно гэж тэр хэлэв

Бидэнтэй санал нийлэхгүй байх хүн. Бид хэрхэн аялахаа өөрсдөө шийдэх ёстой гэж бодож байна.

ЧОНО, ХОНЬ

Грекийн сургаалт зүйрлэл

Чононоос зугтсан хонь сүмийн хашаа руу гүйв.

Хэрэв чи гарахгүй бол тахилч чамайг барьж аваад алах болно" гэж чоно хэлэв.

"Надад хамаагүй" гэж хонь, "Тахилч намайг нядлах уу, чи намайг идэх үү" гэж хэлэв.

"Найз минь" гэж чоно хариулав, "Чамайг ийм чухал асуудлыг хувийн үүднээс хэрхэн авч үзэж байгааг сонсоход би гунигтай байна. Би санаа тавьдаг!

Бид улс орнуудын нэгэн адил

хүмүүстэй уулзах.

Бусад ёс заншил, хууль тогтоомж

Бусад ойлголт, дүрэм журам,

Хайрын тухай янз бүрийн санаанууд.

Бид улс орнуудын нэгэн адил

хүмүүстэй уулзах

Эдгээр улс руу гайхан орж ирээд,

Холимог, үе үе

Бид нэгдэж байна - бид болон тэд ...

А.Богословский

Сэтгэгчид хүний ​​мөн чанарыг судлахдаа хүмүүсийг тодорхой шинж чанарт үндэслэн бүлэг болгон нэгтгэдэг. Даруу зан, зан авирын өргөлт гэх мэт онолууд ийм байдлаар гарч ирсэн нь тодорхой хэмжээгээр үндэслэлтэй бөгөөд ойлгомжтой юм: өөрсдийгөө бүлэгт таних нь бидний дотоод ертөнцийн зарим шинж чанарыг ойлгох боломжийг олгодог. Гэхдээ хүн - нэгэн зэрэг бүх зүйлийг хамарсан ертөнцийн нэг хэсэг, тэр үед тэр өөрөө тусдаа ертөнц юм. Тиймээс зарим онолуудтай танилцах нь зөв гэж үздэг хүмүүс зөв юм - маш хэрэгтэй үйл ажиллагаа, гэхдээ тодорхой хүнтэй танилцсаны дараа та түүнийг мартаж, түүнтэй өвөрмөц, давтагдашгүй хүн шиг харилцах хэрэгтэй. Хүнийг зарим параметр, хэм хэмжээ, стандартад хүргэх бүх оролдлого нь бидний ухамсрыг нарийсгаж, хязгаарлагдмал болгож, БУСДЫН дотоод ертөнцийн баялаг, олон талт байдлыг ойлгох, ойлгох боломжийг бидэнд олгодоггүй.

ХАРЬЦУУЛАЛТЫН АСУУДАЛ

Нэгэн өдөр оюутан Ле Цзугаас асуув:

Яагаад зарим хүмүүс үзэсгэлэнтэй, зарим нь муухай, зарим нь ухаалаг, зарим нь тэнэг байдаг вэ? Яагаад ийм зөрчилдөөн байгаа юм бэ? Үйлийн үр, самсара, энэ бүхэн өнгөрсөн амьдралаас үүдэлтэй гэдгийг надад битгий хэлээрэй. Өнгөрсөн үе хараахан болоогүй байхад анхнаасаа ялгаа хэрхэн гарч ирсэн бэ?

Мастер түүнийг цэцэрлэгт аваачиж өгөөд:

Энэ мод том, энэ мод жижиг. Би ихэвчлэн эдгээр модны доор суугаад яагаад ийм юм бэ гэж боддог байсан. Гэхдээ би бодлоо хаяхад асуулт өөрөө алга болсон. Одоо би энэ мод том, энэ мод жижиг гэдгийг л мэдэж байна. Асуудалгүй!

ХАРЬЦУУЛАЛТ

Маш их бардам дайчин самурай нэгэн удаа Зэн багш дээр иржээ. Тэр маш алдартай самурай байсан боловч эзэн рүүгээ хараад, түүний гоо үзэсгэлэнг хараад, тэр агшин зуурын ач ивээлийг мэдэрч байхдаа тэрээр гэнэтхэн ач холбогдолгүй мэт санагдав.

Би яагаад ач холбогдолгүй мэт санагдаж байна вэ? - гэж самурай багшаас асуув. "Хоромхон зуурын өмнө бүх зүйл сайхан байсан." Гэхдээ би танай хашаанд ормогцоо юу ч биш юм шиг санагдсан. Өмнө нь ийм зүйл тохиолдож байгаагүй. Би үхэлтэй олон удаа нүүр тулж, айдсыг хэзээ ч мэдэрч байгаагүй. Би яагаад одоо санаа зовж байна вэ?

Хүлээгээрэй" гэж Багш хэлэв. -Бүгд явахад би хариулах болно. Өдөржингөө хүмүүс Мастер, самурай нар дээр байнга ирдэг

Би хүлээхээс залхаж байлаа. Орой болоход өрөө хоосон байсан тул самурай: "Чи одоо надад хариулж чадах уу?

Мастер гадагш гарахыг санал болгов. Сартай шөнө, сар дөнгөж мандсан байлаа. Тэгээд тэр хэлэв:

Тэдгээр модыг хараарай: тэр нь тэнгэрт өндөрт өргөгдсөн, нөгөө жижигхэн мод, хажууд нь. Тэд миний цонхны доор олон жилийн турш ургаж байгаа бөгөөд хэзээ ч асуудал гараагүй. Бяцхан мод хэзээ ч том моддоо "Яагаад би чиний хажууд өчүүхэн юм шиг санагддаг юм?" гэж хэлж байгаагүй.

Энэ мод жижиг, тэр мод том, яагаад би энэ тухай дуугарч байгаагүй юм бэ? - гэж багш асуув.

Учир нь тэд хэрхэн харьцуулахаа мэдэхгүй байна" гэж самурай хариулав.

"Энэ тохиолдолд та надаас асуух шаардлагагүй" гэж Багш хэлэв. -Та хариултыг мэдэж байгаа.

САРМАГЧ, ЗАГАС

Д.Адамсын сургаалт зүйрлэл

Нэгэн өдөр их үер болж, сармагчин загас хоёрыг гүйцэж түрүүлэв.

Авхаалж самбаатай, туршлагатай амьтан сармагчин модонд авирч, ширүүн уснаас зугтаж чадсан байна. Аюулгүй газраасаа доошоо харангуутаа урсан урсах голын эсрэг тэмцэж буй цөхрөнгөө барсан загасыг харав.

Сайхан санаатайгаар сармагчин бөхийж, загасыг уснаас гаргаж авав. Үр дүн нь гунигтай байлаа.

ТАНЫ ТААЛАГДСАН НЭГНЭЭС ИЛҮҮ

Авар сургаалт зүйрлэл

Эрт дээр үед аймшигт, асар том луу-аждаха Авари дахь цорын ганц эх сурвалжийг олзолжээ. Хүмүүс усгүй үлдэв. Эмэгтэйчүүд уйлж, хүүхдүүд цангаж гаслав. Хамгийн зоригтой, хүчтэй морьтнууд гартаа сэлэм барьсаар мангас руу дайрсан боловч тэрээр урт сүүлнийхээ цохилтоор бүгдийг нь арчиж хаяв. Аждаха уг сурвалж дээр асар том сайхан ордон барьжээ. Тэр үүнийг палисадаар хүрээлж, дээр нь үхэгсдийн толгойг суулгав.

