(nadaljevanje)
Aprila so kozaki odpluli iz Čerkaska v mesto Kagalnitski; 14. aprila so jo zažgali do tal in po sodbi vojaškega sodišča obesili vse Stenkine sostorilce, razen atamana samega in njegovega brata Frolka. Verjetno so bile med pobitimi tudi njihove družine, ki so bile takrat v Kagalniku. Podrobnosti prijetja Stenke niso znane. Vladarjeva pisma govorijo o njem drugače; v enem - da je bil Kagalnik vzet z nevihto; v drugem, da je bila Stenka zvezana z železom od donskih kozakov, ki so se odvrnili od svojih hudobij. Sodobni tujci in maloruska kronika pravijo, da je bil Stenka vzet s prevaro. Kornilo Yakovlev je bil njegov boter in Stenka ga je spoštoval: to nekoliko pojasnjuje, zakaj je Stenka med svojo oblastjo prizanesel temu starcu, ko bi ga, kot kaže, lahko strmoglavil. Kornilo se je približal Kagalniku in se z njim pogajal.
"V nevarnosti ste," je rekel, "ali vas bodo ubili ali izročili." Vaš primer je izgubljen. Ne morete se več upreti kraljevi moči. Raje priznaj in prosi za usmiljenje. Prejel sem pismo od velikega vladarja, ki pravi, da vam odpušča in vas želi videti v Moskvi. Pojdimo skupaj; tam boš povedal, kateri prekrški so te zamikali h kraji.
Stenka je malo verjel v takšna prepričanja, ampak je ubogal iz obupa, ker je bila njegova stvar popolnoma izgubljena, in ni cenil svojega življenja. Cornilo ga je sprva pustil na prostosti, nato pa ga je skupaj z bratom vklenil v okove. Stenka, pravi sodobnik, ni pričakoval takega dejanja od tako bližnje osebe; toda tisti, ki je bil izdajal proti svojemu zakonitemu suverenu, si ni zaslužil nič boljšega.
Stenka in Frolka so pripeljali v Čerkask. Izročilo pravi, da so se kozaki zelo bali, da bo Stenka pobegnil iz ujetništva: zato je bil čarovnik, nobena ječa ga ne bi zadržala, nobeno železo ne bi zoperstavilo njegovemu čarovništvu.
Zato so ga okovali z blagoslovljeno verigo in obdržali v preddverju cerkve v upanju, da bo le moč svetinje uničila njegovo magijo. (Pravijo, da je v Čerkasku ta posvečena veriga še vedno ohranjena v shrambi pri katedrali.) Konec aprila so oba drzna brata odpeljali v Moskvo. Spremljal jih je sam Kormilo Jakovlev s še enim pomembnim kozakom, Mihailom Samareninom, in spremstvom. V njihovem konvoju so bili trije dragoceni perzijski argamaki, ki so se nekoč prevažali na avtobusu, ki ga je med vrnitvijo iz perzijskega pohoda oropal Stenka. Skupaj z njimi so kozaki kralju vrnili tri zlate preproge, ki so bile vzete na isti krogli in so torej pripadale kraljevi zakladnici.
Frolka je bila po naravi tihega značaja in je postala melanholična.
»Zdaj, brat, ti si kriv za naše težave,« je rekel z jezo.
Stenka je odgovorila:
- Ni težav. Častno nas bodo sprejeli: največji gospodje nas bodo prišli na shod pogledat.
4. junija se je po Moskvi razširila novica, da kozaki zavzemajo Stenka. Množice ljudi so se izlile iz mesta, da bi pogledale pošast, katere ime tako dolgo ni zapustilo ust celotnega ruskega ljudstva. Nekaj kilometrov od prestolnice se je vlak ustavil. Stenka je bil še oblečen v svojo bogato obleko; Sneli so ga in ga oblekli v cunje. Iz Moskve so pripeljali velik voz z vislicami. Nato so Stenka posadili na voz in ga z verigo za vrat privezali na prečko vislic, njegove roke in noge pa so z verigami pritrdili na voz. Frolka je morala teči za vozom kot pes, privezana z verigo za vrat na rob voza.
V takšni zmagoslavni kočiji se je ataman tatovskih kozakov pripeljal v prestolnico moskovskega vladarja, čigar zadeve je grozil, da bo zažgal. Sledil mu je s hladnim pogledom in spustil oči, kot da bi poskušal, da ne bi kdo prebral, kaj je v njegovi duši. Nekateri so ga gledali s sovraštvom, drugi s sočutjem. Brez dvoma so se še vedno našli tisti, ki bi si zaželeli drugačen vstop tega človeka, ki je bil tako dolgo idol mafije.
Pripeljali so jih naravnost v Zemsky Prikaz in takoj se je začelo zaslišanje. Stenka je molčala.
Odpeljali so ga na mučenje. Prvo mučenje je bil bič - debel pas za prst debel in pet komolcev dolg. Zločincu so zvezali roke nazaj in jih dvignili, nato pa so mu zvezali noge s pasom; krvnik je sedel na pas in raztegnil telo, tako da so roke izstopile iz sklepov in postale poravnane z glavo, drugi krvnik pa je z bičem udaril po hrbtu. Telo je oteklo, počilo in razjede so se odprle, kot iz noža. Stenka je prejel že okoli sto takšnih udarcev in krvnik seveda ni pokazal sočutja do takega obtoženca. Toda Stenka ni zastokala. Vsi, ki so stali okoli njega, so se čudili.
Nato so mu zvezali roke in noge, skoznje napeljali poleno in ga položili na goreče oglje. Stenka je molčala.
Nato so z vročim železom začeli peljati po pretepenem, ožganem telesu. Stenka je molčala.
Dali so mu počitek. Lotili smo se Frolke. Šibkejši je začel spuščati krike in jok bolečine.
- Kakšna ženska si! - je rekla Stenka. - Spomnimo se našega prejšnjega življenja; Dolgo smo živeli s slavo; zapovedal tisočim ljudem: zdaj morajo veselo prenašati nesrečo. Kaj, res boli? Kot da bi mi ženska vbrizgala!
Stenka so začeli mučiti z drugo vrsto mučenja. Obrili so mu vrh glave in pustili templje.
- Tako je! - Stenka je rekel svojemu bratu: "Slišali smo, da so učene ljudi postavili v duhovnike, mi pa smo, brat, preprosti in smo bili tudi tonzurirani."
Začeli so mu polivati kapljice mrzle vode na vrh glave. To je bila muka, ki se ji nihče ni mogel upreti; najmočnejše narave so izgubile svojo prisotnost duha. Stenka je prenašala to muko in ni zastokala.
Njegovo celotno telo je bilo grda vijolična gmota mehurjev. Od razočaranja, ker ga nič ne moti, so Stenka začeli udarjati po nogah, kolikor so lahko. Stenka je molčala.
Stenka, ki je prestal vse trpljenje, ne da bi izpregovoril eno besedo, mu lastna zavest ni mogla očitati (pravi sodobnik); Le očiten in javen zločin mu ni otežil obsodbe na smrt.
Izročilo pravi, da je Stenka, ko je sedel v zaporu in čakal na svojo zadnjo smrtno muko, sestavil pesem, ki je zdaj znana povsod, kjer je, kot v znamenje svoje slave, zapovedal, da se bo pokopal na križišču treh cest ruske dežele. .
Pokopajte me, bratje, med tremi cestami:
Med Moskvo, Astrahanom, slavnim Kijevom;
V moje glave položite križ, ki daje življenje,
Pred moje noge položi ostro sabljo.
