Një histori e shkurtër për Indinë në shekujt 16 dhe 18. Vendet aziatike në shekujt 16-18

VENDET E AZISË JUGORE DHE LINDORE NË shekujt XVI-XVII.

Fillimi i pushtimit kolonial të portugezëve. Fillimi i shekullit të 16-të në Indi u shënua nga zgjerimi tregtar i evropianëve. Portugezët ishin të parët që depërtuan në bregdetin indian me ekspeditën e Vasko da Gamës në vitin 1498. Si rezultat i ekspeditave ushtarake në fillim të shekullit të 16-të. Portugezët arritën të kapnin një numër portesh në Bregun Perëndimor të Indisë. Fortesat portugeze në bregun indian ishin portet e Daman, Diu, Goa dhe Cochin, të cilat i lejuan ata të kontrollonin anijet që hynin në Gjirin Persik dhe Arabik. Zotërimet portugeze në Indi drejtoheshin nga një mëkëmbës, i cili zgjeroi sferat e sundimit portugez duke rrëmbyer zotërimet e feudalëve vendas. Së bashku me garnizonet dhe tregtarët portugez, murgjit misionarë u shfaqën në Indi. Sundimtarët indianë shpesh hynë në luftë të armatosur me portugezët.

Formimi i Perandorisë së Metodave të Mëdha. NË 1526 Nipi i Timurit Ba-

“Në Indi, Mughalët quheshin jo vetëm Mongolët, por edhe feudalët myslimanë që sundonin në rajonet e Khorasanit, Azisë Qendrore dhe Afganistanit, të cilët më parë vuanin nga sundimi i mongolëve.

Boer- ish sundimtari i Ferganës, i cili më pas pushtoi tokat afgane dhe u vendos në Kabul. Në betejën vendimtare të Panipatit, ushtria dyzet mijë e Sulltan Ibrahim Lodit u mund. Babur dhe pasardhësit e tij krijuan një fuqi të njohur në literaturën historike si Perandoria Mughal. Territori i tij shtrihej në Afganistanin Lindor, Sindh, Kashmir dhe pothuajse të gjithë Gadishullin Hindustan, me përjashtim të pjesës jugore deri në lumin Godavari. Pushtimi i një territori kaq të gjerë nga Mughalët e Mëdhenj shpjegohet me dobësinë e Sulltanatit të Delhit dhe copëzimin feudal që mbizotëronte në Indi; Lufta e brendshme e feudalëve pothuajse nuk u ndal në vend. Shtetet bregdetare indiane të Bengalit, Gujeratit, Malabarit dhe të tjera, të cilat më parë kishin zhvilluar tregti të shpejtë me shumë vende aziatike, u dobësuan gjithashtu si rezultat i pushtimit të shteteve evropiane dhe kompanive tregtare, të cilat gradualisht i detyruan ata të largoheshin nga tregtia e jashtme detare. .

Sukseset e Mughalëve shpjegohen edhe me rrethana të tjera të rëndësishme. Shtresa të ndryshme të popullsisë rurale dhe urbane, kryesisht tregtarët e lidhur me tregtinë e karvanëve tranzit nëpër Afganistan, ishin të interesuar për t'i dhënë fund konfliktit civil që pengonte zhvillimin e bujqësisë, zejtarisë dhe tregtisë. Politika e brendshme e sundimtarëve të parë mongolë, që synonte zgjerimin e bazës shoqërore të pushtetit në kurriz të feudalëve vendas, kontribuoi gjithashtu në forcimin e dominimit të tyre dhe në centralizimin e shtetit.

Nënkontinenti Indian është shtëpia e qytetërimit Indus dhe qytetërimeve të tjera të lashta. Për pjesën më të madhe të historisë së saj, India veproi si një qendër e rrugëve të rëndësishme tregtare dhe ishte e famshme për pasurinë dhe kulturën e saj të lartë. Fetë si hinduizmi, budizmi, sikhizmi dhe xhainizmi e kanë origjinën në Indi. Në mijëvjeçarin e parë pas Krishtit, Zoroastrianizmi, Judaizmi, Krishterimi dhe Islami erdhën gjithashtu në nënkontinentin Indian dhe patën një ndikim të madh në formimin e kulturës së larmishme të rajonit.

Midis fillimit të shekullit të 18-të dhe mesit të shekullit të 20-të, India u kolonizua gradualisht nga Perandoria Britanike. Pas fitimit të pavarësisë në vitin 1947, vendi arriti sukses të madh në zhvillimin ekonomik dhe ushtarak. Nga fundi i shekullit të 20-të, ekonomia e Indisë u bë një nga me rritjen më të shpejtë në botë. India renditet e 12-ta në botë për sa i përket produktit të brendshëm bruto nominal dhe e katërta për sa i përket PBB-së të matur me barazinë e fuqisë blerëse. Niveli i lartë i varfërisë dhe analfabetizmit të popullsisë vazhdon të jetë një problem urgjent.

Historia e Indisë

Historia e Indisë zakonisht gjurmohet në qytetërimin Proto-Indian ose Harappan, i cili u zhvillua nga mesi i mijëvjeçarit të III para Krishtit. në luginën e lumit Ind. Megjithatë, ka shumë dëshmi se India ishte e banuar në një periudhë më të hershme. Gjurmët e qytetërimit Harapan u zbuluan si rezultat i gërmimeve në vitet 20 të shekullit tonë. Dy qytete të lashta që përfaqësonin lulëzimin e saj më të lartë u bënë shumë të famshëm - Harappa dhe Mohenjo-Daro, tani të vendosura në Pakistan. Banorët e këtyre qyteteve dhe një sërë vendbanimesh të tjera u klasifikuan si dravidianë sipas përkatësisë së tyre gjuhësore.

Mohenjo-Daro dhe Harappa ishin të planifikuara mirë, rrugët e tyre kryqëzoheshin në kënde të drejta dhe kishte një sistem kanalizimi. Dallimet mjaft të qarta në vendndodhjen dhe llojet e shtëpive tregonin ndarjen e shoqërisë në shtresa të larta dhe të ulëta. Kultura Harapane dihet se ka adhuruar hyjnitë mashkullore dhe femërore dhe ndoshta pemët e shenjta. Besohet se Shiva, Zoti dhe mbrojtësi i jogës, ishte tashmë i nderuar në atë kohë.

Deri në vitin 1700 p.e.s. Qytetërimi Harapan ra në rënie. Dhe rreth shekullit të 15-të para Krishtit. në Indinë e Veriut

Fiset ariane pushtuan, duke i shtyrë dravidianët në jug (Në Indinë moderne, popullsia që jeton në shtetet jugore të Kerala, Tamil Nadu, Karnataka i përket familjes së gjuhëve dravidiane.). Arianët i përkisnin fiseve nomade dhe merreshin me mbarështimin e bagëtive, megjithatë, duke u vendosur në tokat e pushtuara, ata filluan të përvetësojnë aftësi bujqësore. Ardhja e fiseve indo-ariane, atdheun stërgjyshorë të të cilëve disa shkencëtarë e konsiderojnë Azinë Qendrore, dhe të tjerë stepat jugore ruse, hapi në historinë e Indisë të ashtuquajturën epokë Vedike, të quajtur pas Vedave - monumentet më të lashta të shpirtërores. kultura e indo-arianëve.

Emri zyrtar i shtetit modern - Bharata - vjen nga emri i fisit arian të Bharatas, priftërinjtë e të cilit krijuan koleksionin e lashtë të himneve Vedike "Rigveda". Hinduizmi si fe (pasuesit e të cilit e quajnë veten 83% të popullsisë së Indisë moderne) shkon prapa në epokën Vedike.

Në epokën Vedike, filloi një ndarje graduale e shoqërisë në katër klasa (varna): 1) priftërinjtë - brahmanët, 2) fisnikëria ushtarake - kshatriyas, 3) anëtarët e lirë të komunitetit, fermerët, tregtarët - vaishyas, 4) shërbëtorët që zinin pozicionin më të ulët në hierarkinë shoqërore - Shudras. Kishte gjithashtu kasta të shumta (jatis) - grupe të mbyllura të lidhura me një profesion dhe pozitë të caktuar trashëgimore në shoqëri. Në Vedat, njerëzve u jepeshin udhëzime në lidhje me pozicionin e tyre në shoqëri dhe ndarjen në kasta. Me kalimin e kohës, dolën katër Veda - Rigveda, Adharvaveda, Samaveda, Yajurveda, të cilat u transmetuan nga goja në gojë për një kohë të gjatë. Shkrimi shfaqet tek arianët rreth shekullit të IV-të. para Krishtit

Në fund të mijëvjeçarit të parë para Krishtit. - shekujt e parë pas Krishtit Dy vepra epike të pavdekshme, Mahabharata dhe Ramayana, morën dizajnin e tyre përfundimtar, duke dhënë një pamje të gjallë të jetës shoqërore dhe kulturore të Indisë së lashtë.

Në shekujt VII-VI. para Krishtit në Indinë Veriore, kryesisht në luginën e Ganges, u shfaqën shtetet e para me forma të qeverisjes monarkike dhe republikane. Në shekullin IV. para Krishtit Shteti Mauryan po forcohet gradualisht. Fillimisht u lokalizua në rajonin Magadha (pjesa jugore e shtetit modern të Biharit), por tashmë në shekullin e tretë para Krishtit. nënshtroi pothuajse të gjithë gadishullin Hindustan, me përjashtim të majës së tij jugore.

Shteti arriti fuqi të veçantë nën Perandorin Ashoka, i cili la një gjurmë të thellë në historinë indiane. Duke pranuar Budizmin në vitin 262 para Krishtit, Ashoka ndihmoi në përhapjen e tij gjerësisht në Indi. Djali dhe vajza e tij u bënë misionarë të mësimeve budiste.

Në jug të nënkontinentit në atë kohë kishte një shtet Chola, i cili zhvillonte tregti aktive me Perandorinë Romake, duke shitur perla, fildish, ar, oriz, piper, pallonj dhe madje edhe majmunë.

Në Indinë veriperëndimore në shekullin I, u formua Perandoria Kushan, duke pushtuar territore të gjera. Në shekullin e dytë, perandoria përfshinte tashmë Afganistanin, Azinë Qendrore, të gjithë Indinë Veriore dhe një pjesë të Indisë Qendrore. Pas shpërbërjes së Perandorisë Kushan, copëtimi i shtetit u vu re për disa shekuj.
Në 320-540, u ngrit një shtet - Perandoria Gupta, e cila bashkoi pothuajse të gjithë Indinë nën sundimin e saj. Periudha Gupta është periudha e formimit të hinduizmit, traditave dhe kulturës hindu. Në këtë kohë pati përparim të dukshëm në zhvillimin e zanateve, shkencës dhe letërsisë. Gjuha zyrtare e gjykatës Gupta ishte sanskritishtja. Poezia dhe drama përjetuan një kohë të lulëzimit më të madh falë punës së poetit dhe dramaturgut të madh Kalidas, i cili krijoi veprat e tij të pavdekshme. Një numër zbulimesh në fushën e astronomisë u bënë nga shkencëtari Arya-Bhata, i cili llogariti numrin "pi" me saktësi të madhe. Sistemi tradicional i mjekësisë indiane - Ayurveda - më në fund është shfaqur. Në këtë kohë, ndarja e kastës së shoqërisë u intensifikua dhe u ngrit kasta e paprekshme.

Filloi në mesin e shekullit të 5-të. Pushtimi i fiseve të Hunëve Heftalit (Hunët e Bardhë) në Indi minoi fuqinë dhe unitetin e Perandorisë Gupta dhe paracaktoi rënien e saj. Një periudhë fragmentimi dhe paqëndrueshmërie filloi në Indinë Veriore, e cila zgjati nga shekulli i 6-të deri në shekullin e 11-të. Tregtia e brendshme dhe e jashtme ranë, por progresi në bujqësi vazhdoi. Në të njëjtën kohë, në jug dhe në Sri Lanka fuqia e dinastisë Chola u rrit, duke arritur kulmin e saj në shekullin e 11-të.

Që nga fillimi i shekullit të 11-të, India filloi t'i nënshtrohej bastisjeve nga pushtuesit myslimanë turq me qëllim grabitjeje dhe më pas ata morën formën e një lufte të shenjtë me "të pafetë". Këto fushata përfunduan me krijimin në fillim të shekullit të 13-të. shtetet me një sundimtar mysliman, të quajtur. Në mesin e shekullit të 14-të. Pothuajse e gjithë India ra nën sundimin e tij, përveç jugut të largët dhe Kashmirit. Fillon depërtimi i kulturës islame. Në këtë kohë, poeti dhe shkrimtari sufi Kabir predikoi idetë e afrimit të Islamit dhe Hinduizmit.

Në fillim të shekullit të 16-të, u ngrit feja e Sikizmit, e cila ishte një sintezë e traditave të hinduizmit dhe islamit.

Në shekujt 15-16, Perandoria Hindu Vijaynagar dhe Perandoria Bahmanid Muslimane lulëzuan në Indinë jugore.

Në shekullin e 16-të në Indinë veriore, në rrënojat e Sulltanatit të Delhi, lind një Perandori e re e fuqishme Mughal, e themeluar nga pasardhësi i Genghis Khan dhe Timur - Babur. Në këtë kohë u intensifikua centralizimi i aparatit shtetëror dhe u krye një reformë e marrëdhënieve tokësore. Mogulët hynë në histori si njohës të kulturës. Disa sundimtarë ishin poetë dhe studionin filozofi. Rolin kryesor gjatë mbretërimit të Mughalëve e luajti politika e tolerancës fetare e ndjekur nga sundimtari më largpamës Akbar (1556-1605). Gjatë mbretërimit të tij dhe nën Shah Jahanin, filloi ndërtimi i ndërtesave monumentale dhe komplekseve arkitekturore, kurora e të cilave ishte ndërtimi i mauzoleumit të Taj Mahalit në Agra. Në ndryshim nga paraardhësit e tij, Aurangabez (1658-1707) ishte një fanatik mysliman dhe urdhëroi shkatërrimin e tempujve hindu dhe ndërtimin e xhamive nga gurët e tyre. Edhe pse gjatë mbretërimit të tij Perandoria Mughal arriti zgjerimin e saj më të madh, ishte kjo periudhë që shënoi fillimin e rënies së saj. Perandoria ekzistoi zyrtarisht deri në vitin 1858, por pas mbretërimit të Aurangabez, filloi tregtia dhe më vonë ndërhyrja kulturore dhe ushtarake nga evropianët.

Portugezët ishin të parët që erdhën në Indi në 1498. Megjithatë, zotërimet e tyre territoriale ishin të kufizuara në Goa dhe dy territore të tjera të vogla. Britanikët, së bashku me holandezët dhe francezët, u shfaqën vetëm në shekullin e 17-të. Lufta për dominim në Indi u zhvillua midis kompanive angleze dhe franceze të Indisë Lindore. Në 1757, britanikët mundën francezët në Betejën e Plassey dhe që nga ai moment filluan të përhapin ndikimin e tyre në jug dhe perëndim të vendit. Nga mesi i shekullit të 19-të, pothuajse e gjithë India ishte nën kontrollin britanik. Politikat mizore dhe grabitqare të kompanisë provokuan protesta masive nga indianët në 1857-1859. Ata ishin në depresion. Britanikët shfuqizuan Kompaninë e Indisë Lindore në 1858 dhe e shpallën Indinë një koloni të Kurorës Britanike. Pas vendosjes së sundimit anglez, burimi kryesor i të ardhurave koloniale ishte taksa e tokës që i vihej fshatarësisë. Nga gjysma e parë e shekullit të 19-të, ndërsa pozita e borgjezisë industriale u forcua në Angli, India filloi të shfrytëzohej me metoda të reja, më delikate dhe më të sofistikuara. Ky vend po kthehet gradualisht në një shtojcë të lëndëve të para të metropolit dhe një treg për mallrat e tij industriale dhe më pas në një arenë për investimet e kapitalit britanik.

