domov Eseji Baza in nadgradnja sta po Marxu glavna koncepta družbene filozofije. Ti koncepti dajejo dokaj jasno sliko strukture
družbenoekonomske formacije
. Prav ta dva pojma iz njegove filozofije sta omogočila vzpostavitev pomembne povezave in vrst medsebojne odvisnosti ekonomskih in ideoloških vrst odnosov ob upoštevanju njunih skupnih vzorcev razvoja.
Marxove definicije
- Osnova je primarni tip ekonomske strukture družbe, ki predstavlja skupnost produkcijskih odnosov, ki jih določa zgodovinsko ozadje.
- Marx nadgradnjo označuje kot niz več vrst ideoloških odnosov in idej ali pogledov ter organizacij in institucij, ki so odgovorne za njihovo podporo in razvoj, kot so država, cerkve, stranke itd. Nadstrukturne ideje vključujejo naslednje vrste pogledov:
- politični;
- pravni;
- moralno;
- estetski;
verski; filozofski. V skladu z »oblikami družbene zavesti«, ki jih je Marx opisal v svoji filozofiji, bi morala biti osnova
spreminjanje značaja , se mora spremeniti glede na zgodovinsko ozadje, vključno z razvojem proizvodnih sil. Bistvene spremembe v kakovosti ekonomsko družbenega sistema, torej v bazi, spreminjajo tudi nadgradnjo. Vendar se spremembe po Marxovih konceptih ne zgodijo takoj, ampak po več povezavah, ki jih povezujejo med seboj. Na primer, filozofija je povezana z osnovo skozi
moralo, politiko in pravo
. Nadgradnja ima razmeroma samostojno stopnjo razvoja, ki je lahko glede na okoliščine v razvoju nekoliko pred bazo ali nekoliko za njo. Nadgradnja Dodatek je sposoben izvajati pomemben za razvoj družbenih funkcij. Ti vključujejo na primer izražanje in utrjevanje ekonomskega tipa lastninskih odnosov, ki so družbi na začetku zagotovljeni z uporabo določenih norm in institucij, povezanih s pravom in politiko. Vendar pa v vsaki od družb obstajajo elementi nadgradnje, ki so sposobni uničiti
Marxova različica koncepta interakcije med bazo in nadgradnjo je bila eden prvih poskusov analize družbe z vidika kompleksnega sistema. Po drugi strani pa je šlo za izjemno poenostavljen način posploševanja materialistične rešitve. Prav ta konceptualna shema je povzročila val kritik Marxovih nasprotnikov zaradi drže ekonomskega materializma.
Materialistično razumevanje človeške zgodovine
Osnova materialističnih pogledov na zgodovinsko dogajanje, ki jih je oblikoval Marx, je prepoznavanje dejavnikov, ki vpliva na raven proizvodnje, vodi. Z drugimi besedami, ti dejavniki bodo postavljeni nad procese razvoja in spreminjanja javne zavesti.
S tega vidika se bodo vsi zgodovinski procesi razvijali kot dosledna in naravna sprememba tvorb družbene in ekonomske narave. Praviloma vodijo k razvoju proizvodnih sil in izboljšanju proizvodnih metod.
Marx je podal zgoraj opisano kratko oceno bistva zgodovinskega materializma v uvodu "Kapital", vendar je do teh ugotovitev prišel veliko prej. V zadnjih letih svojega življenja in po Marxovi smrti je Engels zbral vse svoje ideje, jih sistematiziral in predstavil v svojem delu z naslovom "Anti-Dühring" in nekatera dela, ki so sledila.
Koncept načina proizvodnje nujno vključuje nadgradnjo, ki jo predstavljajo politične, ideološke in pravne institucije družbe.
Pomen družbenoekonomskih formacij omogoča ločevanje skupnega v ustaljenih redih različnih držav sveta, ki so glede na zgodovinsko ozadje na enaki stopnji razvoja. Na ta način je mogoče uporabiti splošne znanstvene kriterije ponovljivosti v procesu zgodovinskega raziskovanja, pristopiti k izkopavanjem z namenom razumevanja objektivnih zakonitosti družbe in procesov njenega razvoja.
Vsaka od družbenoekonomskih formacij je edinstvena "družbeni organizem". Njegovo specifičnost je mogoče določiti z upoštevanjem materialnih produkcijskih odnosov, ki so osnova oblikovanja.
Osnova igra vlogo neke vrste "gospodarski skelet" v družbenem organizmu je nadgradnja "meso in kri" .
Osnova je materialna proizvodnja, ki nastane s kombinacijo proizvodnih sil – mase delavcev in proizvodna sredstva, ki ga uporabljajo – in proizvodnja odnosov(družbeni odnosi, ki nujno nastanejo v proizvodnem procesu). Osnova je torej osnova in vzrok za vsak proces, ki se vsaj teoretično lahko zgodi v družbi. Glede na njihovo vlogo v proizvodnem procesu lahko v kateri koli tvorbi ločimo dva pogojna razreda: predstavniki prvega so delavci, ki proizvajajo blago ali storitve, in lastniki sredstev, vključenih v proizvodnjo.
Za razliko od baze je nadgradnja niz več vrst odnosov, ki določajo občutke, razpoloženje, poglede, ideje, teorije, ki v posplošeni obliki razkrivajo splošno sliko psihologije in ideologije družbe. Tukaj je njihov kratek seznam:
Seznam družbenoekonomskih formacij
Rast ravni proizvodnih sil in boja zgoraj omenjenih razredov izzove prehod družbe skozi določene formacije, ki vključujejo:
- Primitivni komunizem ali primitivno komunalno strukturo. Stopnja gospodarskega razvoja je na nizki ravni. Orodja, ki jih ljudje uporabljajo, so primitivna. Lastnina je kolektivna. Produkcija presežnega proizvoda je nemogoča, prav tako razredna delitev. Delo je za vse, proizvodna sredstva so skupna.
azijski tip proizvodnja. V poznejših fazah obstoja primitivnega sistema se je stopnja vzpostavljene proizvodnje toliko povečala, da je postalo mogoče ustvariti presežni proizvod. Skupnosti so se začele združevati v večje entitete in ustvarjati mrežo s centraliziranim upravljanjem. Iz predstavnikov te mreže je sčasoma nastala skupina odgovornih za izvajanje upravljanja, ki se je ukvarjala samo s tem. V procesu razvoja proizvodnje se je ta skupina osamila, si začela prisvajati nekatere materialne koristi in ustvarjati privilegije. To je privedlo do pojava zasebne lastnine in družbene neenakosti. Pojavile so se možnosti in celo koristi za prehod v suženjski sistem. Institucija upravljanja postaja vse bolj kompleksna in postopoma prehaja v državo. Hkrati pa obstoj azijskega tipa proizvodnje kot ločene formacije nikoli ni bil splošno priznan. O tej temi so veliko razpravljali in jo omenjali v nekaterih delih Engelsa in Marxa, vendar je še vedno neuradna.
Suženjski sistem. V tradicijah marksizma je običajno poimenovati formacije z imenom najnaprednejšega razreda. Zato se ta formacija ne imenuje suženj, ampak suženjstvo. Na tej stopnji nastane precej jasno opredeljena zasebna lastnina, pridobljena s produkcijskimi sredstvi. Ločen razred sužnjev je neposredno vključen v delo. Tem ljudem je odvzeta svoboda, so last sužnjelastnikov, ki jih imajo za nič drugega kot za govoreče orodje. Sužnji trdo delajo, a nimajo svoje lastnine. Njihovi lastniki se ukvarjajo le z organizacijo proizvodnje in prilaščanjem rezultatov dela svojih sužnjev. Glavni mehanizem, ki motivira ljudi za delo, je strah in prisila. V primeru neposlušnosti so bili sužnji strogo kaznovani.
