Konec 15. in v začetku 16. stoletja se je več kot dvestoletni boj ruskega ljudstva za svojo državno enotnost in narodno neodvisnost končal z združitvijo ruskih dežel okoli Moskve v enotno državo. Kljub skupnim družbeno-ekonomskim in političnim dejstvom, na katerih temelji državno-politična centralizacija, ki se je zgodila v 13.-15. stoletju v mnogih evropskih državah, je oblikovanje ruske centralizirane države imelo svoje pomembne značilnosti.

Katastrofalne posledice mongolske invazije so upočasnile gospodarski razvoj Rusije in zaznamovale začetek njenega zaostajanja za naprednimi zahodnoevropskimi državami, ki so se izognile mongolskemu jarmu. Rusija je nosila glavno breme mongolske invazije. Njegove posledice so v veliki meri prispevale k ohranitvi fevdalne razdrobljenosti in krepitvi fevdalnih podložniških odnosov. Ruska država je nastala v XIV-XV stoletju na fevdalni osnovi v razmerah rasti fevdalnega zemljiškega lastništva in gospodarstva, razvoja tlačanstva in zaostrovanja razrednega boja.

Posledično se je konec 15. stoletja proces združevanja končal z nastankom fevdalno-podložne monarhije. Pojav državne lastnine zemlje v Rusiji je bil ena od značilnosti razvoja fevdalizma v Rusiji v primerjavi z zahodno Evropo, kjer je bila osnova fevdalnih odnosov najprej korporativna, nato pa zasebna lastnina zemlje. V zahodni Evropi, kjer se je fevdalizem razvil na podlagi zasebne zemljiške lastnine, je bila prvotna oblika delovna renta. Ker starodavni ruski knezi niso imeli lastnega gospodarstva, se je v Rusiji najprej pojavila stvarna denarna renta, ki je nastala na podlagi davka kot vojaške odškodnine podložnega prebivalstva. V fevdalizmu so lahko lastniki zemljišč del zemljišč, običajno za služenje, prenesli v pogojno posest drugim osebam, ki so od kmetov prejemale fevdalno rento. Na tej podlagi so se med lastniki zemlje in njenimi pogojnimi posestniki razvili odnosi suzerenete in vazalitete, ki so bili v zahodnoevropskih državah pravno pogodbene narave. Ker v Rusiji približno do sredine 9. stoletja ni bilo zasebnega kmetijstva, knezi in bojevniki pa niso imeli lastnih kmetij, so knezi na posamezne starešine in bojevnike prenesli pravico do pobiranja davka od podložnega prebivalstva, tj. z njimi so delili del fevdalne rente. Za razliko od zahodnoevropskih fevdalcev so ruski bojarji posestva prejemali le od kneza in samo za službo. Zanimali so jih krepitev velikoknežje oblasti in združitev ruskih dežel, saj so bile njihove posesti razpršene po velikem ozemlju, ki je pripadalo Moskvi. Za razliko od zahodne Evrope, kjer so imela mesta aktivno in neodvisno vlogo v političnem življenju, so bila v Rusiji v odnosu do fevdalnega plemstva v podrejenem položaju.

2 odgovora

Konstantin je precej natančno orisal nekatere teoretične probleme pojma "fevdalizem" in kako je lahko ta koncept uporaben ali neuporaben za rusko gradivo. Ker pa govorimo o zelo specifičnem fenomenu, se mi zdi smiselno, da ga postavimo v kontekst. Poskušal bom namreč po svojih najboljših močeh povezati zgodovinopisni koncept »fevdalizma« z zahodnim in domačim zgodovinopisjem, oprostite mi za tavtologijo.

Tukaj mi bo pomagal čudoviti A.A. Gorskega, objavljeno pred manj kot 10 leti v »Srednjem veku« in dostopno na internetu: Gorsky A.A. O "fevdalizmu": "ruski" in ne samo // Srednji vek - 2008. - T. 69 - št. 4. 9–26 str.

Na kratko o samem pojmu in pristopih k njemu. Konstantin jih je že naštel, dal bom le nekaj imen in povezav:

• pravni razumevanje izraza je šola Ganshof ( cm. Ganshof, F. L. 1969. Hva er feudalismen? Gjovik),
• politično razumevanje izraza je Stevensonova šola ( cm. Stephensen, C. 1967. Srednjeveški fevdalizem. New York),
• socialni razumevanje pojma je Blokova šola ( cm. Bloch, M. 1940. La Société féodale, 2 zv. Pariz),
• gospodarskih razumevanje izraza je marksizem (poleg samega Marxa, glej Anderson, P. 1977. Overgångar från antiken till feodalismen. Lund; Hindess, B. & Hirst, P. Q. 1975. Predkapitalistični načini proizvodnje. London; Dobb, M. 1967. Študije o razvoju kapitalizma. London).

V tem primeru se opiram na Christophersenov članek, katerega uvodni del je posvečen temu metodološkemu problemu: Christophersen, Alex. 1982. »Drengs, Thegns, Landmen and Kings: Some Aspects on the Forms of Social Relations in Viking Society during the Transition to Historic Times.« Dokumenti Arheološkega inštituta Univerze v Lundu (nova serija) 4: 115–34.

Kot lahko vidimo, je bil izraz deležen izjemno različnih interpretacij.

Fevdalizem v evropskem zgodovinopisju.

