Në këtë tokë ende gjenden fragmente kockash. Krematoriumi nuk mundi të përballonte numrin e madh të kufomave, megjithëse u ndërtuan dy grupe furrash. Ata u dogjën keq, duke lënë fragmente trupash - hiri u varros në gropa rreth kampit të përqendrimit. Kanë kaluar 72 vjet, por mbledhësit e kërpudhave në pyll shpesh hasin copa kafkash me bazat e syve, kocka krahësh ose këmbësh, gishta të grimcuar - për të mos përmendur mbetjet e prishura të "rrobave" me vija të të burgosurve. Kampi i përqendrimit Stutthof (pesëdhjetë kilometra larg qytetit të Gdansk) u themelua më 2 shtator 1939 - një ditë pas shpërthimit të Luftës së Dytë Botërore dhe të burgosurit e tij u çliruan nga Ushtria e Kuqe më 9 maj 1945. Gjëja kryesore që Stutthof u bë i famshëm për faktin se këto ishin "eksperimente" nga mjekët SS, të cilët, duke përdorur njerëzit si derra gini, bënin sapun nga yndyra njerëzore. Një copë e këtij sapuni u përdor më vonë në gjyqet e Nurembergut si një shembull i egërsisë naziste. Tani disa historianë (jo vetëm në Poloni, por edhe në vende të tjera) thonë: ky është "folklor ushtarak", fantazi, kjo nuk mund të kishte ndodhur.

Sapun nga të burgosurit

Kompleksi muzeor Stutt-Hof pret 100 mijë vizitorë në vit. Kazermat, kullat për mitralozët SS, një krematorium dhe një dhomë gazi janë në dispozicion për shikim: të vogla, për rreth 30 persona. Lokalet u ndërtuan në vjeshtën e vitit 1944, ata "u përballën" me metodat e zakonshme - tifo, punë rraskapitëse, uria. Një punonjës i muzeut, duke më çuar nëpër kazermë, thotë: mesatarisht jetëgjatësia e banorëve të Stutthof ishte 3 muaj. Sipas dokumenteve arkivore, njëra prej të burgosurve para vdekjes peshonte 19 kg. Pas xhamit papritmas shoh këpucë të mëdha prej druri, si nga një përrallë mesjetare. Unë pyes: çfarë është kjo? Rezulton se gardianët u morën këpucët e të burgosurve dhe në këmbim u dhanë këto "këpucë" që u gërryenin këmbët deri në flluska të përgjakur. Në dimër, të burgosurit punonin në të njëjtën "mantel", kërkohej vetëm një pelerinë e lehtë - shumë vdiqën nga hipotermia. Besohej se 85,000 njerëz vdiqën në kamp, ​​por historianët e BE-së së fundmi kanë rivlerësuar numrin e të burgosurve që kanë vdekur në 65,000.

Në vitin 2006, Instituti i Kujtesës Kombëtare të Polonisë kreu një analizë të të njëjtit sapun të paraqitur në gjyqet e Nurembergut, thotë udhëzuesi. Danuta Ochocka. - Ndryshe nga sa pritej, rezultatet u konfirmuan - në të vërtetë ishte bërë nga një profesor nazist Rudolf Spanner nga yndyra e njeriut. Megjithatë, tani studiuesit në Poloni pohojnë: nuk ka asnjë konfirmim të saktë se sapuni është bërë posaçërisht nga trupat e të burgosurve të Stutthof. Është e mundur që kufomat e njerëzve të pastrehë që kanë vdekur për shkaqe natyrore, të sjella nga rrugët e Gdanskut, janë përdorur për prodhim. Profesor Spanner me të vërtetë vizitoi Stutthof-in në periudha të ndryshme, por prodhimi i "sapunit të të vdekurve" nuk u krye në një shkallë industriale.

Dhoma e gazit dhe krematoriumi në kampin e përqendrimit Stutthof. Foto: Commons.wikimedia.org / Hans Weingartz

"Njerëzit u bënë lëkurë"

Instituti i Kujtesës Kombëtare të Polonisë është e njëjta organizatë "e lavdishme" që mbron prishjen e të gjitha monumenteve të ushtarëve sovjetikë dhe në këtë rast situata doli të ishte tragjikomike. Zyrtarët urdhëruan në mënyrë specifike një analizë të sapunit për të marrë prova të "gënjeshtrave të propagandës sovjetike" në Nuremberg, por doli e kundërta. Sa i përket shkallës industriale, Spanner prodhoi deri në 100 kg sapun nga "materiali njerëzor" në periudhën 1943-1944. dhe, sipas dëshmisë së punonjësve të tij, ai shkoi vazhdimisht në Stutthof për "lëndë të parë". hetues polak Tuvya Friedman botoi një libër ku përshkroi përshtypjet e tij nga laboratori i Spanner pas çlirimit të Gdanskut: “Ne kishim ndjenjën se kishim qenë në ferr. Një dhomë ishte e mbushur me kufoma të zhveshura. Tjetra është e veshur me dërrasa mbi të cilat janë shtrirë lëkurat e marra nga shumë njerëz. Pothuajse menjëherë ata zbuluan një furrë në të cilën gjermanët po eksperimentonin në prodhimin e sapunit duke përdorur yndyrën e njeriut si lëndë të parë. Disa shufra të këtij "sapuni" shtriheshin aty pranë." Një punonjës i muzeut më tregon një spital që përdoret për eksperimente nga mjekë SS, të burgosur relativisht të shëndetshëm, të vendosur këtu nën pretekstin formal të "trajtimit". Doktor Carl Clauberg shkoi në Stutthof në udhëtime të shkurtra pune nga Aushvici për të sterilizuar gratë, dhe SS Sturmbannführer Karl Wernet nga Buchenwald preu bajamet dhe gjuhët e njerëzve, duke i zëvendësuar ato me organe artificiale. Wernet nuk ishte i kënaqur me rezultatet - viktimat e eksperimenteve u vranë në një dhomë gazi. Nuk ka asnjë ekspozitë në muzeun e kampit të përqendrimit në lidhje me aktivitetet e egra të Clauberg, Wernet dhe Spanner - ata "kanë pak prova dokumentare". Edhe pse gjatë gjyqeve të Nurembergut u demonstrua i njëjti "sapun njerëzor" nga Stutt-Hof dhe u shpreh dëshmia e dhjetëra dëshmitarëve.

