1. Në Federatën Ruse, arsimi garantohet në gjuhën shtetërore të Federatës Ruse, si dhe zgjedhja e gjuhës së mësimit dhe edukimit brenda kufijve të mundësive të ofruara nga sistemi arsimor.

2. Në organizatat arsimore, veprimtaritë edukative kryhen në gjuhën shtetërore të Federatës Ruse, përveç nëse përcaktohet ndryshe nga ky nen. Mësimi dhe mësimi i gjuhës shtetërore të Federatës Ruse në kuadër të programeve arsimore me akreditim shtetëror kryhen në përputhje me standardet arsimore shtetërore federale dhe standardet arsimore.

3. Në organizatat arsimore shtetërore dhe komunale të vendosura në territorin e një republike të Federatës Ruse, mësimi dhe mësimi i gjuhëve shtetërore të republikave të Federatës Ruse mund të futet në përputhje me legjislacionin e republikave të Federatës Ruse. Federata. Mësimi dhe studimi i gjuhëve shtetërore të republikave të Federatës Ruse në kuadër të programeve arsimore me akreditim shtetëror kryhen në përputhje me standardet arsimore shtetërore federale dhe standardet arsimore. Mësimi dhe studimi i gjuhëve shtetërore të republikave të Federatës Ruse nuk duhet të kryhet në dëm të mësimit dhe studimit të gjuhës shtetërore të Federatës Ruse.

4. Qytetarët e Federatës Ruse kanë të drejtë të marrin arsim parashkollor, fillor të përgjithshëm dhe të përgjithshëm bazë në gjuhën e tyre amtare nga gjuhët e popujve të Federatës Ruse, si dhe të drejtën për të studiuar gjuhën e tyre amtare nga radhët. gjuhët e popujve të Federatës Ruse, duke përfshirë rusishten si gjuhën e tyre amtare, brenda kufijve të mundësive të ofruara nga sistemi arsimor, në mënyrën e përcaktuar me legjislacionin për arsimin. Zbatimi i këtyre të drejtave sigurohet nga krijimi i numrit të nevojshëm të organizatave arsimore, klasave, grupeve përkatëse, si dhe kushteve për funksionimin e tyre. Mësimi dhe studimi i gjuhës amtare nga gjuhët e popujve të Federatës Ruse, përfshirë gjuhën ruse si gjuhë amtare, në kuadër të programeve arsimore me akreditim shtetëror kryhen në përputhje me standardet arsimore dhe arsimore të shtetit federal. standardet.

5. Arsimi mund të merret në një gjuhë të huaj në përputhje me programin arsimor dhe në mënyrën e përcaktuar me legjislacionin për arsimin dhe rregulloret lokale të organizatës që kryen veprimtari edukative.

6. Gjuha dhe gjuhët e arsimit përcaktohen nga rregulloret lokale të organizatës që kryen veprimtari arsimore sipas programeve arsimore që ajo zbaton, në përputhje me legjislacionin e Federatës Ruse. Zgjedhja e lirë e gjuhës së arsimit, gjuha amtare e studiuar nga gjuhët e popujve të Federatës Ruse, përfshirë rusishten si gjuhë amtare, gjuhët shtetërore të republikave të Federatës Ruse kryhet me kërkesë të prindërve ( përfaqësues ligjor) të nxënësve të mitur pas pranimit (transferimit) për të studiuar në programet arsimore parashkollore arsimore, programet arsimore të arsimit fillor të përgjithshëm dhe të përgjithshëm bazë me akreditim shtetëror.

Një profesor nga Osetia e Veriut për katastrofën për gjuhët kombëtare, situatën e "gjysmë-kulturës" së të rinjve rus dhe popujve të margjinalizuar

Në një forum-dialog të kohëve të fundit në Moskë "Politika e gjuhës: Ekspertiza Gjith-Ruse" me pjesëmarrjen e kreut të FADN, Igor Barinov, i cili mbuloi BUSINESS Online, ata diskutuan çështjet e gjuhëve kombëtare që papritur dolën në ballë. e diskutimit publik. Një nga raportet për këtë temë u prezantua nga kreu i Departamentit të UNESCO-s të Institutit Pedagogjik të Osetisë së Veriut, filologu dhe sociolinguisti Tamerlan Kambolov. Me lejen e autorit publikojmë tekstin e fjalës së tij.

“SISTEMI KOMBËTAR ARSIMOR NUK MUND TË SIGUROJË PËRFITIM CILËSOR TË GJUHËVE AMTALE TË STUDENTËVE”

Siç thuhet në njoftimin për shtyp të kësaj, qëllimi i tij kryesor është "të zhvillojë propozime për krijimin e kushteve optimale për ruajtjen dhe zhvillimin e gjuhëve të popujve të Rusisë, organizimin e procesit arsimor që synon formimin e një organizate gjithë-ruse". identiteti qytetar, duke pasur parasysh situatën gjuhësore në rajonet e vendit tonë”. Pra, bëhet fjalë për dy detyra të rëndësishme - kombëtare-kulturore dhe politike të përgjithshme, zgjidhja e të cilave duhet të kryhet kryesisht në kuadrin e sistemit arsimor. Dhe në këtë drejtim, para së gjithash duhet t'i përgjigjemi pyetjes: a na lejon sistemi arsimor modern rus t'i zgjidhim këto probleme?

Së pari, le të shohim situatën me gjuhët amtare. Nga njëra anë, standardet arsimore shtetërore federale (FSES) me të vërtetë formulojnë qartë në listën e qëllimeve kryesore të politikës arsimore një mision të tillë si ruajtja dhe zhvillimi i gjuhëve amtare të popujve të Rusisë. Në të njëjtën kohë, me kalimin në standardet e reja arsimore shtetërore federale, lënda "Gjuha amtare" dukej se forcoi ndjeshëm statusin e saj, duke u zhvendosur në kategorinë e lëndëve të detyrueshme të komponentit federal të kurrikulës bazë. Megjithatë, në realitet, ka pasur një përkeqësim faktik të situatës së tij, pasi sasia e orëve të caktuara për studimin e saj (d.m.th., tre orë) është më e vogël në krahasim me sasinë (zakonisht 5 orë në javë) që jepej për studimin e vendasve. gjuhët përpara kalimit në standarde të reja në kuadër të komponentit kombëtar-rajonal tashmë të shfuqizuar. Për më tepër, statusi i një lënde akademike federale privon rajonet nga mundësia për të ndikuar në situatën me disiplinën "Gjuha amtare" dhe për të rregulluar qëllimin e studimit të saj. Përfundimi është i qartë: brenda kohës së caktuar arsimore, sistemi modern i arsimit vendas nuk është në gjendje të sigurojë përvetësim me cilësi të lartë të gjuhëve amtare nga studentët.

