Энэ түүхийг Христийн мэндэлсний баярын өдөр болсон бага насныхаа түүхийг дурссан баатар эхний хүнээр ярьдаг. Аав нь Елец хотод алба хааж байсан тул таван настай хүү нагац эгчтэйгээ үлдэж, ээж нь түүн дээр очжээ.
Нагац эгчийн нөхөр нь нэлээд хатуу ширүүн, харгис Орёлын газрын эзэн байсан бөгөөд тийм ч найрсаг нэр хүндгүй байв. Газар эзэмшигчийн гэр бүлийн амьдардаг байшин нь бүхэл бүтэн хороололд уйтгар гуниг, тодорхой айдас авчирсан. Энэ байшинд хэн ч хэнийг ч өршөөдөггүй, гэмт хэрэгтэн нь хүн ч бай, амьтан ч бай бүгд шийтгэгдэх ёстой байв.
Хөгшин газрын эзэн баавгай агнах дуртай байсан тул тусгай нохойнууд - хануур хорхойг тэжээдэг байсан бөгөөд энэ нь тэднийг таслахгүйн тулд хөлний арьсыг тал бүрээс нь ухдаг байв.
Ан агнуурын үеэр жижиг баавгайн бамбаруушнууд нүхэнд олдвол хашаанд авчирч, тусгай амбаарт түгжигдсэн байна. Тэднийг залуу аялагч залуу Храпон (Ферапонт) харж байв. Тэр ч байтугай баавгайтай унтдаг байсан тул амьтан бүрийн зан чанарыг сайн мэддэг, хамгийн тайванг нь сонгож, эд хөрөнгөө хамгаалдаг байв. Хэрэв баавгай цаг хугацаа өнгөрөх тусам тоглоом тоглож эхэлбэл, өөрөөр хэлбэл эзэндээ бохир заль мэх хийсэн бол түүнийг эхлээд нүхэнд хаяж, дараа нь авга ах нь баавгайг өгөөш зохион байгуулжээ. Амьтныг нүхнээс гаргаж, хануур хордуулж, дараа нь буудаж устгасан.
Гэвч таван жил дараалан Сганарел хэмээх баавгай хамгаалагчаар ажиллажээ. Тэрээр Храпоны жинхэнэ найз болж, бөмбөр цохихыг мэддэг, дуртай малгайгаа тогосны өдтэй өмсдөг байв. Нэгэн өдөр Сганареллийн араатан зөн совин нь сэрж, түүнийг өршөөгөөгүй "хошигнол"-д татагдсан. Авга ах Храпонд баавгайг нүхэнд хаяхыг тушааж, Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр, баярын оройн хоолны дараа Сганареллийг "дарамтлах болно" гэж мэдэгдэв. Энэ мэдэгдэл хүүхдүүдийг, ялангуяа Храпоныг маш ихээр бухимдуулсан. Дараа нь тэр найзыгаа дагуулан нүх рүү явах ёстой байв.
Зул сарын баяр ирж, зочид Сганареллийн хавчлагыг үзэхээр газрын эзэн дээр ирэв. Гэхдээ бүх зүйл нагац ахын төлөвлөгөөний дагуу болсонгүй. Баавгай зовлон зүдгүүрийг мэдэрч байгаа мэт ямар ч эрүү шүүлтэнд өртөхийг хүсээгүй бөгөөд нүхнээс гарч ирэхэд авга ах Храпонд араатыг гаргахыг тушаав. Тэр даруй эзнийхээ хүслийг биелүүлэв. Гэвч Сганарел ой руу зугтаж чадсан бөгөөд маш их шуугиан тарьж, бүх зочдыг айлгажээ. "Дарамт"-ын дараа гэр бүлийн гишүүд болон үлдсэн зочид Храпоны авга ах түүнийг ямар хувь тавилан бэлдэхийг харах гэж аймшигтайгаар хүлээж, түүнийг үзүүлбэр бүтэлгүйтсэнд буруутай гэж үздэг. Гэвч Христийн мэндэлсний гайхамшгуудын тухай тахилчийн түүхийг сонсоод харгис газрын эзэн гэнэт уйлж, наманчлал гуйж, Храпонд бүх зүйлийг уучлахын зэрэгцээ түүнд эрх чөлөө олгожээ. Субьект нь эзэндээ уучлалт үзүүлсэнд талархаж, амьдралынхаа эцэс хүртэл түүнд үнэнчээр үйлчлэх болно.
Аав маань тухайн үедээ алдартай мөрдөн байцаагч байсан. Түүнд олон чухал ажлыг даатгаж байсан тул тэр гэр бүлдээ ихэвчлэн байдаггүй, ээж, би болон зарц нар гэртээ үлддэг байв.