Nazistë "kulturorë".

"Dëshiroj të tërheq vëmendjen tuaj për faktin se ne kemi një ekspozitë të tërë kushtuar çlirimit të Shtut-Hof nga trupat sovjetike më 9 maj 1945," thotë Dr. Marcin Owsiński, kreu i departamentit të kërkimit të muzeut. - Vihet re se ky ishte pikërisht lirimi i të burgosurve dhe jo zëvendësimi i një profesioni me një tjetër, siç është në modë të thuhet tani. Njerëzit u gëzuan me ardhjen e Ushtrisë së Kuqe. Në lidhje me eksperimentet e SS në kampin e përqendrimit, ju siguroj se këtu nuk ka politikë. Ne punojmë me prova dokumentare dhe shumica e letrave u shkatërruan nga gjermanët gjatë tërheqjes nga Stutthof. Nëse shfaqen, ne do të bëjmë menjëherë ndryshime në ekspozitë.

Në sallën e kinemasë së muzeut po shfaqin një film për hyrjen e Ushtrisë së Kuqe në Stutthof - pamje arkivore. Vihet re se deri në këtë kohë vetëm 200 të burgosur të rraskapitur kishin mbetur në kampin e përqendrimit dhe "më pas N-KVD dërgoi disa në Siberi". Asnjë konfirmim, pa emra - por një mizë në vaj prish fuçinë e mjaltit: qartë ka një qëllim - të tregojë se çlirimtarët nuk ishin aq të mirë. Në krematorium ka një tabelë në polonisht: "Falënderojmë Ushtrinë e Kuqe për çlirimin tonë". Ajo është e vjetër, nga kohët e vjetra. Ushtarët sovjetikë, përfshirë stërgjyshin tim (i varrosur në tokën polake), e shpëtuan Poloninë nga dhjetëra "fabrika të vdekjes" si Stutt Hof, të cilat e ngatërruan vendin në një rrjet vdekjeprurës furrash dhe dhomash gazi, por tani ata po përpiqen të minimizojnë rëndësinë e fitoreve të tyre. Ata thonë se mizoritë e mjekëve SS nuk janë vërtetuar, më pak njerëz kanë vdekur në kampe dhe në përgjithësi krimet e pushtuesve janë ekzagjeruar. Për më tepër, këtë e deklaron Polonia, ku nazistët shkatërruan një të pestën e të gjithë popullsisë. Për të qenë i sinqertë, dua të thërras një ambulancë që politikanët polakë të mund të dërgohen në një spital psikiatrik.

Në vitin 2016, mbetjet e stacionit sekret gjerman të motit "Gjuetari i thesarit" (Schatzgraber), i cili funksionoi në 1943-1944 në arkipelagun Arktik të Tokës Franz Josef, u dorëzuan në muzeun e Parkut Kombëtar Arktik Rus në Arkhangelsk. Stacioni i motit ishte vetëm pjesë e "projektit Arktik" të Rajhut të Tretë.

Fluturimi i "Count Zeppelin"

Dihet se nazistët organizuan ekspedita në vende të ndryshme të botës për të kryer kërkime shkencore. Por kryesisht këto ishin ekspedita arkeologjike, detyra e të cilave ishte të kërkonin objekte okulte dhe dëshmi të "zgjedhjes" së racës ariane. Për sa i përket Arktikut, ekzistojnë edhe teori që pretendojnë se Hitleri gjoja kishte planifikuar të gjente pothuajse Graalin e Shenjtë, ose kalime sekrete në qendër të Tokës, në mënyrë që të ishte më e lehtë për të marrë pushtetin mbi të gjithë botën...
Por ka shumë të ngjarë, qëllimet e nazistëve në Arktik ishin shumë më realiste. Edhe para shpërthimit të Luftës së Dytë Botërore, komanda ushtarake gjermane filloi të bënte plane për Rrugën e Detit të Veriut. Në veçanti, nëse gjermanët do të kishin mundur të kontrollonin këtë territor, anijet ushtarake dhe tregtare do të kalonin nëpër të pa ndërhyrje.
Në vitin 1931, kur marrëdhëniet midis BRSS dhe Gjermanisë ishin ende të mira, aeronauti i famshëm dhe projektuesi i anijeve ajrore Hugo Eckener, së bashku me një grup studiuesish gjermanë, morën pjesë në një ekspeditë ndërkombëtare të Arktikut. Anija ajrore "Graf Zeppelin" me një ekip shkencëtarësh sovjetikë dhe gjermanë në bord u nis nga Leningrad përmes Detit Barents në Tokën Franz Josef, dhe prej andej në Severnaya Zemlya, fluturoi mbi Taimyr, Novaya Zemlya dhe u kthye i sigurt në Berlin. Udhëheqja sovjetike, pa hezitim, dha miratimin për këtë fluturim, pasi tokat e Arktikut ishin atëherë një hapësirë ​​boshe plotësisht e paeksploruar.