Duket se kjo situatë duhet të kishte sjellë zgjidhje që do të largonin problemet e mësipërme dhe do të kontribuonin realisht në krijimin e kushteve optimale për studimin e gjuhëve amtare. Megjithatë, po shohim marrjen e masave që janë drejtpërdrejt të kundërta në ideologjinë e tyre, të cilat vetëm sa mund të përkeqësojnë pozitën e gjuhëve amtare në sistemin arsimor dhe, rrjedhimisht, perspektivat për ruajtjen dhe zhvillimin e tyre në shoqëri. Bëhet fjalë, në veçanti, për dy pika të Listës së Udhëzimeve të Presidentit të Federatës Ruse, të formuluara pas mbledhjes së Këshillit për Marrëdhëniet Ndëretnike të mbajtur më 20 korrik 2017.

Në paragrafin 3 të këtij dokumenti, Prokuroria e Përgjithshme e Federatës Ruse udhëzohet, së bashku me Rosobrnadzor, të verifikojnë pajtueshmërinë në entitetet përbërëse të Federatës Ruse me dispozitat e legjislacionit të Federatës Ruse në lidhje me sigurimin e të drejtave të qytetarëve të Federata Ruse të studiojë vullnetarisht gjuhën e tyre amtare midis gjuhëve të popujve të Federatës Ruse dhe gjuhëve shtetërore të republikave që janë pjesë e Federatës Ruse. Klauzola 4 kërkon që zyrtarët e lartë të entiteteve përbërëse të Federatës Ruse të sigurojnë, së pari, masa për të sjellë vëllimin e studimit nga studentët në programet bazë të arsimit të përgjithshëm të gjuhës ruse në nivelin e rekomanduar nga Ministria e Arsimit dhe Shkencës së Rusisë, si dhe për të përmirësuar nivelin dhe cilësinë e zotërimit të tyre të gjuhës ruse si gjuhë shtetërore e Federatës Ruse. Së dyti, krerët e njësive përbërëse të vendit janë të detyruar të sigurojnë që studentët në programet bazë të arsimit të përgjithshëm të mësojnë gjuhën e tyre amtare nga gjuhët e popujve të Federatës Ruse dhe gjuhët shtetërore të republikave që janë pjesë e Federata Ruse, në bazë vullnetare me zgjedhjen e prindërve të tyre (përfaqësuesit ligjorë).

Nuk ka dyshim se kërkesat për sigurimin e vëllimit normativ të orëve në gjuhën ruse të përcaktuara nga Standardi Federal i Arsimit Shtetëror duhet të përmbushen rreptësisht, ashtu si në çdo lëndë tjetër të detyrueshme të kurrikulës.

"Ne jemi të bindur se zbatimi i parimit të zgjedhjes së gjuhës amtare ose futja e të drejtës për të zgjedhur vullnetarisht për të studiuar gjuhën amtare do t'i çojë në katastrofë gjuhët dhe kulturat e popujve jorusë të vendit."

“NË SIPAS LEGJISLACIONIT RUS, PRINDËRIT KANË TË DREJTË TË ZGJEDHIN NJË GJUHË, POR JO GJUHËN QË JU STUDONI, POR GJUHËN E MËSIMIT TË FËMIJËVE TË TYRE”

Paragrafët e cituar të Udhëzimeve ngrenë një pyetje tjetër. Mbi bazën e cilës dispozitë kushtetuese, legjislative apo tjetër ligjore u fol papritur për të drejtën e studimit vullnetar të gjuhëve amtare? Ju kujtojmë se, në përputhje me legjislacionin rus, prindërit kanë të drejtë të zgjedhin gjuhën, por jo gjuhën që studiojnë, por gjuhën e mësimit për fëmijët e tyre. Neni 3, paragrafi 3 i "Ligji për gjuhët e popujve të Federatës Ruse" thotë se "subjektet e Federatës Ruse, në përputhje me këtë ligj, kanë të drejtë të miratojnë ligje dhe akte të tjera rregullatore ligjore për të mbrojtur të drejtat e qytetarëve për të zgjedhur lirisht gjuhën e komunikimit, arsimimit, trajnimit dhe krijimtarisë”. Në Art. 9, paragrafi 1 i të njëjtit ligj thotë gjithashtu se "qytetarët e Federatës Ruse kanë të drejtë të zgjedhin lirisht gjuhën e arsimit dhe trajnimit". Ligji Federal "Për arsimin" (neni 14, pjesa 1) gjithashtu postulon se "në Federatën Ruse, arsimi garantohet në gjuhën shtetërore të Federatës Ruse, si dhe zgjedhja e gjuhës së mësimit dhe edukimit". Sidoqoftë, lënda "gjuhë amtare", siç u përmend më lart, përfshihet në listën e lëndëve të detyrueshme të komponentit arsimor federal dhe, në përputhje me rrethanat, nuk mund të studiohet me zgjedhje ose mbi baza vullnetare. Për më tepër, refuzimi i studimit të tij do të çojë në dështimin e plotësimit të kurrikulës dhe pamundësisë për të kaluar certifikimin përfundimtar.

Në fakt, një përpjekje për të krijuar parakushte legjislative për zvogëlimin e rolit të gjuhëve amtare të popujve të Rusisë në sistemin arsimor, për të inkurajuar një refuzim për t'i studiuar ato, u bë në vitin 2014, kur projektligji federal "Për Ndryshimet në ligjin e Federatës Ruse "Për gjuhët e popujve të Federatës Ruse". Ky projektligj parashikonte, në veçanti, futjen e parimit të "zgjedhjes së lirë të gjuhës amtare midis gjuhëve të popujve të Rusisë në përputhje me nevojat e individit, aftësitë dhe interesat e personit". si "zbatimi i të drejtave të qytetarëve për të zgjedhur lirisht ... gjuhën e tyre amtare midis gjuhëve të popujve të Rusisë".

Jemi të bindur se zbatimi i parimit të zgjedhjes së gjuhës amtare ose futja e së drejtës për të zgjedhur vullnetarisht për të studiuar gjuhën amtare do t'i çojë në katastrofë gjuhët dhe kulturat e popujve jo-rusë të vendit. Kjo për faktin se, duke pasur parasysh kërkesën që të gjithë studentët të kalojnë Provimin e Unifikuar të Shtetit në Rusisht, dhe lëndët e tjera vetëm në Rusisht, shumë prindër të kombësive jo-ruse do të preferojnë të deklarojnë rusishten si gjuhën amtare të fëmijëve të tyre ose thjesht të refuzojnë. të studiojnë gjuhën e tyre amtare, pasi kjo do të rrisë kohën që fëmijët e tyre të studiojnë gjuhën ruse dhe lëndë të tjera. Si rezultat, nxënësit e shkollave që vazhdojnë të studiojnë gjuhët e tyre amtare do ta gjejnë veten në një pozitë më të pafavorshme si në lidhje me gjuhën ruse ashtu edhe në lidhje me trajnimin e përgjithshëm arsimor. Futja e një sistemi të tillë do të çojë në shkatërrimin e vetë strukturës arsimore, pasi në mënyrë të pashmangshme do të çojë në ndarjen e klasave në dy grupe - ata që studiojnë dhe ata që nuk studiojnë gjuhët e tyre amtare, në përgatitjen e orareve të veçanta. për ta etj.