Sama beseda "fevdalizem" (feodalizem) se je v francoski znanosti pojavil v drugi polovici 18. stoletja. (glej A.A. Svanidze, ki nas je prezgodaj zapustil). Morate razumeti, da je bila to doba razsvetljenstva z vsem, kar je prineslo, zlasti s precej negativnim odnosom do preteklosti, torej do obdobja, ki ga običajno imenujemo »srednji vek«. Lahko opisujete zelo dolgo in podrobno, s čim je bilo to povezano. Pravzaprav so se misleci dobe razsvetljenstva postavili v nasprotje s preteklostjo, saj so verjeli, da vedo, »kako bi morali organizirati Francijo«, da so vse te bizarne upravne meje, stari zakoni, uhojeni privilegiji, pravni partikularizem zelo slabi, ker so bili neracionalni. Temu primerno je bil razumljen tudi fevdalizem - kot ne najbolj racionalen družbeni sistem, proti kateremu se je francoska revolucija borila (in dosegla pomembne uspehe za ceno gromozanskih žrtev). Tu se rodi ideja o »fevdalni razdrobljenosti«, ki je v luči takratnih idej razumljena izključno negativno: nacionalna država bi morala biti »ena in nedeljiva«, zato bi morali biti vsi Francozi podložniki/ državljani ene politične unije in ne ducata. Podobne misli v 19. stol. po romantiki blodil med nemškimi intelektualci: ja, Nemci smo seveda veliko ljudstvo in nosilci kulture in preostane nam le, da se združimo v eno državo. Tukaj pa odnos do fevdalizma ni več tako kritičen, ampak živi ideja: fevdalna razdrobljenost je slaba, ker razdvaja narod.

V tem času je bil fevdalizem razumljen kot pravni sistem vazalno-fevdalni odnosi, kot ga imenuje naše zgodovinopisje (v angleški terminologiji - gospostvo). Po mnenju teh avtorjev je bil ključen pravni dejavnik: gospod je z vazalom sklenil osebni dogovor, podprt s prisego, po kateri je gospodar zagotavljal zaščito in pomoč svojemu »človeku« ( homo, od tukaj hommage, »homage«, torej »postati oseba druge zasebne osebe«), in ga je pri njegovih prizadevanjih podpiral in služil. Nato je šla zgodovinska misel v prvi polovici 19. stoletja dlje in kot obvezni pogoj dodala in velika zemljiška posest, oz gospod. V drugi polovici stoletja je K. Marx razvil svojo teorijo in vanjo vključil »fevdalizem« kot enega izmed družbenoekonomske formacije, pod katerim so on in njegovi privrženci razumeli celotno vsoto družbenih odnosov na neki stopnji človeške zgodovine nasploh.

To pravi Marc Bloch v svoji »Apologiji zgodovine ...«:

Navada, ki je zakoreninjena celo med zgodovinarji, se nagiba k temu, da na najbolj zoprn način zamenjujeta dva izraza: »fevdalni sistem« in »seigneurial sistem«. Gre za povsem poljubno asimilacijo kompleksa razmerij, značilnih za vladavino vojaške aristokracije, na vrsto odvisnosti kmetov, ki je po svoji naravi povsem drugačna in se poleg tega razvila veliko prej, trajala dlje in je bila veliko večja. razširjena po vsem svetu.
Ta nesporazum izvira iz 18. stoletja. Vazalska razmerja in fevdi so tedaj obstajali še naprej, vendar v obliki čisto pravnih oblik, ki so bile več stoletij skoraj brez vsebine. Iz iste preteklosti podedovano gospostvo je ostalo povsem živa institucija. Politični pisci med to dediščino niso pravilno razlikovali. Pa ne le zato, ker ga niso dobro razumeli. Večinoma ga niso gledali hladnokrvno. Sovražili so njene arhaične ostanke in še bolj to, da je trdovratno podpirala sile zatiranja. Vse skupaj je bilo obsojeno. Nato je revolucija skupaj s pravimi fevdalnimi institucijami odpravila gospostvo. Od njega je ostal le spomin, a zelo stabilen in v luči nedavnih bitk pobarvan s svetlimi barvami. Od zdaj naprej je zmes postala močna. Povzročena s strastjo se je pod vplivom novih strasti želela razširiti v širino. Je to tudi danes, ko – primerno in neustrezno – govorimo o »fevdalni morali« industrialcev ali bankirjev? Takšne govore osvetljujejo odsevi gorečih gradov v vročem poletju 1789.

Mimogrede: ali je bila »politična razdrobljenost« kdaj »sužnjelastniška« ali »kapitalistična«? Toda iz nekega razloga proces »politične centralizacije« ni bil nikoli označen kot »fevdalen«, čeprav se zdi, da bi se moral zgoditi na podlagi iste »fevdalne lastnine«, ki je prej vodila do nastanka »razdrobljenosti«. Zdi se, da so ustaljene fraze sposobne preživeti vsak režim in vsako ideološko prepisovanje zgodovine: še en dokaz, da je zgodovinar celo bolj kot od partijskega komiteja odvisen od jezika, ki ga uporablja. Kar zadeva samo »fevdalno lastnino« kot temeljni kamen sovjetskega koncepta fevdalizma, je razlog, zakaj je pravna kategorija lastnine nenadoma postala v očeh sovjetskih zgodovinarjev ključna za vse ekonomske odnose, kot se izkaže, izjemno preprost. Vsa ta politično-ekonomska sholastika dolguje svoj nastanek eni ne preveč kompetentni tezi I.V. Stalin. Cm.: Filippov I.S. B.F. Porshnev in politična ekonomija fevdalizma // Francoski letopis. 2007. M., 2008. str. 87–129. Vendar to nikakor ni vprašanje terminologije.

Za boljše razumevanje tega političnega sistema toplo priporočam predavanje mojega starejšega kolega Aleksandra Vasiljeviča Nazarenka:

To je precej zanimivo vprašanje. Gre za to, da smo tukaj ujeti v definicije.
Izraz "fevdalna razdrobljenost" je prišel k nam iz tistih časov, ko so zgodovinarji verjeli, da je fevdalizem povsod, tako v Afriki kot v Angliji. Prestale so vse države. Vendar pa se zdaj zgodovinarji veliko prepirajo tudi o tem, kaj je fevdalizem. Dejstvo je, da ima vsaka zgodovinska šola svoje razumevanje pojma "fevdalizem". Nekatere od teh definicij so primerne za Rus, nekatere pa ne.

