Drejtuesi i grupit skandaloz të artit “Lufta”: “Përfunduam në ferr…. Intelektualët rusë e braktisën grupin e artit të pastrehë "Lufta" në baltë

Bashkëthemeluesja e grupit famëkeq të artit "Lufta" Natalia Sokol iu drejtua Komisionerit për të Drejtat e Fëmijëve Anna Kuznetsova me një kërkesë për ta evakuuar atë në Rusi nga Berlini. Pas gjashtë vitesh bredhje nëpër Evropë, Sokol dhe burri i saj Oleg Vorotnikov u gjendën në një situatë të dëshpëruar: Oleg përfundoi në burg, dhe vetë Natalya ishte shtatzënë dhe me tre fëmijë të vegjël ngrinte në rrugë.

Vorotnikov u zhduk në Berlin pas një bastisjeje të policisë dhe, sipas disa burimeve, po mbahet në burgun e Moabit. Natalya ka fëmijë nga 2 deri në 8 vjeç, ata duhet të jetojnë në varka të kapur me majë kanavacë në gjirin Rummelsburg.

Në të njëjtën kohë, themeluesit e Voina janë penguar të kërkojnë azil politik në BE me bindjet e tyre. Për të njëjtën arsye, ata praktikisht nuk kanë asnjë dokument në dorë as për veten e tyre, as për fëmijët e tyre dhe janë të gjithë të paligjshëm.

“A është i arrestuar, a është gjallë apo jo, nuk kam asnjë informacion. U përpoqa ta çoja daçën në burgun e Moabitit, por ata nuk e pranuan: do të thotë kjo se ai nuk është atje? Unë kontaktova avokatët dhe ata refuzuan të ndihmojnë. Por shtypi vendas nuk mund të depërtohet, ai është betonarme propagandistik. Unë jetoj me tre fëmijë në një varkë me mure kanavacë, që të mos ulem në një burg tranzit, duke pritur një autokolonë për në një kamp përqendrimi zviceran, ku njerëzit mbahen për dy vjet në dhomat e magazinimit nën tokë. Unë nuk kam asnjë mik apo edhe ndonjë të njohur të shëndoshë në Berlin”, shkruan Natalya Sokol në Facebook.

Zyra e Kuznetsova tashmë i është përgjigjur kërkesës së Sokolit, e kontaktoi atë dhe i dërgoi një kërkesë Seksionit Konsullor të Ministrisë së Punëve të Jashtme Ruse, raporton stacioni radiofonik "Moscow Speaks". Siç i thanë negociatorët Natalya, Anna Kuznetsova planifikon t'i dërgojë një kërkesë për falje Presidentit të Rusisë.

Ju kujtojmë se grupi aksionist radikal i majtë “Lufta” pretendon arritje në fushën e artit të rrugës për protesta konceptuale. Ajo u formua në vitin 2007 nga Oleg Vorotnikov, me nofkën Thief, gruaja e tij Natalya Sokol, me nofkën Koza, Pyotr Verzilov me një pseudonim të turpshëm dhe Nadezhda Tolokonnikova, një anëtare e grupit punk Pussy Riot.

Ndër veprimet më tingëlluese të "Luftës" janë "Grushti i Pallatit" me një makinë policie, një performancë seksi në Muzeun Biologjik Timiryazev, një veprim me kërcim mbi një makinë FSO, si dhe një veprim me një imazh të një falusi. në urën Liteiny në Shën Petersburg dhe të tjerë. Publiku u zemërua veçanërisht nga veprimet e anëtares së grupit Voina, Elena Kostyleva, në supermarketin Nakhodka në Shën Petersburg, ku ajo futi një pulë të ngrirë në bigën e saj.

Një çështje penale u hap kundër Vorotnikov për fyerje të oficerëve të policisë dhe përdorim të dhunës ndaj zyrtarëve të zbatimit të ligjit pasi ai derdhi urinë mbi oficerët e policisë gjatë "Marshimit të Mospajtimit" në Shën Petersburg më 31 mars 2011. Përveç kësaj, ka pyetje në lidhje me promovimet e kaluara. Pas kësaj, Vorotnikov dhe Sokol me fëmijët e tyre shkuan në arrati në Evropë. Në Rusi, të dy janë në listën e të kërkuarve dhe të arrestuar në mungesë.

Sidoqoftë, në Evropë, një familje e pazakontë filloi të kishte probleme në një shkallë të tillë saqë ishte koha për të shkruar një dramë aventureske. “Reedus” foli për disa prej tyre në këtë botim. Sponsorët nga radhët e dashamirëve të artit bashkëkohor braktisën Vorotnikovin dhe Sokolin me fëmijët e tyre të vegjël në mëshirë të fatit dhe ata në fakt u shndërruan në njerëz të pastrehë: ata jetojnë kudo, vjedhin ushqime dhe rroba nga dyqanet, enden nga një vend në tjetrin, duke u marrë rregullisht me policinë. , shërbimet e migracionit dhe vendasit agresivë.

“Kam luftuar me fashistët në metronë e Pragës, me aktivistët e të drejtave të njeriut në Bazel, me JO tregtarë të dashuruar për TAV në Venecia. Tani mbaj gjithmonë një çekiç me vete, "u tha Vorotnikov gazetarëve.

Ndërsa kontrollonte dokumentet, policia e goditi Natalya disa herë në fytyrë.

“Edhe një polic rus, ai nuk do ta bënte këtë me një grua që ka një fëmijë,” u ankua ajo për mediat çeke.

Faqja e Sokolit në Facebook, ku ajo flet për fatkeqësitë e saj, mund të cilësohet vetëm si tronditëse.

Disidentët dhe opozitarët nga Rusia nuk janë të etur për të ndihmuar familjen për faktin se Vorotnikov, pasi kishte bredhur nëpër Evropë, bëri komente pozitive për aktivitetet e Presidentit Vladimir Putin, si dhe për ribashkimin e Krimesë me Rusinë.

Nga aventurat e tij, aksionisti doli me bindjen e fortë se Evropa "po përjeton një epidemi psikoze të shkaktuar nga frika për standardin e saj të lartë të jetesës".

Në vitin 2010, kur aktivistët e grupit të artit "Lufta" Oleg Vorotnikov dhe Leonid Nikolaev u arrestuan pas aksionit "Grusht shteti i Pallatit", një grup intelektualësh rusë dolën në mbrojtje të tyre: kritiku i muzikës Artemy Troitsky, kritiku i artit Andrei Erofeev, botuesi Alexander Ivanov, gazetari Andrei Loshak, bashkëpronar i librarisë Falanster Boris Kupriyanov, artistët Alexander Kosolapov dhe Oleg Kulik.

