Znani verski znanstveniki. Med znanstveniki praktično ni vernikov (mit o krščanstvu)

53 sodobnih znanih znanstvenikov govori o veri v Boga

Predgovor

Za vsakimi vrati znanstvenega odkritja je na drugi strani deset drugih vrat. Pozabljajoč na to, prepričani ateisti še naprej trdijo, da bi moralo eno znanstveno odkritje osvoboditi človeštvo neutemeljene vere v Boga.

Čeprav so naši raketni poskusi omejeni le na naš sončni sistem, eno najmanjših od milijard galaksij, obstajajo optimisti, ki pravijo, da so vesolje že raziskovali in da niso našli Boga. Temu pravijo "znanstveni sklep", da ni nobene nadnaravne moči in da je vera v Boga in Stvarnika neznanstvena.

Mnogi navadni ljudje so bili zavedeni s takšno propagando in so zdaj prepričani, da med sodobnimi znanstveniki ni vernikov v Boga. Nič ne more biti dlje od resnice kot ta izjava.

V nasprotju s takšnimi izjavami v tistih državah, kjer se znanstveniki ne bojijo izgube služb in položajev zaradi verskih prepričanj, poznamo številne svetovno znane znanstvenike, ki pogumno trdijo, da je vesolje tako zapleteno in visoko organizirano, da je njegova razlaga brez vere nepredstavljiva. v Boga Stvarnika. Večina današnjih velikih znanstvenikov izpoveduje vero v Boga, kadar koli je to mogoče.

Na straneh te knjižice bo bralec našel jasne in drzne izjave številnih slavnih znanstvenikov, ki so bili pozvani, da izrazijo svoje mnenje o »protislovjih« med znanostjo in vero. Ali sodobna znanost zavrača Boga, v katerega so verjeli znanstveniki, kot so Newton, Galilei, Kopernik, Bacon in številni drugi?

Poglejmo, kaj nam o tej resni temi danes sporočajo svetovno znani ljudje, med katerimi so mnogi tudi Nobelovi nagrajenci.

Najprej podajamo seznam znanstvenikov z opisom njihovih kvalifikacij, na naslednjih straneh pa tudi njihove izjave.

Seznam znanstvenikov, omenjenih v knjigi

Alaya, Dr. Hubert N. je profesor kemije na univerzi Princeton. Eden od izjemnih ameriških znanstvenikov na področju kemije.

Alberti, Robert A. - dekan Fakultete za naravoslovje na Massachusetts Institute of Technology (eden najboljših inštitutov v ZDA).

Anderson, Arthur G. - direktor raziskovalnega centra Mednarodne računalniške korporacije. (Svetovno znana, največja korporacija za proizvodnjo računalnikov.)

Anderson, W. Elving je profesor genetike in namestnik direktorja Inštituta za genetiko na Univerzi v Minnesoti, ZDA.

Ault, Dr. Wayne Yu je višji znanstvenik v Laboratoriju za raziskave izotopov. (Prvi komercialni laboratorij na svetu, ki izvaja datiranje z ogljikom in datiranje z izotopom radioaktivnega vodika.)

Outrum, Dr. Hanjochem je dekan Fakultete za naravoslovje Univerze v Münchnu, eden izmed izjemnih nemških znanstvenikov.

Byron, Dr. Ralph L. - vodja oddelka za splošno kirurgijo in onkološko kirurgijo (tumorji). Direktorica bolnišnice za bolnike z rakom in z rakom sorodnimi boleznimi. (Svetovno znana bolnišnica City of Hope v Los Angelesu, ZDA.)

Beadle, Dr. Georg W. - direktor Raziskovalnega inštituta za biološko medicino Ameriškega zdravniškega združenja, Nobelov nagrajenec za fiziologijo.

rojen, Dr. Max je zaslužni profesor fizike (upokojen) na Univerzi v Göttingenu in tudi na Univerzi v Edinburghu. Nobelov nagrajenec za fiziko.

von Braun, Dr. Wernerja pogosto omenjajo kot človeka, ki je najbolj odgovoren za uspešno izstrelitev astronavtov na Luno v ZDA.

Brooks, Dr. Harvey je dekan Fakultete za inženirstvo in uporabno fiziko na Univerzi Harvard (najvplivnejša univerza v ZDA).

Burke, Walter F. - Vodja oddelka za rakete in vesoljska plovila družbe McDonnell Aviation Corporation. Vodja načrtovanja, gradnje in izstrelitve vesoljskih kapsul Mercury in Gemini. Izjemen strokovnjak za polete v vesolje.

Bjerke, Alf H. je predsednik Bjerke Paint Corporation v Oslu (Norveška). Eden izjemnih norveških strokovnjakov na področju kemije.

Byub, Dr. Richard H. je profesor znanosti o materialih in elektrotehnike na univerzi Stanford. Avtor več kot sto znanstvenih knjig in člankov.

Wallenfels, Dr. Kurt je direktor Kemijskega inštituta Univerze v Freiburgu v Nemčiji.

Waldman, Dr. Bernard je dekan Fakultete za znanost na Univerzi Notre Dame v Indiani, ZDA.

van Iersel, Dr. Yang. J. - profesor eksperimentalne zoologije, Univerza Leiden, Nizozemska.

Westphal, Dr. Wilhelm H. - zaslužni profesor (upokojen), Tehnična univerza v Berlinu, Nemčija.

Vilfong, Dr. Robert E. je tehnični direktor tovarne najlona korporacije Du Pont, največje kemične družbe na svetu. Prvi kemik, ki je delal v proizvodnji Orlon, Kentris in mnogih drugih tkanin za polete v vesolje.

Wynand, Dr. Leon J.F. – dekan Fakultete za naravoslovje Univerze v Liegeu v Belgiji.

Wolf-Heidegger, Dr. Gerhard je profesor anatomije na Univerzi v Baslu v Švici.

Worcester, Willis G. - dekan Fakultete za inženirske vede na Politehničnem inštitutu v Virginiji, ZDA.

Gjoterud, Ole Christopher je profesor fizike na Univerzi v Oslu (Norveška), eden najvidnejših norveških fizikov.

Dana, Dr. James Dwight - dekan oddelka za geologijo na univerzi Princeton, eden največjih geologov v ZDA.

Jouncey, James H. - vodja Oddelka za naravoslovje in matematiko, King's College, Avstralija. Prejel je 10 diplom na svetovno priznanih univerzah. Avtor 2 knjig o vodenih raketah in 500 znanstvenih člankov. Tehnični svetovalec avstralske vlade med drugo svetovno vojno.

Jaken, Dr. M. je profesor teoretične biologije na univerzi Leiden na Nizozemskem.

Jelinek, Ulrich je predsednik Severn Industrial Company v New Jerseyju, ZDA. Svetovno znani izumitelj in oblikovalec instrumentov in sistemov za raziskovanje vesolja.

Davis, Dr. Stefan S. je dekan Fakultete za arhitekturo in inženiring na univerzi Howard v Washingtonu, DC.

Duchesne, Dr. Jules S. - Predstojnik Oddelka za atomsko molekularno fiziko na Univerzi v Liegeu v Belgiji.

angleško, Dr. David R. - višji fizik, Nacionalni laboratorij Argonne, Illinois, ZDA.

komar, Dr. Arthur B. - dekan Fakultete za naravoslovje Belfer; Univerza Yeshiva v New Yorku, ZDA.

Coop, Dr. Evert je glavni kirurg v otroški bolnišnici v Filadelfiji, ZDA. Eden najbolj znanih kirurgov v Ameriki.

Kush, Dr. Polycarp je Nobelov nagrajenec za fiziko.

zastavljalnica, Dr. Augustine je profesor geologije. Nekdanji dekan Fakultete za naravoslovje Univerze v Ženevi, Švica.

Loncio, Dr. Ole M. je profesor fizike na Univerzi v Oslu. Norveška.

Mandel, Dr. Michel je profesor fizikalne kemije na univerzi Leiden na Nizozemskem.

Millican, Dr. Robert A. je Nobelov nagrajenec za fiziko.

Pickard, dr. Jacques E. - oceanografski inženir in svetovalec, Grumman Aviation Corporation, Florida, ZDA.

olupiti, Dr. Magnus je profesor fizike. Nekdanji dekan Fakultete za matematiko in naravoslovje na Univerzi v Kopenhagnu na Danskem.

Rydberg, dr. Yang X. - dekan Fakultete za jedrsko kemijo, Chalmers Institute of Technology; Göteborg, Švedska.

Pametno, doktor V. M. - profesor astronomije, oddelek, ki ga je ustanovil angleški kralj; Univerza v Glasgowu na Škotskem. Eden največjih britanskih astronomov.

Tangen, dr. Roald - dekan Fakultete za matematiko in naravoslovje; Univerza v Oslu, Norveška.

Forsman, Dr. Werner je vodja oddelka za kirurgijo v veliki bolnišnici v Dusseldorfu (Nemčija), Nobelov nagrajenec za medicino.

Friedrich, Dr. John P. je glavni kemik ameriškega ministrstva za kmetijstvo (Severni regionalni raziskovalni laboratorij).

Hynek, dr. J. Allen - direktor Lindheimer Astronomical Research Center (Northwestern University, Illinois, ZDA).

Hansen, Dr. Arthur G. je predsednik Univerze Purdue. Nekdanji dekan Fakultete za inženiring in predsednik Georgia Institute of Technology, ZDA.

Hearn, Dr. Walter je profesor biokemije na Univerzi v Iowi. Član Ameriškega združenja za napredek v znanosti. Njegova raziskovalna dela so bila obravnavana na mednarodnih znanstvenih kongresih.

Ziegler, Dr. Karl je direktor Inštituta Max Planck (za raziskovalno delo na področju premogovništva). Mesto Mülheim, Nemčija (regija Porurje), Nobelov nagrajenec za kemijo.

Pokaži, dr. James - profesor biokemije na univerzi Harvard (23 let); direktor raziskovalnega laboratorija na univerzi Harvard.

Einstein, je dr. Albert eden največjih znanstvenikov vseh časov. Svetovno znani znanstvenik, tvorec relativnostne teorije, oče atomske dobe, Nobelov nagrajenec za fiziko.

Engstrom, dr. Elmer W. - glavni administrator ameriške radijske korporacije; svetovno znani vodilni znanstvenik, pionir barvne televizije (1930). Štirinajst univerz mu je podelilo častni doktorat znanosti.

Ehrenberger, Dr. Friedrich - specialist na področju analizne kemije, Chemical Dyes Company; Kelheim, Nemčija.

Jung, Dr. Karl je eden največjih psihologov vseh časov, ki ima svetovno avtoriteto. Švica.

Poglavje 1. Ali so sodobni znanstveniki res ateisti?

Jurij Gagarin je po vrnitvi iz vesoljskega poleta rekel: "Bil sem v medplanetarnem prostoru in nisem videl Boga, to pomeni, da Boga ni." Nekateri navadni ljudje so to trditev sprejeli za resnico, da naj bi sodobna znanost ovrgla obstoj Boga. Drugi, ko so videli, da Gagarin sploh ni dosegel lune, so sklepali, da komaj ima pravico izjaviti, da je že raziskal vse vesolje. Konec koncev, da bi leteli mimo naše galaksije s svetlobno hitrostjo (300.000 km na sekundo), bi potrebovali 1 milijon let in milijon let in pol, da bi dosegli naslednjo galaksijo. In takih galaksij je na milijarde.

Če zaključimo to zelo naivno razmišljanje pokojnega Gagarina, je treba reči, da ga lahko sprejmejo kot resnico samo ljudje, ki namerno zavračajo Boga.

V nasprotju s tem je prva skupina ameriških astronavtov, ki je dosegla in pristala na Luni, prebrala prvi verz prvega poglavja Svetega pisma, medtem ko je bila v orbiti okoli Lune, in branje predvajala po televizijskem omrežju svetu. To je pričalo o njihovem prepričanju, da je »v začetku Bog ustvaril nebo in zemljo«.

Sklepa Gagarina drugi astronavti, še manj pa znanstveniki, nikakor niso sprejeli.

Tu so besede, ki so jih o tem vprašanju izrazili številni svetovno znani znanstveniki:

Alberti

»Ne moreš biti pravi znanstvenik, če ne verjameš, da je vesolje resnično! Če se je Bog hotel »pošaliti« z znanstvenikom, potem slednji ne bi mogel preučevati naravnih zakonov in se zanašati na nenehno spreminjajoče se podatke znanosti! .. Vse življenje znanstvenika temelji na zaupanju, da so stvari ali pojavi, čeprav so lahko skrivnostni in nerazumljivi, še vedno povezani in usklajeni med seboj.

Alaya

"Čudovito je, kako aktivni so člani našega oddelka za kemijo v cerkvenih zadevah. Velika laž je, da je večina znanstvenikov ateistov."

Outrum

"Jaz Ne verjamem, da je odstotek vernikov v Boga med znanstveniki nižji kot med drugimi poklici.«

Bjerke

"Sodobna znanost ni uničila temeljnih resnic Svetega pisma. Verjamem v Boga, verjamem v Jezusa in verjamem v Sveto pismo."

Burke

"Med znanstvenike, ki se ukvarjajo z raziskovanjem vesolja, je v zadnjem času prodrl duhovni preporod. Redko je dan, ko pri svojem delu ne bi slišal pogovorov o duhovnih temah. Nekateri inženirji in učenjaki izpovedujejo svojo krščansko vero, v kar ne bi nikoli verjel, če ne bi Sam tega nisem slišal. Stal sem blizu rakete in molil za Allena Shepperda pred njegovim poletom, okoli sebe pa nisem videl niti enega suhega očesa.«

rojen

"Veliko znanstvenikov verjame v Boga. Tisti, ki pravijo, da študij znanosti naredi človeka ateista, so verjetno nekakšni smešni ljudje."

Davis

"Večina znanstvenikov, če … jih natančno pogledate, je vernih ljudi. Verjamem v Boga v njegovih treh vidikih. Vsa moč, ki nas obdaja, je bila utelešena v Jezusu Kristusu. Vedno je deloval in bo deloval še naprej, odgovarja potrebe in molitve ljudi«.

Duchesne

»Povezava med znanostjo in vero še nikoli ni bila tako tesna in intimna kot v našem času. Znanstveniki, ki preučujejo vesolje, so odkrili toliko lepih in nepričakovanih stvari, da je zdaj znanstveniku težje reči, da Bog ne obstaja dve mnenji o tem vprašanju«.

Ehrenberger

"Mislim, da pravi znanstvenik ne more biti ateist."

Einstein

"Nikoli ne bom verjel, da Bog igra kocke s svetom."

Engstrom

"Ne verjamem, da nas je Stvarnik nameraval vse uničiti. Krščanska služba... delati, kar je dobro za bližnjega. Z ženo sva člana ene majhne neodvisne cerkve. Prva odgovornost te cerkve je, vodi ljudi h Kristusu in jih vzgaja v veri."

Forsman

"Bog je ustvaril svet in mu dal zakone. Ti zakoni ostajajo nespremenjeni. Tudi duhovni načrti in moči tega sveta ostajajo nespremenjeni."

Friedrich

»Iskreni znanstveniki so premišljeni ljudje. Zavedajo se, da število vprašanj raste hitreje kot odgovori nanje. To jih pripelje do vere v Boga. Verjamem, da je Bog Stvarnik celega sveta. On drži celotno vesolje in skrbi zanj. vse, kar je v njem, je več kot prvi vzrok in samo On lahko odgovori na molitve."

Hynek

"Poznam zelo malo znanstvenikov, ki so mi rekli, da so ateisti. Poznam veliko astronomov, ki so vsekakor verni ljudje. Zelo spoštujejo vesolje in tistega, ki ga je ustvaril. Religija nima pomena, če se ne manifestira v človekovem vsakdanjem življenju."

angleško

»Videli smo delo Stvarnika v tem svetu, ki je drugim ljudem neznano, poglejte kateri koli organ človeškega telesa ali celo najmanjšo žuželko. Tam boste našli toliko neverjetnih stvari imeti dovolj življenja za študij. To daje meni in mnogim mojim zaposlenim občutek, da obstaja nekaj velikega in lepega, kar je vzrok za nastanek vesolja, in tega Vzroka ne moremo razumeti."

Jouncey

"Ni dobrega razloga, zakaj znanstvenik ne bi smel verjeti v Boga in Sveto pismo, niti zakaj bi religiozna oseba zavračala znanstvena odkritja."

Jelinek

»Skoraj vsak ameriški satelit, ki leti okoli Zemlje, me zanimajo nova odkritja. Toda imam navado, da enkrat letno preberem Sveto pismo in v njem vedno najdem neverjetne stvari .”

Jaken

"Večina znanstvenikov je vernih ljudi."

komar

"Nevarna stvar je ... dati znanosti popoln nadzor. Če računalniškemu stroju (računalniku) daste problem, kako doseči svetovni mir, bo računalnik dal odgovor: "Uničite vse ljudi."

Zastavljalnica

"Moja religiozna filozofija mi kaže vesel način življenja. Ta sistem deluje dobro. Daje mi resnično svobodo misli in svobodo gledanja na stvari in ljudi. Mislim, da je to pozitiven izkustveni dokaz."

Loncio

"Imamo tako velik odstotek fizikov, ki sodelujejo pri cerkvenem delu, kot jih je mogoče najti med preostalim prebivalstvom na območju, kjer živim."

Mandel

"Imam prijatelje, ki so dobri znanstveniki in hkrati verni ljudje. In to ni naključje, ampak resnično verni ljudje."

Millican

"Ne morem si predstavljati, kako je lahko pravi ateist znanstvenik."

Pametno

"Zdaj smo se veliko naučili o vesolju, vendar je zdaj potrebna vera v Stvarnika, kot je bila vedno potrebna."

Van Iersel

»Zelo pomembno je, da navadni ljudje vedo, da sodobni znanstveniki niso ateisti, kot so bili nekoč. Možno je, da tisti znanstveniki, ki niso bili ateisti, niso povedali ničesar o svoji veri. Verjamem v Boga, ki je neposredno povezan s tem svetom, danes pa za to skrbi Bog.

Rad se s kolegi pogovarjam o veri, ne da bi mi bilo neprijetno. Evangelij je zame postal dobra novica in vanj verjamem."

von Braun

"Človekov polet v vesolje je največje odkritje, a je hkrati le majhno okno v neizmerno bogastvo medplanetarnega prostora. Naš pogled skozi to majhno ključavnico v velike skrivnosti vesolja samo potrjuje naše prepričanje o obstoju Ustvarjalec."

Waldman

"Večina naših študentov je precej aktivnih v cerkvenih zadevah. Mlade znanstvenike veliko bolj zanimajo verska vprašanja kot njihove osebne zadeve."

Worcester

"Med laičnimi člani in ministranti cerkve, ki jo obiskujem, je kar nekaj ljudi iz znanstvenega in tehničnega sveta. Imamo veliko inženirjev, ki so člani cerkvenih odborov v različnih cerkvah. Med nami je celo več aktivnih evangelistov. Nekateri od njih so imeli posebno usposabljanje kot cerkveni ministranti. Moral sem sodelovati s številnimi znanstveniki in le nekateri niso verjeli v Boga."

Poglavje 2. Svoboda verovanja

Seveda niso vsi znanstveniki kristjani, toda tudi tisti, ki veri ne dajejo pomena, bi morali svobodno verovati ali ne verovati, kakor jim veleva vest. V nasprotnem primeru je bila ovira, da bi bil človek učinkovit za družbo.

Eno od osnovnih pravil znanstvenega raziskovanja je, da mora biti vsak znanstvenik brez omejitev vladnega nadzora, pa tudi družbenega pritiska, da zase sprejme zaključke, do katerih vodijo njegove raziskave. Znanstvenik mora biti sposoben iskati resnico brez kakršnega koli strahu pred prevlado nasprotne ideologije.

Ne glede na vero mora obstajati svoboda, da na stvari gledamo takšne, kot so, obstajati mora absolutna svoboda verjeti ali ne verjeti.

Anderson

»Ne poznam niti enega kolega med znanstveniki moje smeri, ki bi imel več kot 25 let in razmišljal o ničemer drugem kot o znanosti, ki v svojih mislih ne bi preverjal zaključkov znanosti in vere v vsem, kar želi doseči , v nekem smislu njihove lastne razlage."

Friedrich

"Rad se pogovarjam z drugimi znanstveniki o Bogu in veri na splošno."

Wolf-Heidegger

"Verjamem, da je absolutna dolžnost vsakega neodvisnega znanstvenika, ne glede na njegovo študijsko področje, analizirati vprašanja vere, Boga, miru itd. Če tega ne stori, bodo njegovi zaključki le potrdili njegova vnaprejšnja mnenja."

komar

"Če te pojavi, ki jih preučuješ, vodijo v določeno smer in hkrati - nasprotno od tvoje intuicije in filozofije, si kot znanstvenik dolžan iti v to smer. Dober znanstvenik mora imeti odprt um o vseh pojavih sveta Morala in presoja posameznih znanstvenikov mora biti vodena po etičnih načelih. Znanstvenik mora razmišljati o problemu, ki ga zanima, in ne biti samo zobnik v kolesju znanstvenik mora to upoštevati."

Gjoterud

"Zelo pomembno je, da se spomnimo, da je Bog dal človeku svobodo, če je Bog namenil, da znanost prisili človeka, da verjame vanj, potem človek ne bi imel več svobode."

Ehrenberger

"Če se ljudje o veri ne pogovarjajo odkrito, je to morda posledica dediščine totalitarnega režima, kjer mora človek računati z idejami, s katerimi se ne strinja. Razlog, da imamo v verskih zadevah nesporazume, je, da veliko razpravlja o verskih imajo delno znanje, ki so ga naučili v otroštvu in so se ustalili na tej ravni razmišljanja. Vera bi morala biti del učnega načrta na univerzitetni ravni učencev. Krščanstvo naj se odraža v vsakdanjem življenju.«

Outrum

Človek potrebuje neprimerljivo več od tistega, kar mu daje znanost. To je svoboda vsakega posameznika, ki ni v nasprotju z znanostjo . Točno tukaj se začne religija."

Beadle

"Vera je bistveni del človeške kulture. Vera je nujna. Ima trajno vrednost. Verjamem, da so zato vse kulture imele in imajo religijo. Vera vsebuje nekaj, česar znanost človeku ne more dati."

Bjerke

"Potrebujete vero, da se soočite s problemi našega časa. Če pogledamo malo pod nos, bomo videli različne vrste konfliktov. Kako jih lahko rešimo brez religije?"

»Med mojimi pacienti v drugi polovici življenja – recimo nad 35 let – ni niti enega, ki bi se mu težave dalo rešiti mimo vere. Zagotovo lahko rečemo, da so vsi bolni, ker so izgubili večne vrednote. ​​- kaj lahko živa religija da svojim privržencem. Nobeden od teh bolnikov ne more biti popolnoma ozdravljen, če se ne vrne k verskim prepričanjem."

Worcester

"Zelo me veseli, ko skoraj vsako nedeljo v cerkvi vidim veliko število dijakov. Imajo pravi, zdrav odnos do vere. Verjamem, da bo nekoč vse dijake zanimala vera."

Dzivis

»Naši učenci o verskih vprašanjih razpravljajo v razredu.«

Zastavljalnica

"Študenti so ujeti v verska vprašanja."

Alaya

"Globoko verjamem v mlade. Naši mladi so glede pravilnega razumevanja vere v veliko boljšem položaju, kot smo bili mi v našem času. So dejavni v cerkvenem življenju in se bolj udeležujejo krščanskega bogoslužja kot nekoč mi." .