Fevdalni sistem. Družba začne na zemljo gledati drugače. Oblikuje se razred fevdalcev, ki so lastniki zemlje. Obstajal je tudi sloj kmetov, ki je bil od njih odvisen. Glavna vrsta proizvodnje je kmetijska. Izvaja se izključno z delom kmetov, ki jih izkoriščajo fevdalci. Za to vrsto družbe je značilna razredna družbena struktura. Glavni mehanizem, ki ljudi spodbuja k delu, je tlačanstvo in ekonomsko formalizirana prisila.- Kapitalistični sistem. Pojavi se univerzalna pravica do razvrstitve proizvodnih sredstev kot zasebne lastnine. V družbi se je pojavil razred kapitalistov ali buržoazije (ki je imel v lasti produkcijska sredstva) in proletariat, ki ni imel v lasti produkcijskih sredstev in je delal za kapitaliste. Kapitalisti so organizirali proizvodni proces in si prisvojili presežni produkt, ki so ga delavci proizvajali. Glavna spodbuda za delo so še vedno ekonomske razmere. Delavci, ki ne morejo živeti brez dela, so si bili prisiljeni urejati življenje s plačilom, ki so ga prejeli za svoje delo.
Socialistični sistem. Ob koncu političnega boja med proletariatom in buržoazijo se je oblikovala po vsem svetu. Delitev na razrede ni nikamor izginila, zato razlog za obstoj države ostaja. Proizvodna sredstva se iz zasebne lastnine prenesejo v državno. Produktivne sile niso dovolj razvite, da bi zadovoljile vse potrebe. Ohranila so se blagovno-denarna razmerja in ekonomska prisila k delu. Socialistični sistem stremi k uresničevanju cilja razvoja produktivnih sil, dokler razredna delitev ne izgine. Zahvaljujoč takšnim spremembam države ne bodo potrebne, blagovno-denarni odnosi bodo izginili, ne bo ekonomske prisile, pa tudi drugih značilnosti blagovne družbe. Tako Marx kot Engels socialističnemu sistemu nista dodelila posebne formacije. Pojma socializem in komunizem sta bila sinonima. Njihova naloga je bila označiti družbo, ki je nastala po kapitalizmu.
Ta članek je na kratko orisal pojma nadgradnje in baze, ki ju je izpeljal Marx in kasneje strukturiral Engels.
Zagovorniki formacijskega pristopa (marksisti, socialisti) so finančno gospodarstvo obravnavali kot element nadgradnje, katerega narava je popolnoma določena z bazo, gospodarsko strukturo družbe. Zgodovinska sprememba formacij je pomenila tudi spremembo davčnih sistemov. Davke in njihov sistem kot instrument izkoriščanja delovnih množic je treba med socialno revolucijo proletariata uničiti. Življenje je pokazalo nedoslednost razrednega pristopa k analizi narave davkov. V 74 letih svojega obstoja sovjetski gospodarski finančni sistem ni preživel niti enega dneva brez davkov. Oblikovanje sodobnega ruskega davčnega sistema poteka ob upoštevanju svetovnih in domačih izkušenj.
Ekonomija je najpomembnejše področje družbenih odnosov glede proizvodnje, distribucije, izmenjave in porabe rezultatov človekove dejavnosti ter učinkovite uporabe razpoložljivih virov. To je celota proizvodnih odnosov (ekonomska osnova) in racionalno upravljanje gospodarstva države, ki se razvija v sistemu družbene delitve dela, in kompleks ekonomskih ved (politična ekonomija, sektorske ekonomske vede in funkcionalne ekonomske vede)22. .
Ekonomska osnova – v marksističnem konceptu – je skupek zgodovinsko določenih proizvodnih odnosov med ljudmi, ki določajo njegovo ustrezno nadgradnjo – skupek političnih, pravnih in drugih odnosov, institucij in različnih oblik družbene zavesti.
Nadgradnja - glej Ekonomska osnova.
Produkcijski odnosi so skupek materialno-ekonomskih odnosov med ljudmi v procesu družbene proizvodnje. V enotnosti s produktivnimi silami sestavljajo produkcijsko metodo. Glej tudi Ekonomska osnova.
Ekonomska podlaga - glej Ekonomska podlaga.
Produkcijski odnosi v enotnosti s produktivnimi silami predstavljajo način proizvodnje, slednje pa na splošno izražajo ekonomsko strukturo družbe. Družbeni odnosi – odnosi med ljudmi – niso omejeni na proizvodne ali ekonomske. Družba je v vseh smereh prežeta z družinskimi, pravnimi, nacionalnimi, kulturnimi, verskimi, političnimi itd. razmerji, ki jih skupaj imenujemo nadgradnja družbe. Osnova (ekonomski sistem) in nadgradnja sta v enotnosti in medsebojni povezanosti. Osnova družbe določa njeno nadgradnjo in določa smer razvoja. Njihova enotnost pa je v tem, da nadgradnja sčasoma vedno bolj vpliva na podlago in določa parametre njenega razvoja in izboljšav. Sodobna reformirana Rusija je dober primer tega. Naš prehod v tržni sistem kaže, kako lahko superstruktura spreminja, reformira, obnavlja osnovo družbe, jo prilagaja, prilagaja sebi, saj je v svojem razvoju v zadnjih sedmih, osmih letih močno šla naprej. Ali se bo izkazalo za dobro ali slabo, je drugo vprašanje, vendar je očitno, da je v Rusiji kršena enotnost obeh strani družbeno-ekonomske formacije. S tega vidika so naše reforme poskus uskladitve produktivnih sil in proizvodnih odnosov. Zgornje je shematično prikazano na sl. 3.
Zakonodaja, ki je v nasprotju s svojo osnovo - ekonomsko teorijo, je zavora za razvoj gospodarstva države.
EKONOMSKA OSNOVA - gospodarska osnova družbe, skupek proizvodnih odnosov med ljudmi, pogojen z ustrezno stopnjo razvoja materialnih produktivnih sil družbe in določajo njeno strukturo. Ta koncept je v gospodarski obtok uvedel K. Marx in je eno osrednjih načel marksizma. Predstavniki drugih smeri ekonomske misli tega pojma ne upoštevajo.
Primerjava je najpogostejša metoda analize, ki v primerjanih pojavih razkriva skupno in različno. V ekonomski analizi se metoda primerjave šteje za glavno. Osnova za primerjavo je lahko načrt, poročilo, dejstvo, normativ, projekt, standard, povprečje.
Posledično mora biti regulatorni vpliv s strani organa upravljanja (vlade) hkrati usmerjen tako v spreminjanje ekonomske osnove določene družbe (tj. lastninskih razmerij) kot tudi v spreminjanje in urejanje njene ekonomske kulture (tj. ciljev, motivov in metod ravnanja družbe). gospodarskih subjektov).
Lažne predstave buržoaznih raziskovalcev o organizaciji kapitalistične proizvodnje in njenem upravljanju so posledica organizacijskega in menedžerskega fetišizma, ki je v veliki meri prežet z meščansko politično in menedžersko ideologijo. Njena značilnost je absolutizacija organizacijskih in menedžerskih pojavov, ločevanje njihove zunanje oblike od realnega bistva. Nekonsistentnost takih konceptov, ki zanemarjajo odločilni vpliv ekonomske osnove, ki ločuje lastnino od oblasti, potrjuje sama kapitalistična realnost. . Splošna kriza kapitalizma se še naprej poglablja in se kaže v zaostrovanju vseh protislovij kapitalistične družbe. Preobrazba kapitalizma, kakor koli jo skušajo prikazati buržoazni ideologi, poteka v isti smeri: bogati postajajo še bogatejši, revnejši pa še revnejši. Zato je še danes aktualna ugotovitev V. I. Lenina, da je najgloblji vir moči za zmago nad buržoazijo in edino zagotovilo za trdnost in neodtujljivost teh zmag lahko le nov, višji način družbene produkcije, zamenjava kapitalističnega in malomeščanska proizvodnja z veliko socialistično proizvodnjo.
