Aftësia për të falur dhe për ta bërë atë lehtësisht, edhe nëse personi është vërtet fajtor para jush - kjo është forca e vërtetë e një personi shpirtëror! Të ofendosh është gjithmonë e dhimbshme dhe e dëmshme, përfshirë edhe shëndetin. - është gjithmonë e këndshme, edhe pse jo gjithmonë e lehtë. Kjo do të thotë të çlirosh zemrën nga guri i ankesave dhe energjisë shkatërruese për shpirtin, të jesh mbi dobësitë egoiste dhe të vogla, egoizmi primitiv, që janë shkaku i vërtetë i 99% të të gjitha ankesave.
Si të falni një fyerje? Para se t'i përgjigjeni kësaj pyetjeje, lexoni përkufizimet bazë dhe zbuloni. Falja nuk është gjithmonë e lehtë, veçanërisht nëse nuk ka "vaksinim" kundër ankesave dhe aftësisë së faljes. Sigurisht, ju duhet të praktikoni dhe sigurisht jo gjithçka mund të funksionojë menjëherë. Por jam i sigurt se me algoritmin hap pas hapi të dhënë më poshtë, me punë cilësore për veten tuaj, do të jeni në gjendje të pastroni zemrën tuaj nga çdo barrë ankesash.
Pra, si ta falni një ofendim? 10 hapat kryesorë
1. Gjëja e parë që një person duhet të mësojë është se pakënaqësia është e keqe. Inati shkatërron trupin dhe shpirtin nëse nuk shkatërrohet. Marrëzia më e madhe që mund të bëjë një person është të ushqejë, ushqejë dhe intensifikojë pakënaqësinë në zemrën e tij duke e zhveshur veten. Për shembull:"Epo, unë kam të drejtë (ose të drejtë), por ai ka gabim, ai nuk veproi (veproi) me drejtësi dhe unë kam çdo arsye për t'u ofenduar." Po, ndoshta keni, por kush do të jetë më keq nga kjo? Para së gjithash, për veten tuaj, sepse inati do t'ju gërryejë, shkatërrojë dhe vrasë, sepse jeni ju që e mbani atë brenda vetes.
Nëse dëshironi të përballeni me një mëri, merrni një vendim të përgjegjshëm për ta shkatërruar plotësisht, mos i justifikoni më inatet dhe mësoni të falni, si dhe ndëshkoni në mënyrë të drejtë dhe të paanshme shkelësin (nëse kjo është në kompetencën tuaj).
2. Një forcë e madhe që do t'ju ndihmojë është motivimi negativ. Pranojeni veten sinqerisht - çfarë do të ndodhë nëse nuk e përballoni pakënaqësinë, si do të jetë jeta juaj?
- Një grumbull dhimbjeje dhe helmi do të jetojë dhe do të rritet gjithmonë në zemrën tuaj, duke e ngrënë atë, duke ju ngecur në fyt dhe duke ju bërë të vuani.
- Çdo vit do të grumbullohen gjithnjë e më shumë ankesa. Po, nëse një person nuk ka mësuar t'i përballojë ato, ato vetëm do të rriten, dhe më besoni, kjo nuk do t'ju lehtësojë.
- Pakënaqësia çon në kancer; Sëmurem shpesh dhe vuaj shumë para se të vdesin.
- Pakënaqësia do të thotë gjithmonë konflikte në marrëdhënie;
- Pakënaqësia është energji negative që shkatërron të gjitha ndjenjat e ndritshme që jetojnë në zemrën tuaj. Inati vret besimin, dashurinë, mirënjohjen, respektin. Inati vret besnikërinë dhe kjo është shkatërruese për çdo bashkim, madje edhe për bashkimin më të fortë. Nëse doni, por nuk keni mësuar të përballeni me pakënaqësinë, sigurohuni që dashuria juaj së shpejti do të vdesë.
- Inati është motivi kryesor i hakmarrjes, ai e shtyn një person të bëjë gabime të pafalshme fatale që shkatërrojnë fatin e një personi. Pakënaqësia, kur merr në zotërim një person, mund të shkatërrojë shumë shpejt dhe të prishë fatin e tij.
Kështu që vendosni vetë - fyerja është këshilltari juaj ose armiku juaj!
3. Një fuqi edhe më e madhe është motivimi pozitiv! Mundohuni të shihni qartë- çfarë do të ndodhë nëse mësoni të shkatërroni shpejt dhe lehtë çdo ofendim dhe të falni shkelësin. Unë nuk do të listoj të gjitha përfitimet që do të merrni. Ato kryesore:
- Do të çliroheni nga pakënaqësia dhe dhimbja, pavarësisht nga veprimet negative të njerëzve ndaj jush. Nuk do t'ju mundojë më, sepse nuk do të jeni në gjendje të tërhiqeni apo të mërziteni.
- Zemra juaj tani do të jetë e mbushur me gëzim, energji të lartë dhe ndjenja pozitive. Është shumë më e këndshme të jetosh me ndjenja të tilla, apo jo.
- Mund të ndërtoni lehtësisht marrëdhënie me njerëz të ndryshëm, pa ofendim. Pakënaqësia e turbullon mendjen dhe e privon dikë nga përshtatshmëria, kur nuk ka pakënaqësi - një person shikon me sy të pastër dhe bën shumë më pak gabime te njerëzit.
- Në përgjithësi, lehtë mund të përjetoni një gjendje lumturie, lirie dhe dashurie për jetën, lumturi nga komunikimi me njerëzit.
- Për të qenë më tërheqës për njerëzit, sepse njerëzit i duan njerëzit e fortë dhe të pavarur, ata që nuk i nënshtrohen emocioneve negative dhe varësive të vogla.
- Suksesi do të jetë shoqëruesi i atyre që kanë mësuar të falin dhe janë çliruar nga ankesat, sepse përqindja e vendimeve të sakta për njerëz të tillë është shumë më e lartë sesa për njerëzit e goditur nga ankesat.
Vazhdoni vetë këtë listë.
4. Gjeni dobësinë në veten tuaj që tërhoqi pakënaqësinë dhe eliminoni atë! Nëse jeni ofenduar, zhvendoseni shikimin nga shkelësi i jashtëm tek vetja dhe pyesni veten: "Pse u ofenduat?", "Çfarë ju tërhoqi, cila është dobësia juaj?" Jini plotësisht të sinqertë me veten tuaj! Kjo mund të jetë mendjemadhësi e plagosur, ose disa iluzione që keni krijuar që janë larg realitetit, etj.
A). Shkruajeni me shkrim- shkaku rrënjësor i ofendimit (pse u ofenduat?) dhe vendosni se me çfarë (arsyeja, dobësia) duhet të zëvendësohet në mënyrë që të mos ju prekë apo lëndojë më. Përshkruani se si do të lidheni tani e tutje me situatën, me atë që po ndodh, në mënyrë që të mos përjetoni dhimbje (pakënaqësi), por vetëm të merrni forcë dhe përvojë pozitive nga ajo që po ndodh.
Ose IN). Shkruani - pse mendoni se e keni gjetur veten në këtë situatë, çfarë ju tërhoqi në të? Çfarë kërkon fati nga ju? Cilat dobësi është koha për të hequr, cilat pika të forta të zgjoni në veten tuaj, cilat virtyte të zbuloni, çfarë të mësoni?
10. Shembujt e gjallë të të Denjëve ndihmojnë gjithmonë! Gjeni veten një figurë gjithëpërfshirëse, një autoritet për këtë çështje, dikë që mund të jetë shembulli më i mirë se si të mos ofendoheni. Imagjinoni se çfarë do të bënte personazhi juaj në situatën në të cilën ndodheni. Çfarë do të bënte Jezu Krishti ose Buda ose Dalai Lama? Si do të reagonin? Çfarë thanë ata? Si reaguat ndaj asaj që ndodhi? Përpiquni të veproni ashtu siç do të vepronin njerëzit më të mirë! Kjo është e denjë për respekt.
Një shembull i gjallë, një mësues virtual apo një i vërtetë është shumë i rëndësishëm. Është e rëndësishme që të keni një shembull pozitiv para syve dhe që vetëdija juaj të shohë se si të veproni në një situatë në të cilën të gjithë njerëzit e tjerë janë të ofenduar dhe nervozë. Vetëdija është programuar nga imazhet dhe modelet specifike të sjelljes që ne i kemi ndarë me status të mjaftueshëm.
Fat i mirë për ju në luftën kundër ankesave!
Sigurisht, pakënaqësia, më shpesh, nuk largohet menjëherë, por duhet të jeni gati ta shkatërroni inatin sa herë që lind. Me kalimin e kohës, "të mos ofendoheni" dhe të falni shkelësin me zemër të lehtë do të bëhet një zakon i mirë për ju, gjë që do t'ju bëjë të paprekshëm ndaj fyerjeve dhe provokimeve të njerëzve të këqij.
Ju nuk i falni të tjerët për t'i shëruar. Ju falni të tjerët për të shëruar veten. (Me) Chuck Hilling
A e dini se një faktor shumë i rëndësishëm në përmbushjen e një dëshire është pastërtia e ndërgjegjes dhe harmonia e gjendjes emocionale?
Madje do të thosha se të qenit në paqe me veten, të përjetosh ngazëllim dhe butësi është baza për përmbushjen e shpejtë të dëshirave dhe aftësinë për të ndikuar me sukses në realitet.
Dhe inati është një nga emocionet më të fuqishme shkatërruese...
Duke u ofenduar nga bota, njerëzit apo situatat, ju prishni harmoninë brenda vetes dhe pakësoni fuqinë tuaj të të menduarit. Bëhet më e vështirë për ju të përmbushni dëshirat tuaja...
Kjo është arsyeja pse nuk mund të mos shkruaj në blogun tim për një faktor të tillë pastrimi si falja e ofendimeve.
Sidomos kur bëhet fjalë për dëshirat komplekse, kur realiteti ende nuk sugjeron të kesh atë që dëshiron.
Sot dua t'ju tregoj për metafizikën e faljes dhe t'ju tregoj mjete të shkëlqyera për të falur përfundimisht të gjithë - meditimin e faljes dhe të tjerët.
Ne do të flasim pse ju duhet të falni, unë do të jap përvojën time personale dhe do të ndaj mendimin e autorëve të famshëm për këtë çështje.
Pse të falësh?
Ka kaluar shumë kohë dhe dëshira juaj ende nuk është realizuar?
A vizualizoni, kryeni praktika, por ajo që dëshironi nuk ju vjen kurrë?
Jam i sigurt që po bëni gjithçka siç duhet, por duke qenë se nuk ka rezultate, le të gërmojmë më thellë.
A jeni përpjekur tashmë të përballeni me qëndrimet tuaja negative, a keni përshkruar dhe përdorur pohime për veten tuaj?
Megjithatë, ëndrra nuk është realizuar ende?
Le të gërmojmë edhe më thellë.
Ne të gjithë mendojmë se vetëm pasi të plotësohen të gjitha dëshirat tona do të gjejmë lumturi, paqe dhe harmoni.
Por mashtrimi është se dëshirat realizohen vetëm kur tashmë kemi paqe në shpirtin tonë, kur asgjë nuk na mundon dhe gjithçka rreth nesh është e mirë.
Ju do të thoni se ky është një lloj rrethi vicioz.
Por puna është se funksionon pikërisht kështu.
Kur jemi të lumtur me botën, kur gjendja jonë e brendshme është e qetë dhe e qetë, kur jemi në harmoni me veten tonë, vetëm atëherë universi u përgjigjet kërkesave tona.
Çfarë na pengon të jemi në këtë gjendje?
Negativiteti dhe ankesat e grumbulluara.
Ndoshta ju jeni ofenduar prej kohësh nga një nga miqtë dhe të afërmit tuaj, ose së fundmi ka ndodhur një konflikt që ka lënë një shije negative brenda jush. Kjo mund të jetë shkaku i disharmonisë në gjendjen tonë të brendshme, e cila bllokon përmbushjen e dëshirës.