Kdor gre mimo ali se pelje mimo, se ustavi,
Ali bo molil k mojemu križu, ki daje življenje?
Moje sablje, mojega meča se boji:
Kaj leži tukaj, drzen, dober kolega,
Stenka Razin, vzdevek Timofeev!
6. junija so ga skupaj z bratom odpeljali na usmrtitev. Veliko ljudi se je zgrnilo na krvavi spektakel. Prebrali so dolg stavek, v katerem so bili orisani vsi zločini obtoženega. Stenka je poslušal mirno, s ponosnim pogledom. Ob koncu branja ga je krvnik prijel za roke. Stenka se je obrnil proti cerkvi priprošnje Blažene Device Marije (Sv. Vasilija), se pokrižal, nato se je priklonil na vse štiri strani in rekel: »Oprostite!«
Usmrtitev Stepana Razina. Slikarstvo S. Kirilova, 1985–1988
Postavljena je bila med dve deski. Krvnik mu je najprej odsekal desno roko v komolcu, nato še levo nogo v kolenu. Med tem trpljenjem Stenka ni niti enkrat zastokala, ni dala znaka, da bi čutil bolečino. Zdelo se je (pravi sodobnik) da je hotel ljudem pokazati, da se s ponosnim molkom maščuje za svoje muke, za katere se ni mogel več maščevati z orožjem. Grozen prizor mučenja brata je Frolka dokončno odvzel zadnji pogum, ki je čez nekaj minut videl, kaj ga čaka.
- Poznam besedo vladarja! - je zavpil.
- Utihni, pes! - mu je rekla Stenka.
To so bile njegove zadnje besede. Krvnik mu je odsekal glavo. Njegov trup so razrezali na kose in nataknili na kol, prav tako njegovo glavo, njegovo drobovje pa vrgli psom, da bi jih pojedli.
Za Frolko se je usmrtitev zavlekla. Spet so ga zaslišali. Rekel je:
»Zaradi velikega mučenja nisem prišel k sebi in nisem vsega povedal, zdaj pa sem prišel k sebi in bom povedal vse, kar mi je v spominu.« Moj brat je imel pisma tatov, poslana od nikoder, in je vse te papirje zakopal v zemljo, tako da jih je, ker ni imel nikogar v hiši, zbral v vrč za denar, jih smotil in zakopal v zemljo na otoku. , na reki Donu, na potesu Prorva, pod vrbo, in ta vrba je na sredi skrivljena, okoli nje pa so goste vrbe; in okoli otoka bo dve ali tri milje. Poleg tega me je dva dni pred prihodom Kornila Jakovljeva Stepan, moj brat, poslal v Caricin, da vzamem njegovo kramo od meščana Družinka Potapova; rekel je, da ima kostno mesto, narejeno po vzoru Carigrada ... Ne vem pravzaprav, komu ga je vzel: ali princu Semjonu ali Kizil-bašu, samo Stenka je ukazal vzeti to mesto in skrinjo z njim. obleka.
Kasneje, septembra istega leta, so kozaški poglavar in izvoljeni kozaki šli iskat ta pisma na otok, preizkusili teren s sondami in niso našli ničesar. Sodobni tujci pravijo, da je Frol dobil življenje in bil obsojen na večno ječo.
Kot se je zgodilo meni, je sokolu jasno, a za nekaj časa:
Letel sem kot mlad sokol po nebu,
Premagal sem in premagal labodje gosi,
Tudi ptička je tepel in tepel.
Kot je bilo včasih, za ptička ni leta.
Zdaj pa jaz, sokol, nimam časa.
Sedim, mlad in bister sokol, ujet,
Ali nosim zlato karirasto?
V kletki na pločevini na palici.
Sokolu so noge zapletene,
Na nogah so svileni trakovi,
Zavese na očeh so biserne!
Kot se je zgodilo meni, dobremu prijatelju, in za nekaj časa:
Hodil sem, hodil, dobri prijatelj, po sinjem morju,
Ladje sem že premagal in razbil,
Sem Tatar, Perzijec, Armenec.
Pretepel in razbil je tudi lahke čolne:
Kot nekoč, ni prehoda za lahke čolne;
Zdaj pa, dobri kolega, nimam časa!
Sedim, dobri kolega, v pasti,
Ali sem v tem zlobnem zemeljskem zaporu?
Dober fant ima vklenjene noge,
Na nogah so nemški okovi,
Mladenič ima zaporne ključavnice na svojih majhnih rokah,
In na mladeničevem vratu so železne frače.
Na Don sta se vrnila Kornilo Jakovljev in Mihailo Samarenin, skupaj z oskrbnikom Kosagovom, ki je kozakom prinesel milostno pismo, zaloge žita in topov ter denarno plačo. Kozaki so bili zelo zadovoljni s svojimi zalogami žita, ker so imeli takrat slabo letino, nedavni nemiri pa niso bili prav nič naklonjeni uspehu poljedelstva. Kozaki so veleposlanike srečali pet milj od Čerkaska. Login Semenov je bil takrat poveljnik vojske. Ko je bil krog po navadi sestavljen, je Kosagov poročal, da sta atamana Kornilo Jakovljev in Mihail Samarenin v Moskvi obljubila, da bodo vsi kozaki prisegli zvestobo suverenu. Samo domači in ugledni kozaki so pristali brez izgovorov; mladi in skromni ljudje, večinoma nekdanji pristaši Stenka, so takšno zahtevo sprejeli neradi.
"Mi (so rekli) smo veseli, da služimo velikemu suverenu, ne da bi poljubili križ, vendar nima smisla poljubljati križa."
Dobri ljudje se še vedno niso imeli za podanike, ampak za svobodne ljudi, ki kralju niso služili iz obveznosti, ampak iz užitka. Toda stranka starejših je zmagala. Trije krogi so se zbirali drug za drugim. V tretjem krogu so starešine rekli:
- Velikemu vladarju dajemo obljubo, da bo nastopil pred svetim evangelijem celo vojsko, in kdor od nas ne bo izpolnil obljube, bo po našem vojaškem pravu usmrčen s smrtjo in njegovi trebuhi bodo oropani; in dokler ne bodo vse obljube prinesene, bomo v vseh kadilnicah izdali strog ukaz, da ne bodo prodajali niti vina niti druge pijače, in kdor bo šel k obljubi pijan, bomo takega hudo kaznovali, kakor tudi prodajalec vina.
Dne 29. avgusta je črni duhovnik Bogolep prisegel atamane in druge kozake po uradni knjigi, pred oskrbnikom in pisarjem.
"Zdaj," je za tem rekel oskrbnik, "atamani in kozaki!" zvesto služite velikemu suverenu: pojdite s celotno vojsko v Astrahan proti Stenkinim somišljenikom, ki so ostali tam.
"Z veselim srcem pojdimo v Astrahan in služimo velikemu suverenu!" - so odgovorili kozaki.
Medtem so ostanki privržencev usmrčenega Stenka, njihovih bratov, ki so pobegnili iz pokola v Kagalniku pod zastavo obsojenca Aljoške, obupani zbežali v Astrahan in žalostno peli:
Lepo tiho se je zameglilo
Don od Čerkaska do Črnega morja!
Ves kozaški krog je ponorel!
Atamana nimamo več,
Stepana Timofejeviča ni,
Vzdevek Stenka Razin!
Ujeli so dobrega kolega,
Beli so jim zvezali roke,
Peljali so me kamniti Moskvo,
In na veličastnem Rdečem trgu
Nemirniku so odrezali glavo!