Na kaj so zgodovinarji pozorni ob besedi fevdalizem:

Nekateri govorijo o sistemu pogojnega posedovanja zemlje. To pomeni, da je vse zelo preprosto - ti si kralj. Imate 120 zemljišč. Obdržiš 10, da se nahraniš. Razdelite preostalih 110 do 110 svojih visokih bojevnikov, vendar ne kar tako in ne za vedno. To zemljo lahko uporabljajo le, dokler vam služijo s krvjo - torej v vaši vojski. Če vam nehajo služiti - nimajo se s čim hraniti - fevd jim je odvzet. Seveda so dežele z izjemo upornikov prehajale iz roda v rod, vsakič ko je sin prejšnjega fevdalca sklenil s svojim gospodom novo pogodbo, ki je bila podaljšana z njegovim dedičem. Tukaj - rekli bi raje.... vendar... ne. Za Rus' takšna slika ni zelo značilna.

Nekateri govorijo o sistemu tako imenovane subinfevdacije kot glavne značilnosti fevdalizma. In o konkretnih, predvsem osebnih povezavah, ne lastninskih razmerjih. kaj je Verjetno se vsi iz šole spomnijo zgodbe, da "vazal mojega vazala ni moj vazal." Kaj se skriva za to zvijalko? Torej - ti si vojvoda. Imate (zaradi poenostavitve) tri zemljišča (TO JE ZELO POENOSTAVLJEN DIAGRAM!). Enega obdržiš zase, da ga nahraniš. Mimogrede, ne govorimo o 6 hektarjih, ampak o tisočih ali celo milijonih hektarjev z vasmi, mesti in celo mesti. Torej, tukaj so tri parcele - ena za hranjenje sebe. Dva daš za svojo službo svojim vazalom - prav tistim, ki služijo v tvoji vojski za to deželo. Tudi svoja ozemlja razdelijo na več delov, enega obdržijo zase - ostalo razdelijo svojim podložnikom, ti svojim in tisti svojim, in tako naprej do zadnjega zapuščenega viteza, ki iz svoje zemlje pobira blago samo za staro. orohanega konja, zarjavelega oklepa in nepriročnega meča, ki nima druge možnosti za pogojno dostojno življenje, razen da se nenehno bori in nosi domov vojni plen. Vsa dežela je tvoja. Vi ste vojvoda - vsi trije deli so vaši. Toda vi ukazujete samo na tej makro ravni. Nekaj ​​lahko naročiš samo tistima dvema, ki si jima dal ta dva velika začetna dela. Tistim, ki so jim že razdelili dele teh komadov, ne morete nič reči. Poleg tega nimate možnosti nakazati tistim na nižji ravni. To se imenuje fevdalna lestev. Tudi tukaj najverjetneje ne. Takega sistema ni bilo ne samo v Rusiji, ampak tudi recimo v Angliji.

Ljudje, ki so bližje marksizmu, se nagibajo k pozornosti na družbeno-politično formacijo in na odnose med zatiralskim razredom, to je veleposestniki in zatiranimi, to je kmetom. Kmet, ki je pogosto imel v lasti proizvodno orodje in hišo, ki je stala na zemlji, je bil osebno svoboden. Za razliko od starodavnega sužnja. Vendar je bil za razliko od sodobnega mezdnega delavca še vedno vezan na zemljo in njegova osebna svoboda je bila omejena. Svojemu posestniku je služil tako, da je delal na njegovih poljih (no, 3 dni na teden je delal na gospodarjevi njivi, ostalo na svoji njivi), ali pa je plačeval del proizvodnega proizvoda - del pridelanega pridelka je preprosto prinesel na svoji parceli (ker je bil še parcelni fevdalec) lastnik zemljišča. Tukaj, z nekaterimi pridržki, to velja za Rus'.

Nekateri celo opozarjajo na značilno lastnost fevdalizma v obliki decentralizacije oblasti, razvoja horizontalne strukture oblasti, odsotnosti državnega monopola nad nasiljem (in nasploh odsotnosti same države v sodobnem pomenu besede) . Tu pride prav naša najljubša fevdalna razdrobljenost.

Oblikovanje in razvoj fevdalnih gospodarskih odnosov je bilo vnaprej določeno z različnimi dejavniki. Sem spadajo podnebne razmere, narava političnega sistema, pravni status razredov in družbenih slojev v družbi, ustaljene navade in tradicije.

V 8. - 9. stoletju so vzhodni Slovani doživeli velike gospodarske, politične in družbene spremembe. V gospodarstvu se je obrt ločila od poljedelstva in živinoreje, ki sta postali samostojni panogi gospodarske dejavnosti. Razvijala se je trgovina in razne obrti. Na podlagi lastninske neenakosti in diferenciacije gospodarskih dejavnosti so Slovani postali bolj zapleteni v družbeni strukturi družbe in oblikovanju razredov.

V znanstveni literaturi so se pojavila različna stališča glede narave gospodarskih odnosov v starodavni Rusiji. Nekateri avtorji verjamejo, da so v starodavni ruski državi obstajali predfevdalni gospodarski odnosi, vendar večina raziskovalcev meni, da je gospodarstvo Kijevske Rusije zgodnje fevdalno, saj so ga v eni ali drugi meri zaznamovale naslednje značilnosti: kombinacija veliko zemljiško lastništvo s podrejenostjo majhnih kmečkih kmetij; podelitev posebnih pravic do lastništva zemljišč služečim, ki opravljajo vojaško ali javno službo; razredna organizacija družbe in hierarhija v vladajočem razredu.

V Kijevski Rusiji se je prehod v fevdalizem zgodil kot posledica razgradnje primitivnih komunalnih odnosov. Na začetni stopnji razvoja fevdalnih odnosov so bili, tako kot v drugih evropskih državah, neposredni proizvajalci podrejeni državni oblasti. Vzporedno s tem je potekalo oblikovanje individualne veleposestnine. Velika fevdalna zemljiška lastnina se je v Rusiji razvila v obliki knežjih, bojarskih in cerkvenih (samostanskih) posesti. Takšna zemljišča so dobila pravico prenosa z dedovanjem. Kmetje, ki so živeli na njih, so postali zemljiško odvisni od fevdalca in so mu za uporabo zemlje plačevali najemnino v naravi ali pa delali korvejo.