Kohët e fundit ju tregova për metodën Ho'oponopono, e cila ndihmon në zgjidhjen e situatave negative.
Në temë: Dhe tani dua t'ju flas për mënyra të tjera - meditim falje dhe më shumë.
Si të harrojmë dhe të heqim dorë nga një mëri?
Kështu shkruan i mirënjohuri Sergei Lazarev, autor i librave "Diagnostifikimi i Karmës".
Kur vendosim nëse do të falim dikë që na ka ofenduar apo jo, na duket se po zgjedhim poshtërim apo dinjitet.
Në fakt, zgjedhja jonë shpesh duket krejtësisht e ndryshme: ne zgjedhim një nga dy opsionet - ose sëmundje dhe vdekje, ose ruajtja e shëndetit dhe e jetës .
Shumë njerëz sëmuren rëndë sepse nuk mund t'i falin të tjerët ose veten e tyre.
Falja është heqja dorë nga inati, urrejtja dhe dënimi.
Pse është e nevojshme të falësh?
Si të falim dikë që na ka ofenduar?
Për t'iu përgjigjur këtyre pyetjeve, së pari duhet të kuptoni se për çfarë është falja.
Thelbi i faljes sipas S. Lazarev
Së pari: ne falim për të ruajtur dashurinë në shpirtin tonë dhe në shpirtin e tjetrit, për të mos e vrarë dashurinë përmes adhurimit, lidhjes dhe agresivitetit.
Falja është pranimi i shkatërrimit dhe humbjes së lumturisë njerëzore për të fituar dashurinë e Zotit. Ky është një sakrificë, ky është një kalim i dhimbshëm nga përparësia njerëzore në përparësinë e hyjnores.
E dyta: falja është njohja e vullnetit hyjnor në çdo gjë që ka ndodhur.
Nuk mund ta falim tjetrin nëse e konsiderojmë fajtor.
Por nëse kuptojmë se vullneti Hyjnor është absolut, që njeriu nuk do t'i bjerë as një fije floku nga koka pa një vullnet më të lartë, atëherë duhet të pranojmë se personi që na ofendoi, nga një këndvështrim më i lartë, nuk është fajtor.
Prandaj, pavarësisht se çfarë bën ndonjë person, ne nuk kemi të drejtë të ofendohemi dhe të dëshirojmë hakmarrje.
Çdo keqardhje, inat dhe urrejtje e drejtuar kundër personit që na ka ofenduar i drejtohet Zotit.
Prandaj, të mos falësh një person tjetër dhe të pendohesh për të kaluarën është blasfemi.
E treta: Falja është njohja që ne vetë provokuam një person tjetër me gjendjen tonë më të thellë.
Koprracia e brendshme dhe lakmia tërheqin vjedhjen, dënimi tërheq tradhtinë.
Xhelozia tërheq tradhtinë, pakënaqësia tërheq poshtërimin.
Kështu, falja është një njohje e papërsosmërisë së dikujt, mungesë dashurie në shpirt dhe, për rrjedhojë, një gatishmëri për të ndryshuar veten, karakterin dhe edukimin e shpirtit të tij.
E katërta: urrejtja, inati, dënimi janë forma primitive të edukimit të një personi tjetër.
Si të ndaloni së ofenduari nga një i dashur dhe ta ndryshoni atë?
Falja do të thotë që ne të braktisim nivelin primitiv të edukimit dhe të kalojmë në një nivel më të lartë, që nënkupton se rritja e një tjetri është gjithashtu vetë-edukim.
Duke ndryshuar veten, ne ndryshojmë botën përreth nesh dhe ata përreth nesh.
Por duke qenë se procesi i edukimit përmes ndryshimit të dikujt është mjaft i gjatë, ne mund të përfshijmë njëkohësisht aspektin e dytë të edukimit - të ndihmojmë një person tjetër në ndryshimin dhe zhvillimin e tij.
Mund të ofendoheni nga një person, ose mund t'i afroheni, t'i shprehni sinqerisht ankesat tuaja dhe kështu ta ndihmoni të ndryshojë.
Urrejtja, inati dhe gjykimi duhet të zëvendësohen me sinqeritetin, këmbënguljen dhe durimin.
Inati dhe urrejtja janë një dëshirë nënndërgjegjeshme për të vrarë, dhe kjo nuk është metoda më e mirë e edukimit. Ai që vritet nuk do të dojë të ndryshojë. Dhe kur e shikojmë shkelësin si një objekt edukimi, i japim atij një shans për të ndryshuar.
Niveli më i lartë i rritjes së një personi tjetër është dashuria e vazhdueshme në shpirt. Ai lejon shkelësin më të ashpër, më të paaftën për pendim, të ndryshojë. Dashuria ndihmon për të njohur mundësinë dhe të drejtën për të ndryshuar për çdo person.
Edukimi i një tjetri duhet të synojë kryesisht jo trupin dhe vetëdijen e një personi, por dashurinë në shpirtin e tij, prandaj falja nuk përjashton ndëshkimin, veprimet e ashpra - jo për të shkatërruar keqbërësin, por për ta ndihmuar atë të ndryshojë.
Një person i dashur mund të jetë i ashpër, por ai kurrë nuk do të jetë mizor. Një person i dashur është i butë, por kjo butësi nuk e korrupton tjetrin.
Në fakt, kjo është një gjysmë e vërtetë.
Ndëshkimi mund të jetë hakmarrje dhe një përpjekje për shkatërrim. Por ndëshkimi mund të jetë gjithashtu ndihmë, mbështetje dhe shpëtim i një personi. Një person i mbetur pa ndëshkim korruptohet dhe më pas merr në mënyrë të pashmangshme një dënim shumë më të madh.
Falja përfshin ndryshime të thella. Nëse falim pa kërkuar ndryshime dhe lëmë një veprim imoral të pandëshkuar, në këtë mënyrë dëmtojmë shpirtin e personit dhe ai do të hakmerret ndaj nesh për këtë.
Energjia e pakënaqësisë do të shpaloset dhe do të na vrasë.
Shpesh ne nuk mund ta ndëshkojmë një tjetër, sepse kemi frikë se mos e lëndojmë atë. Ky është adhurimi i shpirtit njerëzor kur një i dashur errëson Zotin.
Në foto Sergej Lazarev Në krishterim, ekzistojnë 4 modele kryesore të edukimit njerëzor:
Nëse një person e identifikon veten me trupin, ai do të jetë egoist dhe agresiv, dhe ndihma duhet të jetë sa më e ashpër të jetë e mundur; një person i tillë kupton vetëm gjuhën e forcës. Të gjithë e dinë frazën e Krishtit: "Mos hidhni perla para derrave dhe mos u hidhni gjëra të shenjta qenve".
Nëse një person e identifikon veten me vetëdijen, me shpirtin, - ai karakterizohet gjithashtu nga një ndjenjë e përparësisë së "Unë" të tij dhe dëshira për të kontrolluar dhe nënshtruar të tjerët. Një person i tillë duhet të falet për sa kohë që përpiqet të ndryshojë; përndryshe, është gjithashtu e nevojshme të zbatohen metoda të ashpra edukimi ndaj tij, të cilat konsistojnë në cenimin e instinkteve të tij.
Një person që e identifikon veten me shpirtin, mund të falësh shumë herë.
Dhe mund të falësh sa herë të duash një person që e identifikon veten me një shpirt të kthyer te Zoti.
Një person i tillë patjetër do të ndryshojë, ai vetëm ka nevojë për një ndihmë të vogël.
Si të falni një person: praktikoni
Kuptimi i praktikave për faljen e fyerjeve, të cilat do të diskutohen më tej në këtë artikull, është të falni të gjitha të këqijat dhe fyerjet që ju janë sjellë, sado të forta dhe të paharrueshme të jenë ato.
Këto ankesa janë pikërisht ato që varen si pika të errëta në energjinë tuaj dhe ju pengojnë të jetoni dhe të merrni atë që dëshironi.
Edhe nëse mendoni se "kjo nuk harrohet dhe nuk mund të falet", atëherë unë kam një pyetje për ju:doni të plotësoni dëshirat tuaja apo jo?
Shumë njerëz mendojnë: “Pse duhet ta harroj fyerjen? Armiku im do të jetë i lumtur nëse nuk do të vuajë dënimin e merituar për këtë.”
Të mësosh të falësh është e nevojshme për veten tënde, duke përfshirë edhe ruajtjen e shëndetit.
Dhe përsëri citoj fjalët e filozofit praktik, studiuesit të ligjeve të jetës shpirtërore të njeriut, Sergei Lazarev:
Çfarë duhet bërë për të falur një person tjetër?
Duhet të kuptojmë se mungesa e faljes do të na vrasë jo vetëm ne, por edhe fëmijët tanë.
Ne duhet të ndiejmë se personi që na ofendoi është një me ne.
Duke e vrarë atë, ne vrasim veten.
Ju duhet të përpiqeni ta justifikoni atë, të vendosni veten në vendin e tij dhe ta simpatizoni atë, të ndjeni dhembshuri për të.
Nëpërmjet pendimit, njeriu duhet të pastrojë shpirtin nga agresioni, duke hequr adhurimin dhe lidhjen me aspekte të ndryshme të lumturisë njerëzore.
Është e nevojshme jo vetëm për të falur mendërisht, por edhe për të falur sensualisht.
Jo vetëm për të kuptuar që kemi falur, por edhe për ta ndjerë.
Një mendim bëhet një emocion, një refleks, një ndjenjë pas përsëritjeve të përsëritura. Prandaj, duke imagjinuar qindra herë situatat kryesore të dhimbshme, ne, duke u përqendruar te dashuria, duhet të zhvillojmë aftësi, reflekse faljeje dhe natyrë të mirë.
Nëse zbulojmë se një person i dashur na ka mashtruar ose tradhtuar dhe në atë moment ne fillojmë të lutemi dhe të falim, asgjë nuk do të na funksionojë, nga inercia, nuk do të lëshojë urrejtje, dënim ose dëshpërim.
Por nëse në momentin e ndonjë, qoftë edhe një fyerje të vogël nga një i dashur, harrojmë për të dhe për fyerjet, duke nxituar drejt Zotit dhe në momentin e ndonjë mendimi, frike dhe dëshpërimi të shqetësuar - gjithashtu, atëherë do të kalojë ca kohë - dhe do të ndiejmë në realitet, sa e rëndësishme është për ne ajo dashuri e përjetshme që mbartim brenda vetes, pa të cilën është e pamundur të jetosh. Dhe atëherë ne jemi tashmë të mbrojtur përgjithmonë.
Për të mos u ofenduar dhe nuk kemi nevojë të falim askënd, duhet të sillemi në atë mënyrë që askush thjesht të mos na ofendojë.
Emocioni agresiv i pakënaqësisë është një përpjekje për vetëmbrojtje; prandaj, nëse e mësoni një person të mbrohet ndryshe, atëherë do të ketë shumë më pak pakënaqësi në shpirt.
Le të themi se një person u mashtrua kur bleu një apartament. Nëse nuk di çfarë të bëjë, do të mbushet me inat dhe urrejtje.
Por nëse ai njeh ligjin, konsultohet me një avokat, me miqtë se çfarë të bëjë në raste të tilla, atëherë mbrojtja e tij nga emocionet e rrezikshme agresive kthehet në një sistem veprimesh të menduara. Një nga kushtet për mungesën e stresit dhe inatit është gatishmëria për çdo skenar.
Për të mos u ofenduar, duhet të kemi një gjendje të brendshme harmonike. Nëpërmjet dashurisë, një person fiton pavarësi të plotë të brendshme nga bota. Atëherë askush nuk mund të na ofendojë.
Dhe ju mund të arrini harmoninë e brendshme në mënyra të ndryshme, duke përfshirë
Sa ofendime duhen falur?