Naloga države je zgraditi socialno državo, politično in ekonomsko drugačno tako od socialistične kot od klasične kapitalistične države. Od prvega - temeljno kapitalistična narava produkcijskih odnosov, ki tvorijo ekonomsko osnovo. Od drugega - visoka stopnja uvajanja v gospodarstvo elementov državne regulacije (nacionalno gospodarsko načrtovanje) in socialnega izenačevanja državljanov, to je tisto, kar se imenuje socializacija kapitalizma.
To poglavje določa postulate in določbe, ki tvorijo ontološko osnovo sistemskega pristopa, ki omogoča učinkovito reševanje problemov gospodarske, industrijske, znanstvene, tehnične, socialne in druge narave.
Vladimirov V. Nova lastniška struktura v državnem univerzitetnem sistemu kot osnova njegovega organizacijskega in ekonomskega mehanizma. // Bilten visoke šole. - 1997. - Št. 7. - Str. 20-23.
Za finančni in kreditni mehanizem je bil značilen stalen razvoj brez spreminjanja ekonomske osnove družbe. To se je pokazalo zlasti v tem, da se je objekt centraliziranega finančnega upravljanja (podjetje, organizacija) postopoma povečeval.
Marginalistični trend v ekonomski znanosti je pomembno vplival na oblikovanje finančne znanosti. Teorija mejne koristnosti združuje vse pisce subjektivne šole. S sklepi avstrijske šole je bila zgrajena splošna struktura finančne vede in analizirano bistvo posameznih finančnih pojavov in institucij, predvsem pojava prenosa davkov z vidika teorije mejne koristnosti. Eden od vidnih predstavnikov avstrijske šole, E. Sachs, je poskušal razviti splošno teorijo finančne vede in finančne ekonomije (1887). E. Sachs je menil, da je mnenje K. Mengerja, da je finančna znanost uporabna znanost, napačno. E. Sachs je prišel do zaključka, da mora finančna znanost postati enako eksaktna znanost kot politična ekonomija. Menil je, da imata politična ekonomija in finančna znanost isto metodo, in če politična ekonomija temelji na zakonu mejne koristnosti, bi morala biti finančna znanost zgrajena na isti podlagi.
V učbenikih sovjetskega obdobja so v strukturi finančnega sistema običajno razlikovali dva podsistema - finance podjetij in sektorjev nacionalnega gospodarstva ter nacionalne finance. Včasih so jim kot ločen podsistem dodali državno posojilo. Relativno preprost finančni sistem ZSSR je ustrezal njeni gospodarski osnovi in njeni finančni politiki. Začetek tržnih reform v Rusiji, prehod na bistveno novo gospodarsko in finančno strategijo je objektivno določil prepoznavanje novih povezav v sistemu finančnih odnosov. ,) ,
Izbira davčnega koncepta, ki ustreza ekonomski podlagi in politični strukturi države
Ekonomska osnova družbe "V"
Recimo, da študent Petrov ni obdarjen z velikimi genetskimi sposobnostmi ali pa je preprosto len. In ta ali oni davek, izbran iz arzenala davčnih oblik, je neuspešen ali preprosto neuporaben v določenem gospodarstvu. Takšen davek (kot takšna ali drugačna davčna oblika) v praksi ni sposoben uresničiti svojih visokih genetskih sposobnosti, ki jih davek kot ekonomska kategorija potencialno ima. Izbira takega davka je naključna. Med študenti se je po naključju znašel tudi študent Petrov. Posledično so potrebne ustrezne prilagoditve, izbira nove in razumne davčne oblike, ki je podlagi ustrezna in sposobna realizirati potencial davka kot takega, ter ukiniti neprimerno vrsto davka, izključiti Petrova in vpisati Ivanova med študente. Vsa ta dejanja ne spreminjajo bistva davkov in študentskih kategorij, njihov notranji potencial in funkcije se ohranjajo. Spremenila se bo vloga novega davka in novega študenta, saj sta to že kvalitativno spreminjajoča parametra obstoja kategorij, ki so z novimi oblikami bolj prilagojeni obstoječim realnostim in bližje njihovemu pomembnemu notranjemu potencialu. Vloga novih oblik naj bi bila pozitivna, kar pa ne pomeni, da bo nujno tudi taka.
Celoten sistem obdavčitve mora biti določen glede na osnovo. Graditi ga je treba v mejah novo ustvarjene vrednosti. Davčna razmerja ne bi smela veljati za kapital, predan ali vložen za širitev proizvodnje blaga, del in storitev. Davčni sistem bi moral služiti kot nekakšen indikator doseženega ali nedoseženega relativnega razmerja med nacionalnimi, korporativnimi in osebnimi ekonomskimi interesi in ne sme kršiti pravic lastnikov.
Razvoj svetovnih gospodarskih sistemov je pokazal, da se njihova gospodarstva delijo na razvita in razvijajoča se. Tudi obdavčitev se lahko razvija in razvija. Vendar pa tudi najvišja stopnja razvoja obdavčitve v posameznih državah ne daje podlage za to, da bi se ta sistem uporabljal v drugih državah. Model kombinacije klasičnih davčnih oblik lahko služi le kot znanstveni primer pri oblikovanju nacionalnih davčnih sistemov, saj je davek osnovni pojem, ekonomska osnova v vsaki posamezni državi pa je drugačna, glavni proizvodni odnosi, tj. lastninska razmerja, se še posebej razlikujejo. Obdavčitev kot ekonomska oblika gibanja vrednosti pri njeni prerazporeditvi temelji na spremembi lastninskih oblik. Kjer obstajajo različne oblike lastništva in obstajajo paritetne razmere, lahko govorimo o polnem davčnem mehanizmu. Če državna lastnina prevladuje nad drugimi oblikami lastnine, so ekonomske svoboščine državljanov in svoboda podjetništva omejene, potem se davčni mehanizem spremeni v sistem direktivnega odvzema dohodka. Takšen davčni diktat lahko povzroči nepopravljivo škodo gospodarski bazi. Noben administrativni ukrep ne bo zagotovil popolnosti davčnih prihodkov v proračun, če z zakonom sprejeti davčni mehanizem ni primeren stanju v gospodarstvu in politiki. Tak mehanizem bo ostal zakonodajna pobuda, ki jo praksa ne bo potrdila. To je razlog za pogoste in pomembne prilagoditve določb davčne zakonodaje.
Davki so obvezna, pretežno denarna plačila, določena na podlagi realnosti ekonomske podlage, vendar strogo nujna.
Pri tem je pomembna še ena ugotovitev. O optimalnosti obdavčitve lahko razpravljate kolikor hočete, a ne pridete do logičnega zaključka razprave, kajti obdavčitev je lahko optimalna le, če imajo država in državljani dovolj prihodkov, da pokrijejo vse svoje potrebe. Prav ta pogoj je odločilen, da so v zakonu odobrene davčne oblike (vrste davkov in pogoji za njihovo pobiranje) resnični nosilci bistvene vsebine ekonomskih kategorij davka in obdavčitve ter uresničijo svoj potencial. Tako uporabljene davčne kategorije so v praksi lahko metoda nadzora reprodukcijskih razmerij. Davčne oblike, skonstruirane izven osnove, se spremenijo v voluntaristični diktat države in na koncu postanejo ovira gospodarskemu in družbenemu napredku.