Bazat sekrete

Në vitin 1939, Shtabi i Përgjithshëm Gjerman dhe, në veçanti, komandanti i flotës gjermane të nëndetëseve, Admirali Karl Dönnitz, përdori rezultatet e raportit për këtë ekspeditë shkencore gjatë hartimit të planeve për operacione ushtarake në detet veriore. Ishte me iniciativën e Dönnitz që filloi ndërtimi i nëndetëseve speciale të krijuara për të kryer operacione luftarake në Arktik. Në këtë drejtim, u vendos që të krijohen baza për nëndetëset gjermane në Arktik. Edhe pse formalisht kishte territor sovjetik, kufiri në këto vende të pabanuara ishte praktikisht i pambrojtur.
Ndërtimi i strukturave u krye direkt në akull, në kushte permafrost. Gjithçka e nevojshme u dorëzua me nëndetëse.
Në mars 1941, aviacioni polar sovjetik zbuloi një aeroplan gjerman Do-215 mbi ishullin Alexandra Land. Dhe në verën e vitit 1942, pilotët sovjetikë arritën të gjenin një stacion radio të panjohur në këto vende. Ata vunë re gjithashtu se dikush po dërgonte sinjale nga ishulli me raketa. Përveç kësaj, disa struktura të mbuluara me një rrjetë metalike ishin të dukshme nga ajri në ishull.
Sidoqoftë, komanda sovjetike në atë kohë nuk kishte burime për të kuptuar se çfarë po ndodhte në këto zona të shkreta: ishte e nevojshme të zgjidheshin probleme më të rëndësishme ushtarake.

Gjurmët e Kriegsmarine

Informacione të reja rreth aktiviteteve naziste në Arktik filluan të shfaqen vetëm pas luftës. Më 12 shtator 1951, akullthyesi kërkimor sovjetik Semyon Dezhnev u përplas me mbetjet e një baze ushtarake gjermane në zonën e Tokës Aleksandra në Kepin Nimrod. Kishte një lokacion moti me një direk radio, magazina, ndërtesa komunale dhe banimi. Studiuesit gjetën brenda furnizime me ushqime të konservuara, veshje dhe dokumente të ndryshme, veçanërisht në lidhje me funksionimin e një radioje dhe stacioni meteorologjik. Doli se gjatë luftës, baza sekrete naziste nr. 24 e Kriegsmarine operonte në ishull. Pesë kilometra larg saj, u zbulua një bazë tjetër, ku sipas dokumenteve të gjetura, ishte vendosur stacioni i motit Schatzgraber nga viti 1943 deri në 1944.

Mainsail për nëndetëset

Në fund të viteve 50, gjatë ndërtimit të një fushe ajrore në Gadishullin e Pilotëve Polar, u gjetën boshte ventilimi dhe një hyrje në shpellën e vendosur nën shkëmb. Vërtetë, ishte e vështirë të futeshe brenda për shkak të baticave: kjo zonë vazhdonte të kalonte nën ujë.
Kur ky informacion u bë publik, u përhapën thashethemet se nëndetëset fashiste ishin vendosur në shpellë gjatë luftës.
Ka prova jozyrtare se në shtator të vitit 1944, komandanti i minahedhësit T-116, nënkomandanti V.A., vizitoi këtë shpellë. Babanov. Si arriti atje nuk është plotësisht e qartë: ekziston një version që oficeri mori një detyrë të veçantë për të kërkuar bazat sekrete naziste.
Në një mënyrë apo tjetër, Babanov tha se brenda shpellës kishte një shkallë guri që çonte poshtë. Në thellësi të shpellës ndodheshin dy kalata me pajisje, në të cilat lidheshin kabllot elektrike të punës. Përshkrimi i dhënë nga Babanov ishte mjaft në përputhje me informacionin e paraqitur në kujtimet e tij nga Admirali i Madh Karl Dönnitz.
Sidoqoftë, nënkomandanti nuk hartoi asnjë raport zyrtar për zbulimin e tij: gjithçka dihet vetëm nga fjalët e miqve të tij me të cilët ai ndau informacionin. Apo informacioni ishte thjesht i klasifikuar?

Kërkoj falje nëse hasni gabime faktike në materialin e sotëm.

Në vend të parathënies:

“Kur nuk kishte dhoma gazi, gjuanim të mërkurën dhe të premten, fëmijët përpiqeshin të fshiheshin këto ditë, tani furrat e krematoriumit punojnë ditë e natë dhe fëmijët nuk fshihen më, fëmijët janë mësuar.

Ky është nëngrupi i parë lindor.

Si jeni, fëmijë?

Si po jetoni fëmijë?

Jetojmë mirë, shëndeti ynë është i mirë. Ejani.

Nuk kam nevojë të shkoj në pikën e karburantit, unë ende mund të jap gjak.

Minjtë hëngrën racionet e mia, kështu që nuk më rrjedh gjak.

Unë jam caktuar të ngarkoj qymyrin në krematorium nesër.

Dhe unë mund të dhuroj gjak.

Ata nuk e dinë se çfarë është?

Ata harruan.

Hani, fëmijë! Hani!

Pse nuk e morët?

Prisni, do ta marr.

Ndoshta nuk do ta merrni.

Shtrihu, nuk dhemb, është si të flesh. Zbrisni!

Çfarë nuk shkon me ta?

Pse u shtrinë?

Fëmijët ndoshta menduan se iu dha helm..."

Një grup robërish lufte sovjetike pas telave me gjemba

Majdanek. Polonia

Vajza është e burgosur e kampit kroat të përqendrimit Jasenovac

KZ Mauthausen, jugendliche

Fëmijët e Buchenwald

Joseph Mengele dhe fëmija

Foto e marrë nga unë nga materialet e Nurembergut

Fëmijët e Buchenwald

Fëmijët e Mauthausenit tregojnë numra të gdhendur në duart e tyre

Treblinka

Dy burime. Njëri thotë se ky është Majdanek, tjetri thotë Aushvic

Disa krijesa e përdorin këtë foto si "provë" të urisë në Ukrainë. Nuk është për t'u habitur që nga krimet naziste ata marrin "frymëzimin" për "zbulimet" e tyre

Këta janë fëmijët e liruar në Salaspils

Që nga vjeshta e vitit 1942, masa grash, pleqsh dhe fëmijësh nga rajonet e pushtuara të BRSS: Leningrad, Kalinin, Vitebsk, Latgale u sollën me forcë në kampin e përqendrimit të Salaspils larg nënave të tyre dhe mbahen në 9 baraka, nga të cilat të ashtuquajturat 3 fletë të sëmundjes, 2 për fëmijët e gjymtuar dhe 4 baraka për fëmijë të shëndetshëm.

