Duke i hedhur fjalë erës Razg. Vetëm marrëzi. Më shpesh sesa jo. vr. ose të udhëhequr. përfshirë. nga negative Flisni kot ose pa menduar; premton me nxitim dhe nuk përmbush atë që është premtuar. Me emër me vlerë fytyrat: shoku, vëlla... fjalët nuk shkojnë kot.
Shoku im nuk harxhon fjalë.
Ai është i mirë, në përgjithësi. Një person krejtësisht i padëmshëm... dhe nuk i pëlqen t'i flakë fjalët erës. (I. Ilf dhe E. Petrov.)
“Mos bërtit. Unë jam i qetë…” – “Ai është i qetë! Nuk mundem me qetësi kur një person hedh fjalë të trashë në erë." (V. Shukshin.)
Fjalor frazeologjik edukativ. - M.: AST. E. A. Bystrova, A. P. Okuneva, N. M. Shansky. 1997 .
Shihni se çfarë "hedhni fjalët në erë" në fjalorë të tjerë:
Hedhja e fjalëve në erë- ERË, erë (erë), rreth erës, në erë, pl. s, ov dhe a, ov, m Lëvizja, rryma e ajrit në drejtimin horizontal. Shpejtësia e erës. E fortë, e lehtë. Duke kaluar brenda. Qëndroni në erë (ku fryn era). Erës a erës të shpërndajë çfarë n. Si... Fjalori shpjegues i Ozhegovit
HEDHJA E FJALËVE NË ERË
Hedhja e fjalëve në erë- Razg. I pamiratuar Mospërmbushja e premtimeve dhe detyrimeve të dhëna. BMS 1998, 531; ZS 1996, 341; BTS, 98, 122… Fjalor i madh i thënieve ruse
i hedh fjalët erës- Flisni pa menduar... Fjalor i shumë shprehjeve
HIDHNI FJALËT NË ERË- që flet kot, pa menduar ose pa përgjegjësi. Kjo do të thotë që personi (X) bën premtime joserioze, të paarsyeshme, pa menduar për pasojat. Flitet me mosmiratim. të folurit standarde. ✦ X i hedh fjalët erës. Shpesh në dizajn Me…… Fjalori frazeologjik i gjuhës ruse
HEDHJA E FJALËVE NË ERË- që flet kot, pa menduar ose pa përgjegjësi. Kjo do të thotë që personi (X) bën premtime joserioze, të paarsyeshme, pa menduar për pasojat. Flitet me mosmiratim. të folurit standarde. ✦ X i hedh fjalët erës. Shpesh në dizajn Me…… Fjalori frazeologjik i gjuhës ruse
HIDHNI FJALËT NË ERË- që flet kot, pa menduar ose pa përgjegjësi. Kjo do të thotë që personi (X) bën premtime joserioze, të paarsyeshme, pa menduar për pasojat. Flitet me mosmiratim. të folurit standarde. ✦ X i hedh fjalët erës. Shpesh në dizajn Me…… Fjalori frazeologjik i gjuhës ruse
ERA- ERA, erërat, shumës. erërat (erërat e thjeshta), erërat e erërave, mashkull. 1. Lëvizja e rrjedhës së ajrit. Era e fortë. Erë e fortë. Erë e lehtë. Era perëndimore. Era u ngrit. Një frymë ere. Përmes erës. Era e drejtë. 2. vetëm shumës. Gazrat...... Fjalori shpjegues i Ushakovit
era- Era në kokën e dikujt (përbuzje bisedore) për një person bosh, joserioz. Era është në kokën e tij, ai vetëm dëshiron të ecë. Qëndroni në erë (folëse) ku fryn erë e fortë. Gjyshi qëndronte në erë. Shkoni para erës (folje rajonale) për... ... Fjalori frazeologjik i gjuhës ruse
ERA- ERË, erë (erë), rreth erës, në erë, pl. s, ov dhe a, ov, burri. Lëvizja, rrjedha e ajrit në drejtim horizontal. Shpejtësia e erës. E fortë, e lehtë. Duke kaluar brenda. Qëndroni në erë (ku fryn era). Erës a erës për të shpërndarë diçka... ... Fjalori shpjegues i Ozhegovit
Më kujtohet Daniil Kharms, i cili donte të shkruante poezi të tilla që të mund të thyenin një dritare. Dmitry Bykov flet për këtë në leksionin e tij mbi klasikët rusë. Por sot nuk do të flasim për fjalë të rënda, por për fjalë të lehta që mund të fluturojnë larg. Le të analizojmë kuptimin e njësisë frazeologjike "hedhja e fjalëve në erë".
