afat" kontrolli social"u fut në qarkullimin shkencor nga sociologu dhe psikologu social francez Gabriel Tarde. Ai e konsideroi atë si një mjet të rëndësishëm për korrigjimin e sjelljes kriminale. Më pas Tarde zgjeroi konsideratat e këtij termi dhe e konsideroi kontrollin shoqëror si një nga faktorët kryesorë të socializimit.
Kontrolli social është një mekanizëm i veçantë për rregullimin shoqëror të sjelljes dhe ruajtjen e rendit publik
Kontrolli joformal dhe formal
Kontrolli joformal bazohet në miratimin ose dënimin e veprimeve të një personi nga ana e të afërmve, miqve, kolegëve, të njohurve të tij, si dhe nga ana e opinionit publik, i cili shprehet përmes zakoneve dhe traditave, etj. Nëpërmjet mediave.
Në një shoqëri tradicionale kishte shumë pak norma të vendosura. Shumica e aspekteve të jetës për anëtarët e komuniteteve tradicionale rurale kontrolloheshin në mënyrë joformale. Respektimi i rreptë i ritualeve dhe ceremonive të lidhura me festat dhe ceremonitë tradicionale nxiti respektimin e normave shoqërore dhe kuptimin e domosdoshmërisë së tyre.
Kontrolli joformal është i kufizuar në një grup të vogël; Agjentët e kontrollit informal përfshijnë të afërmit, miqtë, fqinjët, të njohurit
Kontrolli formal bazohet në miratimin ose dënimin e veprimeve të një personi nga autoritetet dhe administrata zyrtare. Në një shoqëri moderne komplekse, e cila numëron mijëra apo edhe miliona hebrenj, është e pamundur të ruhet rregulli me anë të kontrollit informal. Në shoqërinë moderne, kontrolli mbi rendin kryhet nga institucione të veçanta shoqërore, si gjykatat, institucionet arsimore, ushtria, kishat, mediat masive, ndërmarrjet, etj. Prandaj, punonjësit e këtyre institucioneve veprojnë si agjentë të kontrollit formal.
Nëse një individ shkon përtej kufijve të normave shoqërore dhe sjellja e tij nuk korrespondon me pritjet shoqërore, ai me siguri do të përballet me sanksione, domethënë me reagimin emocional të njerëzve ndaj sjelljes së rregulluar normativisht.
. Sanksionet- këto janë dënime dhe shpërblime që zbatohen nga një grup shoqëror ndaj një individi
Meqenëse kontrolli social mund të jetë formal ose informal, ekzistojnë katër lloje kryesore të sanksioneve: pozitive formale, formale negative, joformale pozitive dhe joformale negative.
. Sanksionet formale pozitive- ky është miratimi publik nga organizatat zyrtare: diploma, çmime, tituj dhe tituj, çmime shtetërore dhe poste të larta. Ato janë të lidhura ngushtë me praninë e rregulloreve që përcaktojnë se si duhet të sillet një individ dhe të cilat ofrojnë shpërblime për përputhjen e tij me rregulloret normative.
. Sanksionet formale negative- këto janë dënime të parashikuara nga ligjet ligjore, rregulloret e qeverisë, udhëzimet dhe urdhrat administrative: heqja e të drejtave civile, burgimi, arrestimi, largimi nga puna, gjoba, dënimet zyrtare, qortimi, dënimi me vdekje etj. Ato shoqërohen me praninë e rregulloret që rregullojnë sjelljen individuale dhe tregojnë se çfarë dënimi synohet për mosrespektimin e këtyre normave.
. Sanksionet jozyrtare pozitive- ky është miratimi publik nga individë dhe organizata jozyrtare: lëvdata publike, kompliment, miratim i heshtur, duartrokitje, famë, buzëqeshje, etj.
. Sanksionet negative jozyrtare- ky është një dënim i paparashikuar nga autoritetet zyrtare, si vërejtje, tallje, shaka mizore, përbuzje, shqyrtim jo i mirë, shpifje, etj.
Tipologjia e sanksioneve varet nga sistemi arsimor që kemi zgjedhur.
