Za sodobne domače medije, ki služijo vladajoči eliti, je bila oktobrska revolucija puč, ki ga je pasivni družbi na silo vsilila kopica ciničnih zarotnikov, ki v državi niso imeli prave podpore.
Ta puč, oktobrske revolucije pa mediji ne imenujejo drugače, je prekrižal naravno pot razvoja bogate, delavne predrevolucionarne Rusije, ki je bila na pravi poti v demokracijo.
V okviru teh pogledov se je razvil mit o državljanski vojni, v kateri je boljševiška partija z uporabo »rdečega« terorja premagala buržoazne »bele« stranke. Žrtve rdečega terorja so bili 20 milijonov državljanov, vključno z milijonom kozakov, uničenih kot razred, in 300 tisoč ruskih duhovnikov, ubitih zaradi vere.
Namen tega mita je bil pokazati dokončni zlom sedanje elite, skoraj v celoti sestavljene iz sovjetske nomenklature, s sovjetskim sistemom, ki jo je rodil, in simbolični prehod na stran njenih nepomirljivih sovražnikov.
Kot vedno v dobro zgrajenih zgodovinskih mitih ta mit vsebuje elemente resnice, na gosto pomešane z zlonamernimi lažmi in nezanesljivimi informacijami.
Dejansko sta bili glavni nasprotni sili v državljanski vojni »rdeči« in »beli«.
V državljanski vojni je namreč po različnih virih umrlo od 15 do 20 milijonov ljudi.
Boljševiki so namreč napovedali uvedbo rdečega terorja.
Da bi razumeli mit, je treba razjasniti osnovne pojme, ki se v njem uporabljajo.
O vojskujočih se silah. Levi socialistični revolucionarji in anarhisti so sodelovali v koaliciji z boljševiki. V državljanski vojni so poleg belih in rdečih sodelovali tudi razni nacionalisti in »zeleni«. Belo koalicijo je predstavljal cel spekter strank različnih usmeritev, od monarhistov in kadetov do eserov in socialdemokratov. V vrstah belih je od konca leta 1918 tako imenovana "demokratična revolucija" razglasila potrebo po boju tako proti boljševikom kot proti diktaturi generalov.
Državljanska vojna je vedno tragedija, propad državnosti, socialna katastrofa, nemiri, razkroj družbe, ki ga spremlja teror.
O terorju. Ta izraz zajema dva bistveno različna pojava. Teror je ime za množične represije, ki jih uradno izvaja vlada na ozemlju, ki ga nadzoruje.
Drugi pomen besede teror so demonstrativni umori ali poskusi umorov političnih nasprotnikov. Prvo vrsto terorja običajno imenujemo državni teror, drugo pa individualni teror.
Državljansko vojno vedno spremlja teror. Najprej državni teror na ozemljih, ki so pod nadzorom vojskujočih se sil. Toda snovalci mitov skušajo »rdeči« teror klasificirati kot »institucionalni« teror, »beli« teror pa definirati kot »sekundarni, povračilni in pogojen s peripetijami državljanske vojne«. Toda to stališče ne zdrži kritike. Skliceval se bom na resno študijo tega vprašanja: "Pregled zakonodajnih aktov belih vlad je v nasprotju s presojami o odsotnosti "institucionalne komponente" belega terorja, o njegovi domnevno izključno "histerični" obliki."
(Tsvetkov V. Zh. Beli teror - zločin ali kazen? Razvoj sodnih in pravnih norm odgovornosti za državne zločine v zakonodaji belih vlad v letih 1917-1922)
Individualni teror je, kot je znano, široko uporabljala socialistična revolucionarna stranka. Boljševiki, predvsem pa V.I. Lenin je zanikal uporabnost individualnega terorja v političnem boju.
Ekscesov oborožene množice, ki pobija častnike, na primer zaradi pozivanja k nadaljevanju imperialistične vojne, težko pripišemo terorju prve ali druge vrste. Uvrstiti ga je treba v tretjo vrsto terorizma, zakoreninjenega v globinah zgodovine, zaznamovanega s stoletnim sovraštvom kmetov do veleposestnikov, nezaupanja do mesta in vsake oblike državne intervencije. Ta anarhistični, kmečki terorizem je bil med državljansko vojno precej pogost, vendar bi ga bilo napačno pripisati boljševikom. Kot je zapisal M. Gorky v brošuri »O ruskem kmetu«:
»Krutost oblik revolucije razlagam z izjemno krutostjo ruskega ljudstva. Tragedija ruske revolucije se odvija med »napol divjimi ljudmi ... Ko voditelji revolucije - skupina najbolj. aktivna inteligenca - so obtoženi "grozodejstva" - to obtožbo smatram za laž in obrekovanje, neizogibno v boju političnih strank, ali - med poštenimi ljudmi - kot vestno zablodo ... Nedavni suženj je takoj postal najbolj nebrzdani despot. saj je pridobil priložnost biti vladar svojega bližnjega."
Banalni banditizem, katerega žrtve so med državljansko vojno postali milijoni ljudi, ima veliko skupnega z anarhističnim terorizmom, vendar je za razliko od terorizma motivacijska sila banditizma lastni interes. Hkrati pa v banditizmu niso sodelovali le kriminalci, ampak včasih tudi predstavniki oboroženih formacij različnih barv, zelenih in belih, rdečih in anarhistov.
Razloge za široko uporabo terorja v škodo pravnih metod reševanja družbenih in političnih konfliktov v Rusiji v celoti pojasnjuje Herzenova izjava: »Pravna negotovost, ki je ljudi močno obremenjevala od nekdaj, je bila zanje nekakšna šola. . Očitna nepravičnost ene polovice njegovih zakonov ga je naučila sovražiti drugo; podreja se jim kot sili. Popolna neenakost pred sodiščem je ubila vsako spoštovanje pravne države. Rus, ne glede na njegov položaj, zaobide in krši zakon povsod, kjer je to mogoče, nekaznovano, in vlada počne popolnoma enako.«
Znani razsodnik boljševikov S. P. Melgunov v knjigi "Rdeči teror" piše: "Krvave statistike v bistvu še ni mogoče prešteti in je malo verjetno, da jih bodo kdaj prešteli."
Beležka Dzeržinskega, predložena Svetu ljudskih komisarjev februarja 1922, ki povzema delo Čeke, pravi: »Pod predpostavko, da bo staro sovraštvo proletariata do zasužnjevalcev povzročilo celo vrsto nesistematičnih krvavih epizod, in navdušeni elementi ljudske jeze bodo pometli ne le sovražnike, ampak tudi prijatelje, ne le sovražne in škodljive elemente, ampak tudi močne in koristne, sem poskušal sistematizirati kaznovalni aparat revolucionarne vlade.« V bistvu se strinja z Leninovimi opažanji Podan v opisu mita 5 o razpoloženju oboroženih ljudi »Rdeči teror« si je z odlokom 5. septembra 1918 zadal boj proti protirevoluciji, dobičkarstvu in zločinom po službeni dolžnosti sovražnikov« v koncentracijskih taboriščih in s fizičnim iztrebljanjem »vseh oseb, povezanih z belogardističnimi organizacijami, zarotami in upori«. Osnova za razglasitev »rdečega« terorja je bil »beli« teror. Umor socialistično-revolucionarja Kanegiserja Uritskega, poskus na V. I. Lenina, socialistično-revolucionarja Kaplana, vstaja v Jaroslavlju, ki jo je sprožil socialistično-revolucionarni terorist B. Savinkov.
Koliko ljudi je postalo žrtev terorja med državljansko vojno?
S.P. Leta 1918 Melgunov navaja število ljudi, ki so jih boljševiki usmrtili na 5.004. Od tega je 19 duhovnikov. Ob tem dodaja, da gre le za podatke, ki jih je lahko dokumentiral,
Latsis, sklicujoč se na objavo seznamov »usmrtitev« za prvo polovico leta 1918, torej pred umorom Uritskega in poskusom atentata na Lenina, navaja 22 usmrčenih (usmrtitev je bila uzakonjena 18. junija 1918) in za drugo polovico leta, po napovedi »rdečega« terorja - 4.500 usmrčenih. Skupno, ob upoštevanju usmrčenih v severovzhodni Rusiji, katerih podatki niso bili vključeni v prvotne številke, Latsis poda številko 6185. Kot lahko vidite, odstopanje ni tako veliko, kar je povsem razumljivo z različnim štetjem. metodologija. Posledično je mogoče zaupati Latsisovim podatkom, pridobljenim z registracijo tistih, ki so jih zatrli organi Čeke.
Latsis trdi, da je bilo leta 1919 po predpisih Čeh ustreljenih 3456 ljudi, torej v samo dveh letih 9641, od tega 7068 protirevolucionarjev. Formalno je bil rdeči teror ustavljen 6. novembra 1918.
Podatki o žrtvah belega terorja se glede na vir zelo razlikujejo. Poroča se, da so junija 1918 podporniki belega gibanja na ozemljih, ki so jih zajeli, ustrelili 824 ljudi izmed boljševikov in simpatizerjev, julija 1918 - 4.141 ljudi, avgusta 1918 - več kot 6.000 ljudi (Lantsov S. A. Teror in teroristi: Slovar .. - Sankt Peterburg: Založba Univerze v Sankt Peterburgu, 2004. - 187 str.)
Za primerjavo podatki o statistiki usmrtitev revolucionarjev za dve leti v carski Rusiji, ki jih je navedel P.A. Sorokin v svojem pričanju v primeru Conradi 1907 - 1139; 1908 - 1340;
Med državljansko vojno se je medsebojna zagrenjenost povečala. Tako je nekdanji član Narodne volje, ki sta ga večkrat aretirala tako carska tajna policija kot začasna vlada V. L. Burceva, zapisal v svojem časopisu »Skupna stvar«: »Na teror je treba odgovoriti s terorjem ... morajo biti revolucionarji. pripravljen na požrtvovalnost, da bi poklical Lenina in Trockega, Steklova in Džeržinskega, Latsisa in Lunačarskega, Kamenjeva in Kalinina, Krasina in Karahana, Krestinskega in Zinovjeva itd.
Če pred avgustom-septembrom 1918 skorajda ni bilo nobene omembe lokalnih čekov, ki bi usmerjali umore, je od poletja 1918 začel vztrajnik »rdečega« terorja delovati s polno hitrostjo. Posredno lahko o obsegu rdečega terorja presojamo z izračunom števila kazenskih organov sovjetske oblasti, ki je do leta 1921 doseglo največ 31 tisoč ljudi (konec februarja 1918 to število ni preseglo 120 ljudi).
Skupaj je po različnih arhivskih virih zaradi "rdečega" terorja umrlo do 50 tisoč ljudi.
Po V. V. Erlikhmanu je zaradi "belega" terorja umrlo 300 tisoč ljudi.
(Erlikhman V.V. "Izgube prebivalstva v 20. stoletju." Imenik - M .: Založba "Ruska panorama", 2004.)
Večina človeških izgub med državljansko vojno (od 15 do 20 milijonov) ni bila povezana z "rdečim" in "belim" terorjem, temveč z lakoto, tifusom in špansko gripo. ter akcije »zelenih« in drugih vojaških formacij. Menijo, da je zaradi dejanj rednih vojsk "belih" in "rdečih" umrlo približno 2-3 milijone ljudi.