"Nimam interesa, da bi se boril proti cerkvi. Ljudje bi morali imeti pravico biti nekakšni misijonarji med nami, vendar nas nihče nima pravice siliti ali vsiljevati svoje vere. To bi bilo grozno dejanje v škodo cerkev na splošno."

Waldman

"Odkril sem, da postaja vera vedno bolj vpletena v osebna življenja študentov ... ideja, ki ima večen pomen."

Hynek

"Vedno več študentov se obrača na astronome z vprašanji verske narave, ker se jim zdi, da astronomi raziskujejo nebesa malo bolj kot drugi ljudje."

"Čutim, da me je Bog pripeljal na univerzo Harvard zaradi pomembnega služenja. Tukaj v kampusu je veliko krščanskih profesorjev, a premalo. Osebno čutim, da sem močnejši kristjan zaradi tekmovanja s filozofskimi nauki. To me je prisilil, da sem šel globlje v Sveto pismo in me pripeljal do globljega spoznanja Jezusa Kristusa, zaradi česar sem bil bolj odvisen od njega."

Vilfong

"Vzgoja otrok ni lahka. Trudimo se, da pred otroki imamo družinske molitve in živimo krščansko življenje."

Byub

»Mnogi psihoanalitični učenjaki verjamejo, da je Bog neznano ime, bergla za neodkrito in da bolj ko razumemo svet, manj je prostora za Boga. To je zastarela ideja, da je človek kapitan svoje usode. .. Ateisti zavračajo duhovno zdravljenje ... Verjamem, da je hudič oseba, da je srce človeka bojno polje med Bogom in Satanom.

Pickard

"Namen religije je pokazati človeku, kako naj živi, ​​kako mu pomagati, je njegova postava."

Jelinek

»Nikoli se nisem pogovarjal z ljudmi, ne da bi jim povedal o svoji veri v Jezusa Kristusa. (Jelinek je pogosto predaval na posebnih seminarjih na univerzah in na srečanjih strokovnih znanstvenikov.) Kot odpuščeni grešnik imam večno občestvo z Bogom, ki ustvaril vesolje. Moja želja je ob vsaki priložnosti pripovedovati drugim o dobri novici."

Hansen

"Razlika med humanizmom in krščanstvom (čeprav imata oba opraviti s človekom) je povsem jasna: krščanstvo govori o tem, kar me fascinira ... Resnično veselje kristjana izvira iz srečne dolžnosti. Vem, kaj delam ... in zakaj Jaz to delam, kdor deluje iz ljubezni, deluje v Bogu in Bog v njem nima nobene osnove v tem pogledu.

Jaken

"V našem konceptu imamo več platform za znanje: znanost, filozofija, religija. Vsaka veja ima svoje oblike mišljenja in nekakšen dosežek gotovosti. V religiji začneš s poslušanjem razodetij. Potem lahko rečeš da ali ne." To je seveda več kot znanje. Je popolna predanost."

Wallenfels

"Vsak človek je v nekem smislu religiozen. Ni človeka na svetu, ki ne bi imel svoje vere, razen če je popolnoma neumen ali duševno bolan. Če pri človeku ne vidim takšne reakcije, bom zelo previden z njim, če ima takšno osebo sodelavca. Če bo dal dobre rezultate samo v teoriji in ne v eksperimentih, če bo spreminjal eksperimentalne podatke, da bi dobil najboljši rezultat, ki ga je naročila znanstvena družba, potem jaz. bi rekel, da je taka oseba nevarna, in z njo ne bi želel sodelovati."

3. poglavje. Vera na podlagi dokazov

Znanstveniki ne morejo znanstveno potrditi ali znanstveno dokazati obstoja Boga, vendar ogromno znanstvenikov utemeljuje svojo vero na stvarstvu, ki je vidno v vesolju. Vemo, da ne moremo razumeti vseh pojavov vesolja. Na primer, znanstveniki še vedno ne vedo, kaj je energija, kaj je elektron, kaj je privlačnost. Bistvo teh pojavov ni razkrito ... vendar verjamemo v vse to, na podlagi dokazov, ki smo jih odkrili, čeprav teh in mnogih drugih pojavov ne razumemo popolnoma.

Na enak način z umom ne moremo razumeti, da Bog obstaja, vendar mnogi znanstveniki verjamejo v Boga, ker so našli več dokazov o njegovem obstoju kot dokazov o obstoju energije, gravitacije... ljubezni, spomina itd.

Vera mora preseči zmožnosti naše mentalne analize. Obenem je vera logična, ne zaslepi nas, če vse ideje pravilno pretehtamo. Vera gre v smeri, kjer imamo dokaze, gre pa še dlje – v področje duha.

Stvarjenje vesolja samo po sebi govori o Stvarniku. Tako kot slovar ni mogel nastati iz eksplozije v tiskarni, tako vesolje ni moglo nastati samo od sebe ali iz naključnega trka molekul. Matematično je to po zakonu verjetnosti absolutno nemogoče. Samo to presega vse dokaze in nas vodi k veri v Boga, čeprav ne moremo popolnoma razumeti njegovega bistva.

Mnoga vprašanja ostajajo neodgovorjena – in morda bo vedno tako, ker jih ne razumemo. Na primer, od kod prihaja Bog? Bog je obstajal vedno, ampak to "Vedno" presega naše razumevanje. Če pa zavračamo večno obstoječega Boga, se moramo vprašati: od kod izvira vesolje? Moramo torej reči: vesolje je obstajalo Vedno(kar znanost zavrača) ali naj rečemo, da je bil čas, ko nič ni obstajalo, in nenadoma, brez razloga, iz nič, je nastalo vesolje. Toda znanost tudi to različico zavrača.

Vsa ta vprašanja so nad vsako znanostjo, vendar dajejo več razlogov za vero v Boga kot za vero v nastanek vesolja iz nič.

Ko gre vera v smeri vzročnosti in dokazov, vstopimo na področje osebne izkušnje, kjer se Božja navzočnost, njegov mir, ljubezen in veselje kažejo v osebnem življenju ljudi. Ne zdi se vam nelogično, da se veselite lepote sončnega zahoda, čeprav znanost ne more dokazati, zakaj je sončni zahod tako lep.

Številni znanstveniki pričajo, da so odprli svoja srca Božji ljubezni in imajo osebno komunikacijo z Bogom po veri, kar je bolj zadovoljivo kot eksperimentalni in statistični dokazi znanosti.

von Braun

Alberti

»Mnogi ljudje, ki raziskujejo vesolje, najdejo vedno več lepote ... in čutijo, da mora biti Bog tukaj. To stališče znanosti nam razkriva živega Boga, pa tudi dejstvo, da se manifestira v osebnem. življenja tistih ljudi, ki verujejo Vanj, to seveda ni dokaz, gre za intuitiven občutek, da mora imeti vesolje in življenje nasploh poseben pomen, sicer v njem ne bo lepote.

Ta fizična manifestacija vesolja je za znanstvenike veliko bolj čudovita kot za običajne ljudi, saj znanstvenik vidi podrobnosti, vidi interakcijo med molekulami, vidi, kako živi, ​​misli in čuti človek, ustvarjen iz molekul in kako je to delovanje medsebojno pogojeno. . Vidi, kako se zvezde rojevajo in umirajo ... Lepota in skrivnostnost vesolja poštenega znanstvenika spodbudita k razmišljanju o Bogu in vanj.«

Alaya

"Znanost krepi mojo vero. Več ko imam stika s fizičnim svetom, bolj verjamem v obstoj Boga."

A. Anderson

"Kot znanstvenik sem prišel do zaključka, da nam to čudovito vesolje razkriva fantastičen red in pomen. Tukaj imate izbiro: ali je to delo Boga - ali delo boga evolucije? Če je ideja učinkovito, bo živelo, ideja reda in lepote, ki izhaja iz rok Stvarnika, pa je vsekakor vitalna.«

B. Anderson

»Če poznate lastnost molekule DNK (deoksiribonukleinska kislina) - osnovni mehanizem življenja - boste kmalu odkrili nenavaden pojav, ki presega vso domišljijo. Ima sposobnost kopiranja samega sebe in deluje kot vir informacij za tvorba beljakovin.

Verjamem, da je človek več kot to ... Človek je ustvarjen po božji podobi in sličnosti.«

Byron

"Poglejte strukturo svojega telesa. Imate 30 trilijonov celic. Vsaka celica ima 10.000 kemičnih reakcij, ki potekajo ves čas. Potrebno je veliko več vere, da se je to telo zgodilo po naključju, kot da ga je ustvaril inteligentni Bog. Milijoni opic lahko milijardo let udarjajo po tipkah milijona pisalnih strojev, vendar ne bodo nikoli izdelali niti ene natisnjene strani knjige.

Presenečen sem nad tem, kaj je Bog naredil zame v Jezusu Kristusu. Prišel je na zemljo, da bi bil moj odrešenik, da bi umrl za moje grehe. Potem je prišel dan, ko sem obotavljajoče, a vsekakor sprejel Kristusa v svoje srce. Največja stvar v življenju je spoznati Boga skozi osebno izkušnjo."

Davis

"Znanost nas je pripeljala do zaključka, da ne moremo najti odgovorov na vsa vprašanja. Zato se moramo obrniti k Neznanemu, verjeti vanj in priti k njemu po odgovor."

Ehrenberger

"Če bi lahko matematično razložili, kaj je Bog, bi bilo zelo preprosto. A tega ne moremo storiti. Vera gre dlje od znanja. Veliko ljudi prepozna le tisto, kar se lahko dotakne in vidi. Po drugi strani pa ne nasprotujejo temu, da vesolje ima svoje nadaljevanje onkraj Mlečne ceste, čeprav ga ne vidijo, a verjamejo vanj. Kje je logika?

Boga ne morete videti, lahko pa ga občutite. Čutiš, da je človek zelo, zelo majhen, hkrati pa obstaja nekaj velikega. Vse je odvisno od tega, ali človek želi najti Boga ali ne.«

Engstrom

»Vidim dobro premišljen in razvit načrt, v skladu s katerim je bilo uresničeno Božjo roko nad Njegovim stvarstvom, vidim, kako se izpolnijo preroške izjave Svetega pisma sprejmite vse to z vero in prosite za opomin od Boga. Potem potrebujemo Kristusa v našem življenju.

Forsman

"Dejstvo, da znanstveni zakoni prežemajo celotno vesolje, zagotovo kaže, da ima materialni svet skupen duhovni temelj. Ta temelj je stvaritev vesolja."

Hynek

"Globoko spoštujem vesolje. Je nadvse zanimiva in kompleksna stvaritev. Na vesolje ne gledam kot na rezultat naključja."

angleško

»V izvoru in naravi vseh stvari je nekaj veličastnega, v eleganci zakonov, ki jih oblikujemo, a jih ne razumemo, to seveda ne more biti osnova za preizkušanje obstoja Boga bi se lahko zgodilo samo od sebe in bilo tako lepo."

"Vem, da se Bog nikoli ne zmoti. Bog je dal naravne zakonitosti za razvoj otroka že pred njegovim rojstvom. So pa še druge zakonitosti, ki porušijo red v otrokovem razvoju. Ne bo omajalo moje vere, ko bom videl človeka hodi po ulici, pade in si zlomi roko. Ne vidim razloga, da bi krivil Boga za to, da se včasih otrok rodi s prirojeno napako, tako kot ne bi krivil Boga za to, da je bila luknja na pločniku. kjer je človek padel."

Waldman

"Najbolj zanimivo za znanstvenika je to, da vidi v naravi neverjeten red. To je več kot naključje okoliščin in naključje. Z razvojem znanosti vidimo vse več organiziranosti reda v naravi. Zato bolj če preučuješ naravo, bolj imaš razlog verjeti v popolnost Mojstrovega načrta in ne v naključje.«

Worcester

"Veliko premišljenih znanstvenikov in inženirjev verjame, da je vse mogoče preveriti z znanstveno metodo in da v resnici vi in ​​jaz potrebujemo Boga, da razložimo vse, kar obstaja. Toda vedno je nekaj pomembnega, kar je spregledano. Pravimo, da je vse v svet deluje na podlagi določenih fizikalnih zakonov in pozablja, da noben zakon ni mogoč brez Zakonodajalca, da je Nekdo te zakone postavil."

Vilfong

»Amaterski naravoslovci lahko poiščejo Načrtovalca, ki je ustanovil vesolje. Ko pa začnejo vstopati v globlje informacije, večina teh znanstvenikov začne verjeti v Stvarnika. Poleg tega se konflikti med znanostjo in Biblijo zgladijo z več Skrbno preučevanje Svetega pisma, vsaj zame, ni osnovno. Boga poznam iz osebnih izkušenj.

Poglavje 4. Ali obstaja konflikt?

Včasih pravijo, da sta znanost in vera nezdružljivi, da si eno nasprotuje, da je med njima konflikt. V preteklosti so verski voditelji imeli bitke z znanstveniki glede tega vprašanja, vendar je šlo za konflikt med ljudmi, ne med znanostjo in vero. Ta konflikt je bil posledica nesporazumov med znanostjo in vero.

Nekatere znanstvene revije, ki izhajajo v ZDA, pišejo o težavah pri prepoznavanju Boga. Takšni skeptiki so bili v preteklosti, a z razvojem znanstvenih odkritij se je njihovo versko prepričanje poglobilo.

Kaj o tej pomembni temi pravijo svetovno znani znanstveniki:

Pickard

"V 19. stoletju sta bili znanost in vera v konfliktu, ker so znanstveniki trdili, da ima prihodnost znanosti svojo predestinacijo, da bo znanost prišla do končnega spoznanja sveta. Zdaj pa znanstveniki, ki preučujejo atom, prišli do zaključka, da je prihodnost znanosti na splošno problematična. Danes ne more in ne sme biti konflikta med znanostjo in religijo.

Millican

»Večina vodilnih znanstvenikov je blizu verskim organizacijam, kar samo po sebi kaže na odsotnost konflikta med znanostjo in vero.«

Alberti

"Vera vstopi v vsakdanje življenje vsakega znanstvenika. Če nima vere, da bo njegov poskus uspešen, da nas človeški razum lahko nauči racionalizacije, takemu znanstveniku ni kaj delati v laboratoriju."

Byub

"Znanost ne uničuje tradicionalne vrednosti krščanske vere. Prej uničuje verske ponaredke, lesene in kamnite idole, s katerimi je človek poskušal nadomestiti Resnico."

Alaya

"Vera povzroča tako imenovana notranja vprašanja. Notranjo samokontrolo, ki ti jo da vera, lahko zelo dobro preneseš na znanost."

V. Anderson

"Nas genetske znanstvenike zelo zanima nadzor nad življenjem, vendar ne poskušamo nadomestiti Boga. Imamo pravico in odgovornost odpirati nove možnosti, a ob tem takoj pomislimo na Hitlerja in njegovo "znanstveno" pot množičnega umora in razmnoževanja »popolne rase.« Seveda ne smemo zlorabiti nadzora, ki nam ga daje genetika.

Ault

»Bog nam je podaril dve razodetji – duhovno oziroma nadnaravno in razodetje skozi spoznanje narave. Verjamem, da je vesolje božje delo in da vse, kar je nadnaravno, kot nam razodeva Sveto pismo, ni v nasprotju z naravo, ampak nad njim."

Outrum

"Znanost ne odpravlja vere. Nasprotno, natančno razumevanje znanosti daje veri svobodo. Človek je lahko dober kristjan in je hkrati dober znanstvenik. Globoko spoštujem osebo Jezusa Kristusa. preprostost in veličina sta brezhibni.«

Burke

"Jaz V Svetem pismu nisem našel navodil, ki bi prepovedovala raziskovanje vesolja. Bog je človeku dal prednost in premoč nad stvarstvom ter mu dal ustvarjalne sposobnosti. Če te sposobnosti uporabljamo s prepoznavanjem božje veličine, potem ni in ne more biti nič narobe s poletom na Luno, Mars in druge planete. Kristjani s pravimi motivi lahko z odkritji vesolja, pa tudi z odkritji na drugih področjih znanosti, močno vplivamo na slavljenje Boga.«

rojen

"Znanost znanstveniku postavlja številne moralne in etične zahteve. Če znanstvenik verjame v Boga, mu bo to olajšalo težave. Znanstvenik mora imeti veliko potrpljenja in ponižnosti, religija pa mu lahko da te lastnosti."

Brooks

"Znanost nima vseobsegajočega pogleda na svet. Z drugimi besedami, posameznih znanstvenikov ne more prisiliti, da imajo enak pogled. Imamo vse večji stik s krščansko vero. Te povezave med znanostjo in vero morda niso neposredne , vendar so pomembne. Prednost krščanstva je, da vse več vernikov sodeluje v znanstveni revoluciji."

Dana

»Ne poznam natančnejših podatkov o nastanku sveta od tistih, ki jih najdemo v Svetem pismu.«

Duchesne

"Znanost, tako kot religija, izvira iz navdiha."

Ehrenberger

"Danes srečamo veliko mladih v krščanskih cerkvah. Pravljica je, da zdaj ljudje ne hodijo v cerkev. To pravijo tisti, ki so cerkev videli le od zunaj in vsako nedeljo zjutraj spijo."

Engstrom

»Ne vem, zakaj nekateri mislijo, da biblija omejuje eksperimente v znanosti in tehniki. Nasprotno, vse, kar človek odkrije, samo kopira zakone, ki jih je postavil Bog odkrije le tisto, kar je že davno določil Bog... V svetu... zdi se mi, da se vse giblje po božjih načrtih, ne pa po naših, ne po človeških Bog je popoln in Bog ima zadnjo besedo, ne le naš Stvarnik, ampak tudi Bog Odrešenik ... On vlada svojemu stvarstvu in človeškim zadevam po Jezusu Kristusu.«

Friedrich

»Mnogi znanstveniki verjamejo, da ne moreš razmišljati znanstveno in hkrati verjeti v vstajenje in večno življenje, jaz pa mislim, da vstajenje in večno življenje nimata nobene zveze z znanostjo , všeč in vera."

angleško

"Krščanstvo daje zagon znanstveni metodi v smislu prepoznavanja vrednosti posameznika. Ni zgolj naključje, da ima sodobna znanost svoje izvore v Zahodni Evropi, kjer ima krščanstvo globoke korenine, in ne v tistih državah, kjer sta konfucianizem in budizem. so glavna značilnost krščanstva v priznavanju človeške individualnosti, ki je nasprotje vzhodnega fatalizma.

Občutek osebne svobode poraja spoštovanje osebnih idej. Je proti kakršni koli obliki prisile, proti dogmi. Tako je nastala reformacija, ki je postavila temelje za učinkovitejši razvoj znanosti, ki se je kasneje razširila po vsem svetu.«

Jelinek

"Prerok Jeremija pravi, da je nemogoče prešteti zvezde vesolja. Znanstvenik Iparh, ki je živel nekaj stoletij po Jeremiju, je dogmatično poročal, da ima vesolje 1026 zvezd. Ptolomej, ki je živel nekaj sto let po Kristusovem rojstvu, Poročal je, da ima vesolje 1056 zvezd in šele leta 1610 je Galileo, ko je pogledal skozi teleskop, vzkliknil: »Veliko je več zvezd!« Danes astronomi štejejo približno 100 milijard zvezd na milijone takšnih galaksij, torej se moramo strinjati s starodavnim prerokom, da je število zvezd v vesolju – nešteto.«

Loncio

"Moje izkušnje mi pravijo, da si lahko kristjan in znanstvenik, pa tudi znanstvenik in ateist. Na prvih straneh Svetega pisma je Bog rekel človeku, naj si jo (zemljo) lasti" - Geneza 1:28. Točno to danes počne znanost."

Van Iersel

Wolf-Heidegger

"Znanstvenik, ki ima versko prepričanje, je lahko tako dober znanstvenik kot drugi. To sodi k svobodi duha. Tako verujoči kot neverujoči lahko vidita omejitve znanosti. Eni jo bodo razlagali na en način, drugi v drugem pa so omejitve v teh razlagah enake."

Ziegler

"Moje znanstvene izkušnje me ne delajo bolj ali manj vernega, če bi imel drug poklic, se moja služba v cerkvi sploh ne bi spremenila."

Wallenfels

"Nekateri pravijo, da ko lastovka gradi določeno vrsto gnezda za svoje piščance, to počne po nagonu, ki ji ga je dal Stvarnik. Mislim, da ta resnica ni manjša od znanstvenih domnev o preteklosti našega sveta. Drugi pravijo, da protein po receptu določenega števila genov v ptičjih kromosomih proizvaja določene signale v določene dele ptičjih možganov in da glede na to ptica izbira smer leta, gradi gnezda, itd. Mislim, da ta razlaga ni boljša od prve (ta nagon je ptici dal Stvarnik), ker tudi tega ni mogoče preveriti z izkušnjami, ampak ga je treba vzeti na vero."

Worcester

"Verjamem, da imamo odstotno toliko vernikov v znanost kot v druge poklice. Veliko služabnikov evangelija je v preteklosti delovalo na različnih področjih znanosti. Veliko jih poznam."

Vilfong

»Namen znanosti je odkriti, kaj nam je dal Bog, razumeti Božje stvarstvo in s tem služiti v dobro človeka. Osebno v svoji veji znanosti ne vidim konflikta s tem, kar nam je Bog razodel po svojem Svetem pismu . V tem, da sem postal znanstvenik, vidim Božjo voljo."

Poglavje 5. Rezultati znanstvenih odkritij

Na začetku tega stoletja je bilo veliko ateistov, ki jih je očarala ideja, da bodo vse večja odkritja znanosti odpravila vero v Boga, da bo znanost razkrila vse skrivnosti vesolja in da ne bo več ničesar, kar bi bilo treba razložiti z religija.

Seveda zdaj vemo več, kot smo vedeli, vendar se neznano in neodkrito še naprej množi hitreje kot naše znanje. Vsako novo odkritje namesto odgovora na zadnje vprašanje porodi številna druga vprašanja, na katera znanost nima odgovora. Ta nesposobnost znanosti, da bi dala popolne odgovore na človekova vprašanja, je namesto odmika od vere pri mnogih znanstvenikih povzročila odmik od materializma in vzbudila zanimanje za duhovno.

Članstvo v ameriških cerkvah se je v zadnjem času povečalo, čeprav se je hkrati povečala stopnja izobrazbe in število znanstvenih odkritij. Eden od razlogov za ta zanimiv pojav je v Ameriki opazila ena od priljubljenih revij v članku avtoritativnega znanstvenika Lincolna Barnetta. Rekel je tole: "Odkritje skrivnosti s strani znanosti povzroči še večjo skrivnost. Vsi dokazi, ki jih znanost lahko zbere, kažejo, da je nastanek vesolja potekal v določenem času."

V nadaljevanju predstavljamo mnenja znanstvenikov, ki to stališče natančno potrjujejo.

Einstein

"Več ko znanost odkrije v fizičnem svetu, bolj pridemo do zaključkov, ki jih je mogoče razrešiti samo z vero."

Alberti

"Več kot izvemo o vesolju, več neznanega se razkrije. Soočeni smo z večjo skrivnostjo glede narave stvari. Vsakič, ko znanstvenik pride do tega ali onega odkritja, je prepričan, da obstaja 10 stvari, ki jih ne ve. Znanost ima lastnost neskončnega poglabljanja znanja. Ne morete sprejeti dokončne odločitve, saj bo vedno odprtih več drugih možnosti.