Andrei Erofeev i tha Reedus se ai ishte në dacha dhe nuk e kishte parë ende apelin e Natalya Sokol drejtuar autoriteteve ruse, dhe për këtë arsye nuk mund të komentonte. Andrei Loshak tha se ai "nuk ka kohë" për këtë, Kupriyanov tha se "nuk e di fare për këtë situatë dhe nuk mund ta komentojë atë", dhe Troitsky, Ivanov, Kosolapov dhe Kulik nuk ishin të disponueshëm për koment.

“Me sa duket, në Evropë është edhe më keq të jetosh jashtë sistemit, veçanërisht me fëmijët. Prandaj, duke u zhgënjyer me gjithçka, familja kërkon ndihmë nga Atdheu. Sistemi ynë doli të ishte më i mirë në krahasim, me sa duket. Liberalët që dikur mbronin "Luftën" tani po heshtin. Por “vatnikët” filluan të komentojnë situatën me Sokolin shtatzënë dhe fëmijët. Ata bëjnë thirrje që t'i kthejnë këta anarkistë që tashmë kanë ardhur në Rusi dhe t'i ndihmojnë disi. Le të vjedhin shtëpi, apo diçka tjetër”, përfundon gazetarja Natalya Radulova.

“Sjellja antisociale e “artistëve” të pretenduar të Utirkëve mbështetet nga BE vetëm si një praktikë koloniale “eksporti”. Ky është një banalitet i dukshëm – ashtu siç është banalitet hipokrizia e medias evropiane dhe e “publikut”, duke ushqyer shpinat e përmendura për të bërë luftë informacioni – dhe duke i harruar menjëherë ato, sapo kukullat kalojnë përtej rolit të përcaktuar”, thotë. një studiues në Institutin e Historisë Ruse të Akademisë së Shkencave Ruse Alexander Dyukov. Sipas tij, është koha që fëmijët të largohen nga prindërit e papërgjegjshëm.

Aktivisti liberal Andrei Sokolov, i cili iku nga Rusia, i përshkruan me tmerr përshtypjet e tij nga jeta në Evropë.

Disa vite më parë, Oleg Vorotnikov, i njohur më parë në Rusi me pseudonimin "Hajduti" dhe drejtuesi i grupit jo më pak skandaloz të artit "Lufta", u largua nga vendi ynë me mallkime, duke deklaruar se po ikte nga një regjim diktatorial dhe represiv. Por tani, pasi ishte shtyrë në pafundësinë e "Evropës së qytetëruar", ai u tmerrua, dhe njoftoi se ai është një "fan i Putinit", dhe në Evropë ai ndihet "si ferr".

Një piruetë e tillë e pabesueshme, natyrisht, është e vështirë të besohet. Kjo është arsyeja pse miqtë e tij të dikurshëm liberalë, pasi kishin dëgjuar për atë që transmetonte tani idhulli i tyre i mëparshëm, shkuan në Evropë me shpresën për të provuar se kjo ishte thjesht "propagandë e Putinit". Dhe papritmas - ja dhe ja! Doli se e gjithë kjo është në të vërtetë e vërteta më e pastër. Njëfarë Dmitry Volchek botoi një raport në faqen e internetit të Radio Liberty Amerikane për një takim me Vorotnikov, dhe në atë mënyrë që pyetja lind padashur nëse "propagandistët e Putinit" e rekrutuan gjithashtu atë?

Me një falus në urë

Por le të fillojmë me radhë. Fillimisht, Volchek përshkruan me simpati të pambuluar të parën, të dashur për zemrën e tij liberale, aktet skandaloze të grupit të artit "Lufta", i cili u bë i famshëm mbi të gjitha për imazhin e një falusi gjigant në një urë të ngritur në Shën Petersburg. Për këtë ata u ngritën në mburojë nga shtypi liberal dhe u kurorëzuan me çmime të shumta.

"Aksioni i fundit i grupit të artit "Voina" u zhvillua më 31 dhjetor 2011," shkruan Volchek, "në natën e Vitit të Ri, një vagon policie në Shën Petersburg u dogj me zgjuarsi. Për "Mento-Auto-Da-Fe" "Lufta" mori çmimin "Arti aktivist rus" nga fansat, dhe nga shteti - një çështje penale sipas nenit 213 ("Huliganizmi"). Pas kësaj, Oleg Vorotnikov dhe gruaja e tij Natalya Sokol (me nofkën Koza) kaluan kufirin dhe përfunduan në Evropë, ku jeta e tyre nuk ishte më e mira: informacione të lodhshme rreth skandaleve, ndalimeve, rrahjeve dhe incidenteve të tjera mund të gjenden në faqen e internetit të grupit.

"Fushata në mbështetje të aksionistëve, e organizuar nga filologu Alexei Plutser-Sarno, i cili e quan veten "artist mediatik i Luftës", vazhdon tregimin Volchek, "u zhvillua në Evropë, Amerikë dhe madje edhe në Filipine të veprimeve kur një portret i madh Oleg Vorotnikov me mbishkrimin Voina Wanted u var në Urën e Karlit në Pragë.

Në vitin 2014, dolën raporte se Vorotnikov mbështeti kapjen e Krimesë dhe u bë një mbështetës i Putinit. Ishte e vështirë për mua ta besoja këtë: si mund të ndodhte një metamorfozë e tillë me një “partizan” urban?

Ai gjithashtu doli me veprime që tallnin Putinizmin - në rolin e Mentopop, ai shkoi në supermarket, vizatoi një penis të madh në urën lëvizëse përballë ndërtesës së FSB-së në Shën Petersburg, përmbysi makinat e policisë, projektoi një kafkë dhe kocka tërthore në ndërtesë. të qeverisë ruse dhe u burgos për këtë.”

