Faqet e historisë
REFORMA EKONOMIKE
Tsar ALEXEY MIKHAILOICH ROMANOV
L.A. Muravyova, Kandidat i Shkencave Historike, Profesor i Asociuar i Departamentit të Shkencave Sociale dhe Politike, Akademisë Financiare nën Qeverinë e Federatës Ruse
Mbretërimi i Alexei Mikhailovich (1645-1676) ishte më i gjati në shekullin e 17-të. dhe ishte 31 vjeç.
Pasi krijoi një ekip të ri, qeveria e Alexei Mikhailovich filloi reformat. Çështjet kryesore të trashëguara nga sundimi i mëparshëm përfshinin problemet e pronësisë së tokës, gjendjen e fshatarëve dhe përmirësimin e sistemit të taksave. Kompleksiteti i situatës ishte se shoqëria ishte ende në fazën e formimit dhe formimit të sistemit klasor. Fisnikët ishin të parët që realizuan interesat e tyre klasore në fushën social-ekonomike dhe politike, siç dëshmohet nga peticionet e tyre të shumta. Fisnikëria e mesme dhe e vogël kundërshtoi të drejtat e përfaqësuesve të aristokracisë së madhe për të zotëruar fshatarë dhe pronë toke. Popullsia urbane ishte gjithnjë e më e shqetësuar për mungesën e përcaktimit të statusit të tyre ligjor për t'u angazhuar në aktivitete tregtare dhe industriale. Mysafirët dhe tregtarët më të mirë përmbytën carin dhe qeverinë me peticione duke u kërkuar atyre të kufizojnë privilegjet e tregtarëve të huaj në tregun rus. Duke përmbledhur të gjitha ndjenjat e publikut, qeveria filloi të hidhte hapat e parë të reformës. Ai hoqi privilegjet e tregtarëve të huaj dhe kartat e tarhanit, të cilat preknin interesat e shumë manastireve.
Masat e para ekonomike ishin jashtëzakonisht të pasuksesshme. Për të stabilizuar financat e vendit, ishte e nevojshme të korrigjohej sistemi i mbledhjes së taksave. Burimi kryesor i të ardhurave nga taksat për thesarin ishte popullsia urbane - hartuesit e zinj, njerëzit. Por ishte e pamundur të rriteshin taksat për artizanët, tregtarët dhe banorët e qytetit për një kohë të pacaktuar, duke injoruar përmbajtjen e peticioneve të tyre.
me nevoja, kërkesa dhe kërkesa. Qeveria gjeti një rrugë tjetër. Transformimi i parë ishte ulja e kostos së mbajtjes së aparatit shtetëror. Si rezultat, numri i "shërbëtorëve mbretërorë" u zvogëlua, paga e qeverisë u ul ndjeshëm për njerëzit e shërbimit, dhe për zyrtarët u ul përgjysmë. Të ardhurat e zyrtarëve (nëpunësve dhe nëpunësve) që jetonin në sheshin Ivanovskaya në Kremlin, prej kohësh përbëheshin nga pagat e qeverisë dhe ushqimi nga biznesi (të ardhura nga peticioni privat). Ushqimet përfshinin "nder" dhe "kujtim" në formën e parave ose ofertave të ndryshme (pite, sheqer, etj.). Këto ishin format e lejuara të inkurajimit të punës së zyrtarëve. Ryshfetet - "premtimet" kanë qenë gjithmonë rreptësisht të dënuar dhe të ndaluar. Ulja e pagave çoi në një rritje të mprehtë në departamentin e të ushqyerit. Autoritetet gjyqësore dhe garnizonet e qytetit u transferuan te personat në ngarkim të kërkuesve. Inovacionet krijuan një orgji zhvatjeje, zhvatjeje dhe shtypjeje, para së cilës u zbeh burokracia e zakonshme e Moskës. Popullsia shprehu fuqishëm pakënaqësinë për një reformë të tillë.
Hapi i dytë fatal i qeverisë së re ishte dëshira për të mbledhur nga popullsia detyrimet e prapambetura të viteve të mëparshme, duke ngarkuar përgjegjësinë financiare mbi burokratët e krahinës. Një tjetër dështim e detyroi qeverinë të zhvendoste fokusin e mbledhjes nga taksat direkte në ato indirekte. Në vend të taksave të drejtpërdrejta (paratë e parave të rrepta dhe jam), u vendos një taksë e vetme për kripën në shumën prej dy hryvnia për pood. Taksa për vezën dhe kripën e Astrakanit, e cila përdorej për kriposjen e peshkut, arrinte në një hryvnia për pood në përputhje me dekretin e 7 shkurtit 1646. Nisma për të vendosur një taksë të vetme të lartë iu atribuua të ftuarit Vasily Shorin. Përpjekja për të arritur gjithçka
TRETET
gjeneraliteti dhe impersonaliteti i taksimit dështoi. Çmimet e kripës u rritën 6 herë, konsumi i saj u ul ndjeshëm. Stoqet e mëdha të peshkut u kalben, tregtarët pësuan humbje kolosale. Popullsia shprehu pakënaqësi, pasi dieta kryesore e njerëzve të zakonshëm ishte peshku i lirë i kripur, i cili tani pothuajse ishte zhdukur ose ishte i padisponueshëm për ta. Futja e një detyre të re për kripën shkaktoi trazira në të gjithë Rusinë. U desh një vit për të qetësuar popullsinë. Taksa, e cila nuk përmbushi shpresat e qeverisë, u hoq më 10 dhjetor 1647. Një valë trazirash popullore që përfshiu Rusinë detyroi heqjen e taksës së kripës. Një masë e tillë thjesht borgjeze tatimore si vendosja e një akcize për mallrat thelbësore ishte në kundërshtim me jetën reale. I njëjti fat pati edhe shfuqizimi i Tarkhanov. Në 1647 dhe 1648 Britanikët arritën përsëri transportin pa doganë të mallrave në Moskë
Përpjekja për të zbatuar reformën e vendbanimeve në qytete gjithashtu përfundoi në dështim. Zbatimi i tij filloi në Vladimir. Stolnik P.T. Trakhaniotov e zbatoi shpejt dhe me efikasitet urdhrin mbretëror. Në një kohë të shkurtër, në qytet u kthyen hipotekues të pronave kishtare dhe laike në shumën prej 287 personash, që përbënin dy të tretat e popullsisë së banorëve të qytetit. Territori urban u shtua në kurriz të tokave të disa pronarëve patrimonialë dhe pronarëve të tokave dhe u zgjeruan të drejtat e banorëve të qytetit. Banorët e Suzdal iu drejtuan kujdestarit me një peticion për të mbajtur një ndërtesë vendbanimi të qytetit atje. Dokumentet konfirmojnë dëshirën e qartë të banorëve të qytetit për të krijuar vetëqeverisjen e qytetit dhe procedurat ligjore, konfirmimin e të drejtave të tyre klasore për t'u angazhuar në tregti dhe zeje. Fatkeqësisht, nisma e suksesshme nuk u zhvillua në një reformë urbane gjithëpërfshirëse, por ishte e natyrës lokale, episodike.
Kupa e zemërimit popullor vërshoi në verën e vitit 1648. Fisnikët provincialë që mbërritën në Moskë për rishikim e kompensuan mungesën e parave duke shitur stoqe verërash, duke shkelur kështu monopolin shtetëror të verës. Veprimet e fisnikëve çuan në përplasjen e tyre me administratën. Në një qytet të mbushur me vizitorë, çmimet e ushqimeve u rritën, gjë që rriti pakënaqësinë e popullsisë për çështjen e pazgjidhur të hipotekave, rritjen e taksave dhe abuzimet e zyrtarëve. Të gjitha përpjekjet e njerëzve për t'i bërë peticion mbretit ose mbretëreshës u ndeshën me një kundërshtim të ashpër nga rojet. Por erdhi momenti kur harkëtarët, gjithashtu të pakënaqur me pozicionin e tyre, nuk pranuan të dëbonin njerëzit nga Kremlini dhe u bashkuan me rebelët. Filluan grabitjet e shtëpive dhe pronave të administratorëve më të urryer. Shefi i Financës
departamenti dhe drejtuesi i taksës së kripës, Nazariy Chistov, u vra.