Duke marrë parasysh mënyrën e aplikimit të sanksioneve, identifikohen sanksionet aktuale dhe të ardhshme
. Sanksionet aktuale janë ato që përdoren në të vërtetë në një komunitet të caktuar. Gjithkush mund të jetë i sigurt se nëse shkon përtej normave ekzistuese shoqërore, ai do të ndëshkohet ose shpërblehet sipas rregulloreve ekzistuese.
Sanksionet e mundshme shoqërohen me premtime për zbatimin e dënimit ose shpërblimit ndaj një individi në rast të shkeljes së kërkesave normative. Shumë shpesh, vetëm kërcënimi i ekzekutimit (premtimi i një shpërblimi) është i mjaftueshëm për ta mbajtur individin brenda kornizës normative.
Një tjetër kriter për ndarjen e sanksioneve lidhet me kohën e zbatimit të tyre
Sanksionet represive zbatohen pasi një individ kryen një veprim të caktuar. Masa e dënimit ose e shpërblimit përcaktohet nga bindjet publike në lidhje me dëmshmërinë ose dobinë e veprimit të tij
Sanksionet parandaluese zbatohen edhe para se një individ të kryejë një veprim të caktuar. Sanksionet parandaluese aplikohen me qëllimin për të nxitur një individ në llojin e sjelljes që i nevojitet shoqërisë
Sot, në shumicën e vendeve të civilizuara, besimi mbizotërues është një "krizë ndëshkimi", një krizë e kontrollit të shtetit dhe policisë. Lëvizja për heqjen jo vetëm të dënimit me vdekje, por edhe të burgimit ligjor dhe kalimin në masa alternative të dënimit dhe rivendosjes së të drejtave të viktimave po rritet gjithnjë e më shumë.
Ideja e parandalimit konsiderohet progresive dhe premtuese në kriminologjinë botërore dhe sociologjinë e devijimeve
Teorikisht, mundësia e parandalimit të krimit është e njohur prej kohësh. Charles. Montesquieu, në veprën e tij "Fryma e ligjeve", vuri në dukje se "një ligjvënës i mirë nuk është aq i shqetësuar për dënimin e një krimi sa një baba në parandalimin e krimit, ai do të përpiqet jo aq shumë të ndëshkojë sa të përmirësojë moralin". Sanksionet parandaluese përmirësojnë kushtet sociale, krijojnë një atmosferë më të favorshme dhe pakësojnë veprimet çnjerëzore. Ato janë të dobishme për të mbrojtur një person specifik, një viktimë të mundshme, nga sulmet e mundshme.
Megjithatë, ekziston një këndvështrim tjetër. Ndërsa bien dakord se parandalimi i krimit (si dhe forma të tjera të sjelljes devijuese) është demokratik, liberal dhe progresiv sesa shtypja, disa sociologë (T. Matthiessen, B. Andersen, etj.) vënë në dyshim realizmin dhe efektivitetin e masave të tyre parandaluese. argumentet janë si më poshtë:
Meqenëse devijimi është një konstrukt i caktuar i kushtëzuar, produkt i marrëveshjeve shoqërore (pse, për shembull, alkooli lejohet në një shoqëri, dhe në një tjetër përdorimi i tij konsiderohet devijim?),. Është ligjvënësi ai që vendos se çfarë përbën shkelje. A do të kthehet parandalimi në një mënyrë për të forcuar pozitën e zyrtarëve?
parandalimi përfshin ndikimin në shkaqet e sjelljes devijuese. Dhe kush mund të thotë me siguri se ai i di këto arsye? dhe zbatoni bazën në praktikë?
parandalimi është gjithmonë një ndërhyrje në jetën personale të një personi. Prandaj, ekziston rreziku i shkeljes së të drejtave të njeriut përmes futjes së masave parandaluese (për shembull, shkelja e të drejtave të homoseksualëve në BRSS)
Ashpërsia e sanksioneve varet nga:
Masat e formalizimit të rolit. Ushtria, policia dhe mjekët kontrollohen në mënyrë shumë të rreptë, si formalisht ashtu edhe nga publiku, dhe, le të themi, miqësia realizohet përmes marrëdhënieve joformale shoqërore. Ole, kjo është arsyeja pse sanksionet këtu janë mjaft të kushtëzuara.