V primerjavi s primitivnim sistemom je bil fevdalizem naprednejši način proizvodnje. Kmetje so imeli svoje kmetije in so bili do neke mere zainteresirani za rezultate svojega dela. Razmerje nadvlade in podrejenosti med fevdalcem in kmetom je bilo pogoj za rast proizvodnje. V fevdalizmu se je povečala družbena delitev dela, pojavile so se nove panoge kmetijstva, izboljšala se je obdelava zemlje, razvili so se obrt, trgovina in mesta.

Razvoj poljedelstva namesto motikarstva, rast obrti in mest so prispevali k rasti produktivnosti dela, razvoju zasebne lastnine ter nastanku razredov in države. Spremembe, ki so se zgodile v naravi produktivnih sil in na družbenem področju, so privedle do oblikovanja zgodnjih fevdalnih odnosov med slovanskimi narodi.

Za obdobje zgodnjega fevdalizma je značilen nadaljnji razvoj poljedelstva. Kmetijstvo se je v širino razvijalo zaradi razvoja novih zemljišč, pa tudi z izpopolnjevanjem kmetijskega orodja in uporabo dvopoljnega in tropoljnega sistema kmetovanja. Vendar je na splošno agrotehnična raven kmetovanja ostala nizka.

Obrt v stari ruski državi je bila samostojna veja gospodarske dejavnosti. V 9. – 11. st. Znane so bile številne obrtne posebnosti. Med rokodelci so bili kovači, puškarji, draguljarji, lončarji in kovničarji. Samo iz železa so mojstri izdelali več kot 150 vrst različnih izdelkov. Kijevski obrtniki so bili vešči kovanja, varjenja, kaljenja jekla, varjenja in litja. Namesto sirarne se pojavi železolivarna.

Rast družbene delitve dela je prispevala k razvoju domače in zunanje trgovine. V mestih so trgovali s kruhom, soljo, obrtnimi izdelki, krznom, voskom in konopljo. Kijevska Rusija je trgovala s kaspijskimi in črnomorskimi državami ter z Bizancem. Slovanski trgovci so izvažali vosek, med, krzno, obrtne izdelke, uvažali pa svilene tkanine, sukno, žamet, zlato, srebro, začimbe in vino. Vendar trgovina v narodnem gospodarstvu še ni zavzemala pomembnejšega mesta, saj je bilo gospodarstvo samooskrbne narave.

Razvoj trgovine je povzročil nastanek denarnih odnosov. V starih časih so slovanski narodi kot denar uporabljali živino, drago krzno in nato tuje kovance. Ob koncu 10. stol. Rusija je začela kovati svoje kovance. Grivna je postala denarna enota - srebrni ingot določene teže in oblike. Grivna je običajno tehtala 400 gramov, bila je razpolovljena in vsaka polovica se je imenovala rubelj. V zameno je bil rubelj razdeljen na polovico in četrtine. Vendar pa se je v celotnem obdobju Kijevske Rusije nadaljevala uporaba tujih kovancev, saj ni bilo lastne proizvodnje zlata in srebra.

V starodavni ruski državi se je razvil določen davčni sistem. Pozno jeseni je princ s spremstvom potoval po svojih posestvih, da bi od njih pobral davek. Ta obvoz s strani kneza njegovih vazalnih posesti se je imenoval pojudje. Zbiranje davka se je nadaljevalo vso zimo in končalo zgodaj spomladi. Kot davek so zbirali krzno kune, hermelina, veverice, vosek, lan, oblačila in hrano. Obdavčitvena enota je bila »dim«, tj. vsak stanovanjski objekt. Sprva pobiranje davka ni bilo določeno. Toda po drevljanski vstaji leta 945 je princesa Olga vzpostavila ustaljen postopek za pobiranje davka.

V Kijevski Rusiji je že v 11. st. obstajal je sistem kreditnih odnosov. V "Russkaya Pravda" obstajajo pojmi, kot so dolgoročni in kratkoročni kredit, trgovina na kredit, dobiček. Ta regulativni dokument je določil postopek izterjave dolgov. Bilo je primerov namernega in nenamernega poškodovanja lastnine. Obresti na posojilo na začetku niso bile regulirane. Kasneje je knez Vladimir Monomakh sprejel "Listino o resnici", v kateri obresti dolga niso presegale 20% letno in je bilo prepovedano suženjstvo dolga.

Rast kmetijstva, obrti in trgovine je prispevala k razvoju starodavnih ruskih mest. Mesta so praviloma nastala na trgovskih križiščih in vodnih prometnih poteh. V starodavni Rusiji so utrjena mesta nastala za zaščito pred zunanjimi sovražniki in za razvoj trgovine. Mesta so postala upravna, trgovska, obrtna in verska središča.

V procesu oblikovanja fevdalnih odnosov v Rusiji so se oblikovale različne oblike zemljiške lastnine. Vodilni je bil patrimonial, ki je pomenil veliko fevdalno zemljiško posest na podlagi lastninske pravice. Majhna zemljišča so bila v lasti kmetov Smerd. Glavni trend v razvoju zemljiških odnosov tega obdobja je bila širitev fevdalne lastnine na račun prostih zemljišč in posesti smerdov. Fevdalci z ekonomskimi in negospodarskimi metodami krepijo svoje monopolno lastništvo zemlje. Vzporedno s tem se je širila plast fevdalno odvisnega prebivalstva. Malo kmečko kmetovanje je bilo zelo nestabilno zaradi izpada pridelka, napadov nomadov, vojaških pohodov in vladnih izsiljevanj. Kmetje so se bili prisiljeni obrniti po pomoč na fevdalca in z njim stopiti v obligacijsko razmerje. Posojilna pogodba se je izpolnjevala z opravljanjem del na zemljišču fevdalca z obrestmi. Za čas trajanja pogodbe so kmetje postali odvisni od posojilodajalca in so lahko izgubili osebno svobodo, če pogodbenih pogojev niso izpolnjevali. Gospodarska in politična negotovost kmetov je vnaprej določila nastanek zgodnjih fevdalnih odnosov in oblikovanje različnih kategorij odvisnega prebivalstva.