Për ca kohë qyteti e gjeti veten në pushtetin e njerëzve të taksave të zeza dhe harkëtarëve. Pagimi i pagave për harkëtarët siguroi kalimin gradual të forcave të armatosura në anën e mbretit. Situata ishte më e ndërlikuar me fisnikët. Historiani P.P. Smirnov argumentoi bindshëm se në ngjarjet e verës së vitit 1648 kishte një bashkim të zezakëve të Moskës dhe ushtrisë lokale në personin e njerëzve të shërbimit në atdhe - fisnikëve dhe fëmijëve të djemve. Pas tyre, nëse jo drejtpërdrejt, atëherë indirekt, qëndronte një grup aristokracie të madhe që ishte në kundërshtim me qeverinë Morozov. Meqenëse fisnikët nuk nxitonin të paguanin pagat e premtuara, ata filluan të kërkonin mbledhjen e Zemsky Sobor. Për të shmangur përkeqësimin e mëtejshëm të situatës, B.I. Morozov u hoq nga biznesi dhe u internua në Liqenin e Bardhë. Qeveria e re drejtohej nga Princi Y.K. Cherkassky, i cili u bë shpërndarësi i financave të vendit si kreu i urdhrave të Thesarit të Madh, Streletsky dhe Inozemny. Pra, një grup aristokracish të lindur mirë ishte përsëri në pushtet. Por lufta vazhdoi. Drejtuesi i interesave të partisë së Morozov në Zemsky Sobor më 1 shtator 1648 ishte vetë Tsar Alexei Mikhailovich, i cili fitoi përvojë të gjerë politike dhe menaxheriale, bëri kompromise me mjeshtëri dhe mblodhi forcë për një luftë të re. Qeveria e re aristokratike u mbështet në fisnikërinë provinciale dhe pjesërisht në shigjetarët. Partia e Alexei Mikhailovich, pas së cilës qëndronte Morozov, vendosi bastin e saj kryesor mbi Posadin, Streltsy dhe klerin. Mbreti filloi gradualisht të përgatiste kthimin e të preferuarit të tij. Pasi u pagoi fisnikëve dhe fëmijëve bojarë 14 dhe 8 rubla secili, ai shkoi në një pelegrinazh në Manastirin Trinity-Sergius, ku u takua me Morozov. Pasi diskutoi programin e veprimeve të mëtejshme, Morozov zuri një vend në shoqërinë e carit dhe u prezantua me njerëzit.
Çështjet kryesore të diskutueshme të grupeve politike mbetën çështjet fshatare dhe të tokës. Aristokracia propozoi zgjidhjen e problemit të mungesës së tokës midis pronarëve të tokave ekskluzivisht përmes pronësisë së tokës së kishës mbi bazën e konfiskimit të pjesshëm të saj dhe krijimin e një Urdhri Manastir. Lufta midis fraksioneve në Zemsky Sobor arriti kulmin e saj gjatë diskutimit të peticioneve për kryerjen e reformës së qytetit. Kreu i qeverisë, Cherkassky, debatoi ashpër me Morozov, i cili ishte i pranishëm në mbledhjen e Këshillit, dhe u largua nga pallati mbretëror pa leje. Ai u arrestua dhe u largua nga postet e tij. Tani vjehrri i Carit, I.D., u bë menaxheri i flukseve financiare dhe kreu i Streltsy. Miloslavsky. Në fakt
DIGEST-FSHS
Në fakt, kreu i ri i qeverisë ishte një ekran për B.I. Morozov, i cili zyrtarisht nuk mbante poste qeveritare, por përqendroi në duart e tij të gjitha funksionet drejtuese dhe direktive. Shekullarizimi i tokave kishtare nuk u bë. Për të parandaluar protestat fisnike, nga thesari u ndanë 124.529 rubla. për të paguar pagat e tyre dhe në mbledhjen e Zemsky Sobor, mësimet verore u anuluan. Kundërshtarët e Morozov tentuan një grusht shteti të ri, por aksioni nuk u zhvillua. Cari nuk turpëroi nxitësit kryesorë të luftës, pasi midis tyre kishte shumë të afërm mbretërorë dhe përfaqësues të aristokracisë së lartë. Pjesëmarrësit e mitur në komplot u trajtuan ashpër: dy u ekzekutuan, dyve iu këputën gjuha, 35 persona u fshikulluan. Gjashtë muaj më vonë, disa qindra harkëtarë u dërguan në Siberi pa ndonjë arsye të dukshme. Kryengritjet urbane të vitit 1648 patën një ndikim vendimtar në ecurinë e mëtejshme të reformave dhe zhvillimin e vendit.
Ndryshimet në jetën e brendshme të shtetit në vitet 1640-1660. ishin të lidhura kryesisht me reformën legjislative. Nevoja për të krijuar një grup të ri ligjesh shtetërore u diktua nga një sërë arsyesh.
Së pari, prania e shumë dekreteve private që u shfaqën gjatë 100 viteve që nga Kodi i fundit ligjor i vitit 1550. Dekretet e reja u ruajtën në urdhra dhe u regjistruan në librat “Ukazniki”. Nga mesi i shekullit të 17-të. Kishte nevojë urgjente për të konsoliduar të gjitha aktet dhe normat ligjore ekzistuese në një grup të vetëm. Por ajo që kërkohej nuk ishte një renditje mekanike e tyre, por një sistemim dhe kodifikim i rreptë dhe logjik, duke marrë parasysh ndryshimet që ndodhën në jetën e shoqërisë pas Kohës së Telasheve. Ndryshe nga Kodi i Ligjit i Ivanit të Tmerrshëm, Kodi i Këshillit duhej të përmbante jo vetëm nene të ligjit penal, por edhe të ligjit shtetëror dhe civil.
Së dyti, trazirat e kripës në Moskë dhe një seri kryengritjesh popullore që përfshiu shumë qytete të vendit.
Së treti, kërkesa dhe peticione të shumta nga përfaqësues të grupeve të ndryshme të klasave, nga fisnikët deri te banorët e qytetit për mbledhjen e një Zemsky Sobor për të hartuar grupin e nevojshëm të ligjeve.
Me dekret të carit, u krijua një komision për të kryer punën përgatitore për hartimin e Kodit, i kryesuar nga Princi 47-vjeçar Nikita Ivanovich Odoevsky, i cili ishte anëtar i Dumës Boyar për tetë vjet dhe drejtoi Urdhrin Special të krijuar. nga cari. Përbërja aristokratike e komisionit balancohej nga përfaqësues të zgjedhur nga pronat. Më parë
U dërguan udhëzime duke përcaktuar përfaqësimin nga çdo curia. Të zgjedhurit u mblodhën për Këshillin nga 130 (nëse jo më shumë) qytete. Në mesin e të zgjedhurve kishte deri në 150 ushtarakë dhe deri në 100 persona tatimorë. Duma dhe Katedralja e Shenjtë morën pjesë të plotë. U përfaqësuan relativisht pak fisnikë dhe zyrtarë të oborrit të Moskës, pasi atyre u kërkohej gjithashtu të zgjidheshin njerëz, dhe jo pjesëmarrje universale, si më parë. Në përgjithësi, fisnikëria provinciale dhe popullsia e banorëve të qytetit tejkaloi numrin e zyrtarëve të zgjedhur të Moskës dhe përfaqësuesve të administratës.
Hartimi, redaktimi dhe diskutimi i projekt-Kodit u zhvillua "në dhoma" nga tetori 1648 deri në janar 1649. Kodi i Këshillit si një grup ligjesh mbulonte të gjitha sferat e jetës shtetërore. Ai bazohej në ligjet e vjetra ruse duke përdorur arritjet e ligjit bizantin dhe lituanez. Baza e drejtpërdrejtë e burimit përbëhej nga: Kodi i Ligjit i vitit 1550 dhe Stoglav i 1551, dekretet mbretërore në librat e urdhrave, verdiktet e Dumës Boyar, manuali kishtar-juridik "Libri i Helmsmanit", Statuti i Lituanisë - kodi i ligjeve të Grandit. Dukati i Lituanisë i ndryshuar në 1588. Një sërë artikujsh të rinj u përpiluan bazuar në peticionet e pjesëmarrësve të Zemsky Sobor, të cilat pasqyronin antagonizmin midis vendbanimit në tërësi dhe burokracisë më të lartë dhe pronarëve të mëdhenj të tokave. Më pas, Kodi i Këshillit u plotësua me të ashtuquajturat "çështje të dekretit të ri".
Teksti origjinal i Kodit të Këshillit është ruajtur deri më sot në Arkivin e Shtetit. Kjo është një rrotull e madhe, 309 metra e gjatë, peshon 12 kilogramë, e shkruar nga katër nëpunës të Dumës, të cilët i lanë kapëset e tyre në anët e ngjitura në anën e pasme. Ka edhe nënshkrime të 315 pjesëmarrësve të Këshillit. Materiali është përmbledhur në 25 kapituj dhe 967 artikuj. Kodi i ri i ligjeve u botua në një mënyrë tipografike në një botim gjigant prej 2000 (1200 sipas disa dokumenteve) kopje në atë kohë dhe u shpërnda në të gjithë shtetin me qëllim që "të bënte të gjitha llojet e gjërave sipas atij Kodi". Kodet e mëparshme të ligjit dhe dekretet individuale nuk u përsëritën, gjë që krijonte kushte të favorshme për heshtje dhe interpretim arbitrar të ligjeve nga nëpunësit dhe gjyqtarët. Kodi i shtypur doli në shitje me një çmim prej 26 parash e gjysmë altin. Ai u bë monumenti i parë i shtypur i ligjit në Rusi.
