Nemška balada - Gottfried Bürger "Lenora"

Prevod - Vasilij Žukovski

Lenore je imela grozne sanje,

Zbudil sem se prestrašen.

»Kje je med? Kaj je narobe z njim? Ali je živ?

In ali je zvest svojemu prijatelju?

Odšel je v tujino

Za Fryderyka v vojno;

Nihče ne sliši zanj;

Toda sam ji ne piše.

Kralj je pri cesarici

Zaradi nečesa sva postala prijatelja

In kri je tekla in tekla ... dokler

Nista se pobotala.

In obe četi, ko sta končali bitko,

Z glasbo, pesmimi, streljanjem,

Z vojaško slovesnostjo

Odpravili smo se na povratno pot.

Prihajajo! prihajajo! za črto, postrojiti se;

Prašijo, grmejo, iskrijo se;

Sorodniki in sosedje v množici

Tečejo jim naproti;

Tam je nežni prijatelj objel prijatelja,

Tam je očetov sin, moževa žena;

Veselje vsem ... in Lenori

Obupna žalost.

Obide vojaško formacijo

In pokliče prijatelja;

Ampak ona nima novic:

Nihče ne ve zanj.

Ko je vojska šla mimo -

Preklinjala je božjo luč

In je glasno zajokala

In je padla na tla.

Mama z žalostjo teče k Lenori:

»Kaj te tako skrbi?

Kaj se ti je zgodilo, otrok? -

In poljubi svojo hčer.

»O, prijatelj, prijatelj, vsega je konec!

Zame življenje ni življenje, ampak žalost in zlo;

Sam Bog je Lenorin sovražnik ...

Gorje mi je! o gorje!

»Odpusti ji, nebeški kralj!

Dragi, molite;

On je dober, z njegovimi rokami smo bitja:

Ponižaj svojo dušo pred njim.« -

"O moj prijatelj, moj prijatelj, vse je kot v sanjah ...

Neprijazen je do mene;

Pred njim je bil moj jok zaman ...

Je gluh in neodziven."

»Otrok, vzdrži se pritoževanja;

Pomiri tesnobo svoje duše;

Sprejmite obhajilo najčistejših skrivnosti,

Žrtvuj svoje srce Bogu." -

"O moj prijatelj, kaj vre v meni,

Tudi Bog ga ne bo pomiril:

Brez skrivnosti, brez žrtvovanja

Mrtvih ni mogoče oživiti."

»A kaj ko je sam pozabil

Sveta beseda ljubezni

In spremenil je svojo prejšnjo prisego,

In vezan na novo prisego?

Tako vi kot vi pozabite nanj;

Ne trgajte prsi s hrepenenjem zaman;

Izdajalec ni vreden solz;

Njegov stvarnik je sodnik.«

»Oj prijatelj, prijatelj, vsega je konec;

Manjkajoče manjka;

Življenje je črno iz kljubovanja

Previdnost mi je dala ...

Pojdi ven, ti grda luč!

Propadi, življenje, kjer ni prijatelja!

Sam Bog je Lenorin sovražnik ...

Gorje mi je! o gorje!

»Nebeški kralj, naj ji odpusti

Vaša potrpežljivost!

Ne ve, kaj dela:

Njena duša je v pozabi.

Otrok, pozabi zemeljsko žalost:

Božja pot vodi k dobremu;

Ponižni so nagrajeni z nebesi.

Bojte se peklenskih muk."

Tako drzno, polno melanholije,

Njena duša se je uprla ...

Ustvarjalca vzame s seboj na sodišče

Noro klical

Bil sem mučen, trgal sem si lase

Dokler ni prišla noč

In temen svod nad nami

Posut z zvezdicami.

In zdaj ... je kot lahek skok

Konj je zazvenel v tišini:

Jezdec hiti po polju;

Grmeč je planil na verando;

Grmeč je stekel na verando;

In na vrata je zaropotal prstan ...

Žile v njej so se tresle ...

Skozi vrata so ji šepetali:

"Opolnoči osedlamo naše konje ...

Prihajam od daleč.

Ne oklevajte, prijatelj; hitro pridi dol;

Pot je dolga, čas je kratek.” -

»Zakaj bi hiteli, draga?

In veter tuli skozi grmovje,

In tema noči na polju;

Ostani z menoj na svobodi."

»Kaj potrebujemo temo noči!

Naj veter tuli v grmovju.

Ura teče; moj hrt konj

Zemljo koplje s kopitom;

Komaj čakamo; pridi dol, prijatelj moj;

Imamo dolgo pot, imamo kratek čas;

Ni čas za spanje in blaženost:

Imamo sto milj, da prespimo."

»Toda kako lahko tvoj konj leti?

Sto milj do jutra, srček?

Ali slišiš zvonjenje:

Enajst je udaril.” -

»A mesec je vstal, nam sije ...

Gladka je pot za mrtve;

Skačemo, ne bojimo se;

Dosegli bomo svetlobo."

»Kje pa, kje je tvoj kotiček?

Kje je naše samotno zavetje? -

»Daleč je ... pet ali šest milj stran ...

Hladno, tiho, temno." -

"Ali je prostor zame?" - "Oba.

Gremo! tam je vse pripravljeno;

Gostje čakajo v naši celici;

Čas je za zabavo ob vselitvi!

Mislila je, šla dol,

In skočila je na konja,

In nežno je objela prijateljico,

In vsa se ga je oklepala.

Hiteli so ... konj teče in leti.

Pod njim zemlja šume in trepeta,

Vrtinci vrtinčijo s ceste,

Iz kamnov se iskrijo.

In mimo njih hribi, grmovje,

Letela so polja in gozdovi;

Mostovi pod topotom konj

Tresle so se in ropotale.

"Ali ni strašljivo?" - "Luna nam sije!" -

»Gladka je pot za mrtve!

Zakaj tako trepetaš?" -

"Zakaj govoriš o njih?"

»Kdo pa tam jamra? Kaj to zvoni?

Kaj je zbudilo krokarja?

Zvok mrtvih zvoni; pogrebna žalostinka;

In napredek je viden: hodijo, pojejo,

Kot žalostno tuljenje sove.

»Opolnoči pokopljite krsto:

Zdaj ni prostora za solze;

Sledite mi! na tvojo poroko

Kličem z zaročenko.

Hodite za menoj, pevci; hodi za menoj, župnik;

Poj nam na mnoga leta, zbor;

Daj nam za zaroko

Župnik, blagoslov."

In zvonjenje je potihnilo ... in krsta je izginila ...

Zbor se je hitro napolnil

In tekel je po cesti

Za njimi je črna senca.

In daleč, daleč!.. konj leti,

Pod njim zemlja šume in trepeta,

Vrtinci vrtinčijo s ceste,

Iz kamnov se iskrijo.

In zadaj, spredaj, s strani

Cela soseska je letela:

Polja, hribi, vrste grmovja,

Ograje, hiše, vasi.

»Gladka je pot za mrtve!

Zakaj tako trepetaš?" -

"Kar naprej govoriš o mrtvih!"

Tukaj ob cesti, nad stebrom,

Kjer obešeni črni,

Roj zraka, zvit v obroč,

Vrtenje, ples, pihanje.

»Pridite k meni, za menoj, plesalci!

Vabljeni vsi na pogostitev!

Galopiram, letim, da se poročim ...

pridi k meni! Lepo se imejte!«

In poleti, poleti rahel roj

Odpravil sem se za njimi,

Hrupno kot poljski veter

Med suhimi listi.

In daleč, daleč!.. konj leti,

Pod njim zemlja šume in trepeta,

Vrtinci vrtinčijo s ceste,

Iz kamnov se iskrijo.

Daleč, blizu, z vseh strani

Vse je teklo mimo njih;

In vse je kot senca in vse je kot sanje,

Takoj je izginilo.

"Ali ni strašljivo?" - "Luna nam sije." -

»Gladka je pot za mrtve!