Një pikë tjetër shumë e rëndësishme.
Shumë janë gati të falin 99 persona që i ofenduan, por e qindta ata nuk do të falin. Në këtë rast, puna për të ndryshuar veten rezulton të jetë praktikisht joefektive.
Të gjithë ne - të kërrusur, të shurdhër, të verbër, të çalë në trup, shpirt apo shpirt - të gjithë jemi të dënuar të vijmë te Zoti. Sot nuk dimë të bëjmë diçka, por nesër do të mësojmë.
Nuk ka pasur dhe nuk do të ketë kurrë njerëz idealë mes nesh.
Ai që na ofendoi sot është ende Hyjnor në thelb. Dhe në aspektin njerëzor, ai patjetër do të bëhet më i mirë - nëse jo sot, atëherë nesër, nëse jo nesër, atëherë në një muaj.
Trupi ndalon evolucionin e tij dhe shembet. Dhe evolucioni i planeve të brendshme vazhdon.
Prandaj, çdo njeri duhet parë si një fëmijë që sot nuk di të dashurojë, por pas një kohe do të mësojë.
Para Zotit të gjithë jemi fëmijë.
Në masën që ne i shikojmë të gjithë njerëzit dhe gjithë botën si fëmijë, është më e lehtë për ne të falim. Është shumë më e lehtë të duash një fëmijë me të gjitha mangësitë e tij sesa një të rritur.
Kur duam atë që nuk na pëlqen, përmes formës ne e duam tashmë thelbin e asaj që po ndodh, qoftë një situatë apo një person. Kur dashuria jonë nuk frenohet nga forma, sado e pakëndshme të jetë kjo formë, kjo do të thotë se ne e duam vazhdimisht përmbajtjen, pra në fund të fundit Krijuesin.
Falja e ankesave dhe mësimet karmike
Kuptoni që nëse jeni të zemëruar me dikë, atëherë duke mos falur po i shkaktoni vetes dëm karmik. Ju po i bëni gjërat më keq për veten tuaj.
Shikoni, është e thjeshtë. Derisa ta kaloni këtë mësim karmik, ai do t'ju ndjekë derisa të korrigjoni veten, derisa të mësoni të falni.
Një ngjarje e keqe do të përsëritet në jetën tuaj përsëri dhe përsëri.
Universi do t'ju mësojë të njëjtin mësim nëse nuk arrini ta përballoni atë. Ndryshoni qëndrimin tuaj, kuptoni dhe falni.
Nëse falni dhe kuptoni pse kjo situatë erdhi në jetën tuaj, nëse punoni me ankesat e së kaluarës, do të dilni nga ky rreth vicioz.
Prandaj, është e nevojshme të dini se si të hiqni dorë nga inatet e së kaluarës.
Për shembull, le të shohim këtë situatë.
Djali ofendoi, madje ngriti dorën drejt të dashurës së tij. Tani, ajo ka ende inat ndaj tij për një veprim të tillë. Pas ca kohësh, kjo pakënaqësi intensifikohet dhe zhvillohet në zemërim të vërtetë.
Ata u ndanë, një muaj më vonë ajo takon një dashuri të re, por një vit më vonë situata përsëritet. Dhe kjo do të ndodhë pafundësisht, sepse unë tashmë thashë më lart se ky është një mësim karmik. Dhe vajza, duke mbajtur ankesat dhe zemërimin e saj të së kaluarës ndaj të riut të parë, nuk mund të dalë nga ky rreth vicioz.
Vajza duhet të kuptojë arsyet pse ai mund ta bënte këtë. Ndoshta po mbrohej, është i dobët dhe i pasigurt për veten. Ai e mbrojti personalitetin e tij me agresion. Ai kishte frikë të hapej me këtë vajzë, ose se ajo do të zbulonte diçka që nuk duhej ta dinte. Ai vendosi të izolohej prej saj me negativitet.
Në fund të fundit, një person që jeton në harmoni me veten e tij nuk do të ofendojë kurrë askënd. Dhe një person që vepron në një mënyrë kaq negative është vetë i pakënaqur. Mbetet vetëm të ndjejmë keqardhje për të.
Në këtë mënyrë, ju mund ta falni një person me mendjen tuaj. Epo, për të falur një person në nivelin e zemrës dhe shpirtit, meditimi i faljes do të ndihmojë.
Meditim për faljen e ankesave nga Alexander Sviyash Në foto Alexander SviyashNdër teknikat e shumta të faljes, më efektive konsiderohet të jetë
Alexandra Sviyash. Nuk keni nevojë ta kërkoni në internet, ja ku është i plotë:
Shkruani në një copë letër emrat e të gjithëve me të cilët keni kujtime të pakëndshme.
Këtu mund të përfshihen prindërit (nëse, sigurisht, ka pasur momente negative), dhe njohje të gjata, si dhe kolegë nga puna.
Është e nevojshme të mbani mend me kujdes të gjithë ata që ju shkaktuan dhimbje, ju bënë të vuani dhe të përjetoni stres gjatë gjithë jetës suaj. Në krye të listës suaj duhet të jenë ata që kanë lënë kujtimet më negative në kujtesën tuaj.
Nëse “udhëheqësit” e listës suaj përfshijnë njerëzit tuaj më të afërt dhe më të dashur, kjo është normale, sepse për ta shqetësohemi më shumë, ndaj konfliktet dhe grindjet lindin kryesisht me ata që na interesojnë.
Tani zgjidhni një person nga lista që është më i dashur për ju dhe me të cilin dëshironi të pastroni marrëdhënien. Vendos emrin e tij në fillim.
Efikasiteti i procesit do të rritet nëse përdorni një foto të këtij personi. Nëse nuk keni një fotografi, mund ta imagjinoni mendërisht imazhin ose fytyrën e tij.
Meditimi i faljes duhet të zgjasë 15 deri në 30 minuta në ditë dhe duhet të bëhet tre herë (mëngjes, mbrëmje dhe pasdite).
Meditimi i faljes hap pas hapi
Hapi 1.
Pra, përqendroni vëmendjen tuaj në objektin e faljes dhe thoni me zë të lartë:
Me dashuri dhe mirënjohje e fal (emrin e personit) dhe e pranoj ashtu siç është. I kërkoj falje (emrit) për të gjitha mendimet, emocionet dhe veprimet e mia ndaj tij.
Fjalia e parë e kësaj fraze duhet shqiptuar me sytë mbyllur, duke mbajtur një buzëqeshje në fytyrë gjatë gjithë kohës për 5 minuta – qoftë edhe artificiale.
Mund të duket budallallëk për disa, por kjo metodë përmirëson shumë efikasitetin e procesit.
Nëse dëshironi, mund të vendosni para vetes imazhin e personit që falet, duke e parë herë pas here. Mundohuni të mbani mend të gjitha pikat negative që në fillim. Ata u kujtuan dhe falnin.
Hapi 2.
Tani fillon faza e dytë - për 5 minuta duhet të mbani mend të gjitha ato momente kur saktësisht Ju ishin shkelësi.
Duhet ta pranosh vetes këtë e kishe gabim.
Ndërsa përsëritni frazat e mëposhtme:
I kërkoj falje (emrit) për të gjitha mendimet, emocionet dhe veprimet e mia ndaj tij.
Hapi 3.
Dhe faza e tretë - për 5 minutat e fundit duhet të thoni fjalët:
Me dashuri dhe mirënjohje (emri) më fal.
Në të njëjtën kohë, ju duhet të krijoni mendërisht në "ekranin e brendshëm" një imazh të këtij personi që buzëqesh dhe pranon pendimin tuaj.
Nëse mund ta imagjinoni buzëqeshjen e tij ose mënyrën se si ai ju përqafon në mënyrë miqësore, atëherë meditimi i faljes ishte i suksesshëm, pika e errët në shpirtin tuaj u pastrua dhe nyja karmike u zgjidh.
Nëse një efekt i tillë nuk ndodh, është e nevojshme që procedura të përsëritet sërish, edhe nëse zgjat disa javë, por kjo sigurisht duhet të arrihet. Zakonisht duhen 15 deri në 20 ditë për të falur një person.
Shënime të rëndësishme:
Ndalohet puna me më shumë se tre persona në një ditë, përndryshe procesi i kundërt është i mundur.
Rezultatet më të mira mund të arrihen nëse punoni me një person dy deri në katër herë në ditë.
Nëse meditimi juaj i faljes kryhet sipas të gjitha rregullave, sinqerisht dhe nga zemra, sigurisht që do të merrni rezultate.
Emocionet negative të ankesave të pafalshme gradualisht do të shpërndahen dhe shpirti juaj do të bëhet më i lehtë dhe më i ndritshëm, dhe kjo do të ketë efektin më të favorshëm në ngjarjet e mëvonshme në jetën tuaj.
Le të shqyrtojmë një meditim tjetër jo më pak efektiv, perëndimor të faljes.
Meditimi i faljes nga Rebecca Borucki
Rebeka Borucki është një praktikuese e jogës me përvojë shumëvjeçare dhe teknikat e saj, dhe nënë e pesë fëmijëve.
Ajo u mëson njerëzve meditimin e duhur dhe gjetjen e harmonisë me veten e tyre.
Rebeka ofron meditimin e mëposhtëm mbi faljen dhe heqjen dorë nga ankesat dhe zemërimi:
Bëhuni rehat.
Ndërsa thithni, ngrini shpatullat në veshët tuaj, ndërsa nxirrni, ulni shpatullat tuaja. Uluni me një shpinë të drejtë. Vendosini duart në ijet tuaja, pëllëmbët e kthyera lart, për të marrë energjinë rreth jush.
Mbyllni sytë.
Filloni të vëzhgoni frymëmarrjen tuaj.
Mos e tendosni veten, thjesht vëzhgoni me qetësi ritmin natyral të frymëmarrjes suaj.
Imagjinoni që zemërimi juaj është një copë qymyri i nxehtë në duart tuaja. Synimi juaj është që t'ia hidhni këtë thëngjill të nxehtë personit tjetër, ta lëndoni atë, por në fund të fundit ju vetëm lëndoni veten, i digjni duart tuaja.
Imagjinoni që ky qymyr të digjet bukur në oxhak dhe të kthehet në hi.
Mund ta përdorni si një pleh të dobishëm në kopshtin tuaj imagjinar. Kështu, energjia e zemërimit tuaj, si qymyri, mund të përdoret për diçka të mirë, për të rritur lule të bukura në kopshtin e jetës tuaj.
E shkëlqyeshme, apo jo?
Thirrni në ekranin tuaj mendor personin me të cilin jeni ofenduar ose zemëruar. Imagjinoni zemërimin tuaj si një gungë e nxehtë qymyri. Imagjinoni qymyrin të kthehet në hi. Imagjinoni se si e plehëroni tokën me këtë hi, dhe lulet e bukura ose një pemë e lulëzuar rriten në tokën e plehëruar.
Admironi këtë bukuri. Zemërimi juaj është zhdukur. Ju jeni të lirë. Dhe krijove diçka të bukur nga zemërimi yt.
Merrni frymë thellë dhe hapni sytë.
Ndihesh më mirë, apo jo?
Sigurisht, nëse pakënaqësia është e thellë dhe ka jetuar në shpirtin tuaj për një kohë të gjatë, atëherë është më mirë të përdorni meditimin e gjatë të faljes nga Alexander Sviyash, të dhënë më lart.
Gjëja më e rëndësishme është që ju duhet të kuptoni se zemërimi dhe inati, para së gjithash, ju sjellin vuajtje. Meditimi ju ndihmon të largoni pakënaqësinë nga zemra dhe të ndiheni përsëri të lirë.
Si të harroni një mëri? Përvoja personale
Vendosni datën dhe orën në fletën e letrës dhe filloni të shkruani absolutisht gjithçka që po zien, gjithçka që është grumbulluar brenda jush që është negative në raport me një person të caktuar.
