Neurasthenia nga Luule Viilma. Sëmundjet e lëkurës dhe alergjitë

Faqja aktuale: 1 (libri ka gjithsej 15 faqe) [pasazhi i disponueshëm për lexim: 10 faqe]

Luule Viilma
Të shpëtojmë nga çdo sëmundje! Udhëzues shërimi

© Viilma L., 2010

© Shtëpia Botuese AST LLC, 2017

Libër i mrekullueshëm referimi! Një sasi e madhe informacioni të dobishëm për një sërë sëmundjesh - si këndvështrimi i mjekësisë zyrtare ashtu edhe fjalët e ngrohta të mbushura me dashuri dhe dritë nga Luule Viilma janë paraqitur, duke na zbuluar shkakun e vërtetë të sëmundjes!

Andrey E., Shën Petersburg

Libri është i organizuar në mënyrë shumë të përshtatshme - të gjitha sëmundjet janë të grupuara sipas sistemit, është e lehtë të gjesh atë që ju nevojitet. Dhe informacioni është i saktë, këshilla është e përmbledhur dhe e dobishme.

Irina A., Ufa

Një libër i mrekullueshëm për adhuruesit e veprës së Dr. Viilma dhe ndjekësit e saj. Ai plotëson në mënyrë të përkryer vëllimet kushtuar sëmundjeve individuale.

Tatyana P., Moskë

Libri është shumë i përshtatshëm për ta marrë me vete në udhëtime ose në pushime - mendimet më të rëndësishme nga librat e mjekut tonë të dashur Luule janë të përqendruara në një vëllim të vogël.

Svetlana I., Irkutsk

Sëmundja më erdhi si befasi... Dhe u ula i hutuar, duke parë librat e Viilmës, duke mos kuptuar se në cilin prej tyre duhet të kërkoja përgjigje për pyetjet e mia, këshilla për trajtimin. Dhe pastaj - ky libër! Përgjigja u gjet menjëherë, dhe unë tashmë kam filluar punën për të kapërcyer sëmundjen!

Igor P., Arkhangelsk

Fjalët e Luule Viilma, të ngrohta dhe të buta, të ndershme dhe të drejta - këto janë kurat më të mira për çdo sëmundje. Ky libër nuk është thjesht një libër referimi, është një “farmaci” e vërtetë!

Parathënie

Në fund të janarit 2002, makina në të cilën udhëtonin Lulle Viilma dhe bashkëshorti i saj u përplas me një makinë që doli nga korsia që po afrohej. Ishte pothuajse një përplasje kokë më kokë. Dy orë më vonë, në tavolinën e reanimacionit, zemra e Viilmës ndaloi...

“Tani e kuptoj pse jeta ime ishte e mbushur me vuajtje dhe më bluan si gurë mulliri” – këto janë fjalët nga letra e lamtumirës së Lulla Viilmës, e lexuar në funeralin e saj.

Kur sëmuremi edhe nga një sëmundje e parëndësishme, ne pyesim: "Pse?" dhe aq më tepër ne përpiqemi të kuptojmë se çfarë bëmë për të merituar sëmundjen nëse na kap një sëmundje e rëndë.

Librat e Lulle Viilmës na ndihmojnë të kuptojmë se në çdo sëmundje, në çdo vuajtje ka gjithmonë një mundësi - një mundësi për të njohur më mirë veten, për të kapërcyer frikën, për të hequr dorë nga urrejtja dhe për të gjetur një jetë, lumturi dhe shëndet më të mirë.

Wilma foli për këtë kështu:

“E lumtur është jeta në të cilën ka një masë të mirë, e cila konsiderohet jo vetëm e mirë, dhe një masë e keqe, e cila konsiderohet jo vetëm e keqe.

Vetëm njeriut i jepet aftësia për t'u dhënë diçka të tjerëve dhe për të pranuar atë që japin të tjerët. Sa më shumë që kjo aftësi të realizohet vetëm në planin material, aq më shumë dhuruesi mendon vetëm për interesin e tij vetjak, dhe marrësi mendon për interesin e tij. Një person reduktohet në një gjendje kaq primitive nga forcat e padukshme, të njohura edhe si stresi. Duke çliruar stresin, njeriu pushon së ndjeri i burgosur dhe e gjen Njeriun brenda vetes. Të kuptuarit e vetvetes nuk është vetëm një proces interesant, por edhe që të jep lumturi.”

Njerëzit janë mësuar ta konsiderojnë një sëmundje si shkelje të funksioneve fizike të trupit, gjë që çon në prishjen e jetës normale. Mjekësia moderne kërkon të shpjegojë madje edhe sëmundjet mendore me "prishje" organike. Por, përkundër të gjitha arritjeve të mjekësisë moderne, ajo shpesh nuk mund të japë përgjigje për pyetjet se pse ndodh kjo apo ajo sëmundje dhe si të përballemi me të? Pse?

Viilma beson se "sëmundja, vuajtja fizike e një personi, është një gjendje në të cilën negativiteti i energjisë ka tejkaluar një pikë kritike, dhe trupi në tërësi është jashtë ekuilibrit. Trupi na informon për këtë në mënyrë që të korrigjojmë gabimin. Prej kohësh na informon për të gjitha llojet e ndjesive të pakëndshme, por meqenëse nuk i kushtuam vëmendje dhe nuk reagonim, trupi u sëmur. Dhimbja mendore, nga e cila nuk është nxjerrë përfundime, zhvillohet në dhimbje fizike. Kështu, trupi tërheq vëmendjen në një situatë që ka nevojë për korrigjim. Shtypja e sinjalit të dhimbjes me anestezi do të thotë përkeqësim i patologjisë. Tani sëmundja duhet të intensifikohet që personi të ndërgjegjësohet për sinjalin e ri të alarmit.

Shkaku kryesor i çdo sëmundjeje është stresi, shkalla e të cilit përcakton natyrën e sëmundjes.”

Çfarë na jep kjo? Shpresojmë të shërohemi duke mësuar të dëgjojmë trupin tonë dhe duke kuptuar sinjalet që na jep sëmundja. Duke ndjekur Viilmën, duke përdorur mençurinë e saj, ne kemi mundësinë të shpëtojmë nga ato sëmundje që mjekësia tradicionale nuk mund t'i kapërcejë.

Disa fjalë për librin

Viilma nuk e mohoi mjekësinë dhe nuk bëri thirrje për të refuzuar ndihmën e mjekëve! Për më tepër: ajo me forcë NUK rekomandoi trajtimin e disa sëmundjeve vetëm me fuqinë e mendimit! Prandaj, nëse keni simptoma shqetësuese, sigurohuni që t'i nënshtroheni hulumtimit dhe trajtimit të nevojshëm!

Përdorni ndihmën e Viilmës dhe parimet e përcaktuara në librat e saj, jo në vend të trajtimit, por së bashku me të!

Ky libër do t'ju ndihmojë të kuptoni se si mjekësia tradicionale dhe Viilma interpretojnë shkaqet dhe rrjedhën e një sëmundjeje të caktuar.

Puna me librin është shumë e thjeshtë: të gjitha sëmundjet grupohen sipas shenjave të njohura në 14 seksione, për shembull, Sëmundjet e gjakut dhe të organeve hematopoietike Dhe Sistemet e qarkullimit të gjakut dhe sëmundjet e sistemit të tretjes. Seksionet përbëhen nga një listë sëmundjesh për secilën sëmundje jepet një përshkrim i shkurtër tradicional, si dhe mënyra se si Viilma i interpretoi shkaqet e shfaqjes së saj dhe çfarë metodash lehtësimi propozoi.

Ky libër është një ambulancë për dikë që, pasi ka mësuar për diagnozën, nuk dëshiron të presë - ai mund të fillojë të punojë me veten tani, menjëherë, duke plotësuar dhe zgjeruar gradualisht njohuritë e tij, nëse është e nevojshme, duke përdorur të gjithë librat e Viilma që u botuan më herët. Por ky libër do t'i ndihmojë edhe ata që tashmë e njohin mirë veprat e Lulle Viilmës të rifreskojnë njohuritë e tyre dhe t'u kujtojnë rëndësinë e të vërtetave themelore, sepse përsëritja është nëna e të mësuarit.

Siç ka thënë Lulla Viilma:

"Kushdo që dëshiron të korrë frytet që rriten në kopshtin lokal të të mësuarit, duhet ta kthejë tërë jetën e tij në stërvitje të vazhdueshme."

Neoplazite

Neoplazitë, ose tumoret, janë rritje patologjike të indeve që përbëhen nga qeliza të ndryshuara cilësisht. Këto veti të qelizave tumorale transferohen në qeliza të reja. Shkaktarët e tumoreve janë një sërë arsyesh: predispozita gjenetike, gjendja e imunitetit, trauma, infeksione të mëparshme virale ose bakteriale, faktorë të ndryshëm të jashtëm (për shembull, prania e rrezatimit radioaktiv, pirja e duhanit, rrezitja e tepruar).

Patologjia nuk shfaqet kurrë nga askund. Nëse do të kishim vënë re shenjat e dhëna nga trupi, atëherë sëmundja nuk do të kishte lindur. Nëse do të mendonim drejt, nuk do të kishte sëmundje. Trupi i njeriut është miku i tij besnik, i cili nuk lë asgjë pa mbikëqyrje, i cili gjithmonë informon për gjithçka.

Nga gjërat e vogla gjithmonë bëhet i madh.

Në fazën e parë, kur negativiteti është ende i parëndësishëm, personi përjeton një ndjenjë të rëndimit, keqtrajtimit të paqartë, fryrjes së barkut etj., dhe e gjithë kjo sidomos në mbrëmje, por asnjë mjek nuk zbulon asgjë dhe nuk flitet për trajtimi. Është mirë nëse nuk konsiderohesh keqbërës ose neurotik.

Në fazën e dytë, kur trupi sheh që stresi nuk çlirohet, duhet të fillojë të përqendrojë energjinë negative të stresit në mënyrë që personi të mund të “ gërmoj» saj. Ai nuk mund ta marrë stresin përtej kufijve të tij. Si rezultat, shfaqet ënjtje e dukshme ose e dukshme.

Në fazën e tretë, ndodh akumulimi dhe ngjeshja e mëtejshme e stresit në mënyrë që ato të përshtaten, dhe një akumulim i lëngjeve ndodh në zgavrat dhe organet, dhe kistet formohen - tumore beninje.

Në fazën e katërt, tumoret më të dendur bëhen më të dendur.

Këtu zakonisht shtohet zemërimi. Neoplazitë më të zakonshme dhe më të njohura të mukozave janë adenoidet dhe polipet.

Tumoret beninje mund të bëhen të fortë si guri dhe të rriten në përmasa gjigante, por nëse nuk ka keqdashje te njeriu, ata nuk shndërrohen në kancer.

NB! Zemërimi i justifikuar është akoma zemërim.

Ka tumore beninje dhe malinje.

Qelizat e një tumori beninj janë pothuajse të padallueshme nga qelizat normale, ndërsa qelizat e tumoreve malinje ndryshojnë ndjeshëm në strukturë dhe funksion nga ato normale. Tumoret beninje rriten shumë më ngadalë se ato malinje dhe nuk dëmtojnë indet dhe organet përreth, sikur i largojnë ato, ndërsa një tumor malinj depërton në indet përreth, enët e gjakut dhe nervat. Tumoret beninje zakonisht nuk janë fatale dhe nuk shkaktojnë vuajtjet që durojnë pacientët me kancer. Tumoret kanceroze përbëjnë një kërcënim të drejtpërdrejtë për jetën e pacientit. Tumoret malinje japin metastaza, pra qelizat kancerogjene, duke hyrë në gjak dhe limfë, shkaktojnë rritjen e tumoreve të reja. Pas heqjes kirurgjikale, një tumor beninj, si rregull, nuk zhvillohet përsëri;

Teratoma

Teratoma është një tumor që shfaqet si rezultat i ndërprerjes së zhvillimit të indit embrional. Ndodh kryesisht në fëmijëri ose në moshë të re; lokalizuar në gonada, më rrallë në organe dhe pjesë të tjera të trupit. Nga teratomat e thjeshta, relativisht beninje dallohen teratoblastomat - tumore malinje nga indet e strukturës embrionale, si dhe teratoidet - defekte zhvillimore që nuk janë tumore, por mund të shërbejnë si bazë për shfaqjen e tyre. Degjenerimi i mundshëm në kancer ose sarkomë.

Teratoma lind nga vuajtja e tepruar heroike për shkak të të menduarit të shëmtuar, kur një person nuk guxon të vendosë vetë se si të jetojë.

Teratoma është një tumor që shpesh ka natyrë malinje. Nëse është malinje, do të thotë që pas "farakut" të mallkimit kishte ligësi, një dëshirë për t'u hakmarrë, për të gjymtuar, për të shkatërruar jetën, një dëshirë për të këmbëngulur në vetveten, për të provuar epërsinë. Një fëmijë i frikësuar që adopton qëndrimin e prindërve ndaj jetës, thith energji të ngjashme nga kudo.

Fibroidet e mitrës

Fibroidet e mitrës, ose fibroidet, janë tumore beninje që zhvillohen nga indi muskulor i mitrës. Arsyet mund të jenë çrregullimet hormonale, jeta seksuale e parregullt, abortet dhe lindjet traumatike, një mënyrë jetese sedentare dhe sëmundje kronike si diabeti. Shpesh nuk vërehen simptoma të sëmundjes. Komplikime të mundshme: infertilitet, zhvillim i pielonefritit dhe hidronefrozës, abort, hipoksi fetale, degjenerim i fibroideve në sarkoma. Mioma – një sëmundje e vazhdueshme, pasi në ditët e sotme vajzat dhe nënat kanë marrëdhënie shumë komplekse, shpesh të dhimbshme. Ndjenja apo frika e vajzës se, " nëna ime nuk më do"

, ndeshet me sjelljen mbizotëruese, posesive të nënës së saj. Falja nga ana e vajzës mund të zbehet gradualisht dhe fibroidi do të rritet disa herë në muaj.

Fali urrejtjen.

Falni veten që keni thithur shqetësimet dhe zemërimin e nënës suaj, si dhe shqetësimet dhe zemërimin tuaj.

Dhe kërkoni falje nga trupi juaj që i keni bërë diçka të keqe.

Dhe fibroidet tuaja do të zhduken përpara se të vijë një sëmundje më e rëndë.

Fibroidet malinje të mitrës

Fibroidet malinje shfaqen më shpesh tek gratë pas menopauzës. Në fazën fillestare, simptomat shpesh mungojnë, por me zhvillimin e saj shfaqen dhimbje në pjesën e poshtme të barkut, gjakderdhje aciklike dhe leukore me një erë specifike. Në fazat e mëvonshme, vërehen simptoma karakteristike për të gjitha neoplazitë malinje: keqtrajtim, anemi, rraskapitje etj.

Tridhjetë vjet më parë, mjekët e ardhshëm u mësuan se, për shembull, fibroidet e mitrës nuk zhvillohen kurrë në kancer. Dhjetë vjet më parë, transformimi në kancer ndodhte rrallë, por më vonë u bë gjithnjë e më i shpeshtë. Është ndoshta tashmë e qartë se nëse një grua grumbullon shqetësimet e nënës së saj (mitra është organi i nënës), duke i shtuar ato tek të sajat dhe nga pafuqia për t'i kapërcyer ato fillon të urrejë gjithçka, atëherë kanceri formohet nga një fibroid beninj. .

Kanceri i qafës së mitrës po bëhet gjithnjë e më i zakonshëm pasi qëndrimet e grave ndaj seksit po rriten. Do të ishte mirë nëse ata me qetësi do të hiqnin dorë nga seksi dhe do të jetonin të lumtur për veten e tyre. Por jo. Një grua që përjeton pakënaqësi seksuale bëhet nervoze, histerike, e zemëruar, e zemëruar dhe, së fundi, e hidhëruar. Ajo fluturon në tërbim nga keqardhja për veten. Dëshira për të qenë një person i mirë dhe për të mos shprehur problemin tuaj të turpshëm ju detyron të frenoni zemërimin që vlon brenda. Dhe një grua e mirë në asnjë mënyrë nuk e kupton se po ushqen kancerin brenda vetes. Dhe kur lind, e rrit edhe më shumë.

Kanceri i qafës së mitrës është një tumor malinj që zhvillohet nga shtresa mukoze e qafës së mitrës në zonën e kalimit të epitelit të qafës së mitrës në epitelin vaginal. Shkaku mund të jetë: fillimi i hershëm i aktivitetit seksual (nga 14 deri në 18 vjeç), ndryshimi i shpeshtë i partnerëve seksualë, pirja e më shumë se 5 cigareve në ditë, marrja e kontraceptivëve hormonalë, higjiena e dobët seksuale, mungesa e imunitetit, infeksioni me herpes gjenital dhe viruse citomegalovirus; papillomavirusi i njeriut. Simptomat janë: dobësi, humbje peshe, humbje oreksi, djersitje, rritje të paarsyeshme të temperaturës së trupit, marramendje, lëkurë të zbehtë dhe të thatë, gjakderdhje nga trakti gjenital që nuk shoqërohet me menstruacione, dhimbje në fund të barkut, ënjtje të ekstremiteteve, organet gjenitale të jashtme. , mosfunksionim i zorrëve dhe i fshikëzës etj.

Një ekzaminim gjinekologjik mund të zbulojë shumë kancere në një fazë të hershme. Mjekët janë në gjendje të kurojnë kancerin në një fazë të hershme, por shumica e grave nuk vizitojnë gjinekologun. Secili ka arsyet e veta për këtë. Shumë njerëz kanë frikë vdekjeprurëse nga mjekët, sepse përvoja e së kaluarës mbetet e painterpretuar prej tyre. Shumë njerëz kanë frikë nga spitali dhe sëmundjet. Një grua e frikësuar nuk mendon se duke vonuar vizitën te mjeku, po kontribuon në zhvillimin e sëmundjes. Dhe në të njëjtën kohë, të gjithë e dinë shumë mirë se është më e lehtë të kurosh një sëmundje të vogël, ndërkohë që nuk është gjithmonë e mundur të kurosh një sëmundje të rëndë. Ngurrimi për t'i ekspozuar pjesët intime të trupit në sytë e të tjerëve tejkalon frikën nga vdekja. Një grua, e fiksuar në mirësjelljen e saj, fshin fjalën "seks" me një buzëqeshje nënçmuese: "Nuk është problem për mua".