Тэр үед ээж маань бага байсан, би ч жаахан хүүхэд байсан.
Одоо ярихыг хүссэн тохиолдлоор би дөнгөж таван настай байсан.
Энэ бол маш харгис өвөл байсан. Хэт хүйтэн байсан тул хонь саравчинд шөнө хөлдөж, бор шувууд хөлдсөн газарт унасан байв. Тэр үед аав маань Елец хотод албан үүргээ гүйцэтгэж байсан бөгөөд Христийн мэндэлсний баяраар ч гэсэн гэртээ ирнэ гэж амлаагүй тул ээж маань түүнийг энэ гайхамшигтай, баяр хөөртэй баяраар ганцааранг нь үлдээхгүйн тулд өөрөө түүн дээр очихоор шийджээ. Аймшигтай хүйтний улмаас ээж минь намайг холын аянд дагуулж явсангүй, харин намайг эгч, нагац эгчтэйгээ орхиод явсан бөгөөд тэрээр Орёлын газрын эзэнтэй гэрлэсэн, гунигтай нэр хүндтэй байсан. Тэр маш баян, хөгшин, харгис байсан. Түүний зан чанарт хорон санаа, үл тэвчих байдал давамгайлж байсан бөгөөд тэрээр үүнд огт харамсдаггүй, харин ч эсрэгээрээ тэр эдгээр чанаруудыг гайхшруулж байсан нь түүний бодлоор эр хүний хүч чадал, сэтгэлийн хатуу байдлын илэрхийлэл болсон гэж үздэг.
Нэг хүү нь надтай нас чацуу хүүхдүүддээ ч тэр эр зориг, тууштай байдлыг хөгжүүлэхийг эрмэлздэг байв.
Хүн бүр авга ахаас айдаг байсан ч би хүн бүрээс илүү их айдаг байсан, учир нь тэр надад "зориг бий болгохыг" хүсдэг байсан бөгөөд нэг удаа намайг гурван настай байхад аймшигт аянга цахилгаантай бороо ороход айж байсан. намайг ганцааранг нь тагтан дээр гаргаж, хаалгыг нь түгжсэн нь аянга цахилгаантай борооны үед айдсаас ангижруулах сургамж юм.
Би ийм эзний гэрт дурамжхан, нэлээд айдастай байсан нь тодорхой боловч давтан хэлье, би тэр үед таван настай байсан, миний дуулгавартай байх ёстой нөхцөл байдлыг бодоход миний хүслийг харгалзан үзсэнгүй.
Хоёрдугаар бүлэг
Авга ахын эдлэнд шилтгээн шиг том чулуун байшин байсан. Энэ бол аймшигт аймшгийн тухай өгүүлдэг дугуй бөмбөгөр, цамхаг бүхий дүр эсгэсэн боловч муухай, бүр муухай хоёр давхар байшин байв. Одоогийн газрын эзний галзуу аав нэг удаа тэнд амьдарч байсан бөгөөд дараа нь түүний өрөөнд эмийн сан байгуулжээ. Үүнийг бас ямар нэг шалтгаанаар аймшигтай гэж үздэг байсан; Гэхдээ хамгийн аймшигтай нь энэ цамхагийн оройд хоосон муруй цонхонд утас татсан, өөрөөр хэлбэл "Эолийн ятга" гэж нэрлэгддэг байсан юм. Энэхүү хүслийн хөгжмийн чавхдасыг салхинд хийсгэх үед эдгээр чавхдас нь гэнэтийн, ихэвчлэн хачирхалтай дуу чимээ гаргаж, нам гүм, бүдүүн шуугианаас тайван бус, эв найрамдалгүй гинших, айж түгшүүрт автсан сүнсний бүхэл бүтэн бөөгнөрөл болж хувирав. , тэдний дундуур нисч байв. Гэрт байгаа бүх хүмүүс энэ ятгад дургүй байсан бөгөөд энэ нь нутгийн аймшигт ноёнд ямар нэг зүйл хэлж байна гэж бодсон бөгөөд тэр түүнийг эсэргүүцэж зүрхэлсэнгүй, гэхдээ энэ нь түүнийг улам өршөөлгүй, харгис хэрцгий болгож байв ... Хэрэв шуурга болвол эргэлзээгүй анзаарагдсан. Цөөрөм, цэцэрлэгт хүрээлэнгээр дамжин тосгонд дуу чимээ гарахад эзэн нь шөнө унтаагүй бөгөөд маргааш өглөө нь гунигтай, ширүүн босож, харгис хэрцгий тушаал өгдөг. Түүний олон боолуудын зүрх чичирдэг.