Volchek i pakënaqur shkoi "në Evropë", me sa duket me qëllimin e lavdërueshëm për të ekspozuar akuzat e rreme që po bëheshin kundër idhullit të tij liberal. "Dhe kështu," shkruan ai, "në një nga qytetet evropiane takoj Oleg dhe gruan e tij. Ata kanë tre fëmijë, më i vogli fle, i madhi, Kasper, të cilin e mbaj mend si foshnjë, është rritur dhe duhet të kishte shkuar në shkollë. Por ku do ta çojnë? Prindërit janë në një situatë të paligjshme, nuk kanë dokumente, aq më pak sigurim mjekësor, dhe një vajzë me emrin Mama, e lindur në Shën Petersburg kur prindërit e saj fshiheshin nga arrestimi, nuk është fare e regjistruar. Kur Koza shkoi në klinikën antenatale për një ekzaminim, mjekët e identifikuan dhe donin të thërrisnin policinë, sikur të përsëriste historinë nga seriali për Stirlitz. Dhia iku dhe me mençuri lindi në shtëpi pa përfshirjen e mamive me uniformë.

Oleg paralajmëron menjëherë se nuk do të më japë një intervistë sepse nuk dëshiron të merret me mediat "liberale". Po, gjithçka doli të ishte e vërtetë, - Volchek ngrit duart me habi, - ai tani është një "putinist". Dhe jo vetëm një mbështetës i kapjes së Krimesë: Oleg beson se Putin "përfundoi në mënyrë të mahnitshme punën për të shpëtuar shtetësinë ruse", Vyacheslav Volodin është një "udhëheqës i shkëlqyer", Sergei Lavrov është një diplomat i shquar që di të fitojë në një mjedis armik. , “Ligji i Dima Yakovlev” është i drejtë dhe në përgjithësi “nuk ka asgjë më të bukur se uniteti popullor”... Ai është i sigurt se propaganda perëndimore është më e keqe se ruse, pasi një taksist në Evropë mund të thotë se i pëlqen Putini, por një intelektual ka frikë.

"Propaganda e mirë ruse është një rreze dielli në faqen e fundit të Pionerskaya Pravda në një ditë korriku," thotë Oleg, dhe dyshoj se ky është një citat nga artikulli i Prokhanov.

Nuk ka parë më keq se Zvicra

Pasi kaloi disa vjet në Evropë (dhe ai vizitoi shumë qytete - Venecia, Romë, Cyrih, Bazel, Vjenë dhe madje edhe Cesky Krumlov, ku Egon Schiele vegjetoi njëqind vjet më parë), Oleg ishte i zhgënjyer pa kushte me Perëndimin. “Kam humbur vite të jetës sime dhe nuk gjeta asgjë interesante”. Njerëzit këtu janë të frikësuar nga sistemi, bëjnë një "bast pozitiv për hipokrizinë", lëvizja e majtë është e pafuqishme dhe nuk ka art. Mbi të gjitha, ai nuk e pëlqen Zvicrën: "Nuk kam parë asgjë më të keqe se ky vend"... Gjithçka përfundoi në një konflikt me strehuesit, të cilin Oleg e përshkroi në një intervistë për faqen e internetit Furfur:

“Ne arritëm të kapnim masakrën, por kur u denoncuam në polici, na rrëmbyen kamerën dhe e fshehën atë, më pas vizituam një organizatë të të drejtave të njeriut që ndihmon viktimat e dhunës. Ata janë aq të gatshëm të paguajnë për një avokat, dhe ata janë të shtrenjtë këtu. të ndarë nga fëmijët dhe të deportuar veçmas në vendlindjen tonë si emigrantë të paligjshëm, në rastin tim, me kërkesë të Interpolit, filloi manipulimi i zakonshëm i fëmijëve, dhe ne nuk jemi emigrantë. Jo refugjatë, nuk ishte një gjest si miqtë tanë, dhe pastaj u mbyll kanali i kthimit u aktivizuam në kamp, na mbushën me dokumente dhe fjalë për fjalë na lanë të shtrirë në dysheme në korridor. Na thanë se ky ishte kampi më i mirë për familjet me fëmijë.

Oleg e përshkruan kampin e refugjatëve si një ferr nëntokësor, banorët e trembur deri në vdekje të të cilit lirohen për shëtitje sipas një orari, si të burgosurit. Sipas Oleg, vetëm avokati që u bë i famshëm për mbrojtjen e Roman Polanskit pranoi t'i ndihmonte, por ai gjithashtu nuk bëri asgjë për shkak të rezistencës burokratike.

Para kësaj, një konflikt i ngjashëm ndodhi me fqinjët në një mbledhje në Venecia... Oleg përshkruan me ngjyra sesi, përballë turistëve japonezë të habitur që klikonin kamerat, ai u prangos dhe me kokën e fashuar nga oficerët e policisë duke u marrë me varkë përgjatë Kanalit të Madh. . Ai kaloi vetëm disa ditë në burg, dhe nga Venecia - "ky nuk është një qytet, por një varrezë, çfarë të bëjmë atje?" - u zhvendos në Romë. "Vitet më të mira të fëmijëve tanë i kaluan në ferr," ankohet ai tani me hidhërim "Unë jam një person rus, pse më duhen vlerat e tyre?"

"Unë refuzoj në parim të organizoj aksione këtu, të marr pjesë në jetën artistike. Ju mund ta kritikoni Rusinë vetëm nga brenda, dhe jo nga qëndrimi në Perëndim", thotë Oleg. Atij nuk i pëlqen gjithçka që ndodh në artin evropian...

Zhgënjimi në Perëndim çoi në faktin se ajo që po ndodhte në Rusi filloi të dukej e mrekullueshme për Oleg dhe gruan e tij. "Më së shumti," pranon Volchek, "ata ëndërrojnë të kthehen në atdheun e tyre. “Nëse do të më thoshin se po hipnim në një taksi dhe po shkonim në aeroport, nuk do të shqetësohesha as të paketoja gjërat e mia.”

Por është e pamundur të kthehet: Oleg është në listën e të kërkuarve ndërkombëtarë, Koza në listën e të kërkuarve federalë. Dhe ku të shkoni me tre fëmijë të vegjël? Të afërmit e tyre nuk janë të interesuar për fatin e tyre, një pjesë e konsiderueshme e miqve të tyre janë larguar dhe nuk ka ku të jetojnë.