Prestigji i statusit: rolet që lidhen me statuset prestigjioze i nënshtrohen kontrollit dhe vetëkontrollit të jashtëm të ashpër
Kohezioni i grupit brenda të cilit ndodh sjellja e rolit, dhe për rrjedhojë forca e kontrollit të grupit
Pyetjet dhe detyrat e testit
1. Cila sjellje quhet devijuese?
2. Cili është relativiteti i devijimit?
3. Cila sjellje quhet delikuente?
4. Cilat janë shkaqet e sjelljes devijuese dhe delikuente?
5. Cili është ndryshimi midis sjelljes delikuente dhe devijuese?
6. Emërtoni funksionet e devijimeve shoqërore
7. Përshkruani teoritë biologjike dhe psikologjike të sjelljes devijuese dhe krimit
8. Përshkruani teoritë sociologjike të sjelljes devijuese dhe krimit
9. Çfarë funksionesh kryen sistemi i kontrollit social?
10. Çfarë janë “sanksionet”?
11. Cili është ndryshimi midis sanksioneve formale dhe joformale?
12 Emrat për ndryshimin ndërmjet sanksioneve represive dhe parandaluese
13. Vërtetoni me shembuj nga çfarë varet shtrëngimi i sanksioneve
14. Cili është ndryshimi ndërmjet metodave të kontrollit joformal dhe atij formal?
15. Emri i agjentëve të kontrollit informal dhe formal
Sanksionet nuk janë vetëm dënime, por edhe stimuj që nxisin respektimin e normave shoqërore.
Sanksionet - rojet e sigurisë janë mirë. Së bashku me vlerat, ata janë përgjegjës për arsyet pse njerëzit përpiqen të përmbushin normat. Normat mbrohen nga dy anë - nga ana e vlerave dhe nga ana e sanksioneve.
Sanksionet sociale - një sistem të gjerë shpërblimesh për përmbushjen e normave, d.m.th. për konformitet, për pajtim me to dhe dënime për shmangie prej tyre, d.m.th. për sjellje devijuese.
Konformizmi përfaqëson marrëveshje e jashtme me norma të pranuara përgjithësisht, kur nga brenda një individ mund të mbajë mosmarrëveshje me ta, por të mos i tregojë askujt për këtë.
Konformizmi - qëllimi i kontrollit shoqëror. Megjithatë, qëllimi i socializimit nuk mund të jetë konformiteti, sepse ai duhet të përfundojë në marrëveshje të brendshme me të pranuarit përgjithësisht.
Ekzistojnë katër lloje sanksionesh: pozitive dhe negative, formale dhe joformale. Ata japin katër lloje kombinimesh që mund të përfaqësohen si një katror logjik:
Pozitiv Negativ
FORMALE
INFORMAL
Sanksionet formale pozitive(F+)– miratimi publik nga organizatat zyrtare (qeveria, institucioni, bashkimi krijues): çmime qeveritare, çmime dhe bursa shtetërore, tituj të dhënë, grada dhe tituj akademikë, ndërtimi i një monumenti, prezantimi i certifikatave të nderit, pranimi në poste të larta dhe funksione nderi ( për shembull, kryetar zgjedhor i bordit).
Sanksionet jozyrtare pozitive(H+) - miratimi publik që nuk vjen nga organizatat zyrtare: lëvdata miqësore, komplimente, njohje e heshtur, vullnet i mirë, duartrokitje, famë, nder, vlerësime lajkatare, njohje e cilësive drejtuese ose eksperte, buzëqeshje.
Sanksionet zyrtare negative (F-)- dënimet e parashikuara nga ligjet ligjore, dekretet e qeverisë, udhëzimet administrative, urdhrat, urdhrat: heqja e të drejtave civile, burgimi, arrestimi, shkarkimi, gjoba, amortizimi, konfiskimi i pasurisë, ulja në detyrë, zbritja nga froni, dënimi me vdekje, kishat e shkishërisë.
Sanksionet negative jozyrtare (N-) - dënime që nuk parashikohen nga autoritetet zyrtare: censurë, vërejtje, tallje, tallje, shaka mizore, pseudonim jo lajkatar, neglizhencë, refuzim për të shtrënguar duart ose për të mbajtur marrëdhënie, përhapje thashethemesh, shpifje, rishikim të pahijshëm, ankesë, shkrim një broshurë ose fejleton, artikull zbulues .