Një zhvillim i tillë i ngjarjeve do të dëmtojë plotësisht pozitën shoqërore të gjuhëve amtare të popujve të vendit, shumica e të cilave tashmë janë në një gjendje të mjerueshme.

"Zgjidhja e detyrës strategjike të formimit të një kombi civil rus nuk duhet të përfshijë përshpejtimin e asimilimit gjuhësor të brezave të rinj të popujve të Rusisë, por të gjithë ndihmën e mundshme në ruajtjen dhe zhvillimin e diversitetit gjuhësor në vend".

“ASIMILIMI TË GJUHËS SË RUSE I MILIONA FËMIJËVE NË REPUBLIKA KOMBËTARE KA PASOJAT KULTURORE TË PËRGJITHSHME NEGATIVE TË RËNDËSISHME”

Siç dihet, zhvillimi i situatës gjuhësore në shumicën e rajoneve kombëtare të vendit në gjysmën e dytë të shekullit të njëzetë çoi në faktin se aktualisht një pjesë e konsiderueshme e studentëve e flasin gjuhën e tyre amtare shumë dobët ose nuk e flasin fare atë. Ky është një fakt mjaft i njohur, por ne dëshirojmë të tërheqim vëmendjen për faktin se asimilimi i gjuhës ruse i miliona fëmijëve në republikat kombëtare ka pasoja të rëndësishme negative të përgjithshme kulturore. Fakti është se asimilimi gjuhësor rus nuk përfshin asimilimin adekuat kulturor rus dhe çon në formimin e zonave kulturalisht amorfe në zona të gjera të Rusisë, d.m.th. zona pa dominante kulturore. Kjo për faktin se kulturat etnike të popujve të Rusisë, të dobësuara për arsye të njohura në gjysmën e dytë të shekullit të kaluar, tani po largohen gjithnjë e më shumë nga brezat e rinj, të cilët po humbasin aksesin gjuhësor ndaj vlerave. të traditës së tyre kulturore.

Kultura etnike ruse gjithashtu nuk mund të mbizotërojë këtu për faktin se popullsia ruse vetëm në raste të rralla përbën shumicën në rajonet kombëtare. Për më tepër, në gjendjen e saj aktuale, etnokultura ruse nuk është në gjendje të ndihmojë as vetë etnosin rus të përshtatet me një botë që ndryshon me shpejtësi. Asnjë sistem politiko-ideologjik nuk mund të pretendojë për rolin e një dominuesi kulturor, pasi një sistem i tillë aktualisht nuk ekziston në Rusinë moderne. Si rezultat, miliona qytetarë të rinj rusë tani e gjejnë veten në një situatë "gjysmë të kulturuar", të varur midis elementeve të sistemeve të ndryshme kulturore tradicionale që bashkëjetojnë në pamjen e tyre të botës. Fituesi është kultura masive e konsumit, duke i kthyer shumë të rinj rusë në subjekte pa shpirt, tregtarë, të paaftë për të perceptuar vlerat etike të kulturës së tyre ose të dikujt tjetër. Natyrisht, perspektiva e dominimit të plotë të saj sjell rrezikun e mbizotërimit të personaliteteve të tipit konsumator në shoqëri, gjë që përbën një kërcënim për përparimin intelektual dhe shpirtëror të Rusisë. Përpjekjet për të formuar një komb të vetëm civil nga një popullsi kaq margjinale kulturore kanë pak perspektivë.

Prandaj, duhet të dihet se zgjidhja e detyrës strategjike të formimit të një kombi civil rus duhet të nënkuptojë, në mënyrë paradoksale, jo përshpejtimin e asimilimit gjuhësor të brezave të rinj të popujve të Rusisë, por të gjithë ndihmën e mundshme në ruajtjen dhe zhvillimin e diversiteti gjuhësor në vend. Në të njëjtën kohë, zinxhiri i varësive duket se është si vijon: njohja e një gjuhe etnike është një mjet për perceptimin dhe asimilimin e kulturës etnike, e cila, nga ana tjetër, bëhet baza, materiali ndërtimor për formimin e një të përbashkët identiteti qytetar.

“RRUGJA ESHTE KTHIMI NË STRUKTURËN E MËPARSHME TË KURRIKULËS BAZË”

Megjithatë, përpara se të kalojmë në çështjen e metodave për formimin e identitetit qytetar, është e nevojshme të ndalemi në aspekte të tjera të politikës gjuhësore. Dhe nëse deri më tani, kur flasim për studimin e gjuhëve amtare, kemi parasysh, para së gjithash, gjuhët amtare të të ashtuquajturve popuj titullarë të republikave kombëtare, tani do të donim të ngrinim çështjen e mësimit të gjuhës amtare. gjuhët e grupeve të shumta etnike që jetojnë në territorin e pothuajse çdo subjekti të Federatës Ruse. Për shembull, në Republikën e Osetisë së Veriut-Alania, përveç Osetishtes, gjuhët Ingush dhe Kumyk studiohen si gjuhë amtare në vendet ku përfaqësuesit e këtyre grupeve etnike jetojnë dendur. Sidoqoftë, përfaqësuesit e dhjetëra kombësive të tjera jetojnë në Oseti, dhe numri i disa komuniteteve i kalon dhjetë mijë njerëz. Dhe kjo situatë është tipike për shumicën e subjekteve të vendit, përfshirë ato titullare ruse.

Çfarë nënkupton koncepti i politikës arsimore gjuhësore në lidhje me këto grupe? A është, për shembull, Republika e Osetisë së Veriut-Alanisë e detyruar të ofrojë mundësinë e studimit të gjuhëve amtare për të gjitha grupet etnike që jetojnë në territorin e saj, nëse lënda "gjuhë amtare", sipas planit bazë, është e detyrueshme? Dhe nëse po, atëherë në kurriz të çfarë burimesh pedagogjike, arsimore, metodologjike dhe financiare? A do të çojë praktika e krijimit të shkollave me komponentë të ndryshëm etnokulturorë në segregacion kombëtar, i cili më pas do të përhapet në kontekstin e përgjithshëm shoqëror? A është kërkesa për të ofruar mundësinë për të studiuar gjuhën e tyre amtare e imponuar vetëm për lëndët kombëtare apo, për shembull, në rajonin e Tulës, duhet që edhe komunitetet lokale të kenë të drejtë të studiojnë gjuhën e tyre amtare? Nëse studimi i gjuhëve amtare nga grupet etnike jotitullore në republikat dhe diasporat në rajone të tjera nuk është i nevojshëm, atëherë ç'të themi për të drejtën universale legjislative për të studiuar gjuhën e tyre amtare?