"Nuk ka askund një liri të tillë si në Rusi"

"Oleg," hidhërohet Volchek, "lavdëron mençurinë e Putinit, “I mundi në mënyrë të përkryer” liberalët në 2013. Sipas mendimit të tij, Putini veproi butësisht me armiqtë e tij, "kishte kaq shumë kujdes atëror në këto vendime!" Përkujtimi i fatit të Udaltsov (i cili gjithashtu mbështeti aneksimin e Krimesë), Oleg Navalny dhe Boris Nemtsov nuk i bën përshtypje - e gjithë kjo është propagandë perëndimore. Oleg kujton me kënaqësi kohën e tij në burg në Rusi. "Kjo është një nga ngjarjet më të mira në jetën time. Kam tre ose katër kujtime rrezatuese dhe një prej tyre është burgu". Gjatë viteve të kaluara në ferrin evropian, atdheu i tij filloi t'i dukej si një tokë e premtuar. Ai është i bindur se nuk ka askund një liri të tillë si në Rusi. “Kur isha në kërkim, çdo ditë kaloja me biçikletë nga hyrja kryesore e prokurorisë, ku na prisnin dhe asgjë nuk ndodhi.”

“Por çfarë të bëjmë tani? Vorotnikovët janë vërtet në një situatë të dëshpëruar... Si të ndihmojmë njerëzit pa dokumente që janë në kërkim? Në Europë nuk i duhen askush...”, shkruan në përfundim Volchek dhe nuk gjen përgjigje për pyetjet e tij.

Dmitry Volchek, një kolumnist për Radio Liberty, u takua me të emigruarin Oleg Vorotnikov (Vor), udhëheqësin e grupit të artit "Voina" që lulëzoi pesë vjet më parë.

Aksioni i fundit rus i grupit të artit "Lufta" me pjesëmarrjen e Oleg Vorotnikov, Natalia Sokol, Leonid Nikolaev dhe aktivistë anonimë u zhvillua më 31 dhjetor 2011. Askush nuk mund të mendonte atëherë se "Mento-Auto-Da-Fe" do të bëhej deklarata e tyre e fundit për shumë vite dhe veprimi i fundit i kryer në kompozimin klasik.

Dikur, veprimet radikale të grupit të artit shiheshin me habi nga rinia përparimtare e të paktën dy kryeqyteteve. Ishin ata që organizuan një zgjim për Dmitry Prigov me një festë në metro, vulosën hyrjen në restorantin Oprichnik me një "perde hekuri", "sulmuan" Shtëpinë e Bardhë me grafika lazer, organizuan një vrapim me kova blu në kokat e tyre. në çatinë e një makine të FSO-së dhe më në fund, ata pikturuan penisin 70 metra të gjatë në urën lëvizëse Liteiny në Shën Petersburg. Për këtë dhe veprime të tjera ata morën disa muaj burg dhe çmimin shtetëror të Inovacionit. Videot e aksioneve artistike dhe politike me pjesëmarrjen e Hajdutit, Kozës, Lenit të Çmendur dhe disa aktivistëve anonimë “shpërthyen” internetin pesë-gjashtë vjet më parë. Ata ishin, ndoshta, informacioni më i dëshirueshëm i “ndaluar”, simbol i protestës së pamatur kundër konsumizmit dhe mungesës së lirisë në një kohë kur dy kryeqytetet, me sa dukej, nuk mund të merrnin ajrin e ndryshimit.

Pastaj diçka shkoi keq. Dhe për të qenë i sinqertë, gjithçka shkoi keq.

Rreth vitit 2010, "nxitësit" kryesorë të trazirave artistike u shtypën me vendosmëri nga autoritetet përgjatë vijës kriminale. Vorotnikov hajduti dhe Nikolev arrëzi kaluan disa muaj në burg. Udhëheqësit aktivistë, të liruar në vitin 2011 me një garanci të vogël parash, u larguan menjëherë dhe u futën në listën e të kërkuarve. Në vitin 2010, Alexey Plutser-Sarno, zëdhënësi i Voina në internet, bashkautor dhe kronikan i të gjitha veprimeve, u largua nga vendi diku në Balltik. Pas ca kohësh, u bë e ditur se Vorotnikov me gruan dhe dy fëmijët e tij gjithashtu u zhvendosën ilegalisht në Perëndim, në Evropë. Të njëjtat thashetheme qarkulluan për aktivisten më të pamatur të grupit, Lena Nutty. Por dolën se ishin gënjeshtra. Kjo doli të ishte në rrethanat më tragjike. Lenya, e cila e kishte tërhequr fatin nga mustaqet më shumë se një herë, vdiq si rezultat i një aksidenti në familje. Më 22 shtator 2015, Leonid Nikolaev ra nga një lartësi dhe më vonë vdiq në spital nga plagët e marra. Doli se për disa vite ai kishte jetuar ilegalisht në zonën e Domodedovos dhe po përgatiste një veprim të ri radikal - ndoshta më të guximshmin në të gjithë historinë e "Luftës".

Pas emigrimit të tyre, pak u dëgjua për Vorotnikov dhe Sokol me fëmijët e tyre në kontekstin e artit aksionist. Në Evropë, familja u zhvendos nga një vend në tjetrin. Herë pas here merrnin mesazhe të çuditshme për përleshjet dhe përleshjet e tyre me anarkistët dhe informalët vendas. Pastaj dëgjuam thashetheme se Vorotnikov dhe Sokol dhe fëmijët e tyre u transferuan në Zvicër me ftesë të Adrian Notz, drejtorit të djepit të dadaizmit, Cabaret Voltaire, i njohur për lexuesit tanë (gjithashtu, meqë ra fjala, një nga vendet e preferuara të Leninit). Por pjesa tjetër janë vetëm thashetheme, ka pak detaje.

Dhe një ditë tjetër, një artikull nga Dmitry Volchek "Pesë vjet pa "Luftë"" u botua në faqen e internetit të Radio Liberty. Autori arriti të takohej (ku nuk thuhet saktësisht, por ka shumë të ngjarë në Zvicër) me Oleg Vorotnikov dhe gruan e tij Natalya Sokol. Hajduti nuk ka pranuar të intervistojë, por biseda ka ndodhur. Dhe ritregimi i tij, ndonjëherë me citate, u shkrua nga Volchek. Teksti është i përshkuar me simpati për rebelët e artit të së kaluarës, por në përgjithësi informacioni nuk është i gëzuar.

Teksti i Volchek-ut, për arsye të dukshme, është i mbushur me nënkuptime, kështu që unë do ta ritregoj shkurtimisht siç e kam kuptuar vetë. Në Evropë, djemtë gjithashtu u çuan në një qoshe. Ata përsëri u shtypën nga fëmijët (tani janë tre prej tyre, vajza e tretë, Trinity, lindi në Zvicër). Në burgun e migracionit atyre iu dha një zgjedhje: ose të shkonin në një kamp refugjatësh dhe të kërkojnë azil politik, ose të ndahen nga fëmijët e tyre dhe të dëbohen përmes Interpolit. Ata nuk donin të kërkonin azil politik, por nuk kishin asgjë për të zgjedhur. Teksti i Volchek citon Vorotnikov: "... dhe ne iu nënshtruam azilit... Na çuan në kamp, na mbushën me dokumente dhe fjalë për fjalë na lanë të shtrirë në dysheme në kalim. Na thanë se ky është kampi më i mirë për familjet me fëmijë.”