Pra, sanksionet sociale luajnë një rol kyç në sistemin e kontrollit shoqëror. Sanksionet, së bashku me vlerat dhe normat, përbëjnë një mekanizëm të kontrollit shoqëror. Sanksionet sociale janë një sistem shpërblimesh dhe ndëshkimesh. Ato ndahen në katër lloje: pozitive dhe negative, formale dhe joformale. Në varësi të mënyrës së vendosjes së sanksioneve - kolektive ose individuale - kontrolli social mund të jetë i jashtëm dhe i brendshëm (vetëkontroll). Sipas shkallës së intensitetit, sanksionet janë të rrepta, ose të ashpra, dhe jo të rrepta ose të buta.
Vetë rregullat nuk kontrollojnë asgjë. Sjellja e njerëzve kontrollohet nga njerëz të tjerë në bazë të normave që pritet të ndiqen nga të gjithë. Pajtueshmëria me normat, si respektimi i sanksioneve, e bën sjelljen tonë të parashikueshme. Secili prej nesh e di se për një zbulim të jashtëzakonshëm shkencor pret një shpërblim zyrtar dhe për një krim të rëndë burgim. Kur presim një veprim të caktuar nga një person tjetër, shpresojmë që ai të dijë jo vetëm normën, por edhe sanksionin që pason.
Kështu, normat dhe sanksionet kombinohen në një tërësi të vetme. Nëse një normë nuk ka një sanksion shoqërues, atëherë ajo pushon së rregulluari sjelljen reale. Bëhet një slogan, një thirrje, një thirrje, por pushon së qeni një element i kontrollit shoqëror.
Zbatimi i sanksioneve sociale në disa raste kërkon praninë e të huajve, por në të tjera jo. Shkarkimi zyrtarizohet nga departamenti i personelit të institucionit dhe përfshin lëshimin paraprak të një urdhri ose urdhri. Burgimi kërkon një proces gjyqësor kompleks mbi të cilin merret një gjykim. Sjellja e përgjegjësisë administrative, le të themi, një gjobë për udhëtimin pa biletë, kërkon praninë e një kontrollori zyrtar të transportit, dhe nganjëherë një polici. Dhënia e një diplome akademike përfshin një procedurë po aq komplekse për mbrojtjen e një disertacioni shkencor dhe vendimin e këshillit akademik.
Sanksionet për shkelësit e zakoneve të grupit kërkojnë një numër më të vogël personash. Sanksionet nuk zbatohen kurrë ndaj vetvetes. Nëse aplikimi i sanksioneve kryhet nga vetë personi, i drejtohet vetes dhe ndodh nga brenda, atëherë kjo formë kontrolli duhet të konsiderohet vetëkontroll.
Në një mënyrë apo tjetër, secili prej nesh varet nga shoqëria në të cilën ekziston. Sigurisht, kjo nuk shfaqet në konformitetin e plotë të individëve të caktuar, sepse secili ka mendimin dhe pikëpamjen e tij për këtë apo atë çështje. Megjithatë, shumë shpesh publiku është në gjendje të ndikojë në sjelljen e një individi, të formësojë dhe të ndryshojë qëndrimin e tij ndaj veprimeve të tij. Ky fenomen karakterizohet nga aftësia e përfaqësuesve të caktuar të shoqërisë për t'iu përgjigjur diçkaje me ndihmën e sanksioneve.
Ato mund të jenë shumë të ndryshme: pozitive dhe negative, formale dhe joformale, ligjore dhe morale, etj. Kjo varet kryesisht nga ajo që saktësisht është veprimi i individit.
Për shembull, për shumë prej nesh, sanksioni pozitiv joformal është më shpërblyesi. Cili është thelbi i tij? Para së gjithash, vlen të thuhet se sanksionet joformale dhe formale mund të jenë pozitive. Të parat zhvillohen, për shembull, në vendin e punës së një personi. Mund të jepet shembulli i mëposhtëm: një punonjës zyre përfundoi disa marrëveshje fitimprurëse - shefat i dhanë atij një certifikatë për këtë, e promovuan në pozicion dhe i rritën pagën. Ky fakt është regjistruar në dokumente të caktuara, pra zyrtarisht. Prandaj, në këtë rast shohim një sanksion formal pozitiv.
