Sestava
Škotski pesnik Robert Burns v svoji pesmi »Honest Poverty« govori o večnih vprašanjih: kaj je revščina in bogastvo, kaj je čast in inteligenca. Kako sta čast in inteligenca združena z bogastvom in revščino.
Pesem nasprotuje revnim, a poštenim ljudem z bogatimi, a nepoštenimi ljudmi. Trdi, da bogastvo ne pomeni, da je njegov lastnik poštena in plemenita oseba. Ravno nasprotno: pogosto se bogataš izkaže za neumnega in lopovca. Mislim, da je bilo v času Roberta Burnsa (in živel je v 18. stoletju) tako. Potem so v Angliji vse vodili bogati in plemeniti ljudje. Niso bili nujno najpametnejši, toda njihov denar in naslovi so jim dajali pravico vladati državi. Hkrati mnogi pametni in vredni ljudje niso mogli najti uporabe svojih sposobnosti. Navsezadnje so bili revni in neplemenitega porekla. Tukaj Robert Burns v svoji pesmi kritizira takšne prakse:
* Jemo kruh in pijemo vodo,
* Pokrijemo se s cunjami
*In vse te stvari,
* Medtem norec in lopov
* Oblečen v svilo in pil vino
* In vse te stvari.
Za samega Roberta Burnsa so pravo plemstvo tisti ljudje, ki se preživljajo s svojim delom. Pravi, da človeka ne moreš soditi po oblačenju (in s tem se popolnoma strinjam z njim), ampak glavno je, kaj zmore in kakšno dušo ima. Če je človek prijazen, če je pameten in pošten, potem ni pomembno, kdo je po poreklu in koliko denarja ima. In obratno, ne glede na to, koliko denarja in naslovov človek ima, ti ne bodo nadomestili njegovega razuma ali vesti:
* Za vse to,
* Za vse to,
* Čeprav je ves v kitkah,
* Dnevnik bo ostal dnevnik
* Tako v naročilih kot v trakovih!
Takrat je bila v mnogih državah osnova družbenega sistema absolutna monarhija. In kralj je lahko delal, kar je hotel. Nihče mu ni mogel ničesar oporekati. Nihče ni mogel kritizirati njegovih dejanj, ker je bil najbolj plemenit človek v državi. In lahko je imenoval neumno ali nepošteno osebo na kateri koli položaj samo zato, ker je bila plemenita ali mu je bila podrejena: Kralj je njegov lakaj
* Imenovati za generala
*Ampak nikogar ne more
* Imenujte poštene sodelavce.
In vsi naokoli morajo takšne odločitve upoštevati. Od običajnih ljudi se je pričakovalo, da se bodo priklonili ob srečanju s plemičem samo zato, ker je bil lord. In nikogar ni zanimalo, da je lahko ta gospod »poleno polen«. Robert Bern takšne ljudi primerja s pametnimi in poštenimi delavci. Zanj ni boljšega od teh ljudi. In tudi če imajo malo denarja, so bogati v duši. In te ljudi poziva, naj se ne sramujejo svoje revščine, naj ne mislijo slabo o sebi samo zato, ker imate prazno denarnico: Kdo je pošten do svoje revščine
* Sram in vse ostalo,
* Ta najbolj patetičen od ljudi,
* Strahopetni suženj in tako naprej.
Tudi jaz tako mislim. Zdi se mi, da je to narobe, ko začne revna oseba častiti bogastvo. Človek se tako ponižuje. Postane pravi suženj. Morda res ne, ampak v sebi, v svojem srcu. Je suženj denarja. Robert Berne ima popolnoma prav: noben denar, nobene nagrade, nobeno laskanje in »druge stvari« ne morejo nadomestiti človekove inteligence ali časti. Tako kot čudoviti škotski pesnik Robert Burns si zelo želim, da prideta tisti dan in ura, ko bodo vsi ljudje enaki drug pred drugim, ko ne bo plemenitih in neplemenitih, ne revnih in bogatih. In na prvem mestu za vse bosta inteligenca in čast!
Robert Burns, slavni škotski pesnik, je napisal pesem "Honest Poverty". Domači bralec je verjetno spoznal to delo v prevodu Samuila Marshaka. Kot pove že naslov dela, avtor zastavlja večna vprašanja. Zanj je pomembno, da razume, kaj je revščina in kaj bogastvo, kaj je čast in kaj inteligenca. Ali je mogoče, da ena oseba združi čast in inteligenco hkrati z revščino? Ali lahko bogato osebo imenujemo poštena in inteligentna?
Robert Burns je živel v 18. stoletju. Takrat so Veliki Britaniji vladali bogati angleški plemiči. Niso bili vedno najpametnejši in so se znali premišljeno in racionalno odločati, toda nazivi in denar so jim dajali veliko pravic, vključno z možnostjo sodelovanja pri upravljanju države.