Që nga vitet 70 të shekullit të 19-të, në Indi filloi ngritja e lëvizjes nacionalçlirimtare. Lëvizja për pavarësi u intensifikua veçanërisht nga fillimi i viteve 20, kur u drejtua nga M.K. Gandhi (i mbiquajtur popullor Mahatma - "shpirt i madh"). Ai zhvilloi një metodë të veprimit masiv jo të dhunshëm - satyagraha (këmbëngulje në të vërtetën), drejtuar kundër urdhrave dhe ligjshmërisë së vendosur nga kolonialistët. Në vitet 1920-1922, 1930, 1942 pati fushata masive proteste kundër sundimit britanik. Filluan të lindin trazira në ushtri dhe marinë.
Si rezultat, më 15 gusht 1947, u miratua Ligji për Pavarësinë Indiane, sipas të cilit u krijuan dy dominime - India dhe Pakistani (territore me një popullsi kryesisht myslimane). Ndarja e vendit dhe shpërngulja masive e hinduve dhe sikëve nga Pakistani në Indi dhe e myslimanëve në Pakistan, shkaktoi përkeqësimin e marrëdhënieve fetare-komunale në të dy anët e kufirit. Ndarja e vendit solli edhe vështirësi ekonomike. Qeveria e J. Nehru-së u përpoq me energji të kapërcejë prapambetjen shekullore të vendit dhe të krijojë një ekonomi moderne të larmishme.

Megjithatë, ëndrra e Gandit dhe J. Nehru për bashkëjetesën paqësore të muslimanëve dhe hinduve nuk u realizua.

Gjatë periudhës së pavarësisë, pati disa konflikte të armatosura midis Indisë dhe Pakistanit dhe Kinës. India u bë një nga organizatorët e lëvizjes së paangazhuar. Pasardhësja e J. Nehru, Indira Gandhi, vazhdoi politikën e babait të saj për forcimin e rolit të shtetit në ekonomi. U krye Revolucioni i Gjelbër, i cili i ktheu fermerët qiramarrës në pronarë tokash. Revolucioni i Gjelbër u shoqërua me modernizimin e bujqësisë.

Nga viti 1984 (vrasja e I. Gandhit), kur i biri i Indirës, ​​Rajiv Gandhi, drejtoi qeverinë indiane, deri në vitin 1992, situata në Indi ishte mjaft e tensionuar. Ekstremistët në Punjab kërkuan pavarësinë e shtetit nga India dhe situata në Kashmir dhe një numër shtetesh të tjera u përkeqësua.

Në dekadën e fundit të shekullit të 20-të, India filloi të decentralizojë menaxhimin ekonomik. Vendi ka arritur sukses të madh në zhvillimin e energjisë bërthamore dhe zbatimin e programeve hapësinore, krijimin e "teknologjive të larta", në fushën e programimit dhe kompjuterëve. Megjithatë, problemi i varfërisë së afërsisht një të katërtës së popullsisë së vendit dhe problemet mjedisore vazhdojnë ende.

Gjeografia

India ndodhet në Azinë Jugore. Vendi renditet i shtati në botë për sa i përket sipërfaqes (3,287,590 km², duke përfshirë tokën: 90,44%, sipërfaqen e ujit: 9,56%) dhe i dyti për nga popullsia (1,192,910,000 njerëz). India ka kufij tokësorë me Pakistanin në perëndim, Kinën, Nepalin dhe Butanin në verilindje, dhe Bangladeshin dhe Mianmarin në lindje. India gjithashtu ndan kufijtë detarë me Maldivet në jugperëndim, Sri Lankën në jug dhe Indonezinë në juglindje. Territori i diskutueshëm i Jammu dhe Kashmir ndan një kufi me Afganistanin.

Ndarja administrative

India është një republikë federale e përbërë nga njëzet e tetë shtete, gjashtë territore bashkimi dhe Territori i Kryeqytetit Kombëtar të Delhi. Të gjitha shtetet dhe dy territoret e bashkimit (Puducherry dhe Territori i Kryeqytetit Kombëtar të Delhi) kanë qeverinë e tyre të zgjedhur. Pesë territoret e mbetura të bashkimit qeverisen nga një administrator i caktuar nga qeveria qendrore dhe për këtë arsye janë nën kontrollin e drejtpërdrejtë të Presidentit të Indisë. Në vitin 1956, shtetet indiane u riorganizuan përgjatë vijave gjuhësore. Që atëherë, struktura administrative ka mbetur praktikisht e pandryshuar.

Të gjitha shtetet dhe territoret e bashkimit ndahen në njësi administrative dhe qeveritare të quajtura rrethe. Ka më shumë se 600 rrethe në Indi. Rrethet ndahen nga ana e tyre në njësi më të vogla administrative, taluka.

Gjeologjia

Shpatet e Ghateve me pamje nga deti janë të pjerrëta, ndërsa ato me pamje nga Dekani janë të buta, të prera nga luginat e lumenjve. Rrafshnalta e Dekanit është shtëpia e disa prej formacioneve shkëmbore më të vjetra të Indisë, disa më shumë se 1 miliard vjet të vjetra. Dekani është i pasur me depozita hekuri, bakri, mangani, xeherore tungsteni, boksiti, kromi, mikë, ari, diamante, gurë të rrallë dhe të çmuar, si dhe qymyr, naftë dhe gaz.

India ndodhet në veri të ekuatorit midis 6°44" dhe 35°30" gjerësi veriore dhe 68°7" dhe 97°25" gjatësi gjeografike lindore

Gjatësia e vijës bregdetare është 7,517 km, nga të cilat 5,423 km i përkasin Indisë kontinentale dhe 2,094 km Ishujve Andaman, Nicobar dhe Laccadive. Vija bregdetare e Indisë kontinentale ka karakterin e mëposhtëm: 43% plazhe me rërë, 11% brigje gurore dhe shkëmbore dhe 46% Watta ose brigje moçalore. Brigjet me rërë të ulëta, të shpërndara dobët, nuk kanë pothuajse asnjë port të përshtatshëm natyror, kështu që portet e mëdha ndodhen ose në grykëderdhjet e lumenjve (Kalkuta) ose janë ndërtuar artificialisht (Chennai). Jugu i bregut perëndimor të Hindustanit quhet Bregu Malabar, jugu i bregut lindor quhet Bregu i Coromandel.

Në të gjithë territorin e Indisë, Himalajet shtrihen në një hark nga veriu në verilindje të vendit, duke qenë një kufi natyror me Kinën në tre seksione, të ndërprera nga Nepali dhe Butani, midis të cilave, në shtetin e Sikkim, maja më e lartë. të Indisë, ndodhet mali Kanchenjunga. Karakoram ndodhet në veriun e largët të Indisë në shtetin Jammu dhe Kashmir, kryesisht në pjesën e Kashmirit të mbajtur nga Pakistani. Në shtojcën verilindore të Indisë janë malet Assam-Burma me lartësi mesatare dhe Pllaja Shillong.

Hidrologjia

Ujërat e brendshme të Indisë përfaqësohen nga lumenj të shumtë, të cilët, në varësi të natyrës së ushqimit të tyre, ndahen në "Himalayan", me rrjedhje të plotë gjatë gjithë vitit, me ushqim të përzier borë-akullnajore dhe shi, dhe "Dekkan", kryesisht. me shi, ushqim muson, luhatje të mëdha të prurjeve, përmbytje nga qershori deri në tetor. Të gjithë lumenjtë kryesorë përjetojnë një rritje të mprehtë të nivelit gjatë verës, shpesh të shoqëruar me përmbytje. Lumi Indus, i cili i dha vendit emrin e tij pas ndarjes së Indisë Britanike, doli të ishte pjesa më e madhe e Pakistanit.

Lumenjtë më të mëdhenj, me origjinë nga Himalajet dhe që rrjedhin kryesisht nëpër territorin e Indisë, janë Ganga dhe Brahmaputra; të dy derdhen në Gjirin e Bengalit. Degët kryesore të Ganga janë Yamuna dhe Koshi. Brigjet e tyre të ulëta shkaktojnë përmbytje katastrofike çdo vit. Lumenjtë e tjerë të rëndësishëm të Hindustanit janë Godavari, Mahanadi, Kaveri dhe Krishna, të cilët gjithashtu derdhen në Gjirin e Bengalit dhe Narmada dhe Tapti, të cilët derdhen në Detin Arabik - brigjet e pjerrëta të këtyre lumenjve pengojnë që ujërat e tyre të derdhen. Shumë prej tyre janë të rëndësishme si burime ujitjeje. Nuk ka liqene të rëndësishme në Indi.

Rajonet më të shquara bregdetare të Indisë janë Great Rann of Kutch në Indinë Perëndimore dhe Sundarbans, rrjedhat e poshtme moçalore të Ganges dhe delta Brahmaputra në Indi dhe Bangladesh. Dy arkipelagë janë pjesë e Indisë: atolet korale të Lakshadweep në perëndim të bregdetit Malabar; dhe Ishujt Andaman dhe Nicobar, një zinxhir ishujsh vullkanikë në detin Andaman.

Klima

Klima e Indisë ndikohet fuqishëm nga Himalajet dhe shkretëtira Thar, duke shkaktuar musonet. Himalajet shërbejnë si një pengesë për erërat e ftohta të Azisë Qendrore, duke e bërë kështu klimën në pjesën më të madhe të Indisë më të ngrohtë se në të njëjtat gjerësi gjeografike në rajone të tjera të planetit. Shkretëtira Thar luan një rol kyç në tërheqjen e erërave të lagështa jugperëndimore të musonit të verës, të cilat ofrojnë shi në pjesën më të madhe të Indisë midis qershorit dhe tetorit. India dominohet nga katër klima kryesore: tropikale e lagësht, tropikale e thatë, muson subtropikal dhe alpine.

Pjesa më e madhe e Indisë ka tre stinë: e nxehtë dhe e lagësht me dominimin e musonit jugperëndimor (qershor - tetor); relativisht i ftohtë dhe i thatë me mbizotërim të erërave tregtare verilindore (nëntor - shkurt); kalimtare shumë e nxehtë dhe e thatë (Mars - Maj). Gjatë sezonit të lagësht, mbi 80% e reshjeve vjetore bien. Shpatet e erës së Ghats Perëndimore dhe Himalajeve janë më të lagët (deri në 6,000 mm në vit), dhe në shpatet e pllajës Shillong është vendi më me shi në Tokë - Cherrapunji (rreth 12,000 mm). Zonat më të thata janë pjesa perëndimore e Rrafshit Indo-Gangetic (më pak se 100 mm në shkretëtirën Thar, periudha e thatë 9-10 muaj) dhe pjesa qendrore e Hindustanit (300-500 mm, periudha e thatë 8-9 muaj). Sasia e reshjeve ndryshon shumë nga viti në vit. Në fusha, temperatura mesatare e janarit rritet nga veriu në jug nga 15 në 27 °C, në maj është 28-35 °C kudo, ndonjëherë duke arritur 45-48 °C. Gjatë stinës së lagësht, temperaturat në pjesën më të madhe të vendit arrijnë deri në 28 °C. Në male në lartësinë 1500 m në janar -1 °C, në korrik 23 °C, në lartësinë përkatësisht 3500 m -8 °C dhe 18 °C.

Qendrat kryesore të akullnajave janë të përqendruara në Karakoram dhe në shpatet jugore të vargmalit Zaskar në Himalajet. Akullnajat ushqehen nga reshjet e borës gjatë musoneve të verës dhe transporti i borës nga shpatet me stuhi dëbore. Lartësia mesatare e vijës së borës zvogëlohet nga 5300 m në perëndim në 4500 m në lindje. Për shkak të ngrohjes globale, akullnajat po tërhiqen.

Flora dhe fauna

India ndodhet në rajonin zoogjeografik Indo-Malayan dhe është një nga vendet më biodiversale në botë. India është shtëpia e 7.6% e të gjithë gjitarëve, 12.6% e të gjithë zogjve, 6.2% e të gjithë zvarranikëve, 4.4% e të gjithë amfibëve, 11.7% e të gjithë peshqve dhe 6.0% e të gjitha bimëve të lulëzuara. Shumë ekorajone, të tilla si pyjet e shiut Shola të Ghats jugperëndimore, karakterizohen nga nivele jashtëzakonisht të larta endemizmi; në total, 33% e specieve bimore të Indisë janë endemike. Gjatë mijëvjeçarëve të zhvillimit ekonomik në Indi, mbulesa natyrore bimore në pjesën më të madhe të territorit të saj është ruajtur pak, megjithatë, ajo është shumë e larmishme: nga pyjet tropikale të shiut të Ishujve Andaman, Ghats Perëndimore dhe Indisë Veri-Lindore, në pyjet halore të Himalajeve. Fushat e rajoneve të brendshme të Hindustanit dominohen nga savanat dytësore të akacieve, euforbive, palmave, pemëve banjane, pyjeve të rralla dhe shkurreve me gjemba me origjinë antropogjene. Në male janë ruajtur pyjet musonore me dru tik, sandal, bambu, terminalia dhe dipterokarp. Pyjet e përziera gjetherënëse me mbizotërim të sallit rriten në verilindje të gadishullit dhe pyjet e përziera me gjelbërim të përhershëm rriten në shpatet e erës së Ghats Perëndimore.

Rripi bregdetar i bregdetit lindor është vende-vende me moçal. Mbulesa bimore natyrore e Rrafshit Indo-Gangetic nuk është ruajtur dhe peizazhet e saj variojnë nga shkretëtira në perëndim deri në pyjet e përziera me gjelbërim të përhershëm në lindje. Zonimi lartsor manifestohet qartë në Himalajet dhe Karakoram. Nga rrëza e Himalajeve Perëndimore, Terai ngrihet lart (deri në 1200 m), sipër janë pyjet musonore, pyjet me pisha malore me nën gjelbërim të përhershëm, pyje halore të errëta me specie me gjelbërim të përhershëm dhe gjetherënës dhe në një lartësi prej 3000 m livadhe malore dhe stepa fillojnë. Në lindje të Himalajeve, pyjet me lagështi tropikale me gjelbërim të përhershëm ngrihen në 1500 m, duke i lënë vendin më lart pyjeve subtropikale malore, pyjeve të errëta halore dhe livadheve malore.

Neem është një nga pemët kryesore në Indi dhe përdoret gjerësisht në ilaçet Ayurvedic. Nën pemën e shenjtë banyan, imazhi i së cilës u gjet në vula në Mohenjo Daro, Gautama Buda arriti ndriçimin pas shumë vitesh meditimi në Bodh Gaya.

Shumë lloje indiane janë pasardhës të një takson që e ka origjinën në superkontinentin Gondwana, pjesë e të cilit dikur ishte nënkontinenti Indian. Lëvizja e mëvonshme e Gadishullit Hindustan dhe përplasja e tij me Laurasia çoi në një përzierje masive të specieve. Megjithatë, aktiviteti vullkanik dhe ndryshimet klimatike që ndodhën 20 milionë vjet më parë shkaktuan zhdukjen e shumë specieve endemike indiane. Menjëherë pas kësaj, gjitarët u shfaqën në Indi, duke ardhur nga Azia përmes dy pasazheve zoogjeografike në të dyja anët e Himalajeve të sapolindura. Si pasojë, midis specieve indiane, vetëm 12.6% e gjitarëve dhe 4.5% e shpendëve janë endemikë, krahasuar me 45.8% të zvarranikëve dhe 55.8% të amfibëve. Endemikët më të dukshëm janë languri Nilgiri dhe zhaba kafe Kerala, që gjenden në Ghatet perëndimore. Ka 172 lloje në Indi që janë në listën e specieve të rrezikuara të Bashkimit Botëror të Ruajtjes, duke përbërë 2.9% të numrit të përgjithshëm të specieve në listë. Këtu përfshihen luani aziatik, tigri i Bengalit dhe shkaba e Bengalit, e cila pothuajse u zhduk për shkak të ngrënies së mishit të kalbur të bagëtive, për të cilën u përdor diklofenaku për të trajtuar.

Dendësia e lartë e popullsisë së Indisë dhe transformimi i peizazheve natyrore kanë çuar në varfërimin e jetës së egër të vendit. Gjatë dekadave të fundit, zgjerimi i aktiviteteve ekonomike njerëzore ka paraqitur një kërcënim për jetën e egër të vendit. Si përgjigje, u krijuan një numër parqesh dhe rezervash kombëtare, i pari prej të cilave u shfaq në 1935. Në 1972, India miratoi Aktin e Mbrojtjes së Kafshëve të Egra dhe Projektin Tiger për të ruajtur dhe mbrojtur habitatin e saj; Përveç kësaj, Akti i Ruajtjes së Pyjeve u miratua në 1980. Aktualisht, India ka më shumë se 500 parqe dhe rezerva kombëtare, duke përfshirë 13 rezerva të biosferës, katër prej të cilave janë pjesë e Rrjetit Botëror të Rezervave të Biosferës të UNESCO-s; 25 ligatina janë regjistruar zyrtarisht si zona të mbrojtura nga dispozitat e Konventës Ramsar.