Kodi i Këshillit, si ligji i parë i sistemuar në historinë e Rusisë, përmbante materiale të lidhura me shumë degë të së drejtës së asaj kohe. Për shkak të kësaj rrethane, ekziston
v,; ,"-5 ■ "; V:v; .... ; ; - 51125Ш005
Kemi të bëjmë jo thjesht me një kod, por me një sërë ligjesh, të karakterizuara nga një vëllim i madh, qëllimshmëri dhe strukturë komplekse. Kapitujt e parë dhe të fundit të dokumentit në shqyrtim mbulojnë marrëdhëniet që lidhen me pozitën e kishës, pushtetin më të lartë shtetëror dhe rendin e vendosur të qeverisjes , e cila në të ardhmen përgatiti kalimin në absolutizëm. Për herë të parë në legjislacionin rus, një artikull i veçantë përmbante një dispozitë për mbrojtjen juridike penale të individëve. lidhjet e monarkut. Theksohet se edhe qëllimi kriminal ndaj mbretit dënohet me vdekje. Për çnderim të mbretit, atij iu gris gjuha. Në përgjithësi, ligjet ishin mizore dhe të ashpra. Falsifikuesve iu mbushej fyti me plumb dhe kallaj të nxehtë. Por krimi më i tmerrshëm nga këndvështrimi i ligjvënësve të shekullit të 17-të. konsiderohej "blasfemi". Këto norma ligjore u morën parasysh para sulmit ndaj nderit dhe shëndetit të mbretit. Blasfemia kundër kishës dhe Zotit dënohej me djegie në shtyllë. Vdekja kërcënonte këdo që ndërhynte në shërbimin e liturgjisë. Të gjitha këto masa mbronin nderin dhe dinjitetin e kishës. Por disa pika të Kodit shkaktuan pakënaqësi të fortë te kleri. Kleri, i mësuar me privilegje gjyqësore, ishte jashtëzakonisht i pakënaqur me vendosjen e një urdhri të veçantë monastik, të cilit iu besua gjykimi i klerit. Hierarkët e kishës u privuan nga mundësia për të marrë prona ose për t'i marrë ato si dhurata për manastiret nga laikët. Patriarku Nikon e quajti Kodin asgjë më shumë se një "libër i paligjshëm" dhe N.I. Odoevsky "Luteri i ri". Filloi një luftë kokëfortë. Në 1677, Urdhri Manastir u shfuqizua. Deri më tani, fuqia shpirtërore ka mbizotëruar mbi pushtetin laik në këtë çështje.
Kodi i ri legjislativ përmbante një sërë normash që rregullonin çështjet më të rëndësishme sociale dhe administrative. Kapitujt XVI dhe XVII iu kushtuan marrëdhënieve tokësore. U konstatua se vetëm njerëzit e shërbimit dhe mysafirët kishin të drejtë të zotëronin prona. Kështu, pronësia e tokës u bë privilegj i fisnikërisë dhe elitës së klasës së tregtarëve. Në interes të fisnikërisë, ndryshimi midis pronësisë së kushtëzuar të një pasurie dhe pasurisë trashëgimore u zbut. Tash e tutje, pasuria u ndryshua në çifligj dhe anasjelltas. Madje u lejua të shitej pasuria. Statusi ligjor i pasurisë dhe trashëgimisë u bë më i ngushtë dhe lidhja midis shërbimit dhe pronësisë së tokës u humb. Nga fundi i shekullit të 17-të. u krijua praktika e këmbimit të pasurive me paga në para, e cila ishte një formë e fshehtë e blerjes dhe shitjes aktuale të
Mestia. Lejohej të jepeshin me qira prona për para. Kjo situatë kontribuoi në afrimin ekonomik dhe politik të fisnikërisë dhe të djemve, në konsolidimin gradual të feudalëve brenda një klase të vetme "fisnike" me të drejta dhe privilegje të përbashkëta për anëtarët e saj. Zhdukja përfundimtare e kufijve midis dy formave të pronësisë së tokës ndodhi në shekullin e 18-të. me dekretin e Pjetrit I "Për trashëgiminë e vetme" në 1714 dhe dekretet përkatëse të Anna Ioannovna.
Kapitulli "Mbi popullin Posad" përmbante një sërë masash që në literaturë quheshin reforma posad. Popullsia posadë u izolua dhe u lidh me posadin, duke u kthyer në një klasë të mbyllur. Të gjithë banorët e vendbanimit duhej të mbanin taksën. Ishte e pamundur që jo vetëm një anëtar i komunitetit të largohej nga posadi, por edhe fëmijët, vëllezërit dhe nipërit e tij. Posadat nuk mund të ndryshonin vendbanimin apo profesionin. Ishte e pamundur të fshiheshe nga taksa e qytetarit edhe me ndihmën e shërbimit ushtarak. Vetëm djali i tretë i një qytetari mund të bëhej streltsy. Hipotekimi i një feudali laik ose shpirtëror dënohej rëndë me fshikullim ose internim në Siberi. Por asnjë i huaj nuk mund të hyjë as në posad. Mbrojtja e interesave të banorëve të qytetit ishte e kombinuar me lidhjen e tyre me qytetin, ngjashëm me robërinë e fshatarëve. Cari ishte pronari suprem për banorët e Posadit, kështu që ata e quanin veten "popull sovran posad". Kodi i Këshillit i dha fund luftës gati shekullore të shtetit dhe banorëve të qytetit me "vendbanimet e bardha". Kuptoheshin si prona të qytetit që i përkisnin kishës ose feudalëve laikë, banorët e të cilëve nuk paguanin taksa dhe nuk punonin për qytetin. "Vendbanimet e bardha" plotësoheshin vazhdimisht me njerëz nga vendbanimi i zi, gjë që uli numrin e taksapaguesve në thesarin e shtetit dhe rriti nivelin e barrës tatimore për banorët e qytetit. "Vendbanimet e bardha" pa taksa iu bashkëngjitën pa pagesë pasurive të sovranit, d.m.th. u likuiduan dhe banorët e qytetit që ikën tek ata u kthyen në taksa. Kodi i Këshillit siguronte një sërë privilegjesh për banorët e qytetit. Komunitetet Posad morën të drejtën ekskluzive për t'u angazhuar në tregti dhe industri. Të gjithë njerëzit që blenë objekte tregtare dhe industriale u urdhëruan t'i shisnin ato menjëherë te banorët e qytetit. Fshatarët që sillnin prodhime bujqësore në qytet lejoheshin t'i tregtonin vetëm nga karrocat në oborret e miqve. Kjo dispozitë, nga njëra anë, mbronte banorët e qytetit nga konkurrenca, dhe nga ana tjetër, kontribuoi në ruajtjen e strukturës shoqërore të shoqërisë ruse.
DYNGEST-VIYATSYSY
Çështja fshatare gjithashtu u rregullua në një mënyrë të re. Kapitulli XI shfuqizoi "verat e fiksuara", kërkimi për të arratisurit u bë i pacaktuar dhe u vendos një gjobë prej 10 rubla për strehimin e tyre. për çdo vit, një shumë e barabartë me 20-fishin e taksës së urgjencës (kërkesës) për familjen fshatare të vendosur gjatë luftës. Kështu, formalizimi ligjor i skllavërisë u përfundua, u vendos pronësia trashëgimore e bujkrobërve dhe e drejta për të disponuar pronën e tyre dhe fshatarët u lidhën përfundimisht me tokën. Robëria solli ndryshime edhe në strukturën e klasës së fshatarëve. Kjo u shpreh në një rritje të ndjeshme të shtresës së fshatarëve të varur në kurriz të fshatarëve "të zinj" dhe të pallatit dhe mjegullimin e kufijve midis kategorive të ndryshme të tyre. Edhe pse disa dallime mbetën ende. Fshatarët e pronësisë mund t'i përkasin një personi ose institucioni. Funksionet administrativo-fiskale dhe juridiko-policore në lidhje me fshatarët pronarë toka kryheshin nga pronari i tokës nëpërmjet nëpunësit. Një pronar privat (pronar i tokës) mund t'i shiste, t'i shkëmbente ose t'i kalonte me trashëgimi. Fshatarët e pallatit që i përkisnin familjes mbretërore mund të ndryshonin pronësinë vetëm si rezultat i një granti. Fshatarët monastikë, kishtarë dhe patriarkalë nuk i nënshtroheshin tjetërsimit. Fshatarët me hundë të zezë mbijetuan vetëm në Pomerania dhe Siberi. Ata personalisht ishin të lirë dhe kishin të drejtë të tjetërsonin tokën – shitje, hipotekë, trashëgimi. Në fund të shkallës shoqërore ishin skllevër dhe njerëz të lidhur. Ata nuk kishin të drejta personale dhe pronësore, ndonëse në fakt gjithnjë e më shumë u shndërruan në njerëz të punueshëm dhe përfshiheshin në tatimin. Statusi ligjor i robërve dhe skllevërve ishte shumë i afërt.