Hkrati pa se mnogi ljudje, ki so kazali inteligenco in spoštovali dostojanstvo, a niso bili dovolj bogati in niso imeli plemenitega porekla, niso našli v tem življenju in niso bili vključeni v procese upravljanja države. Ta položaj se je pesniku zdel nepravičen in kritika takratnega reda zveni odkrito in glasno v njegovem delu.
Koga ima Burns za resnično plemenitega in vrednega časti? Mednje najprej uvršča tiste, ki se s svojim delom samostojno preživljajo. Po Burnsovem mnenju je človeka nemogoče soditi po oblačilih, ki jih nosi, ampak po vinu, ki ga pije, po hrani, ki jo jedo - takšne ocene bodo površne in ne bodo v celoti odražale notranje morbidnosti sogovornika. Veliko pomembnejše so duhovne lastnosti človeka - prijaznost, inteligenca, poštenost. In potem vprašanja o izvoru in prisotnosti denarja v denarnici zbledijo v ozadje.
Pesem temelji na nasprotju med revnim, a poštenim in bogatim, a nepoštenim. Avtor navaja: bogastvo svojemu lastniku pogosto ne daje lastnosti poštenega in plemenitega človeka. Pogosteje so ljudje, ki jih je bogastvo naredilo neumne in nepoštene. Nikoli po avtorjevem mnenju denar in nazivi ne bodo nadomestili pameti in vesti, ki sta se žal izgubila na poti do slave in bogastva.
Kot poročajo literarni kritiki, politični dogodki, ki so se zgodili v Evropi v času življenja Roberta Burnsa (na primer francoska revolucija), niso mogli pomagati, da ne bi vplivali nanj, njegov slog pisanja in pokrivanje družbenih problemov. Avtor je revolucijo iskreno razumel kot izhod iz nastale situacije v Angliji, saj ni videl drugega načina, kako rešiti ljudi pred revščino in brezpravjem, v katerega so jih pahnile želje oblastnikov.
Med potekom zgodbe Burns kritizira absolutno monarhijo kot družbeni sistem, ki je takrat prevladoval v Evropi. Po avtorjevem mnenju kralj, ki je lahko počel vse, kar mu je padlo na pamet. ki mu na splošno ni bilo mogoče nasprotovati in ga ni bilo mogoče kritizirati, je v bistvu predstavljalo kvintesenco vsega zla, ki je obvladovalo takratno družbo.
Pesmi škotskega pesnika so med ljubitelji literature priljubljene že več kot 200 let. Vrstice njegovih najbolj znanih del so sčasoma postale slogani, pod katerimi so se izvajale revolucije. Ko berete »Pošteno revščino«, se čudite, kako je lahko preprost kmet (in to je ravno izvor avtorja) ustvaril tako izvrstne balade, različna sporočila in ganljive epigrame. Ob tem je delal fizično, njegovo delo je bilo težko in včasih celo preobremenjeno, a tudi nenehna potreba ni mogla v njem skriti tistega veselja do življenja, tiste zabave in tiste ljubezni do človeštva, ki se vleče skozi vsa njegova dela.
Pesem "Honest Poverty" največjega škotskega pesnika Roberta Burnsa je napisana na melodijo znane ljudske pesmi. V preprostem in lahkotnem jeziku pesnik izraža ne samo svoje, ampak tudi ideje ljudi o poštenosti in dostojanstvu, dobrem in zlu.
R. Burns trdi, da če je človek pošten, a reven, nima razloga, da bi se sramoval svoje revščine, saj je bogastvo mogoče pridobiti in izgubiti, zapraviti in znova kopičiti, vendar visokih notranjih lastnosti osebe ni mogoče kupiti za nobeno. denar: "Bogastvo je žig na zlatu, zlato pa smo mi sami!"
Pesnik imenuje plemstvo ne tiste, ki se oblačijo v svilo in pijejo vino, ampak tiste, ki se ne bojijo poštenega dela, saj tudi najbolj zveneče ime, ki ga ob rojstvu dobi ponosna, neumna in predrzna oseba, mu ne more dodati inteligence, časti in spodobnosti. :
Dnevnik bo ostal dnevnik,
In v naročilih in trakovih!
Občutek prezira do naslovov in nazivov avtor pesmi trdi, da tisto, kar je treba ceniti pri človeku, niso prazne besede, ampak resnična dejanja, njegov odnos do sebe in drugih ljudi:
Kralj je njegov sluga
Imenovan general
A nikomur ne bo mogel
Imenujte poštene sodelavce.
Pesnik verjame, da bo prišel čas, ko se bodo njegovi upi uresničili, vsi ljudje bodo postali bratje in sestre,
Pamet in čast
Vsa zemlja bo prišla na vrsto
Stoji prvi.
Ko berete pesem Roberta Burnsa, razumete, zakaj so številne vrstice njegovih del postale slogani in aforizmi. Ker je svoje delo posvetil ljudem, je ta pesnik zasluženo prejel ljudsko priznanje in ljubezen.