Razvoj fevdalnih odnosov je ustvaril pogoje za njihov vstop v novo fazo - fazo fevdalne razdrobljenosti, ki je naravna za vse države zgodnjega fevdalizma. Sredi 12. stoletja je enotna staroruska država razpadla na številne neodvisne kneževine. Gospodarske in politične razmere, naravna narava gospodarstva so posameznim slovanskim deželam omogočale samostojno gospodarstvo in razvoj na podlagi samozadostnosti in samooskrbe. Gospodarske vezi med posameznimi kneževinami so bile sporadične. Na ozemlju slovanskih ljudstev so se razvila gospodarsko zaprta območja, znotraj katerih so se kmetijski pridelki zamenjali za obrtne.

V tem času je bil gospodarski razvoj protisloven. Naravne razmere so omogočale razvoj poljedelstva, obrti in menjave. V samostojnih kneževinah je prišlo do gospodarske rasti, hkrati pa je gospodarska izoliranost posameznih ozemelj zavirala rast produktivnih sil. Gospodarski razvoj so zavirale nenehne medsebojne vojne. Težave gospodarskega razvoja v obdobju razdrobljenosti so se povečale v razmerah vzpostavitve mongolsko-tatarskega jarma nad slovanskimi narodi. Osvojene ruske dežele so padle v gospodarsko in politično odvisnost. Gospodarska odvisnost je pomenila obveznost prebivalstva plačevati letni davek v srebru in premoženju. Zbiranje davka so izvajali posebni odredi Baskakov, ki so pogosto uničevali gospodarstva, mesta in trgovino. Kasneje so zbiranje davka izvajali ruski knezi. Poleg tega je prebivalstvo opravljalo vojaško, jamsko in konjsko dolžnost ter je bilo zavezano plačevati visoke trgovske dajatve.

Zaradi opustošenja jugozahodnih kijevskih dežel s strani Tataro-Mongolov se je poljedelstvo postopoma preselilo proti severovzhodu. Ta proces je bil pojasnjen z relativno varnostjo kmetovanja na teh območjih. Bili so obdani z gozdovi in ​​bili daleč od Zlate Horde. Gospodarski in politični vzpon je Moskovski kneževini, ki je imela ugodno geografsko lego, omogočil, da je prevzela vlogo političnega voditelja v procesu združevanja ruskih dežel.

V znanstveni literaturi obstajajo različna mnenja o vplivu Tataro-Mongolov na gospodarski in politični razvoj slovanskih kneževin. V zadnjih dveh stoletjih je potekala razprava o teh vprašanjih. Številni raziskovalci pripisujejo velik pomen mongolskemu vplivu na Rusijo. Po njihovem mnenju kneževina Moskva dolguje svojo veličino kanom Zlate Horde. Drugi raziskovalci zanikajo pomen mongolskega vpliva na notranji razvoj Rusije. V sodobni znanstveni literaturi sta se pojavili dve glavni stališči. Po eni od njih je tatarsko-mongolski jarem negativno vplival na slovanske kneževine in postal katastrofa za ruske dežele. V tem obdobju je prišlo do množičnega preseljevanja Slovanov in v severozahodnih deželah, ki so bile manj primerne za gospodarski razvoj, je potekal proces oblikovanja novega gospodarskega središča. Gospodarska in politična vloga mest se je močno zmanjšala, moč knezov nad prebivalstvom se je povečala, politika ruskih knezov pa se je preusmerila na vzhod. Posebno škodo je mestom povzročila mongolsko-tatarska invazija. Mnoge med njimi so bile uničene, druge so doživele globoko gospodarsko krizo. Med mongolsko-tatarsko invazijo so izginile številne obrtne posebnosti. Trgovske vezi med Zahodno Evropo in Vzhodom so bile prekinjene. Razvoj kmetijstva in oblik zemljiške lastnine se je upočasnil.

Mongolsko-tatarski jarem je ohranil stopnjo fevdalne razdrobljenosti v Rusiji več kot dve stoletji. Prehod v centralizirano državo se je zgodil s precejšnjim časovnim zamikom v primerjavi z zahodnoevropskimi državami.

Raziskovalci, ki imajo drugačen pogled na vpliv mongolsko-tatarskega jarma, trdijo, da so Mongoli uničili le tista mesta, ki so jim stala na poti, niso zapustili garnizij, niso vzpostavili trajne oblasti in se niso dotaknili pravoslavne vere in cerkve. Poleg tega so vzhodni Slovani v obdobju jarma obvladali gospodarsko izkušnjo in kulturo drugih ljudi.

Fevdalizem je razredno antagonistična tvorba, ki je v večini držav nadomestila suženjski sistem, vklj. in med vzhodnimi Slovani - primitivni komunalni sistem. Glavni razredi fevdalne družbe so bili fevdalni posestniki in odvisni kmetje. Poleg fevdalne lastnine je obstajala izključna lastnina kmetov in obrtnikov na orodjih za delo in izdelkih zasebnega kmetovanja, ki je temeljilo na osebnem delu. To je ustvarilo neposredno zanimanje proizvajalca za povečanje produktivnosti dela, kar je določilo naprednejšo naravo fevdalizma v primerjavi s suženjskim sistemom. Fevdalna država je obstajala predvsem v obliki monarhije. Največji fevdalni posestnik je bila cerkev. Razredni boj se je najmočneje kazal v kmečkih uporih in vojnah. V Rusiji je v 9.-19. stoletju prevladoval fevdalizem. Kmečka reforma 1891 odpravil tlačanstvo, ostanke fevdalizma pa je uničila šele oktobrska revolucija 1917.

Pojav fevdalizma v Rusiji

"Začetek ruske zgodovine (862-879), piše N.M. Karamzin nam v svoji knjigi »Zgodovina ruske države« predstavi osupljiv in skoraj brez primere primer v kronikah: Slovani prostovoljno uničijo svojo starodavno ljudsko vladavino in zahtevajo vladarje od Varjagov, ki so bili njihovi sovražniki. Povsod je meč močnih ali zvitost ambicioznih uvedla avtokracijo (ljudstvo je namreč želelo zakone, a se je balo suženjstva); v Rusiji je bila ustanovljena s splošnim soglasjem državljanov - tako pripoveduje naš kronist: in razkropljena slovanska plemena so ustanovila državo, ki zdaj meji na starodavno Dakijo in dežele Severne Amerike, Švedske in Kitajske, ki povezuje v svojih mejah tri deli sveta.