STEPAN RAZIN
Vsem, ki se ne pokorijo kraljevi volji, sramota in prisega cerkve, maščevanje in usmrtitev sinklita in države, prisega in usmrtitev vsakemu uporniku, radovednemu razkolniku, ki si drzne nasprotovati koncilskemu aktu in zamajati misli ljudi z zlobnimi govoricami, ne glede na to, kdo je, ali je duhovnik ali bojar, duma ali vojak, državljan ali plemič: naj njegov spomin izgine za vedno!
Iz volilne listine Borisa Godunova
Slikanje vseh ruskih nemirov in vseh med njimi usmrčenih je težka in nehvaležna naloga; prvih in drugih je bilo preveč, med represijami pa se ni vedno spoštoval zakon in red. Z eno besedo, obešali so, lahko bi rekli, desno in levo, brez sojenja in preiskave ... Vendar so v naši zgodovini izjemne osebnosti, ki jih na straneh naših raziskav ne gre prezreti.
Celotna zgradba Rusije v 17. stoletju - surovost zakonov, pomanjkanje pravic ljudstva, utrjevanje suženjstva kmetov - vse je dajalo hrano ljudskemu nezadovoljstvu. Mesta in vasi so bile podvržene neštetim dajatvam, poleg tega so bile vse ljudske obrti podvržene številnim dajatvam. Pohlep guvernerjev in samovolja uradnikov sta še povečala težek položaj ljudi.
V ruskih sodnih postopkih je bilo vse odvisno od samovolje oblasti. Ljudje, ki so jih uradniki obsodili ali oropali, so bežali k svobodnim kozakom, sočustvovali z njimi in v njih videli upanje.
Leta 1665 je bil knez Jurij Dolgoruki na pohodu proti Poljakom. Njegova vojska je vključevala odrede donskih kozakov. Prihajala je jesen. Poveljnik enega od kozaških odredov Razin je prišel do princa, ga udaril s čelom in prosil, naj izpusti Donske ljudi na svobodni Don. Knez mu je ukazal, naj ostane v službi. Nihče od vojakov si ni upal zapustiti službe brez dovoljenja nadrejenega, vendar so se kozaki tudi v službi imeli za svobodne ljudi. Poglavar je brez dovoljenja odšel s svojo vasjo, vendar so jih ujeli in Dolgoruky je poglavarja obsodil na smrt. Imel je dva brata. Stepan ali Stenka in Frol ali Frolka. Videli so obešenega starejšega brata.
Ni znano, ali je Stenka takoj odšel ali je odslužil svoj mandat, toda naslednje leto se je odločil ne samo maščevati brata, ampak tudi prestrašiti vse bojarje in plemiče moskovske države, ki jih kozaki na splošno niso mogli. stojalo.
Stenka je postavil svojo tolpo na 4 pluge in aprila odplul po Donu. Med potjo je tolpa oropala bogate kozake in uničila njihove hiše.
Med rekama Tishini in Ilovni si je Stenka izbral visoko mesto in tam postavil svoj tabor. »Stenka stoji na visokih gričih, okoli njega pa votla voda: ne hoditi, ne voziti se, ne videti, koliko jih je, ne more se ujeti jezika, a zdi se, da bo tisoč ljudi, morda pa še več.
Kmalu se je po Caricinu razširila govorica, da se na Donu zbirajo kozaški tatovi, ki hočejo prečkati Volgo, napasti Caricin, tam zavzeti ladje in pluti po Volgi. Izkazalo se je, da to niso prazne govorice. Kmalu je »horda tatov« zapustila svoj tabor in se preselila na Volgo. Vojska Stepana Razina je bila razdeljena na stotine in desetine; Stotnik je bil zadolžen za stotino, predstojnik pa za desetnico. Razin sam je bil njihov poglavar.
Spomladi je Razinova tolpa začela ropati počitniške prikolice. Ataman je ropal z bizarno okrutnostjo: nekatere je ubil brez razloga, drugim prizanesel brez razloga; na enem mestu bo vzel vse, na drugem se ne bo ničesar dotaknil. Ko je dobil ladijsko orožje in zbral zaloge, se je Razin odpravil čez vodo v Tsaritsynu. Mesto se je vdalo brez strela. V zadnjih dneh maja je Stenka odšla v Yaik. Imel je 30 plugov in do 1300 vojakov; z zvijačo je ujel Jaika in usmrtil 170 ljudi. Tam je dopolnil vojsko iz lokalnega prebivalstva; tiste, ki niso želeli iti z njim, je Stenka »zažgal z ognjem in pretepel do smrti«.
Po morju so se kozaki odpravili na obale Dagestana. Kozaki so se neusmiljeno norčevali iz dagestanskih Tatarov - požigali so vasi in zaselke, pobijali prebivalce in uničevali njihovo premoženje. Tako so prišli do Bakuja, tu jim je uspelo opustošiti mesto, pobiti veliko prebivalcev, vzeti ujetnike in izgubiti več kot sedem ubitih in dva ranjena. Medtem so v Perziji zgradili floto, da bi umirili Stenka. Sledila je bitka. Perzijske ladje so bile potopljene in ujete, le tri ladje so ostale s kanom, a kozaki so ujeli njegovega sina in lepo hčer. Stenka si je vzel perzijsko princeso za ženo. Vendar zmaga za kozake ni bila lahka - v pomorski bitki je padlo okoli 500 ljudi. Treba se je bilo vrniti na Don. Kozaki so se vračali po Volgi nazaj skozi Astrahan. Astrahanske oblasti so se pripravljale na srečanje s kozaki veliko bolj usmiljeno, kot so si zaslužili. Guvernerji so vnaprej izdali pismo v imenu carja, ki je kozakom odpuščalo, če so priznali. Izkazalo se je, da se je Stenka na nek način oddolžil Perziji za žalitve, ki so bile zadane Rusiji, vendar Rusija ni kršila dogovora s Perzijo in je krivdo za opustošenje svojih obal pripisala namernim kozakom. Stenka in njegovi zvesti spremljevalci so prispeli v Astrahan in v znak pokorščine postavili svojo preslico - simbol moči - v uradno kočo. Kozaki so oblasti dali pet bakrenih in 16 železnih topov, odrekli so se kanovemu sinu, enemu perzijskemu častniku in trem perzijskim plemičem.
Legende pravijo, da je Stenka v navalu svoje predanosti velikemu vladarju rekel, da kozaki njegovemu kraljevemu veličanstvu podarjajo otoke, ki so jih osvojili s sabljo perzijskega šaha.
Ko je šel na Don, je Razin izbral kraj med vasema Kagalnitskaya in Vedernikovskaya na otoku. Tam je zgradil mesto Kagalnik in ga ukazal obdati z zemeljskim obzidjem. Kozaki so si zgradili lončene koče.
Glas o njegovi slavi se je razširil povsod; od vsepovsod mu je tekla golota naproti; Kozaki iz vrhovnih vasi in ljudje, ki so hodili od Volge, so tekli k njemu; njegova slava je dosegla Ukrajino. Mesec dni kasneje je bilo v njegovi vojski 2700 ljudi. Bil je radodaren in prijazen, dajal je revnim in lačnim. Imenovali so ga oče, imeli so ga za čarovnika, verjeli so v njegovo inteligenco, moč in srečo.
Nikogar ni oropal, pa še veliko huje je bilo. "In Stenka nenehno naroča svojim kozakom, naj bodo pripravljeni, in kakšna je njegova ideja, kozaki vedo o tem, a molčijo." Stenka je rekel, da je prišel čas, da gre proti bojarjem, in poklical vojsko s seboj na Volgo. Bojarje so mnogi sovražili, a ime kralja je bilo sveto. Najdlje je šel Stenka – postal je sovražnik cerkve.
