ime: Minotaver

država: Grčija

Ustvarjalec: starogrška mitologija

dejavnost: pošast s človeškim telesom in bikovo glavo

Zakonski stan: ni poročen

Minotaver: zgodba lika

Lik iz starogrške mitologije, pošast s človeškim telesom in bikovo glavo. Rodil se je Pasifaji, ženi kretskega kralja, potem ko je stopila v intimno razmerje z bikom. Kralj Minos je pošast naselil v labirintu Knosos. Minotavra so hranili s človeškim mesom in ga poslali v labirint kriminalcev. Enkrat na devet let je prišla tudi skupina mladeničev in deklet iz Aten, ki so bili predani, da jih je pošast raztrgala. Ubil ga je sin atenskega kralja. Ime "Minotaver" pomeni "Minosov bik".

Zgodba o izvoru

Obstaja več interpretacij podobe Minotavra in njegovega možnega izvora. Zgodovinar Vladimir Borukhovich opozarja na podobnost Minotavra z bogovi starega Egipta, ki so jih prav tako upodabljali kot ljudi z živalskimi glavami. Druga podobna različica pravi, da je podoba Minotavra v stari Grčiji variacija na temo feničanskega božanstva po imenu Moloch, ki je prav tako izgledal kot bik in človek v enem telesu. Temu božanstvu so žrtvovali otroke. Umor Minotavra simbolizira likvidacijo Molohovega kulta.

Starogrški filozof mit razlaga racionalistično in verjame, da je podoba Minotavra utelešala spomin na osebo, ki je nekoč resnično obstajala. Domnevno je imel kralj Minos hudega poveljnika straže po imenu Taurus, ki je za zabavo sodeloval v bitkah, ki so potekale v Labirintu z ujetniki. Tega Taurusa je kasneje med bitko v pristanišču ubil Atenec Tezej.

Angleška pisateljica Mary Renault je ustvarila roman Tezej, ki temelji na mitih stare Grčije. V tej literarni različici zgodovine pojava podobe Minotavra se je tradicija "bikovega plesa", vrste žrtvovanja, ki je dejansko obstajala na otoku Kreta, spremenila v mit. Na kretskih freskah naj bi lahko videli podobe "bikovega plesa".

V grški mitologiji je veliko likov, katerih videz združuje človeške in živalske lastnosti. Minotavra včasih zamenjujejo s kentavrom, vendar sta različna lika. Kentaver je bitje s človeškim trupom, ki »raste« iz telesa konja, mitologizirane podobe jezdeca. Minotaver ima bikovo glavo, ki "sedi" na človeškem telesu. Drug živalski lik je favn. Mož s kozjimi nogami, rogovi in ​​brado, zavetnik pastirjev in živinorejcev.

Legenda o Minotavru

Bog morij (oziroma gromovnik) je kralju otoka Krete, Minosu, poslal belega bika, da bi ga kralj žrtvoval bogovom. Minosu je bil bik tako všeč, da se je kralju smilil, da je ubil razkošno žival. Žrtvovali so navadnega bika. Bogovi so se maščevali Minosu: kraljeva žena Pasifaja je bila vneta od strasti do bika in je ležala z zverjo. Da bi pritegnila pozornost bika, se je kraljica ulegla v leseno kravo, ki je bila narejena posebej za ta namen. Iz te nenaravne zveze se je rodil Minotaver.

Pošastni sin Pasiphae je pokazal značaj zveri in je bil malo podoben človeku. Minotaver je živel v labirintu, zgrajenem zanj, in je za kosilo raje imel ljudi. Kriminalci so bili predani Minotavru. Vsakih devet let je na Kreto priplula ladja iz Aten s štirinajstimi fanti in deklicami. Atene so se na ta način poklonile Kreti. Ti mladi ljudje so bili vrženi na milost in nemilost Minotavru.

Nekega dne je prišel sin atenskega kralja Tezej s skupino mladih iz Aten. Mladenič se je odločil, da bo končal plačilo pošastnega davka in se spopadel z Minotavrom. Minosova hči se je zaljubila v Tezeja in mu dala klobčič niti. Atenski junak je na vhodu zavezal konec niti in odvijal klobčič, ko se je prebijal skozi labirint, nato pa je sledil Ariadnini niti nazaj ven s svojimi rešenimi soplemeniki. V labirintu je Tezeju uspelo ubiti Minotavra z golimi rokami ali po drugi različici z mečem.

Filmske adaptacije

Podoba Minotavra se pojavlja v filmih in risankah, ki temeljijo na grških mitih, vendar se lik tam običajno pojavi v podobi pošasti, sovražnika junakov - brez črt ali smiselne vloge v zapletu.