Glede na pomen pojma dražljaj, ki pomeni spodbudo k dejanju, lahko sklepamo, da lahko človeka k dejanju spodbudimo tako z nagrajevanjem kot s kaznovanjem. Uporaba spodbud ali sankcij pri obdavčitvi je regulativni ukrep, saj se vsaka od njih uporablja kot reakcija na stanje določenega področja finančne in gospodarske dejavnosti, ki objektivno zahteva določen poseg. Pri izvajanju davčne ureditve država izvaja celovito ekonomsko analizo gospodarskih sistemov in izvaja davčni nadzor. Iz tega izhaja, da ima davek glede na osnovo posebno nalogo, ki je regulatorna funkcija. Vsaka gospodarska in s tem davčna ureditev vključuje vrsto logičnih dejanj, kot sta ekonomska analiza in nadzor. Iz tega izhaja, da samo bistvo obdavčitve, njena podrejenost financam, ki opravljajo nadzorno funkcijo, ne pomeni, da ima davčni sistem tudi nadzorno funkcijo. Regulacija je nemogoča brez poglobljene ekonomske analize in posledično nadzora.
Funkcionalni namen davčnega sistema kot celote naj bi se razširil na vse njegove praktične oblike, če sledimo temeljnim načelom obdavčitve in izhajamo iz bistvene vsebine ekonomskih kategorij davka in obdavčitve. Vendar mora biti nabor specifičnih davčnih oblik (vrst davkov in pogojev za njihovo obvladovanje) pri razvoju davčnega koncepta usmerjen k glavnemu cilju - enakomerni porazdelitvi davčnega in regulatornega bremena med plačnike in ozemlja. Z drugimi besedami, vzpostaviti je treba največje možno ravnotežje med skupinama neposrednih in posrednih davkov. Izvedeli smo že, da imajo posredni davki fiskalne namene, neposredni davki pa stimulativne namene. Poleg tega mora biti delovanje vsake vrste davka organizirano (organizirati pomeni zakonsko opredeliti ekonomsko utemeljen koncept davka v okviru posameznega davka in ga ustrezno metodološko zasnovati v navodilih k zakonu), tako da zagotoviti relativno ravnovesje fiskalnih in regulatornih davčnih funkcij. To se doseže z vzpostavitvijo optimalnega razmerja neposrednih in posrednih davkov. Odvisnost davčnih funkcij od realnosti baze in nadgradnje je prikazana na sl. 3, 4 in 7.
Obdavčitev v razmerah nastajanja trga in demokratičnih temeljev državnosti na nov način odpira vprašanje načel oblikovanja proračunov na vseh ravneh. Posledično morajo biti novi tudi pristopi k samemu procesu nacionalnega davčnega načrtovanja, k vzpostavljanju njegove organske povezave s korporativnim upravljanjem. Kljub nasprotju njunih ekonomskih interesov je splošna strategija enaka - ustvariti stabilno ekonomsko osnovo znotraj države kot celote.
V prvem razdelku knjige je bilo večkrat izpostavljeno, da je treba davčni sistem oblikovati v skladu s pogoji reprodukcije, njegove konceptualne temelje zgraditi tako, da jih določa osnova, tako da celoten sklop davčnih razmerij izpolnjuje ekonomski pogoji objektivne ekonomske realnosti. Sestavo in strukturo davčnega sistema morajo vnaprej določati zmožnosti realnega gospodarstva, spodbujati morata gospodarsko rast. Kaj se skriva za vsemi temi formulacijami, ko obravnavamo sistem obdavčitve v določenem trenutku, v pogojih specifične finančne in gospodarske situacije v zvezi z določeno regijo ali državo kot celoto?
Ker vsi zneski obračunanih davkov rastejo iz davčne osnove, je problem njenega izbora in odmere izhodišče pri presoji vseh nians davčnih postopkov. Tu končno pridemo v stik z ekonomsko osnovo družbe. Merjenje gospodarskih razmer poteka preko kazalnikov statističnega in računovodskega poročanja. Posledično je najpomembnejši predmet davčnega nadzora ekonomski kazalnik informacijskega profila, ki ga zagotavlja primarni
Zgoraj naštete težave so le glavne, s katerimi se davčni zavezanci nenehno srečujejo, ko se pri svojem delu obrnejo na davčno zakonodajo. Hkrati je njihova rešitev tista, ki nam omogoča presojo obdavčitve kot sistema, ki ustreza ekonomski podlagi (kazalci finančnega in gospodarskega razvoja države, njenih regij in posameznih lastnikov). Vprašanj o prefinjenih računovodskih trikih za utajo davkov se ne bomo dotikali, o tem je bilo že veliko povedanega na vseh ravneh obravnave te tematike. Zavedati se je treba, da je davčna utaja svetovni pojav in da je ta praksa bolj razširjena, čim bolj fiskalni je davčni sistem. O razlogih za davčne utaje smo govorili že v prvem delu knjige in razumeti moramo, da z represivnimi ukrepi tega problema ni mogoče obvladati. Kakšna je prava usmeritev davčne politike v tem trenutku? Kaj delajo zakonodajne in izvršne oblasti Rusije za optimizacijo obdavčitve? Osredotočili se bomo na ta temeljna vprašanja.
Davčna razmerja so razmerja prerazporeditvene narave, zato je od njihovega razvoja odvisen tudi družbeni napredek. Hkrati so na podlagi primarnih razdelitvenih (denarnih) odnosov odvisni od njihove popolnosti, njihove ustreznosti stanju ekonomske osnove. Iz tega izhaja, da je celoten sklop produkcijskih odnosov (ekonomskih, finančnih, proračunskih, cenovnih, kreditnih, davčnih) odvisen od ravni produktivnih sil in neposredno določa to raven. Tako je izboljšanje gospodarstva ustvarjanje organske enotnosti med vsemi fazami reprodukcije: proizvodnjo, distribucijo, menjavo in potrošnjo.
Obdavčitev izraža lastninska razmerja, stanje produktivnih sil in produkcijska razmerja. Tehnična zaostalost številnih sektorjev gospodarstva in protidemokratičnost sistema upravljanja države povzročata deformacije v davčnem sistemu. Postane obremenjujoče za plačnika, upočasnjuje investicijske procese in na koncu vodi do še večjih neravnovesij med ekonomsko bazo in nadgradnjo. Ne smemo pozabiti, da sta prisotnost potenciala v katerem koli pojavu ali procesu in možnost njegovega izvajanja oddaljene količine, katerih konvergenca je odvisna od zgoraj navedenih objektivnih in subjektivnih dejavnikov.
Iz zgoraj navedenega je torej mogoče potegniti več zaključkov. Prvič, davki niso zgolj nadstrukturni element upravljanja ekonomskih procesov, kot se morda zdi ob površnem pregledu bistva redistribucije vrednosti. Ekonomsko naravo sistema davčnih razmerij določa predvsem ekonomska osnova. Država, ki jo predstavlja zakonodajna oblast, postavlja le pogoje za delovanje tega sistema. Seveda je možen davčni mehanizem, ki sploh ne odraža ekonomske realnosti. To je praviloma značilno za protitržni gospodarski sistem, ko se del skupnega dohodka, ustvarjenega v proizvodnji in povečanega v obtoku (obrati trgovskega in finančnega kapitala), urejeno, povsem administrativno odteka v državno blagajno. . Vendar takšen davčni sistem ekonomske kategorije Velika ekonomska enciklopedija (2007) - [
Sociologi pred Marxom, kot je opazil V. I. Lenin, niso šli dlje od opisovanja družbenih pojavov z vidika enega ali drugega ideala. To je bil koren subjektivizma v sociologiji. Marksizem je presegel to napako prejšnje sociologije »z izolacijo ekonomske sfere od vseh področij družbenega življenja, z izolacijo proizvodnih odnosov od vseh družbenih odnosov kot glavnih, začetnih, določujočih vseh osnovnih odnosov«.