»Za kaj so potrebne cerkve? Za kaj rabiš riti? - je rekla Stenka. "Ali je res pomembno: stojte v paru blizu drevesa in plešite okoli njega - in potem se poročite!"
Maja je Stenka odplul po Donu do Caricina in ga zavzel z nevihto.
Meščanom je rekel: "Borimo se proti izdajalskim bojarjem, za velikega suverena!" Astrahanski guvernerji so začeli zbirati vojake proti upornikom. Tokrat je imela Razinova vojska že od 8 do 10 tisoč sabelj.
Ko Stenka govori svojim tovarišem:
»To je res nekaj, bratje,
Sem bolan in utrujen
Danes je moj dan
Je žalostno?
Šel bom v Astrahan -
Izžgal te bom, izrezal te bom,
Astrahanski vojvoda
Odpeljal te bom na sodišče."
Stenka se je bližala Astrahanu in narava je grozila z zloveščimi znamenji. Začelo se je močno deževje in toča; nastopil je mraz in trije stebri so zaigrali na nebu z mavrično barvo - na vrhu so bili krogi, kot krone.
»Maščoba je v ognju! Bodi božja jeza! - rekli so ljudje.
S pomočjo astrahanskih izdajalcev je Stenka brez izgub zavzel mesto Astrahan. Razin je ukazal usmrtiti 441. osebo, nekatere so sesekljali z mečem, druge s trstiko, tretje so prebodli s sulicami. Človeška kri je tekla kot reka mimo cerkve vse do službene koče.
Astrahan je bil spreobrnjen v kozake, Razin je prebivalce prisilil, da so prisegli "velikemu suverenu in atamanu Stepanu Timofejeviču, da bodo služili vojski in pripeljali izdajalce."
Razinov naslednji plen je bil Saratov. Tako je v začetku septembra Stenka dosegla Simbirsk.
Razinovi agenti so se razpršili po moskovski državi, dosegli so obalo Belega morja in se prikradli v prestolnico. V svojih pozivih in govorih je Stenka napovedal, da bo iztrebil bojarje, plemiče, uradnike, izkoreninil vso oblast, vzpostavil kozake po vsej Rusiji in naredil tako, da bodo vsi enaki vsem.
Potem ko je poteptal cerkev in vrhovno oblast, je Razin vendarle ugotovil, da jih ruski ljudje še vedno spoštujejo, in se je odločil skriti za krinko tega spoštovanja. Naredil je dve posodi: eno je prekrilo z rdečim, drugo s črnim žametom. O prvem je razširil govorice, da je v njem sin Alekseja Mihajloviča, carjevič Aleksej, ki je istega leta umrl 17. januarja, domnevno pobegnil pred jezo bojarjev. V drugi ladji je bil odstavljeni patriarh Nikon. V bližini Simbirska je bil Stenka prvič poražen. To ga je zrušilo v očeh ljudi. Ko se je zima nadaljevala, so guvernerji Razinov upor zadušili. Podrobnosti aretacije atamana niso znane. Vladarjeva pisma govorijo o tem na različne načine: v enem, da so Stenka donski kozaki zvezali z železno verigo in ga izročili kraljevim četam »iz svoje zlobe«, v drugem, da je Stenka ujel zavajanje.
Stenka in Frolka so pripeljali v Čerkask. Izročilo pravi, da so se kozaki zelo bali, da bo Stenka pobegnil iz ujetništva: zagotovili so, da je čarovnik; nobena ječa ga ni mogla zadržati, nobeno železo ni moglo vzdržati čarovništva. Zato so ga okovali z blagoslovljeno verigo in obdržali v preddverju cerkve v upanju, da bo le moč svetinje uničila njegovo magijo. Konec aprila so oba drzna brata odpeljali v Moskvo.
4. junija se je po Moskvi razširila novica, da kozaki zavzemajo Stenka. Množice ljudi so se izlile iz mesta, da bi pogledale pošast, katere ime tako dolgo ni zapustilo ust celotnega ruskega ljudstva. Nekaj kilometrov od prestolnice se je vlak ustavil. Stenka je bil še oblečen v svojo bogato obleko; tam so mu slekli bogata oblačila in ga oblekli v cunje. Iz Moskve so pripeljali velik voz z vislicami. Nato so Stenka posadili na voz in ga z verigo za vrat privezali na prečko vislic, njegove roke in noge pa so z verigami pritrdili na voz. Frolka je morala teči za vozom kot pes, privezana z verigo za vrat na voz.
V takšnem zmagoslavnem vozu se je ataman tatovskih kozakov zapeljal v prestolnico moskovskega suverena, ki ji je grozil, da jo bo požgal do tal. Sledil je s hladnim zrakom in spustil oči, kot da bi hotel skriti, kar je v njegovi duši. Nekateri so ga gledali s sovraštvom, drugi s sočutjem. Brez dvoma so bili tisti, ki bi si zaželeli drugačen vstop tega človeka, ki je bil tako dolgo idol mafije.
Pripeljali so jih naravnost v Zemski prikaz in takoj se je začelo zaslišanje. Stenka je molčala. Odpeljali so ga na mučenje. Prvo mučenje je bil bič - debel pas, debel kot prst in dolg pet komolcev. Zločincu so zvezali roke nazaj in jih dvignili, nato pa so mu zvezali noge s pasom; en krvnik je sedel na pas in raztegnil telo, tako da so roke izstopile iz sklepov in se poravnale z glavo, drugi krvnik pa je žrtev z bičem tepel po hrbtu. Telo je oteklo, počilo in razjede so se odprle, kot iz noža. Stenka je prejel približno sto takšnih udarcev in krvnik do takega obtoženca seveda ni pokazal sočutja. Toda Stenka ni zastokala. Vsi, ki so stali okoli njega, so se čudili njegovi vzdržljivosti.
Nato so mu zvezali roke in noge, skoznje napeljali poleno in ga položili na goreče oglje. Stenka je molčala.
Nato so z vročim železom začeli peljati po pretepenem, ožganem telesu. Stenka je molčala.
Dali so mu počitek in začeli skrbeti za Frolko. Šibkejši je začel kričati od bolečine. »Kakšna ženska si! - je rekla Stenka. - Spomnimo se našega prejšnjega življenja; Dolgo smo živeli v slavi, ukazali smo na tisoče ljudi: zdaj moramo veselo prenašati nesrečo. Kaj, res boli? Kot da bi mi ženska dala injekcijo!"
Stenka so začeli mučiti z drugo torturo. Obrili so mu vrh glave in pustili templje. »To je to! - je rekel Stenka bratu. "Slišali smo, da si učeni ljudje krone na glavo, toda mi, brat, ti in jaz smo preprosti, vendar nam dajejo tako čast!" Začeli so mu polivati kapljice mrzle vode na vrh glave. To je bila muka, ki se ji nihče ni mogel upreti; najmočnejše narave so izgubile svojo prisotnost duha. Stenka je prestala to muko in ni izdala niti enega zvoka.
Njegovo celotno telo je bilo grda, škrlatna gmota mehurjev. Od razočaranja, ker ga nič ne moti, so Stenka začeli udarjati po nogah, kolikor so lahko. Stenka je molčala.