Od kod prihajajo številke, ki se ponavljajo na televiziji, od približno milijona usmrčenih kozakov ali več sto tisoč pravoslavnih duhovnikov, ki so umrli »za svojo vero«? Sporočilo o kozakih temelji na ponaredku, objavljenem v 80. letih v kanadskem časopisu: »V Rostovu je bilo ujetih 300.000 kozakov donske vojske, 19. decembra 1919. - V regiji Novocherkask je v ujetništvu več kot 200.000 kozakov donskih in kubanskih čet. V mestu Shakhty in Kamensk je zaprtih več kot 500.000 kozakov. Pred kratkim se je vdalo približno milijon kozakov. Zaporniki se nahajajo na naslednji način: v Gelendžiku - približno 150.000 ljudi, Krasnodar - okoli 500.000 ljudi, Belorechenskaya - okoli 150.000 ljudi, Maikop - okoli 200.000 ljudi, Temryuk - okoli 50.000 ljudi. Prosim za sankcije."
Predsednik V.Ch.K. Dzeržinski."
Leninova pisna resolucija: »Ustrelite vsakega posebej. 30. december 1919."
Niti komisija, ki jo je ustanovil Denikin za dokumentiranje žrtev "rdečega" terorja, niti Melgunov v svoji knjigi "Rdeči teror" ne omenjata ničesar o takšnih pobojih. Nazadnje ni podatkov o množičnih grobiščih kozakov na teh območjih in nihče ni nikoli videl izvirnega dokumenta. Opozoriti je treba, da je število prebivalcev v večini teh naselij manjše od navedenega števila zapornikov.
Podobno je s 300 tisoč ruskimi duhovniki, mučenimi zaradi vere. Citiram: »Verjetno bomo morali počakati, da se bodo pojavili geniji, ki bodo kot Tolstoj opisali bitko pri Austerlitzu, smrt tristo tisoč ruskih duhovnikov, ki niso izdali vere. Medtem imamo, hvala bogu, Solženicina, Šalamova ... In, hvala bogu, so v šolskih programih (podpredsednik Ljubimove »Media Union«, Zelinskaja. Revija Foma)
Niti enega dokumenta ni, iz katerega bi izhajalo, da so se nad duhovščino izvajale represije zaradi vere. Duhovnike so ustrelili zaradi sodelovanja v sovražnostih, zaradi protisovjetske agitacije in pozivov v pridigah k boju proti oblastem z oboroženimi sredstvi; bilo je veliko primerov umorov iz kriminalnih razlogov. Cerkveni zgodovinar D. V. Pospelovsky (član skrbniškega sveta Pravoslavnega krščanskega inštituta sv. Filareta) je leta 1994 zapisal, da so »v obdobju od januarja 1918 do januarja 1919 umrli: kijevski metropolit Vladimir, 18 nadškofov in škofov, 102 župnikov, 154 diakonov in 94 redovnikov obeh spolov«. Točnost izračunov je vprašljiva, a jasno je, da zgodovinar ni našel na tisoče usmrčenih. In od kod bi se vzelo 300 tisoč duhovnikov, če je bilo leta 1917 v Rusiji približno 100 tisoč duhovnikov Ruske pravoslavne cerkve. celotna duhovščina z družinami je znašala približno 600 tisoč ljudi?
Zakaj torej gospa Zelinskaya laže? Vprašanje je retorično, vendar nehote meče senco dvoma o verodostojnosti objav častnih pisateljev iz šolskega kurikuluma.
Rdeči teror
Ena najtežjih in uničujočih manifestacij državljanske vojne je bil teror, katerega viri so bili tako krutost nižjih slojev kot usmerjena pobuda vodstev vojskujočih se strani. Ta pobuda je bila še posebej očitna med boljševiki. Časopis Rdeči teror z dne 1. novembra 1918 je odkrito priznal: »Ne bijemo vojne proti posameznikom. Iztrebljamo buržoazijo kot razred. Med preiskavo ne iščite materialov in dokazov, da je obtoženec z dejanjem ali besedo deloval proti Sovjetom. Prvo vprašanje, ki ga morate vprašati, je, kateremu razredu pripada, kakšnega porekla, vzgoje ali poklica je. Ta vprašanja naj bi odločala o usodi obtoženca. To je smisel in bistvo rdečega terorja.«
Boljševiki so togo in odločno izvajali svoje teoretične zamisli v praksi. Poleg različnih sankcij proti neposrednim udeležencem protiboljševiških gibanj so široko uporabljali sistem talcev. Na primer, po umoru M. Uritskega je bilo v Petrogradu ustreljenih 900 talcev, kot odgovor na umor (v Berlinu!) Rose Luxemburg in Karla Liebknechta pa je caricin svet odredil usmrtitev vseh aretiranih talcev. Po poskusu atentata na Lenina je bilo v različnih mestih usmrčenih več tisoč ljudi. Anarhistični teroristični napad na Leontievsky Lane v Moskvi (septembra 1919) je povzročil usmrtitev velikega števila aretiranih, od katerih velika večina ni imela nobene zveze z anarhisti. Število podobnih primerov je veliko.
Usmrtitve niso bile povezane le z jemanjem talcev. V Sankt Peterburgu, Odesi, Sevastopolu, Kijevu so leta 1918 po delavski stavki v Astrahanu leta 1919 - samo po uradnih podatkih - ustrelili več kot 4 tisoč ljudi. Proti Kozakom je bil razglašen »neusmiljen množični teror«.
Represija je prizadela tako celotne sloje prebivalstva kot posameznike. V noči s 16. na 17. julij 1918 v Jekaterinburgu so Nikolaja II in njegovo družino ustrelili v kleti hiše Ipatiev. Še prej, v noči z 12. na 13. junij, je bil na obrobju Perma ustreljen zadnji izmed Romanovih, ki je nosil naziv cesar, Mihail.
Represivne akcije so sprožili osrednji in lokalni organi boljševiške oblasti, nič manj pogosto pa so bile manifestacije krutosti navadnih udeležencev vojne. »Posebna komisija za preiskavo »grozodejstev boljševikov«, ki je delovala leta 1919 pod vodstvom barona P. Wrangela, je odkrila številne primere krutega, ki meji na sadizem, ravnanja Rdeče armade s prebivalstvom in ujetniki. Na Donu, v Kubanu, na Krimu je komisija prejela materiale, ki so pričali o pohabljanju in pomorih ranjencev v bolnišnicah, o aretacijah in usmrtitvah vseh, ki so bili izpostavljeni kot nasprotniki boljševiške oblasti - pogosto skupaj z njihovimi. družine. Vse usmrtitve so praviloma spremljale rekvizicije premoženja.
Beli teror
Krutost je bila lastna tudi belcem. Ukaze o privedbi ujetnikov izmed tistih, ki so se prostovoljno pridružili Rdeči armadi, na vojno sodišče je podpisal admiral Kolčak. Represalije proti vasem, ki so se uprle Kolčakovim privržencem, je leta 1919 izvedel general Majkovski. V Sibiriji je bilo ustanovljenih več koncentracijskih taborišč za boljševiške simpatizerje. Novembra 1918 je v okrožju Makejevski poveljnik, ki je bil blizu generalu Krasnovu, izdal ukaz z besedami "... vse aretirane delavce je treba obesiti na glavni ulici in jih tri dni ne odstraniti." Hkrati pa belci niso imeli organizacij, kot so Čeka, revolucionarna sodišča in revolucionarni vojaški sveti. Najvišje vodstvo belega gibanja ni pozivalo k terorju, talcem ali usmrtitvam. Sprva so se belci, kljub vsej nehumanosti državljanskih spopadov, poskušali držati pravnih norm. Toda porazi belcev na frontah so "pred njimi odprli brezno obupa" - niso mogli računati na usmiljenje boljševikov. Poguba je belce potisnila v zločine. Atamanski režim je prinesel veliko trpljenja civilnemu prebivalstvu Sibirije. Ropi, pogromi in brutalne usmrtitve so spremljali vstajo Grigorjeva v Ukrajini. "Belo gibanje so začeli skoraj svetniki, končali pa so ga skoraj roparji," je grenko priznal eden od "belih" ideologov Vladimir Šulgin.
Proti nesmiselni krutosti državljanske vojne so nastopili številni predstavniki ruske kulture - V. Korolenko, I. Bunin, M. Voloshin in drugi. "Rusko krutost" je označil M. Gorky.
Rusija in svet. Boljševiki in svetovna revolucija
Boljševiki so na državljansko vojno gledali izključno kot na mednarodni in ne kot na domači ruski pojav. Na predvečer oktobrske revolucije je Lenin zapisal, da bi moral biti prevzem oblasti s strani proletariata v eni državi le začetek cele vrste vojn v drugih državah, cilj teh vojn pa je »končno premagati in razlastiti buržoazije po vsem svetu." To stališče je boljševikom narekovalo specifične pristope do vseh vprašanj njihove politike, tudi zunanje politike.
Politično vedenje boljševikov je temeljilo na neizpodbitnem zaupanju v prihajajočo svetovno revolucijo. Ko so boljševiki povabili Nemčijo in njene zaveznike na pogajanja v Brest, so pogajanja na vse možne načine zavlačevali in pričakovali, da bo v Nemčiji iz dneva v dan prišlo do revolucije. Lenin je v svojih tezah izpostavil: »Množične stavke v Avstriji in Nemčiji ... Iz tega dejstva izhaja možnost, da mirovna pogajanja odlašamo in zavlečemo še za določen čas.« G. Zinovjev je kasneje pričal: »...v času Brest-Litovskega miru je Vladimir Iljič menil, da je vprašanje zmage proletarske revolucije v Evropi stvar dveh ali treh mesecev ... V Centralnem komiteju stranke so vsi ure in ure preštevali razvoj dogodkov v Nemčiji in Avstriji. Verjeli smo, da ko bomo prevzeli oblast, bomo jutri odvezali roke revoluciji v drugih državah.«
Pogodba v Brest-Litovsku (marec 1918) je močno kompromitirala boljševike, ki so Nemcem dali baltske države, Finsko, Poljsko, Ukrajino, Belorusijo, Turkom pa Zakavkazje. Pogodba je Čehoslovake spodbudila k oboroženi uporu, antanto pa k intervenciji.
Beli in Antanta
Intervencija Antante v ruske zadeve je imela dvoumne posledice. Že med prvo svetovno vojno so zavezniki »pokazali interes«, da izkrvavijo Rusijo. Ker niso želeli, da bi izstopila iz vojne, so se postavili na stran belih, vendar nobeden od njih, z delno izjemo Francije, ni bil zainteresiran za oživitev močne Rusije kot enega od odločilnih dejavnikov mednarodnih odnosov v povojnem času. . Sklenjeni so bili tajni sporazumi o razdelitvi vplivnih sfer v Rusiji. Intervencionisti so plenili naravne vire države in s tem diskreditirali belo gibanje. Tuje enote so se poskušale izogniti aktivnim akcijam proti rednim enotam Rdeče armade. Obseg »notranje« vojne je bil mnogokrat večji od obsega spopadov z intervencionisti. Zaupanja v »zaveznike« v Belem gibanju ni bilo, nasprotno, njihovo vedenje je ranilo čustva ruskih domoljubov. Tako je admiral A. Kolčak pričal: »Vladivostok je name naredil izredno težak vtis ... Bilo je naše pristanišče, naše mesto. Zdaj je bil tam glavni kdorkoli. Vse najboljše hiše, najboljše barake, najboljše jezove so zasedli Čehi, Japonci, zavezniške sile in naš položaj je bil globoko ponižujoč, globoko žalosten. Čutil sem, da Vladivostok ni več naše rusko mesto ... s tem nisem mogel ravnati prijazno ... vse je za Ruse dobilo globoko žaljiv in zelo težak značaj.«
Kar zadeva propagando, so boljševiki iz dejstva intervencije izvlekli vse, kar je bilo mogoče, in poskušali zanikati patriotizem belega gibanja. Sami so se v očeh prebivalstva kazali kot domoljubi. Hkrati se boljševiki niso nameravali odpovedati svojim strateškim ciljem. Drugi program RKP(b), sprejet marca 1919, je zapisal: »Začelo se je obdobje svetovne, proletarske, komunistične revolucije.« Govorili so o neizogibnosti, zaželenosti in nujnosti državljanskih vojn znotraj posameznih držav in vojn proletarskih držav proti kapitalističnim državam, združenim na federativnih načelih proletariata z Zahoda.«
Kultura in življenje
Na podlagi Leninovega koncepta dveh kultur (buržoazne in proletarske) se je začelo razvijati gibanje Proletkult, ki je popolnoma zanikalo vso prejšnjo kulturo, vse izkušnje prejšnjih generacij. Proletkultizem je bil povezan z idejo, da mora biti v socializmu vse novo - ne tako kot staro. Pojavil se je mehanski kriterij: ker se je nekaj zgodilo pred letom 1917, pomeni, da je sovražno do socializma. Propagirana je bila ideja, da se je prava zgodovina človeštva začela šele oktobra 1917, pred tem pa je bilo le nekaj prazgodovine. Razredni pristop pri ocenjevanju kakršnih koli pojavov ruske zgodovine je bil absolutiziran, sam koncept "ruske zgodovine" pa je bil razglašen za reakcionarno-monarhičen.
