Pse duhet të dini rregullat e sjelljes? Mësimi psikologjik për adoleshentët e rinj

Mësimi psikologjik për adoleshentët e rinj

Një psikolog në shkollë është një person i veçantë: ndonjëherë i besojnë më shumë sesa njerëzve të afërt, ai di të dëgjojë, kuptojë dhe këshillojë diçka. Ai mund t'ju tregojë shumë gjëra interesante dhe të rëndësishme: çfarë kërkon shpirti i fëmijës. Gjatë mësimeve, marrëdhëniet janë biznesore dhe të rregulluara, por në këto mësime mund të afroheni më shumë dhe të përpiqeni të kuptoni njëri-tjetrin. Bisedat konfidenciale ose lojërat spontane mund t'i marrin të gjithë në të njëjtën gjatësi vale, e cila do të përmirësohet nga uniteti i papritur që shfaqet. Zbulimi i pafundësisë brenda vetes është shumë i frikshëm në fillim, por më vonë bëhet tmerrësisht interesant.

Qëllimi i mësimit: për të formuar tek nxënësit nevojën e respektimit të normave të sjelljes.

Detyrat:

Jepni një ide për nevojën për të rregulluar marrëdhëniet njerëzore;

Zhvilloni aftësinë për të lidhur ndjenjat tuaja me ndjenjat e atyre që ju rrethojnë.

Pajisjet: dërrasë e zezë, shkumës, fletore pune të nxënësve për të shkruar.

PËRPARIMI I KLASËS

drejtues. Djema! Sot kemi një aktivitet të pazakontë. Ne do të bëjmë një studim të vërtetë shkencor me ju! Kush mund të thotë se çfarë do të thotë fjala "kërkim"? (Dëgjohen përgjigjet e studentëve.)

Në përgjithësi, ju keni përcaktuar gjithçka saktë. Po, kjo është të mësosh diçka të re, ende të panjohur për të tjerët. Por shkencore Hulumtimi është i ndryshëm në atë që që në fillim shkencëtari shtron një pyetje për të cilën ai kërkon një përgjigje përmes kërkimit. Para se të shkruajnë ndonjë deklaratë shumë serioze dhe të rëndësishme, shkencëtarët kryejnë shumë eksperimente. Ata sigurohen të kontrollojnë nëse përfundimet e tyre janë të sakta.

Kështu që sot do të përpiqemi t'i bëjmë vetes një pyetje dhe të gjejmë një përgjigje për të përmes eksperimentimit.

Së pari, ne do të hapim fletoret në të cilat do të shkruajmë datën dhe në një rresht të ri - "Eksperiment". Dhe këtu është pyetja për të cilën do të kërkojmë një përgjigje (do ta shkruajmë në një rresht të ri):

Pse një person ka nevojë për rregulla të ndryshme në jetë?

A mund t'i përgjigjeni kësaj pyetjeje tani, pa eksperimentuar? (Fëmijët që konkurrojnë me njëri-tjetrin për të shprehur një sërë versionesh.)

Çfarë morëm? Secili prej jush mendon ndryshe, nuk ka asnjë marrëveshje mes jush. Dhe gjëja më interesante është se të gjithë thonë saktë. Pra? Është pikërisht për të gjetur një përgjigje për të gjithë, ndërsa studiojnë problemin (dhe ju dhe unë kemi një problem: nuk ka konsensus), shkencëtarët kryejnë eksperimente. Kjo do të thotë që një eksperiment duhet të ketë gjithmonë një qëllim: Për çfarë ju duhet të bëni këtë dhe atë.

Pra, le të shkruajmë në fletoret tona në një rresht të ri: "Qëllimi është të gjejmë arsyen që i bën njerëzit të jetojnë sipas rregullave".

(Në këtë kohë, mësuesi vizaton në tabelë një boshllëk për lojën "tic-tac-toe". Fëmijët do ta njohin me kënaqësi këtë vizatim.)

Vizatoni një fushë për të luajtur tic-tac-toe në fletoret tuaja dhe le të fillojmë eksperimentin tonë! Ju premtoj se mund t'i mposht të gjithë! (Disa nga djemtë nuk pajtohen me këtë deklaratë.) Le të shohim, të shohim ... Pra, unë jam duke filluar i pari.

Duke ecur nëpër klasë, udhëheqësi vizaton një kryq në çdo qelizë në secilën fletore. Më pas ai i fton fëmijët të bëjnë një lëvizje kthimi me gishtin e këmbës dhe vazhdon lojën. Pasi arritëm në lëvizjen e tretë, mësuesi, Duke thyer rregullat e lojës, ai i kryqëzon kryqet ashtu siç dëshiron, duke i deklaruar secilit student: "Unë fitova!" Kjo shkakton një protestë të stuhishme. Por ju duhet të arrini te lojtari i fundit, duke vazhduar të shkelni rregullat. Më “të zhurmshmit” mund të qetësohen duke i pëshpëritur në vesh se duhet të presin deri në fund të eksperimentit.

Oh! Si po bërtisni! Pse?

Fëmijët bërtasin me grindje:

– E ke thyer rregullin!

- Ata nuk luajnë kështu!

- Nuk mund ta bësh këtë!

- Pse po e bën këtë?

- Kjo është e padrejtë!

Çfarë bëra? Ashtu është, unë shkelur rregull!