Хүмүүс цөхрөнгөө барсан. Аймшигт лууг хэн ялах вэ?

Тэр үед ядуу бэлэвсэн эхнэрээс хүү төржээ. Шөнөдөө рашаанаас ус уухаар ​​явсан. Мөн тэрээр урьд өмнө байгаагүй хүч чадал, эр зориг, эр зоригийг олж авсан. Аждахын эхэнд ямар их хэрцгий байдгийг нь хараад үзэн ядаж байв. Мөн тэрээр бүх ард түмний өмнө улс орноо мангасаас чөлөөлөхөө тангараглав.

Ээж, хамаатан садан, хөршүүд, найз нөхөд нь түүнийг ятгах гэж удаан оролдсон:

Чи дөнгөж том болсон. Залуу хэвээрээ. Та ид насандаа үхэх болно. Өөрийгөө өрөвдөөрэй!

Гэтэл залуу мориндоо мордоод мангастай тулалдахаар явав. Аждаха үүнийг аль хэдийн алсаас мэдэрч, аймшигтай хоолойгоор архирав:

Хэн эх сурвалжид хандаж зүрхэлсэн юм бэ?!

Би чамтай тулалдмаар байна, хараал идсэн мангас! гэж залуу бахархан хариулав.

Аждаха ёжтой:

Галзуу! Намайг зэвсэг барьдаггүйг чи мэдэхгүй гэж үү? Хүч чадлын хувьд надтай тэнцэх хүн дэлхий дээр байхгүй гэдгийг чи мэдэх ёстой. Би бүх өрсөлдөгчдөө ганцхан асуулт асуудаг. Хэрэв тэр зөв хариулж чадахгүй бол би түүнийг том сүүлнийхээ цохилтоор алах болно! Хэрэв та зөв хариулбал би өөрөө тэнд үхэх болно!

Сайн байна! Би зөвшөөрч байна! - гэж залуу хариулав. - Асуулт асуу!

Ажха чанга архирахад хоёр эмэгтэй түүний ордны цонхон дээр гарч ирэв. Нэг нь үнэхээр гайхалтай гоо үзэсгэлэн, нөгөө нь эгэл жирийн нэгэн эмэгтэй.

Аль нь илүү үзэсгэлэнтэй вэ? гэж аждаха асуув. Залуу эрэгтэй эмэгтэйчүүд рүү хараад хариулав:

Таны хамгийн их таалагдсан нь илүү үзэсгэлэнтэй юм!

Чиний зөв! - Аждаха дуугараад, сүнсээ өгсөн. Ийнхүү Авариа мангасаас чөлөөлөгдсөн.

ХЭДЭН МЭРГЭДҮҮД - ИЙМ ОЛОН СЭТГЭЛ

Энэтхэгийн зургаан сохор мэргэд заан гэж юу болохыг тодорхойлохыг оролдсон. Тэд бүгд зааныг эхлээд мэдэрсэн. Нэг нь түүний хажууг тэмтэрч үзээд зааныг асар том хана шиг зүйл гэж шийджээ. Өөр нэг нь соёо авч, дараа нь заан бол жад шиг зүйл гэж дүгнэжээ. Гурав дахь сохор өвгөн зааны их биеийг гартаа атгаж, заан могой шиг харагдаж байна гэж хэлэв. Дөрөв дэх нь хөлөө тэмтэрч, заан модтой маш төстэй гэж таамаглав. Чих авсан тав дахь мэргэн зааныг сэнс шиг харагддаг гэж мэдэгджээ. Зургаа дахь нь сүүлээ тэмтэрч, заан бол олс шиг зүйл гэдэгт итгэдэг.

3-Р СУРГУУЛЬ

Ошогийн хэлсэн сургаалт зүйрлэл

Нэгэн өдөр ойн амьтад цугларч сургууль нээхээр шийджээ. Тэдний дунд туулай, шувуу, хэрэм, загас, могой загас байж, Удирдах зөвлөлөө байгуулсан. Туулай гүйлтийг сургалтын хөтөлбөрт оруулахыг шаардав. Шувуу нисэхийг сургалтын хөтөлбөрт оруулахыг шаардав. Загаснууд усанд сэлэхийг хөтөлбөрт оруулахыг шаардаж, хэрэм модонд босоо авиралт зайлшгүй шаардлагатай гэж хэлэв. Тэд энэ бүх зүйлийг нэгтгэж, хичээлийн хуваарь гаргасан. Дараа нь тэд сургалтын хөтөлбөрт оруулсан хичээлээ бүх амьтад судлах ёстой гэж шийджээ.

Хэдийгээр туулай гүйхдээ шууд А авсан ч босоо тэнхлэгт модонд авирахад бэрхшээлтэй байв. Тэр нуруун дээрээ унасаар байв. Удалгүй тэр хүнд бэртэж, гүйж чадахгүй болжээ. Гүйлтийн төрөлд А-ын оронд С, босоо авиралтад мэдээж дандаа 1 оноо авдаг нь тогтоогдсон.

Шувуу маш сайн нисдэг байсан ч газар ухах шаардлагатай болсон тул сайн хийж чадахгүй байв. Тэрээр хошуу, далавчаа байнга хугалдаг байв. Тун удалгүй тэрээр нисэхэд С, малтлагад А-г авч, босоо авиралтад маш их бэрхшээлтэй тулгарсан.

Эцсийн дүндээ ангийн хамгийн шилдэг амьтан бол бүх зүйлийг хагас хийсэн оюуны хомсдолтой могой загас байв. Гэхдээ хүн бүр бүх хичээлийг судалдаг байсан тул үүсгэн байгуулагчид баяртай байсан бөгөөд үүнийг "өргөн ерөнхий боловсрол" гэж нэрлэдэг байв.

Хэрэв та хувийн сайн сайхан байдлын явцуу ертөнцөд өөрийгөө тусгаарлавал жинхэнэ аз жаргал боломжгүй юм.

B.I. Д Одонс

Хүн яагаад юу ч хийж, ерөнхийдөө амьдардаг вэ? Бидний хүн нэг бүр өөрийн үнэт зүйлсийн удирдамжид үндэслэн энэ асуултын хариултыг өөрсдөө олох ёстой. Гэхдээ олон хүмүүсийн туршлагаас харахад "эго"-оос хэтрэхгүйгээр, бусад хүмүүст үйлчлэхгүйгээр бүрэн дүүрэн амьдрал, өөрийгөө ухамсарлах боломжгүй юм. Сэтгэл судлаач С.Л.Рубинштейн “Хүн ба ертөнц” бүтээлдээ: “Хүний амьдралын утга учир - бусад хүмүүст гэрэл, дулааны эх үүсвэр байх. Орчлон ертөнцийн ухамсар, хүн төрөлхтний ухамсар байх. Элемент хүчийг ухамсарт хүч болгон хувиргах төв байх. Амьдралын хувиргагч байж, бүх бузар булайгаас салж, амьдралыг тасралтгүй сайжруулах."