Zakaj tako trepetaš?" -

"Zakaj govoriš o njih?"

»Moj konj, moj konj, pesek teče;

Čutim, da je noč bolj sveža;

Moj konj, moj konj, petelin zapoje;

Moj konj, pojdi hitreje ...

Potovanja je konec; rok izpolnjen;

Naš kotiček je blizu, blizu;

Čez minutko smo tam...

Prispeli smo, nevesta!"

Konj s polno hitrostjo proti vratom

Ko je prihitel, je stal in žigosal;

Jezdec je z bičem udaril v vijak -

Zaklop je s trkom počil;

Tam vidijo pokopališče ...

Konj plane hitro čez krste;

Lunini žarki sijejo

Križi utripajo naokoli.

Torej, Lenora, kaj potem?

Oh strah!.. v trenutku

Kos za kosom oblačila

Odletel od njega kot razpad;

In na kosteh ni kože;

Lobanja brez oči na ramenih;

Brez čelade, brez tunike;

Je v rokah okostnjaka.

Konj je poskočil ... plameni iz nosnic

Teklo je kot val;

In nenadoma ... se pred njo vse spremeni v prah

Strmoglavilo se je in izginilo.

In tuli in ječi visoko;

In jok v podzemnih globinah,

Lenora leži v strahu

Napol mrtev na pepelu.

In v sijaju mesečnih žarkov,

Roka z roko, leti,

Nad njo lebdi množica senc

In tako ji zapoje:

»Potrpi, potrpi, tudi če te bolijo prsi;

V težavah bodite podrejeni Stvarniku;

Tvoje truplo gre v grob!

In Bog se usmili moje duše!«

Daj nam za zaroko
Župnik, blagoslov."

In zvonjenje je potihnilo ... in krsta je izginila ...
Zbor se je hitro napolnil
In tekel je po cesti
Za njimi je črna senca.
In daleč, daleč!.. konj leti,
Pod njim zemlja šume in trepeta,
S ceste švigajo vrtinci,
Iz kamnov se iskrijo.

In zadaj, spredaj, s strani
Cela soseska je letela:
Polja, hribi, vrste grmovja,
Ograje, hiše, vasi.
»Gladka je pot za mrtve!
Zakaj tako trepetaš?" -
"Kar naprej govoriš o mrtvih!"

Tukaj ob cesti, nad stebrom,
Kjer obešeni črni,
Roj zraka, zvit v obroč,
Vrtenje, ples, pihanje.
»Pridite k meni, za menoj, plesalci!
Vabljeni vsi na pogostitev!
Galopiram, letim, da se poročim ...
pridi k meni! Lepo se imejte!«

In poleti, poleti rahel roj
Odpravil sem se za njimi,
Hrupno kot poljski veter
Med suhimi listi.
In daleč, daleč!.. konj leti,
Pod njim zemlja šume in trepeta,
S ceste švigajo vrtinci,
Iz kamnov se iskrijo.

Daleč, blizu, z vseh strani
Vse je teklo mimo njih;
In vse je kot senca in vse je kot sanje,
Takoj je izginilo.
"Ali ni strašljivo?" - "Luna nam sije." -
»Gladka je pot za mrtve!
Zakaj tako trepetaš?" -
"Zakaj govoriš o njih?"

»Moj konj, moj konj, pesek teče;
Čutim, da je noč bolj sveža;
Moj konj, moj konj, petelin zapoje;
Moj konj, pojdi hitreje ...
Potovanja je konec; rok izpolnjen;
Naš kotiček je blizu, blizu;
Čez minutko smo tam...
Prispeli smo, nevesta!"

Konj s polno hitrostjo proti vratom
Ko je prihitel, je stal in žigosal;
Jezdec je z bičem udaril v vijak -
Zaklop je s trkom počil;
Tam vidijo pokopališče ...
Konj plane hitro čez krste;
Lunini žarki sijejo
Križi utripajo naokoli.

Torej, Lenora, kaj potem?
Oh strah!.. v trenutku
Kos za kosom oblačila
Odletel od njega kot razpad;
In na kosteh ni kože;
Lobanja brez oči na ramenih;
Brez čelade, brez tunike;
Je v rokah okostnjaka.

Konj je poskočil ... plameni iz nosnic
Teklo je kot val;
In nenadoma ... se pred njo vse spremeni v prah
Strmoglavilo se je in izginilo.
In tuli in ječi visoko;
In jok v podzemnih globinah,
Lenora leži v strahu
Napol mrtev na pepelu.

In v sijaju mesečnih žarkov,
Roka z roko, leti,
Nad njo lebdi množica senc
In tako ji zapoje:
»Potrpi, potrpi, tudi če te bolijo prsi;
V težavah bodite podrejeni Stvarniku;
Tvoje truplo gre v grob!
In Bog se usmili moje duše!«

Gottfried Burger
Lenora

Nemška balada v prevodu V. Levika

Lenora je sanjala o smrti in krvi,
Zbudil sem se v velikem strahu.
»Kje si, Wilhelm? Pozabil ljubezen
Ali pa spiš v krvavem prahu?
Spomladi je pri Friderikovi vojski
Zapuščen blizu Prage v smrtnem boju
In niti ene novice
Svoji zaročenki ga ne pošlje.

Monarhi sovražnih sil,
Utrujen od dolgega prepira,
Ukrotili so svojo jezo in ponos,
In svet je naredil konec razdoru.
In rdeča svila praporov se je zazibala,
Pod petjem, brenčanjem in grmenjem in zvonjenjem
Vojske so pijane od veselja,
Odhajajo v svoje domovine.

In zdaj se mudi tako mlado kot staro
Na stenah, na postojankah -
Spoznajte vesele vojake
Ljubimci žaljive slave.
Tukaj se je mož končno vrnil
Očeta so tam veselo pozdravili, -
Ah, za eno Lenoro
Nikomur se ne svetijo oči!

Hodi, teče, kliče,
Gleda v oči junakov.
Kdo pa šteje mrtve?
Pred hudo sovražno formacijo?
odšel! Zdaj verjameš sanjam?
In razprši val las,
V divji zmedi je
Padla je na tla in kričala.

In njena mati v strahu steče k njej,
Sklonila se je k njej in jokala.
"Božja milost je nad nami,
Ne joči, ne joči, draga!"
"O mati, o mati, Wilhelma ni več,
Gnus se mi, gnusi se mi božja luč,
Gospod ni upošteval Lenore.
Oh, gorje mi, o, gorje!

»Gospod, Gospod! shraniti, shraniti
Otrok skušnjave!
Gospod, dober si v nebesih,
Odpusti ji njene grehe!«
»Oj mati, oj mati, vsega je konec,
Stvarnik ne pozna usmiljenja!
Molitve niso pomagale
Padel je na bojišču.«

»Gospod je naša trdnjava in zavetje,
Vsi smo njegove stvaritve.
Okusi, otrok, svete darove,
Naj vam pogasi trpljenje!«
"Oh mati, ne bom šel v tempelj,
Ne bom se dotaknil svetih daril,
Kristusovi darovi so nemočni
Moti grobu spanec."

»Če pa na Madžarskem, otrok,
Pozabim domovino,
Odvrača mojo dušo od vere,
Vzel je drugo ženo, -
Otrok, potem pozabi nanj,
Ne bo dobro zanj:
Duša za greh izdaje
Geheni se ni mogoče izogniti."

"O mama, sovražim belo svetlobo,
Zapuščen sem v puščavi
Smrt mi je zapustil kot dediščino,
Kaj potrebujem življenje od zdaj naprej!
Temni, sonce, ne sveti,
Naj grem v temo in žalost!
Za vedno, za vedno je grob pogoltnil plen!«

»Gospod, Gospod! Ne bodi ostra
Svojemu nesrečnemu sužnju;
Ne sliši tvojih besed
Odpusti ji njeno nepotrebno jezo!
Otrok, ponižaj svoje meso z molitvijo,
Bog bo odprl nebesa duši,
Na njeno mesto veselja
Prihajajoči ženin bo prišel.”