Përshkruani ofendimin tuaj, pse dhe nga kush jeni ofenduar. Shkruani derisa të keni mbuluar të gjithë fletën nga të dyja anët.
Rilexoni gjithçka që keni shkruar, ndjejeni!
Dhe pastaj, merrni një shkrepës ose çakmak dhe digjni këtë fletë!
Ndërsa fleta po digjet, shikojeni dhe lëreni mendërisht pakënaqësinë nga vetja, imagjinoni se si digjet i gjithë negativiteti së bashku me letrën.
Përsëritni pohimin: E shoh sa lehtë ikën inati. Unë po e lë të shkojë. Ndjej harmoni dhe qetësi.
Menjëherë pas aplikimit të kësaj praktike bëhet më e lehtë. Dhe me kalimin e kohës, të gjitha ankesat ndaj një personi thjesht zhduken përgjithmonë.
Meditimi i faljes është i nevojshëm për të pastruar shpirtin tuaj nga blloqet negative. Si pjesë e mësimit të autorit tim, një nga 30 mësimet i kushtohet largimit të ankesave.
Në fund të fundit, për të përmbushur dëshirat tuaja dhe për të qenë një krijues i vërtetë i realitetit tuaj, ju duhet të jeni në harmoni me veten tuaj. Nëse jeni të interesuar, sigurohuni që të vini. Mund të regjistroheni këtu >>>
Kush prej nesh nuk është ofenduar në jetë? Ata kritikuan, nuk vlerësuan, nuk kuptuan, nuk dëgjuan... Dhe pastaj lind një inat që ulet në zemër si një gjemb. Si të shpëtojmë prej tij? Si të falni një fyerje? Si të harroni fjalët kaustike që ju drejtohen? Si të mbijetoni tradhtinë e një miku? Ky artikull do t'ju mësojë këtë.
Inati si mjet manipulimi
Disa psikologë thonë se inati është një mënyrë për të marrë atë që dëshironi. Kjo është veçanërisht e vërtetë për të afërmit e ngushtë. Gruaja, duke u përpjekur t'i japë një mësim burrit të saj të ndjerë, nxjerr buzët dhe "merr një betim për heshtje". Burri akuzon gruan e tij për paaftësinë e saj për të menaxhuar shtëpinë, duke lënë të kuptohet për takime të vazhdueshme me miqtë e saj. Pse të rriturit kanë një nevojë të tillë për të ofenduar një të dashur për përfitime personale?
Psikologët thonë se e gjithë kjo vjen nga fëmijëria. Një fëmijë që i pëlqen një lodër qan dhe u lutet prindërve për të. Manipuluesi i vogël e di që kjo është e keqe. Këtë e dinë edhe prindërit, por gjithsesi blejnë kukullën ose makinën e 25-të. Është e pamundur të shikosh lotët e bebit pa mëshirë. Ne shpesh e përdorim këtë metodë të manipulimit të të tjerëve më vonë në moshën madhore. Vërtetë, funksionon më shpesh në marrëdhënie të ngushta.
Pse një person ofendon një tjetër?
Cila është arsyeja kryesore që një individ ofendon tjetrin? Shpesh ofendohemi dhe nuk mendojmë fare për këtë. Por poshtërimet dhe fyerjet verbale të drejtuara ndaj nesh janë shpesh komplimente të maskuara nga ana e kundërshtarëve tanë.
Zilia, për fat të keq, është e zakonshme për shumë njerëz. Jo shumë njerëz do të lavdërojnë një person që ka arritur ndonjë lartësi. Por gjithmonë do të ketë nga ata që do ta qortojnë dhe do ta blasfemojnë. Duke kryer veprën e tij të poshtër ndaj nesh, shkelësi fiton një ndjenjë të vetëvlerësimit. Ai "rritet" në sytë e tij. Për më tepër, sa më të forta të ndikojnë fjalët e tij, aq më shumë gëzim dhe kënaqësi do t'i sjellë. Pra, pse ta kënaq atë? Le t'i buzëqeshim atij dhe t'i themi fjalë të mira. Ne jemi të shqetësuar me pyetjen se si të falim një fyerje? Ndonjëherë, për ta bërë këtë, mjafton të kuptojmë pse poshtërohemi dhe fyehemi.
Pasojat e pakënaqësisë
Mund të jetë e vështirë për shumë njerëz të falin armiqtë e tyre ndonjëherë. Shumë njerëz mendojnë: “Pse duhet ta harroj fyerjen? Armiku im do të jetë i lumtur nëse nuk do të vuajë dënimin e merituar për këtë.” Të mësosh të falësh është e nevojshme për veten tënde, për të ruajtur shëndetin. Për ta kuptuar këtë, thjesht shikoni listën e mëposhtme të problemeve të mundshme që mund të lindin nëse përsëritni vazhdimisht një situatë të pakëndshme në kokën tuaj:
Imuniteti i ulur;
Probleme me gjëndrën tiroide;
Depresioni;
Sëmundjet e sistemit kardiovaskular;
Onkologjia;
Çrregullime mendore;
Migrena, dhimbje koke.
Në pamje të parë, lidhja midis shfaqjes së këtyre sëmundjeve dhe disponimit të një personi duket joreale. Por ia vlen të imagjinohet se çfarë po ndodh brenda personit të ofenduar për ta kuptuar atë. Për shembull, një person u tregua i vrazhdë në autobus, u pushua nga puna pa arsye, u ofendua... Çfarë bëjnë shumica prej nesh në këtë rast? Disa hakmerren, disa fillojnë të pinë pije të hidhura, të tjerët tërhiqen në vetvete. Por shumë prej nesh do ta gëlltisin fyerjen dhe do të vazhdojnë me jetën tonë. Vetëm inati dhe tensioni nuk kanë ikur. Negativiteti grumbullohet në trupin tonë. Kjo do të ndodhë derisa energjia negative të gjejë një rrugëdalje. Dhe zgjidhja këtu mund të jetë depresioni i rëndë, një krizë nervore, një sëmundje komplekse, etj. Pra, pse të grumbulloni ankesa brenda vetes? Ju duhet të mësoni t'i neutralizoni ato. Si të falni një ofendim dhe ta lini të shkojë do të diskutohet më tej.
Si të qëndroni të qetë në përgjigje të kritikave?
Një person ndonjëherë merr mësime nga një person tjetër me indinjatë. Dhe çfarë mund të themi për fjalët fyese që ai dëgjon nga të tjerët? Qëndrimi i qetë në përgjigje të kritikave shpesh mund të jetë shumë i vështirë. Sigurisht, është mirë të qëndroni të qetë dhe të patrazuar në çdo situatë. Por si t'i frenoni emocionet kur është e nevojshme? Ka disa këshilla për t'ju ndihmuar ta bëni këtë:
Mos i përgjigjeni menjëherë shkelësit. Në zemërim, mund të thoni shumë gjëra për të cilat më vonë do të pendoheni.
Dhe pastaj pyetja se si të shpëtoni situatën, dhe jo si të falni ofendimet, do të vijë e para për ju. E kaluara nuk mund të kthehet. Një shije e pakëndshme nga një grindje do të mbetet jo vetëm me kundërshtarin tuaj, por edhe me ju. Ftoheni dhe analizoni fjalët e kundërshtarit tuaj. Dhe vetëm atëherë dështoj.
Mashtroni shkelësin në pritjet e tij. Konstantin Kushner, një historian dhe edukator rus, tha: "Nëse jeni të ofenduar, armiku ia ka dalë". Dije se qëllimi kryesor i kundërshtarit është të të futet nën lëkurë. Pra, pse duhet ta japë këtë kënaqësi? Buzëqeshni dhe falni atë.
Gjatë një debati, pyetni shkelësin: "Çfarë mund të bëj për të përmirësuar situatën?" Është i hutuar dhe nuk mund të përgjigjet? Kjo do të thotë se ai ka arsye personale për të folur keq për ju. Një kritikë e tillë nuk mund të jetë e drejtë.
I shkëlqyeri Erian Schultz tha: "Të ofendohesh nga fjalët e këqija që të drejtohen do të thotë të pajtohesh me to". Kjo frazë e thjeshtë shpjegon gjithçka. A e konsideroni vërtet veten si atë që armiqtë tuaj po përpiqen t'ju bëjnë të jeni? Sigurisht që jo. Por nuk ka kuptim t'i vërtetojmë të kundërtën. Është më mirë të largoheni dhe të injoroni fjalët e tyre.
Dëshironi të dini se si të mësoni të falni ankesat? Bëni justifikime për kundërshtarët tuaj. Mundohuni të futeni në këpucët e tyre dhe të kuptoni pse e bëjnë këtë. Gjithçka është më e thjeshtë se sa duket në shikim të parë. Njërin e krijoi natyra që të ishte kaq i inatosur, i dyti u ofendua sot dhe në vapën e momentit që të bërtiste, i treti po kalon një ditë të pafat sot, gjithçka po i bie nga duart dhe vendosi të “ dërgo gjithçka në ferr”, duke u grindur me të gjithë, përfshirë edhe ty. E justifikuar? A është bërë më e lehtë? Gjithçka që më mbeti në shpirt ishte keqardhja për këta të varfër.
Jetoni në moment. Duhet ta falni me kohë ofendimin, të lini të shkuarën dhe të vazhdoni të ecni në rrugën tuaj. Përqendrimi në grindjet me të tjerët nuk do të çojë në të mirë.
Gjëja kryesore është thelbi i brendshëm!
Vetëm njerëzit me vullnet të fortë mund të qëndrojnë të qetë në përgjigje të kritikave dhe të mos ofendohen nga fyerjet dhe shpifjet. Shpesh shqetësohemi nëse dëgjojmë fjalë të këqija për veten tonë. Nuk ka rëndësi nëse na kanë thënë me fytyrë apo pas shpine. Por nëse e dimë se nuk kemi bërë asgjë të gabuar, atëherë pse të shqetësohemi? Gjëja kryesore është besimi se kemi të drejtë, se po veprojmë me drejtësi, se e vërteta është në anën tonë. Kjo bindje na jep qetësi, vendosmëri, vendosmëri. Bërthama jonë e brendshme nuk do të na lejojë t'i nënshtrohemi fyerjeve dhe shpifjeve fyese. Dhe nuk do të kemi pyetje se si të falim një fyerje dhe të heqim dorë nga e kaluara, si të harrojmë fyerjet e drejtuara ndaj nesh, si të përmirësojmë marrëdhëniet pas një grindjeje.
Ushtrimi nr. 1 - hakmarrje ndaj shkelësit
Të mësosh të falësh nuk është aq e lehtë. Kapërcimi i vetvetes ndonjëherë mund të jetë mjaft i vështirë. Ushtrime speciale do t'ju ndihmojnë ta bëni këtë, për shembull, "hakmarrje imagjinare ndaj shkelësit". Ai përbëhet nga sa vijon:
Ushtrimi nr.2 – falje
Psikologët thonë se mendimet dhe fjalët janë materiale. Duke i menaxhuar ato, ju lehtë mund ta ndryshoni jetën tuaj si pozitivisht ashtu edhe negativisht. Dhe nëse mendimet dhe fjalët pozitive mbajnë energji krijuese, atëherë ato negative prodhojnë një efekt shkatërrues. Kjo njohuri do të na ndihmojë t'i përgjigjemi pyetjes kryesore që na shqetëson: "Si të falim një ofendim, duke gjetur paqe dhe gëzim?" Ky ushtrim rekomandohet të kryhet për 5-15 minuta në ditë. Është më mirë ta bëni këtë me një partner, por mund ta bëni vetëm. Ai përbëhet nga sa vijon:
- Merrni një pozicion të rehatshëm.
- Përsëriteni disa herë me zë të lartë dhe emocionalisht, duke iu drejtuar mendërisht shkelësit: "Ti je i mirë, i gëzuar, i sjellshëm... Të fal për faktin që...".