Želja po odtrganju ruskega ljudstva od zgodovinske tradicije, povezane s pravoslavjem, pa tudi »militantni materializem« boljševikov sta postala razlog za najhujši pritisk na Rusko pravoslavno cerkev.
Prepovedane so bile verske procesije, zvonjenje v vseh cerkvah je bilo preklicano. Cerkvena sredstva so bila zaplenjena. To je povzročilo obsežne spopade med oblastmi in verniki.
Odnosi med oblastmi in cerkvijo so se izjemno zaostrili, ko se je začela akcija likvidacije relikvij ruskih svetnikov, ki so stoletja veljali za priprošnjike in varuhe ruske zemlje. Ta akcija je bila odkrito norčevanje in zgražanje nad čustvi vernikov in nikakor ni bila v skladu z določili odloka o ločitvi cerkve od države. Leta 1919 je bilo odprtih in oskrunjenih 58 relikvij. Eksplozijo ogorčenja med prebivalstvom je povzročila - podobna pogromu - obdukcija relikvij Sergija Radoneškega - enega najbolj čaščenih svetnikov v Ruski pravoslavni cerkvi. »Akcijo je podprla« enota vojaških kadetov.
V letih 1918-1920 je bil patriarh Tihon dvakrat postavljen pred sodišča revolucionarnega sodišča. Ti procesi so bili propagandne narave. Jeseni 1918 je patriarh zavrnil blagoslov belega gibanja, duhovnikom je prepovedal podporo tako belim kot rdečim ter obsodil bratomor. Vendar so sovjetske oblasti menile, da je to stališče »popuščanje belemu terorju« in Tihona razglasilo za »vodjo protirevolucionarjev«.
V letih 1918-1920 je bilo zaprtih 673 samostanov, njihovi prostori so bili dodeljeni za skladišča, zaklonišča, vojašnice, zapore in koncentracijska taborišča. Menihi, ki so pokazali nezadovoljstvo, so prejeli stroge sankcije kazenskih organov.
Vzporedno z uničenjem cerkve je potekalo popolno uničenje tradicionalne ljudske morale. Kar je bilo koristno za proletarsko partijo, je bilo razglašeno za moralno. Pri uvajanju novega načina življenja pogosto »zarežejo na hitro«, ne glede na običajne poglede ljudi. Nastala je družba »Dol s sramoto« in promovirala se je svobodna ljubezen. Povsod so tekle razprave o odmiranju družine, ki so jo najbolj radikalno naravnani »inovatorji« razglasili za relikt kapitalizma. Cerkveni obredi so bili preganjani - poroke, krsti novorojenčkov itd. Namesto tega so izumili nove, "revolucionarne" obrede. Namesto krsta so uvedli tako imenovani "oktober", ko so otroka že od zibelke sprejeli v komsomol in mu dali "revolucionarno" ime. Namesto imen iz pravoslavnega koledarja so se pojavile revolucije, diktature in hegemoni. Imena so nastala iz celih izrazov: Ledat (L. D. Trocki), Vilen (V. I. Lenin), Vector (veliki komunizem zmaga), Trolesin (Trocki, Lenin, Zinovjev), Yaslenik (sem z Leninom in Krupskojo) itd.
Vojna je bila napovedana celotni ruski zgodovinski tradiciji. Že leta 1918 je prišlo do množičnega preimenovanja ulic v Sankt Peterburgu, Moskvi in drugih mestih. V času življenja »voditeljev« so se jim začeli graditi spomeniki.
Neuspešni poskusi boljševikov, da bi iz nič ustvarili novo kulturo, da bi uresničili fantastične projekte na področju kulture, so njihove voditelje nekoliko streznili in jim dali vedeti, da je "šla palica predaleč". Lenin je kritiziral gibanje Proletkult in ga opustil. Izrazil je formulo: "Obvladati moramo celotno bogastvo svetovne kulture." Vendar je Lenin s svetovno kulturo mislil predvsem na evropske in zahodne modele; zahteval je učenje od Nemčije, ZDA in Anglije. O zgodovinski izkušnji Rusije ni bilo govora.
Boljševiki so si zadali nalogo dati kulturi sekularni, množični, neelitni značaj. Po njihovih načrtih je imela ta naloga precejšnjo propagandno in politično obremenitev. Kljub temu je sklep omogočil seznanjanje širokih ljudskih množic z njenimi začetki »knjižne« kulture, prispeval k oblikovanju sistema kulturno-prosvetnega dela ter nastanku mreže knjižnic, klubov in čitalnic. sobe. Prirejali so predavanja, pogovore, uprizarjali propagandne igre in koncerte. Postavljeno je bilo vprašanje odprave nepismenosti med prebivalstvom.
Sovjetska oblast je uvedla cenzuro, zaprla protiboljševiške časopise, vsa objavljena literatura je bila vsebinsko nadzorovana. Kljub temu se vznemirjenje v literarnem življenju ni poleglo. Pesniški krogi futuristov, akmeistov, simbolistov in imažistov so obstajali še naprej. Proletkult je moral ustvarjalno iskati v konkurenci z drugimi literarnimi gibanji. V. Majakovski, A. Blok, S. Jesenin, N. Kljujev in drugi so nadaljevali svoje delo. Mnogi pisci niso sprejeli pooktobrske realnosti in so emigrirali, med njimi I. Bunin, A. Kuprin, Al. Tolstoj in drugi. Hkrati se na literarnem obzorju pojavljajo nova imena - M. Šolohov, K. Fedin, L. Leonov, L. Seifulina, Vs. Ivanov in drugi so bili napisani v duhu realizma in hkrati zvesti novi vladi.
V slikarstvu so se v znamenju inovativnih iskanj pojavili različni trendi - avantgardizem (K. Petrov-Vodkin), impresionizem (K. Korovin), abstrakcionizem (V. Kandinski, K. Malevič).
Gledališka dejavnost se je prestrukturirala. Čeprav sta bila balet in opereta prepovedana, gledališče ni zamrlo. Mnogi gledališki režiserji in igralci so priznali sovjetsko oblast. Gledališče je bilo področje, ki so ga še posebej prizadeli proletkultni trendi: na odru je prevladoval impresionizem scenografije, vladala je norija za revolucionarnimi simboli. Svobodne interpretacije klasike so bile običajne.
Za literarno in gledališko življenje je bila značilna aktivnost. To je bilo videti precej paradoksalno v ozadju vsesplošnega kolapsa, zlasti v mestih, kjer ni bilo normalne oskrbe s hrano in industrijskim blagom (tudi prave lakote), ni bilo elektrike, zato je bila razsvetljava, kanalizacija je bila povsod poškodovana, tramvaji pa ne teči. V letih državljanske vojne je denar depreciiral 1614-krat. Potreba po preživetju je mnoge prisilila, da so si hrano priskrbeli na nepošten način, prišlo je do upada javne morale. Obenem kulturno življenje ni zamrlo, duhovni ton v družbi je bil visok, kar je odražalo zaupanje ljudi, da bodo težave zgodovinskega trenutka tako ali drugače premagane.
Teror, ki se je izvajal med rusko državljansko vojno, običajno delimo na rdeči in beli. Najprej se dotaknimo rdeče barve. (Preberite tudi članka Beli teror med rusko državljansko vojno in Rdeči in beli teror - primerjava.) Zainteresirani lahko priporočite knjigo S. P. Melgunova "Rdeči teror", ki je temeljila na gradivu Denikinove komisije za preiskavo boljševiških grozodejstev. .
Teror, ki se je postopoma širil od zmage sovjetske oblasti, je bil odkrito vpeljan v sistem takoj po vzpostavitvi enopartijske vladavine – poleti 1918 skupaj z presežek sredstev, prepoved trgovinskih odnosov, odborov itd. In tako kot presežna prilaščanja niso bila posledica lakote (nasprotno, bila so njen vzrok), tako Rdeči teror nikakor ni bil odgovor na Beli teror, temveč sestavni del novega reda, ki je nastal boljševiki. Ni bil sredstvo za noben cilj, ampak je bil sam cilj. V pošastni distopiji leninistične države naj bi teror uničil tiste dele prebivalstva, ki ne sodijo v shemo, ki jo je začrtal Voditelj in so prepoznani kot škodljivi in odvečni.
Ni še bilo teror Stalinovih taborišč uporabo suženjskega dela. Po prvotnem Leninovem načrtu naj bi tako taborišče postala vsa Rusija, ki bi dajala brezplačno delovno silo in v zameno prejemala obrok kruha. Ljudi, neprimerne za takšno shemo, je bilo preprosto treba iztrebiti. Pravico do načrtovanja je imela le partijska elita, za odveč pa se je izkazal razmišljujoči del prebivalstva. Najprej inteligenca in drugi sloji državljanov, ki so navajeni razmišljati z lastno glavo, na primer kadrovski delavci Tule ali Iževska, bogati del kmetov (" pesti"). »Rdeči teror« ni samo množično uničeval ljudi – uničeval je najboljše. Ubil je dušo ljudi, da bi jo nadomestil s partijskim propagandnim nadomestkom. V idealnem primeru bi moral stalni kaznovalni aparat »odrezati« vse, kar se je vsaj malo dvignilo nad poslušno sivo gmoto.
Belogardistični plakat, ki prikazuje Rdeči teror
Med državljansko vojno je bil ustvarjen zelo močan represivni sistem: Čeka, ljudska sodišča, sodišča več vrst, posebni oddelki vojske. Plus pravice do represije, podeljene poveljnikom in komisarjem, partijskim in sovjetskim komisarjem, živilske odrede in zaporne enote, lokalne oblasti. Osnova celotnega tega kompleksnega aparata je bila Čeka. Vodili so centralizirano politika teror.
O obsegu represij je mogoče soditi po posrednih podatkih, saj podrobnih podatkov še ni. Teoretik krvnika Latsis v knjigi »Dve leti boja na notranji fronti« je navedel številko 8.389 usmrčenih ljudi. s številnimi opozorili.
Prvič, ta številka se nanaša samo na leto 1918 - prvo polovico 1919, tj. ne upošteva poletja 1919, ko je bilo veliko ljudi iztrebljenih »kot odgovor« na Denikinovo ofenzivo in Yudenich ko so ob približevanju belcev ustrelili talce in ujetnike, utopili v barkah, zažgali ali eksplodirali skupaj z zapori (na primer v Kursku). Tudi leta 1920-1921, leta glavnih represalij nad poraženimi belogardisti, člani njihovih družin in »sokrivci«, niso upoštevana.