МОД, ИНТОР, ХЭРЭЭ

Е.Виноградовын сургаалт зүйрлэл

Замын хажууд мод байсан. Жил бүр цаг нь ирэхэд ногоон өнгөтэй болж, дараа нь цагаан, анхилуун үнэртэй хувцас өмсөж, эцэст нь үр жимсээ өгдөг. Хашааны дээгүүр хүнд мөчрүүд бараг л газар унжсан агаад хажуугаар нь явж байсан хүмүүс интоорыг нь идээд баясаж байв. Хүүхдүүд үүнд онцгой баяртай байв. Өвгөн багш үүнийг огт эсэргүүцээгүй - тэр Мод шиг амьдралын хамгийн чухал зүйл бол өгч сурах, баяр хөөртэйгөөр өгөх явдал гэдгийг эртнээс ойлгосон. Хажуугаар өнгөрөх хүмүүс интоорыг, бүр боловсорч гүйцээгүй ч гэсэн зарим нь талархан биширч, зарим нь бодолгүй, хайхрамжгүй түүж байсан ч үхэж буй интоор нь тэдэнд хэрэгтэй байгаадаа баярлаж, шүүслэг амтанд нь баярлаж байв.

Дээд талд, мөчир, навчны зузаан дунд интоор ургасан. Мандах нарны туяаг хамгийн түрүүнд угтаж, хамгийн сүүлд үдсэн нь тэр. Тийм ч учраас тэр доод үеийнхнээсээ хамаагүй том, илүү дур булаам байсан байх. Заримдаа тэр мөрөөдөж, "Доор хүмүүс ийм аз жаргалтай байдаг юм бол намайг анзаарч, сонгосон хүнийг би яаж баярлуулах вэ?" Тиймээс тэр өндөр хувь заяагаа хүлээж, эргэцүүлэв.

Гэвч цаг хугацаа өнгөрч, бүх зүйл урьдын адил хэвээр үлдэв. Доод талаас нь хэн ч үлдээгүй удаж байгаа бөгөөд навчис нь аль хэдийн унаж эхэлжээ. Интоорын модыг одоо амархан харж болох байсан ч хүмүүс жимс ургуулах хугацаа аль хэдийн өнгөрсөн байсан тул дээшээ харж, боловсорч гүйцсэн интоор хайхаа больжээ. Хажуугаар нь нисч явсан шувууд хүртэл сунжирч байсангүй. Тэгээд тэд үүнийг мэдэж байсан жимсний цаг өнгөрчээ. Интоорын нэгэн цагт зөөлөн, нимгэн арьс нь үрчлээтэж, суларч, мах нь хатаж, Интоор өөрөө агшиж, хар болж, өөр юу ч мөрөөддөггүй байв.

Гэтэл өвлийн жавартай нэгэн өглөө интоорын мөчир дээр Хар хэрээ суув. Тэрээр энэ ертөнцөд удаан хугацаагаар амьдарч байсан бөгөөд Мод, Эзний аль алиныг нь сайн мэддэг байсан бөгөөд өлсөж, даарч байх үед цэцэрлэгийн модонд ганцаардмал байдлаасаа болж хатсан хөгшин интоор олж болно. Cherry-г анзаарч, хошуугаараа онилж, Хэмжээст хэрээ сэтгэл хангалуун: "Кар-р!" Гэвч Черри юу ч мэдрэхээ больсон.

ХОЁР лаа

Н.Спиринагийн сургаалт зүйрлэл

"Би чамайг өрөвдөж байна" гэж асаагүй лаа асдаг найздаа хэлэв. -Таны амьдрал богинохон. Чи байнга шатаж байна, удахгүй та алга болно. Би чамаас хамаагүй аз жаргалтай байна. Би шатдаггүй, тиймээс би хайлдаггүй; Би хажуу тийшээ чимээгүйхэн хэвтэж, маш удаан амьдрах болно. Таны өдрүүд тоологдсон."

Шатаж буй лаа хариуд нь: "Би үүнд огт харамсдаггүй. Миний амьдрал сайхан, утга учиртай. Би шатаж, лав хайлж, харин миний галаас өөр олон лаа асдаг бөгөөд үүнээс болж миний гал багасдаггүй. Лав, зулын гол шатах үед миний гал - лааны сүнс нь бөөмс болсон сансар огторгуйн галтай нэгдэж, би дахин өөрийн гайхамшигт, гялалзсан галт гэр рүүгээ урсах болно. Мөн энд би шөнийн харанхуйг гэрлээрээ тарааж байна; Баярын сүлд модны дээр хүүхдийн нүдийг би баярлуулдаг; Би өвчтөний орны дэргэдэх агаарыг сайжруулдаг, учир нь эмгэг төрүүлэгчид амьд галыг тэсвэрлэдэггүй; Би ариун нандин дүрүүдийн өмнө залбирч буй хүсэл тэмүүллийн бэлэг тэмдэг болгон дээшилдэг. Миний богино амьдрал гайхалтай биш гэж үү?! Тэгээд би чамайг өрөвдөж байна, миний галзуу эгч. Таны хувь тавилан өрөвдмөөр байна. Та зорилгоо биелүүлээгүй; мөн таны сүнс хаана байна - гал? Тийм ээ, чи олон жил аюулгүй хэвтэх болно, гэхдээ та хэнд ингэж хэрэгтэй байна, ямар баяр баясгалан, ашиг тус авчрах вэ?

Үнэн хэрэгтээ, "амрахаас түлэх нь дээр", учир нь шатахад амьдрал, ичээнд үхэл байдаг. Та намайг удахгүй шатаж, амьдрахаа болино гэж өрөвдөж байна, гэхдээ та өөрийн идэвхгүй байдалдаа оршиж эхлээгүй бөгөөд эхлэлгүйгээр үхэх болно. Тэгээд амьдрал өнгөрөх болно."

Ингээд хоёр лаа ярив.

ИНГЭЖ БИДНИЙ АЧ, ЗҮҮГЭЭР ЖИМС ХУРАХ БОЛОМЖТОЙ

Энэтхэгийн сургаалт зүйрлэл

Ард түмэн "Шударга" гэж нэрлэдэг байсан Ановширван хаан нэгэн удаа улс даяар мөргөл үйлдэв. Нар туссан уулын энгэрт нэгэн эрхэм өвгөнийг ажилдаа бөгтөр байхыг харав. Хаан түшмэлүүдээ дагуулан түүн рүү дөхөж очиход өвгөн нэг жилээс илүүгүй жижиг суулгац тарьж байхыг харав. "Чи юу хийж байгаа юм бэ?" гэж хаан асуув. "Би хушга тарьдаг" гэж өвгөн хариулав. Хаан гайхаж: "Чи аль хэдийн хөгширчихсөн, сүүдэрт нь амрахгүй, жимсийг нь амтлахгүй, навчис нь харагдахгүй суулгац яагаад хэрэгтэй байна вэ?" Өвгөн түүн рүү хараад: "Биднээс өмнө ирсэн хүмүүс тарьсан, бид үр жимсээ хураасан. Одоо бид тарьсан тул бидний араас ирсэн хүмүүс ч үр жимсээ хурааж авах болно."