Marksizem je ugotovil, da ideoloških odnosov in ustreznih oblik institucij in organizacij ni treba razlagati iz njih samih, kot so to počeli idealisti, temveč iz materialnih, proizvodnih odnosov, ki tvorijo ekonomsko osnovo družbe. Tako je marksizem dal povsem objektiven kriterij za ločevanje definirajočih družbenih odnosov od izpeljanih, pri čemer je izpostavil proizvodne in ekonomske odnose kot strukturo družbe, njeno osnovo. V zvezi s tem sta Marx in Engels v znanost uvedla koncepta baze in nadgradnje.
Ljudje ne morejo proizvajati materialnih dobrin, ne da bi stopili med seboj v določene proizvodne odnose. "Celota teh odnosov," pravi Marx, "konstituira ekonomsko strukturo družbe, resnično osnovo, na kateri se dviga pravna in politična nadgradnja in ki ji ustrezajo določene oblike družbene zavesti."
Ni težko razumeti, da so produkcijski odnosi po eni strani nujen element produkcijskega načina, po drugi strani pa tvorijo osnovo, osnovo za tiste družbene pojave, ki na tej podlagi nastajajo.
Produkcijske metode kot materialne podlage vsega družbenega razvoja ne smemo zamenjevati z ekonomsko osnovo kot osnovo le nadstrukturnih pojavov.
Kategorija ekonomske osnove je tako splošnozgodovinska kot specifičnozgodovinska. To pomeni, da ima vsaka družbena tvorba svojo ekonomsko osnovo. V skladu z različnimi vrstami proizvodnih odnosov se oblikujejo ustrezne vrste gospodarskih osnov: primitivno komunalna, suženjska, fevdalna, komunistična. Posledično prevladujoča vrsta produkcijskih odnosov določa ustrezno vrsto ekonomske osnove.
Vsaka gospodarska baza neizogibno povzroči svojo ustrezno nadgradnjo. Nadgradnja je skupek družbenih pojavov, ki nastajajo in se razvijajo na podlagi določene ekonomske osnove, kot so: politična, pravna, etična, estetska, filozofska, religiozna itd. nazori, ideje (oblike družbene zavesti) ter pripadajoče institucije in organizacije.
Zgodovinske izkušnje kažejo, da najprej nastanejo družbene ideje, nato pa jim ustrezne institucije in organizacije.
Nadgradnja je tako kot baza tako splošnozgodovinska kot specifičnozgodovinska kategorija. Nadgradnja je nujno lastna vsaki družbeni tvorbi. Vsaka vrsta podlage ustreza določeni vrsti nadgradnje. Zato osnova ustvari eno in ne več nadgradenj. Nadgradnja je po Leninu oblika obstoja ekonomske strukture družbe kot vsebine. Nadgradnja odseva svojo osnovo, svojo naravo (esenco), tako kot forma odseva njeno vsebino.
Območje nadgradnje je arena intenzivnega razrednega boja. Prevladujoče ideje in organizacije v antagonistični družbi so ideje in organizacije ekonomsko prevladujočega razreda.
V družbi deluje splošni sociološki zakon: baza določa nadgradnjo. To pomeni, da kar je osnova, taka je v bistvu nadgradnja. Ekonomska osnova je vir, osnova, ki določa naravo in vsebino nadgradnje. Na splošno je sprememba baze pred spremembo nadgradnje.
Odločilnega vpliva baze na nadgradnjo ne smemo razumeti poenostavljeno. Sprememba nadgradnje ne nastopi samodejno po spremembi osnove. Dejstvo je, da je nadgradnja relativno samostojna. Po eni strani ga odlikuje večja konzervativnost, manjša mobilnost in variabilnost kot osnova. Zato v svojem razvoju zaostaja za razvojem in spreminjanjem osnove, tako kot forma v razvoju zaostaja za vsebino. Po drugi strani pa lahko nekateri nadgradni pojavi prehitijo obstoječo bazo. Zaradi tega se pri razvoju baze in nadgradnje nenehno pojavljajo in rešujejo nasprotja med njimi.
Iz odločilne vloge baze v razmerju do nadgradnje ne sledi, da je do baze pasivna in brezbrižna. Povratni aktivni vpliv nadgradnje na razvoj baze je splošni zgodovinski vzorec.
Aktivna vloga različnih gospodarskih elementov se kaže na dva načina. Lahko pospešijo ali upočasnijo razvoj podlage, jo okrepijo ali uničijo.
Ko se stari ekonomski odnosi spremenijo v okove za razvoj produktivnih sil, se začne obdobje družbene revolucije, ki jo spremlja revolucionarna preobrazba baze in nadgradnje stare družbe.
Revolucionarna zamenjava stare osnove z novo je naraven proces.
OSNOVA IN NADZGRADBA
in nadgradnjo, koncepte zgodovinskega materializma, ki označujejo družbena razmerja zgodovinsko opredeljene družbe kot celostnega sistema, v katerem materialni odnosi predstavljajo njeno realno osnovo, temelj družbe, politična in ideološka razmerja pa nadgradnjo, ki raste na tej podlagi in je z njo pogojena. Osnova družbe je skupek zgodovinsko določenih produkcijskih odnosov. Nadgradnja je celota ideoloških stališč, pogledov in institucij; vključuje državo in pravo, pa tudi moralo, religijo, filozofijo, umetnost, politične in pravne oblike zavesti ter ustrezne institucije. »V družbeni produkciji svojega življenja,« je zapisal Marx, »ljudje vstopajo v določene, nujne, od njihove volje neodvisne produkcijske odnose, ki ustrezajo določeni stopnji razvoja njihovih materialnih proizvodnih sil gospodarska struktura družbe, realna osnova, na kateri se dviga pravna in politična nadgradnja in ki ji ustrezajo določene oblike družbene zavesti" (Marx K. in Engels F., Soch., 2. izdaja, vol. 13, str. 6-7).
Zgodovinsko spremembo osnove povzroča in pogojuje sprememba narave produktivnih sil družbe. Zgodovinsko definirana osnova določa značaj, tip družbene nadgradnje. Revolucija v gospodarskem sistemu določene družbe povzroči spremembo, revolucijo v celotni družbeni nadgradnji.
V razredni družbi B. in n. so razredne narave. Zaradi antagonistične narave osnove takih tvorb, kot so suženjstvo, fevdalizem, kapitalizem, se ta antagonizem odraža tudi v sami nadgradnji (obstoj ideologij in organizacij, ki izražajo in branijo interese različnih razredov in družbenih skupin). Proces nastanka in razvoja družbenih idej je zapleten in pogosto protisloven; te ideje, kakor tudi njim ustrezne institucije, ne nastanejo kot samodejni refleks baze, ekonomije. Ekonomija ne ustvarja filozofskih, verskih, moralnih, estetskih ali političnih idej. Ideje in institucije (kot same ekonomske odnose) ustvarjajo ljudje. Toda teh družbenih idej ne ustvarjajo poljubno, ampak v skladu z obstoječimi družbenimi, predvsem ekonomskimi razmerami (tj. osnovo) in družbenimi zakonitostmi. V razvoju družbenih idej obstaja relativna neodvisnost. Prelom s tradicijami, normami in prevladujočimi idejami se zgodi med naprednimi sloji pod vplivom družbenih razmer, nasprotij in razrednega boja. Šele v končni analizi so filozofske, estetske, moralne, religiozne in druge ideje določene z ekonomsko osnovo. In na njihov nastanek in spreminjanje neposredno vplivajo prejšnje ideje, pa tudi ideološki in politični boj razredov in strank.