Drugič, navedene številke se nanašajo le na Čeko v "izvensodni usmrtitvi"; ne vključujejo dejanj sodišč in drugih represivnih organov.
Tretjič, število ubitih je bilo podano samo za 20 osrednjih provinc Rusije - brez frontnih provinc, Ukrajine, Dona, Sibirije itd., kjer so varnostniki imeli največjo "količino dela".
In četrtič, Latsis je poudaril, da ti podatki "še zdaleč niso popolni." Dejansko so videti podcenjeni. Samo v Petrogradu, v samo eni akciji po poskusi atentata na Lenina 900 ljudi je bilo ustreljenih.
Rdeči teror je bil izveden po navodilih vlade - bodisi v velikih valovih po vsej državi bodisi selektivno v določenih regijah - na primer med " dekozačenje».
Dekoracija. Slikarstvo D. Šmarina
Druga značilnost je okrepitev terorja tiste dobe z razredno teorijo. »Buržuj« ali »kulak« je bil razglašen za podčloveka, nekakšno manjvredno bitje. Zato njegovo uničenje ni veljalo za umor. Kot v nacistični Nemčiji - uničenje "rasno manjvrednih" ljudstev. Z "razrednega" vidika je bilo mučenje sprejemljivo. Vprašanje njihove uporabnosti je bilo odprto obravnavano v tisku in je bilo pozitivno rešeno. Paleta le-teh je bila že v državljanski vojni zelo raznolika - mučenje z nespečnostjo, svetloba - avtomobilski žarometi v obraz, slana "prehrana" brez vode, lakota, mraz, pretepi, bičanje, žganje s cigareto. Več virov govori o kabinetih, v katerih je človek lahko stal samo pokonci (možna možnost je bila sedeti pokrčeno) – včasih pa je bilo v “eno” kabinetu stlačenih več ljudi. Savinkov in Solženicin omenjata »komoro iz plute«, hermetično zaprto in ogrevano, kjer je jetnik trpel zaradi pomanjkanja zraka in je iz telesnih por pritekla kri. Uporabljeno je bilo tudi moralno mučenje: namestitev moških in žensk v skupno celico z enim vedrom, norčevanje, poniževanje in zasmehovanje. Za aretirane ženske iz kulturnih okolij so vadili večurno klečanje. Možnost - gola. In eden od kijevskih varnostnikov je, nasprotno, "meščanske ženske" pognal v tetanus tako, da jih je zasliševal v prisotnosti golih deklet, ki so se puščala pred njim - ne prostitutk, ampak istih "meščanskih žensk", ki jih je prej zlomil.
Pisatelj N. Teffi je komisarja, ki je prestrašil celotno okrožje Unechi, prepoznal kot tihega in potlačenega pomivalca posode, ki je vedno prostovoljno pomagal kuharju pri rezanju piščancev. "Nihče ni vprašal - šla je prostovoljno in nikoli je ni pustila mimo." Tudi portreti varnostnikov - sadistov, odvisnikov od kokaina, napol norih alkoholikov - niso naključni. Prav taki ljudje so zavzeli položaje po svojih nagnjenjih. In za poboje so poskušali pritegniti Kitajce ali Latvijce, saj navadni vojaki Rdeče armade, kljub temu, da so dobili vodko in dovoljenje, da se okoristijo z obleko in obutvijo žrtev, tega pogosto niso zdržali in so pobegnili.
Če je mučenje ostalo na ravni "amaterstva" in eksperimentiranja, so bile usmrtitve iz obdobja državljanske vojne uvedene na enotno metodologijo. Že v letih 1919–1920. na enak način so jih izvajali v Odesi, Kijevu in Sibiriji. Žrtve so slekli do nage, položili z obrazom navzdol na tla in jih ustrelili v tilnik. Takšna enotnost nakazuje centralizirane smernice, s ciljem čim večjega »prihranka« in »udobja«. En vložek na osebo, garancija pred neželenimi dogodki v zadnjem trenutku, ponovno - manj zvijanja, ne povzroča nevšečnosti pri padcu. Le v množičnih primerih se je oblika umora razlikovala - barke s preluknjanim dnom, puške ali mitraljezi. Vendar že leta 1919 pred predaja Kijeva, ko so v enem zamahu vrgli številne ujetnike pod salve Kitajcev, tudi v prevladujočem navalu niso pozabili na točnost sleči usmrtitve. In med obdobjem pokolov na Krimu, ko so vsako noč gnali množice pod mitraljeze, so bili obsojeni še v zaporu prisiljeni sleči se, da se jim po stvari ne bi bilo treba voziti z vozili. In pozimi, v vetru in zmrzali, so kolone golih moških in žensk vozile na usmrtitev.
Pri zgradbi harkovske čeke po osvoboditvi mesta s strani belcev. Poletje 1919
Ta red se je popolnoma ujemal s projekti nove družbe in je bil opravičen z isto boljševistično distopijo, ki je povsem izgubila moralne in moralne »ostanke« ter novi državi prepustila le načela golega racionalizma. Zato je bil sistem, ki uničuje nepotrebne ljudi, dolžan skrbno ohraniti vse, kar bi lahko bilo koristno, ne da bi preziral umazano perilo. Oblačila in čevlji usmrčenih so bili zbrani in vpisani v »sredstva« Čeke. Nenavaden dokument se je po naključju znašel v Celotnem delu Lenina, letnik 19:
"Račun Vladimirju Iljiču iz gospodarskega oddelka IBSC za prodano blago, ki vam je bilo izdano ..."
Zapisano: škornji - 1 par, obleka, naramnice, pas.
Skupaj za 1 tisoč 417 rubljev. 75 kopejk."
Človek se neizogibno vpraša, kdo je bil lastnik Leninovih plaščev in kap, ki so bili pozneje razstavljeni v muzejih? So se po prejšnjem lastniku imeli čas ohladiti, ko jih je vodja potegnil nase?
Na podlagi gradiva iz knjige "Bela garda" V. Shambarova
uradno objavljena politika sovjetske države za boj proti protirevoluciji, dobičkarstvu in kriminalu v oblasti septembra-novembra 1918, ki je predvidevala niz izjemno krutih represivnih ukrepov zunaj sodnega sistema. V širšem smislu se Rdeči teror nanaša na celotno represivno politiko boljševikov med državljansko vojno 1917-1922. Po definiciji predsednika Cheka F.E. Dzeržinski, je glavna sestavina rdečega terorja »ustrahovanje, aretacije in uničenje sovražnikov revolucije na podlagi njihove razredne pripadnosti ali njihove vloge v preteklih predrevolucionarnih obdobjih« (Intervju z uslužbencem Ukrrost, 9. maj , 1920).
Vprašanje izvajanja terorja nad »sovražniki revolucije«, prisile javnih uslužbencev k opravljanju njihovih nalog (boj proti sabotažam), zatiranja političnih nasprotnikov itd. prišel na dnevni red takoj po prevzemu oblasti boljševikov. Ker ni mogla uporabiti drugih metod, je nova oblast nemudoma prešla na kaznovalno politiko, hkrati pa je nasprotnike opozorila, da jo bo zaostrila, če se odpor ne bo ustavil. 2. decembra 1917 L.D. Trocki je javno izjavil: »Nič nemoralnega ni v tem, da proletariat pokonča propadajoči razred. To je njegova pravica. Ogorčeni ste... nad mehkim terorjem, ki ga usmerjamo proti našim razrednim nasprotnikom, toda vedite, da bo v največ enem mesecu ta teror prevzel strašnejše oblike po vzoru terorja velikih francoskih revolucionarjev. Ne trdnjava, ampak giljotina bo za naše sovražnike.«
Toda leta 1918 so se razmere le še zapletle in stopnjevale; odpor proti boljševikom je povsod naraščal. Odlok "Socialistična domovina je v nevarnosti!" z dne 21. februarja 1918 je določal, da se »sovražni agenti, špekulanti, razbojniki, huligani, protirevolucionarni agitatorji, nemški vohuni ustrelijo na kraju zločina«. Hkrati se je poglobil konflikt med boljševiki in levimi eserji, ki so slednji tradicionalno posvečali veliko pozornost terorju in terorističnim dejanjem. Konflikt se je končal julija z nemiri v Moskvi, Jaroslavlju in Simbirsku. Še pred tem je Centralni izvršni komite ustanovil Vrhovno revolucionarno sodišče, ki je s prvo resolucijo 13. junija 1918 obnovilo smrtno kazen. Na V. vseruskem kongresu sovjetov, ki je potekal v začetku 6. julija 1918, je L.D. Trocki je pozval delegate, naj sprejmejo resolucijo: "Vsi agenti tujega imperializma, ki bodo pozvali k ofenzivi in se z orožjem v rokah upirali sovjetski oblasti, bodo ustreljeni na kraju samem." Kongres pa se je omejil na sklep, da bodo agitatorji »kaznovani po vojnih zakonih«. Na istem kongresu je s poročilom o dejavnosti Centralnega izvršnega komiteja njegov predsednik, boljševik Ya.M. Sverdlov, ki je zagovarjal obnovitev smrtne kazni, je poudaril, da je bila smrtna kazen prej (1917-1918) široko uporabljena, vendar brez njene uradne uvedbe, izjavil: "Nikakor ne moremo opozoriti na oslabitev terorja v zvezi z vseh sovražnikov sovjetske oblasti, sploh ne do oslabitve, ampak, nasprotno, do najbolj dramatične okrepitve množičnega terorja nad sovražniki sovjetske oblasti... Najširši krogi delovne Rusije... se bodo odzvali s polnim odobravanjem. na ukrepe, kot so obglavljenje, streljanje protirevolucionarnih generalov in drugih protirevolucionarjev.« Po koncu kongresa (26. junija 1918) je V.I. Lenin je pisal predsedniku sveta ljudskih komisarjev občin severne regije G.E. Zinovjev: "Moramo spodbujati energijo in množičnost terorja proti protirevolucionarjem."
O potrebi po množičnem terorju osebno V.I. Lenin je nenehno vztrajal. Na primer, 8. avgusta 1918 je pisal G.F. Fedorov: »V Nižnem se očitno pripravlja upor bele garde. Napeti moramo vse napore, sestaviti trojko diktatorjev (ti, Markin itd.), takoj uvesti množični teror, postreliti in odpeljati na stotine prostitutk, ki spajkajo vojake, bivše oficirje itd.« Naslednji dan je ponovil svojo misel v telegramu Penzenskemu pokrajinskemu izvršnemu odboru: »Potrebno je izvajati neusmiljen množični teror nad kulaki, duhovniki in belogardisti; tiste, ki so dvomljivi, bodo zaprli v koncentracijsko taborišče zunaj mesta.«
Uradni Rdeči teror
Neposredni povod za uradno razglasitev rdečega terorja v Sovjetski Rusiji so bili dogodki 30. avgusta 1918. Na ta dan je predsednik petrograjske čeke M.S. Uritskega je ubil član neopopulistične Stranke ljudskih socialistov L.I. Kannegiser in Moskva V.I. Lenina je po uradni različici z revolverskim strelom ranil član socialistične revolucionarne stranke F.E. Kaplan. Zvečer istega dne je Ya.M. Sverdlov je napisal Poziv Vseruskega centralnega izvršnega komiteja vsem sovjetom, v katerem je pisalo: »Delavski razred se bo na poskuse, usmerjene proti njegovim voditeljem, odzval s še večjo konsolidacijo svojih sil, z neusmiljenim množičnim terorjem proti vsem sovražnikom Revolucija." Vseruski centralni izvršni komite je 2. septembra sprejel Resolucijo o rdečem terorju, ki je ponovila ista stališča: »Delavci in kmetje bodo na beli teror sovražnikov delavske in kmečke oblasti odgovorili z množičnim rdečim terorjem. proti buržoaziji in njenim agentom.