- Pasi të çliroheni nga inati, thuajini vetes këtë: “Unë e fal veten për...”.
Tre mënyra për të mos u ofenduar
- Vetëm njerëzit me të vërtetë të fortë dhe të mëdhenj kanë vetëkontroll. Çdokush mund të ofendohet, por vetëm disa të zgjedhur mund të falin. Jo më kot Sokrati tha: "Të ofendosh është nën dinjitetin e një personi". Pse jemi më keq se filozofi i madh? Le të mësojmë të falim.
- Le ta zëvendësojmë pakënaqësinë me keqardhjen. Për shembull, tjetri ynë i rëndësishëm foli ashpër për disa nga cilësitë tona personale: burri tha se gruaja e tij ishte një kuzhiniere e keqe, gruaja "i hoqi mendjen burrit të saj" për të ardhurat e ulëta, etj. Tani jemi të mbingarkuar nga mendimi se si t'i falim një ofendim një personi të dashur. Le të na vijë keq për të gjorin. Në fund të fundit, një person ofendon kur është në një gjendje zemërimi, zhgënjimi ose humor të keq. Dhe e gjithë kjo ka një efekt të dëmshëm në shëndetin e tij. Tashmë është mjaft e vështirë për abuzuesin.
- Mund të përpiqemi të kuptojmë pse njerëzit na ofendojnë. Një bisedë zemër më zemër do të ndihmojë në zgjidhjen e një situate të pakëndshme.
Gjëja kryesore është të mos e mbani për vete
Jo të gjithë e kuptojnë pse duhet të mësojmë se si të harrojmë një ofendim dhe të falim. Por, siç e kemi kuptuar tashmë, përjetimi i emocioneve negative është i dëmshëm për shëndetin tuaj. Dhe pakënaqësia, zemërimi dhe pikëllimi janë ndoshta ndjenjat me ngjyra më negative. Në shoqërinë tonë të qytetëruar, nuk është zakon të shprehësh hapur emocionet e dikujt, veçanërisht ato negative. Prandaj, shumë njerëz, pasi kanë gëlltitur fyerjen, përpiqen të pretendojnë se asgjë nuk ka ndodhur. Por përvojat e tyre nuk u japin atyre paqe. Me kalimin e kohës, situata e pakëndshme fshihet nga kujtesa, por një mbetje prej saj mbetet ende në shpirt.
Çfarë duhet bërë në këtë rast? Lëshimi i emocioneve negative në kohë në mënyrë që ato të mos kenë kohë të dëmtojnë shëndetin tonë fizik dhe mendor. Kjo duhet të bëhet kur jeni vetëm në shtëpi. Përndryshe, ju mund të tronditni në mënyrë të pakëndshme familjen tuaj. Mund të thyeni disa pjata në dysheme, të trokitni në një jastëk me grushte, duke imagjinuar shkelësin tuaj në vend të tij. Ju thjesht mund të bërtisni me zë të lartë në shtëpi kur jeni vetëm. Do të duhen vetëm disa minuta. Por do të shihni se sa e lehtë do të jetë për ju pas kësaj. Bota nuk do të duket më aq e errët dhe mizore, shkelësi - i vrazhdë dhe i pashpirt, dhe ata përreth - indiferentë dhe të pamëshirshëm.
Feja ka të bëjë me faljen
Ka fjalë në Bibël që ju duhet t'i doni armiqtë tuaj dhe t'i falënderoni ata për veprat e liga që ata bëjnë. Predikuesit e krishterë mësojnë se atij që godet në faqe duhet t'i jepet faqe tjetër për të goditur dhe atij që heq veshjen e jashtme duhet t'i jepet edhe këmisha. Në pamje të parë, këto thënie duken të paarsyeshme. Si mund të mos u rezistosh goditjeve dhe të falënderosh armiqtë për rrahjet? Por kjo duket e çmendur vetëm në shikim të parë. Është e rëndësishme që një person të mësojë të falë të tjerët për hir të ruajtjes së shëndetit të tij. Një person i ofenduar, i mërzitur, i zemëruar është në një gjendje tensioni, duke përsëritur vazhdimisht në kokën e tij detajet e grindjes dhe metodat e mundshme të hakmarrjes. Mendimet negative e privojnë atë nga gëzimi i të qenurit. Pasi ka falur shkelësit e tij, ai gjen paqe dhe qetësi. Nuk ka më nevojë për të vuajtur dhe vuajtur. Ju mund të jetoni dhe të bëni vepra të mira. Jeta është tashmë shumë e shkurtër për ta humbur atë në gjëra të vogla si skandalet dhe grindjet.
Pse të mendoni se si të falni një fyerje? Nuk duhet të ofendoheni aspak nga nëna dhe babai juaj. Këta janë njerëzit, dashuria e të cilëve për fëmijët është e pamasë. Sa për armiqtë, shumë njerëz mund të kenë pyetjet e mëposhtme: “Pse duhet ta fal armikun tim? Pse t'i bëjmë gjëra të mira atij? Në fund të fundit, ai nuk e meriton atë.” Ekziston një vend i mrekullueshëm në Bibël që thotë si vijon: «Nëse armiku yt është i uritur, ushqeje. Nëse ka etje, jepi diçka për të pirë, sepse duke bërë këtë i grumbullon thëngjij të ndezur mbi kokën e tij.” Këto fjalë kanë një kuptim të thellë. Ju nuk mund ta mposhtni të keqen me të keqen. Gjërat e këqija mund të zhduken vetëm me të mira. Dhe pastaj, kush e di, ndoshta armiku juaj më i keq do të bëhet miku juaj më i mirë. Jo më kot thonë: "Nga urrejtja në dashuri ka vetëm një hap". Bibla do t'ju tregojë përgjigjen e pyetjes se si të mësoni të falni ofendimet. Përpiquni të jeni një i krishterë i vërtetë dhe të përmbushni të gjitha urdhërimet e përcaktuara në të. Atëherë nuk do të ketë vend për mëri, urrejtje apo hakmarrje në jetën tuaj.
Lutja për faljen e armiqve
Kur gjërat bëhen veçanërisht të vështira për ne, ne i drejtohemi Perëndisë për ndihmë. Dhe këtu nuk është aspak e nevojshme të njihen disa lutje. Ne mund të shprehim me fjalët tona atë që qëndron si një gur në shpirtin tonë dhe të kërkojmë shpëtim nga i Plotfuqishmi. Përgjigja në pyetjen se si të falësh një fyerje dhe të lësh të shkojë është e qartë. Duhet ta hapim e lexojmë më shpesh Biblën dhe të ndjekim urdhërimet e dhëna në të. Zoti na mëson se duhet ta duam të afërmin tonë si veten tonë, pa marrë parasysh çfarë, se duhet t'i falim armiqtë tanë, pavarësisht se çfarë ofendimi na shkaktojnë. Kjo është e nevojshme para së gjithash për vetë personin e ofenduar.
Një lutje me të cilën mund t'i drejtoheni Zotit mund të jetë si kjo:
“Zot, babai ynë, të lutem, më jep forcë të fal njerëzit që më kanë ofenduar. Ti, o Mëshirues, na mësove: “Duaji armiqtë e tu. Bekoni të gjithë ata që ju mallkojnë. Bëju mirë atyre që ju urrejnë dhe lutuni për ata që ju ofendojnë dhe ju përndjekin.” Më jep forcën shpirtërore për t'i falur ata, sepse ata nuk e dinë se çfarë po bëjnë. Më ndihmo të pajtohem me ata që më kanë ofenduar në shpirt. Më lër të gjej gëzimin e faljes."
Ju duhet ta përsërisni këtë çdo ditë. Dhe atëherë nuk do të keni më pyetje se si të falni një ofendim. Namazi të shpëton nga shqetësimet dhe shqetësimet boshe.
Si ta falni të dashurin tuaj dhe ta lini të shkojë?
Sa lot derdhen kur dashuria largohet! Është shumë e vështirë pas diçkaje të tillë të harrosh tradhtinë e tjetrit tënd të rëndësishëm dhe të fillosh jetën nga e para. Është veçanërisht e vështirë për gratë në situata të tilla.
Këto këshilla do t'i mësojnë ata se si të falin një burrë për një fyerje, le të shkojë dhe të fillojë jetën nga e para:
Jepini atij të gjitha gjërat e tij, hiqni të gjitha fotografitë tuaja së bashku në mënyrë që asgjë të mos ju kujtojë atë;
Merrni dy javë pushim dhe fluturoni në vendet e ngrohta për t'u çlodhur;
Mundohuni të mos izoloheni, shkoni në kinema, kafene, klube, diku ku ka shumë njerëz, ku jeta është në ecje të plotë;
Thirrni shoqen tuaj më të mirë për ndihmë, bisedoni me të, qani, menjëherë do të ndiheni më mirë;
Shkruani në një copë letre të gjitha mangësitë e ish-dashnorit tuaj, duke kujtuar të gjitha gjërat e këqija që lidhen me të, grisni copën e letrës dhe i thoni mendërisht lamtumirë këtij "i poshtër".
Aforizmat e njerëzve të famshëm për faljen
Është e zakonshme që të gjithë njerëzit të ofendohen. Është interesante se çfarë thonë njerëzit e famshëm për këtë ndjenjë negative.
Oscar Wilde: "Mënyra më e mirë për të zemëruar armiqtë tuaj është t'i falni ata."
Thomas Szasz: "Një budalla nuk harron dhe nuk fal, një person naiv harron dhe fal, një person i zgjuar fal por nuk harron."
William Blake: "Është më e lehtë të falësh një armik sesa një mik."
Johann Schiller: "Falja është më e fortë se të gjitha fitoret."
Gilbert Chesterton: "Një falje krenare është një fyerje tjetër."
Henri de Monterlant: “Ka njerëz të cilëve ne u falim gjithçka dhe ka njerëz të cilëve nuk u falim asgjë. Ata të cilëve nuk u falim asgjë janë miqtë tanë.”
Jean Paul: "Një person është i bukur kur fal veten ose kërkon falje nga një tjetër."
George Halifax: "Ndërgjegjja dhe kujtesa gjithmonë ndryshojnë nëse gabimet duhen falur."
Ne zbuluam arsyet pse disa njerëz përpiqen të poshtërojnë dhe ofendojnë të tjerët, dhe gjithashtu shikuam disa mënyra për të falur një fyerje.
– Baba Aleksandër, çfarë është inati? Vetëm dhimbje e brendshme apo mbajtje e së keqes, kujtim i së keqes?
– Nuk do t'u përgjigjem fillimisht këtyre pyetjeve, por do t'ju pyes vetë: a mund ta imagjinoni një Shpëtimtar të ofenduar, apo një Nënë të Zotit të ofenduar?.. Sigurisht që jo! Inati është dëshmi e dobësisë shpirtërore. Në një vend të Ungjillit thuhet se hebrenjtë donin të vendosnin duart mbi Krishtin (domethënë ta kapnin), por Ai eci midis tyre, përmes një turme agresive, gjakatare... Nuk është shkruar në Ungjill se si Ai e bëri këtë, ndoshta Ai i shikoi me aq zemërim, siç thonë ata, ai shkrepi vetëtimën me sytë e tij, saqë ata u trembën dhe u ndanë. Kështu e imagjinoj.
– A ka ndonjë kontradiktë? Sytë e tij shkëlqenin - dhe befas i përulur?
– Sigurisht që jo. Fjala e Perëndisë thotë: "Zemërohuni dhe mos mëkatoni". Zoti nuk mund të mëkatojë - Ai është i vetmi pa mëkat. Ne jemi ata që kemi besim dhe krenari nëse zemërohemi, kjo është me acarim, madje edhe me keqdashje. Kjo është arsyeja pse ne ofendohemi sepse mendojmë se edhe ata janë të zemëruar me ne. Një person krenar është tashmë i gatshëm të ofendohet nga brenda, sepse krenaria është një shtrembërim i natyrës njerëzore. Ajo na privon nga dinjiteti dhe ato fuqi të mbushura me hir që Zoti ua dhuron me bujari të gjithëve. Vetë një person krenar i refuzon ato. Është e pamundur të ofendosh një person të përulur.