Varjagi, ki so nekaj let pred tem zajeli dežele Čudov in Slovanov, so jim vladali brez zatiranja in nasilja, jemali nizek davek in upoštevali pravičnost. Slovanski bojarji, nezadovoljni z močjo osvajalcev, ki so uničili svoje, morda ogorčili to lahkomiselno ljudstvo, ga zapeljali v imenu njihove nekdanje neodvisnosti, jih oborožili proti Normanom in jih pregnali; a osebni spori so spremenili svobodo v nesrečo, niso uspeli obnoviti starodavnih zakonov in pahnili domovino v brezno državljanskega boja. Potem so se meščani morda spomnili koristne in umirjene vladavine Normanov: potreba po izboljšanju in tišini jim je rekla, naj pozabijo na ljudski ponos, in prepričani Slovani so, kot pravi legenda, po nasvetu novgorodskega starešine Gostomysla zahtevali vladarje od Varjagov. Nestor piše, da so novgorodski Slovani, Kriviči, vsi in Čud poslali veleposlaništvo čez morje k Varjagom - Rusom, da bi jim povedali: naša dežela je velika in obilna, vendar v njej ni reda - pridite kraljevati in vladati nad nami . Bratje Rurik, Sineus in Truvor so se dogovorili, da bodo prevzeli oblast nad ljudmi, ki so se sicer znali boriti za svobodo, a je niso znali izkoristiti. Rurik je prispel v Novgorod, Sineus v Beloozero na območju finskega ljudstva Vesi, Truvor pa v Izborsk, mesto Krivičev. Del peterburške, estonske, novogorodske in pskovske pokrajine se je tedaj imenoval Rusija po varjaško-ruskih knezih.

Dve leti kasneje, po smrti Sineusa in Truvorja, je starejši brat Rurik, ki je njune regije priključil svoji kneževini, ustanovil rusko monarhijo. »Tako se skupaj z vrhovno knežjo oblastjo zdi, da fevdalni sistem , lokalno ali apanažo, ki je bila osnova novih civilnih družb v Skandinaviji in po vsej Evropi, kjer so prevladovala germanska ljudstva ...«

V svoji predstavitvi zgodovine Rusije N.M. Karamzin je nadaljeval izobraževalni koncept svojega postopnega razvoja v enotnem kontekstu z drugimi evropskimi državami. Od tod njegova ideja o obstoju »fevdalnega sistema« v Rusiji, ki jo je nadaljeval pod imenom »Udelov« do začetka 14. stoletja. Istočasno je na zgodovino Rusije gledal kot na poseben predmet zgodovinskega preučevanja z nacionalnimi značilnostmi.

Značilnosti fevdalizma

Fevdalna država je organizacija razreda fevdalnih lastnikov, ustvarjena v interesu izkoriščanja in zatiranja pravnega statusa kmetov. V nekaterih državah sveta je nastala kot neposredna naslednica suženjske države (na primer Bizanc, Kitajska, Indija), v drugih se oblikuje kot neposredna posledica nastanka in uveljavitve zasebne lastnine, nastanka razredov, mimo suženjske formacije (na primer med germanskimi in slovanskimi plemeni).

Osnova proizvodnih odnosov fevdalizma je lastništvo fevdalca nad glavnim proizvodnim sredstvom - zemljo in vzpostavitev neposredne oblasti fevdalca nad posameznim kmetom.

Fevdalno zemljiško lastništvo se je začelo v 9. stoletju. v dveh glavnih oblikah: knežja domena in patrimonialna zemljiška posest.

Knežja domena , tiste. kompleks poseljenih zemljišč v neposredni lasti vodje države, vodje dinastije. Ista posest se pojavi med brati velikega kneza, njegovo ženo in drugimi knežjimi sorodniki. V 11. stoletju Takih posesti še ni bilo veliko, vendar je njihov nastanek pomenil začetek novih redov, ki so temeljili na nastanku zemljiške lastnine in na nastanku odvisnih ljudi, ki so živeli in delali na zemlji, ki ni več pripadala njim, temveč gospodarju.

V tem času sega oblikovanje lastnih zemljiških posesti, osebnih velikih kmetij bojarjev in bojevnikov. Zdaj, ko je bila ustanovljena enotna država v rokah bojarjev, ki so bili blizu princa, višje čete, pa tudi navadnih ali mlajših vojakov, ki so bili trdnjava vojaške moči knezov, se je pojavilo več priložnosti za prilastitev tako s kmečki poseljenimi deželami kot s praznimi parcelami, ki jih je po naselitvi mogoče hitro spremeniti v uspešne kmetije.

Eden od načinov obogatitve starodavne ruske elite je bila podelitev velikim knezom, najprej lokalnim knezom, pa tudi bojarjem, pravico do pobiranja davka iz določenih dežel. Spomnimo se, da je ugledna osebnost iz časov knezov Svjatoslava, Igorja in Olge, slavni guverner Sveneld, zbiral svoj davek od Drevljanov. Ta zemljišča s pravico do pobiranja davka od njih so bila dana knezom in bojarjem kot za hranjenje. To je bilo sredstvo za njihovo vzdrževanje in bogatenje. Pozneje so del takšnega »hranjenja« postala tudi mesta. In potem so vazali velikega vojvode del teh "hranil" prenesli na svoje vazale, izmed svojih vojakov. Tako se je rodil sistem fevdalne hierarhije. Beseda "fevd" (iz latinščine "feodum") pomeni dedno zemljiško lastništvo, ki ga je gospod podelil svojemu vazalu za različne vrste storitev (vojaške zadeve, sodelovanje pri upravljanju, sodni postopki itd.). Zato je ena glavnih značilnosti fevdalizma kot sistema prisotnost odnosov med gospodom in vazalom na več ravneh. Tak sistem je nastal v Rusiji v 11.-12. stoletju. V tem času so se pojavili prvi posesti bojarjev, guvernerjev, županov in višjih bojevnikov.