Sipas fjalëve të Vorotnikov, është e vështirë të ndash deklaratat e sinqerta nga ato tronditëse për ta bërë këtë, duhet ta njohësh atë personalisht. Por autori i artikullit konfirmon se Vorotnikov, i cili u perceptua si një kundërshtar i papajtueshëm i autoriteteve, me të vërtetë tani është bërë një mbështetës i Putinit, vlerëson pozitivisht rolin e Volodin (i cili tashmë ka filluar të quhet një pasardhës i mundshëm) dhe është i kënaqur me veprimet e politikës së jashtme të Lavrov. Ata flasin për liberalët më tepër me përbuzje.

Ndryshe nga ato politike, Vorotnikov i shikon proceset artistike brenda Rusisë jashtëzakonisht skeptik. Pavlensky - "dytësor, i turpshëm". Në përgjithësi, nuk ka asgjë interesante në Rusi, përveç se "Enjoykin" (bën video të lezetshme në YouTube) është i shkëlqyeshëm. Ende nuk ka autoritete për Vorotnikov, dhe në nivel global gjithashtu. Edhe Banksy, i cili dhuroi para për Voina, është, sipas tij, "piktorë, ata bëjnë gjithçka për para".

Kjo është një metamorfozë kaq e çuditshme. E vërtetë, nuk jam plotësisht i sigurt për të vërtetën e tij. A duhet t'i marrim me vlerë të gjitha fjalët e artistit? Apo moskonformizmi është çuar në kufi, duke u kthyer në pamëshirshmëri ndaj kolegëve, miqve dhe simpatizantëve. Asnjë përgjigje.

Vorotnikov është padyshim i zhgënjyer edhe me Perëndimin, ai nuk dëshiron të integrohet në jetën artistike vendase. Atij i mungon vendlindja dhe dëshiron të kthehet. Pozicioni është: “Refuzoj në parim të organizoj evente këtu apo të marr pjesë në jetën artistike. Rusinë mund ta kritikosh vetëm nga brenda dhe jo duke u ulur në perëndim... Ne nuk jemi emigrantë, as refugjatë, nuk ishte një gjest si miqtë tanë. Arritëm për pak kohë dhe më pas kanali i kthimit u mbyll me forcë..."

Si kjo. Se në Rusi u përballën me burg dhe rrezikun e heqjes së të drejtave prindërore, se në Perëndim ishte e njëjta gjë.

Në përgjithësi, kjo konfirmon edhe një herë idenë se emigracioni i detyruar mbetet një nga metodat më të sofistikuara dhe më efektive të raprezaljeve ndaj artistit të “dheut”. Sidomos mbi një jokonformist. Dhe aq më tepër mbi një aksionist. Ndarja me vendin që i siguron autorit një kontekst dhe habitat artistik, e rrëzon atë nga shala. Dhe shkëmbimi gjithnjë e më i vështirë i informacionit midis artistit dhe audiencës së tij e ndërlikon më tej situatën. "Lufta" tani ka rënë në një kurth të ngjashëm me atë në të cilin u futën më parë Avdey Ter-Oganyan dhe Vladimir. Por këta djem janë të veçantë. Unë besoj se ata do të kuptojnë se si të dalin. Dhe u uroj atyre fat.

Vladimir Bogdanov,A.I.

“A është i arrestuar, a është gjallë apo jo, nuk kam asnjë informacion. U përpoqa ta çoja daçën në burgun e Moabitit, por ata nuk e pranuan: do të thotë kjo se ai nuk është atje? Unë kontaktova avokatët dhe ata refuzuan të ndihmojnë. Por shtypi vendas nuk mund të depërtohet, ai është betonarme propagandistik. Unë jetoj me tre fëmijë në një varkë me mure kanavacë, që të mos ulem në një burg tranzit, duke pritur një autokolonë për në një kamp përqendrimi zviceran, ku njerëzit mbahen për dy vjet në dhomat e magazinimit nën tokë. Unë nuk kam asnjë mik apo edhe ndonjë të njohur të shëndoshë në Berlin”, shkruan Natalya Sokol. Facebook.

Sidoqoftë, në Evropë, një familje e pazakontë filloi të kishte probleme në një shkallë të tillë saqë ishte koha për të shkruar një dramë aventureske. "Reedus" foli për disa prej tyre në. Sponsorët nga radhët e dashamirëve të artit bashkëkohor braktisën Vorotnikovin dhe Sokolin me fëmijët e tyre të vegjël në mëshirë të fatit dhe ata në fakt u kthyen në njerëz të pastrehë: ata jetojnë kudo, vjedhin ushqime dhe rroba nga dyqanet, enden nga një vend në tjetrin si ciganë, duke u marrë rregullisht me policia, shërbimet e emigracionit dhe vendasit agresivë.

“Kam luftuar me fashistët në metronë e Pragës, me aktivistët e të drejtave të njeriut në Bazel, me tregtarët që janë adhurues të NO TAV në Venecia. Tani mbaj gjithmonë një çekiç me vete, "u tha Vorotnikov gazetarëve. Ndërsa kontrollonte dokumentet, policia e goditi Natalya disa herë në fytyrë. “Edhe një polic rus, ai nuk do ta bënte këtë me një grua që ka një fëmijë,” u ankua ajo për mediat çeke. Faqja e Skifterit Facebook, ku ajo flet për fatkeqësitë e saj, mund të cilësohet vetëm si tronditëse.

Nga aventurat e tij, aksionisti doli me bindjen e fortë se Evropa "po përjeton një epidemi psikoze të shkaktuar nga frika për standardin e saj të lartë të jetesës".

"Reedus" vendosi të pyesë intelektualët nëse ata vazhdojnë të mbështesin "Luftën" në 2018. Andrei Erofeev i tha "" se ai është në dacha dhe nuk e ka parë ende apelin e Natalya Sokol drejtuar autoriteteve ruse, dhe për këtë arsye nuk mund të komentojë. Andrei Loshak tha se ai "nuk ka kohë" për këtë, Kupriyanov tha se "nuk e di fare për këtë situatë dhe nuk mund ta komentojë atë", dhe Troitsky, Ivanov, Kosolapov dhe Kulik nuk ishin të disponueshëm për koment.