Në fakt, sanksion pozitiv joformal
Megjithatë, përveç miratimit zyrtar nga eprorët (ose shteti), një person do të marrë lëvdata nga kolegët, miqtë dhe të afërmit e tij. Kjo do të shfaqet në miratimin verbal, shtrëngimin e duarve, përqafimet, etj. Kështu, shoqëria do të japë sanksion pozitiv joformal. Ajo nuk manifestohet në terma materialë, por për shumicën e individëve është më domethënëse se edhe një rritje e pagave.
Ekziston një numër i madh i situatave në lidhje me të cilat mund të aplikohen sanksione jozyrtare pozitive. Shembujt do të jepen më poshtë.
Kështu, mund të shihet se ky lloj inkurajimi për veprimet e një individi të caktuar më së shpeshti shfaqet në situata të thjeshta të përditshme.
Megjithatë, si në rastin e rritjes së pagave, sanksionet formale pozitive mund të bashkëjetojnë me ato informale. Për shembull, një person e mori atë gjatë operacioneve luftarake. Së bashku me lavdërimet zyrtare nga shteti, ai do të marrë miratimin nga të tjerët, nderin dhe respektin universal.
Pra, mund të themi se për të njëjtin akt mund të zbatohen sanksione pozitive formale dhe joformale.
Agjentët dhe institucionet e socializimit kryejnë jo një, por dy funksione:
- mësojnë normat kulturore të fëmijës;
- kontrollin, sa fort, thellësisht dhe saktë janë përvetësuar normat dhe rolet shoqërore.
Kontrolli social- është një mekanizëm për ruajtjen e rendit shoqëror, i bazuar në një sistem rregullimesh, ndalimesh, besimesh, masash shtrënguese, i cili siguron respektimin e veprimeve.
individi ndaj modeleve të pranuara dhe organizon ndërveprimin ndërmjet individëve.
Kontrolli social përfshin dy elemente kryesore - normat dhe sanksionet.
Normat- udhëzime se si të silleni drejt në shoqëri.
Sanksionet- mjete shpërblimi dhe ndëshkimi që inkurajojnë njerëzit të respektojnë normat shoqërore.
Kontrolli social kryhet në format e mëposhtme:
1) detyrimi;
2) ndikimi i opinionit publik;
3) rregullimi në institucionet sociale;
4) presioni i grupit.
Edhe normat më të thjeshta përfaqësojnë atë që vlerësohet nga një grup apo shoqëri. Dallimi midis normave dhe vlerave shprehet si më poshtë: normat janë rregulla të sjelljes, dhe vlerat janë koncepte abstrakte të asaj që është e mirë dhe e keqe, e drejtë dhe e gabuar, duhet dhe nuk duhet.
Sanksionet quhen jo vetëm dënime, por edhe stimuj që nxisin respektimin e normave shoqërore. Sanksionet sociale janë një sistem i gjerë shpërblimesh për përmbushjen e normave, d.m.th për konformitet, për pajtim me to dhe ndëshkim.
për devijim prej tyre, pra për devijim.
Konformizmi përfaqëson marrëveshjen e jashtme me të pranuarit përgjithësisht, pavarësisht se nga brenda një individ mund të mbajë mosmarrëveshje brenda vetes, por të mos i tregojë askujt për këtë.
Konformiteti është qëllimi i kontrollit shoqëror. Megjithatë, ai nuk mund të jetë qëllimi i socializimit, sepse ai duhet të përfundojë në marrëveshje të brendshme me të pranuarit përgjithësisht.
Ekzistojnë katër lloje sanksionesh: pozitive Dhe negative, formale Dhe informale.
Sanksionet zyrtare pozitive - miratimi publik nga organizatat qeveritare (qeveria, institucionet, bashkimi krijues): çmime qeveritare, çmime shtetërore
dhe bursa, tituj të dhënë, grada dhe tituj akademikë, ndërtimi i monumentit, prezantimi i certifikatave të nderit, pranimi në poste të larta
dhe funksionet e nderit (për shembull, zgjedhja si kryetar i bordit).