Së fundi, një këndvështrim tjetër për politikën arsimore gjuhësore. Po flasim për probleme me mësimin e gjuhëve shtetërore të republikave brenda Federatës Ruse. Siç dihet, republikat, në përputhje me Kushtetutën e Rusisë (neni 68, Pjesa 2), "kanë të drejtë të krijojnë gjuhët e tyre shtetërore". Kjo dispozitë konfirmohet nga ligjet federale "Për gjuhët e popujve të Federatës Ruse" dhe "Për arsimin". Dokumenti i fundit vëren (Kapitulli 1, neni 6, paragrafi 6) se "çështjet e studimit të gjuhëve shtetërore të republikave brenda Federatës Ruse rregullohen nga legjislacioni i këtyre republikave". Në të vërtetë, për shembull, "Ligji për arsimin" i Republikës së Osetisë së Veriut-Alania (neni 8, pjesa 2) thotë se "në organizatat arsimore shtetërore dhe komunale të vendosura në territorin e Republikës së Osetisë së Veriut-Alanisë, që zbatojnë arsimin parashkollor programet arsimore, të përgjithshme fillore, të përgjithshme bazë, të mesme të përgjithshme, gjuha osetiane mësohet dhe studiohet si një nga gjuhët shtetërore të Republikës së Osetisë së Veriut-Alanisë".

Kështu, i gjithë kuadri legjislativ duket se është ndërtuar në mënyrë harmonike mbi bazën e Kushtetutës së vendit dhe nuk duhet të krijohen probleme për zbatimin e dispozitës për studimin e gjuhëve shtetërore të republikave. Po, kështu ishte derisa u hoq komponenti kombëtar-rajonal, në kuadrin e të cilit u krye studimi i detyrueshëm i gjuhëve shtetërore të republikave. Standardet aktuale arsimore thjesht nuk përmbajnë një disiplinë të tillë dhe struktura e tyre nuk lejon që republikat të përfshijnë në mënyrë të pavarur studimin e gjuhëve shtetërore në procesin arsimor. Kështu, një akt departamenti në dukje i parëndësishëm, d.m.th. Kurrikula bazë e zhvilluar nga Ministria e Arsimit dhe Shkencës në fakt ua heq republikave të drejtën e parashikuar nga Kushtetuta e vendit dhe ligjet federale për të rregulluar mësimin e gjuhëve të tyre shtetërore.

Në përgjithësi, mund të thuhet se politika moderne gjuhësore në fushën e arsimit është josistematike, e pabalancuar për nga natyra, në disa aspekte bie ndesh me legjislacionin federal dhe rajonal dhe, si rrjedhojë, nuk lejon krijimin e kushteve të nevojshme për ruajtjen. dhe zhvillimi i gjuhëve amtare të popujve të vendit. Mendojmë se rrugëdalja nga kjo situatë është kthimi në strukturën e mëparshme të kurrikulës bazë, në të cilën u nda një bllok i veçantë për studimin e lëndëve të komponentit kombëtar-rajonal dhe t'u jepet mundësia lëndëve të vendit, brenda kuadrin e kompetencave të tyre kushtetuese dhe legjislative, për të zgjidhur çështjet e politikës arsimore dhe gjuhësore në fushën e gjuhëve amtare dhe të gjuhëve shtetërore të republikave në përputhje me veçoritë e situatës gjuhësore në çdo rajon.

“ASNJË E MUNDSHME TË MUNDSHME POLITIKO-IDEOLOGJIKE UNIFIKUESE SI “KODI MORALI I NDËRTUESIT TË KOMUNIZMIT” TË KOHËVE SOVJETIKE”

Le të kalojmë te problemi i dytë themelor i Forumit, pra çështja e mënyrave dhe mënyrave të formimit të identitetit qytetar rus.

Mund të supozohet se Presidiumi i Këshillit Shtetëror të Federatës Ruse, i mbajtur në shkurt 2011 dhe kushtuar zhvillimit të marrëdhënieve ndëretnike në vend, solli qartësi në çështjen e zgjedhjes së një koncepti për formimin e identitetit civil. Politika moderne shtetërore e ndërtimit të kombit bazohet në të kuptuarit se asnjë ersatz unifikues politiko-ideologjik, si "Kodi moral i ndërtuesit të komunizmit" të kohës sovjetike, nuk është i pamundur në fazën aktuale të zhvillimit historik të vendit. Ne duhet të vazhdojmë nga fakti se formimi i qytetërimit rus u bazua historikisht në traditat shpirtërore të popujve të vendit, dhe në të ardhmen, zhvillimi i qëndrueshëm i shtetit tonë mund të sigurohet vetëm duke ruajtur vlerat tradicionale morale të qenësishme. në kulturat etnike të popujve të vendit, mbi të cilat vetëm gjeneratat e reja mund të formohen personalisht qytetarë rusë me të drejta të plota. Në të njëjtën kohë, është natyrisht e rëndësishme të sigurohet që mbështetja për diversitetin etnokulturor, si një burim zhvillimi, të mos krijojë parakushte për procese shpërbërjeje dhe separatiste dhe të mos bëhet pengesë për formimin e ndjenjës së identitetit qytetar gjithë-rus. në mesin e popullsisë së vendit.

Duket qartë se në zgjidhjen e detyrës komplekse të balancimit të tendencave centripetale (d.m.th., të përgjithshme civile) dhe centrifugale (d.m.th., etnokulturore) në proceset e ndërtimit të kombit rus, një rol të veçantë i takon sistemit arsimor, pasi ai është në thellësi të tij. se formimi i një botëkuptimi civil gjithë-rus, nga njëra anë, dhe transmetimi i vlerave themelore etnokulturore të popujve të vendit, nga ana tjetër.

Dhe - më e rëndësishmja - është në sistemin arsimor që marrëdhëniet e tyre harmonike mund të rregullohen në mënyrë më produktive.

Megjithatë, sa i gatshëm është sistemi arsimor rus për të zgjidhur këtë problem politik?

Siç dihet, një numër dokumentesh të Standardit Federal të Arsimit Shtetëror, veçanërisht në "Konceptin e zhvillimit dhe edukimit shpirtëror dhe moral të personalitetit të një qytetari të Rusisë", postulojnë vazhdimisht natyrën multikulturore të përmbajtjes së arsimit. nevoja për të krijuar kushte brenda sistemit arsimor si për formimin e personalitetit të një qytetari të Rusisë ashtu edhe për plotësimin e nevojave etnokulturore të studentëve. Megjithatë, problemi është se sistemi arsimor modern nuk ofron teknologji specifike se si të arrihet secili prej këtyre qëllimeve, aq më pak se si të kombinohen ato në praktikë në procesin arsimor.