Tradicija pravi, da je Stenka, ko je sedel v zaporu in čakal na svojo zadnjo smrtno muko, sestavil pesem, ki je zdaj znana povsod, v kateri je kot v znamenje svoje slave zapustil, da bo pokopan na križišču treh cest ruske zemlje. :
»Pokopajte me, bratje, med tremi cestami:
Med Moskvo, Astrahanom, slavnim Kijevom;
V moje glave postavite križ, ki daje življenje,
Pred moje noge položi ostro sabljo.
Kdor gre mimo ali se pelje mimo, se bo ustavil,
Ali bo molil k mojemu križu, ki daje življenje?
Moja sablja, moj meč se boji:
Kaj leži tukaj, drzen, dober kolega,
Stenka Razin Timofeev po vzdevku!
6. junija 1671 so ga skupaj z bratom odpeljali na usmrtitev. Veliko ljudi se je zgrnilo na krvavi spektakel. Prebrali so dolg stavek, v katerem so bili orisani vsi zločini obtoženega. Stenka je poslušal mirno, s ponosnim pogledom. Ob koncu branja ga je krvnik prijel za roke. Stenka se je obrnil proti cerkvi priprošnje Blažene Device Marije (sv. Vasilija), se pokrižal, nato pa se je priklonil na vse štiri strani in rekel: »Oprostite mi!«
Postavljena je bila med dve deski. Krvnik mu je najprej odsekal desno roko v komolcu, nato še levo nogo v kolenu. Med tem trpljenjem Stenka ni izustil niti enega stoka, ni pokazal znaka, da bi čutil bolečino. Zdelo se je, po pripovedovanju sodobnika, da je hotel ljudem pokazati, da se s ponosnim molkom maščuje za svoje muke, za katere se ni mogel več maščevati z orožjem. Grozno mučenje brata je Frolka dokončno vzelo pogum, ki je čez nekaj minut videl, kaj ga čaka. "Poznam vladarjevo besedo!" - je zavpil.
"Bodi tiho, pes!" - mu je rekla Stenka.
To so bile njegove zadnje besede. Krvnik mu je odsekal glavo. Njegovo telo so razrezali na kose in nabili na kol, tako kot njegovo glavo, njegovo drobovje pa vrgli psom, da bi jih pojedli.
Stepan Timofejevič Razin je ataman donskih kozakov, ki je organiziral največjo ljudsko vstajo predpetrovskega obdobja, imenovano kmečka vojna.
Bodoči vodja uporniških kozakov se je rodil v vasi Zimoveyskaya leta 1630. Nekateri viri kažejo na drug kraj Stepanovega rojstva - mesto Cherkassk. Oče bodočega atamana Timofeja Razija je bil iz regije Voronež, vendar se je od tam iz nejasnih razlogov preselil na bregove Dona.
Mladenič se je ustalil med svobodnimi naseljenci in kmalu postal domač kozak. Timofeja je odlikoval pogum in pogum v vojaških akcijah. Iz nekega pohoda je kozak v svojo hišo pripeljal ujetnico Turkinjo in se z njo poročil. Družina je imela tri sinove - Ivana, Stepana in Frola. Boter srednjega brata je bil ataman vojske Kornila Yakovlev.
Čas težav
Leta 1649 je bilo s »koncilsko poslanico«, ki jo je podpisal car, v Rusiji dokončno utrjeno tlačanstvo. Dokument je razglasil dedno tlačanstvo in dovolil, da se obdobje iskanja ubežnikov podaljša na 15 let. Po sprejetju zakona so po vsej državi začeli izbruhniti upori in nemiri, številni kmetje so pobegnili v iskanju prostih zemljišč in naselij.
Prišel je čas težav. Kozaška naselja so vse bolj postajala zatočišče za »golytbe«, revne ali obubožane kmete, ki so se pridružili bogatim kozakom. Po neizrečenem dogovoru z »domačimi« kozaki so bili iz ubežnikov ustanovljeni odredi, ki so se ukvarjali z ropom in tatvino. Kozaki Terk, Don in Yaik so se povečali na račun "golutvennyh" kozakov, njihova vojaška moč je rasla.
Zgodnje življenje
Leta 1665 se je zgodil dogodek, ki je vplival na prihodnjo usodo Stepana Razina. Starejši brat Ivan, ki je sodeloval v rusko-poljski vojni, se je odločil prostovoljno zapustiti svoje položaje in se z vojsko umakniti v domovino. Po navadi svobodni kozaki niso bili dolžni ubogati vlade. Toda guvernerjeve čete so dohitele Razine in jih razglasile za dezerterje ter jih na kraju samem usmrtile. Po smrti svojega brata se je Stepan razvnel do ruskega plemstva in se odločil za vojno proti Moskvi, da bi Rusijo osvobodil bojarjev. Nestabilen položaj kmetov je postal tudi razlog za Razinovo vstajo.
Od mladosti se je Stepan odlikoval po drznosti in iznajdljivosti. Nikoli ni šel naprej, ampak je uporabljal diplomacijo in zvitost, tako da je bil že v mladosti del pomembnih delegacij kozakov v Moskvo in Astrahan. Z diplomatskimi triki je Stepan lahko rešil vsak neuspeli primer. Tako bi znana akcija "za zipune", ki se je katastrofalno končala za Razinov odred, lahko privedla do aretacije in kaznovanja vseh njenih udeležencev. Toda Stepan Timofejevič je tako prepričljivo komuniciral s kraljevim guvernerjem Lvovom, da je celotno vojsko poslal domov, opremljeno z novim orožjem, in podaril Stepanu ikono Device Marije.
Razin se je pokazal tudi kot mirovnik med južnimi narodi. V Astrahanu je posredoval v sporu med Nagaibaškimi Tatari in Kalmiki ter preprečil prelivanje krvi.
Vstaja
Marca 1667 je Stepan začel zbirati vojsko. Z 2000 vojaki se je ataman podal na pohod vzdolž rek, ki se izlivajo v Volgo, da bi plenil ladje trgovcev in bojarjev. Ropa oblasti niso dojemale kot upor, saj je bila kraja sestavni del obstoja kozakov. Toda Razin je šel dlje od običajnega ropa. V vasi Cherny Yar je ataman izvedel povračilne ukrepe proti četam Streltsy in nato izpustil vse izgnance v priporu. Po tem je odšel v Yaik. Uporniške čete so z zvijačo vstopile v trdnjavo uralskih kozakov in podjarmile naselje.
Zemljevid upora Stepana Razina Leta 1669 je vojska, dopolnjena s pobeglimi kmeti, pod vodstvom Stepana Razina, odšla v Kaspijsko morje, kjer je začela vrsto napadov na Perzijce. V bitki s flotilo Mamed Khana je ruski ataman prelisičil vzhodnega poveljnika. Razinove ladje so posnemale pobeg pred perzijsko floto, nakar je Perzijc izdal ukaz, naj združi 50 ladij in obkoli kozaško vojsko. Toda Razin se je nepričakovano obrnil in sovražnikovo glavno ladjo izpostavil močnemu ognju, nakar se je začela potapljati in s seboj potegnila celotno ladjevje. Tako je z majhnimi silami Stepan Razin zmagal iz bitke pri Prašičjem otoku. Zavedajoč se, da bodo Safividi po takšnem porazu zbrali večjo vojsko proti Razincem, so kozaki krenili skozi Astrahan do Dona.
Kmečka vojna
Leto 1670 se je začelo s pripravami vojske Stepana Razina na pohod proti Moskvi. Poglavar je šel navzgor po Volgi in zavzel obalne vasi in mesta. Da bi pritegnil lokalno prebivalstvo na svojo stran, je Razin uporabil "očarljiva pisma" - posebna pisma, ki jih je razdelil med mestne ljudi. V pismih je pisalo, da bi lahko zatiranje bojarjev odpravili, če bi se pridružili uporniški vojski.