V pustolovskem filmu "Sinbad in Minotaver", ki je izšel leta 2011 v Avstraliji, se kralj Minos spremeni v piratskega kapitana Minosa, ki hrani zaklad brez primere - glavo Rodoškega kolosa, ulito iz čistega zlata. Glavni junak želi pridobiti ta zaklad, a da bi to naredil, se bo moral Sinbad soočiti s pošastjo Minotavrom, ki varuje Minosov labirint.

Prav tako leta 2011 je izšel ameriški fantastični akcijski film War of the Gods: Immortals. Film temelji na starogrških mitih o Tezeju in Minotavru ter vojnah Titanov. Mitološke teme v scenariju so doživele velike spremembe. Za začetek, glavni junak Tezej v filmu ni sin atenskega kralja, ampak preprost kmečki mladenič. Junak se sooči z despotskim kraljem Hyperionom. V eni od epizod ta kralj proti Tezeju pošlje pošastnega Minotavra, ki ga junak premaga.

Leta 2006 je izšla grozljivka Minotaur z angleškim igralcem v vlogi Thea, glavnega junaka, ki v scenariju nadomešča Tezeja. Atene v zapletu nadomesti določeno naselje, katerega prebivalci so ubili dediča kretskega kralja in so zdaj obsojeni na počastitev mladih moških in žensk, ki so žrtvovani Minotavru.

Theo je sin starešine tega naselja in je v privilegiranem položaju v odnosu do ostalih mladih. Junak ni v nevarnosti, da bi ga »razdelili«; oče skrbi za junaka. Theo pa se na skrivaj prikrade na ladjo, ki prevaža naslednjo skupino žrtev Minotavra, ker je bila Theova zaročenka vključena v prejšnjo skupino. Junak se želi spopasti z Minotavrom in vrniti nevesto, ko je še živa.

Animirano inkarnacijo Minotavra si lahko ogledate v sovjetskem animiranem filmu "Labirint. Tezejeva dela", ki je izšla leta 1971.

Minotavri kot ljudstvo so prisotni v knjigah in filmih serije Kronike Narnije. Je bitje humanoidnega tipa s človeškim telesom in bikovo glavo. So v službi Bele čarovnice. Film Lev, čarovnica in omara (2005) prikazuje minotavra Otmina, ki ga igra igralec Shane Rangi. Prince Caspian (2008) in The Treader of the Dawn Treader (2010) vsebujeta tudi like minotavra. Vse te manjše like, čeprav predstavljajo »drugačne« minotavre, igra isti igralec.

Citati

"Zgradil bom labirint, v katerem se bom lahko izgubil z vsakim, ki me bo hotel najti - kdo je to rekel in kaj?"

(, "Helm of Terror: Creatiff of Theseus and the Minotaur")

Najpogosteje ostanejo le stari spomini na starodavne mite in legende, veljajo za pravljice, ki se prenašajo iz roda v rod. Toda včasih se tanka meja med resničnostjo in domišljijo izbriše in svetu razkrije nesporna dejstva. Takšna izjema je bil knoški labirint Minotavra na otoku Kreta, katerega ruševine lahko gledamo še danes.

Po enem od starogrških mitov je bila na tem otoku v času vladavine kralja Minosa zgrajena ogromna palača z zapletenim sistemom prehodov. Ta labirint je bil zgrajen z razlogom. Znotraj njegovih zidov je kralj naselil: pošast s telesom človeka in glavo bika, ki je nastala iz nenaravne ljubezni Pasifaje, žene kralja Minosa, do bika, ki ga je poslal Pozejdon, bog morja.

Vsakih sedem let so Atene, ki jih je zasužnjil Minos, poslale na Kreto sedem lepih deklet in sedem mladeničev, ki so se vdali, da bi jih raztrgal divji Minotaver. Desetletja so minila in število žrtev je nezadržno naraščalo, prebivalcem Aten pa prinašalo bolečino in trpljenje...

Ko se je žalujoča ladja s črnimi jadri spet nameravala oddati strašen poklon, se je mladi junak Tezej odločil, da gre z atenskimi dečki in dekleti, da bi naredil konec tej norosti. Izbira je bila majhna: premagati Minotavra ali poginiti sam.

Starejši Egej ni hotel slišati o divji ideji svojega edinca, a pogumni Tezej je bil neomajen. Žrtvoval se je samemu Apolonu-Delfiniju, pokrovitelju morskih potovanj, in orakelj mu je naročil, naj za pokroviteljico pri tem podvigu izbere boginjo ljubezni Afrodito. Ko je na pomoč poklical Afrodito in ji žrtvoval, je mladi junak odšel na Kreto.