Programi raziskovanja vesolja so ustvarili povsem nov sklop vprašanj o Luni in drugih planetih ter celo o Zemlji sami, vprašanj, o katerih ljudje prej nikoli niso razmišljali."

Duchesne

"Današnje stanje znanosti je enako, kot je nekoč rekel Newton: "Smo kot majhni otroci, ki se igrajo na plaži pred neskončnim oceanom resnice."

Outrum

"V prejšnjem stoletju je znanost postala skromnejša. Nekoč je veljalo, da bo znanost odkrila vse, kar je neskončno, kar je neznano. Sodobna znanost je o tem začela razmišljati skromneje, ko je spoznala, da človek ne more podati dokončnih in popolnih zaključkov. Vendar pa je znanost v zadnjem stoletju postala skromnejša," je dejal. V znanju je človek sam po sebi omejen. Znanstvenik ima danes veliko več razlogov, da verjame v Boga kot pred 50 leti, saj je zdaj znanost videla svoje meje.«

Waldman

"Resnično veliki ljudje so tisti, ki so veliko prispevali k fiziki. Veliki privrženci znanosti so nenavadno skromni."

Davis

"Veliki ljudje so zelo skromni. To je posledica dejstva, da vedo, da vedo malo. Bolj kot se dviguje raven znanosti, bolj izvemo, kako malo vemo in koliko se moramo še naučiti. Vsak znanstvenik se trudi da bi odkril resnico, bo zagotovo prišel do točke, ko bo videl, kako nepomemben je človek v vesolju."

Hansen

"Če se Einsteinu pripisuje kaj velikega, je to njegovo nenehno ponavljanje izjave, da ve zelo malo, čeprav velja za velikega znanstvenika."

Brooks

"Moje prepričanje v krščansko etiko so spodbudila moja razmišljanja kot znanstvenika."

Burks

»Delna odkritja v vesolju nas niso naredila arogantne. Moč Božjega stvarstva in njegove modrosti sta neprimerljivo višji od človeške.

Ne zanima me več filozofsko vprašanje: ali obstaja Bog? Zdaj več berem Sveto pismo in več razmišljam o Božji volji v svojem življenju in o tem, kako biti boljša priča za Kristusa.«

Anderson

Jaken

"Napredek znanosti lahko zagotovi smer ... navdih ... za razmišljanje o razodetjih Svetega pisma."

Ault

"Naša znanstvena odprava je proučevala sestavo kamnin in plinskih formacij v znamenitem havajskem vulkanu Kilauea. Na največji globini zemlje (20 milj) smo zaključili raziskavo in nismo našli odgovora na mnoga geološka vprašanja. Kot kristjan, Ponižen sem, ko si predstavljam, koliko je še neodkritega v Božjem stvarstvu in kako malo je človek še zelo majhen in kratkotrajen v primerjavi s kompleksno naravo, ki je obstajala milijone let bližje stvarstvu Božjih rok – Bogu za fizični svet, ki ga je ustvaril za človeka.«

von Braun

"Eden najbolj temeljnih zakonov narave, ki ga potrjuje znanost, je, da nič v fizičnem svetu ni brez vzroka. Enostavno si je nemogoče predstavljati ustvarjanje brez Stvarnika."

Jelinek

»Z logičnega vidika sta samo dve možnosti: ali je vesolje nastalo po naključju ali pa je bilo ustvarjeno po določenem načrtu.

Poglejmo vzorec ustvarjanja. Vemo, da so atomi vesoljskih teles enaki atomom zemeljskih teles. Vsak atom ima jedro, okoli katerega krožijo elektroni. Sončni sistem je strukturiran na povsem enak način. V središču je sonce s planeti, ki krožijo okoli njega. Potem imamo v naši galaksiji na milijone drugih sonc. Galaksija se tudi vrti in naredi popolno rotacijo vsakih 200 milijonov let.

Tako imamo od mikroskopskega atoma do naše galaksije enako strukturo. To me vodi k temu, da verjamem v Stvarnika. Zemlja se ne vrti v popolnem krogu. Zemlja ima v svoji rotaciji 3 orbite hkrati. Vendar pa zemlja sto let ne izgubi več kot tisočinke sekunde. Kot oblikovalec natančnih instrumentov sem presenečen nad tako natančnostjo.

Poglejte neverjetno ravnovesje naših planetov. Če bi bili 10% bližje soncu, bi zgoreli in se spremenili v prah. Če bi bili 10% dlje od sonca, bi zmrznili do smrti. Zemlja se vrti okoli svoje osi z določeno hitrostjo, ki nam daje natančno dolžino dneva in noči. Vsaka majhna sprememba bi takoj končala življenje na zemlji."

Wynand

"Ko boste spoznali, kako neverjetni in zapleteni so pojavi v fiziki, boste videli, da jih je nemogoče teoretično razložiti. V naravi teh stvari mora biti nekaj večjega in močnejšega od človeškega uma."

Ehrenberger

"Iskanje novih odkritij v naravi bo gotovo pripeljalo do Boga. Kaj človeku preprečuje predvsem precenjevanje samega sebe."

Friedrich

"Ko odkrijemo, koliko še ne vemo, se zavemo, kako omejeni in nepopolni smo ljudje."

angleško

»V človeškem duhu je nekaj neločljivega od vere, ki nas prepričuje o verskem sprejemanju čudes sveta, ki nam jih razkriva znanost.«

Hearn

"Znanost je način za postavljanje vprašanj o Božjem stvarstvu. Znanost nas približa jasnejšemu razumevanju tega, kako je Bog ustvaril vesolje in ustvarja še danes.

Meje med kulturami vedno zaznamuje stanje tehnologije. Današnja tehnologija ne sloni na znanju, ki ga na sinove prenašajo očetje, ampak se naslanja na podatke iz znanstvenih laboratorijev. Zaradi krščanske vere sem veliko bogatejši kot znanstvenik. Moje raziskovanje in znanstvena praksa poglabljata mojo vero in spoznanje o veličini Boga. Biti kristjan pomeni živeti novo življenje. Ko Kristus oživi človeka, postane del čudovite energije, ki deluje znotraj in zunaj. Brez tega nenehnega delovanja je človek mrtev v grehu. Zato kristjan ni običajen človek: živi v Božjem načrtu.«

Poglavje 6. Omejitve znanosti

Večina znanstvenikov priznava, da je odgovor na vprašanje o obstoju Boga zunaj področja znanosti. Ker je Bog neskončen in neomejen, takega znanstvenika ali filozofa ni bilo, ni in ne more biti, ni take znanosti in nič drugega, kar bi lahko dokazalo ali zanikalo obstoj Boga. Tisti znanstveniki, ki verjamejo v Boga, se obstoja Boga ne trudijo znanstveno dokazati, saj se znanost ukvarja samo s fizikalnimi pojavi in ​​ne more prodreti v bistvo duha. Seveda to ne pomeni, da duhovni svet ne obstaja, ali da ni resničen, pomeni pa, da sveta duha ni mogoče izmeriti z instrumenti znanosti ali spoznati z logiko, tako kot ga ne more nihče izmeri ljubezen ali določi s štetjem, kako lepa je njiva. Mnenje, da ne obstaja nič drugega kot to, kar izmeri in odkrije znanost, je zelo naivno ali celo neumno,

Alberti

»Vprašanje o obstoju Boga ni vprašanje znanosti. jaz ni eden tistih, ki mislijo razložiti resnico v znanstvenih terminih. V znanstvenih teorijah in dejstvih ni nič povsem gotovega. Večina znanstvenikov... v svojem osebnem življenju... ima neko predstavo o resnici, a izraziti to z znanstvenimi izrazi bi bilo pretiravanje."

Hynek

"Znanost ne more biti obveščena v vsem. Ne more razložiti razodetij od zgoraj, ne vprašanj končne resnice, ne absolutnih vrednot. Vsega tega je nemogoče razložiti znanstveno."

Outrum

"Nauka o Bogu ni mogoče znanstveno razložiti."

Worcester

"Jaz Globoko spoštujem Tistega, ki je vzpostavil naravne zakone. jazŽal mi je za skeptike. Molitev (zame) je zelo uporabna... ima veliko prednost, a podati znanstveno razlago zanjo je nepredstavljivo. Obstajajo praznine, ki jih je treba zapolniti z vero, tega pa ni mogoče znanstveno dokazati, vsaj na podlagi tega, kar vemo."

rojen

"Znanost je vprašanje Boga pustila povsem odprto. Znanost o tem nima pravice soditi."

Beadle

"Vprašanje obstoja Boga je zunaj področja znanosti."

Van Iersel

"Ne verjamem, da lahko človek doseže popolnost z znanostjo, prav tako ne vidim razloga, da bi zavračali neko duhovno izkušnjo in trdili, da v njej ni resnice."

Westphal

»Obstaja nešteto vprašanj, s katerimi znanost nima nič. V takšnih primerih nam pride naproti vera. Pisec Hebrejcev pravi: »Vera je snov tistega, kar upamo, in dokaz stvari, ki jih ne vidimo.« Fizika nima ničesar s takšno vero. Znanstveno. Obstoja Boga ni mogoče dokazati z metodo, niti ga ni mogoče zavrniti.

Wolf-Heidegger

"Verjamem, da z znanstvenimi spoznanji nikoli ne boste dosegli rešitve osnovnih verskih vprašanj. Ne morem sprejeti stališča, da bodo verska vprašanja izumrla sama od sebe. Naše tehnične zmogljivosti rastejo zelo hitro ... vendar smo zelo daleč od tega, da bi vedeli - zakaj, kam in kam gremo? Človek živi le 70 let ali malo več.

Wynand

"Mislim, da znanost ne more dokazati ali ovreči obstoja Boga. To ni stvar znanosti. To je stvar vere."

Jouncey

"Ateisti ali sovražni agnostiki ... so kot premalo pečene ptice na področju znanosti. Pred nekaj leti sem imel priložnost potovati z nekaterimi inženirji in znanstveniki za raziskovanje vesolja. Med nami se je pojavilo vprašanje glede Svetega pisma ... Ni bilo negativnega Zdi se, da so skepticizem do Svetega pisma jemali s pravo neumnostjo.

Friedrich

"Zavesten, objektiven znanstvenik brez predsodkov do vere ne bo nikoli rekel, da Boga ni."

Forsman

"Obstoj Boga je onstran napadov znanstvenikov. Bog, kot je, se ne more prilegati našim mislim in idejam."

Jaken

Hansen

"Nihče ne more prezreti tega, kar je resnično religiozna izkušnja. Bog išče človeka. Ko človek odgovori na Božji klic, se človekovo življenje spremeni. Osnovno sporočilo krščanstva ... zadeva življenja ljudi vseh slojev in stanj. V Božjem načrt, vse to spoznamo samo z izkušnjo. "Božje ljubezni ni mogoče izraziti s konkretnimi racionalističnimi izrazi in je ni mogoče preveriti s kvalificirano metodo. Ljubezen, tako kot Boga, spoznamo samo z izkušnjo. Vračam se k konceptu, da je Bog poznan bolj na podlagi izkušenj kot na podlagi raziskav."

Wallenfels

"Kristjan mora biti boljši preiskovalec kot nevernik. Čuti se poklicanega, da služi človeku, in s tem služi Bogu, zato mora svoje delo opravljati čim bolje."

Alaya

"Misli, kot radijski valovi, gredo skozi naše telo v določenem trenutku. Radijskega valovanja ne moremo zaznati, če nimamo majhnega instrumenta, s katerim bi lahko ujeli to valovanje in ga prevedli v glasbo ali besede. Če vidite ljudi, ki gredo mimo s takšnimi naprave, ki proizvajajo glasbo, začnete verjeti, da radijski valovi prehajajo skozi to napravo, ki jo ti ljudje uporabljajo, če imamo zadostno število ljudi, ki imajo izkušeno znanje o Bogu in manifestirajo to znanje v svojem osebnem življenju, potem to pomeni, da imajo nekaj, to je dejstvo, da vi osebno nimate takšne izkušnje, nakazuje, da še niste uglašeni na "dani val".

Poglavje 7: Zadeve primarnega pomena

V zadnjih letih hitrega znanstvenega odkrivanja, ko se nova odkritja pojavljajo hitreje, kot jih naše misli dojamejo, je nekatere predstavnike znanstvenega sveta zajel rožnat optimizem, da bo znanost kmalu odgovorila na vsa vprašanja, da bodo potešene vse človeške želje, vse problemi bi bili rešeni, vključno z nesrečami in vojnami.

Vendar se je ta pogled kmalu radikalno spremenil in zdaj le nekaj znanstvenikov, če sploh, verjame, da ima znanost odgovore na vsa globoka vprašanja našega življenja.

Na žalost se večina ljudi še vedno oklepa tega lažnega upanja, ki ga poštena znanost že dolgo zavrača. Izjave znanstvenikov, podane v tem poglavju, kažejo, da jasno razumejo, da znanost ne more odgovoriti na vprašanja mislečih ljudi: "Kdo sem - kaj je smisel mojega življenja?" in mnogi drugi. Človek ni le skupek atomov, povezanih z živci. Kaj opredeljuje življenje in ga dela dragocenega - ljubezen, veselje, mir, sreča, lepota - ni mogoče razložiti s terminologijo molekul in kemičnih reakcij. Znanstvena spoznanja nikoli ne morejo narediti človeka bolj ljubečega in bolj pozornega do drugih, ne morejo zapolniti notranje praznine. Človek je tako duhovno kot fizično bitje.

Končna resnica je v kraljestvu duha. Človeku se lahko razodene, ko vstopi v pravo občestvo z Bogom po Jezusu Kristusu.

Beadle

Wolf-Heidegger

Davis

Človek v življenju pride v situacijo, ko se mu zdi, da znanost ne more zadovoljiti nekaterih njegovih potreb, zato se mora obrniti na religijo, ki odgovarja prav na tisto potrebo, ki jo je težko razložiti, a kljub temu obstaja ".

angleško

"Znanost ne more dati odgovorov na vsa življenjska vprašanja. Na podlagi tega znanstveniki svoje misli usmerjajo k veri."

Alaya

"Stik s fizičnim svetom povečuje moje znanje o znanosti. Toda znanost ima tudi svoje omejitve. Obstajajo stvari, ki jih znanost ne more izmeriti. Zato sem se intuitivno obrnil k veri. Kot kristjan verjamem, da je Bog poslal svojega Sina, da bi nas rešil. Za človeka, ki želi živeti kristjan, je zelo pomembno, da čim več bere Sveto pismo."

Byob

"Mnogi ljudje zavračajo krščansko vero, ne da bi se sploh vprašali, kaj je. V Jezusu Kristusu ima kristjan odgovore na vsa globoka življenjska vprašanja. Obrni se k Bogu, živa krščanska vera bi morala voditi človekovo življenje, ne glede na odkritja znanosti. . Znanstvene raziskave so privedle do številnih zaključkov, ki podpirajo krščansko prepričanje, da je bil svet ustvarjen z božansko modrostjo in močjo."

Pickard

"Neznana življenjska načela namigujejo, da Bog mora obstajati. Zamisel o verjetnosti nas vodi do svobode. Toda tukaj je treba reči, da bolj kot študiramo, manj vemo o tem, kar vemo. Nikoli ne moremo najti končnega Razlaga. Vedno se sprašujemo: »Zakaj?« je vsebovan v eni sami besedi.«

Loncio

"Povsem normalno in pravilno je, da mladi nimajo takšnega navdušenja nad znanostjo, kot so ga imeli pred nekaj leti. Ugotovili so, da znanost ne more odgovoriti na temeljna življenjska vprašanja."

Hynek

Jouncey

»Odkar je začela prevladovati ideja o tako imenovani opici, je sodobni človek ostal brez vednosti svojega dejanskega prednika. Bankrot humanizma je prebudil religiozno misel in vodil do spoznanja Boga kot najvišje moči vesolja. ... Manifestacija te moči je našla svoj izraz v osebi Jezusa Kristusa in usmerila našo pozornost na Njega kot najvišjo avtoriteto. To je Božji odgovor na nevarnosti znanstvene revolucije.

Forsman

"Ničesar ne vemo o tem, kar je onstran duha, onstran meja našega omejenega znanja in človek ne bo nikoli mogel vedeti vsega."

Gjoterud

"Danes smo tako daleč od reševanja filozofskih vprašanj, kot smo bili vedno."

Tangen

"Navadni ljudje mislijo, da znanstveniki poznamo resnico. Te besede ne bomo nikoli izgovorili z ustnicami. Ko se zavemo omejitev našega dela v notranjih sferah, pa tudi omejitev poznavanja resnice v zunanjem svetu, takrat pristopiti k vprašanjem vere."

Brooks

"Znanost se ne more ukvarjati s konceptoma, kot sta dobro in zlo. Znanstvena metoda ne ponuja rešitev za takšna vprašanja. Nekateri mladi znanstveniki so razočarani nad znanostjo. To razočaranje je posledica dejstva, da znanost ne more rešiti problemov našega časa."

Worcester

»Še vedno je veliko ljudi, ki mislijo, da je vse mogoče pojasniti z znanstveno metodo, a ko pridejo do vprašanj osebne narave, ne najdejo odgovora na vprašanja, kot je izvor zemlje, o osebni usodi razložiti z znanstveno metodo.

Waldman

»Prvi tečaj fizike običajno začnemo z vprašanji: »Zakaj?« In študentom takoj damo vedeti, da znanost ne more odgovoriti na vprašanje »zakaj?« na vprašanje "kako?" Mislim, da v zvezi s tem ne vemo niti kančka več, kot smo vedeli o obstoju privlačnosti. ne vemo pa, zakaj nastanejo. Ne poznamo na primer narave elektrike, čeprav poznamo njene zakonitosti in jih uporabljamo.

Obstajajo znanstveniki, ki mislijo, da bodo vsa ta vprašanja rešena v prihodnosti, vendar nobeden od njih ni naredil nobenega napredka v tej smeri."

komar

"Znanost nima nič opraviti s čustvenimi zadevami ... vendar igrajo veliko vlogo pri človeških željah in potrebah. Obstaja element vesti, čustev, svobodne volje in tukaj znanost nikoli ne more pomagati. Vloga religije je, da daje ta čustva etična upravičenost in pravo mesto v družbenem življenju. To je zelo pomembna in potrebna vloga, ki je ne more nadomestiti znanost, saj je vrednost znanosti vrednost računalnika, vendar človek ne more dovoliti, da računalnik rešuje probleme. dobro in zlo. računalnik nima nič skupnega z našimi občutki in našo vestjo."

Jelinek

"Kot kristjan in znanstvenik moram ceniti znanstvena odkritja našega časa. Ko sem delal kot direktor oddelka za raketne raziskave, smo imeli 300 ljudi, odgovornih za raketni motor, mešanico goriva in krmilne sisteme. Danes jih je 10 tisoč. ljudje, ki delajo tam samo v eni fazi raketne tehnike. To označuje rast tehnologije v vesoljski dobi, da kristjani širijo in poglabljajo oznanjevanje evangelija v skladu z rastjo tehnologije.«

"Večina ameriških in tujih študentov je nagnjenih k veri v Boga, a čutijo, da je Bog nekje daleč in zato ne morejo sodelovati v njihovi osebni usodi. Nekoč sem pri tem naredil veliko napako. Dvomil sem, da lahko Jezus Kristus prinese kakšno spremembo v svojem odnosu z Bogom je bilo zame težko utemeljiti svojo vero na nečem, kar ni ustrezalo mojim konceptom človeško telo se seveda ni moglo oblikovati samo od sebe, ko je Jezus Kristus postal resničnost, postal je moj osebni Odrešenik in Gospod Resnice. Samo ta resnica me je osvobodila."

Poglavje 8. Nevarnosti čaščenja znanosti

Znanstveniki ne le ugotavljajo, da znanost nima odgovora na najpomembnejša vprašanja človekovega življenja, ampak opozarjajo na nevarnosti današnjega časa, če na znanost gledamo kot na tehnološkega boga, ki naj bi zadostil vsem človeškim potrebam.

Darwin je veliko trpel zaradi dvomov, ki so ga navdajali v zadnjih letih življenja. Rekel je: "Ali lahko človeški um, ki izvira, kot sem verjel, iz nižje živali, vzbuja zaupanje, če nas ta um vključi v tako velike izkušnje?" Eden od Darwinovih zvestih privržencev, David Luck, pojasnjuje dvom svojega učitelja z naslednjimi besedami: »Znanost se sooča z nevarnostjo uničenja lastnih temeljev. Znanstvenik mora zaupati sklepom lastne logike.

Zato ne more sprejeti teorije, da je človeška inteligenca nastala z naravno selekcijo. Če bi bilo tako, potem se zaključki našega razuma ne bi smeli zanašati na Resnico, kakršna je, temveč na produkt naravne selekcije. Zaradi tega zaključka so vse znanstvene teorije, vključno s teorijo naravne selekcije, nezanesljive."

Če je človek samo produkt evolucije in naključne kombinacije molekul, vesolje pa ureja naključje, potem v celotnem vesolju ni namena in človeško življenje nima vrednosti. Če pa je človeka ustvaril Bog po svoji podobi in sličnosti z določenim namenom, potem je vsaka oseba največja vrednost.

Znanstveni materializem nam ne more povedati ničesar o duhovnih vrednotah. Do človeka ima enak odnos kot znanstvenik do računalnika. Ljubitelji znanosti, ki zavračajo vse druge vrednote, uničujejo človeka z zanikanjem njegovih duhovnih lastnosti, ki ga pravzaprav delajo človeka.

To je smrtonosna nevarnost, o kateri so resno svarili številni znanstveniki.

"Marsikaj znanost ne more storiti. Sklep, da lahko znanost najde tehnično rešitev za vse naše težave, je recept za katastrofo."

komar

"Prepričanje, da je človeštvo mogoče organizirati na metodološki in znanstveni način, je ravno tisto, kjer se začne napaka. Kar me skrbi in straši, je, da ima sodobna znanost tendenco, da se spremeni v novo religijo.

Včasih je bila znanost zelo napredna. Zdaj je znanost postala zelo nevarna in prevladujoča sila. Ni sočutja, kjer je samo hladna sila, in prav to silo znanost skriva v sebi.«

Friedrich

"Znanost je nekakšna "sveta krava". Ljudje ne vedo, kam gredo? Znanost ne more dati ljudem hladilnikov ali prizemljiti človeka na luno, dajte mu lepe avtomobile, vendar znanost človeku ne more povedati, zakaj živi na zemlji, in človek sam tega ne ve, tako kot ne ve, kaj je namen njegovega življenja, razen da živi svoje življenje do starost in smrt."

Jouncey

"Znanost danes ves svet opozarja na nevarnost, s katero se danes sooča naša civilizacija. Ravno to je glavni razlog, zakaj so se mnogi veliki znanstveniki obrnili na Boga kot na zadnje upanje, da bi našli odgovore na probleme tega sveta. Žalostno bi moralo biti Bog vidi, ko razkrije skrivnosti vesolja v korist človeka, in človeštvo ta odkritja uporablja sebi v škodo. Toda z rastjo velikih znanstvenih odkritij raste tudi neverjetno zanimanje za religijo, Bog nam daje velike priložnosti. da lahko naredimo nekaj glede greha, ki živi v človeku, vendar je tukaj lahko samo Kristus. Vsi drugi poskusi so zaman.

Outrum

"Znanost ne more biti dobra ali slaba, znanstveniki pa lahko. Študente sem vedno opozarjal, da lahko z nožem režejo kruh in nekomu prerežejo grlo."