"O mati, kaj potrebujem svetli raj,
Kaj je zame gehena!
Kje je moj Wilhelm - tam je svetel raj,
Kjer je ni, je Gehena.
Temni, sonce, ne sveti,
Naj grem v temo in žalost,
Ne bo prinesel pozabe
Zame rajske vasice."

In strast je divjala dolgo časa,
Megleni um je zmeden.
Preklela je sveto moč
Stvarnik vesolja
Zlomil sem si prste, raztrgal prsi,
Toda potem je padla tema noči,
In odplul v odprte prostore
Hore nočnih ozvezdij.

In nenadoma, in nenadoma, trk-trk, trk-trk!
Slišal se je glasen topot.
In bilo je, kot bi jezdec nenadoma odskočil
V mirni uličici.
In tiho, strašljivo, ding-ding-zing,
Na vhodu je zažvenketal zarjavel klin,
In nekdo je hripavo zavpil
Skozi zaprta vrata:

»Odpri, odpri! Ali šel spat,
Ali pa niste imeli časa čakati?
Od nekdaj je lepotica vesela
Ali pa je izjokala oči?"
"William! Kakšna pozna ura si!
Od solz nisem mogla zapreti oči,
Preklel sem sovražno luč,
Od kod prihajaš, draga moja?

»Vstanemo šele ob polnoči,
Moj konj je letel kot puščica.
Moj novi dom je v tuji deželi,
Prišel sem pote."
"Wilhelm, vstopi, moj ljubljeni,
Zlobni veter žvižga in tuli,

Lenora je sanjala o smrti in krvi,

Zbudil sem se v velikem strahu.

»Kje si, Wilhelm? Pozabil ljubezen

Ali pa spiš v krvavem prahu?

Spomladi je pri Friderikovi vojski

Temni, sonce, ne sveti,

Naj grem v temo in žalost,

Ne bo prinesel pozabe

Zame rajske vasice."

In strast je divjala dolgo časa,

Megleni um je zmeden.

Preklela je sveto moč

Stvarnik vesolja

Zlomil sem si prste, raztrgal prsi,

Toda potem je padla tema noči,

In odplul v odprte prostore

Hore nočnih ozvezdij.

In nenadoma, in nenadoma, trk-trk, trk-trk!

Slišal se je glasen topot.

In bilo je, kot bi jezdec nenadoma odskočil

V mirni uličici.

In tiho, strašljivo, ding-ding-zing,

Na vhodu je zažvenketal zarjavel klin,

In nekdo je hripavo zavpil

Skozi zaprta vrata:

»Odpri, odpri! Ali šel spat,

Ali pa niste imeli časa čakati?

Od nekdaj je lepotica vesela

Ali pa je izjokala oči?"

"William! Kakšna pozna ura si!

Od solz nisem mogla zapreti oči,

Preklel sem sovražno luč,

Od kod prihajaš, draga moja?

»Vstanemo šele ob polnoči,

Moj konj je letel kot puščica.

Moj novi dom je v tuji deželi,

Prišel sem pote."

"Wilhelm, vstopi, moj ljubljeni,

Zlobni veter žvižga in tuli,

Pot je tako dolga!

Vsaj malo se ogrej!”

"Naj veter tuli in žvižga,

Naj joče nad polji, -

Moj konj gleda postrani in smrči,

Zame ni mesta med vama!

Sedi, sedi, končno!

Smrči, smrči moj žrebec,

Prevoziti sto milj s teboj

Za naju v zakonski mir."

»Sto milj! In tako temno je na polju!

Sto milj do vožnje v posteljo!

Ura je čez enajst

V stolpu je brnelo.«

»V živo! Luna vstane iz teme.

Domov bomo prišli pred mrtvimi.

Cesta mi je znana

Kmalu bomo doma."

»Je vaša hiša lepa in visoka?

Ali je postelja pripravljena za nas?

"Tema, hlad in sedem desk,

Ena deska za zavetje.”

»Ali ni tesno tam notri? - "Midva bova šla noter."

Živi, živi! Moja hiša je odprta

Čakamo na nevesto in to kmalu

Vsi gostje bodo prisotni."

Lepota - skok! in kaj je bilo,

Zaprhutala je na konjev križ,

In moja draga je objela svojo prijateljico,

Oklepala se je tega, kar je hotela.

In bič je zažvižgal in, gop-gop-gop,

Že grmi poskočen galop.

In konj diha kot nevihta,

Vse naokoli gori dim in plameni

In desno, levo, skozi grmovje,

Hej, srček! izmuzljivo

Travniki, polja, mostovi letijo,

Grmeče hitijo mimo.

"Luna je svetla, ne boj se teme,

Domov bomo prišli pred mrtvimi.

Lepotica, ali ljubiš mrtve? -

"Zakaj ste se spomnili mrtvih?"

Toda kakšno ječanje? Od kod prihaja zvonjenje?

Kako je vrana vzletela!

Nagrobnik! Poslovilni stok:

"Truplo zakopljemo v zemljo."

In zbor gre, mračen in strog,

In krsta na parih črnih kosih,

Ampak ta pesem bi zadostovala

Za krik močvirske krastače.

»Poslej zakoplji tihi pepel

Na zvok in stok slovesa!

Z ženo se mudim domov

Izvedite poročni obred!

Sledite mi, prijatelji! Pusti krsto!

Pojdi, blagoslovi nas, duhovnik!

Poj, diakon, kolikor moreš

V čast naši prvi noči!

Zvonjenje in stokanje sta prenehala in ni krste -

Samo veter žvižga in žubori,

In kot grom jim sledi

Slišal se je glasen topot.

Besen galop grmi,

In konj diha kot nevihta,

Vse naokoli je dim in plamen.

Vasi in vrtovi letijo,

Hiše in katedrale letijo,

Ravnine, reke in ribniki,

Gozdovi, doline, gore.

»Ali trepetaš, otrok? Ne boj se teme

Mrtve smo že dohiteli!

Lepotica, ali ljubiš mrtve? -

"Zakaj se ukvarjate z mrtvimi?"

»Glej, glej: dvigovanje prahu,

Dvigovanje prahu v stolpcih,

Kroženje med vislicami in odrom

Jata polnočnih duhov.

Hej, zli duhovi! hej Tukaj, sledi mi!

Za mano in ženo

Za veliko zabavo

Nad poročno posteljo!

In nečista drla, tiho-tiho-tiho,

S pokom se je pognal za njim.

Torej je veter hud v vročini in suši

Žvižganje skozi gnezdo.

In glasneje, glasneje, gop-gop-gop,

Besen galop grmi,

In konj diha kot nevihta,

Vse naokoli je dim in plamen.

Kako vse skače v luninih žarkih,

Kako divje skačejo razdalje!

In nebesa so odnesena

Plesali so za njim.

»Ali trepetaš, otrok? Ne boj se teme!

Prispeli smo domov pred mrtvimi!

Lepotica, ali ljubiš mrtve? -

"O, bog, kaj me brigajo mrtvi!"

»Gop-hop! Moj čas se je že iztekel.

Petelin zapoje ob sončnem vzhodu.

Hop-hop! Vzhod je postal rožnat.

Moj konj, pospešimo!

Zastavljeni cilj je blizu,

Sprejmi nas, poročna postelja!

Ne bojijo se mrtvih,

Hitro smo prispeli."

In konj, ki je slišal grozeč jok,

Pognal se je v besen beg,

In bič vrat v istem trenutku

Razbil ga je z enim udarcem.

Zaklop je odletel, sponka je zažvenketala,

Pod tekačem krste brenčijo,

In, prepojen z mesecem,

Plošče nejasno utripajo.

Poglej, poglej: ropotanje, zvonjenje,

Ho-ho! zgodil se je čudež!