Në realitet, tekstet e tanishme pasqyrojnë vetëm komponentin federal të përmbajtjes, dhe pyetja është se si mësuesi duhet të mësojë karakteristikat rajonale ose etnokulturore të temave që studiohen në muzikë, artet figurative, botën përreth, etj. mbetet e hapur. Siç dihet, deri më tani formimi i hipostazës etnokulturore të personalitetit të nxënësit është kryer në kuadër të mësimdhënies së komponentit arsimor kombëtar-rajonal dhe nëpërmjet mbështetjes së duhur arsimore dhe metodologjike të zhvilluar në rajone. Sidoqoftë, me futjen e standardeve të reja, vetë koncepti i "komponentit kombëtar-rajonal" pushoi së ekzistuari dhe, si rezultat, u eliminua mundësia e përdorimit të literaturës përkatëse arsimore. Si do të duhet, me ndihmën e çfarë tekstesh shkollore, mësuesi të mësojë karakteristikat rajonale ose etnokulturore të temave që studiohen në muzikë, artet figurative, botën përreth etj.?

“KJO AUTOMATISHT E ÇON FËMIJËN NË VETËPOZICIONIMIN SI PËRFAQËSUES I POPULLIT – BARTËS I NJË KULTURE TË PAPLOTË”

Sipas mendimit tonë, zgjidhja e këtij problemi duhet të jetë mjaft inovative dhe të kryhet përmes prezantimit të programeve dhe teksteve federale të një lloji të ri, të integruar, përmbajtja e të cilave duhet të kombinohet në mënyrë harmonike, të veprojë si një tërësi e vetme, njohuri të veçanta dhe kulturore të si një format universal dhe gjithë-rus, ashtu edhe një nivel etnokulturor. Ne e konsiderojmë, në parim, formën tradicionale të mësimit të veçantë të përbërësve federalë dhe kombëtarë-rajonalë të përmbajtjes arsimore si thellësisht të gabuara. Kur një fëmijë studion artet e bukura ruse ose të huaja duke përdorur një tekst të bukur shkollor të Moskës dhe piktura e tij kombëtare i paraqitet në formën e copave të revistave të ngjitura në tabelë, ai në mënyrë të pashmangshme, në një nivel sugjestionues, formon idenë se ajo që është e rëndësishme. dhe më e rëndësishmja është ajo që gjendet në tekstin shkollor, dhe kultura e tij është diçka dytësore, fakultative. Kjo e çon automatikisht fëmijën, dhe më pas të rriturin që rritet prej tij, në vetëpozicionimin si përfaqësues i popullit - bartës i një kulture "inferiore", si një person i margjinalizuar në komunitetin njerëzor. Edhe nëse procesi arsimor organizohet ndryshe, dhe fëmija merr informacion për kulturën e tij etnike nga një aplikacion rajonal, kjo nuk është gjithashtu alternativa më e mirë - universalja, kombëtare dhe etnokulturore nuk mund të kundërshtohen dhe ndahen nga njëra-tjetra.

Së pari, mësimi i veçantë i këtyre komponentëve përballet në mënyrë të pashmangshme me problemin e mungesës së orëve, pasi vetë tekstet federale janë krijuar tashmë për të përdorur të gjithë kufirin e kohës së mësimdhënies, duke mos lënë vend për aplikim etnokulturor. Por ajo që është edhe më e rëndësishme është se është pikërisht kjo ndarje e komponentëve të përmbajtjes në formën e teksteve federale dhe shtojcave rajonale të tyre, të praktikuara deri vonë, që në fakt kontribuon në shpërbërjen e tablosë së botës të formuar përmes tyre mes nxënësve të shkollës. Ne jemi të bindur se orientimi etnokulturor, vlerat kulturore gjithë-ruse dhe idealet universale duhet të kombinohen në një libër shkollor, bazuar në parimet e unitetit ideologjik dhe tematik, korrespondencën dhe konsistencën kuptimplotë, dhe të kuptuarit e botës natyrore dhe shoqërore përreth. mbi lëvizjen nga etnike në rajonale, pastaj në kombëtare dhe, në fund, në universale, d.m.th. nga afër në të largët, nga konkrete në abstrakte, nga e njohura tek e panjohura. Kjo do të lejojë, së pari, të ndërtojë procesin e të mësuarit mbi parime që janë më në përputhje me karakteristikat e veprimtarisë njohëse njerëzore dhe, së dyti, të krijojë te studenti një ide për kulturën e tij etnike si një element i të gjithëve. Kulturat ruse dhe botërore, dhe për veten e tij - në të njëjtën kohë si trashëgimtar i traditës së tij etnokulturore, qytetar i kombit rus dhe anëtar i komunitetit botëror. Vetëm një personalitet i tillë multikulturor është i aftë për jetën krijuese politike, ekonomike dhe shoqërore në botën moderne të globalizuar shumëplanëshe.

Sistemi i përshkruar i arsimit multikulturor u zhvillua në Republikën e Osetisë së Veriut-Alania dhe paraqitet në formën e një dokumenti të veçantë - "Konceptet për zhvillimin e arsimit multikulturor në Federatën Ruse". Për më tepër, ne e testuam atë si në nivel rajonal ashtu edhe në kuadrin e Programit Federal të synuar për zhvillimin e arsimit. Aktualisht, sistemi i edukimit multikulturor ka filluar të futet në sferën arsimore republikane si një nga modelet e arsimit parashkollor dhe të përgjithshëm.

Në të njëjtën kohë, duhet të theksojmë veçanërisht bindjen tonë se sistemi i edukimit multikulturor duhet të jetë i destinuar jo vetëm për lëndët titullare kombëtare të vendit. Problemi i formimit të një sensi korrekt të identitetit qytetar rus për studentët në lëndët kombëtare ruse, i cili, për mendimin tonë, është edhe më kompleks se në republikat kombëtare, gjithashtu mund të zgjidhet kryesisht përmes zhvillimit dhe zbatimit të programeve dhe teksteve të ngjashme multikulturore. Përmbajtja e tyre duhet të përfshijë, së bashku me thelbin etnokulturor rus, fakte të historisë lokale rajonale, informacione rreth traditave kulturore të grupeve etnike që jetojnë në një temë të caktuar, si dhe njohuri për kulturat kombëtare të popujve të tjerë, jo-rusë të vendit. Kjo do të bëjë të mundur me kalimin e kohës zgjerimin e fushës aktuale të kuptimit të fjalës "rus", e cila më shpesh perceptohet nga banorët e Rusisë qendrore si sinonim për etnonimin "rus" dhe të përfshijë popuj të tjerë të vendit. në kategorinë e tyre të vetëidentifikimit "ne jemi rusë".