Sanksionet jozyrtare pozitive- miratimi publik që nuk vjen nga organizatat zyrtare: lavdërime miqësore, komplimente, njohje e heshtur, vullnet i mirë, duartrokitje, famë, nder, vlerësime lajkatare, njohje lidershipi ose eksperti
cilësitë, buzëqeshja.
Sanksionet formale negative- dënimet e parashikuara nga ligjet ligjore, dekretet e qeverisë, udhëzimet administrative, urdhrat, urdhrat: heqja e të drejtave civile, burgimi, arrestimi, shkarkimi, gjoba, amortizimi, konfiskimi i pasurisë, ulja në detyrë, zbritja nga froni, dënimi me vdekje, kishat e shkishërisë.
Sanksionet negative jozyrtare- dënime që nuk parashikohen nga autoritetet zyrtare: censurë, vërejtje, tallje, tallje, shaka mizore, pseudonim jo lajkatar, neglizhencë, refuzim për të shtrënguar duart ose për të mbajtur marrëdhënie, përhapje thashethemesh, shpifje, rishikim të pahijshëm, shkrim i një broshurie ose fejletoni, artikull zbulues.
Asimilimi i normave shoqërore është baza e socializimit. Sociale
sjellja që nuk korrespondon me normën, e konsideruar nga shumica e anëtarëve të shoqërisë si e dënueshme ose e papranueshme quhet devijuese sjellje (devijante) dhe quhet shkelje e rëndë e ligjit që çon në dënim penal delikuente sjellje (antisociale).
Antropologu i famshëm social R. Linton, i cili ka punuar gjerësisht në mikrosociologji dhe është një nga themeluesit e teorive të roleve, prezantoi konceptin e personalitetit modal dhe normativ.
Personaliteti normativ- ky është, si të thuash, personaliteti ideal i një kulture të caktuar.
Personaliteti modal- një lloj më i zakonshëm i varianteve të personalitetit që devijojnë nga idealja. Sa më e paqëndrueshme të jetë një shoqëri, aq më shumë njerëz ka, tipi social i të cilëve nuk përkon me personalitetin normativ. Anasjelltas, në shoqëritë e qëndrueshme presioni kulturor mbi individin është i tillë që pikëpamjet e një personi mbi sjelljen janë gjithnjë e më pak të shkëputura nga stereotipi "ideal".
Tipar karakteristik i sjelljes devijuese - relativizmi kulturor (relativiteti). Në periudhën primitive, dhe në mesin e disa fiseve primitive edhe sot, kanibalizmi, gerontocidi (vrasja e pleqve), inçesti dhe vrasja e foshnjave (vrasja e fëmijëve) konsideroheshin dukuri normale të shkaktuara nga arsye ekonomike (mungesa e ushqimit) ose nga rendi shoqëror (leja e martesës ndërmjet të afërmit). Relativizmi kulturor mund të jetë një karakteristikë krahasuese jo vetëm e dy shoqërive dhe epokave të ndryshme, por edhe e dy ose më shumë grupeve të mëdha shoqërore brenda një shoqërie. Në këtë rast, nuk duhet të flasim për kulturën, por për subkulturë. Shembuj të grupeve të tilla janë partitë politike, qeveria, klasa apo shtresa shoqërore, besimtarët, të rinjtë, gratë, pensionistët, pakicat kombëtare. Kështu, mospjesëmarrja në një shërbesë kishtare është një devijim nga pozita e një besimtari, por normë nga pozita e një jobesimtari. Etiketa e klasës fisnike kërkonte adresimin me emër dhe patronim, dhe emri zvogëlues (Kolka ose Nikitka) - norma e komunikimit në shtresat e ulëta - konsiderohej një devijim midis fisnikëve.
Kështu, mund të konkludojmë: devijimi është relativ me: a) epokën historike; b) kultura e shoqërisë.
Sociologët kanë krijuar një prirje: një person asimilon modelet e sjelljes devijuese sa më shpesh t'i takojë ato dhe sa më i ri të jetë në moshën e tij. Shkeljet e normave shoqërore nga të rinjtë mund të jenë serioze dhe joserioze, të vetëdijshme dhe të pavetëdijshme. Konsiderohen të gjitha shkeljet e rënda, të vetëdijshme ose jo, që bëjnë pjesë në kategorinë e veprës së kundërligjshme sjellje delikuente.