Uradni dokument, v skladu s katerim je bil v Sovjetski Rusiji razglašen rdeči teror, je bila resolucija Sveta ljudskih komisarjev RSFSR z dne 5. septembra 1918, ki se glasi:
„Svet ljudskih komisarjev je po poslušanju poročila predsednika Vseruske izredne komisije za boj proti protirevoluciji, dobičkarstvu in kriminalu po uradni dolžnosti o dejavnostih te komisije ugotovil, da je v tej situaciji zagotavljanje zaledja prek teror je neposredna nuja; da je treba za okrepitev delovanja Vseruske izredne komisije za boj proti protirevoluciji, dobičkarstvu in kriminalu v službi ter za vnos večje sistematičnosti vanjo poslati čim več odgovornih partijskih tovarišev; da je treba Sovjetsko republiko zavarovati pred razrednimi sovražniki tako, da jih osamimo v koncentracijskih taboriščih; da se usmrtijo vse osebe, povezane z belogardističnimi organizacijami, zarotami in upori; da je treba objaviti imena vseh usmrčenih, kakor tudi razloge za uporabo tega ukrepa zanje« (Zakonodaja št. 19. Oddelek 1. Čl. 710, 09/05/18). Resolucijo je podpisal ljudski komisar za pravosodje D.I. Kursky, ljudski komisar za notranje zadeve G.I. Petrovsky in vodja poslovanja SNK V.D. Bonch-Bruevich.
V razvoju sklepov Vseruskega centralnega izvršnega odbora in Sveta ljudskih komisarjev je Vseslovenska čeka izdala celo vrsto navodil in regulativnih navodil o njihovem posebnem izvajanju. V enem od navodil je pisalo, da je treba usmrtiti od nekdanjih žandarmerijskih in policijskih častnikov, do aktivnih članov socialistične revolucionarne stranke centra in desnice ter »do/revolucionarnih strank (kadetov, oktobristov itd.)«. Vključno z vsemi sumljivimi nekdanjimi oficirji »po iskalnih podatkih in brez posebnih poklicev«, vsi člani »nekdanjih domoljubnih in črnosotenjskih organizacij« itd. so bili zaprti v koncentracijsko taborišče.
V Tedniku Čeke, objavljenem 1. novembra 1918, je eden od njenih voditeljev M.I. Latsis je sistem rdečega terorja opisal takole: »Ne borimo se več proti posameznikom, uničujemo buržoazijo kot razred ... V primeru ne iščite obremenilnih dokazov o tem, ali se je Svetu uprl z orožjem ali besedami. . Prvo, kar ga morate vprašati, je, kateremu sloju pripada, kakšnega porekla je, kakšna je njegova izobrazba in kaj je po poklicu. To so vprašanja, ki naj bi odločila o usodi obtoženih. To je smisel in bistvo rdečega terorja.«
Po sprejetju resolucije je državo zajel val množičnih streljanj. V začetku septembra je bilo v Petrogradu ustreljenih 512 ljudi - nekdanjih uradnikov, častnikov, profesorjev itd. (skupaj je bilo v Petrogradu v okviru uradnega rdečega terorja usmrčenih okoli 800 ljudi).
Najpomembnejša sestavina rdečega terorja je bil dejavnik ustrahovanja, ne kaznovanja, ki je služil vklj. usmrtitve talcev, ki pogosto niso imeli nič z dogodki, zaradi katerih so bili ustreljeni. Tako je na primer kot odgovor na usmrtitev poveljnika 11. Rdeče armade 21. oktobra 1918 v Pjatigorsku I.L. Sorokin, skupina voditeljev Centralnega izvršnega komiteja Severnokavkaške sovjetske republike in regionalnega komiteja RCP (b), v začetku novembra je bilo tam ustreljenih 106 talcev, vključno z. generali in visoki uradniki Ruskega imperija.
Formalno je določba o rdečem terorju veljala dva meseca in njen režim je bil odpravljen s sprejetjem na predlog L.B. Kamenev z resolucijo VI vseruskega kongresa sovjetov z dne 6. novembra 1918 "O amnestiji". Izraz "rdeči teror" v sami resoluciji ni bil omenjen, vendar je bila sama izpustitev nekaterih talcev in ujetnikov v nasprotju z duhom resolucije Sveta ljudskih komisarjev "O rdečem terorju".
Množični teror
Zatiranje protirevolucije, »razrednih sovražnikov«, političnih nasprotnikov - kot so zapor v koncentracijskih taboriščih, talci, sodne in izvensodne usmrtitve, se je v Sovjetski Rusiji začelo prej in končalo pozneje kot uradno delovanje režima rdečega terorja in je dejansko delovalo skozi celotno obdobje državljanske vojne. Še več, sprva se sovjetski pravosodni organi niso osredotočali na kaznovanje dejanj na zakonit način, temveč na množični teror. Tako je bil predsednik Revolucionarnega vojaškega sodišča RSFSR v letih 1918-1919. K.H. Daniševski je zapisal: »Vojaška sodišča niso in jih ne smejo voditi nobene pravne norme. To so kaznovalni organi, ki so nastali v procesu intenzivnega revolucionarnega boja.«
Vodenje represije in kaznovalne politike boljševiške vlade je izvajala Vseslovenska izredna komisija za boj proti protirevoluciji, dobičkarstvu in kriminalu po uradu (VChK), vklj. in september-oktober 1918. Že decembra 1917 je Čeka za boj proti protirevoluciji prejela pravico do aretacij in zaplemb, izselitve kriminalnih elementov, odvzema živilskih kart, objave seznamov sovražnikov ljudstva itd.
Sami voditelji sovjetske države so se zavedali, da amnestija novembra 1918 nikakor ne pomeni konca rdečega terorja. Tako je 17. maja 1922 V.I. Lenin je pisal ljudskemu komisarju za pravosodje D.I. Kursky, da »Sodišče ne bi smelo odpraviti terorja; obljubljati to bi bilo samoprevara ali zavajanje, opravičevati in legitimirati pa ...«
Število žrtev rdečega terorja ni znano. Tako je komisija, ki deluje v oboroženih silah juga Rusije, ugotovila število smrti zaradi rdečega terorja na več kot 1,7 milijona ljudi. Hkrati je M.I. Latsis je v svoji knjigi (1920) navedel število žrtev leta 1918 in 7 mesecev leta 1919 - 8389 ustreljenih ljudi (kot tudi več kot 13 tisoč ujetih talcev, približno 87 tisoč aretiranih, več kot 9 tisoč zaprtih v koncentracijskih taboriščih in 34 tisoč ljudi). tisoč - v zapor); Latsis je kasneje navedel, da je bilo leta 1918 po odločitvi Čeke ustreljenih 6300 ljudi, leta 1919 pa 3456. Sodobni raziskovalec O.B. Mozokhin, ki se sklicuje na dokumente Čeke, navaja številko "ne več kot 50 tisoč ljudi." Najpogosteje pa je vprašanje, kaj raziskovalci razumejo pod izrazom »žrtve« in katero obdobje pripisujejo rdečemu terorju.
Vabimo vas, da se seznanite s knjigo Aleksandra Elisejeva " Rešitev za 1937. "Zločin stoletja" ali reševanje države?" V opombi k tej publikaciji beremo: »Več kot pol stoletja so nam govorili, da je bilo leto 1937 najbolj črno, krvavo in najbolj sramotno leto v sovjetski zgodovini. Da so v »strašnem ’37« »milijoni nedolžnih« postali žrtve »zločinskega režima«. Da so bili med političnimi represijami iztrebljeni »najboljši med najboljšimi«, »iztrebljena inteligenca« in »vojska obglavljena«. Da je glavni krivec in začetnik velikega terorja I.V.
Ta knjigaovrže vse te mite , ki ni pustil kamna neprevrnjenega od laži Hruševa, razkriva pravi pomen "stalinskih represij" razrešitev glavne uganke 20. stoletja ».
Poiščite to knjigo na naši spletni strani. Še ena knjiga Aleksandra Elisejeva " 1937. Stalin proti zaroti "globalistov".” poglejte na naši spletni strani.
Uvod ..................... 5
poglavje 1. Konservativni boljševizem.................. 13
poglavje 2. Uganka o »tiranu« .................................. 53
poglavje 3. Rdeči princi..................................... 74
poglavje 4. Država in reformator.................. 108
poglavje 5. Dedje sovjetske perestrojke........... 140
poglavje 6. Militaristi proti partiji.................. 178
poglavje 7. »Demon revolucije« v obrambi Zahoda. 197
poglavje 8. Pravni nasprotnik voditelja.................................. 244
poglavje 9. Pod puško - Stalin........................ 268
poglavje 10. Krvavi razplet.................................. 320
poglavje 11. Zmagovalec in poraženec.................. 357
Zaključek .......... 376
Literatura ............. 378
Od prvih let sovjetske oblasti je Stalin deloval kot dosleden pragmatik, ki je postavil geopolitični interesi države so nad abstraktnimi in utopičnimi idejami .
2.0. Uvod
2.0.1. Med državljansko vojno je svetovno zakulisje v Rusiji iztrebljalo prebivalstvo Ruskega imperija tako z belim kot rdečim terorjem
A. Cilj »rdečega« terorja je bila »družbena konstrukcija«
Vprašanje, zastavljeno v naslovu tega skromnega dela, bo pri marsikom zagotovo povzročilo začudenje ali celo jezo. kdo je to Že dolgo je znano - Stalin in njegovi pajdaši. Zakaj bi ljudem delali glavo z retoričnimi vprašanji?
Zanimivo je, da tudi tisti, ki so nagnjeni k pozitivni oceni Stalinove vloge v naši zgodovini, mu večinoma pripisujejo organizacijo množičnih represij. Pravijo, da so bile represije potrebne za čiščenje države. Od koga? No, tukaj je veliko možnosti. Od vohunov, trockistov, krvnikov rdečega terorja, birokratov, skritih sovražnikov sovjetske oblasti. Na splošno je treba poudariti, da je vse odvisno od političnih prepričanj.
Vsi, skoraj vsi, se strinjajo o istem. Stalin je bil organizator množičnih represij. Zdi se, da bi moralo biti takšno soglasje prepričljivo. Vendar ne hitimo. Nikoli ne veš, koliko je bilo popularnih idej, potem pa se je izkazalo, da niso nič več vredne od milnega mehurčka. Poskusimo pogledati na problem "velikega terorja" drugače kot večina.
Najprej ugotovimo, od kod izvira množični politični teror. Pojavil se je v dobi revolucij. Oster obrat v družbenem razvoju je vedno sprožil močan odpor širokih družbenih slojev.Revoluciji se niso uprli le predstavniki strmoglavljene elite, temveč tudi maše, natančneje, del njih. A zatiranje množic je zato zahtevalo množični teror .
Lahko štejemo za klasičen primer množičnega revolucionarnega terorja Jakobinski teror 1793-1794, ki je v Franciji zahteval približno milijon življenj. To je bila cena velike francoske revolucije. Vendar pa je bil politični terorizem tako ali drugače neločljivo povezan tudi z drugimi buržoaznimi revolucijami - angleško, ameriško, špansko, italijansko. Zanimivo je, da bilo je značilno tudi za prvo rusko revolucijo, ki je izbruhnila leta 1905. Mislim terorja socialističnih revolucionarjev in anarhistov . Običajno se imenuje individualna, vendar je dobila značaj množične + . In to ni presenetljivo, saj so socialni revolucionarji imeli na razpolago ogromno stranko radikalne levice.