Si rezultat, ne e konsiderojmë të këshillueshme që të rekomandojmë që Ministria e Arsimit dhe Shkencës së Federatës Ruse të marrë parasysh mundësinë e kthimit të çështjeve të politikës arsimore dhe gjuhësore në kompetencën e autoriteteve arsimore rajonale, duke rivendosur pjesën kombëtare-rajonale ose etnokulturore të kurrikula. Dhe gjithashtu për të kryer një vlerësim ekspertësh në shkallë të gjerë të potencialit të një modeli arsimor multikulturor për të zgjidhur problemin e formimit të një kombi civil rus brenda kornizës së sistemit arsimor.

Tamerlan Kambolov

Kambolov Tamerlan Taimurazovich– Filologu-osetist dhe sociolinguist, doktor i filologjisë, profesor i Universitetit Shtetëror të Osetisë së Veriut me emrin Khetagurov, anëtar i rregullt i Akademisë së Shkencave Pedagogjike dhe Sociale, Zëvendës Rektori i parë për punën shkencore dhe zhvillimin e Universitetit Shtetëror të Osetisë së Veriut (2011 - 2016), kreu i departamentit të UNESCO-s për arsimin multikulturor dhe shumëgjuhësor të Institutit Pedagogjik Shtetëror të Osetisë së Veriut, anëtar i presidiumit të Komisionit të Lartë të Vërtetimit të Ministrisë së Arsimit dhe Shkencës të Federatës Ruse, anëtar i komitetit koordinues të UNESCO-s departamentet e Federatës Ruse, këshilltar i kreut të Republikës së Osetisë së Veriut-Alania për çështjet e zhvillimit kombëtar dhe kulturor.

Lindur në vitin 1959 në fshatin Khaznidon, rajoni Iraf i Osetisë së Veriut. Pasi mbarova universitetin, punova tre vjet si përkthyese në Algjeri. Nga viti 1984 e deri më sot punon në SOGU me pushim për periudhën e studimeve pasuniversitare me kohë të plotë në Universitetin e Leningradit, pas së cilës në vitin 1992 mbrojti tezën e doktoraturës për leksikologjinë e frëngjishtes moderne. Në vitin 2002 mbrojti disertacionin e doktoraturës në sociolinguistikë. Që nga viti 1993 - dekan i Fakultetit të Gjuhëve të Huaja, pastaj Fakulteti i Marrëdhënieve Ndërkombëtare, pastaj përsëri i Gjuhëve të Huaja në SOGU. Që nga viti 2005, ai ka drejtuar njëkohësisht Departamentin e UNESCO-s të Institutit Pedagogjik Shtetëror të Osetisë së Veriut. Që nga viti 2007 - Akademik i Akademisë Ruse të Shkencave Pedagogjike dhe Sociale.

Sa gjuhë të popujve të Rusisë, me fjalë të tjera, gjuhë amtare, mësohen sot në shkolla? Si ndryshon Avar nga Andean? Dhe a është e mundur të jepet gjuha Mari si provim përfundimtar shtetëror?

Një korrespondent i RG flet për këtë me Olga Artemenko, drejtuese e Qendrës për Problemet Kombëtare të Arsimit në Institutin Federal për Zhvillimin e Arsimit (FIRO).

Rossiyskaya Gazeta: Olga Ivanovna, së fundmi u nënshkrua një ligj që u lejon të diplomuarve të japin një provim në gjuhën e tyre amtare kombëtare si lëndë me zgjedhje. Sa gjuhë kombëtare studiohen aktualisht në shkollat ruse?

Olga Artemenko: Le të sqarojmë. Gjuha amtare, dhe ne nuk po flasim tani për rusishten, e cila është gjithashtu amtare, studiohet jo vetëm si një lëndë më vete. Të gjitha mësimet shkollore mund të kryhen mbi të. Pra, në shkollat ruse, nga më shumë se 239 gjuhë dhe dialekte, studiohen 89 gjuhë. Prej tyre, 39 janë në trajnim. Tani një student që ka studiuar gjuhën e tij amtare dhe letërsinë amtare në shkollë, mund t'i marrë ato si pjesë e Provimit të Unifikuar të Shtetit si lëndë me zgjedhje. Në të njëjtën kohë, provimi në Rusisht si gjuhë shtetërore e Rusisë, natyrisht, mbetet i detyrueshëm për të gjithë.

Tekstet shkollore për gjuhën amtare dhe lëndë të tjera që janë shkruar në gjuhët kombëtare - Mari, Mordoviane, Tatarisht, Komi, Bashkir ose të tjera - do të duhet të vulosen dhe të përfshihen në listën federale të rekomanduar nga Ministria Ruse e Arsimit dhe Shkencës. Kjo, meqë ra fjala, do të duhet të përfshijë gjithashtu tekste shkollore për letërsinë vendase, historinë e kombeve individuale, manuale për historinë lokale, artet dhe zanatet, dhe zanatet popullore. Kjo do të thotë, gjithçka që më parë i përkiste të ashtuquajturit komponent rajonal.

RG: A ka mundësi për të rilexuar, kontrolluar dhe vlerësuar të gjitha tekstet shkollore në 89 gjuhë?

Artemenko: Në provim mund të përfshihen ekspertë nga degët e Akademisë Ruse të Shkencave, Akademia Ruse e Arsimit, universitetet federale që punojnë në entitetet përbërëse të Federatës Ruse. Qendra jonë punëson filologë dhe metodologë të njohur në gjuhët amtare në Rusi dhe jashtë saj. Dhe në vitin 2004, ne kryem një ekzaminim të programeve dhe teksteve shkollore të botuara në rajone. Pra, nuk ka asnjë problem të veçantë, megjithëse, natyrisht, ka pak specialistë në metodat e mësimdhënies së gjuhëve amtare. Ky problem është shumë akut. Instituti ynë i Problemeve Kombëtare të Arsimit kishte të vetmin këshill të disertacionit në Rusi për metodat e mësimdhënies së gjuhëve amtare, i cili u mbyll në 2004 për shkak të riorganizimit të institutit.

RG: Kush do të përgatisë teste për provimin në gjuhën e tyre amtare?

Artemenko: Ligji e transferoi këtë në kompetencat e subjekteve përbërëse të Federatës Ruse. Ekzistojnë shtatë grupe kryesore gjuhësore në Rusi, por metodologjia për mësimin e gjuhëve ruse dhe kombëtare ishte e njëjtë. Përvoja e Bashkimit Sovjetik vërtetoi se është e shkëlqyer. Përndryshe, nuk do të ishte e mundur të mësohej e gjithë popullata e vendit të lexonte dhe të fliste rusisht dhe në të njëjtën kohë të ruheshin të gjitha gjuhët dhe dialektet e tjera.

Sidoqoftë, në njëzet vitet e fundit, mësimi i gjuhëve amtare ka ndryshuar dhe jo për mirë. Në disa vende, fëmijëve u mësohej mirë gjuha, por në të tjera ata vetëm shpjeguan se çfarë është një temë dhe kallëzues. Në lidhje me miratimin e standardeve të reja federale, ekspertë nga rajonet dhe unë tashmë kemi përgatitur programe mësimore mostër për shkollat fillore në gjuhët e këtyre shtatë grupeve. Kërkesat për strukturën e programeve janë uniforme, të cilat duhet të sigurojnë cilësinë e mësimdhënies.