Байшингийн ёс заншил нь ямар ч гэм бурууг хэнд ч уучлахгүй байх явдал байв. Энэ бол зөвхөн хүн байтугай араатан ч юм уу, ямар нэгэн жижиг амьтны хувьд ч хэзээ ч өөрчлөгдөөгүй дүрэм байсан. Авга ах маань өршөөлийг мэдэхийг хүсээгүй бөгөөд түүнийг сул дорой гэж үздэг байсан тул хайрладаггүй байв. Түүнд гуйвшгүй хатуу ширүүн байдал ямар ч доромжлолоос дээгүүр санагдаж байв. Тийм ч учраас энэ баян газрын эзний гэрт болон бүх өргөн уудам тосгонд амьтад хүмүүстэй хуваалцдаг харанхуй харанхуй үргэлж ноёрхож байв.
Гуравдугаар бүлэг
Талийгаач нагац ах ан амьтан агнах дуртай нэгэн байжээ. Тэрээр саарал нохойтой явж, чоно, туулай, үнэг агнадаг байв. Нэмж дурдахад түүний агнуурт баавгай авдаг тусгай нохойнууд байсан. Эдгээр нохойг "хануур хорхой" гэж нэрлэдэг байв. Тэд араатнаас салгаж авахгүйн тулд араатан руу ухсан. Хануур шүдээ живүүлсэн баавгай түүнийг аймшигт сарвуугаараа цохиж алах юм уу талыг нь урж хаясан боловч хануур нь араатнаас амьдаараа унасан тохиолдол хэзээ ч тохиолдсон юм.
Одоо тэр баавгайг зөвхөн дугуйлан эсвэл s агнадаг. Рогатина, хануур нохойны үүлдэр Орост бүрмөсөн алга болсон бололтой; гэхдээ миний яриад байгаа тэр үед тэд бараг бүх сайн цуглуулсан, том агнуурт оролцдог байсан. Тэр үед манай нутагт бас олон баавгай байсан бөгөөд тэднийг агнах нь үнэхээр хөгжилтэй байсан.
Баавгайн үүрийг бүхэлд нь барьж авахад жижиг бамбаруушнуудыг үүрнээс нь аваад буцааж авчирсан. Тэдгээрийг ихэвчлэн дээвэр дороо жижиг цонхтой том чулуун амбаарт хадгалдаг байв. Эдгээр цонхнууд нь шилгүй, зөвхөн зузаан төмөр тортой байв. Бамбарууш нь тэдэн дээр авирч, бие биенийхээ дээр өлгөгдөж, хатуу сарвуугаараа төмрийг барьдаг байв. Зөвхөн ийм байдлаар л тэд шоронгоос гарч Бурханы чөлөөт гэрэл рүү харж чадна.
Оройн хоолны өмнө гадуур зугаалж явахад бидний хамгийн дуртай зүйл бол энэ амбаарт очиж торны цаанаас ил гарсан баавгайн бамбаруушны хөгжилтэй царайг харах явдал байв. Германы багш Колберг тэдэнд савхны үзүүрт хэсэг талх өгөхийг мэддэг байсан бөгөөд бид үүнийг өглөөний цайндаа хадгалдаг байв.
Баавгайг Ферапонт хэмээх залуу аялагч харж, тэжээдэг байв; Гэхдээ энэ нэрийг энгийн хүмүүст хэлэхэд хэцүү байсан тул "Храпон" эсвэл бүр ихэвчлэн "Храпошка" гэж дууддаг байв. Би түүнийг маш сайн санаж байна: Храпошка дундаж өндөртэй, хорин тав орчим насны маш авхаалжтай, хүчтэй, зоригтой залуу байсан. Храпоныг царайлаг эр гэж үздэг байсан - тэр цагаан, улаан, хар буржгар, том хар товойсон нүдтэй байв. Түүнээс гадна тэр ер бусын зоригтой байв. Түүнд асрагч байсан Аннушка эгч байсан бөгөөд тэрээр зоригтой ахынхаа эр зориг, өвөл зунгүй хамт саравчинд нь хамт унтдаг баавгайнуудтай хийсэн ер бусын нөхөрлөлийн талаар сонирхолтой зүйлийг ярьж өгсөн. Түүнийг бүх талаас нь хүрээлж, дэрэн дээр толгойгоо тавив.
Авга ахын гэрийн урд, будсан тороор хүрээлэгдсэн өргөн дугуй цэцгийн орны ард өргөн хаалга байх ба хөшигний голд хаалганы эсрэг талд өндөр, шулуун, тэгшхэн индүүдсэн модыг ухсан байв. "мастер." Энэ шигүү мөхлөгийн оройд жижиг тавцан буюу "газэбо" гэж нэрлэдэг байв.