Ko je ladja priplula do nesrečnega otoka, so atenske fante in dekleta odpeljali v Minos. Kralj je takoj opozoril na atletskega in čednega mladeniča, ki je bil Tezej. Opazila ga je tudi kraljeva hči Ariadna, Tezejeva pokroviteljica Afrodita pa je v njenem srcu vzbudila močno ljubezen do mladega Egejevega sina.

Ariadna, očarana nad Tezejem, se je odločila pomagati pogumnemu mladeniču in mu je, da ne bi umrl v temnem labirintu, skrivaj dala meč in klobčič niti.

Ko so Tezeja in vse obsojene odpeljali do vhoda v Labirint, je tiho privezal nit na enega izmed kamnitih stebrov, da bi v primeru zmage z njo našel pot nazaj. Nato je junak stopil v temno in zmedeno bivališče pošasti, kjer ga je smrt lahko čakala na vsakem koraku.

Tezej se je prebijal vse dlje in končno prišel do mesta, kjer je bil Minotaver. Minotaver je z grozečim rjovenjem, sklonil glavo z ogromnimi ostrimi rogovi, planil na pogumnega človeka in začela se je strašna bitka. Polzver, polčlovek, poln sovraštva do ljudi, je besno napadel Tezeja, a je z mečem odbil njegove udarce. Končno je Egejev sin zgrabil pošast za rog in ji zaril svoj ostri meč v prsi. Srce parajoče rjovenje je odmevalo po labirintu in se izgubilo v njegovih globinah.

Ta podvig je pogosto upodobljen na številnih podstrešnih gospodinjskih predmetih. Na primer na amfori s širokim vratom, ki jo hrani Gregorijanski etruščanski muzej v Vatikanu, ki se nahaja v palači Inocenca VIII.

Ko je Tezej premagal Minotavra, je po nitki zapustil ječo in s seboj vodil vse atenske fante in dekleta. Ariadne ga je srečala na izhodu, vesela, da je njen ljubimec ostal živ. Veselili so se tudi tisti, ki jih je rešil - slavili so junaka in njegovo pokroviteljico Afrodito ter zaplesali veseli krog.

Da bi se izognili kraljevi jezi, so Tezej, Ariadna in Atenci prerezali dno vsem kretskim ladjam, ki so jih potegnili na obalo, opremili ladjo in se s polnimi jadri odpravili nazaj v Atene.

Na poti nazaj je Tezej prišel do obale Naksosa. Ko so junak in njegovi tovariši počivali od potepanja, se je Tezeju v sanjah prikazal bog vina Dioniz in mu povedal, da mora Ariadno zapustiti na zapuščeni obali Naksosa, saj so jo bogovi določili za njegovo ženo. bog Dioniz. Tezej se je zbudil in se poln žalosti hitro pripravil na pot. Ni si upal ubogati volje bogov. Ariadna, žena velikega Dioniza, je postala boginja. Dionizovi spremljevalci so glasno pozdravili Ariadno in s petjem slavili ženo velikega boga.

Tezejeva ladja je hitro hitela na svojih črnih jadrih in rezala morske valove. V daljavi se je že pokazala obala Atike. Tezej, užaloščen zaradi izgube Ariadne, je pozabil na obljubo Egeju - zamenjati črna jadra z belimi, če se zmagovito vrne v Atene.

Egej je pogosto stal na visoki pečini in gledal v morje ter tam iskal belo piko - simbol vrnitve svojega sina domov. Ko se je v daljavi pojavila črna pika, so se očetovi upi začeli rušiti, vendar je do zadnjega zrl v bližajočo se ladjo. Ko o črnih jadrih ni bilo več dvoma, se je Egej, prevzet od obupa, vrgel s pečine v razburkano morje. In čez nekaj časa so valovi njegovo brezživo telo odnesli na obalo.

Tezej je pristal na obalah Atike in že daroval zahvalne žrtve bogovom, ko je nenadoma na svojo grozo izvedel, da je postal neprostovoljni vzrok očetove smrti. Tezej je v žalosti z velikimi častmi pokopal očetovo truplo in po pogrebu prevzel oblast nad Atenami.

Trenutno je znano, da so v labirint Knossos odpeljali ne le Atence, ampak tudi različne vrste kriminalcev. Po eni različici so morilcem celo iztaknili oči, da bi pred smrtjo občutili vso grozo zloveščega neznanega, ki tam vlada. Ne glede na to, ali je Minotaver obstajal ali ne, je nekaj močnega očitno živelo v teh temnih hodnikih in se hranilo s človeškim mesom ...

Video - labirint minotavra na Kreti

Podobe bogov z zoomorfnimi in antropogenimi značilnostmi - živalske glave in človeška telesa - najdemo med različnimi ljudstvi.