Ndryshimi i shpeshtë i partnerëve seksualë, i quajtur kërkimi i lumturisë, është gjithashtu një shprehje e pakënaqësisë seksuale, pra pakënaqësisë.

Fibroadenomatoza dhe kanceri i gjirit

Sëmundja e dytë shumë e zakonshme femërore është fibroadenomatoza e gjëndrës së qumështit dhe kanceri i gjirit, kufiri ndërmjet tyre është i lëngshëm dhe mund të zhduket në një çast. Si rregull, ajo është e kapërcyer nga frika.

Fibroadenomatoza është një sëmundje e gjëndrave të qumështit, një formë nodulare e mastopatisë, e cila është një tumor me konture të qarta. Shenjat e para mund të jenë dhimbje dhe ndjesi ngopjeje në gjëndrat e qumështit, të cilat bëhen më të theksuara para fillimit të menstruacioneve. Shkaku i zhvillimit të sëmundjes mund të jetë: stresi, pakënaqësia seksuale, patologjitë gjinekologjike, çrregullimet hormonale, refuzimi i laktacionit.

Kanceri i gjirit është një tumor malinj. Në fazat e hershme është më shpesh asimptomatike. Shkaktarët kryesorë janë: gjenetike, endokrine, parregullsi dhe fillimi i vonshëm i aktivitetit seksual, lindja e vonuar ose mungesa e lindjes, refuzimi për të ushqyer me gji ose ushqyerja afatshkurtër, sëmundjet prekanceroze.

Kjo sëmundje lidhet me stresin në të cilin gruaja akuzon burrin e saj për shembull se nuk e do, ose gruaja ndihet fajtore sepse burri nuk e do për shkak të tradhtisë, keqkuptimit, papërvojës etj.

Nëse patologjia është në njërin gji, atëherë, duke qenë se stresi kthehet në periudhën embrionale, problemi lidhet me marrëdhënien me nënën dhe babain:

– nëna ime nuk më do, dhe unë e fajësoj për këtë;

- të kuptuarit se babai nuk e donte nënën, keqardhja për nënën, duke u zhvilluar në keqardhje dhe dhembshuri për gratë në përgjithësi.

Në përgjithësi, gjëndra e qumështit është shumë e ndjeshme ndaj qortimit, ankesave dhe akuzave. Një grua tërheq një burrë të tillë tek ajo, sepse ajo nuk mund të qëndrojë dhe urren ankesat, qortimet, akuzat e pabaza, sepse ajo e trashëgoi këtë stres nga nëna e saj. Situata mund të jetë pikërisht e kundërta - vetë gruas i pëlqen të rënkojë, ankohet dhe ankohet.

Nëse streset e tilla grumbullohen dhe mjekët nuk merren me to, atëherë lind hidhërimi, intensifikohet frika, e cila zhvillohet në zemërim - dhe është bërë një gabim katastrofik, pasojë e të cilit është kanceri.

Gratë!

Më në fund, mendoni për veten tuaj! Gjeni stresin tuaj dhe lironi atë. Mos e mohoni praninë e tyre, mos u përpiqni të jeni superiorë me krenari. Një njeri i guximshëm shikon një person të keq në sy dhe e fal atë.

Sëmundjet e gjëndrave të qumështit tek burrat dhe djemtë nuk janë një mrekulli e veçantë. Arsyet janë afërsisht të njëjta, por me nuanca mashkullore.

Kanceri i trurit

Ai që nuk e njeh vlerën e tij fillon të vlerësojë veten dhe të tjerët do të fillojnë ta vlerësojnë atë në të njëjtën mënyrë - me çfarë tjetër nëse jo nga forma e tij e jashtme.

Kushdo që dëshiron të pëlqehet, grumbullon trurin e tij duke u përpjekur të kuptojë se si ta bëjë këtë. Duke qenë se prova më e madhe e dashurisë, e cila pëlqehet nga të gjithë, konsiderohet sakrifikimi i vetes në altarin e dashurisë, pikërisht kësaj i drejtohen. Ka sakrifica të vogla që vetë personi i di, ndërsa të tjerët nuk i vënë re. Ka sakrifica të mëdha dhe shumë të mëdha kur sakrifikohet vetë jeta. Për të cilin jeta është ende e ëmbël, ai rrah trurin, gjë që shkakton dhimbje koke. Kushdo që adopton parullën se ai dhe vetëm ai është i detyruar të mendojë diçka, përndryshe nuk do të arrijë favore ndaj vetes, do të vazhdojë të rrahë trurin e tij derisa mundimi shpirtëror të kthehet në fizik. Dëshpërimi për marrëzinë e vet dhe paaftësia për të menduar diçka, për shembull, çon në kancer të trurit.

Shkaqet e kancerit të trurit nuk janë plotësisht të qarta për shkencën. Ashtu si në rastet e tjera të tumoreve malinje, shfaqja e kancerit të trurit ndikohet nga trashëgimia, faktorët e pafavorshëm mjedisor, prania e zakoneve të këqija dhe trauma. Simptomat janë të ndryshme dhe varen nga vendndodhja e tumorit. Si rregull, kjo është një dhimbje koke e fortë dhe e vazhdueshme, e cila intensifikohet me animin e kokës, marramendje, vjellje, përgjumje, dëmtim të shikimit dhe dëgjimit, koordinim të dëmtuar, etj.

Kushdo që përpiqet të kënaqë me të menduarit racional e mbipunon hemisferën e majtë, e cila është e prekur nga sëmundja. Kushdo që përpiqet të kënaqë duke parashikuar disponimin e dikujt tjetër, por nuk parashikon, dëshpërimi i shkaktuar nga gabimet grumbullohet në anën e djathtë të kokës në formën e një sëmundjeje. Ashpërsia e tij varet nga shkalla e stresit. Karakteristikat e rrjedhës së sëmundjes varen nga shkalla e dëshpërimit.

Koka është e dëmtuar edhe tek ata që preferojnë t'i nënshtrohen krenarisë së fqinjit të tyre. Pse? Sepse ai sakrifikon mendjen e tij për hir të mendjes së fqinjit të tij. Ai provokon fqinjin e tij që të tallet me aftësitë e tij mendore.

Kushdo që me vetëdije kthehet në skllav, duke dashur të provojë me çdo kusht vullnetin e tij të mirë, besnikërinë, besnikërinë, dashurinë etj., fiton kancer në tru.

Kanceri i sistemit të tretjes

shih Sëmundjet e sistemit të tretjes

Kanceri i prostatës

Nëse një burrë toleron nxitjen e grave, ndërhyrjen e tyre në punët e burrave ose faktin që, për të kursyer kohë, ata bëjnë punën e burrave për të dhe në këtë mënyrë mbështesin reputacionin e tij, atëherë burri fiton një sëmundje që korrespondon me zemërimin që ka. akumuluar tek ai, që shpesh është kancer. Edhe pse gratë janë në gjendje të bëjnë punën e burrave, ato kurrë nuk do ta bëjnë atë siç duhet. Ju mund të ngulni një gozhdë në mur, por do të jetë më e sigurt dhe më e sigurt nëse një burrë e bën atë nën vështrimin e syve të dashur femëror. Nëse një grua, në padurimin e saj, ia merr punën një burri, atëherë ajo e poshtëron burrin dhe pastaj vritet kur burri i saj, në përgjithësi, i mirë largohet nga kjo botë për shkak të kancerit të prostatës.

Kanceri i prostatës është një tumor malinj i gjëndrës së prostatës. Arsyet për këtë nuk janë plotësisht të qarta. Supozohet se faktorët kryesorë të rrezikut janë: mosha mbi 65 vjeç, prania e kancerit të prostatës tek të afërmit, marrja e testosteronit, një dietë e pasur me yndyrna shtazore, etj. Në fazën e parë, nuk vërehen simptoma me zhvillimin e sëmundjes , simptomat e kancerit të prostatës mund të përfshijnë: urinim të shpeshtë, dhimbje dhe ndjesi djegieje gjatë urinimit, mosmbajtje urinare, gjak në urinë, dhimbje në legen ose shpinë, etj.

Një burrë, për të cilin mashkullorësia lidhet me organet gjenitale, thith të gjitha ankesat mashkullore në gjëndrën e prostatës, pasi gjëndra e prostatës është organi i mashkullorisë fizike dhe atësisë, dhe gjëndra e prostatës sëmuret.

Zemërimi për pafuqinë e tij, i cili lind tek një mashkull për faktin se gjinia femërore tallet vazhdimisht me burrërinë dhe atësinë, dhe një mashkull nuk mund t'i përgjigjet kësaj si një burrë, çon në kancer të prostatës. Zemërimi i një burri për dobësinë e tij seksuale, që nuk e lejon atë të hakmerret në mënyrë primitive, grumbullohet edhe në organet gjenitale.

Ekologjia e jetës: Nëse tani mendoni se sa dëshira të ndryshme keni pasur dhe keni akoma, atëherë mund të kuptoni se sa toksina keni...

Pastërtia mendore është çelësi i pastërtisë fizike.

Si të pastroni diçka që është bërë pis? Uji.

Apo ju ka ardhur në mendje fillimisht një produkt i caktuar pastrimi?

Asgjë për t'u habitur, sepse Tejkalimi i pastërtisë është i zakonshëm.. Fëmija i një të porsalinduri është ngecur edhe në shkumë sapuni - shkuma më e mirë në botë, e shpikur enkas për fëmijën tuaj.

Në fund të fundit, gjithçka është kontrolluar dhe është marrë leja nga Ministria e Shëndetësisë. Por nuk është e zakonshme të mendosh nëse kjo është e nevojshme.

Shëndeti është pastërti

Deri në moshën një vjeçare, një fëmijë nuk ka nevojë për asnjë produkt pastrimi, përfshirë sapunin, përveç nëse ka ndihmuar të atin të riparojë makinën.

Pastërtia e tepërt shkatërron bakteret që mbrojnë lëkurën dhe fëmija mbulohet me kore. Kështu shprehet trupi një protestë ndaj situatës së panatyrshme që i është imponuar, e cila e ndau nga miqtë e tij – bakteret e nevojshme. Dhe tani ai vetë duhet të bëjë atë që bënin miqtë e tij të destinuar.

Ai nuk ka ilaç tjetër përveç lëngut të indeve, i njohur edhe si limfë, i cili fillon të rrjedh nga të gjitha poret dhe, në rastin më të mirë, thahet në formën e një zgjebe.

Pavarësisht se ku formohet koreja, ajo përfaqëson gjithmonë energjinë e keqardhjes së mbytur ose të ndrydhur.

Zgjebja është tharë trishtim.

Nëse nuk jeni të kënaqur me lindjen e një fëmije, do të thotë se nuk keni bërë punën paraprake të nevojshme për lindjen e fëmijës dhe jeni një person i paaftë dhe i pafuqishëm.

Nëse ju vjen turp për paaftësinë dhe pafuqinë tuaj, atëherë i shtypni ato në veten tuaj dhe nuk kërkoni ndihmë.

Hedhja nga lart: "Oh, nuk ka problem, do t'ia dal disi/" është shtypja e pafuqisë së dikujt dhe më pas, e shihni, trishtimi lind për shkak të plogështisë.

Së shpejti ajo vjen në lot. Kjo tashmë është keqardhje për veten, duke u shndërruar në keqardhje për fëmijën.

Mëshira shkakton një rënie të vitalitetit, ose impotencë.

Mikrobet konsiderohen si diçka e tmerrshme dhe lufta kundër tyre po bëhet në të gjitha frontet. Detergjentët antibakterialë janë shpikur tashmë - sapun dhe, natyrisht, edhe pastë dhëmbësh.

Ai që ka frikë urren dhe lufton.

Nëse bëni një gabim si ky dhe fëmija juaj ka alergji, atëherë dijeni se ekzistojnë dy mjete të besueshme për të larë sëmundjen: ujë të pastër për përdorim të jashtëm dhe qumësht dhie për përdorim oral.

Çajrat bimorë, të cilët janë të përshtatshëm për përdorim të brendshëm dhe të jashtëm, nuk konsiderohen nga unë këtu.

Dhia është një kafshë që ha të gjitha bimët që rriten në një zonë të caktuar dhe përbëjnë bimësinë lokale. Ajo nuk i përbuz as hithra dhe rodhe. Prandaj, qumështi i saj është i plotë dhe më afër qumështit të nënës.

Qumësht dhie nuk ka nevojë për zierje apo hollim, nuk shkakton alergji dhe është ilaçi më i mirë për të gjitha sëmundjet. Ushqen dhe pastron në të njëjtën kohë, duke e bërë atë ideal për trajtimin e sëmundjeve alergjike tek fëmijët.

Disa prindër marrin një dhi për një fëmijë të sëmurë dhe nuk pendohen.

Qumështi i dhisë i vë në këmbë edhe të moshuarit, të rraskapiturit.

Karakteristikat e qumështit të dhisë:

Përmbajtja e proteinave është mesatarisht 4,49%, përmbajtja e yndyrës - 4,37%;

Falë strukturës së tij më të imët, përthithet pesë herë më mirë se qumështi i lopës;

Acidet yndyrore që ai përmban kanë një aftësi unike për të reduktuar kolesterolin dhe për të rregulluar metabolizmin;

Krahasuar me qumështin e lopës, ai përmban më shumë hekur, bakër, magnez, mangan, kobalt, zink, fosfor dhe kazeinë biologjikisht aktive;

- përmban dy herë më shumë vitaminë A se qumështi i lopës, vitaminë B1- 50% më shumë vitaminë B2, - 80%, dhe gjithashtu përmban më shumë vitamina C dhe D;

Ndryshe nga qumështi i lopës, ai ka një reaksion alkalik, duke e bërë qumështin e dhisë një ilaç efektiv për aciditetin e lartë;

Qumështi i dhisë ka një efekt të lartë antibakterial dhe antihemolitik (parandalon shkatërrimin e qelizave të kuqe të gjakut në gjak);

Për të plotësuar nevojën natyrale ditore të një fëmije për proteina dhe yndyrna, qumështi i dhisë kërkon 30-40% më pak se qumështi i lopës.

Efekti terapeutik i qumështit të dhisë ndryshon nga personi në person, por ndodh jo më herët se pas një jave.

Nëse skuqja alergjike intensifikohet në fillim, kjo është një shenjë pastrimi, gjë që sugjeron që sasia e qumështit të rritet në 0,5 litra në ditë.

Në fillim lini mënjanë të gjitha ushqimet e tjera, pasi qumështi i dhisë i jep foshnjës gjithçka që i nevojitet.

Së bashku me alergjitë, qumështi i dhisë shëron anemi, mungesë oreksi, rritje të aciditetit, ulçera peptike, astma bronkiale, tuberkuloz, distrofi, rakit dhe çrregullime të tjera metabolike, si dhe dëmtim të dëgjimit.

Ekzistojnë dy lloje të alergjive ndaj qumështit të lopës:

• së pari, një alergji ndaj proteinave - qumështi i dhisë e shëron atë,
• së dyti, një alergji ndaj sheqerit - qumështi i dhisë nuk e shëron atë.

Studiuesit e vetive shëruese të qumështit të dhisë, megjithatë, vërejnë se ai nuk është ilaç për të gjitha sëmundjet, dhe unë jam dakord me këtë.

Dhe kjo do të thotë se një mendim i keq nuk mund të mposhtet me asnjë ilaç të mirë. Mendimet tona të këqija të materializuara duhet lani nga trupi me ujë. Uji pastron trupin si jashtë ashtu edhe brenda.

Për çfarë uji po flasim? Ekzistojnë dy lloje të lëngjeve në trup: gjakut dhe limfës .

Cili mendoni se është i aftë të pastrojë? Nëse keni vendosur që ishte gjak, atëherë gaboheni. Gjaku mbart lëndë ushqyese dhe jep mësime. Çdo material që thithim në trup, sillet në qeliza në formë materiale nga gjaku.

Çdo gjë materiale është në thelb shpirtërore e materializuar, të cilën tani duhet ta asimilojmë në nivelin material.

Gjaku mund të mbajë helm me vete, por nëse limfat do të ishin të pastër, si uji i burimit, do ta largonte helmin nga qeliza aq shpejt sa helmi nuk do të kishte kohë ta dëmtonte qelizën. Do të mbetej vetëm informacioni për atë që ndodhi në qeli, gjë që në fund të fundit ishte e nevojshme.

Sa më shumë toksina në limfë, aq më e trashë është dhe lëvizja e saj më e ngadaltë. Nuk arrin në destinacionin e tij në kohën e duhur dhe është aq i bllokuar sa nuk pastrohet. Qelizat janë të dëmtuara. Pa stres, mbeturinat nuk do të vendoseshin në limfë.

Çfarë stresi e ndot limfën? Mos harroni se çfarë lloj stresi e kthen limfën e zgavrës së hundës në mukozë. Inat. Për një person që ofendohet lehtësisht, energjia e pakënaqësisë nuk i futet në hundë. Ajo po kërkon një enë më të madhe për vete, sikur të thotë: nëse nuk mund të jetosh pa u ofenduar, unë do të duhet të kërkoj një rrugëdalje.

Pakënaqësitë për të njëjtën arsye grumbullohen në një vend, ankesat për një arsye tjetër - në një tjetër, e kështu me radhë. Të gjitha së bashku janë pakënaqësi.

Ka njerëz që shpesh ofendohen nga jashtë, por ia dalin pa rrjedhje hundësh. Dhe ka nga ata që duket se nuk ofendohen fare, por prapë sëmuren. Në të dyja rastet, pakënaqësia e ndrydhur grumbullohet në trup. Në një moment, limfat në trup shndërrohen në mukozë dhe duke qenë se asgjë nuk mund të pastrohet me mukozë, trupi sëmuret.

• Sëmundja mund të prekë një organ, si hundën, syrin, veshin, mushkëritë, veshkat, zemrën ose mëlçinë.
• Ose mund të prekë indet - për shembull, kockat, muskujt, dhjamin, lidhësin ose nervor.
• Ose një pjesë të trupit - për shembull, një krah, një këmbë, një kokë, një stomak, një shpinë.
• Ose një sistem organesh - për shembull: nervor, metabolik, kardiovaskular, gjenitourinar, tretës, hematopoietik, limfatik.