Popullsia

Për sa i përket popullsisë (1.2 miliardë njerëz), India renditet e dyta në botë pas Kinës. Pothuajse 70% e indianëve jetojnë në zonat rurale, megjithëse migrimi në qytetet e mëdha ka çuar në një rritje të mprehtë të popullsisë urbane në dekadat e fundit. Qytetet më të mëdha në Indi janë Mumbai (ish Bombei), Delhi, Kalkuta (ish-Kalkata), Chennai (ish Madras), Bangalore, Hyderabad dhe Ahmedabad. Për sa i përket diversitetit kulturor, gjuhësor dhe gjenetik, India renditet e dyta në botë pas kontinentit afrikan. Shkalla mesatare e shkrim-leximit të popullsisë indiane është 64.8% (53.7% te femrat dhe 75.3% te meshkujt). Shkalla më e lartë e shkrim-leximit është në Kerala (91%) dhe më e ulëta në Bihar (47%). Përbërja gjinore e popullsisë karakterizohet nga një tepricë e meshkujve mbi numrin e femrave. Popullsia e meshkujve është 51,5%, ndërsa ajo e femrave është 48,5%. Raporti mesatar kombëtar i popullsisë mashkull-femër është 944 femra ndaj 1000 meshkuj. Mosha mesatare e popullsisë së Indisë është 24.9 vjeç dhe shkalla vjetore e rritjes së popullsisë është 1.38%; 22.01 fëmijë lindin për 1000 persona në vit. Sipas regjistrimit të vitit 2001, fëmijët nën 14 vjeç përbënin 40,2% të popullsisë, njerëzit e moshës 15-59 vjeç - 54,4%, 60 vjeç e lart - 5,4%. Rritja natyrore e popullsisë ishte 2.3%.

Gjuhët

India është shtëpia e familjes së gjuhëve indo-ariane (74% e popullsisë) dhe e familjes së gjuhëve dravidiane (24% e popullsisë). Gjuhët e tjera që fliten në Indi vijnë nga familjet gjuhësore austroaziatike dhe tibeto-burmane. Hindi, gjuha më e folur në Indi, është gjuha zyrtare e qeverisë indiane. Anglishtja, e cila përdoret gjerësisht në biznes dhe administratë, ka statusin e "gjuhës zyrtare ndihmëse"; luan një rol të madh edhe në arsim, veçanërisht në arsimin e mesëm dhe të lartë. Kushtetuta e Indisë përcakton 21 gjuhë zyrtare që fliten nga një pjesë e madhe e popullsisë ose që kanë status klasik. Në Indi ka 1652 dialekte.

Feja

Më shumë se 900 milionë indianë (80.5% e popullsisë) pretendojnë hinduizëm. Fe të tjera me numër të konsiderueshëm ndjekësish janë Islami (13.4%), Krishterimi (2.3%), Sikhizmi (1.9%), Budizmi (0.8%) dhe Jainizmi (0.4%). Fetë si Judaizmi, Zoroastrianizmi, Bahá'í dhe të tjera janë të përfaqësuara gjithashtu në Indi. Animizmi është i zakonshëm në mesin e popullsisë aborigjene, e cila përbën 8.1%.

Pothuajse të gjithë njerëzit që jetojnë në Indi janë thellësisht fetarë.
Feja për indianët është një mënyrë jetese, një mënyrë jetese e përditshme, e veçantë. Hinduizmi konsiderohet të jetë sistemi kryesor fetar dhe etik i Indisë. Për sa i përket numrit të ndjekësve, hinduizmi zë një vend kryesor në Azi. Kjo fe, e cila nuk ka asnjë themelues dhe një tekst themelor (ka shumë prej tyre: Vedat, Upanishadët, Puranat dhe shumë të tjerë), e ka origjinën kaq shumë kohë më parë sa është e pamundur të përcaktohet as mosha e saj dhe u përhap në të gjithë Indinë. dhe në shumë vende të Azisë Juglindore, dhe tani, falë emigrantëve nga India, të cilët janë vendosur kudo - në të gjithë botën.
Secili prej perëndive të shumta hindu mbart në vetvete një nga aspektet e Zotit të gjithëpranishëm, sepse thuhet: "E vërteta është një, por të urtët e quajnë me emra të ndryshëm".
Për shembull, perëndia Brahma është sundimtari i gjithëfuqishëm i botës, Vishnu është rojtari i botës dhe Shiva është shkatërruesi dhe në të njëjtën kohë krijuesi i botës.
Zotat hindu kanë disa mishërime, të cilat nganjëherë quhen avatarë. Për shembull, Vishnu ka shumë avatarë dhe shpesh përshkruhet si Mbreti Rama ose bariu Krishna.
Shpesh, imazhet e perëndive kanë disa krahë, që është një simbol i aftësive të tyre të ndryshme hyjnore, dhe Brahma, për shembull, është e pajisur me katër koka.
Zoti Shiva ka gjithmonë tre sy, syri i tretë simbolizon mençurinë e tij hyjnore.
Ndër parimet kryesore të hinduizmit është doktrina e shumë rimishërimeve nëpër të cilat kalon shpirti i çdo personi.
Të gjitha të këqijat dhe veprat e mira kanë pasoja të mira dhe të këqija, të cilat jo gjithmonë shfaqen menjëherë, tashmë në këtë jetë. Kjo quhet karma. Çdo qenie e gjallë ka karma.
Qëllimi i rimishërimit është moksha, shpëtimi i shpirtit, çlirimi i tij nga rilindjet e dhimbshme. Por duke ndjekur rreptësisht virtytin, një person mund ta afrojë moksha-n.
Shumë tempuj hindu (dhe ka shumë prej tyre në Indi) janë kryevepra të arkitekturës dhe skulpturës dhe zakonisht i kushtohen një hyjnie të vetme.
Zgjedhja e profesionit, si rregull, nuk është një çështje personale: tradicionalisht, shoqëria hindu përbëhet nga një numër i madh grupesh - kasta, të quajtura jati dhe të bashkuara në disa klasa të mëdha (varna). Dhe çdo gjë, nga martesa në profesion, i nënshtrohet rregullave të veçanta, të përcaktuara rreptësisht. Martesat ndërkaste janë ende të rralla në mesin e hinduve. Çiftet e martuara shpesh përcaktohen nga prindërit kur nusja dhe dhëndri janë ende në foshnjëri.
Gjithashtu, tradita hindu ndalon divorcin dhe rimartesën e të vejave, megjithëse nuk ka rregulla pa përjashtime, veçanërisht në kohën tonë. Trupat e të vdekurve digjen në pirat funerale nga ithtarët e hinduizmit.
Hinduizmi pretendohet nga 83% e popullsisë së përgjithshme të Indisë, d.m.th. rreth 850 milionë njerëz. Muslimanët në Indi janë 11%. Përhapja masive e këtij besimi filloi në shekullin e 11-të, dhe u prezantua nga arabët më herët, në shekullin e VII. Në shumicën e komuniteteve muslimane në Indi, poligamia është e ndaluar.
Një nga fetë më të vjetra në botë, Budizmi, e ka origjinën në Indi në shekullin e 5-të para Krishtit. Budistët besojnë se iluminizmi, domethënë çlirimi nga vuajtjet në ciklin e pafund të rilindjes, mund të arrihet nga çdo qenie e gjallë, dhe veçanërisht nga njerëzit, pasi, sipas budizmit, të gjithë fillimisht kanë natyrën e Budës. Ndryshe nga hindusët, budistët nuk njohin kasta. Çdo person që e pranon sinqerisht këtë mësim mund të bëhet ndjekës i tij. Megjithëse vendlindja e Budizmit është India, Budizmi në Indi sot përfaqësohet ose në versionin tibetian ose (herë pas here) në versionin Sri Lanka. Hinduizmi, pasi kishte përvetësuar shumë nga mësimet e Buda Gautama, e konceptoi këtë të fundit si një nga avatarët e perëndisë Vishnu.
Nëse në rrugët e Indisë takoni një burrë me një çallmë shumëngjyrëshe me mjekër të trashë e të mbuluar me shkurre, duhet ta dini se ai është një Sikh, domethënë një ndjekës i Sikizmit, një besim që ka thithur dhe kombinuar hinduizmin dhe islamin. Pasi në një tempull Sikh - gurudwara, mos kërkoni imazhe të perëndive. Ata nuk janë këtu, por ka imazhe të gurus sikh - burra fisnikë me mjekër me çallma, të ulur në një pozë soditjeje. Sikët adhurojnë librin e shenjtë Granth Sahib.
Nëse fqinji juaj në tren rezulton të jetë një person goja e të cilit është e mbuluar me shall, mos nxitoni të ndryshoni biletën tuaj: ai nuk është i sëmurë me ndonjë sëmundje të rrezikshme. Thjesht mbylli gojën që, Zoti na ruajt, të mos gëlltiste rastësisht ndonjë mushk. Dhe dijeni që ky person pretendon xhainizëm dhe, ka shumë të ngjarë, po nxiton të shkojë në pelegrinazh. Ky besim, ashtu si Budizmi, e ka origjinën në Indi në shekullin e gjashtë para Krishtit.
Jainët janë kundër çdo forme dhune. Prandaj, xhainët hanë ekskluzivisht ushqime bimore. Kjo shpjegon edhe praninë e një shalli në fytyrë. Xhainët nuk gënjejnë kurrë, pasi të gjithë bëjnë një betim të vërtetës, kjo nuk i pengon shumë prej tyre të jenë biznesmenë të mëdhenj.

Struktura shtetërore

Kushtetuta indiane u miratua nga Asambleja Kushtetuese në fund të vitit 1949, dy vjet pasi India arriti pavarësinë dhe hyri në fuqi më 26 janar 1950. Është kushtetuta më e madhe në botë për nga vëllimi. Preambula e kushtetutës e përcakton Indinë si një republikë sovrane, socialiste, laike liberale demokratike me një parlament dydhomësh që funksionon sipas modelit parlamentar Westministror. Pushteti qeveritar është i ndarë në tre degë: legjislativ, ekzekutiv dhe gjyqësor.

Kreu i shtetit është Presidenti i Indisë, i cili zgjidhet nga kolegji zgjedhor për një periudhë 5-vjeçare me votim indirekt. Kreu i qeverisë është kryeministri, i cili mban pushtetin kryesor ekzekutiv. Kryeministri emërohet nga presidenti dhe zakonisht është kandidati i mbështetur nga partia politike ose koalicioni politik që ka shumicën e vendeve në dhomën e ulët të parlamentit.

Dega legjislative e Indisë është një parlament dydhomësh, i cili përbëhet nga një dhomë e lartë e quajtur Rajya Sabha (Këshilli i Shteteve) dhe një dhomë e ulët e quajtur Lok Sabha (Dhoma e Popullit). Rajya Sabha, e cila ka një përbërje të përhershme, përbëhet nga 245 anëtarë, mandati i të cilëve zgjat 6 vjet. Shumica e deputetëve zgjidhen me votim indirekt nga legjislaturat e shteteve dhe territoreve indiane, në përpjesëtim me popullsinë e tyre. 543 nga 545 anëtarët e Lok Sabha-s zgjidhen me votim të drejtpërdrejtë popullor për një mandat 5-vjeçar. Dy anëtarët e mbetur emërohen nga Presidenti nga komuniteti anglo-indian nëse Presidenti mendon se komuniteti nuk është i përfaqësuar në mënyrë adekuate në Parlament.

Dega ekzekutive e qeverisë përbëhet nga Presidenti, Zëvendës Presidenti dhe Këshilli i Ministrave (Kabineti i Ministrave është komiteti i tij ekzekutiv), i kryesuar nga Kryeministri. Çdo ministër duhet të jetë deputet i njërës prej dhomave të parlamentit. Në sistemin parlamentar indian, dega ekzekutive është në varësi të degës legjislative: Kryeministri dhe Këshilli i Ministrave janë drejtpërdrejt përgjegjës ndaj dhomës së ulët të parlamentit.

India ka një gjyqësor unitar me tre nivele, i cili përbëhet nga një Gjykatë Supreme e kryesuar nga Kryegjykatësi i Indisë, një Gjykatë e Lartë e 21-të dhe një numër i madh gjykatash të vogla. Gjykata e Lartë është gjykata e shkallës së parë në gjykimet që kanë të bëjnë me të drejtat themelore të njeriut në mosmarrëveshjet ndërmjet shteteve dhe qeverisë qendrore dhe ka juridiksion apeli mbi gjykatat më të larta. Gjykata e Lartë është ligjërisht e pavarur dhe ka kompetencën të shpallë ligje ose të rrëzojë ligjet e shtetit dhe të territorit nëse ato janë në kundërshtim me Kushtetutën. Një nga funksionet më të rëndësishme të Gjykatës së Lartë është interpretimi përfundimtar i Kushtetutës.

Politika e brendshme

India, në nivel federal, është vendi me popullsinë më të madhe. Për pjesën më të madhe të historisë së saj demokratike, qeveria federale u drejtua nga Kongresi Kombëtar Indian. Në nivel shtetëror mbizotëruan parti të ndryshme kombëtare, si Kongresi Kombëtar Indian, Partia Bharatiya Janata (Partia Popullore Indiane, BJP), Partia Komuniste e Indisë (marksiste) dhe parti të ndryshme rajonale. Nga viti 1950 deri në vitin 1990, me përjashtim të dy periudhave të shkurtra, Kongresi Kombëtar Indian gëzoi një shumicë parlamentare. Kongresi Kombëtar Indian nuk ishte në pushtet ndërmjet viteve 1977 dhe 1980, kur Partia Janata fitoi zgjedhjet për shkak të pakënaqësisë popullore për shpalljen e gjendjes së jashtëzakonshme nga ana e kryeministres së atëhershme Indira Gandhi. Në vitin 1989, koalicioni i Ballit Kombëtar, i lidhur me koalicionin e Frontit të Majtë, fitoi zgjedhjet, por mundi të mbante pushtetin vetëm për dy vjet.

Midis 1996 dhe 1998, qeveria federale u drejtua nga një seri koalicionesh jetëshkurtër. Partia Bharatiya Janata formoi një qeveri shkurtimisht në 1996, më pas koalicioni i Frontit të Bashkuar erdhi në pushtet. Në vitin 1998, Partia Bharatiya Janata krijoi Aleancën Demokratike Kombëtare me një numër partish rajonale dhe u bë partia e dytë në histori, pas Kongresit Kombëtar Indian, që qëndroi në pushtet për një periudhë të tërë pesëvjeçare. Në zgjedhjet mbarë-Indiane të vitit 2004, Kongresi Kombëtar Indian fitoi shumicën në Lok Sabha dhe krijoi një qeveri së bashku me koalicionin e Aleancës së Bashkuar Progresive, të mbështetur nga një numër partish dhe deputetësh të krahut të majtë që ishin në opozitë me Bharatiya Janata. Partia.

Politika e jashtme

Që nga pavarësia e saj në 1947, India ka mbajtur marrëdhënie miqësore me shumicën e vendeve. Në vitet 1950, India luajti një rol të rëndësishëm në skenën ndërkombëtare, duke mbrojtur pavarësinë e kolonive evropiane në Afrikë dhe Azi. Ushtria Indiane kreu dy misione të shkurtra paqeruajtëse në vendet fqinje - Sri Lanka (1987-1990) dhe Operacioni Cactus në Maldive. India është anëtare e Komonuelthit të Kombeve dhe një anëtar themelues i Lëvizjes së të Paangazhuarve. Pas Luftës Kufitare Sino-Indiane dhe Luftës së Dytë Indo-Pakistaneze të vitit 1965, India u afrua dukshëm më pranë Bashkimit Sovjetik me koston e ndërprerjes së lidhjeve me të dhe vazhdoi këtë politikë deri në fund të Luftës së Ftohtë. India është përfshirë në tre konflikte ushtarake me Pakistanin, kryesisht për territorin e diskutueshëm të Kashmirit. Përleshje të tjera midis dy vendeve ndodhën në vitin 1984 mbi akullnajën Siachen dhe Luftën e Kargilit të vitit 1999.