Popullsia e përhershme e fëmijëve në Salaspils ishte më shumë se 1000 njerëz gjatë viteve 1943 dhe 1944. Shfarosja e tyre sistematike u bë atje nga:

A) organizimi i një fabrike gjaku për nevojat e ushtrisë gjermane, u mor gjak si nga të rriturit ashtu edhe nga fëmijët e shëndetshëm, përfshirë foshnjat, derisa u ra të fikët, pas së cilës fëmijët e sëmurë u dërguan në të ashtuquajturin spital, ku vdiqën;

B) u jepte fëmijëve kafe të helmuar;

C) laheshin fëmijët me fruth, nga i cili vdiqën;

D) u injektonin fëmijëve urinë fëmijësh, femërore, madje edhe kalit. Sytë e shumë fëmijëve u gërvishtën dhe rrodhën;

D) të gjithë fëmijët vuanin nga diarreja dhe distrofia dizenterike;

E) në dimër, fëmijët e zhveshur i çonin në një banjë përmes dëborës në një distancë prej 500-800 metrash dhe i mbanin lakuriq në baraka për 4 ditë;

3) fëmijët që ishin të gjymtuar ose të plagosur u morën për t'u pushkatuar.

Vdekshmëria e fëmijëve nga shkaqet e mësipërme ishte mesatarisht 300-400 në muaj gjatë viteve 1943/44. deri në muajin qershor.

Sipas të dhënave paraprake, mbi 500 fëmijë u shfarosën në kampin e përqendrimit të Salaspils në vitin 1942 dhe në 1943/44. më shumë se 6000 njerëz.

Gjatë viteve 1943/44 Më shumë se 3000 njerëz që mbijetuan dhe duruan torturat u morën nga kampi i përqendrimit. Për këtë qëllim u organizua një treg për fëmijë në Riga në rrugën 5 Gertrudes, ku ata shiteshin në skllavëri për 45 marka për periudhën e verës.

Disa nga fëmijët u vendosën në kampet e fëmijëve të organizuara për këtë qëllim pas 1 majit 1943 - në Dubulti, Bulduri, Saulkrasti. Pas kësaj, fashistët gjermanë vazhduan t'i furnizonin kulakët e Letonisë me skllevër të fëmijëve rusë nga kampet e sipërpërmendura dhe t'i eksportonin ato drejtpërdrejt në volat e qarqeve letoneze, duke i shitur për 45 Reichsmarkë gjatë periudhës së verës.

Shumica e këtyre fëmijëve që u nxorrën dhe u dhanë për t'u rritur vdiqën sepse... ishin lehtësisht të ndjeshëm ndaj të gjitha llojeve të sëmundjeve pas humbjes së gjakut në kampin Salaspils.

Në prag të dëbimit të fashistëve gjermanë nga Riga, më 4-6 tetor, ata ngarkuan foshnjat dhe të vegjlit nën moshën 4 vjeç nga jetimoreja e Rigës dhe jetimoreja Major, ku fëmijët e prindërve të ekzekutuar, të ardhur nga birucat. të Gestapos, prefekturave dhe burgjeve, u mbajtën në anijen "Menden" dhe pjesërisht nga kampi i Salaspils dhe shfarosën 289 fëmijë të vegjël në atë anije.

Ata u përzënë nga gjermanët në Libau, një jetimore për foshnjat e vendosura atje. Fëmijët nga jetimoret Baldonsky dhe Grivsky nuk dihet ende për fatin e tyre.

Duke mos u ndalur në këto mizori, fashistët gjermanë në vitin 1944 shisnin produkte me cilësi të ulët në dyqanet e Rigës duke përdorur vetëm kartat e fëmijëve, veçanërisht qumështin me një lloj pluhuri. Pse fëmijët e vegjël vdisnin tufa? Më shumë se 400 fëmijë vdiqën vetëm në Spitalin e Fëmijëve të Rigës në 9 muajt e vitit 1944, duke përfshirë 71 fëmijë në shtator.

Në këto jetimore, metodat e rritjes dhe mbajtjes së fëmijëve ishin policia dhe nën mbikëqyrjen e komandantit të kampit të përqendrimit Salaspils, Krause, dhe një gjermani tjetër, Schaefer, i cili shkonte në kampet e fëmijëve dhe shtëpitë ku mbaheshin fëmijët për “inspektim. .”

Gjithashtu u konstatua se në kampin e Dubultit fëmijët futeshin në një qeli dënimi. Për ta bërë këtë, ish-kreu i kampit Benoit iu drejtua ndihmës së policisë gjermane SS.

Oficer i lartë operativ i NKVD, kapiten sigurie /Murman/

Fëmijët u sollën nga tokat lindore të pushtuara nga gjermanët: Rusia, Bjellorusia, Ukraina. Fëmijët përfunduan në Letoni me nënat e tyre, ku më pas u ndanë me forcë. Nënat përdoreshin si punë falas. Fëmijët më të mëdhenj përdoreshin gjithashtu në lloje të ndryshme të punëve ndihmëse.

Sipas Komisariatit Popullor të Arsimit të LSSR, i cili hetoi faktet e rrëmbimit të civilëve në skllavëri gjermane, që nga 3 prilli 1945, dihet se 2802 fëmijë u shpërndanë nga kampi i përqendrimit të Salaspils gjatë pushtimit gjerman:

1) në fermat kulak - 1.564 njerëz.

2) në kampet e fëmijëve - 636 persona.

3) nën kujdesin e qytetarëve individualë - 602 persona.

Lista është përpiluar në bazë të të dhënave nga indeksi i kartës së Departamentit Social të Punëve të Brendshme të Drejtorisë së Përgjithshme Letoneze “Ostland”. Në bazë të së njëjtës dosje, u zbulua se fëmijët detyroheshin të punonin që në moshën 5-vjeçare.

Në ditët e fundit të qëndrimit të tyre në Riga në tetor 1944, gjermanët hynë në jetimore, në shtëpitë e foshnjave, në apartamente, rrëmbyen fëmijët, i çuan në portin e Rigës, ku i ngarkuan si bagëti në minierat e qymyrit. anijet me avull.