[ + V Rusiji je teror teh socialističnih revolucionarjev, anarhistov in judovskih norih nacionalistov financiral ameriški judovski milijarder Schiff. Glej o tem.]
Po najbolj konservativnih ocenah je v letih socialistično-revolucionarno-anarhističnega terorja umrlo 12 tisoč ljudi. Monarhistični poslanci dume so nekoč v sejno sobo prinesli zlepljene liste papirja, na katerih so bila napisana imena žrtev terorizma. Tako so lahko razgrnili trak teh papirjev po celotni širini dvorane. Pred revolucijo je izšla večdelna »Knjiga ruske žalosti«. Vsebuje podatke o žrtvah terorizma. Med njimi so le redki pripadali eliti ruske družbe. Največ je bilo manjših uradnikov, nižjih policijskih činov, duhovnikov, obrtnikov. Veliko ljudi je bilo poškodovanih povsem po nesreči, ko so se znašli v bližini bombnikov. Na primer, 12. aprila 1906, med eksplozijo P.A.-jeve dače. Stolypin je ubil 25 ljudi, ki so prišli sprejeti predsednika vlade. Ranjena sta bila Stolypinov triletni sin in njegova štirinajstletna hči.
Vse to je bila generalna vaja za veliko bolj grozen »rdeči teror«, ki se je v Rusiji odvijal nekaj mesecev po veliki oktobrski socialistični revoluciji.. Pokazal je, da množični terorizem ni lasten samo buržoaznim, ampak tudi socialističnim revolucijam. Med državljansko vojno so varnostniki odstranili celotne družbene sloje naroda - duhovščino, plemstvo in buržoazijo.. Cilj terorizma ni bil zgolj obdržati politično oblast, ampak tudi socialna konstrukcija . Vodilni teoretik boljševiške stranke N.I. Buharin je o tem zapisal naslednje: »Proletarska prisila v vseh oblikah, od usmrtitev do vpoklica na delo, je, kakor koli paradoksalno zveni, metoda za razvoj komunističnega človeštva iz človeškega materiala kapitalistične dobe.«
B. Cilj »belega« terorja je bil uničenje rdeče kuge
medtem Ne smemo pozabiti na beli teror, ki je bil po obsegu manjši od rdečega, vendar je bil še vedno razširjen . In tukaj se vam sploh ni treba sklicevati na sovjetske zgodovinarje, ki jih je mogoče obtožiti pristranskosti. Dovolj je, če citiram bele same. Da, vsaj A.I. Denikin, ki je v »Esejih o ruskih težavah« zapisal: »Ni miru - vsak dan je slika tatvin, ropov, nasilja na celotnem ozemlju oboroženih sil. Ruski narod je padel tako nizko od vrha do dna, da ne vem, kdaj se bo lahko dvignil iz blata ... Ne bi rad žalil mnogih pravičnikov, ki so moralno klonili v težkem ozračju protiobveščevalnih institucij, vendar moram reči, da ti organi, ki z gosto mrežo pokriva ozemlje juga, včasih so bili središča provokacij in organiziranih ropov . Pri tem so še posebej zaslovele protiobveščevalne službe Kijeva, Harkova, Odese in Rostova (Dona).« In tukaj piše vojni minister Kolčakove vlade A.P. Budberg: »Izrodi, ki so prispeli iz odredov, se hvalijo, da so med kazenskimi ekspedicijami Boljševike so izročili Kitajcem, da so jih pobili, pri čemer so ujetnikom pred tem prerezali kite pod koleni (»da ne pobegnejo«); se tudi ponašajo s tem boljševike so žive pokopali, dno jame pa obložili z drobovjem, ki so ga izpustili iz pokopanih (»da bo bolj mehko ležalo«). Budberga dobro dopolnjuje V.N. Shulgin, ki je bil prepričan antikomunist in aktiven udeleženec belega gibanja. « V neki hiši so obesili komisarja za roke , – pravi Shulgin, – Pod njim so zakurili ogenj in počasi spekli... človeka. In povsod naokoli je bila pijana tolpa monarhistov ... tulila "Bog ohrani carja" ...
[ + Jasno je, da to niso bili monarhisti, ampak satanisti. Monarhist je pravoslavna oseba, ki izpoveduje svoje življenje. Ne more divje mučiti človeka in hkrati peti molitve Bogu: "Bog reši carja!"]
V zvezi s tem so zelo dragoceni spomini A.S. Suvorin, ki je bil povsem na strani belih: »Prva bitka vojske, ki je bila organizirana in je dobila današnje ime [Prostovoljska], je bil napad na Tukov sredi januarja. Ko je izpustil častniški bataljon iz Novočerkaska, ga je Kornilov posvaril z besedami: »Ne jemljite teh prevarantov namesto mene! Več kot je terorja, več zmage bodo imeli!»
Guverner Jeniseja in dela province Irkutsk, general S.N. Rozanov, Kolchakov posebni pooblaščenec, je ukazal:
"1. Ko zasedete vasi, ki so jih prej zajeli roparji, zahtevajte predajo njihovih voditeljev in vodij; če se to ne zgodi in obstajajo zanesljivi podatki o prisotnosti takega, - streljati desetega.
2. vasi, katerih prebivalstvo bodo pričakale vladne enote z orožjem, opeklina; odstreljeno moško populacijo brez izjeme; premoženje, konji, vozovi, kruh itd. so odvzeti v korist državne blagajne.
Opomba. Vse izbrano je treba izvesti po ukazu v odred ...
...6. Jemanje talcev med prebivalstvom v primeru dejanj sovaščanov proti vladnim enotam, neusmiljeno streljati talce».
Toda kakšen je bil ukaz poveljnika okrožja Makeevsky, podrejenega atamanu P.N. Krasnov: « Prepovedujem aretacijo delavcev, ampak jih ukazujem ustreliti ali obesiti; Ukažem, da se vse aretirane delavce obesi na glavno ulico in jih tri dni ne odstrani.” Po mnenju zgodovinarjev, ki jim je mogoče očitati "pristranskost", teror je bil še vedno razširjen.
K sproščanju terorja so prispevali tudi »demokratski« socialisti, ki so hinavsko obsojali »grozodejstva boljševizma«. »Vlogo desnih socialističnih revolucionarjev in menjševikov pri oblikovanju belega terorja lahko jasno vidimo v dogodkih, ki so se odvijali poleti - jeseni 1918 v Iževsku, kjer se je zgodila najmočnejša stvar v celotni sovjetski zgodovini. protiboljševiški delavski upor, – piše D.O. Čurakov. – ...Že sam začetek državnega udara je povezan s krvavo epizodo - nesmiselnim masakrom, ki ga je zagrešila množica nad konjeniško policijsko patruljo... Po prvih uspehih upora se je začel krvavi poboj. Po pričevanju vojaškega vodje uporniške vojske, polkovnika Fedičkina, so uporniki, med katerimi je bilo veliko delavcev, boljševike ujeli in ustrelili v 12 urah. Že v prvih dneh upora je prišlo do brutalnega povračila proti načelniku policije Rogalevu, enemu od voditeljev maksimalistov T. Dityatinu, Žečeva so odpeljali iz bolnišnice in raztrgali na koščke - in to še ni konec seznamu žrtev upora... V vseh tovarniških naseljih in vaseh regije Kama so bile tiste dni opažene slike izvensodnih usmrtitev. ujeli uporniki. Organiziran je bil pravi lov na boljševike in vse pristaše sovjetske oblasti. Kot kažejo raziskave sodobnih iževskih zgodovinarjev P.N. Dmitrieva in K.I. Kulikova, zelo pogosto ni šlo za spontane izbruhe nasilja, temveč za dobro premišljena, namenska dejanja nove uporniške vlade. Z aretacijami in pridržanji se je sprva ukvarjala posebna komisija za preiskavo dejavnosti boljševikov, nato pa na njeni podlagi ustanovljena protiobveščevalna služba. Aretirali niso le osebnosti boljševiškega režima, ampak tudi člane njihovih družin. Tako so aretirali očeta namestnika predsednika Botkinovega sveta Cazenova, za njim pa še njegovo 18-letno sestro, ki je bratu poskušala predati paket. Nekaj dni kasneje so jih ustrelili. Duhovnik Dronin, ki je kazal naklonjenost boljševikom, in mnogi drugi so bili ujeti in ustreljeni. Sčasoma so se represivni ukrepi razširili na vse širše sloje prebivalstva Iževska in celotne Kamske regije. Celo uporniški avtorji sami priznavajo gromozanski obseg represij, ki so jih izvajali.. Na primer, eden od njih piše o stotinah ljudi, aretiranih v začasnih hišah za pridržanje. Približno 3 tisoč ljudi je bilo zaprtih na barkah, prilagojenih za začasne zapore. Te ljudi so imenovali »borzni trgovci«. Približno toliko aretiranih je bilo v Votkinsku, vsaj tisoč jih je bilo v Sarapulu.« (»Vloga desničarskih socialistov pri oblikovanju sistema belega terorja«).
2.0.2. Vsak množični teror povzroči revolucija
Tudi »velika proletarska kulturna revolucija«, ki jo je izvedel Mao Zedong na Kitajskem, je dala svoj primer revolucionarnega terorja. Med tem je umrlo več deset milijonov Kitajcev, žrtev tako lokalne državne varnosti kot tolp brutalnih mladostnikov, imenovanih Rdeča garda in Zaofan Yi. Čeprav se je "rdeči teror" začel v 30. letih, na ozemljih, ki jih je zasedla kitajska Rdeča armada. Poleg tega množične represije so bile izvedene tudi proti komunistom. Tako je Mao v tridesetih letih 20. stoletja izvedel hudo čistko Rdeče armade iz tako imenovanih »AB-tua-neyjev«. – skriti agenti Protiboljševiške lige. « Eno prvih dejanj novih oblastnih struktur je bil ukaz o uporabi "najokrutnejših mučenj" za identifikacijo agentov "AB-tuan", – piše biograf Mao Zedonga F. Short. – V besedilu ukaza je bilo poudarjeno, da je treba zaslišati tudi tiste, ki se »po svojih besedah kažejo kot najbolj vdani, neposredni in pozitivni tovariši«. Število usmrčenih je naraščalo iz dneva v dan, saj je vsako priznanje vodilo v aretacijo novih žrtev in vsaka žrtev med zaslišanji ni molčala ... Rdeča armada je začela drveti v brezno čistk. Njegov plamen je nepristransko goltal vojake in poveljnike, v vsaki enoti pa so bili ustanovljeni »komiteji za boj proti protirevolucionarnim elementom«. Iz spominov Xiao Keja: »Šestdeset ljudi je bilo ustreljenih v moji diviziji ... Partijski komite divizije se je odločil, da jim doda enako število ... Skupaj je od sedem tisoč osebja 4. armade od tisoč tri od sto do tisoč štiristo ljudi je bilo poslanih na usmrtitev.« ... Potreboval je nekaj več kot en teden, da so skoraj štiri tisoč in pol vojakov in poveljnikov prve frontne armade priznali tajne vezi z Kuomintangom.« ("Mao").