Skupna avstralsko-ameriška ekspedicija, ki je preučevala jamske poslikave primitivnih ljudi v Avstraliji in Južni Afriki, je odkrila več kot pet tisoč podob iz kamene dobe, med katerimi so skice pol ljudi, pol živali - s telesom leva in glavo človeka ali z glavo bika in človeškim trupom. Risbe neznanih bitij, ki jih je odkrila ekspedicija, so bile narejene pred najmanj 32 tisoč leti. Cambriški antropolog Christopher Chippendale in sydneyjski zgodovinar Paul Tacon, ki sta proučevala starodavne petroglife, sta prišla do zaključka, da so primitivni umetniki slikali skrivnostna bitja "iz življenja", torej upodabljali, kar so videli na lastne oči. Omeniti velja, da so prazgodovinski Avstralci in Afričani, ki so živeli na različnih celinah, okrasili svoje jame z risbami istih bitij.

V Avstraliji so znanstveniki našli slike kentavrov, čeprav je zanesljivo znano, da konj na tej oddaljeni celini ni bilo. Kako je avstralskim staroselcem uspelo upodobiti konja s človeškim trupom, ni znano. Še vedno je treba domnevati, da so v nekdaj na našem planetu res obstajali hibridi ljudi in živali.

Verjetno so vsa ta skrivnostna bitja rezultat genetskih poskusov nezemljanov. Poleg tega so bili hibridi, ustvarjeni in vitro, inteligentni. Na primer, bog Thoth je veljal za znanstvenika pri Egipčanih:

Sin boga Krona in Filire, kentaver Hiron, ki sta ga Apolon in Artemida učila v lovu, zdravilstvu, glasbi in vedeževanju, je bil učitelj junakov grških mitov - Ahila, Asklepija, Kastorja, Polidevka, Jazona.

Kentavri so v grški mitologiji bitja s telesom konja in človeškim trupom (obstajajo tudi podobe križancev s trupom človeka in telesom bika, osla, ovce ali koze).

Po grških legendah so kentavri živeli v gorah Tesalije in Arkadije in so bili, razen Chirona in Fola, divja in nasilna bitja. Eno najbolj znanih dejanj kentavrov je bil poskus ugrabitve Hipodamije, neveste lapitskega kralja Piritoja. V bitki z Lapiti so bili poraženi. Legende pravijo, da so ljudje s konji prišli v Grčijo iz gora, vendar so jih ljudje zaradi prevelike želje po alkoholu izgnali iz Hellas.

Na odlično ohranjeni majevski freski, ki so jo odkrili v enem od templjev mesta Bonampak v mehiški zvezni državi Chiapas, lahko vidite čudne bogove z mandibulami namesto ust in krokodiljim obrazom. Podobne slike najdemo med Olmeki, Tolteki in Azteki.

Pred nastankom človeka so bili križanci človeka in živali ali z inteligenco obdarjene živali nekakšni služabniki bogov in so opravljali nekatere gospodarske funkcije. V Egiptu, blizu vasi Deir el-Medine, so odprli naselje za graditelje tebanske nekropole. Med njimi so bili pisarji in umetniki, ki so poslikali stene grobnic. Staroegipčanski obrtniki so pustili grobe skice in skice risb, narejene na delcih gline ali apnenčastih ploščicah, ki jih je slavni francoski egiptolog Gaston Maspero kasneje imenoval "ostrakoni". Med izkopavanji so odkrili približno 5 tisoč risb, ki prikazujejo prizore iz življenja Egipčanov. Mnogi od njih begajo znanstvenike. Na primer, egipčanski papirus, ki ga hrani Britanski muzej, prikazuje šakale, ki čuvajo otroke. Oba »pastirja« hodita na zadnjih nogah in nosita košare za hrbtom. Sprevod zaključi šakal s piščaljo. Pred celotno skupino se na zadnjih nogah postavi mačka in z vejico preganja gosi. Druga risba prikazuje celo »šahovski turnir« med levom in gazelo: sedita na stolih pred tablo; lev je pokazal zobe, kot da bi nekaj rekel, se premaknil; gazela je "sklenila roke" in izpustila figuro.

Francois Champollion, ki je prvi razvozlal in prebral egipčanske hieroglife, je menil, da so takšne risbe neke vrste politična satira. Vendar ni dokazov o obstoju te literarne zvrsti pri starih Egipčanih.

Nekatere figurice prikazujejo skrivnostne živali, ki ukazujejo ljudem ali nekaj narekujejo pisarjem.