Në vitet e fundit, India ka vazhduar të luajë një rol të spikatur në Shoqatën e Kombeve të Azisë Juglindore, Shoqatën e Azisë Jugore për Bashkëpunim Rajonal dhe Organizatën Botërore të Tregtisë. India është një anëtar themelues i Kombeve të Bashkuara dhe një pjesëmarrës aktiv në misionet e saj paqeruajtëse: më shumë se 55,000 ushtarë indianë kanë marrë pjesë në tridhjetë e pesë operacione paqeruajtëse në katër kontinente. Pavarësisht kritikave dhe sanksioneve ushtarake, India ka refuzuar vazhdimisht të nënshkruajë Traktatin Gjithëpërfshirës të Ndalimit të Testeve Bërthamore dhe Traktatin e Mospërhapjes Bërthamore, duke preferuar në vend të kësaj të mbajë kontrollin e plotë mbi programet e saj bërthamore. Kohët e fundit, në fushën e politikës së jashtme, qeveria indiane ka drejtuar përpjekjet për të përmirësuar marrëdhëniet me Shtetet e Bashkuara, Kinën dhe Pakistanin. Në sferën ekonomike, India ka marrëdhënie të ngushta me vende të tjera në zhvillim në Amerikën e Jugut, Azi dhe Afrikë.

Marrëdhëniet me Rusinë

Informacioni i parë për Indinë u shfaq mjaft herët. Tashmë në shekullin e 15-të, tregtari Tver Afanasy Nikitin vizitoi Indinë, duke përshkruar udhëtimin e tij në librin e famshëm "Ecja nëpër tre dete".

Në nivelin shtetëror, interesi për Indinë u ngrit në Rusi në fillim të shekullit të 19-të dhe ishte larg nga paqësore: Perandori Pali I, pasi u largua nga Koalicioni i Dytë Anti-Francez, urdhëroi atamanin ushtarak të Ushtrisë Don Kozake Vasily Orlov të drejtoi Kozakët në një fushatë ushtarake përmes Azisë Qendrore në Indi. Kështu, Pali shpresonte të godiste pozicionet e britanikëve në Indi dhe të ndihmonte kundërshtarët e tyre, francezët, me të cilët vendosi një kurs për afrim politik. Nuk ka gjasa që Kozakët të kishin qenë në gjendje të arrinin qëllimet e tyre, duke pasur parasysh se ata u dërguan në toka jashtëzakonisht pak të njohura pa përgatitjen e duhur dhe duhej të kalonin nëpër Khiva dhe Buhara të pavarura. Por në mars 1801, Paveli u vra dhe perandori i ri Aleksandri I i ktheu Kozakët në gjysmë të rrugës.

Përpara shpalljes së pavarësisë së Indisë, Rusia nuk mund të kishte marrëdhënie të drejtpërdrejta diplomatike me të. Kur India më në fund fitoi pavarësinë, Bashkimi Sovjetik shpejt filloi të bashkëpunonte në mënyrë aktive me të: shumë specialistë sovjetikë u dërguan në Indi, kryesisht për të ndihmuar në krijimin e një baze të fuqishme industriale. Në vitet 1990, Rusia u largua dukshëm nga ajo që po ndodhte në Azinë Jugore, por bashkëpunimi ka rifilluar me shpejtësi vitet e fundit.

Sot, India dhe Rusia mbajnë lidhje të forta në ekonomi dhe tregtinë e jashtme, shkencë dhe teknologji, kulturë, mbrojtje, hapësirë ​​dhe energji bërthamore. Mes dy vendeve ekziston një unitet i caktuar i qasjeve si për problemet politike ashtu edhe për ato ekonomike. Shembuj specifikë të bashkëpunimit të suksesshëm dypalësh energjetik përfshijnë investimet indiane në projektin e naftës Sakhalin-1 dhe ndihmën ruse në ndërtimin e termocentralit bërthamor Kudankulam në shtetin jugor indian të Tamil Nadu. Gjithashtu, si shembull, mund të përmendim bashkëpunimin në zbatimin e programit hapësinor. Të dy vendet bashkërisht zhvilluan dhe prodhojnë tani raketat supersonike të lundrimit Brahmos. Rusia, së bashku me Indinë, po zhvillon një kompleks aviacioni premtues për aviacionin e vijës së parë - një luftëtar i gjeneratës së pestë, pjesa e kompanisë indiane Hindustan Aeronautics (HAL) në zhvillim do të jetë së paku 25%. Ka shembuj të tjerë të ndërveprimit të suksesshëm indian-rus.

India është krenare që ndan një pjesë të trashëgimisë së Nicholas dhe Svyatoslav Roerich. Si një kontribut për forcimin e lidhjeve kulturore dypalëshe, India në vitin 2002 ndau fonde të konsiderueshme për të rivendosur rendin dhe ruajtjen e pronave të Roerich në shtetet e Himachal Pradesh dhe Karnataka.

Mundësia e një partneriteti të ngushtë strategjik midis Rusisë, Indisë dhe Kinës - trekëndëshi Moskë-Delhi-Pekin - diskutohet shpesh si një hipotezë e shkencës politike. Shumë pajtohen se një bashkëpunim i tillë do të kontribuonte në krijimin e një bote multipolare. Megjithatë, planet për të krijuar një "trekëndësh" të tillë (të udhëhequr nga Shtetet e Bashkuara) ekzistojnë gjithashtu në Departamentin e Shtetit të Shteteve të Bashkuara, ku India shihet si një kundërpeshë e mundshme ndaj rolit gjithnjë në rritje të PRC në botën moderne.

Forcat e armatosura dhe shërbimet e inteligjencës

Forcat e armatosura të Indisë janë të tretat më të mëdha në botë, të përbërë nga Ushtria Indiane, Marina dhe Forcat Ajrore. Forcat ndihmëse përfshijnë forcat paraushtarake indiane, Mbrojtjen Bregdetare Indiane dhe Komandën Ushtarake Strategjike. Presidenti i Indisë është Komandanti Suprem i Forcave të Armatosura. Në vitin 2007, buxheti ushtarak i vendit ishte 19.8 miliardë dollarë, që përfaqëson 2.4% të PBB-së.

Në vitin 1974, India u bë anëtare e Klubit Bërthamor, duke kryer provën e saj të parë bërthamore, të koduar Operacioni Buzëqeshuri. Testet e mëvonshme të armëve bërthamore nëntokësore në 1998 çuan në sanksione ushtarake ndërkombëtare kundër Indisë, të cilat u pezulluan gradualisht pas shtatorit 2001. India i përmbahet rregullit të "mos përdorimit të parë" në politikën e saj bërthamore. Më 10 tetor 2008, u lidh Traktati i Bashkëpunimit Bërthamor Indo-Amerikan midis Indisë dhe Shteteve të Bashkuara, i cili përfundimisht i dha fund izolimit të vendit në fushën e energjisë bërthamore.

Agjencitë e inteligjencës të Indisë përfshijnë Komitetin e Përbashkët të Inteligjencës (JIC), Krahun e Kërkimit dhe Analizës (RAW), Byronë e Inteligjencës (IB) dhe njësitë e inteligjencës të Ministrisë së Mbrojtjes, Byronë Qendrore të Hetimit të Ministrisë së Shtetit dhe Punëve të Brendshme dhe divizionet e Departamentit të Sigurisë Kombëtare. Meqenëse armiku kryesor gjeopolitik i Indisë është Pakistani, puna kundër Pakistanit dhe agjencive të tij të inteligjencës është prioriteti kryesor i agjencive të inteligjencës indiane.

Ekonomia

Për pjesën më të madhe të historisë së saj pas pavarësisë, India ndoqi politika ekonomike socialiste me pjesëmarrjen e qeverisë në sektorin privat dhe kontrolle të rrepta mbi tregtinë dhe investimet e jashtme. Megjithatë, duke filluar nga viti 1991, India ndërmori reforma ekonomike liberale, duke hapur tregun e saj dhe duke reduktuar kontrollin e qeverisë mbi ekonominë. Rezervat valutore u rritën nga 5.8 miliardë dollarë në mars 1991 në 308 miliardë dollarë që nga 4 korriku 2008 dhe deficitet e buxhetit federal dhe të shtetit u ulën ndjeshëm. Mes debatit politik vazhdoi privatizimi i kompanive private dhe hapja e sektorëve të caktuar të ekonomisë ndaj pjesëmarrjes private dhe të huaj. Produkti i brendshëm bruto në dollarë amerikanë me kursin aktual të këmbimit është 1.089 trilion, duke e bërë Indinë ekonominë e dymbëdhjetë më të madhe në botë. Kur matet sipas barazisë së fuqisë blerëse, India ka GDP-në e katërt më të madhe në botë me 4.726 trilion dollarë. Të ardhurat nominale për frymë janë 977 dollarë amerikanë, duke e vendosur vendin në vendin e 128-të në botë për këtë tregues. Të ardhurat për frymë sipas barazisë së fuqisë blerëse janë 2700 dollarë (i 118-ta në botë).

Gjatë dy dekadave të fundit, rritja vjetore e PBB-së ka qenë mesatarisht 5.5%, duke e bërë ekonominë indiane një nga me rritjen më të shpejtë në botë. India ka fuqinë punëtore të dytë më të madhe në botë prej 516.3 milionë njerëz, 60% e të cilëve punojnë në bujqësi; 28% në shërbime; dhe 12% në industri. Të korrat kryesore janë orizi, gruri, pambuku, juta, çaji, kallam sheqeri dhe patatet. Sektori i bujqësisë përbën 28% të PBB-së; sektori i shërbimeve dhe industria zënë përkatësisht 54% dhe 18%. Industritë kryesore: automobila, kimike, çimento, elektronikë të konsumit, përpunim ushqimor, inxhinieri mekanike, miniera, naftë, farmaceutikë, metal dhe tekstile. Së bashku me rritjen e shpejtë ekonomike, nevoja për burime energjetike është rritur ndjeshëm. Sipas statistikave, India renditet e gjashta në botë për konsumin e naftës dhe e treta për konsumin e qymyrit.

Gjatë dy dekadave të fundit, ekonomia e Indisë ka përjetuar rritje të qëndrueshme, megjithatë, kur krahasohen grupe të ndryshme sociale, rajone gjeografike dhe zona rurale dhe urbane, rritja ekonomike nuk ka qenë uniforme. Pabarazia e të ardhurave në Indi është relativisht e ulët (koeficienti Gini: 36.8 në 2004), megjithëse ka ardhur duke u rritur vitet e fundit. Ka një shtresim mjaft të madh të popullsisë në Indi, ku 10% e popullsisë me të ardhura të larta marrin 33% të të ardhurave. Pavarësisht progresit të rëndësishëm ekonomik, një e katërta e popullsisë së vendit jeton nën nivelin minimal të jetesës së vendosur nga shteti, që është 0.40 në ditë. Sipas statistikave, në vitet 2004-2005, 27.5% e popullsisë ishte nën nivelin e varfërisë.

Kohët e fundit, India, për shkak të pranisë së një numri të madh profesionistësh anglishtfolës, është bërë një destinacion i jashtëm për shumë korporata shumëkombëshe dhe një destinacion popullor për "turizëm mjekësor". India është shfaqur gjithashtu si një eksportues i rëndësishëm i softuerëve dhe shërbimeve financiare dhe teknologjike. Burimet kryesore natyrore të Indisë janë toka e punueshme, boksiti, kromi, qymyri, diamantet, minerali i hekurit, guri gëlqeror, mangani, mika, gazi natyror, mineralet e naftës dhe titanit.

Në vitin 2007, eksportet arritën në 140 miliardë dollarë amerikanë, dhe importet - rreth 224.9 miliardë. Eksportet kryesore janë tekstile, bizhuteri, produkte inxhinierike dhe softuer. Importet kryesore janë makineritë, plehrat dhe kimikatet. Partnerët kryesorë tregtarë të Indisë janë Shtetet e Bashkuara, Bashkimi Evropian dhe Kina.

Transporti

Të gjitha llojet e transportit janë të përfaqësuara në Indi: ujë (det dhe lumë), rrugor, ajror, hekurudhor, tubacion. Transporti hekurudhor në Indi siguron transport masiv të mallrave dhe njerëzve. Deri në 6 miliardë pasagjerë dhe 350 milion ton mallra transportohen çdo vit. Operatori kryesor hekurudhor i vendit, që kontrollon 99% të trafikut, është Indian Railways.

Në vitin 1950, India kishte 382 mijë km rrugë dhe 136 mijë km autostrada. Nga këto rrugë, vetëm 22 mijë km ishin të përshtatshme për trafik të rënduar të mjeteve të mallrave dhe pasagjerëve.

Në Indi, rrjedha e poshtme e lumenjve Ganges, Krishna, Godavari dhe Kaveri janë të lundrueshme. Këta lumenj përdoren për të transportuar mallra në vitet 1950, 3/4 e mallrave transportoheshin përgjatë lumenjve me anije me vela. Në vitin 1951, flota detare e Indisë përbëhej nga vetëm 86 anije me avull me një tonazh prej 338 mijë tonësh. Në vitin 1950, kishte 64 aeroporte civile në Indi. Aktualisht ka 454 aeroporte në Indi.

Kultura

Kultura indiane karakterizohet nga një diversitet i madh dhe një nivel i lartë sinkretizmi. Gjatë gjithë historisë së saj, India ka arritur të ruajë traditat e lashta kulturore, njëkohësisht të adoptojë zakone dhe ide të reja nga pushtuesit dhe emigrantët dhe të përhapë ndikimin e saj kulturor në rajone të tjera të Azisë.

Në shoqërinë indiane, vlerat tradicionale të familjes mbahen në konsideratë të lartë, megjithëse familjet moderne urbane shpesh preferojnë një strukturë familjare bërthamore, kryesisht për shkak të kufizimeve socio-ekonomike të imponuara nga sistemi tradicional i familjes së zgjeruar.

Arkitekturë

Arkitektura indiane është një nga fushat në të cilat diversiteti i kulturës indiane përfaqësohet më qartë. Pjesa më e madhe e trashëgimisë arkitekturore të Indisë, duke përfshirë monumente të tillë të shquar si Taj Mahal dhe shembuj të tjerë të arkitekturës Mughal dhe indian jugor, është një përzierje e traditave të lashta dhe të ndryshme lokale nga rajone të ndryshme të Indisë dhe jashtë saj.

Muzikë dhe vallëzim

Ekziston një gamë e gjerë traditash dhe stilesh rajonale në muzikën indiane. Muzika klasike indiane përfshin dy zhanre kryesore - traditat Hindustani të Indisë Veriore, traditat Karnatike të Indisë Jugore dhe variacionet e tyre të ndryshme në formën e muzikës popullore rajonale. Stilet lokale të muzikës popullore përfshijnë filmin dhe muzikën popullore indiane, një nga varietetet më me ndikim të të cilave është tradita sinkretike Baul.

Vallet indiane gjithashtu kanë një larmi formash popullore dhe klasike. Vallet më të famshme popullore indiane janë bhangra në Punjab, bihu në Assam, chhau në Bengalin perëndimor, Jharkhand dhe Orissa dhe ghoomar në Rajasthan. Tetë format e kërcimit, me format e tyre narrative dhe elementet mitologjike, u janë dhënë statusi i vallëzimeve klasike indiane nga Akademia Kombëtare Indiane e Muzikës, Valleve dhe Dramës. Këto janë: Bharatanatyam në Tamil Nadu, Kathak në Uttar Pradesh, Kathakali dhe Mohini Attam në Kerala, Kuchipudi në Andhra Pradesh, Manipuri në Manipur, Odissi në Orissa dhe Sattriya në Assam.

Teatri dhe kinemaja

Teatri indian shpesh përfshin muzikë, kërcim dhe dialog të improvizuar. Komplotet shpesh bazohen në motive të huazuara nga tekstet hindu, si dhe vepra letrare mesjetare, lajme sociale dhe politike. Disa forma rajonale të teatrit indian janë: bhavai në Gujarat, jatra në Bengalin Perëndimor, nautanki dhe ramlila në Indinë e Veriut, tamasha në Maharashtra, terukuttu në Tamil Nadu dhe yakshagana në Karnataka.

Industria e filmit indian është më e madhja në botë. Bollywood, me seli në Mumbai, prodhon filma komercialë Hindi dhe është industria më pjellore e filmit në botë. Traditat e krijuara kinematografike ekzistojnë edhe në gjuhë të tjera indiane si Bengali, Kannada, Malajalame, Maratisht, Tamile dhe Telugu.

Letërsia

Veprat më të hershme të letërsisë indiane u transmetuan gojarisht për shumë shekuj dhe vetëm më vonë u shkruan. Këto përfshijnë letërsinë sanskrite - Vedat, epikat "Mahabharata" dhe "Ramayana", dramën "Abhigyana-shakuntalam" dhe poezinë klasike sanskrite Mahakavia dhe letërsinë Tamil Sangam. Një nga shkrimtarët modernë që shkroi në të dy gjuhët indiane dhe anglisht është Rabindranath Tagore, fitues i Çmimit Nobel në Letërsi në 1913.