Tani le të qetësohemi dhe, si shkencëtarë të vërtetë, të përpiqemi të gjejmë përgjigjen: çfarë ndodhi? Çfarë e shkaktoi një klithmë të tillë dhe një indinjatë të tillë? Së pari, le të përpiqemi të shikojmë veten, "me nxënësit tanë brenda", siç thonë britanikët.

(Fëmijët gradualisht qetësohen.) Mundohuni t'i përgjigjeni pyetjes: "Si u ndjetë kur u shpalla fitues kundër rregullave? Çfarë ndjenjash

u shfaq në vendin tuaj?”

(Mësuesi pyet secilin person, duke e shkruar përgjigjen në tabelë.) Pra,

indinjatë, ndjenja se jeni mashtruar, pakënaqësi, mendime, pakënaqësi, tronditje, acarim, zemërim, zemërim...

Le t'i shkruajmë në fletore këto fjalë që tregojnë për gjendjen tuaj.

Më thuaj, a janë këto ndjenja të lehta, të këndshme apo të errëta, të shëmtuara?

Kështu është! Ju vendosët njëzëri se këto ishin ndjenja të errëta, të shëmtuara! Njëzëri, djema! Të gjithë ndiheshin njësoj, të gjithë thanë të njëjtën gjë.

Dhe çfarë donit të bënit kur papritmas ndjeu dhimbjen e pakënaqësisë? Ashtu është, ju filluat të bërtisni! Pse? Sepse unë nuk doja të ndalesha menjëherë në shkeljet e mia, por ju nuk mundët

më ndalo!

Pra? (Kësaj radhe, çuditërisht, fëmijët nuk bërtasin më, përpiqen të flasin më me qetësi. Shihet sesi ngadalë analizojnë veten, ndjenjat e tyre në kontekstin e fjalëve dhe veprimeve.)Çfarë përfundimi mund të nxjerrim? E drejta. Kur dikush thyen rregullat, personi tjetër ndihet keq: ai ndjen humorin e tij të mirë dhe shpresën

i shkatërruar, i thyer . A pajtohen të gjithë? Pastaj do të shkruajmë përfundimin në fletore: "Duke thyer rregullat, një person shkatërron ndjenjat e ndritshme të një personi tjetër". Djema! A mund t'i përgjigjemi tani pyetjes sonë: "

Për çfarë

a ka nevojë njeriu për rregulla në jetë?”

(Dëgjohen përgjigjet e fëmijëve.)

A do të thotë kjo se të jetuarit sipas rregullave mund t'i ndihmojë njerëzit të jenë më të sjellshëm? Për çfarë A do të na trajtojnë mirë njerëzit e tjerë nëse shkelim rregullat?

Pra a kanë nevojë njerëzit për rregulla? Tani ju vetë duhet të përpiqeni t'i përgjigjeni pyetjes së vështirë që më keni bërë shumë herë. " Pse Ndodh që mësuesit të ngrenë zërin nganjëherë ose shpesh gjatë orës së mësimit?

çfarë do të thotë

ngriti tonin e zërit të mësuesit? (Pothuajse unanimisht, djemtë pajtohen që kjo është rezultat jo vetëm i sjelljes "të keqe" të nxënësit, por një shkelje e rregullave të sjelljes në mësim. Propozohet të emërohen rregullat e sjelljes në mësimin e njohur për studentët.) Djema! Ju pëlqeu duke bërë eksperimentin?

Me metodën eksperimentale ju

Ndërsa ju them lamtumirë sot, do të doja t'ju uroj të mbani mend gjithmonë se disponimi juaj i mirë varet vetëm nga fakti nëse dini t'i zbatoni rregullat.

P Mësimi i paraqitur në vëmendjen tuaj u mësua në klasën e pestë. I njëjti zhvillim metodologjik u pasua nga një mësim në klasën e gjashtë. Rezultati ishte mahnitës. Për herë të parë fëmijët (kjo u reflektua në fytyrat e tyre gjatë diskutimit) menduan se edhe mësuesi është person dhe ka të drejtën e ndjenjave. Çështja është se gjatë diskutimit është e nevojshme t'i kushtohet pak vëmendje ndjenjat e mësuesit në raport me ata që shkelin rregullat e sjelljes në klasë.

Fëmijët, adoleshentët më të vegjël dhe nganjëherë edhe adoleshentët më të rritur mjaft "të rritur" shpesh u japin mësuesve epitete të pakëndshme, i etiketojnë, formojnë një qëndrim ndaj tyre, i cili më vonë transferohet në lëndën që mësuesi jep. Por pas këtij mësimi, nxënësit zbuluan papritur arsyen e acarimit të mësuesve.

Duke thënë këtë, vlen të theksohet se burimi i shkeljes ndonjëherë nuk është një student, por disa persona dhe më shumë se një herë gjatë mësimit.

Ftojini studentët të mendojnë nëse është e mundur të shtohen ato ndjenja "të errëta" që ata vetë i emërtuan dhe t'i vendosin ato në zemrën e një personi - mësuesi pajtohen menjëherë se kjo është pikërisht ajo që ndodh shpesh. Pas kësaj, bëni pyetjen "për mbushje": "A është e mundur të paguash për të mirën me të keqen?