Pesnik Robert Burns je znan po vsem svetu. Burns je bil kmečki sin, zato je njegova poezija tesno povezana z ljudmi, z njihovimi težnjami, mislimi, težavami in radostmi. Pesnik je pisal o tem, kar je navadnim ljudem blizu in razumljivo; mnoga njegova dela so podobna ljudskim pesmim in baladam.
V pesmi »Iskrena revščina« avtor išče odgovore na vprašanja, ki ga skrbijo - zakaj je človek reven, kako pobegniti iz revščine, ne da bi pri tem izgubil čistost svoje duše. Globok pomen pesmi spremlja igriva škotska veselost. Avtor spodbuja ljudi, naj se ne sramujejo revščine. Verjame, da je bolje biti revna, a spoštovana oseba, kot pridobiti bogastvo na nepošten način. Najpomembnejše dostojanstvo človeka je inteligenca in delavnost, tega pa ni mogoče kupiti z denarjem. Draga oblačila, nakit, kočije in palače niso pokazatelji inteligence, kar dokazujejo črte
Ta norček je naravni gospodar.
Moramo se mu prikloniti.
Toda naj bo priden in ponosen,
Polen bo ostal polen!
Kralj lahko podeli naziv in red, ne more pa človeka obdariti z inteligenco. Pesnik optimistično verjame, da »bo prišel dan in bo odbila ura, ko bosta razum in čast po vsej zemlji na prvem mestu«. Pesem navadnim ljudem vliva vero v svoje moči in zmožnosti, v njih prebuja človeško dostojanstvo. Kljub temu se mi zdi, da še ni prišel tisti slavni čas, o katerem je sanjal pesnik, ko bo na prvem mestu občečloveških vrednot stal um. Trenutno, v krutem sodobnem svetu, preživijo tisti, ki so zviti, trši, bolj neusmiljeni, ki so pripravljeni iti čez glavo. Pogosto pametni, izobraženi ljudje ne najdejo uporabe svojega znanja. Za lahek denar veliko ljudi uporablja načelo »kupi in prodaj«. Lahko le upamo, da bo »prišel dan, ko bodo vsi ljudje naokoli postali bratje« in bodo vredne človeške lastnosti ustrezno ocenjene.
Kdor se hrani s poštenim delom -
Takim ljudem pravim plemstvo.
Pred kratkim smo se pri pouku književnosti seznanili z delom čudovitega škotskega pesnika Roberta Burnsa. Kmečki vnuk in sin, tudi sam kmet, je iz lastnih izkušenj spoznal vse radosti in tegobe preprostega delovnega življenja. »Če ne bi vedel, kdo je,« je o njem zapisal Walter Scott, »bi ga imel za zelo inteligentnega kmeta starega škotskega kislega testa, ne za enega od teh današnjih veleposestnikov, ki imajo kmete za trdo delo, ampak za pravega »dobrega gospodarja«, ki sam hodi za plugom.« Niso ga pokvarile ne časti ne slava in v svojih pesmih je povedal o svojem ljudstvu, kar je vedel in čutil.
Zdi se mi, da lahko pesem »Iskrena revščina«, ki odpira zbirko njegovih pesmi, služi kot nekakšen epigraf celotnemu delu tega izvirnega pesnika. Berne je prepričan, da bogastvo in položaj nista nič v primerjavi s pravimi vrednotami. Plemeniti ni tisti, ki je bogat in oblečen v svilo, ampak tisti, ki »živi od poštenega dela« in se ne sramuje »svojega poštenega uboštva«. Revščina ni razvada. In pravo bogastvo je oseba sama, ki ima inteligenco in samospoštovanje:
Bogastvo je žig na zlatu,
In zlati smo Mi sami!
Lahko prejmete dediščino, naslov in čin, vendar nihče ne more biti imenovan za poštenega in spodobnega. »Nagrade, laskanje itd. ne nadomestijo pameti in časti,« zatrjuje pesnik.
Glavna ideja, ki prežema celotno pesem, je pesnikovo prepričanje, da nekoč
Prišel bo dan in odbila bo ura,
Ko inteligenca in čast
Vsa zemlja bo prišla na vrsto
Stoji prvi.
Njegov govor je svoboden in samozavesten, v njem ni čutiti vsiljivosti ali moraliziranja. Pesnik izraža svoje misli v preprostem in razumljivem jeziku; prepričan je o lastni pravsti. Njegove pesmi so še danes priljubljene na Škotskem, mnogi svetovni pesniki prevajajo njegove pesmi v jezike svojih narodov, saj Robert Burns ni le izjemen pesnik, ampak tudi preprosto človek, ki sanja o svetu, v katerem ne bo neenakosti, krivice, laži in prevare, kjer ne bo niti enega samega barabe, ki bi živel od tujega dela, in "vsi ljudje bodo postali bratje!"