Risitë e regjistruara në Kodin e Këshillit, nga njëra anë, thjeshtuan strukturën shoqërore, nga ana tjetër, kontribuan në forcimin e izolimit të korporatave dhe formimin e një organizimi të qartë klasor. Sistemi i klasave më në fund u formua dhe mori regjistrim legjislativ në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të. Kodi i vitit 1649 përfshinte konceptin ligjor të "njerëzve të lirë". Nga fundi i shekullit të 17-të. Prej tyre u rekrutuan punëtorë të punësuar për fabrika dhe kantiere. Falë "njerëzve të lirë", një treg pune gradualisht u formua në Rusi - një element i domosdoshëm i zhvillimit kapitalist. Ky koncept u shkatërrua në epokën e Pjetrit të Madh, i cili lindi një fenomen të ri - proletariatin bujkrobër.
Kodi i Këshillit përfshinte norma që kishin të bënin me të gjitha degët e së drejtës, ekzistuese dhe
në ditët e sotme: e drejta gjyqësore, civile dhe penale, sistemi i krimeve dhe dënimeve, e drejta familjare. Shumë nene të Kodit mbronin objekte të shumta ekonomike të popullsisë. Zhvillimi i marrëdhënieve mall-para, formimi i llojeve dhe formave të reja të pronësisë dhe rritja sasiore e transaksioneve civile i detyroi ligjvënësit të identifikonin qartë marrëdhëniet civile të rregulluara me norma të veçanta. Kjo shkaktoi një zhvillim më të thelluar të së drejtës pronësore, të detyrueshme dhe të trashëgimisë. Subjektet e së drejtës civile ishin kolektive dhe private (individët), të drejtat ligjore të të cilëve u zgjeruan gradualisht. Kalimi i përgjegjësisë për detyrimet nga një subjekt (babai) tek tjetri (djali) kontribuoi në ndërgjegjësimin e subjektit për statusin e tij. Krahasuar me periudhën paraprake, ka pasur rritje të aftësisë juridike të grave. E veja ishte e pajisur me ligj me një sërë kompetencash. Ndryshime të rëndësishme kanë ndodhur në fushën dhe procedurën e trashëgimisë së pasurive të paluajtshme nga gratë. Mënyra kryesore e marrjes së të drejtave të pronësisë mbi pronën, në veçanti mbi tokën, mbeti një marrëveshje, e cila u shfaq në këtë cilësi përpara institucionit të granteve. Ligji i detyrueshëm u zhvillua në vijën e zëvendësimit gradual të përgjegjësisë personale sipas kontratave me detyrimin pasuror të debitorit. Kalimi i detyrimeve në pronë rezultoi të lidhej me çështjen e kalimit të tyre me trashëgimi. Për herë të parë në të drejtën ruse, Kodi i Këshillit përmend institucionin e servituteve, d.m.th. kufizimi i të drejtave pronësore të një subjekti në interes të së drejtës së përdorimit të një tjetri. Ligji përmend servitutet personale dhe reale. Shfaqja e ligjit të servitutit tregoi një rritje të numrit të pronarëve individualë dhe konfliktin e interesave të tyre, shfaqjen e ideve për të drejtën e pronës private, e cila vazhdoi të jetë subjekt i kufizimeve të konsiderueshme.
Disa nene të Kodit të Këshillit përmbanin mekanizma për rregullimin e marrëdhënieve të kredisë. Vëmendja kryesore kishte për qëllim parandalimin e përhapjes së të ashtuquajturit "hakmarrje e përgjakshme", d.m.th. duke vendosur interesa monstruozisht të larta për kreditë afatshkurtra, të cilat në fund të shek. arriti nga 48 në 120% në vit. Kodi i Këshillit ndalonte çdo “rezoimstvo”. Vetëm një debitor jashtëzakonisht i paskrupullt lejohej të merrte dyfishin dhe vetëm nëse ai nuk pendohej për sjelljen e tij të keqe në gjykatë. Kredia është dhënë për 15 vjet me një shtyrje të mundshme të pagesës deri në 3 vjet. Garanci
; - . ;G:. - ■* h; ^^ f _ - l, /t^chtj "
veproi si forma kryesore e sigurimit të mosmarrëveshjeve të huasë brenda dhe ndërmjet pasurive,
detyrimet. Procedura për marrjen e mospërputhjes totale në veprimet e reformatorëve
borxhi i parashikuar për pasardhësin e ardhshëm - në vend që të stabilizonte shoqërinë, ai çoi në të reja
ity: pagesa e parë e borxhit kombëtar, trazira dhe pakënaqësi. Reformat e kryera
ata të huaj, dhe më së paku rusët, që kishin shkuar drejt përpara, u shkatërruan nga vetëdija ruse dhe
ndaj njerëzve. Debitori (me perjashtim te mentalitetit sovran dhe u refuzua nga populli. Pjesa aktive
njerëzit e shërbimit) ¡u lejua të vinte popullsinë në "të djathtën" kërkonte zgjidhje për çështjet kryesore
për një muaj të tërë. Mos shlyerja e borxhit pas kësaj vese në jetën e vendit me pjesëmarrjen e “Tokës” në Zas-
procedurat çuan në vlerësimin e sendeve të luajtshme dhe mosdorëzimin e Zemsky Sobors. Që nga viti 1649, marrëdhënia
pasuria e luajtshme dhe pagesa e borxhit. Pushtetet e pushtetit dhe të shoqërisë rregulloheshin me ligj
mund të jetë hipotekuar deri në 40 vjet. Nëse debitori është nga ne Kodi i Këshillit, miratimi i të cilit
nuk kishte absolutisht asgjë për të paguar, ai duhej ta bënte atë një nga arritjet më të rëndësishme të epokës
hiqni borxhin në masën 5 rubla. në vit për një burrë - Alexei Mikhailovich. Kodi i vjetër rreth 200 vjet
ne dhe 2 rubla. në vit për një grua. Streltsy dhe "luajtën rolin e Kodit Ligjor Gjith-Rus,
borxhi i djemve u mbajt nga de- Përpjekjet e pasuksesshme për të krijuar një Kod të ri
paga e tenderit prej 4 rubla. në vit, dhe ata shërbyen nën Pjetrin I dhe Katerinën II.
për një rrogë buke. Debitor-fisnikët, Deri në vitin 1832, kur nën Nikollën I kishte një
duke pasur një borxh prej 100 rubla. në muaj, ata mund të ekspozonin librin "Kodi i plotë i ligjeve të Perandorisë Ruse",
për veten e tyre fshatarët e tyre që jetonin "në kurriz të të tjerëve", Kodi i Këshillit mbeti i vetmi i lirë-
skrap". Borxhet e të pandehurit të ndjerë i kalonin ligjit të shtetit, gruas dhe fëmijëve ose të afërmve të tjerë të cilët
pasuri e trashëguar. Në të gjitha rastet, veprimi është Letërsi
val mekanizmi i vazhdimësisë së kredisë për- i. Vyiegorodtsev V. I. Car Alexey Mikhailovich
detyrat. Shumë nga këto dispozita dhe Patriarku Nikon // Shteti i Madh
gjetën zhvillimin e tyre të mëtejshëm në figurat Torgovy dhe ruse. - M., 1996. - F. 195.
Kartat e reja tregtare. Kodi i Këshillit u bë 2. Po aty. - F. 223.
fjala e fundit e ligjit të Moskës, plotë 3 Platonov S. F. Leksione mbi historinë ruse. -
një përmbledhje e gjithçkaje të grumbulluar në zyrat e ligjit 1993 __ q 357
stoku nyjor. 4 Letenko A.B. ri- ekonomike ruse
* * * formularët. Histori dhe mësime. - M., 2004. - F. 23.
5. Kodi i Katedrales i vitit 1649. Teksti. koment -
Kështu, në fazën e parë të reformimit. - JI., 1987. - F. 61.
6. Ese mbi historinë e ekonomisë ruse
mania për forcimin e financave, zgjidhjen e mendimit social. - M., 2003. - F. 263.
Reformat e Alexey Mikhailovich
Në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të. Fillon transformimi i të gjithë sistemit të kulturës tradicionale ruse, shfaqet letërsia laike, përfshirë poezinë, lind piktura laike dhe organizohen "shfaqjet e para komedi" në gjykatë. Kriza e tradicionalizmit mbulon edhe sferën e ideologjisë.
Alexey Mikhailovich është një nga iniciatorët e reformës kishtare të kryer që nga viti 1652 nga Patriarku Nikon. Në 1666-67, një këshill kishe mallkoi "Besimin e Vjetër" dhe urdhëroi "autoritetet e qytetit" të digjnin këdo që "blasfemonte Zotin Perëndi". Megjithë simpatitë personale për kryepriftin Avvakum, Alexei Mikhailovich mori një pozicion të pakompromis në luftën kundër Besimtarëve të Vjetër: në 1676ᴦ. Kalaja e Besimtarit të Vjetër, Manastiri Solovetsky, u shkatërrua. Ambicia e tepruar e Patriarkut Nikon dhe pretendimet e tij të plota për pushtet laik çuan në një konflikt me carin, i cili përfundoi në deponimin e Nikon. (Shih D.L. Mordovtsev Skizma e Madhe).