Олзлогдсон бамбаруушнаас дандаа нэг “ухаалаг” сонгогддог байсан бөгөөд тэр нь зан чанарын хувьд хамгийн ухаалаг, итгэлтэй нэгэн байсан бололтой. Ийм хүн бусад ах нараас тусгаарлагдсан бөгөөд тэрээр эрх чөлөөтэй амьдарч байсан, өөрөөр хэлбэл хашаа, цэцэрлэгт хүрээлэнг тойрон алхахыг зөвшөөрдөг байсан ч голчлон хаалганы урд байрлах постонд харуулын байр барих ёстой байв. Энд тэрээр ихэнх цагаа шонгийн дэргэдэх сүрэл дээр хэвтэх, эсвэл "газебо" дээр авирч, энд сууж эсвэл унтдаг байсан тул ядаргаатай хүмүүс, нохой ч түүнийг зовоохгүй байв.
Бүх баавгай ийм эрх чөлөөтэй амьдралаар амьдарч чаддаггүй, гэхдээ цөөхөн хэдэн, ялангуяа ухаалаг, даруухан амьдардаг, дараа нь бүх амьдралынхаа туршид биш, харин нийгэмд харгис хэрцгий, эвгүй хандлагыг илчилж эхлэх хүртэл, өөрөөр хэлбэл биеэ авч явах үедээ. чимээгүйхэн, ямар ч тахиа, ямар ч тугал, ямар ч хүн хүрдэггүй.
Оршин суугчдын амгалан тайван байдлыг алдагдуулсан баавгайг тэр даруйд нь цаазаар авах ял оноож, түүнийг энэ ялаас юу ч аварч чадаагүй юм.
Дөрөвдүгээр бүлэг
Храпон "ухаалаг баавгай" сонгох ёстой байв. Тэрээр бамбарууштай хамгийн их харьцаж, мөн чанарыг нь сайн мэддэг хүн гэж тооцогддог байсан тул тэр ганцаараа үүнийг хийж чадах нь ойлгомжтой. Храпон буруу сонголт хийсэн тохиолдолд хариуцлага хүлээх ёстой байсан ч анх удаагаа энэ дүрд гайхалтай чадварлаг, ухаалаг баавгайг сонгосон бөгөөд түүнд ер бусын нэр өгсөн: Орост баавгайг ерөнхийд нь "баавгай" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь Испани хоч нь " Sganarelle ". Тэрээр аль хэдийн таван жил эрх чөлөөтэй амьдарч, нэг ч удаа “шоог” хийгээгүй байна. - Тэд баавгайн тухай "тэр дэггүй" гэж хэлэхэд тэр ямар нэгэн дайралтаар харгис хэрцгий зангаа аль хэдийн илчилсэн гэсэн үг юм.
Виктор Соснора
Араатны өдөр
"Яурей Израиль руу явсан. Цаа буга Финланд руу зугтав. Загас Япон руу явсан. Тохиолдол, эсэргүүцэгчид нийслэлд үлдсэн. Тэд тулалдсан."
Нийслэл гэж нэрлэдэг Ленинградад амьдардаг яруу найрагч өөрийн цаг үеийн тухай ийн өгүүлдэг. Гэсэн хэдий ч тэрээр бүх зүйлийг өөрийнхөөрөө дуудаж, танил үгсийг дахин тайлбарлаж, газарзүйн болон цаг хугацааны хил хязгаарыг мэддэггүй. Өглөө нь тэрээр Балетын ордны дээврийн өрөөгөө Bunny Rose гудамжинд (жишээ нь архитектор Росси) орхиж, Невский, №, Несский проспект дээр гарав. Арван нэгэн цагт долоон толгойтой мангас Несси гарч ирэв: "Огшин зуур болон тэрс үзэлтнүүд өвдөг сөгдөж, Нессигийн өмнө бөхийж, ууж байна: хүндэтгэлийн аяганаас агшин зуур, ухамсрын амтлагчаар угааж, тэрслүү үзэлтэн. нэг аяга сатанизм, ундаа, зууш, ханцуйвчийг зажлах. Тэд бувтнаж уудаг... Санаа энд тэнд сонсогддог!”