Na stran kozakov niso prešli samo zatirani sloji, ampak tudi staroverci, obrtniki, Mari, Čuvaši, Tatari, Mordvini, pa tudi ruski vojaki vladnih čet. Po vsesplošnem dezerterstvu so bile carske čete prisiljene začeti novačiti plačance iz Poljske in baltskih držav. Toda kozaki so s takšnimi bojevniki ravnali kruto in vse tuje vojne ujetnike podvrgli usmrtitvi.
Stepan Razin je razširil govorice, da se pogrešani carjevič Aleksej Aleksejevič, pa tudi izgnanec, skriva v kozaškem taboru. Tako je ataman na svojo stran pritegnil vedno več nezadovoljnih s sedanjo oblastjo. V enem letu so prebivalci Caricina, Astrahana, Saratova, Samare, Alatyrja, Saranska in Kozmodemjanska prešli na stran Razinov. Toda v bitki pri Simbirsku so čete kneza Yu N. Baryatinskega premagale kozaško flotilo, sam Stepan Razin pa se je bil prisiljen umakniti na Don.
Stepan se je šest mesecev zatekel s svojim spremstvom v mesto Kagalnitski, vendar so se tamkajšnji bogati kozaki na skrivaj odločili, da atamana predajo vladi. Starešine so se bali carjeve jeze, ki bi lahko padla na celotne ruske kozake. Aprila 1671 je bil Stepan Razin po kratkem napadu na trdnjavo ujet in odpeljan v Moskvo skupaj s svojim bližnjim spremstvom.
Osebno življenje
V zgodovinskih dokumentih ni ohranjenih podatkov o atamanovem zasebnem življenju, vendar je znano le, da sta Razinova žena in njegov sin Afanasy živela v mestu Kagalnitsky. Fant je šel po očetovih stopinjah in postal bojevnik. Med spopadom z azovskimi Tatari je mladeniča ujel sovražnik, a se je kmalu vrnil v domovino.
Legenda o Stepanu Razinu omenja perzijsko princeso. Predvideva se, da so dekle ujeli kozaki po znameniti bitki na Kaspijskem morju. Postala je Razinova druga žena in kozaku je celo uspela roditi otroke, a jo je ataman zaradi ljubosumja utopil v breznu Volge.
Smrt
V začetku poletja 1671 so Stepana in njegovega brata Frola pod stražo guvernerjev, oskrbnika Grigorija Kosagova in pisarja Andreja Bogdanova odpeljali v Moskvo na sojenje. Med preiskavo so Razinove podvrgli hudemu mučenju, 4 dni kasneje pa so jih odpeljali na usmrtitev, ki je potekala na trgu Bolotnaya. Po razglasitvi sodbe je bil Stepan Razin razčetverjen, vendar njegov brat ni mogel prenesti tega, kar je videl, in prosil za milost v zameno za tajne podatke. Po 5 letih, ko niso našli ukradenih zakladov, ki jih je obljubil Frol, so se odločili usmrtiti atamanovega mlajšega brata.
Po smrti vodje osvobodilnega gibanja se je vojna nadaljevala še pol leta. Kozake sta vodila atamana Vasilij Us in Fjodor Šeludjak. Novim voditeljem je manjkalo karizme in modrosti, zato je bila vstaja zatrta. Ljudski boj je privedel do razočarajočih rezultatov: tlačanstvo je bilo poostreno, dnevi prehoda kmetov od njihovih lastnikov so bili odpravljeni, dovoljeno je bilo pokazati izjemno krutost do neposlušnih podložnikov.
Spomin
Zgodba o uporu Stepana Razina je dolgo ostala v spominu ljudi. Narodnemu heroju je posvečenih 15 ljudskih pesmi, med drugim »Zaradi otoka na reki«, »Na Volgi je pečina«, »Oh, še ni večer«. Biografija Stenke Razin je vzbudila ustvarjalno zanimanje številnih pisateljev in zgodovinarjev, kot so A. A. Sokolov, V. A. Gilyarovsky,.
Zaplet o podvigih junaka kmečke vojne je bil uporabljen za ustvarjanje prvega ruskega filma leta 1908. Film se je imenoval "Ponizovaya Volnitsa". Ulice Sankt Peterburga, Tverja, Saratova, Jekaterinburga, Uljanovska in drugih naselij so poimenovane po Razinu.
Dogodki 17. stoletja so bili osnova za opere in simfonične pesmi ruskih skladateljev N. Ya Afanasyev, A. K. Glazunov,.
Vodja kozakov Stepan Timofejevič Razin, znan tudi kot Stenka Razin, je ena od kultnih osebnosti ruske zgodovine, o kateri smo veliko slišali tudi v tujini.
Podoba Razina je v času njegovega življenja postala legendarna in zgodovinarji še vedno ne morejo ugotoviti, kaj je resnica in kaj fikcija.
V sovjetskem zgodovinopisju je Razin nastopal kot vodja kmečke vojne, borec za socialno pravičnost proti zatiranju oblastnikov. Takrat se je Razinovo ime pogosto uporabljalo pri poimenovanju ulic in trgov, spomeniki uporniku pa so bili postavljeni skupaj z drugimi junaki revolucionarnega boja.
Istočasno so zgodovinarji sovjetske dobe poskušali ne osredotočati pozornosti na rope, nasilje in umore, ki jih je zagrešil ataman, saj se to ni ujemalo s plemenito podobo ljudskega heroja.
O zgodnjih letih Stepana Razina je malo znanega. Bil je sin pobeglega voroneškega kmeta Timofeja Razija, ki je našel zatočišče na Donu.
Ljudje, kot je bil Timofej, na novo sprejeti kozaki, ki niso imeli svojega premoženja, so veljali za »slabe ljudi«. Edini zanesljiv vir dohodka so bila potovanja na Volgo, kjer so čete kozakov ropale trgovske karavane. Tovrsten, odkrito kriminalen ribolov so spodbujali premožnejši kozaki, ki so oskrbovali »golytbo« z vsem, kar so potrebovali, v zameno pa prejemali svoj del plena.
Oblasti so si zatiskale oči pred takšnimi stvarmi kot neizogibnim zlom in pošiljale vojake na kazenske ekspedicije le v tistih primerih, ko so kozaki popolnoma izgubili mero.
Timofey Razia je v takšnih akcijah uspel - pridobil je ne le premoženje, ampak tudi ženo - ujeto Turkinjo. Vzhodnjaki ni bilo tuje nasilje in sprejela je svojo usodo ter možu rodila tri sinove: Ivana, Stepana in Frola. Morda pa je tudi turška mati le legenda.
Lakirana miniatura "Stepan Razin" na pokrovu škatle Palekh, delo umetnika D. Turina, 1934. Foto: RIA Novosti
Brat za brata
Zagotovo je znano, da je Stepan Timofejevič Razin, rojen okoli leta 1630, že od mladosti sodeloval v vojaških pohodih in do 25. leta postal vplivna osebnost med kozaki, tako kot njegov starejši brat Ivan.
Leta 1661 je Stepan Razin skupaj z Fedor Budan in več donskih in zaporoških kozakov se je pogajalo s predstavniki Kalmikov o miru in skupnih akcijah proti Nogajcem in krimskim Tatarom.
Leta 1663 je na čelu odreda donskih kozakov skupaj s kozaki in kalmiki odšel na pohod proti krimskim Tatarom blizu Perekopa.