Ljudje s pasjo glavo so bili upodobljeni tudi na starih pravoslavnih ikonah – sv. Krištof

Plinij, Pavel Diakon, Marco Polo in Adam iz Bremna so pisali o ljudeh s pasjo ali šakaljevo glavo kot o resničnih bitjih. Anubis, v verovanju starih Egipčanov prvotno bog smrti, zavetnik mrtvih, pa tudi nekropol, pogrebnih obredov in balzamiranja, je bil običajno upodobljen v podobi volka, šakala ali človeka z glavo šakal. Bog modrosti Thoth je bil upodobljen kot moški z glavo ibisa ali pavijana, boginja Sokhmet kot ženska z glavo levinje itd. Ubijanje svete živali je bilo pri Egipčanih kaznovano s smrtjo. Svete živali in ptice so po smrti balzamirali in pokopavali na posebnih pokopališčih.

V zgodnjih šestdesetih letih prejšnjega stoletja je med gradnjo avtoceste na Krimu buldožer obrnil kamnito "škatlo" na površje zemlje. Delavci so odprli pokrov sarkofaga: v njem je bilo človeško okostje z glavo ovna, pri čemer je bilo okostje trdno, glava pa je bila del okostja. Cestni delovodja je poklical arheologe, katerih odprava je delala v bližini. Kosti so pogledali in ugotovili, da se cestni delavci z njimi šalijo, in takoj so odšli. Ko so se delavci prepričali, da najdba ne predstavlja zgodovinske vrednosti, so sarkofag zravnali z zemljo.

Arheologi včasih najdejo starodavne pokope, v katerih so pomešane živalske in človeške kosti, pa tudi okostja različnih živali, pogosto pa v grobu manjka človeška glava ali pa so v grobu nepopolne živalske kosti. Menijo, da so to ostanki daritvenih darov. Je pa povsem možno, da gre za hibride, ki so jih ustvarili vesoljci.

Nenavadne artefakte odkrivajo na različnih koncih sveta. Nedaleč od Glauberga so leta 1997 odkrili keltsko naselbino iz 5. stoletja pr. e. Tam so nemški arheologi v gomili, izropani v srednjem veku, našli 1,8 metra visok kip keltskega voditelja. Bojevnik je upodobljen v verižni oklepu s ščitom v rimskem slogu. In voditeljeva glava je okrašena z ogromnimi "zajčjimi" ušesi.

Zanimivo je, da so slike ljudi z dolgimi ušesi najdene precej pogosto in na območjih, ki so precej oddaljena drug od drugega. Podobne risbe so na skali blizu reke Jordan, na grobni škatli, najdeni v gorovju Altaj. Ogromna ušesa kronajo glave "kamnitih žensk" na Krasnojarskem ozemlju in v Hakasiji, pa tudi kitajske figurice demonov.

Med mnogimi ljudstvi so se ohranili miti o antropoidnih živalih. V grški mitologiji se je Minotaver, pošast s človeškim telesom in bikovo glavo, rodila Pasifaja, žena kralja Minosa, iz bika, ki ga je Pozejdon poslal na Kreto v zakol. Minos je zavrnil žrtvovanje bika, potem pa je Posejdon Pasifaji vzbudil nenaravno strast do živali. Sad njunega odnosa, Minotaver, je bil zaprt v podzemnem labirintu, ki ga je zgradil Daedalus. Vsako leto so mu žrtvovali sedem mladeničev in deklet, ki so jih Atenci poslali kot davek Minosu in kot spravo za umor Minosovega sina v Atiki. Nesrečne ljudi je požrla strašna pošast. Atenski princ Tezej je prostovoljno odšel na Kreto med tiste, ki jih bo požrl Minotaver, ubil pošast in se s pomočjo niti vanj zaljubljene kraljeve hčerke Ariadne rešil iz labirinta.

Še posebej pogosto najdemo slike, reliefe in kipe bikov s človeško glavo med Asirci in Perzijci.

Nezemljani so izvajali poskuse hibridizacije različnih živali. Zgodovinar Evzebij na podlagi starodavnih virov opisuje pošasti, ki so jih bogovi ustvarili v nekdaj:

Človeška bitja s kozjimi stegni in rogovi na glavi; drugi so pol ljudje, pol konji (kentavri); biki s človeškimi glavami; psu podobna bitja z ribjimi repi; konji s pasjimi glavami in druga zmaju podobna bitja.

Leta 1850 je slavni francoski arheolog Auguste Marriet na območju piramide Saqqara odkril ogromne obokane kripte (tako imenovane kripte), v katerih je bilo ohranjenih na stotine sarkofagov, izklesanih iz trdnih kosov granita. Njihove dimenzije so presenetile znanstvenike: dolžina - 3,85 metra, širina - 2,25 metra, višina - 2,5 metra, debelina stene - 0,42 metra, debelina pokrova 0,43 metra; skupna teža "krste" in pokrova je bila približno 1 tona.