Kjer je bil jezdec, zdaj s svojega konja

Gnili kup plazi,

In samo okostnjak, ki jezdi na njem,

Okostnjak z uro in srpom,

Brez oči in ustnic

Sedi in puli zobe.

Smrčanje, konj je stal na koncu,

In divje je dvignil gobec,

In s smehom v neuspeh, v ogenj,

Udaril je ob tla in izginil.

In v oblakih se je zaslišalo tuljenje, tuljenje

In pridušen krik iz brezna,

In z življenjem v hudem sporu,

Smrt je prišla k Lenori ...

In duhovi gora, dolin in voda

Roj za rojem kroži,

Vtkano v ritmični okrogli ples

In zavpil žalostno tuljenje:

»Bodite potrpežljivi! Naj bo vaša starost žalostna,

Ponižaj se pred Bogom, človek!

Pepel bo odnesel grob,

Druga možnost za začetek:
Lenoro muči težak spanec, zbudila se je pred zoro. »Wilhelm, odgovori! Si ubit ali spiš s kom drugim?« (V. Levik "Izbrani prevodi", Moskva 1977)

Gehena je kraj večnega mučenja grešnikov, pekel.

Gottfried August Burger(Nemško: Gottfried August Bürger; 31. december 1747, Molmerswende - 8. junij 1794, Göttingen) - nemški pesnik.
Pastorjev sin. Prejel pravno izobrazbo. Eden od eksponentov idej Sturma in Dranga. V svojem literarnem delovanju je sprva posnemal rokokojske pesnike. Na podlagi folklornega izročila je za nemško književnost ustvaril novo zvrst resnih balad, v katere je vnesel elemente čudežnega, skrivnostnega in iracionalnega. Njegove balade prikazujejo mrtve ljudi, duhove in volkodlake.
Primer nove vrste balade je bila »Lenora« (»Lenora«, (1773), znana v številnih prevodih in imitacijah (istoimenski ruski prevod V. A. Žukovskega, dve prosti imitaciji Žukovskega - »Ljudmila« in znamenita “Svetlana”, prosti prevod P. A. Katenina z naslovom “Olga”, drugi prevodi), in podobna balada “Der wilde Jäger” (“Divji lovec”, 1786) in druge.

Lenore je imela grozne sanje,
Zbudil sem se prestrašen.
»Kje je med? Kaj je narobe z njim? Ali je živ?
In ali je zvest svojemu prijatelju?
Odšel je v tujino
Za Fryderyka v vojno;
Nihče ne sliši zanj;
Toda sam ji ne piše.
Kralj je pri cesarici
Zaradi nečesa sva postala prijatelja
In kri je tekla in tekla ... dokler
Nista se pobotala.
In obe četi, ko sta končali bitko,
Z glasbo, pesmimi, streljanjem,
Z vojaško slovesnostjo
Odpravili smo se na povratno pot.
Prihajajo! prihajajo! za črto, postrojiti se;
Prašijo, grmejo, iskrijo se;
Sorodniki in sosedje v množici
Tečejo jim naproti;
Tam je nežni prijatelj objel prijatelja,
Tam je očetov sin, moževa žena;
Veselje vsem ... in Lenori
Obupna žalost.
Obide vojaško formacijo
In pokliče prijatelja;
Ampak ona nima novic:
Nihče ne ve zanj.
Ko je vojska šla mimo -
Preklinjala je božjo luč
In je glasno zajokala
In je padla na tla.
Mama z žalostjo teče k Lenori:
»Kaj te tako skrbi?
Kaj se ti je zgodilo, otrok? -
In poljubi svojo hčer.
»O, prijatelj, prijatelj, vsega je konec!
Zame življenje ni življenje, ampak žalost in zlo;
Sam Bog je Lenorin sovražnik ...
Gorje mi je! o gorje!
»Odpusti ji, nebeški kralj!
Dragi, molite;
On je dober, z njegovimi rokami smo bitja:
Ponižaj svojo dušo pred njim.« -
"O moj prijatelj, moj prijatelj, vse je kot v sanjah ...
Neprijazen je do mene;
Pred njim je bil moj jok zaman ...
Je gluh in neodziven."
»Otrok, vzdrži se pritoževanja;
Pomiri tesnobo svoje duše;
Sprejmite obhajilo najčistejših skrivnosti,
Žrtvuj svoje srce Bogu." -
"O moj prijatelj, kaj vre v meni,
Tudi Bog ga ne bo pomiril:
Brez skrivnosti, brez žrtvovanja
Mrtvih ni mogoče oživiti."
»A kaj ko je sam pozabil
Sveta beseda ljubezni
In spremenil je svojo prejšnjo prisego,
In vezan na novo prisego?
Tako vi kot vi pozabite nanj;
Ne trgajte prsi s hrepenenjem zaman;
Izdajalec ni vreden solz;
Njegov stvarnik je sodnik.«
»Oj prijatelj, prijatelj, vsega je konec;
Manjkajoče manjka;
Življenje je črno iz kljubovanja
Previdnost mi je dala ...
Pojdi ven, ti grda luč!

Sam Bog je Lenorin sovražnik ...
Gorje mi je! o gorje!
»Nebeški kralj, naj ji odpusti
Vaša potrpežljivost!
Ne ve, kaj dela:
Njena duša je v pozabi.
Otrok, pozabi zemeljsko žalost:
Božja pot vodi k dobremu;
Ponižni so nagrajeni z nebesi.
Bojte se peklenskih muk."
»O moj prijatelj, kaj je nebeški raj?
Kakšne peklenske muke?
Skupaj z njim - ves nebeški raj;
Z njim je drugače - vse je muka;
Pojdi ven, ti grda luč!
Propadi, življenje, kjer ni prijatelja!
Umrla sem z njim ločeno
Tako sem kot tam za nebesa.”
Tako drzno, polno melanholije,
Njena duša se je uprla ...
Ustvarjalca vzame s seboj na sodišče
Noro klical
Bil sem mučen, trgal sem si lase
Dokler ni prišla noč
In temen svod nad nami
Posut z zvezdicami.
In zdaj ... je kot lahek skok
Konj je zazvenel v tišini:
Jezdec hiti po polju;
Grmeč je planil na verando;
Grmeč je stekel na verando;
In na vrata je zaropotal prstan ...
Žile v njej so se tresle ...
Skozi vrata so ji šepetali:
»Pohiti! pridi k meni, moja luč!
Čakaš prijatelja, spiš?
Si me pozabil ali ne?
Se smejiš ali si žalosten? -
"Oh! draga... Bog te je pripeljal!
In jaz ... od grenkih, grenkih solz
In svetloba v očeh je bila zasenčena ...
Kako si končal tukaj?"
"Opolnoči osedlamo naše konje ...
Prihajam od daleč.
Ne oklevajte, prijatelj; hitro pridi dol;
Pot je dolga, čas je kratek.” -
»Zakaj bi hiteli, draga?
In veter tuli skozi grmovje,
In tema noči na polju;
Ostani z menoj na svobodi."
»Kaj potrebujemo temo noči!
Naj veter tuli v grmovju.
Ura teče; moj hrt konj
Zemljo koplje s kopitom;
Komaj čakamo; pridi dol, prijatelj moj;
Imamo dolgo pot, imamo kratek čas;
Ni čas za spanje in blaženost:
Imamo sto milj, da prespimo."
»Toda kako lahko tvoj konj leti?
Sto milj do jutra, srček?
Ali slišiš zvonjenje:
Enajst je udaril.” -
»A mesec je vstal, nam sije ...
Gladka je pot za mrtve;
Skačemo, ne bojimo se;
Dosegli bomo svetlobo."
»Kje pa, kje je tvoj kotiček?
Kje je naše samotno zavetje? -
»Daleč je ... pet ali šest milj stran ...
Hladno, tiho, temno." -
"Ali je prostor zame?" - "Oba.
Gremo! tam je vse pripravljeno;
Gostje čakajo v naši celici;
Čas je za zabavo ob vselitvi!
Mislila je, šla dol,
In skočila je na konja,
In nežno je objela prijateljico,
In vsa se ga je oklepala.
Hiteli so ... konj teče in leti.
Pod njim zemlja šume in trepeta,
Vrtinci vrtinčijo s ceste,
Iz kamnov se iskrijo.
In mimo njih hribi, grmovje,
Letela so polja in gozdovi;
Mostovi pod topotom konj
Tresle so se in ropotale.
"Ali ni strašljivo?" - "Luna nam sije!" -
»Gladka je pot za mrtve!
Zakaj tako trepetaš?" -
"Zakaj govoriš o njih?"
»Kdo pa tam jamra? Kaj to zvoni?
Kaj je zbudilo krokarja?
Zvok mrtvih zvoni; pogrebna žalostinka;
Pojejo nad grobom."
In napredek je viden: hodijo, pojejo,
Po cesti se prevaža težka krsta,
In pogrebni glas,
Kot žalostno tuljenje sove.
»Opolnoči pokopljite krsto:
Zdaj ni prostora za solze;
Sledite mi! na tvojo poroko
Kličem z zaročenko.
Hodite za menoj, pevci; hodi za menoj, župnik;
Poj nam na mnoga leta, zbor;
Daj nam za zaroko
Župnik, blagoslov."
In zvonjenje je potihnilo ... in krsta je izginila ...
Zbor se je hitro napolnil
In tekel je po cesti
Za njimi je črna senca.
In daleč, daleč!.. konj leti,
Pod njim zemlja šume in trepeta,
Vrtinci vrtinčijo s ceste,
Iz kamnov se iskrijo.
In zadaj, spredaj, s strani
Cela soseska je letela:
Polja, hribi, vrste grmovja,
Ograje, hiše, vasi.