WILL

Зүүн сургаалт зүйрлэл

Нэг хөгшин үхэж байв. Хүүгээ дуудаад:

Одоо би чамд нууцаа хэлэх ёстой, учир нь миний үхэл аль хэдийн ойрхон байна. Хоёр зүйлийг үргэлж санаж яваарай - тэдний ачаар би амжилтанд хүрсэн. Нэгдүгээрт, та ямар нэгэн зүйл амлах бүртээ амласандаа хүр. Юу ч болсон, үнэнч байж, амлалтаа биелүүл. Энэ бол миний зарчим байсан, би хийсэн бүх зүйлээ тэгж үндэслэж, амжилтанд хүрсэн. Хоёрдугаарт, хэзээ ч хэнд ч юу ч амлаж болохгүй.

ӨВЛИЙН сургаалт зүйрлэл

Эрт урьд цагт хоёр хөрш амьдардаг байжээ. Өвөл ирж, цас орлоо. Эхний хөрш өглөө эрт гэрийн урд талын цасыг хүрз бариад гарч ирэв. Би замаа цэвэрлэж байхдаа хөршийнхөө яаж байгааг харав. Мөн хөрш нь цэвэрхэн гишгэгдсэн замтай.

Маргааш өглөө нь дахиад л цас оров. Эхний хөрш хагас цагийн өмнө босч, ажилдаа орж, харав - хөршийн зам аль хэдийн тавигдсан байв.

Гурав дахь өдөр нь өвдөг хүртэл цас орсон. Эхний хөрш бүр эрт босоод дэг журам тогтоохоор гарав ... Мөн хөршийн зам аль хэдийн тэгш, шулуун байсан - зүгээр л нүд нь өвддөг!

Тэр өдөр тэд гудамжинд уулзаж, ярилцав Огэр бүл, дараа нь эхний хөрш санамсаргүй асуув:

Сонсооч, хөршөө, чи хэзээ байшингийнхаа урд талын цасыг цэвэрлэж амждаг вэ?

Хоёр дахь хөрш нь эхлээд гайхаж, дараа нь инээв:

Тийм ээ, би үүнийг хэзээ ч цэвэрлэдэггүй, миний найзууд надтай уулзахаар ирдэг!

МИНИЙ ХАЙРЫГ ҮҮРЭЭЧ

Буддагийн шавь урьд өмнө хэн ч явж байгаагүй маш их түгшүүртэй газар сургаалыг түгээхээр явах гэж байна. Үүнийг мэдсэн Будда түүнээс асуув:

Эцсийн шийдвэрээ гаргахаасаа өмнө надад гурван асуултад хариул. Тэр нутгийн хүмүүс их харгис, амархан уурладаг гэдгийг та мэднэ. Тийм ч учраас миний шавь нараас нэг нь ч тийшээ явсангүй. Эхний асуулт бол: Хэрэв таныг доромжилж, тэд доромжилж байвал таны сэтгэлд юу тохиолдох вэ, та хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэх вэ?

Оюутан хариулав:

Чи миний зүрх сэтгэлд юу тохиолдохыг маш тодорхой мэднэ, учир нь чи миний сэтгэлийг мэддэг! Гэхдээ би хариулах болно: хэрэв тэд намайг доромжилж байгаа бол тэд зөвхөн намайг доромжилж, бүр зодож ч чадсанд нь би зүрх сэтгэлийнхээ гүнд талархах болно.

Будда хэлэхдээ:

Сайн байна. Одоо хоёр дахь асуулт. Хэрэв тэд чамайг зодсон бол тэдэнд ямар сэтгэгдэл төрөх вэ?

Тэд намайг зодож, алж ч магадгүй байсан тул би тэдэнд талархах болно гэдгийг та нар тодорхой мэдэж байгаа.

Одоо гурав дахь асуулт гэж Будда хэлэв. - Хэрэв тэд чамайг алахаар шийдсэн бол яах вэ?

Та маш тодорхой мэдэж байгаа. Гэхдээ та асууж байгаа болохоор би хариулах болно. Тэд намайг алахаар шийдсэн ч гэсэн би тэдэнд талархах болно, учир нь тэд намайг чөлөөлж магадгүй, магадгүй энэ нь тэднийг өөрчлөх болно.

Одоо чи явж болно гэж Будда хэлэв. - Би чиний хувьд тайван байна. Хаана ч явсан би чамтай хамт байх болно. Та миний эрч хүчийг цацруулж, миний хайр, энэрэл нигүүлслийг хүмүүст хүргэх болно.

САЛХИ БА ЦЭЦЭГ

Салхи үзэсгэлэнтэй Цэцэгтэй уулзаж, түүнд дурлажээ. Тэр Цэцгийг зөөлөн энхрийлэн энхрийлэн энхрийлэн энхрийлэн энхрийлэн энхрийлэн энхрийлэн энхрийлэн энхрийлэн энхрийлэн энхрийлэн энхрийлэн энхрийлэн энхрийлэн хайрлаж, өнгө, үнэрээр илэрхийлэв.

Гэхдээ энэ нь Салхинд хангалтгүй мэт санагдаж, тэр "Хэрэв би Цэцэгт бүх хүч чадал, хүч чадлаа өгвөл энэ нь надад илүү их зүйлийг өгөх болно" гэж шийдэв. Гэвч Цэцэг шуургатай хүсэл тэмүүллийг тэвчиж чадалгүй эвдэрчээ.

Салхи түүнийг өргөж, сэргээх гэж оролдсон боловч чадсангүй. Дараа нь тэр тайвширч, хайрын зөөлөн амьсгалыг Цэцэг дээр амьсгалсан ч бидний нүдний өмнө хатаж орхив. Дараа нь Салхи хашгирав:

Би чамд хайрынхаа бүх хүчийг өгсөн, чи эвдэрсэн! Чи намайг хайрлах хүч чадалгүй байсан бололтой, энэ нь чамд хайргүй гэсэн үг!

Гэвч Цэцэг хариулсангүй. Тэр үхсэн.

Хайр бол хүч, хүсэл тэмүүллээр хэмжигддэггүй, харин энхрийлэл, хүндэтгэлтэй хандах хандлагаар хэмжигддэг гэдгийг хайрладаг хүн санаж байх ёстой. Нэг удаа тасарснаас арав дахин барьсан нь дээр.

ӨГӨМӨР МОД

С.Силверштэйний сургаалт зүйрлэл

Ойд зэрлэг алимны мод амьдардаг байв. Мөн алимны мод бяцхан хүүд хайртай байв. Хүү өдөр бүр алимны мод руу гүйж, түүнээс унасан навчийг цуглуулж, тэднээс хэлхээ сүлж, титэм шиг зүүж, ойн хааныг тоглодог байв. Тэр алимны модны их бие рүү авирч, мөчир дээр нь савлав. Тэгээд тэд нуугдаж тоглож байгаад хүү ядарч туйлдсан мөчрийн сүүдэрт унтжээ. Мөн алимны мод баяртай байв.