Zastavljalnica

"Sklepi znanosti niso vedno dokončni. Pomanjkljivost sodobne znanosti je, da se zadovolji s tem, kar je že zajela, in se ne obremenjuje s tem, česar še ni zajela ali raziskala. To je bilo predmet kritike pred 100 leti , in tako je še danes.

Velika napaka bi bila misliti, da se lahko oddaljimo od verske misli ali da jo lahko nadomestimo z znanstvenimi argumenti. Bilo bi nekaj za smeh ali nekako srednjeveško. Kako se zadovoljiti le z znanstvenimi in tehnološkimi odkritji in se ne obremenjevati s tem, kar še ni odkrito?

Gjoterud

"Znanstvenik se mora vedno spraševati o lastnih metodah in lastnih zaključkih. Mislim, da obstaja težnja v znanstvenih raziskavah, da so strašno dogmatične."

Worcester

"V V človeku je veliko stvari, o katerih znanost ne more povedati ničesar. Znanost tudi ne more povedati ničesar o namenu človeka, zakaj živi na zemlji, kakšni naj bi bili njegovi odnosi z drugimi ljudmi ali o njegovih moralnih in etičnih navadah. Vse to ni v domeni znanosti.

Po drugi strani pa sem globoko prepričan, da Kristusov nauk in nauk Stare zaveze močno vplivata na življenje ljudi in lahko izboljšata odnose med ljudmi ter spremenita življenje družbe na bolje. jaz Verjamem, da ima Cerkev to vlogo in jo bo ohranila, pripomogla k izboljšanju človekovega značaja, ga spominjala na njegovo odgovornost ne samo do bratov, ampak tudi do Boga.«

Hansen

»Napredni ljudje so pogosto navdušeni nad uspehi znanosti in zato verjamejo, da znanost pozna odgovore na vprašanja: »Zakaj?« in »Kaj?« To postavlja znanstvenika na piedestal - pogosto brez zadostnega razloga. . poskuša razkriti skrivnosti narave in v tem delu oblikuje hipoteze in predpostavke, v katere sam nima absolutnega zaupanja. Te hipoteze in predpostavke je treba preveriti z znanjem in časom.«

"Domneva, da so fiziki na prelomu tega stoletja našli ključ do vprašanj večnega reda, ni resnična. Naučili smo se dvomiti, ali je ta ali ona resnica absolutna. Nujno je treba ponovno razmisliti o prejšnjem znanju, ki smo ga prej imeli Ne govorim samo o rezultatih revizije atomske teorije in kvantitativne mehanike. Zaradi tega je treba opustiti nekatere osnovne predpostavke pomembno, če upoštevamo ogromen vpliv znanosti na družbo.

Za razrešitev zelo pomembnih problemov in konfliktov med posameznimi človeškimi skupinami, družbami in narodi je treba ponovno razmisliti o večini temeljnih idej v naših konceptih človeštva.«

Alaya

Hynek

"Naše študente učimo, da sta ponižnost in previdnost za znanstvenika zelo potrebni. Prekomerna samozavest je škodljiva. Na žalost imamo nekaj znanstvenikov, ki kot najboljši ljudje in celo Nobelovi nagrajenci zasedajo visoke položaje, a so ob tem pozabili na najpreprostejši recept - o skromnosti. Zdi se jim, da je njihova beseda zadnja ugotovitev, da jih zgodovina preveri in pokaže narobe.«

Hearn

»Nemški znanstveniki, Hitlerjevi privrženci, so bili precej kompetentni. Nekateri med njimi so raziskovali, kako bolj učinkovito ubijati ljudi. Tudi zato poleg poučevanja biokemije raziskujem v lastnem laboratoriju. sam previjam rane jokajočih tehnikov, ko to kdo potrebuje, ponudim molitev z ljubljenim učencem, ki je padel v dvome.«

Anderson

"Zdaj lahko spremenimo rezultate genetike z medicinskim posegom. Spremenimo lahko razmerje genov. V prihodnosti bo mogoče na splošno izvesti zamenjavo genov. Vendar se moramo zavedati, da se lahko genetski nadzor uporablja za zlo Zato je pomembno, da verski znanstveniki uporabijo nauke Svetega pisma pri razvoju programa genetskega nadzora.

Kot genetika in še bolj kot biologa me zanimata fizikalna in kemična plat človekove narave. Kot kristjan verjamem, da je človek več kot kombinacija elementov fizike in kemije. Človek je duhovna stvaritev, ustvarjena po božji podobi in sličnosti, zato mora z Bogom računati in pred njim nositi odgovornost. Želim verjeti, da je moje delo vključeno v Božji načrt za preporod človeštva.«

Engstrom

"Znanost je popolnoma ločena od morale. In rezultate znanosti je mogoče uporabiti v dobro ali v zlo, odvisno od tega, kaj nameravate narediti z njenimi rezultati."

Vilfong

"Arogancija je zelo nevarna. Znanstvenik išče načine za nadzor nad naravo. Toda znanstvenik potrebuje tudi nadzor ... od Boga."

Byub

"Ena največjih napačnih predstav je, da večina ljudi verjame, da je znanstvena metoda zanesljiva pot do Resnice."

Poglavje 9. O čudežih

Če je čudež nekaj, česar znanost ne more v celoti pojasniti, potem je celotno vesolje polno čudežev. Kot smo že omenili, znanost ne more dati dokončne analize. Znanstveniki so nekoč mislili, da zakoni, ki so jih odkrili (ali bi jih lahko odkrili), zagotavljajo popolno razlago fizikalnih pojavov. Zdaj vemo, da temu ni tako, da se lahko zakoni, ki danes še veljajo za trdne, jutri ovržejo ali odpravijo.

V samem nastanku materije je nedvomen čudež, ki ga ni mogoče znanstveno razložiti. Zdaj vidimo kot dejstvo, da je v sami naravi materije neskladje z mnogimi fizikalnimi zakoni, ki jih je oblikovala znanost.

V fizičnem svetu je veliko »čudežev«, ki so za nas prav tako neverjetni kot tisti, ki smo jih opisali v Svetem pismu, pa se zgodijo vsak dan.

Pred nekaj leti so znanstveniki odkrili čudno obnašanje elektronov in nekaterih delcev. Ne delujejo vedno v skladu z zakoni, ki jih poznamo. Znanost zdaj govori o stvareh kot o "verjetnih" in "neverjetnih", ne pa kot o "gotovih" in "možnih". To dejstvo je spremenilo stališče mnogih znanstvenikov, ki so prej menili, da je vstajenje nemogoče. Zdaj verjamejo, da znanstvena metoda ne more zavrniti pričevanja očividcev živega Jezusa v 40 dneh po njegovem vstajenju.

Čeprav nekateri znanstveniki še vedno ne sprejemajo čudežev na podlagi dejstva, da jih ne morejo znanstveno preveriti z izkušnjami, večina znanstvenikov sprejema možnost, da so se čudeži zgodili, vključno s Kristusovim vstajenjem in morebitnim vstajenjem tistih v On mu verjame.

Ateisti zavračajo možnost čudežev, opisanih v Svetem pismu, ker ne verjamejo v čudežno delovanje Boga ... Hkrati pa z vero sprejemajo še večje čudeže. Zavračanje vere v Božje čudeže jih postavi v položaj, ko morajo verjeti v nerazložljivo. Na primer, kristjan verjame v vstajenje mrtvega telesa, medtem ko ateist verjame, da vse življenje izvira iz mrtve snovi. Kristjan verjame, da je vesolje ustvarila Božja moč in njegova modrost, ateist pa verjame, da je vesolje nastalo po naključju in da je vse nastalo »iz nič«. Torej, če želite biti ateist, morate imeti veliko več vere kot biti kristjan. Zaradi tega so mnogi znanstveniki zavrnili ateizem kot pogled na svet.

Izkazalo se je, da ne gre za nepriznavanje čudeža, ampak v kakšen čudež verjameta obe strani? Kristjan razlaga čudež skozi pomen in moč Boga. Ateist razlaga svoj čudež z "naključjem" in milijardo let.

Večina učenjakov je sklenila, da je krščansko verovanje bolj smiselno in bolj zadovoljivo od ateističnega pogleda. Tako ali drugače ne enega ne drugega prepričanja ni mogoče znanstveno preveriti. Narava čudeža ne leži na področju fizičnega sveta, ki bi ga znanost lahko analizirala ali izmerila, temveč leži na področju duhovnega, kar je znanstveno nerazložljivo. Tega se lahko naučimo le z osebnimi izkušnjami, če smo na to pripravljeni.

Tukaj imamo izjave nekaterih znanstvenikov, preverjene z njihovimi osebnimi izkušnjami. Ko so prišli k Bogu kot grešniki, sprejeli smrt Jezusa Kristusa kot svojo nadomestno smrt, se mu predali in doživeli čudežno duhovno vstajenje. Z odpuščanjem so našli mir z Bogom, našli veselje in smisel življenja ter novo življenje v Kristusu.

Jouncey

"Očitno je, da so protislovja pogostejša v fiziki kot v religiji. Očitni čudeži so se dogajali v fizičnem svetu ves čas in se dogajajo še danes. Sodobni fizik ima ob soočenju s skrivnostmi vesolja le malo težav pri prepoznavanju duhovnega sveta ."

Hynek

"Morda je dobro, da se srečujemo s številnimi skrivnostmi, ki jih pozna le Bog, človek pa jih nikoli ne bo izvedel."

Gjoterud

"Moram biti zelo previden pri nesprejemanju dokazov o čudežih, ker potem moram priznati, da ti ljudje lažejo. Zato se raje držim stran od vseh razlag in jih sprejemam le kot dokaze. Mislim, da je to stališče Znanost je - imeti odprt um, ne zapreti sveta, je pravilno. Ne moremo reči, da so čudeži nemogoči. In na splošno mislim, da ni znanstveno sklepati o tem, česar ne vemo.

Čudeži se nanašajo na posebne pojave, ki se včasih lahko zgodijo. Ne sodijo v okvir znanosti, ker jih ne moremo reproducirati. In na splošno to ni področje znanosti, da bi jih zavrnili.«

angleško

"Čudeži so zunaj področja znanosti. Takšnega poskusa ne morete reproducirati, da bi dokazali, ali je resničen ali ne."

Jaken

"Vprašanje čudežev je mogoče obravnavati le na ravni religije."

Brooks

"Znanost lahko trdi, da so čudeži, kot so opisani v Svetem pismu, povsem mogoči. Ni mogoče reči, da se nikoli niso zgodili."

Byub

»Čudeži niso problem ... Za Boga niso težava ali pustolovščina, ampak je to poseben način, na katerega se Bog ne omejuje v svoji manifestaciji, v tem vidi posebno razodetje Svetega pisma in zakonita Božja pravica, da poseže v naravo resničnosti ... da bi ljudem dal razodetje svoje ljubezni in njegove odrešitve padlega človeka.

Waldman

"Najbolj zanimivo pri znanosti je, da nič ni nemogoče. Lahko rečete, da je bolj ali manj mogoče. Lahko rečete, da so (čudeži) precej verjetni. Toda teologi lahko rečejo: "Seveda se strinjamo: čudeži so nenavadni , Torej tukaj ni nesoglasja."

Wallenfels

A. Anderson

"Jaz Ne dopuščam čudežev. Veliko stvari je, ki jih ne vemo. Ne razumemo vseh načinov, na katere se lahko človek poveže z drugimi. Zame ni vse jasno, saj se zdi nenavadno, če tega ni mogoče razložiti z znanstvenimi podatki, ki jih imamo v rokah."

Zastavljalnica

»Povsem normalno je, da ne moremo dati razlage za vse pojave, ki se pojavljajo na svetu, vsak dan srečujemo nenavaden in trajen obstoj Svetega pisma, ki je šel skozi vsa stoletja, jezike in narode. je že čudež.”

Van Iersel

"Ta usmeritev ni pravilna - odstraniti Boga s sveta in za njim pustiti samo prvi vzrok. Za razlago narave čudežev potrebujemo Boga. Možnost nenavadnih pojavov je bila vedno odprta. Vstajenje je glavni element Ima globok pomen. Kristus je prvi pokazal, "da obstaja nekaj nerazložljivega. To nerazložljivo je mogoče videti le z očmi vere. Nihče ne ve, kaj bo odkrito v prihodnosti. Nihče ne ve, koliko naše koncepti se lahko spremenijo zaradi novih raziskav."

Worcester

"Popolnoma sprejemam, da lahko Bog naredi, kar hoče. Nismo dolžni iskati razlag Božjih dejanj v zgolj mentalnem in fizičnem smislu. Sprejemam, da ima Bog pravico spreminjati svoje načrte."

Friedrich

"Za Boga nič ni nemogoče. Dela čudeže v nasprotju z naravnimi zakoni. Ima pravico in moč, da to počne, saj je Stvarnik zakonov. Čudež ni nenaraven, ampak nadnaraven. Prepričan sem, da človek ne more doseči izboljšanje morale s svojo lastno močjo. Samo Kristus ne more ljubiti Boga in svojega bližnjega.

Duchesne

"Človek lahko verjame v čudeže in je hkrati dober znanstvenik."

Davis

»Verjamem, da je Jezus Kristus delal čudeže, ozdravljal bolne, obujal mrtve, o tem ne dvomim, čeprav za to ne morem dati razlage. In ker nimamo odgovorov na vsa naša vprašanja, sprejemam čudež kot resničnost, vključno z našim osebnim vstajenjem in večnim življenjem. Nismo prišli na to zemljo samo zato, da bi živeli nekaj let in izginili, čeprav tega (vstajenja) ne morem razložiti. eksperimentalna znanost."

Forsman

"Znanost ne more reči ničesar o vstajenju."

Alaya

"Nekoč sem videl človeka, ki ga je ubil vlak. Ne morem verjeti, da je njegova telesna smrt pomenila konec duhovnega življenja. Od tistega trenutka naprej nisem nikoli dvomil o večnem življenju duha. Enostavno ne morem verjeti v tako nenadno smrt človeško bitje. To ni stvar zaradi argumenta. Tu morda ni nobene logike, ampak intuitivni občutek kaže, da je to resnica.

Kot kristjan verjamem, da je Bog poslal svojega Sina na svet, da je prišel, da nas odreši.”

Byron

»Poznam primere čudežnih ozdravitev, ko so bolniki z molitvijo naredili dramatične spremembe za boljše zdravje, vendar Bog nikoli ne naredi čudeža, kjer obstajajo naravni izhodi.

Pogosto se zgodi, da nam Bog ne pride naproti na pol poti, za kar ima pomembne razloge. Ne živimo večno (v tem telesu). Ker moramo vsi umreti, je zelo pomembno vedeti, da nam Bog daje določen čas, da prejmemo odrešitev. To je blagoslovljeno upanje, o katerem govorim svojim pacientom ob vsaki priložnosti."

Založba "Light in the East", Korntal, Nemčija, 1989

—————————————

1. Dokazi in dokazi znanstvenikov o obstoju Boga

Nauki Charlesa Darwina so postali najmočnejša ideja, ki je močno odtujila ideje o znanstvenem razvoju in uveljavljene temelje religije. Številni znanstveniki tistega časa so zavzeli stališče znanosti, ki se je čedalje bolj oddaljevala od religioznega razumevanja sveta in njegovega razvoja.

Toda Darwinova teorija je bila le teorija. Darwinova teorija je temeljila na postopen razvoj kompleksnejših organov iz preprostih. Sam Charles Darwin je rekel, da bo njegova celotna teorija, če najdemo nepopravljive organe živih bitij, šla v prah. »Nereducibilni« so organi, ki bi morali nastati takoj in ne kot posledica »postopnega razvoja« (evolucije). In sčasoma, ko so se pojavili mikroskopi z veliko povečavo, so bili takšni "nezmanjšljivi organi" uspešno odkriti.

Tako zapleten mehanizem ne bo deloval, če iz njega odstranimo vsaj enega od njegovih sestavnih elementov. To pomeni, da se je pojavil takoj, v popolnem delujočem "kompletu" . In ne postopoma, kot rezultat "evolucije", po teoriji. Bistvo: Darwinova teorija je bila ovržena. Pravzaprav je odkritje nepopravljivih elementov stvarjenja pričevanje in dokaz dejstvo, da obstaja nekega inteligentnega Stvarnika, brez katerega sodelovanja bi bila izgradnja tako kompleksnih funkcionalnih organov nemogoča!

In le najmočnejši konzervativizem znanstvenega sveta nam ne dovoljuje sprejeti te zavrnitve. Kaj naj storimo s tisoči disertacij in znanstvenih člankov, ki so temeljili na Darwinovi evoluciji? Več o zavrnitvi teorije Charlesa Darwina preberite v članku, na to temo je tudi video film. Po branju vseh teh materialov lahko razumete: zakaj znanstveniki verjamejo v Boga.

OGLEDATE SI LAHKO TUDI 28 MINUTNI ZNANSTVENI VIDEO FILM (PREDSTAVLJEN SPODAJ)

In tako so znanstveniki z nadaljnjim razvojem raziskovalnih metod odkrili molekulo DNK. Že samo dejstvo, da je informacija v molekuli v kodirano obliko, nakazuje, da se to preprosto ni moglo zgoditi »po naključju«!

Eden od predstavnikov znanstvenega sveta, ki veruje v Boga, je Francis Sellers Collins (rojen 14. aprila 1950) - ameriški genetik, ki je zaslovel kot vodja projekta dešifriranja človeškega genoma. Trenutno vodi ameriški nacionalni inštitut za zdravje. Collins je prejel številne mednarodne nagrade. Ko je Collins vstopil na univerzo, se je imel za predanega kristjana. Prišel je k evangeličanski veri in se zdaj opisuje kot zavzetega kristjana. Znanstvenik (Collins) je celo napisal knjigo »Dokaz o Bogu. Argumenti znanstvenika"

Leta 2000 se je zgodil zelo osupljiv dogodek, o katerem so pisali številni časopisi. Pomembna faza projekta človeškega genoma se je končala - objavljen je bil delovni osnutek strukture genoma. Na sprejemu v Beli hiši je imel govor vodja tega projekta, znanstvenik Francis Collins.

"Danes je srečen dan za ves svet," je dejal v odgovoru takratnemu predsedniku Billu Clintonu. »S ponižnostjo in spoštovanjem me navdaja spoznanje, da smo se lahko prvič zazrli v navodila, po katerih smo bili ustvarjeni in ki jih je doslej poznal samo Bog.

Po tem govoru znanstvenika so bili številni časopisi polni naslovov: »Znanstvenik, ki je dešifriral kodo molekule DNK, je sporočil, da zdaj verjame v Boga. Dodal je, da se je znanstvenik Francis Collins javno odrekel ateizmu, ker ga je presenetila najbolj zapletena struktura kode, ki beleži program vseh živih organizmov na Zemlji, od blede spirohete do človeka.

Mimogrede, zanimivo dejstvo je, da grešna dejanja in celo samo misli, ki jih v različnih religijah štejejo za "grešne", močno zmanjšajo hitrost človeških možganov. To pomeni, da zmanjšajo količino vitalne (duševne) energije, ki jo človek neposredno zazna kot občutek sreče. Več o tem si lahko preberete v članku (stran se odpre v novem dodatnem oknu).

V 70. letih je na Zahodu izšla knjiga Verjamemo, v kateri je 53 izjemnih znanstveniki, mnogi med njimi Nobelovi nagrajenci, prepričljivo pričajo o svoji neomajni veri v Boga. Tukaj citat iz te knjige:

»Mi (fiziki) smo videli delo Stvarnika v tem svetu, ki je drugim ljudem neznano ... To daje meni in mnogim mojim kolegom občutek, da obstaja nekaj velikega in lepega. To nekaj je razlog za nastanek vesolja in tega razloga mi ne moremo razumeti« (dr. David R. Inglis - znanstvenik, eden od vodij Nacionalnega fizikalnega laboratorija ZDA);

»Znanstveniki, ki preučujejo vesolje, so odkrili toliko čudovitih in nepričakovanih stvari, da je danes znanstvenika težje prepričati, da Bog ne obstaja ...« (dr. Jules S. Duchez, belgijski znanstvenik, predsednik Oddelka za atomsko in molekularno fizika).

»Duhovni preporod je pred kratkim prodrl med znanstvenike, ki se ukvarjajo z raziskovanjem vesolja ... Stal sem blizu rakete in molil za Allana Tepparda pred njegovo izstrelitvijo, in okoli sebe nisem videl suhega očesa ...« (strokovnjak za vesoljske polete, glavni specialist pri zasnovi kapsul s posadko serije "Mercury" in "Gemini" Walter F. Burke).

V starih časih, kakor koli čudno se sliši, vera ni bila ločena od znanosti. Veliki znanstveniki antike niso niti pomislili, da bi nasprotovali kateremu koli mnenju, ki je bilo v nasprotju z osnovnimi idejami vera in religija. Nasprotno, aktivno so sodelovali v razpravah, če so v nekaterih pogledih na vero odkrili protislovja. Če preberete naslednje informacije, lahko vidite − koliko in kateri znanstveniki so verjeli v Boga in zakaj.
Pitagora(starogrški filozof, matematik), Platon(starogrški filozof, študent Sokrat, učiteljica Aristotel), Plotin(antični filozof) in njihovi privrženci, vsi so govorili o preseljevanju duš (reinkarnaciji), Origen je rekel isto. To je bilo v nasprotju z mnenjem cerkve, ki je bilo naslednje: duša se rodi sočasno s telesom. Leta 553 je bil sklican 2. carigrajski koncil. Na tem koncilu je bil zavrnjen nauk o selitvi duše. Rimska cerkev je sklepe tega koncila sprejela šele proti koncu šestega stoletja. In vendar je bil po ukazu cesarja Justinijana iz Svetega pisma odstranjen nauk o selitvi duše, ki ga je zapustil celo Konstantin. A vseeno je v Svetem pismu ostalo nekaj, kar nakazuje, da se je znanje o reinkarnaciji zgodilo:

1. »In ko je šel mimo, je videl človeka, slepega od rojstva. Njegovi učenci so ga vprašali: Rabbi! Kdo je grešil, on ali njegovi starši, da se je rodil slep?« (Janez 9:1-3).

Postavlja se naravno vprašanje: kdaj je lahko grešil, preden se je rodil slep? Odgovor je jasen: samo v preteklem življenju.

Dandanes se razkriva veliko spoznanj, da so nekoč na Zemlji cvetele visoko razvite civilizacije. Zlasti na ozemlju Evrazije je obstajala vedska civilizacija. Najdenih je bilo veliko dokazov, ki potrjujejo to dejstvo. Najdene so bile tudi edinstvene znanstvene risbe vimane - letalo. Ta letala so uporabljala do danes neznan princip delovanja.

V starodavnih svetih spisih – Vedah, ki veljajo za najstarejše znanje na Zemlji, je veliko znanstvenih podatkov. Vede podajajo hitrost svetlobe do 10 tisočink, kar sovpada s podatki sodobne znanosti. Podana je velikost atomov. Struktura sončnega sistema natančno na kilometre. Struktura naše galaksije. Obstajajo informacije o času nastanka vesolja, pa tudi o času njegovega izginotja. In tudi v svetih spisih so podane besede Vsemogočnega:

»Namen vseh Ved je spoznati Me. Resnično, jaz sem sestavljalec Vedante in poznavalec Ved." ()

—————————————
Paul Sabatier (1854-1941), francoski kemik, Nobelov nagrajenec 1912:

"Postaviti kontrast med naravoslovjem in religijo je delo ljudi, ki so slabo obveščeni o obeh znanostih."