E gjitha varet nga natyra e shkeljes sonë.

Çfarë e shkakton pakënaqësinë? Sepse njeriu nuk e merr atë që do. Në realitet, një person nuk merr kurrë atë që dëshiron. Ai gjithmonë merr atë që i nevojitet. Sikur të kishim më shumë inteligjencë për të pyetur veten për çdo dëshirë që lind: "A kam nevojë për këtë?" - dhe të presim përgjigjen që vjen nga brenda nesh, atëherë do të kuptonim nëse është e nevojshme apo jo.

Në të dyja rastet, shpirti është i qetë. Nuk është e nevojshme, nuk është e nevojshme - dhe ky është fundi i saj. Nëse është e nevojshme, ne fillojmë të veprojmë me qëllim dhe ngadalë, pa u fokusuar te qëllimi. Ne kemi nevojë për dhjetë herë më shumë sesa marrim.

Ndërgjegjësimi për nevojat tona na detyron të arrijmë përmbushjen e këtyre nevojave. Meqenëse me frikën tonë i kthejmë nevojat në dëshira, na duhet dhjetë herë më shumë kohë, mund dhe para për të përmbushur dëshirat tona dhe në fund marrim gjithmonë dhjetë herë më pak se sa kemi nevojë. Dhe në krye të kësaj, inat.

Nëse do t'i lironim dëshirat tona, do të vepronim sipas nevojave tona dhe do të merrnim gjithçka që na nevojitet pa asnjë inat. Nuk ka nevojë për të si mësuese nëse një person mendon drejt. Mos harroni atëdëshira shoqërohet pa ndryshim me pakënaqësi. Edhe kur dëshironi atë që ju nevojitet.

Një person i mirë dëshiron gjëra të mira, dhe për këtë arsye një person i mirë ngërthet më shpesh sesa një person i keq. Ndoshta ju e keni vënë re këtë vetë.

Një person i mirë ofendohet deri në palcë nëse e konsideron veten të drejtë të marrë atë që donte.

I keqi e di që është i keq dhe se nuk ka të drejtë të kërkojë atë që do.

Një person i keq pajtohet menjëherë se nuk ka njerëz të mirë apo të këqij, se një person thjesht ekziston.

Sidoqoftë, kjo e vërtetë e thjeshtë është shumë e vështirë t'i shpjegohet një personi të mirë, pasi frika nuk e lejon atë të heqë dorë vullnetarisht nga atmosfera e një personi të mirë.

Nëse një person dëshiron pak, ai e merr atë nëse ka nevojë për të. Dhe në krye të kësaj ai ofendohet.

Nëse një person dëshiron më shumë, por nuk e merr atë, nëse nuk ka nevojë për të, atëherë ai fiton më shumë inat.

Nëse një person dëshiron veçanërisht shumë, por gjithashtu nuk e merr atë, nëse nuk ka nevojë, atëherë pakënaqësia zhvillohet veçanërisht e madhe.

Kështu grumbullohet pakënaqësia - grumbullohet pikë për pikë nga dëshirat e vogla, lugët nga ato të mëdha dhe lugët nga ato veçanërisht të mëdha. Në një moment, filxhani mbushet dhe sëmundja i matet personit sipas vëllimit të filxhanit.

I. Nëse një person dëshiron të mirat tokësore, atëherë inati i tij kthehet në një sëmundje të trupit fizik.

II. Nëse një person dëshiron vlera shpirtërore- dashuria, respekti, nderimi, vëmendja, kujdesi, mirëkuptimi, dashuria etj. - inati kthehet në sëmundje mendore: çekuilibër mendor, neuroza, psikoza.

Nëse një person i mbyt këto energji duke u frenuar, duke u përpjekur të sillet me edukatë dhe inteligjencë, duke praktikuar vetëhipnozë ose duke marrë medikamente, atëherë shfaqen sëmundje të organeve ose indeve në zonën e gjoksit.

III. Nëse një person dëshiron vlera shpirtërore, atëherë ai ndoshta e konsideron mendjen shpirtërore dhe fillon të studiojë. Pra nevoja për rritje shpirtërore, pra nevoja për t'u ngritur, kthehet në dëshirë për të tejkaluar dikë ose diçka dhe nëse kjo ndodh, lind dëshira për t'u bërë shef. Është e mundur që ekzaltimi të kthehet në arrogancë.

Për një person inteligjent, pozicioni shoqëror është i një rëndësie jetike dhe një rënie mund të jetë fatale. Nëse ai e konsideron veten seriozisht shpirtërisht superior ndaj të tjerëve, atëherë kur të bjerë ai do ta lëndojë veten me dhimbje.

Një pozicion i lartë shoqëror është një çështje zgjedhore, dhe për këtë arsye e përkohshme dhe e paqëndrueshme. Është shumë më e sigurt të zësh një pozicion profesional që të lejon të jesh më i mirë se të tjerët me ndihmën e njohurive dhe përvojës.

Kushdo që për të arritur një pozitë të lartë pretendon se është shpirtërisht superior ndaj të tjerëve, rënia i shërben si një mësim i mirë. Duke u rrëzuar në tokë, ai ose fiton inteligjencë ose humbet pjesët e fundit të saj.

Mosgatishmëria për të pranuar marrëzinë e tij e detyron një person të studiojë, studiojë dhe studiojë përsëri në mënyrë që të provojë se njerëzit që e rrëzuan atë kanë kryer dhe vazhdojnë të bëjnë marrëzi. Kafka e tij krahasohet me një kosh plehrash, në të cilin nuk ka më vend për pjesën tjetër të mbeturinave.

Kështu lindin sëmundjet e trurit, ndër të cilat më e rënda është çmenduri . Kjo është gjëja më e keqe që mund t'i ndodhë një personi.

Cilado sëmundje të jetë arsyeja e largimit nga kjo botë, ne po flasim vetëm për ndërprerjen e mësimit dhe fillimin e pushimit shkollor. Kur shpirti largohet nga një person, personi shndërrohet në një kafshë, e cila është e vetmja lëvizje e mundshme prapa në rrugën e zhvillimit. Kjo është arsyeja pse ata kanë frikë nga çmenduria mbi të gjitha.

Nëse tani mendoni se sa dëshira të ndryshme keni pasur dhe keni ende, atëherë mund të kuptoni se sa shumë mbeturina ka në ju. Dhe gjithashtu hezitimet, të cilat në thelb janë të njëjtat dëshira. "Unë uroj mirë" dhe "Unë nuk uroj të keqen" janë në thelb e njëjta gjë.

Gjithçka që një person nuk e shpiku, nuk e shpjegoi dhe nuk e mbijetoi, bëhet skorje.

• Fabrikim, d.m.th., korrigjimi i gjendjes shpirtërore zhvillon shpirtin.
• Njoftim e lehtëson shpirtin, por ajo që u fol shpejt grumbullohet përsëri në shpirt.
• Mbijetesa lehtëson trupin dhe shpirtin, por është një vetë-mashtrim i madh.

Njeriu ndryshon nga kafshët në atë që është i aftë të mendojë. Kushdo që pretendon se një kafshë nuk mendon fare gabohet. Kafshët janë krijuar për të ruajtur jetën dhe evolucionin e saj, njerëzit janë krijuar për të zhvilluar jetën.

Evolucioni dhe zhvillimi janë dy gjëra të ndryshme. Me rëndësi të madhe për ta është aftësia për të menduar me zemër, me fjalë të tjera, aftësia për të njohur mundësinë e mbijetesës dhe për t'u sjellë në përputhje me rrethanat.

Mënyra e të menduarit shtazorë zhvillon energjinë horizontale, pra bota materiale, mënyra e të menduarit njerëzor, përkundrazi, zhvillon energjinë vertikale, d.m.th., botën shpirtërore.

Si njeriu ashtu edhe kafsha janë mësues për njëri-tjetrin. Ndonjëherë mund të dëgjoni se një kafshë është më inteligjente se një person. Nuk ka vlerësim më të pakëndshëm për një person. Kjo nënkupton që kafsha ha kur ka uri. Nga lakmia, një person përpiqet t'i heqë fqinjit të tij gjënë e fundit, edhe nëse ai vetë është i ngopur. Një kafshë është një rojtar, një person është një shpenzues.

Kafshët rreth nesh na mësojnë të njohim kafshët në vetvete në mënyrë që të gjejmë Njeriun brenda vetes.

Pra, një person i frikësuar jeton nga dëshirat. Ka një numër të pafund dëshirash dhe secila prej tyre sjell në trup një pakënaqësi të vogël ose të madhe, e cila materializohet në një moment të caktuar në sëmundjen përkatëse.

Nëse një person nuk e merr atë që dëshiron menjëherë, ai ofendohet.

Ka ankesa që i ndiejmë dhe jemi të vetëdijshëm, por ka edhe nga ato që nuk duam t'i pranojmë, sepse kjo na poshtëron në sytë tanë.

Ne e gëlltisim fyerjen dhe pretendojmë se asgjë nuk ka ndodhur, dhe trakti tretës duhet të tretet fyerja. Meqenëse inati nuk është ushqim, trakti tretës nuk është në gjendje ta tresë atë. Sëmundja e traktit tretës tregon se një person nuk ishte në gjendje të bënte atë që donte.

Qëndrimi ndaj vetvetes përcakton qëndrimin e të tjerëve ndaj nesh, dhe për këtë arsye ne jemi të detyruar të gëlltisim pakënaqësinë për atë që të tjerët na bëjnë. Duke mos ditur të jemi vetvetja, ne e bëjmë veten të varur nga njerëzit e tjerë. Ne përpiqemi të jemi të mirë dhe të justifikojmë sjelljen ofenduese të fqinjit tonë.

Nëse dikush qorton, duke thënë, pse e lejoni veten të trajtoheni kështu, ne e qetësojmë menjëherë, duke i thënë, në rregull, është në rregull. Shikoni, shkelësi kishte një fëmijëri të vështirë dhe jeta nuk po shkonte mirë, prandaj ai sillet në këtë mënyrë. Do ta gëlltis disi. Dhe ju gëlltitni.

Ndonjëherë nuk doni të gëlltisni një mëri, por duhet ta bëni, sepse shumë varet nga ajo. Me një shprehje gëzimi të shtirur në fytyrën tuaj, ju shtrëngoni dhëmbët që të mos vjellni. Pastaj e urreni veten që lëpini bythën e dikujt tjetër. Trakti tretës po përkeqësohet.

Kur në rrugë ndeshesh me një nxënës shkolle që merr hundën me gisht dhe i fryn hundët në gojë, je indinjuar se përse fëmija sillet në mënyrë kaq të pahijshme dhe pse fëmijët nuk mësohen të fryjnë hundën. Ju nuk e kuptoni që në këtë moment fëmija është mësuesi juaj. Thotë: “Unë ha njolla, por edhe ju. Gryka ime tokësore do të tretet në traktin tretës dhe njolla jote shpirtërore do të të sëmurë aparatin tretës nëse nuk e lëshon atë.”

Ndonjëherë të duket sikur nuk kujdesesh për zemrën tënde. Ti e nderon diçka sikur të ishte e shenjtë, jeton për të, vendos gjithë shpirtin tënd në të dhe ndjen se sa e dhimbshme rezonon në zemrën tënde një vlerësim nënçmues për fqinjin tënd. Ju lëndoheni lehtë sepse dëshironi që tjetri të nderojë në mënyrë të shenjtë të njëjtën gjë si ju. Kjo do të thotë, ju dëshironi të shndërroni një tjetër në ngjashmërinë e vetes suaj. Ju nuk e kuptoni se jeni të fiksuar në shenjtërinë tuaj dhe në këtë mënyrë e shkatërroni këtë shenjtëri.

Edhe tjetri bëri të njëjtën gjë. Ndonjëherë ju ofendoheni nga një fjalë e rastësishme e dëgjuar në rrugë ose në një shoqëri krejtësisht të çuditshme, ku ata nuk dinë asgjë për ju dhe orientimet tuaja vlera.

Sa më i sinqertë që dëshironi të jeni, aq më shumë fyerje të pashpirt tërhiqni ndaj vetes dhe zemra juaj bëhet më e keqe.

Tjetri ka shprehur vetëm mendimin e tij dhe ai, natyrshëm, nuk e ka idenë që ti e ke marrë në zemër dhe e ke lënë aty. Por edhe sikur të dinte për këtë, nuk do të mund të nxirrte prej jush atë që keni përthithur. Askush nuk mund të mësojë një mësim që ju nuk e keni marrë për ju.

Njerëzit gjithashtu përdorin shpesh konceptin e "pështyj në fytyrë". Njerëzit primitivë e bëjnë atë fizikisht, njerëzit e zhvilluar e bëjnë atë shpirtërisht. Një person inteligjent madje mund të thërrasë mendimin e tij përballë bashkëbiseduesit të tij, aq sa ai e derdh atë me spërkatje pështyme, por një person që ruan me zell inteligjencën e tij, në zemërim mund ta pështyjë në fytyrë bashkëbiseduesin e tij aq shumë sa ai. tani e tutje do t'i shmanget shkelësit si murtaja. Sidomos nëse personi i ofenduar mendon se dija ose puna e aftë është përdhosur, ndërsa vetë shkelësi nuk shkëlqen as me inteligjencë dhe as me shkathtësi.

Kjo ndjenjë hidhërimi nuk largohet nga fytyra e personit të ofenduar derisa ai të çlirojë hidhërimin e tij.

Ata pështyjnë në fytyrë dikujt që ka iluzione tepër të mëdha. Fytyra shpreh qëndrimin ndaj iluzioneve. Një person që jeton sipas nevojave të tij nuk pret dhe nuk kërkon nga të tjerët realizimin e iluzioneve të tij. Sa më i kënaqur të jeni me iluzionet tuaja të ylberit, aq më pak të aftë jeni për të vlerësuar mundësitë e zbatimit të tyre. Nëse ndjek me kokëfortësi atë që dëshiron, fqinjit tënd do t'i mbarojë durimi dhe ai do të të shprehë në fytyrë gjithçka që mendon për ty. Ndihesh sikur të kanë pështyrë në fytyrë. Jeni thellësisht i ofenduar sepse nuk ju dhanë të drejtën e votës.

Nëse pyesni veten: "Pse ndodhi kjo?" - atëherë do të kuptonit se shkelësi ju trajtoi saktësisht në të njëjtën mënyrë si ju trajtuat me të. I vetmi ndryshim është se njëri mendoi dhe tjetri tha.

A e dini se çfarë vepron një i pafuqishëm kur i lidhin duart dhe këmbët dhe, përveç kësaj, fillojnë ta torturojnë? Ai e pështyn në fytyrë torturuesin e tij, dhe pastaj çfarëdo që të ndodhë.

Nëse ju pështyjnë mendimin e tyre në fytyrë, do të thotë që dëshira juaj doli të ishte jashtëzakonisht e madhe. Nëse e lironi dëshirën, do të jeni në gjendje ta falni shkelësin, sepse do të kuptoni se ju vetë e provokuat atë. Cilado qoftë dëshira, ajo është ende një dëshirë për të marrë diçka apo dikë. Me fjalë të tjera, dëshira është interes vetjak, etje për fitim.

• Nëse duam të marrim gjërat, atëherë kjo është një dëshirë e vogël, edhe nëse flasim për një milion.
• Nëse duam të marrim një person, atëherë kjo është një dëshirë e madhe, dhe mund të kushtojë më shumë se një milion. Si rezultat, ju merrni trupin e tij.
• Nëse dëshironi të fitoni dashurinë e këtij personi, atëherë edhe nëse paguani me çmimin e jetës, nuk do të merrni dashuri. Dashuria nuk merret, dashuria jepet.

Pa marrë atë që dëshironi, mund të çmendeni. Ju mund të kryeni vepra fisnike sa të doni, duke u përpjekur të provoni se jeni të denjë për dashurinë e këtij personi. Ju mund të jeni një idhull për të gjithë botën, por derisa të lironi dëshirën tuaj, ky person nuk do t'ju japë atë që dëshironi.

Njerëzit që kanë para, forcë dhe fuqi mund të humbasin mendjen, por nëse interesi i tyre vetjak shndërrohet në lakmi, vdekja i thërret pranë vetes. Interesi vetjak është dëshira për të fituar. Lakmia është dëshira për të rrëmbyer një copë më të trashë, më të madhe dhe sa më shpejt që të jetë e mundur. Këto dëshira ndryshojnë vetëm në faktorin kohë. Nëse një person është me nxitim, që do të thotë se ka frikë se nuk do të arrijë atë që dëshiron, interesi vetjak kthehet në lakmi.

Kur fillova t'i shikoja këto energji te njerëzit, ato u shfaqën para meje në formën e simboleve të njohura, të cilat të gjithë mund t'i lëshojnë. Egoizmi është si një djall i ulur në një person. Me bisht dhe brirë, siç vizatohet zakonisht. Lakmia është Vdekja që fshihet te njeriu. Me një gërshet dhe një pelerinë të zezë.

Egoizmi e kthen jetën e një personi në ferr, dhe ai vetë e kthen jetën e njerëzve të tjerë në ferr. Njerëzit zakonisht nuk e kuptojnë këtë. Nëse dikush thotë për ju se jeni një djall i vërtetë, atëherë mos prisni derisa ta thonë në fytyrë. Lironi djallin tuaj. Edhe pse folësi e shihte veten para së gjithash tek ju, nëse tiparet e tij nuk do të ishin më të vogla se tuajat, ai do t'jua thoshte këtë drejtpërdrejt. Djalli i tij i vogël ka frikë nga djalli juaj i madh.

Sa herë që mendoni se jeta është bërë ferr, çlirohuni nga princi juaj i errësirës. Përndryshe, është koha! - dhe befas shndërrohet në një plakë me një kosë në duar. Ajo tund kosën e saj, duke mos ditur mëshirë, ashtu si lakmia jote. Ai kosit njërën shpejt dhe kërkon shumë kohë për të përpunuar tjetrën.