Гэвч цаг хугацаа өнгөрч, хүү өсч том болж, алимны мод өдөр бүр ганцаараа өнгөрөөдөг байв.

Нэгэн өдөр нэгэн хүү алимны модны дэргэд ирэв. Тэгээд алимны мод хэлэв:

Нааш ир, хүү минь, миний мөчир дээр дүүжин, алимыг минь ид, надтай тогло, тэгвэл бид цагийг сайхан өнгөрөөх болно!

"Би модонд авихад хэтэрхий хөгширч байна" гэж хүү хариулав. - Би бусад зугаа цэнгэлийг хүсч байна. Гэхдээ үүнд мөнгө хэрэгтэй, та үүнийг надад өгч чадах уу?

"Би баяртай байх болно" гэж алимны мод санаа алдлаа, "гэхдээ надад мөнгө байхгүй, зөвхөн навч, алим л байхгүй." Миний алимыг аваад хотод зар, тэгвэл мөнгөтэй болно. Мөн та аз жаргалтай байх болно!

Тэгээд хүү алимны мод руу авирч, бүх алимыг түүж, өөртэйгөө авч явав. Мөн алимны мод баяртай байв. Үүний дараа хүү удаан хугацаагаар ирсэнгүй, алимны мод дахин гунигтай болжээ. Тэгээд нэг өдөр хүү ирэхэд алимны мод баярласандаа чичирчээ.

Хурдан нааш ир, хонгор минь! - гэж тэр хашгирав. - Миний мөчир дээр савлуур, тэгвэл бид зүгээр байх болно!

- У"Надад модонд авирах санаа дэндүү их байна" гэж хүү хариулав. - Би гэр бүлтэй болж, хүүхэдтэй болохыг хүсч байна. Гэхдээ үүний тулд танд байшин хэрэгтэй, надад байшин байхгүй. Та надад гэр өгч чадах уу?

"Би баяртай байх болно" гэж алимны мод санаа алдаад, "гэхдээ надад гэр байхгүй." Миний гэр бол миний ой. Гэхдээ надад салбарууд бий. Тэднийг огтолж, өөртөө байшин барь. Мөн та аз жаргалтай байх болно.

Хүү нь түүний мөчрийг огтолж аваад, өөртөө байшин барьжээ. Мөн алимны мод баяртай байв. Үүний дараа хүү удаан, удаан хугацаагаар ирсэнгүй. Тэгээд түүнийг гарч ирэхэд алимны мод баярлах шахсан.

Нааш ир, хүү минь, надтай тогло” гэж шивнэв.

"Л аль хэдийн хэтэрхий хөгширсөн, би гунигтай байна, тоглоом тоглох цаг алга" гэж хүү хариулав. - Завь бариад түүгээрээ алс хол, алс хол явмаар байна. Гэхдээ чи надад завь өгч чадах уу?

"Миний их биеийг огтолж, өөртөө завь хий, тэгвэл чи түүн дээр алс хол, алс хол явж болно" гэж алимны мод хэлэв. Мөн та аз жаргалтай байх болно.

Тэгээд тэр хүү их биеийг огтолж, завь хийв. Тэгээд тэр хол, алс хол хөвж явсан. Мөн алимны мод баяртай байв. ...Хэдийгээр итгэхэд амаргүй. Маш их хугацаа өнгөрчээ. Тэгээд хүү дахин алимны модны дэргэд ирэв.

Уучлаарай, хүү минь" гэж алимны мод санаа алдаад, "гэхдээ би чамд өөр юу ч өгч чадахгүй." Надад ямар ч алим байхгүй.

Надад алим юу хэрэгтэй вэ? - гэж хүү хариулав. -Надад шүд бараг үлдээгүй.

"Надад мөчир үлдсэнгүй" гэж алимны мод хэлэв. - Та тэдэн дээр сууж чадахгүй.

"Би мөчир дээр дүүжлэхэд хэтэрхий хөгширч байна" гэж хүү хариулав.

"Надад их бие үлдсэнгүй" гэж алимны мод хэлэв. - Тэгээд чамд өөр авирах зүйл байхгүй.

"Би өгсөхөд хэтэрхий ядарч байна" гэж хүү хариулав.

"Уучлаарай" гэж алимны мод санаа алдаад, "Би чамд ямар нэг юм өгөхийг үнэхээр хүсч байна, гэхдээ надад юу ч үлдсэнгүй." Би одоо зүгээр л хуучин хожуул. Уучлаарай.

"Одоо надад тийм ч их зүйл хэрэггүй" гэж хүү хариулав. -Одоо би зүгээр л сууж, амрах нам гүм, тайван газар хүсч байна. Би маш их ядарч байна.

"За" гэж алимны мод хэлэв, "хөгшин хожуул нь үүнд тохиромжтой." Нааш ир хүү минь, суугаад тайвшир. Хүү тэгсэн. Мөн алимны мод баяртай байв.

ГАЙХАЛТАЙ

Яг л дагина шиг үзэсгэлэнтэй охин зам дагуу алхаж байв. Нэг хүн түүнийг дагаж байгааг тэр анзаарав. Тэр эргэж хараад: "Надад хэлээч, чи яагаад намайг дагаж байгаа юм бэ?" Тэр хүн хариулав:

Зүрхний минь эзэгтэй минь ээ, чиний дур булаам сэтгэл үнэхээр давж гаршгүй тул тэд намайг чамайг дагахыг тушаадаг. Тэд миний тухай яруу найргийн урлагийн нууцад авшиг хүртэж, эмэгтэй хүний ​​зүрх сэтгэл дэх хайрын шаналалыг хэрхэн сэрээхийг мэддэг гэж намайг хуураа сайхан тоглодог гэж ярьдаг. Чи миний зүрх сэтгэлийг эзэмдсэн тул би чамд хайраа зарлахыг хүсч байна!

Үзэсгэлэнт бүсгүй түүн рүү хэсэг чимээгүйхэн хараад:

Чи яаж надад дурлаж чадаж байна аа? Миний дүү надаас хамаагүй үзэсгэлэнтэй, дур булаам. Тэр над руу ирж байна, түүн рүү хараарай.

Тэр хүн зогсоод эргэж харвал зөвхөн нөхөөстэй нөмрөгтэй муухай хөгшин эмэгтэйг харав. Дараа нь тэр охиныг гүйцэхийн тулд алхаа хурдасгав. Тэрээр нүдээ доошлуулж, огцрохоо илэрхийлсэн хоолойгоор асуув.

Чиний амнаас худал яаж гарах юм бэ, надад хэлээч? Тэр инээмсэглээд хариулав:

Миний найз чи ч бас хайраа тангараглахдаа надад үнэнээ хэлээгүй. Та хайрын бүх дүрмийг төгс мэддэг бөгөөд зүрх сэтгэл чинь намайг гэсэн хайраар шатаж байгаа мэт дүр эсгэж байна. Чи яаж өөр эмэгтэй рүү эргэж харах юм бэ?

Тэр залуу шөнөжингөө нэгэн сайхан бүсгүйн цонхны доор зогсоод гитар барин серенада дуулжээ.