—————————————

Alexis Carrel (1873-1944), ameriški zdravnik francoskega rodu, naravoslovec, Nobelov nagrajenec 1912:

»Moliti ni večji greh kot piti ali dihati. Človek potrebuje Boga tako kot vodo in zrak.«

—————————————

Arthur Compton

največji fizik 20. stoletja, Nobelov nagrajenec.

Vera se začne z znanjem, da je Najvišji um ustvaril vesolje in človeka. Temu mi ni težko verjeti, saj je dejstvo o obstoju načrta in s tem Razuma neizpodbitno. Ureditev v Vesolju, ki se odvija pred našimi očmi, sama priča o resničnosti največje in najvzvišenejše izjave: »V začetku je Bog.«

»Daleč od konflikta z religijo, je znanost postala njena zaveznica. Z izboljšanjem našega razumevanja narave bolje razumemo tudi Boga narave in vlogo, ki jo igramo v drami kozmičnih bitij.«

——————————————

Max von Laue (1879-1960), nemški fizik, direktor Inštituta za fiziko Maxa Plancka v Berlinu, Nobelov nagrajenec 1914.:

»Znanstveniki so želeli videti Boga iz oči v oči. In ker je to nemogoče, je eksaktna znanost trdila, da ne obstaja. Koliko bolj spoštljivi smo postali raziskovalci! Ponižno se klanjamo pred Nadvelikim, Nadmočnim, Večno Nevidnim, Nedoumljivim.«

——————————————

Robert Andrews Millican (1868-1953), ameriški fizik, Nobelov nagrajenec 1923:

"Ljudje, ki malo vedo o znanosti, in ljudje, ki malo razumejo religijo, se lahko nekako prepirajo, tisti, ki jih opazujejo, pa lahko mislijo, da je spor med znanostjo in vero, v resnici pa gre le za spopad dveh nevednosti."

————————

Albert Einstein (1879-1955), nemški fizik, avtor relativnostne teorije, Nobelov nagrajenec 1921:

»Vsakemu resnemu dijaku mora biti blizu neko religiozno čustvo, saj si ne more predstavljati, da je izjemno elegantne odnose, ki jih opazuje, prvi ustvaril on. V nedoumljivem vesolju vlada neskončna inteligenca. Priljubljena ideja, da sem ateist, temelji na veliki napačni predstavi. Tisti, ki je to prebral iz moje znanstvene teorije, je sploh ni razumel ...« »Kaj je smisel našega življenja, kaj je sploh smisel življenja vseh živih bitij? Poznavanje odgovora na to vprašanje pomeni biti veren. Sprašujete: "Ali je sploh smisel postavljati to vprašanje?" Odgovorim: "Tisti, ki svoje življenje in življenja svojih bližnjih smatra za nesmiselno, ni samo nesrečen, ampak tudi nesposoben preživeti."

————————

3. Izjave velikih znanstvenikov o veri v Boga. Mnenja, citati.

Leta 1916 so biologe, fizike in matematike vprašali, ali verjamejo v Boga. Približno 40 % jih je odgovorilo pritrdilno. In ta odstotek se je na presenečenje raziskovalcev izkazal za skoraj enakega leta 1997, ko so znanstvenikom zastavili povsem enako vprašanje.

Isaac Newton

»Gravitacija pojasnjuje gibanje planetov, ne more pa pojasniti, kdo jih je spodbudil k gibanju. Samo Bog lahko vse pojasni. Ve vse, kar se dogaja in vse, kar se bo zgodilo!«

»Čudovita struktura in harmonija vesolja se lahko uresničita le po načrtu Vsevednega in Vsemogočnega Bitja. To je in ostaja moje zadnje in najvišje spoznanje.”

———————————

M. Lomonosov.

"Stvarnik nam je dal dve knjigi: prva knjiga je Narava in v njej je odseval svoje veličanstvo, druga knjiga je Sveto pismo, v njej je izrazil svojo voljo."

———————————

Največji filozof evropskega porekla, Emmanuel Kant.

»Priznam, da sem zelo nagnjen k potrditvi obstoja nematerialnih bitij na svetu in k uvrščanju svoje duše v kategorijo teh bitij. Kasneje, ne vem kje in kdaj, a dokazano bo, da je človeška duša tudi v tem življenju v neločljivi povezavi z vsemi nematerialnimi entitetami v Svetu duha in da nanje deluje in prejema vplive od njih."

(« Traume eines Geistersehers", dano S. S. Massey v svojem predgovoru k " Spiritismus von Hartmann).

————————————

Blaise Pascal, francoski znanstvenik v svoji slavni knjigi "Misli o veri in drugih temah"

Navaja svojo znamenito »stavo«, v kateri dokazuje, da je tudi z vidika preproste logike verjeti v Boga veliko bolj razumno kot ga zavračati.

——————————————

Friedrich Wilhelm Herschel (1738-1822), nemški astronom, odkritelj planeta Uran:

"Bolj kot se širi področje znanosti, številnejši in neizpodbitnejši so dokazi o večnem obstoju ustvarjalne in vsemogočne modrosti."

—————————————

Astronom Madler

Kdor hoče v tej harmoniji, ki se tako jasno razodeva v zgradbi zvezdnega neba, videti le naključje, mora temu naključju pripisati božansko modrost.

—————————

Dr. David R. Inglis,

Višji fizik Nacionalnega laboratorija, Argonne, Illinois, ZDA

Videli smo delo Stvarnika na tem svetu, ki je drugim ljudem neznano. Poglejte v biologijo, poglejte kateri koli organ človeškega telesa ali celo najmanjšo žuželko. Tam boste našli toliko neverjetnih stvari, da ne boste imeli dovolj časa, da bi jih raziskali. Meni in mnogim mojim zaposlenim daje občutek, da obstaja nekaj velikega in lepega. Ta Nekdo je vzrok za nastanek vesolja in tega Vzroka mi ne moremo razumeti.

——————————-

Gottfried Wilhelm Leibniz (1646 - 1716), matematik, fizik in filozof:

»Red, simetrija in harmonija nas fascinirajo ... Bog je izjemen red. On je ustvarjalec univerzalne harmonije."

———————————

Carl Linnaeus (1707-1778), švedski naravoslovec, ustanovitelj sodobne botanike in ustvarjalec klasifikacije rastlin:

"Videl sem večnega, neskončnega, vsevednega in vsemogočnega Boga, ki je šel mimo, in sem pokleknil v spoštovanju."

———————————

Andrej Dmitrijevič Saharov, fizik.

Vesolja in človeškega življenja si ne morem predstavljati brez nekega smiselnega začetka, brez vira duhovne »toplote«, ki je zunaj materije in njenih zakonitosti.

—————————————

Henry Schaeffer

slavni kvantni kemik.

Smisel in veselje do moje znanosti se mi porodita v tistih redkih trenutkih, ko odkrijem nekaj novega in si rečem: »Tako je torej Bog ustvaril!« Moj cilj je le razumeti majhen kotiček Božjega načrta.

————————————-

Thomas Alva Edison (1847-1931), ameriški izumitelj (več kot 1200 patentov) in industrialec:

“...veliko spoštovanje in veliko občudovanje do vseh inženirjev, še posebej do največjega med njimi - Boga! »

————————————-

Carl Gustav Jung (1875-1961), psiholog, utemeljitelj globinske psihologije:

»Ni pomembno, kaj si svet misli o verskem znanju; tisti, ki ga ima, ima največji zaklad, ki postane zanj vir življenja, smisla in lepote in ki popolnoma razsvetli svet in človeštvo ... Kje je kriterij, ki nam bo omogočil reči, da ... takšno znanje nima moč in... je preprosto iluzija?

…………………………………………………

Razpravo o izvoru življenja indijskega guruja z znanstveniki lahko preberete ali poslušate v članku na spletnem mestu s klikom na to:

___________________________________________________________________________________________

4. Najprej je bila beseda ali sled na vodi. V. D. Plykin

V knjigi avtor pokaže, da je Vesolje končno; da v naravi ni atomov, elektronov in elementarnih delcev (v današnjem razumevanju); da ni materija, ampak informacija tista, ki je osnova strukture vesolja; da je materija oblika, ki jo je energija zavzela po informaciji – po programu za ustvarjanje materialne izobrazbe; da je svet v katerem živimo (fizični svet Zemlje) svet posledic; da je svet vzrokov v sistemu zaprtih informacijskih in energijskih tokov Vesolja. Odkritja avtorja omogočajo razlago nenormalnih pojavov na našem planetu in v vesolju, ki jih sodobna znanost ne zna pojasniti. Poznavanje informacijske in energijske strukture vesolja, ki jo je odkril avtor, omogoča preprečevanje katastrof planetarnega obsega, do katerih človeštvo na Zemlji neizogibno pride zaradi svoje bojevite brezduhovnosti. Namenjeno vsem ljudem, željnim znanja o svetu, v katerem živijo.

In spet križanje za Kristusa, -
Križanje na križu znanosti.
Tisti, katerih skodelica je prazna
S posebno strastjo iztegujejo roke.
Toda svetloba sonca, let kometov,
In nebo in celo večnost
Še enkrat bo slavo zapel ubrano
Duša, ki je spoznala neskončnost.
Spoznati trenutek, spoznati svet,
Vse sprejemajoče in goreče,
Predala se je »ognju«.
V imenu velike resnice.

Kirillova Valentina

[e-pošta zaščitena]

Upokojeni vojaški inženir, Mariupol, Ukrajina.

Opomba. Namen tega dela je opozoriti na slikovitost Svetega pisma, pomen kabale in tarota v dojemanju tega znanja. Odkrijte pomen zakramentov krsta, obhajila, poroke in izgona iz raja. Razložite, kako je Kristus pil vodo iz Samarijanke, kako se je voda spremenila v vino, kako so apostoli lovili ribe in druge alegorije, povezane z vodo v Svetem pismu.

Ključne besede. Alegorija, parabola, sinteza, simbol, podoba. Skušnjava, tri Marije, moški–žensko mišljenje, starodavne skrivnosti.

———————————————

6. Kaj znanstveniki pravijo o Bogu VIDEO.

Dokumentarni film “Human Devolution” (2009)

Letnik izdelave: 2009
Produkcija: Premananda Studio
Žanr: poljudna znanost
Trajanje: 46 min 11 sek

Režija: Michael Cremo.

Opis : Danes najpogostejši odgovor na vprašanje o izvoru človeka prihaja od sodobnih privržencev Charlesa Darwina. Po mnenju evolucionistov se je življenje na Zemlji začelo pred dvema do tremi milijardami let, prve opice so se pojavile pred približno 40 milijoni let, prvi opici podoben človek se je pojavil pred približno 6 milijoni let in končno človek, kot sva ti in jaz - Pred 100-150 tisoč leti ...

Znanost in vera sta na prvi pogled nezdružljiva pojma. Zdi se, da je težko verjeti v Boga, če imamo veliko znanja o človeku in strukturi sveta. Kljub temu je bilo vedno veliko verujočih znanstvenikov. Med njimi so na primer Galileo Galilei, Isaac Newton, Thomas Edison in Albert Einstein. Slednji je celo rekel: »Vsak resen naravoslovec mora biti na nek način veren človek. Sicer si ne more predstavljati, da si teh neverjetno subtilnih soodvisnosti, ki jih opazuje, ni izmislil on.”

The Village se je srečal z verskimi raziskovalci z različnih znanstvenih področij in izvedel, kako se v njihovem življenju prepletata vera in znanje.

Fotografije

Sergej Ivanjutin

Jurij Pahomov,

39 let star

Višji raziskovalec na Inštitutu za astronomijo Ruske akademije znanosti, kandidat fizikalnih in matematičnih znanosti. Krščanski vernik, diakon evangeličansko-baptistične cerkve »Dobre novice«.

Moje otroštvo je minilo v Sibiriji, v mestu Šadrinsk, Kurganska regija. Odraščal sem v delavski družini: mama je delala v tovarni tiskarskih strojev (izdelovala je matrice za tiskarne), oče pa je bil voznik rešilca. Oba nista verjela v Boga. V cerkev sem šel občasno le z babico, ki je, čeprav je bila komunistka, prišla prižgat svečko. K Bogu sem prišel sam. Spominjam se več živih epizod iz otroštva. Star sem bil okoli 12 let, prišla je zima in sem šel v gozd na smučeh. Šel sem na jaso in ko sem videl vso to lepoto - zimsko dekoracijo, sveže zapadel sneg - sem pomislil, da lahko vse to ustvari le Bog. Potem sem se odločil, da se mu zahvalim in sem s smučmi poteptal besedo "Bog" v snegu in takrat mi je bilo pri duši super.

Druga epizoda je povezana z materino boleznijo. To je bilo v poznih 80-ih. Počutila se je slabo, oče jo je odpeljal v bolnišnico, ne da bi počakala na rešilca. Bila sem zelo zaskrbljena, jokala sem, potem pa sem našla ikono od babice, pokleknila in začela moliti. Čez nekaj časa je bila mama operirana in vse se je izšlo. In leta 1993, ko sem odhajal čisto sam študirat v Moskvo, me je mama, tudi sama neverujoča, hotela krstiti v cerkvi - da bi Bog pomagal.

Potem sem vstopil na astronomski oddelek Fakultete za fiziko Moskovske državne univerze. Astronomija me je zanimala že od otroštva, od šestega leta. Spomnim se, da smo hodili po stanovanjih in zbirali stari papir - časopise, revije - in naletel sem na star učbenik astronomije, iz katerega se je začel moj hobi. Razvijalo se je vzporedno z duhovnimi iskanji, eno ni nasprotovalo drugemu. Med študijem na Moskovski državni univerzi sem obiskal Yelokhovsky Cathedral, kjer sem poskušal najti odgovore na svoja vprašanja, med katerimi je bilo glavno "Kaj je božja volja?" Mislil sem, da če je ustvaril ta svet, ni bil brez namena, in želel sem ugotoviti, kaj je bil ta namen.
Toda tam nisem našel odgovorov na svoja vprašanja in nisem čutil enotnosti z ljudmi.

In potem sem se nekega dne, v dneh državnega udara leta 1993, odločil, da grem v Belo hišo in pogledam, kaj se tam dogaja. Vstopil sem v trolejbus, poleg mene je sedela ženska. Pogledala me je, mi dala več verskih knjig, povabilo v cerkev in rekla: »Ti boš oznanjevalec božje besede.« Seveda sem mislil, da se je ženski zmešalo, in komaj sem se uprel vrtenju prsta po semenu. In potem, ko je izvedela, da grem v Belo hišo, je rekla: "Ne skušaj Gospoda, svojega Boga." Kot rezultat, sem izstopil iz trolejbusa in nisem šel nikamor. Ko so se sosedje iz doma vrnili, sem izvedel, da so bili v Beli hiši in da je bil tam ranjen njihov tovariš. Takrat sem pomislil, da je to še en znak: Bog govori po ljudeh.

Religija ne proučuje gibanja planetov ali jedrskih reakcij v zvezdah, ampak znanost nikoli
ne bo razložil, kaj je življenje

Čez nekaj časa sem izkoristil povabilo te ženske in odšel na navedeni naslov. Bila je protestantska cerkev, kjer sem prvič slišal Sveto pismo in dobil odgovore na številna vprašanja. Poleg tega so bili v bližini ljudje, ki so mi bili pripravljeni pomagati. Tam sem našel odgovor na svoje vprašanje in spoznal, da je Bog ustvaril človeka sebi v slavo in bi se moral vsak zamisliti, kako Boga slavi. Kasneje je ta cerkev razpadla, hodili smo v evangeličanske cerkve in končal sem v eni izmed njih, v cerkvi evangeličanskih baptistov na Voikovski. Sprva sem igral kitaro v mladinski skupini, s katero smo s krščanskimi pesmimi potovali po cerkvah in sirotišnicah, nato sem bil mladinski voditelj, leta 2006 pa sem bil posvečen v diakonsko službo. Zdaj pomagam novim župljanom, vodim skupino za pripravo na krst in delam s skupino gluhih, za katere sem se naučil njihovega jezika. Ministrstvo združujem tudi z znanstvenim delom.

Ob nedeljah grem v cerkev, včasih pridem med tednom, v službi - zjutraj in čez dan ob delavnikih.

Temeljna razlika med evangeličansko in pravoslavno cerkvijo je v tem, da je pri prvi središče bogoslužja pridiga, ki razlaga pomen Svetega pisma in božje besede. V pravoslavnih cerkvah tako liturgija kot bogoslužje potekata v starocerkvenoslovanskem jeziku, za mnoge nerazumljivem, kar nikakor ne pripomore k približevanju Svetemu pismu.

Samo na prvi pogled se zdi, da se ukvarjanje z znanostjo in vera v Boga izključujeta. Imajo pač različne niše: znanost je osredotočena na materialno, vera pa na duhovno. Religija ne proučuje gibanja planetov ali jedrskih reakcij v zvezdah in znanost ne bo nikoli razložila, kaj je življenje. Zato je med znanimi znanstveniki, stebri znanosti, veliko vernikov. Tako je Isaac Newton svoja glavna dela štel za teološka, ​​ne pa za svoja odkritja v matematiki in fiziki. Michael Faraday, odkritelj elektromagnetizma, ni samo predaval na kraljevi inštituciji, ampak je pridigal tudi v cerkvi in ​​med študenti.

Moja vizija strukture sveta se ne razlikuje od sodobnega znanstvenega koncepta. Hkrati verjamem, da je svet ustvaril Bog. Na primer, teorija velikega poka (čeprav je pravzaprav hipoteza, ne teorija) ni v nasprotju s Svetim pismom, ki pravi, da je vesolje imelo začetek. In Bog, ki je ustvaril celotno vesolje in čas, je zunaj časa in prostora, ne živi v fizičnih nebesih, ampak v duhovnih nebesih, to je neka druga dimenzija. Zato ga je nemogoče doseči na vesoljski ladji. In ni potrebe: živi zraven nas, ne glede na to, ali smo na Zemlji, Luni ali v drugi galaksiji.

Kemal Khalkechev, 66 let

Doktor tehniških in fizikalno-matematičnih znanosti, profesor, predavatelj na Državni raziskovalni tehnološki univerzi MISiS. musliman.

Do svojega sedmega leta sem živel v Srednji Aziji, nato v Karačajevo-Čerkeziji, in študiral na univerzi že v Kabardino-Balkariji. Bili smo navadna sovjetska družina. Moj dedek je končal teološko semenišče in je bil član duhovne uprave muslimanov severnega Kavkaza, vendar je po letu 1917 prešel na stran revolucionarjev, leta 1937 pa je bil zatran. Moj oče, po izobrazbi fizik, kandidat fizikalnih in matematičnih znanosti, ni verjel v Boga. Mati je verjela, vendar ni upoštevala nobenih obredov. Glede vere sem bil nevtralen. Spomnim se samo, da si moral na univerzi med izpitom iz znanstvenega ateizma vzeti listek in reči "Boga ni!", pa tega nisem naredil. Učitelj je bil ogorčen in se je začel prepirati z menoj. Ni mogel dokazati, da Boga ni, in jaz -
da je.

Študiral sem teoretično fiziko in procese, ki se dogajajo v vesolju: njegovo širjenje, povečanje entropije (rast kaosa). Na neki točki sem spoznal, da se vesolje ne more razvijati brez zunanjega opazovalca. Naj vam povem analogijo s črno luknjo. Če se znajdete v njem, vas bodo raztrgali na molekule, a od daleč je za vas le zamrznjen, negiben objekt. Če zunaj vesolja nimamo zunanjega opazovalca, ki bi vse predmete videl v enaki zamrznjeni obliki, potem bodo vsi procesi v vesolju potekali enako kot v črni luknji. Ta zunanji opazovalec je Bog, on ne kaznuje in ne nagrajuje, to je objekt, ki ve vse, njegova entropija, stopnja kaosa je nič. Med molitvijo in obiskovanjem templjev razmišljamo o njem, pa tudi stopnja kaosa v naši glavi se zmanjša, vse se postavi na svoje mesto. Jaz na primer opravljam namaz, da naredim red v glavi. Del entropije v možganih med molitvijo se prenese na Boga in ker on vse ve, jo zlahka uniči.

Znanstvenik brez vere je hudičev služabnik, in vernik brez dokaznega znanja je fanatik.
Primer tega je prepovedana skupina "Islamska država", ki meša fanatizem in umazano politiko.

Navajeni smo, da Vsemogočnega obdarimo z lastnostmi osebe, vendar ni nujno, da ima neko fizično bistvo. To je objekt, ki zaseda ves prostor v vesolju, za katerega ni preteklosti, sedanjosti in prihodnosti, vidi vse hkrati. Napačno je misliti, da on sedi in odloča, kaj bo naredil. To je nepraktično: svet je organiziran učinkovito, njegov razvoj ima že kaznovalne in spodbujevalne funkcije.

Zdaj delam na področju matematičnega modeliranja naravnih nesreč in nesreč, ki jih povzroči človek, pišem pa tudi knjigo »Dokaz Allaha (Gospoda). Znanstveno utemeljen islam." V njej predstavljam svojo teorijo zgradbe vesolja z vidika zakonov termodinamike in principa entropije. Moje delo je bilo že pripravljeno za objavo, vendar sem se odločil preučevati druge religije. Skratka, prišel sem do zaključka, da v vesolju, ki se širi, nenehno naraščata entropija in kaos. Obstajajo pa tudi vrtinčni otoki z zmanjšano entropijo, ki jih v astronomiji imenujemo spirale in na njih nastane življenje.

Znanost in vera si nista v nasprotju; pojma se izključujeta in dopolnjujeta. Vera in zanesljivo znanje sestavljata popolnost naših predstav o svetu: česar ne vemo zagotovo, vzamemo v vero in obratno. Ta ugotovitev izhaja iz načela komplementarnosti danskega znanstvenika, enega od utemeljiteljev moderne fizike, Nielsa Bohra. Formuliral je naslednje pravilo: obstoječi jeziki ne omogočajo nedvoumne opredelitve naravnega pojava, vzeti je treba vsaj dva medsebojno izključujoča se koncepta, ki sta nezdružljiva v okviru običajne logike.

Žalostno je, da sta se zdaj znanost in vera razšli, saj eno brez druge ju čaka neizogibna kriza. Znanost prihaja v službo brezdušne civilizacije proizvodnje materialnih dobrin, v kateri za človeka ni več prostora. Kriza religij se kaže skozi fanatizem. Torej je znanstvenik brez vere hudičev služabnik, vernik brez dokaznega znanja pa je fanatik. Primer tega je prepovedana skupina "Islamska država" (organizacija je v Rusiji prepovedana. - ur.), ki meša fanatizem in umazano politiko. Zato menim, da bi morali verski voditelji poleg teološke izobrazbe dobiti tudi posvetno izobrazbo, da ne bi postali viri radikalnih idej.

Leonid Katsis,
star 58 let

V preteklosti - inženir, zdaj - profesor na Centru za biblične in judovske študije na Ruski državni univerzi za humanistične vede, doktor filologije. Žid.