• Kush dëshiron të ndërpresë përfitimet materiale, Kosë do të presë para së gjithash në këmbë.
• Kush dëshiron të fitojë nder dhe lavdi, Para së gjithash, do t'i presë në kokë, domethënë do t'i heqë mendjen.

Vdekja i vjen në ndihmë njeriut kur sheh se nuk mund të mësojë më asgjë në këtë botë.

Dëshira është një koncept shumë i gjerë. Disa njerëz ofendohen nga fakti i thjeshtë se pritshmëria e tyre e vogël, e frikshme si miu quhet dëshirë ose, më keq, lakmi. Në fund të fundit, ai nuk zotëronte asgjë dhe nuk ka ndërmend të ketë asgjë, dhe ai u akuzua për lakmi.

Dhe në të njëjtën kohë, ai që shpall publikisht, thonë po, dua ta kem, po, jam i pangopur - i këndojnë lavde dhe e rrethojnë me nder.

Pritja, malli, dëshira, kërkesa - e duruar apo e padurueshme, e heshtur apo me zë të lartë, në mendime apo në vepra - në thelb është lakmi.

Egoizmi mund të shkaktojë një pakënaqësi të vogël të fshehur që askush, duke përfshirë edhe vetë personin e ofenduar, nuk e vëren, ose një pakënaqësi pafundësisht të madhe që është e pamundur dhe nuk dëshiron të fshihet.

Natyra e pakënaqësisë përcakton natyrën e sëmundjes.

• Ata që nuk guxojnë të shprehin ndjenjat e tyre fitojnë sëmundje të fshehura.
• Ai që guxon të tregojë të keqen e tij, fiton sëmundje të dukshme për syrin, sepse guximi është frika e ndrydhur përtej njohjes, e cila nuk mund të mos tregojë epërsinë e saj ndaj atyre që janë të ndrojtur.

Guximi është krenaria, e cila nuk mund të ekzistojë pa u ngjitur në vetvete. Krenaria dhe inati nuk ekzistojnë pa njëra-tjetrën. Sa më e madhe të jetë krenaria, aq më e madhe është ofendimi dhe sa më shumë të ofendohet njeriu, aq më e madhe bëhet krenaria. Derisa bubullima.

Egoizmi dhe lakmia janë koncepte të nivelit material. Ne krijojmë një ferr tokësor për veten tonë dhe pastaj shpëtojmë nga ky krijim në krahët e vdekjes, që në realitet është jeta e përjetshme.

Në tokë ne dëshirojmë me zjarr parajsën qiellore. Pasi të arrijmë në parajsë, ne përpiqemi të kthehemi në tokë. Duke e gjetur veten përsëri në tokë, ne harrojmë mençurinë qiellore dhe përsëri ndjekim drejtimin e interesit vetjak.

Egoizmi e bën njeriun të papastër në shpirt dhe limfat i kthehet në papastërti. Kur ndotja e sistemit limfatik arrin një pikë kritike, trupi nuk është në gjendje të jetojë më tej. Lakmia e bën njeriun gjakpirës në zemër dhe gjaku i trashet. Kur gjaku trashet në një pikë kritike, qarkullimi ndalet dhe trupi vdes. Pra shpirti u çlirua nga gjëja e padëshiruar, ashtu siç dëshironte personi gjatë jetës së tij.

Limfa simbolikisht korrespondon me një burrë. Një njeri është një Frymë, si Qielli, i cili krijon Tokën - materialitetin.

Gjaku simbolizon gruan. Një grua është një shpirt, i ngjashëm me Tokën, i cili krijon Parajsën - shpirtërore.

Limfa është lëngje jetike, gjaku është vetë jeta. Ashtu si limfa është pjesë e gjakut, ashtu edhe një burrë është pjesë e një gruaje. Gjysma e gjakut përbëhet nga limfa. Në të njëjtën mënyrë, një grua është gjysmë burri.

Qëndrimi juaj ndaj nënës dhe grave, si dhe ndaj babait dhe burrave, pasqyrohet në gjendjen e gjakut dhe limfës suaj.

Gjaku përbëhet nga limfat dhe elementë të formuar. Ashtu si qielli e rrethon Tokën që të mos humbasë Toka, ashtu edhe plazma e gjakut, d.m.th limfat, i rrethon elementët e formuar në mënyrë që ata të mos humbasin. Kështu u krijua shpirti, i krijuar për të mbrojtur shpirtin në mënyrë që trupi të mos humbasë.

Me fjalë të tjera, Kështu u krijua një mashkull në planin material, i thirrur për të mbrojtur një grua për të shpëtuar jetën.

Duke ndjekur këto ligje të krijimit brenda vetes, ne mund të shkatërrojmë qëndrimet tona të gabuara me një frymë. Shëndeti presupozon një ekuilibër të energjisë mashkullore dhe femërore në trup. Një devijim i vogël nga ekuilibri çon në një sëmundje të vogël. Një devijim i madh nënkupton një sëmundje serioze.

• Nëse doni të merrni diçka nga babai, burri, djali ose mashkulli juaj, por nuk e merrni atë, atëherë ofendoheni dhe një pikë mukusi përzihet në limfën tuaj.
• Nëse dëshiron të marrësh diçka nga nëna, gruaja, vajza apo femra, por nuk e merr, një pikë mukoze përzihet me gjakun.

Kjo do të thotë që gjaku juaj fillimisht ju ushqen me pakënaqësi. Dhe kjo do të thotë që, duke u zemëruar me nënën tuaj, me siguri do të zemëroheni me babanë tuaj. Një zemërim lind një tjetër dhe rezultati është sëmundja.

Çdo person ka një numër të panumërt dëshirash dhe ato vazhdojnë të vijnë. Nuk është as e mundur dhe as e nevojshme t'i lëshoni të gjitha menjëherë. Vetë një dëshirë specifike e di se kur duhet të japë një shenjë për veten në mënyrë që ta lëshoni atë. Nëse i kushtoni të paktën pak vëmendje mendimeve tuaja çdo ditë, atëherë dëshirat tuaja nuk do të kalojnë pa u vënë re. Nëse mbeten, tregojnë se çfarë mund t'i bëjë stresi një personi.

Tani do të përshkruaj se si duket dëshira për të mos qenë e detyruar, dëshira për të jetuar një jetë të lirë, është gjithashtu pakënaqësi ndaj detyrimit - sy të acaruar, flokë të yndyrshëm, një trup i varur, ndjenja të shurdhër.

Lodhja nga detyrimi vret çdo shpresë se sytë do të shohin diçka tjetër përveç urdhrave, veshët do të dëgjojnë çdo gjë tjetër përveç dëshirave, hunda do të nuhasë çdo gjë që nuk ka interes vetjak, gjuha do të ndjejë çdo gjë që nuk ka shijen e fitimit. , dhe duart prekin diçka që nuk ka menjëherë një etiketë çmimi të bashkangjitur me të.

Pakënaqësia vendoset në hundë, pakënaqësia - në trup. Të dy streset mund të lindin veçmas dhe të çlirohen veçmas përmes fokusit të tyre të sëmundjes, ose mund të zhvillohen në njëri-tjetrin. Fyerjet e gëlltitura ose të pranuara në zemër shkaktojnë pakënaqësi.

Siç mund ta shihni, hunda është në lidhje të drejtpërdrejtë me çakrën e tretë dhe të katërt. Një krijesë shpirtërore ka vetëdije, njohuri për veten e saj. Kjo përfshin ndërgjegjësimin për zhvillimin tuaj, gjendjen mendore dhe intelektuale.

Frika e kthen vetëdijen në mendjemadhësi, në një mbivlerësim të rëndësisë së personit të vet.

Mendjemadhësia shprehet në formën e krenarisë dhe arrogancës.

Krenaria është ofenduar, arroganca është më e lartë se ofendimi.

Mund të ofendoheni nga të tjerët dhe nga vetja.

Një djalë i zgjuar ofendohet më shumë nga të tjerët.

Një person i zgjuar ofendohet më shumë nga vetvetja.

Ata zakonisht thonë për një person të zgjuar: "Ai e kthen hundën lart".

Zgjuarsia përpiqet të vendoset në hundën e një personi. Nëse zgjuarsia takohet me një kundërshtim, atëherë ajo zakonisht mbetet në hundën e personit, pasi personi i zgjuar nuk sheh përtej hundës së tij. E sheh se u ofendua. Pasi është goditur vazhdimisht në hundë, një person bëhet i vetëdijshëm për qëndrimin e të tjerëve ndaj tij dhe mban një mëri.

Përvoja personale e shumëvuajtur lind dhe kultivon mendjemadhësinë te një person, domethënë dëshirën për të jetuar sipas mendjes së tij. Një jetë e tillë e dënon një person në mundim dhe përkeqëson ndjenjën e pakënaqësisë.

Një person me vetëbesim të lartë godet pa mëshirë në hundë ata që i konsideron më budallenj dhe ai vetë merr shuplaka në fytyrë nga ata që janë më të zgjuar se ai, sepse krenaria e tij dëshiron të pohojë epërsinë e tij. Për këtë qëllim, ai gëlltit gjithçka që e tejkalon atë në nivelin fizik, dhe për këtë arsye e poshtëron atë. Dhe gjithçka që e tejkalon atë në një nivel shpirtëror, ai e thith në zemrën e tij. Më e rrezikshme është inati që mbahet në zemër, sepse e dëmton dashurinë.

Mendjemadhësia, pra të jetosh me mendjen tënde, është egoizëm, është edhe arrogancë.

Inati kthehet në pakënaqësi në fyt, nga ku më pas gëlltitet ose migron në zemër. Si? Me ndihmën e mendjemadhësisë, domethënë mendjes suaj.

Nëse një person detyrohet të pranojë marrëzinë e mendjes së tij, ose, thënë thjesht, marrëzinë e tij, i dhemb fyti. Kjo do të thotë se personi është ofenduar. Një pakënaqësi e paqartë është një pakënaqësi nënndërgjegjeshëm ndaj vetvetes. Sa më shumë pakënaqësi të shprehet në zemërim të pa maskuar, aq më e fortë është dhimbja në fyt. Në gjuhën e përditshme, Sa më shumë digjet njeriu, aq më shumë i dhemb fyti.

Vetëdija për marrëzinë e vet poshtëron ndjenjën e krenarisë dhe e bën një person të varur nga marrëzia e tij. Poshtërimi çon në inflamacion. Ndjenja e poshtërimit të padurueshëm shkakton inflamacion purulent në fyt, i cili shpesh shkakton komplikime në zemër, veshka apo indin lidhor. Sa më i zemëruar të jetë një person për shkak të marrëzisë së tij dhe pasojave të saj, aq më të rënda janë komplikimet.

Zakonisht faringun e quajmë fyt. Inflamacioni i bajameve - dhimbja e fytit - është sëmundja më e zakonshme e fytit. Bajamet janë veshët e fytit, pra veshët e mendjemadhësisë, të cilët, si lokatorët, kapin diçka që mund ta bëjë njeriun të kthejë hundën. Herët a vonë njeriu zhgënjehet nga krenaria, e cila nuk e lejon mendjen të kthehet në maturi.

Sa më i zgjuar të mendonte një person, aq më shumë e rrihte veten dhe aq më serioze ishte dhimbja e fytit. Ai ose fëmija i tij.

Mbani mend një ditë para dhimbjes së fytit kur fëmija juaj e mori atë. Ju e lavdëruat për disa ditë, dhe veçanërisht në atë ditë, por befas doli se ai kishte disa gabime në dosjen e tij.

Inati juaj u derdh mbi fëmijën në formën e akuzave. Shprehja e gëzueshme në fytyrën e tij u zbeh, e zëvendësuar nga tjetërsimi. Ju nuk i kushtove vëmendje kësaj, sepse në zemërimin tënd të drejtë ngazëllues ekspozove gënjeshtrat e vogla të vëna në lëvizje nga fëmija nga dëshira për t'u dukur më mirë dhe nga frika e rrëfimit të sinqertë. Ti i tha të shkojë në shtrat dhe ai shkoi. Shkova pa u grindur, si zakonisht.

Disa orë më vonë ai tashmë ishte shtrirë me dhimbje fyti dhe temperaturë të lartë. Një fëmijë krejtësisht i shëndetshëm - dhe papritmas i sëmurë! Ju mund të betoheni sinqerisht se sëmundja erdhi nga hiçi, pasi fëmija nuk u ftoh një ditë më parë. Ju vazhdoni të konsideroni faktorët fizikë si shkaktarë të sëmundjes.

Duke u kënaqur me drejtësinë tuaj, ju nuk e vutë re se bindja e përulur e fëmijës ishte një proces tërheqjeje në vetvete, në të cilin një person, duke i ardhur keq për veten, zemërohet me veten në të njëjtën mënyrë si fqinji i tij. Ndjenja e pafuqisë për shkak të pamundësisë për të ndihmuar prindin shkaktoi keqardhje reciproke, përmes së cilës zemërimi i prindit kalonte tek fëmija.

Pas gjithë kësaj ishte një ndryshim në disponimin tuaj. Për disa ditë keni qenë krenarë për veten tuaj dhe keni lavdëruar fëmijën tuaj sepse e shihnit veten tek ai. Pastaj humori ra dhe zhgënjimi që rezultoi u derdh mbi fëmijën. Ai i mori të gjitha dhe u sëmur.

Ndonjëherë të pushton një zemërim i tillë - pa marrë parasysh se kush është - sa të gulçosh për ajër: të mbytet zemërimi. Jeta ju duket e padrejtë. Nëse në këtë moment një fëmijë bie nën krahun tuaj, ju filloni t'i bërtisni. Një fëmijë që ka kryer ndonjë ofendim të vogël gjatë ditës ndihet fajtor dhe thith plotësisht gjithë zemërimin tuaj. Pas disa orësh i dhemb fyti dhe ndihet i mbytur.

Një nga këto sëmundje është difteria . Në kohët e kaluara - të vështira - epidemitë e difterisë shkaktonin vdekshmëri të lartë tek fëmijët, ndërsa sot fëmijët vaksinohen kundër difterisë.

Meqenëse mendimi është më i fortë se çdo ilaç tokësor, fëmijët e sotëm nuk sëmuren më nga difteria, por nga spazma e laringut - laringospazma . Laringu preket edhe te skarlatina.

Një mjek i huaj më tregoi për një fëmijë që erdhi tek ai me ethet e kuqe. Para kësaj, ai kishte vuajtur trembëdhjetë herë nga ethet e kuqe. Fillova të shikoj shkakun e sëmundjes. Doli të ishte një krenari e trishtuar, e pashpresë, kokëfortë, e cila të detyron të shtrish qafën lart në mënyrën e një çafkë, megjithëse ka lot në sy. Kjo energji u materializua tek fëmija në formën e etheve të kuqe të ndezur dhe fëmijët janë pasqyrë e prindërve të tyre.

Një person që ka pasur skarlatinë zakonisht zhvillon imunitet ndaj tij, por në këtë rast nuk u shfaq sepse streptokoku beta-hemolitik që shkakton ethet e kuqe u shtyp menjëherë nga ilaçet, në shenjat e para të sëmundjes. Dhe stresi, i cili ishte i ndaluar të shfaqej dhe që për këtë arsye mbeti i paidentifikuar, shfaqet përsëri dhe përsëri në formën e së njëjtës sëmundje.

VIRUSET:

Rhinovirus - duke u hedhur në mënyrë të dëshpëruar për shkak të gabimeve tuaja.

Koronavirus - mendime të tmerrshme për gabimet tuaja; gjendja e peshkut të hedhur në tokë.

Adenovirus - kotësi kaotike, e diktuar nga dëshira për të bërë të pamundurën të mundur, domethënë dëshira për të shlyer gabimet e dikujt.

Influenzavirus, ose virusi i gripit A dhe B, - dëshpërim për shkak të paaftësisë për të korrigjuar gabimet e dikujt, depresion, dëshirë për të mos qenë.

Paramyxovirus - dëshira për të korrigjuar të gjitha gabimet tuaja me një goditje, duke e ditur se kjo është e pamundur.

Virusi herpes simplex, ose ftohja e zakonshme në buzë, - dëshira për të ribërë botën, vetëflagjelim për shkak të së keqes përreth, një ndjenjë përgjegjësie për çrrënjosjen e saj. Ky stres mund të zhvillohet në idenë e pushtimit të botës.

Coxsackievirus A - dëshira për të paktën zvarritje dhe për t'u larguar nga gabimet e bëra.

Virusi Epstein-Barry - të luash me bujari me aftësitë e veta të kufizuara me shpresën se ajo që ofrohet nuk do të pranohet.Në të njëjtën kohë, pakënaqësia me veten time, duke thënë se jam budalla, luaj, etj.

Citomegalovirus - zemërim i ndërgjegjshëm, helmues ndaj plogështisë dhe armiqve të dikujt, dëshira për të grirë të gjithë dhe gjithçka në pluhur. Ky është realizimi i urrejtjes. Virusi i fituar i mungesës së imunitetit (HIV) - një ngurrim i fortë për të qenë një jo-entitet.

KLAMIDIA DHE MIKOPLAZMA:

Mycoplasma hominis - urrejtje e papajtueshme ndaj vetes për frikacakën e dikujt, që e detyron të ikë. Idealizimi i atyre që vdiqën me kokën lart.

Mycoplasma pneumoniae - vetëdije e hidhur për aftësitë shumë të vogla të dikujt, por pavarësisht kësaj, dëshira për të arritur qëllimin e dikujt.

Chlamydia trachomatis - zemërim për të duruar dhunën për shkak të pafuqisë.

Chlamydia pneumoniae - dëshira për të qetësuar dhunën me ryshfet, duke e ditur se dhuna do ta pranojë ryshfetin, por do ta bëjë në mënyrën e vet.

BAKTERET:

Streptococcus pyogenes - një dëshirë e egër për të varur në kurvë dikë pa të drejtë. Realizimi i poshtërimit të padurueshëm të dikujt.

Streptokoke të tjera beta-hemolitike (S. anginosus) - një sfidë në rritje, si vala e nëntë, për ata që privojnë lirinë: Unë mund të jetoj pa liri, çfarë të duash të bësh me mua, unë do të jetoj pavarësisht nga ty.