Tudi revolucije na »desnici« so pokazale nagnjenost k terorju.S prihodom na oblast na valu »nacionalnega revolucija", nacionalni - socialistična Hitler je preganjal na stotisoče Nemcev. Samo člani nemške komunistične partije so usmrtili 33 tisoč ljudi. In mislim, da ni vredno omenjati, kakšen teror je Hitler organiziral na ozemljih, ki jih je zasedel. Seveda je obseg Hitlerjevega terorja nad Nemci veliko manjši od obsega, ki ga je dosegel »komunistični« teror. A to je prav zato, ker je bila Hitlerjeva revolucija manj radikalna – v smislu notranje politike. Na zunanjepolitičnem področju je Hitler pokazal izjemno revolucionarnost, ki je vodila v grandiozen teror nad številnimi narodi.
Pri tem je treba opozoriti, da revolucije ne spremlja vedno množični teror. V isti Nemčiji je novembrska revolucija leta 1918 uspela ostati na robu prepada. Toda še vedno je bila prednost. Leta 1919 so na Bavarskem levičarski radikalci ustvarili Sovjetsko republiko, ki je po zgledu svoje ruske sestre začela aretirati in uničevati »sovražnike revolucije«. Temu so naredili konec oboroženih odredov nemških domoljubov .
V vsakem primeru je revolucija vedno polna terorja . Lahko prileze iz te maternice ali pa pogine v maternici. In če vsaka revolucija ne povzroči množičnega terorja, potem Vsak množični teror povzroči revolucija. In to skrbi tako »rdečega« kot »belega« terorja . Lahko se dolgo prepiramo o tem, katera od njih je prva začela in katera je bila »le odgovor«. V vsakem primeru je množični teror posledica revolucije.
[Jezus Kristus nas uči: Vsi vas bodo sovražili zaradi mojega imena, a niti las z vaše glave ne bo propadel; (Luka 21:17-19). Včeraj (16./29. januarja) je bilo (od leta 1547) rusko ljudstvo tretje. Zato so reke krvi, ki tečejo v Rusiji, državi tega ljudstva, posledica njegovega umika od služenja Bogu in njegovemu maziljencu – carju, varuhu prestola kralja Davida – ekumenskega kralja.
Takoj, ko božje izbrano ljudstvo (bodisi judovsko, grško, rusko (zdaj)) poskuša odvreči jarem, o katerem Jezus Kristus pravi tole: zakaj moj jarem je prijeten in moje breme je lahko (Matej 11:30), tako se Gospod Bog oddalji od svojega ljudstva, Satanovi služabniki pa ga napadejo. In reke krvi tečejo. Ampak in las ti ne bo izginil z glave , vendar le pod enim pogojem, če ostaneš zvest Bog in njegov Maziljenec – Kralj .
Zane stopite drugič na iste grablje in ne odpade od služenja Bogu kot tretji(in zadnji!) božje izbrano ljudstvo, naši pobožni predniki leta 1613 , ki želijo zaščititi sebe in svoje potomce, t.j. ti in jaz,dal Boguzvesto in resnično služiti zakonitim carjem iz kraljeve hiše Romanov. S to zaobljubo naši predniki hotel nas je opozoriti, preprečiti, da bi delali napake , za kar so v Težavnem času plačali z rekami krvi . Glej o tem v poglavju »O treh izvoljenih božjih ljudstvih«.
Ko govorimo o terorju, se moramo spomniti tega opozorila Jezusa Kristusa: Jezus je tudi rekel učencem: nemogoče je, da ne bi prišli do skušnjav, toda gorje tistemu, skozi katerega pridejo ; Bolje bi bilo zanj, če bi mu obesili mlinski kamen okoli vratu in ga vrgli v morje, kakor da bi enega teh malih spotaknil. (Luka 17:1-2). Te besede opozarjajo na neizogibno maščevanje, ki bo padlo na glave roparjev Kristusove črede! Glave teh roparjev Kristusove črede bo neizogibno letel (in letel!) med rdečim in belim terorjem. In to je to zlomljeno srce , o katerem je govoril Kristus!]
2.0.3. Stalin je bil grobar "proletarske" revolucije
 |
Zdaj pa se obrnemo na figuro Stalina. Raziskovalci nekako niso nagnjeni k pretiravanju revolucionarnosti te figure. Nasprotno, menijo številni opazovalci, tako na levi kot na desni Stalin je bil grobar "proletarske" revolucije. In redki so tisti, ki ga postavljajo na raven z ustvarjalci Oktobra.
Ta paradoks me navdušuje že dolgo. Če vlečemo vzporednice z veliko francosko revolucijo, Stalina pogosto imenujemo termidorjanec, njegovo politiko pa termidor. Trocki je še posebej rad govoril o Stalinovem termidorju. Vendar pa je bila prav skupina termidorcev tista, ki je končala množični jakobinski teror v letih 1793-1794, ki je že grozil, da bo požrl same revolucionarje. IN če je Stalin termidorijanec, kakšen organizator terorja je potem?
Ne glede na to, kaj čutite do Stalina, je očitno, da je sprejel številne ukrepe, usmerjen proti nihilizmu , ki jih je ustvarila revolucija. Obnovljene pravice do nacionalnega patriotizma . Prispeval je k temu, da je umetnost, zlasti arhitekturna, dobila klasične oblike. Skupaj s svojim kultom vzpostavil kult ruske literature . Postavite tečaj za krepitev družinske strukture. "Rehabilitiral" številne zgodovinske osebnosti stare Rusije. Ustavil preganjanje Cerkve .
In hkrati je prav on sprožil množični teror? Izkazalo se je, da premagovanje nihilizma vodi ravno v množični teror in obsežno represijo? Ni jasno ... In če predpostavimo, da je prišlo do izbruha terorja proti Stalinovi volji ?
Morda pa je dovoljeno nasprotno? Kaj pa, če je bil Stalin res zvest naslednik dela Lenina in Trockega, kot nam nekateri zagotavljajo? Pa si ga poglejmo pobližje.
Reference
Agursky M.Ideologija nacionalboljševizma. M., 1980.
Barmin A.Sokoli Trockega. M., 1997.
Beladi L., Kraus T. Stalin. M., 1989.
Berezovski N.Yu.Za boj proti "limitrofom" // "Vojaški zgodovinski časopis", 1993, št. 4.
Borisov B.Prava lakota ni bila v ZSSR, ampak v ZDA // http://kp.ru/daily/24346.4/535294/
Borisov S.Andrej Aleksandrovič Ždanov. Izkušnja politične biografije. Šadrinsk, 1998.
Boffa J.Zgodovina Sovjetske zveze. M., 1990. T. 1-2.
Bočkov E.A.Ko je bilo treba pri vojski varčevati. Gospodarski vidiki vojaškega razvoja v ZSSR v dvajsetih letih. // "Vojaški zgodovinski časopis", 1998, št. 2.
Vaksberg A.Smrt Petrela. M., 1998.
Moč in družba Rusije. XX stoletje M., Tambov, 1999.
Ginzburg S.3.O smrti Serga Ordžonikidzeja // “Vprašanja zgodovine CPSU”, 1991, št. 1.
Goldin V.Intervencionisti ali zavezniki? Murmanski "vozel" marca - junija 1918 // "Domača zgodovina", 1994, št. 1.
Golenkov A.Stalin brez obrekovanja. Samo dejstva. M., 1998.
Gončarov V.N., Filippov V.N. Stalin: boj s trockizmom in fašizmom (zgodovinsko-filozofska analiza). Barnaul, 2000.
Damaskin I.A.Voditelji in inteligenca. Od Lenina do Putina. M., 2008.
Danilov A.A., Pyzhikov A.V. Rojstvo velesile. ZSSR v prvih povojnih letih. M., 2001.
Deicher I.Trocki v izgnanstvu. M., 1990.
Jemal G.Svetovna kontrarevolucija // “Pomen”, 2003, št. 3.
Emelyanov Yu.N.Stalin. Na vrhuncu moči. M., 2002.
Emeljanov. Yu.N.Trocki. Miti in osebnost. M., 2003.
Žukov Yu.N.Še en Stalin. M, 1993.
Zevelev A.I.Začetki stalinizma. M., 1990.
Zemskoye V.Repatriacija sovjetskih državljanov v letih 1945-1946. Na podlagi dokumentov // “Rusija. XX I, 1995, št. 11-12.
Ideološka dediščina Trockega. Zgodovina in sodobnost. M., 1996.
Ivanov A.M.Logika nočne more. M., 1993.
Ivnitski N.A.Kolektivizacija in razlastitev. M., 1994.
Ikramov K.Očetov posel. M., 1991.
Iljinski M.M.Ljudski komisar Yagoda. M., 2002.
Kara-Murza S.Sovjetska civilizacija. Knjiga 1. Od začetka do velike zmage. M., 2002.
Kolesov D. V.I.V. Stalin. Skrivnosti osebnosti. M., 2000.
Kolesov D. V.I.V. Stalin. Pravica do oblasti. M., 2000.
Kolpakidi A., Prudnikova E. Dvojna zarota. Stalin in Hitler: spodleteli državni udari. M., 2000.
Conquest R.Velik teror. T. 1-2. Riga, 1991.
O"Connor T.E.Georgij Čičerin in sovjetska zunanja politika 1918-1930. M., 1991.
Cohen S.Buharin. Politična biografija. 1988-1938. M., 1988.
Kuhn M,Buharin. Njegovi prijatelji in sovražniki. M., 1992.
Lapo D.Juozas Vareikis. Voronež, 1989.
Leskov V.Stalin in zarota Tuhačevskega. M., 2003.
Makarenko V.P.Birokracija in stalinizem. M., 1989.
Medvedjev Ž., Medvedjev R. Neznani Stalin. M., 2002.
Mezhuev B.V naročju svetovnega boljševizma // “Pomen”, 2003, št. 14.
Minakov S.T.Velika "čistka" sovjetske vojaške elite leta 1923 // http://www.oiros.org/publick/p06/001.htm
Mironin S.Stalinov ukaz //http://stalinism.ru/elektronnaya-biblioteka/stalinskiy-poryadok.html
Mlečin L.Maxim Litvinov: pištola pod blazino //"Mednarodne zadeve", 1998, št. 39.
Mukhin Yu.Umor Stalina in Berije. M., 2003.
Narinsky M.M.I.V. Stalin in M. Thorez. 1944-1947. Nova gradiva // “Nova in sodobna zgodovina”; 1996, št.
Narodna prav prej in zdaj. del III. vol. 2. Sankt Peterburg, 1992.
Nolte E.Evropska državljanska vojna (1917-1945). Nacionalsocializem in boljševizem. M., 2003.
O Stanislavu Kosiorju. Spomini, eseji, članki. M., 1989.
Odpiranje novih strani. M., 1989.
Pavlova I.V.Mehanizmi oblasti in konstrukcija stalinističnega socializma. Novosibirsk, 2001.
Pavlova I.V.Robert Eiche // “Vprašanja zgodovine”, 2001, št. 1.
Pihoya R.Sovjetska zveza: zgodovina moči. Novosibirsk, 2000.
Platonov O.A.Zgodovina ruskega ljudstva v 20. stoletju. M., 1997.
Primočkina N."Kihoti boljševizma". Maksim Gorki in Nikolaj Buharin // “Svobodna misel”, 1993, št. 4.
Prudnikova E.A.Hruščov. Ustvarjalci terorja // http://stalinism.ru/elektronnaya-biblioteka/hruschev.-tvortsyi-terrora.html
Pjatnicki V.Zarota proti Stalinu. M., 1998.
Rogovin V. 1937. M., 1996.
Rogovin V.Stranka usmrčenih. M., 1997.
Rogovin V.Stalinov neo-NEP. M., 1994.
Rusija v 20. stoletju. Reforme in revolucije. M., 2002.
Ruth F.volkodlak Drobci rjavega imperija. M., 2007.