Dediščina (ali "očetovstvo") zemljiško lastništvo, gospodarski kompleks, ki pripada lastniku kot popolna dedna lastnina. Vendar pa je vrhovno lastništvo nad tem premoženjem pripadalo velikemu knezu, ki je posestvo lahko podelil, lahko pa ga je lastniku zaradi zločinov proti oblasti tudi odvzel in prenesel na drugo osebo. Do konca XI-XII stoletja. veliko mlajših vojakov je pridobilo tudi lastno zemljiško posest.

Iz 11. stoletja Opazen je bil tudi pojav cerkvene zemljiške posesti. Veliki knezi so te posesti podelili najvišjim cerkvenim hierarhom cerkvam.

Sčasoma so vladarji svojim vazalom začeli podeljevati ne le pravico do lastništva zemlje, temveč tudi pravico do sodišča na svojem podložnem ozemlju. V bistvu so poseljena ozemlja padla pod popoln vpliv svojih gospodarjev: vazalov velikega kneza, ki so nato del teh ozemelj in del pravic do njih podelili svojim vazalom. Zgrajena je bila nekakšna piramida oblasti, ki je temeljila na delu kmetov, ki so delali na zemlji, pa tudi obrtnikov, ki so živeli v mestih.

Toda še vedno v Rusiji je veliko zemljišč ostalo zunaj zahtevkov fevdalnih lastnikov. V 11. stoletju ta sistem je šele nastajal. Ogromne prostore so poseljevali svobodni ljudje, ki so živeli v tako imenovanih volostih, nad katerimi je bil samo en lastnik - sam veliki knez kot vodja države. In takšnih svobodnih kmetov, obrtnikov in trgovcev je bilo takrat v državi večina.

Kakšno je bilo fevdalno gospodarstvo nekega velikega bojarja, ki je sam živel na svojem bogatem dvorišču v Kijevu, bil v službi samega velikega kneza in le občasno obiskal njegova podeželska posestva?

Vasi, v katerih živijo kmetje, njive, travniki, zelenjavni vrtovi samih kmetov, gospodarska zemljišča, ki pripadajo lastniku celotnega tega okrožja, ki vključuje tudi polja, travnike, ribišča, stranske gozdove, sadovnjake, zelenjavne vrtove, lovišča - vse to tvoril kompleks gospodarskega fevda. V središču posesti je bilo graščinsko dvorišče s stanovanjskimi in gospodarskimi poslopji. Tu je bil bojarski dvorec, kjer je živel med prihodom na svoje posestvo. Knežje in bojarske dvorce, tako v mestih kot na podeželju, so sestavljale stolp (visoka lesena zgradba - stolp), kjer je bila ogrevana soba - koča, "istower", pa tudi hladilnice - povalushi, poletne spalnice - kletke. Nadstrešek je povezoval kočo in neogrevane poletne prostore ob stolpu. V bogatih dvorcih, tudi v knežjih palačah, na mestnih bojarskih dvoriščih je bila tudi gridnica - velika obredna soba, kjer se je lastnik zbiral s svojim spremstvom. Včasih je bila za mrežno sobo zgrajena ločena soba. Dvorci niso bili vedno sestavljeni iz ene hiše; pogosto je bil cel kompleks ločenih zgradb, povezanih s prehodi in preddverji.

Fevdalni odnosi v Rusiji so se začeli pojavljati pod vladavino kneza Vladimirja, vendar se je močan razvoj zgodil šele pod Jaroslavom Modrim.

Od začetka 10. stol. Do sredine 11. stoletja se je Rusija spremenila v močno državo, ki je združevala Srednje Pridneprje pod vodstvom Kijeva in severozahodno Rusijo pod vodstvom Novgoroda. Številne vzhodnoslovanske dežele so bile osvobojene izpod hazarske oblasti. Svoje mesto v Rusiji so si zagotovila tudi »červenska mesta«.

Državna moč Rusije je prispevala k razvoju obrti, trgovinskih odnosov znotraj države in z drugimi državami, gradnji novih mestnih središč in razvoju obdelovalne zemlje. Struktura oblasti se je postopoma izboljševala. V 11. stoletju Kijevski knezi so postali edini vladarji celotne države. Plemenski starešine so se spremenili v bojarje in se začeli imenovati najvišji sloj družinskega sistema. Mlajšo ekipo so sestavljali ljudje iz plemiških družin. Izvajali so knežje ukaze pri upravljanju države, pobiranju davkov in davkov ter na področju diplomatskih odnosov. Kijevski knez je imel ogromno moč. Vodil je vojsko, se ukvarjal z vprašanji organizacije obrambe in vojskovanja ter vodil sodne postopke. Guvernerji so bili njegovi nepogrešljivi pomočniki. Knežja oblast je izražala interese celotne družbe. Ohranjala je red v državi, varovala lastninske pravice in sodila za kazniva dejanja. Toda najprej je veliki knez branil privilegije slojev, ki so mu bili najbližji, in sicer cerkvene duhovščine, trgovcev, bojarjev in odredov.

V času vladavine Jaroslava Modrega je zemlja začela igrati vse večji pomen. Pridobivanje zemljišč ni prineslo le velikih dohodkov, temveč tudi večjo politično moč. Davek je prva znana oblika odvisnosti delovnega prebivalstva od države. Vse kneževine, ki jih je obdavčila, so se začele imenovati tributarne. Glavni predmet obdavčitve je bila zemlja in njen lastnik. Tako je država uveljavila svojo vrhovno lastništvo vseh osvojenih in Kijevu priključenih kneževin. Kmalu so se začeli pojavljati bogati posestniki in berači. Ta čas so poimenovali "obdobje vojaške demokracije". Vse pogosteje so si zemljo prisvajali predstavniki knežje družine, ki so uporabljali svoj vpliv. Zgradili so dvorišča in lovske hiše, organizirali lastne kmetije in navadne svobodne člane skupnosti spremenili v odvisne delavce. Nastanek tovrstne posesti je bil predpogoj za nastanek zemljiške lastnine in nastanek odvisnih ljudi, ki živijo in delajo za svojega gospodarja.