Arsimi

Arsimi në shumicën e universiteteve në Indi zhvillohet në anglisht. Arsimi i lartë në vend ofrohet në nivel të programeve të universiteteve evropiane. Kostoja e vitit akademik është rreth 15,000 dollarë amerikanë.

Ka 200 universitete në Indi: 16 prej tyre janë qendrore, pjesa tjetër funksionojnë sipas rregulloreve statutore. Numri i përgjithshëm i kolegjeve në vend është rreth 11,000 gjatë dekadave të fundit, fusha teknike e arsimit ka pësuar një zhvillim të konsiderueshëm. Aktualisht, 185 universitete ofrojnë diploma pasuniversitare në disiplinat inxhinierike dhe teknike.

Kuzhina

India është një vend me një kulturë ekzotike dhe misterioze për shumicën e evropianëve. Aroma e paharrueshme e Indisë është aroma e trashë e jaseminit dhe trëndafilit, aroma delikate e erëzave që zë një vend të rëndësishëm në gatimet indiane. Indianët i kushtojnë rëndësi të veçantë ushqimit;

Kuzhina indiane është shumë e larmishme. Dy fe ndikuan në zhvillimin e tij: Hinduizmi dhe Islami. Përveç kësaj, gjatë shekujve, kolonët kanë bërë rregullimet e tyre në kuzhinën tradicionale indiane. Për shembull. Portugezët sollën paprika, e cila zuri rrënjë në të gjithë Indinë, francezët dhanë receta për suffle dhe bukë aromatike, dhe britanikët gjithashtu dhanë kontributin e tyre. Indianët mësuan të gatuanin pudinga dhe të bënin sanduiçe me açuge.

Mongolët e mëdhenj, të cilët sunduan Indinë për disa shekuj, patën një ndikim masiv në kuzhinën indiane. Pjatat që kanë mbijetuar deri më sot përfshijnë pilaf yndyror, biriyan - tradicionalisht një pjatë me oriz dhe bukë të mbushur me bajame, krem ​​të trashë dhe fruta të thata. Mongolët sollën me vete një sobë të madhe - tondur. Në Indi, buka, mishi dhe shpendët ende gatuhen në furra.

India është vendlindja e një numri të madh erëzash. Indianët përdorin koriandërin, shafranin e Indisë, qimnonin, kardamonin, karafilin, kanellën dhe ato pak të njohura - pluhur mango dhe asafoetida. Shumë erëza kanë veti medicinale. Erëza më e zakonshme mbetet kerri. Emri i këtij erëza vjen nga fjala indiane "kari" (salcë kokosi i grimcuar në një gur bazalti me shtimin e disa erëzave (turkuma, tamarind, qimnon, koriandër, spec djegës, hudhër). Kari me fruta deti quhet ummon ose koddi.

Ashtu si bojërat në paletën e një artisti, kuzhinieri indian mban në dorë rreth 25 erëza, gjithmonë të freskëta, nga të cilat krijon buqetën e tij unike të shijes. Falë kombinimeve të ndryshme, pjatat fitojnë një shije delikate. Çdo rajon ka erëzat e veta të preferuara dhe kombinimet e tyre. Orizi dhe kerri zakonisht shërbehen me "tondak" (peshk i skuqur në vaj kokosi), "sukem" (një pjatë me karkaleca dhe butak), "kissmur" (një sallatë me karkaleca të thata të skuqura dhe arrë kokosi të grirë), kotele karkalecash etj. Perimet në Indi janë të lira, të larmishme, të bollshme dhe gjithmonë të përgatitura në mënyrë të shijshme.
Pjatat e mishit janë më të zakonshme në veri: rogan josh (karri i qengjit), gushtaba (qofte pikante në kos) dhe biriyani i shijshëm (pulë ose qengji me salcë oriz dhe portokalli). Shija e pjatave është e pasur dhe e pasur, ato janë të shijshme bujarisht me erëza dhe spërkaten me arra dhe shafran. Tandoori i famshëm (pulë, mish ose peshk i marinuar me barishte dhe i pjekur në furrë balte) dhe qebapi i qengjit vijnë nga rajonet veriore. Në veri është më e zhvilluar blegtoria e dhenve, prandaj edhe pasioni për gatimet e qengjit. Buka është një shumëllojshmëri e bukëve pa maja - puri, chappati, nan dhe të tjera.

Në jug, kerri janë kryesisht perimesh dhe mjaft pikante. Recetat tradicionale përfshijnë bhujia (kari me perime), dosa, idli dhe samba (torta me oriz, petë të mbushura me turshi dhe thjerrëza të pjekura) dhe raita (kos me kastravec të grirë dhe nenexhik). Përbërësi kryesor në kuzhinën e Indisë së Jugut është kokosi. rritet kudo atje.

Në bregun perëndimor ka një përzgjedhje të gjerë të peshkut dhe ushqimeve të detit - peshk bomilo i pjekur ose i skuqur, peshk jamball (salmon indian) Peshku është gjithashtu i pranishëm në kuzhinën bengali, për shembull: dahi maach (kari peshku në kos të kalitur me xhenxhefil) dhe mailai (karkaleca karkaleca me kokos). Ëmbëlsirat përgatiten edhe me shtimin e hurmave dhe bananeve. Në këtë pjesë të vendit preferojnë gatimet me oriz dhe shijojnë zierjet, të cilat janë shumë më pikante se në veri.

E zakonshme në të gjithë Indinë është dal (një lloj supe e bërë nga lloje të ndryshme bishtajore me perime) dhe dhai (kos ose kos i shërbyer me kerri). Përveç faktit që kjo është një pjatë shumë e shijshme, në mot të nxehtë është më freskuese se pijet e ëmbla të gazuara.

Ëmbëlsirat kryesisht shërbehen me pudinga qumështi, biskota dhe petulla. Kulfi (akullore indiane), rasgulla (topa me gjizë të aromatizuara me ujë trëndafili), gulab jamun (miell, kos dhe bajame të grira) dhe jalebi (të skuqura në shurup) janë të zakonshme në të gjithë Indinë.
Për të përmirësuar tretjen, është zakon të përfundoni vaktin duke përtypur tigan. Tava është gjethe betel të mbështjellë me arrë betel të grimcuar dhe erëza.

Çaji është një pije e preferuar e indianëve dhe shumë varietete janë të njohura në mbarë botën. Shpesh shërbehet me sheqer dhe qumësht, por mund të porosisni edhe “çaj në tabaka”. Popullariteti i kafesë po rritet. Nimbu pani (një pije e bërë nga uji dhe lëngu i limonit), lassi (qumështi i kokosit i rrahur) dhe qumështi i kokosit direkt nga arrat janë freskues të këndshëm. Uji i gazuar, shpesh me shurup, dhe pije alkoolike perëndimore janë të disponueshme kudo. Birrat dhe xhinset indiane janë të barabarta me më të mirat në botë, dhe janë gjithashtu të lira. Por në Indi ata kurrë nuk pinë alkool gjatë vakteve!
Gatimi tradicional indian përdor ghee (gjalpë i pastruar) dhe shkurtues të dendur perimesh. Deri vonë, ghee ishte përgjithësisht e vetmja yndyrë e njohur në Indinë e Veriut; Megjithatë, tani, indianët janë bërë gjithnjë e më të prirur drejt ushqimeve të shëndetshme dhe shumë preferojnë të gatuajnë me yndyrna të tjera. Shumica e recetave përdorin vaj vegjetal, dhe në sasi të vogla.
Duhet të theksohen disa fjalë për vegjetarianizmin dhe fenë. Vegjetarianizmi është zhvilluar veçanërisht në Indinë juglindore. Indianët në këtë pjesë të vendit nuk hanë mish kafshësh apo shpendësh, peshk apo vezë. Vezët, nga rruga, konsiderohen nga indianët si fillimi i të gjitha fillimeve. Indianët hanë sasi të mëdha perimesh, frutash dhe pjata me miell. Në Indi, feja ndikon shumë në menunë hindu. Ka shumë kufizime fetare. Për shembull, muslimanëve dhe hebrenjve u ndalohet të hanë mish derri, dhe hinduve dhe sikëve u ndalohet të hanë mish viçi. Lopa konsiderohet një kafshë e shenjtë.

Ky gadishull me popullsi të dendur është shtëpia e kaq shumë popujve që pretendojnë fe të ndryshme, saqë është shumë e vështirë të përshkruhet një kuzhinë tipike, ose më mirë kuzhina, me disa fraza. Përgjithësimi i zakonshëm se të gjitha pjatat indiane janë shumë pikante është gjithashtu konfuz - kjo është e vërtetë për territoret myslimane, dhe në veri mbizotëron kuzhina e butë. Në të ndihen edhe ndikimet arabo-persiane - për shembull, zakoni i përhapur i përdorimit të kosit për përgatitjen e pjatave të nxehta.

Gatimet e mishit që i gjejmë veçanërisht në veriperëndim të vendit përgatiten nga indianët myslimanë nga mishi i qengjit ose i dhisë. Në përgjithësi, mund të themi se në veri të Indisë pjatat janë më të trasha, dhe në jug ato janë më shumë si supë. Por orizi shërbehet gjithmonë veçmas. Ndër perimet, bishtajoret janë të parat, veçanërisht thjerrëzat. Rrënjët e freskëta me shije pikante luajnë një rol të rëndësishëm.
Ndryshe nga vendet e Azisë Lindore, India ka një larmi relativisht të madhe buke, kryesisht në formën e bukëve të sheshta ose roleve. Kjo shpjegon nivelin relativisht të lartë të konsumit të grurit në këtë vend. Edhe pse India ka një shumëllojshmëri të pasur frutash dhe perimesh dhe shpesh plotëson një vakt me to, ëmbëlsira shërbehet këtu edhe në formë kremi ose si kosi me përmbajtje të lartë sheqeri. Në një masë të madhe kjo vjen nga tradita e kuzhinës Hindi, por ka edhe një ndikim arabo-persian.

Veshje tradicionale

Rajone të ndryshme të Indisë përdorin lloje të ndryshme të veshjeve tradicionale indiane. Ngjyra dhe stili i saj varet nga faktorë të ndryshëm si klima. Rrobat e bëra nga copa pëlhure të pa qepura, të tilla si saris për gratë dhe dhoti ose lungi për burrat, janë të njohura; Gjithashtu të njohura janë veshjet e qepura si Punjabi (pantallona harem dhe pizhame kurta) për gratë dhe pantallonat dhe këmisha të stilit evropian për burrat.

Festat publike

Shumica e festave indiane janë me origjinë fetare, megjithëse disa festohen nga të gjithë indianët, pavarësisht nga kasta apo feja. Disa nga festat më të njohura janë Diwali, Ganesh Chaturthi, Ugadi, Pongal, Holi, Onam, Vijaya Dashami, Durga Puja, Eid al-Fitr, Eid, Krishtlindjet, Vesak dhe Vaisakhi. Ka tre festa kombëtare në Indi. Shtetet e ndryshme kanë gjithashtu nga nëntë deri në dymbëdhjetë festa zyrtare lokale. Festat fetare janë një pjesë integrale e jetës së përditshme të indianëve dhe festohen hapur dhe publikisht me pjesëmarrjen e një numri të madh njerëzish.

Pushimet kryesore në Indi
1 janar - Naya Sal (Viti i Ri)
5 janar - Ditëlindja e Guru Govind Singh
9 janar - Muharrem
13 janar - Lori
14 janar - Pongal
26 janar - Dita e Republikës Indiane
11 shkurt - Vasanta
6 mars - Maha Shivaratri
19 mars - Milad an-Nabi
21 Mars - E Premte e Mirë
22 Mars - Holi - festivali i ngjyrave
23 mars - Istar
14 Prill - Rama Navami
18 Prill - Mahavir Jayanti
20 maj - Buda Jayanti
16 korrik - Rath Yatra
18 korrik - Guru Purnima
15 gusht - Dita e Pavarësisë së Indisë
16 gusht - Rakha - Bandhan
24 gusht - Janmashtami
3 shtator - Ganesha Chaturhi
12 shtator - Onam
2 tetor - Gandhi Jayanti
9 tetor - Dashahra
17 tetor - Karva Chauth në Indi
28 tetor - Diwali - festivali i dritave
29 tetor - Govardhan Puja
13 nëntor - ditëlindja e Guru Nanak
14 nëntor - Bal Diwas (Dita e Fëmijëve) në Indi
8 dhjetor - Bakri Bajrami (Eid-Ul-Zuha)
25 dhjetor - Bara Din (Krishtlindje)

Sporti

Sporti kombëtar i Indisë është hokej në fushë dhe sporti më popullor është kriket. Në disa shtete si Bengali Perëndimor, Goa dhe Kerala, futbolli gjithashtu luhet gjerësisht. Tenisi ka fituar popullaritet të konsiderueshëm kohët e fundit. Shahu, i cili historikisht e ka origjinën në Indi, është gjithashtu shumë popullor dhe numri i madhështorëve indianë po rritet vazhdimisht. Sportet tradicionale të përhapura në të gjithë vendin përfshijnë kabaddi, kho-kho dhe gilli-danda. India është gjithashtu vendlindja e jogës dhe arteve marciale të lashta indiane - Kalaripayattu dhe Varma-kalai.

Tërheqjet

Delhi Kulla e Fitores (Kutb Minar) me pesë nivele është një nga strukturat më të shquara të periudhës antike të historisë së Delhit, ndërtimi i së cilës daton në shekullin e 12-të pas Krishtit.
Në vitin 1199, Kutb ad-din ndërtoi Kutb Minar, i cili shërbeu si një monument i fitores dhe plotësoi xhaminë fqinje të ndërtuar më parë.
Kulla me pesë nivele në formë koni është 72.5 metra e lartë, e ndërtuar me gur ranor të kuq dhe të verdhë dhe e zbukuruar me zbukurime madhështore dhe thënie të gdhendura nga Kurani.
Në territorin e kompleksit Qutub Minar qëndron një nga strukturat më misterioze në botë: Kolona e famshme e Hekurt, e hedhur në shekullin e IV pas Krishtit.
Ekziston një besim i vjetër: kushdo që qëndron me shpinë nga kolona dhe shtrëngon duart pas saj, do t'i realizohet dëshira e tij më e dashur.
Nuk është rastësi që indianët e pajisin këtë kolonë me fuqi të mrekullueshme: ajo me të vërtetë ka një pronë unike - hekuri i derdhur 15 shekuj më parë nuk ndryshket. Si ishin në gjendje mjeshtrit e lashtë të krijonin hekur kimikisht të pastër, i cili është i vështirë për t'u marrë edhe në furrat moderne elektrolitike? Si ishte e mundur të derdhej një kolonë metalike 7 metra e lartë dhe e trashë sa perimetri i saj në shekullin IV? Shkenca nuk e di shpjegimin për këtë mrekulli. Disa shkencëtarë e konsiderojnë kolonën e hekurit si dëshminë më të rrallë të kulturës materiale të një qytetërimi të lashtë të zhdukur prej kohësh, të tjerë janë të prirur të shohin në të një "testament të të huajve yjor", një mesazh të koduar nga krijesa të panjohura që dikur vizituan tokën dhe e la këtë rubrikë si një "kujtim të së ardhmes".

Tempulli Lakshmi Narayan
Një nga atraksionet e Nju Delhit është Lakshmi Narayan - një tempull me mermer të bardhë dhe rozë kushtuar perëndive Krishna (Narayan) dhe gruas së tij Lakshmi me fytyrë dielli, i ndërtuar nga familja e industrialistëve të famshëm Birla.
Krishna dhe Lakshmi - mbrojtësit e dashurisë dhe lumturisë familjare - janë hyjnitë më të njohura të fesë hindu. Dhe megjithëse njohësit e arkitekturës tradicionale indiane priren të shohin një përzierje stilesh të epokave të ndryshme në kullat elegante, harqet, galeritë dhe skulpturat e mermerit, tempulli, i përshkuar nga rrezet e diellit, i ndezur me ngjyra të ndezura dhe i praruar krijon një ndjenjë të një feste të vërtetë për vizitorët. . Tempulli u ndërtua në fillim të shekullit të 20-të me donacione nga njerëzit më të pasur të vendit dhe u shenjtërua në prani të vetë Mahatma Gandit.