Lehtësia e fjalëve si shenjë mendjelehtësie
Ndoshta ka një numër të madh njerëzish, ose më saktë, një numër i madh i klasifikimeve të tyre. Por sot do të na duhen vetëm dy parametra - "serioziteti" dhe "frivoliteti". Nëse një person është serioz, atëherë ai nuk i hedh fjalët në erë, domethënë ai flet me mend dhe me kujdes. Askush nuk dëshiron të ketë lidhje me njerëzit mendjelehtë, sepse ata nuk mendojnë atë që thonë, megjithëse ndoshta kanë një gjuhë të mirë.
Problemi i vetëm është se nuk mund ta dalloni menjëherë njërën nga tjetra. Këtu kriteri i së vërtetës mund të jetë vetëm praktika. Për më tepër, butësia e fjalëve nuk tregon gjithmonë poshtërsinë morale të një personi, ndonjëherë ai thjesht nuk mund ta përmbushë premtimin që ka bërë pak më parë. Arsyet? Arsyet janë të ndryshme, por më shpesh u bë thjesht e papërshtatshme që njerëzit të ndiqnin fjalët e tyre, dhe këta të fundit humbën papritmas peshë.
Kështu, kuptimi i njësisë frazeologjike "hedhja e fjalëve në erë" zbret në ato premtime që thuhen ashtu, për efekt të jashtëm.
Histori
Pasi të kemi mësuar për kuptimin e një shprehjeje të qëndrueshme, vërtet duam të kuptojmë pse ndodhi kjo? Nuk ka asnjë version të betonit të armuar dhe të paqartë, por dihet se popujt e lashtë janë bashkangjitur rëndësi të madhe elemente, duke përfshirë erën, dhe era, siç e dini, fryn kudo. Historia ka ruajtur raste kur magjistarët dhe shamanët magjepsnin dikë në mot me erë, në mënyrë që magjitë të arrinin me saktësi te marrësi. Ndoshta gjithçka vjen për faktin se fjalët që u bënë pre e erës avulluan nga një vend i caktuar, domethënë nuk mund të gjenden më me qen. Kjo është arsyeja pse ata thonë "hedhi fjalët në erë". Kuptimi i njësive frazeologjike është i qartë edhe intuitivisht.
Sekuenca të mira dhe të këqija
Para se t'i hedhim gurë njerëzve joserioz dhe joserioz, le të themi se (gjithashtu, meqë ra fjala, një njësi frazeologjike) është shumë e vështirë, dhe ka pak njerëz në botë që mund të mburren se nuk i kanë hedhur kurrë fjalë erës. Pse është kështu? Jeta është e ndryshueshme, është mjaft e vështirë të mbash një linjë sjelljeje, duke kapërcyer rezistencën e ekzistencës. Ne do të guxonim të sugjeronim se ka pak njerëz vërtet joserioz dhe mashtrues, por ka shumë që nuk kanë vullnet. Dhe madje shumica e premtimeve dhe garancive jepen mbi një valë emocionesh pozitive ose negative. Kur një person mbështetet në pikëllim, i duket se tani është me miqtë përgjithmonë. Dhe ekziston gjithashtu një shembull i mrekullueshëm - dashuria. Është e rrallë kur një person dashuron një herë dhe për pjesën tjetër të jetës së tij, zakonisht ka të paktën dy ose tre histori romantike. Por gjëja interesante është se çdo aventurë e tillë duket e sinqertë për palët dhe, në terma afatgjatë, e pafundme, kështu që si burri ashtu edhe gruaja, natyrisht, bëjnë premtime se do ta duan njëri-tjetrin deri në varr, por më pas diçka nuk shkon dhe ata ndahen. Dhe këtu do t'i fajësonim për mospërputhje, për të dashuruarit që i hedhin fjalët erës. Kuptimi i njësive frazeologjike duhet të jetë i njohur për ta. Por askush nuk mund të guxojë të thotë kështu, sepse kjo është jeta.