Чи яагаад түүнийг эхнэрээ болгохыг гуйхгүй байгаа юм бэ? - гэж найз нь залуугаас асуув.

Би аль хэдийн энэ тухай бодсон ч тэр зөвшөөрвөл би шөнө юу хийх вэ?! гэж залуу хариулав.

Бусдын сайн сайхны төлөө өөрийгөө хайрла.

Нэгэн эмэгтэй үхэж, Үхэл түүн дээр ирдэг. Үхлийг харсан эмэгтэй инээмсэглээд бэлэн байна гэж хэлэв.
-Та юунд бэлэн байна вэ? гэж Үхэл асуув.
-Бурхан намайг диваажинд аваачихад би бэлэн байна! гэж эмэгтэй хариулав.
-Яагаад бурхан чамайг өөрт нь аваачихаар шийдсэн юм бэ? гэж Үхэл асуув.
- За, яаж? "Би маш их зовж шаналж, Бурханы амар амгалан, хайрыг хүртэх ёстой" гэж тэр эмэгтэй хариулав.
-Та яг юунаас болж зовж байсан бэ? гэж Үхэл асуув.
-Намайг бага байхад эцэг эх маань намайг үргэлж шударга бусаар шийтгэдэг байсан. Тэд намайг зодож, буланд суулгаж, намайг аймшигтай зүйл хийсэн юм шиг хашгирч байсан. Сургуульд байхад манай ангийнхан намайг дээрэлхэж, бас зодож, доромжилж байсан. Намайг гэр бүл болоход нөхөр маань байнга архи ууж намайг хуурч байсан. Хүүхдүүд маань сэтгэлийг минь туйлдуулж, эцэст нь оршуулганд минь ч ирсэнгүй. Намайг ажиллаж байхад дарга маань байнга хашгирч, цалинг минь хойшлуулж, амралтын өдрөөр намайг орхиод, цалингаа ч өгөхгүй халсан. Хөршүүд намайг биеэ үнэлэгч гэж араас минь хов жив ярьдаг байсан. Тэгээд нэг өдөр дээрэмчин над руу дайрч цүнхийг минь булааж намайг хүчиндсэн.
-За, та амьдралдаа ямар сайн зүйл хийсэн бэ? гэж Үхэл асуув.
“Би үргэлж хүн болгонд эелдэг байж, сүмд очиж, залбирч, хүн болгонд санаа тавьж, бүх зүйлд өөрөө санаа тавьдаг байсан. Би Христ шиг энэ ертөнцөөс маш их зовлон амссан тул би Диваажинд орох эрхтэй болсон...
"За яахав..." гэж Үхэл "Би чамайг ойлгож байна" гэж хариулав. Жижиг албан ёсны байдал хэвээр байна. Нэг гэрээ байгуулаад шууд Диваажин руу яв.
Үхэл түүнд ганц өгүүлбэр бүхий цаас өглөө. Тэр эмэгтэй Үхэл рүү хараад мөстэй усаар дүүргэсэн мэт энэ өгүүлбэрийг тэмдэглэж чадахгүй байна гэж хэлэв.
Цаасан дээр "Би бүх гэмт хэрэгтнүүдээ уучилж, гомдоосон хүн бүрээс уучлалт гуйж байна" гэж бичжээ.
- Та яагаад бүгдийг нь уучилж, уучлал гуйж болдоггүй юм бэ? гэж Үхэл асуув.
- Яагаад гэвэл тэд миний өршөөлийг хүртэх ёсгүй, учир нь би тэднийг уучилсан бол юу ч болоогүй, энэ нь тэд хийсэн үйлдлийнхээ төлөө хариулахгүй гэсэн үг юм. Мөн надад уучлалт гуйх хүн байхгүй... Би хэнд ч муу зүйл хийгээгүй!
-Та энэ талаар итгэлтэй байна уу? гэж Үхэл асуув.
-Мэдээж!
-Таныг маш их зовоосон хүмүүсийн талаар ямар бодолтой байдаг вэ? гэж Үхэл асуув.
- Би уур хилэн, уур хилэн, дургүйцлийг мэдэрч байна! Хүмүүсийн надад хийсэн мууг мартаж, ой санамжаасаа арчих нь шударга бус хэрэг!
-Хэрвээ та тэднийг уучилж, ийм мэдрэмж төрүүлэхээ больчихвол яах вэ? гэж Үхэл асуув.
Эмэгтэй хэсэг бодсоны эцэст дотор нь хоосон байх болно гэж хариулав!
- Та энэ хоосон чанарыг үргэлж зүрх сэтгэлдээ мэдэрч байсан бөгөөд энэ хоосон чанар нь таныг болон таны амьдралыг үнэгүйдүүлж, таны мэдэрч буй мэдрэмжүүд таны амьдралд ач холбогдол өгдөг. Одоо надад хэлээч, чи яагаад хоосон юм шиг санагдаж байна вэ?
-Яагаад гэвэл би амьдралынхаа туршид хайртай хүмүүс, миний төлөө амьдарсан хүмүүс намайг үнэлдэг байх гэж бодож байсан ч эцэст нь тэд урам хугалсан. Би нөхөр, үр хүүхэд, эцэг эх, найз нөхөддөө амьдралаа өгсөн боловч тэд үүнийг үнэлээгүй, талархалгүй хандсан!
-Бурхан хүүтэйгээ салах ёс гүйцэтгэж, дэлхий рүү илгээхийн өмнө эцэст нь түүнд энэ амьдралд өөрийгөө болон өөрийнхөө амьдралыг ухаарахад нь туслах учиртай нэг өгүүлбэр хэлсэн...
- Аль нь? гэж эмэгтэй асуув.
- ДЭЛХИЙ ТААРААС ЭХЭЛДЭГ..!
- Юу гэсэн үг вэ?
-Тэгэхээр тэр Бурхан түүнд юу гэж хэлснийг ойлгосонгүй... Энэ бол таны амьдралд тохиолдох бүх зүйлд зөвхөн та л хариуцлага хүлээх тухай юм! Та зовж шаналах эсвэл аз жаргалтай байхыг СОНГО! Тэгэхээр яг хэн чамайг ийм их зовоосныг надад тайлбарлаж өгөөч?
"Би ганцаараа байгаа нь харагдаж байна ..." гэж эмэгтэй чичирсэн хоолойгоор хариулав.
- Тэгэхээр та хэнийг уучилж чадахгүй байна вэ?
- Би өөрөө? гэж эмэгтэй уйлсан хоолойгоор хариулав.
-Өөрийгөө уучлах нь алдаагаа хүлээн зөвшөөрөх гэсэн үг! Өөрийгөө уучлах нь өөрийн төгс бус байдлыг хүлээн зөвшөөрөх гэсэн үг юм! Өөрийгөө уучлах нь өөрийгөө нээх гэсэн үг! Та өөрийгөө гомдоож, үүнд бүх дэлхий буруутай гэж шийдсэн бөгөөд тэд таны өршөөлийг хүртэх ёсгүй... Тэгээд чи Бурханаас чамайг алгаа дэлгэхийг хүсч байна уу?! Бурхан бол тэнэг, муу зовсон хүмүүст үүд хаалгыг нээдэг зөөлөн биетэй, тэнэг өвгөн шиг гэж та шийдсэн үү?! Тэр тан шиг хүмүүст зориулсан төгс газрыг бий болгосон гэж бодож байна уу? Өөрийнхөө диваажингаа бүтээхдээ эхлээд чи, дараа нь бусад нь сайхан мэдрэмж төрж, дараа нь та тэнгэрийн орны хаалгыг тогших болно, гэхдээ одоохондоо Бурхан надад чамайг дэлхий рүү буцааж илгээх заавар өгсөн. хайр халамжийн ертөнцийг бий болгож сур. Өөртөө анхаарал тавьж чаддаггүй хүмүүс бусдыг халамжилж чадна гэсэн гүн төөрөгдөл дунд амьдардаг. Өөрийгөө хамгийн тохиромжтой ээж гэж үздэг эмэгтэйг Бурхан хэрхэн шийтгэдэгийг та мэдэх үү?
- Яаж? гэж эмэгтэй асуув.
-Нүднийх нь өмнө хувь заяа нь тасарсан хүүхдүүдээ явуулдаг...
- Би ойлгосон ... би нөхрөө хайрлаж, үнэнч болгож чадаагүй. Би хүүхдүүдээ аз жаргалтай, амжилттай өсгөж чадаагүй. Амар амгалан, эв найрамдалтай гал голомтыг би хадгалж чадсангүй ... Миний ертөнцөд хүн бүр зовж байсан ...
-Яагаад? гэж Үхэл асуув.
-Бүгд намайг өрөвдөж, өрөвдөхийг хүссэн... Гэхдээ хэн ч намайг өрөвдсөнгүй... Тэгээд бурхан намайг гарцаагүй өрөвдөж, тэвэрнэ гэж бодсон!
- Дэлхий дээрх хамгийн аюултай хүмүүс бол өөрсдийгөө өрөвдөх, өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэхийг хүсдэг хүмүүс гэдгийг санаарай... Тэднийг "хохирогчид" гэж нэрлэдэг... Чиний хамгийн том мунхаг бол Бурханд хэн нэгний золиослол хэрэгтэй гэж бодож байгаа явдал юм! Өвдөлт, зовлон зүдгүүрээс өөр юу ч мэдэхгүй хүнийг тэр хэзээ ч өөрийн байранд оруулахгүй, учир нь энэ золиослол нь түүний ертөнцөд өвдөлт, зовлон зүдгүүр тарих болно ...! Буцаж, өөрийгөө хайрлаж, халамжилж сур, дараа нь таны ертөнцөд амьдарч буй хүмүүст. Юуны өмнө мунхаглалынхаа төлөө өөрөөсөө уучлал гуйж, үүний төлөө өөрийгөө уучил!
Эмэгтэй нүдээ аниад дахин аялалаа эхлүүлэв, гэхдээ өөр нэрээр, өөр эцэг эхтэй.