Яруу найрагч өөрийгөө ингэж танилцуулав: "Би 666 хоног хоол идээгүй: би уусан. Би: Иван Павлович Басманов, би 437 настай. Басманов бол эцсийн мөч хүртэл түүнд үнэнч байж, гартаа сэлэм барин алагдсан Хуурамч Дмитрийгийн анхны зөвлөх, туслах юм. Мөн яруу найрагч өөрийгөө Геометр гэж нэрлэдэг бөгөөд түүнтэй хамт суралцдаг залуу яруу найрагчид нь геометрийн мэргэжилтнүүд юм. Тэд түүний дээврийн өрөөнд байнга зочилдог, өглөө нь тэр өөр охиныг үдэж, хөргөгчинд нь байсан өндөгийг уудаг. Гайхамшиг нь яруу найрагчдад боломжтой. Энд тэрээр хот дундуур "алхаж" далайд хүрч байна. St. Белта (өөрөөр хэлбэл Балтийн тэнгис) ба Христийн нэгэн адил долгион дээр алхдаг. Гэвч түүнийг эргүүлийн завиар хүрээлүүлэн эрэг рүү гарахаас өөр аргагүйд хүрчээ. "Агшин зуур"-д гайхамшиг хэрэггүй; тэд бусадтай адил яруу найрагчийг хөрөг зургаа зурахыг хүсдэг, учир нь тэд "харгис" (жишээ нь рубль) харамсдаггүй. Тэд мөн яруу найрагчийг иргэдээ “эмчлэхийг” хоёр нүүртэй уриалдаг. Яруу найрагч "толгой дээрээ дамаск гантай" "агшин зуур" амьсгаадахгүйн тулд өөрийгөө арай ядан барьж чаддаг. Гэсэн хэдий ч тэрээр сонсгол, хэл яриатай аймшигт дүлий, хэлгүй архичин Зубикомлязгикийг эдгээдэг. Энэ нь яаж эдгэрдэг вэ? Өөрийн гэсэн аймшигт дүр төрхтэй, учир нь яруу найрагч эргэн тойрон дахь олон хүмүүсийн адил өлсгөлөнгийн байдалд байгаа бөгөөд бусдаас ч илүү аймшигтай харагдаж байна.
"Миний хэв маяг нарийн төвөгтэй" гэж яруу найрагч хүлээн зөвшөөрч, "Сонгодог богино өгүүллэг" -ээ "Патмос арал" гэж уншигчдадаа хэлэв. Далайн эрэг дээр майханд гурван хүний бүрэлдэхүүнтэй шинжлэх ухааны экспедиц амьдардаг: Юлия бол далайн гахайн мэргэжилтэн, Юлий бол "теодолит, альпенстоктой залуу, элсний ширхэгийн диссертацийн зохиолч" бөгөөд зохиолч өөрөө зурдаг. "элсэнд мөчиртэй, нуман хаалга бясалгаж байна." Жулиа, Юли хоёр бие биедээ хайртай. Юлия зэвсэгт хүчинд туршилт хийж байгаа бөгөөд зорилго нь далайн гахайнаас камиказе хийх явдал юм. Далайн гахайнууд ар араасаа үхдэг бөгөөд зохиолчид бүгд амиа хорлож байгаа мэт санагддаг. Юлий Кристя хэмээх нохойтой бөгөөд Юлиягийн хүсэлтээр түүнийг алж, зохиолчийн дургүйцлийг төрүүлэв. Маргаан нь хачирхалтай бөгөөд хэрцгий тулаанд хүргэдэг: зохиолч, Юлиус хоёр ээлжлэн завинаас төмөр гадас руу үсэрдэг. Тэдний нэг нь гарцаагүй үхэх болно, "Юлиа нөгөөдөө хайртай болно." Юлиус үхэв. Жулиа ялагчийг дэмжиж, далайн гахайн тухай диссертацийг хамгаалахаар нийслэлд очив.
Басманов ганцаардмал байна: "Надад өөрийгөө хүний төрөлд багтах нэр төрийн хэрэг байхгүй. Би хүн биш, хэн гэдгээ ч мэдэхгүй." Яруу найрагч нулимс дуслуулан боомилсон ч уйлах нь зөвхөн нууц албаныханд л сонсогддог бөгөөд тэдний өмнөөс жандармын дарга, хошууч Милюта Скорлупко түүн дээр очдог. Маргааш нь Басмановыг дээд тушаалын хатагтай Титан Себастьяновна Суздальцевад зочлохыг урьсан бөгөөд тэр нь нууц канцлерийн хурандаа юм. Иван Павлович хувийн "Боинг"-оор үйлчилдэг цонхоор "агшин зуурын" байшинг орхин гарав.
Өглөө нь яруу найрагч гэрээсээ гарч, "улаан махтай" Катя согтууруулах ундаа зарж, бүр "Улаан Москва" одеколон уудаг "Зайрмаг үйлдвэрлэгч"-т зочилдог. “Нийслэлд улаан махны худалдаачид ноёрхож байна. Тэдэнд бүх эрх мэдэл бий." Яруу найрагч Катягийн хөшөөг "Несский проспект дээр, Эллипсеевскийн хүнсний дэлгүүр, нийтийн Белибердека, нэрэмжит Багачуудын ордон хооронд босгов. St. Жоул-Ленц ба нэрэмжит театр. St. Юшкина." Тийм ээ, энэ бол Кэтрин II-ийн хөшөө юм. Энд яруу найрагч олон зуун жилийн турш өөрчлөгдөөгүй "Кровинууд"-ын амьдрал, ёс суртахууны талаар өдөр бүр ажигладаг: тэрээр эх орон нэгтнүүддээ "цус урсгахад хурдан", араатанд шүтдэг тул ийм нэрийг өгсөн.