Arcanobacterium haemolyticum - duke pritur momentin e duhur për të kryer mashtrime të vogla dhe poshtërsi keqdashëse.

Actinomyces pyogenes - në dukje të qetë duke thurur rrjeta dhe duke vendosur kurthe për të marrë hak.

Corynebacterium diphtheriae - një dëshirë mizore, e pandjeshme për të mbytur dikë në një lak.

Bordetella parapertussis - “sy për sy”: ndëshkim i drejtë për dikë që nuk nxitoi për të ndihmuar kur unë kisha nevojë, dhe tani ka nevojë për të.

Bordetella pertussis - zemërim dëshpërimisht i pafuqishëm për shkak të humbjes së dikujt, një luftë e pafund e fshehur kundër padrejtësisë.

Neisseria gonorrea - krenari dhe arrogancë, edhe kur dikush është deri në vesh në baltë, një dëshirë e pakontrolluar për t'i hedhur në fytyrë përgjegjësit të situatës aktuale: "Shiko çfarë ke bërë!"

Kërpudhat:

Candida albicans - nënshtrimi i detyruar dhe zemërimi i pafuqishëm në një situatë të pashpresë, kur asgjë nuk mund të bëhet, por ende duhet bërë. E thënë thjesht, ju duhet të bëni karamele nga mut.

Cryptococcus neoformans - përqendrimi i forcave për të kundërshtuar kritikët për të arritur qëllimin, duke goditur objektivin në syrin e demit.

Sporothrix echenckii - një dëshirë e ndërgjegjshme për të shtrydhur të fundit nga vetja ose për të vuajtur për t'i provuar diçka vetes dhe të tjerëve.

Të gjitha kërpudhat tregojnë një shkallë ekstreme të skorjeve. Një burrë që nuk është larë për një kohë të gjatë thotë: "Është koha të shkoj në banjë, përndryshe kërpudhat do të rriten në shpinën time". Këto fjalë përmbajnë një kuptim të thellë të përditshëm dhe prej tyre rrjedh se kërpudhat rriten aty ku ka ndotje të tepërt.

Kur një person dëshiron të provojë, pavarësisht gjithçkaje, se është në gjendje të jetojë pa liri, si një kërpudhat që mund të ekzistojë pa diell dhe ajër, trupi i tij preket nga kërpudhat.

Kërpudhat i vijnë në ndihmë një personi në mënyrë që ai të mos mbytet në papastërtitë e tij.

Më shumë se 200 lloje mikrobesh anaerobe që mund të jetojnë në mungesë të oksigjenit atmosferik, anaerobe fakultative dhe mikrobe anaerobe që mund të jetojnë vetëm në prani të oksigjenit atmosferik janë gjetur në laring.

Në fëmijëri, inflamacioni i laringut zakonisht shkaktohet nga viruset, por duke filluar nga mosha shkollore, përqindja e baktereve rritet vazhdimisht. Kjo do të thotë që një fëmijë i vogël pranon fajin e tij, domethënë fajëson veten, duke u bërë jehonë të rriturve që e rrethojnë.

Në moshën shkollore, një fëmijë, për shkak të ndjenjës së vetëmbrojtjes, mohon fajin ose fajëson të tjerët.

Kjo nuk do të thotë që një fëmijë disa muajsh nuk mund të ketë dhimbje fyti purulente.

Nëse një fëmijë, i rritur nga një nënë e dashur, e cila vazhdimisht lufton me botën e jashtme, befas ndjen se nuk mund të marrë më frymë, atëherë sëmuret. dhimbje të fytit streptokoksike . Streptokoku është një mikrob anaerob.

Nëse një person lufton dëshpërimisht për të dalë nga një burg pasi ta shkatërrojë atë, atëherë a infeksion anaerobe . Kush lufton dëshpërimisht për të ikur nga burgu, pra për të dalë në liri, ka një infeksion aerobik . Avantazhi i një infeksioni aerobik është se vetë qelbi nxiton në ajër, d.m.th. duke kërkuar një rrugëdalje. Pas lëshimit të qelbit, sëmundja ulet. Një infeksion anaerobik nuk kërkon një rrugëdalje. Mund të shkatërrojë një birucë edhe pa oksigjen.

Sa më i madh të jetë fokusi i sëmundjes dhe sa më e ashpër të jetë lufta e anaerobeve, aq më e vërtetë është gjasat e helmimit të gjakut.

Laringu ndodhet në qendër të çakrës së katërt dhe shpreh tiparet karakteristike të komunikimit. Laringu preket kur një person dëshiron të provojë të drejtën e tij ose gabimin e një personi tjetër. Sa më e fortë të jetë dëshira, aq më e rëndë është sëmundja. Frika e pamasë se nuk do të mund të vërtetoj se kam të drejtë, çon në një spazëm të laringut. Sa më me zë dhe më të zemëruar një person këmbëngul se ka të drejtë, aq më e keqe është sëmundja. Kur zëri zhduket, do të thotë që trupi nuk ju lejon më të ngrini zërin.

Heqja kirurgjikale e bajameve tregon se sa shpejt është zakon të zgjidhen problemet në familje. Dëshira e prindërve që fëmija t'u bindet të rriturve të mëdhenj dhe të zgjuar, çon në heqjen e bajameve të fëmijës, sepse në çdo fëmijë zhvillohet një protestë në një moment kundër nevojës për të akomoduar dhe kënaqur.

Duke i kënaqur të tjerët, një person poshtëron dinjitetin e tij dhe humbet bajamet e tij. Nëse prindi nuk e kupton arsyen e operacionit, ai do ta rrisë fëmijën në të njëjtën mënyrë siç është rritur. Kur një person humbet bajamet e tij - dhe ata, siç e mbani mend, janë veshët e mendjemadhësisë - atëherë veshët që nuk ekzistojnë më nuk do t'i perceptojnë fjalët. Që tani e tutje, çdo ofendim do të kultivojë mendjemadhësinë ose "egon" e tij.

Ka të ngjarë që një person të cilit i janë hequr bajamet do të dëgjojë një ditë që dikush të përshkruajë veten si "të pashpirt".

Mbyllja në vetvete në emër të mbijetesës në fakt e bën një person shumë më pak të ndjeshëm. Nuk është më e lehtë ta bësh atë të kërcejë me melodinë e dikujt tjetër. Kushdo që mendon se sëmundjet e tij rrjedhin nga konfliktet mes prindërve, përpiqet ta rrisë fëmijën ndryshe. Për shembull, nuk kërkon nënshtrim prej tij. Por kjo kërkohet jashtë shtëpisë. Si rezultat, fëmijës ende duhet t'i hiqen bajamet. Bajamet hiqen, por nëse fëmija duhet, si më parë, të kënaqë vetëm dëshirat e të tjerëve, atëherë preken indet e tjera të laringut. Kjo është ajo që ndodh zakonisht.

Prindërit me qëllime të mira, të cilët i kishin varur shpresat te operacioni, janë të zhgënjyer. Shpresa kthehet në dëshpërim. Ajo që është te prindërit është edhe tek fëmija. Një ndjenjë e mungesës së shpresës çon në dobësi shpirtërore dhe fizike.

Nëse dëshironi të shihni mungesën tuaj të shpresës të shkaktuar nga ndjenja e pavlefshmërisë suaj, atëherë hapni gojën dhe ekzaminoni uvulën.

Nëse nuk e mbani mend se si dukej më parë, do të shihni vetëm ndryshime të jashtme të ngjyrave.

Skuqja e rëndë tregon inflamacion, pra çlirimin e zemërimit.

Zgjerimi i enëve të gjakut tregon se ju nuk jeni duke u nxituar të kuptoni veten si person, domethënë nuk jeni në nxitim të kujdeseni për veten, pasi po kujdeseni për njerëzit e tjerë, duke përfshirë edhe riedukimin e tyre, gjë që. ju e konsideroni vetë-realizimin.

Një rritje e lehtë në gjuhë nuk është e dukshme për syrin, por ndihet. Gjuha rëndohet nga trishtimi i shkaktuar nga nevoja për të shtypur dëshirat e dikujt.

Trishtimi nga heqja dorë e plotë nga vetja për hir të të tjerëve përhapet në qiellzën e butë, duke shkaktuar një ndjenjë tensioni, madje deri në spazëm.

Ndjenja e një lloj rëndeje që tërhiqet poshtë në murin e përparmë të traktit respirator bëhet e njohur, veçanërisht nëse mjeku siguron se nuk ka asgjë të veçantë atje.

Nga trishtimi i fortë ose keqardhja për veten, uvula nga jashtë bëhet e ngjashme me një pikë uji ose një flluskë, ndërsa keqardhja kronike e fshehtë për veten e thajnë indin dhe uvula merr pamjen e një shtojce të vogël, të mprehtë dhe të zbehtë.

Gëlltitja e shpeshtë për shkak të ndjenjës së rëndimit dhe shtrëngimit ndihmon në përmirësimin e qarkullimit të gjakut dhe limfave gjatë ditës, por jo gjatë natës. Gjatë natës, gërhitja e kryen këtë funksion. Gërhitja shpreh dëshpërimin për pamundësinë për të krijuar marrëdhënie me njerëzit.

Një shembull nga jeta. Një grua 75-vjeçare u diagnostikua me një tumor kanceroz në çatinë e gojës. Sipas mjekëve, tumori vinte nga kocka e nofullës, ose më saktë nga një dhëmb, rrënja e të cilit, siç doli pas heqjes së dhëmbit, ishte shumë e gjatë dhe e dalë në sinusin maksilar.

Dhëmbi i dhimbte për dhjetë vjet, por gruaja ishte shumë e duruar dhe nuk donte ta humbiste. Dhe nuk kishte kohë për të shkuar te mjeku, pasi duhej të kujdesesha për nënën time të sëmurë. Dhe pastaj kishte një ton problemesh, thjesht nuk kishte kohë për veten time. Ky dhëmb nuk shkon askund.

Vdekja e nënës dhe nxjerrja e dhëmbit ndodhi pothuajse në të njëjtën kohë, as nuk mbaj mend se çfarë i parapriu. Plaga u shërua pak më shumë se zakonisht, por ky nuk ishte një rast i zakonshëm. Gruaja nuk e fajësoi mjekun. Pas kësaj, qiellza dukej se humbi ndjeshmërinë për ca kohë, megjithatë, tani nuk mund ta mbani mend vërtet se çfarë lloj ndjenje ishte.

Kështu mendon afërsisht një person që i përket kategorisë së të vuajturve të përulur. Edhe situata më e pakëndshme gjen një justifikim bindës për të. Në fund të fundit, mjeku tha se kjo çështje tani ka marrë fund.

Ndjenja e pakëndshme e rëndimit u intensifikua gjatë këtyre dhjetë viteve dhe filloi të ndërhynte në gëlltitje. Pasi pushoi së dalluari shijen e ushqimit, gruaja ekzaminoi gojën duke përdorur një pasqyrë, por nuk gjeti asgjë dhe vazhdoi të duronte. Gjatë ekzaminimit të trashjes së kuqërremtë në çatinë e gojës, mjekët zbuluan një sasi të vogël qelbi të vjetër dhe të trashë në sinusin maksilar. Ai u la me një shpëlarës, por duke qenë se nuk u përmirësua, u kryen studime shtesë, të cilat zbuluan të vërtetën fatkeqe - kancerin.

Kjo grua më befasoi me çiltërsinë e saj çarmatosëse. Në fillim të bisedës sonë, ajo tha: "E dini, u përpoqa të fal, por, me siguri, jam një person kaq krenar sa nuk jam në gjendje ta bëj këtë." - "Ndoshta nuk e dini se si?" - pyeta unë. Paaftësia, megjithatë, nuk ishte aq problem për të sa paaftësia. Ajo e përbuzte paaftësinë në çdo formë. Dhe kjo flet edhe për kërkesat e saj të veçanta ndaj vetes. Kërkesa zhvillohet në pakënaqësi.

Përmbajtja e natyrshme e kësaj gruaje nuk e lejoi atë të shprehte hapur një ndjenjë pakënaqësie dhe kërkesat maksimale ndaj vetes, karakteristikë e arsimit të lartë, e shtypën këtë ndjenjë me forcë edhe më të madhe.

Është e rrallë të gjesh logjikë të qetë, mirëkuptim miqësor dhe vetëdije të qartë tek një person i sëmurë rëndë, por ajo i zotëronte të gjitha këto.

I shpjegova se rrënjët e molarit të djathtë, të cilat kishin depërtuar në sinusin maksilar, tregonin dëshirën e tepruar të nënës së saj për të ndikuar në të ardhmen e fëmijës së saj. Nëna i ka ngulitur pikëpamjet e saj materiale, si rrënjët, në të ardhmen e fëmijës. Me fjalë të tjera, mendja e nënës zuri rrënjë në racionalitetin e fëmijës.

Një proces i ngjashëm në anën e majtë do të fliste për një baba dominues.

Nëse fëmija mbetet vetë ose të paktën lufton për veten e tij, atëherë rrënjët e tilla të dhëmbëve nuk paraqesin rrezik për shëndetin. Por nëse një fëmijë dëshiron të jetë i mirë dhe lejon një prind mbizotërues ta nënçmojë atë, atëherë rrënja e dhëmbit të tij bëhet e përflakur. Gjëja më e keqe është nëse prindërit tallen me aspiratat shpirtërore të fëmijës.

Jeta e një fëmije fillon me prindërit

Qëndrimi i prindërve ndaj një fëmije përcakton qëndrimin e tyre pasues ndaj fëmijës së tyre gjatë gjithë jetës.

Në shembullin tonë problem ishte nëna, me të cilën fillon qëndrimi ndaj seksit femëror. Për pacienten, kashta e fundit që theu kupën e durimit ishte vajza e saj, e cila qeshi me nënën e saj, sepse ishte e shqetësuar për fatin e saj. Sa më shumë që nëna shqetësohej për vajzën e saj, aq më pak vajza i tregonte për jetën e saj.

Sa herë që nëna arrinte thashethemet për punët dhe sjelljen e së bijës, nëna ndihej e poshtëruar, e fyer dhe shtrëngonte dhëmbët gjithnjë e më fort.

Pacientja, e cila kishte vuajtur nga e ëma, nuk e kuptonte se në marrëdhënien me të bijën po i ngjante gjithnjë e më shumë nënës së saj. Vajza iku sepse nuk donte të njëjtat vuajtje për vete. Secili prej tyre kishte krenarinë e vet.

Sa më e vështirë të jetë përvetësimi i mençurisë, aq më e lartë është krenaria.Është natyra njerëzore të mësojë përmes tejkalimit të vështirësive. Vështirësia më e madhe mund të paraqitet nga një prind që e konsideron zhvillimin shpirtëror të fëmijës si arritje të tij. Një fëmijë që i vendos vetes synime të mëdha, nuk dëshiron që arritjet e tij të flitet para kohe.

Prindi, duke shpërthyer nga krenaria, nuk mund të presë.Ai patjetër duhet të tregojë fëmijën.

Kjo e ofendon fëmijën. Dëshira për të qenë mbi të gjitha e detyron atë të fshehë arritjet e tij nga prindërit. Në fillim këtë e bën për vetëmbrojtje, e më vonë për hakmarrje. Kur sekreti del në shesh dhe fëmija ofendohet prej tij, preken sinuset maksilare.

Sinuset maksilare janë një enë për energjinë e krenarisë së vetvetes. Një person që pëlqen të mburret për veten e tij tallet me fshehtësinë e njerëzve të tjerë dhe zbulon sekretin e dikujt tjetër me kënaqësi të veçantë. Nëse njerëzit pëshpëritin për sekretet e të rriturve pas shpine, atëherë përvojat emocionale të fëmijës shpesh nuk merren parasysh. Për të qeshurat e zhurmshme të një kompanie të madhe, ata raportojnë për arritjet e fëmijës, duke mos kuptuar se kjo e poshtëron atë. Është si një goditje në fytyrën e një njeriu që ruante me xhelozi sekretin e tij.

Sinuset formohen më në fund tek fëmijët në moshën 4-5 vjeç, pasi fëmijët e hershëm nuk mund ta fshehin gëzimin e tyre. Nëse ata janë të detyruar ta bëjnë këtë, atëherë pakënaqësia e pashfrytëzuar mbetet në bajamet e faringut. Sa më shpesh bajamet e faringut të fryhet nga trishtimi ose të inflamohet nga poshtërimi, aq më shumë ka të ngjarë të shfaqet adenoidet, duke thënë se fëmija nuk ka të drejtë të tregojë ankesat e tij.

Sëmundja e bajameve të faringut tek të rriturit ndihet në formën e acarimit ose dhimbjes në thellësi të hundës, si dhe për shkak të gëlltitjes së shpeshtë. Ne mund t'i fshehim sekretet tona nga të huajt, por jo nga nëna jonë. Mund ta mohojmë ekzistencën e një sekreti për të, por gjithsesi mendimet, fjalët dhe sjellja e nënës do të lëndohen, pasi nëna shkon gjithmonë te pika.

Nënat priren ta qortojnë fëmijën e tyre me një pamje të gëzuar kur diçka nuk i shkon mirë, sepse fëmija nuk e dëgjoi nënën e tij. Schadenfreude kthehet në tallje kur duan të turpërojnë një fëmijë në sytë e të tjerëve. Schadenfreude dhe tallja janë zemërim i pamëshirshëm që një fëmijë thith në vetvete, duke ndjerë keqardhje për veten e tij.

Pacientja ime pranoi se nëna e saj kishte qenë gjithmonë jashtëzakonisht dominuese dhe se ajo vetë vepronte shpesh kundër saj, megjithëse e dinte se çfarë po bënte ishte në dëm të saj. Gjëja kryesore është të insistoni në veten tuaj.

Vdekja e vështirë e nënës së saj e lodhi aq shumë pacientin, sa nuk donte më asgjë tjetër. Tensioni ishte aq i madh sa që kur zgjohej në mes të natës, do të zbulonte se dhëmbët e saj ishin shtrënguar deri në pikën e dhimbjes. Ajo e kuptoi se kjo vinte nga paaftësia e saj për të toleruar pakënaqësinë e nënës së saj. Por ajo nuk e kuptoi se dëshira për të hequr qafe problemin ishte e barabartë me dëshirën për të hequr qafe nënën.