Çfarë rrjedh nga kjo? Ndonjëherë një mendjelehtësi e vogël nuk është një gjë aq e keqe. Përveç kësaj, ka shumë njerëz që vuajnë për shkak të bindjeve të tyre, dhe jo në kuptimin politik apo ideologjik, por në kuptimin e përditshëm: ata tërheqin të afërmit dhe gratë me vete, vetëm sepse dikur kanë dhënë fjalën e tyre. Siç tha Leo Tolstoi: "Ju nuk duhet të jetoni kështu fjalë për fjalë". Në fund të fundit, ndonjëherë edhe parimet bëhen objekt manipulimi nga njerëzit e tjerë.
Pyetja se si të kuptohet frazeologjia "hedhja e fjalëve në erë" nuk është më e vlefshme. Gjëja kryesore është të kuptosh relativitetin e tij dhe të kesh një qasje të shëndetshme ndaj së vërtetës që përmbahet në të.
Frazeologjizma "prit buzë detit për motin" ka një konotacion ironik ose negativ.
Edhe pse e tillë qasja ndaj çështjes shpëtoi jetët e shumë marinarëve dhe peshkatarëve.
Le të shohim kuptimin dhe origjinën, sinonimet dhe antonimet, si dhe fjalitë me njësi frazeologjike nga veprat e shkrimtarëve.
Kuptimi i frazeologjisë
Prisni buzë detit për motin– qëndroni joaktiv, duke pritur përmirësimin e situatës
Frazeologjizma-sinonime: prisni ardhjen e dytë, shkoni me rrjedhën, prisni dhe prisni
Frazeologjizma-antonime: merre demin nga brirët menjëherë nga shkopi i natës
Në gjuhët e huaja ka shprehje me kuptime të ngjashme. Midis tyre:
- kënaq shpresat e kota (anglisht)
- presentre que les alouettes tombent toutes rôties (frëngjisht)
- Hoffen und Harren macht manchen zum Narren (gjermanisht)
Origjina e frazeologjisë
Versioni kryesor i origjinës së kësaj kthese frazeologjike bazohet në praktikën e marinarëve që ka ekzistuar që nga kohra të lashta për të pritur motin e favorshëm për të dalë në det. Për shembull, tashmë në kohët e lashta janë përcaktuar periudhat më të sigurta sezonale për fluturimet në Detin Mesdhe.
Ndonjëherë duhej shumë kohë për të pritur një erë të mirë, por marinarët i vlerësonin rreziqet në mënyrë shumë pragmatike. Edhe pse mund të kujtohet edhe fraza tërheqëse e Pompeit "Është e nevojshme të lundrosh, por jo të jetosh!" (Navigare necesse est, vivere non est necesse), të cilën ai e tha në një anije që lundronte në një stuhi, duke transportuar grurë në Romë (shih shprehjet latine me krahë: Roma e lashtë). Megjithatë, për mundësinë për të lavdëruar veten me një citim kumbues në një mjedis melodramatik, romakët e lashtë ishin të gatshëm të paguanin rrezik më të madh sesa lundrimi në një stuhi.