Nëpërmjet ekzekutimeve masive vetëm në afërsi të Rigës, gjermanët vranë rreth 10.000 fëmijë, kufomat e të cilëve u dogjën. 17,765 fëmijë u vranë nga të shtënat masive.

Bazuar në materialet e hetimit për qytetet dhe qarqet e tjera të LSSR, u konstatua numri i mëposhtëm i fëmijëve të shfarosur:

Rrethi Abrensky - 497
Qarku Ludza - 732
Qarku Rezekne dhe Rezekne - 2,045, përfshirë. përmes burgut Rezekne më shumë se 1200
Qarku Madona - 373
Daugavpils - 3,960, përfshirë. përmes burgut të Daugavpils 2000
Rrethi Daugavpils - 1.058
Qarku Valmiera - 315
Jelgava - 697
Rrethi Ilukstsky - 190
Qarku Bauska - 399
Qarku Valka - 22
Qarku Cesis - 32
Qarku Jekabpils - 645
Gjithsej - 10.965 persona.

Në Riga, fëmijët e vdekur u varrosën në varrezat Pokrovskoye, Tornakalnskoye dhe Ivanovskoye, si dhe në pyllin pranë kampit Salaspils.

Në hendek

Trupat e dy fëmijëve të burgosur para funeralit. Kampi i përqendrimit Bergen-Belsen. 17.04.1945

Fëmijët pas telit

Fëmijë të burgosur sovjetikë të kampit të 6-të finlandez të përqendrimit në Petrozavodsk

"Vajza që është e dyta nga postimi në të djathtë në foto - Klavdia Nyuppieva - botoi kujtimet e saj shumë vite më vonë.

“Më kujtohet sesi njerëzve u ra të fikët nga vapa në të ashtuquajturën banjë dhe më pas u lanë me ujë të ftohtë. Më kujtohet dezinfektimi i kazermave, pas së cilës pati një zhurmë në vesh dhe shumë prej tyre kishin gjakderdhje nga hundët, dhe atë dhomë me avull ku të gjitha leckat tona përpunoheshin me shumë "zell". rrobat e tyre të fundit.”

Finlandezët qëlluan të burgosurit para fëmijëve dhe administruan ndëshkime trupore për gratë, fëmijët dhe të moshuarit, pavarësisht nga mosha. Ajo tha gjithashtu se finlandezët qëlluan djem të rinj përpara se të largoheshin nga Petrozavodsk dhe se motra e saj u shpëtua thjesht nga një mrekulli. Sipas dokumenteve të disponueshme finlandeze, vetëm shtatë burra u qëlluan për tentativë arratisje ose krime të tjera. Gjatë bisedës, rezultoi se familja Sobolev ishte një nga ata që u morën nga Zaonezhye. Ishte e vështirë për nënën e Sobolevës dhe gjashtë fëmijët e saj. Claudia tha që lopën e tyre iu hoq, atyre iu hoq e drejta për të marrë ushqim për një muaj, më pas, në verën e vitit 1942, ata u transportuan me një maune në Petrozavodsk dhe u caktuan në kampin e përqendrimit numër 6, në Kazerma 125. Nëna u dërgua menjëherë në spital. Klaudia kujtoi me tmerr dezinfektimin e kryer nga finlandezët. Njerëzit u dogjën në të ashtuquajturën banjë dhe më pas u lanë me ujë të ftohtë. Ushqimi ishte i keq, ushqimi ishte i prishur, rrobat ishin të papërdorshme.

Vetëm në fund të qershorit 1944 mundën të largoheshin nga telat me gjemba të kampit. Kishte gjashtë motra Sobolev: Maria 16-vjeçare, Antonina 14-vjeçare, Raisa 12-vjeçare, Klaudia nëntë-vjeçare, Evgenia gjashtë-vjeçare dhe Zoja shumë e vogël, ajo nuk ishte ende tre. vjeç.

Punëtori Ivan Morekhodov foli për qëndrimin e finlandezëve ndaj të burgosurve: "Kishte pak ushqim dhe ishte e keqe. Banjat ishin të tmerrshme".

Në një kamp përqendrimi finlandez

Aushvic (Aushvic)

Fotot e 14-vjeçares Czeslava Kvoka

Fotografitë e 14-vjeçares Czeslawa Kwoka, e huazuar nga Muzeu Shtetëror Auschwitz-Birkenau, janë marrë nga Wilhelm Brasse, i cili ka punuar si fotograf në Aushvic, kampi nazist i vdekjes nga ku vdiqën rreth 1.5 milionë njerëz, kryesisht hebrenj. represioni gjatë Luftës së Dytë Botërore. Në dhjetor 1942, katolike polake Czeslawa, me origjinë nga qyteti Wolka Zlojecka, u dërgua në Aushvic së bashku me nënën e saj. Tre muaj më vonë ata të dy vdiqën. Në vitin 2005, fotografi (dhe shoku i tij i burgosur) Brasset përshkroi se si e fotografoi Czeslava: “Ajo ishte kaq e re dhe kaq e frikësuar. Vajza nuk e kuptoi pse ishte këtu dhe nuk e kuptonte çfarë po i thoshin. Dhe pastaj kapo (gardiani i burgut) mori një shkop dhe e goditi në fytyrë. Kjo gjermane thjesht e hoqi inatin mbi vajzën. Një krijesë kaq e bukur, e re dhe e pafajshme. Ajo qau, por nuk mundi të bënte asgjë. Para se të fotografohej, vajza fshiu lotët dhe gjakun nga buza e thyer. Sinqerisht, u ndjeva sikur më kishin rrahur, por nuk munda të ndërhyja. Do të kishte përfunduar fatalisht për mua”.