Komunikacija B. in N. je dialektične narave. Ko enkrat nastane na določeni podlagi, ima nadgradnja nasproten in poleg tega močan vpliv na osnovo in razvoj družbe kot celote. V tem medsebojnem delovanju ima na koncu odločilno vlogo osnova (glej F. Engels, ibid., zv. 37, str. 394-95). Hkrati pa so različni elementi nadgradnje neenakovredno povezani z bazo in nanjo vplivajo ter nanjo vplivajo neposredno (npr. politika) ali bolj posredno (npr. filozofija). Povratni vpliv zgornje konstrukcije je drugačne narave. F. Engels, ki označuje vlogo države kot politične nadgradnje, je zapisal: »Povratni učinek državne moči na gospodarski razvoj je lahko treh vrst gospodarski razvoj - potem se v današnjem času za vsak veliki narod po določenem času sesuje; ali pa lahko predstavlja ovire za gospodarski razvoj v določenih smereh in ga potisne v druge smeri . Jasno pa je, da lahko v drugih in tretjih primerih politična moč povzroči največjo škodo gospodarskemu razvoju in lahko povzroči zapravljanje sil in materiala v ogromnih količinah« (ibid., str. 417). Kar je tu povedano o vlogi države, lahko rečemo o vlogi nadgradnje kot celote. Superstruktura tako vedno igra aktivno vlogo v družbi.
Nadgradnja družbe kot celote živi eno dobo. Vendar pa zaradi številnih zgodovinskih pogojev, trendov zaostanka družbene zavesti od družbenega bivanja, neenakomernega razvoja posameznih delov nadgradnje, pa tudi zaradi nekaterih skupnih značilnosti, ki so lastne vsem antagonističnim tvorbam, nekatere ideološke oblike, družbene ideje in institucije preživijo dobo, v kateri so nastale, in obstajajo v poznejših družbenih formacijah. Pri prehodu iz ene družbene formacije v drugo oziroma pri menjavi enega B. in n. druge B. in N. uničijo, likvidirajo revolucionarne sile, reakcionarna osnova in elementi nadgradnje. In, nasprotno, ohranja se vse veliko in napredno na področju duhovne kulture, morale in umetnosti, kar ustvarja kontinuiteto v zgodovinskem razvoju družbe. Hkrati lahko nekateri elementi nadgradnje obstajajo kot relikvije.
Koncepti B. in N. služi kot metodološki predpogoj za analizo katere koli specifične družbe. Vendar te kategorije same ne vsebujejo kvalitativnih značilnosti nekaterih B. in N. Poleg tega je treba upoštevati, da "... ista gospodarska osnova - enaka s strani osnovnih pogojev - zaradi neskončno različnih empiričnih okoliščin, naravnih pogojev, rasnih odnosov, zgodovinskih vplivov, ki delujejo od zunaj, itd. - lahko v svoji manifestaciji razkrije neskončne variacije in stopnjevanja, ki jih je mogoče razumeti le z analizo teh empirično danih okoliščin« (K. Marx, prav tam, zv. 25, 2. del, str. 354). Enako raznolikost lahko najdemo v nadgradnji znotraj iste formacije. Posebna narava B. in n. je vzpostavljeno kot rezultat njihovega konkretnega preučevanja zgodovinskega materializma in drugih družbenih ved.
Lit.: Kammari M.D., Kaj je osnova in nadgradnja družbe, M., 1957; Za ustvarjalno študijo in razvoj teorije baze in nadgradnje, "Komunist", 1957, | 4; Osnove marksistične filozofije, 2. izd., M., 1963; Kelle V., Kovalzon M., Tečaj zgodovinskega materializma, M., 1969.
F.V. Konstantinov.
Velika sovjetska enciklopedija, TSB. 2012
Oglejte si tudi razlage, sinonime, pomene besede in kaj sta OSNOVA IN NADSTRUKTURA v ruščini v slovarjih, enciklopedijah in referenčnih knjigah:
- OSNOVA IN NADZGRADBA v Najnovejšem filozofskem slovarju:
(grško osnova - osnova) - osnovni koncepti marksistične različice družbene filozofije, ki označujejo strukturo "družbeno-ekonomske formacije". Uporaba teh konceptov v... - OSNOVA v slovarju finančnih izrazov:
razlika (premija ali popust) med ceno gotovinskega izdelka in izdelka s pravočasno dobavo, med ceno transakcije z realnimi... - OSNOVA
DOBAVA - pogoji zunanjetrgovinskega posla, ki se nanašajo na razdelitev obveznosti med prodajalcem in kupcem glede priprave dokumentacije, razdelitve stroškov, upoštevanja dobavnih rokov, ... - OSNOVA v slovarju ekonomskih izrazov:
(grško basis - osnova) - premija na menjalno ponudbo ali popust od nje, ki je predmet pogajanja. Odvisno od sorte... - OSNOVA v Velikem enciklopedičnem slovarju:
(grško basis - osnova) podlaga, temelj; podpora, osnova, osnova. Na primer osnova stolpca, osnova ... - NADZGRADBA
koncept zgodovinskega materializma, ki označuje celoto ideoloških odnosov, pogledov in institucij določene družbe. Vključuje državo, politične in pravne oblike... - OSNOVA v Veliki sovjetski enciklopediji, TSB:
(grško osnova - temelj), v širšem smislu enako kot ... - OSNOVA v Enciklopedičnem slovarju Brockhausa in Euphrona:
glavna črta v mreži geodetskih trikotnikov, izmerjenih za topografske raziskave ali za določanje oblike zemlje. Vsa triangulacija daje samo razmerja ... - OSNOVA
ekonomski - gospodarski sistem družbe na določeni stopnji njenega razvoja, celota proizvodnih odnosov med ljudmi, ki ustrezajo določeni stopnji razvoja materiala ... - OSNOVA v Enciklopedičnem slovarju:
a, m. 1. Osnova, temelj česa ||Prim. PODLOGA, TEMELJ. 2. filozof Skupek družbenih produkcijskih odnosov, ki so osnova za oblikovanje nadgradnje... - NADZGRADBA v Enciklopedičnem slovarju:
, -i, ž. 1. glej dodatek. 2. Zgrajeni del nečesa. strukture. Palubne nadgradnje. Lesena št. 3. V materialističnem sociološkem učenju: ... - OSNOVA v Enciklopedičnem slovarju:
, -a, m 1. Enako kot osnova (v 1 in 2 številkah). 2. V materialističnem sociološkem učenju: celota zgodovinsko ... - OSNOVA
OSNOVA (geod.), črta na terenu, izmerjena z veliko natančnostjo in z njo določamo dolžine stranic geod. omrežja v... - OSNOVA v Velikem ruskem enciklopedičnem slovarju:
OSNOVA (grško basis - osnova), podlaga, temelj; podpora, osnova, osnova. Npr. B. stolpci, B. ... - OSNOVA v Enciklopediji Brockhaus in Efron:
? glavna črta v mreži geodetskih trikotnikov, izmerjenih za topografske raziskave ali za določanje oblike zemlje. Vsa triangulacija daje samo ... - NADZGRADBA
nadgradnja, nadgradnja, nadgradnja, nadgradnja, nadgradnja, nadgradnja, nadgradnja, nadgradnja, nadgradnja, nadgradnja, nadgradnja, nadgradnja, … - OSNOVA v popolni naglašeni paradigmi po Zaliznyaku:
bas"zis, bas"zis, bas"zis, bas"zis, bas"zis, bas"zis, bas"zis, bas"zis, bas"zis, bas"zis, bas"zis, ... - OSNOVA