Vera se v meni ni pojavila spontano, to je bilo vedno moje naravno stanje. Judovstvo pa me je začelo resnično zanimati v sedmem razredu, potem ko sem srečal dedkove sovaščane, zelo verne haside. Začel sem jih obiskovati, nato pa sem začel obiskovati sinagogo. Moji starši, sovjetski inženirji, niso bili navdušeni nad mojimi hobiji, kljub temu, da so bili moji dedki blizu tega. Ampak nihče se me ni dotaknil. Prvi konflikt v zvezi z vero se je zgodil v devetem razredu, ko me je učiteljica, ki je sicer precej judinja, prosila, naj preuredim nekaj plakatov, pa sem odgovorila, da ne morem, ker je velika noč. Po tem so starše poklicali v šolo.

V srednji šoli sta me zanimali umetnostna zgodovina in avantgarda, vendar je bilo jasno, da moram pridobiti inženirsko izobrazbo. Zmagal sem na olimpijadah iz fizike in matematike, zato sem se vpisal na Fakulteto za tehnično kibernetiko na Moskovskem inštitutu za kemijsko tehnologijo. To je bil eden od več moskovskih posebnih inštitutov, kamor so bili tiho sprejeti Judje. Po študiju sem kratek čas delal na Inštitutu za kemijsko fiziko in celo opravil kandidatske izpite, vendar nisem uspel pridobiti znanstvene diplome. : dali so nam leto 1991, čeprav bi po mojih izračunih moral sovjetski režim razpasti leta 1993, potem bi imel čas, da postanem kandidat fizikalnih in matematičnih znanosti.

Moja posebnost je bila spektroskopija, predvsem razvoj svetlobnih virov za nelaserske visokovakuumske cone in atomska absorpcijska analiza. Toda takoj, ko je Sovjetska zveza razpadla, se je v Moskvi odprla Hebrejska univerza in takoj sem šel tja poučevat - poučeval predmet "Uvod v judovstvo".

Razvijal sem se tudi na humanitarnem področju, moji članki so bili objavljeni v “Vprašanjih literature” in “Tynyanov Readings”. Hkrati sem veliko pisal - ukvarja se z literarno kritiko in umetnostno kritiko. Nekega dne so kolegi s Slavističnega inštituta v šali rekli: »Vi ste kandidat fizikalnih in matematičnih znanosti, ne moremo vam dati doktorata.« Nisem imel nobene akademske diplome, zato sem se pripravljal nekaj mesecev vnaprej in opravljal izpite - Poljski jezik in poljska književnost. Pozneje sem veliko študiral slavistiko in moja diplomska naloga je bila na temo »Majakovski in Poljska«. Tako sem leta 1994 postal kandidat slavističnih znanosti. Kasneje sem izdal knjigo o Majakovskem in še eno, povezano z apokaliptičnostjo v ruski književnosti, po referatu leta 2002 na Ruski državni humanistični univerzi pa sem postal doktor filoloških znanosti iz ruske književnosti. Zdaj delam v Centru za biblične in judovske študije Ruske državne univerze za humanistične vede, preučujem rusko-judovske zadeve, zgodovino krvnega obrekovanja in preučujem interakcijo abrahamskih religij.

Študij natančnih znanosti ni na noben način vplival na moje razumevanje Boga. Takšna vprašanja se lahko porajajo le čistim humanistom

Niti sam prehod v humanistiko niti moje sedanje delovanje nista zame postala nobena prelomnica. Prelomnica je bila perestrojka in nova Rusija, možnost tujih štipendij in pripravništev. Bila je možnost, da delam svoje, ne pod krinko inženirskega dela in ne v obliki disidentstva. Bivanje zunaj humanitarne sfere v sovjetskih časih me je rešilo tako nepotrebne znanstvene blaznosti kot tudi cene za naziv sovjetskega humanitarca, ki je zlomil več kot eno usodo. In bivanje v judovskem okolju me je rešilo pred nekakšnimi duhovnimi zlomi, značilnimi za intelektualce, ki so desetletja posvetili hinduizmu, budizmu, krščanstvu in nekaterim liberalnim oblikam judovstva.

Študij natančnih znanosti ni na noben način vplival na moje razumevanje Boga. Takšna vprašanja se lahko porajajo samo pri čistih humanistih; Za nas predstavniki natančnih znanosti, znanost in vera si sploh ne nasprotujejo in obstajajo vzporedno. Znanost - to je nenehno pridobivanje znanja v pogojih obveznega pomanjkanja informacij, religija pa izhaja iz dejstva, da je model sveta znan. V judovstvu razmišljamo takole: Bog je dal deset zapovedi in to je konec pogovora. Kateri dnevi so to, ne vemo, nismo bili tam. Zato se zavemo samega sebe od trenutka, ko se pojavi Adam, ostalo pa je vera.

Mimogrede, mnogi znanstveniki poskušajo opisati te dni v skladu s koncepti sodobne fizike. Takšnih del je veliko, vendar je to le poskus premagovanja duhovne krize, katere zavedanje je prišlo z razumevanjem vsemogočnosti Vsemogočnega in omejenih zmožnosti ustvarjalca znanosti - posameznika in celo človeštva. Naj vam povem smešen primer: nekoč sem bil priča ženskam, ki so opravljale izpit iz Rutine knjige, in ena od njih, zdravnica, je rekla rabinu: »Vem, zakaj se obrezovanje opravi osmi dan. Dejstvo je, da se v tem času trombociti v telesu tvorijo v zadostnih količinah. Če obrezujete prezgodaj, bo prišlo do močne krvavitve.” Bilo je v 12. nadstropju velike betonske stavbe in v tistem trenutku sem s svojimi očmi zagledal rabina nekje v kleti.
Na splošno je bilo treba rešiti rabijevo dušo in rekel sem mu: »Rabin, zakaj si tako zaskrbljen? Vsemogočni je naredil tako, da se trombociti v zahtevani količini tvorijo ravno osmi dan.” In nesporazum je bil rešen.

Ko je izgovorjen stavek "Na začetku je Bog ustvaril", se zastavi vprašanje: "Kaj je začetek?" Ampak ne sprašujete, kaj je ničla. Medtem pa v matematiki obstaja prostor okoli ničle, ki se imenuje ideal. Enako nas je Vsemogočni ustvaril, da bi lahko z nekom imel dialog, kajti absolut je lahko absolut samo v primerjavi z nečim. Zato ne potrebuje naših ritualov in ritualov, to je stvar našega občutka. Če ga potrebuje oseba iz mesa in krvi - prosim, lahko pa tudi brez njega.

A molitve so za nas pomembne, obvezne so vsak dan. V judovstvu obstaja sodni dan, Yom Kippur. Pomen te sodbe je mogoče razumeti brez razumevanja globine nauka. Konec leta in začetek naslednjega imamo deset dni med novim letom (Rosh Hashanah) in Yom Kippurjem, ko se odloča o usodi celotnega naslednjega leta. Naš cikel poročanja Vsemogočnemu je letni, ne neskončen: če prosim, da mi dovolijo živeti naslednje leto, to pomeni, da v prejšnjem letu nisem dovolj grešil, da bi me Vsemogočni očistil. In če sem preživel tekoče leto, pomeni, da prejšnje leto nisem toliko grešil. Zato je oseba judovske vere v stanju nenehnega samoocenjevanja in čaka na rezultat. S sodnikom si sam, to je globoka etika judovstva.

Nisem doživel nobenega preganjanja zaradi svoje vere. Nisem se vmešaval v CPSU in sem spoštoval naš starodavni zakon: "Zakon države je zakon." Poznal sem meje in jih nisem namenoma prestopal, zato se nisem takoj podal v humanistiko. Res je, nekoč, ko sem delal na Inštitutu za kromatografijo, so me videli v sinagogi in se pritožili direktorju. Poklical me je in rekel: »Ne nasedaj bedakom. Sam sem svojo mamo pokopal v vaški cerkvi.”

Naš zavod je bil blizu sinagoge in kasneje, ko so me tam videli poveljniki operativnih skupin zavoda, se ni zgodilo nič. Še več, nekega dne je naš prorektor za gospodinjstvo našel mene in moje prijatelje, kako delamo pred sinagogo, da bi dobili maco, ki je je takrat primanjkovalo. Ker je razumel situacijo, je on, Rus, rekel: "Dokončaj, pospravi vse v shrambo in poberi zvečer po pouku."

Naša generacija je imela srečo: ko je bilo vse mogoče, smo imeli še moč, željo in zdravje. Zato ne morem govoriti o kakšnem posebnem trpljenju ali posebni vztrajnosti v svojem judovskem življenju. Mogoče sem imel srečo, a iz nekega razloga jo je potreboval tudi Vsemogočni.

Kiril Kopejkin,
star 56 let

V preteklosti - fizik, kandidat fizikalnih in matematičnih znanosti, zdaj - pravoslavni duhovnik, protojerej, prorektor Sanktpeterburške teološke akademije, rektor univerzitetnih cerkva svetih apostolov Petra in Pavla in svete mučenice Tatjane .

Krščen sem bil v otroštvu, ko še nisem bil star eno leto. Moja babica je pri tem vztrajala, saj sem takoj, ko sem se rodila, hudo zbolela in komaj preživela. To je imela za božji čudež in se je odločila, da mora biti otrok posvečen Bogu, kar je pravzaprav tudi smisel krsta. Z babico sva včasih hodili v cerkev, a je bilo to tako rekoč na obrobju mojega življenja. Potem je bila tam sovjetska šola, v kateri so vsi prejeli ateistično izobrazbo. Vtisi iz otroštva so postali preteklost - ukvarjali so me predvsem problemi svetovnega reda, zato sem začel študirati fiziko. Vstopil sem na oddelek za fiziko takratne univerze v Leningradu, nato sem šel na podiplomski študij, zagovarjal disertacijo in nato tam delal še nekaj let in raziskoval.

Že na začetnih stopnjah študija sem ugotovil, da fizika ne pokriva vse realnosti. Opisuje zunanji svet, vendar obstaja pomemben del sveta, ki ga imenujemo duša, in ga ni mogoče preučevati z objektivnimi metodami spoznavanja. Duša ima lastnost subjektivnosti in popolnoma nerazumljivo je, kako lahko ta subjektivnost obstaja v fizičnem svetu, sestavljenem iz objektivnih stvari. Kar nas s posebno močjo prepriča, da duša obstaja, je to, da boli, in to včasih neznosno. Kako to? Objektivno ni duše - je pa bolečina! Čehov je rekel: "Nihče ne ve, kje je duša, vsi pa vedo, kako boli." Iz meni neznanih razlogov je bila moja duša ves čas bolna in poskušal sem nekaj narediti glede tega: hodil sem v gledališče in filharmonijo, bral knjige, se ukvarjal s športom. Vse to je pripeljalo do tega, da je duševna bolečina za nekaj časa zbledela v ozadju, vendar vprašanje ni bilo bistveno rešeno. Kot rezultat, ko sem poskušal nekaj narediti s to bolečino, sem začel iti v tempelj in čez nekaj časa sem presenečen ugotovil, da se moje notranje stanje tam spreminja. To se je zgodilo v mojih zadnjih letih na univerzi in nato na podiplomskem študiju, vendar o tem nisem nikomur povedal, to je bila moja stvar.

Nisem mogel verjeti osrednji trditvi ateizma, da vse je samo materialno in nič drugega ni. Konec koncev, če je temu tako, potem tudi mene ni tam, navsezadnje je psiha le funkcija molekul, ki so se po naključju sestavile v človeka

V tistih časih je v družbi obstajal stereotip, da v cerkev hodijo le nevedni ljudje, znanost pa nasprotno pomaga razbiti verske predsodke. Tudi jaz sem razmišljal o tem in imel sem veliko vprašanj. Na primer, nisem mogel razumeti, kako je Bog ustvaril svet z besedo v šestih dneh, ker takrat nisem razumel, da je svetopisemsko besedilo nekaj posebnega. Njegova naloga ni toliko posredovati informacije kot vplivati ​​na tiste, ki so v interakciji z njim in navsezadnje z Bogom. Zato, če se ga lotimo kot običajnega besedila, ne vidimo veliko.

Do neke mere analogija z matematiko pomaga razumeti proces ustvarjanja sveta s strani Boga s svojo besedo iz nič. V 19. stoletju je našla svoje temelje v obliki teorije množic Georga Cantorja, omembe vredno pa je, da v njej proces konstruiranja matematičnega vesolja presenetljivo spominja na proces nastanka sveta, opisan v Svetem pismu. Tako kot Bog ne ustvari ničesar, nato pa iz tega - preostali svet, tako matematik najprej ustvari prazno množico, nato pa iz nje nastane celotno matematično vesolje. Mislim, da nam prav ta podobnost omogoča, da z matematičnimi modeli tako učinkovito opišemo našo resničnost.

Imel sem tudi vprašanja o znanosti: nisem mogel verjeti glavni trditvi ateizma, da je vse samo materialno in nič drugega ne obstaja. Konec koncev, če je tako, potem tudi jaz ne obstajam, ker je psiha le funkcija molekul, ki so se po naključju zbrale v človeka. Toda intuitivno čutimo, da ni tako, da je v našem življenju nek pomen. V nekem smislu to potrjuje fizika, zlasti kvantna mehanika in relativnostna teorija, ki sta se pojavili v 20. stoletju. Po njihovi zaslugi je postalo jasno, da svet ni tako naivno materialen, da osnovni delci bolj spominjajo na določene mentalne entitete kot na fizične. Dejstvo je, da je sama fizična realnost v določenem smislu živa, se odziva na naša dejanja, kar vsakemu postavlja visoko stopnjo odgovornosti za lastno usodo. Poleg tega je neverjetno, da že samo zmožnost "pokukanja" v vedenje sistema z merjenjem določenih njegovih parametrov radikalno spremeni njegovo vedenje, kot je jasno prikazano na primer s poskusi z odloženo izbiro ali kvantnim izbrisom.

Ko začnemo bolj pozorno gledati na svet, začnemo razumeti, da stvarnik obstaja in da ga ne vidimo, je del njegovega načrta. Kot je zapisal Blaise Pascal (francoski matematik, fizik in filozof - ur.), »vse naokoli, ki ni neposredna potrditev ali zanikanje obstoja Boga, vseeno jasno sporoča, da obstaja, a se hoče skriti. Vse priča o tem." Mimogrede, beseda "vera" ne izvira iz "verovati", kot se zdaj običajno verjame, ampak iz "zvestobe". Vera v svetopisemskem pomenu besede je nekakšen odnos med Bogom in človekom: nekaj naredim v življenju in Bog mi odgovori, vendar ne tako, da odpre nebesa in mi pove Božji glas, ampak tako, da spremeni okoliščine moje življenje.

Za duhovniški poklic sem se odločil pri 30 letih, ko mi je nepričakovano umrl oče. Dan po njegovi smrti sem se zbudila in ugotovila, da je življenje vredno živeti le za tisto, kar ne izgine s smrtjo. Potem sem šel v semenišče, potem sem bil posvečen in služim že 23 let. Z vsakim dnem, ko sem prepričan, da je bila to najpomembnejša odločitev v mojem življenju, vedno bolj zaostreno doživljam polnost bivanja in božje navzočnosti v svojem življenju – pravzaprav tisto, čemur se v svetopisemskem jeziku reče blaženost.

Za vsakimi vrati znanstvenega odkritja je na drugi strani deset drugih vrat. Pozabljajoč na to, prepričani ateisti še naprej trdijo, da bi moralo eno znanstveno odkritje osvoboditi človeštvo neutemeljene vere v Boga.

Čeprav so naši raketni poskusi omejeni le na naš sončni sistem, eno najmanjših od milijard galaksij, obstajajo optimisti, ki pravijo, da so vesolje že raziskovali in da niso našli Boga. Temu pravijo "znanstveni sklep", da ni nobene nadnaravne moči in da je vera v Boga in Stvarnika neznanstvena.
Mnogi navadni ljudje so bili zavedeni s takšno propagando in so zdaj prepričani, da med sodobnimi znanstveniki ni vernikov v Boga. Nič ne more biti dlje od resnice kot ta izjava.
V nasprotju s takšnimi izjavami v tistih državah, kjer se znanstveniki ne bojijo izgube služb in položajev zaradi verskih prepričanj, poznamo številne svetovno znane znanstvenike, ki pogumno trdijo, da je vesolje tako zapleteno in visoko organizirano, da je njegova razlaga brez vere nepredstavljiva. v Boga Stvarnika. Večina današnjih velikih znanstvenikov izpoveduje vero v Boga, kadar koli je to mogoče.
Na straneh te knjižice bo bralec našel jasne in drzne izjave številnih slavnih znanstvenikov, ki so bili pozvani, da izrazijo svoje mnenje o »protislovjih« med znanostjo in vero. Ali sodobna znanost zavrača Boga, v katerega so verjeli znanstveniki, kot so Newton, Galilei, Kopernik, Bacon in številni drugi?
Poglejmo, kaj nam o tej resni temi danes sporočajo svetovno znani ljudje, med katerimi so mnogi tudi Nobelovi nagrajenci.
Najprej podajamo seznam znanstvenikov z opisom njihovih kvalifikacij, na naslednjih straneh pa tudi njihove izjave.

Seznam znanstvenikov, omenjenih v knjigi.

Alaya Hubert N., doktorica – profesorica kemije na univerzi Princeton. Eden od izjemnih ameriških znanstvenikov na področju kemije.

Alberti Robert A., dr. - dekan Fakultete za naravoslovje na Massachusetts Institute of Technology (eden najboljših inštitutov v ZDA).

Anderson Arthur G., doktor - direktor raziskovalnega centra Mednarodne korporacije računalniških strojev. (Svetovno znana, največja korporacija za proizvodnjo računalnikov).

Anderson Elving V., doktor – profesor genetike in namestnik direktorja Inštituta za genetiko Univerze v Minnesoti, ZDA.

Ault Wayne Y., doktor - višji raziskovalec v raziskovalnem laboratoriju za preučevanje izotopov. (Prvi komercialni laboratorij na svetu, ki izvaja datiranje z ogljikom in datiranje z izotopom radioaktivnega vodika.)

Autrum Haniochem, doktor - dekan Fakultete za naravoslovje Univerze v Münchnu, eden izmed izjemnih nemških znanstvenikov.

Byron Ralph L., dr. med. – vodja oddelka za splošno kirurgijo in onkološko kirurgijo (tumorji). Direktorica bolnišnice za bolnike z rakom in z rakom sorodnimi boleznimi. (Svetovno znana bolnišnica City of Hope v Los Angelesu, ZDA.)

Beadle Georg W., doktor - direktor raziskovalnega inštituta za biološko medicino Ameriškega zdravniškega združenja, Nobelov nagrajenec za fiziologijo.

Rojen Max, dr. zaslužni profesor fizike (upokojen) na Univerzi v Göttingenu in tudi na Univerzi v Edinburghu. Nobelov nagrajenec za fiziko.

Von Braun Werner, doktor - pogosto naveden kot človek nad vsemi drugimi, odgovoren za uspešno izstrelitev astronavtov na luno, ZDA.

Brooks Harvey, doktor – dekan Fakultete za inženirstvo in uporabno fiziko na Univerzi Harvard (najvplivnejša univerza v ZDA).

Burke Walter F., vodja oddelka za rakete in vesoljska plovila družbe MacDonnell Aviation Corporation. Vodja načrtovanja, gradnje in izstrelitve vesoljskih kapsul Mercury in Gemini. Izjemen strokovnjak za polete v vesolje.

Bjerke Alf H. je predsednik Bjerke Paint Corporation v Oslu (Norveška). Eden izjemnih norveških strokovnjakov na področju kemije.

Bube Richard H., doktor – profesor znanosti o materialih in elektrotehnike na univerzi Stanford. Avtor več kot sto znanstvenih knjig in člankov.

Wallenfels Kurt, doktor – direktor Kemijskega inštituta Univerze v Freiburgu, Nemčija.

Waldman Bernard, doktor - dekan Fakultete za naravoslovje Univerze Notre Dame v Indiani, ZDA.

Van Iersel Jan Y., doktor - profesor eksperimentalne zoologije, Univerza Leiden, Nizozemska.

Westphal Wilhelm H., doktor - zaslužni profesor (upokojen), Tehnična univerza v Berlinu, Nemčija.

Wilfong Robert E., Dr. je tehnični vodja tovarne najlona korporacije Du Pont, največjega kemičnega podjetja na svetu. Prvi kemik, ki je delal v proizvodnji Orlon, Kentris in mnogih drugih tkanin za polete v vesolje.

Winand Leon J.F., doktor – dekan Fakultete za naravoslovje Univerze v Liegeu v Belgiji.

Wolf-Heidegger Gerhard, doktor - profesor anatomije na Univerzi v Baslu, Švica.

Worchester Willis G., doktor - dekan Fakultete za inženirske vede na Politehničnem inštitutu v Virginiji, ZDA.

Gjterud Ole Christopher, doktor – profesor fizike na Univerzi v Oslu (Norveška), eden najvidnejših norveških fizikov.

Dana James Dwight, doktor - dekan oddelka za geologijo na Univerzi Princeton, eden največjih geologov v ZDA.

Jauncey James H., doktor - vodja oddelka za naravoslovje in matematiko, King's College, Avstralija. Prejel je 10 diplom na svetovno priznanih univerzah. Avtor 2 knjig o vodenih raketah in 500 znanstvenih člankov. Tehnični svetovalec avstralske vlade med drugo svetovno vojno.

Jaken M., doktor - profesor teoretične biologije na univerzi Leiden na Nizozemskem.

Jelinek Ulrich je predsednica Severn Industrial Company v New Jerseyju, ZDA. Svetovno znani izumitelj in oblikovalec instrumentov in sistemov za raziskovanje vesolja.

Davis Stefan S., dr. - dekan Fakultete za arhitekturo in inženiring na Univerzi Howard v Washingtonu, DC.

Duchesne Jules S., doktor - predstojnik oddelka za atomsko molekularno fiziko na Univerzi v Liegeu v Belgiji.

Inglis David R., doktor - višji fizik, Nacionalni laboratorij Argonne, Illinois, ZDA.

Komar Arthur B., doktor - dekan Belferske fakultete za naravoslovje; Univerza Yeshiva v New Yorku, ZDA.

Coop Evert, zdravnik - glavni kirurg v otroški bolnišnici v Filadelfiji, ZDA. Eden najbolj znanih kirurgov v Ameriki.

Kush Polycarp, zdravnik - Nobelov nagrajenec za fiziko.

Lombard Avguštin, doktor - profesor geologije. Nekdanji dekan Fakultete za naravoslovje Univerze v Ženevi, Švica.

Lonsjo Ole M., doktor - profesor fizike na Univerzi v Oslu. Norveška.

Mandel Michel, doktor - profesor fizikalne kemije, Univerza Leiden, Nizozemska.

Millican Robert A., zdravnik - Nobelov nagrajenec za fiziko.

Piccard Jacques E., doktor – oceanografski inženir in svetovalec, Grumman Aviation Corporation, Florida, ZDA.

Peel Magnus, doktor - profesor fizike. Nekdanji dekan Fakultete za matematiko in naravoslovje na Univerzi v Kopenhagnu na Danskem.

Rydberg Jan X., doktor - dekan Fakultete za jedrsko kemijo, Chalmers Institute of Technology; Göteborg, Švedska.

Smart V.M., doktor - profesor astronomije, oddelek, ki ga je ustanovil angleški kralj; Univerza v Glasgowu na Škotskem. Eden največjih britanskih astronomov.

Tangen Roald, doktor - dekan Fakultete za matematiko in naravoslovje; Univerza v Oslu, Norveška.

Forsman Werner, zdravnik - vodja oddelka za kirurgijo v veliki bolnišnici v Dusseldorfu (Nemčija), Nobelov nagrajenec za medicino.