Fortesa e Kuqe
Nëse në mesin e shekullit të 17-të kishte parajsë në tokë, atëherë ishte këtu. Kalaja e Kuqe, ose Lal Qila, ia detyron emrin e saj ranorit të kuq nga i cili janë ndërtuar muret e saj. Gjatësia e perimetrit të murit është 2.4 km, dhe lartësia e tij varion nga 18 metra në anën e lumit deri në 33 metra në anën e qytetit.
Kalaja u ndërtua midis viteve 1639 dhe 1648 nën sundimtarin mongol Shah Jahan dhe është e famshme për pasurinë e saj prej mermeri, argjendi dhe ari, si dhe dekorimet e çmuara.
Materiale më fisnike u përdorën për pallate dhe salla pritjeje të ndryshme.
Me kalimin e viteve, shumë thesare janë zhdukur dhe disa nga ndërtesat origjinale janë shkatërruar. Ajo që mbetet, megjithatë, ofron një pamje të gjallë të Perandorisë Mughal në kulmin e saj. Pas vdekjes së gruas së tij, për të cilën ai ndërtoi Taxh Mahalin, Shah Jahan dëshironte të zhvendoste rezidencën e tij perandorake nga Agra në Delhi ose, më saktë, në Qytetin e Ri, të quajtur Shahjahanabad. Atje ai ndërtoi Kalanë e Kuqe - si qytetin e tij perandorak. Paraqitja e çdo oborri mongole përfshinte dy salla të audiencës: "Diwani-Am" dhe "Diwani-Khas". E para u përdor për pritjet zyrtare me sundimtarin, e dyta - për ato private.
Divani-Am është një sallë e madhe e ndërtuar mbi një bazament, e cila është e hapur për oborre nga tre anët. Këtu mund të mblidheshin një numër i madh njerëzish dhe peticionet i paraqiteshin sundimtarit publikisht. Diwani Khas ishte vendi ku perandori konsultohej privatisht me zyrtarët e tij ose me të dërguarit e huaj. Dikur kishte një oborr të gjerë me një dysheme mermeri dhe një tavan argjendi. Shah Jahan urdhëroi që të bëhej "Froni i Palluave" të famshëm për Diwani-Khas. Ishte një objekt i zbukuruar me pompozitet të jashtëzakonshëm me gurë të çmuar. U deshën shtatë vjet për ta bërë atë.
Në 1739, froni u mor në Persi. Mbishkrimi në Diwani Khas dëshmon për atë që vetë Shah Jahan mendoi për këtë vend: "Nëse ka një parajsë në tokë, atëherë ajo është këtu, këtu dhe vetëm këtu". Dikur kishte gjashtë pallate mbretërore (mahale) në Kalanë e Kuqe.
Mumtaz Mahal sot strehon një muze. Tjetra quhet Rang Mahal (Pallati i pikturuar), por vetëm piktura është zhdukur prej kohësh. Khas Mahal përbëhet nga tre pjesë. Lokalet shërbenin përkatësisht për fjetje ose lutje, ndërsa salla e gjatë me tavane dhe piktura murale përdorej për ushqim. Djali dhe pasardhësi i Shah Jahanit, Aurangzeb, ndërtoi xhaminë e jashtëzakonshme Moti (Xhamia e Perlave) brenda fortesës. Xhamia dhe oborret e saj janë relativisht të vogla, por dizajni i tyre hapësinor ka një bukuri të veçantë. Intarsia e bërë nga mermeri i zi mbi një bazë prej mermeri të bardhë është tepër mbresëlënëse. Arkada me dyqane përballë portës mbresëlënëse të Lahores që të çon në pallat është e aksesueshme për publikun, siç janë banjat perandorake.
Pas rebelimit në 1857, pjesa më e madhe e kalasë u shkatërrua për t'i hapur rrugë kazermave.

Agra
Monumenti i Dashurisë (Taj Mahal) - qëndron midis parqeve të selvive në brigjet e Yamuna, dhe pamja e tij madhështore dhe e përsosur reflektohet në sipërfaqen e ujit të pellgjeve. Fasadat e mermerit shkëlqejnë me argjend nën hënë, shkëlqejnë me dritë rozë në agim dhe shkëlqejnë me reflektimet e zjarrta të diellit që perëndon. Ky mauzoleum jashtëzakonisht i bukur u ndërtua nën Shah Jahan në kujtim të gruas së tij të dashur.
Në 1629, pasi lindi fëmijën e saj të 14-të, vdiq gruaja e Mogulit Indian. Ajo ishte 36 vjeç, nga e cila ishte e martuar për 17 vjet. Sulltan Shah Jahan humbi jo vetëm gruan e tij të dashur, por edhe një këshilltar të mençur politik.
Ka informacione që ai mbajti zi për të për dy vjet dhe u betua për të ndërtuar një gur varri të denjë për kujtimin e gruas së tij, absolutisht të jashtëzakonshëm, me të cilin asgjë në botë nuk mund të krahasohej. Arjumand Banu, i njohur gjithashtu si Mumtaz Mahal ("Zgjedhur nga Pallati"), prehet në një varr kaq të jashtëzakonshëm, të quajtur pas saj në shkurtim: Taj Mahal. Ndërtimi u krye në disa faza, nga 1631 deri në 1653. Më shumë se 20,000 njerëz punuan në ndërtimin e ndërtesës, të rekrutuar jo vetëm në të gjithë Indinë, por edhe në Azinë Qendrore. Arkitekti kryesor ishte Isa Khan, i cili mbërriti nga qyteti iranian i Shirazit, dhe mjeshtrit e mrekullueshëm evropianë dekoruan me bollëk fasadën e ndërtesës. Varri është i ndërtuar me mermer (duhej të dorëzohej në vend nga një gurore 300 kilometra larg), por ndërtesa nuk është plotësisht e bardhë, siç përpiqen të paraqesin shumë fotografi. Sipërfaqja e saj është e zbukuruar me mijëra gurë të çmuar dhe gjysmë të çmuar dhe mermeri i zi është përdorur për zbukurime kaligrafike. E punuar me mjeshtëri me dorë, e përfunduar me filigran, veshja e mermerit hedh - në varësi të incidencës së dritës - hije magjepsëse. Dyert e Taj Mahalit dikur ishin prej argjendi. Brenda kishte një parapet prej ari dhe mbi varrin e princeshës ishte vendosur një leckë e shpërndarë me perla, e vendosur pikërisht në vendin ku ajo u dogj. Hajdutët i vodhën këto sende të çmuara dhe u përpoqën vazhdimisht të largonin gurët e çmuar. Por, pavarësisht gjithë kësaj, mauzoleumi ende sot trondit çdo vizitor. Ndërtesa ndodhet në një peizazh kopshti, ju duhet të hyni në të përmes një porte të madhe, jashtëzakonisht të bukur, e cila simbolizon hyrjen në parajsë. Tarraca e saj e madhe prej mermeri të bardhë dhe kupola e dyfishtë në formë të përsosur, e rrethuar nga katër minare, mbështeten mbi një bazë të kuqe ranor. Brenda është varri i mbretëreshës, i veshur me gurë të çmuar, dhe pranë tij, pak anash, ndodhet arkivoli i perandorit i dekoruar shumë, i vetmi që thyen simetrinë absolute të strukturës. Ato mbrohen nga vizitorët nga një mur mermeri tetëkëndor i hapur. Shahu planifikoi të vazhdonte ndërtimin, duke ëndërruar të ngrinte në anën tjetër të lumit një dyshe të Taj Mahalit të bardhë borë - Mumtaz Mahal prej mermeri të zi, i cili do të bëhej gur varri i tij. Por Shah Jahan u rrëzua nga i biri dhe e kaloi pjesën tjetër të jetës i vetëm, i burgosur në Kalanë Agra, duke parë me mall lumin që rrjedh shpejt. Nga atje, Shah Jahan mund të shihte Taj Mahal.
Bukuria e pavdekshme e Taj Mahalit ende shërben si burim frymëzimi për poetët dhe artistët, shkrimtarët dhe fotografët. Dhe në netët me hënë, të dashuruarit, si shumë shekuj më parë, takohen nën hijen e këtij monumenti dashurie me famë botërore.

Kalaja e Agrës
Ndërtimi i kalasë filloi nga perandori Akbar në 1565 dhe përfundoi vetëm gjatë mbretërimit të nipit të tij Shah Jahan. E përdorur në fillim vetëm për qëllime ushtarake, kalaja gradualisht u shndërrua në një pallat: prapa mureve të forta të larta 2.5 km të gjata dhe 10 m të gjera, fshihen kopshte, tarraca, sallat dhe kolonada jashtëzakonisht të bukura. Kolona të holla harqesh të vendosura në oborrin e kalasë mbajnë një tendë guri. Ky është një lloj "qyteti brenda një qyteti", në qendër të të cilit ndodhet një xhami e bukur prej mermeri, e quajtur Moti Masjid (Perla Muslimi) për shkak të përmasave dhe hirit të saj ideal. Kalaja mund të arrihet përmes dy portaleve kryesore të larta në perëndim dhe jug; në lindje ka një portë perandorake “personale”. Tre Mughalë të Mëdhenj u vendosën në të me radhë - Akbar, Jahangir dhe Shah Jahan, dhe secili prej tyre bëri ndryshime të rëndësishme në kompleksin arkitekturor. Disa nga ndërtesat më të shquara të fortesës përfshijnë: Pallati Jahangiri Mahal; Khas Mahal me vreshtin e tij ngjitur të quajtur Anguri Bagh dhe një pishinë të zbukuruar të quajtur Sheesh Mahal; kalaja Musamman Burj, ku Shah Jahan u mbajt si i burgosur i djalit të tij, i cili vdiq këtu duke admiruar Taxh Mahalin (varrin e gruas së tij të dashur) në ditët e tij të fundit; Diwani Khas (salla private e audiencës); Divani-Am (salla e audiencës publike); Machhi Bhavan (pallat me akuariume); Moti Mesxhid (xhamia me perla). Shumica e këtyre ndërtesave, të ndërtuara gjatë mbretërimit të Shah Jahanit, janë të ndërtuara prej mermeri dhe shfaqin një sofistikim që bie në kontrast me arkitekturën e qartë dhe energjike të strukturave të kohës së Akbarit. Të gjitha ndërtesat e kalasë, që kryejnë funksione praktike, janë vepra të vërteta arti, përmasat e tyre janë kaq harmonike dhe të përsosura, pamja e tyre është kaq e rafinuar dhe e rafinuar. Kombinimi i kulturave myslimane dhe indo-muhamedane jep një efekt të lezetshëm dhe shija natyrale indiane manifestohet në peizazhin e ndërtesave: pallati është i rrethuar nga kopshte të harlisura, dhe ndërtesat anësore janë gjithmonë në harmoni me ato kryesore. Shkëlqimi përrallor i ndërtesave të Pallatit në Agra flet për imagjinatën e sofistikuar, origjinalitetin dhe artin vërtet të lirë.
Varri i Itemad-ud-Daula
Varri i Itemad-ud-Daula qëndron në qendër të parkut persian, duke goditur me elegancën e linjave dhe dekorimin e kujdesshëm. Norjahan, gruaja e shkëlqyer e Jahangir, e ndërtoi atë për prindërit e saj. Varri i vogël në periferi të Taj Mahal pasqyron jashtëzakonisht shijen dhe inteligjencën e perandoreshës së talentuar. Tonet e ngrohta të mermerit të verdhë kontrastojnë me modelet e bardha dhe të zeza, ndërsa panelet prej mermeri të hapur dhe mozaikët e pasur me gurë të çmuar janë femërore dhe të lezetshme.
Xhamia Xhama Xhamia
Jo shumë larg Fortes së Kuqe qëndron Xhamia e Katedrales Xhama Masjid - ndërtesa më madhështore e tempullit në Azi. Në festat fetare, në oborrin e gjerë të xhamisë mblidhen deri në 25 mijë besimtarë.

Mumbai (Bombei)
Historia e shfaqjes së Mumbait, një qytet modern dinamik, kryeqyteti financiar i Indisë dhe qendra administrative e shtetit të Maharashtra, është mjaft e pazakontë. Në 1534, Sulltani i Gujaratit ua dha portugezëve një grup prej shtatë ishujsh të padëshiruar, të cilët nga ana e tyre ia dhanë Katerinës së Braganzës në ditën e dasmës së saj me Mbretin Charles II të Anglisë në 1661. Në vitin 1668, qeveria britanike i dha me qira ishujt Kompanisë së Indisë Lindore për 10 paund ar në vit. Në 1862, një projekt kolosal i zhvillimit të tokës transformoi shtatë ishuj të veçantë në një entitet të vetëm.
Sot, kujtimi i shtatë ishujve të Bombeit ruhet vetëm në emrat e rretheve si Colaba, Mahim, Mazgaon, Parel, Worli, Girgaum dhe Dongri. Emri Bombay (Mumbai në Marathi) besohet se rrjedh nga emri i perëndeshës lokale Mumbai Devi.

Porta e Indisë
E ngritur me hijeshi buzë ujit në zonën e Apollo Bunder është Porta e famshme e Indisë, një hark triumfal i projektuar nga George Whittet dhe i ndërtuar në vitin 1924 për të përkujtuar vizitën e Mbretit George V dhe Mbretëreshës Mary, të cilët mbërritën në vitin 1911 për pritjen perandorake të Delhi. Gjëja e parë që pa kushdo që doli në breg në portin e Bombeit në vitet e mëparshme ishte kjo strukturë arkitekturore. Harku, i bërë nga bazalt ngjyrë bakri, ka pamje nga deti dhe, duke reflektuar shkëlqimin e diellit që lind dhe perëndon, ndryshon nuancat nga e arta në portokalli dhe rozë. Ishte përmes këtij harku që trupat britanike kaluan ndërsa u larguan nga India nga deti.
Kisha Afgane Përkujtimore e Shën Gjon Ungjilltarit
Kisha ndodhet në rajonin jugor të Colaba, me një "krah të gjatë" të shtrirë në det. Kisha u ndërtua në 1847 dhe u shenjtërua 11 vjet më vonë si një memorial në kujtim të të vrarëve në luftën e parë afgane. Është një pjesë e bukur e arkitekturës me harqe gotike dhe dritare xhami me njolla.

Katedralja e Shën Thomait. Katedralja e Shën Thomasit, një nga tempujt e shquar të krishterë të Mumbait, u ngrit në qendër të sheshit të fortesës në vitin 1796 nga Samuel Ezekiel (Samaji Hassanji) në shenjë mirënjohjeje për shpëtimin e tij nga Tipu Sultan pas Luftës së Dytë Mysore.
Shtëpia e Gjykatës së Lartë dhe Sekretariati i Vjetër Ndërtesat janë projektuar dhe ndërtuar nga koloneli Orel Henry St. Clair Wilkins midis 1867 dhe 1874. Arkitektura e tyre është në një stil të rreptë neo-gotik viktorian.
Ndërtesa e universitetit
Ndërtimi i ndërtesës së Universitetit dhe Kolegjit Elphinstone, me kullën qendrore 85 metra të lartë dhe ballkonet e mbuluara, u financua nga Sir Cowasjee Jehangir Redimani. Ky kompleks, së bashku me bibliotekën dhe kullën e sahatit (tani quhet Rajabai), përfundoi në 1878.
Shatërvan Flora E vendosur në një zonë shumë të ngarkuar të qytetit, Khutatma Chowk (Sheshi i Martirëve), në zemër të zonës së Fort. Shatërvani u ndërtua për nder të guvernatorit Sir Henry Bartle Edward Freer, i cili ndërtoi Bombein e ri në vitet '60 të shekullit të 19-të. Sheshi mori emrin e tij aktual - Khututma - në kujtim të atyre që dhanë jetën për kauzën e krijimit të një shteti të pavarur të Maharashtra brenda Bashkimit Indian.

Muzeu i Princit të Uellsit
Në vitin 1905, Mbreti George V (atëherë Princi i Uellsit) vuri gurin e themelit për Muzeun gjatë vizitës së tij në Indi. George Whittet projektoi këtë ndërtesë me një kube qendrore mermeri dhe atribute të tjera të arkitekturës orientale. I ndërtuar në vitin 1921 nga bazalti blu-gri dhe guri ranor i verdhë, muzeu konsiderohet si një nga më domethënësit në Indi. Ai përmban shembuj të shkëlqyeshëm të miniaturave indiane të shkollave Mughal dhe Rajasthani, si dhe koleksione të artikujve prej nefriti dhe porcelani.