V sarkofagih so bili zdrobljeni živalski ostanki, pomešani z viskozno tekočino, podobno smoli. V nekaterih grobovih so našli majhne figurice s podobami starodavnih bogov. Po preučevanju fragmentov trupel je Marriet prišla do zaključka, da gre za hibride najrazličnejših živali. Stari Egipčani so verjeli v življenje po smrti in bili prepričani, da se živo bitje lahko ponovno rodi le, če je njegovo telo balzamirano in obdrži svoj videz. Bali so se bitij, ki so jih ustvarili bogovi, in da bi preprečili vstajenje pošasti v novo življenje, so njihova telesa razkosali na majhne koščke, jih položili v krste, jih napolnili s smolo in pokrili z masivnimi pokrovi. na vrhu.

Med izkopavanji v puščavi Gobi je belgijski znanstvenik Friedrich Meissner odkril človeško lobanjo z rogovi. Sprva je domneval, da so bili rogovi nekako vdelani v lobanjo, torej presajeni, vendar so študije patologov pokazale, da gre za naravne tvorbe: nastali in rasli so med življenjem tega bitja.

Več človeških lobanj z rogovi, kot je ta, so odkrili v grobišču v okrožju Bradford v Pensilvaniji v 1880-ih. Z izjemo kostnih izrastkov, ki so se nahajali približno dva centimetra nad obrvmi, so bili ljudje, ki so jim pripadali okostnjaki, anatomsko normalni, čeprav so bili visoki sedem metrov. Ocenjuje se, da so bila trupla pokopana okoli leta 1200 našega štetja. Kosti so bile poslane v Ameriški raziskovalni muzej v Filadelfiji, kjer so srečno izginile in jih nikoli več niso videli.

Podobne lobanje je med izkopavanji ruševin Subeita našla izraelska arheološka odprava pod vodstvom profesorja Chaima Rasmona. V najnižjih kulturnih plasteh, ki segajo v bronasto dobo, so arheologi odkrili človeška okostja, katerih lobanje so bile okronane z rogovi. Držali so jih v lobanjah tako trdno, da strokovnjaki niso mogli priti do jasnega sklepa, ali so rogovi zrasli naravno ali so bili nekako »vsajeni«. Slike in reliefi ljudi z rogovi najdemo tudi v drugih regijah sveta, na primer v Peruju.

Doktor bioloških znanosti P. Marikovsky, ki je preučeval skalne poslikave iz kamene dobe v zahodnih robovih Dzungarian Alatau na ozemlju Mezopotamije, je odkril slike očitnih mutantov: gorske koze z dvema glavama; koze z dolgimi repi kot volkovi; neznane živali z ravnimi, paličastimi rogovi; konji z grbami kot kamela; konji z dolgimi rogovi; kamele z rogovi; kentavri.

Skalne slike, reliefe, skulpture, ki prikazujejo hibridne živali, je mogoče videti na različnih koncih sveta med različnimi ljudstvi. Posebej pogoste so podobe sfinge - bitja s človeško glavo in telesom neke živali (leva, kače, psa itd.), včasih s krili orla. Egipčani so upodabljali tri vrste sfing: z glavo človeka in telesom leva, z glavo ovna in z glavo sokola. Stari Grki so ustvarili podobe pol deklic in pol levinj.

Morda so vesoljci v srednjem veku izvajali genetske poskuse za ustvarjanje humanoidov, pa tudi različnih hibridov ljudi in živali. V mongolskih kronikah so ohranjeni radovedni dokazi o nenavadnih otrocih:

Khan po imenu Sarva, ki je bil sin Kushala, kana indijske Magade, je imel najmlajšega od petih sinov s turkiznimi lasmi ter ravnimi rokami in nogami; oči so mu zaprte od spodaj navzgor...

Ker je imel Duva Sokhor eno samo oko na sredini čela, je lahko videl na razdaljo treh nomadov.

Srednjeveški znanstveniki so poročali o rojstvu različnih čudakov: A Pare, U. Aldrovandi, Lycosthenes. Obstajajo informacije o rojstvu otrok z glavo mačke, psa in tudi s telesom plazilca.