Яруу найрагч янз бүрийн түүхийг санаж байна. Өндөр албан тушаалд хүрч, залуу эхнэртэйгээ “Их хурлаас их хурал хүртэл” амьдарч байсан “агшин зуурын шүтээн”-ийн тухай “сэтгэлийн богино өгүүллэг”-ийг хүргэе. Эхнэр нь түүнийг цэвэр үүлдрийн нохойгоор хуурч, хартай нөхөр нь урвуулан устгадаг. Яруу найрагч, эхнэр Алена Кулыбинагийнхаа хоолойгоор боомилсон "цөм" яруу найрагч X.-ийн түүхийг энд оруулав. Сансрын нисгэгч, зоригт баатар М.Н.Водопьяновын түүхийг энд оруулав. Жүржийн төгөлд албадан буухад арваад хоног л жүрж идсэн тэрээр өдгөө жүржийн өшөөг авч, худалдан авч, арьсыг нь “амьдаар нь” хуулж, шүүгээнд хийдэг хачирхалтай мэдрэлийн өвчинд нэрвэгджээ.
Яруу найрагчийн хувь тавилангийн талаар бид аажмаар мэддэг. Түүний эхнэр Майягийн тухай - эрч хүчтэй, урьдчилан таамаглах аргагүй, нууцлаг эмэгтэйлэг. Майяаг уруу татах гэж оролдсон түүний үнэнч бус найз, химич Федорын тухай. Шунал тачаалын "эстет" Женя Жасминскийн тухай. Лев Толстойн тухай - Маяагийн эцгийг ингэж нэрлэсэн: энэ "бүх дайны цэрэг, нууц канцлерийн агшин зуур" хөгшин насандаа онцгой ёс суртахуунтай хүн болжээ. Амьдралдаа бүрэн төөрөгдөлд орсон Майя амиа хорложээ. “Бид Майяаг алсан... Бид бүгд алуурчид” гэж яруу найрагч өөртөө хэлж, хайртай эмэгтэйнхээ үхлийг өөрийнхөө үхэл мэт мэдэрдэг. "Гурван өдрийн турш би үхсэн, дараа нь дахин амилсан." Тэр дахин амилсан, учир нь яруу найрагчийн амьдралд өөр нэг онцгой хэмжээс байдаг. Түүнд тэрээр туйлын эрх чөлөөтэй, бие даасан бөгөөд өмнө нь яруу найрагчийн амьдардаг Балетын ордонд амьдарч байсан Хлебников, Цветаева, Энэтхэгийн математикч Раманужан, бүжигчин Васлав Нижинский нартай тасралтгүй яриа өрнүүлж байна. "Маргааш Васлав Нижинский 30 нас хүрч, галзуурах болно." Гэвч галзуурахаас хэдхэн минутын өмнө тэр (мөн түүнтэй хамт яруу найрагч) "Би хайрламаар байна, хайрламаар байна. Би бол хайр, харгислал биш. Би цуст амьтан биш. Би эрэгтэй хүн. Би эрэгтэй хүн."
(Одоохондоо үнэлгээ байхгүй)
- "Яурей Израиль руу явсан. / Цаа буга Финланд руу зугтав. / Загас Япон руу явсан. / Нийслэлд агшин зуурын болон тэрс үзэлтнүүд үлдэв. Тэд тулалдсан." Тэгэхээр...
- Meine beste Freundin Freundschaft nimmt einen besonderen Platz in menschlichem Leben ein. Nur der ist im Leben glücklich, wer einen richtigen Freund hat. Freunde helfen...
- Ном болгонд оршил нь эхний бөгөөд нэгэн зэрэг сүүлчийн зүйл юм; Энэ нь эссений зорилгыг тайлбарлах, эсвэл шүүмжлэгчидтэй зөвтгөх, хариу өгөх үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэхдээ...
- Оршил М.Ю.Лермонтов бол Оросын утга зохиолын амьдралын түүхэн дэх маш нарийн төвөгтэй үзэгдэл юм. 26-хан жил амьдарч, харьцангуй бага утга зохиолын өв үлдээсэн яруу найрагч өнөөг хүртэл...