Alkoolizmi- një lloj tipik i sjelljes devijuese. Një alkoolist nuk është vetëm një person i sëmurë, por edhe një deviant, ai nuk është i aftë për normalitet
përmbushin rolet shoqërore.
I varur- kriminel, pasi përdorimi i drogës është klasifikuar me ligj si vepër penale.
Vetëvrasje d.m.th., përfundimi lirisht dhe qëllimisht i jetës është një devijim. Por vrasja e një personi tjetër është krim. Përfundim: devijimi dhe delikuenca janë dy forma të devijimit nga sjellja normale. Forma e parë është relative dhe e parëndësishme, e dyta është absolute dhe domethënëse.
Në pamje të parë, pasojat sociale të sjelljes devijuese duhet të duken absolutisht negative. Në të vërtetë, megjithëse shoqëria është e aftë të asimilojë një numër të konsiderueshëm devijimesh nga norma pa pasoja serioze për funksionimin e organizmit të saj shoqëror, devijimet e vazhdueshme dhe të përhapura ende mund të prishin apo edhe të dëmtojnë jetën e organizuar shoqërore. Nëse një numër i konsiderueshëm individësh njëkohësisht nuk arrijnë të përmbushin pritshmëritë sociale, i gjithë sistemi i shoqërisë, të gjitha institucionet e saj mund të vuajnë. Për shembull, në shoqërinë moderne ruse ka gjithnjë e më shumë prindër që refuzojnë të rrisin fëmijët e tyre, dhe, në përputhje me rrethanat, gjithnjë e më shumë fëmijë mbeten pa kujdes prindëror. Është evidente lidhja e drejtpërdrejtë e këtij fenomeni me destabilizimin social dhe rritjen e krimit. Sjellja devijuese e masave të personelit ushtarak në njësitë ushtarake manifestohet në hazmë dhe dezertim, dhe kjo nënkupton një kërcënim serioz për stabilitetin në ushtri. Së fundi, sjellja devijuese e një pjese të shoqërisë demoralizon pjesën tjetër dhe diskrediton sistemin ekzistues të vlerave në sytë e tyre. Kështu, korrupsioni i zyrtarëve, i pandëshkuar në shkallë masive, brutaliteti policor dhe dukuri të tjera negative në jetën e shoqërisë i privojnë njerëzit nga shpresa se puna e ndershme dhe “të luajturit sipas rregullave” do të shpërblehen shoqërisht, dhe i shtyjnë edhe ata të devijojnë.
Kështu, devijimet janë ngjitëse. Dhe shoqëria, duke i trajtuar me kujdes, ka mundësinë të nxjerrë një përvojë pozitive nga ekzistenca e devijimeve.
Së pari, identifikimi i devijimeve dhe deklarimi publik i tyre si të tilla ndihmon në forcimin e konformitetit shoqëror - gatishmërinë për t'iu bindur normave - të shumicës së pjesës tjetër të popullsisë. Sociologu E. Sagarin vëren: «Një nga metodat më efektive për t'u siguruar që shumica e njerëzve të ndjekin normat është të shpallësh disa si shkelës të normave. Kjo të lejon të mbash të tjerët të nënshtruar dhe në të njëjtën kohë me frikën se mos jesh në vend të dhunuesve... Duke shprehur një qëndrim armiqësor ndaj njerëzve që nuk janë mjaftueshëm të mirë dhe korrekt, shumica ose grupi dominues mund të forcojë idetë se çfarë është e mirë dhe e drejtë, dhe në këtë mënyrë krijohet një shoqëri individësh që është më besnike ndaj qëndrimit ndaj ideologjisë së pranuar dhe normave të sjelljes”.
Së dyti, dënimi i devijimit i mundëson shoqërisë të shohë më në kontrast atë që pranon si normë. Përveç kësaj, sipas
K. Erikson, sanksionet që shtypin sjelljen devijuese u tregojnë njerëzve se ajo do të vazhdojë të ndëshkohet. Njëherë e një kohë, përgjegjësit e krimeve dënoheshin publikisht. Në ditët e sotme, i njëjti rezultat arrihet përmes mediave, të cilat publikojnë gjerësisht gjykimet dhe vendimet.