Manifestimet e krizës në sferën sociale ishin trazirat në Moskë të vitit 1662, të shtypura brutalisht nga Alexei Mikhailovich. dhe kryengritja e Kozakëve të udhëhequr nga Stepan Razin, e cila mezi u shtyp nga qeveria.
Vetë Alexey Mikhailovich mori pjesë në negociatat e politikës së jashtme dhe fushatat ushtarake (1654-1656).
Lëvizja çlirimtare në Ukrainë në fund të viteve 40 u drejtua nga Bogdan Khmelnitsky. Gjatë operacioneve ushtarake kundër Polonisë, Khmelnitsky negocioi me Moskën, duke kërkuar pranimin e Ukrainës në shtetësinë ruse. Kjo ishte mënyra e vetme për të shmangur rrezikun e një përthithjeje të plotë të Ukrainës nga Polonia ose Turqia.
Në shkurt 1651, në Zemsky Sobor në Moskë, ata njoftuan gatishmërinë e tyre për të pranuar Ukrainën në shtetësinë ruse. Më 1 tetor 1653, Zemsky Sobor vendosi të aneksojë Ukrainën në Rusi dhe t'i shpallë luftë Polonisë. Më 8 janar 1654, një Rada e madhe u takua në Pereyaslavl dhe vendosi të pranonte nënshtetësinë ruse.
Lufta midis Rusisë dhe Polonisë e viteve 1654-1667 shpejt fitoi një rëndësi pan-evropiane. Suedia, Perandoria Osmane dhe shtetet e saj të varura - Moldavia dhe Krimea - u tërhoqën në të.
Në fillim, trupat ruse arritën sukses të madh, pushtuan Smolensk, Vitebsk, Minsk, Kovno dhe në Ukrainë, së bashku me trupat e Bogdan Khmelnitsky, çliruan tokat e Ukrainës Perëndimore deri në Lvov.
Por më pas në luftë hyri Suedia, e cila në një kohë të shkurtër pushtoi një pjesë të konsiderueshme të Polonisë. Në këto kushte, Rusia lidhi një armëpushim me Poloninë dhe filloi një luftë me Suedinë (1656-1658). Qëllimi i Rusisë nuk ishte vetëm të mbronte pushtimet e saj në Ukrainë dhe Bjellorusi, por edhe të luftonte për daljen në Detin Baltik. Trupat ruse morën rrugën për në Riga dhe filluan rrethimin e saj. Lufta Ruso-Suedeze i dha një mundësi Polonisë që të rikuperohej nga disfata dhe të dëbonte suedezët nga territori i saj. Si Polonia ashtu edhe Rusia bënë paqe me Suedinë dhe filluan një luftë të zgjatur mes tyre për Ukrainën.
Në 1667, Armëpushimi i Andrusovos u lidh për trembëdhjetë vjet e gjysmë, sipas të cilit Smolensk dhe Bregu i Majtë Ukraina iu caktuan Rusisë. Kyiv kaloi në Rusi për 2 vjet.
Në 1686, paqja u përfundua, duke konfirmuar kushtet e armëpushimit të Andrusovo. Kyiv mbeti me Rusinë.
Një njeri i një kohe kalimtare, Alexei Mikhailovich ishte mjaftueshëm i arsimuar, ai ishte i pari nga carët rusë që theu traditën dhe filloi të nënshkruajë dokumente me dorën e tij. Atij i atribuohen gjithashtu një sërë veprash letrare, duke përfshirë "Mesazhi për Solovki", "Përralla e vdekjes së patriarkut Jozef", "Policia e rrugës së skifterit", etj.
14. Bashkëkohësit e quajtën shekullin e 17-të një kohë "rebele" dhe në të vërtetë, në historinë e mëparshme të robërisë feudale të Rusisë nuk kishte aq shumë protesta antifeudale sa në shekullin e 17-të.
Më e madhja prej tyre në mesin dhe gjysmën e dytë të këtij shekulli ishin kryengritjet urbane të viteve 1648-1650, "Trazirat e bakrit" të vitit 1662 dhe lufta fshatare e udhëhequr nga Stepan Razin e 1670 - 1671. Një vend të veçantë zë “skizma”. Filloi si një lëvizje fetare, e cila më vonë gjeti një përgjigje mes masave.
Kryengritjet urbane të viteve 1648-1650. u drejtuan kundër djemve dhe administratës qeveritare, si dhe kundër kryesisë së banorëve të qytetit. Pakënaqësia publike u intensifikua nga korrupsioni ekstrem i aparatit shtetëror. Njerëzit e Posadës u detyruan t'u jepnin ryshfet dhe "premtime" guvernatorëve dhe zyrtarëve. Zejtarët në qytete u detyruan të punonin falas për qeveritarët dhe nëpunësit.
Forcat kryesore shtytëse pas këtyre kryengritjeve ishin banorët e rinj të qytetit dhe harkëtarët. Kryengritjet ishin kryesisht urbane, por në disa zona ato u përhapën edhe në fshat.
Trazirat në qytete filluan tashmë në vitet e fundit të mbretërimit të Mikhail Romanov, por rezultuan në kryengritje nën djalin dhe pasardhësin e tij Alexei Mikhailovich. Në vitet e para të mbretërimit të tij, sundimtari aktual i shtetit ishte edukatori mbretëror (ʼʼdyadʼʼ) - boyar Boris Ivanovich Morozov. Në politikën e tij financiare, Morozov mbështetej te tregtarët, me të cilët ishte i lidhur ngushtë me operacionet e përgjithshme tregtare, pasi pronat e tij të mëdha furnizonin potas, rrëshirë dhe produkte të tjera për eksport jashtë vendit. Në kërkim të fondeve të reja për të rimbushur thesarin mbretëror, qeveria, me këshillën e nëpunësit të Dumës N. Chisty, në 1646. zëvendësoi taksat direkte me një taksë mbi kripën, e cila menjëherë pothuajse u trefishua në çmim. Dihet se një taksë e ngjashme (gabel) u shkaktua në Francë në të njëjtin shekull të 17-të. trazira të mëdha popullore.
Taksa e urryer e kripës u hoq në dhjetor 1647, por në vend që të ardhurat të vinin në thesar nga shitja e kripës, qeveria rifilloi mbledhjen e taksave direkte - paratë Streltsy dhe Yam, duke kërkuar pagesën e tyre në dy vjet.
Trazirat filluan në Moskë në fillim të qershorit 1648. Gjatë procesionit fetar, një turmë e madhe banorësh të qytetit rrethuan carin dhe u përpoqën t'i përcjellin atij një peticion që ankohej për dhunën e djemve dhe zyrtarëve. Rojet i shpërndanë kërkuesit. Por të nesërmen, harkëtarët dhe ushtarë të tjerë u bashkuan me banorët e qytetit. Rebelët hynë në Kremlin, përveç kësaj, ata shkatërruan oborret e disa djemve, shefave të pushkëve, tregtarëve dhe zyrtarëve. Nëpunësi i Dumës, Chistoy, u vra në shtëpinë e tij. Rebelët detyruan qeverinë të ekstradonte L. Pleshcheev, i cili ishte në krye të qeverisë së qytetit të Moskës, dhe Pleshcheev u ekzekutua publikisht në shesh si kriminel. Rebelët kërkuan ekstradimin e Morozovit, por cari e dërgoi fshehurazi në mërgim të nderuar në një nga manastiret veriore. "Posadët në të gjithë Moskën", të mbështetur nga harkëtarët dhe bujkrobërit, e detyruan Carin të dilte në sheshin përpara Pallatit të Kremlinit dhe të bënte një premtim betimi për të përmbushur kërkesat e tyre.
Kryengritja e Moskës gjeti një përgjigje të gjerë në qytete të tjera. Kishte thashetheme se në Moskë "të fortët rrihen me gomarë dhe gurë". Kryengritjet përfshiu një numër qytetesh veriore dhe jugore - Veliky Ustyug, Cherdyn, Kozlov, Kursk, Voronezh, etj.
Postuar në ref.rf
Në qytetet jugore, ku popullsia e banorëve të qytetit ishte e vogël, kryengritjet drejtoheshin nga harkëtarët. Atyre ndonjëherë u bashkoheshin fshatarë nga fshatrat e afërta. Në veri, roli kryesor u takonte banorëve të qytetit dhe fshatarëve me rritje të zezë. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, tashmë kryengritje të qytetit të vitit 1648 ᴦ. ishin të lidhur ngushtë me lëvizjen fshatare. Këtë e tregon edhe peticioni i banorëve të qytetit që iu dorëzuan Car Alexei gjatë kryengritjes së Moskës: "Të gjithë njerëzit në të gjithë shtetin e Moskës dhe në rajonet e tij kufitare po bëhen të paqëndrueshëm nga një e pavërtetë e tillë, si rezultat i së cilës po ngrihet një stuhi e madhe. në kryeqytetin tuaj mbretëror të Moskës dhe në vende të tjera në shumë vende, në qytete dhe qarqe.