Nëse shikoni më nga afër atributet e Rajhut të Tretë, do të vini re shenja të ndryshme që nuk janë plotësisht karakteristike për kulturën evropiane të shekullit të 20-të. Shumë prej tyre janë me origjinë lindore dhe erdhën te gjermanët pas studimeve të shumta nga historianë, arkeologë, filozofë, gjuhëtarë dhe specialistë të tjerë. Udhëheqja e Gjermanisë naziste dërgoi ekspedita në shumë cepa të largëta të Tokës, ku mund të ruheshin njohuritë origjinale, për të kërkuar artefakte të ndryshme dhe dorëshkrime të lashta.

Gjatë periudhës së fundit të Luftës së Dytë Botërore, shumë arkiva dhe koleksione me vlera historike ranë në duart e aleatëve tanë në koalicionin anti-Hitler. Midis dokumenteve kishte raporte për disa ekspedita në Tibetin malor. Shtypi mori vetëm informacione fragmentare për natyrën e kërkimit të fashistëve dhe rezultatet që ata morën. Autoritetet britanike dhe amerikane mbeten ende të heshtura në lidhje me ekspeditat tibetiane gjatë luftës. Për fat të mirë, ka disa prova që tregojnë të vërtetën dhe ju mund të përpiqeni të rivendosni në mënyrë të pavarur pamjen e atyre viteve.

Kush është Haushofer?

Ky profesor modest në Universitetin e Mynihut pati një ndikim të madh në futjen e besimeve dhe sakramenteve lindore në tablonë e përgjithshme të ndërtimit të strukturës së Rajhut të Tretë. Sipas socialistëve, ishte ai që drejtoi kërkimet në Tibetin malor dhe iu nënshtrua një trajnimi special në një nga manastiret.

Gjatë Luftës së Parë Botërore, Haushofer mori pjesë në operacione luftarake dhe arriti të dilte me nder nga shumë situata të vështira. Në fund të luftës, ai kishte marrë tashmë gradën e gjeneralit. Kolegët e tij vunë në dukje fatin dhe aftësinë e pabesueshme të Heishofer për të parashikuar ngjarjet e ardhshme. Më pas, ai u miqësua me udhëheqjen naziste dhe u bë mentori i tyre shpirtëror. Ai ndau njohuritë e tij për okultizmin me Hitlerin. Ato u morën si bazë gjatë krijimit të ritualeve për anëtarët e SS dhe forcat e tjera të sigurisë në Gjermani. Svastika naziste, e njohur nga filmat dhe fotografitë, është gjithashtu me origjinë tibetiane, e cila thotë shumë.

Shambhala e lashtë legjendare

Vizitat e para të anëtarëve të Partisë Naziste në Tibet filluan edhe para se lideri i tyre të vinte në pushtet në fillim të viteve 1930. Ekspedita e Wilhelm Bayer vendosi të gjente dhe eksploronte një qytet misterioz nëntokësor, hyrja e të cilit ndodhej diku në male dhe kishte qenë e paarritshme për shumë vite. Banorët vendas e dinin për këtë legjendë të vjetër, por e trajtuan atë si një përrallë. Por nazistët e morën historinë praktikisht, duke bërë një udhëtim në male për të gjetur një hyrje. Në tempullin e tij qendror, sipas thashethemeve, supozohej të mbahej një libër antik, i cili përmbante informacionin më të besueshëm për origjinën e jetës në planetin tonë.

Ekspedita zgjati 4 vjet. Hyrja në qytetin antik nuk u gjet kurrë, por nazistët sollën me vete shumë objekte të ndryshme në Gjermani, duke përfshirë një dorëshkrim të lashtë. Ky i fundit dyshohet se përmbante një përshkrim të origjinës së njeriut nga alienët, si dhe vizatime dhe detaje të tjera teknike të makinave të tyre fluturuese. Një nga dëshmitë e realitetit të dorëshkrimit janë pajisjet e pazakonta eksperimentale të nazistëve, të bëra në formën e disqeve.

Grupi tjetër i nazistëve shkoi në malet e Tibetit në 1931. Ai drejtohej nga Ernst Schaeffer, një atlet me përvojë, alpinist dhe anëtar i SS. Këtë herë qëllimi i ekspeditës ishte i ndryshëm - të kërkonte Shambhala. Ky ishte emri i vendit misterioz, i cili përmendej në përrallat dhe legjendat e banorëve të Tibetit. Ne nuk i dimë me siguri rezultatet e projektit, por Schaeffer vizitoi vendin më shumë se një herë pas kësaj dhe madje solli një kontratë në Gjermani për furnizimin me armë për ushtrinë lokale.

Përpjekje të tjera për të gjetur Shambhala

Pasi situata në frontin lindor u përkeqësua në vitin 1942, Hitleri dha urdhër për të organizuar një ekspeditë tjetër në Tibet, e cila shkoi në kërkim të Shambhala vitin e ardhshëm. Gjermania kishte shumë nevojë për çdo burim për të mposhtur armikun. Shumica e anëtarëve të ekspeditës u arrestuan nga britanikët në afrimet drejt Tibetit. Vetëm Heinrich Harrer arriti të shpëtojë nga robëria dhe të arrijë në destinacionin e tij. Ai udhëtoi i pavarur për disa vjet dhe u kthye në vendlindjen e tij në Austri vetëm në 1951. Dokumentet dhe artefaktet e sjella nga Harrer u sekuestruan nga shërbimet e inteligjencës pushtuese britanike. Ende nuk dihet përmbajtja e tyre. Vetë udhëtari shkroi më pas një libër, i cili madje u përdor si bazë për filmin artistik "Shtatë vjet në Tibet".

Gjatë Luftës së Dytë Botërore, nazistët sollën polakë "të vlefshëm racor" në Gjermani, të cilët ishin në gjendje të lindnin fëmijë "arianë". Ata u propozuan të konsideroheshin gjermanë dhe me ta u punua për integrimin në shoqërinë gjermane. Historiani Bradley Nichols flet për mënyrën sesi u zbatua dhe pse dështoi programi i "rigjermanizimit" të këtyre grave në artikullin e tij të botuar në revistën German History. Lenta.ru prezanton lexuesit me përmbajtjen e këtij artikulli.