Me zhvillimin e ndërtimit të anijeve (veçanërisht largimi nga anijet me vela) dhe sistemeve të lundrimit, rreziqet që lidhen me motin e keq janë ulur. Dhe në shprehjen "në pritje të motit buzë detit", tingëllonte më qartë dënimi i një personi të pavendosur, jo i gatshëm për të marrë përgjegjësinë për të ardhmen e tij dhe duke pritur që gjithçka të zgjidhej vetë.
Në disa artikuj, versioni "i përditshëm" i origjinës së njësisë frazeologjike paraqitet si i veçantë, thonë ata, njerëzit thjesht vunë re se moti në det është i ndryshueshëm me dhimbje. Ata shënuan dhe shënuan - dhe doli një njësi frazeologjike. Në parim, një hipotezë e tillë ka të drejtën e jetës. Sidoqoftë, pengesa kryesore e tij është natyra e tij spekulative: disa "vetëm njerëz" e shikonin detin pa ndonjë qëllim dhe, për një arsye të panjohur, prisnin motin. Ndërsa ne e dimë se fillimisht shumica e njësive frazeologjike ishin jashtëzakonisht specifike: të rrahësh kokën do të thotë të rrahësh në mënyrë specifike kokën, lehtësisht të arritshme është të jesh pikërisht brenda mundësive, etj. Kështu që ky version më duket disi i largët.
Shembuj nga veprat e shkrimtarëve
Nga çdo gjë, megjithatë, është e qartë se metamorfoza e turpit të së keqes do të ndodhë si në vetvete. Banorët e Poshekhon do të ulen buzë detit dhe do të presin motin, dhe në këtë kohë, diku "atje" do të rrotullohet një lloj rrote. Ajo kthehet dhe kthehet, dhe papritmas - qij! - kemi ardhur! (M.E. Saltykov-Shchedrin, "Ndër mësimet filozofike ...")
Dashuria e pashpresë është vetëm në romane. Asgjë. Ju thjesht nuk keni nevojë ta lini veten të shkojë dhe të vazhdoni të prisni diçka, duke pritur motin buzë detit. (A.P. Chekhov, "Pulëbardha")
Atëherë, e shihni, Andrei do të kishte jetuar më gjatë dhe ky incident nuk do t'i kishte ndodhur Pavelit. Ndoshta kjo është arsyeja pse ndodhi sepse ne menduam për një kohë të gjatë dhe prisnim motin buzë detit. (V.G. Rasputin, "Lamtumirë Matera")
Fakti është se vëllai ynë, i burgosuri i kampit, ka vetëm tre gjendje: ne mund të mantulohemi (ose, e njëjta gjë, "të pushojmë brirët"), domethënë të punojmë ose të kthehemi, domethënë të mos punojmë. dhe, së fundi, bymehet, domethënë prisni motin buzë detit. (Yu.O. Dombrovsky, "Fakulteti i gjërave të panevojshme")
Dhe tani, ndërsa ata janë këtu në Saratov duke pritur për punë, juria në kryeqytet shfajëson Zasulich. Në rrugët e Shën Petersburgut po zhvillohen demonstrata studentore. Dhe ata ulen këtu dhe presin buzë detit për motin. (V.N. Voinovich, "Shkalla e besimit")
Gjiri i detit nuk ka asnjë lidhje me të. Nga gjiri do të thotë "të veprosh në mënyrë të papritur, të pamenduar". Njësia frazeologjike formohet nga foljet "thump" dhe "flounder" dhe shoqërohet me imazhin e një personi që ra aksidentalisht në ujë dhe detyrohet të spërkasë pafuqishëm në të. Situata është kështu, kështu që përpiquni të veproni me mend, dhe jo që në fillim.