Referenca për kryengritjen në zonat kufitare sugjeron se rebelët mund të kenë qenë të vetëdijshëm për sukseset e lëvizjes çlirimtare në Ukrainë të udhëhequr nga Bohdan Khmelnytsky, e cila filloi në pranverën e të njëjtit 1648.
15. Epoka e transformimeve të mëdha është një emër tjetër për vitet e mbretërimit të djalit të Alexei Romanov dhe gruas së tij të dytë Natalya Naryshkina, Perandorit të parë të Rusisë Pjetri I i Madh.
Çfarë lloj Rusie mori Pjetri? Industria ishte në strukturë feudale dhe për nga vëllimi i prodhimit ishte dukshëm inferior ndaj industrisë së vendeve të Evropës Perëndimore. Ushtria ruse përbëhej kryesisht nga milici fisnike dhe harkëtarë të prapambetur, të armatosur dhe të trajnuar dobët. Rusia mbeti prapa edhe në fushën e kulturës shpirtërore. Arsimi thuajse nuk depërtoi në masa, madje edhe në qarqet sunduese kishte shumë njerëz të pashkolluar dhe krejtësisht analfabetë. Rusia në shekullin e 17-të, në rrjedhën e zhvillimit historik, u përball me rëndësinë ekstreme të reformave themelore, pasi vetëm kështu mund të siguronte vendin e saj të denjë midis shteteve të Perëndimit dhe Lindjes. Duhet të theksohet se në këtë kohë në historinë e vendit tonë, tashmë kishin ndodhur ndryshime të rëndësishme në zhvillimin e tij. U ngritën ndërmarrjet e para industriale të llojit prodhues, u rritën zejtaria dhe zejtaria dhe u zhvillua tregtia e produkteve bujqësore. Ndarja sociale dhe gjeografike e punës u rrit vazhdimisht - baza e tregut të krijuar dhe në zhvillim gjithë-rus. Qyteti u nda nga fshati. Tregtia e brendshme dhe e jashtme u zhvillua. Në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të, natyra e sistemit shtetëror në Rusi filloi të ndryshojë dhe absolutizmi mori formë gjithnjë e më qartë. Kultura dhe shkencat ruse morën zhvillim të mëtejshëm: matematika dhe mekanika, fizika dhe kimia, gjeografia dhe botanika, astronomia. Eksploruesit kozakë zbuluan një numër tokash të reja në Siberi.
Shekulli i 17-të ishte një kohë kur Rusia vendosi komunikim të vazhdueshëm me Evropën Perëndimore, vendosi lidhje më të ngushta tregtare dhe diplomatike me të, përdori teknologjinë dhe shkencën e saj dhe përqafoi kulturën dhe iluminizmin e saj. Duke studiuar dhe marrë hua, Rusia u zhvillua në mënyrë të pavarur, duke marrë vetëm atë që i nevojitej dhe vetëm kur ishte jashtëzakonisht e rëndësishme. Kjo ishte një kohë e akumulimit të forcës së popullit rus, i cili bëri të mundur kryerjen e reformave madhështore të Pjetrit, të përgatitura nga vetë rrjedha e zhvillimit historik të Rusisë. Sipas mendimit tim, reformat e Pjetrit u përgatitën nga e gjithë historia e mëparshme e popullit, mund të thuhet se ato ishin "kërkuar nga vetë populli". Në përgjithësi po përgatitej një transformim dhe me rrjedhën paqësore të punëve mund të zgjaste më shumë se një brez. Reformat, pavarësisht se si u kryen nga Pjetri, ishin çështje e tij personale, një çështje e pashembullt e dhunshme dhe, megjithatë, e pavullnetshme dhe e nevojshme.
Të gjitha transformimet e Pjetrit mund të ndahen në tre faza:
· së pari (1699-1709\10) - ndryshime në sistemin e institucioneve qeveritare dhe krijimi i të rejave, ndryshime në sistemin e qeverisjes vendore, vendosja e një sistemi rekrutimi.
· e dyta (1710\11-1718\19) - krijimi i Senatit dhe likuidimi i institucioneve të larta të mëparshme, reforma e parë rajonale, zbatimi i një politike të re ushtarake, ndërtimi i gjerë i flotës, vendosja e legjislacionit, transferimi i institucioneve qeveritare nga Moska në Shën Petersburg.
· e treta (1719\20-1725\26) - fillimi i punës së institucioneve të reja, tashmë të krijuara, likuidimi i të vjetrave; reforma e dytë rajonale; zgjerimi dhe riorganizimi i ushtrisë, reforma e qeverisjes së kishës; reforma financiare; futja e një sistemi të ri tatimor dhe një procedure të re të shërbimit civil.
Reformat e Alexey Mikhailovich - koncepti dhe llojet. Klasifikimi dhe tiparet e kategorisë "Reformat e Alexei Mikhailovich" 2017, 2018.
Car Alexei Mikhailovich, pasi mori fronin me të drejtën e trashëgimisë, ai deklaroi besimin në zgjedhjen e Carit dhe fuqinë e tij. I dalluar, si babai i tij, nga butësia dhe butësia e karakterit të tij, ai gjithashtu mund të tregonte durim dhe zemërim. Bashkëkohësit përshkruajnë pamjen e tij: plotësinë, madje edhe trupshmërinë e figurës, ballin e ulët dhe fytyrën e bardhë, faqet e shëndosha dhe rozë, flokë kafe të çelur dhe mjekër të bukur; më në fund, një vështrim i butë. Disponimi i tij "shumë i qetë", devotshmëria dhe frika ndaj Zotit, dashuria për këngën e kishës dhe skifterin u kombinuan me një prirje për risi dhe njohuri. Në vitet e para të mbretërimit të tij, një rol të madh në punët shtetërore luajti "xhaxhai" i tij (edukatori), boyar B.I Morozov, i cili u bë kunati i carit (ata ishin martuar me motrat e tij) dhe të afërmit. nga gruaja e tij e parë - Miloslavskys.
Alexey Mikhailovich i mbijetoi një epoke të trazuar "rebelimesh" dhe luftërash, afrimi dhe mosmarrëveshjesh me Patriarkun Nikon. Nën atë, zotërimet e Rusisë u zgjeruan në lindje, në Siberi dhe në perëndim. Aktiviteti diplomatik është duke u zhvilluar. Është bërë shumë në fushën e politikës së brendshme. U ndoq një kurs për të centralizuar kontrollin dhe për të forcuar autokracinë. Prapambetja e vendit diktoi ftesën e specialistëve të huaj në manifakturë, punët ushtarake, eksperimentet e para, përpjekjet për transformim (ngritje shkollash, regjimente të sistemit të ri etj.).
Nën Tsar Alexei Mikhailovich, pushteti u forcua. Në vitin 1645, ai mori titullin "Car, Sovran, Duka i Madh i Rusisë së Madhe dhe të Vogël, Autokrat". Kjo më në fund siguroi emrin e vendit - Rusi. Mbreti nuk ishte i kufizuar nga asnjë ligj. Marrëdhëniet e shtetësisë u rivendosën. Ideali politik i Alexei Mikhailovich (i cili në popull u quajt "Më i qetë") ishte monarkia e Ivanit të Tmerrshëm. Epoka e Ivanit të Tmerrshëm e tërhoqi atë jo për shkak të terrorit, por për shkak të fuqisë së tij të pakufizuar. Mbreti tërhoqi njerëz të zgjuar dhe të ditur për të sunduar, bazuar në aftësi dhe jo nga lindja, siç ndodhte më parë. Burokracia u bë mbështetja e tij. Aparati shtetëror u rrit 3 herë gjatë 50 viteve (nga 1640 në 1690).
U krijua Urdhri i Çështjeve të Fshehta. Detyra e tij përfshinte monitorimin e ekzekutimit të saktë të udhëzimeve të carit, shtypjen e përvetësimit dhe abuzimit me pushtetin. Punëtorët e Rendit Sekret shoqëruan ambasadorët boyar jashtë vendit, duke siguruar rreptësisht respektimin e udhëzimeve të dhëna nga cari. Urdhri sekret iu raportua drejtpërdrejt mbretit. Përmes tij, Alexey Mikhailovich përqendroi në duart e tij kontrollin mbi aktivitetet e nëpunësve civilë nga lart poshtë.
Nën atë, Duma Boyar humbi çdo rëndësi. Organet administrative - urdhrat - u bënë drejtuesit në administratën publike. Shumica e tyre ishin të natyrës ushtarake: Streltsy, Kozak, etj. Burokracia dhe ushtria bëhen shtyllat kryesore të pushtetit. Monarkia absolute në zhvillim nuk ka më nevojë për një organ të tillë qeverisës si Zemsky Sobor, prandaj, pas vitit 1653, kur Zemsky Sobor vendosi të pranonte Ukrainën në shtetësinë ruse, aktivitetet e këtij institucioni përfaqësues të klasës në thelb pushuan.