Trenutno mediji ponujajo številne informacije o rojstvu deformiranih otrok s škrgami, z mačjimi, navpično nameščenimi zenicami, kiklopi z enim očesom na čelu, z membranami med prsti na rokah in nogah, z zeleno ali modro kožo. Marca 2000 se je pojavilo sporočilo, da se je v Indiji, v eni od bolnišnic v mestu Pollachi (Tamil Nadu), rodila "sirena" - deklica z ribjim repom namesto nog. Ni živela prav dolgo, njeno telo so prenesli v eno od zdravstvenih ustanov za študij. Marca 2001 je tiskovna agencija Ananova poročala, da se je v Indiji, blizu Parappanangadija, navadni ovci rodil nenavaden otrok. Nenavadno jagnje je bilo brez dlake po telesu, nos, oči, usta, jezik in zobje pa so bili podobni človeškim, celoten obraz pa je na splošno spominjal na obraz plešastega moškega s temnimi sončnimi očali. Mutant (ali hibrid?) je živel le nekaj ur po rojstvu. Morda so vsi ti čudaki odmevi poskusov, ki so jih nezemljani izvajali na ljudeh v daljni preteklosti. Druge možnosti ni mogoče izključiti: genetski poskusi na našem planetu se nadaljujejo.

Ni sorodnih povezav

Mitološka bitja ljudstev sveta [Magične lastnosti in možnosti interakcije] Conway Dinna J.

11. Mistični biki in pol-biki-pol-ljudje

V starodavni kulturi in slikarstvu lahko pogosto vidimo podobe pol ljudi, pol bikov. Najbolj znan med njimi je Minotaver. Nekatera od teh bitij so bila bolj podobna ljudem, druga so imela bolj bikovske lastnosti. Te podobe simbolizirajo človekovo željo po nadzoru svojih živalskih čustev in nagonov.

Minotaver

Minotaver, ki je živel na otoku Kreta, je vrsta človeka bika. Po legendi se je to bitje rodilo kot rezultat združitve kretske kraljice Pasifaje in minojskega svetega bika. Minotavrovo ime izvira iz tauros, kar pomeni »sveti bik«, in ime Minos, ki pomeni »svet Luni«.

V starih časih je na Kreti obstajala tradicija žrtvovanja veličastnega belega bika bogu morij Pozejdonu. Kralj Minos (mesečev kralj) pa je želel bika obdržati zase in je namesto tega za žrtev izbral drugega. Ta prevara je Posejdona pahnila v bes in maščevanje boga morij ni bilo dolgo - kraljevo ženo Pasifajo je navdihnil z gorečo strastjo do belega bika. Da bi potešila svojo željo, je kraljica rokodelcu Dedalu naročila, naj naredi kravo, v katero se je nato skrila in stopila v razmerje z živaljo.

Ko je Pasifaja zanosila, kralj Minos ni imel niti najmanjšega suma, a takoj ko se je rodil otrok z bikovo glavo, je Minos takoj spoznal, da ga je kaznoval Pozejdon. Nenavadnega bitja si ni upal ubiti, ker se je bal, da bo naletel na še večje božje maščevanje.

Minotaver se je izkazal za kruto bitje; ko je odrasel, je začel zahtevati, da ga hranijo s človeškim mesom. Na koncu je moral Minos zgraditi slavni podzemni labirint, v katerega je zaprl Minotavra. Uvedel je znamenite letne plese z biki, ki naj bi pritegnili mlade iz vsega njegovega imperija. Plesalci, ki jim je uspelo prelisičiti Minotavra, so bili deležni vloge akrobata, skakanja na hrbet bika in množice gledalcev izvajali akrobatske plese. Tisti, ki niso uspeli prevarati Minotavra, so umrli v njegovih rokah v labirintu. Minotavra je nazadnje ubil grški junak Perzej.

Minotaver

Ob določenih praznikih so sveti grški jezdeci bikov pred množico Krečanov izvajali posebne plese in akrobatske točke s pravim svetim bikom. Pozneje so njihovi obupani gibi postali del klasične šole modernih bikoborb. Ta ples s svetim bikom je bil posvečen Pozejdonu, kretskemu kralju Minosu in legendarnemu Minotavru. Jezdeci bikov so včasih nosili maske bikov v čast Minotavra, nikoli pa jih niso nosili med izvajanjem svetega plesa.

Minotaver predstavlja živalske strasti ljudi, ki morajo biti uravnotežene z duhovnim razumevanjem, sicer lahko uidejo izpod nadzora.

: prevladovanje živalskih vidikov pri ljudeh.

Čarobne lastnosti: simbolizira nadnaravno moč; zaščito. Varujejo ljudi brez maščevanja, s pomočjo duhovne moči.

Drugi biki s človeškimi glavami

Slike ljudi z bikovimi glavami so se prvič pojavile v tretjem tisočletju pred našim štetjem. e. v imperijih Bližnjega vzhoda. Cilindrični pečati iz tega obdobja jasno prikazujejo človeka z bikovo glavo z rogati. Včasih so bili ti možje biki upodobljeni v boju z junaki. V starobabilonskem in kasitskem obdobju so bili ti Možje biki prikazani ne samo v boju, ampak tudi kot služabniki boga sonca Šamaša. V neoasirskem obdobju so bili možje biki upodabljani, ko držijo ali podpirajo krilati disk, simbol Šamaša. Iz sumerske besede gud-alim izhaja ime kusarikki, ki je označevalo človeka z bikovo glavo, pa tudi bika s človeško glavo.