Уулын бэлд өтгөн ногоон байгууламжтай тосгон бий. Эргэн тойронд нуга байдаг. Тосгонд хоньчин байсан. Бид түүнийг хоньчин гэж дуудах ёстой юу? Тэрээр тайван бус мал маллах үүрэг хүлээгээгүй. Хөрш нь түүн дээр ирээд...
... ууланд, би бүх яалыг (зуны уулын бэлчээр), малыг сайн мэднэ. Аллах тэднийг эзнийхээ зан чанартай адил ноосоор шагнасан
... сүү, тэр нэг үнээ дагасан. Энэ бүхэн сайн, гэхдээ үхэр бүр түүний ээж болж чадахгүй! Харгис
... үлдсэн нь! Тэд аль болох хурдан гүйж, янз бүрийн чиглэлд тарав. Тэр өдрөөс хойш тэд энэ уулыг Уулын Гэрч гэж нэрлэх болсон

Нэгэн өдөр түүний хайртай шавь нь мэргэн дээр ирээд асуув:
-Багш аа, би яагаад ижил сэтгэлгээтэй хүмүүсийг олохгүй байна вэ? Хүмүүс яагаад миний хийж байгаа зүйлийг шүүмжилдэг ч би маш их хичээдэг юм! Би маш их хүчин чармайлт гаргасан! Би яагаад сайшаал, магтаалын үгсийг тийм ховор сонсдог вэ? Намайг байгаагаар минь хайрлаж, хүлээж авах хүмүүстэй яагаад уулзаж болохгүй гэж?

Багш инээмсэглэн сурагч руу анхааралтай харав. Мэргэн шавь нартаа маш их хайртай байсан! Тэд түүн дээр гүйж ирээд асуулт асуугаад ирэхэд тэр үнэхээр их баярласан!
"Тэд ямар залуу вэ!" - гэж мэргэн ухаантан ийм мөчид бодов.

Өөрийгөө хар! - Багш товчхон хариулав.
-Яаж - өөрийнхөө тухай? - гэж оюутан гайхан асуув, - Би ойлгохгүй байна!
- Өөрийгөө хар! - Багш эхлэв, - Та хүмүүст юу өгдөг вэ? Та тэдний талаар ямар сэтгэгдэлтэй байна вэ? Магадгүй та тэднээс хэт их зүйлийг хүлээж байгаа болов уу? Магадгүй та тэдэнд тэдний хүссэнээр сэтгэж, үйлдэх эрхийг нь өгөхгүй байгаа юм болов уу?..

Багш гүнзгий амьсгаа аваад цонхоор харав. Борооны сүүлчийн дуслууд сая л тайвширлаа. Мэргэн цонхоо томоор онгойлгож, цэвэр, цэвэр агаараар амьсгалав...
"Хайрт шавь минь" гэж Багш залуу руу аавын ёсоор харан, "Магтаал хүлээх хэрэггүй, зэмлэл хүлээх хэрэггүй!" Зүрх сэтгэлийнхээ хэлснийг хий! Энэ өдрийг сүүлийн секунд хүртэл амьсгалаарай! Түүний бүх таашаал, санаа зовнилыг өөртөө шингээ! Дахиж хэзээ ч ийм зүйл болохгүй...

Оюутан багшийн үг бүрийг сонсон хөшиж орхив.
"Хамгийн чухал нь" гэж Мэргэн үргэлжлүүлэн "Хүн бүрт өөрөөрөө байх боломжийг олго!" Хүмүүсийг байгаагаар нь хүлээж ав! Цонхоор хар!

Оюутан цонх руу явав.
- Та юу харж байна вэ? - гэж багш асуув.
"Хөгшин царс, хажууд нь сайхан хус, цаашаа хуайс, сарнайн бут, үүдний хажууд ногоон зүлэг..." гэж оюутан хариулав.
- Яг: царс, хус, хуайс, сарнай хонго, ногоон өвс ... Ийм олон янз байдал! Багшийн нүд баярлан гялалзаж, "ургамалууд бие биентэйгээ маш ойрхон ургаж, бидэнд үнэр, сэрүүн байдлыг өгдөг." Хуурамч зангаа хая, хайрт найз минь! Хүн бүр өөрийнхөөрөө байхыг зөвшөөр, бүү март: бүх хүмүүс өөр!..