Sutton E.Wall Street in boljševiška revolucija. M., 1997.
Slusser R.Stalin leta 1917. M., 1989.
Sovjetska zunanja politika v retrospektivi. 1917-1991. M., 1993.
Sokolov B.V.Odvisniki od strahu. M., 2001.
Sokolov V.Ljudski komisar za zunanje zadeve Maxim Litvinov // “Mednarodne zadeve”, 1991, št. 4.
Stalinovo desetletje hladne vojne. Dejstva in hipoteze. M., 1999.
Stančev M.G., Černjavski G.I. V boju proti avtokraciji. X.G. Rakovskega v letih 1927-1941 Harkov, 1993.
Starikov N.V.Holodomor: kdo je avtor? // http://nstarikov.ru/blog/693
Suvorov V.Čiščenje. M., 2003.
Tucker R.Stalin je na oblasti. Zgodovina in osebnost. 1928-1941 M., 1997.
Uspenski V.Tajni svetovalec načelnika . M., 1990.
Felshtinsky Yu.Vodilni v pravu. M., 2000.
Felshtinsky Yu.Propad svetovne revolucije. Esej 1. M., 1992. Oktober 1917 – november 1918
Felshtinsky Yu.Pogovori z Buharinom. M., 1993.
Khlevnyuk O.V.politbiro. Mehanizmi politične oblasti v tridesetih letih prejšnjega stoletja. M., 1996.
Khromov S.S.Leonid Krasin. Neznane strani biografije. M., 2001.
Hruščov N.S.Spomini. M., 2007.
Huebner K.Narod. Od pozabe do ponovnega rojstva. M., 2001.
Churakov D.O.Vloga desnih socialistov pri oblikovanju sistema belega terorja //http://scepsis. ru/library/id_1787. html
Šafarevič I.R.Je bila perestrojka operacija Cie? // “Naš sodobnik”, 1995, št. 7.
Šellenberg V. Labirint. 1991.
Shanice 3.S.Maksim Maksimovič Litvinov: revolucionar, diplomat, politik. M., 1989.
Kratek F. Mao. M., 2005.
Šubin A.V.Voditelji in zarotniki. M., 2004.
Ščagin E.M.Dokumenti zgodovine »revolucije od zgoraj«. Dokument št. 5. Iz pisma B.A. Bahmetjeva E.D. Kuskova // Moč in družba Rusije XX stoletja. M. - Tambov, 1999.
Epstein E.J. Armand Hammer. Tajni dosje. M., 1999.
Za spoznanje "Kdo je bil naš ruski car Nikolaj" (Sveti vladar Pskovozerskega starejšega Nikolaja Gurjanova), predstavljamo knjige Romana Sergijeva “ Odkupna žrtev svetega carja Nikolaja je postala jamstvo za neizogibno vstajenje carske Rusije" S klikom na eno od vrstic se boste pomaknili na podrobnejše kazalo, iz katerega boste našli besedila, ki vam bodo pomagala razumeti največji podvig Svetosti cesarja NIKOLAJA ALEKSANDROVIČA, ki je v izpolnitvi Božje volje , postal kakor naš Gospod Jezus Kristus v odrešilnem podvigu! Po rokah svojega Maziljenca - Svetega Odrešenika NIKOLAJA ALEKSANROVIČA - je Gospod rešil od Boga izbrano rusko ljudstvo pred iztrebljanjem s strani Satanovih služabnikov in naredil NEIZBEŽNO vstajenje carske Rusije.
O velikem odrešilnem podvigu našega Vladarja, ki ga je vzgojil in izvršil po podobi in podobnosti odrešilnega podviga Kristusa Gospoda, glejte novice na naši spletni strani. Priporočamo tudi ogled spletne strani "NIKOLAJ II. JE ODKUPIL IZDAJO RUSKIH LJUDI!" vsebuje dve pridigi o Kristusovem odrešilnem podvigu carja Nikolaja, izrečeni po liturgiji 19. maja 2008, izvedeni po popolnem cesarskem ukazu.
Na naši spletni strani si lahko ogledate portrete cesarja Nikolaja II., naslikane v času njegovega življenja. Poglej
O potrebi po molitvi za prihajajočega ruskega carja Viktorja in o tem, kako to storiti v praksi, glejte delo:.
Oče Roman je na pravoslavnem radiu v Sankt Peterburgu v nedeljo, 20. julija, govoril o tem, da je treba moliti po cesarskem obredu in o tem, da je treba vzeti delce na Proskomidi, ter za carja Odrešenika Nikolaja II. in za prihajajočega carja iz vladajoča hiša Romanov po ženski liniji. Pogovor lahko prenesete z naslova sporočila novic: " Kraljevi duhovnik na radiu s kraljevo temo". Na istem naslovu lahko preberete in prenesete pogovore med očetom Romanom in Zhanno Vladimirovno Bichevskaya že na moskovskem radiu v njeni avtorski oddaji "Od srca do srca". Poleg tega lahko tam prenesete liturgijo, ki se izvaja po misalu iz leta 1901 ( vsi vzkliki po cesarskem Chinu, brez okrajšav
Vsi so častili Duhovnega blaženega spomina Pskovozerski starešina Nikolaj Guryanov lahko na naši spletni strani najdete najredkejše in najdragocenejše knjige o starcu, ki jih je napisala oseba, ki mu je najbližja - uradnik Stratsa, njegova celicna služabnica shema nuna Nikolaja (Groyan): "ognjeni molitvenik ruske zemlje za vso svet", " ", “ ” " "
Ko boste prebrali te knjige, boste izvedeli, zakaj se sovražnik človeške rase s tako močjo upira proti sveti kronani kraljevi družini. O prijatelju Tsareva - "Božjem možu", ki so ga obrekovali sovražniki Boga, carja in Rusije, sveti novi mučenik Gregor Novi (Rasputin). Spoznajte resnico o svetem blaženem carju Janezu Car Janezu Vasiljeviču IV Groznega in dobite odgovore na mnoga druga pereča vprašanja, o katerih je Gospod oznanil skozi usta svojega Ugodnika - »Stebra ruskega starešinstva« - duhovnega starca Nikolaja Gurjanova
V luči vročih razprav, ki se danes pogosto pojavljajo okoli najstarejšega simbola ruske nacionalne kulture - Gamamatski križ (Jarga-Svastika) Naše spletno mesto predstavlja obsežen izbor gradiva o tej temi: Za informacije o ruskem križu vstajenja Rusije glej.
Ti in jaz se spomniva, da je Gospod Bog cesarju Konstantinu Velikemu nakazal, da bo s križem zmagal. Bodimo pozorni na dejstvo, da samo s Kristusom in prav s križem Rusko ljudstvo bo premagalo vse svoje sovražnike in končno odvrzite osovraženi judovski jarem! Toda križ, s katerim bo zmagal ruski narod, ni preprost, ampak, kot običajno, zlat, vendar je zaenkrat skrit pred mnogimi ruskimi patrioti pod ruševinami laži in klevetanja. V novicah, narejenih iz knjig Kuznecov V.P. "Zgodovina razvoja oblike križa". M. 1997;Kutenkova P.I. "Jarga-svastika - znak ruske ljudske kulture"Sankt Peterburg 2008;Bagdasarov R. "Misticizem ognjenega križa" M. 2005, govori o mestu v kulturi ruskega ljudstva najbolj blagoslovljenega križa - svastike. Svastični križ ima eno najpopolnejših oblik in vsebuje v grafični obliki vso mistično skrivnost Božje Previdnosti in vso dogmatsko popolnost cerkvenega nauka!
Še več, če se tega spomnimo Rusko ljudstvo je tretje izbrano božje ljudstvo(Tretji Rim je Moskva, četrtega ne bo; kaj svastika je grafična podoba in vso mistično skrivnost božje previdnosti, In vso dogmatsko popolnost cerkvenega nauka, potem se poraja povsem nedvoumen zaključek - Rusko ljudstvo pod suvereno rokože kmalu pridejo Zmagoviti car iz kraljeve hiše Romanov ( Prisegli so hiši Romanov Bogu leta 1613, da bo zvest do konca časov ) bo premagal vse svoje sovražnike pod zastavami, na katerih bo plapolala svastika (gamatični križ) pod obrazom Nerukotvornega Odrešenika! V državnem grbu bo svastika postavljena tudi na veliko krono, ki simbolizira moč maziljenega carja tako v zemeljski Kristusovi cerkvi kot v kraljestvu božje izbranega ruskega ljudstva.
Na naši spletni strani si lahko naložite in preberete čudovito delo generala in pisatelja Petra Nikolajeviča Krasnova » «, ki je nevenljiv venec hrabrim vojakom in častnikom ruske cesarske vojske, ki so dali svoja življenja za vero, Ko boste prebrali to knjigo, boste izvedeli, v čem je bila ruska cesarska vojska močnejša od vseh vojsk na svetu in razumeli boste, kdo je general Pjotr Nikolajevič Krasnov. Bojevnik ruske vojske, ruski patriot, pravoslavni kristjan se bo marsičesa prikrajšal, če ne bo našel časa za branje te zelo blagoslovljene knjige.
Edinstvena knjiga, v kateri specialist raziskovalec biti pravoslavna oseba, očitno po molitvah svetega carja-odrešenika Nikolaja II. in novomučenika Janeza, carjevega zvestega služabnika - kuharja I.M. Haritonov, ki je umrl skupaj s carjem Nikolajem II. in njegovo družino v kleti hiše inženirja Ipatijeva, je lahko pokazal ritualna narava umora maziljenega kralja s strani Satanovih služabnikov.
Poskusi ruskega ljudstva, da bi razumeli, kaj se je zgodilo kraljevi družini v Jekaterinburgu v noči s 17. na 18. julij 1918, se niso ustavili in se nikoli ne bodo ustavili. Resnica je potrebna ne samo za obnovitev zgodovinske resničnosti, ampak tudi za razumevanje duhovnega bistva mučeništva cesarja in njegove družine. Ne vemo, kaj sta doživela – Gospod jima je namenil, da sta več kot eno leto čadela v aretu, v zaporu, v popolni neznanosti, v ozračju sovraštva in nerazumevanja, z bremenom odgovornosti na svojih plečih – za usodo domovino in ljubljene. Toda, ko so prestali, kar je bilo dovoljeno, sprejeli vse iz Božjih rok, so pridobili ponižnost, krotkost in ljubezen - edino, kar lahko človek prinese Gospodu, in kar je najpomembneje, kar mu je všeč. Nenavadno je delo Petra Valentinoviča Multatulija, zgodovinarja, pravnuka enega od zvestih carjevih služabnikov Ivana Mihajloviča Haritonova. To ni znanstvena monografija, ampak podrobna, natančna preiskava zločina v Jekaterinburgu. Avtorjev cilj je, če je le mogoče, približati se duhovnemu razumevanju dogajanja v Ipatijevski hiši. Delo uporablja materiale iz arhivov Rusije in Francije. Mnogi dokumenti so objavljeni prvič
Vse novice o knjigi Petra Valentinoviča Multatulija na naši spletni strani najdete v knjižnici
Opomba I. Ta predloga je optimizirana za ogled v brskalnikih Internet Explorer in Mozilla Firefox
Opomba II. Za pravilen prikaz številnih besedil z našega spletnega mesta boste potrebovali cerkvenoslovanske pisave in pisave predrevolucionarnega carskega pravopisa. Te pisave lahko prenesete in namestite
Opomba III. Če imate kakršne koli konstruktivne predloge ali pripombe na to gradivo, jih pošljite v naš nabiralnik [e-pošta zaščitena]
Bog te blagoslovi!