Në të vërtetë, nuk është e lehtë për mësuesit, veçanërisht për të rinjtë, të ruajnë disiplinën. Nën sulmin e energjisë së fëmijëve, disa braktisin misionin e një edukatori dhe përqendrojnë përpjekjet e tyre në funksionet e mësimdhënies, duke e futur veten artificialisht në kuadrin e udhëzimeve dhe rekomandimeve. Dhe kjo është pikërisht ajo që do të shërbejë si burim i djegies emocionale në të ardhmen: pa reagime, pa kreativitet, pa forcë për të punuar. Disa mësues zhvillojnë një mbrojtje që shkatërron shumë nga iniciativat pozitive të pasqyruara në programe. Dhe sado që mësuesit të jenë mësuar të reagojnë drejt ndaj shkeljeve, duke marrë parasysh arsyet e pikërisht kësaj shkeljeje, ata janë në thelb reagues, sepse vetë nxënësit i mësojnë të jenë reagues...

Kërkesat moderne për mbajtjen e ditarëve ndalojnë shkrimin e komenteve në lidhje me sjelljen e një nxënësi në to, mësuesit lejohen vetëm të ftojnë prindërit për konsultim. Prindërit e mbingarkuar e shtyjnë vizitën për një kohë të pacaktuar dhe pikërisht në këtë kohë fëmija zhvillon zakonin e sjelljes së keqe. Dhe a është e ligjshme kalimi i edukimit të një fëmije nga supet e profesionistëve vetëm në supet e nënave, gjysheve dhe baballarëve? Metodat e tyre ndonjëherë janë të frikshme. Dhe disa mësues e konsiderojnë të papranueshme të shpërqendrohen nga disiplina, pasi tashmë nuk ka kohë të mjaftueshme për të "drejtuar" programin. Pra, rezulton se një psikolog mund të ndihmojë një mësues dhe ndihma e tij do të jetë efektive. Thjesht duhet të përfshihesh në sistemin e problemeve reale dhe në shkallë të gjerë të një shkolle moderne.

(duke gjykuar nga diskutimi i mëpasshëm, unë shkrova diçka jo shumë të arsyeshme, u emocionova)

Për çfarë janë rregullat?

Sipas mendimit tim, për të mbrojtur të dobëtin nga i forti.

Rregullat përcaktojnë se çfarë është e drejtë.
Ata i drejtohen Rregullave kur lindin dyshime se çfarë është "e drejtë" dhe çfarë është "e gabuar" në një rast të caktuar. Ne shikuam Rregullat - ishim të bindur, e kuptuam.
Po sikur të mos kishte rregulla?
Atëherë ai që është më i fortë (në çdo kuptim të fjalës) do të ketë të drejtë.

Kjo do të thotë se janë të dobëtit ata që janë të interesuar për Rregullat, në mënyrë që ato të jenë të kuptueshme, "transparente", në mënyrë që ato të ndiqen në mënyrë rigoroze. Që ta mbrojnë nga arbitrariteti.

Unë nuk e shoh këtë interes.
Të dobëtit nuk duan të mbrojnë veten. Ata duan të mos ofendohen, të shtypen apo të shfrytëzohen, por nuk duan të bëjnë asgjë për këtë. Ata shpresojnë për shansin. Dhe pastaj - kur gjërat nuk ndodhin - ata fillojnë të indinjohen. Dhe pastaj ulërini ...
Ulërima është e frikshme. Sipas kafshëve.

Ata pranojnë të punojnë për qindarka, të punojnë me ndershmëri dhe pastaj të ankohen se askush nuk u interesua për pleqërinë e tyre.

Ata pranojnë pagat “të zeza” dhe më pas habiten me mungesën e mbrojtjes minimale sociale dhe masën e pensionit.

Ata privatizojnë apartamente për një nga të afërmit e tyre dhe më pas e gjejnë veten të poshtëruar në shtëpinë e tyre, apo edhe të hedhur në rrugë.

Ata marrin hua pa lexuar kushtet e Marrëveshjes, dhe më pas kritikojnë bankierët bastard që "i shqyejnë njerëzit si të çmendur".

Dhe kështu me radhë, e kështu me radhë, e kështu me radhë...
Do të më kundërshtojnë – po sikur të mos kishte rrugë tjetër?! Nëse nuk kishte punë tjetër, nuk kishte apartament tjetër, nuk kishte mundësi tjetër për të marrë shpejt para?
po. Unë kuptoj gjithçka. Unë vetë jetoj në të njëjtat kushte, dhe gjithashtu shpesh detyrohem të mbështetem te rastësia, në pozicionin e planetëve, në zemërmirësinë e të fortëve - nuk funksionon ndryshe.
Në fund të fundit, unë jam larg të qenit i fortë ...
Zoti na ruajt!

Por nuk e kuptoj fare pse, në rastet kur nuk ka, mirë, absolutisht asnjë nevojë, të dobëtit ende nuk i përmbahen Rregullave dhe nuk përdorin mundësitë e disponueshme të mbrojtjes.
Nuk është mësuar me të?
A kanë frikë ta mashtrojnë atë?
A kanë frikë se atëherë të gjithë do të largohen prej tyre?
Mendojnë se të gjitha rregullat janë shkruar kundër tyre?

nuk e di.
Unë shoh një gjë - një ngurrim të përhapur për të njohur Rregullat, një ngurrim të përhapur për t'u zbatuar me to, një ulërimë e përhapur e "të ofenduarve dhe të shtypurve", por në fakt, ata që thjesht nuk u mërzitën të njiheshin me "kushtet" e ardhshme të lojës.”

A është ende lumturia ruse vetëm në Carin e Mirë?