- Некрасовын яруу найргийн гол сэдэв, сэдлийг 1856 оны цуглуулгад аль хэдийн тодорхойлсон байдаг. Сэдвийнхээ дагуу дөрвөн хэсгийг багтаасан. Эхний хэсэгт...
- Ф.Шлегел Лусинда Юлиус Лусиндагийг өрөөндөө, буйдан дээр нь харж дассан газраасаа олохыг оролдсон ч олсонгүй...
- Пушкин ба 19-р зууны гүн ухаан, түүхэн сэтгэлгээ ... Пушкин яг Орост яруу найргийг урлаг болгон бий болгох боломжтой болсон тэр үед гарч ирэв. Хорин жил...
Энэ түүхийг Христийн мэндэлсний баярын өдөр болсон бага насныхаа түүхийг дурссан баатар эхний хүнээр ярьдаг. Аав нь Елец хотод алба хааж байсан тул таван настай хүү нагац эгчтэйгээ үлдэж, ээж нь түүн дээр очжээ.
Нагац эгчийн нөхөр нь нэлээд хатуу ширүүн, харгис Орёлын газрын эзэн байсан бөгөөд тийм ч найрсаг нэр хүндгүй байв. Газар эзэмшигчийн гэр бүлийн амьдардаг байшин нь бүхэл бүтэн хороололд уйтгар гуниг, тодорхой айдас авчирсан. Энэ байшинд хэн ч хэнийг ч өршөөдөггүй, гэмт хэрэгтэн нь хүн ч бай, амьтан ч бай бүгд шийтгэгдэх ёстой байв.
Хөгшин газрын эзэн баавгай агнах дуртай байсан тул тусгай нохойнууд - хануур хорхойг тэжээдэг байсан бөгөөд энэ нь тэднийг таслахгүйн тулд хөлний арьсыг тал бүрээс нь ухдаг байв.
Ан агнуурын үеэр жижиг баавгайн бамбаруушнууд нүхэнд олдвол хашаанд авчирч, тусгай амбаарт түгжигдсэн байна. Тэднийг залуу аялагч залуу Храпон (Ферапонт) харж байв. Тэр ч байтугай баавгайтай унтдаг байсан тул амьтан бүрийн зан чанарыг сайн мэддэг, хамгийн тайванг нь сонгож, эд хөрөнгөө хамгаалдаг байв. Хэрэв баавгай цаг хугацаа өнгөрөх тусам тоглоом тоглож эхэлбэл, өөрөөр хэлбэл эзэндээ бохир заль мэх хийсэн бол түүнийг эхлээд нүхэнд хаяж, дараа нь авга ах нь баавгайг өгөөш зохион байгуулжээ. Амьтныг нүхнээс гаргаж, хануур хордуулж, дараа нь буудаж устгасан.
Гэвч таван жил дараалан Сганарел хэмээх баавгай хамгаалагчаар ажиллажээ. Тэрээр Храпоны жинхэнэ найз болж, бөмбөр цохихыг мэддэг, дуртай малгайгаа тогосны өдтэй өмсдөг байв. Нэгэн өдөр Сганареллийн араатан зөн совин нь сэрж, түүнийг өршөөгөөгүй "хошигнол"-д татагдсан. Авга ах Храпонд баавгайг нүхэнд хаяхыг тушааж, Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр, баярын оройн хоолны дараа Сганареллийг "дарамтлах болно" гэж мэдэгдэв. Энэ мэдэгдэл хүүхдүүдийг, ялангуяа Храпоныг маш ихээр бухимдуулсан. Дараа нь тэр найзыгаа дагуулан нүх рүү явах ёстой байв.
Зул сарын баяр ирж, зочид Сганареллийн хавчлагыг үзэхээр газрын эзэн дээр ирэв. Гэхдээ бүх зүйл нагац ахын төлөвлөгөөний дагуу болсонгүй. Баавгай зовлон зүдгүүрийг мэдэрч байгаа мэт ямар ч эрүү шүүлтэнд өртөхийг хүсээгүй бөгөөд нүхнээс гарч ирэхэд авга ах Храпонд араатыг гаргахыг тушаав. Тэр даруй эзнийхээ хүслийг биелүүлэв. Гэвч Сганарел ой руу зугтаж чадсан бөгөөд маш их шуугиан тарьж, бүх зочдыг айлгажээ. "Дарамт"-ын дараа гэр бүлийн гишүүд болон үлдсэн зочид авга ах нь түүнийг үзүүлбэр бүтэлгүйтсэнд буруутай гэж үзэж буй Храпонд ямар хувь тавилан бэлтгэхийг харахыг аймшигтай хүлээж байна. Гэвч Христийн мэндэлсний гайхамшгуудын тухай тахилчийн түүхийг сонсоод харгис газрын эзэн гэнэт уйлж, наманчлал гуйж, Храпонд бүх зүйлийг уучлахын зэрэгцээ түүнд эрх чөлөө олгожээ. Субьект нь эзэндээ уучлалт үзүүлсэнд талархаж, амьдралынхаа эцэс хүртэл түүнд үнэнчээр үйлчлэх болно.