– E megjithatë, çfarë është inati?
– Së pari, kjo është, natyrisht, dhimbje akute. Të dhemb vërtet kur je ofenduar. Për shkak të paaftësisë sonë për të zmbrapsur agresionin fizik, verbal dhe shpirtëror, ne vazhdimisht humbasim goditjen. Nëse dikush prej nesh detyrohet të luajë shah me një mjeshtër të madh, atëherë është e qartë se ai do të humbasë. Dhe jo vetëm sepse nuk di të luajë, por edhe sepse mjeshtri luan shumë mirë. Pra, i ligu (siç quhet Satani) luan në mënyrë të përsosur. Ai di të ecë në mënyrë që të lidh një person në pikat më të dhimbshme. Personi i ofenduar mund të mendojë për shkelësin: "Epo, si mundi ai? Si e dinte ai se do të më lëndonte? Pse e bëre këtë?” Dhe njeriu, ndoshta, as nuk dinte asgjë, i ligu thjesht e drejtoi. Ky është ai që di të na lëndojë. Apostulli Pal thotë: "Lufta jonë nuk është kundër mishit dhe gjakut, por kundër sundimtarëve të errësirës së kësaj bote, kundër forcave shpirtërore të ligësisë në vendet e larta". I ligu na lëviz dhe ne i bindemi, qoftë edhe pa vetëdije, nga krenaria jonë.
Një njeri krenar nuk di të dallojë të mirën nga e keqja, por një njeri i përulur di. Për shembull, nga krenaria ime mund të them diçka që e lëndon shumë një person. Jo sepse dua ta lëndoj, por sepse i ligu më fut fjalë të tilla në shpirtin tim krenar në një kohë kur ai me të cilin komunikoj është më i pambrojtur. Dhe vërtet godita një pikë shumë të dhimbshme për të. Por gjithsesi, kjo dhimbje është sepse njeriu nuk di të përulet. Një person i përulur do t'i thotë vetes me vendosmëri dhe qetësi: "Unë e mora këtë për mëkatet e mia. Zot ki mëshirë!” Dhe krenari do të fillojë të indinjohet: “Epo, si është e mundur kjo?! Si mund të më trajtosh kështu?”
Kur Shpëtimtari u soll te kryepriftërinjtë dhe shërbëtori e goditi në faqe, me çfarë dinjiteti Ai iu përgjigj. A ishte Ai i ofenduar apo i mërzitur? Jo, Ai tregoi madhështi të vërtetë mbretërore dhe vetëkontroll absolut. Epo, përsëri, a mund të imagjinohet se Krishti u ofendua nga Pilati ose nga priftërinjtë e lartë?.. Është qesharake. Edhe pse e mundonin, e tallnin, e shpifnin... Nuk mund të ofendohej fare, nuk mundi.
- Por Ai është Zot dhe njeri, baba.
- Pra, Zoti na thërret në përsosmëri: "Mësoni nga unë, sepse jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra". Ai thotë: “Nëse dëshiron që të mos të prekë asnjë ofendim, nëse dëshiron të jesh mbi çdo fyerje, atëherë ji zemërbutë dhe i përulur nga zemra, si Unë”.
– Po nëse shkelja nuk është e merituar?
- A u ofendua me të drejtë?
- Por kjo është e pandershme, nëse ka një lloj të pavërtetë, shpifje, atëherë ju thjesht shiheni sepse nuk jeni dakord me të.
"Më duket se mund të jetë edhe më e dhimbshme nëse të thonë të vërtetën: "Ah-ah, kështu je!" "Por unë jam vërtet i tillë... Ata bastardë!"
- Ne goditëm në shenjë!
- E goditëm gozhdën në kokë. Dhe e thanë para të gjithëve! Jo, për të thënë në heshtje, për të thënë diçka me delikatesë, për ta përkëdhelur në kokë ose për t'i ëmbëlsuar gjërat. Pikërisht para të gjithëve!.. Do të dhemb edhe më shumë. “Lum ju kur ju shajnë, ju përndjekin dhe thonë çdo lloj të keqeje kundër jush për shkakun tim.” Është mirë kur njerëzit shpifen padrejtësisht. Kur është e pamerituar, ne jemi të bekuar dhe kur është e merituar, duhet të pendohemi dhe të kërkojmë falje.
– Dhe pjesa e dytë e pyetjes? Zemërimi - përfshin mbajtjen pas së keqes, kujtimin e së keqes?
– Po, sigurisht që ne vazhdojmë ta mbajmë në kujtesë inatin. Ne u ofenduam dhe në vend që të tendosnim forcën tonë shpirtërore dhe të zmbrapsnim këtë goditje shumë të dhimbshme, jo vetëm që e pranojmë, por fillojmë, si të thuash, të marrim dhe infektojmë një plagë tashmë të dhimbshme. Fillojmë të lëvizim nëpër zinxhirin mendor: “Si guxon ai... Po, ashtu doja dhe kështu e bëri... Dhe sikur ta kisha thënë këtë, sikur ta kisha shpjeguar dhe nëse kishte më shumë. ... atëherë ai do të kishte kuptuar gjithçka.” Por në këtë pikë mendimi shkëputet dhe ju filloni nga e para. Sado të sforcoheni, sado të përpiqeni të jeni të ftohtë, të qetë, sado të përpiqeni tërësisht dhe në mënyrë racionale të kapërceni ofendimin, rezulton se mendimet tuaja thjesht po ecin në një rreth vicioz. Ju nguliteni në idenë se jeni ofenduar në mënyrë të pamerituar dhe filloni të ndjeni keqardhje për veten tuaj: "Oh, shikoni, unë jam shumë i pakënaqur... Dhe pastaj ka njerëz të tillë... Prisja një gjë prej tij. por rezulton se ai është vetëm i tillë! Por është në rregull, unë do t'i shpjegoj atij se kjo nuk mund të ndodhë me mua: si mundesh, do të të them unë."
Një person e gjen veten në një cikël mendor të pafund. Ai tendoset, shpik çfarë t'i thotë, si t'i përgjigjet. Sa më gjatë të qëndrojë një person në të, aq më e vështirë është të falësh shkelësin. Ai largohet nga kjo mundësi vetëm sepse i rrënjoset në pakënaqësi, për më tepër, ai zhvillon një stereotip në vetvete, duke folur biologjikisht, një refleks të kushtëzuar që e pengon atë të komunikojë me këtë person. Sapo e sheh... dhe shkon: “Meqenëse ai, filani, i poshtër, të ka bërë këtë, do të thotë se është e pamundur të flasësh me të. Ti sillesh aq mirë me të, por ai të trajton aq keq...” Dhe njerëzit pushojnë së komunikuari me njëri-tjetrin sepse thjesht nuk mund ta kapërcejnë fyerjen: “Mund të jem i lumtur të flas me të, duket se madje u akordova dhe erdhi, dhe unë dua, por asgjë nuk funksionon.”
Ekziston një histori e mrekullueshme për këtë në letërsinë ruse nga N.V. Gogol, "Si u grindën Ivan Ivanovich dhe Ivan Nikiforovich". Ata u grindën për një gjë të vogël (Gogol është një gjeni), mirë, vetëm asgjë. Dhe marrëzitë u kthyen në urrejtje të vdekshme. Ata i kanë shpenzuar të gjitha paratë e tyre në mosmarrëveshje, janë varfëruar dhe ende padisin dhe grinden me njëri-tjetrin, megjithëse kjo është absolutisht e kotë. Kishte marrëdhënie fqinjësore të mira, të qeta, të mira dhe gjithçka humbi. Pse? Sepse ofendimi nuk falet. Dhe secili është i sigurt se tjetri është armiku. Kjo armiqësi i ka ngrënë të dy dhe do të vazhdojë t'i hajë deri në vdekje.
- Baba, çfarë duhet të bësh kur të lind një situatë me një person që nuk e kupton? Pastaj e kuptova me të, fala gjithçka dhe harrova. Kam harruar gjithçka. Marrëdhënie normale. Herën tjetër që personi bën diçka më të keqe. Ju falni përsëri. Por ai ju trajton edhe më keq. Dhe pastaj filloni të dyshoni. Apo ndoshta nuk kishte nevojë të falte, në mënyrë që ai të kuptonte se nuk duhet të sillet kështu? Ndoshta na duhet diçka ndryshe? Dhe pastaj, kur fal për herën e tretë ose të katërt, thjesht je pajtuar me linjën e sjelljes së tij, je pajtuar me faktin se ai është i tillë, dhe thjesht duhet të falësh, papritmas marrëdhënien arrin një pikë kaq të lartë kur kujtohen e para, e dyta, e pesta...
- Kjo do të thotë që nuk e ke falur as të parën, as të dytën, as të pestën.
- Por mendova se e fala...
– Dhe nuk ka nevojë të marrësh mendime dëshirore. Ky nuk është vetëm gabimi juaj, por është shumë tipik për secilin prej nesh.
-Ti mendon se ke falur. Ju nuk i zgjidhni gjërat, madje as ndonjë ankesë...
– Por çdo gjë vlon brenda... Vetëm kjo do të thotë se inatin e kemi shtyrë diku në nënndërgjegjeshëm dhe aty mbetet. Sepse kur njeriu mëkaton (dhe ofendimi është mëkat, nuk ka rëndësi nëse jemi ofenduar drejt apo padrejtësisht, është e keqja që na pushton jetën), ai përpiqet ta fshehë nga vetja... Ka njëfarë shpirtërore. realiteti, shpërtheu në jetë dhe jo thjesht do të zhduket, por është këtu. Nëse ne përpiqemi ta shtyjmë këtë realitet shpirtëror në nëntokën e ndërgjegjes sonë, kjo nuk do të thotë se ai është zhdukur, do të thotë se ai mbetet në vetëdijen tuaj, por në ato qoshe të tij ku përpiqeni të mos shikoni. Dhe atje inati qëndron i fshehur dhe pret në krahë.
Kjo mund të krahasohet me një sëmundje: një person është bartës i një sëmundjeje të rrezikshme, por ajo qëndron në gjumë. Viruset janë të pranishme në trup, dhe nëse ndodh një lloj mbingarkese, trupi dobësohet, sëmundja mund të ndizet dhe të bjerë me gjithë forcën e saj mbi një person që as nuk dyshonte se ishte i sëmurë.
Nëse përpiqemi të përballojmë pakënaqësinë me pikat tona të forta, nuk arrijmë asgjë. Kjo thjesht bie ndesh me fjalët e Zotit, i cili tha: "Pa mua nuk mund të bësh asgjë". "Nga krenaria ime, unë vetë dua të fal." - Epo, uroje. Ju mund të dëshironi derisa të jeni blu në fytyrë. Për shembull, mund të shkoni në pyll dhe të dëshironi që një mushkonjë të mos ju kafshojë. Ju lutem. Mund të tendosni sa të dëshironi. Por mushkonja nuk e di këtë dhe do t'ju kafshojë gjithsesi. Dhe i ligu nuk është një mushkonjë, është një forcë aktive, e ligë, agresive, jashtëzakonisht e lëvizshme dhe proaktive që kërkon dhe zgjedh momentin kur një person është më i pambrojtur para saj. Dhe më pas e sulmon dhe e mban personin në një dorezë vdekjeje - kujton momentet akute, e shtyn mendimin të analizojë situatën dhe ta rijetojë atë vazhdimisht: “Si mund të sillesh në mënyrë të padrejtë? Si? Epo, si mundesh? Ti, filani, fqinji im dhe shoku im, ne kemi qenë të afërt për kaq shumë vite dhe ti ma the këtë!” Dhe ai, ndoshta, as nuk e vuri re që kishte thënë diçka marrëzi dhe nuk e kuptoi që e kishte lënduar aq thellë dhe me dhimbje. Ai thjesht nuk e di se ju ka ofenduar. Sepse i ligu bëri bujë këtu dhe njeriu thjesht u bë instrument i fuqisë së djallit.