“Me sa duket, në Evropë është edhe më keq të jetosh jashtë sistemit, veçanërisht me fëmijët. Prandaj, duke u zhgënjyer me gjithçka, familja kërkon ndihmë nga Atdheu. Sistemi ynë doli të ishte më i mirë në krahasim, me sa duket. Liberalët që dikur mbronin "Luftën" tani po heshtin. Por “vatnikët” filluan të komentojnë situatën me Sokolin shtatzënë dhe fëmijët. Ata bëjnë thirrje që t'i kthejnë këta anarkistë që tashmë kanë ardhur në Rusi dhe t'i ndihmojnë disi. Le të vjedhin shtëpi, apo diçka tjetër”, përfundon gazetarja Natalya Radulova.

“Sjellja antisociale e “artistëve” të vetëshpallur mbështetet nga BE-ja vetëm si një praktikë koloniale “eksporti”. Ky është një banalitet i dukshëm – ashtu siç është një banalitet hipokrizia e medias evropiane dhe e “publikut”, duke ushqyer shpinat e përmendura për të zhvilluar një luftë informacioni – dhe duke i harruar menjëherë ato, sapo kukullat kalojnë përtej rolit të përcaktuar. thotë një studiues në Institutin e Historisë Ruse të Akademisë së Shkencave Ruse Alexander Dyukov. Sipas tij, është koha që fëmijët të largohen nga prindërit e papërgjegjshëm.

Më 31 dhjetor 2011, anëtarët e grupit Voina dogjën një vagon policie në Shën Petersburg - ky ishte veprimi i fundit i dokumentuar i artistëve. Pas ishin sulmi në Shtëpinë e Bardhë, varja e emigrantëve në një supermarket, seksi publik në Muzeun Zoologjik dhe falusi në Urën Liteiny. “Kuptoni, kjo nuk është një ngjarje artistike, kjo është një ngjarje super-artistike! Ky do të jetë zjarri ynë i kotësisë,” citon Radio Liberty një deklaratë pas zjarrvënies. Grupi njoftoi se deri më 1 janar 2012, dyshohet se ishin djegur gjithsej shtatë automjete policie. Në janar 2012 u hap një rast zjarrvënieje.

Në mars 2013, Komsomolskaya Pravda raportoi se pjesëmarrësit e Voina, Oleg Vorotnikov, i cili më parë ishte në burg për huliganizëm, dhe gruaja e tij Natalya Sokol u nisën për në Itali. Sokoli akuzohej edhe në nenet 318 dhe 319 të Kodit Penal për sulm dhe fyerje të punonjësve të policisë në vitin 2011 gjatë protestës “Strategjia-31”. Që atëherë, aktivistët kanë qenë në Evropë, duke lëvizur nga një i njohur në tjetrin.

Tani drejtuesit e grupit të artit, Vorotnikov dhe Sokol, së bashku me tre fëmijët e tyre, janë sërish në arrati. Pas një sulmi nga fqinjët në një mbledhje, artistët rusë u arrestuan nga policia zvicerane. Ata u dërguan në një kamp emigrantësh nga ku u arratisën. Në një intervistë për FURFUR, Oleg Vorotnikov foli për konfliktin me fqinjët, politikën migratore të Zvicrës dhe mallin për Rusinë.

“Lufta” është sërish në arrati, çfarë ndodhi në vendin ku keni jetuar për herë të fundit?

Më 20 mars, një turmë e armatosur me helmeta motoçikletash, me shkop dhe mburoja hyri në dhomën tonë, duke thyer derën - Maidan i pastër. Në këtë kohë ne po lanim fëmijët në banjë. Fillimisht na hodhën gaz piper në sy, më pas më hodhën në dysheme dhe më lidhën duart dhe këmbët me shirit, u ulën mbi mua dhe filluan të më mbytin. Dhianë (Natalya Sokol. - Ed.) u rrah, u hoq nga fëmijët dhe u hodh nga shkallët. Ne kemi tre fëmijë - një djalë gjashtë vjeçar, Casper, i është lënduar krahu. Sulmuesit vodhën dy nga laptopët tanë dhe dy iPad nga fëmijët.

Njerëzit që e bënë këtë e quajnë veten aktivistë zviceranë për të drejtat e njeriut, luftëtarë për të drejtat e refugjatëve. Policia mbërriti dhe na arrestoi sulmuesit nuk i bënë keq askujt. Rasti është i ngjashëm me atë venecian – edhe atëherë na arrestuan vetëm ne. Çfarë do të kishte bërë plehrat ruse: ata do t'i kishin arrestuar të gjithë dhe pastaj do t'i kishin zgjidhur. Këtu arrestohen vetëm ata pa të drejta.

Çfarë lloj vendi është ky ku keni jetuar?

Në Bazel ka një rrugë të quajtur Wasserstrasse - këto janë shtëpi për të varfërit, të cilat udhëheqja e qytetit i jep me qira me çmime të pakta për Zvicrën. Një pjesë e banesave janë marrë nga banoret dhe, ndonëse të moshuar dhe të tjerë fatkeqë vazhdojnë të jetojnë atje, ato gradualisht po eliminohen. Shtëpia ku ne jetonim i përket një kooperativë të Bazelit, megjithatë sulmuesit u identifikuan si pronarë. Disa i njohim me shikim, disa me emër. Arritëm atje falë institucionit të artit të Cyrihut Cabaret Voltaire, drejtori i tij Adrian Notz na gjeti një dhomë të gjerë në papafingo. Që nga vera e kaluar, banditët filluan të na ngacmojnë, duke hedhur karroca, duke sulmuar fëmijët në shkallë - pati një episod me letra higjienike, të kapur në video nga Koza.

E keni fjalën për bullizëm, nga çfarë filloi?

Zviceranët nuk i trajtojnë mirë të huajt dhe ata kishin nevojë për një vend për të jetuar. Të rrëmbyerit donin ta kthenin dhomën në sallë kinemaje. Ne kontaktuam "Cabaret" - ata nuk përgjigjen, me sa duket kanë frikë se do të tërhiqen në një përballje me policinë për strehimin e emigrantëve të paligjshëm. Çështja penale është në harresë, sepse ne jemi emigrantë të paligjshëm - konsiderohet e pashpresë.