Më 12 maj 1942, gruaja polake Olga Skibinska i dërgoi një letër SS Obersturmbannführer Walter Dongus, kreut të zyrës rajonale të SS për racën dhe vendbanimin, duke i kërkuar ndihmë. Një vit më parë, nazistët e kishin marrë vajzën nga shtëpia e saj në Poloni në Gjermani. Ajo punonte si shërbëtore në një familje gjermane, pronarët ishin të pakënaqur me të dhe i raportuan oficerit lokal të SS se reparti i tyre po kthehej nga shëtitjet me vonesë, dhe gjithashtu "udhëtoi me një mik dhe një djalë të caktuar në Shtutgart". Oficeri e kërcënoi vajzën me një kamp përqendrimi dhe ajo ishte në dëshpërim.

Letra duket naive - pse një burrë i rangut të lartë SS do të ndihmonte një grua polake? Por kur ajo kaloi procedurën e regjistrimit në departamentin Dongus, ai e identifikoi atë si përfaqësuese të racës nordike dhe e regjistroi në programin e rigjermanizimit. Ky program nënkuptonte "riedukimin" e bartësve të të ashtuquajturit "gjaku i humbur gjerman", gjë që duhej të bënte familja në të cilën ishte dërguar.

Me vlerë racore

Me ndihmën e një programi për "shtëpiake polake me vlerë racore", Reichsführer SS Heinrich Himmler synonte të zgjidhte një kompleks problemesh të vjetra sociale dhe ekonomike. Që nga fillimi i shekullit të 20-të, numri i grave gjermane të gatshme për të punuar si shërbëtore ka rënë në mënyrë të vazhdueshme - Frau preferonte punë më pak të rënda me perspektiva për rritje në karrierë. Nazistët, të shqetësuar se gratë gjermane nuk do të ishin në gjendje të përballonin presionet e jetës së përditshme dhe nuk do të ishin në gjendje të përmbushnin "detyrat e tyre amtare", parashtruan disa iniciativa në vitet 1930 për të motivuar vajzat të bënin punët e shtëpisë, por të gjitha dështuan. Të rinjtë gjermanë nuk treguan interes për këtë. Pas shpërthimit të luftës, autoritetet naziste iu drejtuan fuqisë punëtore të huaj.

Një gjë është një punë që kërkon punë të rëndë fizike dhe një tjetër është një sferë kaq intime si familja gjermane. Kreu i zyrës së partisë NSDAP, Martin Bormann, paralajmëroi se shërbëtoret nga rajonet lindore paraqesin një "rrezik të madh" pasi ato janë të afta të prodhojnë "pasardhës të padëshiruar, të ndyrë racialisht". Nazistë të tjerë shprehën shqetësime të ngjashme. Në të njëjtën kohë, ata besonin se nëse gratë gjermane nuk do të ndihmoheshin me punët e shtëpisë, kjo do të çonte në një ulje të lindshmërisë dhe, përsëri, në zhdukjen e racës ariane.

Si rezultat, ata komprometuan dhe miratuan programin e rigjermanizimit. Ekspertët zgjodhën ata polakë që, sipas mendimit të tyre, nuk ishin sllavë, por pasardhës të "kolonistëve gjermanë" të lashtë. Këto vajza shiheshin jo vetëm si punë, por edhe si një burim i rëndësishëm riprodhues - ato mund të krijonin fëmijë të pastër racor.

Foto: Becker/Fox Photos/Hulton Arkivi/Getty Images

Nazistët nuk përdorën kriteret e zakonshme etnike dhe kombëtare (si gjuha, orientimi politik apo feja). Ata udhëhiqeshin nga standardet fizionomike të antropologjisë racore - domethënë, ajo që ishte e rëndësishme për ta nuk ishte se cilat pikëpamje dhe tradita i përmbahej një personi, por çfarë grupi gjenesh gjoja zotëronte. Ekspertët zgjodhën gra të gjata, të holla dhe atletike me sy blu, flokë bjonde, ijë të gjera dhe në të njëjtën kohë vunë re tipare të sjelljes që supozohet se janë të natyrshme për gruan ariane (përputhshmëri, përmbajtje etj.), duke ndjekur përshkrimet e "higjienës racore". ”, eugjenikë.

Megjithatë, “të vlefshmit racor” shiheshin me dyshim të madh, sepse ata kishin lindur në një vend me një kulturë të huaj, që do të thotë se ata ishin “të nënshtruar ndaj indoktrinimit ideologjik” dhe ishin të paragjykuar kundër gjermanëve.

Nënat e ardhshme

U krye punë e vazhdueshme me pjesëmarrësit e programit të rigjermanizimit, shteti rregulloi jetën e tyre të përditshme - kjo duhej t'i ndihmonte ata të riformuloheshin dhe të bëheshin anëtarë të plotë të shoqërisë gjermane. Informacioni për sjelljen dhe qëndrimin e tyre ndaj regjimit u mblodh nga funksionarë partiakë, Gestapo dhe SS. Autoritetet i kufizuan shumë në çështjet e seksualitetit, riprodhimit dhe martesës. Kështu, pjesëmarrësit e programit u lejuan të martoheshin vetëm me gjermanë etnikë dhe vetëm pas një periudhe prove prej tre deri në pesë vjet.

Gjithashtu, u morën masa intensive për asimilimin kulturor. Pjesëmarrësit në program ndoqën rregullisht mbledhjet e Organizatës Nacional Socialiste të Grave, ku u mësuan gjuhën gjermane dhe botëkuptimin nazist. Megjithatë, detyra kryesore e rigjermanizimit ra mbi supet e pronarëve, atyre për të cilët punonin vajzat. Siç shkruante Rudolf Brandt, asistenti personal i Himmlerit, "Këto nëna të ardhshme të racës së pastër duhet të heqin dorë nga identiteti i tyre etnik i huaj, që do të thotë përparim shoqëror për to".