Ishulli Elfanta
Ndodhet një orë larg me një varkë motorike përgjatë ujërave të portit, fjalë për fjalë e mbushur me monumente antike. Këtu mund të shihni tempuj mahnitës të shpellave me skulptura të mëdha brenda. Të gjithë ata u gërmuan në 7 dhe
shekujt VIII Tërheqja kryesore është një bust masiv 5 metra i lartë i Shivait me tre koka, i cili mishëron aspektet e tij si Krijues, Ruajtës dhe Shkatërrues. Portugezët e quajtën këtë ishull Elephanta për shkak të një skulpture të madhe elefanti që dikur qëndronte në një nga pallatet e brendshme të gërmuara.
Shembulli më i mrekullueshëm i arkitekturës gotike viktoriane në Bombei është Stacioni Terminus Victoria, i projektuar nga Frederick William Stevens dhe ndërtesa e Hekurudhave Qendrore. Ndërtesat u ndërtuan midis 1878 dhe 1887 nga gur ranor të verdhë dhe granit të kombinuar me gurë shumëngjyrësh, dhe bazalti blu-gri u përdor për dekorimin e brendshëm. Ndër atraksionet e tjera, vëmë re kolonadat klasike të ndërtesave të nenexhikut dhe të magjistraturës, të subvencionuara në 1820.

Kalkuta
Është një nga metropolet më të vjetra në Indi. Ajo u themelua më shumë se treqind vjet më parë nga Job Charnock, një përfaqësues i Kompanisë Britanike të Indisë Lindore Ai bleu tre fshatra nga Nawab e Bengalit dhe në vend të tyre themeloi atë që ne sot e quajmë Kalkuta.
Ashtu si qytetet e tjera indiane si Madras apo Bombei, Kalkuta u ndikua nga kultura evropiane e shekullit të shtatëmbëdhjetë dhe dikur ishte një nga qendrat e mëdha koloniale të Lindjes.
Tani Kalkuta është një nga qendrat e turizmit botëror, duke tërhequr mysafirë nga e gjithë bota jo vetëm me klimën e saj të ngrohtë, por edhe me atraksione të shumta që pasqyrojnë të gjithë kulturën shekullore të Indisë.
Biblioteka Kombëtare e Kalkutës, e cila është një nga bibliotekat më të mira në botë, ka në koleksionet e saj më shumë se 8 milionë libra, 2 mijë dorëshkrime dhe rreth 700 lloje botimesh periodike. Të gjithë librat e botuar në Indi duhet të depozitohen në koleksionet e Bibliotekës Kombëtare.

Kopshti zoologjik Kopshti zoologjik, i hapur në 1876, mbulon një sipërfaqe prej mbi 41 hektarësh. Koleksioni i tij i shpendëve dhe kafshëve është më i miri në Azi. Ndër kafshët më të rralla që mbahen në kopshtin zoologjik janë tigri i bardhë, ekzemplarë të bukur të kobrave mbretërore dhe disa lloje kafshësh ekzotike. Kopshti Zoologjik është një vend i preferuar për rekreacion dhe argëtim. Vizitorët e kopshtit zoologjik mund të ngasin poni dhe elefantë. Dhe liqeni i madh, i vendosur në qendër të kopshtit zoologjik, tërheq vizitorët me një numër të madh zogjsh shtegtarë që zgjedhin liqenin si një vend dimërimi.

Muzeu i Indisë
I ndërtuar në fund të shekullit të 19-të, ky muze është muzeu më i madh në Indi. Muzeu është i ndarë në 6 sektorë: art, arkeologji, antropologji, gjeologji, zoologji dhe botanikë. Ai përbëhet nga 40 galeri kryesore, ku ekspozohen koleksione skulpturash, pikturash, monedhash dhe gjetje të tjera arkeologjike. Sektori i artit përfshin më shumë se 10 mijë ekspozita pikturash, veshjesh dhe artizanale të popujve të Indisë. Sektori i arkeologjisë është një thesar i vërtetë për dashamirët e antikitetit - këtu vizitorët mund të shohin koleksione të monedhave antike, skulptura antike dhe madje edhe një mumje egjiptiane. Sektori gjeologjik përmban koleksionin më të madh të meteoritëve në Azi.
Memoriali Victoria është një strukturë e bukur arkitekturore prej mermeri të bardhë e ndërtuar në imazhin e Taj Mahal. Ajo u ndërtua në fillim të shekullit të njëzetë në kujtim të mbretëreshës Victoria. Kopshtet dhe lëndinat e zbukuruara, topat e vjetër dhe statuja prej bronzi e Mbretëreshës Viktoria në hyrje të kompleksit krijojnë një atmosferë bukurie të paharrueshme.

) ruheshin të gjitha shenjat e një shoqërie agrare.

Popullsia

"Wonderland", Indi, në kohët moderne në fakt, ishte shumë më i larmishëm nga sa mund ta imagjinonin evropianët. Rreth 20 kombe të mëdha dhe më shumë se 1000 kombësi dhe fise të vogla jetonin në Indi: fermerë, barinj nomadë dhe gjuetarë.

Sidoqoftë, gjëja kryesore për banorët e Indisë ishte ndarja jo në kombe, por në kasta - grupe të mbyllura njerëzish që trashëgojnë profesionet, të drejtat dhe përgjegjësitë e tyre. Çdo profesion fshatar dhe urban ishte një kastë më vete, dhe gjithsej ishin rreth 400 të tilla Lëvizja nga një kastë në tjetrën, madje edhe martesat mes njerëzve të kastave të ndryshme ishin rreptësisht të ndaluara. Në fillim të kohëve moderne në Indi, rreth 15 milionë njerëz jetonin në qytete dhe 85 milionë në fshatra.

Fermë

Çdo fshat indian përfaqësonte një komunitet fqinj. Fermerët ndanin tokën për arat familjare, së bashku paguanin 1/6 e të korrave taksambledhësve shtetërorë, së bashku ushqenin artizanët që u siguronin anëtarëve të komunitetit mjete, enë dhe veshje. Mjetet kryesore të fermerit indian vazhduan të ishin një parmendë prej druri me një parmendë hekuri me një dhëmbë dhe një lopatë. Fshatarët indianë mbanin shumë lopë (të cilat konsideroheshin kafshë të shenjta dhe nuk mund të vriteshin) dhe mund të plehëronin bujarisht tokën e tyre të punueshme me pleh organik. Ata dinin të ujitnin tokën ose, anasjelltas, të kullonin ujin e tepërt prej saj. Duke përdorur sisteme me shumë fusha, indianët alternonin vazhdimisht mbjelljen e drithërave dhe bimëve barishtore. Të gjitha këto teknika në një klimë të ngrohtë dhe toka pjellore bënë të mundur rritjen e dy ose tre kulturave në vit.

Taksat

Sundimtarët e shteteve indiane (rajas, padishahs, sulltanët) nuk ndërhynë në jetën e komunitetit. Ata ishin pronarët suprem të të gjitha tokave nën kontrollin e tyre. Udhëheqësit e tyre ushtarakë, si guvernatorë, sundonin rajone të tëra dhe mblidhnin taksat e vendosura nga komunitetet. Këto fonde u përdorën për të punësuar ushtarë për të shërbyer në ushtrinë e sundimtarit. Rritja e taksave çoi në rrënimin e komuniteteve, ushtarët nuk merrnin rroga dhe shteti u pushtua shpejt nga një sundimtar fqinj. Sundimtari i ri rivendosi "taksën e drejtë", e cila nuk kishte ndryshuar për disa breza. Dhe kjo vazhdoi për qindra vjet, pavarësisht ndryshimit të popujve, feve dhe shfaqjes së armëve dhe pushkëve. Materiali nga faqja

Artizanati dhe tregtia

Qytetet indiane ishin, para së gjithash, kryeqytetet e sundimtarëve të shteteve. Ishin sundimtari, fisnikëria e oborrit dhe zyrtarët ata që ishin blerësit kryesorë për artizanët dhe tregtarët. Nëse sundimtari zhvendosej në një vend të ri, atëherë banorët e qytetit e ndiqnin atë dhe pas disa vitesh qyteti u gëlltit nga xhungla. Sekretet dhe traditat profesionale, të përcjella brenda çdo kaste artizanale nga brezi në brez, i bënë mjeshtrit indianë më të mirët në botë. Nëpër portet e brigjeve perëndimore dhe lindore të Oqeanit Indian, armët e bëra nga çeliku më i fortë u shpërndanë në të gjithë botën. Pëlhurat më të mira të pambukut, të lyera me ngjyra të ndezura, shiteshin në tregjet e vendeve të ndryshme; shalle leshi që mund të kalonin përmes një unaze të vogël; arkivole me zezak me gdhendje fildishi. Mjeshtri indian e bëri vetë secilin prej këtyre produkteve nga fillimi në fund, në pragun e kasolles së tij prej qerpiçi.

Tema e mësimit në klasën e 8-të "India në X" VI - XVIII shekuj”.

Detyrat:

karakterizoni situatën në Indi në prag të pushtimit Mughal, identifikoni tiparet e kulturës dhe zhvillimit fetar të Indisë;

2) promovoni zhvillimin e imagjinatës, aftësinë për të nxjerrë përfundime, për të krahasuar dhe përgjithësuar informacionin e marrë;

3) nxitja e respektit për historinë dhe kulturën e popujve të tjerë, kujdesi për monumentet e së kaluarës;

Lloji i mësimit : mësimi i materialit të ri

Formulari i mësimit : grup, kërkim

Mjetet e të mësuarit : harta “India in Modern Times”, atlase “World History of Modern Times” për klasën 8, fletore pune të shtypura.

Problemi i mësimit : përcaktoni tiparet e zhvillimit politik, ekonomik dhe kulturor të Indisë gjatë mbretërimit të Mughalëve të Mëdhenj

Përparimi i mësimit :

Faza I – Përditësimi njohuritë, aftësitë dhe aftësitë

Mësues:

Ku ndodhet India? (në Azinë jugore). Trego këtë vend në hartë dhe në atlas. Territori i saj tejkalonte të gjithë Evropën Perëndimore në sipërfaqe. Rreth 200 milionë njerëz jetuan në Indi nga XVIIIshekulli. Ata i përkisnin kombeve të ndryshme dhe flisnin gjuhë të ndryshme. Për shembull, indianët e veriut nuk e kuptonin atë që thoshin indianët e jugut. Por, megjithë dallimet gjuhësore, ata ishin të bashkuar nga fetë e përbashkëta. Si quheshin? (Hinduizmi në Indinë Qendrore dhe Islami në Indinë e Veriut dhe Bengalin)

Që nga kohërat e lashta dhe mesjeta, ju e dini se India është një vend me kulturë të lartë, një vend me pasuri përrallore, ku shumë udhëtarë dhe detarë kërkuan të arrinin. Mjafton të kujtojmë tregtarin rus Afanasy Nikitin, i cili shkroi "Udhëtimi i tre deteve" dhe lundërtari portugez Vasco da Gama, i cili zbuloi rrugën detare për në Indi. Çfarë viti ishte ky? (1498)

Por ata gjithashtu u përpoqën jo vetëm të hapnin, por edhe të pushtonin Indinë. Këta janë luftëtarët e Islamit, arabët. Po, në XIIIshek, si rezultat i këtyre pushtimeve doli një shtet i madh. si quhej? (Sulltanati i Delhi)

Princat indianë e njohën veten si vasalë të Sulltanit dhe paguanin haraç. Çfarë ndodhi me Sulltanatin e Delhi më vonë? (filloi të dobësohej pas luftërave të brendshme dhe filloi të shpërbëhej). B XVIV. Tashmë në kohët moderne, India u sulmua nga pushtime të reja islame, të cilat çuan në shfaqjen e një shteti të fortë mysliman - Perandorisë Mughal.

ІІ Faza - Formimi i koncepteve të reja dhe puna e pavarur në grupe për një detyrë problematike: përcaktimi i veçorive të zhvillimit ekonomik, politik dhe kulturor të Indisë në kohët moderne.

Mësuesja: Tani do të merrni karta me detyra dhe në grupe do t'i punoni ato. Të gjithë në grup duhet t'i përgjigjen të paktën një pyetjeje ose të plotësojnë përgjigjen e një shoku.

Karta nr. 1. Lexoni tekstin “Perandoria Mughal” f.176, përgjigjuni pyetjeve:

1. Kush e themeloi Perandorinë Mughal dhe kur? Na tregoni për Baburin.

(mesazh i përgatitur, bashkëngjitja nr. 1)

2. Emërtoni perandorin më të famshëm (Akbar-1556-1605) Tregoni për reformat e Akbarit, duke përdorur një fragment nga libri i H. Mode "Arti i Azisë Jugore dhe Juglindore "India gjatë mbretërimit të Akbarit", kompozoni historinë e tij). portretin dhe vlerësojnë mbretërimin e tij në formën e sinkronizimit

(Shtojca nr. 2)

Pse u shemb Perandoria Mughal? (guvernatorët e perandorit u bënë sundimtarë të pavarur, filloi lufta e brendshme)

Cilat shtete të reja u shfaqën gjatë epokës Mughal? (Maratha) Kush ishte sundimtari i saj? (Shivaji krijoi një ushtri dhe ndërtoi një flotë). Çfarë ndodhi me këtë shtet? (u shemb nën presionin e afganëve)

Nxirrni një përfundim : Kush përfitoi nga një Indi e dobësuar? (Forcat e Armatosura të Fushatës Angleze të Indisë Lindore)

Karta nr. 2.

Cilat janë postet tregtare? (vendbanimet e tregtarëve evropianë në vendet e huaja)

Cili vend evropian ishte i pari që i ndërtoi ato në bregdetin indian? (Portugali)

Çfarë krijuan tregtarët evropianë për të tregtuar me Indinë, çfarë eksportohej nga India? (fushatë speciale të Indisë Lindore, gurë të çmuar, pëlhura pambuku, sheqer, piper, fildish dhe bojë lejla)

Fjalimi i një eksperti me temën "Si e grabitën Indinë fushatat e indianëve lindorë" (Shtojca nr. 3, shpjegoni se çfarë është përshkruar në stemën e kësaj fushate f. 177, çfarë bëri)

Tregoni për Bengalin (tregoni në hartë). Në cilën betejë britanikët mundën sundimtarin e Bengalit?

Shembull i përgjigjes : Bengal është një rajon i pasur, me popullsi të dendur në juglindje të Indisë, britanikët mundën sundimtarin e Bengalit në Plassey në 1757, jo pa ndihmën e një udhëheqësi ushtarak që kaloi në anën e britanikëve.

Si rezultat, territori i pasur i perandorisë shkoi në Angli.

Kush janë sepotë? Pse luftuan sepojtë në anën e britanikëve?

Shembull i përgjigjes : Indianët që shërbenin në ushtrinë britanike për shpërblim, varfëria i detyroi ata t'i shërbenin çdo udhëheqësi ushtarak. A kanë të drejtë ata që besojnë se India u pushtua nga britanikët përmes duarve të vetë indianëve?

Karta nr. 3

Bëni një skicë të përafërt të përgjigjes "Kultura e Indisë" dhe një diagram.

(diagrami i përafërt)

stoli

gdhendje në dru xhamia islame

Mauzoleumi i Taxh Mahalit f.179

Fjalimi i një studenti ekspert për kulturën indiane për mauzoleun e Taj Mahal

(mesazh në lidhje me të në shtojcën nr. 4)

Mësuesja: Çfarë të veçantë ka ky monument arkitektonik?

Përgjigju : ka veçori të myslimanëve dhe hinduizmit - kulla-minare, zbukurime me lule, inkorde me gurë të çmuar

Cili është roli i Islamit në zhvillimin e kulturës indiane?

Kush e mbrojti artin në Indi? (Feudalët)

Shkruani një histori për punën e artizanëve indianë në ngjyrosjen e pëlhurave.

Si i trajtonin indianët lopët dhe demat? Çfarë vendi zinte hinduizmi dhe feja në jetën e indianëve?

Pauzë e edukimit fizik

ІІІ faza - Formimi i aftësive për të diskutuar, shprehur këndvështrimin e dikujt bazuar në materialin e studiuar.

Detyrat e diskutimit në grup.

Anglia, e cila transformoi Indinë nga fundi i XVIIIshekulli në një nga kolonitë e saj të shumta, e quajti atë "perla e Perandorisë Britanike". Pse? Vërtetoni saktësinë e kësaj shprehjeje.