Në nivel fizik, kjo nënkuptonte heqjen e dhëmbit. Kur dikush pyeste veten se si arriti t'i duronte të gjitha këto, ajo ndihej krenare që ia doli, por për të njëjtën krenari nuk ia lejoi vetes ta shfaqte këtë ndjenjë. Ajo nuk do t'ia falte vetes asnjë fjalë të keqe për nënën e saj.

Le ta përmbledhim

Krenaria racionale për vuajtjet e dikujt shkaktoi kancer. Kjo do të thotë që nëse një person dëshiron të jetë më i lartë se diçka, atëherë ai bëhet më i keq se ai që dëshiron të kapërcejë. Mbi krenarinë ka vetëm arrogancë. Kjo është ajo që shkakton kancerin. Duke rrahur veten, ne i biem vetes një shuplakë në hundë dhe provokojmë të tjerët të bëjnë të njëjtën gjë me ne.

Ngritja e hundës, domethënë krenaria, çon në një shpërthim të papritur zemërimi.

1. Sa më e dhimbshme të klikohen në hundë dhe sa më të pafuqishëm të ndihesh, aq më befas dhe sikur pa asnjë arsye hunda fillon të të rrjedhë.

2. Sa më i fortë të jetë trishtimi për shkak të pamjaftueshmërisë së dikujt, aq më shumë fryhet hunda dhe aq më e mbytur është hunda.

3. Sa më shumë krenaria i vjen keq, aq më shumë ikën nga hunda. Ose pikon.

4. Sa më fyese të jetë situata, aq më e njollosur është hunda.

5. Sa më shumë të mendoni për ofendimin tuaj, aq më e trashë është fyti.

6. Një hundë që nuhat tregon se personi nuk e kupton ende se çfarë i ka ndodhur.

7. Fryrja e zhurmshme e fyellit të trashë do të thotë që një person beson se e di saktësisht se kush ose çfarë është shkelësi.

8. Një ndezje hakmarrjeje shkakton gjakrrjedhje nga hundët. Sa më e etur për gjak të jetë etja për hakmarrje, aq më e fortë është gjakderdhja.

Krenaria i vendos vetes gjithmonë një qëllim, të cilin ajo fillon ta arrijë me furtunë. Duket se nuk ka asnjë mundësi tjetër për të. Nëse qëllimi nuk arrihet, ka vetëm një rrugëdalje. Kjo do të thotë se personi nuk ka më zgjedhje. Organi i zgjedhur i është hequr një personi - kocka etmoide, e cila ndodhet midis syve në pjesën e pasme të hundës.

Nëse nuk ka absolutisht asnjë shpresë se dëshira do të realizohet, domethënë, nëse lind një gjendje e pashpresës së plotë, kocka etmoide bllokohet plotësisht si energjikisht ashtu edhe fizikisht dhe plotësisht ndalon të lejojë që ajri të kalojë.

Sa më e padurueshme të jetë situata dhe sa më shumë keqardhje të ngjall, aq më shumë dëmtohet shqisa e nuhatjes, pasi keqardhja për veten çon në mosfunksionim të organeve dhe indeve. Një ndjenjë e papritur e mungesës së shpresës për shkak të pamundësisë për të gjetur ndonjë rrugëdalje shkakton një shqetësim të mprehtë në shqisën e nuhatjes. Sa më joreale të duket mundësia për të gjetur një rrugëdalje nga një situatë e pashpresë, aq më pak shpresë ka për të rivendosur shqisën e nuhatjes. Sapo lind shpresa, ndjenja e nuhatjes fillon të rikuperohet, edhe pse kjo është krejtësisht e pamundur nga pikëpamja mjekësore.

Lëshimi i mungesës së shpresës lind shpresën dhe nëse nuk e kapni atë, domethënë nëse nuk e ktheni shpresën në mungesë shprese, atëherë shqisa juaj e nuhatjes rikthehet. Humbja e papritur e nuhatjes mund të shkaktojë konfuzion të plotë.

Çdo gjë në jetë ka një anë negative, dhe kështu është këtu. Ana e kundërt e perceptimit të aromave të botës materiale primitive është perceptimi i energjive të botës shpirtërore. Çdo gjë që ekziston ka erën e saj të veçantë, por pak njerëz e ndjejnë atë. Sa më i mirë që një person dëshiron të jetë dhe sa më mirë që dëshiron të arrijë, aq më emocionalisht ai reagon ndaj aromave të ndryshme. Ai i percepton disa aroma si një aromë hyjnore dhe të tjerat si një erë e keqe të tmerrshme. Duke qenë se ai nuk e kupton thelbin e çështjes, ai bie në karremin e aromave hyjnore.

Këtu dua të theksoj këtëAsnjëherë nuk duhet të demonstroni epërsinë tuaj ndaj krenarisë.

Krenaria ndihet e plagosur thjesht nga fakti që dikush ose diçka i duket më mirë se vetvetja. Në fund të fundit, tek të tjerët ajo sheh atë që dëshiron të shohë dhe nuk i shkon mendja se të tjerët mund të mendojnë ndryshe. Sa më shumë që përpiqet t'i kalojë të tjerët, aq më e zemëruar bëhet. Pasi ka kapërcyer një burrë që ecën me nge në rrugën e tij, ajo ndjen eksitimin e sportit.

Parakalimi, mundi, parakaloj. Një udhëtar që ecën paqësisht perceptohet prej saj si një e dobët, të cilën ajo nuk do të dështojë ta mendojë ose ta shprehë me zë të lartë. Gjithçka që nuk i pëlqen e ofendon atë.

Pasioni sportiv nuk manifestohet vetëm në sport, por edhe në dëshirën për t'u bërë më të bukur, më të zgjuar, më të pasur. Nëse nuk arrini të kapërceni personin që keni përballë, pakënaqësia rëndohet. Sa më i lartë të jetë qëllimi, aq më i fortë është inati.

Meqenëse krenaria është e natyrshme për të gjithë, është gjithashtu e zakonshme që të gjithë të ofendohen. Vetëm për shkak se ju nuk keni rrufë për një kohë të gjatë nuk do të thotë që nuk jeni ofenduar. Kjo do të thotë që ju nuk shfaqni rrjedhjen e hundës. Kur të mësoni të lironi dëshirat tuaja, pakënaqësia do të zhduket vetvetiu dhe sëmundjet që duket se nuk kanë të bëjnë fare me hundën gjithashtu do të zhduken. Për shembull, çdo çrregullim ose sëmundje të trurit.Të gjitha problemet e përditshme mund të interpretohen nën dritën e pakënaqësisë.

Përpiquni ta shikoni jetën tuaj përmes lenteve të pakënaqësisë për një kohë dhe do të habiteni. Ankesat tuaja do të duken të pabesueshme.

Do të kuptoni pse e qortoni aq lehtë fqinjin tuaj: "Pse jeni ofenduar për gjëra të tilla të vogla? Do të ishte për shkak të diçkaje!” Nëse nuk do ta kishit thënë këtë, ai nuk do ta kuptonte se ishte ofenduar. Pakënaqësia nënndërgjegjeshme rritet nga ajo e vetëdijshme që fjalët tuaja zgjuan. Sa më shumë që një person përpiqet të mohojë pakënaqësinë, aq më shumë ai e ndrydh atë në vetvete, por ju nuk mund ta fshehni atë nga sytë e njeriut.

Kjo është arsyeja pse një person thotë me ofendim: të tjerët dinë më shumë për mua sesa unë vetë.

Kështu është. Prandaj, çdo person në mënyrë të pandërgjegjshme dëshiron të jetë i pandotur.

Dëshira realizohet vetëm në nivelin fizik, dhe pasoja e saj është dëshira jo e shëndetshme për pastërti. Sa më shumë probleme të ketë njeriu me papastërtinë e tij të brendshme, d.m.th. me pakënaqësi, aq më të larta janë kërkesat për pastërtinë e vetes dhe të të tjerëve.

Ai është ende pak a shumë i kënaqur me rezultatet e pastrimit të tij ultra të plotë, por asnjëherë i panjohur. Në rast të një ofendimi tepër të madh, ai nuk do ta fshehë pakënaqësinë dhe pakënaqësinë e tij për faktin se nuk merret parasysh. Ai ka të drejtë vetëm të ofendohet, pasi ai dëshiron vetëm të mira, dhe të gjithë ofendohen nga pakënaqësia e tij, sikur ai dëshiron të këqija. Shfaqja e pakënaqësisë mund të jetë demonstruese.

H Sa më inteligjent të jetë një person, aq më pak shfaq inatin e tij. Me fjalë të tjera, aq më pak ai demonstron papastërtinë e tij të brendshme. Një person inteligjent ka shumë të ngjarë të organizojë shfaqje të përditshme demonstruese të pakënaqësisë së tij për familjen ose të dashurit e tij, në mënyrë që të mos mbytet pa dashje në ujërat e zeza të tij.Ai nuk pranon se ofendon të tjerët.

Ajo që lëndon veçanërisht të dashurit është se jashtë shtëpisë një person nxjerr një humnerë hijeshi hipokrite, ndërsa ata në shtëpi duhet të mendojnë për një zhabë të keq. Vetëm ekspertët e klasit të parë për shtypjen e stresit dinë të veprojnë kudo sikur të mos kishte ndodhur asgjë. Kjo aftësi vjen nga dëshira për të qenë më i mirë se gjithë të tjerët dhe nga dëshira për të provuar se jam më i mirë se të gjithë. Kjo mënyrë e të menduarit rezulton në sëmundje të rënda.

Trajtimi i çdo sëmundjeje duhet të fillojë fillimisht me pastrimin. Nëse shtëpia është e pastër, atëherë mund të themi se gjithçka është në rregull në këtë familje.

Rendi steril, karakteristik për standardet moderne evropiane, është një urdhër i tepruar, i lodhshëm pa nevojë. Ky urdhër, i cili shkakton sëmundje, ekziston tek ata që kanë frikë të duken të ndyrë, të lëmuar, vulgarë.

Kjo frikë e detyron dikë që të fshehë papastërtinë e brendshme, plogështinë dhe vulgaritetin pas një maske të jashtme të pastërtisë, rendit dhe inteligjencës së veçantë.

Trajtimi me kimikate mund të lidhet me vendosjen e rendit të dukshëm ose të jashtëm në shtëpi.

Ndërkohë në brendësi mali i plehrave po rritet.

Nëse mbeturinat nuk futen më në trup, sëmundja nuk mund të kurohet nga jashtë.Ajo bëhet kronike.

Ata që janë gjithmonë me nxitim, të shtyrë nga frika, sigurisht që duan ta largojnë sëmundjen sa më shpejt të jetë e mundur. Është krejtësisht e natyrshme që ai të hapë zjarr shkatërrues nga të gjitha armët për shkak të sëmundjes.

Ai nuk e sheh që trupi i tij po kthehet në një varrezë mikrobesh dhe ajo që nuk sheh nuk ekziston. Ai nuk i konsideron mikrobet si roje të trupit të tij dhe i helmon si armiq. Parimet e gabuara, si helmi shpirtëror, dhe kimia, si helmi tokësor, e bëjnë helmuesin të sëmurë pa shpresë. Në një situatë të tillë, bimët mund të ndihmojnë.

Mund t'i ndjeni efektet e bimës sipërfaqësisht, por nëse besoni në të, atëherë bima jep gjithçka për t'ju pastruar nga brenda nga helmet.

Duke menduar për gjëra të jashtme ose duke bërë diçka tuajën dhe duke pirë çaj bimor në mes, ju i tregoni bimës se nuk besoni në të. Bima nuk është në gjendje të çajë murin e mosbesimit tuaj. Vetëm homeopatia dhe homotoksikologjia fillojnë trajtimin me pastrimin e trupit dhe e bëjnë këtë në baza shkencore.

Përgatitjet e bëra kryesisht nga produkte natyrale dhe pa kimikate përdoren gjithnjë e më shumë në mbarë botën. Duke qenë se ato veprojnë ngadalë, në trajtimin e sëmundjeve akute kërcënuese për jetën, duhet të merren së bashku me trajtimin medikamentoz.

Pasi të ketë mbaruar kriza, këshillohet që të braktisni kiminë.

Pas trajtimit me kimikate, sigurisht që do të ishte i nevojshëm pastrimi i trupit nga toksinat me ilaçe homeopatike ose homotoksikologjike. Një homeopat mund t'i rekomandojë këto ilaçe.

Në vendin tonë nuk ka homotoksiologë profesionistë, gjë që është shumë për të ardhur keq, pasi në 50 vitet e fundit në botë janë adoptuar 18 milionë përbërës të rinj kimikë, nga të cilët 300 mijë janë alergjenë për njerëzit. Kjo do të thotë se një person mund të ketë 300,000 mendime të ndryshme helmuese me të cilat ai largon të panjohurën.

Mund të duket e pabesueshme, por një person ka gjithçka që ekziston në botë. Cilat mendime zënë rrënjë dhe manifestohen si sëmundje varet nga qëllimet për të cilat një person lufton me të gjitha forcat. Sa më helmuese të jetë mënyra e të menduarit të një personi, aq më e madhe është sasia e helmeve përkatëse që ai tërheq, thith dhe mban me vete. I njëjti person ndoshta do të bëjë gjithçka për të gjetur një mënyrë për ta hequr këtë kimikat nga trupi pa e dëmtuar trupin. Dhe çfarë kjo mund të arrihet thjesht duke korrigjuar mentalitetin

, as që i shkon mendja.

Homeopatia dhe homotoksikologjia janë deri tani shëruesit më miqësorë, dhe megjithatë njerëzit ende kanë shpresë se dikush do t'i ndihmojë me ndonjë ilaç.Çlirimi i stresit ju lejon të përballoni vetë sëmundjet tuaja. . botuar .

© Nëse keni ndonjë pyetje në lidhje me këtë temë, pyesni ato tek ekspertët dhe lexuesit e projektit tonë

Luule Viilma

“Stresi është një gjendje e tensionuar e trupit, që lind si një reagim mbrojtës ndaj negativit,

ose stimuj të keq.

Stresi është një lidhje e padukshme energjike me të keqen.
Luule Viilma, nga libri "Drita e shpirtit"

Viilma Luule (est. Luule Viilma; 1950 - 2002) - Mjek dhe ezoterik estonez, praktikoi mjekësinë alternative. U diplomua në Universitetin e Tartu në 1974. Pasi mori diplomën, ajo punoi si mjeke obstetër-gjinekologe për 18 vjet. Në vitin 1991, Luule u largua nga sistemi mjekësor shtetëror dhe filloi praktikën private, duke krijuar qasjen e saj në trajtimin e sëmundjeve duke gjetur dhe eliminuar shkaqet. Më poshtë është një citim për sëmundjet e Luule Viilm:

“Sëmundja, vuajtja fizike e një personi, është një gjendje në të cilën negativiteti i energjisë ka tejkaluar një pikë kritike dhe trupi në tërësi është jashtë ekuilibrit, në mënyrë që të korrigjojmë gabimin.

Sipas Viilm, shkaku kryesor i çdo sëmundjeje është stresi, shkalla e të cilit përcakton natyrën e sëmundjes. Sa më shumë stres të grumbullohet, aq më e rëndë është sëmundja.

Shëndeti do të vijë kur të kuptoni shkakun e sëmundjes suaj. Eliminoni shkakun, filloni të jetoni siç duhet dhe do të shëroheni. Nuk është kurrë vonë për të korrigjuar gabimet.

Trupi ynë është si një fëmijë i vogël, vazhdimisht në pritje të dashurisë dhe nëse kujdesemi të paktën pak për të, atëherë ai gëzohet sinqerisht dhe na paguan menjëherë dhe me bujari.

Flisni me trupin tuaj! Do të kuptojë gjithçka sepse ju do. Dashuria është forca absolute dhe më e fuqishme.

Mësoni artin e faljes, atëherë do të merrni atë që ju nevojitet. Falja hedh poshtë të gjitha prangat. Falja është mënyra e vetme për të çliruar veten nga e keqja dhe për t'u hapur ndaj të mirave. Kjo është fuqia më e lartë çlirimtare”.

Pavarësisht popullaritetit të metodave dhe teknikave të ndryshme të vetërregullimit, shumë njerëz nuk arrijnë të arrijnë rezultate dhe të zgjidhin problemet e tyre shëndetësore. Ka shumë arsye për këtë (mungesa e kohës për të punuar me veten, dembelizmi, teknikat dhe pohimet e papërshtatshme, etj.). Nëse nuk mund t'i përballoni vetë problemet dhe sëmundjet tuaja, a jeni të lodhur nga vuajtjet dhe duke u përpjekur pa sukses të kuroni sëmundjet psikosomatike? Regjistrohu për një seancë hipnozë me hipnologun Denis Borisevich dhe shpëto përgjithmonë nga problemet e dhimbshme!

Me ndihmën e seancave ai zhvillon me sukses. Në varësi të shkallës së ashpërsisë, statutit të kufizimeve, hipnotizimit dhe sugjerueshmërisë së klientit, procesi i korrigjimit mund të përbëhet nga një ose disa seanca (komplekse).

Lloje të ndryshme të hipnozës përdoren në një qasje individuale ndaj problemit të klientit me përfshirjen e teknikave të ndryshme psikokorrektuese, metaforave terapeutike, etj.

Regjistrohu për një seancë hipnozë në Shën Petersburg në faqe

Nëse nuk jeni nga Shën Petersburgu, regjistrohuni

Më lejoni t'ju kujtoj se falë nyjeve, skeleti i fortë kthehet në një sistem të fortë, të lëvizshëm dhe elastik që përbën bazën e trupit të njeriut. Me fjalë të tjera, çdo nyje është një nënë që e bën babanë burrë. Ky nyje pasqyron marrëdhënien e vërtetë midis nënës sime dhe babait tim, pavarësisht se si mund të duket nga jashtë. Nyjet e këmbës karakterizojnë përparimin ekonomik të prindërve të mi dhe zgjidhjen e këtyre problemeve gjatë fëmijërisë sime.