Predstavniki slojev, ki so bili blizu knežji oblasti, so si začeli prisvajati ne le zemljišča, naseljena s kmeti, ampak tudi prazna zemljišča, ki bi jih lahko v kratkem času spremenili v velike uspešne kmetije.

Kako je potekal nastanek fevdalne hierarhije?

Pravica do pobiranja davka je bila podeljena lokalnim knezom in bojarjem. To je bilo sredstvo za njihovo obogatitev. Kasneje so vazali velikega vojvode prenesli določen del zemljišč s pravico do zbiranja davka od njih na svoje vazale izmed svojih vojakov. Beseda fevd je pomenila dedno lastništvo zemlje, ki jo je gospodar podeljeval svojemu vazalu za različne storitve. V Rusiji v X–XI stoletju. nastane sistem odnosov med gospodom in vazalom. Kmalu se je pojavil nov koncept "votchina", kar pomeni lastništvo zemljišča v lasti osebe na podlagi polnega dednega lastništva. Samo veliki knez je lahko posestvo odvzel ali podelil.

Sčasoma so najvišji cerkveni hierarhi in mlajši bojevniki začeli imeti lastno posest. Ogromni prostori, poseljeni s smerdskimi kmeti, trgovci in obrtniki, so bili pod oblastjo vodje države.

Katere so bile glavne značilnosti fevdalnega gospodarstva? Prvič, to je vazalstvo. Drugič, odvisnost od dela kmetov. Vaščani so obdelovali zemljo svojega gospodarja in jo morali plačati v žitu, medu in krznu. Druga značilnost fevdalnega gospodarstva so dajatve in državni davki. Zaradi neugodnih vremenskih razmer so kmetje izgubili svoje kmetije in morali opravljati kmetijska dela za denar, izposojen od gospodarja. Imenovali so jih rjadoviči. Kmetje niso mogli zapustiti gospodarja, preden so izpolnili pogodbo.

V XI–XII stoletjih. pojavilo se je veliko število sužnjev: če človek ni imel denarja, se je lahko prodal kot suženj; spremenil se je v podložnika, če se je s podložnico poročil. Sužnji so vključevali krajo »vrstnih« zapornikov. Sužnji so delali okoli hiše in na polju. Cerkev šele ob koncu 11. - začetku 12. stoletja. znal ublažiti nemočni položaj sužnjev.

Spremembe v oblikovanju novih družbenih odnosov so vplivale tudi na razvoj mestnega življenja. Mesta na trgovskih poteh so pridobivala vse večjo moč. V njih so se od nekdaj naseljevali trgovci in obrtniki, ki so želeli zaslužiti s prodajo svojega blaga. Princ in njegova četa so živeli v mestih, ki so bila politična in gospodarska središča. Ta mesta niso zasedala le ugodnih vojaško-strateških položajev, temveč tudi zgostitev verskega življenja. Bila so kulturna središča, kjer se je razvijala umetnost in gradile knjižnice. Mesta v Rusiji so nastala prej kot na Švedskem, Madžarskem, Poljskem in Norveškem.

IX–X stoletja - To je obdobje krepitve in razvoja gospodarstva vzhodnoslovanskih dežel, oblikovanja državnosti. V začetku 11. stol. Bilo je že približno trideset velikih mest, katerih površina je bila več kot 2,5 hektarja. Med njimi so izstopali Kijev, Smolensk, Novgorod, Rostov, Suzdal, Černigov in drugi. Bile so knežje rezidence in so imele zapleten sistem utrdb. Vsa mesta so imela knežje palače in upravne zgradbe. Tu so se pobirale trgovske dajatve in nahajala so se dvorišča plemstva. V vsakem mestnem središču so bile glavne katedrale: v Novgorodu - katedrala sv. Sofije, v Kijevu - cerkev desetine, v Černigovu - cerkev Odrešenika. Službe v njih so vodili nadškofje in škofje. Veliko drugih cerkva so zgradili bojarji, trgovci in obrtniki z lastnim denarjem.

Prebivalstvo mestnih središč je bilo zelo raznoliko - od bogatih trgovcev do malih trgovcev in krošnjarjev. Pojavila so se trgovska združenja, ki so imela skupna sredstva za pomoč trgovcem v težavah. V mnogih mestih Rusije so bila sodišča tujih trgovcev. Povsod je bilo hrupno draženje. Iz Bizanca so prinašali orožje, drage tkanine, nakit in drage kamne; iz držav Perzije in Kavkaza - kroglice, začimbe, vino, kadila. Trgovske dajatve so pobirali veliki Kijev in lokalni knezi. Obrtniki iz okoliških mest so prihajali v mesta prodajat svoje blago ali kaj kupovat.

V Kijevu je glavna trgovina potekala v Podolu, na pomolih reke Pochayna. Trgovine na trgih so bile polne blaga. Judje in Bolgari, Grki in Poljaki, Armenci in Arabci so sedeli v nakupovalnih arkadah. Kijevski obrtniki so prodajali zlat nakit, srebrnino, vrče, zajemalke in amfore.

Vojaki so bili sestavni del družbenega življenja starodavnih ruskih mest. Jedro vojske je bila četa, ki je bila najmočnejši in dobro oborožen del knežje vojske. Ti bojevniki so jahali na konjih in se borili poleg svojega princa. Oboroženi so bili s sabljami ali sulicami.

Ko je bilo prebivalstvo v nevarnosti, je veliki knez pozval smerde in obrtnike, ki so sestavljali polk, k vojaški dejavnosti. Vaščani so se borili pod poveljstvom tisoč. Polk je bil oborožen s sulicami, loki in bojnimi sekirami.

Med kampanjo je princ jezdil spredaj, nato četa in nato polk. Za njimi je bil konvoj z orožjem in hrano. Bitka se je običajno začela z dvobojem junakov. Med bitko je "čelo" delovalo kot središče zanesljivih bojevnikov, ki so lahko vzdržali udarce sovražne konjenice. Na desni in levi so bili knežji četi in konjeniki. Sovražnika so morali obkoliti in zadati odločilen udarec.