Si do të ishte zhvilluar India nëse Mughalët nuk do ta pushtonin atë? Pse mendoni kështu?

Cila thënie e Babur Zahiredin Muhamedit është më e afërt me ju? Pse? Thoni fjalën tuaj.

"Të bësh mirë ndaj njerëzve të këqij është njësoj si t'u bësh keq njerëzve të mirë."

"Ai që flet shumë flet kot."

Reflektim: Poll-blitz (Loja "dhjetë e mrekullueshme")

Ky është themeluesi i dinastisë sunduese Mughal në shekujt 16 dhe 17. (Babur)

Sundimtarët e dinastisë Mughal ishin nga...(Mongolia)

Shteti Maratha u shfaq në ... Indi (në jug)

Perandori reformues në Indi ishte... (Akbar)

Tregtarët e parë nga Evropa që mbërritën në Indi ishin...(Portugeze)

Fushata që fitoi luftën për ndikim në Indi u quajt ... (India Lindore) dhe ishte nga ... (Anglia)

Vendbanimet që evropianët ndërtuan në bregun indian quheshin...

(fabrika)

Në 1757, një grusht britanikësh mundën bengalinjtë në Betejën e... (Plessey)

Monumenti më madhështor i dashurisë në botë në Indi u quajt .... (mauzoleumi i Taxh Mahalit). Ajo u ngrit nga perandori .... (Shah Jahan) në kujtim të ... (gruas së dashur)

Feja kryesore në Indinë Veriore dhe Bengal është...(Islami)

Mësues: Detyrë shtëpie: paragrafi nr. 29. Fjalëkryqet “India” ose “Kina” në fletore të shtypura (9-10 b).

Përgatitni mesazhet “Sulejman І Madhështorja dhe mbretërimi i tij", "Sllavët e Jugut nën sundimin turk" më (9-10 b)

Shtojca nr. 1

Poet, mendimtar, historian dhe burrë shteti i madh uzbek; themelues i dinastisë dhe perandorisë Baburid.Babur, ish-sundimtari i Ferganës, i dëbuar nga Azia Qendrore nga uzbekët nomadë të Sheibani Khan, ishte një komandant, poet dhe shkrimtar i aftë. Kujtimet e tij, të shkruara në gjuhë të thjeshtë, shërbejnë si burimi më i rëndësishëm i njohurive tona për jetën ekonomike dhe politike të Azisë Qendrore, Afganistanit dhe Indisë Veriore në atë kohë dhe përmbajnë karakteristika të gjalla të bashkëkohësve të tij. Në 1526, Babur, pasi kishte fituar fitore vendimtare në Panipat mbi sundimtarin e Sulltanatit të Delhi Ibrahim Lodi dhe në Sikri në mars 1527 mbi udhëheqësin e princave Rajputana Ran Sangam, hodhi themelet për Perandorinë Mughal në Indi.

("Mughals" ishin emri i dhënë popullatës së "Mogolistanit", e cila përfshinte rajonet e Indisë Veriore dhe jugun e Azisë Qendrore dhe Qendrore. Prandaj, shteti Babur, një vendas i Azisë Qendrore, mori emrin "Mughal .”

Evropianët e quajtën Perandorinë Mughal "Shteti i Madh Mogul".

Babur ia detyronte fitoret e tij mbi feudalët indianë ushtrisë së tij me përvojë, të ashpërsuar nga beteja, e përbërë nga turq, taxhikë dhe afganë, artileri të shkëlqyer dhe teknika të reja luftarake (për shembull, duke mbuluar këmbësorinë dhe artilerinë e tij me një pengesë karrocash të lidhura me zinxhirë) .

Babur vdiq në 1530, duke i ndarë pasuritë e tij midis djemve të tij para vdekjes së tij. Ai ia dha pjesën kryesore të Indisë djalit të tij të madh Humayun.

Shtojca nr. 2

"India gjatë mbretërimit të Akbarit"

nga libri i X. Mode "Arti i Azisë Jugore dhe Juglindore"

"Akbar forcoi fuqinë e dinastisë Mughal në Indi dhe u bë vetë sundimtari me mbretërimin e të cilit fillon një fazë e re në historinë e Indisë. Akbar nuk ishte vetëm një mbrojtës i arteve, por gjithashtu kishte aftësi të mëdha organizative dhe nuk ishte kurrë një fanatik fetar mendjengushtë. Ai kërkoi të gjente një gjuhë të përbashkët me nënshtetasit e tij hindu.

Akbar e ndau shtetin e tij në shumë provinca: Kabul (tani Afganistan), Lahore (tani Pakistani; kjo krahinë përfshinte Kashmirin), Multan dhe Sindh, Delhi, Agra, Audh (Awadh), Allahabad. Ajmer, Ahmedabad, Bihar, Bengal dhe Orissa, Kandesh, Berar dhe Ahmednagar. E gjithë India Veriore dhe Qendrore ishte nën sundimin e tij. Shumë herët, Akbar e kuptoi se ishte e pamundur të qeverisësh një masë subjektesh të besimeve të ndryshme pa i përfshirë ata në njëfarë forme në qeverisje. Ai u përpoq të tërhiqte princat nga familja Rajput në oborrin e tij dhe t'u besonte atyre poste përgjegjëse. Akbar nuk përdori më masa të tilla diskriminuese si, për shembull, rritja e taksës së votimit për "të pafetë" e vendosur nga sulltanët - paraardhësit e tij.

Dëshira e Akbarit për të bashkuar Indinë dhe popujt e ndryshëm që e banonin atë çoi në rritjen e ndikimit indian në artin mysliman. Gjatë jetës së tij, Akbar filloi ndërtimin e një mauzoleumi në Sikandra, i cili përfundoi në 1613. Jo shumë larg nga Sikandra, rreth tridhjetë kilometra në jugperëndim të Agrës, ekziston një qytet i ndërtuar me urdhër të Akbar dhe që shërbeu si vendbanimi i tij - Fathpur Sikri.

Pyetje për tekstin:

1. Çfarë reforme administrative kreu Akbar?

2. Cilat monumente arkitekturore u ndërtuan me urdhër të tij?

3. Vizatoni një portret të shkurtër historik të Akbarit dhe vlerësoni mbretërimin e tij në formën e një sinkroni.

(Sinkronizimi i përafërt) Akbar

I famshëm, fetar

Të forcuar, të sunduar, të bashkuar

Ndërtuesi i mauzoleut në Sikandra

Reformator

Shtojca nr. 3

Të grabitur tionIndi nga Kompania e Indisë Lindore.

Që nga vitet 70. shekulli XVIII Grabitja e Indisë nga kompania angleze e Indisë Lindore mori përmasa të mëdha. E gjithë pasuria e Indisë rrodhi në Angli dhe zyrtarët anglezë në Indi morën ryshfete të mëdha dhe u përfshinë në zhvatje.

Në 1773, u zhvillua një gjyq spektakolar kundër Robert Clive, udhëheqësi i një grupi trupash britanike në Indi, i cili u akuzua për shpërdorim të pushtetit dhe zhvatje. Clive u akuzua se kishte vjedhur thesaret e mëdha të sundimtarit të Bengalit pas Betejës së Plassey dhe i kishte përvetësuar ato për vete. Në përgjigje të akuzës, Clive tha: “Një qytet i pasur ishte në këmbët e mia, një shtet i fuqishëm ishte në pushtetin tim, bodrumet e një thesari plot me shufra argjendi dhe ari, gurë të çmuar u hapën vetëm për mua. Dhe mora vetëm 200 mijë sterlina. Zotërinj, unë ende nuk pushoj së habituri me modestinë time!”

Clive arriti të korruptonte gjyqtarët me ryshfet "mbretërore" dhe përfundimisht u shpall i pafajshëm. Mirëpo, pas disa kohësh, duke mos duruar turpin, ai u vetëvra.

Pyetje për tekstin:

Shikoni figurën në faqen 177 të manualit tuaj. Çfarë është përshkruar në stemën e Fushatës së Indisë Lindore? Çfarë po bënte ajo?

Vlerësoni fjalët e Robert Clive. Si e karakterizojnë ata qëndrimin e zyrtarëve ndaj Indisë?

Shtojca nr. 4

Puna me ilustrime (fq. 179 i tekstit shkollor):

Taj Mahal - një shembull i arkitekturës myslimane në tokën indiane. (histori Taj Mahal është një monument i arkitekturës indiane, një xhami-mauzole 2 km nga Agra, me urdhër të perandorit Mughal Shah Jahan në kujtim të gruas së tij të dashur Mumtaz Mahal.

Në moshën 19-vjeçare, duke qenë një cigan i thjeshtë dhe kërcimtar rruge, Mumtaz Mahal u martua me princin e kurorës, perandorin e ardhshëm Shah Jahan. Ajo ishte kujdestare e vulës së shtetit. Ajo nuk u nda kurrë nga i shoqi, ishte këshilltarja e tij kryesore dhe e shoqëronte atë edhe në fushata të vështira dhe të rrezikshme ushtarake. Ajo vdiq në vitin 1630 gjatë një fushate ndërsa lindi fëmijën e saj të 14-të. Para vdekjes së saj, Mumtaz Mahal i kërkoi Shah Jahanit që t'i plotësonte dy nga kërkesat e saj: të mos martohej më dhe të ndërtonte një mauzole për të. Arkitekti i Taj Mahalit nuk njihet me siguri, por përparësia i jepet mjeshtrit vendas Ustad Ahmad Lahori.

Në ndërtimin e mauzoleut morën pjesë arkitektë jo vetëm nga India, por edhe nga Perandoria Osmane dhe Irani. Taj Mahal është një strukturë me 5 kube (lartësia e kupolës qendrore është 74 m) mbi një platformë me 4 minare në qoshe. Muret janë të veshura me mermer të bardhë të zbukuruar me gurë të çmuar, i cili u soll 300 km larg. Më shumë se 20 mijë zejtarë nga e gjithë perandoria morën pjesë në ndërtimin e Taj Mahal. Sipas legjendës, pas përfundimit të ndërtimit, Shah Jahan urdhëroi t'u priten duart të gjithë punëtorëve në mënyrë që ata të mos mund të ndërtonin asgjë të ngjashme. Për më tepër, Shah Jahan planifikoi të ndërtonte një mauzoleum për veten e tij afër - një saktësinjë kopje e Taj Mahal, por e bërë vetëm nga mermeri i zi, dhe lidh të dy mauzoleumet me një urë mermeri bardh e zi. Por ka pasur ndërtimpezulluar për shkak të rrëzimit të Shah Jahanit nga më i madhi i katër djemve.

Pyetje në tekst:

1. Mbani mend se çfarë është mauzoleumi. Cili mauzoleum i lashtë konsiderohej një nga shtatë mrekullitë e botës? (në Halicarnassus)

2. Çfarë në pamjen e Taxh Mahal tregon se ai është një monument jo vetëm i kulturës indiane, por edhe islame?

3. Çfarë janë minaret, çfarë qëllimesh kanë shërbyer?

Mësimi

Tema e mësimit: India në shekujt XVI-XVII

Objektivi i mësimit:- konsideroni tendencat kryesore në zhvillimin e Indisë në periudhën nga themelimi i shtetit Mughal deri në shndërrimin e tij në një koloni të Anglisë;

Përmirësoni aftësinë e nxënësve për të vendosur marrëdhënie shkak-pasojë dhe për të punuar me një hartë historike;

Zhvilloni aftësi për të hartuar një skicë të detajuar të tekstit të tekstit shkollor;

Të zhvillojë të menduarit historik të nxënësve.

Lloji i mësimit: e kombinuar.

Pajisjet: tekst shkollor, harta, atlase.

Struktura e mësimit:

I. Momenti organizativ

II. Kontrollimi i detyrave të shtëpisë.

III. Përditësimi i njohurive bazë.

IV Studimi i materialit të ri.

Shteti i Mogulëve të Mëdhenj.

Punoni tekstin e tekstit shkollor dhe hartoni një plan të detajuar për temën: "India në shekujt 16-17".

Pjesa e parë e një plani të detajuar (shembull).

India është objekt i sulmit nga pushtuesit e huaj:

a) VIII – fillimi i pushtimeve myslimane;

b) XI II - formimi i Sulltanatit të Delhit;

c) 1398-1399 - Fushata e Timurit kundër Indisë, rënia e sulltanatit në shtete të shumta feudale.

2.) 1525 - Pushtimi i Baburit në Indi; formimi i një shteti të ri të fuqishëm.

3) Zgjerimi i Perandorisë Mughal nën trashëgimtarët e Babur

4) Mbretërimi i Akbarit, nipit të Baburit, ishte kulmi i shtetit Mughal:

a) krijimi i një qendre të re të vendit, Fatehpur - Sikra;

b) formimin e një sistemi të centralizuar të menaxhimit shtetëror;

c) kalimi i tokës në posedim të kushtëzuar (jagirdarët);

d) organizimi i mënyrës komunale të bujqësisë;

e) Politika e Akbarit ndaj popullsisë vendase dhe fisnikërisë feudale.

Informacione shtese.

Shtetet e para islame, të krijuara nga muslimanët që erdhën në Indi nga perëndimi dhe veriu, u shfaqën para fillimit të shekullit të 10-të. Më të famshmit nga muslimanët që u vendosën në Indi ishin Mughalët, pasardhës të pushtuesve mongolë. Babur, perandori i parë Mughal (mbretëroi 1526-1530), ishte një pasardhës i sundimtarëve të mëdhenj mongolë Tamerlane dhe Genghis Khan.

Akbar (1542-1605), nipi i Baburit, është perandori më i famshëm indian nga dinastia Mughal. Në fillim të mbretërimit të tij, një sërë kryengritjesh brenda shtetit. Pastaj, duke vazhduar fushatat kundër fqinjëve të tij, ai gradualisht pushtoi prona të mëdha që pushtuan pjesën më të madhe të Indisë Veriore. Mençuria dhe maturia e treguar prej tij gjatë krijimit të shtetit të tij i dhanë Akbarit titullin "Mbrojtës i racës njerëzore". Akbyr ishte mbrojtësi i artistëve dhe ftoi shkencëtarë dhe filozofë nga pjesë të ndryshme të vendit në oborrin e tij për të krijuar së bashku një fe të përbashkët, e cila quhej "Besimi Hyjnor". Kjo fe kombinoi dispozitat individuale të Islamit, Hinduizmit dhe besimeve të tjera lindore. Kështu, Akbar dëshironte të zbatonte parimin e "një sovran - një fe". Sidoqoftë, feja artificiale u përhap kryesisht midis masave dhe nuk gjeti mbështetje midis fisnikërisë. Pas vdekjes së Shah Akbarit, Besimi Hyjnor vazhdoi të ekzistonte edhe për gjysmë shekulli, i praktikuar nga një sekt i vogël.

Depërtimi i evropianëve në Indi, vendosja e sundimit anglez.

Pjesa e dytë e planit të detajuar.

1498 - Vasco da Gama mbërrin në Calicut.

1510-1515 - krijimi nga portugezët i bastioneve në bregun perëndimor të Indisë.

XVIII - zhvendosja e portugezëve nga India nga holandezët dhe britanikët:

A) depërtimi thellë në kontinent - fillimi i tregtisë "me shpatë në dorë";

B) 1600 g. - Themelimi i kompanisë angleze të Indisë Lindore.

4) Ndërhyrja evropiane në feudalët.

5) Rënia e Perandorisë Mughal - fillimi i kolonizimit të Indisë.

3. Jeta fetare dhe kulturore

Pjesa e tretë e planit të detajuar

Përhapja e njohurive shkencore:

A) krijimi i observatorëve (shek. XVI)

B) futja e një sistemi dhjetor për shkrimin e numrave

B) India është vendlindja e universiteteve

D) arti i mjekëve indianë.

D) shfaqja e teorisë së strukturës atomike të materies.

2) Kontributi i popujve të Indisë në zhvillimin e letërsisë botërore.

3) Kryeveprat e arkitekturës indiane. Taxh Mahal.

4. Zhvillimi i zejeve artistike indiane

4. Përgjithësimi dhe sistematizimi i njohurive të nxënësve.

Sondazh frontal.

Çfarë e ndihmoi Baburin të pushtonte Indinë e Veriut?

Si e kuptoni konceptin e "përmbajtjes së kushtëzuar".

Pse mendoni se evropianët nuk arritën të vendosnin marrëdhënie tregtare me Indinë, por edhe ta kthenin këtë vend në një koloni?

Detyrë shtëpie