Friedrich John P., doktor - glavni kemik ameriškega ministrstva za kmetijstvo (Severni regionalni raziskovalni laboratorij).

Hynek Allen J., doktor – direktor Lindheimerjevega astronomskega raziskovalnega centra (Northwestern University, Illinois, ZDA).

Hansen Arthur G., doktor - predsednik univerze Purdue. Nekdanji dekan Fakultete za inženiring in predsednik Georgia Institute of Technology, ZDA.

Hearn Walter, doktor - profesor biokemije na Univerzi v Iowi. Član Ameriškega združenja za napredek v znanosti. Njegova raziskovalna dela so bila obravnavana na mednarodnih znanstvenih kongresih.

Ziegler Karl, doktor – direktor Inštituta Max Planck (za raziskovalno delo na področju premogovništva). Mesto Mülheim, Nemčija (regija Porurje), Nobelov nagrajenec za kemijo.

Shaw James, doktor – profesor biokemije na univerzi Harvard (23 let); direktor raziskovalnega laboratorija na univerzi Harvard.

Doktor Einstein Albert je eden največjih znanstvenikov vseh časov. Svetovno znani znanstvenik, ustvarjalec relativnostne teorije, oče atomske dobe, Nobelov nagrajenec za fiziko.

Engstrom Elmer W., doktor - glavni administrator ameriške radijske korporacije; svetovno znani vodilni znanstvenik, pionir barvne televizije (1930). Štirinajst univerz mu je podelilo častni doktorat znanosti.

Ehrenberger Friedrich, doktor - specialist s področja analizne kemije, Chemical Dyes Company; Kelheim, Nemčija.

Jung Carl, doktor - eden največjih psihologov vseh časov, ki ima svetovno avtoriteto. Švica.
Poglavje 1. Ali so sodobni znanstveniki res ateisti?

Jurij Gagarin je po vrnitvi iz vesoljskega poleta rekel: "Bil sem v medplanetarnem prostoru in nisem videl Boga, to pomeni, da Boga ni." Nekateri navadni ljudje so to trditev sprejeli za resnico, da naj bi sodobna znanost ovrgla obstoj Boga. Drugi, ko so videli, da Gagarin sploh ni dosegel lune, so sklepali, da komaj ima pravico izjaviti, da je že raziskal vse vesolje. Konec koncev, da bi leteli mimo naše galaksije s svetlobno hitrostjo (300.000 km na sekundo), bi potrebovali 1 milijon let in milijon let in pol, da bi dosegli naslednjo galaksijo. In takih galaksij je na milijarde.

Če zaključimo to zelo naivno razmišljanje pokojnega Gagarina, je treba reči, da ga lahko sprejmejo kot resnico samo ljudje, ki namerno zavračajo Boga.

V nasprotju s tem je prva skupina ameriških astronavtov, ki je dosegla in pristala na Luni, prebrala prvi verz prvega poglavja Svetega pisma v orbiti okoli Lune in branje predvajala po televizijski mreži v svet. To je pričalo o njihovem prepričanju, da je »v začetku Bog ustvaril nebo in zemljo«.

Sklepa Gagarina drugi astronavti, še manj pa znanstveniki, nikakor niso sprejeli.

Tu so besede, ki so jih o tem vprašanju izrazili številni svetovno znani znanstveniki:

Alberty Robert

»Ne moreš biti pravi znanstvenik, če ne verjameš, da je vesolje resnično! Če se je Bog hotel »pošaliti« z znanstvenikom, potem slednji ne bi mogel preučevati naravnih zakonov in se zanašati na nenehno spreminjajoče se podatke znanosti! .. Vse življenje znanstvenika temelji na zaupanju, da so stvari ali pojavi, čeprav so lahko skrivnostni in nerazumljivi, še vedno povezani in usklajeni med seboj.

Alaya Hubert

"Čudovito je, kako aktivni so člani našega oddelka za kemijo v cerkvenih zadevah. Velika laž je, da je večina znanstvenikov ateistov."

Outrum Haniochem

"Ne verjamem, da je odstotek vernikov v Boga med znanstveniki nižji kot med drugimi poklici."

Bjerke Alf

"Sodobna znanost ni uničila temeljnih resnic Svetega pisma. Verjamem v Boga, verjamem v Jezusa in verjamem v Sveto pismo."

Burke Walter

"Med znanstvenike, ki se ukvarjajo z raziskovanjem vesolja, je v zadnjem času prodrl duhovni preporod. Redko je dan, ko pri svojem delu ne bi slišal pogovorov o duhovnih temah. Nekateri inženirji in učenjaki izpovedujejo svojo krščansko vero, v kar ne bi nikoli verjel, če ne bi Sam tega nisem slišal. Stal sem blizu rakete in molil za Allena Shepperda pred njegovim poletom, okoli sebe pa nisem videl niti enega suhega očesa.«

Rojen Max

"Veliko znanstvenikov verjame v Boga. Tisti, ki pravijo, da študij znanosti naredi človeka ateista, so verjetno nekakšni smešni ljudje."

"Večina znanstvenikov, če … jih natančno pogledate, je vernih ljudi. Verjamem v Boga v njegovih treh vidikih. Vsa moč, ki nas obdaja, je bila utelešena v Jezusu Kristusu. Vedno je deloval in bo deloval še naprej, odgovarja potrebe in molitve ljudi«.

Duchesne Jules

»Povezava med znanostjo in vero še nikoli ni bila tako tesna in intimna kot v našem času. Znanstveniki, ki preučujejo vesolje, so odkrili toliko lepih in nepričakovanih stvari, da je zdaj znanstveniku težje reči, da Bog ne obstaja dve mnenji o tem vprašanju«.

Ehrenberger Friedrich

"Mislim, da pravi znanstvenik ne more biti ateist."

Einstein Albert

"Nikoli ne bom verjel, da Bog igra kocke s svetom."

Engstrom Elmer

"Ne verjamem, da nas je Stvarnik nameraval vse uničiti. Krščanska služba... delati, kar je dobro za bližnjega. Z ženo sva člana ene majhne neodvisne cerkve. Prva odgovornost te cerkve je, vodi ljudi h Kristusu in jih vzgaja v veri."

Forsman Werner

"Bog je ustvaril svet in mu dal zakone. Ti zakoni ostajajo nespremenjeni. Tudi duhovni načrti in moči tega sveta ostajajo nespremenjeni."

Friedrich John

»Iskreni znanstveniki so premišljeni ljudje. Zavedajo se, da število vprašanj raste hitreje kot odgovori nanje. To jih pripelje do vere v Boga. Verjamem, da je Bog Stvarnik celega sveta. On drži celotno vesolje in skrbi zanj. vse, kar je v njem, je več kot prvi vzrok in samo On lahko odgovori na molitve."

Hynek Allen

"Poznam zelo malo znanstvenikov, ki so mi rekli, da so ateisti. Poznam veliko astronomov, ki so vsekakor verni ljudje. Zelo spoštujejo vesolje in tistega, ki ga je ustvaril. Religija nima pomena, če se ne manifestira v človekovem vsakdanjem življenju."

Inglis David

»Videli smo delo Stvarnika v tem svetu, ki je drugim ljudem neznano, poglejte kateri koli organ človeškega telesa ali celo najmanjšo žuželko. Tam boste našli toliko neverjetnih stvari imeti dovolj življenja za študij. To daje meni in mnogim mojim zaposlenim občutek, da obstaja nekaj velikega in lepega, kar je vzrok za nastanek vesolja, in tega Vzroka ne moremo razumeti."

Jouncey James

"Ni dobrega razloga, zakaj znanstvenik ne bi smel verjeti v Boga in Sveto pismo, niti zakaj bi religiozna oseba zavračala znanstvena odkritja."

Jelinek Ulrich

»Skoraj vsak ameriški satelit, ki leti okoli Zemlje, me zanimajo nova odkritja. Toda imam navado, da enkrat letno preberem Sveto pismo in v njem vedno najdem neverjetne stvari .”

Jaken M.

"Večina znanstvenikov je vernih ljudi."

Komar Artur

"Nevarna stvar je ... dati znanosti popoln nadzor. Če računalniškemu stroju (računalniku) daste problem, kako doseči svetovni mir, bo računalnik dal odgovor: "Uničite vse ljudi."

Langobard Avguštin

"Moja religiozna filozofija mi kaže vesel način življenja. Ta sistem deluje dobro. Daje mi resnično svobodo misli in svobodo gledanja na stvari in ljudi. Mislim, da je to pozitiven izkustveni dokaz."

Loncio Ole

"Imamo tako velik odstotek fizikov, ki sodelujejo pri cerkvenem delu, kot jih je mogoče najti med preostalim prebivalstvom na območju, kjer živim."

Mandel Michel

"Imam prijatelje, ki so dobri znanstveniki in hkrati verni ljudje. In to ni naključje, ampak resnično verni ljudje."

Millican Robert

"Ne morem si predstavljati, kako je lahko pravi ateist znanstvenik."

Pametni V.M.

"Zdaj smo se veliko naučili o vesolju, vendar je zdaj potrebna vera v Stvarnika, kot je bila vedno potrebna."

Van Iersel Yang

»Zelo pomembno je, da navadni ljudje vedo, da sodobni znanstveniki niso ateisti, kot so bili nekoč. Možno je, da tisti znanstveniki, ki niso bili ateisti, niso povedali ničesar o svoji veri. Verjamem v Boga, ki je neposredno povezan s tem svetom, danes pa za to skrbi Bog.

Rad se s kolegi pogovarjam o veri, ne da bi mi bilo neprijetno. Evangelij je zame postal dobra novica in vanj verjamem."

Von Braun Werner

"Človekov polet v vesolje je največje odkritje, a je hkrati le majhno okno v neizmerno bogastvo medplanetarnega prostora. Naš pogled skozi to majhno ključavnico v velike skrivnosti vesolja samo potrjuje naše prepričanje o obstoju Ustvarjalec."

Waldman Bernard,

"Večina naših študentov je precej aktivnih v cerkvenih zadevah. Mlade znanstvenike veliko bolj zanimajo verska vprašanja kot njihove osebne zadeve."

Worchester Willis

"Med laičnimi člani in ministranti cerkve, ki jo obiskujem, je kar nekaj ljudi iz znanstvenega in tehničnega sveta. Imamo veliko inženirjev, ki so člani cerkvenih odborov v različnih cerkvah. Med nami je celo več aktivnih evangelistov. Nekateri od njih so imeli posebno usposabljanje kot cerkveni ministranti. Moral sem sodelovati s številnimi znanstveniki in le nekateri niso verjeli v Boga."
Poglavje 2. Svoboda verovanja

Seveda niso vsi znanstveniki kristjani, toda tudi tisti, ki veri ne dajejo pomena, bi morali svobodno verovati ali ne verovati, kakor jim veleva vest. V nasprotnem primeru je bila ovira, da bi bil človek učinkovit za družbo.

Eno od osnovnih pravil znanstvenega raziskovanja je, da mora biti vsak znanstvenik brez omejitev vladnega nadzora, pa tudi družbenega pritiska, da zase sprejme zaključke, do katerih vodijo njegove raziskave. Znanstvenik mora biti sposoben iskati resnico brez kakršnega koli strahu pred prevlado nasprotne ideologije.

Ne glede na vero mora obstajati svoboda, da na stvari gledamo takšne, kot so, obstajati mora absolutna svoboda verjeti ali ne verjeti.

Anderson Arthur

»Ne poznam niti enega kolega med znanstveniki moje smeri, ki bi imel več kot 25 let in razmišljal o ničemer drugem kot o znanosti, ki v svojih mislih ne bi preverjal zaključkov znanosti in vere v vsem, kar želi doseči , v nekem smislu njihove lastne razlage."

Friedrich John

"Rad se pogovarjam z drugimi znanstveniki o Bogu in veri na splošno."

Wolf-Heidegger Gerhard

"Verjamem, da je absolutna dolžnost vsakega neodvisnega znanstvenika, ne glede na njegovo študijsko področje, analizirati vprašanja vere, Boga, miru itd. Če tega ne stori, bodo njegovi zaključki le potrdili njegova vnaprejšnja mnenja."

Komar Artur

"Če te pojavi, ki jih preučuješ, vodijo v določeno smer in hkrati - nasprotno od tvoje intuicije in filozofije, si kot znanstvenik dolžan iti v to smer. Dober znanstvenik mora imeti odprt um o vseh pojavih sveta Morala in presoja posameznih znanstvenikov mora biti vodena po etičnih načelih. Znanstvenik mora razmišljati o problemu, ki ga zanima, in ne biti samo zobnik v kolesju znanstvenik mora to upoštevati."

Gjöterud Ole Christopher

"Zelo pomembno je, da se spomnimo, da je Bog dal človeku svobodo, če je Bog namenil, da znanost prisili človeka, da verjame vanj, potem človek ne bi imel več svobode."

Ehrenberger Friedrich

"Če se ljudje o veri ne pogovarjajo odkrito, je to morda posledica dediščine totalitarnega režima, kjer mora človek računati z idejami, s katerimi se ne strinja. Razlog, da imamo v verskih zadevah nesporazume, je, da veliko razpravlja o verskih imajo delno znanje, ki so ga naučili v otroštvu in so se ustalili na tej ravni razmišljanja. Vera bi morala biti del učnega načrta na univerzitetni ravni učencev. Krščanstvo naj se odraža v vsakdanjem življenju.«

Outrum Haniochem

Človek potrebuje neprimerljivo več od tistega, kar mu daje znanost. To je svoboda vsakega posameznika, ki ni v nasprotju z znanostjo . Točno tukaj se začne religija."

Beadle George

"Vera je bistveni del človeške kulture. Vera je nujna. Ima trajno vrednost. Verjamem, da so zato vse kulture imele in imajo religijo. Vera vsebuje nekaj, česar znanost človeku ne more dati."

Bjerke Alf

"Potrebujete vero, da se soočite s problemi našega časa. Če pogledamo malo pod nos, bomo videli različne vrste konfliktov. Kako jih lahko rešimo brez religije?"

Jung Carl

»Med mojimi pacienti v drugi polovici življenja – recimo nad 35 let – ni niti enega, ki bi se mu težave dalo rešiti mimo vere. Zagotovo lahko rečemo, da so vsi bolni, ker so izgubili večne vrednote. ​​- kaj lahko živa religija da svojim privržencem. Nobeden od teh bolnikov ne more biti popolnoma ozdravljen, če se ne vrne k verskim prepričanjem."

Worchester Willis

"Zelo me veseli, ko skoraj vsako nedeljo v cerkvi vidim veliko število dijakov. Imajo pravi, zdrav odnos do vere. Verjamem, da bo nekoč vse dijake zanimala vera."

»Naši učenci o verskih vprašanjih razpravljajo v razredu.«

Langobard Avguštin

"Študenti so ujeti v verska vprašanja."

Alaya Hubert

"Globoko verjamem v mlade. Naši mladi so glede pravilnega razumevanja vere v veliko boljšem položaju, kot smo bili mi v našem času. So dejavni v cerkvenem življenju in se bolj udeležujejo krščanskega bogoslužja kot nekoč mi." .

Peel Magnus

"Nimam interesa, da bi se boril proti cerkvi. Ljudje bi morali imeti pravico biti nekakšni misijonarji med nami, vendar nas nihče nima pravice siliti ali vsiljevati svoje vere. To bi bilo grozno dejanje v škodo cerkev na splošno."

Waldman Bernard,

"Odkril sem, da postaja vera vedno bolj vpletena v osebna življenja študentov ... ideja, ki ima večen pomen."

Hynek Allen

"Vedno več študentov se obrača na astronome z vprašanji verske narave, ker se jim zdi, da astronomi raziskujejo nebesa malo bolj kot drugi ljudje."

Shaw James

"Čutim, da me je Bog pripeljal na univerzo Harvard zaradi pomembnega služenja. Tukaj v kampusu je veliko krščanskih profesorjev, a premalo. Osebno čutim, da sem močnejši kristjan zaradi tekmovanja s filozofskimi nauki. To me je prisilil, da sem šel globlje v Sveto pismo in me pripeljal do globljega spoznanja Jezusa Kristusa, zaradi česar sem bil bolj odvisen od njega."

Vilfong Robert

"Vzgoja otrok ni lahka. Trudimo se, da pred otroki imamo družinske molitve in živimo krščansko življenje."

Bube Richard

»Mnogi psihoanalitični učenjaki verjamejo, da je Bog neznano ime, bergla za neodkrito in da bolj ko razumemo svet, manj je prostora za Boga. To je zastarela ideja, da je človek kapitan svoje usode. .. Ateisti zavračajo duhovno zdravljenje ... Verjamem, da je hudič oseba, da je srce človeka bojno polje med Bogom in Satanom.

Piccard Jacques

"Namen religije je pokazati človeku, kako naj živi, ​​kako mu pomagati, je njegova postava."

Jelinek Ulrich

»Nikoli se nisem pogovarjal z ljudmi, ne da bi jim povedal o svoji veri v Jezusa Kristusa. (Jelinek Ulrich je pogosto predaval na posebnih seminarjih na univerzah in na srečanjih strokovnih znanstvenikov.) Kot odpuščeni grešnik imam večno občestvo z Bogom, ki ustvaril vesolje. Moja želja je ob vsaki priložnosti pripovedovati drugim o dobri novici."

Hansen Arthur

"Razlika med humanizmom in krščanstvom (čeprav imata oba opraviti s človekom) je povsem jasna: krščanstvo govori o tem, kar me fascinira ... Resnično veselje kristjana izvira iz srečne dolžnosti. Vem, kaj delam ... in zakaj Jaz to delam, kdor deluje iz ljubezni, deluje v Bogu in Bog v njem nima nobene osnove v tem pogledu.

Jaken M.

"V našem konceptu imamo več platform za znanje: znanost, filozofija, religija. Vsaka veja ima svoje oblike mišljenja in nekakšen dosežek gotovosti. V religiji začneš s poslušanjem razodetij. Potem lahko rečeš da ali ne." To je seveda več kot znanje. Je popolna predanost."

Wallenfels Kurt

"Vsak človek je v nekem smislu religiozen. Ni človeka na svetu, ki ne bi imel svoje vere, razen če je popolnoma neumen ali duševno bolan. Če pri človeku ne vidim takšne reakcije, bom zelo previden z njim, če ima takšno osebo sodelavca. Če bo dal dobre rezultate samo v teoriji in ne v eksperimentih, če bo spreminjal eksperimentalne podatke, da bi dobil najboljši rezultat, ki ga je naročila znanstvena družba, potem jaz. bi rekel, da je taka oseba nevarna, in z njo ne bi želel sodelovati."
3. poglavje. Vera na podlagi dokazov

Znanstveniki ne morejo znanstveno potrditi ali znanstveno dokazati obstoja Boga, vendar ogromno znanstvenikov utemeljuje svojo vero na stvarstvu, ki je vidno v vesolju. Vemo, da ne moremo razumeti vseh pojavov vesolja. Na primer, znanstveniki še vedno ne vedo, kaj je energija, kaj je elektron, kaj je privlačnost. Bistvo teh pojavov ni razkrito ... vendar verjamemo v vse to, na podlagi dokazov, ki smo jih odkrili, čeprav teh in mnogih drugih pojavov ne razumemo popolnoma.

Na enak način z umom ne moremo razumeti, da Bog obstaja, vendar mnogi znanstveniki verjamejo v Boga, ker so našli več dokazov o njegovem obstoju kot dokazov o obstoju energije, gravitacije... ljubezni, spomina itd.

Vera mora preseči zmožnosti naše mentalne analize. Obenem je vera logična, ne zaslepi nas, če vse ideje pravilno pretehtamo. Vera gre v smeri, kjer imamo dokaze, gre pa še dlje – v področje duha.

Stvarjenje vesolja samo po sebi govori o Stvarniku. Tako kot slovar ni mogel nastati iz eksplozije v tiskarni, tako vesolje ni moglo nastati samo od sebe ali iz naključnega trka molekul. Matematično je to po zakonu verjetnosti absolutno nemogoče. Samo to presega vse dokaze in nas vodi k veri v Boga, čeprav ne moremo popolnoma razumeti njegovega bistva.

Mnoga vprašanja ostajajo neodgovorjena – in morda bo vedno tako, ker jih ne razumemo. Na primer, od kod prihaja Bog? Bog je vedno obstajal, vendar tega "vedno" ne razumemo. Če pa zavračamo večno obstoječega Boga, se moramo vprašati: od kod izvira vesolje? Moramo torej reči: vesolje je vedno obstajalo (kar znanost zanika) ali reči moramo, da je bil čas, ko ni obstajalo nič, in nenadoma, brez kakršnega koli razloga, iz nič, je nastalo vesolje. Toda znanost tudi to različico zavrača.

Vsa ta vprašanja so nad vsako znanostjo, vendar dajejo več razlogov za vero v Boga kot za vero v nastanek vesolja iz nič.

Ko gre vera v smeri vzročnosti in dokazov, vstopimo na področje osebne izkušnje, kjer se Božja navzočnost, njegov mir, ljubezen in veselje kažejo v osebnem življenju ljudi. Ne zdi se vam nelogično, da se veselite lepote sončnega zahoda, čeprav znanost ne more dokazati, zakaj je sončni zahod tako lep.

Številni znanstveniki pričajo, da so odprli svoja srca Božji ljubezni in imajo osebno komunikacijo z Bogom po veri, kar je bolj zadovoljivo kot eksperimentalni in statistični dokazi znanosti.

Von Braun Werner

"Nič ni tako dobro organizirano in strukturirano kot naše vesolje, mora imeti Stvarnika, Mojstra. Tukaj ne more biti drugega sklepa."

Alberty Robert

»Mnogi ljudje, ki raziskujejo vesolje, najdejo vedno več lepote ... in čutijo, da mora biti Bog tukaj. To stališče znanosti nam razkriva živega Boga, pa tudi dejstvo, da se manifestira v osebnem. življenja tistih ljudi, ki verujejo Vanj, to seveda ni dokaz, gre za intuitiven občutek, da mora imeti vesolje in življenje nasploh poseben pomen, sicer v njem ne bo lepote.

Ta fizična manifestacija vesolja je za znanstvenike veliko bolj čudovita kot za običajne ljudi, saj znanstvenik vidi podrobnosti, vidi interakcijo med molekulami, vidi, kako živi, ​​misli in čuti človek, ustvarjen iz molekul in kako je to delovanje medsebojno pogojeno. . Vidi, kako se zvezde rojevajo in umirajo ... Lepota in skrivnostnost vesolja poštenega znanstvenika spodbudita k razmišljanju o Bogu in vanj.«

Alaya Hubert

"Znanost krepi mojo vero. Več ko imam stika s fizičnim svetom, bolj verjamem v obstoj Boga."

Anderson Arthur

"Kot znanstvenik sem prišel do zaključka, da nam to čudovito vesolje razkriva fantastičen red in pomen. Tukaj imate izbiro: ali je to delo Boga - ali delo boga evolucije? Če je ideja učinkovito, bo živelo, ideja reda in lepote, ki izhaja iz rok Stvarnika, pa je vsekakor vitalna.«

Anderson Elving

»Če poznate lastnost molekule DNK (deoksiribonukleinska kislina) - osnovni mehanizem življenja - boste kmalu odkrili nenavaden pojav, ki presega vso domišljijo. Ima sposobnost kopiranja samega sebe in deluje kot vir informacij za tvorba beljakovin.