P.S.
Një mendim interesant lindi gjatë diskutimit: Rregullat nuk ishin shkruar për skllevër!
Duke lexuar Wikipedia:
"Sipas Varros, një skllav është vetëm një "vegël që flet", pronë e gjallë, një kafshë barre (në gjuhën e ligjit romak - res, domethënë send).
"Kushtet e jetesës së një skllavi përcaktohen vetëm nga njerëzimi ose përfitimi i skllavopronarit."
“Skllavi nuk është subjekt i ligjit si individ, si person, as në lidhje me zotërinë e tij, as në lidhje me palët e treta, skllav nuk gëzon asnjë mbrojtje ligjore si person i pavarur diskrecioni i tij Vrasja e një skllavi nga i zoti është një e drejtë ligjore ky i fundit dhe nga dikush tjetër - konsiderohet si tentativë ndaj pasurisë së zotërisë dhe jo si krim kundër personit.
Pozicioni i skllevërve gradualisht, përmes një evolucioni shumë të gjatë, ndryshoi për mirë skllevërit i tejkalonin klasat e lira të popullsisë Ndryshimi i qëndrimit ndaj skllevërve fillimisht u pasqyrua në porositë dhe zakonet fetare, e më pas në ligjet e shkruara (edhe pse mund të vërehet se ligji fillimisht mori nën mbrojtje kafshët shtëpiake, dhe vetëm më pas skllevërit). "

A janë shkruar rregullat për ju? Pra, ju nuk jeni skllevër.

Sigurisht, ne të gjithë i kushtojmë vëmendje në mënyrë periodike njerëzve që janë rreth nesh. Disa njerëz tërheqin vëmendjen me pamjen e tyre tërheqëse, ndërsa të tjerë i bëjnë të kthehen për të gjetur një shteg parfumi të këndshëm. Por në të njëjtën kohë, njerëzit që dallohen nga turma marrin vëmendje krejtësisht të ndryshme. Është duke i parë ato që menjëherë bëhet e qartë pse duhet të dini rregullat e sjelljes në vende publike.

Njeriu është një qenie shoqërore. Ne kalojmë shumë kohë në kontakt me njerëz të tjerë në rrugë, në punë, në institucione arsimore dhe vende të ndryshme argëtimi. Dhe informacioni në lidhje me rregullat e sjelljes në shoqëri ndihmon për t'u dukur organik, të mos tërheqë vëmendjen e panevojshme, të mos shkaktojë refuzim dhe të mos provokojë incidente të ndryshme.

Kur një person është në shoqëri, sjelljet e tij bëhen menjëherë të dukshme për të tjerët. Rregullat e sjelljes në vende të ndryshme publike janë formuar gjatë shumë shekujve. Shfaqja e tyre shpjegohet kryesisht me faktin se njerëzimit i nevojitej një lloj rregullatori që do të garantonte respektimin e një numri të drejtash të caktuara, si dhe kufizimin e veprimeve që mund të shkaktonin dëm.

Vetë njeriu është një krijesë mjaft komplekse dhe mund të dëshirojë gjithçka. Por rruga e drejtpërdrejtë për të arritur atë që dëshironi mund të rezultojë e dëmshme ose e pakëndshme për anëtarët e tjerë të shoqërisë. Shpesh ndodh që interesi i një personi të jetë krejtësisht në kundërshtim me dëshirat dhe aspiratat e një tjetri. Sigurisht, kjo mund të çojë në konflikte dhe keqkuptime të drejtpërdrejta. Në mënyrë që një person të ketë një kornizë, në mënyrë që të dijë se si të sillet në çdo situatë specifike, nevojiten disa rregulla sjelljeje.

Në kohët e vjetra, përpara ekzistencës së ligjeve dhe të gjitha llojeve të rregullave të shkruara, njerëzit duhej t'i zgjidhnin mosmarrëveshjet e tyre duke iu drejtuar një të urti - personi më i nderuar në komunitet. Në ditët e sotme rregullat e sjelljes mësohen që në fëmijëri dhe ato bëhen pjesë e jona.

Disa norma të sjelljes i lejojnë njerëzit të kuptojnë se si mund të sillen në rrethana të caktuara dhe të kuptojnë se disa veprime janë rreptësisht të ndaluara. Përveç kësaj, ekzistojnë disa rregulla që përshkruajnë sjellje të caktuara në situata të caktuara.

Në fakt, nëse nuk do të ekzistonin norma të tilla, atëherë vetë ekzistenca e paqes në shoqëri do të ishte e pamundur. Njerëzit nuk do të mund të bashkëjetonin me njëri-tjetrin, sepse një kufizim i caktuar i lirisë është i natyrshëm për secilin prej nesh. Liria absolute nënkupton ndërgjegjësimin për nevojën, duke përfshirë sjelljen korrekte.

Vendosja e kufijve për çdo individ ndihmon në ruajtjen e rendit shoqëror. Përveç kësaj, është respektimi i rregullave dhe normave të ndryshme që tregon praninë e një niveli të lartë kulture në shoqëri, dhe thekson të njëjtën kulturë tek një individ.

Një person që refuzon të respektojë normat e vendosura shoqërore shkakton refuzim dhe negativitet ndër të tjera. Pak njerëz thjesht duan të komunikojnë me të.

Komunikimi i suksesshëm varet kryesisht nga rregullat e sjelljes. Në fund të fundit, ato na lejojnë të simulojmë zhvillimin e mundshëm të ngjarjeve në situata të ndryshme. Për shembull, kur planifikoni biseda dhe takime të ndryshme, mund të prisni që bashkëbiseduesi të sillet në përputhje me normat e vendosura shoqërore.