Reforma e kishës.
Në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të. Pati një përplasje mes kishës dhe shtetit. Patriarku Nikon, i cili kishte ide të forta për epërsinë e pushtetit kishtar ndaj pushtetit shtetëror, filloi reformimin e sferës shpirtërore. Nikoni vendosi si synim fitoren ndaj botëkuptimit laik, i cili gradualisht po fitonte terren, duke ëndërruar ta kthente shtetin e Moskës në qendër të botës së krishterë.
Kështu, aktivitetet e Nikon ndërthurën interesat e shtetit, nevojat e kishës dhe ambiciet personale të patriarkut të etur për pushtet.
Vetë reforma e Nikon ishte shumë e moderuar. Ai eliminoi dallimet në praktikën liturgjike midis kishave ruse dhe greke dhe futi uniformitetin në shërbimet e kishës në të gjithë Rusinë. Reforma nuk kishte të bënte me bazat e doktrinës fetare apo rolin e kishës në jetën e shoqërisë. Por edhe këto reforma të moderuara çuan në një ndarje midis mbështetësve të Nikon dhe të zelltarëve të besimit të vjetër (Besimtarët e Vjetër).
Një luftë e ashpër në shoqëri e detyroi Nikon të jepte dorëheqjen si patriark në 1658 dhe të tërhiqej në një manastir. Ngjarjet kryesore në reformën e kishës ndodhën pas largimit të tij. Car Alexei Mikhailovich, në interes të shtetit, mirëpriti ndryshimet në ritualet e kishës dhe mori në duart e tij çështjen e reformës së kishës. Në 1667, ai mblodhi një këshill kishtar në Moskë, në të cilin u diskutua çështja e rëndësishme e marrëdhënies midis fuqisë shpirtërore dhe pushtetit laik. Pas luftës, këshilli pranoi se cari ka përparësi në çështjet civile, dhe patriarku - në çështjet e kishës.
Kështu, kisha arriti në përfundimin se ishte e nevojshme të ndaheshin sferat e veprimtarisë laike dhe shpirtërore. Këshilli e dënoi Nikon për pretendime të tepruara për pushtet dhe i hoqi atij titullin e patriarkut. Por në të njëjtën kohë, këshilli i njohu të gjithë patriarkët grekë si ortodoksë dhe autorizoi të gjithë librat liturgjikë grekë. Kjo do të thoshte se Kisha Ortodokse Ruse u bë më e afërt me botën e krishterë. Besimtarët e Vjetër u dënuan me vendosmëri. Ata që nuk ishin dakord u rebeluan dhe shkuan në pyje. Rreth 20 mijë persona janë vetëdjegur. Reforma e kishës u perceptua nga shoqëria si properëndimore, pasi mbështetësit e saj, në thelb, kërkuan ribashkimin me Evropën mbi baza shpirtërore dhe çlirimin e jetës publike nga rregullimi i kishës.
Më 19 mars 1629, lindi mbreti i dytë i dinastisë së re mbretërore ruse, Alexei Mikhailovich Romanov. Portreti historik i këtij sundimtari përshkruan imazhin e një monarku mjaft inteligjent, të aftë dhe tolerant.
Rinia e Alexei Mikhailovich Romanov
Biografia është shumë interesante. Nëna e tij ishte E.L. Streshneva është vajza e djemve të rangut të ulët. Deri në moshën pesë vjeç, Alexey ishte nën mbikëqyrjen e nënave dhe dadove të shumta. Boyarin B.I. Morozov u bë mentori i carit të ri. Në moshën gjashtë vjeçare, mbreti kishte zotëruar leximin dhe shkrimin, librat e parë që lexoi ishin: Libri i Orëve, Veprat e Apostujve dhe Psalteri. Alexey ra në dashuri me leximin aq shumë sa që në moshën 12-vjeçare kishte bibliotekën e tij të fëmijëve. Ndër librat e tij të preferuar është Kozmografia, Leksiku dhe Gramatika, botuar në Principatën e Lituanisë. Ndër lodrat e tij ishin forca të blinduara për fëmijë të bëra nga mjeshtra gjermanë, instrumente muzikore dhe fletë të shtypura (fotografi). Alexey Mikhailovich gjithashtu i donte aktivitetet në natyrë që nga fëmijëria, ai ishte i dhënë pas skifterisë, dhe në moshën madhore ai madje shkroi një traktat mbi skifterin. Biografia e Alexei Mikhailovich Romanov tregon ndikimin e madh që kujdestari pati në repartin e tij. Në moshën katërmbëdhjetë vjeç, i riu Alexei Mikhailovich u prezantua me njerëzit, dhe në gjashtëmbëdhjetë, pas vdekjes së babait dhe nënës së tij, ai u ngjit në fron.
Vitet e para të mbretërimit
Mbretërimi i Alexei Mikhailovich Romanov filloi në 1645. Rinia dhe papërvojë e sundimtarit në fillim ishte aq e madhe sa të gjitha çështjet e rëndësishme dhe të ngutshme të qeverisë u përqendruan në duart e B.I. Por edukimi dhe talenti i shkëlqyer i sundimtarit u ndjenë, dhe së shpejti vetë Alexei Mikhailovich Romanov filloi të merrte vendime qeveritare. Mbretërimi i tij i atyre viteve përshkruan të gjitha ndërlikimet dhe kontradiktat e politikave të brendshme dhe të jashtme të Rusisë. Përfshirja aktive e këshilltarëve të huaj në qeverisjen e vendit shkaktoi reforma.
Në këtë kohë, shfaqet karakteri i mbretit. Një person i arsimuar, dashamirës dhe i qetë - kështu dukej Alexey Mikhailovich Romanov në sytë e bashkëkohësve të tij. Cari mori nofkën "Më i qetë" me mjaft meritë. Por nëse ishte e nevojshme, ai mund të tregonte vullnet, vendosmëri dhe ndonjëherë edhe mizori.
Kodi i Katedrales
Romanov hodhi themelet për krijimin e Kodit të Këshillit - grupi i parë i ligjeve të shtetit rus. Para kësaj, gjykimi në Rusi udhëhiqej nga dekrete, ekstrakte dhe urdhra të ndryshëm, shpesh vetë-kontradiktore. Mbreti u nxit të miratonte kodin nga detyrimet e reja për kripën. Nxitësit sugjeruan që sovrani të rregullonte rregullat e tregtisë së kripës dhe të thërriste Kuvendin e Zemstvo. Në atë moment, cari u detyrua të bënte lëshime, por pas miratimit të Kodit, Zemsky Sobor humbi fuqitë e tij dhe shpejt u shpërbë.
Martesa e mbretit
Menjëherë pas hipjes në fron, mbretit u gjet një nuse. Ajo doli të ishte Maria Ilyinichna Miloslavskaya - një vajzë nga një familje e vjetër dhe fisnike boyar. Në atë kohë, carët nuk kërkonin nuse jashtë vendit, por zgjidhnin gra nga shtëpitë e suksesshme të djemve. Disa familje djemsh luftuan për mundësinë për t'u lidhur me familjen mbretërore. Në Katedralen e Supozimit, gjatë lutjes, mbreti pa vajzën Maria të familjes Miloslavsky. Nuk ka gjasa që ky takim të ketë qenë i rastësishëm.
Sido që të jetë, kjo martesë doli të jetë e suksesshme dhe jetëgjatë. Deri në vdekjen e saj, mbreti e nderonte mbretëreshën e tij, ishte një njeri shembullor i familjes dhe kishte trembëdhjetë fëmijë me të, tre prej tyre më vonë u bënë sundimtarë të vendit.
Përçarja e kishës
Ndikimi i kishës në fillim të mbretërimit të Alexei Mikhailovich ishte aq i madh sa iu dha titulli "sovran i madh". Kështu, mbreti njohu barazinë e pushtetit midis tij dhe sundimtarit të kishës. Por kjo shkaktoi pakënaqësi në mesin e djemve, pasi Nikoni kërkoi prej tyre bindje të plotë dhe mos ndërhyrje absolute në punët e kishës. Por, siç ka treguar koha, një menaxhim i tillë kishte të metat e tij të rëndësishme.
Nikoni konsideroi se ai kishte të drejtë t'i tregonte carit se si të kryente punët e shtetit. Ndikimi i aristokracisë dhe djemve te cari u zvogëlua. Origjina e një ndikimi të tillë duhet të kërkohet në edukimin që mori Alexey Mikhailovich Romanov. Një portret historik dhe shënime nga bashkëkohësit na tregojnë imazhin e një personi shumë të frikësuar nga Zoti, fetar. Kishte vetëm një mënyrë për të reduktuar ndikimin e Nikon. Në fillim të vitit 1658, kryeprifti i Katedrales së Kazanit iu drejtua Carit me një pyetje të drejtpërdrejtë: "Deri kur do ta toleroni këtë ndaj armikut të Zotit?" Dhe për carin nuk kishte qortime më poshtëruese sesa ato që cenonin pushtetin e tij mbretëror dhe dyshonin në autoritetin e autokracisë. Konfrontimi ishte i pashmangshëm dhe përfundimisht çoi në një ndarje. Arsyeja formale ishte fyerja e Nikon nga djemtë, pas së cilës ai u largua me zë të lartë nga grada e patriarkut dhe shkoi në manastir. Në 1666, ai rrëzoi Nikon dhe ia hoqi zyrtarisht gradën. Që atëherë, sundimi i Alexei Mikhailovich Romanov është bërë vërtet autokratik, dhe ai madje e shtrin fuqinë e tij në Kishë.