- Mirë, mirë, ka një të ligë, fuqi e keqe, por ku është Zoti? Çfarë dëshiron Ai?
– Që njeriu nga një njeri krenar të bëhet i përulur. Zoti na lejon këto sprova në mënyrë që të luftojmë krenarinë tonë. Nëse doni ta mposhtni këtë infeksion të brendshëm shpirtëror, bërtisni, thjesht bërtisni. Nuk është e nevojshme t'i bërtisni shkelësit, të mos hiqni dhimbjen mbi ata që ju rrethojnë, por t'i bërtisni Zotit: "Zot, më ndihmo! Zot, nuk mund ta përballoj. Zot, tani ky mëkat do të më mbyt. Zot, më jep forcë ta kapërcej!” Hidhe hidhërimin tënd mbi Zotin. As mos e shtrini, por ngrijeni lart. Hidhe lart, lart, dërgoje dhimbjen tënde Zotit. Mos e fut në nënvetëdijen tënde, jo në ata që të rrethojnë: "Oh, je shumë keq, nuk të vjen keq për mua", por "Zot, ki mëshirë, më jep forcë të kapërcej dobësinë time, jep Unë kam forcën për të duruar.” Kjo është ajo që Zoti pret nga ne. Nëse kërkoni kështu, nëse i luteni Zotit që t'ju forcojë dhe t'ju japë forcë për të duruar dhimbjen, Zoti do t'ju ndihmojë. Dhimbja e pakënaqësisë është një realitet objektiv dhe ndonjëherë i padurueshëm. Si mund ta toleroj? Po, pse ta durosh? Thjesht nuk mund të tolerohet. Ju duhet të zbatoni të gjithë besimin tuaj, të gjithë forcën tuaj shpirtërore, por mos mbështetuni te vetja, por te Zoti, ju nuk do ta kapërceni atë, nuk do ta duroni.
- Baba, lotët janë të keq?
– Ka lloje të ndryshme lotësh. Ka lot nga krenaria, nga inati, nga dështimi, nga zilia... Dhe ka lot pendimi, mirënjohjeje, butësie.
– Po sikur në rrëfim të themi se kemi mëkatuar me mëkatin e inatit, por ai nuk ikën?..
– Kjo është dëshmi e mungesës së besimit tonë, paaftësisë për t'u penduar dhe luftuar mëkatin. E them përsëri: ofendimi nuk do të largohet vetë. Nëse doni ta hiqni qafe atë, trajtojeni si çdo mëkat tjetër - kërkoni nga Zoti shërim. Tani, një duhanpirës, për shembull, ose një alkoolist, nuk mund ta përballojë mëkatin e tij vetë, kjo është ajo, pikë. Një deklaratë plotësisht e qetë e faktit: Nuk mundem. Kjo nuk do të thotë se jam i keq, inferior, jonormal. Kjo do të thotë se unë jam thjesht një person i zakonshëm, kështu që nuk mund ta përballoj mëkatin vetë. Nëse do të mundej, Zoti nuk do të duhej të vinte në tokë. Pse atëherë Perëndia kishte nevojë të pranonte poshtërimin, të bëhej njeri, të jetonte dhe të përjetonte persekutim dhe persekutim të tmerrshëm, të duronte mundimin e kryqit, nëse njerëzit mund të bënin pa ndihmën e Tij? Pse ishte Krishti? Për të shpëtuar një person.
Ndihesh keq, por a kërkon vërtet shpëtimin, ndihmën e Zotit? Epo, si i lutesh Atij? Ndonjë rezultat? - Jo, por ai më ofendoi shumë! Ah, nuk mundem. - Nuk është se si jeni ofenduar, por si luteni! Nëse luteni vërtet, do të thotë se do të ketë rezultate. Çfarë, Zoti është i pafuqishëm të të mbrojë nga i ligu? Po, ju thjesht nuk luteni, nuk kërkoni! Ju nuk dëshironi që Zoti t'ju ndihmojë. Nëse dëshironi, mundeni. Kjo është arsyeja pse Zoti na jep fuqinë e Tij hyjnore, gjithëpushtetëse, më të madhe në botë. Kush është i keqi?
Dhjetë është më shumë se një, njëqind është më shumë se dhjetë, një milion është më shumë se njëqind dhe një miliard... Por ka pafundësi. Dhe në krahasim me pafundësinë, një miliard është ende zero. Dhe i ligu le të jetë i fuqishëm, por Të gjitha vetëm Zoti mund ta bëjë këtë. Nëse Zoti është me ne, atëherë askush nuk është kundër nesh... Ose më mirë, ne jemi me Të, Zoti është gjithmonë me ne. Nëse jemi vërtet me Perëndinë, nën hirin e Tij hyjnor, atëherë asgjë nuk mund të na bëhet. Ne mund të shkatërrohemi fizikisht, por jo moralisht, nuk mund të detyrohemi të bëjmë atë që nuk duam. Nuk dua të ofendohem, që do të thotë se nuk do të ofendohem. Nëse më ofendojnë, kjo do të thotë që unë do të lutem që kjo ofendim të mund të kapërcehet me fuqinë e Perëndisë.
– Më duket se shpesh njeriu, pa e kuptuar, nuk dëshiron të falë një fyerje, sepse vetëdija për të drejtën e tij dhe të gabuarën e shkelësit është disi ngushëlluese.
- Po: askush nuk më vjen keq për mua, kështu të paktën më vjen keq për veten time. Kjo është absolutisht një pengesë. Dhe përsëri, kjo është ose një përpjekje krenare për të përballuar pikat e forta të dikujt, ose mendim i dëshiruar. Inati është i dhimbshëm. Edhe sikur të digjesh me hithra, të dhemb. Sigurisht, një pickim i mushkonjave dhe madje edhe një djegie mund të tolerohet. Por ka disa plagë të thella, ato thjesht nuk largohen. Epo, le të themi se ka një lloj abscesi në dorën time... Këtu keni nevojë për ndihmë mjekësore. Ju mund ta shikoni plagën tuaj me gjithë fuqinë tuaj dhe të thoni: "Dua të jem i shëndetshëm". Nuk ka përdorim. Në ditët e sotme, veçanërisht tek të krishterët ortodoksë, vetë-mjekimi është shumë i zakonshëm. Ata thërrasin mjekun dhe ai e trajton personin përmes telefonit. Ai shërohet për një ditë, dy, një javë, një muaj derisa personi të kuptojë se do të ishte më mirë për të të shkonte në spital në fund të fundit... Aty më në fund fillojnë ta trajtojnë, ai bëhet më mirë. Por ju nuk mund të trajtoni me telefon, nëse jeni një mjek tre herë ortodoks ose një pacient tre herë ortodoks. Nëse sëmundja është serioze, duhet të bëni përpjekje të përshtatshme për gjendjen tuaj. Cila është gjendja jonë shpirtërore? Ne nuk dimë të lutemi, nuk dimë të përulemi, nuk dimë të durojmë, praktikisht nuk dimë asgjë. Nëse nuk i përsëritni pa mend lutjet sipas librit të lutjeve - ne e dimë se si ta bëjmë këtë.
– Si mund ta kuptoni nëse e keni falur vërtet një person apo po përpiqeni të mashtroni veten? Cili është kriteri për faljen e një vepre penale?
– Ju mund ta provoni veten thjesht në mënyrë spekulative. Imagjinoni që të vini te shkelësi, të ofroni të bëni paqe dhe ai të hidhet në qafë, ju puthni, përqafoni, qani, qani dhe gjithçka është në rregull. Atëherë imagjinoni: vini dhe thoni: “Të bëjmë paqe? Më fal, të lutem, dhe si përgjigje dëgjon: "E di, ik nga këtu...", "Uau. Po! Unë jam kaq i përulur këtu, erdha tek ju për të kërkuar falje, për të ofruar paqe dhe ju!..."
Kishte një zot të tillë Meliton, gjatë jetës së tij e quanin shenjtor. Ai jetoi në Leningrad. Pata fatin ta njoh pak. Ai ecte me një pallto të vjetër, i vetëm, pa asnjë strehë. Një ditë, peshkopi Meliton erdhi te plaku i mrekullueshëm, Arkimandrit Serafhim Tyapochkin, trokiti në portën e vogël, por kujdestari i qelisë nuk e pa peshkopin në plakun e thjeshtë dhe tha: "Ati Arkimandrit po pushon, prit". Dhe ai priti me përulësi. Një herë e pyeta Vladyka: "Ti je një person kaq i dashur, si mund të jesh i tillë?" “Sa i dashur jam? - ai u befasua, dhe pastaj mendoi për këtë, "Në gjithë jetën time, unë kam ofenduar një person vetëm një herë."
Pra, kur Vladyka ishte i ri (edhe para revolucionit), ai studioi në shkollën dioqezane, në kurse misionare, të ngritura si një shkollë me konvikt. Misha (kështu quhej atëherë, Meliton është emër monastik) gjithmonë studionte mirë. Një ditë ai ishte ulur në klasë, duke bërë detyrat e shtëpisë me fëmijët e tjerë, dhe papritmas Kolka, një slob dhe një turp, vrapoi brenda dhe shpërndau shufrën. Të gjithë filluan të teshtinin, të kolliten... Zhurmë, rrëmujë. Kolka u zhduk dhe më pas shfaqet inspektori: "Çfarë është ajo zhurmë?" Dhe kështu peshkopi tha se ai vetë nuk e dinte se si i shpëtoi: "Ishte Kolka ai që shpërndau duhanin", i vuri peng shokut të tij. Kjo ishte krejtësisht e papranueshme në atë kohë. Askund, as në ushtri, as në gjimnaz, as në shkollë dioqezane, askund. Të vendosësh peng një mik është gjëja e fundit. Epo, Kolka u dërgua menjëherë në një qeli dënimi për turp për dy orë. Dhe Misha bën rrathë rreth kësaj qelie ndëshkimi, duke u shqetësuar se si e la peng shokun e tij. Edhe pse ky turp e provokoi, ai nuk bën asgjë vetë dhe ndërhyn me të tjerët, Misha shqetësohet, lutet, ecën... Më në fund, dy orë më vonë, Kolka lirohet, ai nxiton tek ai: “Kolya, më fal! Nuk e di si kam shpëtuar!” Ai i tha: “Epo, le të ikim nga këtu…”. Mikhail përsëri: "Kolya, më fal!" Djali ishte 14-15 vjeç. E goditën në njërën faqe - ai ktheu tjetrën. Epo, çfarë mund të bësh, Kolka është i tërbuar dhe përçmues, Misha kthehet, por para se të kishte kohë të bënte disa hapa, Kolya e kap atë: "Misha, më fal edhe mua!"
Nëse mund të ktheni faqen tjetër, atëherë herën e dytë një person normal nuk do të ngrejë dorën kur ju me të vërtetë me përulësi, me dashuri kërkuat falje. Duhet të jesh një zuzar për ta goditur për herë të dytë.
Djali Misha kishte një besim të tillë, një lutje të tillë, saqë ai vetë e fali indinjatën që kishte bërë Kolka dhe mori të gjithë fajin mbi vete, megjithëse ishte i provokuar.
Këta janë thjesht njerëz nga një leckë tjetër. Ata nuk duruan atë që nuk mund të durohet - zemërimi, pakënaqësia, mëkati. Dhe ne: "Oh, u ofendova dhe u ofendova." Ju nuk keni të drejtë të ofendoheni, të mbani pakënaqësi në shpirtin tuaj - ky është një mëkat, një sëmundje shpirtërore. Çfarëdo që dëshironi, thjesht kapërcejeni. Nëse jeni me Zotin, kjo është e mundur. Nëse jeni lënduar, atëherë duhet të keni durim, të duroni dhe të luftoni për aq kohë sa ju nevojitet për ta mposhtur vërtetë mëkatin. Këtu "Unë dua" është plotësisht e pamjaftueshme. Ekziston vetëm një kriter: a mund ta tolerosh sërish vrazhdësinë apo jo?