Pra, sjellja korrekte është shumë e rëndësishme nëse nuk doni të "turpëroni veten" ose të njiheni si një djall i hapur. Njohja e normave të sjelljes në situata të ndryshme të jetës do t'ju lejojë të mbeteni gjithmonë një zonjë ose një zotëri. Dhe ndonjëherë të gjithë lexuesit e "Popullore për shëndetin" - fëmijët, adoleshentët, të rriturit dhe madje edhe të moshuarit - duhet të mbajnë mend rregulla të tilla.

Një person që sillet në mënyrë korrekte në shoqëri mund të krijojë shumë më lehtë kontakte në një kompani që nuk është shumë e njohur. Sjellja e duhur ndihmon në arritjen e mirëkuptimit të ndërsjellë dhe ndërtimin e marrëdhënieve të shkëlqyera, si në jetën personale ashtu edhe në punë.

Pak për rregullat e sjelljes shoqërore

Në parim, të gjitha rregullat e sjelljes shoqërore mund të përmblidhen në një frazë: ju duhet t'i trajtoni të tjerët pikërisht ashtu siç dëshironi që ata t'ju trajtojnë ju.

Por le të përpiqemi të shtojmë pak specifikë. Pra:

Është e rëndësishme të jesh me takt ndaj njerëzve;

Mos i shqetësoni të tjerët me sjelljen tuaj;

Mendoni për sigurinë dhe sensin e përbashkët kur pini alkool;

Respektoni rregullat e vendosura të ngjarjeve;

Sigurohuni që të jetë e përshtatshme që fëmijët të jenë të pranishëm në një vend publik;

Mos cenoni hapësirën personale të të tjerëve, etj.

Të rriturit duhet të mbajnë mend se është e rëndësishme t'i mësoni fëmijët të sillen siç duhet në vende publike fjalë për fjalë nga djepi. Në këtë rast, para së gjithash duhet të kujdeseni për veten në shtëpi. Në fund të fundit, është nga familja që foshnja mëson idetë themelore për normat e sjelljes në situata të ndryshme. Sigurisht, nëse nëna dhe babi flasin se si duhet të silleni disi në shoqëri, por në shtëpi ata preferojnë të injorojnë rekomandime të tilla, atëherë definitivisht nuk duhet të prisni sjellje të mira dhe korrektësi nga fëmija. Është autoriteti prindëror dhe shembulli personal që qëndron në themel të formimit të personalitetit të fëmijës.

Si sillen prindërit përballë njëri-tjetrit dhe në publik, kështu do të sillet edhe fëmija.

Kështu, rregullat e zakonshme të sjelljes në vende publike janë një shkencë e thjeshtë që do t'ju ndihmojë të mos ndiheni budallenj, të mos tërheqni vëmendjen e pakëndshme dhe të mos shkaktoni dënim.

Në kompanitë moderne, menaxherët i kushtojnë vëmendje të madhe kulturës së korporatës, por punonjësit në shumicën e rasteve i trajtojnë përpjekjet e tilla si të çuditshme, duke i perceptuar ato më tepër si një tregues i shëndetit të tepruar dhe papërmbajtshmërisë së menaxherit: "Nëse shefat nuk janë të çuditshëm, atëherë ata janë të sëmurë. .”

Ky qëndrim është kryesisht i justifikuar. Menaxherët, për shembull, shpesh nuk e dinë saktësisht se cili është statusi i projekteve ose sa artikuj të tepërt janë ngecur në magazinë. Prandaj, vëmendja që i kushtohet rregullave të qeverisjes së korporatës mund të duket e papërshtatshme ose e parakohshme për punonjësit.

Por problemi që detyron menaxherët të trajtojnë temën e rregullave të korporatës është shumë serioz. Për të vlerësuar rëndësinë e rregullave, mjafton të theksohet: çdo sistem menaxhimi bazohet në udhëzime që përshkruajnë veprimet e ndërsjella të punonjësve, ndërsa konceptet e "veprimit" dhe "sjelljes" nuk janë identike. Duket se për funksionimin normal, udhëzimet që rregullojnë logjikisht veprimet janë mjaft të mjaftueshme. Megjithatë, format e sjelljes, ndryshe nga veprimet e prodhimit, nuk i nënshtrohen veçanërisht logjikës. Emocionaliteti i natyrshëm tek të gjithë mund të ndikojë shumë në sjellje.

Me një sistem menaxhimi të konfiguruar dobët, është keq për të gjithë - si menaxherët ashtu edhe vartësit. Si rregull, në situata të tilla, punonjësit kanë arsye serioze për të shprehur pakënaqësi. Udhëzimet, d.m.th., rregullat e punës, përcaktojnë se me çfarë mund të jetë i pakënaqur menaxheri, për shembull, rezultate me cilësi të ulët, afate të humbura ose njohuri të pasakta të situatës. Dhe rregullat e sjelljes së korporatës rregullojnë mënyrat e shprehjes së kësaj pakënaqësie.

Dëshira për të prishur gjendjen shpirtërore të punonjësve për arsye që nuk lidhen me punën mund të quhet despotizëm emocional. Dhe këtu bëhet e qartë rëndësia e rregullave të sjelljes së korporatës! Ato janë krijuar për të kufizuar format e pranueshme të sjelljes dhe në këtë mënyrë të humanizojnë atmosferën në ekip. Rregullat synojnë të kufizojnë mospërmbajtjen emocionale të disave dhe të ruajnë ndjenjën e dinjitetit personal të të tjerëve, gjë që përfundimisht u lejon të gjithë pjesëmarrësve në marrëdhënien e punës të ruajnë respektin e ndërsjellë.