Një sëmundje e zakonshme është kockëzimi i nyjeve të ijeve dhe të gjurit. Legeni simbolizon familjen. Baza e forcës së familjes është burri, të cilin gruaja e bën burrë me dashurinë e saj. Lidhja e hipit tregon fleksibilitet dhe lëvizshmëri të jetës ekonomike në familje. Nëse nëna është e palëkundur në çështjet ekonomike dhe kjo e zemëron babanë, atëherë nyja e kofshës së majtë bëhet e kockëzuar. Edhe kocka është shkatërruar. Nëse nëna, me papajtueshmërinë e saj, fillon të zemërohet me veten dhe familjen, atëherë nyja e kofshës së djathtë osifikohet. Nëse babai ndan zemërimin e nënës të shkaktuar nga pakënaqësia, atëherë edhe indi kockor shkatërrohet. Nyjet e gjurit tregojnë përparim ekonomik. Nëse një fëmijë nuk i shton gabimet e prindërve, por, përkundrazi, i zvogëlon ato, atëherë mosmarrëveshjet prindërore në jetën ekonomike nuk ndikojnë në shëndetin e tij.

Një person me këmbë në formë X është dorështrënguar. Sa më e zhvilluar koprracia, aq më të përkulur janë gjunjët. Nëse gjatë jetës këmbët e lindura në formë “X” bëhen edhe të shtrembër, kjo do të thotë se koprracia e trashëguar nga prindërit tek personi është intensifikuar. Dhe nëse këmbët dhembin, atëherë koprracia e zemëron një person. Nëse një person i lindur me këmbë të drejta ka njërën këmbë që merr formën "X", atëherë njëri nga prindërit është dorështrënguar dhe kjo këmbë sigurisht që dhemb.

Këmbët e shtrembër në formën e shkronjës "O" karakterizojnë një person bujar. Sa më shumë që e tepron me bujarinë e tij, aq më e dhimbshme bëhet gjendja e tij financiare. Sa më shumë që njeriu e shpërdoron pasurinë e tij, aq më shumë zemërohet dhe aq më shumë i dhembin gjunjët. Ose të dashurit e tij ushqejnë mëri ndaj tij, pasi ai i dënon me privim material. Nëse një person ushqen zemërim ndaj ekstravagancës së seksit mashkull, atëherë gjuri i tij i majtë sëmuret. Nëse një person beson se gratë janë fajtore për mungesën e parave, atëherë gjuri i djathtë sëmuret.

Këmbët e drejta tregojnë ekuilibrin ekonomik. Por nëse ekuilibri ekonomik arrihet me koprraci, atëherë ekonomia mund të fillojë të zbehet dhe ngushtimi i hapësirave të përbashkëta = zbehja shpreh zemërimin që lidhet me rënien ekonomike. Sa më e hollë bëhet portofoli, aq më i zemërohet pronari i saj dhe aq më shumë i shkurtohen këmbët. Gradualisht, nyjet e gjurit bëhen të ngjeshur, pastaj ato trashen. Dhimbja që shoqëron këtë e bën një person të ndalet dhe të mendojë për gabimet e tij.

Ne rivendosim shëndetin nga shtylla kurrizore

Gjithçka në këtë botë është Energji.

Energji = Dritë = Dashuri = Univers = Unitet = Zoti

Nëse nuk ju pëlqen fjala Zoti, atëherë ju jeni një person që duke mos toleruar papastërtitë, së bashku me të hedh një gur të çmuar me gaz, duke mos kuptuar se çfarë është.

Llojet e ndryshme të energjisë ofrojnë diversitet në botë.

Energjia shëndetësore ofron shëndetin. Uniteti nuk njeh gjendje pushimi; energjia e shëndetit është gjithashtu në lëvizje të vazhdueshme. Ashtu si gjaku rrjedh nëpër enët e gjakut dhe limfat nëpër enët limfatike, ashtu edhe energjia lëviz nëpër kanale të veçanta. Qarkullimi i gjakut mund të mbahet në trup me ndihmën e një zemre artificiale, por kur rrjedha e energjisë ndërpritet, personi vdes.

Kanalet e energjisë janë të padukshme për syrin. Ka një numër të panumërt të tyre në trupin e njeriut, dhe pjesa qendrore formon kanalin kryesor të energjisë, i cili ndodhet në shtyllën kurrizore. Kjo është arsyeja pse ne mund ta quajmë shtyllën kurrizore mbështetje të trupit, si fjalë për fjalë ashtu edhe figurativisht.

Trupi i njeriut përmban edhe qendra energjetike, ose çakrat, të cilat janë rezervuarë energjie, mbushja normale e të cilave sigurohet nga gjendja normale, pra e shëndetshme e shtyllës kurrizore.

Çdo person duhet të fillojë të rivendosë shëndetin e tij fizik nga shtylla kurrizore. Fiziku ynë është i përsosur në përshtatshmërinë e tij. Na janë dhënë të gjitha mjetet ndihmëse për të rivendosur trupin që nga lindja - sytë për të parë një gabim dhe duart për ta korrigjuar atë. Skeleti i njeriut + muskujt është një sistem levash i rregulluar mirë, i thjeshtë dhe universal nëse e mbajmë në gjendje pune.

Shikoni veten në pasqyrë - sa i lakuar është trupi juaj. Dhe mos kërkoni justifikime pse është kështu. Nëse dëshironi të rikuperoni, duhet të drejtoni shtyllën kurrizore. Derisa një person të kuptojë se shëndeti i tij varet nga qëndrimi i tij, nuk ka kuptim ta trajtojmë më tej - ai ende nuk do të shërohet plotësisht.

Trup i plogësht = shpirt i plogësht = shëndet i plogësht

Mos harroni se asnjë rruazë në shtyllën kurrizore nuk mund të tolerojë fërkimin më të vogël ndaj një tjetri dhe para se të filloni të korrigjoni lakimin, duhet të krijoni hapësirë ​​për rruazat. Ju duhet të filloni duke ngritur rruazat.

USHTRIMI PËR NGRITJEN E VERTEBRALIT

Uluni në një karrige të fortë (ushtrimi mund të bëhet në këmbë ose shtrirë në dysheme).

Vendosni pëllëmbët në pjesën e sipërme të kofshëve, duke mbështetur kyçet në pjesën e poshtme të barkut. Përqendroni mendimet tuaja në shtyllën kurrizore. Filloni të ngrini nga bishti. Përforconi rikuperimin fizik me atë mendor. Imagjinoni një mace duke ngritur bishtin e saj. Përkuluni në bel dhe imagjinoni mendërisht se sakrumi është pothuajse horizontal. Vetëm në këtë mënyrë vertebrat e mesit, kraharorit dhe qafës së mitrës mund të ngrihen lehtësisht, pasi pozicioni i tyre i lakuar prapa, që të kujton shtrimin e pllakave dhe bashkë me të do të zhduket tensioni i madh muskulor në shpinë që e shoqëron.

Imagjinoni mendërisht se çdo rruazë individualisht ngrihet drejt në vendin e duhur dhe ngadalë, duke mbështetur duart në ijet tuaja, drejtoni shpinën dhe shtrihuni lart. Së shpejti do të ndjeni një përmirësim në gjendjen tuaj, domethënë: shpatullat tuaja janë të drejtuara, krahët janë lirisht të drejtë, frymëmarrja juaj është e lirë, shpina juaj është e drejtë. Nuk ka gjëra të tilla si krahë shumë të gjatë, vetëm një shpinë të shkurtër.

Tani relaksoni shpatullat tuaja dhe shtrini qafën lart, më shumë në pjesën e pasme të kokës sesa nofullën tuaj, në mënyrë që të gjithë muskujt në pjesën e sipërme të bustit të jenë të tensionuar. Shijoni shtrirjen e shtyllës kurrizore dhe përjetoni gëzimin e saj.

Kur, pas një shtrirjeje të tillë, ngriheni, ndjeni trupin tuaj në një mënyrë të re dhe ndjeni se shtylla kurrizore është sikur pa peshë dhe, nëse nuk do të kishte trup frenues, do të nxitonte lart, atëherë kjo do të thotë se keni arritur në ideal dhe kanali kryesor i energjisë është i hapur.

Jeni të mbushur me një ndjenjë freskie. Menjëherë do të ndiheni më mirë.

Sa shpesh duhet ta bëni këtë ushtrim? Sa herë që dëshironi të bëheni mirë. Disa një herë në ditë, e disa njëqind. Secili ka qëllimin dhe zgjedhjen e tij.

Një person i zakonshëm shpesh nuk mund ta kuptojë pse detyrohet të shtrijë kurrizin nëse do të trajtohej për një sëmundje krejtësisht të ndryshme. Njerëzit nuk vdesin nga sëmundjet e shtyllës kurrizore - ky është motivimi i zakonshëm. Dhe kjo është e rëndësishme sepse çdo rruazë korrespondon me një organ ose një palë organesh, shëndeti i të cilave varet drejtpërdrejt nga gjendja e vertebrës. Duke parë një rruazë të sëmurë, mund të përcaktoni, pa e parë vetë organin, se çfarë po ndodh me të. Për shembull, midis teheve të shpatullave ekziston rruaza e 6-të e kraharorit - rruaza e zemrës, një goditje e mprehtë e së cilës, veçanërisht nëse vertebra ishte lënduar më parë, madje mund të shkaktojë një atak në zemër. Dëmtimi i vertebrës së parë të qafës së mitrës – migrenë, epilepsi, etj.

Sa më gjatë të dëmtohej vertebra, aq më serioze ishin ndryshimet. Vetëm kur kalon pika kritike, shfaqet dhimbja. Nëse do të kishim shtrirë shtyllën kurrizore për parandalim, atëherë gjërat nuk do të kishin arritur në pikën kritike.

Shkaku kryesor i çdo sëmundjeje duhet kërkuar tek vetë personi. Sëmundja fizike e dukshme e ka origjinën në një nivel delikate shpirtëror. Një person krijon një parakusht energjik për shfaqjen e sëmundjeve duke tërhequr stresin me mendimet e tij. Nëse një person mëson të "lëshojë" stresin, sëmundja do të tërhiqet. Kjo metodë e mahnitshme u zbulua dhe u vërtetua në praktikë nga Dr. Luule Viilma. Përgjatë mësimit të saj ekziston ideja se shërimi mund të bëhet vetëm me dashuri.

LIBRAT E LULE VIILMA:

RRETH STRESIT DHE FALJES

Kush jemi ne? Ne njerëzit jemi qenie shpirtërore. Dhe ne vijmë në këtë botë për të jetuar dhe zhvilluar. Në këtë botë fizike, të manifestuar, ne kemi një mik. I vetmi që nuk do të na braktisë për gjithë jetën. Dhe ky mik është trupi ynë. Trupi është një pasqyrë e zhvillimit tonë shpirtëror, thotë Luule Viilma. Të gjithë mund të na mashtrojnë, të na bëjnë lajka, të na thonë sa të mirë, të sjellshëm dhe të drejtë jemi. Ne vetë mund të bindim veten dhe të tjerët se jemi ata që jemi. Por trupi do të na thotë gjithmonë të vërtetën për ne, ai nuk mund të jepet ryshfet. Dhe do ta tregojë këtë të vërtetë shumë thjesht - përmes sëmundjes.

Një sëmundje nuk është vetëm një mosfunksionim i një organi ose sistemi që për ndonjë arsye ka dështuar. Një sëmundje, siç e përkufizon Luule Viilma, është “një gjendje në të cilën negativiteti i energjisë ka tejkaluar një pikë kritike dhe trupi në tërësi është jashtë ekuilibrit. Trupi na informon për këtë në mënyrë që të korrigjojmë gabimin. Prej kohësh na informon për të gjitha llojet e ndjesive të pakëndshme, por duke qenë se nuk i kushtuam vëmendje dhe nuk reaguam, trupi u sëmur.” Kështu, trupi, nëpërmjet vuajtjes fizike, na tërheq vëmendjen në një situatë që ka nevojë për korrigjim.

SI E AKUMULON ENERGJINË NEGATIVE TRUPI YNË?

Ai shkruan se “shkaku kryesor i çdo sëmundjeje është stresi, shkalla e të cilit përcakton natyrën e sëmundjes. Stresi është një gjendje e tensionuar e trupit që shfaqet si një reagim mbrojtës ndaj stimujve negativë ose të këqij. Stresi është një lidhje e padukshme energjike me të keqen. Çdo gjë që është e keqe për një person të caktuar është stres.” Çdo gjë që është e keqe për një person të caktuar është stres.

Si shfaqet stresi tek një person? Ne vetë tërheqim stresin me mendimet tona. Duke tërhequr stresin me mendimet e tyre, njerëzit ia besojnë luftën kundër tij mjekëve dhe ilaçeve dhe përpiqen ta mposhtin stresin me sport dhe alkool. Njerëzit nuk e kuptojnë se stresi është energji dhe nuk mund të kapërcehet. Pra, çfarë të bëni?

Stresi mund të çlirohet vetëm nga vetja. Dhe askush nuk mund ta bëjë këtë për një person, vetëm veten e tij. Ajo që ndodh me trupin tonë është njëqind për qind një reflektim i asaj që po ndodh në shpirtin tonë. Dhe ne duhet të merremi me këtë vetë. Nuk duhet të kërkoni shkaqet e sëmundjeve jashtë një personi, gjithçka është në të. Bota e dukshme dhe e padukshme formojnë një tërësi të vetme, duke qenë një pasqyrë e njëra-tjetrës, pavarësisht nëse njerëzit e pranojnë apo jo. Gabimi është se shumica e njerëzve nuk e perceptojnë jetën materiale si pjesë të jetës shpirtërore. Një person duhet të mësojë të gjejë shkakun rrënjësor të sëmundjes së tij në mënyrë që të kuptojë rrënjët e saj dhe t'i çlirojë ato. Mësimet e një personi të mahnitshëm - mjeku obstetër-gjinekolog-kirurg estonez L. Viilma - i kushtohen kësaj teme më të rëndësishme të marrëdhënies midis sëmundjeve, energjive dhe rritjes shpirtërore të një personi.

ÇFARË JANË STRESET?

Duke kuptuar këtë marrëdhënie komplekse, kuptova se mund të flisni me stresin si njerëzit. Duke e kuptuar këtë, ajo arriti në përfundimin se njohja e gjuhës së stresit është më e rëndësishme se njohja e ndonjë gjuhe të huaj, sepse vetë jeta e një personi flet gjuhën e stresit.

Ka shumë stres. Por të gjithë rriten nga tre kryesore:
Frika
Faji
Keqdashje

Këto sforcime bazë kanë shumë ndryshime. Për shembull, në librat e tij, autori përshkruan në mënyrë shumë figurative zemërimin panik, të egër, keqdashës. Këto "lloje" të ndryshme zemërimi çojnë në sëmundje me pasoja të ndryshme. Një person gjithashtu ka një numër të madh frikash, por stresi kryesor i një personi është frika nga "ata nuk më duan".

STRESI KRYESOR I NJERIUT ËSHTË FRIKA NGA "ATA NUK ME Pëlqejnë"

Është e habitshme për shumë njerëz që "të duash të jesh një person i mirë" është gjithashtu stresuese. Njerëzit përpiqen t'u provojnë të tjerëve se janë të mirë, dhe për çfarë? Të jesh i dashur! Por një njeri kaq i mirë mundet, si një buldozer, të shtypë ata që e rrethojnë me mirësinë e tij. Dhe ky stres buron nga frika "ata nuk më duan".

Ky stres bllokon kokën, qafën, shpatullat, shpatullën, pjesën e sipërme të krahut, shpinën deri dhe duke përfshirë vertebrën e tretë torakale. Pasi vendoset, shkakton të gjitha sëmundjet fizike në këtë zonë dhe të gjitha sëmundjet dhe anomalitë mendore. Njerëzit pyesin se nga vjen çekuilibri, çrregullimet e kujtesës, cila është arsyeja e aftësisë së ulët të të mësuarit tek fëmijët me prapambetje mendore, indiferencë dhe kërkesa të tepruara. Arsyeja për gjithë këtë është frika "ata nuk më duan". Si pasojë e këtij stresi janë edhe sëmundjet e lindura të zemrës.

SI TË MALONI ME STRESIN?

Kështu, për të filluar shërimin nga sëmundja, është e nevojshme:
Kuptoni se çfarë lloj stresi e shkaktoi sëmundjen.
Falni stresin për hyrjen në jetën tuaj.
Kërkojini stresit për falje për faktin se ishit ju që e tërhoqët atë. Stresi është energji, çdo energji është e lirë dhe me mendimet tuaja ia keni hequr lirinë, duke e tërhequr atë drejt jush.
Lëreni stresin. Ai është energji dhe do të shkojë atje ku e di se duhet të shkojë, atje ku e tërhoqët.
Kërkoni nga trupi juaj falje për tërheqjen e stresit tek vetja dhe duke i shkaktuar kështu dëm atij.
Faleni veten që e keni shkaktuar këtë stres me mendimet tuaja.
Falja nuk do të thotë që ne të justifikojmë atë që ndodh. Do të thotë çlirim, sepse një person nuk posedon dhuratën e dashurisë së përsosur dhe për këtë arsye ka nevojë për falje.

USHTRIMI "Çlirimi nga stresi"

Dr. Viilma dha një teknikë interesante dhe efektive për çlirimin e stresit nga "dhoma e shpirtit tuaj".
Mundohuni të imagjinoni një imazh të këtij stresi. Ju mund ta shihni atë ose si një mpiksje energjie, ose në formën e çdo personi (të huaj ose të njohur, të afërm), ose një zog, ose një kafshë ose një bimë. Ky është vetëm vizioni juaj personal, çdo imazh është i saktë.
Shikojeni atë: ai mund të ulet pa lëvizur, ose të nxitojë nga cepi në cep, ose të çlirohet. Mënyra se si e shihni është ajo që është e duhura për ju.
Flisni me të, sepse tashmë e dini që ishit ju që e tërhoqët këtë stres tek vetja dhe e mbyllët në dhomën e shpirtit tuaj. Thuaj: “Stresi im, më fal që të tërheq dhe të mbaj në dhomën e shpirtit tim. Më vjen keq, nuk dija si të të liroj më parë. Ju jeni të lirë."
Hiqni mendërisht bulonën dhe hapni derën e birucës. Shikoni sesi stresi ose qëndron me hezitim në prag para se ta kalojë atë, ose largohet menjëherë.
Shikoni se si ai, pasi ka fituar krahë, nxiton me gëzim drejt lirisë në qiellin blu, drejt diellit.
Kërkoni nga trupi juaj falje që ju ka shkaktuar dhimbje.
Fale veten.
Çfarë do të jetë kjo energji e çliruar? Ajo do të jetë dashuri. Edhe zemërimi më i egër, kur lirohet, bëhet dashuri.