Stepan in Ivan Razin sta bila na dobrem glasu pri moskovskih oblasteh vse do dogodkov, ki so se zgodili leta 1665 med vojno z Poljsko-litovsko skupnostjo.
Slika "Stenka Razin", 1926. Boris Mihajlovič Kustodijev (1878-1927). Foto: RIA Novosti
Kozaki so svobodni ljudje in na vrhuncu oboroženega spopada se je ataman Ivan Razin, ki ni našel skupnega jezika z moskovskim guvernerjem, odločil kozake odpeljati na Don.
Vojvoda Jurij Aleksejevič Dolgorukov, ker se ni odlikoval z velikimi diplomatskimi sposobnostmi, se je razjezil in ukazal dohiteti tiste, ki so odšli. Ko je Dolgorukov prehitel kozake, je ukazal takojšnjo usmrtitev Ivana Razina.
Stepan je bil šokiran nad bratovo smrtjo. Kot človek, vajen pohodov, je imel filozofski odnos do smrti, a smrt v bitki je eno, izvensodna usmrtitev po naročilu tiranskega plemiča pa čisto nekaj drugega.
Razinova misel o maščevanju je bila trdno zasidrana v glavi, vendar je ni takoj udejanjil.
Naprej “za cipune”!
Dve leti kasneje je Stepan Razin postal vodja velike "kampanje za zipune" v spodnji Volgi, ki jo je organiziral sam. Pod njegovim poveljstvom mu je uspelo zbrati celotno vojsko 2000 ljudi.
Po smrti svojega brata poglavar ni bil sramežljiv. Oropali so vse in dejansko ohromili najpomembnejše trgovske poti za Moskvo. Kozaki so obračunali z vodilnimi ljudmi in uradniki ter sprejeli ladijske vnete ljudi.
To vedenje je bilo drzno, a še vedno nenavadno. Ko pa so Razini premagali odred lokostrelcev in nato zavzeli mesto Yaitsky, je že začelo izgledati kot odkrit upor. Po prezimovanju na Yaiku je Razin vodil svoje ljudi v Kaspijsko morje. Poglavarja je zanimal bogat plen in se je odpravil na posest perzijskega šaha.
Šah je hitro spoznal, da takšni "gostje" obljubljajo propad, in jim poslal vojake naproti. Bitka blizu perzijskega mesta Rasht se je končala z neodločenim izidom in strani so začele pogajanja. Šahov predstavnik, ki se je bal, da kozaki delujejo po ukazu ruskega carja, jih je bil pripravljen izpustiti na vse štiri strani s plenom, če bi le čimprej ušli s perzijskega ozemlja.
Toda sredi pogajanj se je nepričakovano pojavil ruski veleposlanik s carjevim pismom, v katerem je pisalo, da so kozaki tatovi in povzročitelji težav, in predlagal, da bi jih »brez milosti usmrtili«.
Predstavnike kozakov so takoj vklenili v verige, enega pa so ulovili psi. Ataman Razin, prepričan, da perzijske oblasti niso nič boljše od ruskih v smislu izvensodnih povračil, je napadel in zavzel mesto Farabat. Ko so se Razinovi utrdili v njegovi bližini, so tam preživeli zimo.
Kako je ataman Razin uredil "perzijsko Tsushima"
Spomladi 1669 je Razinov odred prestrašil trgovce in bogate ljudi na kaspijski obali današnjega Turkmenistana, do poletja pa so se kozaški roparji naselili na Prašičjem otoku, nedaleč od sodobnega Bakuja.
Junija 1669 se je perzijska vojska približala Prašičjemu otoku na 50-70 ladjah s skupnim številom od 4 do 7 tisoč ljudi, ki jih je vodil poveljnik Mamed Khan. Perzijci so nameravali narediti konec roparjem.
Razinov odred je bil slabši tako po številu kot po številu in opremi ladij. Kljub temu so se kozaki iz ponosa odločili, da ne bodo bežali, ampak se bodo borili, in to na vodi.
"Stepan Razin" 1918 Umetnik Kuzma Sergejevič Petrov-Vodkin. Fotografija: javna last
Ta zamisel se je zdela obupana in brezupna, zato je Mamed Khan, ki je pričakoval zmagoslavje, dal ukaz, naj svoje ladje povežejo z železnimi verigami, tako da Razine ujamejo v tesen obroč, da se nihče ne more skriti.
Stepan Timofejevič Razin pa je bil izkušen poveljnik in je takoj izkoristil sovražnikove napake. Kozaki so ves svoj ogenj usmerili na perzijsko paradno ladjo, ki se je vnela in potonila na dno. Z verigami povezani s sosednjimi ladjami jih je začel vleči s seboj. Med Perzijci se je začela panika in Razini so eno za drugo začeli uničevati sovražne ladje.
Zadeva se je končala v popolni katastrofi. Samo tri perzijske ladje so uspele pobegniti; večina vojske je umrla. Ujel ga je Razin sin Mamed kana, perzijskega princa Šabalde. Po legendi je bila skupaj z njim ujeta njegova sestra, ki je postala poglavarjeva priležnica, nato pa vržena v "drvišči val".
Pravzaprav s princeso ni vse lahko. Čeprav so njen obstoj omenjali nekateri tuji diplomati, ki so opisovali Razinove dogodivščine, zanesljivih dokazov ni. Toda princ je bil tam in je pisal objokane prošnje, naj mu dovolijo oditi domov. Toda z vso svobodo morale v kozaških svobodnjakih je malo verjetno, da je Ataman Razin za svojo priležnico naredil perzijskega princa in ne princese.
Kljub porazni zmagi je bilo jasno, da Razini ne bodo imeli dovolj moči, da bi se še naprej upirali Perzijcem. Krenili so proti Astrahanu, a tam so jih že čakale vladne čete.
Usmrtitev Stepana Razina. Hood. S. Kirillov. Fotografija: javna last
Vojna z režimom
Po pogajanjih je lokalni guverner, knez Prozorovski, sprejel atamana s častjo in mu dovolil oditi na Don. Oblasti so bile pripravljene zamižati na Razinove prejšnje grehe, če bi se le umiril.
Stepan Timofeevich Razin pa se ni nameraval umiriti. Nasprotno, čutil je moč, zaupanje, podporo revnih, ki so ga imeli za junaka in verjeli, da je prišel čas za pravo maščevanje.
Spomladi 1670 je spet odšel na Volgo, zdaj z izrecnim ciljem, da obesi guvernerje in uradnike, oropa in zažge bogate. Razin je pošiljal "očarljiva" (zapeljiva) pisma in pozival ljudi, naj se pridružijo njegovi kampanji. Ataman je imel politično platformo - izjavil je, da ni nasprotnik Car Aleksej Mihajlovič, nasprotuje pa, kot bi zdaj rekli, »stranki prevarantov in tatov«.
Poročali tudi, da naj bi se uporniki pridružili Patriarh Nikon(ki je bil dejansko v izgnanstvu) in Carevič Aleksej Aleksejevič(takrat že pokojni).
V nekaj mesecih se je Razinova kampanja spremenila v pravo vojno. Njegova vojska je zavzela Astrahan, Caricin, Saratov, Samaro in številna manjša mesta.
V vseh mestih in utrdbah, ki so jih zasedli Razini, je bil uveden kozaški sistem, predstavniki centralne vlade so bili ubiti, pisarniški papirji pa uničeni.
Vse to so seveda spremljali obsežni ropi in izvensodne povračilne kazni, ki niso bile nič boljše od tistega, kar je knez Dolgorukov zagrešil nad Razinovim bratom.