2. Shtrat prokrustean
Ju nuk do të dëshironit të përfundoni në të. Procrustes është një hero i miteve të lashta greke dhe një grabitës që kapte udhëtarët dhe i nënshtronte një lloj torture. Ai vendosi njerëzit në shtratin e tij dhe kontrolloi nëse ishte gjatësia e duhur për ta. Nëse një person doli të ishte më i shkurtër, atëherë Procrustes shtriu këmbët e tij nëse ai ishte më i gjatë, ai i preu këmbët; Vlen të përmendet se kutia nuk ishte e mjaftueshme për vetë grabitësin, për të cilën ai pagoi më pas.
Shprehja "shtrat prokrustean" përdoret kur ata përpiqen të përshtatin një fenomen me standardet e dhëna, duke e shtrembëruar qëllimisht atë.
3. Zonja e re muslin
Duhet të jetë e qartë se kush është kjo "zonjë e re" dhe "muslin" do të thotë "e veshur me një fustan prej muslini, pëlhurë të hollë pambuku". Kjo veshje elegante por jopraktike ishte e njohur në fund të shekullit të 18-të, por më pas doli nga moda dhe u bë simbol i paaftësisë, dashurisë, feminitetit dhe madje edhe marrëzisë.
4. Mjaft me irritim
Kondrashka nuk është një fqinj miqësor, por një eufemizëm për një goditje ose apopleksi. Shprehja do të thotë njësoj si "vdiq papritur". Besohet se sëmundja nuk quhej me emrin e vet, në mënyrë që të mos e shkaktonte aksidentalisht veten: njerëzit besëtytni besonin se funksiononte. Ndonjëherë Kondrashka zëvendësohet me Kondratiy më të nderuar.
5. Në zugunder
Nëse dikush ju kërcënon se do t'ju marrë në një zugunder, vraponi. Sepse do të thotë "të ndëshkosh" ose "të vësh në gjyq". Frazeologjia erdhi nga gjuha gjermane dhe daton afërsisht në shekujt 17-19, kur ushtarët e arrestuar u dënuan me njëqind goditje me kamxhik fleksibël, ose spitzrutens. "Zu hundert" do të thotë "koqind" në gjermanisht.
6. Tara-bars-rastabars
Shprehja nuk ka të bëjë fare me baret Rastafariane apo kontejnerët në të cilët paketohen produktet. Do të thotë "të bisedosh kot". Njësia frazeologjike vjen nga foljet "taratorit" dhe "tarabanit", që do të thotë "të bisedosh, të flasësh kot" dhe më së shpeshti përdoret në lidhje me foljen "të llafazan". Krijo taras-bars-rastabars në shirit.
7. Çanta me shalë
Kështu quheshin oportunistët dhe kameleonët e gjithë Rusisë. Fillimisht, fraza nënkuptonte një çantë të varur në një kafshë. Për të siguruar që ngarkesa të shpërndahej në mënyrë të barabartë, çanta u nda në dy pjesë dhe u hodh mbi shalë. Më pas, fjala "shifty" fitoi një kuptim negativ: kjo është ajo që ata thanë për një person pa parime që zë pozicionin më të favorshëm.
8. Mbushni turuset mbi rrota
Frikacakët nuk kanë asnjë lidhje me të. Turusa mbi rrota është një kullë rrethimi prej druri e mbuluar me lëkurë. Këto janë përdorur nga romakët e lashtë. Brenda saj u mbollën luftëtarë për ta zhvendosur strukturën në murin e fortesës së armikut. Bashkëkohësit e Aleksandër Pushkinit nuk besonin se kulla të tilla mund të ekzistonin, kështu që ata thanë për gjithçka të pabesueshme "të rritësh turuse në rrota", që do të thotë "të flasësh marrëzi".