»Gladka je pot za mrtve!
Zakaj tako trepetaš?" -
"Kar naprej govoriš o mrtvih!"
Tukaj ob cesti, nad stebrom,
Kjer obešeni črni,
Roj zraka, zvit v obroč,
Vrtenje, ples, pihanje.
»Pridite k meni, za menoj, plesalci!
Vabljeni vsi na pogostitev!
Galopiram, letim, da se poročim ...
pridi k meni! Lepo se imejte!«
In poleti, poleti rahel roj
Odpravil sem se za njimi,
Hrupno kot poljski veter
Med suhimi listi.
In daleč, daleč!.. konj leti,
Pod njim zemlja šume in trepeta,
Vrtinci vrtinčijo s ceste,
Iz kamnov se iskrijo.
Daleč, blizu, z vseh strani
Vse je teklo mimo njih;
In vse je kot senca in vse je kot sanje,
Takoj je izginilo.
"Ali ni strašljivo?" - "Luna nam sije." -
»Gladka je pot za mrtve!
Zakaj tako trepetaš?" -
"Zakaj govoriš o njih?"
»Moj konj, moj konj, pesek teče;
Čutim, da je noč bolj sveža;
Moj konj, moj konj, petelin zapoje;
Moj konj, pojdi hitreje ...
Potovanja je konec; rok izpolnjen;
Naš kotiček je blizu, blizu;
Čez minutko smo tam...
Prispeli smo, nevesta!"
Konj s polno hitrostjo proti vratom
Ko je prihitel, je stal in žigosal;
Jezdec je z bičem udaril v vijak -
Zaklop je s trkom počil;
Tam vidijo pokopališče ...
Konj plane hitro čez krste;
Lunini žarki sijejo
Križi utripajo naokoli.
Torej, Lenora, kaj potem?
Oh strah!.. v trenutku
Kos za kosom oblačila
Odletel od njega kot razpad;
In na kosteh ni kože;
Lobanja brez oči na ramenih;
Brez čelade, brez tunike;
Je v rokah okostnjaka.
Konj je poskočil ... plameni iz nosnic
Teklo je kot val;
In nenadoma ... se pred njo vse spremeni v prah
Strmoglavilo se je in izginilo.
In tuli in ječi visoko;
In jok v podzemnih globinah,
Lenora leži v strahu
Napol mrtev na pepelu.
In v sijaju mesečnih žarkov,
Roka z roko, leti,
Nad njo lebdi množica senc
In tako ji zapoje:
»Potrpi, potrpi, tudi če te bolijo prsi;
V težavah bodite podrejeni Stvarniku;
Tvoje truplo gre v grob!
In Bog se usmili moje duše!«