RG: Ku në Rusi ka më shumë shkolla me gjuhë amtare?

Artemenko: Në Tatarstan, Bashkortostan, Yakutia, Tyva. Nga rruga, në Tyva, 80% e shkollave mësojnë në gjuhën Tuvane, dhe në Tatarstan - në 53%. Numri i shkollave ku mësimi zhvillohet në gjuhën amtare është vazhdimisht në rritje, kryesisht për shkak të rritjes së shkollave të tilla nëpër qytete. Në fillim të viteve '90, shifra mesatare e tyre në Rusi ishte rreth 13 për qind, tani është 45 për qind.

RG: Si është situata me gjuhën ruse në shkolla të tilla?

Artemenko: Shumë keq. Një e diplomuar në një universitet Tuvan, e cila dikur mbaroi shkollën në gjuhën e saj amtare, hyri në shkollën tonë pasuniversitare për specialitetin "Metodat e mësimdhënies së letërsisë". Ne nuk mund ta pranonim atë; ajo nuk lexonte mirë rusisht. Në shkollat ku mësohet çdo gjuhë kombëtare, zvogëlohet numri i orëve për mësimin e rusishtes. Për shkak të zëvendësimit të koncepteve në legjislacionin gjuhësor federal dhe rajonal, është gjuha ruse ajo që është shpesh në disavantazh. Statusi i tij është zvogëluar. Dhe për sektorin e arsimit kjo është një gjë shumë e rrezikshme.

Barazia e gjuhëve në disa rajone kuptohet si ndarja e një numri të barabartë orësh për të studiuar gjuhën ruse dhe gjuhën kombëtare (amtare). Në Tatarstan, për shembull, absolutisht të gjitha shkollat mësojnë gjuhën tatare dhe letërsinë tatare. Për më tepër, nëse ka katër orë rusisht, atëherë mund të ketë 5 ose edhe 6 tatarisht, për shkak të orëve shtesë që republika ka të drejtë të prezantojë. Tani standardet ofrojnë disa modele të kurrikulës, duke përfshirë shkollat me një gjuhë amtare (jo ruse). Dhe i gjithë Tatarstani kaloi në këtë model.

RG: Çfarë të keqe ka fakti që nxënësit rusishtfolës nga republikat kombëtare do të kenë një ide për gjuhën e njerëzve me të cilët jetojnë krah për krah?

Artemenko: Asgjë e keqe. Ne lobojmë edhe për studimin e gjuhëve shtetërore të republikave. Gjithçka ka të bëjë me mënyrën e mësimit të gjuhës. Nëse një fëmije që nuk di tatarisht ose bashkirisht, i jepet një gjuhë në bazë gramatikore, do të jetë njësoj siç kishim më parë me një gjuhë të huaj, kur për dhjetë vjet ngjeshim "Emri im nga Olga" në anglisht. Për të mësuar një gjuhë të huaj, motivi është i rëndësishëm dhe mësimi duhet të bëhet në mënyrë lozonjare, në baza komunikuese. Do të ishte më e mençur të rritej statusi i gjuhës amtare jo me forcë, por, për shembull, duke njohur provimin e shtetit në gjuhën amtare së bashku me profilin rus për pranim në departamentet e filologjisë së universiteteve. Këtu ka logjikë: njerëzit dygjuhësh kanë aftësi më të mëdha filologjike se sa ata njëgjuhësh.

Në Bashkimin Sovjetik, rusishtja konsiderohej si gjuhë e komunikimit ndëretnik dhe nuk kishte status shtetëror. Por u investua shumë në të - trajnimi i specialistëve, zhvillimi i teksteve shkollore me cilësi të lartë, situata të ndryshme gjuhësore u morën parasysh gjatë zhvillimit të metodave, dhe ishte gjuha e kulturës ruse, e cila bëri të mundur formimin e vetëdijes së qytetarëve. Faktori kryesor në këtë është gjuha. Nëse duam të ruajmë paqen dhe harmoninë në republika, nuk duhet të harrojmë rëndësinë e gjuhës ruse. Unë po ju them si psikofiziolog, vlerat dhe sistemet e imazhit të një fëmije formohen në lidhje të ngushtë me gjuhën që ai dëgjon, mëson, flet dhe mendon, dhe dygjuhësia, e ndërtuar mbi kuptime krahasuese, ju lejon të kuptoni saktë këtë dhe atë. kulturës, dhe për rrjedhojë filmojnë kontradiktat ndëretnike.

RG: Por në shkollë nuk ka vetëm gjuhë, por edhe matematikë, fizikë, biologji. Këto lëndë nuk mund të zotërohen pa njohuri të gjuhës ruse. Si, për shembull, mund t'i përktheni frazat "teoria e probabilitetit" ose "pa peshë" në tatarisht?

Artemenko: Në Tatarstan ata thonë se ata arritën të ndërtojnë të gjithë procesin arsimor në gjuhën tatarisht, ka tekste shkollore për fizikën dhe matematikën, për pedagogjinë për universitetet.

Artemenko: Dhe unë do të doja. Por ata nuk e japin.

RG: A është situata e njëjtë në Tuva?

Artemenko: Përndryshe. Kjo është një republikë bujqësore. Atje ata nuk tërhiqen veçanërisht nga shkenca, dhe gjuha ruse është thjesht një fatkeqësi. Aty mund të mos ju kuptojnë as në nivelin e përditshëm. Gjatë një udhëtimi në Kyzyl, u ndala në Postën kryesore. Ka tre dritare, u ngjita dhe pyeta: "Çfarë shërbimesh ofrohen këtu?" Ata nuk më kuptonin.

RG: Dhe çfarë të bëni? Ndoshta të rrisni orët për gjuhën ruse ose të gjeni një përqindje të sigurt të shkollave kombëtare dhe ruse?

Artemenko: Është e nevojshme të organizohet me kompetencë organizimi i procesit arsimor në secilën shkollë, duke marrë parasysh statusin e gjuhëve dhe të shkruhet tekste shkollore për këtë. Shkolla të hapura që punojnë sipas modeleve të ndryshme. Fëmija duhet të ketë një zgjedhje: të shkojë në një shkollë me gjuhën shtetërore të Federatës Ruse, në një shkollë me gjuhën shtetërore të republikës - tatarisht, bashkirisht, çuvashisht, ose në një shkollë me gjuhën amtare të mësimit. në përmbajtjen e arsimit mbizotëron komponenti kulturor i grupit etnik. Standardi i ri e lejon këtë. Nëse një republikë nuk ka miratuar një ligj për gjuhën shtetërore të një republike të caktuar, atëherë modeli i një shkolle të tillë nuk ndërtohet.