Një entuziazëm i tillë i dukshëm nuk mund të fshehte pesimizmin me të cilin Rajhu trajtoi bashkëqytetarët e rinj të mundshëm - besohej në mënyrë të pashprehur se në një mënyrë ose në një tjetër pjesëmarrësi në program do të dështonte në periudhën e provës.

Programi nuk funksiononte në të gjitha rajonet e vendit. Kjo kishte të bënte vetëm me rajonet kufitare, si dhe me zonat ku jetonin pakicat që flisnin gjuhët sllave. Shumica e pjesëmarrësve në programin e rigjermanizimit u dërguan në familjet rurale sepse, sipas Otto Hofmann, kreut të Zyrës Kryesore të SS për Garat dhe Vendbanimet, vajzat ishin "ende shumë mbresëlënëse" dhe "të ekspozuara ndaj rrezikut të madh në qytete. .”

Shkruani letra

Vajzat dërgonin rregullisht raporte për mënyrën dhe me çfarë jetonin në zyrën rajonale të Zyrës së Racave dhe Vendbanimeve. Sigurisht, këto dokumente duhet të studiohen me kujdes ekstrem - është e qartë se vajzat u përpoqën të përmbushnin standardet që u imponoheshin dhe, pa dyshim, shpesh gënjeheshin.

Para së gjithash, letrat tregojnë se pjesëmarrësit në program u përpoqën të korrespondonin sa më shumë me imazhin stereotip të një gruaje gjermane dhe ishin të mbushur me idetë naziste që u futën në to. Shumica e mesazheve përfundojnë me fjalë se si vajzat duan t'i bashkohen shoqërisë gjermane dhe me nënshkrimin "Heil Hitler!"

Një vajzë vuri në dukje se merrte karta për ushqim dhe veshje, "si një gjermane e vërtetë". Të tjerë shkruanin se Gjermania ishte bërë një shtëpi e dytë për ta dhe se ata kishin miq gjermanë. Irena Yasinskaya raportoi se ajo "me të vërtetë ra në dashuri me njerëzit e mirë" të cilëve u caktuan njerëzit SS. “Tani e kuptoj që gjaku gjerman rrjedh në venat e mia. Unë e dua Gjermaninë dhe, nëse është e nevojshme, do të luftoj për të”, siguroi ajo. Shumë pranuan se mendonin se i përkisnin "racës mjeshtërore" dhe shtuan se të dashurit e tyre ishin të njëjtë, me shpresën për t'u ribashkuar me familjen e tyre.

Por sado që u munduan këto vajza, letrat e tyre entuziaste zakonisht interpretoheshin si një dëshirë për të përmirësuar gjendjen e tyre financiare. Edhe pse ata u përpoqën të "ishin gjermanë", Rajhu nuk i vlerësoi përpjekjet e tyre dhe pronarët e tyre shpesh i trajtuan mizorisht. Vajzat u ankuan për mungesën e veshjeve dhe ushqimit, ndonëse tavolinat e familjeve ku jetonin ishin të ngarkuara me ushqime. Disa u mbyllën në shtëpi dhe nuk u lejuan të dilnin. Ka pasur edhe raste të shpeshta të dhunës fizike. Një farë Casimira Kaczor shkroi: “Frau është i pakënaqur me punën time. Ajo këmbëngul që unë të lyej vetëm papastërti mbi gjërat. Kur i them se jam gjermane, ajo qesh dhe thotë se kjo nuk është e vërtetë.”

Gjermanët i përbuznin polakët dhe, për më tepër, falë propagandës, i konsideronin vajzat polake si të përdala, për të mos përmendur stereotipin e disponueshmërisë së lehtë të shërbëtores si të tillë, pavarësisht nga përkatësia e saj etnike. Polakët "me vlerë racore" nuk kishin asnjë shans për t'u bashkuar me shoqërinë gjermane.

Pronarët monitoruan nga afër jetën personale të akuzave të tyre. Për shembull, një vajze e ndaluan të takonte të rinj, sepse ajo "nuk ishte më polake, por jo ende gjermane". E dashura e një tjetri u ankua në polici se shërbëtorja e saj nuk ishte në gjendje të rigjermanizohej sepse "ka një të kaluar të errët, është e çmendur pas burrave dhe nuk sillet siç duhet të sillet një grua gjermane".

Larg shtëpisë dhe njerëzve të dashur, shumë shërbëtore u zhytën në humnerën e depresionit dhe të çmendurisë. Disa vajza kërcënuan se do të kryenin vetëvrasje nëse nuk transferoheshin në një familje tjetër. Ndonjëherë vajzat refuzonin identitetin gjerman të imponuar ndaj tyre dhe e njihnin veten si polake. Për shembull, Evgenia Voichik tha në letrën e saj: "Unë jam gati të punoj më mirë në një fabrikë si grua polake dhe të jetoj në një kamp sesa të jem gjermane dhe shërbëtore".

Dështimi

Himmler ishte i vetëdijshëm për situatën. Qysh në verën e vitit 1940, Hofmann vuri në dukje se gjermanët nuk po bënin pothuajse asnjë përpjekje për të integruar polakët me vlerë racore në shoqëri. Walter Dongus në mënyrë të përsëritur dërgoi përkujtues në departamente se këto vajza duhet të trajtohen si gjermane. Policia foli me zonjat e shërbëtoreve, por duke u premtuar se do të silleshin ndryshe, ato nuk ndryshuan. Shumë funksionarë partiakë sabotuan haptazi nismat e SS.

Deri në dimrin e vitit 1942, programi për rigjermanizimin e vajzave "të vlefshme racore" nuk kishte arritur asnjë nga qëllimet e tij. Numri i shërbyeseve të tilla nuk i kalonte 7000-shin, asnjëra prej tyre nuk kishte marrë nënshtetësinë gjermane dhe punëdhënësit e tyre vazhduan t'i trajtonin si qytetarë të dorës së dytë. Sidoqoftë, Himmler nuk e braktisi projektin - deri në verën e vitit 1944, polakët "korrektë" vazhduan të importohen në Gjermani.