Frank Kirchbach, 1896

Romantični zaplet evropskih balad o vdani nevesti, ki čaka ženina na pohod, dokler se za njo ne prikaže duh in skoraj odnese deklico v grob, sega v davne čase. Takrat so verjeli, da žene sledijo možem na oni svet. »Hvalite svoje žene na grmadi,« svetuje Odin v svojih govorih, o katerih poroča Starejša Edda. Veljalo je, da je predanost ženske mogoče preizkusiti šele po smrti.
Ena od junaških pesmi starejše Edde - "Druga pesem Helge, ubijalke Hundinga" - govori o predanosti žene tega junaka Volsunga, brata Sigurda. Helgino celotno življenje je bilo posvečeno dejanjem, vrednim Valhalle, samo ime pa pomeni »sveto«, »predano«. Ta kralj je opravil številne vojaške podvige, pri katerih mu je pomagala Valkira Sigrun, hči kralja Hognija. Med žrtvami njegovega bojnega besa je bil tudi Sigrunin oče. Ko je izvedela za to, je Sigrun začela žalovati za svojimi sorodniki, Helgi pa je začela tolažiti deklico: to je usoda, ki ji pravi, naj postane Hildina Valkira za svoje sorodnike. (Hilda je ista Valkira, nad katero se nadaljuje bitka med njenim očetom, imenovanim tudi Högni, in njenim ljubljenim Hedinom.) Na to Sigrun odgovarja Helgiju, da bi sanjala o tem, da bi oživila vse pobite in bila potem v njegovem objemu.
Ime Hild je postalo domače ime v epski in skaldski poeziji. Sama bitka je v skaldskih verzih opisana kot poroka s Hild: poveljnik vojske zlomi prstan, da ji da poročno darilo. Ljubljena Hedina pripravlja zakonsko posteljo za čeladaše ... A ta postelja je bojno polje! Ljubitelji ruske literature dobro poznajo to metaforo. V "Zgodbi o Igorjevem pohodu" je bitka s Polovci na reki Kayala opisana kot poročna pojedina: ni bilo dovolj krvavega vina, vendar so pogumni Rusi dokončali pojedino - dali so svatom pijačo in sami umrli za Ruska zemlja. Ruska junaška pesem je zgodovinsko točna: Polovci so bili res ruski svatovi, ruski knezi so se poročili s polovijskimi kani. Toda primerjava bitke s svatbo ni le pesniška metafora, zlasti v junaških, epskih časih. Valkirin izbranec je Einherjar, njeno ljubezen je prejel v vojaškem raju. Poroka z Valkiro pomeni smrt v boju.
...
Poroka je bila v ljudski kulturi vedno primerjana s smrtjo: ni brez razloga, da je bilo nevestino jamranje podobno pogrebnemu žalovanju. Za plemensko družbo ta primerjava ni bila toliko poetična kot dobesedna: nevesta je morala iti v klan nekoga drugega, to pa je bilo enako kot odhod na drugi svet. Ujemanje je bilo kot izziv za boj. V pesmi Eddic je Helgino junaško ujemanje vodilo do smrti Sigruninih sorodnikov.
Ni presenetljivo, da so Skandinavca ob njegovem rojstvu, poroki in smrti pokroviteljile iste deklice usode - diss, norns in valkyries.
V pesmi Eddic magija ni bila več na voljo epski junakinji. Sigrun ni mogla obuditi svojih sorodnikov, vendar ni izdala junaka, ki ga je izbrala: postala je njegova žena in mu rodila sinove. Vendar Helgi ni bilo usojeno živeti do starosti.
Sigrunin brat Dag je žrtvoval Odina, da bi mu ta pomagal maščevati očeta. Eden je darovalcu dal svoje čarobno kopje. Dag je srečal Helgija v gozdičku, imenovanem Fjöturlund, kar pomeni "gaj spon". Tacit govori o takem gaju kot o svetem med nemškim plemenom Semnonov: tja ni bilo mogoče vstopiti brez okovov. V tem svetem gaju je Dag Helgija prebodel s sulico in ga žrtvoval Odinu. Nato je šel na dvor svoje sestre in ji povedal, kaj se je zgodilo.
Ta epska pesem odraža dramo propadajoče in umirajoče rase. Sigrun preklinja svojega brata, ker je ubil njenega moža, in nanj vrže tradicionalni urok: naj umre od lastnega orožja! Dag odvrne, da za to usodo ni kriv on – kriv je Odin, sejalec razdora.
Helgija medtem pokopljejo pod gomilo, on pa odide v Valhallo. Pesem pravi, da je Odin povabil potomca Völsunga, da vlada z njim. Nato Helgi svojemu sovražniku in očetovemu morilcu Hundingu (samo ime Hunding ima slabšalni pomen - pes), ki je padel v bitki s Helgijem, a prav tako prebiva v Valhali, ukaže, naj Einherjarju umije noge, zakuri ogenj, zaveže pokonci pse in celo prašiče pomij (suženjsko delo!), potem pa le pomisli na počitek.
...
Vidimo, da ima zmagovalec v Valhali pravico gospodovati nad premaganimi, kot da bi bili njegovi služabniki. Toda te posmrtne časti epskemu junaku ne prinašajo več sreče.
Nekega dne se je služkinja Sigrun ob sončnem zahodu sprehajala mimo Helginega nasipa in videla, kako se kralj in njegovo spremstvo približujeta nasipu. Vprašala je, ali je prišel konec sveta, ker mrtvi skačejo tja, od koder se ne smejo vrniti. Kralj odgovori, da konec sveta še ni prišel, in čeprav posmrtna četa podbode svoje konje, se ne smejo vrniti domov.
Služkinja pove gospodarici, da se je gomila odprla in da se je Helgi vrnil. Prosi, da mu posuši krvave rane. Vdana Sigrun hiti h gomili. Njeno veselje je veselje valkire: tako je srečna, da vidi svojega moža, tako kot se veselijo Odinovi sokoli (torej krokarji), ko zagledajo še topla trupla mrličev. Helgi prosi, naj sleče svojo verižico, toda v Sigruninih rokah je mrtev človek: njegovi lasje so pokriti z zmrzaljo, njegovo telo je prekrito s smrtno roso, njegove roke so mrzle kot led. Mrtvi kralj spominja, da je Sigrun sama kriva za dejstvo, da je Helgi "poškropljena z žalostjo z roso": navsezadnje je padel v sporu z njenimi sorodniki. Mrtvi junak ne ukaže peti žalostnih pesmi, ker bo z njim v gomili zdaj plemenita deklica, »disa bojevnikov«.
Sigrun pripravlja poročno posteljo v gomili - želi urediti Valhallo za junaka kar v grobu. A čas je, da Helga pohiti: na bledem konju mora jezditi po škrlatni cesti, preden petelin Salgofnir zbudi Einherjarje v Odinovi palači.
Helgi odjaha nazaj v Valhallo, Sigrun in njena služkinja pa se vrneta domov. Toda do noči Sigrun ponovno pošlje služkinjo na gomilo, da pogleda, ali pride Helgi. Zaman - pada noč, a Helge ni. Toda takrat razumni služabnik izgovori skrivnostno frazo: "Ponoči postanejo vsi mrtvi bojevniki močnejši kot podnevi, na soncu." Lastnika odvrne, naj se spusti na gomilo.
...
Te besede lahko pomenijo samo eno stvar: Helgi, ki je odšel v Valhallo, naj bi bil hkrati prisoten v gomili - svojem posmrtnem življenju. Podobne zamisli smo že srečali v praksi kraljevih pogrebov: ob Keopsovi piramidi je počival njegov kraljevi čoln za onstranstvo.
V ljudskem izročilu velja, da za pokojnim snubcem ali možem ne moremo dolgo žalovati in objokovati, sicer bo prišel z onega sveta in s seboj odpeljal žalujočo ženo. V nemški baladi "Lenora", ki je navdihnila številne romantične pesnike, je mrtvi ženin, ki je padel na bojišču na Madžarskem (v hunski deželi nemškega epa in v deželi vampirjev), ponoči galopiral k svoji nevesti. Pohiti jo v svojo hišo na zelenem travniku, preden petelini zapojejo in naznanijo zarjo. Toda modra deklica noče jezditi z njim na dolgo pot: njegova postelja je preozka in usojeno mu je, da na njej počiva sam do poslednje sodbe.
V danski baladi "Oge and Else" mrtvi ženin sliši jok svoje ljubljene iz groba.
Vzame svojo krsto in pride v njeno hišo. Tako kot Sigrun tudi Else sreča svojega ljubimca in mu počeše lase z zlatim glavnikom. Sprašuje, kaj se dogaja tam, v temi groba. In ženin najprej odgovori, da je v grobu enako kot v nebeškem kraljestvu - njegova nevesta je lahko bolj vesela. Ko pa predana Else namerava slediti ženinu, Oge prizna, da je grob temen kot hudič. Izkaže se, da je njegova ljubezen močnejša od želje, da bi bil z Else. Ko nevesta žaluje za svojim ženinom, se krsta napolni s krvjo in ob njegovih nogah rojijo kače. Ko se Else smeje in poje, je posmrtno življenje polno cvetnih listov vrtnic. Vendar izpoved mrtveca Else ne reši melanholije - umre.
Ljubezen osebe z drugega sveta - mrtveca ali alve - je za žive pogubna. Sigrun v pesmi o Helgi je kmalu umrl od žalosti - junak je čakal svojo ljubljeno v gomili. Na koncu pesmi je rečeno, da so v starih časih ljudje verjeli, da so mrtvi znova rojeni. Rekli so, da sta Helgi in Sigrun našla novo rojstvo: junak je ob rojstvu prejel svoje prejšnje ime, njegova ljubljena pa je postala Valkira Kara. A zla usoda je sledila tudi temu paru. Kara je bil pokrovitelj Helgija v bitkah, toda nekega dne se je bojevnik v dvoboju s sovražnikom z mečem po naključju dotaknil Valkire, ki je lebdela nad njim: njegov duh varuh je bil ranjen, sam Helgi pa je v dvoboju padel.

Nikolaj Ivanovič Gnedič

O prostem prevodu meščanske balade "Lenora"

Ruski pisci o prevodu: XVIII-XX stoletja. Ed. Yu. D. Levin in A. F. Fedorov.

L., "Sovjetski pisatelj", 1960. N. I. Gnedich je pesnik, ustvarjalec prvega popolnega prevoda Homerjeve Iliade v ruščino. To delo, ki mu je vzelo dvajset let življenja, je bilo izjemen pojav ruske nacionalne kulture in je ohranilo svoj pomen do danes. Gnedich je prevajal tudi iz francoščine, nemščine in nove grščine.