Për të qenë të drejtë, duhet thënë se humanizimi i marrëdhënieve të punës është një detyrë jashtëzakonisht e vështirë - kryesisht sepse ndryshimet klimatike në ekip ndodhin ngadalë. Por nëse zyrtarët e lartë të kompanisë janë të interesuar për një atmosferë të shëndetshme, problemi mund të zgjidhet.

Humanizimi i marrëdhënieve të punës përballet jo vetëm me shfaqjen e mospërmbajtjes emocionale të eprorëve, por edhe me keqkuptimin nga vartësit të një qëndrimi korrekt dhe të përmbajtur emocionalisht ndaj tyre. Njëherë e një kohë, menaxheri im foli për efektin se shumica dërrmuese e njerëzve nuk janë të prirur të perceptojnë në mënyrë adekuate një trajtim të mirë ndaj vetes. Ai do të thoshte se vullneti i mirë dhe korrektësia e një drejtuesi mund të perceptohet nga vartësit si moskërkuese, si një arsye për pandershmëri. Nëse shefi nuk bërtet ose betohet, atëherë urdhrat e tij mund të shpërfillen dhe ai vetë nuk mund të merret seriozisht.

Krijimi dhe zbatimi i rregullave të sjelljes së korporatës arrin rezultate pothuajse në drejtim të kundërt. Nga njëra anë lind një mjedis pune në të cilin marrëdhëniet miqësore midis punonjësve konsiderohen të natyrshme dhe nga ana tjetër krijohen njëkohësisht kushte në të cilat paraqitja e kërkesave të ndërsjella perceptohet si normë e marrëdhënieve të ndërgjegjshme profesionale. "Asgjë personale - vetëm biznes."

Menaxheri është i interesuar për përdorimin efektiv të potencialit të secilit punonjës. Në mënyrë që punonjësit të punojnë me përkushtim të plotë, ata duhet të dëshirojnë. Kjo do të thotë se është e pamundur të punosh në mënyrë produktive me punonjësit e ofenduar. Çdo gjë mund të ndodhë në marrëdhëniet e biznesit - është pikërisht për këtë "çdo gjë" që duhet të krijohen rregullat e sjelljes së korporatës.

Felix Schmiedel, drejtor dhe partner i kompanisë konsulente "Orgo-System"

Njerëzit mund të duan çfarë të duan, por zbatimi i planeve të tyre mund të dëmtojë anëtarët e tjerë të shoqërisë. Ndonjëherë interesat e disave bien ndesh me dëshirat dhe aspiratat e të tjerëve. Kjo shkakton konflikte dhe çon në keqkuptime. Në mënyrë që njerëzit të dinë se si të sillen në situata të tilla, është e nevojshme të vendosen rregullat e sjelljes.

Në të kaluarën, kur nuk kishte ligje apo rregulla të shkruara, njerëzit i zgjidhnin mosmarrëveshjet e tyre duke iu drejtuar personit më të mençur në komunitetin e tyre. Ai, nga ana tjetër, i dëgjoi me vëmendje dhe e kuptoi problemin. Pastaj i këshilloi ata që debatonin se çfarë të bënin. Të urtët dhe pleqtë respektoheshin dhe udhëzimet e tyre nuk ishin në dyshim.

Rregullat e sjelljes ndihmojnë një person të kuptojë se çfarë mund të bëjë në rrethana të caktuara dhe çfarë është rreptësisht e ndaluar të bëjë. Ekzistojnë gjithashtu rregulla që përshkruajnë sjellje të caktuara.

Pa funksionimin e duhur të rregullave të sjelljes, ekzistenca e një shoqërie paqësore dhe bashkëjetesa e njerëzve është e pamundur, sepse Pa një kufizim të caktuar lirie, njeriu nuk mund të jetë absolutisht i lirë. Me vendosjen e kufijve të sjelljes për çdo individ, mund të arrihet rendi shoqëror.

Për më tepër, respektimi i rregullave të sjelljes tregon një nivel të caktuar kulture të natyrshme në një person të caktuar. Kur nuk respektoni normat e vendosura shoqërore, bashkëbiseduesit tuaj mund të zhvillojnë një qëndrim negativ ndaj jush dhe komunikimi do të jetë i dënuar me dështim.

Rregullat e sjelljes në një farë mase bëjnë të mundur simulimin e rezultateve të situatave të ndryshme. Për shembull, kur planifikoni një bisedë, takim, etj. mund të mbështeteni në faktin se bashkëbiseduesi juaj, në shumicën e rasteve, do të sillet pikërisht ashtu siç sugjerojnë normat e përcaktuara shoqërore.

Burimet:

• pse na duhet etika

Çdo aktivitet njerëzor bazohet në parashikim. Por parashikimi më së shpeshti bazohet në kulturë - matrica e modeleve mendore të sjelljes në shoqëri. Këto modele përcaktojnë të njëjtin lloj reagimi të njerëzve që i përkasin të njëjtit mjedis kulturor dhe sigurojnë ndërveprimin e tyre konstruktiv në të gjitha manifestimet e jetës - nga emocionet tek zhvillimet teknike.

Kultura e një shoqërie të caktuar mund të konsiderohet një sistem i modeleve mendore që janë të përbashkëta për shumicën dërrmuese të anëtarëve të asaj shoqërie. Me fjalë të tjera, ky është një grup rregullash, marrëdhëniesh dhe konceptesh të vendosura karakteristike për njerëzit e të njëjtit mentalitet.