9. Këndoni Lazarus
Një profesion shumë i padenjë. Një lypës lajkatar quhet Lazarus dhe vetë shprehja do të thotë "të ankohesh për fatin e dikujt, të pretendosh të jesh i pakënaqur". Ajo erdhi nga shëmbëlltyra ungjillore e pasanikut dhe lypësit Llazarit. Sipas tij, Llazari shtrihej në portën e të pasurit, ndërsa ai festonte dhe bënte një mënyrë jetese të trazuar. Pas vdekjes, lypësi shkoi në parajsë, dhe i pasuri shkoi në ferr. Pasaniku vuante në ferr nga vapa dhe donte që Llazari t'i jepte ujë. Por Zoti e refuzoi atë, duke thënë se i pasuri tashmë e kishte shijuar mjaftueshëm jetën.
10. Hedhja e perlave para derrit
Duket si një lojë interesante, por nuk është. Kjo frazeologji na erdhi gjithashtu nga Ungjilli dhe përdoret në lidhje me një person që nuk është në gjendje ose nuk dëshiron të kuptojë mendimet dhe ndjenjat e dikujt. Teksti origjinal ishte kështu: "Mos u jepni qenve atë që është e shenjtë dhe mos i hidhni perlat tuaja para derrave, që të mos i shkelin nën këmbë dhe të kthehen e t'ju bëjnë copa". Me fjalë të tjera, mos i humbni burimet tuaja për ata që nuk do ta vlerësojnë kurrë atë.
11. Jo një punë e madhe
Një shprehje shumë e dobishme nëse jeni mësues ose shef. Do të thotë "të dish dhe të mos kuptosh asgjë" dhe përkthehet nga Tatarisht si "ai nuk di". Fillimisht në Rusi një injorant quhej belmes, dhe më pas njerëzit vunë re ngjashmërinë e tingullit midis fjalëve "demon" dhe "belmes" dhe filluan ta përdorin këtë të fundit për të nënkuptuar "nuk është një gjë e mallkuar" dhe "nuk e kupton dreqin". gjë.”
12. Pushoni në Bose
Kjo shprehje do të thotë "të vdesësh, të vdesësh", por tani përdoret më shpesh me një konotacion ironik, "të pushosh së ekzistuari". Ai vinte nga gjuha sllave kishtare dhe përdorej në lutjet e varrimit. Shprehja "të pushosh në Zotin" fjalë për fjalë do të thotë "të biesh në gjumë në Perëndinë", domethënë t'i japësh shpirtin Perëndisë. Por ju mund ta përdorni atë në lidhje, për shembull, me projekte dhe kompani të mbyllura.
Njerëzit kanë qenë gjithmonë të kujdesshëm ndaj një fenomeni të tillë natyror si era. Hyjnitë dhe shpirtrat që simbolizuan këtë element shfaqen në legjenda dhe përralla si persona ekscentrikë, egoistë dhe të paparashikueshëm. Veprimet e tyre rrallë sjellin rezultate pozitive, ata shpesh e thyejnë fjalën e tyre dhe nuk dinë se çfarë duan.
Pikërisht kështu reflektuan njerëzit e të gjitha kontinenteve faktin se është shumë e vështirë të përballosh erërat dhe të parashikosh drejtimin e tyre. Detarët u përpoqën ta bënin këtë, dhe midis tyre qëndrimi ndaj erërave ishte respektues dhe i kujdesshëm. Përfaqësuesit e profesioneve të tjera u përballën më së shumti me probleme nga elementët, nga të cilët gjithmonë kishte më se të mjaftueshme:
- era e largoi shtresën pjellore të tokës, sikur tallej me bujkun.
- uraganet shpesh i shtynin fiset primitive në strehimore për disa ditë, duke mos i lejuar ata të plotësonin furnizimet e tyre me ushqim dhe ujë.
- era shpërtheu zjarrin që njerëzit po ndërtonin dhe ndezi zjarre pyjore që ishin të rrezikshme për të gjitha gjallesat.
- era bartte një frazë ose britma të folur me zë të lartë në një distancë të gjatë, duke njoftuar kështu të gjithë zonën për vendndodhjen e personit.