V razumevanju družbene vloge poezije se je povezoval z dekabrističnimi pesniki, kar je v določeni meri določalo izbor del za prevajanje. Gnedich je delil simpatije dekabristov do grške vojne proti turški oblasti in prevedel "Vojaško himno" (1825) iz Rige in "Navadne ljudske pesmi današnjih Grkov" (1825). Za produkcijo v gledališču je prevedel Duciejevo tragedijo "Abufar ali arabska družina", Voltairov "Tancred", Schillerjevo "The Fiesco Conspiracy in Genova". Gnedich je iz francoščine prevedel Shakespearovo tragedijo »Kralj Lear« (pod naslovom »Lear«). Iz stare grščine je poleg Iliade prevedel Teokritovo idilo »Sirakuške žene«. Gnedich se je veliko ukvarjal s teorijo in prakso prevajanja. Njegov pogled na prevajanje je predstavljen v polemičnih časopisnih člankih, pismih in predgovoru k prevodu Iliade. Viri besedila: Homerjeva Iliada, prevod N. Gnedich. Sankt Peterburg, 1829. Dopisovanje A. N. Olenina z različnimi osebami glede prevoda Homerjeve Iliade, ki ga je opravil I. I. Gnedich. Sankt Peterburg, 1877. Arheološka dela A. N. Olenina, zv. I, št. I. ...Revije so mi prinašali iz mesta Moskva. Vendar so me tistega dne gostje odvrnili od njih in spomnil sem se nanje že, ko sem prejel 24. knjigo »Sina domovine«. Ko sem brskal po vsebini revij in našel pesem »Olga« v »Biltenu Evrope« in »Olga« v »Sinu domovine«, se mi je mudilo, da sem se nenadoma seznanil z dvema »Olgama«, toda ob Na prvi pogled sem videl, da sta ti dve "Olgi" isti stari znanki Burgerova "Lenora." Z njo pa nas je že zdavnaj seznanil g.Žukovski? Kako! in po "Ljudmili" ta baladna koketa še vedno želi biti všeč pod novim imenom? in se nenadoma pojavi v obeh prestolnicah? in prav v novi obleki, z novimi čari? Tako je treba misliti, saj se novinarjem očitno mudi, da bi jo predstavili bralcem. Bah! Da, "Olga" tudi z različicami: v moskovski reviji: To je narejeno pravilno, da bi zadovoljili okus obeh prestolnic. Toda "Sin domovine" je izšel pozneje, zato je treba misliti, da vsebuje zadnjo izdajo. Preberimo ga. Prebral sem jo, položil knjigo na mizo, zavzdihnil in vzel v roke Bilten Evrope. Prebral sem ga, položil na mizo in »Bilten Evrope« - in na mizi so, kot namenoma, ležale pesmi g. Žukovski. Naj razkrijem "Ljudmilo"? Ali je treba "Olgo" primerjati z njo? Ali kdo potrebuje to? In ali je to koristno za "Olgo"? "Ljudmila" je izvirna očarljiva ruska pesem, za katero je bila ideja vzeta samo iz Burger. Pesnik je vedel, da lahko »Lenore«, nemško ljudsko balado, postane okusna ruskim bralcem le s posnemanjem. Toda njegovo posnemanje ni bilo v postavljanju ruskih imen namesto lastnih nemških imen oseb in mest. Barve poezije, ton izrazov in občutkov, ki sestavljajo lik in dajejo fizionomijo obrazov, fraze, zlasti tiste, ki pripadajo preprostemu narečju in razločujejo duha ruskega ljudskega jezika - tako se transformira "Lenora" v "Ljudmila". In ker ima njen pevec odličen talent, mi je zato njegovo posnemanje (kljub nemškemu: hurre, hurre, hop, hop, hop, niti klinglingling) marsikje bolj všeč kot sama skladba. Burger. Res je, da je v "Ljudmili" nekaj nedoslednosti; na primer: mrtvec govori o sebi Liudmilja tako odkrito, da je niso mogle zavesti njegove besede; jasno pove, da je njegova hiša prt, križ in šest desk, da je njihova pot do nagrobne celice. Razbije prevaro Ljudmila in bralec, medtem ko Meščan z nejasnimi odgovori jo drži v napetosti do konca; celo poskuša jo prevarati: Wir und die Todten reiten schnell."Mi," pravi, "in in bralec, medtem ko mrtev Gremo kmalu." Tudi izpuščanje iz in v ruski baladi - obisk gostov! Sam ne bi želel naleteti na te in nekatere druge napake pri Ljudmili; ampak samo odpreš knjigo, da pozabiš nanje. Lepota poezije, življenja, giba in sladkosti, čarobna sladkost poezije – bo premagala vse. torej! "Ljudmila", ki je ruske bralce seznanila z žanrom balad, bo vedno brana kot izvirno delo ruske muze! Zato bi morala biti "Olga", po pravici povedano, izvzeta iz primerjav z "Ljudmilo" kot nevarno tekmico in, če je potrebno, primerjave z "Lenoro". Pozabimo torej, da "Ljudmila" obstaja, in se prepustimo zgolj vtisom o lepotah Olginovih. "Olga. Brezplačen prevod iz Burgerja."-- brezplačno? Vendar bi rad prosil za dovoljenje, da dvomim o tem. Ne upam si odločno ugibati, kateri vzgibi so me prisilili, da sem za Ljudmilo prevedel »Lenoro«, a zdi se, da če Ljudmila ne bi pridobila toliko poštenih pohval, potem bi se »Lenora« komaj pojavila pod imenom »Olga, ” in zato se nam zdi, da je to novo prevod ni v polnem pomenu brezplačno. Lov je lahko hujši od ujetništva. Ampak pustimo to. Olgo so vznemirile njene sanje solzna; Vstala zgodaj zjutraj: Vas je vaš dragi prijatelj spremenil? Ali je umrl? Oh! Umrl bom.Jaz pa res ne bi našel ničesar proti tem verzom, razen morda tega, da - tako rekoč - ne gredo v dušo; vendar prosim poslušajte, kaj pravijo zlobni bralci.Solzne sanje- suhi epitet, zgodnji po T zgodaj zjutraj: ru - suha proza. In ali so to iste pesmi, ki Burgher: - suha proza. In ali so to iste pesmi, ki Lenore fuhr urn "s Morgenroth Empor aus schweren Traumen? (*) (* To pomeni, da je Lenore vstala iz težkih (ali groznih) sanj ob zori.) Ali je umrl? Umrl bom. Bralci pravijo, da je tukaj - suha proza. In ali so to iste pesmi, ki Oh tako hud ta strah. Toda poslušajte, dragi bralci! Pri sodbah, tako kot pri esejih, ni treba hiteti: prvi vtis je včasih varljiv. Na primer, ali ste prepričani, da to ni namena pesnika? Zakaj veste, da pesnik na primer ni želel prikazati, kako ljudje govorijo, ko spijo - navsezadnje se je Olga pravkar zbudila. Ali je umrl za takšno namero? Oh...-- Umrl bom - toČudovito; Ta verz je popolnoma zevajoč. Turk Hodila je - A to ni majhna stvar. Tu bi bilo, kot kaže, treba združiti poezijo z logiko, zlog pa s slovnico, čeprav je to za pesnike precej težko. Kaj pa boste z bralci? »Kdaj je bilo,« vpraša eden, »da so čete vstopile v naša mesta? na zvok zvonovi?" - "In če bi bili," pravi drugi, "potem verjetno ne pod zvonjenje in pri zvonjenje, ker je iti na zvonjenje ali med zvonjenjem enaka razlika kot hoditi pri glasba oz pod glasba." - "Torej, vojska je korakala ob zvonjenju!" - kriči tretji v smehu. - Nehajte, nemirni bralci! .. kakšna velika nesreča! Majhna napaka proti logiki in slovnici! Vendar vidim da če poslušam sodbe tako strogih bralcev, potem bodo začeli prekinjati skoraj vsak verz, kričati zaradi žalitve slovnice ali logike, okusa ali sluha, ne bom jih poslušal - naj govorijo, kar hočejo - jaz bo začel brati sam: ​​Žene, otroci jim. na cesti Kličejo: "Pozdravljeni! Hvala bogu!" Je pa res, da kličejo po cesti- ni dobro, ampak pokličejo: "PozdravljeniVudarec! Bog blagoslovi!"