DASHURIA ËSHTË PAQE MENDJE DHE GËZIM I JETËS

Ne e kaluam gjithë kohën duke nxituar, duke zgjidhur pyetje dhe probleme. Dhe ata nuk dinin të ndalonin për të ndjerë dashurinë, sepse kur ka kohë, atëherë ka dashuri, ka ndjenjë dhe ne zhvillohemi si qenie shpirtërore. Për të qenë qenie shpirtërore, nuk keni nevojë të bëni asgjë, thjesht duhet të mbani mend se ne jemi të tillë në thelbin tonë, dhe se midis zemrave tona dhe Zotit ekziston vetëm një pengesë - velloja e injorancës sonë.

Njerëzit duan të marrin dashuri aq shumë saqë nëse nuk marrin atë që duan, mund të çmenden. Ju shpesh dëgjoni fjalët e mëposhtme: "Unë dua, por nuk e dua". Dhe dhimbje të tilla mendore ndodhin tek gratë, burrat dhe fëmijët. Ekziston një ndjenjë se nuk ka dashuri, dhe kjo ndjenjë është e saktë. Por është e saktë jo sepse nuk ka dashuri në botë, por sepse njerëzit nuk e lejojnë energjinë e dashurisë në vetvete dhe nuk e lejojnë atë të derdhet nga vetja.

Njerëzve nuk u shkon mendja se kjo rrjedhë e lirë e energjisë së dashurisë është e bllokuar nga frika, nga e cila është ndërtuar një mur i tërë dhe dashuria nuk mund të depërtojë në këtë mur, shkruan Luule Viilma në librat e saj. Dhe guri kryesor në këtë mur, pengesa më e fortë, është frika "ata nuk më duan". Problemi kryesor është se për të marrë diçka, së pari duhet të japësh, sepse Dashuria nuk merret, dashuria jepet.

Në përpjekje për të marrë një të dashur, ne jemi në gjendje të bëjmë çdo veprim që duam, por nuk marrim atë që duam, sepse baza është dëshira për të marrë (konsumuar) një person. Derisa të çlirojmë dëshirën tonë, një person nuk do të na japë atë që dëshirojmë. Njerëzimi tani po kalon një fazë shumë të vështirë të zhvillimit të tij, në të cilën ai ka një kuptim shumë të kufizuar të dashurisë. Njerëzit nuk dinë të duan nga zemra dhe prandaj përpiqen të duan sa më mirë që munden.

Cili është rezultati? Rezultati janë përpjekjet e pandërprera të njerëzve për të lidhur të tjerët me veten e tyre. Dhe tani dëshira del në pah. Dëshira për të kënaqur fqinjin tuaj është dëshira për ta bërë atë pronë tuajën, në mënyrë që më pas ta përdorni dhe ta detyroni të përmbushë dëshirat tuaja. Shqetësimi për mirëqenien e "të dashurit", si një gjethe fiku, mbulon shqetësimin për veten. Njerëzit i gabojnë me dashuri përgjegjësitë e tyre natyrore ndaj personit "të dashur". Dhe ky është lloji i dashurisë që njerëzit e quajnë dashuri.

Autori mëson se gjithçka që bëjmë (shpirtërore ose materiale) duhet të bëhet "nga dashuria". Jo me dashuri, por nga dashuria - nga vetë thelbi juaj, i njëjti esencë shpirtërore që është dashuria. Dhe nëse e bëjmë me nxitim, e bëjmë nga frika, faji apo zemërimi, pra nga dëshira për të provuar diçka. Për të vërtetuar se jemi të mirë, se duam, se jemi më të mirë se sa jemi.

BURRI DHE GRUA

Detyra e një burri, mëson ajo, është të shkojë dhe të mos ndalet kurrë, sepse ai që ndalon përballë vështirësive të jetës, humbet. Nëse një burrë ecën, atëherë mashkulloriteti është i natyrshëm në përparimin e tij nga natyra, dhe ai bën gjithçka që është mashkullore. Çfarë përfshin maskuliniteti?

Mashkulloriteti është:
puna e mendjes,
rregullimi i jetës ekonomike,
ngjizja e fëmijëve.

Një burrë është shpirti i fëmijëve të tij, dhe shpirti është forca lëvizëse. Një burrë është në gjendje të ecë kur ka forcën për ta bërë këtë. Nga vjen kjo fuqi? Nga zemra e një gruaje. Po flasim për dashurinë shpirtërore - dashurinë e përsosur mes njerëzve, me të cilën njerëzit janë gjithnjë e më koprrac dhe që u mungon.

Detyra e një gruaje është të dojë burrin e saj. Burri para së gjithash. Askush nuk duhet të qëndrojë mbi burrin, madje as një fëmijë. Burri nuk është më i rëndësishëm se fëmija, por është personi i parë që gruaja duhet të dojë. Një grua që dashuron një burrë nuk duhet të harxhojë kurrë energjinë e saj në punën e një burri. Një grua që e do burrin e saj kurrë nuk ka nevojë për asgjë shtesë, sepse ajo zotëron thesarin më të madh në botë - dashurinë. Dashuria për një burrë është një nevojë e shenjtë femërore.

Nëse një grua e do burrin e saj, thotë Dr. L. Viilma, atëherë uniteti i tyre tërheq vetëm të përsosurën: ata kanë fëmijë të shëndetshëm dhe një jetë të shëndetshme. Dhe përsosmëria nuk është vetëm e mirë, por është një ekuilibër vazhdimisht në lëvizje dhe përmirësim i së mirës dhe së keqes. Shkelja e ligjit hyjnor është se gjinia femërore ka harruar se si ta dojë seksin mashkull.

Gratë moderne shohin shumë qartë rënien e racës mashkullore dhe janë shumë të gatshme të denigrojnë burrat. Në të njëjtën kohë, ata nuk e kuptojnë se ky fenomen është i dukshëm, relativ dhe në realitet, gjendja e punëve është krejtësisht e ndryshme.

Dhe "ushqimi" në këtë rast mund të konsiderohet jo vetëm në kuptimin e mirëfilltë. Një grua moderne është e shqetësuar se fëmija i saj ka gjithçka më të mirë: nga një karrocë fëmijësh dhe lodra tek rrobat dhe universiteti. Dhe çfarë lloj burri jeni ju nëse nuk mund t'i siguroni fëmijës tuaj të gjitha këto? Në botëkuptimin e një gruaje, një fëmijë, ose më saktë, çështjet që kanë të bëjnë me mbështetjen e tij në jetë, madje edhe më saktë, manifestimi i egos së saj përmes këtyre çështjeve, del në plan të parë dhe disi fakti që falë këtij burri ajo u bë e lumtur. zbehet në sfond nënë. Një fëmijë është shuma e babait dhe nënës së tij dhe për këtë arsye dashuria është ushqimi kryesor për të cilin ka nevojë, beson Luule Viilma.

Luule Viilma jep një shembull mahnitës ilustrues se si një fëmijë ka nevojë për dashuri. Ajo shkruan: “Një herë një grua e dëshpëruar erdhi në zyrën time me një fëmijë në krahë. Ai ishte pa ndjenja dhe në konvulsione. Mjekësia nuk mund ta ndihmonte më. Dhe atëherë më duhej të përdorja masa ekstreme. Unë i thashë: "Fëmija juaj është i sëmurë sepse ju nuk e doni babanë e tij. Ju e urreni këtë person.

Nëse tani, pikërisht këtu, e kupton gabimin tënd dhe mëson të duash para së gjithash babanë e fëmijës tënd, edhe nëse je i divorcuar prej tij, atëherë fëmija do të jetojë. Nëse nuk mundesh, fëmija nuk do t'ia dalë deri në mëngjes." Nëna doli të ishte e zgjuar, ajo nuk e mohoi negativitetin e saj. Ajo nuk i kishte lexuar librat e mi, nuk kishte njohuri paraprake, por mësoi. Pas disa orësh, konvulsionet e fëmijës pushuan dhe në mëngjes filluam një analizë të plotë dhe të detajuar të sëmundjes, e cila ishte gjithashtu një trajtim. Urrejtja e grave është forca më shkatërruese në Univers. Ajo shkatërron gjithçka. Dashuria e grave është forca më krijuese në Univers.

Një grua inteligjente i pëlqen të theksojë epërsinë e saj në rastin më të vogël. Një grua inteligjente nuk merr parasysh as aftësitë e burrit të saj dhe as aftësitë e tij. Dëshira e saj duhet të plotësohet pikërisht në këtë moment. Ajo nuk i jep kohë burrit të saj të mendojë apo të veprojë si burrë. Një grua e mençur nuk kërkon që burri i saj të bëjë më shumë se një hap përpara.

Kur fillon një bisedë me të shoqin, ajo shpreh, si rastësisht, një ide dhe i jep kohë të shoqit të mendojë për të. Kur burri të jetë gati, ai do ta zbatojë idenë, duke mos harruar se nga ka ardhur ideja. Në fund të fundit, ata harrojnë atë që u vjen turp si e metë e tyre. Nëse gruaja nuk e poshtëron burrin e saj me idenë e saj, atëherë burri nuk ka pse të turpërohet.

Gratë moderne përpiqen të luftojnë një burrë me ndihmën e mendjes së tyre, zhgënjehen në këtë luftë dhe nuk i falin burrat për këtë. Në të njëjtën kohë, ata, në pjesën më të madhe, nuk e vërejnë dhe nuk përdorin pasurinë e madhe që zotërojnë - mençurinë e pakufishme.

LETË LAMTUMIRËS PËR LUULA VIILMA:

24 janar 2002
Dhe juve të dashur, që më mësuat dhe më udhëhoqët në rrugën e jetës, dua t'ju them faleminderit. Përpjekjet e mia ishin për hirin tuaj. Kisha një dëshirë të sinqertë të të jepja atë pjesë të vetes që të duhej, megjithëse nuk e kuptove menjëherë.

Unë isha i paduruar dhe doja që ju të më kuptonit menjëherë - ky është gabimi im. Kjo është e pamundur sepse çdo frut ka nevojë për kohën e vet për t'u pjekur. Unë u përpoqa të të bëj të pjekur vetë. Rezultati ishte se isha e padrejtë me veten time dhe u mërzita që isha kaq e paaftë.

Duke qenë këtu, e shoh qartë. Kjo është gjëja kryesore që përfshihet në librat e mi me shpresën se do të arrini një kuptim të plotë të punës sime. Unë nuk ju fajësoj për asgjë, edhe ata që më dënuan gjatë jetës sime ose më dënojnë tani, në retrospektivë. Duke qenë këtu, e kuptoj mirë këtë dhe do të bëj gjithçka nga ana ime që të kuptuarit e botës të zgjerohet në ndërgjegjen njerëzore. Kjo është një detyrë e shenjtë.

Unë ende i dua dhe do t'i dua të gjithë ata që kam takuar dhe kam kontaktuar në rrugën e jetës. Toleranca dhe marrëdhëniet e ngrohta në jetën tokësore janë shumë të rëndësishme, pasi ato përcaktojnë gjendjen lokale. Edhe pse jo të gjithë ju besoni në jetën e përtejme, nuk do të dëmtojë askënd, edhe nëse jeni jobesimtar, të përpiqeni të jeni më tolerant. Këto janë të vërteta shumë të thjeshta, dhe ato kanë ekzistuar në agimin e jetës, por çdo brez pasues duhet ta përjetojë këtë përsëri dhe përsëri.

Përvoja njerëzore nuk është e lehtë. Kjo është arsyeja pse jo gjithçka shkoi mirë për mua. Mos mendoni se unë i shpik këto të vërteta - ato ekzistojnë dhe kanë qenë për një kohë të gjatë. Tani është koha kur njerëzimi duhet t'i përdorë ato. Çdo epokë ka të vërtetat e saj dhe gjithmonë ka dikush që ia përcjell ato njerëzimit. Duke jetuar në tokë, ne përpiqemi t'i njohim ato si personale dhe shpirti ynë dhemb për zbatimin e tyre. Kështu ndodhi. Personi që i përcjell këto të vërteta duhet të ketë aftësinë për ta bërë këtë.

Megjithatë, kjo aftësi nuk vjen lehtë, pasi trupi fizik është shumë i dendur dhe nuk lejon që vibrimet e larta të kalojnë. Ndërmjetësi duhet të kalojë shumë ekstreme për të fituar aftësinë për të qenë një antenë. Në një situatë ekstreme, luhatjet e energjisë janë gjithmonë shumë të larta dhe delikate, jo të gjithë mund ta përballojnë këtë. Tani e kuptoj pse jeta ime ishte plot vuajtje dhe më bluante si një gur mulliri.

Faleminderit të gjithëve që ishin pranë meje dhe që ranë në kontakt me mua, sepse ndonjëherë jua kam vështirësuar jetën, por ju më keni ndihmuar të kryej detyrën time. Unë jam i lumtur. Faleminderit dhe ju dua të gjithëve. U largova, por nuk jam i trishtuar, sepse edhe këtu ka shumë për të bërë. Jam i lumtur sepse ishte e drejtë. E di që të kam shkaktuar dhimbje, por do të kalojë. Unë jam me ju. Duke qenë këtu, pyes veten nëse vërtet më është dashur të vuaj kaq gjatë. Rezulton se ajo duhet të ketë.

Shihemi së shpejti. Ne do të takohemi në burimin e jetës, të hapur dhe të lirë. Brezat e ardhshëm do të jenë në gjendje ta përdorin atë. Shumë gjëra interesante ju presin përpara, por edhe prova të vështira. Jini gjithmonë të vendosur në besimin tuaj dhe tolerant ndaj veprave të njëri-tjetrit. Kjo është gjëja më e rëndësishme tani. Ju jeni të gjithë të ndryshëm dhe secili shkon në drejtimin e vet, duke e konsideruar atë si më korrektin dhe duke bërë punën e tij. Kështu duhet të jetë, sepse, në fund të fundit, fijet e të gjitha rrugëve bashkohen në një rrugë të madhe.

Gjithmonë kam besuar se duhet të përmbahem në çdo gjë, gjë që ia kam dalë. Por ndonjëherë më duhej të paguaja çmimin - nuk mund të qaja. E qara ishte diçka e turpshme, një shenjë dobësie. Në mendimet e mia kam ardhur shpesh tek ju dhe jam përpjekur të jem si ju, të qaj dhe të qesh. Ndonjëherë kam pasur sukses. Kishte një barrë të rëndë në shpirtin tim. U përpoqa ta heq qafe me mësimin tim, por nuk munda. Tani e kuptoj që ligjet e të Plotfuqishmit janë jashtëzakonisht të drejta dhe, sipas mendimit tonë, të ashpra. Nuk kam gjetur ende një zgjidhje për problemin që lidhet me nënën time. Ndoshta kjo do të ndodhë herën tjetër.

Me siguri do të takohemi fizikisht dhe shpirtërisht. Do të përpiqem të vij tek ju në ëndrrat e mia. Mos kini frikë nga asgjë, mos kini frikë, mos ikni nga jeta. Kjo është më e mira që mund të jetë. Shihemi. Përqafime. Nuk ka vdekje, ka vetëm një ndryshim në situatat e jetës. Duajeni njëri-tjetrin, ju të gjallë!

LUULE VIILMA. DEKLARATA

Frika nga vdekja është një masë e marrëzisë njerëzore dhe paaftësisë së qytetërimit perëndimor për ta parë drejt jetën.

Nevoja e botës fizike - për të qenë më e mirë - nuk përfaqëson asnjë vlerë në botën shpirtërore. Nuk ka luftë për primatin, secili ka rrugën e tij, për të cilën ka nevojë dhe në të njëjtën kohë të gjithë kanë nevojë.

Asnjë fatkeqësi nuk vjen pa paralajmërim. Paraardhësi i tij janë mendimet tona të këqija.

Nëse një person dëshiron të ndihmojë botën, atëherë ai duhet të ndihmojë veten. Kjo do të ndihmojë botën.

Asnjëherë mos hyjni apo adhuroni askënd.

Kur përpiqemi t'i bëjmë të gjithë njerëzit të lumtur, atëherë fillojmë t'i urrejmë këta njerëz.

Ndihma duhet të ofrohet vetëm kur është e nevojshme: parakohshmëria shkakton pakënaqësi.

Sa më shumë që qan njëra anë e familjes, aq më shumë pi pala tjetër.

Fëmija juaj është ai që jeni. Ose ju vetë e keni detyruar të bëhet kështu duke shtrënguar vidat, dhe tani doni të ushtroni përsëri dhunë ndaj tij dhe ta bëni atë ndryshe. Dhe përsëri, për arsye personale - në mënyrë që gabimet tuaja të mos ju lëndojnë aq shumë, dhe në mënyrë që njerëzit të mos ju tregojnë gishtin.

Fëmija duhet të rritet deri në moshën 18 vjeç. Në të ardhmen, nëna e mençur largohet në kohë dhe vjen në kohë.

Sa më shumë që një grua dëshiron të kënaqë, aq më shumë është si kurthi i miut që ndjek një mi.

Gratë janë krijesa të paparashikueshme, edhe nëse e kuptoni natyrën e tyre. Ata janë si jeta më misterioze, e cila ecën përpara në rrjedhën e saj, duke mos kuptuar se çfarë do të thotë "përpara".

Sa më shumë dhimbje të rezervojë nëna juaj, aq më e madhe ju jep mundësia për t'u ngritur në shpirt.

Shëndeti i një personi është një masë e spiritualitetit të tij.

Ai që di të gëzohet për gjërat e vogla, tërheq gëzim të madh në vetvete. Dhe kushdo që përpiqet menjëherë për gjëra të mëdha do të mbetet pa pak, sepse ai nuk di të vlerësojë dhe vlerësojë lumturinë.

Nuk duhet të jesh i zgjuar, duhet të jesh në gjendje të mendosh.

LUULE VIILMA TABELA E SËMUNDJEVE