Por, sigurisht, po flasim për mëkate pak a shumë të zakonshme, të përditshme. Ka mëkate të rënda, në prag të vdekjes (le të themi, tradhtia - kjo është një bisedë krejtësisht tjetër). Por në fakt, nga këto marrëdhënie të përditshme, nga këto mëkate të pakapërcyer, grumbullohet një copë mëkati që mund të shtypet. Ai nuk mund të tolerohet. Nëse nuk dëshironi që ky grumbull plehrash të qelbur e të kalbur t'ju varrosë, atëherë luftoni çdo mëkat derisa të fitoni. Mundohuni të pendoheni që të mos mbetet asnjë gjurmë e tij në shpirtin tuaj. Dhe nëse nuk ka mbetur asgjë, do të thotë se ai ka shkuar në harresë.
- Si është kjo? Në fund të fundit, ka pasur fjalë, ka pasur veprime, kanë qenë - ky është një fakt?!
– Zoti thotë se i fshin mëkatet, por çfarë është mëkati? Çdo gjë që ekziston në botë është krijuar nga Zoti. A e krijoi Zoti mëkatin? Nr. Kjo do të thotë se mëkati nuk ekziston si idetë e tjera të krijuara nga Zoti, entitetet shpirtërore dhe materiale. Gjithçka që krijoi Zoti është e mirë. Por mëkati është i keq dhe Zoti nuk e krijoi mëkatin, që do të thotë se në këtë kuptim nuk ka mëkat, është një lloj mirazhi. A ka një mirazh? Ndodh. A shihni një mirazh? Shihni. Por në realitet ajo që shihni nuk është aty? Nr. Dhe nuk ka mëkat në këtë kuptim. Nga njëra anë ka, por nga ana tjetër nuk ka. Nëse pendoheni, atëherë ky entitet pseudo-shpirtëror dëbohet nga Zoti nga kjo botë. Ashtu siç nuk ishte, ashtu do të jetë. Dhe nëse me të vërtetë keni harruar dhe falur, mund të komunikoni me personin sikur asgjë të mos kishte ndodhur. Por për këtë ju duhet të bëni përpjekje të mëdha shpirtërore. Nuk është aspak aq e lehtë. Të gjithë e dinë se sa e vështirë është të falësh. Ne nuk falim sepse nuk bëjmë përpjekjet shpirtërore që janë të nevojshme për të mposhtur të keqen, për të dëbuar plotësisht mëkatin nga kjo botë. Ne e kufizojmë veten në qetësimin me kalimin e kohës.
- Baba, a ndodh që nuk e di nëse është ofenduar një person? Për disa arsye ai nuk flet ...
- Epo, eja dhe thuaj, por vetëm me dashuri dhe butësi: "A të ofendova në ndonjë mënyrë?"
- Por…
“Por atëherë lutu në atë mënyrë që lutja jote të mposhtë të keqen që ke bërë pa dashje dhe të panjohur për ty.” I ligu nuk vepron hapur. Ai përfiton nga dobësitë tona. Duhet të thuash: “Sa i vrazhdë dhe i pandjeshëm jam nëse kam bërë diçka të tillë dhe as nuk e kam vënë re se si kam lënduar një person. Zot, më fal, i mallkuar. Është faji im. E ofendova njeriun aq shumë sa ai as që dëshiron të flasë me mua. Çfarë bëra? Zot, më jep të shoh mëkatet e mia.”
- Po sikur një person të ketë një të metë? Nëse ai pi. Nëse ai është boor?.. Si të flasim me të?
– Është e vështirë t'i përgjigjesh pyetjeve të tilla, sepse duhet të shikosh një situatë specifike. Por si shembull, mund të jap një histori nga libri "At Arseny" "Infermiere". Aty, duke iu përgjigjur pyetjes se si u rrit aq mirë, motra shpjegon se njerka e ka rritur në këtë mënyrë. E ëma i vdiq dhe kjo vajzë jetime e mundoi njerkën e saj në shkallën e parë, thjesht e tallte siç mundet vetëm një fëmijë 14-vjeçar. Por njerka ishte një e krishterë shumë e thellë, me të vërtetë e thellë. Ajo u lut, është e vështirë të përshkruhet se si. Dhe me përulësinë, lutjen e zjarrtë dhe besimin e saj, kjo njerkë arriti t'i thyejë zemrën vajzës së hidhëruar.
Babai i saj një herë në vit bëhej një pijanec i rëndë, sillte miq, një shoqëri e dehur shpërtheu në shtëpi dhe nëna e saj, kur ishte gjallë, ishte tmerrësisht e frikësuar, u fsheh në një qoshe, dëgjonte qortimet dhe pothuajse duroi rrahjet. Vajza priste me frikë qejfin e radhës të babait të saj (madje edhe para pajtimit me njerkën). Dhe pastaj një baba i dehur dhe miqtë e tij hynë brenda dhe kërkuan që gruaja e tij të shtronte tryezën. Dhe njerka e qetë dhe e pavetëdijshme kap befas një mik, e hedh nga pragu dhe mbyll derën nga tjetra. Babi: "Po miqtë e mi!" Gati e goditi atë. Por ajo kapi çdo gjë që i vinte në dorë dhe e la mënjanë... Dhe kaq, çështja u zgjidh.
– A është kjo përulësi?!
“Fakti i çështjes është se përulësia është një virtyt i mbinatyrshëm.” Zoti tha: "Unë jam i përulur". Një nga etërit e shenjtë tha se përulësia është rrobja e Hyjnores. Është e mbinatyrshme. Një person i përulur është ai që mund të keqen në rrënjën e saj. Dhe nëse ai duhet të përdorë forcë fizike për këtë, atëherë ai do ta përdorë atë. Ky nuk është aspak një dyshek mbi të cilin mund të fshini këmbët: "Oh, duroj, jam kaq i përulur". Dhe brenda çdo gjë digjet dhe digjet... Çfarë lloj përulësie është kjo? Ky është pasivitet para së keqes.
– Nëse një i dashur sillet, për ta thënë butë, keq ndaj teje dhe nuk vuan nga pendimi i veçantë, a nuk do të jetë në dëm të tij falja?
- Vullneti. Sigurisht që do. Por, unë dhashë vetëm një shembull të njerkës dhe një vajze. Njerka kishte mjaft pastërti shpirtërore për të kuptuar se si të sillej me këtë vajzë. Sepse duart ndoshta i kruheshin më shumë se një herë, ose donte t'i tregonte babait të saj... Por ajo e kuptoi që fëmija po sillej në këtë mënyrë nga një lloj dhimbjeje e egër. Vajza humbi nënën e saj! Prandaj, takova me armiqësi një njerkë të butë, të përulur, të qetë, të dashur. Njerka reagoi jo me inat, jo me zemërim në përgjigje të këtij agresioni të tmerrshëm që u derdh mbi të, por në një mënyrë mahnitëse të krishterë, me përulësi shpirtërore. Me dashurinë, lutjen, durimin dhe përulësinë e saj, ajo mundi të kapërcejë tundimin më të vështirë për këtë vajzë.
– Si e kuptoni kur duhet të përuleni dhe të heshtni, dhe kur...
"Kjo është arsyeja pse ju duhet të përulni veten." Vetëm një person i përulur bën dallimin midis së mirës dhe së keqes. Siç bekon Zoti, kështu do të sillet. Për të tjerët, mund të jetë e dobishme të derdhni shtatë lëkura. Kohët e fundit, një gjeneral (ai tashmë po i afrohej të 80-ave) më tha: "Kur isha 14 vjeç, fillova të sillesha plotësisht në mënyrë të turpshme. Për më tepër, familja jonë nuk ishte e lehtë, na vizitoi ndërtuesi i famshëm i anijeve, Akademiku Alexei Nikolaevich Krylov, ai dhe babai im flisnin frëngjisht, dhe unë kuptova frëngjisht. Kur temat ishin të ndaluara për mua, ata kaluan në gjermanisht. Dhe pastaj një ditë, në përgjigje të disa prej vrazhdësisë sime të radhës, babi më mori dhe më goditi tërësisht. Kjo nuk ishte cenim i dinjitetit tim. Sapo kisha një moshë kalimtare, një shpërthim hormonal. Dhe babai e shuajti këtë shpërthim me një veprim të fuqishëm të kundërt. I jam mirënjohës babait tim”. Babai i tij e goditi pa ligësi. Por nuk i inkurajoj aspak të gjithë të godasin fëmijët e tyre, sepse për këtë ju duhet të jeni baballarët dhe nënat që mund ta bëjnë këtë me përulësi, duke ruajtur nga brenda praninë e mendjes. Një person i përulur nuk e humb paqen shpirtërore në asnjë rrethanë. A duhet ta heq? Epo, atëherë, ne do ta nxjerrim atë për të mirën e kauzës, vetëm me dashuri.
– A është e mundur të shkosh në kungim nëse nuk mund ta kapërcesh dhimbjen?
– Ka mëkate që nuk mund të kapërcehen me një hap dhe, natyrisht, në një situatë të tillë është e nevojshme ndihma e veçantë e Zotit. Prandaj, ju duhet të merrni kungimin, duhet të luteni, të pendoheni, të luftoni mëkatin tuaj. Dhe kuptoni se ose do ta mposhtni mëkatin tuaj brenda vetes, duke sforcuar të gjithë forcën tuaj, ose mëkati do t'ju mposht pa asnjë përpjekje.
- Çfarë do të thuash, do të të mposht?
- Kjo do të thotë që ju do ta humbni këtë person, nuk do të mund të komunikoni fare me të. Meqenëse keni mëkat në shpirtin tuaj, do të veproni në mënyrë mëkatare, do të ketë hakmarrje, inat dhe mëri. Do të grumbulloni ankesa, do të kërkoni dhe do të shihni se ku nuk janë dhe do të interpretoni gjithçka në një kuptim të keq. Kjo do të çojë në degradim shpirtëror. Por ju duhet të merrni kungimin vetëm me kusht që të luteni nga zemra dhe të pendoheni nga zemra. Ju mund të jeni të pushtuar nga ky mëkat, por ju luftoni kundër tij. Ka mëkate që nuk mund të kapërcehen shpejt, duhet t'i luftoni vazhdimisht, vetëm sigurohuni që të mos relaksoheni, të mos lodheni dhe të mos e humbni shpresën se me ndihmën e Zotit do t'i kapërceni. Atëherë, natyrisht, është thjesht e nevojshme të marrësh kungimin.
Zoti na dërgon sprova të tilla që të mësojmë të luftojmë mëkatet. Ne kemi harruar disa mëkate të lashta, as që mendojmë për to, por gjithsesi jemi mëkatarë, kështu që Zoti na dërgon këtë mëkat të tanishëm të dukshëm që ta ndiejmë dhe ta mposhtim. Por duke qenë se një person është një qenie gjithëpërfshirëse, nëse e kapërcen këtë mëkat, atëherë i kapërcen edhe të tjerët. Njeriu është mëkatar, por Zoti është i mëshirshëm. Ju kërkoni falje për një mëkat - Zoti mund t'ju falë të tjerët. Por ju nuk duhet ta trajtoni sakramentin si një lloj ilaçi: merrni një pilulë dhe dhimbja e kokës do të largohet. Meqë ra fjala, nëse dhimbja e kokës ka pushuar së lënduari në këtë moment, kjo nuk do të thotë se sëmundja ka kaluar. Dhe këtu e kemi fjalën për shërim të plotë që kjo dhimbje morale të mos kthehet.