Značilnosti kozaške solidarnosti
V Moskvi so čutili, da diši po ocvrtem, po novem nemiru. Vsa Evropa je že govorila o Stepanu Razinu, tuji diplomati so poročali, da ruski car ne obvladuje svojega ozemlja. Vsak trenutek bi lahko pričakovali tujo invazijo.
Po ukazu carja Alekseja Mihajloviča je 60.000-glava vojska pod poveljstvom Vojvoda Jurij Barjatinski. 3. oktobra 1670 je bila v bitki pri Simbirsku vojska Stepana Razina poražena, sam pa ranjen. Zvesti ljudje so atamanu pomagali pri vrnitvi na Don.
In tu se je zgodilo nekaj, kar se je v zgodovini večkrat ponovilo in kar zelo dobro govori o tako imenovani »kozaški solidarnosti«. Domači kozaki, ki so do tedaj pomagali Razinu in imeli svoj delež plena, so se v strahu pred carjevimi kazenskimi ukrepi 13. aprila 1671 polastili atamanovega zadnjega zatočišča in ga predali oblastem.
Ataman Razin in njegovi brat Frol odpeljali v Moskvo, kjer so bili podvrženi hudemu mučenju. Usmrtitev upornika je dobila velik nacionalni pomen - pokazala naj bi, da je ruski car znal vzpostaviti red v svojih posestvih.
Lokostrelci so se maščevali za Razina
Sama vstaja je bila konec leta 1671 dokončno zatrta.
Oblasti bi seveda želele, da ne bi bilo nobenega opomina na Stenka Razina, vendar so se dogodki z njegovo udeležbo izkazali za preveč obsežne. Poglavar je izginil v ljudski legendi, kjer so mu očitali izpade, promiskuitetne odnose z ženskami, rope in druga kazniva dejanja, ostala pa je le podoba ljudskega maščevalca, sovražnika zlikovcev na oblasti, zagovornika revnih in zatiranih.
Na koncu se je spravil tudi vladajoči caristični režim. Prišlo je do točke, da je bil prvi domači igrani film "Ponizovaya Volnitsa" posvečen posebej Stenki Razin. Res je, ne njegov lov na karavane in ne umori kraljevih služabnikov, ampak isti epohalni met princese v reko.
Kaj pa guverner Jurij Aleksejevič Dolgorukov, katerega nepremišljen ukaz je začel preobrazbo Stepana Razina v »sovražnika režima«?
Princ je srečno preživel vihar, ki ga je povzročila Stenka, a očitno v njegovi družini ni bilo pisano umreti naravne smrti. Maja 1682 so uporniški lokostrelci v Moskvi ubili starejšega plemiča, ki je dopolnil 80 let, in njegovega sina.
Berendeyka
Za streljanje iz piščalke so lokostrelci uporabljali berendejko s peresnicami s pritrjenimi smodniškimi naboji, vrečko za naboje, vrečko za vžigalno vžigalko in rog s smodnikom za nanašanje smodnika na polnilno stojalo piskra. Berendeyka je zanka, ki so jo nosili obešeno čez levo ramo z obešenimi dodatki za polnjenje pištole.
Iz uporabe so šli konec 17. stoletja zaradi uvedbe novega tipa nabojev.
Strelec
Prva redna vojska v Rusiji, organizirana leta 1550. Do začetka 1680-ih se je število Streltsyjevih čet povečalo na 55 tisoč ljudi.
Odpravil Peter I med vojaško reformo. Carjeva odločitev, da razpusti strelsko vojsko, je v veliki meri temeljila na povečanem vplivu, ki so ga Strelci začeli imeti v političnih procesih poznega 17. stoletja.
Berdysh
Berdysh je rezilno orožje v obliki sekire z ukrivljenim rezilom na dolgi gredi. V Rusiji se je pojavil v prvi polovici 15. stoletja. Poleg lokostrelcev je bil berdiš v službi mestne straže. V primeru vojne so morali kmetje shraniti orožje, vključno z berdišem. Iz uporabe so šli v začetku 18. stoletja.
3Pasica
Prapor s podobo Kristusa, ki so ga uporabljali slovanski narodi med vojaškimi operacijami. Poleg Jezusa je prapor lahko vseboval podobo Device Marije, svetnikov ali svetih relikvij. Prapor so uporabljali v vojni proti nevernikom.
3Tujci v množici
Od izida kmečke vojne je bila odvisna usoda trgovskih poti ob Volgi, zato so dogajanje na Zahodu pozorno spremljali. Med tistimi, ki so bili priče Razinove usmrtitve, je bilo veliko tujcev. To je zanimalo carja Alekseja Mihajloviča. Z demonstracijo kazni uporniku je želel car prepričati Evropo o stabilizaciji razmer na Volgi.
3Bolotnaya trg
Katedrala priprošnje Blažene Device Marije, ki je na jarku (pokrovska katedrala, običajno imenovana tudi katedrala sv. Bazilija). Umetnik je dogodke upodobil tako, kot da bi se Razinova usmrtitev zgodila v Lobnem mestu na Rdečem trgu. Toda v resnici je bil kozak razčetverjen na trgu Bolotnaya.
3Izvedba
Razina so junija 1671 pod spremstvom odpeljali v Moskvo. Kozak je bil podvržen hudemu mučenju. V skladu s sodbo, objavljeno 6. (16.) junija 1671, naj bi bil Stepan Razin razčetverjen na odru na trgu Bolotnaya.
Po branju sodbe se je Razin obrnil proti cerkvi, se priklonil na tri strani, mimo Kremlja s carjem in rekel: "Oprosti mi."
Krvnik mu je najprej odsekal desno roko v komolcu, nato še levo nogo v kolenu. Razinov brat Frol, ki je prav tako čakal na usmrtitev, se je, ko je videl Stepanovo mučenje, zmedel in zavpil: "Poznam besedo in dejanje suverena!" "Bodi tiho, pes!" - Stepan je piskal v odgovor. To so bile njegove zadnje besede: za njimi mu je krvnik naglo odsekal glavo. Razinove roke, noge in glavo so po pričevanju Angleža Thomasa Hebdona nataknili na 5 posebej nameščenih količkov, njegovo truplo pa vrgli na požiranje psom.
Stepan Razin
Don Kozak, vodja največjega upora v predpetrovski Rusiji (1670-1671). Prvi zgodovinski dokazi o Razinu segajo v leto 1652. V tem času je bil že ataman in je deloval kot eden od dveh pooblaščenih predstavnikov donskih kozakov
Po sprejetju koncilskega zakonika iz leta 1649, ki je dejansko popolnoma zasužnjil kmete, so se begunci začeli osredotočati na Donu. V kozaških regijah ni bilo dovolj sredstev za vse. Od druge polovice šestdesetih let 16. stoletja, ko je Razin postal vodja kozakov, so se pojavili prvi znaki nepokorščine regije Moskvi. Zlasti kozaki so ropali trgovske ladje, tudi tuje, na Volgi.
Ko je leta 1670 dvignil vstajo, Razin ni odkrito izjavil, da namerava strmoglaviti carja Alekseja Mihajloviča, ampak se je razglasil za sovražnika celotne uradne uprave, vključno s cerkvijo. Za zatiranje upora je bila poslana 60.000-glava vojska. Odločilni spopad se je zgodil oktobra 1670 v regiji Simbirsk. Razin je bil resno ranjen, njegovi kozaki so se morali umakniti. Kmalu je del kozakov, ki jih je vodil ataman Kornila Yakovlev, v strahu pred carjevo jezo ujel Razina in ga izročil carjevim guvernerjem.