Kjo e fundit u shkaktoi shumë dëme gjuetarëve. Me një erë të fortë të drejtuar drejt gjahut, e kishin të vështirë të koordinonin veprimet e tyre dhe të dilnin fshehurazi pa u vënë re. Elementet i tradhtuan me kokë dhe aspak sepse kujdeseshin për popullatën e kafshëve.
Por njerëzit gjithmonë i kanë marrë fjalët seriozisht. Ndoshta vjen edhe nga mjedisi i gjuetarëve primitivë. Duke simbolizuar veprime, fenomene dhe objekte të ndryshme me kombinime tingujsh, ishte më e lehtë të koordinoheshin veprimet e një grupi të madh njerëzish drejtpërdrejt në momentin e një gjuetie kolektive.
Për njerëzit e lashtë, të gjitha fjalët kishin një kuptim të qartë dhe kuptim utilitar. Nëse fliten pa veprim, ato mund të alarmojnë fisin. Që atëherë, një kërkesë e tillë për të folur është shfaqur si ndershmëria më e madhe e të gjithë informacionit të dhënë.
Fjalëve iu atribuohej një kuptim magjik. Ato që tregonin konceptet më të rëndësishme u ndaluan të shqiptoheshin për argëtim. Shamanët, duke përdorur fjalimin e zakonshëm, komunikonin si me klientelën e tyre, ashtu edhe me shpirtrat dhe hyjnitë. Me kalimin e kohës, këto bestytni fituan një kuptim të ri. Kështu, midis ushtarëve ekzistonte një besim se fjala "vdekje" duhet të zëvendësohej me një sinonim nga zhargoni specifik i ushtrisë. Kjo bëri të mundur që kjo fatkeqësi të mos ftohej në një repart ushtarak.
Kuptimi i frazeologjisë
Shprehja "hedhja e fjalëve në erë" do të thotë të bësh premtime që nuk do të mbahen në të ardhmen. Personi që e bën këtë fillimisht e di se deklaratat e tij nuk mbështeten nga asgjë dhe nuk do të ndërmarrë asnjë veprim për të vënë në praktikë atë që thotë.
Analoge të kësaj njësie frazeologjike mund të jenë shprehjet e mëposhtme:
- të bëjë premtime/premtime boshe;
- mos e mbani fjalën tuaj;
- nuk ka kuptim te flasim.
Kjo njësi frazeologjike karakterizon stilin e sjelljes së një personi. Ai zbulon ndryshimin e mrekullueshëm midis veprimeve dhe fjalëve të një individi. Një term që mund të përshkruajë dikë që hedh fjalë në erë është sjellje e papërgjegjshme. Kjo karakteristikë ka një konotacion negativ të qartë.
Shpesh kjo shprehje mund të shqiptohet si një fyerje për një llafazan. Një histori e ngjashme mund të ndodhë vetëm në një ekip meshkujsh, ku funksionon rregulli i pashkruar: "një burrë tha, një burrë tha". Ky fenomen bazohet në ligjin e natyrës - me premtime boshe, ofruesi dhe mbrojtësi mund t'i vënë bashkëfisnitarët në rrezik të vdekjes.
Shembuj fjalish me njësi frazeologjike:
- Duke u përpjekur të tërhiqte vëmendjen, ai thjesht i hodhi fjalët erës.
- “Po i hedh fjalë erës...” tha Kuzma i zymtë, duke mos e lëshuar cigaren nga goja.
- për të rimuar:
Gjithmonë ka dashur të shkojë në parlament
Dhe ai i hodhi fjalët erës.
Përveç njësisë frazeologjike në diskutim, antonimi i tij, "nuk i hedh fjalët në erë", është tepër popullor. Kështu thonë ata për një person që e mban fjalën dhe sigurisht e përmbush premtimin. Kjo mund të jetë ose admirim për karakterin dhe sjelljen e tij, ose theksimi i fuqisë së tij, aftësisë për të realizuar çdo premtim ose kërcënim.