Verjamem, da je človek več kot to ... Človek je ustvarjen po božji podobi in sličnosti.«

Byron Ralph

"Poglejte strukturo svojega telesa. Imate 30 trilijonov celic. Vsaka celica ima 10.000 kemičnih reakcij, ki potekajo ves čas. Potrebno je veliko več vere, da se je to telo zgodilo po naključju, kot da ga je ustvaril inteligentni Bog. Milijoni opic lahko milijardo let udarjajo po tipkah milijona pisalnih strojev, vendar ne bodo nikoli izdelali niti ene natisnjene strani knjige.

Presenečen sem nad tem, kaj je Bog naredil zame v Jezusu Kristusu. Prišel je na zemljo, da bi bil moj odrešenik, da bi umrl za moje grehe. Potem je prišel dan, ko sem obotavljajoče, a vsekakor sprejel Kristusa v svoje srce. Največja stvar v življenju je spoznati Boga skozi osebno izkušnjo."

Davis Stefan

"Znanost nas je pripeljala do zaključka, da ne moremo najti odgovorov na vsa vprašanja. Zato se moramo obrniti k Neznanemu, verjeti vanj in priti k njemu po odgovor."

Ehrenberger Friedrich

"Če bi lahko matematično razložili, kaj je Bog, bi bilo zelo preprosto. A tega ne moremo storiti. Vera gre dlje od znanja. Veliko ljudi prepozna le tisto, kar se lahko dotakne in vidi. Po drugi strani pa ne nasprotujejo temu, da vesolje ima svoje nadaljevanje onkraj Mlečne ceste, čeprav ga ne vidijo, a verjamejo vanj. Kje je logika?

Boga ne morete videti, lahko pa ga občutite. Čutiš, da je človek zelo, zelo majhen, hkrati pa obstaja nekaj velikega. Vse je odvisno od tega, ali človek želi najti Boga ali ne.«

Engstrom Elmer

»Vidim dobro premišljen in razvit načrt, v skladu s katerim je bilo uresničeno Božjo roko nad Njegovim stvarstvom, vidim, kako se izpolnijo preroške izjave Svetega pisma sprejmite vse to z vero in prosite za opomin od Boga. Potem potrebujemo Kristusa v našem življenju.

Forsman Werner

"Dejstvo, da znanstveni zakoni prežemajo celotno vesolje, zagotovo kaže, da ima materialni svet skupen duhovni temelj. Ta temelj je stvaritev vesolja."

Hynek Allen

"Globoko spoštujem vesolje. Je nadvse zanimiva in kompleksna stvaritev. Na vesolje ne gledam kot na rezultat naključja."

Inglis David

»V izvoru in naravi vseh stvari je nekaj veličastnega, v eleganci zakonov, ki jih oblikujemo, a jih ne razumemo, to seveda ne more biti osnova za preizkušanje obstoja Boga bi se lahko zgodilo samo od sebe in bilo tako lepo."

Coop Evert

"Vem, da se Bog nikoli ne zmoti. Bog je dal naravne zakonitosti za razvoj otroka že pred njegovim rojstvom. So pa še druge zakonitosti, ki porušijo red v otrokovem razvoju. Ne bo omajalo moje vere, ko bom videl človeka hodi po ulici, pade in si zlomi roko. Ne vidim razloga, da bi krivil Boga za to, da se včasih otrok rodi s prirojeno napako, tako kot ne bi krivil Boga za to, da je bila luknja na pločniku. kjer je človek padel."

Waldman Bernard,

"Najbolj zanimivo za znanstvenika je to, da vidi v naravi neverjeten red. To je več kot naključje okoliščin in naključje. Z razvojem znanosti vidimo vse več organiziranosti reda v naravi. Zato bolj če preučuješ naravo, bolj imaš razlog verjeti v popolnost Mojstrovega načrta in ne v naključje.«

Worchester Willis

"Veliko premišljenih znanstvenikov in inženirjev verjame, da je vse mogoče preveriti z znanstveno metodo in da v resnici vi in ​​jaz potrebujemo Boga, da razložimo vse, kar obstaja. Toda vedno je nekaj pomembnega, kar je spregledano. Pravimo, da je vse v svet deluje na podlagi določenih fizikalnih zakonov in pozablja, da noben zakon ni mogoč brez Zakonodajalca, da je Nekdo te zakone postavil."

Vilfong Robert

»Amaterski naravoslovci lahko poiščejo Načrtovalca, ki je ustanovil vesolje. Ko pa začnejo vstopati v globlje informacije, večina teh znanstvenikov začne verjeti v Stvarnika. Poleg tega se konflikti med znanostjo in Biblijo zgladijo z več Skrbno preučevanje Svetega pisma, vsaj zame, ni osnovno. Boga poznam iz osebnih izkušenj.
Poglavje 4. Ali obstaja konflikt?

Včasih pravijo, da sta znanost in vera nezdružljivi, da si eno nasprotuje, da je med njima konflikt. V preteklosti so verski voditelji imeli bitke z znanstveniki glede tega vprašanja, vendar je šlo za konflikt med ljudmi, ne med znanostjo in vero. Ta konflikt je bil posledica nesporazumov med znanostjo in vero.

Nekatere znanstvene revije, ki izhajajo v ZDA, pišejo o težavah pri prepoznavanju Boga. Takšni skeptiki so bili v preteklosti, a z razvojem znanstvenih odkritij se je njihovo versko prepričanje poglobilo.

Kaj o tej pomembni temi pravijo svetovno znani znanstveniki:

Piccard Jacques

"V 19. stoletju sta bili znanost in vera v konfliktu, ker so znanstveniki trdili, da ima prihodnost znanosti svojo predestinacijo, da bo znanost prišla do končnega spoznanja sveta. Zdaj pa znanstveniki, ki preučujejo atom, prišli do zaključka, da je prihodnost znanosti na splošno problematična. Danes ne more in ne sme biti konflikta med znanostjo in religijo.

Millican Robert

»Večina vodilnih znanstvenikov je blizu verskim organizacijam, kar samo po sebi kaže na odsotnost konflikta med znanostjo in vero.«

Alberty Robert

"Vera vstopi v vsakdanje življenje vsakega znanstvenika. Če nima vere, da bo njegov poskus uspešen, da nas človeški razum lahko nauči racionalizacije, takemu znanstveniku ni kaj delati v laboratoriju."

Bube Richard

"Znanost ne uničuje tradicionalne vrednosti krščanske vere. Prej uničuje verske ponaredke, lesene in kamnite idole, s katerimi je človek poskušal nadomestiti Resnico."

Alaya Hubert

"Vera povzroča tako imenovana notranja vprašanja. Notranjo samokontrolo, ki ti jo da vera, lahko zelo dobro preneseš na znanost."

V. Anderson

"Nas genetske znanstvenike zelo zanima nadzor nad življenjem, vendar ne poskušamo nadomestiti Boga. Imamo pravico in odgovornost odpirati nove možnosti, a ob tem takoj pomislimo na Hitlerja in njegovo "znanstveno" pot množičnega umora in razmnoževanja »popolne rase.« Seveda ne smemo zlorabiti nadzora, ki nam ga daje genetika.

Ault Wayne

»Bog nam je podaril dve razodetji – duhovno oziroma nadnaravno in razodetje skozi spoznanje narave. Verjamem, da je vesolje božje delo in da vse, kar je nadnaravno, kot nam razodeva Sveto pismo, ni v nasprotju z naravo, ampak nad njim."

Outrum Haniochem

"Znanost ne odpravlja vere. Nasprotno, natančno razumevanje znanosti daje veri svobodo. Človek je lahko dober kristjan in je hkrati dober znanstvenik. Globoko spoštujem osebo Jezusa Kristusa. preprostost in veličina sta brezhibni.«

Burke Walter

"V Svetem pismu nisem našel navodil, ki bi prepovedovala raziskovanje vesolja. Bog je človeku dal prednost in premoč nad stvarstvom, mu dal ustvarjalne sposobnosti. Če te sposobnosti uporabljamo s prepoznavanjem božje veličine, potem ni in ne more naj bo kaj narobe z letenjem. Luna, Mars in drugi planeti imajo lahko z odkritji vesolja, pa tudi z odkritji na drugih področjih znanosti, velik vpliv na slavljenje Boga.

Rojen Max

"Znanost znanstveniku postavlja številne moralne in etične zahteve. Če znanstvenik verjame v Boga, mu bo to olajšalo težave. Znanstvenik mora imeti veliko potrpljenja in ponižnosti, religija pa mu lahko da te lastnosti."

Brooks Harvey

"Znanost nima vseobsegajočega pogleda na svet. Z drugimi besedami, posameznih znanstvenikov ne more prisiliti, da imajo enak pogled. Imamo vse večji stik s krščansko vero. Te povezave med znanostjo in vero morda niso neposredne , vendar so pomembne. Prednost krščanstva je, da vse več vernikov sodeluje v znanstveni revoluciji."

Dana James

»Ne poznam natančnejših podatkov o nastanku sveta od tistih, ki jih najdemo v Svetem pismu.«

Duchesne Jules

"Znanost, tako kot religija, izvira iz navdiha."

Ehrenberger Friedrich

"Danes srečamo veliko mladih v krščanskih cerkvah. Pravljica je, da zdaj ljudje ne hodijo v cerkev. To pravijo tisti, ki so cerkev videli le od zunaj in vsako nedeljo zjutraj spijo."

Engstrom Elmer

»Ne vem, zakaj nekateri mislijo, da biblija omejuje eksperimente v znanosti in tehniki. Nasprotno, vse, kar človek odkrije, samo kopira zakone, ki jih je postavil Bog odkrije le tisto, kar je že davno določil Bog... V svetu... zdi se mi, da se vse giblje po božjih načrtih, ne pa po naših, ne po človeških Bog je popoln in Bog ima zadnjo besedo, ne le naš Stvarnik, ampak tudi Bog Odrešenik ... On vlada svojemu stvarstvu in človeškim zadevam po Jezusu Kristusu.«

Friedrich John

»Mnogi znanstveniki verjamejo, da ne moreš razmišljati znanstveno in hkrati verjeti v vstajenje in večno življenje, jaz pa mislim, da vstajenje in večno življenje nimata nobene zveze z znanostjo , všeč in vera."

Inglis David

"Krščanstvo daje zagon znanstveni metodi v smislu prepoznavanja vrednosti posameznika. Ni zgolj naključje, da ima sodobna znanost svoje izvore v Zahodni Evropi, kjer ima krščanstvo globoke korenine, in ne v tistih državah, kjer sta konfucianizem in budizem. so glavna značilnost krščanstva v priznavanju človeške individualnosti, ki je nasprotje vzhodnega fatalizma.

Občutek osebne svobode poraja spoštovanje osebnih idej. Je proti kakršni koli obliki prisile, proti dogmi. Tako je nastala reformacija, ki je postavila temelje za učinkovitejši razvoj znanosti, ki se je kasneje razširila po vsem svetu.«

Jelinek Ulrich

"Prerok Jeremija pravi, da je nemogoče prešteti zvezde vesolja. Znanstvenik Iparh, ki je živel nekaj stoletij po Jeremiju, je dogmatično poročal, da ima vesolje 1026 zvezd. Ptolomej, ki je živel nekaj sto let po Kristusovem rojstvu, Poročal je, da ima vesolje 1056 zvezd in šele leta 1610 je Galileo, ko je pogledal skozi teleskop, vzkliknil: »Veliko je več zvezd!« Danes astronomi štejejo približno 100 milijard zvezd na milijone takšnih galaksij, torej se moramo strinjati s starodavnim prerokom, da je število zvezd v vesolju – nešteto.«

Loncio Ole

"Moje izkušnje mi pravijo, da si lahko kristjan in znanstvenik, pa tudi znanstvenik in ateist. Na prvih straneh Svetega pisma je Bog rekel človeku, naj si jo (zemljo) lasti" - Geneza 1:28. Točno to danes počne znanost."

Van Iersel Yang

»Dejstvo, da je znanstvenik kristjan, ga ne naredi boljšega ali slabšega kot znanstvenika. Če študij znanosti uničuje versko vero, potem lahko mirno naredimo popravek - uničuje lažno vero, še natančneje, lažno vero. .”

Wolf-Heidegger Gerhard

"Znanstvenik, ki ima versko prepričanje, je lahko tako dober znanstvenik kot drugi. To sodi k svobodi duha. Tako verujoči kot neverujoči lahko vidita omejitve znanosti. Eni jo bodo razlagali na en način, drugi v drugem pa so omejitve v teh razlagah enake."

Ziegler Karl

"Moje znanstvene izkušnje me ne delajo bolj ali manj vernega, če bi imel drug poklic, se moja služba v cerkvi sploh ne bi spremenila."

Wallenfels Kurt

"Nekateri pravijo, da ko lastovka gradi določeno vrsto gnezda za svoje piščance, to počne po nagonu, ki ji ga je dal Stvarnik. Mislim, da ta resnica ni manjša od znanstvenih domnev o preteklosti našega sveta. Drugi pravijo, da protein po receptu določenega števila genov v ptičjih kromosomih proizvaja določene signale v določene dele ptičjih možganov in da glede na to ptica izbira smer leta, gradi gnezda, itd. Mislim, da ta razlaga ni boljša od prve (ta nagon je ptici dal Stvarnik), ker tudi tega ni mogoče preveriti z izkušnjami, ampak ga je treba vzeti na vero."

Worchester Willis

"Verjamem, da imamo odstotno toliko vernikov v znanost kot v druge poklice. Veliko služabnikov evangelija je v preteklosti delovalo na različnih področjih znanosti. Veliko jih poznam."

Vilfong Robert

»Namen znanosti je odkriti, kaj nam je dal Bog, razumeti Božje stvarstvo in s tem služiti v dobro človeka. Osebno v svoji veji znanosti ne vidim konflikta s tem, kar nam je Bog razodel po svojem Svetem pismu . V tem, da sem postal znanstvenik, vidim Božjo voljo."
Poglavje 5. Rezultati znanstvenih odkritij

Na začetku tega stoletja je bilo veliko ateistov, ki jih je očarala ideja, da bodo vse večja odkritja znanosti odpravila vero v Boga, da bo znanost razkrila vse skrivnosti vesolja in da ne bo več ničesar, kar bi bilo treba razložiti z religija.

Ta sklep ni bil upravičen.

Seveda zdaj vemo več, kot smo vedeli, vendar se neznano in neodkrito še naprej množi hitreje kot naše znanje. Vsako novo odkritje namesto odgovora na zadnje vprašanje porodi številna druga vprašanja, na katera znanost nima odgovora. Ta nesposobnost znanosti, da bi dala popolne odgovore na človekova vprašanja, je namesto odmika od vere pri mnogih znanstvenikih povzročila odmik od materializma in vzbudila zanimanje za duhovno.

Članstvo v ameriških cerkvah se je v zadnjem času povečalo, čeprav se je hkrati povečala stopnja izobrazbe in število znanstvenih odkritij. Eden od razlogov za ta zanimiv pojav je v Ameriki opazila ena od priljubljenih revij v članku avtoritativnega znanstvenika Lincolna Barnetta. Rekel je tole: "Odkritje skrivnosti s strani znanosti povzroči še večjo skrivnost. Vsi dokazi, ki jih znanost lahko zbere, kažejo, da je nastanek vesolja potekal v določenem času."

V nadaljevanju predstavljamo mnenja znanstvenikov, ki to stališče natančno potrjujejo.

Einstein Albert

"Več ko znanost odkrije v fizičnem svetu, bolj pridemo do zaključkov, ki jih je mogoče razrešiti samo z vero."

Alberty Robert

"Več kot izvemo o vesolju, več neznanega se razkrije. Soočeni smo z večjo skrivnostjo glede narave stvari. Vsakič, ko znanstvenik pride do tega ali onega odkritja, je prepričan, da obstaja 10 stvari, ki jih ne ve. Znanost ima lastnost neskončnega poglabljanja znanja. Ne morete sprejeti dokončne odločitve, saj bo vedno odprtih več drugih možnosti.

Programi raziskovanja vesolja so ustvarili povsem nov sklop vprašanj o Luni in drugih planetih ter celo o Zemlji sami, vprašanj, o katerih ljudje prej nikoli niso razmišljali."

Duchesne Jules

"Današnje stanje znanosti je enako, kot je nekoč rekel Newton: "Smo kot majhni otroci, ki se igrajo na plaži pred neskončnim oceanom resnice."

Outrum Haniochem

"V prejšnjem stoletju je znanost postala skromnejša. Nekoč je veljalo, da bo znanost odkrila vse, kar je neskončno, kar je neznano. Sodobna znanost je o tem začela razmišljati skromneje, ko je spoznala, da človek ne more podati dokončnih in popolnih zaključkov. Vendar pa je znanost v zadnjem stoletju postala skromnejša," je dejal. V znanju je človek sam po sebi omejen. Znanstvenik ima danes veliko več razlogov, da verjame v Boga kot pred 50 leti, saj je zdaj znanost videla svoje meje.

Znanost je bila dolgo časa krinka in samozadovoljstvo ateistov, ki si pravijo, da smo pametni ljudje in zato vemo (verjamemo), da Boga ni. In verniki, pravijo, so neumni in temni, zato verjamejo v Boga. Na takšne napačne predstave je mogoče odgovoriti s podatki iz javnomnenjskih raziskav in seznamom imen izjemnih znanstvenikov našega časa, ki odkrito razglašajo svojo vero. Najprej moramo ugotoviti, kdo so verniki in koliko jih je v naši sodobni družbi. Vzemimo za primer Rusijo. Raziskava centra Levada iz decembra 2012 nam daje veliko številk, vključno z dejstvom, da se 74% prebivalcev države meni za pravoslavne v naši državi. Zaenkrat ne bomo posebej govorili o drugih religijah, ampak si raje podrobno oglejmo te iste "pravoslavne". In tu je zanimiva še ena številka - število tistih, ki se izpovedujejo in prejemajo obhajilo - med pravoslavnimi kristjani je le 7%, tj. približno 5% celotnega števila Rusov. Zakaj smo bili med vsemi pravoslavnimi kristjani pozorni prav na to skupino ljudi? Ker to so pravi pravoslavci – tisti, ki študirajo vero, študirajo zgodovino, dediščino, ki razumejo, zakaj potrebujejo pravoslavje in cerkev. Noben Kirkorov, tudi če se trikrat imenuje pravoslavec in najame drugo cerkev za naslednji krst svojega nadomestnega otroka, ni bil nikoli pravoslavec. Noben major Dymovsky, čigar odnos do pravoslavja je na ravni "moja babica me je krstila kot otroka, zato sem pravoslavec, čeprav o veri ne vem ničesar drugega", ni tudi pravoslavec. No, obstajajo pa tudi milijoni ljudi, ki hodijo prižigat sveče, da bi jim bog ali kateri od svetnikov pomagal rešiti še kakšno življenjsko težavo - vse to je poganstvo, ki je zraslo kot izrastek pravoslavja. Torej je bil odstotek globoko vernih ljudi krščanske veroizpovedi in tistih, ki razumejo svojo vero, vedno in povsod približno enak - 5-12%, nič več, odvisno od kraja in časa. Ostali pa so kot tisti, ki jih veter zaniha - kamor piha, se nagnejo: danes pravoslavje, jutri pa horoskopi z Marxom in Engelsom za nameček.

Zdaj pa vzemimo znanstvenike. Jasno je, da to vprašanje tudi njih preganja. V ZDA v poznih devetdesetih letih prejšnjega stoletja je bila med znanstveniki Nacionalne akademije znanosti izvedena precej obsežna raziskava, kjer je več sto "svetil znanosti" odgovorilo na vprašanje o veri v Boga. Poleg tega so bili ti podatki uporabljeni za primerjavo s podobnimi raziskavami, izvedenimi v letih 1914 in 1933.

Vidimo torej dve stvari: prvič, odstotek verujočih sodobnih znanstvenikov se ujema natančno z razgledanimi vernimi ljudmi (in če pogledate podrobnosti ankete na zgornji povezavi, se izkaže, da se ta odstotek razlikuje glede na specializacije - od 5,5 % za biologe in do 14,3 % za matematike, vendar vedno v zgornjih mejah); drugič, število verujočih znanstvenikov se je v zadnjih 84 letih močno zmanjšalo.

Znanstveniki so izobraženi ljudje. In če imajo vprašanja o kateri koli pomembni temi, jo poskušajo razumeti dovolj podrobno. Če pogledamo našo rusko družbo, vidimo, da ni veliko ljudi, ki želijo podrobno razumeti vero (zgoraj omenjenih 5% Rusov, ki preučujejo religijo, je zelo tipičen pokazatelj), in samospoštljiv znanstvenik bo utemeljil svoje stališče na neke objektivne stvari, in če noče razumeti in ni sam prišel do jasnih dejstev, bo dal negativen odgovor. Verujočih znanstvenikov je torej približno toliko (in celo malo več), kot je v vsej družbi globoko razgledanih vernih ljudi.

Kar zadeva zmanjševanje števila verskih znanstvenikov, je to deloma posledica dostopnosti osnovnošolskega in srednješolskega izobraževanja za širšo javnost. Dobesedno pred 100–150 leti je bilo primarno izobraževanje pogosto mogoče pridobiti le v župnijski šoli, kjer so poučevali tudi verski predmet (v Rusiji se je na primer imenoval »Božja beseda«). Pravzaprav je bil namen obstoja župnijskih šol opismenjevanje, da bi potem človek lahko samostojno študiral Sveto pismo. Od tod tako visok odstotek verujočih znanstvenikov na začetku prejšnjega stoletja, zdaj pa se je ta številka preprosto normalizirala (spet govorimo o krščanskih državah).

In za začetek nekaj imen sodobnih znanstvenikov, ki so jasno govorili o svoji religioznosti (krščanstvu):

Gregor Johann Mendel (1822-1884), avstrijski biolog, utemeljitelj genetike, opat samostana.

Georges Lemaitre (1894-1966), belgijski astronom in matematik, duhovnik, tvorec teorije o širjenju vesolja.

Valentin Voino-Yasenetsky (1877-1961), menih Luka, ruski zdravnik, profesor, pravoslavni škof, svetnik. V medicini je znan kot specialist za gnojno kirurgijo.

Pavel Florenski (1882-1937), ruski filozof, znanstvenik, ki je deloval na humanitarnem, naravoslovnem in tehničnem področju, pravoslavni duhovnik.

Georg Cantor(1845-1918), nemški matematik, ustvarjalec teorije množic.

Max Planck(1858-1947), nemški fizik. Omembe vredno je njegovo delo »Religija in naravoslovje«, na koncu katerega so podani naslednji zaključki: »Kamor koli pogledamo, nikoli ne bomo naleteli na protislovje med vero in naravoslovjem, ampak ravno nasprotno, najdemo popolno soglasje natanko v odločilnih trenutkih. Vera in naravoslovje se ne izključujeta, kot zdaj nekateri mislijo ali se bojijo, ampak se dopolnjujeta in pogojujeta ...«

Raušenbah Boris Viktorovič(1915-2001), sovjetski znanstvenik na področju mehanike in krmilnih procesov, eden od ustanoviteljev ruske kozmonavtike, dopisni član Akademije znanosti ZSSR (1966).

Jurij Petrovič Altuhov(1936-2006), sovjetski in ruski genetik.

Viktor Antonovič Sadovničij(1939-), ruski matematik, akademik Ruske akademije znanosti. Od leta 1992 do danes rektor Moskovske državne univerze. M. V. Lomonosov.