Çfarë tha policia në përgjigje të ankesave tuaja?

Arritëm të kapnim kasaphanën, por kur e denoncuam në polici, na rrëmbyen kamerën nga duart dhe e fshehën. Më pas vizituam një organizatë të të drejtave të njeriut që ndihmon viktimat e dhunës. Ata siguruan një avokat për katër orë - kjo është sa janë të gatshëm të paguajnë për një avokat, dhe ato janë të shtrenjta këtu. Në burgun e migracionit pata një bisedë me policinë, më hodhën dy mundësi: ose në kamp dhe të kërkojmë azil politik, ose të ndahemi nga fëmijët dhe të deportohemi veçmas në atdheun tonë si emigrantë të paligjshëm. Plus, në rastin tim, me kërkesë të Interpolit. Filloi manipulimi i zakonshëm i fëmijëve nga policia dhe ne u dorëzuam në strehimore. Ne nuk jemi emigrantë, as refugjatë, nuk ishte një gjest si miqtë tanë. Arritëm për pak kohë dhe më pas kanali i kthimit u mbyll. Tradicionalisht, autoritetet zvicerane bëjnë thirrje për largim nga vendi deri në një datë të caktuar. Nëse jo, atëherë aktivizohen mekanizmat represivë. Na çuan në kamp, u mbushëm me dokumente dhe fjalë për fjalë na lanë të shtrirë në dysheme në kalim. Na thanë se ky është kampi më i mirë për familjet me fëmijë.

Çfarë është një kamp?

Zvicra është ndoshta vendi më i keq për sa i përket kërkimit të azilit. Së pari, ata shmangin gjuhën e lidhur me politikat. Së dyti, kushtet zvicerane për refugjatët janë më të këqijat. Në fund të fundit, ne kemi jetuar për vite në rrethanat më të vështira. Ata ju mbyllin në një dollap - vetëm *** [eksentriku] mund të ofrojë të jetojë kështu dhe vetëm *** [eksentriku] do të pajtohet me kushte të tilla. Ndoshta, nëse jeni një sirian që nuk ka më jo vetëm një shtëpi, por edhe një vendlindje, atëherë ndoshta do të jeni të lumtur. Punonjësit kërkojnë çdo herë: pashë një familje me pamje kaukaziane të kthehej dhe ata kontrolluan të gjithë, duke përfshirë edhe foshnjën që qante. Dhe kaukazianët krenarë, të cilët nuk mund të thyheshin, buzëqeshën kur fëmija ra në histerikë.

Familjet më pas dërgohen në një kamp në qytetin Ash. Njerëzit janë vendosur në bodrum në dollapë të vegjël pa dritare, të grumbulluar si arkivole. Është pak më mirë në një burg rus. Në të njëjtën kohë, ata marrin çdo mjet komunikimi, laptop dhe i mbyllin për një kohë të pacaktuar. Në mure ka vrima për vëzhgim. Policia e migracionit garantoi se do të akomodoheshin bashkë. Si rezultat, në dhomën e magazinimit ku na çuan, kishte dy rreshta krevatash dhe dhjetë veta tashmë ishin shtrirë atje. Gjithsej 18 persona për 15 metra katrorë. Refugjatët ecin nëpër kamp si hije, burra, të veshur me jelek të gjelbër të çelur, nxirren periodikisht për të mbledhur mbeturina - Taxhikët tanë po pushojnë.

Ne qëndruam për rreth 20 minuta - të gjithë jetonin fjalë për fjalë në dollapët pa dritare, të mbushura me kapacitet, ne qeshëm tmerrësisht dhe u larguam nga kampi, që është një shkelje e rëndë. Sipas policisë, ju futeni në listën e të kërkuarve kombëtarë dhe hiqeni nga baza e të dhënave të aplikantëve - nuk jeni më azilkërkues, por person me qëndrim të paligjshëm. Në përgjithësi, vendimi për azilin i takon gjyqtarit. Por po ritregoj atë që më tha policia e migracionit.

“Që nga vera e kaluar, uzurpuesit filluan të na ngacmonin, të hidhnin karroca, të sulmonin fëmijët në shkallë - pati një episod me letër higjienike, të filmuar nga Koza”.

Cilat janë hapat e tu të ardhshëm pas arratisjes?

Nëse nuk do të ishte nevoja për të kthyer kamerën me video dhe kompjuterët me arkivin, do të na thërrisnin në pyetje më 6 prill, ku mund të arrestoheshin. Tani detajet - para ose gjatë marrjes në pyetje, me ose pa kamera - do të dërgohen. Tashmë avokati është nën presion për të kthyer kamerën, por autoritetet thjesht do ta kapin dhe ta deportojnë. Ne jemi gati të vazhdojmë jetën tonë të nëndheshme dhe është pothuajse e pamundur të na kapni. Shkuam në Bazel dhe u përpoqëm ta merrnim në pyetje, por pa sukses, thjesht humbëm kohë. Plus, avokati Anton Drel e përshkroi situatën për ne në më shumë detaje: nëse nuk gjejmë një mënyrë për të dëshmuar, atëherë plehrat kanë të drejtë të shkatërrojnë përfundimisht provat si të padobishme. Kjo do të thotë, ata do ta hedhin kamerën me marrëzi. Ende nuk flitet për rikthimin e saj. Mundohem të mos e besoj.

Po të kujtojmë rastin venecian, faqja “The Day After Tomorrow” botoi dikur këndvështrimin e vetë italianëve.. A nuk mendoni se pasi të shihni një episod të ngjashëm, njerëzit nuk do të jenë në anën tuaj?

Ky mendim ekziston me të vërtetë - ai është kryesori midis anarkistëve evropianë. Por, Zot, anarkistët evropianë janë një vend bosh. Në Venecia ishte shumë më dramatike, më pas na rrahën përgjysmë për vdekje - bëra një operacion në kokë. Isha i sigurt se sulmuesit nuk mund t'i shpëtonin përgjegjësisë, por, pavarësisht avokatëve në Itali, nuk kishte asnjë përgjegjësi.

Askush nuk qëndron në ceremoni me emigrantët e paligjshëm, por situata në Bazel nuk është vetëm fjalët tona kundër fjalëve të tyre. Tani ka dokumentacion video - ne nuk e kemi atë, por policia e ka. Por edhe nëse e shkatërrojnë, ky nuk do të jetë problemi i vetëm - ata vodhën laptopë me të gjithë arkivin, ku e gjithë jeta dhe puna jonë gjatë viteve të fundit.