Kultura, në këtë kuptim, nevojitet për të lehtësuar mirëkuptimin dhe ndërveprimin e anëtarëve të një shoqërie ose grupi, përfaqësuesve të saj. Një kulturë e vetme e përbashkët ju lejon të kuptoni një tjetër dhe të parashikoni reagimin e tij ndaj një veprimi ose fjale të caktuar. Kjo lehtëson ndërveprimin e njerëzve që i përkasin të njëjtës kulturë, e cila është tipari i tyre i përbashkët karakteristik.

Kultura lehtëson ndërveprimin edhe sepse jo të gjitha rastet bien nën ndikimin formal të ligjeve, traktateve dhe rregulloreve. Shumë raste nuk janë përshkruar prej tyre, por, megjithatë, të dukshme për njerëzit që i përkasin të njëjtës shtresë kulturore ose. Gjëja e përgjithshme është se këta njerëz do të sillen në të njëjtën mënyrë në këto raste të dukshme për ta.

Kultura bën të mundur vendosjen e komunikimeve të pashkruara në biznes, të cilat avokatët i quajnë "zakone biznesi" dhe në jetën e përditshme, të cilat janë të përshkruara nga etiketa. Disa nga këto rregulla mësohen fjalë për fjalë me qumështin e nënës dhe merren si të mirëqena nga përfaqësuesit e një kulture, madje nuk parashikohen as nga ndonjë rregullore e veçantë.

Por, ndërkohë, për përfaqësuesit e një kulture tjetër këto gjëra nuk janë të dukshme dhe shkaktojnë habi, madje edhe refuzim. Prandaj, kur njerëzit nga kultura të ndryshme ndërveprojnë, lindin keqkuptime dhe vështirësi.

Njohja e bazave të mjedisit kulturor në të cilin keni lindur ose jetoni është çelësi që do t'ju ndihmojë të komunikoni me ata që ju rrethojnë.

Ndërveprimi midis njeriut dhe shtetit është një temë e pamasë. Është fare e qartë se pa shtetin si aparat qeverisës, kaos lind gjithandej. Është absolutisht e nevojshme të luftohet krimi, të zgjidhen konfliktet dhe mosmarrëveshjet e reja dhe të sigurohet mbrojtje nga sulmet e jashtme. Por kjo mund të kthehet nga një aparat mbrojtjeje në një aparat shtypjeje dhe shtypjeje e gjithë historia e qytetërimit njerëzor. Dihet se “pushteti korrupton dhe pushteti absolut korrupton absolutisht”.

Është absolutisht e nevojshme që çdo qytetar i shtetit, krahas përgjegjësive, të ketë edhe të drejta. E patjetërsueshme, që i përket që në momentin e lindjes. Thjesht sepse është burrë dhe qytetar i këtij shteti. Të drejtat që askush (përfshirë zyrtarët e lartë) nuk mund t'i heqë atij.

Pse është e nevojshme kjo? Para së gjithash, në mënyrë që një person të mos ndihet si një "verdhë" e vogël, e parëndësishme në një makinë të madhe dhe të fuqishme shtetërore, nga e cila nuk varet asgjë. Një person që e di se ka të drejta të patjetërsueshme e merr si të mirëqenë se ai është një person. Jo një "verdhë", jo një thërrime pa fytyrë në të njëjtën biomasë pa fytyrë, por një person i lirë, të drejtat e të cilit askush nuk guxon t'i shkelë apo kufizojë.

Njerëz të tillë e dinë qartë se çfarë dhe në çfarë mase mund të kërkojë shteti prej tyre dhe ku fillon paligjshmëria dhe arbitrariteti. Prandaj, ata mund të mbrojnë vetë të drejtat e tyre të shkelura dhe të ndihmojnë të tjerët të mbrojnë të tyret. Ata nuk do të jenë indiferentë ndaj gabimeve dhe veprimeve të gabuara të eprorëve, qoftë edhe në nivelin më të lartë, por do të kërkojnë korrigjimin e tyre. Kështu, ndoshta, duke i shpëtuar ata nga korrupsioni nga pushteti dhe vendin e tyre nga telashet e mëdha.

Fatkeqësisht, e gjithë rrjedha e historisë ruse kishte për qëllim shtypjen e individit, mbytjen e vetëvlerësimit dhe iniciativës së tij. Shprehjet që i nxisin dhëmbët: "A keni nevojë për më shumë se gjithë të tjerët?" ose "Mbaje kokën poshtë!" flasin me elokuencë për këtë. Shfaqja e "individualizmit" u konsiderua një akt i padenjë, që meritonte dënimin e shoqërisë. Ne duhet ta heqim qafe këtë me vendosmëri! Nëse qytetarët rusë marrin një pozicion aktiv në jetë dhe janë të gatshëm të mbrojnë me vendosmëri të drejtat e tyre, pa e konsideruar veten "verdhë", shoqëria jonë do të ketë një shans për të ndryshuar situatën për mirë.

Video mbi temën

Burimet:

• pse na duhen njerëzit

Një person nuk merr gjithmonë një edukim të mirë në familje ose në kopsht dhe shkollë. Por nuk është kurrë vonë për të mësuar dhe ju mund të futni zakone të shëndetshme në veten tuaj edhe në moshën madhore. Nëse i trajtoni të tjerët me respekt, do të përjetoni se sa i këndshëm dhe interesant mund të jetë komunikimi me njerëzit e tjerë.