Osnova, temelj,... - OSNOVA v Slovarju za reševanje in sestavljanje skamen:
Linija do ... - OSNOVA v Tezavru ruskega poslovnega besednjaka:
Sinhronizacija: osnova, osnova, ... - OSNOVA v Novem slovarju tujk:
(gr. basis) 1) osnova, osnova; podpora, temelj; osnova; 2) b. ekonomska - gospodarska struktura družbe na tej stopnji njenega... - OSNOVA v Slovarju tujih izrazov:
[gr. osnova] 1. podlaga, temelj; podpora, temelj; osnova; 2. b. ekonomska - gospodarska struktura družbe na tej stopnji njenega razvoja, ... - OSNOVA v tezavru ruskega jezika:
Sinhronizacija: osnova, osnova, ... - OSNOVA v Abramovem slovarju sinonimov:
cm … - NADZGRADBA
medetaža, krovna hiša, ... - OSNOVA v slovarju ruskih sinonimov:
podpora, osnova, baza, ... - NADZGRADBA
1. g. 1) Dejanje po vrednosti. glagol: graditi naprej. 2) Nadgradnja nečesa. 2. g. Celota zgodovinsko vzpostavljenih družbenih odnosov in... - OSNOVA v Novem razlagalnem slovarju ruskega jezika Efremove:
m. 1) Niz zgodovinsko določenih proizvodnih odnosov, ki tvorijo ekonomsko strukturo družbe in določajo naravo nadgradnje. 2) Enako kot: osnova ... - NADZGRADBA
nadgradnja, -i, r. pl. ... - OSNOVA v Lopatinovem slovarju ruskega jezika:
b`azis, ... - NADZGRADBA
nadgradnja, -i, r. pl. ... - OSNOVA v Popolnem pravopisnem slovarju ruskega jezika:
osnova ... - NADZGRADBA v pravopisnem slovarju:
nadgradnja, -i, r. pl. ... - OSNOVA v pravopisnem slovarju:
b`azis, ... - NADZGRADBA
vgradni del nadgradnje krova. Lesena št. nadgradnja je skupek zgodovinsko vzpostavljenih družbenih odnosov in pogledov – političnih, pravnih, ... - OSNOVA v Ožegovem slovarju ruskega jezika:
niz zgodovinsko vzpostavljenih produkcijskih odnosov, ki so osnova N3 nadgradnje dane družbe, osnova == baza ... - OSNOVA v sodobnem razlagalnem slovarju, TSB:
(grško basis - osnova), osnova, podlaga; podpora, osnova, osnova. Na primer osnova stolpca, osnova programa. - v geodeziji - črta na ... - NADZGRADBA
nadgradnje, ž. 1. samo enote Dejanje po glagolu. graditi-graditi. 2. Nadgradnja objekta. 3. Celota političnih in ideoloških družbenih odnosov... - OSNOVA v Ušakovem razlagalnem slovarju ruskega jezika:
osnova, m. (grško basis - osnova, podstavek). : (trdno utemeljiti nekaj, potrditi nekaj s kakšnimi podatki). Ekonomska osnova (celota produktivnih sil... - NADZGRADBA
nadgradnja 1. g. 1) Dejanje po vrednosti. glagol: graditi naprej. 2) Vgradni del nečesa. 2. g. Celota zgodovinsko vzpostavljenih družbenih odnosov... - OSNOVA v Efraimovem razlagalnem slovarju:
osnova m. 1) Niz zgodovinsko določenih proizvodnih odnosov, ki tvorijo ekonomsko strukturo družbe in določajo naravo nadgradnje. 2) Enako kot: ... - NADZGRADBA
jaz 1. dejanje po pogl. graditi na 2. Zgrajeni del česa. II Celota zgodovinsko vzpostavljenih družbenih odnosov in nazorov... - OSNOVA v Novem slovarju ruskega jezika Efremove:
I m. Skupek zgodovinsko določenih proizvodnih odnosov, ki tvorijo ekonomsko strukturo družbe in določajo naravo nadgradnje (v filozofiji). II m. Celota...
Osnova– niz proizvodnih odnosov, ki obstajajo v družbi.
Nadgradnja- niz določenih družbenih idej, pogledov, teorij, sistem ideoloških odnosov, ki se razvijajo v skladu z njimi, in organizacije, ki jih utrjujejo.
Razmerje med bazo in nadgradnjo je razmerje primarnosti in sekundarnosti. Ideološka razmerja kot duhovna (subjektivna) imajo objektivno vsebino in materialna sredstva izvajanja oziroma materialni del nadgradnje. Slednja je »odstranjena« od materialne produkcije za izvajanje duhovnega življenja in kot objektivnost predstavlja specifično sestavino družbenega bivanja. Ta objektivni del nadgradnje je vezni člen med objektivno realnim in subjektivno realnim obstojem družbe, sredstvo njunega medsebojnega vplivanja.
Elementi, ki niso nadgradnja- to so različne družbene skupine, razredi, sloji, posebni družinski odnosi.
Dialektika baze in nadgradnje.
Zgodovinsko opredeljena gospodarska osnova določa vrsto družbene nadgradnje: naravo države in prava, moralne, filozofske, umetniške, religiozne itd. poglede in razmerja ter njim ustrezne institucije.
Revolucija v gospodarskem sistemu (bazi) določene družbe povzroči spremembe v celotni družbeni nadstavbi. Vsaka zgodovinsko določena družbena nadgradnja ima za osnovo zgodovinsko določeno ekonomsko bazo, ki je ne more napredovati. Nadgradnja ni pred bazo kot celoto, ampak pred obstoječo bazo, njenim realiziranim delom, ne pa pred globokimi razvojnimi trendi, ki jih ta baza vsebuje. Če je pravna, politična itd. nadgradnja pred obstoječo ekonomsko bazo, to pomeni, da v svojih predpisih in zakonih na splošno izraža in beleži trend svojega nadaljnjega razvoja. Tako se ne odcepi od realnosti, ampak se ji približa, saj to predvidevanje ni iz zavesti same, ampak na realni materialni podlagi, na podlagi tistih elementov prihodnosti, ki so v sedanjosti vsebovani in jih odseva zavest. Obstoj sam, ekonomska osnova in ne zavest določa globino predvidevanja, ki ga omejuje na časovno mejo in stopnjo natančnosti.
Nemarksistični koncepti zgodovinskega procesa
Materialistični koncept postindustrijske družbe je nastal v 70. letih 20. stoletja. Predstavniki (Bell, Toffler, Castells, Dzhezinski).
D. Bell
Merilo za izbor je narava dela.
A) Predindustrijski
Na podlagi ekstraktivnih tipov gospodarstva (kmetijstvo)
B) Industrijski
Določena s tovarniško proizvodnjo in tehnologijo za množično proizvodnjo.
Poslovne dejavnosti so gospodarske narave. Začne se interakcija človeka z umetno naravo, tj. z avtom.
B) Postindustrijsko
B) se ohranja in razvija, vendar je opredeljujoča vrsta gospodarske dejavnosti trgovina, zdravstvo, znanost - proizvodnja storitev.
Cilj je ustvarjanje dobička in zadovoljevanje potreb. Narava dela je bolj kompleksna in je ni mogoče razčleniti na preproste komponente. Glavna stvar je interakcija med človekom.
Korenine te oblike po Bellu ležijo v izjemnem vplivu znanosti na proizvodnjo.
Marx: »Nastanek razreda belih ovratnikov«, zato je veliko več visokokvalificiranih delavcev kot delovnih delavcev in zato degeneracija vrednostnih odnosov.
Marx in Bell sta prišla do ustvarjalne narave dela, katerega glavni cilj je izboljšanje človeka.
V. Inozemcev
Merilo je narava dejavnosti ljudi in odnosov med njimi, ki se razvijejo v proizvodnem procesu.