- ne v ruščini. "Pomočnik ustvarjalca co vse" - proti slovnici. Oh, draga moja, vse je izginilo!. . . . . . . . . . . . Ah, draga moja, vse je prazno! Je preprosto, a ne poetično. Poslušaj, hči! - izraz je zelo naraven, vendar bi mislili, da hoče mati pretepsti svojo hčerko....v daljni Ukrajini Če sem, ne da bi spoštoval tvoje prisege, hodil naokoli oltar poroka Že vaš ženin je z nekom drugim. . . . . . . . . . . . . Tukaj Moral bom odnehati svetloba. Takšni verzi: Čeprav so varjaško-ruski, A res so malo ostri! 3 Žalijo sluh, okus in razum. V "Evropskem biltenu" gre ženin, da bi se poročil naloy, in v "Sinu domovine" -oltar.Pesnik pada iz ognja v ogenj. Nimamo govornice, ki ima epitet poroke, tako kot nimamo pogrebne, naše oltarje pa obhodijo samo ob verski procesiji. Še več, kaj pove ta zapleten izraz v ustih preproste ženske: ženin približno O si šla pred poročni oltar s kom drugim? Ali je res enako z Burger? in bralec, medtem ko- ali preprostejši, ali prijetnejši, ali močnejši. Na primer, kje v petem verzu so ti verzi, močni v svoji preprostosti: O Mutter! Mutter! hin ist hin! Неужели это те стихи? Ах, родима! всё пропало; Свету-радости не стало, Бог меня обидел сам. Verloren ist verloren, {*} {* } Нет надежды, нет как нет! Нет! не то, не то, не то! говорит читатель. А это что? Разум, слову непричастный, От греха ты отведи! Посмотрим в подлиннике: ...Geh" nichf ins Gericht Mit deinem armen Kinde! Sie weiss nicht was die Zunge spricht; Behalt ihr nicht die Sunde! {*} {* Это мать говорит, обращаясь к богу: ...не входи в суд С твоим бедным дитятею: Она не знает, что говорит язык; Прости ее грех.} А !} Nun fahre Welt und alles hin! Bey Gott je kein Erbarmen! (*) (* To je, vse je propadlo! Zdaj propade luč in vse: Bog nima usmiljenja odvrni od greha um, ki ni vpleten v besedo, kaj to pomeni kriči jezni bralec. Je prevajalec verjel, da je svoboda prevajanja v zamenjavi pomena z nesmiselnostjo? Ali ni mogoče - vendar poslušajte, dragi bralci! Da ste vi, gospodje sodniki, prestrogi do drugih, je že dolgo znano. "Da, gospod, strogi so in bi morali biti strogi do tistih, ki imajo inteligenco in talent, toda ne da bi se jih prej naučili uporabljati, se lotijo ​​vsega, napišejo, kar hočejo, napišejo, kar napišejo." - Ampak, usmili se ! lahka pesem, balada - nenadoma jo morate preveriti z logiko, s slovnico, z okusom in končno želite preveriti tudi prevod z izvirnikom, verz za verzom. Toda ali niste iz prvih dvostihov videli, da prevajalčevo število verzov ni manjše od izvirnika? Ali to ni dovolj? In da je slabši po moči in prijetnosti, zato morda ni prevzel odgovornosti zanje. Bodimo popustljivi. Iščimo zadovoljstvo v verzih prevoda. In res, nekateri kupleti bi bili prijetni, toda te malenkosti: Ne bojim se smrti, in nenadoma za tem: smrt ena, ali: In nenadoma nekdo skače po polju, Kliče jo: "Tukaj sem, moj prijatelj!" Te nenehne napake so proti logiki ali slovnici, proti prozodiji ... Hitro odpri brez hrupa; Ali spiš, srček? v temi? V temi Pravijo. Ampak to ni bistvo: ton pesmi je na splošno nekoliko nesramen za ljubimca in s tem za bralca. Toda kaj narediti? Brez hrupa, v temi- izbruhne za rimo. Oba s pesnikom rimava naključno! Nevesta, ki govori o postelji in vpraša: Ali bo nevesta legla vanjo? Obstaja taka nevesta, ki se ne more zgoditi ne v izvirniku ne v prevodu. Čutil ga je g. ne leti Zanka je vrv ali pas, ki vedno ostane v rokah tistega, ki z njo meče kamenje. Ali ne bi moral ta pogum omogočiti čudežev balad? Toda potem moramo dovoliti, da puške poletijo. Konj teče, zemlja se trese; Iskre se krešejo izpod kopit. Dva lepa verza, a skoraj v enaki obliki ju najdemo pri Ljudmili: Konj grmi, zemlja se trese, Iz kopit iskre švigajo.----- Kmalu se vozim kot mrtev. Ali je strašno, draga moja, spati z mrtvecem? Vozi in sprašuje, ali je strašljivo spati? -- Besede: svetloba, prav gor, hitro, baraba itd., nedvomno dihajo preprostost, toda ali se ta preprostost ne bo prepirala z okusom? Res je, okusov je veliko, a drugi pravijo, da ga sploh ni: No! k vragu z okusom in inteligenco! napiši pravočasno! ----- Skočil gor v nestrpnem naletu Konj na kamniti ograji; Z vrata nenadoma udarec biča Zanke in zaprtje so odpadle. Kaj se je zgodilo? konj skočil čez ograjo so tečaji in ključavnica padli z nekaterih vrat? Pa ne! in moja ponižnost postaja utrujena: vsak verz je v nasprotju z logiko. g. V Meščan! pri razloži, kako je konj lahko skoči na ograjo! Rasch auf ein eisern Gitterthor Ging "s mit verhangtem Zugel. (*) (* To pomeni, da je jezdec hitro odgalopiral na železna rešetkasta vrata in spustil uzdo.) Zdaj je zadeva pojasnjena. Zdaj vidim, da to ni konj , a naš pesnik galopira na ograjo; skoči na ograjo! ograja, zaprtje O rime! Sijoče kamnižarki meseca – proti slovnici; piše: žarki Glava, pogled, roke, telo - vse na dragi je umrl. Pogled in roke lepo. Spet proti slovnici. Oh slovnica! in ti si velik tiran za pesnike! Krokar konj se je vzdignil. . . . . . . . . . . . . . Potrkala v nestrpnem naletu Konj v zemljo. . . . . . . In za vedno izginila izpred oči. Iz čigavih oči? Vitez je že okostnjak; iz Olginih oči? Olga pa v strahu, brez pameti, negibna in nema. v mesečini, In dolgotrajno so peli: . . . . . . . . . . . . . . Bog blagoslovi sodišče, to je hudomušno, . . . . . . . . . . . . . . Bog odpusti mojo grešno dušo! In končno, pravi čudeži balade! Peklenski duhovi hudiči - kaj drugega je mišljeno s tem peklensko parfum? Burger preprostoGeister, parfum, pod imenom duhovi pa sprejemamo tudi duše pokojnikov. Tako je sprejel g.Žukovski: Nenadoma so se mrtvi v množici dvignili iz svojih grobov. Toda gospod prevajalec "Olga" c"est le diable qui preche la morale - hudiči pridigajo moralo, sami hudiči molijo Boga za odpuščanje grešne duše! Kakšne hudiče ima! Kako lepe hudiče je našel za balado ! Vivent les ballades () In potem mi bodo drznili napasti, da balade nimajo moralnega namena - vpil bom vsem: v njej celo hudiči učijo morale - dokler ne potrebujem dokazov te vrste - nasvidenje, draga Olga! Do takrat te ne bom motil. Ampak poslušaj; prijazen nasvet: če se vam zgodi, česar si ne želim, v Moskvi ali Sankt Peterburgu, da se nekje srečate z

Ljudmila,

nemudoma zapusti to hudobno in ponosno tekmico: zardela boš, in kar je še huje – morda ti bo kateri od njenih svetnikov rekel: Zakaj tuliš neumestno?

3 Parafraza vrstic iz satire K. N. Batjuškova "Vizija na obali Lete", ki se nanaša na A. S. Šiškova in njegove privržence: "Njihove pesmi so vsaj malo ostre, a resnično varjaško-ruske."