Энэ түүхийг Христийн мэндэлсний баярын өдөр болсон бага насныхаа түүхийг дурссан баатар эхний хүнээр ярьдаг. Аав нь Елец хотод алба хааж байсан тул таван настай хүү нагац эгчтэйгээ үлдэж, ээж нь түүн дээр очжээ.
Нагац эгчийн нөхөр нь нэлээд хатуу ширүүн, харгис Орёлын газрын эзэн байсан бөгөөд тийм ч найрсаг нэр хүндгүй байв. Газар эзэмшигчийн гэр бүлийн амьдардаг байшин нь бүхэл бүтэн хороололд уйтгар гуниг, тодорхой айдас авчирсан. Энэ байшинд хэн ч хэнийг ч өршөөдөггүй, гэмт хэрэгтэн нь хүн ч бай, амьтан ч бай бүгд шийтгэгдэх ёстой байв.
Хөгшин газрын эзэн баавгай агнах дуртай байсан тул тусгай нохойнууд - хануур хорхойг тэжээдэг байсан бөгөөд энэ нь тэднийг таслахгүйн тулд хөлний арьсыг тал бүрээс нь ухдаг байв.
Ан агнуурын үеэр жижиг баавгайн бамбаруушнууд нүхэнд олдвол хашаанд авчирч, тусгай амбаарт түгжигдсэн байна. Тэднийг залуу аялагч залуу Храпон (Ферапонт) харж байв. Тэр ч байтугай баавгайтай унтдаг байсан тул амьтан бүрийн зан чанарыг сайн мэддэг, хамгийн тайванг нь сонгож, эд хөрөнгөө хамгаалдаг байв. Хэрэв баавгай цаг хугацаа өнгөрөх тусам тоглоом тоглож эхэлбэл, өөрөөр хэлбэл эзэндээ бохир заль мэх хийсэн бол түүнийг эхлээд нүхэнд хаяж, дараа нь авга ах нь баавгайг өгөөш зохион байгуулжээ. Амьтныг нүхнээс гаргаж, хануур хордуулж, дараа нь буудаж устгасан.
Гэвч таван жил дараалан Сганарел хэмээх баавгай хамгаалагчаар ажиллажээ. Тэрээр Храпоны жинхэнэ найз болж, бөмбөр цохихыг мэддэг, дуртай малгайгаа тогосны өдтэй өмсдөг байв. Нэгэн өдөр Сганареллийн араатан зөн совин нь сэрж, түүнийг өршөөгөөгүй "хошигнол"-д татагдсан. Авга ах Храпонд баавгайг нүхэнд хаяхыг тушааж, Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр, баярын оройн хоолны дараа Сганареллийг "дарамтлах болно" гэж мэдэгдэв. Энэ мэдэгдэл хүүхдүүдийг, ялангуяа Храпоныг маш ихээр бухимдуулсан. Дараа нь тэр найзыгаа дагуулан нүх рүү явах ёстой байв.
Зул сарын баяр ирж, зочид Сганареллийн хавчлагыг үзэхээр газрын эзэн дээр ирэв. Гэхдээ бүх зүйл нагац ахын төлөвлөгөөний дагуу болсонгүй. Баавгай зовлон зүдгүүрийг мэдэрч байгаа мэт ямар ч эрүү шүүлтэнд өртөхийг хүсээгүй бөгөөд нүхнээс гарч ирэхэд авга ах Храпонд араатыг гаргахыг тушаав. Тэр даруй эзнийхээ хүслийг биелүүлэв. Гэвч Сганарел ой руу зугтаж чадсан бөгөөд маш их шуугиан тарьж, бүх зочдыг айлгажээ. "Дарамт"-ын дараа гэр бүлийн гишүүд болон үлдсэн зочид авга ах нь түүнийг үзүүлбэр бүтэлгүйтсэнд буруутай гэж үзэж буй Храпонд ямар хувь тавилан бэлтгэхийг харахыг аймшигтай хүлээж байна. Гэвч Христийн мэндэлсний гайхамшгуудын тухай тахилчийн түүхийг сонсоод харгис газрын эзэн гэнэт уйлж, наманчлал гуйж, Храпонд бүх зүйлийг уучлахын зэрэгцээ түүнд эрх чөлөө олгожээ. Субьект нь эзэндээ уучлалт үзүүлсэнд талархаж, амьдралынхаа эцэс хүртэл түүнд үнэнчээр үйлчлэх болно.