Tudi indijski bog Yama se je včasih pojavljal z glavo bika. Gospod smrti Yama je bil gospodar podzemlja, sodnik mrtvih in bog resnice in kreposti. Njegova žena je bila njegova sestra dvojčica Yami. Indijci trdijo, da Yama presoja dharmo (zemeljsko dolžnost) ljudi. Imenovali so ga tudi Pithripati (oče očetov), ​​Sraddaheva (bog pogrebov), Samana (uravnavalec) in Dandadhara (tepec ali kaznovalec). Vedno so ga spremljali lisasti psi čuvaji s štirimi očmi. Hindujci verjamejo, da Yama zdaj živi v glavnem mestu svojega kraljestva Yamapura.

Dioniz v svoji zgodnji kretski podobi kot Zagrej je imel človeško telo in glavo bika. Imenovali so ga "božanski bik" in veljal za Zevsovega sina. V tej obliki lahko Dioniza štejemo za drugo različico Minotavra. Legenda pravi, da je Zagreus na Zemlji prevzel podobo človeka z bikovo glavo, ki so ga častili v podobi svetega bika, v kraljestvu mrtvih pa se je ponovno rodil kot kača.

V starodavnih armenskih mitih je omenjeno kraljestvo Urartu, ki se nahaja okoli jezera Van (ki se trenutno nahaja v Turčiji). Ena od impresivnih dediščin te kulture je figurica iz bronaste zlitine, ki prikazuje krilatega bika s človeško glavo in trupom, katere izvor sega v leto 750 pr. e.

Psihološke značilnosti: pozitivno– razumevanje podzemlja in mrtvih brez potapljanja v fatalistične misli. Negativno- nerazumen strah pred smrtjo in mrtvimi.

Čarobne lastnosti: biki s človeško glavo – cm. Minotaver. Jama simbolizira resnico, zemeljsko dolžnost, sodbo, usodo, smrt in kazen.

krilati bik

Med asirskimi in sumersko-semitskimi skulpturami je še vedno mogoče videti masivno figuro krilatega bika. Asirci so to bitje imenovali shedu ali shedim. Njegovo podobo so vklesali v kamen, da bi varoval vrata in vrata njihovih templjev in palač. Krilati bik je imel človeško glavo s krono in bikovo telo s perutmi.

Takšna skulptura, katere nastanek sega v 8. stoletje pr. pr. Kr., je bilo najdeno v palači Sargona II. v Khorasbadu. Ta palačni stražar je upodobljen s petimi nogami in pokrivalom z rogovi. Čeprav je videz sheduja vzbujal grozo, so veljali za plemenita bitja in so bili običajno upodobljeni v parih.

Shedu ima ogromno moč. Ta čarobna bitja, tako kot mnoga druga, opisana v tej knjigi, so imela svoj poseben jezik, vendar so zelo pametna in lahko razumejo jezik katerega koli ljudstva na svetu. Toda kljub tej sposobnosti shedu raje komunicira z ljudmi prek telepatije ali neposrednega mentalnega stika. Imajo vse nadnaravne moči in jih uporabljajo samo za dobro. Čeprav so se ta bitja prvič pojavila na Bližnjem vzhodu, rada potujejo po svetu, se borijo proti zlu in pomagajo ljudem v hudi stiski ter čarovnikom, ki jih prosijo za podporo pri dobrih urokih.

Asirski shedu ali krilati biki s svojimi božanskimi krili, človeškimi glavami in živalskimi telesi predstavljajo ljudi. Pet nog kipa shedu simbolizira pet elementov - zemljo, zrak, ogenj, vodo in duha.

Shedu so odlični vodniki pri iskanju starodavnega okultnega znanja, ki ga običajno najdemo med astralnimi potovanji. Pomagali bodo samo ljudem, ki imajo visoke ideale in cilje. Vsaka nevljudnost, ukazi ali kršitev moralnih standardov jih prisilijo, da takoj prekinejo vse dogovore in se izogibajo nadaljnjim stikom.

Psihološke značilnosti: Čarovnik, ki je razumel pomen petih elementov in se jih naučil uporabljati v ravnovesju. Oseba, ki nima nič z magijo, ki usklajuje vse vidike in obveznosti življenja.

Čarobne lastnosti: zelo močan; pomaga samo pri dobrih urokih. Zagotavlja pomoč pri magiji, jezikih, telepatiji, vseh nadnaravnih sposobnostih in boju proti zlu.