RG: Ka pothuajse 40 kombësi në Dagestan. Si mësohen gjuhët amtare atje?

Artemenko: Ka 32 gjuhë në Dagestan. E veçanta është se përfaqësuesit e grupeve të ndryshme etnike jetojnë në mënyrë kompakte, me përjashtim të qyteteve të mëdha. Dhe nuk ka gjë të tillë që fëmijët të shkojnë në shkollë që flasin të 32 gjuhët. Mësimi në shkolla zhvillohet në 14 gjuhë, shkolla fillore është në gjuhën amtare dhe shkollimi i mëtutjeshëm në rusisht. Në Dagestan, një numër i gjuhëve nuk kanë një gjuhë të shkruar, për shembull, Andean. Një nxënës që flet këtë gjuhë shkon në një shkollë ku mësimi zhvillohet në gjuhën e shkruar avarë. Mësuesi zakonisht i njeh të dyja gjuhët dhe përdor analizën krahasuese.

Mësuesit kanë një përvojë dhe pavarësisht vështirësive, të gjitha gjuhët mbështeten dhe ruhen. Çeçenia studion në rusisht, por libri shkollor i Moro-s për matematikën, e di, tashmë është përkthyer në çeçenisht. Kushtoi shumë punë dhe para. Ingushetia gjithashtu kryen arsim në rusisht, por dëshiron të hapë gjimnaze me mësim në gjuhën ingush. Dhe kjo është e arsyeshme, sepse do të bënte të mundur formimin e specialistëve të mirë që do të siguronin ruajtjen e gjuhës kombëtare në sfera të ndryshme të shoqërisë.
Ndihmoni "RG"

Shkollat ku mësimi zhvillohet në gjuhën kombëtare (amtare) u shfaqën në Rusi në shekullin e 18-të (1786). Më 1918 u bënë të njohura si shkolla kombëtare. Që nga viti 1938, rusishtja është bërë lëndë e detyrueshme në këto shkolla.

Pas viteve 40 të shekullit të kaluar, i gjithë blloku fillor në shkolla të tilla mësohej në gjuhën amtare, blloku i mesëm mësohej në baza dygjuhëshe dhe blloku i lartë mësohej në rusisht. Në vitin 1948, u krijua Instituti Kërkimor i Shkollave Kombëtare për të zhvilluar metoda për mësimin e gjuhëve ruse dhe amtare (kombëtare) në shkolla të tilla. Në vitin 1991 ky institut kërkimor u riorganizua në Institutin e Problemeve Kombëtare të Arsimit. Në vitin 2005, Instituti i Problemeve Kombëtare të Arsimit u shkri me institutet e arsimit profesional, duke u kthyer në Qendrën e Problemeve Kombëtare të Arsimit pranë Institutit Federal të Zhvillimit të Arsimit (FIRO).

Ata nuk duan të mësojnë gjuhën e tyre amtare

hebrenj - 13%
Khanty - 48%
Eventet - 23%

Irina Ivoilova

Neni 14. Gjuha e arsimit

kontrolluar sot
ligji i datës 01.01.2019
ka hyrë në fuqi më 30 dhjetor 2012

Art. 14 Ligji i Arsimit në edicionin e fundit të vlefshëm të datës 14 gusht 2018.

Nuk ka nene të reja që nuk kanë hyrë në fuqi.

Krahasoni me botimin e artikullit të datës 30 dhjetor 2012

Në Federatën Ruse, arsimi garantohet në gjuhën shtetërore të Federatës Ruse, si dhe zgjedhja e gjuhës së arsimit dhe edukimit brenda kufijve të mundësive të ofruara nga sistemi arsimor.

Në organizatat arsimore, aktivitetet edukative kryhen në gjuhën shtetërore të Federatës Ruse, përveç nëse përcaktohet ndryshe nga ky nen. Mësimi dhe mësimi i gjuhës shtetërore të Federatës Ruse në kuadër të programeve arsimore me akreditim shtetëror kryhen në përputhje me standardet arsimore shtetërore federale dhe standardet arsimore.

Në organizatat arsimore shtetërore dhe komunale të vendosura në territorin e një republike të Federatës Ruse, mësimi dhe mësimi i gjuhëve shtetërore të republikave të Federatës Ruse mund të futet në përputhje me legjislacionin e republikave të Federatës Ruse. Mësimi dhe studimi i gjuhëve shtetërore të republikave të Federatës Ruse në kuadër të programeve arsimore me akreditim shtetëror kryhen në përputhje me standardet arsimore shtetërore federale dhe standardet arsimore. Mësimi dhe studimi i gjuhëve shtetërore të republikave të Federatës Ruse nuk duhet të kryhet në dëm të mësimit dhe studimit të gjuhës shtetërore të Federatës Ruse.

Qytetarët e Federatës Ruse kanë të drejtë të marrin arsim parashkollor, fillor të përgjithshëm dhe të përgjithshëm bazë në gjuhën e tyre amtare nga gjuhët e popujve të Federatës Ruse, si dhe të drejtën për të studiuar gjuhën e tyre amtare midis gjuhëve. të popujve të Federatës Ruse, përfshirë rusishten si gjuhë amtare, brenda mundësive të ofruara nga sistemi arsimor, në mënyrën e përcaktuar me legjislacionin për arsimin. Zbatimi i këtyre të drejtave sigurohet nga krijimi i numrit të nevojshëm të organizatave arsimore, klasave, grupeve përkatëse, si dhe kushteve për funksionimin e tyre. Mësimi dhe studimi i gjuhës amtare nga gjuhët e popujve të Federatës Ruse, përfshirë gjuhën ruse si gjuhë amtare, në kuadër të programeve arsimore me akreditim shtetëror kryhen në përputhje me standardet arsimore dhe arsimore të shtetit federal. standardet.

Arsimi mund të merret në një gjuhë të huaj në përputhje me programin arsimor dhe në mënyrën e përcaktuar me legjislacionin për arsimin dhe rregulloret lokale të organizatës që kryen veprimtari arsimore.

Gjuha dhe gjuhët e arsimit përcaktohen nga rregulloret lokale të organizatës që kryen veprimtari arsimore sipas programeve arsimore që ajo zbaton, në përputhje me legjislacionin e Federatës Ruse. Zgjedhja e lirë e gjuhës së arsimit, gjuha amtare e studiuar nga gjuhët e popujve të Federatës Ruse, përfshirë rusishten si gjuhë amtare, gjuhët shtetërore të republikave të Federatës Ruse kryhet me kërkesë të prindërve ( përfaqësues ligjor) të nxënësve të mitur pas pranimit (transferimit) për të studiuar në programet arsimore parashkollore arsimore, programet arsimore të arsimit fillor të përgjithshëm dhe të përgjithshëm bazë me akreditim shtetëror.

Qytetarët e Federatës Ruse kanë të drejtë të marrin arsim në gjuhën e tyre amtare.

Neni 14. Gjuha e arsimit