A) Predekonomski
B) Ekonomski
B) Postekonomski
Ustrezajo tvorbam A) Predekonomski – primarni
B) Ekonomsko - sekundarno
B) Postekonomski – terciarni
A) Človekova dejavnost pred delom, boj za preživetje. Namen gospodarske dejavnosti je preživetje. Kolektivni interesi prevladujejo nad osebnimi.
B) Zasebna lastnina proizvodnih sredstev, pojav izkoriščanja in s tem neenakosti. Prevlada osebnih interesov nad javnimi. Posebnost je odtujenost dela in medčloveških odnosov med seboj.
C) Nastane, če je delo premagano kot gospodarska nuja, spodbuda za razvoj novega cilja za izražanje samega sebe (človekov samorazvoj). Kreativnost je osnova postekonomske ekonomije. Zaradi znanstvenega in tehničnega napredka se človeku sprosti prosti čas. Poleg tega komunikacija in promet prispevata k razvoju posameznika. Obstaja potreba po ljudeh, ki so sposobni opravljati kompleksne ustvarjalne dejavnosti.
O. Toffler
Kriterij - tip družine določa ekonomske značilnosti.
Valovi so procesi civilizacije družbe.
A) Predindustrijsko (agrarno) pred 10.000 leti
B) Industrijski 2 1750 AD
B) Postindustrijska po drugi svetovni vojni
A) Značilnosti
Zemlja je osnova gospodarstva, politike, družine
Obstajala je delitev dela
Samooskrbno kmetovanje
Izkoriščanje obnovljivih virov energije.
Izdelki so izdelani ročno
Značilnosti socialne sfere
Velike družine (dedki, babice, strici, tete itd.) - stalna enotna proizvodna in gospodarska enota
B) Značilnosti
Standardizacija družbe
Energija iz neobnovljivih virov
Obrati, tovarne
Tržno gospodarstvo
Značilnosti socialne sfere
Družina - od nje so ločeni daljni sorodniki, prevladujejo nuklearne družine (mati, oče, več otrok). Vzgoja otrok in skrb za starejše se prenaša v družbene strukture.
Množično usposabljanje otrok za tovarniško življenje
korporacije
IN) Značilnosti
Destandardizacija družbe
Veliko različnih virov energije
Razvoj elektronike, astronavtika, prodiranje v morske globine, biološka industrija.
Značilnosti socialne sfere
Razpad družine (številne ločitve)
Vse institucije iz drugega vala razpadajo
Povečanje števila različnih vrst družin
Vse več samskih, življenjski slog brez otrok
Prednosti in slabosti koncepta postindustrijske družbe.
Vsi ti koncepti so materialistični
Merilo je narava dela v družbi
Znanost pri vseh vse bolj vpliva na proizvodnjo
Glavna sfera proizvodnje je pridobivanje novega znanja, zato je duhovna dejavnost način obstoja postindustrijske družbe, torej idealizem.
Koncepti postindustrijske družbe opisujejo spremembe v njej, ne pa vzrokov za spremembe.
Ločujejo znanje od materialnega znanja, informacije pa so nujne za razvoj proizvodnje.
Ti koncepti vodijo do zmanjšanja fizičnega dela, vendar fizično in intelektualno delo nista ista stvar, zato ni treba, da se umsko delo poveča.
Proizvodnja znanja je nesmiselna brez razvoja materialne in tehnične baze.
Teorija ravnovesja, ime številnih nemarksističnih družbenozgodovinskih konceptov, ki poskušajo razložiti procese razvoja in delovanja družbe ali njenih elementov na podlagi načela ravnovesja, izposojenega iz naravoslovja. Ti koncepti ne predstavljajo teorij v strogem pomenu besede: koncept ravnotežja se tu uporablja ravno kot splošno razlagalno načelo.
Poskusi obravnavanja družbe kot ravnotežnega sistema so se prvič pojavili v evropski družboslovni znanosti v 17. stoletju. pod vplivom hitro razvijajočega se mehanističnega naravoslovja (B. Spinoza, T. Hobbes, G. Leibniz). Ob upoštevanju družbenih problemov s stališča »socialne fizike« in »mehanike strasti« so bili misleci tiste dobe nagnjeni k redukciji problema družbenega reda na obstoj ravnotežja med deli družbe, ki spominja na ravnovesje elementov družbenega reda. fizični svet. Pravzaprav je R. t. prvič dobil podrobno predstavitev v 18. stoletju. v utopičnih konstrukcijah Charlesa Fourierja, ki je svoj načrt za idealno človeško skupnost zasnoval na metodah, ki jih je »odkril« za računanje ravnovesja in harmonizacijo strasti, idejo o ravnovesju pa je imel za univerzalno za celotno vesolje.
V 2. polovici 19. stol. Zamisel o ravnovesju v zvezi z družbenimi problemi so razvili pozitivistični sociologi O. Comte, G. Spencer, A. Small, L. Ward, za katere je standard še vedno služil kot ravnotežje fizičnih sistemov. V začetku 20. stol. Konceptualne osnove R. t. so pod vplivom organizmičnega razmišljanja nekoliko spremenjene: standard ravnotežja zdaj ni mehanski sistem, temveč živ organizem, kjer se to ravnovesje zagotavlja s kompleksnimi procesi notranje regulacije. Eden prvih, ki je uveljavil takšen pristop, je bil A. A. Bogdanov, ki je s svojo tektologijo predvidel nekatere določbe kibernetike in sodobnega sistemskega pristopa, vendar je hkrati naredil številne resne mehanične napake in poenostavitve. V 20. letih R. t. je našel privržence v osebi številnih sov. mehanični filozofi (D. Sarabyanov, I. I. Skvortsov-Stepanov itd.), Ki so dejansko nasprotovali določbam Rt z naukom dialektičnega materializma o enotnosti in boju nasprotij, ki so obravnavali rase kot "procese neravnovesja". R. t. je služil kot metodološka osnova za desničarske ideje N. I. Buharina, ki so zakrivale protislovja v razvoju proizvodnih odnosov v obdobju izgradnje socializma.
Od poznih 30-ih. Nekatere ideje Rt dobijo novo zasnovo in ne govorimo več o podrobni teoretični shemi, ampak le o principu razlage. Uporabo tega principa je v veliki meri spodbudilo načelo homeostaze, ki se je razvilo v okviru fiziologije in kibernetike ter študija stabilnih stanj v naravoslovju in tehnologiji. Model dinamičnega ravnotežja sprejmejo številni predstavniki strukturno-funkcionalne analize v meščanski sociologiji, za katere ideja ravnotežja pridobi konzervativne ideološke prizvoke. Številni buržoazni sociologi kritizirajo funkcionalistično Rt., pri čemer ugotavljajo, da se ukvarja le z idealno uravnoteženimi sistemi, ignorira znotrajsistemske vire neravnovesja in je zato slabo primeren za analizo procesov družbenih sprememb. Te slabosti so še posebej očitne na empirično usmerjenih področjih sociologije - v industrijski sociologiji, pri delu o "človeških odnosih" v industriji, v "menadžmentski znanosti", specializirani za razvoj metod za manipulacijo ljudi za zagotavljanje ravnovesja v delovanju buržoazne družbe. .
Marksizem-leninizem v temelju zavrača politično teorijo kot teoretski konstrukt in razkriva konservativno-zaščitniške predsodke njenih predstavnikov. Hkrati pa to ne pomeni zavračanja koncepta ravnovesja in z njim povezanega koncepta stabilnosti: ti koncepti igrajo pomembno hevristično vlogo pri preučevanju dinamično razvijajočih se sistemov, saj delujejo kot ena od pogojnih referenčnih točk; težava je le v tem, da je na podlagi teh konceptov nemogoče zgraditi celostno razlago procesov v ustreznih sistemih.