Шүүмж

Та надад үнэн алдартны азbuka.ru вэб сайтаас нэгэн сургаалт зүйрлэлийг санууллаа.
"Нэг удаа нэг эр баян бүрдийн ойролцоо, Ойрхи Дорнодын нэгэн хотын үүдэнд сууж байтал нэгэн залуу түүн рүү ойртож ирээд: "Би энд хэзээ ч байгаагүй. Энэ хотод ямар хүмүүс амьдардаг вэ?" гэж асуув.
Өвгөн түүнд “Таны орхисон хотод ямар хүмүүс байсан бэ?” гэж асуув. "Тэд хувиа хичээсэн, муу хүмүүс байсан. Гэсэн хэдий ч би тэндээс баяртайгаар явсан." "Энд та яг адилхан хүмүүстэй уулзах болно" гэж өвгөн түүнд хариулав.
Хэсэг хугацааны дараа өөр нэг хүн тус газар дөхөж очоод ижил асуултыг асуув: "Би дөнгөж сая ирлээ. Хөгшөөн, энэ хотод ямар хүмүүс амьдардаг юм бэ, надад хэлээч?
Өвгөн: -Хүү минь, чиний ирсэн хотод хүмүүс ямархуу зантай байсан бэ, надад хэлээч? “Өө, тэд эелдэг, зочломтгой, эрхэм сайхан сэтгэлтэй байсан. Би тэнд олон найз нөхөдтэй хэвээр байгаа бөгөөд тэднээс салах нь надад амаргүй байсан." "Чи эндээс ижил зүйлийг олох болно" гэж өвгөн хариулав.
Ойролцоох тэмээгээ усалж байсан худалдаачин хоёр яриаг сонсов. Тэгээд хоёр дахь хүн гарч ирмэгц тэр өвгөн рүү зэмлэн: "Та хоёр хүнд нэг асуултанд яаж тэс өөр хариулт өгөх вэ?"
“Миний хүү” гэж өвгөн “Хүн бүр өөрийн гэсэн ертөнцийг сэтгэлдээ тээдэг. Өмнө нь ирсэн бүс нутагтаа сайн зүйл олж чадаагүй хүн эндээс юу ч олохгүй. Өөр хотод найз нөхөдтэй байсан хүмүүс эндээс үнэнч, үнэнч найзуудаа олох болно. Учир нь бидний эргэн тойрон дахь хүмүүс бидний олж мэдсэн зүйл болж хувирдаг гэдгийг та харж байна ... "

Proza.ru порталын өдөр тутмын үзэгчид 100 мянга орчим зочин байдаг бөгөөд энэ текстийн баруун талд байрлах замын хөдөлгөөний тоолуурын дагуу нийт хагас сая гаруй хуудсыг үздэг. Багана бүр нь үзсэн тоо, зочдын тоо гэсэн хоёр тоог агуулна.

Эрт урьдын цагт нэгэн тосгонд нэгэн өвгөн амьдардаг байжээ. Тэр их ядуу байсан ч хаад ч тэр сайхан цагаан морьтой болохоор нь атаархаж байв. Тэд түүнд морины төлөө гайхалтай мөнгө санал болгов.

гэвч өвгөн:“Энэ морь миний хувьд адуу биш, хүн чанараа яаж худалддаг юм бэ, найз аа.

Тэр хүн ядуу байсан ч морио зарахыг хэзээ ч зөвшөөрөөгүй. Нэг өглөө тэр морио жүчээнээсээ олсонгүй. Бүх тосгон цугларч, бүгд өвгөнийг буруушаав:

"Чи тэнэг хөгшин юм" гэж тэд "Хэзээ нэгэн цагт морийг нь хулгайлчихвал яасан ч муу юм!"

Өвгөн:"Би түүхийг бүхэлд нь мэдэхгүй. Түүнийг явсан эсвэл авч явсан эсэхийг би мэдэхгүй. Энэ бол баримт, бусад бүх зүйл нь шүүлт. Азгүй эсвэл адислал юм уу, би мэдэхгүй, учир нь энэ бүхэн Зөвхөн нэг хэсэг нь үүнийг дагаж юу болохыг хэн мэдэх вэ?"

Хүмүүс инээлдэв. Тэд түүнийг жаахан галзуу гэдгийг үргэлж мэддэг байсан. Гэвч арван тав хоногийн дараа тэр гэнэт буцаж ирээд, дөрвөн унага авчирсан.

Хүмүүс дахин цугларч:-Өвгөн минь, таны зөв байсан, азгүйтсэн биш, ерөөл байлаа.

Тэгээд хөгшин дахин хэлэв:“Би бүх түүхийг мэдэхгүй байна, тэр морь явсан, дараа нь тэр буцаж ирсэн юм, чи нэг өгүүлбэрийг уншиж байна уу, хэн мэдэх вэ? ?”

Гэхдээ олон морь байсан тул хүмүүс түүнийг буруу гэж шийдсэн хэвээр байна! Өвгөн ганц хүүтэй байсан. Тэр унага унаж эхэлсэн бөгөөд долоо хоногийн дараа унаж хөлөө хугалсан.

Хүмүүс хэлэхдээ:"Ямар муу азгүй юм бэ, чиний ганц хүү явах чадваргүй, гэхдээ тэр чиний цорын ганц түшиг тулгуур байсан юм, хэрэв та мөнгөтэй байсан бол!

Тэгээд ахин нэг удаа өвгөн тэдэнд хариулав:"Чи шүүлтэнд автсан, битгий тэгтлээ яв. Би хүүгээ унаад хөлөө хугалсаныг л мэдэж байна. Азгүйтсэн үү, ерөөл үү" гэдгийг хэн ч мэдэхгүй.

Хэдэн долоо хоногийн дараа тус улсад дайн дэгдэж, бүх залуучуудыг цэрэгт татав. Тахир дутуу болохоор өвгөний хүү л үлдсэн. Тулалдаанд ялагдаж, залуучуудын ихэнх нь нас барсан тул бүх оршин суугчид уйлж байв.

Хүмүүс өвгөн дээр ирээд: "Чиний зөв байсан, хүү чинь тахир дутуу болсон байж магадгүй, гэхдээ тэр чамтай хамт байна, бидний хөвгүүд үүрд алга болсон" гэж хэлэв.

Тэгээд хөгшин дахин хэлэв:"Чи шүүгээд яв. Би бүх түүхийг мэдэхгүй, хэн ч мэдэхгүй. Шүүмж гэдэг нь хөлдүү сэтгэлийн төлөвийг хэлнэ. Битгий шүү, тэгэхгүй бол чи хэзээ ч бүхэлдээ нэгдэхгүй."

Бодит байдал дээр аялал хэзээ ч дуусдаггүй. Нэг хэсэг нь дуусч, нөгөө хэсэг нь эхэлдэг, нэг хаалга хаагдаж, нөгөө нь нээгддэг. Та оргилд хүрнэ, гэхдээ өөр нэг нь илүү өндөр гарч ирнэ. Амьдрал бол эцэс төгсгөлгүй аялал юм!