Veprimi i fundit i "Luftës" dhe Pyotr Pavlensky është një zjarr, në një rast zjarrvënie e një vagoni me oriz, në tjetrin - një derë. Vetëm dembelët nuk ju krahasuan me Pavlensky, për shembull, i njëjti Marat Gelman: "Pavlensky është sigurisht një artist i fortë, më i fortë, për shembull, se grupi Voina, deklaratat e të cilit nuk janë gjithmonë të kuptueshme." Çfarë mendoni për krahasime të tilla?

Nuk mendoj se është e përshtatshme që ne të merremi me kritikë arti dhe të bëjmë biseda intelektuale tani. Situata jonë është pothuajse fantastike - zgjohem në mëngjes dhe jam i befasuar. Është mirë të vini re disa nuanca tek artistët kur gjithçka është në rregull për ju. Çfarë mendon Gelman, çfarë nuk mendon Gelman - kjo është një jetë krejtësisht e ndryshme, por ne, natyrisht, jemi të vetëdijshëm për të gjitha ngjarjet.

Por nga të gjitha veprimet e "Luftës", cilin e konsideroni më të rëndësishmin për veten tuaj personalisht?

Atëherë do të më duhet të përgjigjem për Pavlensky dhe djallin tullac, por do të doja të shmangja këtë rrëmujë kritike për artin. Nuk ka asgjë më të keqe se një artist ******** [të flasë] për artin, veçanërisht nga Zvicra e largët. Artisti, siç mund ta merrni me mend, po flet për kampe dhe arrestime dhe me kaq të papritura.

Më parë ju dhanë çmime dhe u intervistuat. Tani ju jeni emigrantë të paligjshëm, jeni të përhumbur nga zënkat - një gjë e mjaftueshme demotivuese për simpatizantët tuaj.

Për ta, kjo është pikërisht ajo që duket. Tashmë kur arritëm këtu, u përballëm me faktin se askush nuk kishte nevojë për ne. Edhe para çdo zënke, ata hidheshin në vete. Emigrantë të paligjshëm, pa dokumente, para, në kërkim dhe me fëmijë në krahë. Këtu vizitorët që në fillim trajtohen si qytetarë të dorës së dytë dhe nëse ka fëmijë, atëherë ky është tërësisht problemi juaj. Ndërsa je një hipster gazmor, kjo është një gjë kur je një person pa dokumente, askush nuk është i interesuar për ty.

Imazhi i Perëndimit që pikturojnë intelektualët në Rusi është një trillim. Njerëzit këtu nuk po shkelin asgjë - jo më kot stanjacioni në artin bashkëkohor evropian është më i fuqishëm se në kohën e Brezhnjevit. Arti është i ngjeshur në një geto argëtimi për njerëzit e pasur. Ju mund të jeni një klloun - dhe vetëm atëherë do të jeni interesant. Ata ulen dhe presin që bota e tretë të vijë me një ide. Kështu e shpjegoj suksesin e aksionizmit rus, kur veprimet më elementare lexohen mirë.

A ju ka ndihmuar në ndonjë mënyrë në Evropë formimi juaj si artistë të famshëm?

Kjo është një situatë e mahnitshme. Kur takojmë artistët, ata fillojnë të shkruajnë me kënaqësi: "Oh, "Lufta", "*** në robëri", "Punk në gjyq", kjo je e gjitha ti!" Ata ndihen thjesht njerëz me fat që arritën të komunikojnë me legjendat për të cilat lexojnë. Por kur biseda kthehet në një nivel praktik - a është e mundur të gjesh strehim ose një avokat - atëherë pothuajse të gjithë humbasin interesin. Ne jemi mirë diku atje - kur jemi në një burg rus, atëherë jemi mirë.

Dëshironi të organizoni "Lufta" në realitetet evropiane?

Kur arritën, ata nuk kishin në plan të bënin aktivitete, ata i konsideruan rrethanat jo interesante dhe publiku evropian nuk ishte i denjë të prezantohej me vepra arti. Gjatë bredhjeve tona, ne punonim me arkiva, por më pas kuptuam se nuk kishte kuptim të hidhnim rruaza. Ne u përpoqëm të përshtatnim disa veprime me kontekstin evropian, por rezultoi e pamundur të gjejmë aktivistë të gatshëm për të luftuar dhe për të dhunuar, si në Rusi. Materiali njerëzor është shumë më i ulët - ne nuk ishim në gjendje të gjenim një person të vetëm me të cilin mund të diskutonim edhe planet. Njerëzit janë krejtësisht frikacakë dhe të shtrënguar në çdo kuptim. Nëse bëjmë diçka, ajo duhet të jetë në Rusi. Evropianët nuk kanë nevojë për këtë - dhe as ne tani. Këtu është vetëm një derrash i ushqyer mirë. Edhe nëse persekutimi në Rusi nuk ndalet, unë dua të kthehem. Evropa është një vend i largët pa ide të gjalla. Të jetosh në Rusi do të thotë të jetosh në një kulturë, por këtu është si kafshët në një fermë.

Në fund të shekullit të 19-të, duke dashur të shmangte arrestimin, anëtari i Narodnaya Volya Lev Tikhomirov shkoi në Zvicër, por me kalimin e kohës ai u zhgënjye me idetë e tij të vjetra dhe më pas u lejua të kthehej në Rusi. A gjeni ndonjë paralele në këtë shembull historik?

Ne nuk e konsideronim veten emigrantë dhe nuk kishim ndërvepruar më parë me parti të tilla. Vetëm tani fillova të komunikoj dhe shumë rusë që u larguan për arsye politike kanë ndjenja të ngjashme. Ata thonë se këtu ka izolim të plotë kulturor dhe ka kaq shumë në Rusi. Dikush kujton nivelin e studentëve të Moskës, të cilin nuk mund ta ëndërrosh këtu. Do të ishte interesante të krijohej një lëvizje e "rusëve të trishtuar të Evropës". Shumë komunitete ruse në Gjermani kënaqen duke parë Dmitry Kiselyov - për shpirtin, siç thonë ata.

A e shikoni edhe ju vetë?

Unë nuk e shikoj vetë Kiselyov - thjesht nuk kam TV, por gjithashtu do të isha i lumtur ta shikoja në atë mënyrë. Ky është një simbol i kohës së tij, pop-patriotizmi, i cili vetëm me një gjest i vë në valë liberalët.

Imazhet: arkivi personal i Oleg Vorotnikov