Politika e Alexei Mikhailovich Romanov
Marrëdhëniet me jashtë ishin me interes të veçantë për mbretin. Kërkesa e centurionit kozak Khmelnytsky për të ndaluar ndërhyrjen polake u dëgjua nga autokrati. Zemsky Sobor i vitit 1653 pranoi Kozakët ukrainas si shtetësi dhe u premtoi atyre mbështetje ushtarake. Në maj 1654, trupat ruse u nisën për një fushatë dhe pushtuan Smolensk. Me urdhër të carit, në pranverën e vitit 1654 vazhduan operacionet ushtarake dhe qytetet e Kovno, Brodno dhe Vilna u bënë ruse.
Filloi Lufta Suedeze, e cila përfundoi me disfatë. Problemet në Ukrainë, të cilat filluan menjëherë pas vdekjes së Khmelnytsky, kërkuan rifillimin e armiqësive me Poloninë. Më 8 janar 1654, Pereyaslav Rada më në fund konfirmoi hyrjen e Ukrainës në Rusi. Shumë më vonë, në 1667, Polonia ra dakord për kufij të rinj dhe traktati për aneksimin e Ukrainës në Rusi filloi të njihet ndërkombëtarisht. Kufijtë jugorë të shtetit u mbrojtën me sukses, u ndërtuan qytete si Nerchinsk, Irkutsk dhe Seleginsk.
Epoka rebele
Shumë vendime në lidhje me zgjerimin e territorit të vendit u morën personalisht nga Alexey Mikhailovich Romanov. Një portret historik i autokratit të gjithë Rusisë do të ishte i paplotë pa vetëdijen për kontradiktat dhe tensionet e brendshme të rënda që ai hasi gjatë mbretërimit të tij. Nuk është rastësi që shekulli i 17-të më vonë do të quhej "Rebel" për shkak të kryengritjeve të vazhdueshme që zemëruan shtetin. Veçanërisht vlen të përmendet rebelimi i Stepan Razin, i cili duhej të merrte shumë kohë dhe përpjekje për të shtypur.
Politika ekonomike e carit inkurajoi krijimin e fabrikave dhe zgjerimin e tregtisë së jashtme. Cari patrononte tregtinë ruse, duke mbrojtur tregun e tij të brendshëm nga mallrat e huaja. Ka pasur edhe llogaritje të gabuara në politikën ekonomike. Vendimi i nxituar për të barazuar vlerën e parave të bakrit me paratë e argjendit shkaktoi ankesa popullore dhe çoi në zhvlerësimin e rublës.
Vitet e fundit të mbretërimit të Alexei Mikhailovich
Pas vdekjes së gruas së tij të dashur, mbreti u martua përsëri. I zgjedhuri i tij ishte ai që i dha tre fëmijë, përfshirë Perandorin e ardhshëm Pjetri 1.
Cari i kushtoi vëmendje të madhe arsimit dhe udhëzoi Dekretin e Ambasadorit për të përkthyer në rusisht literaturën e huaj dhe vepra të ndryshme shkencore. Në mesin e njerëzve të afërt me mbretin kishte shumë që lexonin librat e shkrimtarëve të lashtë, kishin bibliotekat e tyre dhe flisnin rrjedhshëm gjuhët e huaja. Gruaja e dytë e mbretit ishte e dashur për teatrin dhe teatri i saj i vogël u krijua posaçërisht për të në pallat. Alexey Mikhailovich vdiq në moshën 47-vjeçare.
Rezultatet e mbretërimit të Alexei Mikhailovich Romanov
Rezultatet e mbretërimit të këtij mbreti mund të përshkruhen si më poshtë:
- Autokracia u forcua - fuqia e carit nuk ishte më e kufizuar nga Kisha.
- Fshatarët ishin skllavëruar plotësisht.
- U ngrit Kodi i Këshillit, i cili u bë fillimi i reformave gjyqësore në Rusi.
- Si rezultat i mbretërimit të këtij mbreti, kufiri i shtetit rus u zgjerua - Ukraina u aneksua dhe filloi zhvillimi i Siberisë.
Gjatë mbretërimit të Alexei Mikhailovich (babai i Pjetrit I) në 1654, shtetit i duheshin fonde të konsiderueshme për të zhvilluar luftë. Në këtë drejtim, u bë përpjekja e parë për reformën monetare, në të cilën vlera nominale e monedhave ishte dukshëm më e lartë se vlera e metalit që përmbante.
Alexey Mikhailovich u detyrua të pajtohej me planin e dinak Fyodor Mikhailovich Rtishchev për të futur në qarkullimin monetar një monedhë të madhe argjendi bazuar në modelin evropian. Së pari, ata u përpoqën të ri-prenin efimkat me pulla me simbole shtetërore ruse (në anën e përparme - "një burrë mbi një kalë", në anën e pasme - një shqiponjë me dy koka). Rublat më të rralla që na kanë arritur tregojnë qartë arsyen e braktisjes së kësaj metode. Të gjithë ata janë të paparaqitshëm në pamje, kanë gjurmë të qarta të imazhit të vjetër dhe stampim të dobët të të riut.
Rusia, e cila nuk kishte prodhimin e saj të metaleve të çmuara gjatë kësaj periudhe, merrte argjendin dhe arin vetëm si pagesë për eksportin e mallrave të saj. Pagesa bëhej kryesisht në talerët e Evropës Perëndimore, të cilat më pas përdoreshin si lëndë e parë për prerjen e monedhave të tyre. Tregtari i sillte të ardhurat në nenexhik, ku u kthyen në tel për të bërë "luspa peshku" - qindarka. Një taler dha 64 thekon, nga të cilat donatori mori 50.
Prerja provë e monedhave të reja u krye në "predha çekiçi" primitive, në të cilat një "grua" e rëndë me një pullë të sipërme ra në një kudhër me një pullë më të ulët. Vitin tjetër, 1655, pullat mbretërore filluan të aplikoheshin në efimki, ose copa të prera në katër, dhe më pas ato u lëshuan në qarkullim të brendshëm, por tani për një rubla e gjysmë. Në atë kohë, efimka kishte 64 kopekë argjend, por pas markës u përpoqën ta kthenin në rubla. Vështirësitë teknike të riprerjes dhe mospranimi i monedhës së re nga popullata (sidomos në mesin e trupave jashtë vendit) çuan në ndërprerjen e punës në të njëjtin vit.
Kështu në vitin 1655, për të paguar rrogat e trupave jashtë vendit, stoku i grumbulluar i talerëve u pre me vulën e një monedhe qindarke dhe një pullë me datën “1655”. Reformatorët e asaj kohe iu afruan futjes së monedhave të bakrit në qarkullim edhe më përafërsisht - ata thjesht zëvendësuan telin e argjendit me bakër në 1656 dhe filluan t'i prenë ato në Moskë, Novgorod dhe Pskov me të njëjtat pulla qindarke dhe sipas të njëjtit standard peshe ( gjysmë rubla bakri, altinet dhe qindarkat e planifikuara me dekret nuk arritën në qarkullim të gjerë). Megjithatë, për tre vitet e para popullsia e merr inovacionin me qetësi. Në vitin 1659, çmimi i bakrit filloi të bjerë, por në fillim vetëm me 4%. Shfaqen falsifikime dhe thashetheme se djemtë po ndryshojnë bakrin që u takon me iniciativën e tyre. Deri në vitin 1662, bakri kuotohej në 8-12% të argjendit dhe u lëshua një dekret për të pranuar vetëm argjendin në thesar (ai vetë paguhej në bakër). Menjëherë pasoi një "trazira e bakrit" dhe me dekret të qershorit 1663, oborret e bakrit u mbyllën. Në të ardhmen, thesari do të blejë përsëri bakrin e prodhuar gjatë shtatë viteve, por me dy denga për rubla (1% e vlerës nominale).
Eksperimenti për të futur monedha të reja dështoi. Arsyet e dështimit janë të qarta për çdo financier të sotëm. Qarkullimi i monedhave u kthye në prerjen e "peshoreve" teli dhe vazhdoi në këtë formë deri në fillim të shekullit të 18-të, kur Pjetri I arriti të fillojë prerjen e monedhave me prerje të mëdha dhe të rregullojë qarkullimin e monedhave duke vendosur një këmbë monedhë sipas modelit perëndimor. taler evropian.