Së treti, duke dënuar kolektivisht shkelësit e normave, grupi forcon kohezionin dhe unitetin e vet. Lehtëson identifikimin e grupit. Kështu, kërkimi për "armikun e popullit" shërbeu si një mënyrë e mirë për të mbledhur shoqërinë rreth grupit në pushtet, i cili supozohet se "mund të mbrojë të gjithë".
Së katërti, shfaqja dhe akoma më e përhapur
në një shoqëri të devijimeve tregon se sistemi shoqëror nuk funksionon siç duhet. Rritja e krimit tregon se ka shumë njerëz të pakënaqur në shoqëri, një standard jetese të ulët për shumicën e popullsisë dhe shpërndarja e pasurisë materiale është shumë e pabarabartë. Prania e një numri të madh devijimesh tregon një nevojë urgjente për ndryshime shoqërore.
Sociologji / Yu. G. Volkov, V. I. Dobrenkov, N. G. Nechipurenko [dhe të tjerë]. M., 2000. F. 169.
SANKSIONET POZITIVE
- anglisht sanksione, pozitive; gjermane Sanctionen, pozitive. Ndikimet që synojnë marrjen e miratimit shoqëror ose grupor të sjelljes së dëshiruar.
Antinazi. Enciklopedia e Sociologjisë, 2009
Shihni se çfarë janë "SANKSIONET POZITIVE" në fjalorë të tjerë:
SANKSIONET POZITIVE- Anglisht sanksione, pozitive; gjermane Sanctionen, pozitive. Masat e ndikimit që synojnë marrjen e miratimit social ose grupor të sjelljes së dëshiruar... Fjalor shpjegues i sociologjisë
Reagimet e një grupi shoqëror (shoqëri, kolektiv pune, organizatë publike, shoqëri miqësore, etj.) ndaj sjelljes së një individi që devijon (si në kuptimin pozitiv ashtu edhe në atë negativ) nga pritshmëritë, normat dhe vlerat shoqërore.... .. . Enciklopedia Filozofike
Një grup procesesh në një sistem shoqëror (shoqëri, grup shoqëror, organizatë etj.), përmes të cilave sigurohet përputhja me përkufizime të caktuara. "modelet" e veprimtarisë, si dhe respektimi i kufizimeve në sjellje, shkelja e të cilave... ... Enciklopedia Filozofike
Aleksandër Lukashenko- (Alexander Lukashenko) Alexander Lukashenko është një figurë e famshme politike, presidenti i parë dhe i vetëm i Republikës së Bjellorusisë Presidenti i Bjellorusisë Alexander Grigoryevich Lukashenko, biografia e Lukashenko, karriera politike e Alexander Lukashenko ... Enciklopedia e Investitorëve
DHE; dhe. [nga lat. sanctio (sanctionis) ligji i pacenueshëm, dekreti më i rreptë] Ligjor. 1. Deklaratë për diçka. autoritet më i lartë, leje. Merrni një urdhër arresti. Jepni leje që botimi të botohet. Ndalohet me sanksion prokurori. 2. Masa,…… Fjalor Enciklopedik
- (Për përcaktimin e konceptit). Vlerat dhe normat politike janë rregullatorët më të rëndësishëm të veprimtarisë politike. Normat (nga latinishtja norma, parimi drejtues, rregulli, modeli) në politikë nënkuptojnë rregullat e sjelljes politike, pritjet dhe... ... shkenca politike. fjalor.
analiza transaksionale- një drejtim psikoterapie i zhvilluar në vitet '50 nga psikologu dhe psikiatri amerikan E. Bern, duke përfshirë: 1) analizën strukturore (teoria e egos): 2) T. a. aktivitetet dhe komunikimi, bazuar në konceptin e "transaksionit" si... ... Enciklopedi e madhe psikologjike
Çfarë dëshironi të përmirësoni këtë artikull?: Shto ilustrime. Wikify artikullin. Seksual s... Wikipedia
Fjalori i madh enciklopedik
- (nga latinishtja sanctio, dekreti më i rreptë) 1) një masë ndikimi, mjeti më i rëndësishëm i kontrollit shoqëror. Ka sanksione negative që synojnë devijimet nga normat shoqërore dhe sanksione pozitive që stimulojnë të miratuara nga shoqëria... ... shkenca politike. fjalor.