Udhëzimet

Silluni në shoqëri të qetë dhe të lirë, me vetëbesim dhe me vetëbesim. Për të shmangur humbjen në qendër të vëmendjes para një auditori të madh, zhvilloni elokuencën tuaj dhe aftësinë për të menduar logjikisht. Në këtë mënyrë ju mund të formuloni gjithmonë mendimin tuaj, edhe pa pasur një tekst të gatshëm para syve tuaj.

Pothuajse të gjithë njerëzit kanë një "damar" të shpirtit të shoqërisë brenda tyre, thjesht duhet të punoni me veten tuaj. Mos hezitoni të bëni njohje të reja, komunikoni me njerëz të respektuar interesantë. Lexoni klasikët dhe ato të mirënjohura për të zgjeruar fjalorin tuaj. Kjo do t'ju ndihmojë gjithmonë të gjeni tema për bisedë me çdo bashkëbisedues.

Mos flisni keq për njerëzit, mos përgojoni apo shpifni. Mundohuni ta trajtoni bashkëbiseduesin tuaj ashtu siç do të dëshironit që ai të sillet me ju. Nëse e gjeni veten në një shoqëri të panjohur, mos i shkelni rregullat e pranuara atje dhe mos i gjykoni ato.

Humori mund t'ju ndihmojë nëse e gjeni veten në një situatë të vështirë dhe nuk dini si t'i përgjigjeni një pyetjeje. Mos kini frikë të pranoni se nuk dini diçka.

Dini të dëgjoni bashkëbiseduesin tuaj, mos e ndërprisni atë. Shprehni mendimin tuaj për këtë çështje më vonë. Nëse ju ndërpresin, mos i tregoni personit gabimin e tij, dëgjoni atë që ai ka për të thënë.

Burimet:

• Për aftësinë për t'u sjellë në shoqëri
• si të sillemi në shoqëri

Respektimi i ligjeve shtetërore është një nga garancitë e rendit në shoqëri. Prania e pushtetit që siguron zbatimin e padiskutueshëm të të gjitha normave legjislative është gjithashtu një aspekt i rëndësishëm i ekzistencës normale të vendit.

Legjislacioni i vendit siguron mbrojtjen e të drejtave dhe. Ekzistojnë sisteme për menaxhimin dhe monitorimin e mirëqenies dhe sigurisë së vendeve të ndryshme, e cila përcaktohet nga ngjarjet historike të zhvillimit të shteteve.

Në pjesën më të madhe, ligjet ndikojnë drejtpërdrejt ose tërthorazi në jetën e një personi, duke ofruar mundësinë për të punuar dhe jetuar normalisht, duke kufizuar minimalisht lirinë e tij.

Zonat e ngushta të aktiviteteve të synuara posaçërisht që prekin segmente të caktuara të popullsisë rregullohen me rregullore. Ky është më tepër një përjashtim nga rregulli.

Parimet e përgjithshme të ndikimit të ligjeve

Të gjitha dispozitat e normave dhe ligjeve të vendosura nga shteti i nënshtrohen rregullave të përgjithshme, respektimi i të cilave është shumë i rëndësishëm.

1. Mbrojtja e minoriteteve në nivele të ndryshme, shpërndarja e drejtë e të drejtave dhe e përgjegjësive pa marrë parasysh gradën, gradën apo pozicionin në shoqëri.
2. Aftësia për të marrë vendime të pavarura dhe për të mbrojtur këndvështrimin brenda kuadrit të dispozitave të përgjithshme.
3. Kufizimi i veprave keqdashëse, vendosja e dënimeve në rast shmangieje nga normat.
4. Mbizotërimi i interesave publike duke respektuar nevojat personale.
5. Bërja e rregullimeve të rëndësishme në sjelljen e njerëzve.
6. Krijimi i normave dhe ndryshimet në rregulla lejohen vetëm nga një grup ligjvënësish, pavarësisht nga rrethanat, miratimi i dokumenteve bëhet nga drejtues të zgjedhur nga populli i vendit.
7. Aktet e miratuara e bëjnë fituese idenë kombëtare të pranuar përgjithësisht, zbatimi i së cilës përmirëson mirëqenien e të gjithë shoqërisë.

Probleme të mundshme në mungesë të një kuadri legjislativ

Nëse për ndonjë arsye shoqëria nuk respekton rregullat e përgjithshme dhe nuk ka autoritet mbikëqyrës, atëherë të gjitha marrëdhëniet mund të kthehen në kaos. Duhet të dini se në këtë rast shteti dhe populli marrin:

1. Mungesa e sigurisë për qytetarët dhe gjithë komunitetin.
2. Mbizotërimi i të drejtave të forcës, që nuk i bindet arsyes.
3. Argëtim dhe dhunë.
4. Krijimi i terrenit për forcimin e ideve nacionaliste që çojnë në gjenocid.
5. Rritja e ndjenjave antidemokratike.
6. Njëanshmëri ndaj respektimit të ligjeve të pashkruara, të cilat ndryshojnë në segmente të ndryshme të popullsisë.
7. Anarkia dhe humbja e integritetit qytetar.
8. Ndryshimi i pakontrolluar i pushtetit sipas parimit: “ai që është më i fortë ka të drejtë”.

Për të parandaluar situatat e paligjshmërisë, shteti ka forca sigurie të krijuara për të siguruar rendin.

Video mbi temën